လူတို႔သည္ အေတြ႕အႀကဳံကို အေျခခံကာ ဘုရားသခင္ကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္တတ္ၾကသည္ (လက္ေ႐ြးစင္ က်မ္းပိုဒ္)

ဘုရားသခင္ကိုသိျခင္းဟူသည့္ ေခါင္းစဥ္အေပၚ မိတ္သဟာယျပဳေသာအခါ သင္တို႔သည္ တစ္စုံတစ္ခုကို သတိျပဳခဲ့မိသေလာ။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားက အေျပာင္းအလဲတစ္ခု ႀကဳံရၿပီးျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ သတိျပဳမိၿပီးၿပီေလာ။ လူသားမ်ားအေပၚ သူ၏ သေဘာထားမွာ ေျပာင္းလဲ၍ရႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ဤကဲ့သို႔ လူသားမ်ားအေပၚ သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ သနားျခင္းက႐ုဏာ အလုံးစုံကို အကန္႔အသတ္မရွိေပးလ်က္ အၿမဲသည္းခံလိမ့္မည္ေလာ။ ဤအေၾကာင္းအရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရလည္း ပါဝင္သည္။...ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ခ်စ္ေၾကာင္း သိသည့္အခါ၊ သူတို႔က သူ႔အား ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ သေကၤတတစ္ခုအျဖစ္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ၾကသည္- လူတို႔ မည္သည့္အရာကို လုပ္ပါေစ၊ ၎တို႔ မည္ကဲ့သို႔ ျပဳမူပါေစ၊ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ မည္ကဲ့သို႔ ျပဳမူဆက္ဆံၿပီး ၎တို႔သည္ မည္မွ် မနာခံတတ္ၾကပါေစ၊ ထိုအရာတစ္ခုမွ် အမွန္တကယ္ အေရးမႀကီးေပ။ အေၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္၌ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွိၿပီး သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အကန႔္အသတ္မဲ့ကာ တိုင္းတာ၍မရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၌ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိေသာေၾကာင့္ သူသည္ လူတို႔ကို သည္းခံႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၌ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိေသာေၾကာင့္ သူသည္ လူတို႔အေပၚ သနားျခင္းက႐ုဏာ ရွိႏိုင္ျခင္း၊ ၎တို႔၏ မရင့္က်က္ျခင္းအေပၚ သနားျခင္းက႐ုဏာရွိႏိုင္ျခင္း၊ ၎တို႔၏ ပညာမဲ့ျခင္းအေပၚ သနားျခင္းက႐ုဏာ ရွိႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ၎တို႔၏ နာခံမႈမရွိျခင္းအေပၚ သနားျခင္းက႐ုဏာရွိႏိုင္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အမွန္တကယ္ ထိုကဲ့သို႔ျဖစ္သေလာ။ အခ်ိဳ႕လူ အတြက္မူကား ဘုရားသခင္၏ စိတ္ရွည္ျခင္းကို သူတို႔ တစ္ႀကိမ္ သို႔မဟုတ္ အႀကိမ္အနည္းငယ္ ခံစားဖူးေသာအခါ သူသည္ ၎တို႔အေပၚ ထာဝစဥ္သည္းခံၿပီး သနားျခင္းက႐ုဏာ ထားလိမ့္မည္ဟု ယုံၾကည္လ်က္၊ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ အေပၚ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္၏ သိနားလည္ျခင္းတြင္ ဤအေတြ႕အႀကဳံမ်ားကို အရင္းအျဖစ္ သေဘာထားၾကမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ထို႔ေနာက္ ၎တို႔၏ ဘဝ တစ္ေလွ်ာက္လုံး သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ဤစိတ္ရွည္ျခင္းကိုယူကာ ယင္းအား ဘုရားသခင္ ၎တို႔ကိုဆက္ဆံေသာ စံႏႈန္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ သည္းခံျခင္းကို တစ္ႀကိမ္ခံစားၿပီးေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္ကို သည္းခံျခင္းအျဖစ္ အစဥ္အၿမဲအဓိပၸာယ္ဖြင့္ၿပီး သူတို႔၏စိတ္ထဲတြင္ ဤသည္းခံျခင္းမွာ အကန႔္အသတ္မဲ့၊ အေျခအေနအေပၚ မမူတည္ဘဲ၊ လုံးလုံးလ်ားလ်ား မူမရွိျခင္းပင္ ျဖစ္သည္ဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ၾကေသာ လူမ်ားလည္းရွိသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ားမွာ မွန္ကန္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေဆြးေႏြးသည့္အခါတိုင္း သင္တို႔မွာ စိတ္ရႈပ္ေထြးသြားဟန္တူသည္။ သင္တို႔အား ဤကဲ့သို႔ ျမင္ရသည္မွာ ငါ့ကို အလြန္ စိုးရိမ္ပူပန္ေစသည္။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ သမၼာတရား ေျမာက္ျမားစြာကို သင္တို႔ ၾကားခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ပတ္သက္၍ဆို အလြန္တရာ မ်ားျပားေသာ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားကို သင္တို႔ နားေထာင္ခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သင္တို႔၏ စိတ္ထဲတြင္ ဤအေရးကိစၥမ်ားႏွင့္ ဤက႑မ်ား၏ အမွန္တရားမွာ အယူအဆႏွင့္ ေရးထားေသာ စကားလုံးမ်ားအေပၚ အေျခခံေသာ မွတ္ဉာဏ္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။ သင္တို႔၏ ေန႔စဥ္ အသက္တာမ်ားထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားမွာ အမွန္တကယ္ သူျဖစ္သည့္အတိုင္းပင္ သင္တို႔ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ခံစားျခင္း သို႔မဟုတ္ ေတြ႕ျမင္ျခင္း မရွိႏိုင္ဖူးၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏ ယုံၾကည္မႈမ်ားထဲ၌ အကုန္လုံး ေယာင္ခ်ာခ်ာျဖစ္ကာ သင္တို႔၌ ဘုရားသခင္အေပၚ မ႐ိုေသေသာ သေဘာထားရွိၿပီး သူ႔ကို ေဘးဖယ္ထားသည္အထိပင္ သင္တို႔အားလုံး မ်က္စိစုံလုံးကန္း ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္တို႔၏ ဤကဲ့သို႔ သေဘာထားမ်ိဳးက အဘယ္သို႔ ဦးတည္သနည္း။ ၎သည္ သင္တို႔အား ဘုရားသခင္အေၾကာင္း အၿမဲတေစ ေကာက္ခ်က္ခ်သည့္ ဘက္သို႔ ဦးတည္ေပးသည္။ သင္တို႔သည္ အနည္းငယ္ေသာ သိနားလည္ျခင္းကို ရထားၿပီးသည့္အခါ ဘုရားသခင္၏ အလုံးစုံကို ရရွိထားၾကသကဲ့သို႔ အလြန္ေက်နပ္အားရ ျဖစ္ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္တို႔က ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည့္ပုံစံဟု ေကာက္ခ်က္ခ်ၿပီး သူ႔အား လြတ္လပ္စြာလႈပ္ရွားခြင့္ မျပဳေတာ့ေပ။ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္သည္ အမႈသစ္တစ္ခုကို ျပဳေသာအခါတိုင္း သင္တို႔က သူသည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေၾကာင္းကို တကယ္ဝန္ခံၾကျခင္း မရွိေပ။ တစ္ေန႔ေသာအခါ ဘုရားသခင္က “ငါသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို မခ်စ္ေတာ့ေပ၊ လူသားတို႔ကို သနားျခင္းက႐ုဏာ ေနာက္ထပ္ေပးမည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ၊ ငါသည္ သူတို႔အေပၚ ဆက္၍ မည္သည့္သည္းခံျခင္း သို႔မဟုတ္ စိတ္ရွည္ျခင္းမွ် မရွိေတာ့ေပ၊ ငါသည္ သူတို႔အေပၚ အလြန္အမင္း စက္ဆုပ္႐ြံရွာျခင္းႏွင့္ ႐ြံမုန္းျခင္းတို႔ႏွင့္ ျပည့္လ်က္ရွိသည္” ဟု ေျပာေသာအခါ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ေျပာဆိုခ်က္မ်ားက လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္းထဲ၌ ပဋိပကၡကို ျဖစ္ေပၚေစလိမ့္မည္။ ၎တို႔ထဲမွ အခ်ိဳ႕က “ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ ဘုရားသခင္မဟုတ္ေတာ့၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္ ေနာက္လိုက္လိုေသာ ဘုရားသခင္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ အကယ္၍ ဤအရာမွာ ကိုယ္ေတာ္ေျပာသည့္အရာ ျဖစ္ပါက ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္ဖို႔ အရည္အခ်င္း မျပည့္မီေတာ့သျဖင့္ ကြၽန္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ့္ေနာက္သို႔ ဆက္လိုက္ဖို႔ မလိုအပ္ေပ။ အကယ္၍ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္အား သနားျခင္းက႐ုဏာ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ သည္းခံျခင္းကို မေပးေတာ့ပါက၊ ကိုယ္ေတာ့္ေနာက္သို႔ ကြၽန္ုပ္ ဆက္၍လိုက္မည္ မဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္အေပၚ အတိုင္းမသိ သည္းခံျခင္းရွိမည္၊ ကြၽန္ုပ္အေပၚ အၿမဲစိတ္ရွည္ၿပီး၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ စိတ္ရွည္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ သည္းခံျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ကြၽန္ုပ္ကို ျမင္ေတြ႕ခြင့္ေပးမွသာ ကြၽန္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ့္ေနာက္သို႔ လိုက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သို႔မွသာ အဆုံးတိုင္ေအာင္ ကိုယ္ေတာ့္ေနာက္လိုက္ရန္ ကြၽန္ုပ္၌ ယုံၾကည္စိတ္ခ်မႈ ရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္၌ ကိုယ္ေတာ္၏ စိတ္ရွည္ျခင္းႏွင့္ သနားျခင္းက႐ုဏာ ရွိျခင္းေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္၏မနာခံျခင္းႏွင့္ ကြၽန္ုပ္၏ က်ဴးလြန္မႈမ်ားက အကန႔္အသတ္မရွိ ခြင့္လြတ္ျခင္းႏွင့္ လြတ္ၿငိမ္းေစျခင္းကို ခံရႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္၊ ထို႔အျပင္ ကြၽန္ုပ္သည္ အခ်ိန္မေ႐ြး ေနရာမေ႐ြး အျပစ္ျပဳႏိုင္မည္၊ အခ်ိန္မေ႐ြး ေနရာမေ႐ြး အျပစ္ဝန္ခံၿပီး လြတ္ၿငိမ္းရာရႏိုင္မည္ ျဖစ္၍ ကိုယ္ေတာ့္အား အခ်ိန္မေ႐ြး ေနရာမေ႐ြး ေဒါသထြက္ေစႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ကိုယ္ေတာ္၌ မည္သည့္ထင္ျမင္ခ်က္ သို႔မဟုတ္ သုံးသပ္ခ်က္မွ် မရွိသင့္ေပ” ဟူ၍ပင္ ဆိုၾကလိမ့္မည္။ သင္တို႔ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ဤအေရးကိစၥမ်ိဳးကို လြန္စြာ ပုဂၢလဓိဌာန္က်က် သို႔မဟုတ္ သတိျပဳမိေသာပုံစံျဖင့္ ေတြးေကာင္းေတြးမည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား သင္၏အျပစ္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္ရန္အတြက္ တန္ဆာပလာတစ္ခုအျဖစ္ သို႔မဟုတ္ သာယာေသာ ခရီးဆုံးပန္းတိုင္တစ္ခုကို ေရာက္ရွိရန္အတြက္ အသုံးျပဳသည့္ အရာဝတၳဳ တစ္ခုအျဖစ္ သေဘာထားသည့္အခါတိုင္း သင္သည္ အသက္ရွင္ေသာ ဘုရားသခင္ကို သင္၏ရန္သူအျဖစ္ သင္၏ ဆန႔္က်င္ဘက္၌ ထူးမျခားနား ထားရွိၿပီးၿပီျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ငါျမင္ေသာအရာ ျဖစ္သည္။ “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည္”၊ “ကြၽန္ုပ္သည္ သမၼာတရားကို ေလ့လာ လိုက္စားသည္”၊ “ကြၽန္ုပ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလိုသည္”၊ “ကြၽန္ုပ္သည္ အေမွာင္စြမ္းအားမွ လြတ္ေျမာက္လိုသည္”၊ “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစလိုသည္”၊ “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံလိုသည္”၊ “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ သစၥာရွိလိုၿပီး ကြၽန္ုပ္၏တာဝန္ကို ေကာင္းစြာ ထမ္း႐ြက္လိုသည္”၊ အစရွိသျဖင့္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အရာတို႔ကို သင္ ဆက္၍ ေျပာေကာင္းေျပာႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သင္၏စကားလုံးမ်ားသည္ မည္မွ် ၾကားေကာင္းပါေစ၊ အယူအဆ မည္မွ်ကို သင္သိပါေစ၊ ထိုအယူအဆမွာ မည္သို႔ပင္ ထည္ဝါပါေစ သို႔မဟုတ္ ခံ့ညားပါေစ၊ အေၾကာင္းအရာ၏ အမွန္တရားမွာ ယခုတြင္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း ေကာက္ခ်က္မ်ားခ်ရန္အတြက္ သင္တို႔ ကြၽမ္းက်င္တတ္ေျမာက္ထားေသာ စည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ ၾသဝါဒမ်ား၊ အယူအဆမ်ားအား မည္ကဲ့သို႔အသုံးျပဳပုံကို ေလ့လာထားၿပီးသည့္ မ်ားစြာေသာသင္တို႔ ရွိေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အား သင္တို႔ႏွင့္ ဆန႔္က်င္ဘက္၌ အလိုအေလ်ာက္ ထားၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ားႏွင့္ ၾသဝါဒမ်ားကို ကြၽမ္းက်င္တတ္ေျမာက္ၿပီး ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈထဲသို႔ အမွန္တကယ္ မဝင္ေရာက္ေသးသျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ နီးကပ္ရန္၊ ဘုရားသခင္ကို သိရန္ႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ကို နားလည္ရန္မွာ သင့္အတြက္ အလြန္ခက္ခဲေပသည္။ ဤသည္မွာ သနားစဖြယ္ပါတကား။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ