ေယရႈျပဳခဲ့ေသာအမႈသည္ ထိုေခတ္မွ လူသား၏လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ၏တာဝန္သည္ လူသားတို႔ကို ေ႐ြးႏုတ္ရန္၊ ၎တို႔၏အျပစ္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္ရန္ျဖစ္ရာ၊ သူ၏စိတ္သေဘာထားသည္ ႏွိမ့္ခ်ျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္း၊ ဘာသာတရား ကိုင္းရႈိင္းျခင္း၊ စိတ္ရွည္ျခင္း၊ သနားက႐ုဏာ၊ ေမတၱာတို႔ျဖင့္ အတိၿပီးခဲ့၏။ သူသည္ အလွ်ံပယ္မ်ားျပားလွေသာ ေက်းဇူးေတာ္၊ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာတို႔ႏွင့္ လူတို႔ခံစားႏိုင္မည့္ အရာအားလုံးကို လူသားတို႔ထံ ယူေဆာင္လာခဲ့၏၊ ၎တို႔ခံစားရန္ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း၊ သူ၏သည္းခံျခင္းႏွင့္ ခ်စ္ျခင္း၊ သူ၏သနားက႐ုဏာႏွင့္ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာမႈတို႔ကို ၎တို႔အား ေပးခဲ့၏။ ယင္းအခ်ိန္၌ လူတို႔ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရသည့္ အလွ်ံပယ္မ်ားျပားလွေသာ ခံစားစရာမ်ားျဖစ္သည့္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားအတြင္းမွ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင့္ လုံၿခဳံမႈခံစားခ်က္၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားအတြင္းမွ စိတ္ခ်ေသခ်ာေသာ ခံစားခ်က္၊ ကယ္တင္ရွင္ေယရႈအေပၚ ၎တို႔၏ မွီခိုအားကိုးမႈ စသည့္အရာအားလုံးတို႔သည္ ၎တို႔ရွင္သန္ေနထိုင္ခဲ့သည့္ေခတ္တြင္ ပါဝင္ခဲ့၏။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ လူသားသည္ စာတန္၏ေဖာက္ျပန္ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံခဲ့ရၿပီးျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားအားလုံးတို႔အား ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကို ၿပီးေျမာက္ေစရန္အတြက္ အလွ်ံပယ္ေပါမ်ားလွေသာ ေက်းဇူးေတာ္၊ အဆုံးမရွိေသာ စိတ္ရွည္သည္းခံျခင္းတို႔ လိုအပ္ခဲ့သည့္အျပင္၊ ထိုမွ်မက လူသားတို႔၏အျပစ္မ်ားကို ေျပေစရန္အတြက္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈရွိမည့္ လုံေလာက္ျပည့္စုံေသာ ယဇ္တစ္ခုကိုလည္း လိုအပ္ခဲ့သည္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၌ လူသားတို႔ျမင္ခဲ့ရေသာအရာသည္ ၎တို႔၏အျပစ္မ်ားအတြက္ ငါ၏အျပစ္ေျဖရာယဇ္ျဖစ္သည့္ ေယရႈသာျဖစ္သည္။ ၎တို႔သိခဲ့သမွ်မွာ ဘုရားသခင္သည္ သနားက႐ုဏာႏွင့္ ျပည့္စုံ၍ စိတ္ရွည္ျခင္း ရွိႏိုင္သည္ဟူ၍ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔ျမင္ခဲ့သမွ်မွာ ေယရႈ၏ သနားက႐ုဏာႏွင့္ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာမႈတို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ၎တို႔သည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ ရွင္သန္ေနထိုင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္သာျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း မခံရႏိုင္မီ၌၊ အက်ိဳးတရားရရွိေစရန္အလို႔ငွာ ၎တို႔အေပၚ ေယရႈက အပ္ႏွင္းထားေသာ ေက်းဇူးေတာ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို မျဖစ္မေန ခံစားခဲ့ၾကရသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ ေက်းဇူးေတာ္ကို ခံစားျခင္းမွတစ္ဆင့္ ၎တို႔၏အျပစ္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံရႏိုင္သည့္အျပင္၊ ေယရႈ၏စိတ္ရွည္သည္းခံမႈကို ခံစားျခင္းမွတစ္ဆင့္ ေ႐ြးႏုတ္ခံရမည့္ အခြင့္အလမ္းကိုလည္း ရႏိုင္ခဲ့ၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ ေယရႈ၏ စိတ္ရွည္သည္းခံမႈေၾကာင့္သာ ေယရႈအပ္ႏွင္းထားသည့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို ရရွိရန္အခြင့္ႏွင့္ အလွ်ံပယ္ျဖစ္ေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကို ခံစားရန္အခြင့္ကို ရခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္၏။ ငါသည္ ေျဖာင့္မတ္သူတို႔ကို ေ႐ြးႏုတ္ရန္ လာခဲ့ျခင္းမဟုတ္၊ အျပစ္သားတို႔ကို ေ႐ြးႏုတ္ရန္၊ အျပစ္သားတို႔အေနျဖင့္ ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ားမွ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံရေစရန္ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟူ၍ ေယရႈေျပာခဲ့သလိုပင္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ လူ႔ဇာတိခံယူသည့္အခါ ေယရႈသည္ တရားစီရင္ျခင္း၊ က်ိန္ဆဲျခင္းႏွင့္ လူသား၏ ပုန္ကန္ျပစ္မွားျခင္းတို႔အား သည္းမခံျခင္းဟူသည့္ စိတ္သေဘာထားကို ယူေဆာင္လာခဲ့မည္ဆိုလွ်င္၊ လူသားသည္ ေ႐ြးႏုတ္ခံရမည့္ အခြင့္အလမ္းကို မည္သည့္အခါမွ် ရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အျပစ္တို႔ျဖင့္သာ ထာဝရျပည့္ႏွက္လ်က္ရွိေနလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔သာျဖစ္ခဲ့လွ်င္၊ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန႔္ခြဲမႈအစီအစဥ္သည္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္၌ ရပ္တန႔္သြားခဲ့မည္ျဖစ္ကာ၊ ပညတ္ေတာ္ေခတ္သည္ ႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ ရွည္ၾကာခဲ့ေပလိမ့္မည္။ လူသား၏ အျပစ္တို႔သည္လည္း ပို၍မ်ားျပားကာ ပို၍ႀကီးေလးလာလိမ့္မည္သာျဖစ္၍၊ လူသားတို႔အား ဖန္ဆင္းျခင္းသည္ အခ်ည္းႏွီးသာ ျဖစ္ခဲ့ေပလိမ့္မည္။ လူသားတို႔သည္ ေယေဟာဝါအား ပညတ္ေတာ္ေအာက္၌သာ အေစခံႏိုင္ၾကေပလိမ့္မည္၊ သို႔ရာတြင္ ၎တို႔၏ အျပစ္တို႔မွာမူ အဦးအစ ဖန္ဆင္းခံလူသားတို႔၏ အျပစ္တို႔ထက္ ေက်ာ္လြန္သြားမည္သာျဖစ္၏။ ေယရႈသည္ လူသားအား ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္လ်က္၊ လုံေလာက္ျပည့္စုံေသာ သနားက႐ုဏာႏွင့္ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာမႈကို ၎တို႔အေပၚ ယူေဆာင္လာကာ ခ်စ္ခင္ခဲ့ေလေလ၊ လူသားသည္ ေယရႈအားျဖင့္ ကယ္တင္ခံရရန္ႏွင့္ ေယရႈက ႀကီးစြာေသာ အဖိုးအချဖင့္ ျပန္ဝယ္ယူခဲ့သည့္ ေပ်ာက္ေသာသိုးသငယ္မ်ားအျဖစ္ ေခၚဆိုခံရရန္အခြင့္ကို ပို၍ရေလေလျဖစ္၏။ ေယရႈသည္ သူ၏ေနာက္လိုက္တို႔ကို ခ်စ္ေသာမိခင္တစ္ဦးက မိမိ၏ရင္ဝယ္ရွိ ႏို႔စို႔ကေလးငယ္အား ဆက္ဆံသကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေသာေၾကာင့္၊ စာတန္သည္ ဤအမႈတြင္ ဝင္ေရာက္မစြက္ဖက္ႏိုင္ခဲ့ေခ်။ ေယရႈသည္ ၎တို႔အေပၚ ေဒါသျဖစ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ မထီမဲ့ျမင္ျပဳျခင္း မရွိခဲ့ဘဲ၊ ႏွစ္သိမ့္မႈျဖင့္သာ ျပည့္ႏွက္ခဲ့၏၊ သူသည္ ၎တို႔ၾကား၌ ေဒါသတႀကီးျဖစ္ျခင္း အလွ်င္းမရွိခဲ့ဘဲ၊ “အျခားသူတို႔အား အႀကိမ္ခုနစ္ဆယ္ ခုနစ္လီေျမာက္ေအာင္ ခြင့္လႊတ္ရမည္” ဟု ေျပာဆိုခဲ့သည္အထိပင္ ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ားကို သည္းခံခဲ့ကာ၊ ၎တို႔၏ မိုက္မဲမႈႏွင့္ မသိနားမလည္မႈတို႔ကို မသိက်ိဳးကြၽန္ျပဳခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အျခားသူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတို႔သည္ သူ၏စိတ္ႏွလုံးအားျဖင့္ ပုံသဏၭာန္ေျပာင္းလဲခဲ့ၿပီး ထို႔ေၾကာင့္သာလွ်င္ လူတို႔သည္ သူ၏စိတ္ရွည္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ားအတြက္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို ရခဲ့ၾက၏။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းေခတ္၏အမႈ ေနာက္ကြယ္မွ အျဖစ္မွန္