
ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား- ဘာသာတရား အယူအဆမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္း | ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ ၂၉၇
27.08.2022
အကယ္၍ အမႈ၏ အဆင့္သုံးဆင့္ကို သုံးပါးတစ္ဆူႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဤအယူအဆႏွင့္အညီ အကဲျဖတ္ပါက၊ အသီးသီး ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ေသာ အမႈမ်ား မတူညီသည့္အတြက္ ဘုရားသခင္ သုံးပါးရွိရေပမည္။ အကယ္၍ သင္တို႔အထဲတြင္ သုံးပါးတစ္ဆူ အမွန္တကယ္ တည္ရွိသည္ဟု ေျပာဆိုသူရွိပါက၊ ပုဂၢိဳလ္သုံးပါးထဲရွိ ဤဘုရားသခင္တစ္ဆူသည္ မည္သည့္အရာ အတိအက်ျဖစ္သည္ကို ရွင္းျပေလာ့။ သန္႔ရွင္းေသာ ခမည္းေတာ္ ဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ သားေတာ္ဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ေယေဟာဝါသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ခမည္းေတာ္ေလာ။ ေယရႈသည္ သားေတာ္ေလာ။ သို႔ဆိုလွ်င္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္မွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သနည္း။ ခမည္းေတာ္သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သားေတာ္၏ အႏွစ္သာရသည္လည္း ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ေယရႈ၏ အမႈသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုအခ်ိန္က ေယေဟာဝါ၏ အမႈကို ေယရႈကဲ့သို႔ အလားတူ ဝိညာဥ္ေတာ္က ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္မ်ား မည္မွ်ရွိႏိုင္သနည္း။ သင္၏ ရွင္းျပခ်က္အရ၊ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္ႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ပုဂၢိဳလ္သုံးပါးတို႔သည္ တစ္ဆူျဖစ္သည္၊ သို႔ဆိုပါက ဝိညာဥ္ေတာ္ သုံးပါးရွိေပသည္၊ သို႔ေသာ္ ဝိညာဥ္ေတာ္ သုံးပါးရွိျခင္းသည္ ဘုရားသခင္သုံးဆူ ရွိသည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ဤသည္မွာ စစ္မွန္ေသာ ဘုရားသခင္ တစ္ဆူမွ်မရွိဟု ဆိုလိုေပသည္။ ဤသို႔ေသာ ဘုရားသခင္မ်ိဳးသည္ အဘယ္သို႔ ဘုရားသခင္၏ ပင္ကိုအႏွစ္သာရ ဆက္ရွိႏိုင္ဦးမည္နည္း။ ဘုရားသခင္ တစ္ဆူတည္းသာ ရွိသည္ဟု သင္လက္ခံပါက၊ သူသည္ အဘယ္သို႔ သားေတာ္တစ္ပါးႏွင့္ ခမည္းေတာ္တစ္ပါး ရွိႏိုင္သနည္း။ ဤအရာအားလုံးသည္ သင္၏ အယူအဆမ်ား မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္ တစ္ဆူတည္းသာ ရွိသည္၊ ဤဘုရားသခင္တြင္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ပါးတည္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ တစ္ပါးတည္း ရွိသည္မွာ သမၼာက်မ္းစာထဲ၌ “သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ တစ္ပါးတည္းသာရွိ၍ ဘုရားသခင္ တစ္ဆူတည္းသာ ရွိေတာ္မူ၏။” ဟူ၍ ေရးသားသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေပသည္။ သင္ေျပာသည့္ ခမည္းေတာ္ႏွင့္၊ သားေတာ္ တည္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မတည္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ စင္စစ္တြင္ ဘုရားသခင္ တစ္ဆူတည္းသာ ရွိၿပီး၊ သင္တို႔ယုံၾကည္ေသာ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္ႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရ ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ျဖစ္၏၊ သို႔ေသာ္ သူသည္ လူ႔ဇာတိခံယူႏိုင္ၿပီး လူတို႔အလယ္ ေနထိုင္ႏိုင္သည့္အျပင္ အရာအားလုံး၏ အထက္၌ ရွိေနႏိုင္သည္။ သူ၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ အလုံးစုံ အပါအဝင္ျဖစ္ၿပီး ေနရာတိုင္းတြင္ ရွိသည္။ သူသည္ ဇာတိခႏၶာထဲႏွင့္ စၾကဝဠာအထက္တြင္ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ရွိေနႏိုင္သည္။ လူအားလုံးက ဘုရားသခင္သည္ စစ္မွန္ေသာ တစ္ဆူတည္းေသာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ဟု ေျပာၾကသည့္အတြက္၊ မည္သူမွ် စိတ္ထင္တိုင္း ခြဲ၍မရသည့္ ဘုရားသခင္တစ္ဆူတည္း ရွိေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ပါးတည္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္ၿပီး၊ တစ္ပါးတည္းေသာ ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ကာ၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္တို႔ ေျပာၾကသည့္အတိုင္း၊ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္ႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ဟူ၍ ျဖစ္ပါက၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ သုံးဆူျဖစ္ေနသည္ မဟုတ္ေလာ။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က တစ္ပါးျဖစ္ၿပီး၊ သားေတာ္က အျခားတစ္ပါး၊ ခမည္းေတာ္ကလည္း ေနာက္တစ္ပါး ျဖစ္ေနေပသည္။ ၎တို႔၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္မ်ားသည္ ကြဲျပားၿပီး ၎တို႔၏ အႏွစ္သာရမ်ား ကြဲျပားေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔အသီးသီးသည္ ဘုရားသခင္ တစ္ဆူတည္း၏ အစိတ္အပိုင္းမ်ား အဘယ္သို႔ ျဖစ္ႏိုင္မည္နည္း။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ တစ္ပါး ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူသားအတြက္ နားလည္ရန္ လြယ္ကူသည္။ ဤသို႔ျဖစ္ပါက၊ ခမည္းေတာ္သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ သာ၍ပင္ ျဖစ္ေသးသည္။ သူသည္ ကမာၻေျမသို႔ မည္သည့္အခါမွ် မဆင္းသက္ခဲ့သည္ သာမက၊ မည္သည့္အခါမွ် လူ႔ဇာတိ မခံယူဖူးေပ။ သူသည္ လူ၏ ႏွလုံးသားထဲက ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး၊ ေသခ်ာေပါက္ ဝိညာဥ္ေတာ္လည္း ျဖစ္၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ သူႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ၾကားရွိ ဆက္ႏႊယ္မႈသည္ အဘယ္နည္း။ ယင္းမွာ ခမည္းေတာ္ႏွင့္ သားေတာ္ၾကားရွိ ဆက္ႏႊယ္မႈေလာ။ သို႔တည္းမဟုတ္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ ခမည္းေတာ္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ၾကားရွိ ဆက္ႏႊယ္မႈေလာ။ ဝိညာဥ္ေတာ္ အသီးသီး၏ အႏွစ္သာရသည္ အတူတူ ျဖစ္သေလာ။ သို႔မဟုတ္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ခမည္းေတာ္၏ တန္ဆာပလာ တစ္ခုေလာ။ ဤအရာအား မည္ကဲ့သို႔ ရွင္းျပ၍ရႏိုင္သနည္း။ ထို႔ေနာက္တြင္ သားေတာ္ႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္အၾကားရွိ ဆက္ႏႊယ္မႈသည္ အဘယ္နည္း။ ယင္းသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ႏွစ္ပါးၾကားရွိ ဆက္ႏႊယ္မႈေလာ၊ သို႔မဟုတ္ လူသားတစ္ဦးႏွင့္ ဝိညာဥ္ေတာ္တစ္ပါးၾကားက ဆက္ႏႊယ္မႈေလာ။ ဤအရာအားလုံးသည္ မည္သည့္ရွင္းျပခ်က္မွ်မရွိေသာ ကိစၥရပ္မ်ားျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ၎တို႔ အားလုံးသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ တစ္ပါးတည္း ဆိုပါက၊ ၎တို႔သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္တစ္ပါးတည္းကို ပိုင္ဆိုင္ၾကသည့္အတြက္၊ ပုဂၢိဳလ္သုံးပါးအေၾကာင္း ေျပာ၍မရႏိုင္ေပ။ အကယ္၍ ၎တို႔သည္ ကြဲျပားေသာ ပုဂၢိဳလ္သုံးပါးျဖစ္ပါက၊ ၎တို႔၏ ဝိညာဥ္ေတာ္မ်ားသည္ အစြမ္းခြန္အားတြင္ ကြဲျပားမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔သည္ တကယ္ကို ဝိညာဥ္ေတာ္ တစ္ပါးတည္း မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္ႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္တို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ဤအယူအဆသည္ အဓိပၸာယ္မရွိဆုံးျဖစ္သည္။ ဤအရာက ဘုရားသခင္အား ပိုင္းစိတ္ကာ သူ႔ကို အသီးသီး အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဝိညာဥ္ေတာ္ပါရွိလ်က္ ပုဂၢိဳလ္သုံးပါးအျဖစ္သို႔ ခြဲလိုက္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ သူသည္ အဘယ္သို႔ ဝိညာဥ္ေတာ္တစ္ပါးႏွင့္ ဘုရားသခင္ တစ္ဆူတည္း ျဖစ္ႏိုင္ေသးသနည္း။ ငါ့ကိုေျပာေလာ့၊ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းကို ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္ သို႔မဟုတ္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က ဖန္ဆင္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္သေလာ။ အခ်ိဳ႕က ၎တို႔ အားလုံး အတူတကြ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ဟု ေျပာၾကသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား မည္သူက ေ႐ြးႏုတ္ခဲ့သနည္း။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ေလာ၊ သားေတာ္ေလာ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ခမည္းေတာ္ေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား ေ႐ြးႏုတ္ခဲ့သူမွာ သားေတာ္ျဖစ္သည္ဟု အခ်ိဳ႕က ဆိုၾကသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ အႏွစ္သာရအရ သားေတာ္သည္ အဘယ္သူ ျဖစ္သနည္း။ သူသည္ ဘုရားသခင္ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေပေလာ။ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းက ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဘုရားသခင္ကို ခမည္းေတာ္၏ နာမျဖင့္ ဖန္ဆင္းခံလူတစ္ဦး၏ ရႈေထာင့္မွ ေခၚဆိုသည္။ ေယရႈသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ပဋိသေႏၶတည္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ေမြးဖြားခဲ့သည္ကို သင္ သတိမျပဳမိသေလာ။ သူ၏အတြင္းတြင္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ရွိသည္။ သင္မည္သည့္အရာ ေျပာဆိုသည္ျဖစ္ေစ၊ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဘုရားသခင္ႏွင့္ တစ္လုံးတစ္ဝတည္း ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ သားေတာ္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဤစိတ္ကူးသည္ တကယ္ကို မမွန္ေပ။ အမႈအားလုံးကို ေဆာင္႐ြက္သူမွာ ဝိညာဥ္ေတာ္ တစ္ပါးတည္းသာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္သည့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္သည္သာ သူ၏ အမႈကို ေဆာင္႐ြက္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ မည္သူနည္း။ ယင္းမွာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းမွာ ေယရႈ၏ အထဲ၌ အလုပ္လုပ္ေသာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ မဟုတ္ေလာ။ အကယ္၍ အမႈအား သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က (ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္သည္) ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ျခင္း မရွိပါက၊ သူ၏ အမႈသည္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္အား ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ခဲ့မည္ေလာ။ ေယရႈသည္ သူဆုေတာင္းသည့္အခါ၊ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဘုရားသခင္ကို ခမည္းေတာ္၏ နာမျဖင့္ ေခၚဆိုခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သာမန္ႏွင့္ ႐ိုး႐ိုးဇာတိခႏၶာကို ယူတင္ဝတ္ဆင္ ထားခဲ့ၿပီး၊ ဖန္ဆင္းခံ သက္ရွိတစ္ဦး၏ အျပင္ပန္းသဏၭာန္ ရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္သာ၊ ဖန္ဆင္းခံ လူသားတစ္ဦး၏ ရႈေထာင့္မွ ဤအရာကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ၏အတြင္း၌ ရွိသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ပင္၊ သူ၏အျပင္ပန္း သြင္ျပင္သည္ ပုံမွန္လူသား တစ္ဦး၏ သြင္ျပင္ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္ခဲ့သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ သူသည္ ေယရႈကိုယ္တိုင္ အပါအဝင္၊ လူမ်ားအားလုံး ေျပာဆိုၾကေသာ “လူသား” ျဖစ္လာခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ သူ႔ကို လူသားဟု ေခၚဆိုသည္ကို ေထာက္ဆလွ်င္၊ သူသည္ သာမန္လူတို႔၏ ပုံမွန္မိသားစုထဲတြင္ ေမြးဖြားလာခဲ့ေသာ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး (ေယာက္်ား ျဖစ္ေစ၊ မိန္းမျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္ အေျခအေနတြင္မဆို သက္ရွိလူသား၏ အျပင္ပန္း အကာႏွင့္ျဖစ္သည္) ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေယရႈက ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဘုရားသခင္ကို ခမည္းေတာ္ဟူသည့္ နာမျဖင့္ ေခၚဆိုျခင္းမွာ သင္တို႔သည္ ကနဦးတြင္ သူ႔အား ခမည္းေတာ္ဟု ေခၚဆိုခဲ့ျခင္းႏွင့္ တူေပသည္။ သူသည္ ဖန္ဆင္းခံ လူသားတစ္ဦး၏ ရႈေထာင့္မွ ထိုသို႔ ေခၚဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္တို႔အား အလြတ္က်က္မွတ္ရန္ ေယရႈမွ သြန္သင္ေပးခဲ့ေသာ ပဌနာေတာ္ကို သင္တို႔ မွတ္မိၾကေသးသေလာ။ “ေကာင္းကင္ဘုံ၌ ရွိေတာ္မူေသာ အကြၽန္ုပ္တို႔၏ အဖ...” သူသည္ လူအားလုံးကို ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဘုရားသခင္အား ခမည္းေတာ္၏ နာမႏွင့္ ေခၚဆိုရန္ ေစခိုင္းခဲ့သည္။ သူသည္လည္း ဘုရားသခင္အား ခမည္းေတာ္ဟု ေခၚဆိုခဲ့သည့္အတြက္၊ သူသည္ သင္တို႔အားလုံးႏွင့္တန္းတူ ရပ္တည္သူတစ္ဦး၏ ရႈေထာင့္မွ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဘုရားသခင္အား ခမည္းေတာ္ဟူသည့္ နာမႏွင့္ ေခၚဆိုခဲ့သည့္အတြက္ ေယရႈသည္ မိမိကိုယ္ကို သင္တို႔ႏွင့္ အဆင့္အတန္းတူသည့္သူအျဖစ္ႏွင့္ ကမာၻေပၚတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းခံရသည့္ လူသားတစ္ဦးအျဖစ္ (ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္အျဖစ္) ရႈျမင္ခဲ့သည္။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္အား “ခမည္းေတာ္” ဟု ေခၚဆိုပါက၊ ဤသည္မွာ သင္တို႔သည္ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ေလာ။ ေယရႈ၏ ၾသဇာအာဏာသည္ ကမာၻေပၚတြင္ မည္မွ် ႀကီးမားေစကာမူ၊ ကားစင္တင္ျခင္း မတိုင္မီတြင္၊ သူ၏ အမႈကို မၿပီးစီးေသးသည့္အတြက္ သူသည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ (ယင္းမွာ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္) အုပ္စိုးသည့္ လူသား တစ္ဦးမွ်သာ ျဖစ္ၿပီး၊ ကမာၻေျမ၏ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါမ်ားထဲမွ တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဘုရားသခင္အား ခမည္းေတာ္ဟု သူ၏ေခၚဆိုျခင္းသည္ လုံးဝဥႆုံ သူ၏ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းႏွင့္ နာခံျခင္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္အား (ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ဆိုလိုသည္) သူ၏ ထိုသို႔ပုံစံျဖင့္ ေခၚဆိုျခင္းက သူသည္ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဘုရားသခင္ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ သားေတာ္ျဖစ္ခဲ့သည္ဟု သက္ေသမျပေပ။ ထို႔ထက္ ယင္းမွာ သူသည္ မတူကြဲျပားေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္မဟုတ္ဘဲ၊ သူ၏ ရႈေထာင့္က သက္သက္ ကြဲျပားျခားနားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ကြဲျပားေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား တည္ရွိျခင္းသည္ အေတြးမွားတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သူ၏ ကားစင္တင္ခံရျခင္း မတိုင္မီတြင္၊ ေယရႈသည္ ဇာတိပကတိ၏ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕ေႏွာင္ ထားခံရသည့္ လူသားတစ္ဦးမွ်သာ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ၾသဇာအာဏာကို အျပည့္အဝ မပိုင္ဆိုင္ခဲ့ေပ။ ယင္းမွာ သူသည္ အဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦး၏ ရႈေထာင့္မွသာ ခမည္းေတာ္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို ရွာေဖြႏိုင္ခဲ့သည့္ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ေဂသေရွမန္ ဥယ်ာဥ္တြင္ သုံးႀကိမ္သုံးခါ သူဆုေတာင္းခဲ့သည့္အတိုင္း ျဖစ္သည္- “အကြၽန္ုပ္ အလိုရွိသည္ အတိုင္း မျဖစ္ပါေစႏွင့္။ ကိုယ္ေတာ္အလိုရွိသည္ အတိုင္း ျဖစ္ပါေစေသာ။” သူသည္ ကားတိုင္ေပၚ အတင္မခံခဲ့ရမီတြင္၊ ယုဒလူမ်ိဳးမ်ား၏ ရွင္ဘုရင္မွ်သာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူသည္ ခရစ္ေတာ္၊ လူသားျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ဘုန္းအသေရႏွင့္ဆိုင္သည့္ ကိုယ္မဟုတ္ခဲ့ေပ။ ယင္းမွာ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦး၏ ရပ္တည္ခ်က္မွ သူသည္ ဘုရားသခင္အား ခမည္းေတာ္ဟု ေခၚဆိုခဲ့သည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ယခုတြင္ ဘုရားသခင္ကို ခမည္းေတာ္ဟု ေခၚဆိုသူအားလုံး သားေတာ္ျဖစ္သည္ဟု သင္ေျပာ၍ မရႏိုင္ေပ။ ဤအရာသည္ မွန္ကန္ပါက၊ ေယရႈက သင္တို႔ကို ပဌနာေတာ္ သင္ေပးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ သင္တို႔ အားလုံးသည္ သားေတာ္ ျဖစ္လာၾကၿပီးျဖစ္မည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔ လက္မခံေသးပါက၊ ငါ့ကိုေျပာၾကေလာ့၊ ခမည္းေတာ္ (အဖ)ဟု သင္တို႔ ေခၚဆိုသူမွာ မည္သူနည္း။ အကယ္၍ သင္တို႔သည္ ေယရႈကို ရည္ၫႊန္းေနပါက၊ သင္တို႔အဖို႔ ေယရႈ၏ ခမည္းေတာ္သည္ မည္သူျဖစ္သနည္း။ ေယရႈ ထြက္ခြာသြားၿပီး ေနာက္တြင္၊ ခမည္းေတာ္ႏွင့္ သားေတာ္တို႔ႏွင့္ ဆိုင္သည့္ ဤစိတ္ကူး မရွိေတာ့ေပ။ ဤစိတ္ကူးသည္ ေယရႈ လူ႔ဇာတိခံယူသည့္ ႏွစ္ကာလမ်ားအတြက္သာ သင့္ေလ်ာ္ခဲ့သည္။ အျခား အေျခအေန အားလုံးေအာက္တြင္၊ သင္က ဘုရားသခင္အား ခမည္းေတာ္ဟု ေခၚဆိုေသာအခါ၊ ဖန္ဆင္းျခင္း၏ သခင္ႏွင့္ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတို႔အၾကား ဆက္ႏႊယ္မႈတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္ႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဤသုံးပါးတစ္ဆူ စိတ္ကူးရပ္တည္ႏိုင္သည့္ အခ်ိန္ကာလ မရွိေပ။ ယင္းသည္ ေခတ္ကာလမ်ား တစ္ေလွ်ာက္ ျမင္ရခဲေသာ အေတြးမွားတစ္ခုျဖစ္ၿပီး မတည္ရွိေပ။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သုံးပါးတစ္ဆူ တည္ရွိပါသေလာ
ယေန႔မွာ ကပ္ေဘးမ်ားက်ေရာက္ေနၿပီ။မည္သို႔လုပ္ေဆာင္မွ သခင္တဖန္ျပန္ႂကြလာျခင္းကို ႀကိဳဆိုရန္ လက္မလႊတ္ႏိုင္မည္နည္း။ကြၽန္ုပ္တို႔ကိုဆက္သြယ္ပါ။သင့္အားအေျဖေျပာျပေပးမည္။
အျခား ဗီဒီယိုအမ်ိဳးအစားမ်ား