၁ ဘုရားသခင္၏ ရႈေထာင့္မွ၊ စာတန္၏ ဆိုးယုတ္သည့္ သဘာဝ၊ ၿပီးလွ်င္ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဘုရားသခင္သည္ လူမ်ားႏွင့္ မည္သည့္အခါမွ် မျငင္းခုန္ သို႔မဟုတ္ အာဃာတမထားသကဲ့သို႔၊ လူမ်ားက မိုက္မဲစြာ ျပဳမူသည့္အခါ သူသည္ မည္သည့္အခါမွ် ေရးႀကီးခြင္က်ယ္ လုပ္ေလ့မရွိေပ။ လူသားႏွင့္ပတ္သက္၍ အမႈအရာမ်ား ေပၚတြင္ ဘုရားသခင္သည္ အလားတူ အျမင္မ်ိဳးမ်ား ကိုင္စြဲထားသည္ကို သင္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် ေတြ႕ရ လိမ့္မည္မဟုတ္သည့္အျပင္ ကိစၥရပ္မ်ားကို ကိုင္တြယ္ရန္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ရႈေထာင့္အျမင္မ်ား၊ အသိပညာ၊ သိပၸံပညာ၊ အေတြးအေခၚ သို႔မဟုတ္ စိတ္ကူးမ်ားကို သူအသုံးျပဳသည္ကို ေတြ႕ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ ယင္းထက္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္းႏွင့္ သူထုတ္ေဖာ္ ျပသမွ်တိုင္းသည္ သမၼာတရားႏွင့္ ဆက္စပ္ ေနသည္။ သူေျပာခဲ့ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တိုင္းႏွင့္ သူလုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္တိုင္းသည္ သမၼာတရားႏွင့္ စပ္ဆိုင္သည္။

၂ ဤသမၼာတရားႏွင့္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ အေျခအျမစ္မရွိေသာ စိတ္ကူးအခ်ိဳ႕၏ ရလဒ္မဟုတ္ေပ။ ယင္းထက္ ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္က သူ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ အသက္တို႔ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ် အရာခပ္သိမ္း၏ အႏွစ္သာရသည္ သမၼာတရား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရသည္ သန္႔ရွင္းသည္ဟု ေျပာႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ ေျပာဆို၊ လုပ္ေဆာင္သမွ် အရာခပ္သိမ္းတို႔သည္ လူတို႔ထံ အသက္ပါျခင္းႏွင့္ အလင္းကို ယူေဆာင္လာေပးသည္၊ လူတို႔ကို အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အရာမ်ားႏွင့္ ထိုအျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အရာမ်ား၏ စစ္မွန္မႈကို ျမင္ခြင့္ေပးၿပီး ၎တို႔အေနျဖင့္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ လမ္းၫႊန္ေပးသည္။ ဤအရာအားလုံးကို ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ သန႔္ရွင္းျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ အႏွစ္သာရတို႔က သတ္မွတ္ ထားျခင္းျဖစ္သည္။

“ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ အတုမရွိ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၅)” ကို ေကာက္ႏုတ္၍ ဆီေလ်ာ္စြာ ျပဳျပင္ထားသည္