လူသား၏ သဘာဝဗီဇသည္ ငါ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ အေတာ္အတန္ ကြဲျပား၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ သဘာဝမွာ စာတန္ထံမွ လုံးလုံးလ်ားလ်ား အစျပဳသည့္အတြက္၊ လူသား၏ သဘာဝဗီဇသည္ စာတန္၏ စီမံျပဳျပင္ျခင္းခံရၿပီး ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရသည့္အတြက္ ျဖစ္၏။ ယင္းမွာ လူသားသည္ စာတန္၏ ဆိုးယုတ္မႈႏွင့္ အက်ည္းတန္မႈ၏ လႊမ္းမိုးမႈေအာက္ အသက္ရွင္ျခင္းျဖစ္သည္။ လူသားသည္ သမၼာတရား၏ ေလာက သို႔မဟုတ္ သန႔္ရွင္းေသာ ပတ္ဝန္းက်င္ တစ္ခုထဲတြင္ပင္ မႀကီးျပင္းေပ၊ ထို႔အျပင္ အလင္းထဲတြင္ အသက္ရွင္ျခင္း သာ၍ပင္ မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္၊ မည္သူမဆိုသည္ ေမြးဖြားျခင္း အခိုက္အတန႔္မွ ၎တို႔၏ သဘာဝဗီဇအတြင္းတြင္ သမၼာတရားကို ပိုင္ဆိုင္ဖို႔မွာ မျဖစ္ႏိုင္သကဲ့သို႔၊ မည္သူမဆို ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး က်ိဳးႏြံနာခံေသာ အႏွစ္သာရတစ္ခုျဖင့္ ေမြးဖြားဖို႔ သာ၍ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ဆန႔္က်င္ဘက္အေနျဖင့္၊ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အာခံသည့္၊ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္သည့္ သဘာဝဗီဇတစ္ခုရွိၿပီး သမၼာတရားအတြက္ ခ်စ္ခ်င္းေမတၱာ မရွိေခ်။ ဤသဘာဝဗီဇသည္ ငါ ေဆြးေႏြးခ်င္သည့္ ျပႆနာ- သစၥာေဖာက္ျခင္း- ျဖစ္၏။ သစၥာေဖာက္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္အေပၚ လူအသီးသီး အာခံျခင္း၏ အရင္းအျမစ္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူသားထဲတြင္သာ တည္ရွိၿပီး ငါ့အထဲတြင္ မရွိသည့္ ျပႆနာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္ကဲ့သို႔ပင္ လူအားလုံး ေလာကထဲတြင္ အသက္ရွင္သည့္အတြက္၊ လူသားအားလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ကို သစၥာေဖာက္သည့္ သဘာဝရွိေသာ္လည္း ခရစ္ေတာ္၌ အဘယ္ေၾကာင့္ မရွိပါသနည္းဟု အခ်ိဳ႕က ေမးၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔အား ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ရွင္းျပရမည့္ ျပႆနာတစ္ခု ျဖစ္သည္။

လူသားမ်ိဳးႏြယ္တည္ရွိျခင္း၏ အေျခခံမွာ ဝိညာဥ္၏ အဖန္ဖန္ လူဝင္စားျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္၊ ၎တို႔၏ ဝိညာဥ္က လူဝင္စားခ်ိန္တြင္ လူတိုင္းသည္ ဇာတိပကတိျဖင့္ လူ႔ဘဝတစ္ခုကို ရရွိ၏။ လူ႔ခႏၶာတစ္ခု ေမြးဖြားၿပီးေနာက္တြင္၊ ေနာက္ဆုံးအခိုက္အတန႔္ျဖစ္သည့္ ဝိညာဥ္က မိမိ၏ အခြံကို စြန႔္ခြာသည့္အခ်ိန္၊ ဇာတိပကတိက ေနာက္ဆုံး ဆက္၍ မရွင္သန္ႏိုင္ေတာ့သည္အထိ ထိုခႏၶာ၏ အသက္သည္ ဆက္လက္ ရွင္သန္ေလသည္။ လူတစ္ဦး၏ ဝိညာဥ္သည္ အႀကိမ္ႀကိမ္ သြားလိုက္ လာလိုက္ ျဖစ္ေနလ်က္၊ ဤျဖစ္စဥ္သည္ အဖန္ဖန္ ျဖစ္ကာ၊ ဤသို႔ျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ တည္ရွိျခင္းကို ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္း ထားေလသည္။ ဇာတိပကတိ၏ အသက္သည္ လူ႔ဝိညာဥ္၏ အသက္လည္းျဖစ္ၿပီး၊ လူ႔ဝိညာဥ္က လူသား၏ ဇာတိပကတိ တည္ရွိျခင္းကို ေထာက္ပံ့ေပးေလသည္။ ယင္းမွာ လူအသီးသီး၏ အသက္သည္ ၎တို႔၏ ဝိညာဥ္ထံမွ လာၿပီး အသက္သည္ ဇာတိပကတိတြင္ ေမြးရာပါ မဟုတ္ဟု ဆိုလိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔သဘာဝဗီဇသည္ ဝိညာဥ္ထံမွလာၿပီး၊ ဇာတိပကတိထံမွ မဟုတ္ေခ်။ လူအသီးသီး၏ ဝိညာဥ္ကသာ စာတန္၏ စုံစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမ်ား၊ ေဝဒနာႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းတို႔အား ၎တို႔ မည္သို႔ ေတြ႕ႀကဳံၾကၿပီးျဖစ္သည္ကို သိသည္။ ဤအရာမ်ားသည္ လူသား၏ ဇာတိပကတိအဖို႔ မသိရွိႏိုင္ေသာ အရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ လူသားႏွင့္ ငါကိုယ္တိုင္ၾကားက အကြာအေဝးမွာ သာ၍ ႀကီးမားလာၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ အသက္တာသည္ သာ၍ သာ၍ ေမွာင္မိုက္လာစဥ္တြင္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အမွတ္တမဲ့ သာ၍ ေမွာင္မိုက္လာသည္၊ သာ၍ ညစ္ညဴးလာၿပီး သာ၍ သာ၍ ဆိုးညစ္လာေလသည္။ စာတန္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ဝိညာဥ္မ်ားကို သူ၏ လက္ထဲတြင္ ထိန္းသိမ္းထားေသာေၾကာင့္၊ လူသား၏ ဇာတိပကတိသည္လည္း စာတန္၏ သိမ္းပိုက္ျခင္း ခံရသည္မွာ မွန္ေပ၏။ ထိုသို႔ေသာ ဇာတိပကတိႏွင့္‌ ထိုသို႔ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဘုရားသခင္ကို အဘယ္သို႔ မဆန႔္က်င္ဘဲ ေနႏိုင္မည္နည္း။ ၎တို႔သည္ သူႏွင့္ အဘယ္သို႔ ပင္ကိုအားျဖင့္ သဟဇာတျဖစ္ႏိုင္မည္နည္း။ စာတန္ကို ေလထုထဲသို႔ ငါ ပစ္ခ်သည့္အေၾကာင္းရင္းမွာ သူသည္ ငါ့ကို သစၥာေဖာက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ လူသားတို႔သည္ ၎တို႔၏ ပတ္သက္မႈ အဘယ္သို႔ လြတ္ကင္းႏိုင္မည္နည္း။ ဤသည္မွာ သစၥာေဖာက္ျခင္းက လူသား သဘာဝဗီဇျဖစ္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဤေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈကို သင္တို႔ နားလည္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရကို ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ နားလည္မႈအခ်ိဳ႕လည္း သင္တို႔ ရွိသင့္သည္ဟု ငါယုံၾကည္၏။ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ ဝတ္ဆင္ခဲ့သည့္ ခႏၶာသည္ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္၏ ခႏၶာျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္သည္ အထြတ္အထိပ္ျဖစ္၏။ သူသည္ အနႏၲတန္ခိုးရွိသည္၊ သန႔္ရွင္းၿပီး ေျဖာင့္မတ္ေလသည္။ အလားတူပင္၊ သူ၏ခႏၶာသည္လည္း အထြတ္အထိပ္ျဖစ္ၿပီး၊ အနႏၲတန္ခိုးရွိကာ သန႔္ရွင္း၍ ေျဖာင့္မတ္ေလသည္။ ထိုသို႔ေသာ ခႏၶာတစ္ခုသည္ ေျဖာင့္မတ္ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္အဖို႔ အက်ိဳးျပဳသည့္အရာ၊ သန႔္ရွင္းၿပီး၊ မြန္ျမတ္ကာ အနႏၲတန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စုံသည့္ အရာကိုသာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေလသည္။ သူသည္ သမၼာတရားကို ခ်ိဳးေဖာက္သည့္၊ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ တရားမွ်တမႈတို႔ကို ခ်ိဳးေဖာက္သည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္းမရွိသည့္အျပင္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ကို သစၥာေဖာက္သည့္အရာ မည္သည့္အရာကိုမဆို သာ၍ပင္ လုပ္ႏိုင္စြမ္းမရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္သည္ သန႔္ရွင္း၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ ခႏၶာကို စာတန္က မဖ်က္ဆီးႏိုင္ေပ။ သူ၏ ခႏၶာသည္ လူသား၏ ဇာတိပကတိႏွင့္ ကြဲျပားေသာ အႏွစ္သာရ ရွိေလသည္။ အေၾကာင္းမူကား၊ စာတန္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရသည္မွာ ဘုရားသခင္မဟုတ္ဘဲ လူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ စာတန္သည္ ဘုရားသခင္၏ ခႏၶာကို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္၊ လူသားႏွင့္ ခရစ္ေတာ္သည္ ေနရာတစ္ခုတည္းအတြင္း ေနထိုင္ၾကသည္ ဆိုသည့္အခ်က္ ရွိေသာ္ျငားလည္း၊ စာတန္၏ ဝင္ပူးျခင္းခံရကာ၊ အသုံးျပဳခံရၿပီး အမိဖမ္းခံရသည္မွာ လူသားသာ ျဖစ္သည္။ ဆန႔္က်င္ဖက္အေနျဖင့္၊ ခရစ္ေတာ္ကို စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း ထာဝရ မသက္ေရာက္ႏိုင္ေပ၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စာတန္သည္ အျမင့္ဆုံးေသာ ေနရာသို႔ တက္ႂကြျခင္းငွာ ဘယ္ေသာအခါမွ် တတ္စြမ္းႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ထံ ဘယ္ေသာအခါမွ် တိုးဝင္ခ်ဥ္းကပ္ ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ယေန႔တြင္၊ စာတန္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရသည္ႏွင့္အမွ် ငါ့ကို သစၥာေဖာက္သည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သာ ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔အားလုံး သိသင့္၏။ သစၥာေဖာက္ျခင္းသည္ ခရစ္ေတာ္ နည္းနည္းမွ် ပါဝင္သည့္ ကိစၥရပ္ ဘယ္ေသာအခါမွ် ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္းခံရသည့္ ဝိညာဥ္ အားလုံးသည္ စာတန္၏ တန္ခိုးထဲတြင္ ထိန္းသိမ္းခံထားရသည္။ ခရစ္ေတာ္ကို ယုံၾကည္ေသာသူတို႔ကိုသာ ခြဲထားၿပီး၊ စာတန္၏ စခန္းမွ ကယ္တင္ခံရကာ ယေန႔၏ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ေခၚေဆာင္ခံရေလသည္။ ဤလူမ်ားသည္ စာတန္၏ လႊမ္းမိုးမႈေအာက္တြင္ အသက္မရွင္ၾကေတာ့ေခ်။ သို႔ေသာ္ျငားလည္း၊ လူသား၏ သဘာဝ ဗီဇသည္ လူသား၏ ဇာတိပကတိထဲ အျမစ္တြယ္ဆဲျဖစ္သည္၊ ယင္းမွာ သင္တို႔၏ ဝိညာဥ္သည္ ကယ္တင္ခံရၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း သင္တို႔၏ သဘာဝဗီဇက ယခင္အတိုင္း ရွိဆဲျဖစ္ၿပီး၊ ငါ့ကို သင္တို႔ သစၥာေဖာက္မည့္ အလားအလာက တစ္ရာရာခိုင္ႏႈန္း ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔၏ သဘာဝဗီဇက ေပကတ္ကတ္ႏိုင္သည္ႏွင့္အမွ် ငါ၏ အမႈ အလြန္ရွည္ၾကာရျခင္း ျဖစ္သည္။ ယခု၊ သင္တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို သင္တို႔ ထမ္းေဆာင္ၾကသည္ႏွင့္အမွ်၊ သင္တို႔၏ အရည္အခ်င္းရွိသမွ် ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားကို သင္တို႔အားလုံး ေက်ာ္ျဖတ္ေနၾကေပသည္၊ သို႔တိုင္ သင္တို႔အသီးသီးသည္ ငါ့ကို သစၥာေဖာက္ႏိုင္စြမ္းရွိၾကၿပီး စာတန္၏ တန္ခိုးဆီသို႔၊ သူ၏ စခန္းဆီသို႔ ျပန္သြားႏိုင္စြမ္းရွိၾကသကဲ့သို႔၊ သင္တို႔၏ အသက္တာေဟာင္းမ်ားဆီသို႔ ျပန္သြားႏိုင္စြမ္း ရွိၾကသည္- ဤသည္မွာ ျငင္းမရႏိုင္သည့္ အခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္၊ ယခု သင္တို႔ ျပသကဲ့သို႔ လူ႔သဘာဝ သို႔မဟုတ္ လူသားႏွင့္ ဆင္တူမႈ အနည္းငယ္မွ် ျပဖို႔ရန္ သင္တို႔အတြက္ ျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ ႀကီးေလးသည့္ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္၊ သင္တို႔ ဖ်က္ဆီးခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ထို႔ထက္ပို၍၊ ထာဝရ ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်ကိန္းႀကဳံလိမ့္မည္၊ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အျပစ္ေပးခံရလိမ့္မည္၊ ဘယ္ေသာအခါမွ် တစ္ဖန္ လူဝင္စားလိမ့္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ဤသည္မွာ သင္တို႔ေရွ႕တြင္ ခ်ထားသည့္ ျပႆနာ ျဖစ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္ သင္တို႔ကို ငါ သတိေပးသည္မွာ ပထမဦးစြာ ငါ၏ အမႈ အခ်ည္းႏွီးမျဖစ္ဖို႔ရန္ အလို႔ငွာျဖစ္ၿပီး၊ ဒုတိယအေနျဖင့္ အလင္း၏ ေန႔ရက္မ်ားထဲတြင္ သင္တို႔အားလုံး အသက္ရွင္ႏိုင္ၾကဖို႔ အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ အမွန္တြင္၊ ငါ၏ အမႈ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သည္၊ မျဖစ္သည္က အေရးႀကီးသည့္ ျပႆနာ မဟုတ္ေပ။ အေရးႀကီးသည့္အရာမွာ သင္တို႔သည္ ေပ်ာ္႐ႊင္ေသာ ဘဝမ်ားႏွင့္ အံ့ဩဖြယ္ အနာဂတ္တစ္ခု ရွိႏိုင္ၾကဖို႔ ျဖစ္သည္။ ငါ၏ အမႈမွာ လူတို႔၏ ဝိညာဥ္မ်ားကို ကယ္တင္ျခင္း အမႈ ျဖစ္သည္။ သင္၏ ဝိညာဥ္သည္ စာတန္၏ လက္ထဲသို႔ က်ေရာက္ပါက၊ သင္၏ ခႏၶာသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းျဖင့္ အသက္ရွင္ လိမ့္မည္ မဟုတ္။ ငါသည္ သင္၏ ခႏၶာကို ကြယ္ကာေပးေနပါက၊ သင္၏ ဝိညာဥ္သည္လည္း ငါ၏ ေစာင့္ေရွာက္မႈေအာက္တြင္ ဧကန္မုခ် ရွိလိမ့္မည္။ သင့္ကို အမွန္တကယ္ ငါ စက္ဆုပ္ပါက၊ သင္၏ ခႏၶာႏွင့္ ဝိညာဥ္တို႔သည္ စာတန္၏ လက္ထဲသို႔ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း က်ေရာက္လိမ့္မည္။ ထိုအခါ သင္၏ အေျခအေနကို သင္ စိတ္ကူးႏိုင္သေလာ။ တစ္ေန႔ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ သင့္အေပၚ ကြၽဲပါးေစာင္းတီးျဖစ္ပါက၊ ငါ့ကို သစၥာေဖာက္သည့္ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ား ဘယ္ေသာအခါမွ် ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ မဟုတ္သည့္အတြက္၊ ငါ၏ အမ်က္ေဒါသ လုံးဝ ကြယ္ေပ်ာက္သည္အထိ သင့္ကို ေဝဒနာျပင္းထန္ေသာ ညႇဥ္းဆဲမႈကို ခံေစမည့္ စာတန္ဆီ လုံးဝ ငါ လႊဲေျပာင္းေပးအပ္မည္၊ သို႔မဟုတ္ ေ႐ြးႏႈတ္ကယ္တင္မရသည့္ အသင္ လူသားတို႔ကို ငါ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် အျပစ္ေပးမည္။

သင္တို႔အားလုံးသည္ ငါ့ကို သစၥာေဖာက္ျခင္း မည္မွ် သင္တို႔အတြင္း က်န္ရွိသည္ကို ျမင္ဖို႔ရန္ ယခု ျမန္ႏိုင္သမွ်ျမန္ျမန္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ စုံစမ္းစစ္ေဆးသင့္၏။ သင္တို႔၏ တုန႔္ျပန္မႈကို စိတ္အားထက္သန္စြာ ငါ ေစာင့္ဆိုင္းေန၏။ ငါႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ ဝတ္ေက်တမ္းေက် မျဖစ္ႏွင့္။ လူတို႔ႏွင့္ ငါ ဘယ္ေသာအခါမွ် ေပါ့ေပါ့ဆဆ ဆက္ဆံျခင္းမရွိ။ တစ္စုံတစ္ရာ ငါျပဳမည္ဟု ဆိုပါက၊ ထိုအရာကို ေသခ်ာေပါက္ ငါ ျပဳ၏။ သင္တို႔ အသီးသီးသည္ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အေလးအနက္ ခံယူၾကသည့္ သူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ၎တို႔ကို သိပၸံ စိတ္ကူးယဥ္ဇာတ္လမ္းကဲ့သို႔ ထင္လိမ့္မည္မဟုတ္ဟု ငါ ေမွ်ာ္လင့္၏။ ငါလိုခ်င္သည္မွာ သင္တို႔ထံမွ ခိုင္လုံေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္၊ သင္တို႔၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ား မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေနာက္၊ ငါ၏ ေအာက္ပါ ေမးခြန္းမ်ားကို သင္တို႔ ေျဖၾကရမည္-

၁။ သင္သည္ အမွန္တကယ္ အေစခံသူတစ္ဦး ျဖစ္ပါက၊ ဝတ္ေက်တမ္းေက်ဆန္မႈ သို႔မဟုတ္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္း တစ္ခုမွ် မပါဘဲ၊ သင္သည္ ငါ့ကို သစၥာရွိရွိ အေစခံမႈ ေပးႏိုင္သေလာ။

၂။ သင့္ကို ငါ လုံးဝ အသိအမွတ္မျပဳသည္ကို သင္ ေတြ႕ရွိပါက၊ သင္သည္ ဆက္လက္ ေနထိုင္ၿပီး ငါ့ကို ရာသက္ပန္ အေစခံမႈ ေပးႏိုင္ဦးမည္ေလာ။

၃။ သင္သည္ အားထုတ္မႈမ်ားစြာ အသုံးျပဳၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း သင့္ကို ငါ အလြန္စိမ္းကားဆဲျဖစ္ပါက၊ မထင္ေပၚဘဲ သင္သည္ ငါ့အတြက္ ဆက္လက္ အလုပ္လုပ္ေနႏိုင္မည္ေလာ။

၄။ ငါ့အတြက္ သုံးစြဲျခင္းမ်ား ျပဳၿပီးသည့္ေနာက္၊ သင္၏ အေသးအဖြဲ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ငါ မျဖည့္ဆည္းေပးပါက၊ သင္သည္ ငါႏွင့္ပတ္သက္၍ စိတ္အားငယ္ကာ စိတ္ပ်က္လာမည္ေလာ သို႔မဟုတ္၊ ေဒါသပင္ ထြက္လာၿပီး ေအာ္ဟစ္ ဆဲေရးမည္ေလာ။

၅။ ငါ့အတြက္ ခ်စ္ျခင္းမ်ားစြာႏွင့္အတူ အစဥ္အၿမဲ အလြန္ သစၥာေစာင့္သိၿပီးသည့္တိုင္ မက်န္းမာမႈ၊ ေငြေၾကးက်ပ္တည္းမႈႏွင့္ သင္၏ မိတ္ေဆြမ်ား၊ ေဆြမ်ိဳးမ်ား၏ စြန႔္ပစ္ျခင္းတည္းဟူေသာ ညႇဥ္းဆဲမႈကို သင္ ခံရပါက၊ သို႔မဟုတ္ ဘဝတြင္ အျခား ကံအေၾကာင္းမလွသည့္ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုကို သင္ ႀကံ့ႀကံ့ခံရပါက၊ ငါ့အတြက္ သင္၏ သစၥာေစာင့္သိျခင္းႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတို႔ ဆက္ရွိဦးမည္ေလာ။

၆။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲက သင္ စိတ္ကူးထားသည့္ မည္သည့္အရာကမွ် ငါ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာႏွင့္ တစ္ထပ္တည္းမျဖစ္ပါက၊ သင္၏ အနာဂတ္လမ္းေၾကာင္းကို သင္ မည္သို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းသင့္နည္း။

၇။ သင္ ရရွိဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့သည့္ အရာမ်ား တစ္ခုကိုမွ် သင္ မရရွိပါက၊ သင္သည္ ငါ၏ ေနာက္လိုက္အျဖစ္ ဆက္လက္ရွိႏိုင္မည္ေလာ။

၈။ ငါ့အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ အဓိပၸါယ္ကို သင္ လုံးဝ နားမလည္ပါက၊ သင္သည္ ထင္ရာျမင္ရာ ေဝဖန္မႈမ်ားႏွင့္ ေကာက္ခ်က္ခ်မႈမ်ား မျပဳလုပ္သည့္ က်ိဳးႏြံနာခံေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။

၉။ ငါသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္အတူတကြ ရွိစဥ္တြင္၊ ငါ ေျပာၿပီးသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံးႏွင့္ ငါျပဳၿပီးသည့္ အမႈအားလုံးကို သင္ တန္ဖိုးထားႏိုင္သေလာ။

၁၀။ သင္သည္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မရရွိေသာ္လည္း ငါ့အတြက္ တစ္သက္တာ ဆင္းရဲဒုကၡကို ႀကံ့ႀကံ့ခံရန္ လိုလားလ်က္ ငါ၏ သစၥာရွိေသာ ေနာက္လိုက္တစ္ဦး ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။

၁၁။ ငါ့အဖို႔အလို႔ငွာ၊ သင္၏ အနာဂတ္ ရွင္သန္ေရး လမ္းေၾကာင္းအတြက္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ျခင္း၊ စီစဥ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ျပင္ဆင္ျခင္းတို႔ကို သင္ စြန႔္လႊတ္ႏိုင္သေလာ။

ဤေမးခြန္းမ်ားသည္ သင္တို႔အေပၚ ငါ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး၊ သင္တို႔အားလုံး ငါ့ကို အေျဖမ်ားေပးႏိုင္ဖို႔ ငါေမွ်ာ္လင့္၏။ သင္တို႔ကို ဤေမးခြန္းမ်ားက ေတာင္းဆိုသည့္အရာ တစ္ခု သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ခုကို သင္ ျဖည့္ဆည္းၿပီးျဖစ္ပါက၊ သင္ ဆက္လက္ ႀကိဳးပမ္းရမည္။ ဤသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားထဲမွ တစ္ခုတစ္ေလကို သင္ မၿပီးေျမာက္ႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ ဧကန္မုခ် ငရဲထဲသို႔ ပစ္ခ်ခံရမည့္ လူအမ်ိဳးအစား ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔အဖို႔၊ ၎တို႔သည္ ငါႏွင့္ ကိုက္ညီႏိုင္သည့္လူမ်ား မုခ် မဟုတ္သည့္အတြက္ မည္သည့္အရာကိုမွ် ငါ ထပ္ေျပာဖို႔မလို။ မည္သည့္အေျခအေနတြင္မဆို ငါ့ကို သစၥာေဖာက္ႏိုင္မည့္သူတစ္ဦးကို ငါ၏ အိမ္တြင္ အဘယ္သို႔ ငါ ထားႏိုင္မည္နည္း။ အေျခအေနအမ်ားစု၌ ငါ့ကို သစၥာေဖာက္ႏိုင္ဦးမည့္ သူမ်ားအတြက္မူ၊ အျခား အစီအစဥ္မ်ား ငါ မျပဳမီ ၎တို႔၏ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ကို ငါ ေလ့လာမည္။ သို႔ေသာ္၊ မည္သည့္ အေျခအေနတြင္မဆို ငါ့ကို သစၥာေဖာက္ႏိုင္စြမ္းရွိၾကသူအားလုံးကို ငါ လုံးဝ ေမ့ေလ်ာ့မည္ မဟုတ္။ ၎တို႔ကို ငါ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ငါ အမွတ္ရမည္ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔၏ ဆိုးယုတ္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ားကို ျပန္ဆပ္ဖို႔ အခြင့္အေရး ေစာင့္ဆိုင္းမည္။ ငါ တင္ျပၿပီးသည့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားမွာ သင္တို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဆန္းစစ္ရမည့္ ျပႆနာမ်ား ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ကို သင္တို႔အားလုံး ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္ၿပီး ငါ့ကို ဝတ္ေက်တမ္းေက် မဆက္ဆံဖို႔ ငါ ေမွ်ာ္လင့္၏။ မေဝးသည့္ အနာဂတ္တြင္၊ ငါ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ႏွင့္ယွဥ္၍ ငါ့ကို သင္တို႔ ေပးၿပီးသည့္ အေျဖမ်ားကို ငါ စစ္ေဆးမည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္၊ သင္တို႔ထံမွ မည္သည့္အရာကိုမွ် ေနာက္ထပ္ ငါ ေတာင္းဆိုမည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သာ၍ ေလးနက္သည့္ ဆိုဆုံးမမႈကို ငါ ေပးမည္မဟုတ္။ ယင္းအစား၊ ငါ၏ ဩဇာအာဏာကို ငါက်င့္သုံးမည္။ ထားသင့္သည့္သူမ်ားကို ထားမည္၊ ခ်ီးျမႇင့္ခံရသင့္သူမ်ား ခ်ီးျမႇင့္ခံရလိမ့္မည္၊ စာတန္ထံ လႊဲအပ္ခံရသင့္သူမ်ား စာတန္ထံ လႊဲအပ္ခံရလိမ့္မည္၊ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အျပစ္ေပးခံရသင့္သူမ်ား ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အျပစ္ေပးခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ပ်က္စီးသင့္သူမ်ား ဖ်က္ဆီး ခံရလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ငါ၏ ေန႔ရက္ကာလတြင္ ငါ့ကို ေႏွာင့္ယွက္ဖို႔ မည္သူမွ် ရွိေတာ့မည္မဟုတ္။ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ ယုံၾကည္သေလာ။ ဒဏ္ခတ္ခံရျခင္းကို သင္ ယုံၾကည္သေလာ။ ငါ့ကို လွည့္ျဖားၿပီး သစၥာေဖာက္သည့္ ဆိုးညစ္သူမ်ားအားလုံးကို ငါ အျပစ္ေပးမည္ကို သင္ ယုံၾကည္ သေလာ။ ထိုေန႔ရက္ အေစာတလ်င္ ေရာက္လာဖို႔အတြက္ သင္ ေမွ်ာ္လင့္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ေနာက္မွ ေရာက္လာဖို႔အတြက္ သင္ ေမွ်ာ္လင့္သေလာ။ သင္သည္ ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းကို ေၾကာက္လန႔္ သူတစ္ဦးေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းကို ႀကံ့ႀကံ့ခံရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ငါ့ကို အာခံမည့္သူတစ္ဦးေလာ။ ထိုေန႔ရက္ ေရာက္သည့္အခါ၊ သင္သည္ ဩဘာသံမ်ားႏွင့္ ရယ္သံမ်ားၾကား အသက္ရွင္မည္ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ သင္ ငိုေႂကြးကာ အံသြားႀကိတ္ခဲလိမ့္မည္ေလာ ဆိုသည္ကို သင္ စိတ္ကူးႏိုင္သေလာ။ မည္သည့္ နိဂုံးႏွင့္ႀကဳံဖို႔ သင္ ေမွ်ာ္လင့္သနည္း။ သင္ ကြၽန္ုပ္ကို တစ္ရာရာခိုင္ႏႈန္း ယုံၾကည္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ တစ္ရာရာခိုင္ႏႈန္း သံသယရွိသေလာ ဆိုသည္ကို သင္ ေလးနက္စြာ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ဖူးသေလာ။ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ အျပဳအမူမ်ားက မည္သည့္ အက်ိဳးဆက္မ်ားႏွင့္ ရလဒ္မ်ိဳးမ်ား သင့္အေပၚ က်ေရာက္မည္ကို သင္ ဂ႐ုတစိုက္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ဖူးသေလာ။ တစ္လွည့္အေနျဖင့္ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံး ျပည့္စုံလိမ့္မည္ဟု သင္ အမွန္တကယ္ ေမွ်ာ္လင့္သေလာ သို႔မဟုတ္ တစ္လွည့္အေနျဖင့္ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျပည့္စုံမည္ကို သင္ ေၾကာက္လန႔္သေလာ။ ငါ၏ အမႈမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းဖို႔ရန္အလို႔ငွာ မၾကာမီ ငါထြက္ခြာသည္ကို သင္ ေမွ်ာ္လင့္ပါက၊ သင္ကိုယ္တိုင္၏ စကားမ်ားႏွင့္ လုပ္ရပ္မ်ားကို သင္ မည္သို႔ သေဘာထားသင့္သနည္း။ ငါ၏ ထြက္ခြာျခင္းကို သင္ မေမွ်ာ္လင့္သကဲ့သို႔ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံး ခ်က္ခ်င္း ျပည့္စုံဖို႔ သင္မေမွ်ာ္လင့္ပါက၊ ငါ့ကို သင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ယုံၾကည္ေသးသနည္း။ သင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ့ ေနာက္လိုက္ေနသည္ကို သင္ အမွန္တကယ္ သိသေလာ။ သင္၏ အေၾကာင္းျပခ်က္က သင္၏ နယ္ပယ္မ်ားကို က်ယ္ျပန႔္ေစဖို႔မွ် ျဖစ္ပါက၊ သင္ ထိုသို႔ ဒုကၡရွာစရာ မလိုေပ။ ေကာင္းခ်ီးခံစားဖို႔ႏွင့္ လာမည့္ ေဘးအႏၲရာယ္ကို ေရွာင္လႊဲဖို႔ျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ သင္ကိုယ္တိုင္၏ အျပဳအမူကို မပူပန္သနည္း။ ငါ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို သင္ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ျခင္း ရွိ၊ မရွိဆိုသည္ကို သင့္ကိုယ္သင္ အဘယ္ေၾကာင့္ မေမးသနည္း။ လာမည့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ရရွိဖို႔ သင္သည္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္ကိုလည္း သင့္ကိုယ္သင္ အဘယ္ေၾကာင့္ မေမးသနည္း။