သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္၏ ရည္႐ြယ္ထားသည့္ ရလဒ္မွာ အျဖစ္ခ်င္ဆုံး အေနျဖင့္၊ လူသား၏ ဇာတိပကတိအေနျဖင့္ ေနာက္ထပ္ မပုန္ကန္ေတာ့ဖို႔ အတြက္ ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အသစ္ေသာ အသိပညာကို လူ႔စိတ္က ရရွိရန္အတြက္၊ လူ၏စိတ္ႏွလုံးက ဘုရားသခင္ကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား က်ိဳးႏြံနာခံရန္အတြက္ ျဖစ္ၿပီး၊ လူသားအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္အတြက္ျဖစ္ဖို႔ ဆႏၵျပင္းျပရန္အတြက္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ပင္ကိုစ႐ိုက္၊ သို႔မဟုတ္ ဇာတိပကတိ ေျပာင္းလဲသည့္အခါ၊ သိမ္းပိုက္ခံရျခင္းအျဖစ္ မယူဆၾကေပ။ လူသား၏ အေတြး၊ လူသား၏အသိဉာဏ္ႏွင့္ အသိစိတ္တို႔ေျပာင္းလဲေသာအခါ၊ ဆိုလိုသည္မွာ သင္၏စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သေဘာထားတစ္ခုလုံး ေျပာင္းလဲသည့္အခါ- ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ သိမ္းပိုက္ျခင္းကို သင္ ခံရၿပီးျဖစ္သည့္အခ်ိန္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္သည္ က်ိဳးႏြံနာခံရန္ စိတ္ဆုံးျဖတ္ထားၿပီး အသစ္ေသာစိတ္ေနစိတ္ထားကို ေမြးၿပီးသည့္အခါ၊ သင္၏ကိုယ္ပိုင္အယူအဆမ်ား သို႔မဟုတ္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား တစ္ခုတစ္ေလကိုမွ် ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အမႈထံသို႔ သင္ ယူေဆာင္မလာေတာ့သည့္အခါ၊ ၿပီးလွ်င္ သင္၏ဦးေႏွာက္က ပုံမွန္ စဥ္းစားႏိုင္သည့္အခါ- ဆိုလိုသည္မွာ သင္သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အသုံးျပဳႏိုင္သည့္အခါ- သင္သည္ အျပည့္အဝ သိမ္းပိုက္ခံရသည့္ လူစားမ်ိဳး ျဖစ္ေပသည္။ ဘာသာတရားတြင္၊ မ်ားစြာေသာလူတို႔သည္ ၎တို႔၏ဘဝမ်ား တစ္ေလွ်ာက္ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားစြာ ခံစားၾကရ၏- ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ခႏၶာကိုယ္မ်ားကို ခ်ိဳးႏွိမ္ၿပီး မိမိတို႔၏ကားတိုင္ကို ထမ္းကာ တကယ့္ေသခါနီးအခ်ိန္တြင္ပင္ ဆက္လက္ ဆင္းရဲဒုကၡခံကာ ႀကံ့ႀကံ့ခံၾကေလသည္။ အခ်ိဳ႕သည္ ၎တိုေသသည့္ မနက္တြင္ အစာေရွာင္ေနၾကေသးသည္။ ၎တို႔၏ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လုံး ဆင္းရဲဒုကၡအေပၚသာ အာ႐ုံစိုက္ရင္း၊ ေကာင္းေသာအစာႏွင့္ ေကာင္းေသာအဝတ္အစားတို႔ကို ျငင္းပယ္ၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ကိုယ္ခႏၶာကို ခ်ိဳးႏွိမ္ႏိုင္ၾကၿပီး မိမိတို႔၏ဇာတိပကတိကို ပုန္ကန္ႏိုင္ၾကသည္။ ဆင္းရဲဒုကၡကို သည္းခံျခင္းအတြက္ျဖစ္သည့္ ၎တို႔၏ စိတ္ဓာတ္သည္ ခ်ီးက်ဴးထိုက္ေပသည္။ သို႔ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔၏အေတြး၊ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ား၊ ၎တို႔၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သေဘာထားႏွင့္ ဧကန္အမွန္ သဘာဝေဟာင္းတို႔သည္ အနည္းငယ္မွ် ျပဳျပင္ျခင္း မခံရေသးေပ။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ စစ္မွန္သည့္ အသိပညာ တစ္ခုတစ္ေလမွ် မရွိေပ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပုံရိပ္သည္ မေရရာေသာ ဘုရားသခင္တစ္ပါး၏ အစဥ္အလာ ပုံရိပ္တစ္ခု ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္အတြက္ ဆင္းရဲဒုကၡကိုခံရန္ ၎တို႔၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္သည္ ၎တို႔၏စိတ္အားထက္သန္မႈႏွင့္ ၎တို႔၏ လူသဘာဝ၏ ထင္ရွားေသာ ဝိေသသလကၡဏာေကာင္းတို႔မွ လာသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို နားမလည္ၾကသကဲ့သို႔၊ သူ၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကိုလည္း မသိၾကေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အလုပ္လုပ္႐ုံမွ်လုပ္ၿပီး က်ိဳးေၾကာင္းမျမင္ဘဲ ဆင္းရဲဒုကၡခံၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သို႔မွ် တန္ဖိုးမထားၾကေပ၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို မည္သို႔ ရရွိမည္ကို ၎တို႔ သိဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ ၎တို႔၏ အေစခံမႈက ဘုရားသခင္၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အမွန္တကယ္ ျဖည့္ဆည္းေပးသည္ကို မည္သို႔ ေသခ်ာေစရမည္ဆိုသည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အနည္းအက်ဥ္းသာ ဂ႐ုစိုက္ၾကေလသည္။ ၎တို႔ အေစခံသည့္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ပင္ကို ပုံရိပ္တြင္ ရွိသည့္ ဘုရားသခင္မဟုတ္ဘဲ၊ ၎တို႔ စိတ္ကူးထားသည့္ ဘုရားသခင္တစ္ပါး၊ ၎တို႔ ၾကားဖူး႐ုံသာ ၾကားဖူးသည့္ ဘုရားသခင္တစ္ပါး၊ သို႔မဟုတ္ စာေပမ်ားတြင္ ဖတ္ရသည့္ ဒ႑ာရီ ဘုရားသခင္တစ္ပါး ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ ဆင္းရဲဒုကၡခံဖို႔ မိမိတို႔၏ တီထြင္တတ္ေသာ စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္ ဘုရားတရားကိုင္းရႈိင္းမႈတို႔ကို အသုံးျပဳၿပီး ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္လိုသည့္ အလုပ္ကို တာဝန္ယူေဆာင္႐ြက္ၾကေလသည္။ ၎တို႔၏ အေစခံမႈသည္ အလြန္ မတိက်လြန္းသည္မွာ၊ လက္ေတြ႕အားျဖင့္ ၎တို႔ထဲမွ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ အမွန္တကယ္ အေစမခံႏိုင္ၾကေခ်။ ၎တို႔ မည္မွ် ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ဆင္းရဲဒုကၡခံသည္ကို ပဓာနမထားဘဲ၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ စစ္ေဆးျခင္းႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္းတို႔ကို မႀကဳံရေသးသကဲ့သို႔၊ သမၼာတရားကို အသုံးျပဳလ်က္ မည္သူမွ် ၎တို႔ကို လမ္းမျပေသးေသာေၾကာင့္၊ အေစခံျခင္းအေပၚ ၎တို႔၏ မူလရႈေထာင့္အျမင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ စိတ္ပုံရိပ္တို႔သည္ မေျပာင္းလဲဘဲ ရွိေနသည္။ ၎တို႔သည္ ကယ္တင္ရွင္ေယရႈကို ယုံၾကည္ၾကလွ်င္ပင္၊ ၎တို႔ထဲမွ မည္သူမွ် ကယ္တင္ရွင္ကို မျမင္ဖူးၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ သူ႔ကို ဒ႑ာရီႏွင့္ တစ္ဆင့္စကားတို႔မွတစ္ဆင့္သာ သိၾကသည္။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္၊ ၎တို႔၏ အေစခံမႈသည္ မ်က္စိကန္းေသာလူက သူ၏ ဖခင္ကို အေစခံသကဲ့သို႔၊ မ်က္စိမွိတ္လ်က္ႏွင့္ ႀကဳံရာအေစခံျခင္းသေဘာ သက္ေရာက္သည္ထက္ မပိုေပ။ ေနာက္ဆုံးတြင္၊ ထိုသို႔ေသာ အေစခံမႈျဖင့္ မည္သည့္အရာကို ရရွိႏိုင္သနည္း။ ၿပီးလွ်င္ မည္သူက ယင္းကို လက္ခံမည္နည္း။ အစမွအဆုံးထိ တစ္ေလွ်ာက္လုံး ၎တို႔၏ အေစခံမႈသည္ တူၿမဲတူညီေလသည္။ ၎တို႔သည္ လူလုပ္သင္ခန္းစာမ်ားကိုသာ ရရွိၾကၿပီး ၎တို႔၏အေစခံျခင္းကို ၎တို႔၏သဘာဝက်မႈႏွင့္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ႏွစ္သက္မႈမ်ားအေပၚသာ အေျခခံၾကသည္။ ဤအရာက မည္သည့္ဆုလာဘ္ကို ေဆာင္ၾကဥ္း ႏိုင္သနည္း။ ေယရႈကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့သည့္ ေပတ႐ုပင္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ မည္သို႔ အေစခံရမည္ကို မသိခဲ့ေပ။ သူသည္ ဤအရာကို ေနာက္ဆုံး သူ၏ အိုမင္းေသာ အသက္အ႐ြယ္၌သာ သိရွိလာခဲ့သည္။ ဤအရာက ျပဳျပင္ခံရျခင္းကို စိုးစဥ္းမွ် မခံစားဖူးသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔ကို ဦးေဆာင္လမ္းျပေနသည့္သူ မည္သူမွ် မရွိၾကသည့္ ထိုမ်က္စိကန္းေသာ လူမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္အရာကို ေျပာဆိုသနည္း။ ယေန႔ သင္တို႔ထဲမွ မ်ားစြာေသာသူတို႔၏ အေစခံျခင္းသည္ ထိုမ်က္စိကန္းေသာ လူမ်ား၏အေစခံျခင္းႏွင့္ တူသည္ မဟုတ္ေလာ။ တရားစီရင္ျခင္းကို မရရွိေသးေသာသူမ်ား၊ ျပဳျပင္ျခင္းကို မရရွိေသးေသာသူမ်ားႏွင့္ မေျပာင္းလဲေသးေသာ သူမ်ားအားလုံး- ၎တို႔အားလုံးသည္ မစုံလင္ေသာသိမ္းပိုက္ျခင္း ခံရသည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔သည္ မည္သည့္အသုံးဝင္မႈ ရွိပါသနည္း။ သင္၏အေတြး၊ သင္၏ ဘဝႏွင့္ဆိုင္ေသာ အသိပညာႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အသိပညာတို႔သည္ အသစ္ေသာေျပာင္းလဲျခင္း မျပသကဲ့သို႔၊ မည္သည့္အရာကိုမွ် အမွန္တကယ္ သင္ မရရွိပါက၊ သင္၏အေစခံမႈတြင္ ထူးျခားေသာ မည္သည့္အရာကိုမွ် လုံးဝ ရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏အမႈႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ႐ူပါ႐ုံႏွင့္ အသစ္ေသာ အသိပညာ မရွိပါက၊ သင္သည္ သိမ္းပိုက္မခံရႏိုင္ေပ။ ထိုအခါ သင္၏ ဘုရားသခင္ေနာက္လိုက္သည့္နည္းလမ္းသည္ ဆင္းရဲဒုကၡခံၿပီး အစာေရွာင္ေသာ သူမ်ားကဲ့သို႔ ျဖစ္လိမ့္မည္- တန္ဖိုးအနည္းငယ္မွ်သာ ရွိလိမ့္မည္။ သူတို႔၏အေစခံျခင္းအမႈသည္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သည္ဟု ငါေျပာရသည္မွာ ၎တို႔လုပ္ေဆာင္သည့္အရာတြင္ သက္ေသခံခ်က္ အနည္းငယ္သာရွိေသာေၾကာင့္ အတိအက် ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ ဘဝမ်ားတစ္ေလွ်ာက္တြင္၊ ထိုလူမ်ားသည္ ေထာင္ထဲတြင္ ဆင္းရဲဒုကၡခံစားရင္းႏွင့္ အခ်ိန္ကုန္လြန္ၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ အစဥ္ သည္းခံလ်က္ရွိၾကသည္၊ ခ်စ္ခင္လ်က္ရွိၾကၿပီး၊ ကားတိုင္ကို အစဥ္ထမ္း႐ြက္ၾကေလသည္၊ ၎တို႔သည္ ေလာက၏ ေလွာင္ေျပာင္မႈခံရကာ ျငင္းပယ္ျခင္း ခံရၾကသည္၊ ခက္ခဲမႈမွန္သမွ်ကို ၎တို႔ ေတြ႕ႀကဳံၾကၿပီး အဆုံးတိုင္ ၎တို႔ နာခံၾကေသာ္လည္း၊ သိမ္းပိုက္မခံၾကရေသးသကဲ့သို႔၊ သိမ္းပိုက္ခံရျခင္းအဖို႔ သက္ေသခံခ်က္ကို မေပးႏိုင္ၾကေပ။ ၎တို႔သည္ မ်ားစြာ ဆင္းရဲဒုကၡခံရၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ အတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ လုံးဝ မသိၾကေပ။ ၎တို႔၏ အေတြးေဟာင္း၊ အယူအဆေဟာင္းမ်ား၊ ဘာသာေရး က်င့္ႀကံမႈမ်ား၊ လူလုပ္ အသိပညာႏွင့္ လူသား စိတ္ကူးမ်ားထဲမွ မည္သည့္အရာမွ် ျပဳျပင္ျခင္း မခံရေသးေပ။ ၎တို႔အထဲတြင္ အသစ္ေသာ အသိပညာ၏ အရိပ္အေယာင္ အနည္းငယ္မွ် မရွိေခ်။ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ၎တို႔၏ အသိပညာသည္ စိုးစဥ္းမွ် မမွန္ကန္ သို႔မဟုတ္ မတိက်ေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို နားလည္မႈလြဲၾကေပၿပီ။ ဤအရာက ဘုရားသခင္ကို အေစခံသေလာ။ အတိတ္တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ သင္၏ အသိပညာ မည္သည့္အရာျဖစ္ပါေစ၊ ယင္းသည္ ယေန႔တြင္ အလားတူျဖစ္ၿမဲျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ မည္သည့္အရာ လုပ္ေဆာင္သည္ ျဖစ္ေစ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ သင္၏ အသိပညာကို သင္၏ ကိုင္ပိုင္ အယူအဆမ်ားအေပၚ ဆက္လက္အေျခခံပါက၊ ဆိုလိုသည္မွာ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည္ သစ္လြင္၊ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာကို မပိုင္ဆိုင္ပါက၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ေသာပုံသဏၭာန္ႏွင့္ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို သင္ သိရွိရန္ ပ်က္ကြက္ပါက၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သင္၏ အသိပညာသည္ ေရွး႐ိုးစြဲ၊ အယူသီးေသာ အေတြး၏ ဦးေဆာင္လမ္းျပမႈကို ခံရဆဲျဖစ္ၿပီး၊ လူသား၏ စိတ္ကူးႏွင့္ အယူအဆမ်ားမွ ေပါက္ဖြားဆဲျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ သိမ္းပိုက္မခံရေသးေပ။ ယခု သင္တို႔အား ငါေျပာသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးကို သင္တို႔အေနျဖင့္ သိႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ၊ ဤအသိပညာသည္ သင္တို႔ကို သာ၍သစ္လြင္၊ မွန္ကန္တိက်ေသာ အသိပညာဆီသို႔ ဦးေဆာင္လမ္းျပႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ရည္႐ြယ္သည္။ ယင္းတို႔သည္ သင့္အထဲရွိ အယူအဆေဟာင္းမ်ားႏွင့္ အသိပညာ နည္းလမ္းေဟာင္းမ်ားကို ျပဳျပင္ဖို႔ရန္ ရည္႐ြယ္ေပသည္။ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္အမွန္တကယ္ စားေသာက္ပါက၊ သင္၏ အသိပညာသည္ အေတာ္ ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို က်ိဳးႏြံနာခံေသာ စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ သင္ စားေသာက္သေ႐ြ႕၊ သင္၏ရႈေထာင့္အျမင္ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္သြားလိမ့္မည္။ သင္သည္ အထပ္ထပ္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းမ်ားကို လက္ခံႏိုင္သေ႐ြ႕၊ သင္၏စိတ္ေနစိတ္ထား အေဟာင္းသည္ တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲသြားမည္ ျဖစ္သည္။ သင္၏ စိတ္ေနစိတ္ထားအေဟာင္းသည္ အသစ္ေသာ စိတ္ေနစိတ္ထားျဖင့္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား အစားထိုးခံရသေ႐ြ႕၊ သင္၏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္လည္း ေလ်ာ္ညီစြာ ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္၊ သင္၏အေစခံျခင္းသည္ ရည္႐ြယ္သည့္အရာကို တိုး၍ ရရွိလာမည္၊ ဘုရားသခင္၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို တိုး၍ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ သင္၏ဘဝ၊ လူ႔ဘဝႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သင္၏အသိပညာႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သင္၏အယူအဆမ်ားစြာတို႔ကို သင္ေျပာင္းလဲႏိုင္ပါက၊ သင္၏သဘာဝက်ျခင္းသည္ တျဖည္းျဖည္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာႏွင့္ ဤအရာသည္သာ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ သိမ္းပိုက္သည့္အခါ၊ ရရွိသည့္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈျဖစ္သည္၊ ယင္းသည္ လူတို႔အထဲတြင္ ျဖစ္ပြားသည့္ ေျပာင္းလဲမႈျဖစ္ေပသည္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္၌ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ သင္သိသမွ်အေၾကာင္းသည္ သင္၏ ခႏၶာကိုယ္ကို ခ်ိဳးႏွိမ္ျခင္း၊ ႀကံ့ႀကံ့ခံျခင္းႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡခံျခင္းတို႔သာ ျဖစ္ၿပီး၊ မည္သူ႔အတြက္ လုပ္ေဆာင္သည္ကို မဆိုထားႏွင့္၊ ဤအရာ မွန္သည္ မွားသည္ကို သင္ မသိပါက၊ ထိုသို႔ေသာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈသည္ ေျပာင္းလဲမႈဆီသို႔ မည္သို႔ ဦးတည္ေစႏိုင္မည္နည္း။

သင္တို႔ကို ငါေတာင္းဆိုသည့္အရာသည္ သင္တို႔၏ဇာတိပကတိကို ေက်းကြၽန္ဘဝျဖင့္ ထိန္းသိမ္းရန္ သို႔မဟုတ္ သင္တို႔၏ဦးေႏွာက္ကို ထင္ရာျမင္ရာအေတြးမ်ားကို စဥ္းစားျခင္းမွ တားဆီးရန္ မဟုတ္သည္ကို နားလည္ၾကေလာ့။ ဤအရာသည္ အမႈ၏ရည္႐ြယ္ခ်က္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ယခု လုပ္ေဆာင္ဖို႔လိုအပ္သည့္ အလုပ္လည္း မဟုတ္ေပ။ ယခု၊ သင္တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ ရႈေထာင့္မွ အသိပညာရွိရမည္ျဖစ္သည္။ အလိုအပ္ဆုံးေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ သင္တို႔ကိုယ္သင္တို႔ ျပင္ဆင္ရန္ ျဖစ္သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ သင္တို႔သည္ ယခု လက္ရွိ သမၼာတရားႏွင့္ ႐ူပါ႐ုံတို႔ျဖင့္ မိမိတို႔ကိုယ္မိမိတို႔ အျပည့္အဝ ျပင္ဆင္ၿပီးေနာက္ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ၎တို႔ကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔၏တာဝန္ ျဖစ္၏။ သာ၍ပင္ ႀကီးမားေသာ အလင္းေပးျခင္းကို ရွာေဖြကာ ရရွိရန္ သင္တို႔ကို ငါ ေတာင္းဆိုျခင္း မဟုတ္ေပ။ လက္ရွိတြင္ ယင္းအတြက္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ သင္တို႔၌ တကယ္ကို မရွိၾကေခ်။ သင္တို႔ထံမွ လိုအပ္သည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ဖို႔ သင္တို႔ တတ္ႏိုင္သမွ် လုပ္ေဆာင္ရန္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို သိနားလည္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ သင္တို႔၏သဘာဝဗီဇ၊ သင္တို႔၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ သင္တို႔၏ ထိုအသက္တာေဟာင္းတို႔ကို သိရမည္ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္၊ အတိတ္က မွားယြင္းၿပီး အဓိပၸာယ္မဲ့ေသာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို သင္တို႔ သိရန္ လိုအပ္သည္။ ေျပာင္းလဲရန္၊ သင္တို႔၏အေတြးကို ေျပာင္းလဲျခင္းျဖင့္ စတင္ရမည္။ ပထမဦးစြာ၊ သင္တို႔၏အေတြးေဟာင္းကို အေတြးအသစ္ျဖင့္ အစားထိုးေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ သင္တို႔၏ အေတြးသစ္ကို သင္တို႔၏စကားမ်ား၊ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ သင္တို႔၏အသက္တာကို စိုးမိုးေစေလာ့။ ဤသည္မွာ ယေန႔ သင္တို႔ အသီးသီးကို ေတာင္းဆိုသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ က်ိဳးေၾကာင္းမျမင္ဘဲ လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏွင့္ သို႔မဟုတ္ က်ိဳးေၾကာင္းမျမင္ဘဲ မလိုက္ေလွ်ာက္ႏွင့္။ သင္တို႔အေနျဖင့္ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းႏွင့္ ရည္မွန္းခ်က္တစ္ခု ရွိရမည္။ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ အ႐ူးမလုပ္ၾကႏွင့္။ ဘုရားသခင္၌ သင္တို႔၏ ယုံၾကည္မႈသည္ မည္သည့္အရာအတြက္ အတိအက် ျဖစ္သည္၊ ယင္းမွ မည္သည့္အရာကို ရရွိသင့္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ ယခု မည္သည့္အရာတြင္ သင္တို႔ ဝင္ေရာက္သင့္သည္တို႔ကို သိရွိသင့္ေပသည္။ ဤအရာအားလုံးအား သင္ သိဖို႔မွာ အလြန္ အေရးႀကီးေပသည္။

လက္ရွိတြင္ သင္တို႔ဝင္ေရာက္သင့္သည့္အရာမွာ သင္တို႔၏ဘဝကို တိုးျမႇင့္ျခင္းႏွင့္ သင္တို႔၏ အရည္အခ်င္းကို ျမႇင့္တင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္၊ သင္တို႔၏ အတိတ္မွ ရႈေထာင့္အေဟာင္းမ်ားကို ေျပာင္းလဲဖို႔၊ သင္တို႔၏ အေတြးကို ေျပာင္းလဲဖို႔ႏွင့္ သင္တို႔၏အယူအဆမ်ားကို ေျပာင္းလဲဖို႔ လိုအပ္သည္။ သင္တို႔၏ ဘဝတစ္ခုလုံး အသစ္ျပဳျပင္ဖို႔ လိုအပ္သည္။ ဘုရားသခင္၏လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ သင္၏ အသိပညာ ေျပာင္းလဲသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္ေျပာသည့္ အရာရာတိုင္း၏ သမၼာတရားႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အသိပညာသစ္တစ္ခု သင္၌ ရွိသည့္အခါ၊ ၿပီးလွ်င္ သင့္အတြင္းရွိ အသိပညာ တိုးျမႇင့္ခံရသည့္အခါ၊ သင္၏ဘဝသည္ သာ၍ ေကာင္းမြန္ဖို႔ ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ယခု လူတို႔ လုပ္ေဆာင္ကာ ေျပာဆိုသည့္ ဤအရာမ်ားအားလုံးသည္ ယခု လက္ေတြ႕က်၏။ ဤအရာတို႔သည္ အယူဝါဒမ်ား မဟုတ္ဘဲ၊ ယင္းထက္ မိမိတို႔၏ဘဝအတြက္ လူတို႔ လိုအပ္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔ ပိုင္ဆိုင္သင့္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈအတြင္း လူတို႔၌ျဖစ္ပ်က္သည့္ ေျပာင္းလဲျခင္း၊ လူတို႔ ေတြ႕ႀကဳံခံစားသင့္သည့္ ေျပာင္းလဲျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းသည္ ၎တို႔ သိမ္းပိုက္ခံရၿပီးေနာက္ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သင္၏အေတြးကို ေျပာင္းလဲၿပီးသည့္အခါ၊ အသစ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေမြးၿပီးသည့္အခါ၊ သင္၏အယူအဆမ်ား၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သင္၏ အတိတ္က အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ဆင္ျခင္မႈမ်ားကို ပယ္ဖ်က္ၿပီးသည့္အခါ၊ သင့္အတြင္းရွိ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း အျမစ္တြယ္သည့္အရာမ်ားကို စြန္႔ပစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အသစ္ေသာ အသိပညာကို ရရွိၿပီးသည့္အခါတြင္၊ သင္ေပးသည့္ သက္ေသခံခ်က္မ်ားသည္ တိုးျမႇင့္ျခင္းခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သင္၏ျဖစ္တည္မႈတစ္ခုလုံး အမွန္တကယ္ ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤအရာအားလုံးသည္ လက္ေတြ႕အက်ဆုံး ျဖစ္သည္၊ အစစ္မွန္ဆုံး ျဖစ္ၿပီး၊ အမႈအရာမ်ားထဲမွ အေျခခံအက်ဆုံး ျဖစ္သည္- အတိတ္က လူတို႔ သေဘာေပါက္ႏိုင္ျခင္း မရွိသည့္အရာမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ ပါဝင္ပတ္သက္ရန္ ၎တို႔ တတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္းမရွိေသာ အရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ အစစ္အမွန္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ အတိတ္က သမၼာက်မ္းစာကို မည္သို႔ အတိအက် နားလည္ခဲ့ပါသနည္း။ ဤအရာကို ယေန႔ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ပါက သင္တို႔ သိလိမ့္မည္။ အတိတ္က သင္သည္ ေမာေရွ၊ ေပတ႐ု၊ ေပါလု သို႔မဟုတ္ က်မ္းစာဆိုင္ရာ ထြက္ဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္ ရႈေထာင့္မ်ားကို စိတ္ျဖင့္ ခ်ီးေျမႇာက္ခဲ့ၿပီး ၎တို႔ကို ဖ်ာလိုလိပ္ ထိပ္ေပၚတင္ထားခဲ့သည္။ ယခုတြင္၊ က်မ္းစာကို ဖ်ာလိုလိပ္ ထိပ္ေပၚတင္ထားဖို႔ သင့္ကို ေတာင္းဆိုပါက၊ သင္ျပဳလုပ္မည္ေလာ။ သမၼာက်မ္းစာသည္ လူသားေရးသားသည့္ မွတ္တမ္းမ်ားစြာႏွင့္ ပါဝင္လြန္းလွၿပီး၊ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏အမႈ အဆင့္ႏွစ္ဆင့္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ လူသား၏ ျဖစ္စဥ္ ေဖာ္ျပခ်က္သာ ျဖစ္သည္ကို သင္ ျမင္ရေပမည္။ ယင္းသည္ သမိုင္းစာအုပ္ တစ္အုပ္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ယင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သင္၏အသိပညာ ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုသည္မဟုတ္ေလာ။ ယေန႔တြင္ မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္းထဲက ေပးထားသည့္ ေယရႈ၏မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ကို ၾကည့္ပါက၊ “ေယရႈ၏ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္လား။ အဓိပၸာယ္မရွိပါတကား။ ဤသည္မွာ ေယာသပ္၏ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ျဖစ္၏၊ ေယရႈ၏ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ မဟုတ္ပါ။ ေယရႈႏွင့္ ေယာသပ္ၾကားတြင္ ဆက္ႏႊယ္မႈမရွိပါ။” ဟု သင္ေျပာေပမည္။ ယခုတြင္ သမၼာက်မ္းစာကို သင္ၾကည့္ရႈသည့္အခါ၊ ယင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သင္၏ အသိပညာသည္ မတူညီေပ၊ ဆိုလိုသည္မွာ သင္၏ရႈေထာင့္အျမင္ ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္ကာ၊ သင္သည္ ဘာသာတရား၏ ဝါရင့္ ပညာရွင္မ်ားထက္ သာ၍ျမင့္မားသည့္ အသိပညာအဆင့္ ရွိေပသည္။ ဤမ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အေရးႀကီးသည့္ အခ်က္မ်ားရွိသည္ဟု တစ္စုံတစ္ေယာက္က ေျပာခဲ့မည္ဆိုပါက၊ “ယင္းတြင္ မည္သည့္အရာ အေရးႀကီးသနည္း။ ဆက္၍ ရွင္းျပပါ။ ေယရႈႏွင့္ ေယာသပ္သည္ ဆက္ႏႊယ္မႈ မရွိပါ။ ယင္းကို သင္ မသိပါသလား။ ေယရႈသည္ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ ရွိႏိုင္ပါသလား။ ေယရႈသည္ အဘယ္သို႔ ဘိုးေဘးမ်ား ရွိႏိုင္မည္နည္း။ သူသည္ အဘယ္သို႔ လူသား၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ ျဖစ္ႏိုင္မည္နည္း။ သူ၏ လူ႔ဇာတိသည္ မာရိထံမွ ေမြးဖြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ၏ ဝိညာဥ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ျဖစ္သည္၊ လူသား၏ ဝိညာဥ္ မဟုတ္ပါ။ ေယရႈသည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္လွစြာေသာ သားျဖစ္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ ရွိႏိုင္ပါသလား။ ကမာၻေျမေပၚ ရွိစဥ္တြင္ ေယရႈသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဝင္တစ္ဦး မဟုတ္ခဲ့ပါ၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ အဘယ္သို႔ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ ရွိႏိုင္မည္နည္း။” ဟု သင္တုံ႔ျပန္ေပမည္။ သင္သည္ သင္ နားလည္ၿပီးျဖစ္သည့္ အရာကို ေဝမွ်ရင္း၊ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ကို စိစစ္ၿပီး အတြင္းက်က် သမၼာတရားကို ရွင္းလင္းစြာ ရွင္းျပသည့္အခါ၊ ထိုလူသည္ မွင္တက္ရစ္ေပလိမ့္မည္။ အခ်ိဳ႕က က်မ္းစာကို မွီျငမ္းၿပီး၊ “ေယရႈတြင္ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္တစ္ခု ရွိပါသည္။ ယေန႔ သင္၏ ဘုရားသခင္သည္ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ရွိပါသလား” ဟု သင့္ကို ေမးလိမ့္မည္။ ထိုအခါ၊ သင္သည္ အားလုံးထဲမွ အစစ္မွန္ဆုံးေသာ သင္၏အသိပညာကို ၎တို႔အား ေျပာျပလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဤနည္းျဖင့္ သင္၏အသိပညာသည္ အက်ိဳးတရားတစ္ခု ရရွိေပလိမ့္မည္။ အမွန္တြင္၊ ေယရႈသည္ အာျဗဟံႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္မႈရွိဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ ေယာသပ္ႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္မႈ မရွိေပ။ သူသည္ ဣသေရလတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးတစ္ဦး သို႔မဟုတ္ ဣသေရလ လူမ်ိဳးမ်ားမွ ဆင္းသက္လာသူတစ္ဦး မဟုတ္ေပ။ ဣသေရလတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလ အမ်ိဳးမ်ား၏ ဘုရားသာ ျဖစ္သည္ဟု မဆိုလိုေပ။ လူ႔ဇာတိခံျခင္း အမႈကို သူ ေဆာင္႐ြက္သည္မွာ သူ၏ အမႈအတြက္သာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ စၾကဝဠာတစ္ေလွ်ာက္လုံး ဖန္ဆင္းျခင္းအားလုံး၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ပထမဦးစြာ သူ၏ အမႈအဆင့္တစ္ခုကို ဣသေရလတြင္သာ ေဆာင္႐ြက္ျခင္း ျဖစ္သည္၊ ယင္းေနာက္တြင္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား ႏိုင္ငံမ်ားအလယ္တြင္ ဘုရားသခင္ စတင္အမႈျပဳခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္၊ လူတို႔သည္ ေယရႈကို ဣသေရလ အမ်ိဳး၏ဘုရားသခင္အျဖစ္ ယူဆခဲ့ၾကၿပီး၊ ထို႔အျပင္ ဣသေရလ အမ်ိဳးမ်ားထဲႏွင့္ ဒါဝိဒ္၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ထဲတြင္ သူ႔ကို ထားရွိခဲ့ၾကေလသည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ေယေဟာဝါ၏ အမည္နာမသည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအလယ္ ႀကီးျမတ္လိမ့္မည္ဟု က်မ္းစာက ေျပာသည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအလယ္တြင္ အမႈျပဳမည္ ျဖစ္သည္။ ယုဒျပည္တြင္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံခဲ့သည္မွာ ဘုရားသခင္သည္ ယုဒလူမ်ိဳးမ်ားကိုသာ ခ်စ္သည္ဟု ရည္ၫႊန္းျခင္းမဟုတ္ေပ။ ယင္းက ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္မွာ အမႈက လိုအပ္ေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္။ (ဣသေရလအမ်ိဳးသည္ သူ၏ေ႐ြးေကာက္ျခင္းခံရသည့္ လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္) ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလတြင္သာ လူ႔ဇာတိ ခံယူႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္မွာ မမွန္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ေ႐ြးေကာက္ျခင္း ခံရသည့္ လူမ်ားကို တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအလယ္တြင္လည္း ေတြ႕ရွိရသည္ မဟုတ္ေလာ။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားထိ အမႈကို တိုးခ်ဲ႕သည္မွာ ယုဒျပည္တြင္ အမႈျပဳျခင္းကို ေယရႈ အၿပီးသတ္ ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ (ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ဣသေရလမွလြဲ၍ တိုင္းႏိုင္ငံအားလုံးကို “တစ္ပါးအမ်ိဳးသားႏိုင္ငံမ်ား” ဟု ေခၚေဝၚခဲ့ၾကသည္။) အမွန္တြင္၊ ထိုတစ္ပါးအမ်ိဳးသားႏိုင္ငံမ်ားတြင္လည္း ဘုရားသခင္ ေ႐ြးခ်ယ္ထားေသာလူမ်ား ရွိခဲ့ၾကေပသည္။ ထိုအခ်ိန္က ထိုေနရာမ်ားတြင္ မည္သည့္အမႈမွ် မလုပ္ေဆာင္ေသးျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဣသေရလအေပၚ ထို႔သို႔အေလးထားရျခင္းမွာ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအလယ္တြင္ မည္သည့္အမႈမွ် လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း မရွိစဥ္တြင္၊ ဣသေရလ၌ အမႈ၏ ပထမႏွစ္ဆင့္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားႏိုင္ငံမ်ားထဲက အမႈသည္ ယေန႔တြင္သာ စတင္ေနေပသည္၊ ယင္းမွာ လူတို႔အေနျဖင့္ လက္ခံရန္ အလြန္ခက္ခဲသည့္အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဤအရာအားလုံးကို ရွင္းလင္းစြာ သင္နားလည္ႏိုင္ပါက၊ ယင္းကို သင္ မွန္ကန္စြာ နားလည္ၿပီး အေလးထားႏိုင္ပါက၊ ယေန႔ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတိတ္ကာလ၏ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ မွန္ကန္တိက်သည့္ အသိပညာတစ္ခု သင္၌ ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဤအသစ္ေသာ အသိပညာသည္ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ သန္႔ရွင္းသူမ်ားအားလုံး ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ၾကသည့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အသိပညာထက္ သာ၍ ျမင့္မားေပလိမ့္မည္။ သင္သည္ ယေန႔၏အမႈကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားၿပီး ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ကိုယ္ပိုင္ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားကို ၾကားရေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏အလုံးစုံႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အသိပညာ မရွိဘဲ၊ သင္၏အားထုတ္ျခင္းသည္ ရွိၿမဲရွိခဲ့သည့္အတိုင္း ဆက္လက္ရွိေနၿပီး၊ အသစ္ေသာ အရာတစ္ခုတစ္ေလျဖင့္ အစားထိုးထားျခင္း မရွိပါက၊ ၿပီးလွ်င္ အထူးသျဖင့္ သင္သည္ ဤသိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈ အားလုံးကို ေတြ႕ႀကဳံခံစား ရေသာ္လည္း၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ သင့္အထဲ၌ မည္သည့္ေျပာင္းလဲမႈကိုမွ် မေတြ႕ရွိႏိုင္ပါက၊ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ မိမိတို႔ဗိုက္ျပည့္သည္အထိ စားဖို႔ မုန္႔ကိုသာ ရွာၾကေသာသူတို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ တူညီသည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုအေျခအေနတြင္၊ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈသည္ သင္၏ အထဲတြင္ မည္သည့္ သက္ေရာက္မႈမွ် ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုအခါ သင္သည္ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းျခင္း ခံရမည့္သူမ်ားထဲမွ တစ္ဦး ျဖစ္သြားလိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။

သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈအားလုံး အဆုံးသတ္သည့္အခါတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔၏ ဘုရားသခင္သာ မဟုတ္ဘဲ၊ ဖန္ဆင္းခံမ်ားအားလုံးတို႔၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ နားလည္ဖို႔ အေရးႀကီးေပသည္။ သူသည္ ဣသေရလအမ်ိဳးကိုသာမဟုတ္ဘဲ၊ လူသားမ်ိဳႏြယ္အားလုံးကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးတို႔၏ဘုရားသာ ျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ဣသေရလ ျပင္ပရွိ မည္သည့္တိုင္းႏိုင္ငံတြင္မဆို လူ႔ဇာတိခံယူရန္မွာ ဘုရားသခင္အတြက္ မျဖစ္ႏိုင္ဟု သင္ေျပာပါက၊ သင္သည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္ ျဖစ္စဥ္အတြင္းတြင္ မည္သည့္အသိပညာကိုမွ် မရရွိေသးသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ကို နည္းနည္းမွ်ပင္ သင္ အသိအမွတ္မျပဳေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလမွ တ႐ုတ္ျပည္သို႔ ေ႐ႊ႕ေျပာင္းၿပီး သင္၏ဘုရားသခင္ျဖစ္ရန္ အတင္းအက်ပ္ ျပဳခံရသည္ဟု သင္ လက္ခံ႐ုံမွ်လက္ခံေပသည္။ ဤသည္မွာ အမႈအရာမ်ားကို သင္ ရႈျမင္သည့္ပုံျဖစ္ေနေသးပါက၊ ငါ၏ အမႈသည္ သင့္အထဲတြင္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ၿပီး ငါေျပာၿပီးသည့္ အရာတစ္ခုကိုမွ် သင္နားမလည္ေသးေပ။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ငါ့အတြက္ သင့္ေတာ္သည့္ ဘိုးေဘးမ်ားကို ရွာရင္း ဘုရားသခင္သည္ သူ၏လူ႔ဇာတိ ႏွစ္ႀကိမ္ခံယူျခင္းအတြက္ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ႏွစ္ခု ရွိသည္ဆိုသကဲ့သို႔ေသာ ငါ၏ “မွန္ကန္ေသာ” မိဘဘိုးဘြားကို ရွာရင္း၊ မႆဲလုပ္ေဆာင္ခဲ့သကဲ့သို႔ သင္သည္ ငါ့အတြက္ ေနာက္ထပ္မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္တစ္ခုကို ေရးသားပါက ယင္းသည္ ကမာၻေပၚတြင္ အႀကီးမားဆုံးေသာ ျပက္လုံး ျဖစ္မည္ မဟုတ္ေလာ။ ငါ့ကို မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္တစ္ခု ရွာေဖြေပးခဲ့သည့္ ဤ “ရည္႐ြယ္ခ်က္ေကာင္း ရွိေသာလူ” ျဖစ္သည့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ခြဲျခားေသာသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္သြားၿပီ မဟုတ္ေလာ။ ဤအျပစ္၏ဝန္ကို သင္ လက္ခံႏိုင္ပါသေလာ။ ဤသိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈ အားလုံးေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းခံမ်ားအားလုံးတို႔၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ကို သင္မယုံၾကည္ေသးပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔၏ ဘုရားသခင္သာ ျဖစ္သည္ဟု သင္ ေတြးထင္ဆဲျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ပြင့္လင္းစြာ ခုခံေသာ သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ ယေန႔ သင့္ကို သိမ္းပိုက္ျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ျဖစ္သကဲ့သို႔၊ အျခားသူတို႔၏ဘုရားသခင္လည္း ျဖစ္ကာ၊ အေရးႀကီးဆုံးအေနျဖင့္ သူသည္ သူ႔ကိုခ်စ္ေသာသူအားလုံး၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး ဖန္ဆင္းခံမ်ားအားလုံးတို႔၏ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ကို သင့္အား အသိအမွတ္ျပဳေစရန္ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဣသေရလအမ်ိဳးမ်ား၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး အဲဂုတၱဳလူမ်ိဳးမ်ား၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ၿဗိတိသွ်လူမ်ိဳးတို႔၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး အေမရိကန္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ အာဒံႏွင့္ဧဝတို႔၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္႐ုံသာ မဟုတ္ဘဲ၊ ၎တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ား အားလုံး၏ ဘုရားသခင္လည္း ျဖစ္သည္။ သူသည္ ေကာင္းကင္၌ ရွိေသာ အရာအားလုံးႏွင့္ ေျမႀကီးေပၚ၌ရွိေသာ အရာအားလုံးတို႔၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္။ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ေစ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ားျဖစ္ေစ၊ မိသားစု အားလုံးသည္ တစ္ဆူတည္းေသာ ဘုရားသခင္၏ လက္တြင္ ရွိၾကသည္။ သူသည္ ဣသေရလတြင္ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းအခ်ိဳ႕ၾကာ အမႈျပဳခဲ့ၿပီး ယုဒျပည္တြင္ တစ္ခ်ိန္က ေမြးဖြားခဲ့သည္သာမက၊ ယေန႔တြင္ သူသည္ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီး ရစ္ေခြလဲေလ်ာင္းေသာ ေနရာျဖစ္သည့္ တ႐ုတ္ျပည္တြင္ ဆင္းသက္ေလသည္။ ယုဒျပည္တြင္ ေမြးဖြားျခင္းက သူ႔ကို ယုဒလူမ်ိဳးတို႔၏ရွင္ဘုရင္ ျဖစ္ေစပါက၊ သင္တို႔အားလုံးအလယ္တြင္ ယေန႔ ဆင္းသက္ျခင္းသည္ သူ႔ကို သင္တို႔အားလုံး၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေစသည္ မဟုတ္ေလာ။ သူသည္ ဣသေရလအမ်ိဳးမ်ားကို ဦးေဆာင္ခဲ့ၿပီး ယုဒျပည္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သကဲ့သို႔၊ သူသည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားျပည္ တစ္ခုတြင္လည္း ေမြးဖြားေလၿပီျဖစ္သည္။ သူ၏အမႈအားလုံးကို သူဖန္ဆင္းသည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ခုလုံးအတြက္ လုပ္ေဆာင္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သူသည္ ဣသေရလအမ်ိဳးတို႔ကို အဆတစ္ရာခ်စ္ၿပီး တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို႔ကို အဆတစ္ေထာင္ စက္ဆုပ္႐ြံရွာသေလာ။ ယင္းမွာ သင္တို႔၏အယူအဆ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္ မည္သည့္အခါမွ် မျဖစ္ခဲ့သည္မွာ မမွန္ကန္ဘဲ၊ ယင္းထက္ သင္တို႔သည္ သူ႔ကို အသိအမွတ္မျပဳခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔၏ ဘုရားျဖစ္ရန္ လိုလားျခင္းမရွိသည္မွာ မမွန္ကန္ဘဲ၊ ယင္းထက္ သင္တို႔သည္ သူ႔ကို ျငင္းပယ္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ အဖန္ဆင္းခံမ်ားထဲတြင္ မည္သူသည္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္၏ လက္တြင္ မရွိသနည္း။ ယေန႔ သင္တို႔ကို သိမ္းပိုက္ျခင္းတြင္ ရည္မွန္းခ်က္မွာ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္သာျဖစ္သည္ကို သင္တို႔အား အသိအမွတ္ျပဳေစဖို႔သာ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးတို႔၏ ဘုရားသခင္သာ ျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔ ခံယူထားဆဲျဖစ္ၿပီး၊ ဣသေရလရွိ ဒါဝိဒ္၏အိမ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ေမြးဖြားျခင္း ဇာစ္ျမစ္ျဖစ္သည္ဟု ခံယူထားဆဲျဖစ္ပါက၊ ၿပီးလွ်င္ မည္သည့္တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမိသားစုကမွ် ေယေဟာဝါ၏ အမႈကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ရရွိႏိုင္ဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ ဣသေရလမွအပ မည္သည့္ႏိုင္ငံမွ် ဘုရားသခင္ကို “ေမြးဖြားရန္” အရည္အခ်င္းမျပည့္မီဟု ခံယူထားဆဲျဖစ္ပါက ဤသို႔ သင္ ေတြးထင္ဆဲျဖစ္ပါက၊ ယင္းက သင့္ကို ေခါင္းမာေသာ ခုခံသူတစ္ဦးျဖစ္ေစသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဣသေရလအေပၚ အၿမဲ အစြဲအလမ္းမႀကီးႏွင့္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔ၾကားတြင္ ယေန႔ ရွိ၏။ မိုးေပၚသို႔လည္း သင္ ၾကည့္ၿပီးရင္း ၾကည့္မေနသင့္ေပ။ ေကာင္းကင္ရွိ သင္၏ဘုရားသခင္ကို တမ္းတေနျခင္းကို ရပ္ေလာ့။ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔အလယ္ ႂကြလာၿပီးျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ အဘယ္သို႔ ေကာင္းကင္တြင္ ရွိႏိုင္မည္နည္း။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ကာလၾကာျမင့္စြာ မယုံၾကည္ၾကေသးေသာ္လည္း၊ သူႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္၌ အယူအဆမ်ားစြာရွိသည္မွာ ဣသေရလအမ်ိဳးမ်ား၏ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔ကို သူ၏ မ်က္ေမွာက္ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳဖို႔ အေရးတယူလုပ္မည္ဟု တစ္ခဏမွ် သင္မေတြးဝံ့သည္အထိ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ မခံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ညစ္ညဴးၾကပုံကို ေထာက္ဆလွ်င္၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေပၚထြန္းျခင္းကို သင္ မည္သို႔ ျမင္ႏိုင္မည္အေၾကာင္းအား သင္တို႔ သာ၍ပင္ မေတြးဝံ့ၾကေခ်။ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားေျမတြင္ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် မည္သို႔ဆင္းသက္ႏိုင္မည္ကိုလည္း သင္တို႔ မေတြးဖူးၾကေပ။ သူသည္ သိနေတာင္ေပၚ သို႔မဟုတ္ သံလြင္ေတာင္ေပၚတြင္ ဆင္းသက္ၿပီး ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားထံ ေပၚထြန္းသင့္ေပသည္။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ား (ဆိုလိုသည္မွာ ဣသေရလျပင္ပရွိ လူမ်ိဳးမ်ား) သည္ ဘုရားသခင္၏ စက္ဆုပ္႐ြံရွာျခင္းခံရသူမ်ား ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သူတို႔ၾကားတြင္ သူသည္ မည္သို႔ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် အမႈျပဳႏိုင္မည္နည္း။ ဤအရာအားလုံးသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအတြင္း သင္တို႔ ထားရွိၾကၿပီးျဖစ္သည့္ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း အျမစ္တြယ္ေနသည့္ အယူအဆမ်ား ျဖစ္သည္။ ယေန႔ သင္တို႔ကို သိမ္းပိုက္ျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ သင္တို႔၏ဤအယူအဆမ်ားကို အစိတ္စိတ္အႁမႊာႁမႊာ ခြဲရန္ ျဖစ္သည္။ ထိုေၾကာင့္၊ သိနာေတာင္ေပၚ သို႔မဟုတ္ သံလြင္ေတာင္ေပၚတြင္ မဟုတ္ဘဲ ယခင္က သူဦးေဆာင္ခဲ့ဖူးျခင္း မရွိသည့္ လူမ်ားၾကားျဖစ္သည့္ သင္တို႔ၾကားတြင္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေပၚထြန္းျခင္းကို သင္တို႔ ရႈျမင္ၾကရေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလတြင္ သူ၏အမႈ အဆင့္ႏွစ္ဆင့္ကို ေဆာင္႐ြက္ၿပီးေနာက္တြင္၊ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား အားလုံးတို႔က ဘုရားသခင္သည္ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည္မွာ မွန္ကန္ေသာ္လည္း၊ သူသည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ား၏ ဘုရားျဖစ္ရန္ မဟုတ္ဘဲ၊ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ား၏ ဘုရားျဖစ္ရန္သာ လိုလားလ်က္ရွိသည္ဟူေသာ အယူအဆကို ထပ္တူထပ္မွ် သိုထားလာခဲ့ၾကသည္။ ဣသေရလအမ်ိဳးမ်ားက ေအာက္ပါအတိုင္း ယုံၾကည္ၾက၏။ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ား ျဖစ္ေသာ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္ မဟုတ္ဘဲ၊ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ဘုရားသခင္သာ ျဖစ္ႏိုင္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ သင္တို႔သည္ ေယေဟာဝါကို မေၾကာက္႐ြံ႕ၾကေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေသာ ေယေဟာဝါသည္ သင္တို႔ကို စက္ဆုပ္႐ြံရွာသည္ဟု ျဖစ္ေပသည္။ ယုဒလူမ်ိဳးမ်ားသည္လည္း ေအာက္ပါအတိုင္း ယုံၾကည္ၾက၏။ သခင္ေယရႈသည္ ကြၽန္ုပ္တို႔ ယုဒလူမ်ိဳးတို႔၏ အသြင္ကိုေဆာင္ၿပီး ယုဒလူမ်ိဳးတို႔၏ အမွတ္အသားကို ေဆာင္သည့္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ အမႈျပဳသည္မွာ ကြၽန္ုပ္တို႔အလယ္တြင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ပုံသဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ပုံသဏၭာန္သည္ ဆင္တူသည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ပုံသဏၭာန္သည္ ဘုရားသခင္၏ ပုံသဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္ နီးစပ္သည္။ သခင္ေယရႈသည္ ကြၽန္ုပ္တို႔ ယုဒလူမ်ိဳးမ်ား၏ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္သည္။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို႔သည္ ထိုသို႔ေသာ ႀကီးမားသည့္ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိရန္ အရည္အခ်င္း မျပည့္မီၾကေပ။ သခင္ေယရႈသည္ ကြၽန္ုပ္တို႔ယုဒလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္သည္ဟူ၍ ျဖစ္ေပသည္။ ဣသေရလအမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ယုဒလူမ်ိဳးမ်ားက ဤအယူအဆမ်ားအားလုံး ထားရွိခဲ့ၾကသည္မွာ အမႈ၏ ထိုအဆင့္ႏွစ္ဆင့္အရသာ ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို႔၏ ဘုရားသခင္လည္း ျဖစ္ခြင့္ မေပးဘဲလ်က္၊ ဗိုလ္က်လ်က္ ဘုရားသခင္ကို မိမိတို႔ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု အခိုင္အမာဆိုၾကေလသည္။ ဤနည္းျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ား၏ ႏွလုံးသားမ်ားတြင္ ကြက္လပ္တစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ား၏ ဘုရားသခင္ မျဖစ္ခ်င္သကဲ့သို႔၊ သူသည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ား၊ သူ၏ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းခံရေသာလူမ်ားႏွင့္ ယုဒလူမ်ိဳးမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ သူ႔ေနာက္လိုက္ခဲ့သည့္ တပည့္ေတာ္မ်ားကိုသာ ႏွစ္သက္သည္ဟု အေယာက္တိုင္း ယုံၾကည္လာခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေယေဟာဝါႏွင့္ ေယရႈ ျပဳခဲ့သည့္အမႈသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံး၏ ရွင္သန္ျခင္းအတြက္ ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ မသိၾကသေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလျပင္ပတြင္ ေမြးဖြားေသာ သင္တို႔အားလုံး၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ကို ယခု သင္တို႔ အသိအမွတ္ျပဳၾကသေလာ။ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔အလယ္ ဤေနရာ၌ ရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအရာသည္ အိပ္မက္မျဖစ္ႏိုင္ေပ၊ ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။ ဤလက္ေတြ႕အရွိတရားကို သင္တို႔လက္မခံၾကသေလာ။ သင္တို႔သည္ ထိုအရာကို မယုံၾကည္ရဲၾက သို႔မဟုတ္ မစဥ္းစားရဲၾကေပ။ ထိုအရာကို သင္တို႔ မည္သို႔ျမင္ၾကသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔အလယ္ ဤေနရာတြင္ ရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ယုံၾကည္ရန္ သင္တို႔ စိုး႐ြံ႕ေနေသးသေလာ။ ဤေန႔မွစ၍၊ သိမ္းပိုက္ျခင္းခံေသာ လူမ်ားအားလုံးႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္လိုက္မ်ားျဖစ္ရန္ ဆႏၵရွိသူမ်ားအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းခံရေသာလူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ယေန႔ ေနာက္လိုက္မ်ားျဖစ္ေသာ သင္တို႔ အားလုံးသည္ ဣသေရလျပင္ပရွိ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းခံရေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔၏ အဆင့္အတန္းသည္ ဣသေရလအမ်ိဳးမ်ားကဲ့သို႔ အလားတူ ျဖစ္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအရာအားလုံးသည္ သင္တို႔ သတိျပဳသင့္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ သင္တို႔ကို သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈ၏ ရည္မွန္းခ်က္ မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ျမင္ႏိုင္ၾကသည့္အတြက္၊ သူသည္ အစအဦးမွ အနာဂတ္ထဲထိ သင္တို႔၏ဘုရားသခင္ ထာဝရျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္တို႔အားလုံးသည္ သူ၏ေနာက္သို႔ လိုက္ရန္ႏွင့္ သူ၏သစၥာေစာင့္သိၿပီး က်ိဳးႏြံနာခံေသာ ဖန္ဆင္းခံမ်ားျဖစ္ရန္ လိုလားလ်က္ရွိေနၾကသေ႐ြ႕၊ သူသည္ သင္တို႔ကို စြန္႔ပစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရန္ မည္မွ် စိတ္ျပင္းျပၾကသည္ ျဖစ္ေစ မျပင္းျပသည္ျဖစ္ေစ၊ ယေန႔ထိ သူ႔ေနာက္လိုက္ရာတြင္မူ ၎တို႔သည္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ က်ိဳးႏြံနာခံၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ဤအမႈ၏အဆင့္ ၿပီးဆုံးသည့္အခါ၊ ေနာက္ဆုံးမွသာ ၎တို႔သည္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ေနာင္တရၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ လူတို႔ အမွန္တကယ္ သိမ္းပိုက္ျခင္း ခံသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ယခု၊ ၎တို႔သည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းခံရသည့္ ျဖစ္စဥ္တြင္သာ ရွိၾကသည္။ အမႈ အဆုံးသတ္သည္ႏွင့္ ၎တို႔သည္ စုံလင္စြာ သိမ္းပိုက္ျခင္း ခံရၾကမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ယခု ဤသို႔မဟုတ္ေပ။ အေယာက္တိုင္း ယုံၾကည္လက္ခံၾကလွ်င္ပင္၊ ယင္းသည္ ၎တို႔အေနျဖင့္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား သိမ္းပိုက္ခံရၿပီးျဖစ္သည္ဟု မဆိုလိုေပ။ ဤသည္မွာ လက္ရွိ၌၊ လူတို႔သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုသာ ျမင္ၾကၿပီးျဖစ္ကာ တကယ့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို မျမင္ၾကေသးသကဲ့သို႔၊ မည္မွ်ပင္ ၎တို႔ နက္ရႈိင္းစြာ ယုံၾကည္ၾကပါေစ၊ မေသမခ်ာ ျဖစ္ၿမဲျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား လက္ေတြ႕အရွိတရား ျဖစ္လာျခင္းတည္းဟူေသာ ေနာက္ဆုံး တကယ့္အျဖစ္အပ်က္မ်ားျဖင့္သာ လုံးလုံးလ်ားလ်ား သိမ္းပိုက္ခံၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ ယခု၊ ဤလူတို႔သည္ ယခင္က ၎တို႔ မၾကားဖူးသည့္ နက္နဲမႈမ်ားစြာကို ၾကားၾကရေသာေၾကာင့္ သိမ္းပိုက္ခံရၾကေပသည္။ သို႔ေသာ္၊ ၎တို႔တစ္ဦးခ်င္းစီ၏ အတြင္းတြင္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တိုင္း အမွန္ျဖစ္လာျခင္းကို ၎တို႔အား ျမင္ခြင့္ေပးသည့္ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္အခ်ိဳ႕ကို ရွာေဖြေနၾကဆဲ၊ ေစာင့္ဆိုင္းေနၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ ထိုအခါမွသာ ၎တို႔သည္ လုံးဝ ယုံၾကည္လက္ခံၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ အမွန္ျဖစ္လာသည့္ ဤတကယ့္အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို အားလုံး ျမင္ၾကၿပီးျဖစ္ကာ၊ ဤလက္ေတြ႕အရွိတရားမ်ားက ၎တို႔ကို စိတ္ခ်ေစႏိုင္သည့္ အခါမွသာ၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ႏွလုံးသားမ်ား၊ ၎တို႔၏စကားႏွင့္ ၎တို႔၏အျမင္မ်ားတြင္ လက္ခံယုံၾကည္မႈကို ျပသၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ လုံးလုံးလ်ားလ်ား လက္ခံယုံၾကည္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ လူ၏သဘာဝဗီဇ ျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံး အမွန္တကယ္ ျဖစ္လာသည္ကို သင္တို႔ ျမင္ရန္ လိုအပ္သည္၊ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္အခ်ိဳ႕ ျဖစ္ပ်က္ေနသည္ကို သင္တို႔ျမင္ရန္လိုအပ္ၿပီး၊ အခ်ိဳ႕ေသာလူမ်ားအေပၚ ေဘးဒုကၡ က်ေရာက္ေနသည္ကို သင္တို႔ျမင္ရန္ လိုအပ္သည္၊ ထို႔ေနာက္ သင္တို႔သည္ အတြင္းစိတ္ထဲက လုံးဝ လက္ခံယုံၾကည္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ယုဒလူမ်ိဳးမ်ားကဲ့သို႔၊ သင္တို႔သည္ နိမိတ္မ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ား ျမင္ျခင္းတြင္ အာ႐ုံေရာက္ေနၾက၏။ သို႔ေသာ္၊ သင္တို႔သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားရွိသည္ကို စဥ္ဆက္မျပတ္ မျမင္သကဲ့သို႔၊ သင္တို႔၏အျမင္မ်ားကို ႀကီးမားစြာ ပြင့္ေစရန္ ရည္႐ြယ္သည့္ လက္ေတြ႕အရွိတရားမ်ား ျဖစ္ပ်က္ေနသည္ကိုလည္း မျမင္ႏိုင္ၾကေပ။ တစ္စုံတစ္ဦး ေကာင္းကင္မွ ဆင္းသက္ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ မိုးတိမ္တိုင္တစ္ခုက သင္တို႔ကို စကားေျပာေနသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္တို႔အထဲမွ တစ္ဦးအေပၚ မေကာင္းဆိုးဝါး ႏွင္ျခင္းကို ငါေဆာင္႐ြက္ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္တို႔အလယ္တြင္ မိုးၿခိမ္းသံကဲ့သို႔ ငါအသံျမည္ဟိန္းေနသည္ျဖစ္ေစ ဤအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးကို သင္တို႔ အၿမဲ ျမင္ခ်င္ၾကခဲ့ၿပီး အၿမဲ ျမင္ခ်င္ၾကလိမ့္ဦးမည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း၌ သင္တို႔၏အႀကီးမားဆုံး ဆႏၵမွာ သင္တို႔ထံ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္ ႂကြလာၿပီး နိမိတ္လကၡဏာတစ္ခုျပရန္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ထိုအခါ သင္တို႔ စိတ္ေက်နပ္ၾကလိမ့္မည္။ အသင္လူတို႔ကို သိမ္းပိုက္ရန္၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးတို႔၏ဖန္ဆင္းျခင္းႏွင့္ ဆင္တူေသာ အမႈကို ငါ ေဆာင္႐ြက္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ထို႔အျပင္ နိမိတ္လကၡဏာတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ျပရေပမည္။ ထိုအခါ၊ သင္တို႔၏ႏွလုံးသားမ်ားသည္ လုံးဝ သိမ္းပိုက္ျခင္းခံရၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။