ယေန႔တြင္ ငါေျပာဆိုေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းတို႔သည္ သင္ယုံၾကည္၍ နားလည္ထားသည့္ အရာမ်ားႏွင့္ တူညီျခင္း မရွိၾကပါ။ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ဆိုသည္မွာ တစ္ေန႔လုံး ေပ်ာ္႐ႊင္ေနျခင္း၊ သင့္မိသားစုထဲတြင္ ကံဆိုးျခင္း သို႔မဟုတ္ အနာေရာဂါ ကင္းမဲ့ျခင္း၊ သင္၏ ႏွလုံးသားတြင္း ဝမ္းနည္းျခင္း၏ ခံစားမႈစိုးစဥ္းမွ်မရွိဘဲ၊ အစဥ္အၿမဲ ေက်နပ္ေနျခင္းႏွင့္ သင္၏အသက္တာ တိုးတက္သည့္ အတိုင္းအတာသည္ မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေနေစကာမူ ေဖာ္မျပႏိုင္ေသာ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ခံစားမႈ ရွိေနျခင္းကို ဆိုလိုသည္ဟု သင္ထင္ခဲ့သည္။ ယင္းသည္ လစာတိုးျခင္းႏွင့္ သင္၏သား တကၠသိုလ္ စတင္ တက္ေရာက္ျခင္းတို႔အျပင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤအမႈအရာမ်ားကို စိတ္ထဲတြင္ထားရင္း သင္သည္ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္မွာ အလြန္ပင္ ႀကီးျမတ္ခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ျမင္သျဖင့္ သင္သည္ အလြန္တရာ ဝမ္းေျမာက္ကာ ပါးစပ္နား႐ြက္ခ်ိတ္ေအာင္ ၿပဳံးၿပီး ဘုရားသခင္အား ေက်းဇူးတင္ျခင္းကို ရပ္တန္႔၍ မရႏိုင္ခဲ့ေပ။ ထိုသို႔ေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းသည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ကိုရရွိျခင္းႏွင့္ အတူလာေသာ စစ္မွန္သည့္ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း မဟုတ္ေခ်။ ယင္းအစား ထိုအရာသည္ ဇာတိပကတိ၏ေက်နပ္မႈ၏အက်ိဳးဆက္ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ယေန႔သည္ မည္သည့္ေခတ္ ျဖစ္သည္ကို သင္သည္ နားလည္သင့္သည္။ ယင္းသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ မဟုတ္၊ သင္သည္ ဗိုက္ျပည့္သည္အထိ ေပါင္မုန႔္မ်ားကို စားရန္ ႀကိဳးပမ္းသည့္ အခ်ိန္လည္း မဟုတ္ေတာ့ေပ။ သင္၏ မိသားစုသည္ အစစအရာရာ အဆင္ေျပေနသည့္အတြက္ သင္သည္ အလြန္ပင္ ဝမ္းေျမာက္ေကာင္း ဝမ္းေျမာက္လိမ့္မည္၊ သို႔ေသာ္ သင္၏ အသက္တာသည္ ၎၏ ေနာက္ဆုံးေသာ ထြက္သက္ကို အငမ္းမရ ရႈရႈိက္ေနေလၿပီ။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ သင္၏ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းသည္ မည္မွ်ပင္ ႀကီးမားေနပါေစ၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္ႏွင့္အတူ မရွိေပ။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ ရရွိရန္မွာ ႐ိုးစင္းေပသည္- သင္လုပ္သင့္သည့္ အရာကို သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာ လုပ္ေဆာင္ေလာ့၊ လူသားတစ္ဦး၏ တာဝန္ႏွင့္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာကို ေကာင္းမြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ေလာ့၊ ထို႔အျပင္ သင္၏ ခြၽတ္ယြင္းခ်က္မ်ားကို ေထမိရန္ သင္လိုအပ္ေသာ အရာမ်ားႏွင့္ သင့္ကိုယ္သင္ ျပည့္စုံႏိုင္ေစေလာ့။ အကယ္၍ သင့္တြင္ သင္ကိုယ္တိုင္၏အသက္တာအတြက္ ဝန္ထုပ္တစ္ခု အၿမဲရွိၿပီး သင္သည္ သမၼာတရား တစ္ခုကို သေဘာေပါက္မိခဲ့ျခင္း သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ လက္ရွိအလုပ္ကို နားလည္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္သည္ဆိုလွ်င္၊ ဤသည္မွာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ စစ္မွန္စြာ ရွိျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔မဟုတ္ အကယ္၍ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ သင္သည္ မည္သို႔ ေတြ႕ႀကဳံခံစားရမည္ကို မသိေသာ ျပႆနာတစ္ခုႏွင့္ ရင္ဆိုင္ႀကဳံေတြ႕ရေသာေၾကာင့္ သို႔မဟုတ္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕သြားေသာ သမၼာတရားတစ္ခုကို နားမလည္ေသာေၾကာင့္ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈ ႐ုတ္တရက္ေပၚေပါက္သည္ ဆိုပါက ဤသည္မွာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္ႏွင့္အတူရွိျခင္းကို သက္ေသျပသည္။ ဤသည္တို႔မွာ အသက္တာ အေတြ႕အႀကဳံ၏ ျဖစ္ေနက် အေျခအေနမ်ား ျဖစ္သည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏မ်က္ေမွာက္ေတာ္ ရွိျခင္းႏွင့္ မရွိျခင္းတို႔အၾကား ကြဲျပားျခားနားခ်က္ကို သင္နားလည္ရမည္ျဖစ္ၿပီး ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္၏ အျမင္သည္ အလြန္အမင္း ႐ိုးစင္းလြန္းျခင္း မရွိရ။

ယခင္က သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ ရွိျခင္းႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ ရွိျခင္းသည္ ကြဲျပားျခားနားေၾကာင္းကို ေျပာခဲ့သည္။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ရွိျခင္း၏ ပုံမွန္အေျခအေနသည္ ပုံမွန္အေတြးမ်ား၊ ပုံမွန္အသိစိတ္ႏွင့္ သာမန္လူ႔သဘာဝရွိျခင္းတြင္ ထင္ရွားျပသခဲ့သည္။ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး၏ စ႐ိုက္သည္ ယခင္ျဖစ္ေနက်အတိုင္းသာ ဆက္ရွိမည္၊ သို႔ေသာ္ ၎တို႔၏ အတြင္းတြင္ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး အျပင္ပန္းတြင္ သန႔္ရွင္းသူတစ္ပါး၏ တင့္တယ္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အမူအက်င့္ ရွိေပလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔ႏွင့္အတူ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ရွိေနသည့္အခါ၊ ၎တို႔ျဖစ္ေနမည့္ပုံတည္း။ တစ္စုံတစ္ဦးတြင္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ ရွိေသာအခါ၊ ၎တို႔၏ေတြးေခၚမႈသည္ ပုံမွန္ျဖစ္၏။ ၎တို႔သည္ ဆာေလာင္သည့္ အခ်ိန္တြင္ စားခ်င္သည္၊ ၎တို႔ ေရဆာသည့္ အခ်ိန္တြင္ ေရေသာက္ခ်င္သည္။...သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ ထိုသို႔ေသာ သ႐ုပ္သကန္မ်ားသည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းရျခင္း မဟုတ္၊ ၎တို႔သည္ လူတို႔၏ ပုံမွန္ေတြးေခၚမႈ ျဖစ္ၿပီး သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ ရွိျခင္း၏ ပုံမွန္ အေျခအေန ျဖစ္သည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ ရွိေသာသူမ်ားသည္ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ျခင္းကို မသိရ၊ ေမာပန္းျခင္းကို မခံစားရဘဲ၊ ၎တို႔သည္ မိသားစု အေၾကာင္းလည္း မစဥ္းစားၾကဟန္တူကာ၊ ထိုသူတို႔သည္ ၎တို႔ကိုယ္၎တို႔ ဇာတိပကတိမွ လုံးလုံးနီးပါး ခြဲျခားထားၿပီး ျဖစ္ၾကသည္ဟု အခ်ိဳ႕ေသာ လူမ်ားက မွားယြင္းစြာ ယုံၾကည္ၾကသည္။ စင္စစ္အားျဖင့္မူ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ လူတို႔ႏွင့္အတူ ရွိေလေလ၊ ၎တို႔သည္ ပုံမွန္ျဖစ္ေလေလ ျဖစ္၏။ ၎တို႔သည္ ဒုကၡခံရန္ႏွင့္ အမႈအရာမ်ားကို ဘုရားသခင္အတြက္ စြန္႔လႊတ္ရန္၊ ၎တို႔ကိုယ္၎တို႔ ဘုရားသခင္အတြက္ အသုံးျပဳရန္၊ ဘုရားသခင္ကို သစၥာရွိရန္ သိၾကသည္။ ထို႔အျပင္ ၎တို႔သည္ အစားအစာႏွင့္ အဝတ္အစားမ်ား အေၾကာင္းကိုလည္း ေတြးၾကေပသည္။ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ ၎တို႔သည္ လူတို႔တြင္ရွိသင့္သည့္ သာမန္ လူ႔သဘာဝ၏ အဘယ္အရာတစ္ခုကိုမွ် ဆုံးရႈံးျခင္းမရွိဘဲ၊ ယင္းအစား ဆင္ျခင္တုံတရားကို အထူးသျဖင့္ ပိုင္ဆိုင္ၾကေလသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈၿပီး ဘုရားသခင္၏အလုပ္ကို ခ်င့္ခ်ိန္ေတြးဆ၏၊ ၎တို႔၏ ႏွလုံးသားမ်ားအတြင္း ယုံၾကည္သက္ဝင္ျခင္းရွိလ်က္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို ရရွိေအာင္ အားထုတ္ရန္ လိုလိုလားလား ရွိၾကေလသည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္သည္ ဤအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ အေျခခံထားသည္မွာ မွန္ေပ၏။ အကယ္၍ လူတို႔သည္ ပုံမွန္ ေတြးေခၚမႈ မရွိၾကပါက၊ ၎တို႔တြင္ ဆင္ျခင္တုံတရား မရွိေပ၊ ယင္းသည္ ပုံမွန္ အေျခအေန မဟုတ္ေပ။ လူတို႔၌ ပုံမွန္ ေတြးေခၚမႈ ရွိၿပီး သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ၎တို႔ႏွင့္ အတူရွိေသာအခါ၊ ၎တို႔သည္ ပုံမွန္လူတစ္ဦး၏ ဆင္ျခင္တုံတရားကို မလြဲဧကန္ပင္ ပိုင္ဆိုင္ၿပီး၊ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔၌ ပုံမွန္အေျခအေနရွိသည္။ ဘုရားသခင္၏ အလုပ္ကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားရာတြင္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ ရွိျခင္းသည္ တစ္ခါတစ္ရံ ျဖစ္ေပၚေသာ္လည္း၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ရွိျခင္းမွာမူ တစ္ခ်ိန္လုံးနီးပါးျဖစ္၏။ လူတို႔၏ ဆင္ျခင္တုံတရားႏွင့္ ေတြးေခၚမႈတို႔ ပုံမွန္ျဖစ္ေနၿပီး ၎တို႔၏ အေျခအေနမ်ားသည္ ပုံမွန္ျဖစ္ေနသမွ် ကာလပတ္လုံး သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ၎တို႔ႏွင့္အတူ ဧကန္မုခ်ပင္ ရွိလိမ့္မည္။ လူတို႔၏ဆင္ျခင္တုံတရားႏွင့္ ေတြးေခၚမႈတို႔ ပုံမွန္ မဟုတ္ၾကေသာအခါတြင္မူ၊ ၎တို႔၏ လူ႔သဘာဝသည္လည္း ပုံမွန္ မဟုတ္ေခ်။ အကယ္၍ ဤအခိုက္အတန္႔တြင္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏အလုပ္သည္ သင့္အထဲတြင္ ရွိပါက၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္လည္း ဧကန္မုခ်ပင္ သင္ႏွင့္အတူရွိေနလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ အကယ္၍ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္ႏွင့္အတူ ရွိေနလွ်င္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္အထဲတြင္ ေသခ်ာေပါက္ အလုပ္လုပ္ေနသည္ႏွင့္ အလားမတူေပ၊ အေၾကာင္းမွာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ အထူး အခ်ိန္အခါမ်ား၌ အလုပ္လုပ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ ရွိျခင္းသည္ လူတို႔၏ ပုံမွန္ တည္ရွိမႈကိုသာ ထိန္းသိမ္းေပးႏိုင္၏၊ သို႔ေသာ္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ အခ်ိဳ႕ေသာ အခ်ိန္အခါမ်ားတြင္သာ အလုပ္လုပ္သည္။ သာဓက အေနျဖင့္ အကယ္၍ သင္သည္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး သို႔မဟုတ္ လုပ္သားတစ္ဦးျဖစ္လွ်င္၊ သင္သည္ အသင္းေတာ္ကို ေရေလာင္းၿပီး အာဟာရေကြၽးေမြးေသာအခါ၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ အျခားသူမ်ားအတြက္ စိတ္ဓာတ္ျမႇင့္တင္ေပးၿပီး အခ်ိဳ႕ေသာ သင့္ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား၏ လက္ေတြ႕ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းေပးႏိုင္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အခ်ိဳ႕ထံ သင့္အား ဉာဏ္အလင္း ရေစလိမ့္မည္၊ ထိုသို႔ေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ အလုပ္လုပ္ေနသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္စားေသာက္ေနခ်ိန္တြင္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္အေတြ႕အႀကဳံမ်ားႏွင့္ အထူးသျဖင့္ ဆီေလ်ာ္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အခ်ိဳ႕ႏွင့္ သင့္ကို ဉာဏ္အလင္းရေစေသာအခါ သင္ကိုယ္တိုင္၏ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သာ၍ႀကီးမားသည့္ အသိပညာကို သင့္အား ရေစေလသည္၊ ဤသည္မွာလည္း သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ ျဖစ္ေလသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ငါေျပာဆိုေသာအခါ သင္တို႔နားေထာင္ၾကၿပီး သင္တို႔ကိုယ္တိုင္၏ အေျခအေနမ်ားကို ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ယွဥ္၍ သင္တို႔ တိုင္းထြာခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္ၾကၿပီး၊ တစ္ခါတစ္ရံ သင္တို႔သည္ တို႔ထိခံရသည္၊ သို႔မဟုတ္ ေစ့ေဆာ္ခံရသည္၊ ဤအရာအားလုံးသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ ျဖစ္သည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ၎တို႔အထဲ၌ တစ္ခ်ိန္လုံး အလုပ္လုပ္ေနသည္ဟု အခ်ိဳ႕ေသာ လူမ်ားက ေျပာၾကသည္။ ဤသည္မွာ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ အကယ္၍ ၎တို႔က သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ၎တို႔ႏွင့္အတူ အစဥ္အၿမဲ ရွိေနသည္ဟု ေျပာမည္ဆိုပါက၊ ယင္းသည္ လက္ေတြ႕က်ေပလိမ့္မည္။ အကယ္၍ ၎တို႔က ၎တို႔၏ ေတြးေခၚျခင္းႏွင့္ အသိစိတ္တို႔သည္ အခ်ိန္တိုင္း ပုံမွန္ျဖစ္ေနသည္ဟု ေျပာမည္ဆိုပါက ယင္းသည္လည္း လက္ေတြ႕က်ေနမည္ျဖစ္ၿပီး သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ၎တို႔ႏွင့္အတူ ရွိေနေၾကာင္းကို ယင္းက ျပသေပလိမ့္မည္။ အကယ္၍ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ၎တို႔အတြင္း၌ အစဥ္အၿမဲ အလုပ္လုပ္ေနကာ၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္အလင္းေပးျခင္းႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ တို႔ထိျခင္းကို တစ္ခ်ိန္လုံး ခံစားေနရၿပီး၊ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ အသစ္ေသာ အသိပညာရရွိသည္ဟု ေျပာပါက၊ ဤသည္မွာ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် ပုံမွန္မဟုတ္ေခ်။ ဤသည္မွာ လုံးလုံးလ်ားလ်ား သဘာဝလြန္အရာ ျဖစ္သည္။ ယင္းသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ နတ္ဆိုးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္မွာ သံသယ စိုးစဥ္းမွ် ျဖစ္စရာမလိုေခ်။ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ လူ႔ဇာတိထဲသို႔ ႂကြလာေသာအခါတြင္ပင္၊ သူစားရမည့္ အခ်ိန္မ်ားႏွင့္ အနားယူရမည့္ အခ်ိန္မ်ား ရွိေပသည္၊ လူသားမ်ားဆိုလွ်င္ ဆိုဖြယ္ရာ မရွိၿပီ။ နတ္ဆိုးမ်ား၏ စြဲကပ္ျခင္းခံရၿပီးသူမ်ားသည္ ဇာတိပကတိ၏အားနည္းခ်က္ မရွိသည့္ပုံ ေပါက္ေလသည္။ ၎တို႔သည္ အရာခပ္သိမ္းကို စြန႔္လႊတ္ရန္ႏွင့္ စြန္႔ပစ္ရန္ တတ္စြမ္းႏိုင္ၿပီး၊ ၎တို႔သည္ ခံစားခ်က္မ်ား ကင္းမဲ့ၾကကာ ညႇဥ္းဆဲျခင္းကို ႀကံ့ႀကံ့ခံျခင္းငွာ တတ္ႏိုင္စြမ္းရွိၿပီးလွ်င္ စိုးစဥ္းမွ် ေမာပန္းႏြမ္းနယ္ျခင္းကို မခံစားရဘဲရွိသည္မွာ ၎တို႔သည္ ဇာတိပကတိကို လြန္ေျမာက္ သြားသည့္အလားပင္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အလြန္အမင္း သဘာဝလြန္သည္ မဟုတ္သေလာ။ နတ္ဆိုးမ်ား၏ အလုပ္သည္ သဘာဝလြန္ ျဖစ္၏၊ ထိုသို႔ေသာအရာမ်ားကို မည္သည့္လူသားမွ် ရရွိေအာင္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေခ်။ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ ကင္းမဲ့ေသာသူမ်ားက ယင္းသို႔ေသာလူမ်ားကို ျမင္သည့္အခါ အားက်ၾက၏- ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း၌ အလြန္႔အလြန္ အားမာန္ရွိၿပီး ႀကီးမားေသာ ယုံၾကည္ျခင္းရွိကာ အားနည္းခ်က္၏လကၡဏာ စိုးစဥ္းမွ်ကို မည္သည့္အခါမွ မျပၾကဟု ၎တို႔က ေျပာဆိုၾကသည္။ စင္စစ္တြင္မူ ယင္းတို႔သည္ နတ္ဆိုးအလုပ္၏ သ႐ုပ္သကန္မ်ားခ်ည္းသာ ျဖစ္ၾက၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သာမန္လူတို႔တြင္ မလြဲဧကန္ပင္ လူသား၏ အားနည္းခ်က္မ်ား ရွိၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္၊ ဤသည္မွာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ ရွိေသာသူမ်ား၏ ပုံမွန္အေျခအေန ျဖစ္သည္။

မိမိ၏ သက္ေသခံခ်က္၌ ခိုင္ခံ့စြာ ရပ္တည္ရန္ဆိုသည္မွာ မည္သည္ကို ဆိုလိုသနည္း။ လူအခ်ိဳ႕က ၎တို႔သည္ လက္ရွိအတိုင္းသာ လိုက္ေလွ်ာက္ၿပီး အသက္ကို ရျခင္းငွာ တတ္စြမ္းႏိုင္သည္၊ မတတ္စြမ္းႏိုင္သည္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး စိတ္မဝင္စားၾကပါဟု ဆိုၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ အသက္ကို လိုက္မရွာေပ၊ သို႔ေသာ္ ၎တို႔သည္ ဆုတ္ခြာျခင္းလည္း မရွိေပ။ အမႈ၏ ဤအဆင့္ကို ဘုရားသခင္က ေဆာင္႐ြက္ေတာ္မူသည္ကိုသာ ၎တို႔ အသိအမွတ္ျပဳၾကသည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔၏ သက္ေသခံခ်က္၌ က်ရႈံးျခင္း မဟုတ္သေလာ။ ဤကဲ့သို႔ေသာလူတို႔သည္ သိမ္းပိုက္ခံရၿပီးျခင္းကိုပင္ သက္ေသမခံၾက။ သိမ္းပိုက္ျခင္း ခံရၿပီးသူမ်ားသည္ အျခားအရာမ်ား မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေနပါေစ လိုက္ေလွ်ာက္ၾကၿပီး အသက္အား လိုက္ရွာျခင္းငွာလည္း တတ္ႏိုင္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ လက္ေတြ႕က်ေသာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည္သာမကဘဲ ဘုရားသခင္၏စီစဥ္ျခင္းမ်ား အားလုံးကိုလည္း က်ိဳးႏြံနာခံရန္ သိၾကသည္။ ယင္းသို႔ေသာ သူမ်ားသည္ သက္ေသခံေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သက္ေသမခံေသာ သူမ်ားသည္ အသက္ကို မည္သည့္အခါမွ် လိုက္မရွာခဲ့ဖူးၾကဘဲ ေတာ္စြေလ်ာ္စြ ႀကဳံရာက်ပန္းေနျခင္းျဖင့္ လိုက္ေလွ်ာက္ဆဲ ျဖစ္ၾကသည္။ သင္သည္ လိုက္ေလွ်ာက္ေကာင္း လိုက္ေလွ်ာက္ေသာ္လည္း ယင္းမွာ သင္သည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းခံရၿပီးေၾကာင္း မဆိုလိုေပ၊ အေၾကာင္းမွာ သင္သည္ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို လုံးဝနားမလည္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သိမ္းပိုက္ခံရရန္အလို႔ငွာ အခ်ိဳ႕ေသာ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ျပည့္မီရမည္။ လိုက္ေလွ်ာက္ေသာသူအားလုံး သိမ္းပိုက္ခံရသည္ မဟုတ္၊ အေၾကာင္းမွာ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ယေန႔၏ ဘုရားသခင္ေနာက္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ သင္သည္ လိုက္ေလွ်ာက္ရမည္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္အဘယ္အရာကိုမွ် နားမလည္သကဲ့သို႔၊ သင္သည္ ယေန႔အထိ မည္ကဲ့သို႔ ေရာက္လာခဲ့သည္ႏွင့္ မည္သူသည္ သင့္အား ယေန႔ထိတိုင္ ေထာက္မေပးေနသည္ကို သင္ မသိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕သူမ်ား၏ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္သက္ဝင္ျခင္းအေပၚ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈသည္ အၿမဲနားေဝတိမ္ေတာင္ျဖစ္ၿပီး စိတ္ရႈပ္ေထြးေနၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းက သင့္တြင္ သက္ေသခံျခင္းရွိသည္ဟု ေသခ်ာေပါက္ မဆိုလိုေပ။ စစ္မွန္ေသာ သက္ေသခံခ်က္သည္ အတိအက်အားျဖင့္ အဘယ္နည္း။ ဤေနရာတြင္ ေျပာေသာ သက္ေသခံခ်က္တြင္ ႏွစ္ပိုင္းရွိသည္- တစ္ပိုင္းမွာ သိမ္းပိုက္ခံရၿပီးျခင္းကို သက္ေသခံျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ အျခားတစ္ပိုင္းမွာ စုံလင္ေစျခင္း ခံရၿပီးသည္ကို သက္ေသခံျခင္းျဖစ္သည္ (ယင္းမွာ အနာဂတ္၏ သာ၍ႀကီးမားေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားႏွင့္ ႀကီးစြာေသာ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ား ေနာက္လိုက္သည့္ သက္ေသခံခ်က္ပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္မွာ မွန္ေပသည္)။ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ သင္သည္ ႀကီးစြာေသာ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားႏွင့္ စမ္းသပ္မႈမ်ား အေတာအတြင္း ခိုင္ခံ့စြာရပ္တည္ျခင္းငွာ တတ္စြမ္းႏိုင္သည္ဆိုပါလွ်င္၊ သင္သည္ သက္ေသခံခ်က္၏ ဒုတိယအဆင့္ကို ေပးခဲ့ၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ ယေန႔တြင္ အေရးပါလွေသာ အရာမွာ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၏ စမ္းသပ္မႈမ်ား ျဖစ္စဥ္တိုင္းအေတာအတြင္း၌ ၿမဲၿမံ့စြာ ရပ္တည္ရန္ တတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္းဟူသည့္ သက္ေသခံခ်က္၏ ပထမအဆင့္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သိမ္းပိုက္ခံေနရျခင္း၏ သက္ေသခံခ်က္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ယေန႔သည္ သိမ္းပိုက္ျခင္း အခ်ိန္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ (မ်က္ေမွာက္အခ်ိန္သည္ ဘုရားသခင္၏ ကမာၻေပၚ၌အမႈ၏ အခ်ိန္ျဖစ္သည္ကို သင္သိသင့္သည္။ လူ႔ဇာတိခံယူေသာဘုရားသခင္၏ ကမာၻေပၚ၌ အဓိကအမႈသည္ သူ႔ေနာက္လိုက္ေသာ ကမာၻေပၚရွိ ဤလူစုအား တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းအားျဖင့္ သိမ္းပိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္)။ သင္သည္ သိမ္းပိုက္ခံရၿပီးျခင္းကို သက္ေသခံျခင္းငွာ တတ္စြမ္းျခင္း ရွိ၊ မရွိ ဆိုသည္မွာ သင္သည္ အဆုံးတိုင္ေအာင္ လိုက္ေလွ်ာက္ ႏိုင္ျခင္းရွိ၊ မရွိဟူသည့္ အေပၚတြင္ မူတည္ေနသည္သာမကဘဲ၊ သာ၍ အေရးႀကီးသည္မွာ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ အဆင့္အသီးသီးကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းကို စစ္မွန္စြာ နားလည္ႏိုင္စြမ္း ရွိ၊ မရွိႏွင့္ သင္သည္ ဤအမႈတစ္ခုလုံးကို စစ္မွန္စြာ သေဘာေပါက္ျခင္း ရွိ၊ မရွိအေပၚတြင္လည္း မူတည္ေနေပသည္။ တကယ့္အဆုံးတိုင္ေအာင္ လိုက္ေလွ်ာက္႐ုံမွ်ႏွင့္ သင္သည္ လြတ္ထြက္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၏ ျဖစ္စဥ္တိုင္း၏ အေတာအတြင္း၌ သင္သည္ လိုလိုလားလားႏွင့္ အေလွ်ာ့ေပးရန္ တတ္စြမ္းႏိုင္ရမည္ ျဖစ္ၿပီး သင္ေတြ႕ႀကဳံခံစားရသည့္ အမႈ၏ အဆင့္အသီးသီးကို စစ္မွန္စြာ နားလည္ႏိုင္စြမ္းရွိရမည္ ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို သိျခင္းႏွင့္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းတို႔ကို တတ္စြမ္းႏိုင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္သက္ေသခံရန္ လိုအပ္သည့္ သိမ္းပိုက္ခံရၿပီးျခင္း၏ အႏၲိမသက္ေသခံခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။ သိမ္းပိုက္ခံရျခင္း၏ သက္ေသခံခ်က္ ဟူသည္မွာ အဓိကအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သင္၏ အသိပညာကို ရည္ၫႊန္းသည္။ ဤသက္ေသခံျခင္း အဆင့္သည္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းထံသို႔ ျဖစ္သည္မွာ အထူးအေရးႀကီး၏။ ေလာကရွိလူတို႔ ေရွ႕ေမွာက္ သို႔မဟုတ္ အာဏာစြဲကိုင္သူတို႔ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ သင္မည္သည့္အရာ ျပဳလုပ္သည္ သို႔မဟုတ္ ေျပာဆိုသည္မွာ အေရးမႀကီးေပ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္မွ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားလုံးႏွင့္ သူ၏အမႈအားလုံးကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္စြမ္းရွိ၊ မရွိက အရာခပ္သိမ္းထက္ သာ၍အေရးႀကီးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သက္ေသခံခ်က္၏ ဤအဆင့္သည္ စာတန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ရန္သူမ်ားအားလုံး— ဘုရားသခင္သည္ ဒုတိယအႀကိမ္ လူ႔ဇာတိ ခံယူလိမ့္မည္ ဆိုျခင္းႏွင့္ သာ၍ပင္ႀကီးျမတ္ေသာ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ႂကြလာလိမ့္မည္ ဆိုျခင္းကို မယုံၾကည္ၾကသည့္အျပင္ လူ႔ဇာတိသို႔ ဘုရားသခင္ ျပန္လာျခင္း၏ အမွန္တရားကို မယုံၾကည္သည့္ နတ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ ရန္လိုသူမ်ားကို ရည္႐ြယ္သည္။ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းကို မယုံၾကည္ၾကေသာ ရန္သူမ်ား အားလုံး ျဖစ္ၾကသည့္ အႏၲိခရစ္မ်ား အားလုံးကို ရည္႐ြယ္ျခင္း ျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္အေၾကာင္းေတြးျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကိုတမ္းတျခင္းက သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ သိမ္းပိုက္ျခင္းခံရၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းကို သက္ေသမျပေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ျဖစ္သည္ကို သင္ယုံၾကည္ျခင္း ရွိ၊ မရွိ၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္ယုံၾကည္ျခင္း ရွိ၊ မရွိႏွင့္ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ျဖစ္လာၿပီး ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာခဲ့ၿပီးသည္ကို သင္ ယုံၾကည္ျခင္း ရွိ၊ မရွိတို႔အေပၚတြင္ ယင္းက မူတည္ေပသည္။ ဤသည္မွာ အဓိက သက္ေသခံခ်က္ ျဖစ္သည္။ သင္မည္ကဲ့သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္သည္ ဆိုျခင္းကား အေရးမပါသကဲ့သို႔၊ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ မည္ကဲ့သို႔ အသုံးခံသည္ ဆိုျခင္းလည္း အေရးပါျခင္း မရွိ။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွာ လူ႔ဇာတိခံယူၿပီး သမၼာတရား၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိထဲ၌ အေကာင္အထည္ ေပၚလာၿပီးျဖစ္သည္- သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္ အားလုံးတို႔သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ႂကြလာၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေျမႀကီးေပၚသို႔ ဧကန္အမွန္ပင္ ေရာက္ရွိၿပီးျဖစ္ကာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ႂကြလာၿပီးျဖစ္သည္ ဆိုျခင္းကို ဤသာမန္ လူ႔သဘာဝမွ ရွာေဖြေတြ႕ရွိျခင္းငွာ သင္တတ္ႏိုင္ျခင္း ရွိ၊ မရွိသာ အေရးပါလွ၏။ အေပၚယံ သေဘာအားျဖင့္ ယင္းသည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ပဋိသေႏၶစြဲျခင္းႏွင့္ ကြဲျပားျခားနားပုံ ေပါက္ေသာ္လည္း၊ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိတြင္ အေကာင္အထည္ေပၚၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းအျပင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ေပၚၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းကို ဤအမႈတြင္ သင္သည္ သာ၍ ရွင္းလင္းစြာ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ကာ “အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္လည္း ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။” ဟူေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ စစ္မွန္သည့္ အနက္အဓိပၸာယ္ကို သင္ နားလည္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ သင္သည္ ယေန႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွာ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ကို နားလည္ရမည္ျဖစ္ၿပီး ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူသည္ကို သင္ ရႈျမင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္ေပးႏိုင္သည့္ အေကာင္းဆုံးေသာ သက္ေသခံခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာအား ပိုင္ဆိုင္သည္ ဆိုျခင္းကို ဤအရာက သက္ေသျပသည္- သင္သည္ သူ႔ကို သိႏိုင္သည္သာမကဘဲ၊ ယေန႔ သင္ ေလွ်ာက္ေသာ လမ္းခရီးမွာ အသက္၏ လမ္းခရီးႏွင့္ သမၼာတရား၏ လမ္းခရီး ျဖစ္သည္ကိုလည္း သင္ သတိမူမိသည္။ ေယရႈ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အမႈအဆင့္သည္ “ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူရွိ၏” ၏ အႏွစ္သာရကိုသာ ျဖည့္ဆည္းခဲ့သည္- ဘုရားသခင္၏ သမၼာတရားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ရွိခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္မွာ လူ႔ဇာတိႏွင့္ ရွိခဲ့ကာ ထိုလူ႔ဇာတိထံမွ ခြဲထုတ္၍ မရႏိုင္ခဲ့ေပ၊ ဆိုလိုသည္မွာ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိပကတိသည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ အတူရွိခဲ့ကာ ယင္းသည္ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ေယရႈမွာ ဘုရားသခင္၏ ပထမဆုံးေသာ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းျဖစ္သည္ ဆိုျခင္း၏ သာ၍ ႀကီးမားေသာ သက္ေသပင္ျဖစ္သည္။ အမႈ၏ ဤအဆင့္သည္ “ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူ၏” ၏ သိုဝွက္ထားေသာ အနက္အဓိပၸာယ္ကို တိက်စြာ ျဖည့္ဆည္းခဲ့ၿပီး၊ “ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္လည္း ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏” အတြက္ သာ၍နက္ရႈိင္းသည့္ အနက္အဓိပၸာယ္ကို ေပးခဲ့ကာ “အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏” ဟူသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင့္အေနျဖင့္ ခိုင္မာစြာယုံၾကည္ရန္ ခြင့္ျပဳေပးေလသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဖန္ဆင္းျခင္းကာလတြင္ ဘုရားသခင္၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ရွိသည္၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ သူႏွင့္အတူရွိခဲ့ကာ သူ႔ထံမွ ခြဲထုတ္၍ မရခဲ့ဘဲ၊ ေနာက္ဆုံးေသာေခတ္တြင္ သူက သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တန္ခိုးႏွင့္ ၾသဇာအာဏာကို သာ၍ပင္ ရွင္းလင္းေစၿပီး လူသားအား သူ႔ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အားလုံးကို ျမင္ေတြ႕ရန္၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးကို ၾကားခြင့္ေပးသည္။ ယင္းသည္ ေနာက္ဆုံးေသာေခတ္၏ အလုပ္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤအရာမ်ားကို အူမေခ်းခါးမက်န္ နားလည္လာရမည္ ျဖစ္သည္။ ဇာတိပကတိကို သိရွိျခင္းမွာ အေရးႀကီးဆုံး မဟုတ္ဘဲ၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ ဇာတိပကတိကို မည္သို႔နားလည္သည္ ဆိုျခင္းက အေရးႀကီးဆုံး ျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ သင္ေပးရမည့္ သက္ေသခံခ်က္ ျဖစ္ၿပီး၊ လူတိုင္း သိရမည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဒုတိယအႀကိမ္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ အမႈ- ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူသည့္ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယင္းသည္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို စုံလင္ေစကာ ဇာတိပကတိ၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈအားလုံးကို ထုတ္ေဆာင္လ်က္ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ေဆာင္႐ြက္ၿပီး ဇာတိပကတိ၌ ဘုရားသခင္၏ျဖစ္ျခင္းေခတ္ကို အဆုံးသတ္ေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ အနက္အဓိပၸာယ္ကို သိရွိရမည္။ သင္သည္ အဘယ္မွ်ေလာက္ ကိစၥမ်ားေျမာင္ကို ျပဳလုပ္သည္ သို႔မဟုတ္ အျခားေသာ အျပင္ပန္း ကိစၥရပ္မ်ားကို မည္ကဲ့သို႔ ေကာင္းမြန္စြာ သင္ ေဆာင္႐ြက္သည္ ဆိုျခင္းမွာ အေရးမပါပါ။ အေရးပါသည့္ အရာမွာ သင္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ အျပည့္အဝ အေလွ်ာ့ေပး၍ သင္၏ ျဖစ္တည္ျခင္း တစ္ရပ္လုံးကို ဘုရားသခင္ထံ ေပးအပ္ျမႇဳပ္ႏွံကာ သူ၏ႏႈတ္မွ လာသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အားလုံးကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ျခင္းငွာ တတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္း ရွိ၊ မရွိသာျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္ အရာျဖစ္ၿပီး သင္ လိုက္နာက်င့္သုံးရမည့္ အရာျဖစ္သည္။

သက္ေသခံခ်က္၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္မွာ သင္သည္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရႏိုင္၊ မခံရႏိုင္ကို သက္ေသခံျခင္းျဖစ္သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္မွ ေျပာၾကားသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးကို သေဘာေပါက္နားလည္ၿပီးေနာက္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ အေၾကာင္း အသိပညာကို ပိုင္ဆိုင္လာၿပီး သူ႔အေၾကာင္း ယုံမွားမရွိ ျဖစ္လာကာ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္မွ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္မွ သင့္အား ေတာင္းဆိုေသာ အေျခအေနမ်ားကို စြမ္းေဆာင္ရရွိျခင္း ျဖစ္သည္၊ ေပတ႐ု၏ အမူအရာႏွင့္ ေယာဘ၏ ယုံၾကည္ျခင္းကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္၊ ဤသို႔ျဖစ္သည္မွာ ေသသည္တိုင္ေအာင္ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ျခင္း၊ သူ႔ထံသို႔ မိမိကိုယ္မိမိ လုံးလုံးလ်ားလ်ားပင္ ေပးဆပ္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ စံသတ္မွတ္ခ်က္ႏွင့္ညီေသာ လူသား၏ပုံရိပ္ကို အဆုံးတြင္ စြမ္းေဆာင္ရရွိျခင္း ျဖစ္၏၊ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို ႀကဳံေတြ႕ရၿပီးေနာက္ သိမ္းပိုက္ျခင္း ႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္းတို႔ ခံရၿပီးေသာ တစ္စုံတစ္ဦး၏ ပုံသဏၭာန္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ယင္းမွာ အႏၲိမ သက္ေသခံခ်က္ ျဖစ္သည္၊ အဆုံးတြင္ စုံလင္ျခင္း ခံရၿပီးေသာ သူတစ္ေယာက္မွ ခံသင့္သည့္ သက္ေသခံခ်က္ျဖစ္သည္။ ဤသည္တို႔မွာ သင္မွ ေပးသင့္သည့္ သက္ေသခံခ်က္၏ အဆင့္ႏွစ္ဆင့္ ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔သည္ အျပန္အလွန္ ဆက္ႏႊယ္ေနၾကကာ တစ္ဆင့္ခ်င္းသည္ မရွိမျဖစ္ပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သင္သိရမည့္ အရာတစ္ခု ရွိသည္။ သင့္ထံမွ ယေန႔ငါလိုအပ္သည့္ သက္ေသခံခ်က္မွာ ေလာကႀကီး၏ လူမ်ားကို ေရွးရႈထားျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ေရွးရႈထားျခင္းလည္း မဟုတ္ဘဲ သင့္အား ငါေတာင္းဆိုေသာ အရာထံသို႔သာ ေရွးရႈထားျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ငါ့ကို ေက်နပ္ေစျခင္းငွာ တတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္း ရွိ၊ မရွိႏွင့္ သင္တို႔ တစ္ဦးခ်င္းစီတိုင္းအေပၚ ငါ၏သတ္မွတ္ခ်က္ စံခ်ိန္မ်ားႏွင့္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ျပည့္မီျခင္း ရွိ၊ မရွိတို႔အားျဖင့္ ယင္းကို တိုင္းတာသည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔ နားလည္သင့္သည့္ အရာျဖစ္၏။