၁ ဘုရားသခင္သည္ သာမန္၊ ပုံမွန္လူတစ္ဦးအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းရင္း၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အလယ္ လူတို႔ႏွင့္အတူ ေဘးခ်င္းယွဥ္ အသက္ရွင္ရင္း၊ လူ႔ဇာတိခံယူခ်ိန္တြင္၊ အသက္ရွင္ျခင္းအတြက္ လူတို႔၏ နည္းလမ္းမ်ား၊ ဥပေဒမ်ားႏွင့္ အေတြးအေခၚမ်ားကို သူ ျမင္ရသကဲ့သို႔ ခံစားရသည္။ အသက္ရွင္ျခင္းအတြက္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ နည္းလမ္းမ်ား၊ ဥပေဒမ်ားစသျဖင့္- ဤအရာအားလုံးသည္ စာတန္၏ ဆင္ျခင္ေတြးေခၚမႈစနစ္၊ အသိပညာႏွင့္ အေတြးအေခၚတို႔အရ ဖန္တီးထားေပသည္။ ဤဥပေဒ အမ်ိဳးအစားမ်ား ေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ေသာ လူသားတို႔သည္ လူ႔သဘာဝမရွိ၊ သမၼာတရားမရွိၾကေပ- ၎တို႔အားလုံးသည္ သမၼာတရားကို ဖီဆန္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္ကို ရန္လိုၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရသည္ စာတန္၏ ဆင္ျခင္ေတြးေခၚမႈစနစ္၊ အသိပညာ၊ အေတြးအေခၚတို႔ႏွင့္ အတိအက် ဆန႔္က်င္ဘက္ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ သူ၏အႏွစ္သာရသည္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ သမၼာတရား၊ သန႔္ရွင္းျခင္းႏွင့္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အရာအားလုံး၏ အျခားေသာ စစ္မွန္မႈတို႔ျဖင့္ ျပည့္ေနသည္။ ဤအႏွစ္သာရကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီး ထိုသို႔ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အလယ္ အသက္ရွင္သည့္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အရာ ခံစားရပါသနည္း။ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ မည္သည့္အရာကို သူ ခံစားရသနည္း။ ယင္းသည္ နာက်င္မႈႏွင့္ ျပည့္သေလာ။ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ မည္သည့္လူကမွ် နားမလည္ႏိုင္သည့္ သို႔မဟုတ္ မေတြ႕ႀကဳံႏိုင္သည့္ နာက်င္မႈကို ခံစားရသည္။

၂ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူရင္ဆိုင္ရေသာ အရာတိုင္း၊ ႀကဳံရေသာ အရာတိုင္း၊ ၾကားရ၊ ျမင္ရေသာအရာရာတိုင္းႏွင့္ ေတြ႕ႀကဳံရေသာ အရာတိုင္းသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း၊ ဆိုးယုတ္ျခင္းႏွင့္ သမၼာတရားကို ၎တို႔၏ ဆန႔္က်င္ပုန္ကန္ျခင္းႏွင့္ ခုခံျခင္းတို႔ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ားထံမွ လာေသာအရာအားလုံးသည္ သူ၏ ဆင္းရဲဒုကၡခံစားရျခင္း အရင္းအျမစ္ ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ သူ၏ အႏွစ္သာရသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ားႏွင့္ မတူညီေသာေၾကာင့္၊ လူသားမ်ား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသည္ သူ၏ အႀကီးမားဆုံးေသာ ဆင္းရဲဒုကၡခံစားရျခင္း၏ အရင္းအျမစ္ျဖစ္ လာသည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူခ်ိန္တြင္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အလယ္တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆက္သြယ္ေျပာဆိုႏိုင္သူ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဤအျပန္အလွန္ေျပာဆိုမႈ ရွိႏိုင္ေသာသူ တစ္ဦးမွ် မေတြ႕ႏိုင္ေပ။ လူတို႔ ေဆြးေႏြးေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ ခ်စ္ေသာအရာမ်ား၊ ၎တို႔ လိုက္စားေသာ အရာမ်ားႏွင့္ ေတာင့္တေသာအရာမ်ားအားလုံးသည္ အျပစ္ႏွင့္ မေကာင္းမႈဘက္ကို ယိမ္းယိုင္မႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေလသည္။ ဤအရာအားလုံးကို ဘုရားသခင္ ရင္ဆိုင္ခ်ိန္တြင္၊ ယင္းမွာ သူ႔ႏွလုံးသားကို ဓါးတစ္ေခ်ာင္း ထိုးထားသကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအရာမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရလ်က္၊ သူ၏ ႏွလုံးသားတြင္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ရွိႏိုင္မည္ေလာ။ ေျဖသိမ့္စရာကို သူရွာေတြ႕ႏိုင္မည္ေလာ။ သူႏွင့္အတူ အသက္ရွင္ေနၾကေသာ သူတို႔သည္ ပုန္ကန္ျခင္းႏွင့္ ဆိုးယုတ္ျခင္းတို႔ႏွင့္ ျပည့္သည့္ လူသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္- သူ၏ႏွလုံးသားသည္ အဘယ္သို႔ ဆင္းရဲဒုကၡမခံစားရဘဲ ေနႏိုင္မည္နည္း။

“ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၃)” ကို ေကာက္ႏုတ္၍ ဆီေလ်ာ္စြာ ျပဳျပင္ထားသည္