ယေန႔မိတ္သဟာယသည္ လူတိုင္း ရင္းႏွီးအကြၽမ္းဝင္သည့္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုႏွင့္ ပတ္သက္သည္။ ဘုရားသခင္ကို လူသား၏ ယုံၾကည္မႈ၊ ၎၏ လိုက္စားမႈတို႔ႏွင့္ နီးကပ္စြာ ဆက္ႏႊယ္ၿပီး လူတို႔ ေန႔တိုင္း ႀကဳံရ၊ ၾကားရသည့္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ေကာင္းၿပီ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ယင္းမွာ အဘယ္နည္း။ အေၾကာင္းအရာမွာ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤအေၾကာင္းအရာအေပၚ သင္တို႔ မည္သို႔ ေတြးထင္ၾကသနည္း။ သင္တို႔အတြက္ ေက်နပ္ေလာက္ေအာင္ ဆန္းသစ္သေလာ။ ဆြဲေဆာင္မႈရွိသေလာ။ ဤအေၾကာင္းအရာသည္ မည္မွ်ပင္ ဆြဲေဆာင္မႈရွိေစကာမူ ယင္းသည္ သင္တို႔တစ္ဦးစီတိုင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေၾကာင္း ငါသိ၏။ ယင္းသည္ လူတို႔၏ကယ္တင္ျခင္း၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ၎တို႔၏ ဝင္ေရာက္မႈႏွင့္ ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈ၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ အနာဂတ္ ရလဒ္၊ ခရီးပန္းတိုင္တို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္။ ယခုတြင္ သင္တို႔အမ်ားစုသည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားလိုစိတ္ရွိၿပီး စတင္ ႏိုးၾကားလာေနၾကေသာ္လည္း သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို မည္သို႔လိုက္စားသင့္ေၾကာင္းကို ေသခ်ာမသိၾကေသး။ ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ရန္ လိုအပ္၏။ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းသည္ လူတို႔က ၎တို႔၏ ေန႔စဥ္ဘဝမ်ားတြင္ မၾကာခဏ ႀကဳံေတြ႕ရသည့္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ မိမိတို႔၏ ေန႔စဥ္ဘဝမ်ားအေတာအတြင္း လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ တာဝန္မ်ား၊ အစရွိသည္တို႔ကို ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ ၎တို႔အေပၚ အမႈအရာမ်ား က်ေရာက္သည့္အခါ ႀကဳံရသည့္ လက္ေတြ႕က်ေသာ ျပႆနာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူအမ်ားစုအေပၚ တစ္စုံတစ္ခု က်ေရာက္သည့္အခါ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈရန္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို လႈံ႕ေဆာ္အားထုတ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ၾကၿပီး ၎တို႔၏ အေတြးအျမင္မ်ားကို အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းမွ ကင္းေဝးေစကာ ထိုသို႔ျဖင့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္အား အထင္လြဲျခင္းအျဖစ္သို႔ က်ေရာက္ျခင္းမွ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ တားဆီးၿပီး ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္အဖို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ အပ္ႏွံႏိုင္ရန္ ေမွ်ာ္လင့္ၾကသည္။ သာ၍ေကာင္းမြန္သည့္ အစြမ္းအစရွိေသာ လူမ်ားသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္းရွိ သမၼာတရား သြင္ျပင္လကၡဏာအားလုံးကို အေသအခ်ာ တက္ႂကြစြာ ရွာေဖြႏိုင္စြမ္းရွိၾကသည္။ ၎တို႔သည္ စည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို ရွာေဖြၾကသည္။ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔အေပၚ က်ေရာက္ေသာ အရာမ်ားမွတစ္ဆင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ဆန္းစစ္ႏိုင္ၾကသည္၊ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားၿပီး အသိပညာရရွိႏိုင္ကာ ထိုသို႔ျဖင့္ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို နားလည္လာၾကၿပီး သမၼာတရား စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဤအရာသည္ လူအမ်ားစုအတြက္ ႀကီးမားေသာ အတားအဆီးတစ္ခု ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး ၎တို႔သည္ ဤအရာမ်ားကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိက မေသခ်ာေပ။ လူအမ်ားစုသည္ ဤလက္ေတြ႕အရွိတရား၏ သြင္ျပင္လကၡဏာထဲသို႔ မဝင္ေရာက္ၾကေသးေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔ကို ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားဖို႔ အခ်ိန္ေပးလွ်င္ပင္ ဤသာမန္ျဖစ္ကာ သာမေညာင္ညျဖစ္ၿပီး တိက်ေသာ အေၾကာင္းအရာအေပၚ လက္ေတြ႕က်ေသာ၊ ဓမၼဓိ႒ာန္က်ၿပီး စစ္မွန္ေသာ သိနားလည္မႈကို ရရွိဖို႔ သင္တို႔အတြက္ လြယ္ကူလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါတို႔၏ အဓိကအေၾကာင္းအရာဆီသို႔ ျပန္သြားဖို႔ရန္ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မိတ္သဟာယျပဳၾကစို႔။ သင္တို႔သည္ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားရာတြင္ မကြၽမ္းက်င္ေသာ္လည္း သင္တို႔၏နားျဖင့္သာမက စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ပါ နားေထာင္ရာတြင္ ေတာ္ၾကမည္ဟု ငါေမွ်ာ္လင့္သည္။ ဤအရာကို နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ သင္ စိတ္ႏွစ္ထားမည္ဟုလည္းေကာင္း၊ သင္နားလည္ႏိုင္သမွ် အရာအားလုံးႏွင့္ သင္၏ အေျခအေန၊ သင္၏ စိတ္သေဘာထား၊ သင့္အေနအထား၏ ရႈေထာင့္တစ္ခုခ်င္းစီႏွင့္ ဆီေလ်ာ္သမွ် အရာအားလုံးကို အေရးပါသည့္အရာတစ္ခုအျဖစ္ သင္ ႏွလုံးသြင္းမည္ဟုလည္းေကာင္း ငါ ေမွ်ာ္လင့္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို သင္တို႔ စတင္ေျဖရွင္းလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ႏွီးႏႊယ္သည့္ ျပႆနာမ်ား ေပၚေပါက္သည့္အခါ သင္တို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္း ရွိကာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုအျဖစ္ သေဘာထား၍ ယင္းတို႔ကို ထိုသို႔ ေဆာင္႐ြက္၊ နာခံႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအားလုံးကို ႏွလုံးသြင္းဖို႔ ႀကိဳးပမ္းၾကလိမ့္မည္ဟု ငါေမွ်ာ္လင့္သည္။ ယင္းက အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေပမည္။

သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ဤသည္မွာ အယူအဆအေပၚ အေျခတည္ေသာ ေမးခြန္းတစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ လက္ေတြ႕အက်ဆုံး ေမးခြန္းလည္း ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို လူတို႔ လိုက္စားႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္မွာ ၎တို႔၏ ႏွစ္သက္မႈမ်ား၊ အစြမ္းအစ၊ လိုက္စားမႈတို႔ႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ ဆက္ႏႊယ္သည္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းသည္ လက္ေတြ႕က်သည့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားစြာကို ၿခဳံငုံသည္။ သင္တို႔အေနျဖင့္ သမၼာတရားကို ျမန္ႏိုင္သမွ် အျမန္ဆုံး သိနားလည္ႏိုင္ၿပီး ယင္းကို လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ထိုလိုက္စားျခင္းႏွင့္ မည္သည့္ ကိစၥရပ္မ်ား ဆက္ႏႊယ္ေၾကာင္းတို႔ကို အတိအက် သိရွိႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ယင္းတို႔ကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ငါတို႔ မိတ္သဟာယျပဳသင့္သည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ ေနာက္ဆုံးတြင္ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ နားလည္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။ ဦးစြာပထမ ဤအရာကို ေဆြးေႏြးၾကစို႔။ ဤတရားေဒသနာကို နားေထာင္ျခင္းအားျဖင့္ သင္တို႔သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေနၾကသေလာ။ (မလိုက္စားပါ။) တရားေဒသနာကို နားေထာင္ျခင္းသည္ သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔ မရွိမျဖစ္ရွိထားရမည့္ လိုအပ္ခ်က္ႏွင့္ လုပ္ရပ္တစ္ခုမွ်သာ ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းတြင္ မည္သည့္ လကၡဏာရပ္မ်ား ပါဝင္သနည္း။ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားစြာရွိၿပီး ဤေနရာတြင္ လူတို႔တြင္ရွိေသာ ငါတို႔ေဆြးေႏြးဖို႔လိုအပ္သည့္ ျပႆနာမ်ားစြာလည္း ရွိသည္။ ဥပမာ လူအခ်ိဳ႕က “လူတစ္ဦးက ေန႔တိုင္း ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ၿပီး သမၼာတရားအေၾကာင္း မိတ္သဟာယျပဳပါက၊ ၎၏ တာဝန္ကို ပုံမွန္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါက၊ အသင္းေတာ္ စီစဥ္ေပးသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ၿပီး အတားအဆီး၊ သို႔မဟုတ္ အေႏွာင့္အယွက္ လုံးဝ မျဖစ္ေစပါက၊ ၿပီးလွ်င္ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ခ်ိဳးေဖာက္သည့္အခ်ိန္မ်ား ရွိေကာင္း ရွိႏိုင္ေသာ္လည္း သတိရွိရွိျဖစ္ေစ၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ျဖစ္ေစ ထိုသို႔ မလုပ္ေဆာင္ၾကပါက ဤအရာက ၎သည္ သမၼာတရား လိုက္စားေနသည္ကို ထင္ရွားေစသည္ မဟုတ္ေလာ” ဟု ေျပာၾက၏။ ဤသည္မွာ ေမးခြန္းေကာင္းျဖစ္သည္။ လူမ်ားစြာတြင္ ဤအေတြးအေခၚ ရွိ၏။ ေရွးဦးစြာ လူတစ္ေယာက္သည္ ဤသို႔ တစ္သမတ္တည္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ သမၼာတရားကို နားလည္ၿပီး ရသြားႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိကို သင္သေဘာေပါက္ရမည္။ သင္တို႔၏ အေတြးကို ေဝမွ်ေျပာျပေလာ့။ (ဤသို႔ေသာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈသည္ အားလုံး မွန္ကန္ေသာ္ျငားလည္း ဘာသာေရး ထုံးတမ္းဓေလ့ႏွင့္ ပို၍ ဆင္တူပုံရ၏။ ယင္းက စည္းကမ္းလိုက္နာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သမၼာတရားကို နားလည္ေအာင္ျဖစ္ေစ၊ ရရွိေအာင္ျဖစ္ေစ မလုပ္ေပးႏိုင္ပါ။) ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤအျပဳအမူမ်ားသည္ စင္စစ္အားျဖင့္ မည္သည့္အမ်ိဳးအစားျဖစ္သနည္း။ (ယင္းတို႔သည္ အေပၚယံဆန္သည့္ အျပဳအမူေကာင္းမ်ား ျဖစ္ပါသည္။) ဤအေျဖကို ငါႏွစ္သက္၏။ ထိုအရာမ်ားသည္ လူတစ္ဦးက ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ေကာင္းမြန္ၿပီး အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ သြန္သင္မႈမ်ား၏ ဩဇာလႊမ္းမိုးျခင္းကို ခံရၿပီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ထိုလူ၏ အသိစိတ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရားတို႔၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္မွ ထြက္ေပၚလာေသာ အျပဳအမူေကာင္းမ်ားမွ်သာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအရာမ်ားသည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္း ျဖစ္ဖို႔ ေဝးစြ၊ အျပဳအမူေကာင္းမ်ားဆိုသည္ထက္ မပိုေပ။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤအျပဳအမူေကာင္းမ်ား၏ ဇာစ္ျမစ္မွာ အဘယ္နည္း။ မည္သည့္အရာက ဤအျပဳအမူမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစသနည္း။ ဤအျပဳအမူမ်ားသည္ လူတစ္ဦး၏ အသိစိတ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရား၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္က်င့္တရား၊ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ျခင္းအေပၚ ၎တို႔၏ ႏွစ္သက္လက္ခံေသာ ခံစားခ်က္မ်ား၊ ၎တို႔၏ မိမိကိုယ္ကို ခ်ဳပ္တည္းမႈမ်ားမွ ထြက္ေပၚလာသည္။ ယင္းတို႔သည္ အျပဳအမူေကာင္းမ်ားျဖစ္သည့္တိုင္ သမၼာတရားႏွင့္ ဆက္စပ္မႈမရွိသလို ယင္းတို႔က တူညီေသာအရာ ေသခ်ာေပါက္ မဟုတ္ေခ်။ အျပဳအမူေကာင္းရွိျခင္းသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ မတူေပ။ လူတစ္ဦးသည္ ေကာင္းစြာ ျပဳမူလွ်င္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေထာက္ခံမႈကို ရရွိသည္ဟု မဆိုလိုေခ်။ အျပဳအမူေကာင္းမ်ားႏွင့္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ မတူညီေသာအရာႏွစ္ခု ျဖစ္သည္။ အခ်င္းခ်င္း ဆက္စပ္မႈမရွိ။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္ျဖစ္ၿပီး ဘုရား၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အလုံးစုံ ကိုက္ညီသည္။ အျပဳအမူေကာင္းကမူ လူ႔စိတ္ဆႏၵမွလာၿပီး ယင္းႏွင့္အတူ လူ႔ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အရင္းခံအေၾကာင္းမ်ား ပါဝင္သည္။ ယင္းသည္ လူသားက ေကာင္းသည္ဟု မွတ္ယူေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္၏။ အျပဳအမူေကာင္းမ်ားသည္ မေကာင္းေသာလုပ္ရပ္မ်ား မဟုတ္ေသာ္လည္း သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ဆန႔္က်င္ၿပီး သမၼာတရားႏွင့္ လုံးဝမသက္ဆိုင္ေပ။ ဤအျပဳအမူမ်ားသည္ မည္မွ်ေကာင္းမြန္သည္ျဖစ္ေစ၊ လူ႔အယူအဆမ်ား၊ စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္ မည္မွ်ကိုက္ညီသည္ျဖစ္ေစ သမၼာတရားႏွင့္ ဆက္စပ္မႈမရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ မည္သည့္အျပဳအမူေကာင္းပမာဏကမွ် ဘုရားသခင္၏ ေထာက္ခံမႈကို မရႏိုင္ေပ။ အျပဳအမူေကာင္းကို ဤသို႔ သတ္မွတ္ထားသည္ ျဖစ္၍ အျပဳအမူေကာင္းမ်ားက သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ သိသိသာသာကို ဆက္ႏႊယ္မႈ မရွိေပ။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ အျပဳအမူအတိုင္း အမ်ိဳးအစားမ်ား ခြဲျခားခံရမည္ဆိုပါက အလြန္ဆုံးအေနျဖင့္ အျပဳအမူေကာင္းမ်ားသည္ သစၥာေစာင့္သိသည့္ အလုပ္လုပ္ေပးသူမ်ား၏ လုပ္ရပ္မ်ားထက္ ဘာမွ် ပိုမည္မဟုတ္ေပ။ ယင္းတို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ က်ိဳးႏြံနာခံမႈႏွင့္ လုံးဝ ဆက္ႏႊယ္မႈ မရွိေပ။ ယင္းတို႔သည္ အျပဳအမူအမ်ိဳးအစားတစ္ခုမွ်သာျဖစ္ၿပီး လူတို႔၏ စိတ္သေဘာထားဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈ၊ သမၼာတရားကို ၎တို႔၏ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းႏွင့္ လက္ခံျခင္း၊ ဘုရားသခင္အေပၚ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရား အမွန္တကယ္ ပါဝင္သည့္ အျခားလက္ေတြ႕က်ေသာ လကၡဏာရပ္တစ္ခုခုႏွင့္ လုံးဝ ဆက္စပ္မႈမရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသို႔ျဖစ္လွ်င္ ယင္းတို႔ကို အဘယ္ေၾကာင့္ အျပဳအမူေကာင္းမ်ားဟု ေခၚရသနည္း။ ရွင္းျပခ်က္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ၿပီး ပင္ကိုအားျဖင့္ ယင္းမွာ ဤေမးခြန္း၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ရွင္းျပခ်က္တစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ဤအျပဳအမူမ်ားသည္ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ား၊ ႏွစ္သက္မႈမ်ား၊ သေဘာဆႏၵႏွင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ လႈံ႕ေဆာ္အားထုတ္မႈမ်ားမွသာ အရင္းခံေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔သည္ သမၼာတရား၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို လက္ခံျခင္းအားျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အစစ္အမွန္ သိျမင္ျခင္းကို ရရွိျခင္းႏွင့္အတူ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေနာင္တရျခင္း သ႐ုပ္သကန္မ်ားမဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ကို နာခံရန္ လူတို႔ႀကိဳးစားသည့္အခါ ျဖစ္ေပၚလာေသာ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္ အျပဳအမူမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ လုပ္ရပ္မ်ားလည္း မဟုတ္ေပ။ ဤအရာကို သင္နားလည္သေလာ။ ဆိုလိုသည္မွာ ဤအျပဳအမူေကာင္းမ်ားသည္ မည္သည့္ပုံစံျဖင့္မဆို လူတစ္ဦး၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ မပတ္သက္ေခ်၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို ႀကဳံေတြ႕ျခင္းမွ ရလာေသာအရာႏွင့္ မပတ္သက္ေခ်၊ သို႔မဟုတ္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သိလာျခင္းမွ ျဖစ္ေပၚေသာ စစ္မွန္သည့္ ေနာင္တႏွင့္ မပတ္သက္ေခ်။ ယင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သမၼာတရားအေပၚ လူသား၏ စစ္မွန္ေသာ နာခံျခင္းႏွင့္ ေသခ်ာေပါက္ မဆက္ႏႊယ္ေပ။ ဘုရားသခင္အေပၚ ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး ခ်စ္ေသာ စိတ္ႏွလုံး ရွိျခင္းႏွင့္ ပို၍ပင္ မပတ္သက္ေသးေခ်။ အျပဳအမူေကာင္းမ်ားသည္ ဤအရာမ်ားႏွင့္ လုံးဝ မသက္ဆိုင္ေပ။ ယင္းတို႔သည္ လူသားထံမွ လာေသာအရာမွ်သာ ျဖစ္သည္။ လူသားက ေကာင္းသည္ဟု ျမင္ေသာအရာသာ ျဖစ္သည္။ သို႔တိုင္ေအာင္ ဤအျပဳအမူေကာင္းမ်ားကို လူတစ္ဦးက သမၼာတရားအား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္ လကၡဏာအျဖစ္ ျမင္ေသာ လူမ်ားစြာ ရွိၾကသည္။ ဤသည္မွာ ႀကီးေလးေသာ အမွားတစ္ခုျဖစ္၏။ အဓိပၸာယ္မရွိေသာ အျမင္ႏွင့္ နားလည္မႈျဖစ္သည္။ ဤအျပဳအမူေကာင္းမ်ားသည္ ဘာသာေရး ဟိတ္ဟန္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ၿပီး ဝတ္ေက်တမ္းေက်ျပဳျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားအား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ လုံးဝ ဆက္ႏႊယ္မႈ မရွိေပ။ ဘုရားသခင္က ထိုအရာတို႔ကို ခ်က္ခ်င္း ရႈတ္ခ်ခ်င္မွ ရႈတ္ခ်မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း လုံးဝ လက္ခံျခင္း မရွိေပ။ ယင္းမွာ ေသခ်ာ၏။ လူသား၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီသည့္ ဤအျပင္ပန္း လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ဤအျပဳအမူေကာင္းမ်ားသည္ သမၼာတရား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း၏ သ႐ုပ္သကန္လည္း မဟုတ္သည္ကို သင္တို႔ သိသင့္သည္။ ဤမိတ္သဟာယကို ၾကားၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အယူအဆေပၚ အေျခတည္သည့္ အသိပညာအနည္းငယ္၊ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ႐ိုးရွင္းေသာ အယူအဆတစ္ခုအေပၚ ကနဦး သိနားလည္မႈတစ္ခုမွ်သာ သင္တို႔ ရရွိၾကသည္။ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္ျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔ အမွန္တကယ္ နားလည္လိုပါက ငါတို႔ ေနာက္ထပ္ ဆက္လက္ မိတ္သဟာယျပဳရမည့္အရာရွိ၏။

သမၼာတရားကို လိုက္စားဖို႔ရန္၊ အၾကင္သူသည္ ထိုသမၼာတရားကို နားလည္ရမည္။ သမၼာတရားကို နားလည္ျခင္းအားျဖင့္သာ ထိုသမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္။ လူတို႔၏ အျပဳအမူေကာင္းသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္သေလာ။ အျပဳအမူေကာင္းသည္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းမွ ေပါက္ဖြားသေလာ။ မည္သည့္ သ႐ုပ္သကန္မ်ားႏွင့္ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သနည္း။ သမၼာတရားလိုက္စားသူမ်ားက မည္သည့္ သ႐ုပ္သကန္မ်ားကို ပိုင္ဆိုင္သနည္း။ ဤေမးခြန္းမ်ားကို သင္နားလည္ဖို႔ လိုအပ္သည္။ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ မိတ္သဟာယျပဳရန္အလို႔ငွာ ထိုအရာအေပၚ လူတို႔ ရွိၾကသည့္ အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ မွားယြင္းေသာ အျမင္မ်ားအေၾကာင္းကို ပထမဦးစြာ ငါတို႔ ေျပာရမည္။ ဤအရာမ်ားကို ပထမဦးစြာ ေျဖရွင္းရန္ မုခ်လိုအပ္သည္။ သမၼာတရားက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေတာ္အတန္ ရွင္းလင္းေသာ ရႈေထာင့္အျမင္ရွိၿပီး သိနားလည္မႈ စစ္စစ္ရွိသည့္ လူအခ်ိဳ႕ရွိသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ရွိၾကသည္။ သမၼာတရားက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို နားမလည္သည့္ အျခားသူမ်ားရွိၿပီး ထိုသမၼာတရားကို ၎တို႔ စိတ္ဝင္စားေသာ္လည္း မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို မသိၾကေခ်။ ေကာင္းမႈမ်ားျပဳျခင္းႏွင့္ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ျပဳမူျခင္းတို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ တူသည္၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းမွာ ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳျခင္းျဖစ္သည္ဟု ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾကသည္။ ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳျခင္းႏွင့္ ေကာင္းမြန္စြာ ျပဳမူျခင္းတို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ လုံးဝ ကြာျခားသည္ကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားစြာ ဖတ္ရႈၿပီးသည့္အခါတြင္သာ ၎တို႔ သေဘာေပါက္ၾကသည္။ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားက မည္မွ် အဓိပၸာယ္မဲ့သည္ကို သင္တို႔ ျမင္ႏိုင္သည္။ သမၼာတရားကို နားမလည္ေသာသူတို႔သည္ မည္သည့္အရာကိုမွ် ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ႏိုင္။ မ်ားစြာေသာလူတို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္ကို ႏွစ္ခ်ီ ထမ္းေဆာင္ၿပီးျဖစ္သည္၊ ေန႔စဥ္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ အလုပ္မ်ားေစၾကၿပီး အနည္းငယ္ထက္ ပိုသည့္ အခက္အခဲမ်ားကို ႀကဳံၾကရၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး သမၼာတရား စစ္မွန္မႈကို ပိုင္ဆိုင္သည့္ လူမ်ားအျဖစ္ ေတြးထင္ၾက၏။ သို႔ရာတြင္ ၎တို႔သည္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္ တစ္ခုတေလမွ် မေပးႏိုင္ၾကေခ်။ ဤေနရာတြင္ ပါဝင္သည့္ ျပႆနာမွာ အဘယ္နည္း။ သမၼာတရားကို ၎တို႔ နားလည္ပါက ၎တို႔၏ တကယ့္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားအေၾကာင္းကို အဘယ္ေၾကာင့္ ၎တို႔ မေျပာဆိုႏိုင္ၾကသနည္း။ ဤသည္မွာ ဆန႔္က်င္ကြဲလြဲေနသည့္အရာတစ္ခု မဟုတ္ေလာ။ လူအခ်ိဳ႕က “ယခင္က ကြၽန္ုပ္တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေနခဲ့ခ်ိန္တြင္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားခဲ့သကဲ့သို႔ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ဆုေတာင္းဖတ္ရႈျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ အခ်ိန္အေတာ္မ်ားမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ ျဖဳန္းတီးခဲ့သည္။ ကြၽန္ုပ္၏ တာဝန္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အလုပ္မ်ားေအာင္ ေနျခင္းသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ ဘုရားအမႈေတာ္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းတို႔ႏွင့္ တူသည္ဟု ေတြးထင္လ်က္ ကြၽန္ုပ္၏ အလုပ္တြင္ ကြၽန္ုပ္ အလြန္ ဈာန္ဝင္ေနခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ ကြၽန္ုပ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ အခ်ိန္ကို ျဖဳန္းတီးေနခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္သည္” ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤေနရာတြင္ မည္သည့္အရာကို သြယ္ဝိုက္ၫႊန္းဆိုထားသနည္း။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရင္း အလြန္အလုပ္မ်ားခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ သမၼာတရားလိုက္စားျခင္းအား ေ႐ႊ႕ဆိုင္းၾကျခင္း ျဖစ္၏။ ယင္းမွာ အမွန္တကယ္ မွန္ပါ၏ေလာ။ အဓိပၸာယ္မဲ့ေသာ လူအခ်ိဳ႕က ၎တို႔၏ တာဝန္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔ အလုပ္မ်ားသေ႐ြ႕ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားက သူ႔ဘာသာ ေပၚလြင္လာဖို႔ အခ်ိန္ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္၊ ၎တို႔အေနျဖင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ထုတ္ေဖာ္ျပေတာ့မည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အေျခအေနတြင္ အသက္ရွင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းဖို႔အတြက္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ရန္ မလိုအပ္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဤစိတ္ကူးသည္ မွန္ကန္ပါသေလာ။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ တာဝန္မ်ားျဖင့္ အလုပ္မ်ားသည့္အခါ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို အမွန္တကယ္ကို ထုတ္ေဖာ္မျပၾကသေလာ။ ယင္းသည္ အဓိပၸာယ္မဲ့ေသာ စိတ္ကူးတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း လိမ္ညာမႈတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္ျဖင့္ အလုပ္မ်ားၾကေသာေၾကာင့္ သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔ အခ်ိန္မရွိဟု ဆိုၾကသည္။ ဤသည္မွာ အေတြးမွားစစ္စစ္ ျဖစ္သည္။ အလုပ္မ်ားျခင္းကို ဆင္ေျခတစ္ခုအျဖစ္ ၎တို႔ သုံးေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အသက္ဝင္ေရာက္မႈႏွင့္ တာဝန္တစ္ခု ထမ္းေဆာင္ျခင္းတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သမၼာတရားမ်ားအေပၚ ငါတို႔ မိတ္သဟာယျပဳၿပီး ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ တာဝန္တစ္ခု ထမ္းေဆာင္စဥ္တြင္ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းဖို႔ သမၼာတရားကို ရွာေဖြျခင္းအားျဖင့္သာ ဘဝတြင္ တိုးတက္ႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အၾကင္သူသည္ မိမိတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္စဥ္ လုပ္သမွ်မွာ အလုပ္တာဝန္မ်ားျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အလုပ္မ်ားေစျခင္းသာ ျဖစ္လွ်င္၊ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းဖို႔ သမၼာတရား ရွာေဖြရန္ ပ်က္ကြက္လွ်င္ သမၼာတရားကို ၎တို႔ မည္သည့္အခါတြင္မွ် နားလည္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ သမၼာတရား မခ်စ္ေသာ လူအခ်ိဳ႕သည္ အလုပ္လုပ္ေပးဖို႔ရန္မွ် ေက်နပ္တင္းတိမ္ၾကၿပီး ယင္းကို ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားအတြက္ ဖလွယ္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ၾကသည္။ ၎တို႔၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရင္း အလြန္အလုပ္မ်ားသျဖင့္ သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔ အခ်ိန္မရွိဟု ဆင္ေျခေပးရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္ၾကသည္။ မိမိတို႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရင္း ၎တို႔ အလြန္အလုပ္မ်ားသျဖင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္း မရွိဟုပင္ ၎တို႔ ဆိုၾကသည္။ ဤအရာက ၎တို႔အေနျဖင့္ မိမိတို႔တာဝန္ႏွင့္ အလုပ္မ်ားေသာေၾကာင့္ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ေပ်ာက္ကြယ္သြားေၾကာင္း၊ မတည္ရွိေတာ့ေၾကာင္း သြယ္ဝိုက္ၫႊန္းဆို၏။ ဤသည္မွာ အလိမ္အညာတစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔၏ ေျပာဆိုခ်က္သည္ အမွန္တရားမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီပါသေလာ။ လုံးဝ မကိုက္ညီေပ။ အားလုံးထဲမွ အႀကီးမားဆုံးေသာ အလိမ္အညာဟုပင္ ေခၚဆိုႏိုင္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ မိမိတာဝန္ႏွင့္ အလုပ္မ်ားေန႐ုံျဖင့္ အဘယ္သို႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားက သူ႔ဘာသာ မေပၚလြင္ေတာ့ဘဲ ရွိႏိုင္မည္နည္း။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ား တည္ရွိပါ၏ေလာ။ ထိုသို႔ေသာ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္သည္ တည္ရွိပါ၏ေလာ။ ေသခ်ာေပါက္ မရွိေပ။ လူတို႔သည္ စာတန္အားျဖင့္ အလြန္အမင္း ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ ၎တို႔အားလုံးသည္ ဆိုးယုတ္ေသာ သဘာဝရွိၾကၿပီး အားလုံးက ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ၾကသည္။ လူသားအထဲတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းအျပင္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာ တစ္ခုတေလ ရွိသေလာ။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမရွိဘဲ ေမြးဖြားခဲ့သူတစ္ဦးတေလ ရွိသေလာ။ ေမြးကတည္းက တာဝန္တစ္ခုကို သစၥာေစာင့္သိမႈျဖင့္ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သူတစ္ဦးတေလ ရွိသေလာ။ ေမြးကတည္းက ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ၿပီး ခ်စ္ႏိုင္သူ တစ္ဦးတေလ ရွိသေလာ။ လုံးဝ မရွိေပ။ လူအေပါင္းတို႔သည္ ဆိုးယုတ္ေသာ သဘာဝမ်ားရွိၾကၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားျဖင့္ ျပည့္ၾကေသာေၾကာင့္ သမၼာတရားကို ၎တို႔ နားလည္ၿပီး လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါက ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားျဖင့္သာ အသက္ရွင္ႏိုင္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတစ္ဦးသည္ မိမိတာဝန္တြင္ အလုပ္မ်ားေအာင္ေနလွ်င္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ထုတ္ေဖာ္ျပလိမ့္မည္မဟုတ္ဟု ဆိုရန္မွာ ရယ္ဖြယ္ေကာင္းၿပီး အေတြးမွားတစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူတို႔ကို လွည့္စားဖို႔ ရည္႐ြယ္သည့္ မ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ေသာ အလိမ္အညာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရင္း အလုပ္မ်ားသည္ျဖစ္ေစ၊ မမ်ားသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈဖို႔ အခ်ိန္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ သမၼာတရားကို မခ်စ္ေသာလူတို႔သည္ ထိုသမၼာတရားကို မလိုက္စားဖို႔ရန္ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆင္ေျခမ်ား ရွာၾကလိမ့္မည္။ ဤလူမ်ားသည္ အလုပ္လုပ္ေပးသူမ်ား သက္သက္ ျဖစ္သည္။ အလုပ္လုပ္ေပးသူတစ္ဦးသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မစားေသာက္သကဲ့သို႔ သမၼာတရားကို လက္မခံပါက ၎တို႔သည္ ေကာင္းမြန္စြာ အလုပ္လုပ္ ေပးႏိုင္လိမ့္မည္ေလာ။ ေသခ်ာေပါက္ မေပးႏိုင္ေပ။ သမၼာတရားကို လက္မခံေသာသူတို႔သည္ အသိစိတ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရား ကင္းမဲ့ၾက၏။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ၿပီး မေကာင္းမႈ အေျမာက္အျမား က်ဴးလြန္ၾကမည့္လူမ်ား ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် သစၥာေစာင့္သိေသာ အလုပ္လုပ္ေပးသူမ်ား မဟုတ္ၾကသကဲ့သို႔ အလုပ္လုပ္ေပးေသာ္ျငားလည္း ၎တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႀကီးျမတ္သည့္အရာ တစ္ခုမွ်မရွိေပ။ ဤအရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္ ေသခ်ာႏိုင္သည္။

အခ်ိဳ႕ေသာလူတို႔သည္ မိမိတို႔မိသားစုႏွင့္ အလြန္ စကားမ်ားၾကၿပီး ေသာကႏြံနစ္ေနၾက၏။ ဘုရားသခင္ ေနာက္လိုက္ၿပီး မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရန္ မိမိတို႔၏ မိသားစုမ်ားႏွင့္ အလုပ္အကိုင္မ်ားကို စြန႔္လႊတ္ခဲ့ၾကသည့္ ပိုမိုငယ္႐ြယ္ေသာ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားကို ၎တို႔ ျမင္ၾကသည့္အခါ အားက်ကာ “ဘုရားသခင္သည္ ဤလူငယ္မ်ားအေပၚ သေဘာေကာင္းသည္။ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး ကေလးမ်ားမရမီ ငယ္သည့္အ႐ြယ္တြင္ ဘုရားသခင္ကို သူတို႔ စတင္ယုံၾကည္ၾကသည္။ သူတို႔တြင္ မိသားစု သံေယာဇဥ္မ်ား မရွိသကဲ့သို႔ ၎တို႔ မည္သို႔ ဖူလုံေအာင္ ေနရမည္ကို စိုးရိမ္စရာမရွိ။ ဘုရားေနာက္လိုက္ျခင္းႏွင့္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းမွ တားဆီးသည့္ ပူပန္မႈမ်ား မရွိၾက။ ဘုရားအမႈေတာ္ႏွင့္ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္ သူ၏ ဧဝံေဂလိ ျပန႔္ပြားမႈအတြက္ အခ်ိန္မီေလး ေရာက္လာၾကသည္။ ဘုရားသခင္က သူတို႔ကို ထိုသို႔ ေကာင္းေသာ အေျခအေနမ်ား ေပးထားသည္။ သူတို႔က မိမိတို႔၏ တာဝန္မ်ား ထမ္းေဆာင္ဖို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္၊ ခႏၶာႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္ ဆက္ကပ္ႏိုင္သည္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားႏိုင္ၾကသည္၊ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ုပ္အတြက္ေတာ့ ထိုသို႔ မဟုတ္ပါ။ ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္အတြက္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုကို စီစဥ္မေပးခဲ့ပါ။ ကြၽန္ုပ္တြင္ မိသားစု ေႏွာင္ႀကိဳးမ်ားလြန္းၿပီး သူတို႔ကို ေထာက္ပံ့ဖို႔ ေငြရွာရမည္။ ယင္းမွာ ကြၽန္ုပ္၏ တကယ့္ ျပႆနာ တည္ရွိသည့္ေနရာ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔ ကြၽန္ုပ္အခ်ိန္မရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းသည္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို အခ်ိန္ျပည့္ ထမ္းေဆာင္ၿပီး ဤအေႏွာင္အဖြဲ႕မ်ား မရွိသူတို႔အတြက္ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ မိသားစု ေႏွာင္ႀကိဳးမ်ားျဖင့္ တာဝန္ပိေနၿပီး ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ စားဝတ္ေနေရးဖူလုံရန္ အေသးအဖြဲ႕ကိစၥေလးမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနေသာေၾကာင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ဖို႔၊ မိမိတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ဖို႔ အခ်ိန္၊ သို႔မဟုတ္ အားအင္ မက်န္ပါ။ ကြၽန္ုပ္၏ အေျခအေနမ်ား၏ မည္သည့္ ရႈေထာင့္ကို သင္ ၾကည့္သည္ျဖစ္ေစ ကြၽန္ုပ္အတြက္ သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔ နည္းလမ္းမရွိပါ။ ယင္းအတြက္ ကြၽန္ုပ္ကို သင္ အျပစ္တင္၍ မရပါ။ သမၼာတရားကို လိုက္စားဖို႔က ကြၽန္ုပ္၏ ကံၾကမၼာကို မဟုတ္သကဲ့သို႔ ကြၽန္ုပ္၏ အေျခအေနမ်ားက တာဝန္တစ္ခု ထမ္းေဆာင္ဖို႔ ကြၽန္ုပ္ကို အခြင့္မေပးပါ။ ကြၽန္ုပ္လုပ္ႏိုင္သမွ်မွာ ကြၽန္ုပ္၏ မိသားစု ေႏွာင္ႀကိဳးမ်ား ေလ်ာ့ဖို႔၊ ကြၽန္ုပ္၏ သားသမီးမ်ား အမွီအခိုကင္းလာၾကဖို႔ႏွင့္ ကြၽန္ုပ္ အၿငိမ္းစားယူၿပီး ကြၽန္ုပ္၏ ေငြေၾကးဆိုင္ရာ စိုးရိမ္ေသာကမ်ား ကင္းရွင္းဖို႔အတြက္သာ ေစာင့္ဆိုင္းရန္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္မွ သမၼာတရားကို ကြၽန္ုပ္လိုက္စားမည္”ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ ေန႔စဥ္ဘဝမ်ားတြင္ အခက္အခဲ ေတြ႕ႀကဳံၾကၿပီး ၎တို႔ ေန႔စဥ္အသက္တာမ်ား၏ အေသးအဖြဲကိစၥမ်ားတြင္ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ပြင့္အံထြက္လာသည္ကို ရံဖန္ရံခါ ခံစားရႏိုင္သည္။ ဤအရာမ်ားကို ၎တို႔ သတိျပဳမိႏိုင္ၾကေသာ္လည္း ေလာကီေထာင္ေခ်ာက္မ်ားတြင္ အမိခံရၾကေသာေၾကာင့္ ဤသို႔ အသက္ရွင္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း၊ တရားေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္ျခင္းႏွင့္ သက္ေသာင့္သက္သာ ေနလို႔ရျခင္းအားျဖင့္ အဆင္ေျပေနသည္ဟု ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾက၏။ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းက ေစာင့္ဆိုင္း၍ရၿပီး ၎တို႔တြင္ ရွိသည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ မည္သည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ားကိုမဆို ႏွစ္အနည္းငယ္အၾကာမွ ေျဖရွင္းျခင္းသည္ သိပ္ေနာက္က်လိမ့္မည္မဟုတ္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ ယင္းမွာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းတည္းဟူေသာ ႀကီးမားသည့္ အေရးကိစၥကို ၎တို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေန႔ေ႐ႊ႕လေ႐ႊ႕ ေ႐ႊ႕ၾကပုံ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ မည္သည့္အရာကို အၿမဲ ေျပာၾကသနည္း။ “သမၼာတရားကို လိုက္စားဖို႔ မည္သည့္အခါတြင္မွ် ေနာက္မက်ပါ။ ကြၽန္ုပ္ ႏွစ္ႏွစ္သုံးႏွစ္ေလာက္ ေနလိုက္ဦးမည္။ ဘုရားအမႈေတာ္ မၿပီးသေ႐ြ႕ ကြၽန္ုပ္မွာ အခ်ိန္ရွိေသးသည္။ အခြင့္အေရး ရွိေနဆဲျဖစ္သည္”ဟူ၍ ျဖစ္၏။ ဤအျမင္ကို သင္တို႔ အဘယ္သို႔ ေတြးထင္ၾကသနည္း။ (မွားပါသည္။) သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း ဝန္ထုပ္ကို ၎တို႔ ယူၾကၿပီေလာ။ (မယူၾကပါ။) ေကာင္းေပၿပီ။ သို႔ဆိုလွ်င္ မည္သည့္ ဝန္ထုပ္ကို ၎တို႔ ယူၾကၿပီနည္း။ စားဝတ္ေနေရး ဖူလုံျခင္း၊ မိမိတို႔ မိသားစုမ်ားအတြက္ ေထာက္ပံ့ေပးျခင္း၊ မိမိတို႔ သားသမီးမ်ားကို ပ်ိဳးေထာင္ေပးျခင္း ဝန္ထုပ္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ သားသမီးမ်ား၊ မိသားစုမ်ား၊ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ေန႔ရက္မ်ားႏွင့္ ဘဝမ်ားအတြက္ မိမိတို႔၏ စြမ္းအားမ်ားကို ေပးအပ္ျမႇဳပ္ႏွံထားၾကၿပီး ဤအရာမ်ားကို တာဝန္ယူၿပီးသည့္ေနာက္တြင္သာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းကို စတင္ဖို႔ အစီအစဥ္မ်ား ျပဳလုပ္ၾကလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔၏ ဤဆင္ေျခမ်ားသည္ ခိုင္လုံပါ၏ေလာ။ ယင္းတို႔သည္ ၎တို႔၏ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းအဖို႔ ခလုတ္တံသင္းမ်ား ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ဤလူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားကို ယုံၾကည္ၾကသည့္တိုင္ ၎တို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ စီစဥ္ေပးသည့္ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း ေစာဒကတက္ၾကဆဲျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ၎တို႔ အေလးမထားၾကသကဲ့သို႔ ထိုသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားအတိုင္း တက္တက္ႂကြႂကြ လုပ္ေဆာင္ျခင္း လုံးဝ မရွိၾကေခ်။ ထိုအစား မိမိတို႔၏ ဇာတိပကတိ၊ မိသားစုႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးမ်ားကို ေက်နပ္ေစျခင္းအေၾကာင္းသာ အေရးစိုက္ၾကသည္။ သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းအတြက္ မည္သည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္ကို ၎တို႔ ေပးၾကသနည္း။ “အသက္ရွင္ဖို႔သက္သက္ကို ႀကိဳးစားရင္း ကြၽန္ုပ္တို႔ အလုပ္မ်ားလြန္းၿပီး ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္လွသည္။ သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔ အခ်ိန္မရွိၾကပါ။ သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔ သင့္ေတာ္သည့္ ပတ္ဝန္းက်င္ မရွိၾကပါ” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္အျမင္ကို ၎တို႔ စြဲကိုင္ၾကသနည္း။ (သမၼာတရားလိုက္စားဖို႔ မည္သည့္အခါမွ် ေနာက္မက်လြန္းပါဟူ၍ ျဖစ္သည္။) “သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔ မည္သည့္အခါတြင္မွ် ေနာက္မက်လြန္းပါ။ ႏွစ္ႏွစ္သုံးႏွစ္အၾကာတြင္ ထိုအရာကို ကြၽန္ုပ္ လုပ္ပါမည္”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မိုက္မဲသည္ မဟုတ္ေလာ။ (မိုက္မဲပါသည္။) မိုက္မဲ၏။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ဆင္ေျခမ်ားျဖင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ လွည့္စားေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္သည္ သင့္ကို ေစာင့္ဆိုင္းလိမ့္မည္ေလာ။ (ေစာင့္ဆိုင္းမည္မဟုတ္ပါ။) “ႏွစ္ႏွစ္သုံးႏွစ္အၾကာတြင္ ထိုအရာကို ကြၽန္ုပ္ လုပ္ပါမည္”၊ ထို“ႏွစ္ႏွစ္သုံးႏွစ္”က မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ယင္းမွာ သင္သည္ ကယ္တင္ခံရမည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလ်ာ့နည္းသြားၿပီး ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ေတြ႕ႀကဳံဖို႔ ႏွစ္ကာလမ်ား ပိုမိုနည္းပါးလိမ့္မည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ႏွစ္ႏွစ္သုံးႏွစ္က ေနရင္းထိုင္ရင္း ကုန္လြန္သြားလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထို႔ေနာက္ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ႏွစ္သုံးႏွစ္ကုန္လြန္သြားမည္ျဖစ္ကာ သင္ မသိလိုက္မီတြင္ ဆယ္ႏွစ္ကုန္သြားၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင္သည္ သမၼာတရားကို နားလည္ၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈထဲသို႔ လုံးဝ ဝင္ေရာက္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား တစ္စက္မွ် ေျပလည္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ႐ိုးသားေသာ စကားတစ္ခြန္း ေျပာဖို႔ရန္ပင္ သင့္အတြက္ ႀကီးစြာေသာ အခက္အခဲျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ အႏၲရာယ္ မမ်ားပါသေလာ။ သနားစဖြယ္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) သမၼာတရား မလိုက္စားဖို႔အတြက္ လူတို႔က ဤဆင္ေျခမ်ားႏွင့္ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားအားလုံး ေပးသည့္အခါ အဆုံးတြင္ ၎တို႔က မည္သူကို ထိခိုက္နစ္နာေစသနည္း။ (မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ျဖစ္သည္။) မွန္ေပ၏။ အဆုံးတြင္ ၎တို႔ ထိခိုက္နစ္နာေစၾကသည္မွာ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔ ေသအံ့မူးမူးျဖစ္ခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ ယုံၾကည္သည့္ ႏွစ္မ်ား၌ သမၼာတရား မရရွိခဲ့ျခင္းအတြက္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မုန္းတီးၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔ ဘဝတစ္ခုလုံး ေနာင္တရၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။

အခ်ိဳ႕ေသာ လူမ်ားသည္ အေတာ္အတန္ ပညာေကာင္းေကာင္း တတ္ေသာ္လည္း ၎တို႔၏ အစြမ္းအစက ညံ့ဖ်င္းၿပီး ဝိညာဥ္ေရးရာ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရွိေပ။ တရားေဒသနာ မည္မွ် ၎တို႔ နားေထာင္ၾကသည္ျဖစ္ေစ သမၼာတရားကို နားမလည္ႏိုင္ၾက။ ၎တို႔တြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆႏၵမ်ား အၿမဲရွိၾကၿပီး အဆင့္အတန္းအတြက္ အၿမဲ ၿပိဳင္ဆိုင္ေနၾကသည္။ အဆင့္အတန္းကို ၎တို႔ မပိုင္ဆိုင္ပါက သမၼာတရားကို လိုက္စားၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ၎တို႔က “ဘုရားအိမ္ေတာ္သည္ စာသားအေျချပဳ အလုပ္၊ ႐ုပ္သံနည္းပညာ အလုပ္၊ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အဖြဲ႕တစ္ခု၏ ႀကီးၾကပ္ေရးမႉး ျဖစ္ျခင္းကဲ့သို႔ေသာ ကြၽန္ုပ္၏ တန္ဖိုးကို ထင္ဟပ္သည့္ တာဝန္တစ္ခုကို ကြၽန္ုပ္ ထမ္းေဆာင္ဖို႔အတြက္ မည္သည့္အခါမွ် မစီစဥ္ေပးပါ။ သူတို႔က ထိုသို႔အေရးပါသည့္ အလုပ္တစ္ခုမွ် လုပ္ဖို႔ ကြၽန္ုပ္ကို မေပးပါ။ ဘုရားအိမ္ေတာ္က ကြၽန္ုပ္ကို မျမႇင့္တင္ေပးေပ၊ သို႔မဟုတ္ မပ်ိဳးေထာင္ေပးေပ၊ ၿပီးလွ်င္ အသင္းေတာ္က ေ႐ြးေကာက္ပြဲတစ္ခု က်င္းပသည့္အႀကိမ္တိုင္းတြင္ မည္သူကမွ် ကြၽန္ုပ္အတြက္ မဲမေပးသကဲ့သို႔ မည္သူကမွ် ကြၽန္ုပ္ကို မႏွစ္သက္ပါ။ ကြၽန္ုပ္တြင္ လိုခ်င္ဖြယ္ရာ အရည္အေသြးမ်ား တကယ္ မရွိေလသလား။ ကြၽန္ုပ္သည္ ဉာဏ္ေကာင္းသည္၊ ပညာေကာင္းေကာင္းတတ္သည္၊ သို႔ေသာ္ ဘုရားအိမ္ေတာ္က ကြၽန္ုပ္ကို လုံးဝ မျမႇင့္တင္ေပးပါ၊ သို႔မဟုတ္ မပ်ိဳးေထာင္ေပးပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္သည္ သမၼာတရားလိုက္စားဖို႔ စိတ္ပါဝင္စားမႈ မရွိပါ။ ကြၽန္ုပ္ကဲ့သို႔ တစ္ခ်ိန္တည္း ဘုရားသခင္ကို စတင္ ယုံၾကည္ခဲ့သည့္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားအားလုံးက အေရးပါသည့္ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေနၾကၿပီး ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ားအျဖစ္ အေစခံေနၾကသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ မည္သည့္အရာမွ် မလုပ္ရဘဲ က်န္ေနခဲ့ရသနည္း။ တစ္ခါတစ္ရံ ဧဝံေဂလိ ျဖန႔္ေဝျခင္းအားျဖင့္ ကူညီပံ့ပိုးေပးသည့္ အခန္းက႑ကိုသာ ကြၽန္ုပ္ ေဆာင္႐ြက္ရၿပီး ကြၽန္ုပ္ကို သက္ေသခံခြင့္လည္း မေပးၾကပါ။ ဘုရားအိမ္ေတာ္က လူတို႔ကို အေရးပါသည့္ တာဝန္မ်ားအတြက္ ရာထူးတိုးေပးသည့္အခါ ကြၽန္ုပ္အတြက္ မပါပါ။ ကြၽန္ုပ္သည္ စုေဝးပြဲမ်ားကိုပင္ ဦးေဆာင္ခြင့္မရခဲ့သကဲ့သို႔ မည္သည့္တာဝန္မွ် ကြၽန္ုပ္ကို မေပးၾကပါ။ ကြၽန္ုပ္ အလြန္မတရားခံရသည္ဟု ခံစားရသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္အတြက္ စီစဥ္ေပးသည့္ ပတ္ဝန္းက်င္ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္၏ အသက္ရွင္ရျခင္း တန္ဖိုးကို အဘယ္ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္ မခံစားႏိုင္ရသနည္း။ ဘုရားက အျခားသူမ်ားကို ခ်စ္ေသာ္လည္း ကြၽန္ုပ္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ မခ်စ္သနည္း။ အျခားသူမ်ားကို သူက ပ်ိဳးေထာင္ေပးေသာ္လည္း အဘယ္ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္ကို မပ်ိဳးေထာင္ေပးသနည္း။ ဘုရားအိမ္ေတာ္က ကြၽန္ုပ္ကို ဝန္ထုပ္ပိုေပးသင့္ၿပီး ႀကီးၾကပ္ေရးမႉးေနရာ သို႔မဟုတ္ တစ္စုံတစ္ခု ေပးသင့္သည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ ကြၽန္ုပ္သည္ သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔ စိတ္ပါဝင္စားမႈ အနည္းငယ္ ရွိမည္ ျဖစ္သည္။ စိတ္ပါဝင္စားမႈမရွိဘဲႏွင့္ သမၼာတရားကို ကြၽန္ုပ္ မည္သို႔ လိုက္စားႏိုင္မည္နည္း။ လူတို႔သည္ သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔ စိတ္ပါဝင္စားမႈ အနည္းငယ္ အၿမဲ လိုအပ္ၾကသည္။ ယင္းကို လိုက္စားျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ျမင္ႏိုင္ဖို႔လိုသည္။ လူတို႔တြင္ ေျပာင္းလဲဖို႔လိုသည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားရွိသည္ကို ကြၽန္ုပ္ သိပါသည္။ ၿပီးလွ်င္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းက ေကာင္းမြန္သည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယင္းက ကယ္တင္ခံရၿပီး စုံလင္ေစျခင္းခံရခြင့္ေပးေၾကာင္းကို ကြၽန္ုပ္သိသည္။ သို႔ေသာ္ အေရးပါသည့္ မည္သည့္အရာအတြက္မွ် ကြၽန္ုပ္ အသုံးျပဳမခံရသကဲ့သို႔ သမၼာတရားလိုက္စားဖို႔ လႈံ႕ေဆာ္မႈ ကြၽန္ုပ္ မခံစားရပါ။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားက ကြၽန္ုပ္ကို ေလးစားၿပီး အားေပးၾကသည့္အခါ သမၼာတရားကို ကြၽန္ုပ္ စတင္လိုက္စားမည္။ ထိုအခါ အလြန္ေနာက္က်မည္မဟုတ္ပါ” ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤလူစားမ်ိဳး ရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။ (ရွိပါသည္။) ၎တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပႆနာမွာ အဘယ္နည္း။ ျပႆနာမွာ ၎တို႔က အဆင့္အတန္းႏွင့္ နာမည္ လိုခ်င္ၾကေပသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာသူမ်ား မဟုတ္သည့္တိုင္ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္နာမည္ႏွင့္ ရာထူးတစ္ခု လိုခ်င္ၾကသည္မွာ သိသာထင္ရွားေပသည္။ ဤသည္မွာ အရွက္မဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းမွာ အလုပ္လုပ္ေပးသူတစ္ဦးျဖစ္ဖို႔ သင့္အတြက္ အေတာ္လုံေလာက္ေသာ အရာတစ္ခု ျဖစ္၏။ သင္သည္ သစၥာရွိေသာ အလုပ္လုပ္ေပးသူတစ္ဦးျဖစ္လာႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိမွာမူ မေသခ်ာေပ။ ယင္းမွာ သင့္အဖို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ မရွင္းသနည္း။ သင္သည္ အဆင့္အတန္းႏွင့္ နာမည္ရွိပါက ကယ္တင္ခံရလိမ့္မည္၊ သမၼာတရား လိုက္စားသူတစ္ဦး ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု သင္ထင္သေလာ။ သင္၏ ဤခံယူခ်က္မ်ားသည္ ခိုင္လုံသေလာ။ (မခိုင္လုံပါ။) ဤလူမ်ားသည္ ထင္ေပၚခ်င္ၾကသည္၊ အေရးပါခ်င္ၾကၿပီး ၎တို႔ ဆႏၵမ်ား မျပည့္သည့္အခါ ဘုရားသခင္က တရားမွ်တျခင္းမရွိေၾကာင္း၊ လူတို႔ကို ဆက္ဆံရာတြင္ ဘက္လိုက္ေၾကာင္း၊ သူ၏အိမ္ေတာ္သည္ ၎တို႔ကို ျမႇင့္တင္ေပးျခင္းမရွိေၾကာင္း၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားက ၎တို႔ကို ေ႐ြးေကာက္ျခင္းမရွိေၾကာင္း ေစာဒကတက္ၾကသည္။ ဤအရာမ်ားသည္ လူတစ္ဦး သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔အလို႔ငွာ လိုအပ္သည့္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ ေသခ်ာေပါက္ကို မဟုတ္ေလာက္ေပ။ သမၼာတရား လိုက္စားသူတစ္ဦးကို အားလုံးက လက္ခံယုံၾကည္ရမည္ျဖစ္ၿပီး ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားက ေလးစားရမည္ဟု ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲမွ တစ္ေနရာရာတြင္ ဆိုထားသေလာ။ သို႔မဟုတ္ အေရးပါသည့္ တာဝန္တစ္ခုကို ၎တို႔ ယူႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး အေရးပါသည့္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ရမည္ျဖစ္ကာ ဘုရားအိမ္ေတာ္အဖို႔ ႀကီးမားသည့္ အေထာက္အပံ့လည္း ျပဳလုပ္ႏိုင္ရမည္ဟု ဆိုထားသေလာ။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားကသာ သမၼာတရားကို လိုက္စားႏိုင္ေၾကာင္း၊ ၎တို႔သာ သမၼာတရားကို လိုက္စားဖို႔ သင့္ေတာ္ေၾကာင္း ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဆိုသေလာ။ ထိုလူမ်ားသာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းအတြက္ စံမ်ားကို ျပည့္မီေၾကာင္း၊ ၎တို႔သာ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ အဆုံးတြင္ ၎တို႔သာ ကယ္တင္ခံရႏိုင္ေၾကာင္း ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဆိုသေလာ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားရွိ တစ္ေနရာရာတြင္ ဤအရာကို ေရးသားထားသေလာ။ (မေရးထားပါ။) ဤလူစားမ်ိဳး ျပဳလုပ္ေသာ ေျပာဆိုခ်က္သည္ မခိုင္လုံသည္မွာ သိသာထင္ရွား၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ ၎တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤအရာမ်ားကို ေျပာဆိုၾကသနည္း။ သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းအတြက္ ဆင္ေျခမ်ား ေပးေနၾကျခင္း မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ၎တို႔သည္ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဂုဏ္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၌ မိမိတို႔၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ နာမည္ဂုဏ္သတင္း၊ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အက်ိဳးအျမတ္ေနာက္လိုက္ၿပီး အဆင့္အတန္း လိုက္စားျခင္းအေၾကာင္းကိုသာ အေရးစိုက္ၾကသည္။ ဤအရာကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုဖို႔က ရွက္စရာျဖစ္မည္ဟု ၎တို႔ ခံစားရေသာေၾကာင့္ သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းအတြက္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ခုခံကာကြယ္ေျပာဆိုကာ အသင္းေတာ္အေပၚ၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အျပစ္ဖို႔လ်က္ က်ိဳး‌ေၾကာင္းျပခ်က္ တစ္ပုံတစ္ေခါင္းကို စိတ္ကူးရၾကသည္။ ဤသည္မွာ ရက္စက္ယုတ္မာသည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔သည္ အျပစ္မဲ့သူမ်ားကို စြပ္စြဲကာ အျပစ္ဖို႔သည့္ ဆိုးယုတ္ေသာလူမ်ား ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ၎တို႔သည္ မေလ်ာ္ကန္ေသာ ျပႆနာမ်ား ဖန္တီးေနၿပီး ယုတၱိမရွိသည့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားျဖင့္ အျခားသူမ်ားကို အေႏွာင့္အယွက္ေပးေန၏။ ၎တို႔သည္ အသိတရား၊ သို႔မဟုတ္ ဆင္ျခင္တုံတရား လုံးလုံးလ်ားလ်ား မရွိေပ။ သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းသည္ သူ႔ကိုယ္၌က အေတာ္အတန္ ဆိုး႐ြားေနၿပီးသားျဖစ္သည့္တိုင္ ၎တို႔ကပါ အေခ်အတင္ ေဆြးေႏြးၿပီး အက်ပ္ေတြ႕ေစရန္ ႀကိဳးစားၾကေလသည္။ ယင္းမွာ အမွန္တကယ္ကို ယုတၱိမတန္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းသည္ မိမိစိတ္ဆႏၵအေလ်ာက္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို ခ်စ္လွ်င္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္က သင့္ထံတြင္ အလုပ္လုပ္လိမ့္မည္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာအခါ၊ သင့္အေပၚသို႔ မည္သည့္ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ အတိဒုကၡက်ေရာက္ပါေစ သင္သည္ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းၿပီး ဘုရားသခင္ကို အမွီျပဳေသာအခါ၊ သင့္ကိုယ္သင္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ၿပီး သင့္ကိုယ္သင္ သိျမင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေသာအခါ၊ ၿပီးလွ်င္ သင့္ထံတြင္ သင္ေတြ႕ရွိသည့္ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းဖို႔ သမၼာတရားကို သင္ တက္ႂကြစြာ ရွာေဖြၿပီး သင္၏ တာဝန္ကို ျပည့္ျပည့္ဝဝ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေသာအခါ သင္သည္ သင္၏ သက္ေသခံခ်က္တြင္ ခိုင္မာစြာ ရပ္တည္ႏိုင္စြမ္းရွိလိမ့္မည္။ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာအခါ ဤသ႐ုပ္သကန္အားလုံးသည္ ၎တို႔ထံ၌ အလိုအေလ်ာက္ ျဖစ္ေပၚလာသည္။ ယင္းတို႔အားလုံးသည္ မိမိဆႏၵအေလ်ာက္၊ ဝမ္းေျမာက္စြာျဖင့္ အက်ပ္ကိုင္ခံရျခင္းမရွိဘဲ၊ မည္သည့္ အပိုေဆာင္းအေျခအေနတစ္ခုမွ် မပါဘဲ ျဖစ္ေပၚသည္။ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ ဤနည္းျဖင့္ လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္လွ်င္ အဆုံးတြင္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားႏွင့္ အသက္တို႔ ရရွိမည္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး လူသားပုံသဏၭာန္ကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။ သမၼာတရား လိုက္စားရန္အလို႔ငွာ ေနာက္ထပ္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းဖို႔ သင္ လိုအပ္သေလာ။ မလိုအပ္ပါ။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္မႈသည္ ဆႏၵအေလ်ာက္ျဖစ္သည္၊ အၾကင္သူက မိမိအတြက္ ေ႐ြးခ်ယ္ေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းသည္ လုံးဝ သဘာဝက်ၿပီး က်ိဳးေၾကာင္းခိုင္လုံမွ်တသည္။ ဘုရားသခင္က လက္ခံသည္။ သမၼာတရား မလိုက္စားေသာသူတို႔သည္ ဇာတိပကတိ၏ အေပ်ာ္အပါးမ်ားကို စြန႔္လႊတ္ရန္ မလိုမလားရွိေနၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ရရွိလိုၾကဆဲ ျဖစ္ေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕ေသာ ေဘးဒုကၡမ်ားႏွင့္ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္မႈႏွင့္ အသေရဖ်က္ျခင္း အနည္းငယ္ကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ ၎တို႔သည္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ကာ အားနည္းလာၾကၿပီး ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔ေနာက္လိုက္ရန္ ဆႏၵမရွိၾကေတာ့ေခ်။ သူ႔ကို အျပစ္တင္ၿပီး ျငင္းပင္ျငင္းပယ္ႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ မေလ်ာ္မကန္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔သည္ ေကာင္းခ်ီးခံစားရန္ ဆႏၵရွိၾကသည့္တိုင္ ဇာတိပကတိ၏ အေပ်ာ္အပါးမ်ားကို လိုက္စားၾကဆဲ ျဖစ္ၿပီး ေဘးဒုကၡမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ တစ္ခုခုႏွင့္ ေတြ႕ရသည့္အခါ ဘုရားသခင္ကို အျပစ္တင္ၾကသည္။ ယင္းမွာ သမၼာတရား မလိုက္စားသည့္ ဤလူမ်ား ယုတၱိမတန္ပုံ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ အဆုံးထိတိုင္ လိုက္ဖို႔ ခက္ခဲလိမ့္မည္။ ေဘးဒုကၡမ်ား သို႔မဟုတ္ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈအခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕ရသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ၎တို႔ ေဖာ္ထုတ္ခံရကာ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာ လူမ်ားစြာရွိသည္။...ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ သင္၏ အေၾကာင္းျပခ်က္က မည္သို႔ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္သည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ သင္၏ အဆုံးသတ္ကို သမၼာတရားကို သင္ရရွိၿပီးျခင္း ရွိမရွိအေပၚတြင္ အေျခခံၿပီး ဆုံးျဖတ္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို သင္မရရွိေသးလွ်င္ သင္ေျပာေသာ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ဆင္ေျခမ်ားက တစ္ခုမွ် ခိုင္လုံမည္မဟုတ္ေပ။ သင္ႀကိဳက္သလို အေၾကာင္းျပဖို႔ ႀကိဳးစားေလာ့။ သင္ေက်နပ္သလို သင့္ဘာသာ ျပႆနာရွာေလာ့။ ဘုရားသခင္က ဂ႐ုစိုက္မည္ေလာ။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို စကားေျပာမည္ေလာ။ သူသည္ သင္ႏွင့္ ျငင္းခုံၿပီး ေဆြးေႏြးမည္ေလာ။ သင္ႏွင့္ တိုင္ပင္မည္ေလာ။ အေျဖက အဘယ္နည္း။ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္က ထိုသို႔ လုံးဝ လုပ္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္၏ အေၾကာင္းျပခ်က္က မည္မွ်ခိုင္မာသည္ျဖစ္ေစ ေျခေျချမစ္ျမစ္ ရွိမည္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထင္လြဲကာ မ်ိဳးစုံေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆင္ျခင္မ်ားကို ေပးလွ်င္ သမၼာတရားကို သင္လိုက္စားဖို႔ မလိုအပ္ဟု မထင္ရေပ။ သင့္ထံတြင္ ျဖစ္ပ်က္ေသာ အေျခအေနမ်ားအားလုံးႏွင့္ ကိစၥရပ္တိုင္းတြင္ သင္သည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြႏိုင္ၿပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈအတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္မႈကိုရရွိႏိုင္ကာ သမၼာတရားကို ရရွိႏိုင္ဖို႔ ဘုရားသခင္ အလိုေတာ္ရွိသည္။ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္က မည္သည့္အေျခအေနကို စီစဥ္ေပးၿပီးျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္လူမ်ားႏွင့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို သင္ေတြ႕ႀကဳံရသည္ျဖစ္ေစ၊ ၿပီးလွ်င္ မည္သည့္အေျခအေနတြင္ သင္ေရာက္ရွိေနပါေစ၊ ယင္းတို႔ကို ရင္ဆိုင္ရန္ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းၿပီး သမၼာတရားကို ရွာေဖြသင့္သည္။ ယင္းတို႔သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားရာတြင္ သင္ယူသင့္သည့္ သင္ခန္းစာမ်ား အတိအက်ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤအေျခအေနမ်ားကို ႐ုန္းထြက္ရန္၊ ေရွာင္ရန္၊ ျငင္းဆန္ရန္၊ ခုခံရန္ ဆင္ေျခမ်ား အစဥ္သျဖင့္ ရွာေဖြလွ်င္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို လက္ေလွ်ာ့လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို အေရးမစိုက္လွ်င္ သင္သည္ ကယ္တင္ျခင္းရဖို႔ အခြင့္အေရး ဆုံးရႈံးရလိမ့္မည္ျဖစ္သျဖင့္ က်ိဳးေၾကာင္းျပေျပာျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေပကတ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေျပာရဆိုရခက္ျခင္းတို႔သည္ လုံးဝ အက်ိဳးမရွိေခ်။ ဘုရားသခင္အတြက္ ေျဖရွင္း၍မရႏိုင္သည့္ ျပႆနာမရွိေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းစီတိုင္းအတြက္ အစီအစဥ္မ်ား ျပဳလုပ္ၿပီးျဖစ္ကာ ယင္းတို႔ကို ကိုင္တြယ္ရန္ နည္းလမ္းရွိသည္။ သင္၏ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆင္ေျခမ်ားက အေၾကာင္းခိုင္လုံျခင္း ရွိမရွိကို ဘုရားသခင္က ေဆြးေႏြးမည္မဟုတ္။ သင့္ကိုယ္သင္ ခုခံကာကြယ္ရာတြင္ သင္ေျပာဆိုသည့္ သင္၏ ေခ်ပခ်က္က ယုတၱိရွိမရွိကို နားေထာင္မည္မဟုတ္ေပ။ “ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ သမၼာတရားျဖစ္သေလာ။ သင့္တြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားရွိသေလာ။ သမၼာတရားကို သင္လိုက္စားသင့္သေလာ”ဟူ၍သာ သူက သင့္ကို ေမးလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ အခ်က္အလက္တစ္ခုကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိဖို႔သာလိုသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သမၼာတရားျဖစ္သည္။ သင္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားတစ္ေယာက္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြရန္ သင့္ဘာသာ လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။ မည္သည့္ျပႆနာ၊ သို႔မဟုတ္ အခက္အခဲ၊ မည္သည့္အေၾကာင္းျပခ်က္၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ဆင္ေျခမွ် အေၾကာင္းခိုင္လုံျခင္းမရွိေပ။ သမၼာတရားကို သင္လက္မခံလွ်င္ သင္ ပ်က္စီးလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ သမၼာတရား လိုက္စားကာ ထိုသမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ဖို႔ လူတစ္ဦး ေပးဆပ္သည့္ မည္သည့္ အဖိုးအခမဆိုသည္ ထိုက္တန္၏။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သမၼာတရားသည္ ၎တို႔ ရယူသင့္သည့္ အသက္ျဖစ္ၿပီး မည္သည့္အရာႏွင့္မွ် လဲလွယ္၍ မရႏိုင္သည့္ အသက္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ခံၿပီး အသက္ကို ရရွိဖို႔အတြက္ မိမိတို႔၏ ဆင္ေျခမ်ား၊ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ျပႆနာမ်ားအားလုံးကို လက္လႊတ္သင့္သည္။ ဤအခြင့္အေရးႏွင့္ သင္ လြဲေခ်ာ္ပါက သင္၏ တစ္သက္လုံး ထိုအရာကို သင္ ေနာင္တရ႐ုံသာ ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္ေခ်။ ယင္းသည္ ေနာင္တရ႐ုံမွ် ကိစၥ မဟုတ္၊ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ တကယ္ကို လုံးဝ ပ်က္စီးသြားေစၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ သင့္အတြက္ အဆုံးသတ္၊ သို႔မဟုတ္ ခရီးပန္းတိုင္ ရွိေတာ့မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ သင္သည္ အဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးအေနျဖင့္ လမ္းဆုံးသြားၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္သည္ ကယ္တင္ခံရမည့္ အခြင့္အေရးကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္ လုံးဝ ရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္ နားလည္သေလာ။ (နားလည္ပါသည္။) သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းအတြက္ ဆင္ေျခမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားကို သင္ မရွာေလႏွင့္။ ယင္းတို႔သည္ အသုံးမဝင္ေပ။ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ လွည့္စားေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

အခ်ိဳ႕ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မည္သည့္အခါမွ် စည္းမ်ဥ္းႏွင့္အညီ အလုပ္မလုပ္ၾကဘဲ ၎တို႔က ထင္ရာစိုင္းၾကကာ တစ္ဖက္သတ္ျပဳမူၿပီး အလ်င္စလို လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားက ဤအရာကို ေထာက္ျပေကာင္း ေထာက္ျပႏိုင္ၿပီး “ခင္ဗ်ားက မလုပ္ခင္မွာ ဘယ္သူ႔ကိုမွ တိုင္ပင္တယ္ဆိုတာ သိပ္မရွိဘူး။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ အကဲျဖတ္ခ်က္ေတြ၊ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ခ်ၿပီးေတာ့မွပဲ ကြၽန္ေတာ္တို႔က အဲဒါေတြကို သိရတယ္။ ခင္ဗ်ား ဘာလို႔ အဲဒါေတြကို တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ မတိုင္ပင္တာလဲ။ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်တဲ့အခါမွာ ဘာလို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ႀကိဳၿပီး အသိမေပးတာလဲ။ ခင္ဗ်ားလုပ္တာက မွန္တယ္ဆိုရင္ေတာင္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ အစြမ္းအစက ကြၽန္ေတာ္တို႔ထက္ ပိုၿပီး ေကာင္းရင္ေတာင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို အရင္အသိေပးသင့္ပါတယ္။ အနည္းဆုံးေတာ့ ဘာေတြျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္တို႔မွာ သိပိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္။ ခင္ဗ်ား ကိုယ့္ဘာသာ အၿမဲ ထင္ရာစိုင္းေနတာက အႏၲိခရစ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ လမ္းေၾကာင္းကို ခင္ဗ်ား ေလွ်ာက္ေနတာပဲ” ဟူ၍ ေျပာႏိုင္သည္။ သင္သည္ ဤအရာကို ေခါင္းေဆာင္က အဘယ္သို႔ျပန္ေျပာသည္ကို ၾကားရမည္နည္း။ “ကြၽန္ေတာ့္အိမ္မွာ ကြၽန္ေတာ္က သူေ႒းပဲ။ ကိစၥအႀကီးအငယ္အားလုံးကို ကြၽန္ေတာ္ပဲ ဆုံးျဖတ္တယ္။ အဲဒါက ကြၽန္ေတာ္က အက်င့္ျဖစ္ေနၿပီးသားပဲ။ ကြၽန္ေတာ့္ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြထဲက တစ္ေယာက္ေယာက္က ျပႆနာရွိတဲ့အခါ သူတို႔က ကြၽန္ေတာ့္ဆီလာၿပီး လုပ္ရမယ့္ဟာကို ဆုံးျဖတ္ခိုင္းၾကတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ျပႆနာေတြ ေျဖရွင္းရာမွာ ေတာ္တယ္ဆိုတာ သူတို႔သိၾကတယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ့္မိသားစုရဲ႕ ကိစၥေတြမွာ ကြၽန္ေတာ္က ဦးေဆာင္ရတာေပါ့။ အသင္းေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ္ပါဝင္တုန္းက ကြၽန္ေတာ္က ကိစၥေတြအတြက္ စိတ္ပူစရာလိုမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ထင္ခဲ့တာ။ ဒါေပမဲ့လည္း ကြၽန္ေတာ္က ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ အေ႐ြးခံခဲ့ရတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ဒီကံကို ပါလာတာေတာ့ မတတ္ႏိုင္ဘူးေလ။ ဘုရားက ကြၽန္ေတာ့္ကို ဒီကြၽမ္းက်င္မႈေပးခဲ့တယ္။ တျခားလူေတြအတြက္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြခ်ဖို႔နဲ႔ ဦးေဆာင္ႀကီးၾကပ္ေပးဖို႔ ကြၽန္ေတာ္ ေမြးလာတာပါ” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ ဆိုလိုသည္မွာ သူသည္ အရာရွိတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ ကံပါလာၿပီး အျခားလူမ်ားက ေျခလ်င္တပ္သားမ်ားႏွင့္ အေစခံမ်ားျဖစ္ရန္ ေမြးဖြားလာၾကသည္ဟုျဖစ္သည္။ သူသည္ အဆုံးသတ္ ဆုံးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ရသင့္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ အျခားလူမ်ားက သူ႔ကို နားေထာင္သင့္သည္ဟုလည္းေကာင္း သူက ထင္၏။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားက ဤေခါင္းေဆာင္၏ ျပႆနာကို ျမင္ၿပီး ေထာက္ျပသည့္တိုင္ေအာင္ သူက လက္ခံမည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ျပဳျပင္ျခင္းကိုလည္း လက္ခံမည္မဟုတ္ေခ်။ သူ႔ကို ထုတ္ပယ္ပစ္ရန္အတြက္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားက ပြက္ပြက္ညံေအာင္ မေတာင္းဆိုၾကမခ်င္း သူက ယွဥ္ၿပိဳင္တိုက္ခိုက္ၿပီး အာခံမည္ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္လည္း ထိုေခါင္းေဆာင္သည္ “ငါ့လို အစြမ္းအစမ်ိဳးနဲ႔ဆို ငါဘယ္သြားသြား ႀကီးၾကပ္ဖို႔ ကံပါလာတာပဲ။ မင္းတို႔လို အစြမ္းအစေတြနဲ႔ဆိုရင္ မင္းတို႔ဟာ ကြၽန္ေတြ၊ အေစခံေတြပဲ အၿမဲတမ္း ျဖစ္ေနမွာပဲ။ သူမ်ားေတြရဲ႕ အမိန႔္ေပးတာခံရဖို႔က မင္းတို႔ရဲ႕ ကံၾကမၼာပဲ” ဟူ၍ စဥ္းစားေနလိမ့္မည္ျဖစ္၏။ ဤသို႔ေသာအရာမ်ားကို မၾကာခဏ ေျပာျခင္းအားျဖင့္ သူသည္ မည္သို႔ေသာစိတ္သေဘာထားမ်ိဳးကို ထုတ္ေဖာ္ျပသနည္း။ ဤသည္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားျဖစ္သည္၊ မာနေထာင္လႊားျခင္း၊ စိတ္ႀကီးဝင္ျခင္း၊ အလြန္အက်ဴး အတၱႀကီးျခင္းျဖစ္သည္မွာ ရွင္းသည္။ သို႔တိုင္ေအာင္ သူသည္ ဤအရာကို ခြန္အားတစ္ခု၊ အဖိုးတန္ အရည္အခ်င္းတစ္ခုကဲ့သို႔ အရွက္မရွိ ႂကြားဝါၿပီး ဟန္ထုတ္သည္။ လူတစ္ေယာက္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုကို ဖြင့္ျပေသာအခါ သူသည္ မိမိကိုယ္ကို ဆင္ျခင္သုံးသပ္သင့္သည္။ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သိၿပီး ေနာင္တရသင့္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ယင္းကို ပုန္ကန္သင့္သည္။ ၿပီးလွ်င္ သူသည္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္အထိ သမၼာတရားကို လိုက္စားသင့္သည္။ သို႔ေသာ္ ဤသည္မွာ ဤေခါင္းေဆာင္က လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္ပုံ မဟုတ္ေပ။ ထိုအစား သူသည္ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္အျမင္ႏွင့္ နည္းလမ္းမ်ားကို ဖက္တြယ္ထားကာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ၍ မရဘဲရွိေနသည္။ ထိုအျပဳအမူမ်ားမွတစ္ဆင့္ သူသည္ သမၼာတရားကို လုံးဝ လက္မခံဘဲ သမၼာတရားကို လိုက္စားေသာသူတစ္ဦးလုံးဝ မဟုတ္သည္ကို သင္ ျမင္ႏိုင္သည္။ သူသည္ သူ႔အား ေဖာ္ထုတ္ၿပီး ျပဳျပင္သူ မည္သူကိုမဆို နားမေထာင္ဘဲ ထိုအစား မိမိအတြက္ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေျပာဆိုမႈမ်ားစြာ ရွိေနဆဲျဖစ္၏။ “ဪ။ ကြၽန္ေတာ္က ဒီလိုပဲေလ။ ဒါက အရည္အခ်င္းနဲ႔ ပါရမီလို႔ေခၚတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ထဲမွာ ဘယ္သူက ဒါေတြရွိလဲ။ ကြၽန္ေတာ္က ႀကီးၾကပ္ဖို႔အတြက္ ကံပါလာတာ။ ဘယ္ကိုသြားသြား ကြၽန္ေတာ္က ေခါင္းေဆာင္ပဲ။ ကြၽန္ေတာ္က သူမ်ားေတြနဲ႔ မတိုင္ပင္ဘဲ အရာရာကို ဆုံးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ရထားၿပီး ဆုံးျဖတ္ရတာကို အသားက်ေနၿပီ။ ဒါက ကြၽန္ေတာ့္စ႐ိုက္လကၡဏာပဲ။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ စန္းေပါ့” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လက္လြတ္စပယ္ အရွက္ကင္းမဲ့ျခင္း မဟုတ္သေလာ။ သူသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားရွိသည္ကို မဝန္ခံသလို လူသားကို တရားစီရင္ၿပီး ေဖာ္ထုတ္ေသာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သိသိသာသာကို အသိအမွတ္မျပဳေခ်။ ထိုသို႔ျဖစ္မည့္အစား သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ မိစာၦဒိ႒ိအယူမ်ားႏွင့္ အေတြးမွားမ်ားကို သမၼာတရားအျဖစ္ မွတ္ယူသည္။ အျခားလူတိုင္းက ယင္းတို႔အား လက္ခံၿပီး ႐ိုေသေလးျမတ္ေအာင္ သူ ႀကိဳးစား၏။ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ သမၼာတရားက မအုပ္စိုးသင့္ဘဲ သူက အုပ္စိုးသင့္ေၾကာင္း၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ သူက ႀကီးၾကပ္စီမံသင့္ေၾကာင္း သူ၏ စိတ္ထဲတြင္ ယုံၾကည္သည္။ ဤသည္မွာ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း အရွက္ကင္းမဲ့ျခင္း မဟုတ္သေလာ။ သူသည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားလိုသည္ဟု ေျပာေသာ္လည္း သူ၏ အျပဳအမူမွာမူ လုံးဝ ဆန႔္က်င္ဘက္ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သမၼာတရားကို က်ိဳးႏြံနာခံသည္ဟုဆိုေသာ္လည္း အစဥ္သျဖင့္ အာဏာကိုင္စြဲလိုသည္။ အဆုံးအျဖတ္ေပးပိုင္ခြင့္ရွိလိုသည္။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားအားလုံးကို သူ႔ကို နာခံၿပီး လိုက္နာေစလိုသည္။ သူလုပ္ေဆာင္သည့္အရာက သင့္ေလ်ာ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မသင့္ေလ်ာ္သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ ညီသည္ျဖစ္ေစ၊ မညီသည္ျဖစ္ေစ ဂ႐ုမထားဘဲ အျခားလူမ်ားက သူ႔အား ႀကီးၾကပ္ျခင္းကို၊ သို႔မဟုတ္ အႀကံေပးျခင္းကို ခြင့္ျပဳမည္မဟုတ္ေပ။ ထိုအစား အျခားလူတိုင္းက သူ၏ စကားမ်ားႏွင့္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို အေရးစိုက္ၿပီး နာခံရမည္ဟု ယုံၾကည္သည္။ သူ၏ လုပ္ရပ္မ်ားကို လုံးဝ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ျခင္းမရွိေပ။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားက သူ႔ကို မည္သို႔ အႀကံေပးၿပီး ကူညီသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္က သူ႔ကို မည္သို႔ ျပဳျပင္သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ သူသည္ သုံးေလးႀကိမ္ အထုတ္ခံရလွ်င္ပင္ သူ၏ ျပႆနာမ်ားကို ဆင္ျခင္သုံးသပ္ျခင္းမရွိေပ။ ျဖစ္ရပ္တိုင္းတြင္ သူသည္ သူ၏ ဤစကားကို ကိုင္စြဲထားသည္။ “ငါ့အိမ္မွာ ငါက အႀကီးဆုံးပဲ။ ငါပဲ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြအကုန္လုံးကို ခ်တယ္။ ကိစၥအားလုံးမွာ ငါပဲ ဆုံးျဖတ္ခြင့္ရွိတယ္။ ဒါ ငါနဲ႔ အသားက်ေနတဲ့အရာပဲ။ တျခားနည္းလမ္းမရွိဘူး” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သူသည္ အမွန္ပင္ အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ မရွိသလို ကယ္၍ မရႏိုင္ေတာ့ေပ။ သူသည္ ဤအပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ က်င့္သုံးမႈမ်ားကို အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာမ်ားကဲ့သို႔ ဝါဒျဖန႔္ေနရင္း မိမိကိုယ္ကို အလြန္အထင္ႀကီးလ်က္ရွိသည္။ သူသည္ အလြန္ပင္ အရွက္မဲ့သည္။ သူသည္ သမၼာတရားကို လုံးဝ လက္မခံသလို ျပဳျပင္၍မရႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ သမၼာတရားကို ခ်စ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ လိုက္စားျခင္းမရွိသည္ကို ေသခ်ာႏိုင္သည္။ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ သူသည္ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္အျပင္ ရန္လိုသည္။ သူ၏ ဆႏၵမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းရန္၊ အဆင့္အတန္းရရွိရန္ သူေပးဆပ္သည့္ အဖိုးအခမ်ားႏွင့္ သူႀကဳံေတြ႕ရသည့္ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားအားလုံးက အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က မည္သည့္အရာကိုမွ် လက္မခံေပ။ သူသည္ ဤအရာကို ႐ြံမုန္းသည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားအေပၚ သူ၏ ဆန႔္က်င္မႈႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အာခံျခင္းကို ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ အၾကင္သူသည္ ဤအရာကို လုံးဝ ေသခ်ာႏိုင္သလို သမၼာတရားကို နားလည္သူအားလုံးကလည္း ဤအရာကို ပိုင္းျခားသိျမင္ႏိုင္သည္။

ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္ခ်ီယုံၾကည္ခဲ့ေသာ္လည္း သမၼာတရား စစ္မွန္မႈ မပိုင္ဆိုင္ၾကေသာ လူအခ်ိဳ႕လည္း ရွိသည္။ ၎တို႔သည္ တရားေဒသနာမ်ားကို ႏွစ္ခ်ီ နားေထာင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း သမၼာတရားကို နားမလည္ၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ ညံ့ဖ်င္းေသာ အစြမ္းအစရွိၾကေသာ္လည္း ၿပိဳင္ဘက္ကင္းၾကသည့္ “ပါရမီမ်ား” ကိုမူ ပိုင္ဆိုင္ၾကေလသည္။ အလိမ္အညာမ်ား ေျပာျခင္းႏွင့္ ထိုအလိမ္အညာမ်ားကို ဖုံးဖိျခင္း၊ ၿပီးလွ်င္ အျခားသူမ်ားကို အမႊမ္းတင္လြန္းေသာ စကားမ်ားျဖင့္ ညာခိုင္းၿပီး လွည့္စားျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ စကားဆယ္ခြန္းေက်ာ္ ေျပာလွ်င္ ထိုစကားဆယ္ခြန္းေက်ာ္လုံးက ေဖာက္ျပန္မႈမ်ား ရွိေနလိမ့္မည္။ စကားတစ္ခြန္းခ်င္းစီတြင္ အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ မသန႔္စင္မႈမ်ား ပါရွိလိမ့္မည္။ တိတိက်က် ေျပာရလွ်င္ ၎တို႔ ေျပာသည့္ မည္သည့္အရာမွ် မမွန္ေပ။ သို႔ရာတြင္ ၎တို႔တြင္ ညံ့ဖ်င္းေသာ အစြမ္းအစရွိၿပီး အေတာ္ လိမၼာပုံရၾကေသာေၾကာင့္ ၎တို႔က “ကြၽန္ုပ္သည္ သဘာဝအရ ေၾကာက္တတ္ကာ မာယာကင္းေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္ၿပီး ကြၽန္ုပ္၏ အစြမ္းအစ ညံ့ဖ်င္းပါသည္။ ကြၽန္ုပ္ သြားသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ အႏိုင္က်င့္ခံရၿပီး လူတို႔က ကြၽန္ုပ္ကို အႏိုင္က်င့္ၾကသည့္အခါ ထိုအရာကို ကြၽန္ုပ္ ေတာင့္ခံၿပီး ဒုကၡခံ႐ုံသာရွိသည္။ ၎တို႔ကို ျပန္မေျပာဝံ့ပါ၊ သို႔မဟုတ္ မတိုက္ခိုက္ဝံ့ပါ။ ကြၽန္ုပ္ လုပ္ႏိုင္သမွ်မွာ ပုန္းကြယ္ကာ အရႈံးေပးၿပီး သည္းညည္းခံလိုက္ဖို႔သာ ရွိသည္။ ကြၽန္ုပ္သ‌ည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ေျပာသည့္ ‘႐ိုးသားေသာ္လည္း မသိနားမလည္ေသာ လူသား’ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားထဲမွ တစ္ဦး ျဖစ္သည္”ဟု ေတြးၾကသည္။ တစ္စုံတစ္ဦးက “သို႔ဆိုလွ်င္ သင္ အဘယ္ေၾကာင့္ လိမ္ညာရသနည္း”ဟု ၎တို႔ကို ေမးလွ်င္ ၎တို႔က “ကြၽန္ုပ္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ လိမ္ညာသနည္း။ မည္သူ႔ကို လွည့္စားခဲ့သနည္း။ ကြၽန္ုပ္ မလိမ္ညာခဲ့ပါ။ ကြၽန္ုပ္ကဲ့သို႔ မာယာကင္းေသာ လူတစ္ဦးသည္ အဘယ္သို႔ အလိမ္အညာတစ္ခု ေျပာႏိုင္မည္နည္း။ ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္သည္ အမႈအရာမ်ားကို တုံ႔ျပန္ဖို႔ ေႏွးေကြးၿပီး ကြၽန္ုပ္လည္း ပညာတတ္ႀကီး တစ္ဦး မဟုတ္ပါ။ မည္သို႔ လိမ္ညာရမည္ကို မသိပါ။ အျခားေနရာမွ လွည့္ျဖားတတ္ေသာ လူမ်ားသည္ မ်က္ေတာင္တစ္ခ်က္အခတ္တြင္ ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္ကူးႏွင့္ အႀကံမ်ား ထုတ္ႏိုင္ၾကသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ထိုသို႔ ဉာဏ္မမ်ားသကဲ့သို႔ အၿမဲ အႏိုင္က်င့္ခံေနရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္ ႐ိုးသားေသာလူျဖစ္ၿပီး သင္တို႔အေနျဖင့္ ကြၽန္ုပ္ကို လူလိမ္၊ သို႔မဟုတ္ ကလိမ္ကက်စ္ေကာင္ဟု ေခၚဆိုစရာ အေၾကာင္းရင္း မရွိပါ။ သင္တို႔သည္ ကြၽန္ုပ္ကို အပုပ္ခ်ရန္ ႀကိဳးစားေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္မွာ အလြန္ပင္ ႐ိုးရွင္းလွသည္။ သင္တို႔အားလုံးက ကြၽန္ုပ္ကို အထင္ေသးေၾကာင္း ကြၽန္ုပ္သိသည္။ ကြၽန္ုပ္ ႏုံအၿပီး ကြၽန္ုပ္၏ အစြမ္းအစ ညံ့ဖ်င္းသည္ဟု ေတြးထင္ေသာေၾကာင့္ သင္တို႔ အားလုံးက ကြၽန္ုပ္ကို အႏိုင္က်င့္ခ်င္ၾကသည္။ ကြၽန္ုပ္ကို အႏိုင္မက်င့္သည့္ တစ္ဦးတည္းေသာသူမွာ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္၊ သူသည္ ကြၽန္ုပ္ကို ေက်းဇူးေတာ္ျဖင့္ ဆက္ဆံသည္”ဟု ဆိုၾကလိမ့္မည္။ ဤလူစားမ်ိဳးသည္ လိမ္ညာျခင္းကို ဝန္ခံလိမ့္မည္ မဟုတ္ဘဲ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္ ႐ိုးသားေသာလူမ်ားျဖစ္သည္ဟု ေျပာရန္ပင္ ရဲတင္းမႈရွိၾကၿပီး ထိုေျပာဆိုခ်က္ႏွင့္အတူ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ပလႅင္ထက္သို႔ ခ်က္ခ်င္း တင္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ သဘာဝအရ ႐ိုးသားေသာ္လည္း မသိနားမလည္သည့္ လူမ်ားျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းခံရသည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ သမၼာတရားကို ၎တို႔ လိုက္စားရန္၊ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ရန္ မလိုဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ ၎တို႔ ေမြးဖြားကတည္းက ၎တို႔ႏႈတ္တြင္ အလိမ္အညာ ရွာေတြ႕ႏိုင္မည္မဟုတ္ဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ မည္သူက မည္သည့္အရာကို ေျပာသည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔သည္ လိမ္ညာမႈကို မဝန္ခံၾကဘဲ ထိုအစား ျငင္းခုံၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ကာကြယ္ေျပာဆိုရန္ မေျပာင္းလဲသည့္ ဆင္ေျခေဟာင္းမ်ားျဖင့္ ရွင္းခ်က္ထုတ္တတ္သည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ၾကၿပီေလာ။ သေဘာတရားတစ္ခုအေနျဖင့္ သုံးသပ္ၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ထို “မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ျခင္း”တြင္ ၎တို႔ မည္သည့္အရာ ေတြးလာမိၾကသနည္း။ “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္ ႐ိုးသားေသာ္လည္း မသိနားမလည္ေသာ လူျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ အနည္းငယ္ မသိနားမလည္ ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္သည္”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဂုဏ္ယူဝံ့ႂကြားေနျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔အေနျဖင့္ မသိနားမလည္သူတစ္ဦးျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ႐ိုးသားေသာလူတစ္ဦးျဖစ္သည္ကို မေသခ်ာၾကေသာ္လည္း မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ႐ိုးသားေသာလူတစ္ဦးအျဖစ္ ယူဆၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိစိတ္ရွိၾကပါသေလာ။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ အႏိုင္က်င့္ခံရၿပီး သူရဲေဘာေၾကာင္ေသာ ဘဝတစ္ခုကို အသက္ရွင္သည့္ မိုက္မဲေသာလူတစ္ဦးျဖစ္ပါက ယင္းမွာ ၎အေနျဖင့္ လူေကာင္းတစ္ဦး ေသခ်ာေပါက္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုသေလာ။ ၿပီးလွ်င္ အျခားလူမ်ားက လူတစ္ဦးကို လူေကာင္းတစ္ဦးအျဖစ္ ရႈျမင္ပါက ယင္းမွာ ထိုသူသည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားဖို႔ မလိုအပ္ဟု ဆိုလိုသေလာ။ ထိုသို႔ေသာ လူသည္ တစ္နည္းနည္းျဖင့္ သမၼာတရားကို အလိုအေလ်ာက္ ပိုင္ဆိုင္ၾကသေလာ။ လူအခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္သည္ အေတာ္ေလး မာယာကင္းေသာလူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ အမွန္တရားကို ေျပာဖို႔ ကြၽန္ုပ္ အၿမဲႀကိဳးစားသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ အနည္းငယ္ မသိနားမလည္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားရန္ မလိုပါ။ ကြၽန္ုပ္သည္ နဂိုကတည္းက သေဘာေကာင္းၿပီး ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္သည္”ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤအရာကို ေျပာျခင္းအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမရွိဟု သြယ္ဝိုက္ၫႊန္းဆိုေနၾကျခင္း မဟုတ္ေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးသည္ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္းကို နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ခံၾကရၿပီး ျဖစ္သည္။ လူခပ္သိမ္းတို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ရွိၾကၿပီး အၾကင္သူသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ပိုင္ဆိုင္သည့္အခါ လိမ္ညာ၊ လွည့္စားႏိုင္ၿပီး၊ ၎တို႔ ႀကိဳက္သည့္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မဆို လွည့္ျဖားႏိုင္သည္။ ၎တို႔သည္ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထားကို ပြင့္အံထုတ္လ်က္ မိမိတို႔၏ မေျပာပေလာက္သည့္ ေအာင္ျမင္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ အေထာက္အကူျပဳေသာ ေဆာင္႐ြက္မႈအခ်ိဳ႕ကိုပင္ ႂကြားလုံးထုတ္ႏိုင္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ သူ႔အေပၚ လြန္ကဲေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားျဖင့္ တစ္ခ်ိန္လုံး ျပည့္ေနၾကၿပီး သူ႔ကို အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ေျပာရန္ ႀကိဳးစားေနၾကသည္။ ဤသည္တို႔မွာ ျပႆနာမ်ား မဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား မဟုတ္ေလာ။ ဤအရာသည္ ဆန္းစစ္ျခင္း လိုအပ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ လိုအပ္ေပ၏။ သို႔တိုင္ ဤလူမ်ားသည္ အျခားသူမ်ားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် မလိမ္ညာသည့္၊ သို႔မဟုတ္ မလွည့္စားသည့္ ႐ိုးသားေသာ လူမ်ားအျဖစ္ မိမိကိုယ္ကို ဘိသိက္ေပးႏွင့္ၾကၿပီးသား ျဖစ္သည္။ ၎တို႔တြင္ လွည့္ျဖားတတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား မရွိၾကေသာေၾကာင့္ သမၼာတရား လိုက္စားရန္ မလိုအပ္ေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤသို႔ ျပဳမူေနထိုင္သူ မည္သူမွ်သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေနျခင္းမရွိသကဲ့သို႔ သူတို႔တစ္ဦးမွ် သမၼာတရား စစ္မွန္မႈထဲသို႔ မဝင္ေရာက္ၾကေလၿပီ။ ဘုရားသခင္ထံ ၎တို႔ ဆုေတာင္းေသာအခါ ၎တို႔၏ မိုက္မဲမႈအေၾကာင္း၊ ၎တို႔ အၿမဲ အႏိုင္က်င့္ခံေနရသည့္အေၾကာင္း၊ ၎တို႔၏ အထူးသျဖင့္ ညံ့ဖ်င္းသည့္ အစြမ္းအစအေၾကာင္း မၾကာခဏ ခါးခါးသီးသီး ငိုေႂကြးျမည္တမ္းၾကသည္။ “ဘုရားသခင္၊ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးတည္းသာ ကြၽန္ုပ္ကို ခ်စ္ပါသည္။ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးတည္းသာ ကြၽန္ုပ္အေပၚ သနားျခင္းရွိၿပီး သေဘာထားႀကီးစြာ ကြၽန္ုပ္ကို ဆက္ဆံပါသည္။ လူအားလုံးက ကြၽန္ုပ္ကို အႏိုင္က်င့္ၿပီး ကြၽန္ုပ္ လူလိမ္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကေသာ္လည္း ကြၽန္ုပ္ လူလိမ္မဟုတ္ပါ” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ မ်က္ရည္သုတ္ကာ ထရပ္လိုက္ၿပီး အျခားသူမ်ားကို ၎တို႔ ျမင္သည့္အခါ “သင္တို႔တစ္ဦးမွ် ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္း မခံရပါ။ ငါတစ္ဦးတည္းသာ ခံရသည္”ဟု ေတြးၾကသည္။ ဤလူမ်ားသည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ အထင္ႀကီးၾကၿပီး ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္ အျပဳအမူအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ပြင့္အံထြက္ျခင္း တစ္ခုတေလကို ၎တို႔ ျပၾကသည္ဟု လက္မခံၾကေခ်။ တိက်သည့္ ျပႆနာတစ္ခု ၎တို႔ေပၚ က်ေရာက္ၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အေျခအေန၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔အတြင္း ပြင့္အံထြက္ျခင္းကို ျဖစ္ေစသည့္အခ်ိန္တြင္ပင္ ခဏမွ် စဥ္းစားၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ထိုအရာကို ႏႈတ္ျဖင့္သာ ဝန္ခံလိုက္ၾကကာ ထိုကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ပစ္ထားလိုက္ၾကသည္။ သမၼာတရားကို ၎တို႔ လုံးဝ မရွာေဖြၾကသကဲ့သို႔ ၎တို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းရွိၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ားျဖစ္သည္ဆိုသည့္ အခ်က္ကို လက္မခံၾကေခ်။ အထူးျဖစ္စဥ္တစ္ခုခုတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုကို ၎တို႔ ဖြင့္ထုတ္ၾကျခင္းကို သာ၍ ဝန္ခံဦးမည္မဟုတ္သည္မွာ အမွန္ျဖစ္၏။ ၎တို႔က ျပႆနာမည္မွ် ျဖစ္ေပၚေစသည္ျဖစ္ေစ၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား မည္မွ် ဖြင့္ထုတ္ၾကသည္ျဖစ္ေစ မေျပာင္းလဲသည့္အရာကို အၿမဲေျပာလ်က္ နိဂုံးခ်ဳပ္ၾကသည္။ “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ေျပာသည့္ ႐ိုးသားေသာ္လည္း မသိနားမလည္ေသာလူျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ သူ၏ သနားျခင္းခံရသူျဖစ္ၿပီး သူသည္ ကြၽန္ုပ္ကို ႀကီးမားစြာ ေကာင္းခ်ီးေပးလိမ့္မည္”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤစကားလုံးမ်ားျဖင့္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရား လိုက္စားရန္ မလိုအပ္ဟု ခံစားၾကသည္။ ဤစကားလုံးမ်ားသည္ သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းအတြက္ ၎တို႔ေပးသည့္ ဆင္ေျခမ်ားျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ အဓိပၸာယ္မဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ၎တို႔သည္ အဓိပၸာယ္မဲ့ၿပီး မသိနားမလည္ၾကေခ်။ ၎တို႔ မည္မွ် အဓိပၸာယ္မဲ့ၾကသနည္း။ အလြန္အဓိပၸာယ္မဲ့ၾကသည္မွာ ၎တို႔သည္ လူကို ေဖာ္ထုတ္ၿပီး တရားစီရင္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔ႏွင့္ မည္သည့္ပတ္သက္မႈမွ် မရွိသကဲ့သို႔ သေဘာထားေသာ္ျငားလည္း မိမိတို႔ကို အက်ိဳးျပဳသည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ စကားတစ္ခုကိုမူ မလြတ္တမ္း အသုံးခ်ၿပီး ဘုရားသခင္ကို အက်ပ္ကိုင္ရန္ႏွင့္ သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းအတြက္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ အျပစ္မရွိေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေၾကညာရန္ ယင္းကို သေကၤတတစ္ခုအျဖစ္ အသုံးျပဳၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ႐ိုးသားေသာလူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထိုစကားမ်ားကို နားေထာင္ရန္ မလိုအပ္ဟု ၎တို႔က ခံစားၾကရသည္။ ဂဃဏနေျပာရလွ်င္ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ သနားဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းေသာသူမ်ား ျဖစ္၏။ ၎တို႔တြင္ ညံ့ဖ်င္းေသာ အစြမ္းအစရွိသည္၊ အသိစိတ္မရွိသကဲ့သို႔ အရွက္တရား အလြန္နည္းၾကသည့္တိုင္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား ရလိုစိတ္ရွိၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔တြင္ ညံ့ဖ်င္းေသာ အစြမ္းအစရွိၿပီး အသိစိတ္မရွိသလို အရွက္တရားမရွိေသာ္လည္း အလြန္ မာနႀကီးၿပီး သာမန္လူမ်ားကို အထင္ေသးၾကသည္။ သမၼာတရား လိုက္စားႏိုင္ၿပီး သမၼာတရား စစ္မွန္မႈအေပၚ မိတ္သဟာယျပဳႏိုင္သည့္ အစြမ္းအစေကာင္းရွိေသာ လူမ်ားကို ၎တို႔ ေလးစားမႈမရွိၾကေခ်။ ၎တို႔က “မည္သို႔ျဖစ္ေစ သင္တို႔၏ ဤအစြမ္းအစမ်ားက ဘာအသုံးဝင္ပါသနည္း။ သင္တို႔၏ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိျခင္းတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာကိစၥမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ လုပ္ေဆာင္ရန္ မလိုအပ္ပါ။ ကြၽန္ုပ္သည္ ႐ိုးသားေသာလူတစ္ဦးျဖစ္သည္။ အနည္းငယ္ မသိနားမလည္ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ယင္းက တကယ့္ ျပႆနာတစ္ခု မဟုတ္ပါ။ ၿပီးလွ်င္ ကြၽန္ုပ္ ဖြင့္ထုတ္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကိုလည္း ဘာမွ် စိုးရိမ္စရာမရွိပါ။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အျပဳအမူေကာင္းအခ်ိဳ႕ျဖင့္ ျပင္ဆင္သေ႐ြ႕ ကြၽန္ုပ္ အဆင္ေျပလိမ့္မည္”ဟု ေတြးၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မည္သည့္အရာ သတ္မွတ္ၾကသနည္း။ “မည္သို႔ျဖစ္ေစကာမူ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္ႏွလုံးကို သိၿပီး သူ၌ ကြၽန္ုပ္၏ ယုံၾကည္ျခင္း စစ္မွန္သည္။ ယင္းမွာ လုံေလာက္ၿပီျဖစ္သည္။ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္ႏွင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သိရွိျခင္းအေၾကာင္း ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ေျပာေနၾကသည္။ ဤေျပာဆိုမႈအားလုံးသည္ အဘယ္အသုံးဝင္ပါသနည္း။ အဆုံးသတ္အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္သည့္အခါ ဘုရားသခင္ကို ႐ိုးသားစစ္မွန္စြာ ယုံၾကည္ျခင္းက လုံေလာက္သည္”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ကမ္းကုန္ေအာင္ မိုက္မဲျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ပထမဦးစြာ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ သမၼာတရားကို လုံးဝ စိတ္မဝင္စားၾကေခ်။ ဒုတိယအေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရား၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သေဘာေပါက္နားလည္ႏိုင္စြမ္း မရွိၾကဟုဆိုလွ်င္ မွန္ေကာင္းမွန္ႏိုင္သည္။ သို႔တိုင္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မ်ားစြာ အထင္ႀကီးၾကၿပီး အလြန္ ႀကီးက်ယ္စြာ ျပဳမူၾကသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရား မလိုက္စားရသည့္ အေၾကာင္းရင္းအတြက္ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခု ရွာၾကသည္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းအား အစားထိုးရန္ အားသာခ်က္တစ္ခုအျဖစ္ ၎တို႔ ေတြးဆမိသည့္ လိုက္စားမႈနည္းလမ္းတစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ တစ္စုံတစ္ရာကို ရွာေဖြၾကသည္။ ဤသည္မွာ မိုက္မဲသည္ မဟုတ္ေလာ။ (မိုက္မဲပါသည္။)

သမၼာတရား မလိုက္စားသည့္ အခ်ိဳ႕ေသာ လူမ်ားသည္ ၎တို႔၏ လူ႔သဘာဝအရ မည္သည့္ ႀကီးမားေသာ ျပႆနာမွ်မရွိၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို စြဲၿမဲစြာ လိုက္နာၿပီး ဣေျႏၵရရေနၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ၿပီး ေကာင္းျမတ္ၾကသည္၊ သိကၡာရွိၿပီး ရည္မြန္ကာ ကေရာ္ကမည္ မႏိုင္ၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ မိဘမ်ားေရွ႕တြင္ ေကာင္းမြန္ေသာ မိန္းကေလးမ်ားျဖစ္ကာ မိမိတို႔မိသားစုဘဝမ်ားတြင္ ဇနီးေကာင္းမ်ားႏွင့္ မိခင္ေကာင္းမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး မိမိတို႔ေနအိမ္မ်ားကို တာဝန္ေက်စြာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရင္း အခ်ိန္ကုန္ဆုံးၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ အမ်ိဳးသားမ်ားသည္ မာယာကင္းၿပီး တာဝန္သိတတ္ကာ ဣေျႏၵရရေနၾကသည္။ ၎တို႔သည္ သားသမီးဝတ္ေက်ေသာ သားမ်ားျဖစ္သည္၊ အရက္မေသာက္၊ သို႔မဟုတ္ ေဆးလိပ္မေသာက္တတ္သကဲ့သို႔ ခိုးယူျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ လုယက္ျခင္း မရွိ၊ အေလာင္းကစားမလုပ္၊ သို႔မဟုတ္ ျပည့္တန္ဆာမ်ားျဖင့္ မစပ္ယွက္ၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ စံျပခင္ပြန္းမ်ားျဖစ္ၿပီး အိမ္ျပင္ပတြင္ မည္သူ မွန္သည္၊ မွားသည္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျခားသူမ်ားႏွင့္ စကားမ်ားျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ျငင္းခုံျခင္း ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထမရွိေပ။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ဤအရာမ်ားကို စြမ္းေဆာင္ရရွိျခင္းက လုံေလာက္ေၾကာင္းႏွင့္ ထိုသို႔စြမ္းေဆာင္ရရွိေသာသူတို႔သည္ အဆင့္ရွိသည့္၊ လက္ခံႏိုင္စရာ လူေကာင္းမ်ားျဖစ္သည္ဟု လူအခ်ိဳ႕က ေတြးထင္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ၎တို႔အေနျဖင့္ ရက္ေရာၿပီး ကူညီတတ္ပါက၊ ႏွိမ့္ခ်ၿပီး စိတ္ရွည္ကာ သည္းခံတတ္ပါက၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔အတြက္ အသင္းေတာ္က စီစဥ္ေပးသည့္ မည္သည့္အလုပ္ကိုမဆို ဝတ္ေက်တမ္းေက်ျဖစ္ျခင္း မရွိဘဲ လုံ႔လဝီရိယရွိရွိႏွင့္ ေကာင္းမြန္စြာ လုပ္ေဆာင္ပါက ၎တို႔သည္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈကို ရရွိၿပီးျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းဖို႔ နီးစပ္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ သႏၷိ႒ာန္ခ်၍ စတင္လုပ္ေဆာင္ၿပီး အနည္းငယ္ ပိုမိုအားထုတ္ပါက၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ပိုမိုဖတ္ရႈပါက၊ ထိုဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ စကားရပ္မ်ားကို ပိုမိုမွတ္မိၿပီး ယင္းတို႔ကို အျခားသူမ်ားထံ ပိုမိုေဟာေျပာပါက သမၼာတရားကို ၎တို႔ လိုက္စားျခင္းျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ေတြးၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ၎တို႔ ဖြင့္ထုတ္ျခင္းမ်ားအား ၎တို႔ သိမွတ္ျခင္းမရွိၾက။ ၎တို႔သည္ မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ရွိၾကသည္ကို မသိၾကသကဲ့သို႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား မည္သို႔ေပၚထြက္ပုံ၊ သို႔မဟုတ္ ယင္းကို မည္သို႔ သိရွိၿပီး ေျဖရွင္းသင့္ပုံတို႔ကို သာ၍ပင္ မသိၾကေသးေခ်။ ဤအရာမ်ားတစ္ခုမွ် ၎တို႔ မသိၾက။ ဤသို႔ေသာ လူမ်ားရွိပါသေလာ။ (ရွိပါသည္။) ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ သဘာဝ “ေကာင္းျမတ္ျခင္း”ကို သမၼာတရား လိုက္စားသူတို႔ စြမ္းေဆာင္ရရွိရမည့္ စံႏႈန္းတစ္ခုအျဖစ္ မွတ္ယူၾကသည္။ တစ္စုံတစ္ဦးက ၎တို႔ကို မာနေထာင္လႊားကာ လွည့္စားတတ္ၿပီး ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္သည္ဟု သတ္မွတ္မည္ဆိုပါက ယင္းကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း အျငင္းပြားၾကမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ႏွိမ့္ခ်မႈ၊ သည္းခံျခင္းႏွင့္ လက္သင့္ခံျခင္းရွိသည့္ သေဘာထားတစ္ခုကို ျပၾကလိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ စိတ္ထဲတြင္မူ ယင္းကို အေလးအနက္ ယူရမည့္အစား အတိုက္အခံျပဳၾကေပမည္။ “ကြၽန္ုပ္က မာနေထာင္လႊားသလား။ ကြၽန္ုပ္ မာနေထာင္လႊားသည္ဆိုပါက ကမာၻေပၚတြင္ လူေကာင္းတစ္ဦးမွ် မရွိေတာ့ပါ။ ကြၽန္ုပ္ လွည့္စားတတ္သည္ဆိုပါက ေလာကရွိ မည္သူမွ် မ႐ိုးသားပါ။ ကြၽန္ုပ္ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္သည္ဆိုပါက ေလာကရွိ မည္သူမွ် မရည္မြန္ပါ။ ယခုေခတ္တြင္ ကြၽန္ုပ္ေလာက္ ေကာင္းေသာသူတစ္ဦးကို ေတြ႕ဖို႔ လြယ္ကူပါသလား။ ဟင့္အင္း၊ မျဖစ္ႏိုင္ပါ”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ကို လွည့္စားတတ္သည္၊ မာနေထာင္လႊားသည္ဟု သတ္မွတ္ဖို႔၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို ၎တို႔ မခ်စ္ဟု ေျပာဆိုဖို႔ရန္ ျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ၎တို႔ကို မယုံၾကည္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ဖို႔ ေသခ်ာေပါက္ ျဖစ္မည္မဟုတ္ေပ။ ၎တို႔သည္ စားပြဲကို လက္ျဖင့္ ျဗန္းကနဲ႐ိုက္ကာသာ ျငင္းခုံလိမ့္မည္။ “သို႔ဆိုလွ်င္ ကြၽန္ုပ္ မယုံၾကည္သူျဖစ္သည္ဟု သင္ေျပာသည္ေပါ့။ ကြၽန္ုပ္ ကယ္တင္မခံရႏိုင္ပါက သင္တို႔လည္း မည္သူမွ် ကယ္တင္မခံရႏိုင္ပါ”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ဦးက “သင္သည္ သမၼာတရားကို လက္မခံပါ။ လူတို႔က သင္၏ ျပႆနာမ်ားကို ေထာက္ျပသည့္အခါ သင္ အေတာ္ေလး ႏွိမ့္ခ်ၿပီး သည္းခံပုံေပၚေသာ္လည္း စိတ္ထဲတြင္ တကယ္ ခုခံေနသည္။ သမၼာတရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္ မိတ္သဟာယျပဳေနခ်ိန္တြင္ သင္ ေဟာေျပာသည့္အရာမွာ မွန္ကန္ေသာ္လည္း သင္သည္ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား အႏွစ္သာရကို ေဖာ္ထုတ္ၿပီး တရားစီရင္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ တစ္လုံးကိုမွ် လက္မခံသည့္ အမွန္တရားက က်န္ရွိေနသည္။ ထိုအရာမ်ားကို သင္သည္ ခုခံၿပီး ျငင္းပယ္သည္။ သင္သည္ ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုရွိသည္”ဟု ဆိုျခင္းအားျဖင့္ ၎တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ေကာင္းေဖာ္ထုတ္ႏိုင္သည္။ ၎တို႔ကို “ဆိုးယုတ္သည္”ဟု သင္ သတ္မွတ္ပါက ၎တို႔ တကယ္ကို လက္မခံႏိုင္ၾကေခ်။ “ကြၽန္ုပ္က ဆိုးယုတ္သတဲ့လား။ ကြၽန္ုပ္ ဆိုးယုတ္ပါက အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာကတည္းက သင္တို႔ကို ကြၽန္ုပ္ ေျခဖဝါးေအာက္တြင္ နင္းေခ်ၿပီးျဖစ္မည္။ ကြၽန္ုပ္ ဆိုးယုတ္ပါက သင္တို႔အားလုံးကို ဖ်က္ဆီးႏွင့္ၿပီး ျဖစ္မည္”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္ ေဖာ္ထုတ္သမွ်၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ႏွင့္ မွန္မွန္ကန္ကန္ မိတ္သဟာယျပဳသမွ်ကို ၎တို႔ သေဘာမေပါက္ႏိုင္ၾကေခ်။ အမႈအရာမ်ားကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သေဘာေပါက္ဖို႔ဆိုသည္မွာ အဘယ္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ တစ္စုံတစ္ဦးက သင့္အထဲတြင္ မည္သည့္ျပႆနာကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အေတြးမ်ားတြင္ အမွားတစ္ခုတေလ အမွန္တကယ္ ရွိမရွိကို ဆန္းစစ္ရန္ ထိုျပႆနာမ်ားကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ႏႈိင္းယွဥ္၍ အကဲျဖတ္ျခင္းႏွင့္ သင့္အထဲတြင္ ျပႆနာမည္မွ် ေပၚလြင္လာသည္ျဖစ္ေစ၊ ထိုျပႆနာအားလုံးကို လက္သင့္ခံျခင္းႏွင့္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း သေဘာထားျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ ယင္းမွာ လူတစ္ဦးက မိမိ၏ ျပႆနာမ်ားအေပၚ သိေသာအသိကို အမွန္တကယ္ ရရွိႏိုင္ပုံ ျဖစ္သည္။ အၾကင္သူသည္ မိမိ၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္အညီ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သိေသာအသိ မရရွိႏိုင္ေပ။ ဤအရာကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအရ လုပ္ေဆာင္ရမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိေသာအသိအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ စာတန္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို အထင္အျမင္မွားေစၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစၿပီးျဖစ္ကာ လူခပ္သိမ္းတို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားရွိသည္ဆိုသည့္ အခ်က္ကို သင္ အသိအမွတ္ျပဳရမည္။ သင္သည္ ဤအခ်က္ကို လက္ခံျခင္းအားျဖင့္သာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ထုတ္ေဖာ္ျပခ်က္အတိုင္း မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ႏိုင္ၿပီး ဤမိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ျခင္းျဖစ္စဥ္တြင္ သင္၏ ျပႆနာမ်ားကို ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ေပသည္။ သင္ သတိမထားမိလိုက္ဘဲ သင္၏ ျပႆနာမ်ားသည္ နည္းနည္းခ်င္း ေပၚလာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို ရွင္းလင္းျပတ္သားမႈျဖင့္ သင္ နားလည္သြားလိမ့္မည္။ ဤအေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ သင္သည္ မည္သည့္ လူစားမ်ိဳးျဖစ္ၿပီး သင္၏ အႏွစ္သာရက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို သိေသာအသိအား သင္ ရရွိႏိုင္သည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္ ေျပာၿပီး ထုတ္ေဖာ္ျပသမွ်အားလုံးကို လက္သင့္ခံျခင္းအား သင္ စြမ္းေဆာင္ရရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ လူသားအတြက္ ဘုရားသခင္ ခင္းက်င္းထားသည့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ဆက္လက္ရွာေဖြကာ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး အသက္ရွင္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ ဟူသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ယင္းမွာ ဤလူစားမ်ိဳးက ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ခံရရွိပုံ ျဖစ္သေလာ။ မဟုတ္ပါ။ ၎တို႔အေနျဖင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ေဖာ္ထုတ္ေနသည့္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ အားလုံး အမွန္တရားျဖစ္ေၾကာင္း သိျမင္ျခင္းကို ဖြင့္ဟဝန္ခံႏိုင္ေသာ္လည္း ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအား သိရွိဖို႔ ၎တို႔ကို သင္ ေစခိုင္းမည္ဆိုပါက ၎တို႔ လက္ခံလိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ အသိအမွတ္ျပဳလိမ့္မည္လည္း မဟုတ္ေပ။ ထိုအရာက ၎တို႔ႏွင့္ မည္သို႔မွ် ပတ္သက္ျခင္းမရွိဟု ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ဂုဏ္သိကၡာရွိၿပီး ရည္မြန္ေသာလူမ်ားျဖစ္သည္၊ ေျဖာင့္မွန္ၿပီး ဂုဏ္ရွိသူမ်ားျဖစ္သည္ဟု ထင္မွတ္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေျဖာင့္မွန္ေသာလူတစ္ဦးျဖစ္ျခင္းသည္ ထိုသူက သမၼာတရား ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု ဆိုလိုသေလာ။ ေျဖာင့္မွန္သူျဖစ္ျခင္းသည္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ လူ႔သဘာဝႏွင့္ဆိုင္ေသာ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခုမွ်သာျဖစ္သည္။ ယင္းက သမၼာတရားကို ကိုယ္စားမျပဳေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ ထူးျခားေသာ လကၡဏာတစ္ခုရွိ႐ုံသက္သက္ေၾကာင့္ သင္သည္ သမၼာတရား လိုက္စားရန္မလိုအပ္ဟု မဆိုလိုသကဲ့သို႔ သမၼာတရားကို သင္ရရွိၿပီးျဖစ္သည္ဟုလည္း မဆိုလိုေပ။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ ခ်စ္ေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု သာ၍ပင္ မဆိုလိုေသးေခ်။ ထိုသို႔ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ဤ“တည္ၾကည္ျမင့္ျမတ္ေသာလူမ်ား”ဟု ေခၚသူမ်ားသည္ ၎တို႔တြင္ မာနေထာင္လႊားေသာ၊ လွည့္စားတတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္ စိတ္သေဘာထားမရွိေၾကာင္းႏွင့္ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ကာ ရက္စက္သည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ား ေသခ်ာေပါက္မရွိေၾကာင္း ယုံၾကည္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ တည္ၾကည္ျမင့္ျမတ္ေသာလူမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ သဘာဝအားျဖင့္ ေျဖာင့္မွန္ၿပီး ၾကင္နာတတ္ေသာေၾကာင့္၊ အျခားသူမ်ား၏အႏိုင္က်င့္ျခင္းကို ၎တို႔ အၿမဲခံရၿပီး ၎တို႔အေနျဖင့္ အစြမ္းအစ ညံ့ဖ်င္းကာ မသိနားမလည္ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း ႐ိုးသားၾကေသာေၾကာင့္ ဤေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား တစ္ခုမွ် ၎တို႔အတြင္းတြင္ မတည္ရွိဟု ထင္ၾကသည္။ ဤ “႐ိုးသားျခင္း”သည္ စစ္မွန္ေသာ ႐ိုးသားျခင္းမဟုတ္၊ မာယာကင္းျခင္း၊ မဝံ့မရဲျဖစ္ျခင္းႏွင့္ မသိနားမလည္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားက အလြန္မိုက္မဲသူမ်ား ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ လူတိုင္းက ၎တို႔ကို လူေကာင္းမ်ားအျဖစ္ ျမင္သည္။ ဤအျမင္သည္ မွန္ကန္ပါ၏ေလာ။ လူေကာင္းမ်ားအျဖစ္ လူတို႔ ေတြးဆမိၾကသူမ်ားတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ရွိသေလာ။ အေျဖမွာ “ရွိသည္”ဟူ၍ ျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ ေသခ်ာေပသည္။ မာယာကင္းေသာလူမ်ားသည္ အလိမ္အညာမ်ား မေျပာၾကသေလာ။ အျခားသူမ်ားကို ၎တို႔ မလွည့္စားၾကေလသေလာ၊ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ဟန္ေဆာင္ဖုံးကြယ္ျခင္း မရွိၾကေလသေလာ။ ၎တို႔ တစ္ကိုယ္ေကာင္းမဆန္ၾကသေလာ။ ေလာဘမႀကီးၾကသေလာ။ ျမင့္မားေသာ ရာထူးကို မလိုခ်င္ၾကသေလာ။ လြန္ကဲသည့္ စိတ္ဆႏၵမ်ားအားလုံး ကင္းၾကသေလာ။ ေသခ်ာေပါက္ မကင္းၾကေခ်။ ၎တို႔ မေကာင္းမႈမလုပ္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ အေၾကာင္းရင္းမွာ သင့္ေတာ္သည့္ အခြင့္အေရး မရွိၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ တည္ၾကည္ျမင့္ျမတ္ေသာလူမ်ားအျဖစ္ ဘိသိက္ေပးၾကၿပီး ၎တို႔တြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား မရွိဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္စုံတစ္ဦးက ၎တို႔ရွိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား၊ ပြင့္အံထြက္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အေျခအေနတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ေထာက္ျပမည္ဆိုပါက ၎တို႔က “ကြၽန္ုပ္ မလုပ္ပါ။ ယင္းမွာ ကြၽန္ုပ္ျဖစ္သည့္အရာမဟုတ္သကဲ့သို႔ ကြၽန္ုပ္ ျပဳမူပုံ၊ စဥ္းစားပုံမဟုတ္ပါ။ ကြၽန္ုပ္ကို သင္တို႔ အထင္လြဲၿပီ။ ကြၽန္ုပ္ မာယာကင္းေၾကာင္း၊ ႏုံအေၾကာင္း၊ ေၾကာက္တတ္ေၾကာင္း သင္တို႔ အားလုံးျမင္ၾကေသာေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္ကို အႏိုင္က်င့္ၾကသည္”ဟု ဆိုကာ ေခ်ပၾကေပမည္။ ဤသို႔ ျပန္လည္တိုက္ခိုက္သည့္ လူသည္ မည္သည့္လူစားမ်ိဳး ျဖစ္သနည္း။ အၾကင္သူသည္ ထိုသို႔ေသာလူကို ရန္စဝံ့လွ်င္ ထိုသူ၏ ထာဝစဥ္ လိုက္လံေျပာဆိုျခင္းခံရလိမ့္မည္။ မည္သည့္အခါတြင္မွ် နားေထာင္၍ ဆုံးေတာ့မည္မဟုတ္။ တတ္ႏိုင္သမွ် ႀကိဳးစားပါေစ ထိုလူကို ၎တို႔ ခါခ်ႏိုင္မည္မဟုတ္။ ဤက်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္မႈ မရွိေသာ၊ မရပ္မနား စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ေပးေသာ လူမ်ားသည္ ၎တို႔က ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားမရွိသည့္ သမၼာတရား လိုက္စားသူမ်ားျဖစ္သည္၊ မာယာကင္းသည္၊ မသိနားမလည္ေသာလူမ်ားျဖစ္သည္ဟု ေတြးထင္ၾကဆဲျဖစ္သည္။ မၾကာခဏဆိုသလို ၎တို႔က “ကြၽန္ုပ္သည္ မသိနားမလည္ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း မာယာကင္းသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ႐ိုးသားေသာလူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္ကို ခ်စ္သည္”ဟုပင္ ဆိုၾကသည္။ ၎တို႔အတြက္မွာမူ ဤသည္တို႔မွာ အျမတ္ထုတ္ရမည့္အရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အနည္းငယ္ အရွက္မဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ခ်စ္သည္ဟု သင္ဆိုသည္။ ယင္းမွာ မွန္ပါ၏ေလာ။ ထိုသို႔ေျပာဆိုျခင္းအတြက္ သင့္မွာ အေျခခံအေၾကာင္းရင္း ရွိသေလာ။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ ရွိသေလာ။ သင့္ကို စုံလင္ေစမည္ဟု ဘုရားသခင္ ေျပာၿပီေလာ။ သင့္ကို အသုံးျပဳရန္ ဘုရားသခင္ စီစဥ္သေလာ။ ဤအရာမ်ားကို သင့္အား ဘုရားသခင္ မေျပာေသးပါက သင့္ကို သူခ်စ္သည္ဟု သင္ ေျပာ၍မရ။ သင့္အေပၚ သူ သနားျခင္းရွိသည္ဟုသာ ဆိုႏိုင္သည္။ ယင္းမွာ ႀကီးျမတ္ေသာအရာ ျဖစ္ႏွင့္ၿပီးသား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ခ်စ္သည္ဟု သင္ ေျပာပါက ယင္းမွာ သင္၏ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ သိနားလည္မႈသာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို အမွန္တကယ္ ခ်စ္သည္ဟု သက္ေသမျပေပ။ သမၼာတရား မလိုက္စားေသာလူတစ္ဦးကို ဘုရားသခင္က ခ်စ္ပါမည္ေလာ။ မသိနားမလည္ေသာ၊ ေၾကာက္တတ္ေသာ လူတစ္ဦးကို ဘုရားသခင္က ခ်စ္ပါမည္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ မသိနားမလည္ေသာ၊ ေၾကာက္တတ္ေသာသူအတြက္ သနားျခင္းရွိသည္။ ထိုမွ်သည္ မွန္ေပ၏။ ဘုရားသခင္သည္ အမွန္တကယ္ ႐ိုးသားေသာသူမ်ား၊ သမၼာတရား လိုက္စားသူမ်ား၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၿပီး သူ႔ကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္သူမ်ား၊ သူ႔ကို ခ်ီးေျမႇာက္ၿပီး သူ႔အတြက္ သက္ေသခံႏိုင္သူမ်ား၊ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ေထာက္ထားႏိုင္ၿပီး စိတ္ရင္းအတိုင္း သူ႔ကို ခ်စ္ႏိုင္သူမ်ားအား ခ်စ္သည္။ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ဘုရားသခင္အတြက္ အမွန္တကယ္ အသုံးခံႏိုင္ၿပီး မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို သစၥာေစာင့္သိစြာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သူမ်ားသာ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာ ပိုင္ဆိုင္သည္။ သမၼာတရားအျပင္ ျပဳျပင္ျခင္းခံရျခင္းကို လက္ခံႏိုင္သူတို႔သာ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာ ပိုင္ဆိုင္သည္။ သမၼာတရားကို လက္မခံေသာသူမ်ား၊ ျပဳျပင္ခံရျခင္းကို လက္မခံသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ ပစ္ပစ္ခါခါ ျငင္းေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္အျပင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသမွ် ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားလုံးကို ခုခံပါက ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္အျပင္ ပစ္ပစ္ခါခါ ျငင္းလိမ့္မည္။ သင့္ကိုယ္သင္ လူေကာင္းတစ္ဦးအျဖစ္၊ သနားစဖြယ္၊ ႐ိုးေျဖာင့္ၿပီး မာယာကင္းေသာ လူတစ္ဦးအျဖစ္ အၿမဲေတြးထင္ေသာ္လည္း သမၼာတရားကို မလိုက္စားပါက ဘုရားသခင္က သင့္ကို ခ်စ္လိမ့္မည္ေလာ။ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ယင္းအတြက္ အေျခခံအေၾကာင္းရင္း မရွိေပ။ သင္သည္ မာယာကင္းျခင္း ရွိမရွိကို ဘုရားသခင္ မၾကည့္သကဲ့သို႔ မည္သည့္ လူ႔သဘာဝ၊ သို႔မဟုတ္ အစြမ္းအစမ်ိဳးျဖင့္ သင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္ဆိုသည္ကိုလည္း သူ ဂ႐ုမစိုက္ေပ။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၾကားၿပီးေနာက္တြင္ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ လက္ခံျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ျငင္းပယ္ျခင္း ရွိမရွိ၊ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ခုခံျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္ကို သူၾကည့္သည္။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သင့္အေပၚတြင္ သက္ေရာက္မႈရွိၿပီး သင့္အထဲတြင္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းျခင္းရွိမရွိ သူ ေျပာဆိုခဲ့သည့္ မ်ားစြာေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအဖို႔ စစ္မွန္ေသာ သက္ေသ ခံႏိုင္ျခင္းရွိမရွိဆိုသည္ကို သူ ၾကည့္သည္။ သင့္အေတြ႕အႀကဳံ၏ အဆုံးသတ္ရလဒ္မွာ “ကြၽန္ုပ္သည္ မာယာကင္းသည္၊ ေၾကာက္တတ္သည္၊ ကြၽန္ုပ္ဆုံရသည့္ လူတိုင္း၏ အႏိုင္က်င့္ျခင္းကို ကြၽန္ုပ္ခံရသည္။ လူတိုင္းက ကြၽန္ုပ္ကို အထင္ေသးၾကသည္”ဟူ၍ ျဖစ္ပါက ဤသည္မွာ သက္ေသခံခ်က္မဟုတ္ေၾကာင္း ဘုရားသခင္က ေျပာလိမ့္မည္။ သင္က “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုသည့္ ႐ိုးသားေသာ္လည္း မသိနားမလည္ေသာလူတစ္ဦးျဖစ္သည္”ဟု ျဖည့္စြက္ပါက သင္သည္ မုသားမ်ားျဖင့္ျပည့္ေၾကာင္းႏွင့္ သင္၏ ႏႈတ္တြင္ အမွန္စကားတစ္ခြန္းတေလမွ် ရွာမေတြ႕ႏိုင္ေၾကာင္း ဘုရားသခင္က ေျပာလိမ့္မည္။ သင့္အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားရွိသည့္အခါ ထိုသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို သင္ လုံးဝ က်ိဳးႏြံနာခံဖို႔ ပ်က္ကြက္သည္သာမက “ကြၽန္ုပ္သည္ ဆင္းရဲဒုကၡခံ၊ အဖိုးအခေပးၿပီးျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ခ်စ္သည္”ဟု ေျပာဆိုလ်က္ ဘုရားသခင္ကို အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ရွင္းျပၿပီး မိမိအတြက္ ဆင္ေျခမ်ား ေပးဖို႔ ႀကိဳးစားပါက ယင္းသည္ ခိုင္လုံလိမ့္မည္မဟုတ္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသေလာ။ သင္၏ စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မွာ အဘယ္မွာနည္း။ ဘုရားသခင္အတြက္ ရွိသည့္ သင္၏ေမတၱာသည္ မည္သို႔ ထင္ရွားသနည္း။ သက္ေသအေထာက္အထား မေပးႏိုင္ပါက မည္သူကမွ် ယုံၾကည္လက္ခံလိမ့္မည္မဟုတ္။ သင္က “ကြၽန္ုပ္သည္ တည္ၾကည္ျမင့္ျမတ္ေသာလူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာစြာ ျပဳမူသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ မတရားေသာ ေမထုန္စပ္ယွက္မႈ မရွိသကဲ့သို႔ ကြၽန္ုပ္၏ လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအားလုံးကို လိုက္နာပါသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္သူ ျဖစ္ပါသည္။ အရက္သြားေသာက္ျခင္း၊ ျပည့္တန္ဆာျဖင့္ စပ္ယွက္ျခင္းႏွင့္ ေလာင္းကစား လုပ္ျခင္းတို႔ မရွိပါ။ ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္တြင္ အေႏွာင့္အယွက္၊ သို႔မဟုတ္ ဆူပူမႈမ်ား မျဖစ္ေစပါ၊ သို႔မဟုတ္ သေဘာထားကြဲလြဲမႈ မျဖစ္ေစပါ။ ဆင္းရဲဒုကၡကို ႀကံ့ႀကံ့ခံၿပီး ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ပါသည္။ ဤအရာမ်ားသည္ ကြၽန္ုပ္ သမၼာတရား လိုက္စားသည့္ လကၡဏာမ်ား မဟုတ္ပါေလာ။ သမၼာတရားကို ကြၽန္ုပ္ လိုက္စားေနၿပီးသားျဖစ္သည္”ဟု ဆိုသည္။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ဤသို႔ ေျပာလိမ့္မည္။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သင္ ေျဖရွင္းၿပီးၿပီေလာ။ သင္၏ သမၼာတရားလိုက္စားျခင္းအတြက္ သင္၏ သက္ေသခံခ်က္မွာ အဘယ္မွာနည္း။ ဘုရားေ႐ြးခ်ယ္ထားေသာ လူမ်ား၏ လက္ခံမႈႏွင့္ ေလးစားမႈကို သင္ ရရွိႏိုင္သေလာ။ သင့္အေနျဖင့္ မည္သည့္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မွ် မေပးႏိုင္သည့္တိုင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္သည့္ ႐ိုးသားေသာလူတစ္ဦးျဖစ္သည္ဟုဆိုလွ်င္ သင္သည္ အျခားသူမ်ားကို အေယာင္ေဆာင္ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ အထင္အျမင္မွားေစသည့္လူတစ္ဦးျဖစ္သည္။ သင္သည္ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္မႈမရွိသည့္ နတ္ဆိုးႏွင့္ စာတန္ျဖစ္ၿပီး က်ိန္ဆဲျခင္းခံထိုက္သည္။ သင့္အတြက္ က်န္ရွိသမွ်မွာ ဘုရားသခင္၏ ရႈတ္ခ်ျခင္းႏွင့္ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းျခင္းခံရဖို႔ ျဖစ္သည္။

လူအခ်ိဳ႕သည္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္စဥ္တြင္ မၾကာခဏ ထင္ရာျမင္ရာ၊ မဆင္မျခင္ ျပဳမူတတ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ အလြန္အမင္း စိတ္လိုက္မာန္ပါျပဳၾကသည္။ ၎တို႔ေပ်ာ္႐ႊင္သည့္အခါ မိမိတို႔တာဝန္အနည္းငယ္ လုပ္ၾကၿပီး မေပ်ာ္သည့္အခါ သုန္မႈန္ကာ “ကြၽန္ုပ္ ယေန႔ စိတ္မၾကည္ပါ။ မည္သည့္အရာမွ် စားမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ကြၽန္ုပ္တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္မည္မဟုတ္ပါ”ဟု ဆိုၾကသည္။ ထိုအခါ အျခားသူမ်ားက ၎တို႔ႏွင့္ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးရၿပီး “ယင္းက ျဖစ္မည္မဟုတ္ပါ။ သင္ အလြန္စိတ္လိုက္မာန္ပါျပဳ၍ မရပါ”ဟု ဆိုၾကသည္။ ယင္းကို ထိုလူမ်ားက မည္သို႔ ေျပာၾကလိမ့္မည္နည္း။ “ျဖစ္မည္မဟုတ္သည္ကို ကြၽန္ုပ္သိသည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ုပ္သည္ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝၿပီး အခြင့္ထူးရသည့္ မိသားစုတြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ကြၽန္ုပ္၏ အဖိုးအဖြားမ်ားႏွင့္ အန္တီတို႔က ကြၽန္ုပ္ကို အလိုလိုက္ခဲ့ၿပီး ကြၽန္ုပ္၏ မိဘမ်ားက သာ၍ပင္ ဆိုးသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ သူတို႔၏ အသည္းေလး၊ သူတို႔၏ အသည္းေၾကာ္ျဖစ္ၿပီး အရာရာကို ကြၽန္ုပ္ကို လိုက္ေလ်ာၾကကာ အလိုလိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုသို႔ႀကီးျပင္းလာရျခင္းက ကြၽန္ုပ္တြင္ ဤစိတ္လိုက္မာန္ပါျပဳသည့္ ပင္ကိုစ႐ိုက္ က်န္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ တာဝန္တစ္ခုကို ကြၽန္ုပ္ထမ္းေဆာင္သည့္အခါ ကိစၥမ်ားကို အျခားသူမ်ားႏွင့္ ကြၽန္ုပ္ မေဆြးေႏြးခဲ့ပါ၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို မရွာေဖြခဲ့ပါ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ ကြၽန္ုပ္သည္ ယင္းအတြက္ အျပစ္တင္ခံရမည္ေလာ”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ သိနားလည္မႈသည္ မွန္ကန္ပါ၏ေလာ။ ၎တို႔၏ သေဘာထားသည္ သမၼာတရား လိုက္စားသည့္ သေဘာထားျဖစ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) ၎တို႔သည္ အစားစားခ်ိန္တြင္ အစားအစာ၏ အေကာင္းဆုံးအပိုင္းမ်ားကို စားသုံးပုံ၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္သာ ဂ႐ုစိုက္ၿပီး အျခားသူမ်ားအတြက္ မေတြးေပးပုံကဲ့သို႔ေသာ ၎တို႔၏ အျပစ္အနည္းငယ္ကို တစ္စုံတစ္ဦးက ေထာက္ျပသည့္အခါတိုင္းတြင္ ၎တို႔က “ငယ္ငယ္ကတည္းက ကြၽန္ုပ္ ဤအတိုင္းျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုအရာကို ကြၽန္ုပ္ က်င့္သားရေနၿပီျဖစ္သည္။ အျခားလူမ်ားအတြက္ ကြၽန္ုပ္ လုံးဝ မေတြးေပးမိခဲ့ပါ။ ကြၽန္ုပ္သည္ ကြၽန္ုပ္ကို ခ်စ္ခင္ၾကင္နာသည့္ မိဘမ်ားႏွင့္ ကြၽန္ုပ္အေပၚ တုန္ေနေအာင္ခ်စ္သည့္ အဖိုးအဖြားမ်ားႏွင့္အတူ အခြင့္ထူးရသည့္ ဘဝကို အၿမဲ ရွင္သန္ေနထိုင္ခဲ့သည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ တစ္မိသားစုလုံး၏ အသည္းေၾကာ္ျဖစ္သည္”ဟု ဆိုၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ေပါက္ကရစကားႏွင့္ အေတြးမွား တစ္ပုံတစ္ေခါင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အနည္းငယ္ အရွက္မဲ့ျခင္းႏွင့္ မ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္၏ မိဘမ်ားက သင့္အေပၚ တုန္ေနေအာင္ ခ်စ္ၾကသျဖင့္ အျခားလူတိုင္းကလည္း ထိုသို႔ခ်စ္ရမည္ဟု ဆိုလိုသေလာ။ သင္၏ ေဆြမ်ိဳးမ်ားက သင့္ကို ခ်စ္ခင္ၾကင္နာၿပီး တုန္ေနေအာင္ ခ်စ္ၾကသျဖင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္ထဲတြင္ မဆင္မျခင္ႏွင့္ ထင္ရာျမင္ရာ ျပဳမူဖို႔ရန္ သင့္ကို အေၾကာင္းျပခ်က္ ေပးသေလာ။ ယင္းမွာ ခိုင္လုံေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သေလာ။ ဤသည္မွာ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအေပၚ ရွိရမည့္ မွန္ကန္ေသာ သေဘာထား ျဖစ္သေလာ။ သမၼာတရား လိုက္စားသည့္ သေဘာထား ျဖစ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) ဤလူမ်ားအေပၚ တစ္ခုခုျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ၊ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ ဘဝမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပႆနာတစ္ခုခု ရွိသည့္အခါ ထိုအတြက္ တုံ႔ျပန္ဖို႔၊ ရွင္းျပဖို႔၊ မွန္ကန္ေၾကာင္းျပဖို႔ ဓမၼဓိ႒ာန္က်ေသာ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားကို ရွာေဖြၾကသည္။ သမၼာတရားကို လုံးဝ မရွာေဖြၾက၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ထံ ဆုမေတာင္းၾကသကဲ့သို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ရန္ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ ေရာက္မလာၾကေခ်။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ျခင္းမရွိဘဲ အၾကင္သူသည္ မိမိ၏ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို သိရွိႏိုင္သေလာ။ (မသိႏိုင္ပါ။) ၿပီးလွ်င္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို မသိရွိဘဲ ေနာင္တရႏိုင္သေလာ။ (မရႏိုင္ပါ။) တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ေနာင္တမရႏိုင္ပါက ၎တို႔ အစဥ္သျဖင့္ အသက္ရွင္ၾကမည့္ အေျခအေနမွာ အဘယ္နည္း။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔အေနျဖင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ဖြင့္ထုတ္ၾကၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း မေကာင္းမႈ မလုပ္ၾကေသး၊ သို႔မဟုတ္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ားကို မခ်ိဳးေဖာက္ၾကေသး၊ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ မဟုတ္ေသာ္လည္း ဤသည္မွာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ လုပ္ျခင္းမဟုတ္သကဲ့သို႔ ခြင့္လြတ္သင့္သည္ ဟူသည့္ ခံစားခ်က္တစ္ခု ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ေကာင္းၿပီ၊ ယင္းသည္ သမၼာတရား လိုက္စားသူတစ္ဦး ရွိသင့္သည့္ အေျခအေနမ်ိဳးေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) တစ္စုံတစ္ဦးသည္ လုံးဝ အမွန္တကယ္ ေနာင္တမရသကဲ့သို႔ ဤအေျခအေနမ်ိဳးတြင္ အၿမဲ အသက္ရွင္ပါက ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ေလာ။ လုံးဝ ေျပာင္းလဲႏိုင္ၾကလိမ့္မည္မဟုတ္။ ၿပီးလွ်င္ လူတစ္ဦးသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မေျပာင္းလဲပါက မိမိ၏ ဆိုးယုတ္မႈကို အမွန္တကယ္ စြန႔္လႊတ္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္။ မိမိ၏ ဆိုးယုတ္မႈကို အမွန္တကယ္ စြန႔္လႊတ္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ယင္းမွာ အၾကင္သူသည္ သမၼာတရားကို အမွန္တကယ္ လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္သကဲ့သို႔ ထိုသမၼာတရား စစ္မွန္မႈထဲသို႔ မဝင္ေရာက္ႏိုင္ဟု ဆိုလိုသည္။ ယင္းမွာ သိသာထင္ရွားသည့္ ရလဒ္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ မိမိ၏ ဆိုးယုတ္မႈကို လက္မလႊတ္ႏိုင္ပါက၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး စစ္မွန္မႈထဲသို႔ မဝင္ေရာက္ႏိုင္ပါက ဘုရားသခင္၏ စိတ္ကို သင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေျပာင္းလဲေစလိုလွ်င္၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို ရရွိလိုလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္အလင္းေပးျခင္းႏွင့္ အလင္းျပျခင္းတို႔ကို ရရွိလိုၿပီး ဘုရားသခင္အား သင္၏ ျပစ္မွားမႈမ်ားကို ခြင့္လႊတ္ကာ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ေျဖရွင္းေစလိုလွ်င္ ျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မည္ေလာ။ (ျဖစ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။) ယင္းက မျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ ဘုရားသခင္၌ သင္၏ ယုံၾကည္မႈသည္ သင္၏ ကယ္တင္ျခင္း၌ အက်ိဳးသက္ေရာက္ႏိုင္သေလာ။ (မသက္ေရာက္ႏိုင္ပါ။) လူတစ္ဦးသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ခြင့္လႊတ္ၿပီး ၾကည္ညိဳေလးစားသည့္ အေျခအေနတြင္ အသက္ရွင္ပါက သမၼာတရား လိုက္စားရာတြင္ အလြန္ပင္အဆင့္မမီေပ။ ၎တို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ အလုပ္မ်ားေစသည့္အရာ၊ ၾကည့္သည့္အရာ၊ နားေထာင္သည့္အရာႏွင့္ ေျပးလႊားလုပ္ေဆာင္ေနၾကသည့္အရာမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ အေတာ္အတန္ ဆက္ႏႊယ္ေကာင္း ဆက္ႏႊယ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ထိုအရာမ်ားသည္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ မည္သို႔မွ် ပတ္သက္လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ဤရလဒ္က သိသာထင္ရွားေပသည္။ ထိုအရာမ်ားသည္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ မဆက္ႏႊယ္သည့္အတြက္ ထိုလူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိသည့္အသိ ရွိလိမ့္မည္လည္း မဟုတ္ေပ။ ၎တို႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၿပီးျဖစ္သည့္ အတိုင္းအတာကို ၎တို႔ သိလိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ေနာင္တရျခင္းငွာ မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို သိလိမ့္မည္မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တ ရရွိရန္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္အား သူ၏ စိတ္ကို ေျပာင္းလဲေအာင္လုပ္ရန္ ပို၍ပင္ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္မရွိေပ။ သင္သည္ ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနတစ္ခုတြင္ အသက္ရွင္ၿပီး ဘုရားသခင္အား သင့္အေပၚ သူ၏စိတ္ကို ေျပာင္းလဲေစလိုလွ်င္၊ ခြင့္လႊတ္ေစလိုလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ လက္ခံေစလိုလွ်င္ ယင္းသည္ ဧကန္အမွန္ ခက္ခဲလိမ့္မည္။ ဤေနရာတြင္ “လက္ခံသည္”ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ သင္လုပ္ေဆာင္သည့္အရာကို ဘုရားသခင္က အသိအမွတ္ျပဳသည္၊ ထိုအရာကို လက္ခံၿပီး အမွတ္ရသည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ဤအရာတစ္ခုတေလမွ် သင္ မရရွိႏိုင္ပါက သင္လုပ္ေဆာင္သည့္အရာမ်ား၊ သင္၏ အားစိုက္မႈမ်ား၊ သင္၏ ပြင့္အံထုတ္မႈမ်ားႏွင့္ အျပဳအမူမ်ားတြင္ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေနျခင္းမရွိေၾကာင္း သက္ေသျပသည္။ သင္သည္ မည္သည့္အရာေတြးသည္မွာ အေရးမႀကီးေပ။ အျပဳအမူေကာင္းအခ်ိဳ႕ကို သင္ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္လွ်င္ပင္ ဤအျပဳအမူမ်ားက သင္၏ လူ႔သဘာဝအတြင္းတြင္ အသိစိတ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရား အနည္းငယ္ရွိသည္ကိုသာ ကိုယ္စားျပဳသည္။ သို႔ရာတြင္ သင္၏ စမွတ္၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အေၾကာင္းရင္းမ်ားမွာ သမၼာတရားလိုက္စားျခင္းႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေသာေၾကာင့္ ဤအျပဳအမူေကာင္းမ်ားသည္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း၏ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခု မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ ေျပာဆိုျခင္းအတြက္ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားမွာ သင္၏ အေတြးမ်ား၊ လုပ္ရပ္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား တစ္ခုမွ်သည္ သမၼာတရား လိုက္စားရာတြင္မရွိသကဲ့သို႔ သမၼာတရားႏွင့္ မပတ္သက္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အၾကင္သူ လုပ္သမွ် အရာတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈႏွင့္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ရရွိဖို႔ မဟုတ္ပါက ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္သည့္ မည္သည့္အရာမွ်သည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈ၊ သို႔မဟုတ္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဤအျပဳအမူမ်ားႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို လူသားအျပဳအမူေကာင္းမ်ားအျဖစ္သာ ေခၚဆို၍ရႏိုင္သည္မွာ သိသာထင္ရွားေပသည္။ ထိုအရာမ်ားသည္ ၎တို႔က သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ လကၡဏာမ်ား မဟုတ္သကဲ့သို႔ ထိုသမၼာတရားကို ၎တို႔ လိုက္စားေနသည့္ လကၡဏာလည္း ေသခ်ာေပါက္ မဟုတ္ေပ။ အထူးသျဖင့္ စိတ္လိုက္မာန္ပါျပဳၿပီး မဆင္မျခင္ႏွင့္ ထင္ရာျမင္ရာ မၾကာခဏ ျပဳမူတတ္ေသာလူမ်ားသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို လက္မခံၾကသကဲ့သို႔ ျပဳျပင္ခံရျခင္းကိုလည္း လက္မခံၾကေခ်။ သမၼာတရား လိုက္စားရန္ ၎တို႔၏ ပ်က္ကြက္မႈႏွင့္ ျပဳျပင္ျခင္းကို ၎တို႔၏ လက္ခံႏိုင္စြမ္း မရွိျခင္းတို႔အတြက္ မၾကာခဏ ဆင္ေျခမ်ားလည္း ေပးၾကသည္။ ယင္းမွာ မည္သည့္ စိတ္သေဘာထား ျဖစ္သနည္း။ ယင္းမွာ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု၊ စာတန္၏ စိတ္သေဘာထားျဖစ္သည္မွာ သိသာထင္ရွားေပသည္။ လူသားသည္ စာတန္၏ သဘာဝႏွင့္ ၎၏ စိတ္သေဘာထားကို ပိုင္ဆိုင္ေသာေၾကာင့္ စာတန္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည္မွာ သံသယျဖစ္ဖြယ္ မရွိေပ။ ၎တို႔သည္ နတ္ဆိုးမ်ား၊ စာတန္၏ ရင္ေသြးမ်ားႏွင့္ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီး၏ သားသမီးမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ၎တို႔က နတ္ဆိုးမ်ား၊ စာတန္မ်ားႏွင့္ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီး၏ သားသမီးမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ဝန္ခံႏိုင္ၾကၿပီး ၎တို႔၏ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိေသာအသိအေၾကာင္းကို အလြန္ လွလွပပ ေျပာတတ္ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုကို ၎တို႔ ထုတ္ေဖာ္ျပၿပီး တစ္စုံတစ္ဦးက ၎တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္သည့္အခါ၊ ၎တို႔ကို ျပဳျပင္သည့္အခါ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မွန္ေၾကာင္းရွင္းျပဖို႔ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားၾကၿပီး သမၼာတရားကို လုံးဝ လက္ခံၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ဤေနရာတြင္ ျပႆနာမွာ အဘယ္နည္း။ ဤတြင္ ဤလူတို႔သည္ အလြန္အမင္း ေဖာ္ထုတ္ခံၾကရသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိကြၽမ္းျခင္းအေၾကာင္း ေျပာသည့္အခ်ိန္တြင္ အလြန္ လွလွပပ ေျပာတတ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ျပဳျပင္ျခင္းကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ အဘယ္ေၾကာင့္ သမၼာတရားကို လက္မခံႏိုင္ၾကသနည္း။ ဤေနရာတြင္ ျပႆနာတစ္ခု ရွိ၏။ ဤကိစၥမ်ိဳးသည္ အေတာ္ေလး ျဖစ္ေနက်ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ပိုင္းျခားသိျမင္ရန္ လြယ္ကူပါသေလာ။ အမွန္ပင္ လြယ္၏။ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိေသာအသိအေၾကာင္း ေျပာဆိုၾကသည့္အခါ ၎တို႔က နတ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ စာတန္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာေသာလူမ်ား အေတာ္ေလးရွိၾကေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေနာင္တမရ၊ သို႔မဟုတ္ မေျပာင္းလဲၾကေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔ေျပာသည့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈသည္ မွန္သေလာ၊ မွားသေလာ။ ၎တို႔သည္ စစ္မွန္ေသာ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈ ရွိၾကသေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ယင္းသည္ အျခားသူမ်ားကို လွည့္စားဖို႔ လိမ္လည္ေသာသေဘာသာ ျဖစ္သေလာ။ အေျဖမွာ ပကတိအတိုင္း ရွင္းေနၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတစ္ဦးသည္ စစ္မွန္ေသာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈ ရွိမရွိဆိုသည္ကို ၾကည့္ရန္ ထိုလူက ထိုအေၾကာင္း ေျပာသည္ကိုသာ သင္ နားမေထာင္သင့္။ ျပဳျပင္ျခင္းအေပၚ ၎တို႔ရွိသည့္ သေဘာထားႏွင့္ သမၼာတရားကို ထိုသူ လက္ခံျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္ကို ၾကည့္သင့္သည္။ ယင္းမွာ အေရးအပါဆုံးေသာအရာ ျဖစ္၏။ ျပဳျပင္ျခင္းကို လက္မခံေသာသူ မည္သူမဆိုသည္ သမၼာတရားကို လက္မခံသည့္၊ လက္ခံရန္ ျငင္းပယ္သည့္ အႏွစ္သာရရွိၿပီး၊ ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထားသည္ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ေခ်။ ယင္းမွာ သံသယရွိစရာမလိုေပ။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း မည္မွ် ထုတ္ေဖာ္ျပသည္ျဖစ္ေစ၊ အျခားသူမ်ားက မိမိတို႔ကို ျပဳျပင္သည္ကို ခြင့္မျပဳၾကေခ်။ မည္သူကမွ် ၎တို႔ကို ျပဳျပင္ျခင္း မျပဳႏိုင္ၾကေခ်။ ၎တို႔၏ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈအေၾကာင္းကို ၎တို႔သေဘာက် မည္သည့္နည္းလမ္းျဖင့္မဆို ေျပာခြင့္ရၾကေသာ္လည္း အျခားတစ္စုံတစ္ဦးက ၎တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္၊ ေဝဖန္လွ်င္မူ၊ သို႔မဟုတ္ ျပဳျပင္လွ်င္မူ ယင္းသည္ မည္သို႔ ဓမၼဓိ႒ာန္က်သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ အမွန္တရားမ်ားႏွင့္ မည္သို႔ ကိုက္ညီသည္ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔ လက္ခံၾကလိမ့္မည္မဟုတ္။ ၎တို႔၌ မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ပြင့္အံထြက္ျခင္းမ်ိဳးကို အျခားလူက ေဖာ္ထုတ္သည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔သည္ အလြန္အမင္း ရန္လိုၾကၿပီး စစ္မွန္ေသာ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း စိုးစဥ္းမွ်ပင္ မရွိဘဲ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္အတြက္ ဟုတ္မွန္သေယာင္ရွိေသာ္လည္း စင္စစ္မွားေနေသာ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားကို ေပးၿမဲေပးၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားၾကပါက ျပႆနာ ရွိလိမ့္မည္။ အသင္းေတာ္တြင္ ၎တို႔သည္ ထိ၍မရသကဲ့သို႔ အျပစ္တင္၍မရေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေကာင္းမြန္ေသာ အရာတစ္ခုခုကို လူတို႔ ေျပာသည့္အခါ ထိုအရာက ၎တို႔ကို ေပ်ာ္႐ႊင္ေစလိမ့္မည္။ ၎တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မေကာင္းေသာ အရာတစ္ခုခုကို ေထာက္ျပသည့္အခါ ေဒါသထြက္ၾကလိမ့္မည္။ တစ္စုံတစ္ဦးက ၎တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ၿပီး “သင္သည္ လူေကာင္းတစ္ဦး ျဖစ္ေသာ္လည္း အလြန္ စိတ္လိုက္မာန္ပါျပဳသည္။ သင္သည္ အၿမဲ ထင္ရာျမင္ရာႏွင့္ မဆင္မျခင္ျပဳမူေနသည္။ ျပဳျပင္ျခင္းကို သင္လက္ခံဖို႔လိုသည္။ ဤခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္းမ်ားႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ဖယ္ရွားရန္မွာ သင့္အတြက္ ပိုေကာင္းမည္ မဟုတ္ေလာ”ဟု ေျပာသည္။ တုံ႔ျပန္သည့္အေနျဖင့္ ၎တို႔က “ဆိုးယုတ္သည့္အရာတစ္ခုမွ် ကြၽန္ုပ္ မလုပ္ဖူးပါ။ ကြၽန္ုပ္ အျပစ္မလုပ္ဖူးပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္ကို သင္ ျပဳျပင္ေနသနည္း။ ကြၽန္ုပ္သည္ ငယ္ငယ္ကတည္းက အိမ္တြင္ မိဘမ်ားကေရာ၊ အဖိုးအဖြားတို႔ကပါ တုန္ေနေအာင္ ခ်စ္သည္ကို ခံခဲ့ရသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ သူတို႔၏ အသည္းေလး၊ အသည္းေၾကာ္ ျဖစ္သည္။ ယခု ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္မူ မည္သူကမွ် ကြၽန္ုပ္ကို တုန္ေနေအာင္ မခ်စ္ၾကပါ။ ဤေနရာတြင္ အသက္ရွင္ရသည္မွာ ေပ်ာ္စရာမရွိပါ။ သင္တို႔သည္ ကြၽန္ုပ္၏ အျပစ္တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုကို အၿမဲ ယိုးမယ္ဖြဲ႕ေနၿပီး ကြၽန္ုပ္ကို ျပဳျပင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ အဘယ္သို႔ ထိုသို႔ အသက္ရွင္ရမည္နည္း”ဟု ေျပာၾကသည္။ ဤေနရာတြင္ ျပႆနာမွာ အဘယ္နည္း။ ခ်င့္ခ်ိန္ဆုံးျဖတ္ႏိုင္စြမ္းရွိသူက ဤလူမ်ားသည္ ၎တို႔ မိဘမ်ားႏွင့္ မိသားစု၏ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံရၿပီးျဖစ္ကာ ယခုတြင္ပင္ ၎တို႔ မည္သို႔ ျပဳမူေနထိုင္ရမည္၊ သို႔မဟုတ္ အမွီအခိုကင္းစြာ အသက္ရွင္ရမည္ကို မသိၾကေၾကာင္း ခ်က္ခ်င္း ေျပာႏိုင္သည္။ သင္၏ မိသားစုသည္ သင့္အေပၚ အ႐ုပ္တစ္႐ုပ္ကဲ့သို႔ တုန္ေနေအာင္ ခ်စ္ၿပီး သင္သည္ ေလာကတြင္ မိမိေနရာကို မသိေခ်။ သင္သည္ မိမိ သတိမထားမိသကဲ့သို႔ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ရေကာင္းမွန္းလည္း မသိေသာ မာနေထာင္လႊားျခင္း၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အမွန္ဟုမွတ္ယူျခင္းႏွင့္ လြန္ကဲေသာ စိတ္လိုက္မာန္ပါျပဳျခင္းတည္းဟူေသာ အက်င့္ဆိုးမ်ား ျဖစ္ေပၚၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို သင္ယုံၾကည္ေသာ္လည္း သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားမေထာင္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း မရွိေခ်။ ထိုသို႔ေသာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္မႈျဖင့္ သမၼာတရားကို သင္ ရရွိႏိုင္သေလာ။ ထိုသမၼာတရား စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္သေလာ။ စစ္မွန္ေသာ လူသားပုံသဏၭာန္ကို သင္ အသက္ရွင္ ေနထိုင္ႏိုင္သေလာ။ ေသခ်ာေပါက္ အသက္မရွင္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္သူတစ္ဦးအေနျဖင့္ သင္သည္ အနည္းဆုံး သမၼာတရားကို လက္ခံၿပီး မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိရွိရမည္။ ထိုသို႔ျဖင့္သာ သင္သည္ ေျပာင္းလဲႏိုင္လိမ့္မည္။ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ သင္သည္ မိမိ၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားအေပၚ အၿမဲ မွီခိုပါက၊ သမၼာတရားကို လိုက္စားမည့္အစား ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းကိုသာ ရွာေဖြပါက၊ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တရႏိုင္စြမ္းမရွိသကဲ့သို႔ သင္၏ အသက္ စိတ္သေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈ မရွိပါက ဘုရားသခင္၌ သင္၏ ယုံၾကည္မႈသည္ အဓိပၸာယ္မဲ့လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူတစ္ဦးအေနျဖင့္ သမၼာတရားကို သင္ နားလည္ရမည္။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္ရာ၌ သင္ အားထုတ္ရမည္။ သင့္တြင္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္ပါေစ သင္သည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြၿပီး သင့္ထံတြင္ မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ပြင့္အံ့ထြက္လာသည္ျဖစ္ေစ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း သမၼာတရားကို မိတ္သဟာယျပဳျခင္းအားျဖင့္ သင္ ေျဖရွင္းရမည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေထာက္ျပပါက၊ သို႔မဟုတ္ သင့္ကိုယ္သင္ ဆန္းစစ္ဖို႔ ကနဦးေျခလွမ္းလွမ္းပါက၊ ယင္းကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အသိရွိရွိ ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီး ဆန္းစစ္၊ စစ္ေဆးႏိုင္ကာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိရွိႏိုင္ၿပီးေနာက္တြင္ သင္၏ ျပႆနာကို ျပဳျပင္ၿပီး ေနာင္တတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါက လူသားတစ္ဦးအျဖစ္ အသက္ရွင္ႏိုင္စြမ္း ရွိလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာသူမ်ားသည္ သမၼာတရားကို လက္ခံရမည္။ သင့္မိသားစု၏ တုန္ေနေအာင္ခ်စ္သည့္ ခံစားခ်က္ကို သင္ အၿမဲ အႀကိဳက္ေတြ႕ေနပါက၊ ၎တို႔၏ အသည္းေၾကာ္၊ အသည္းေလးျဖစ္ျခင္းကို အၿမဲ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ပါက မည္သည့္အရာကို သင္ ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္နည္း။ သင္သည္ သင့္မိသားစု၏ အသည္းေၾကာ္ႏွင့္ ၎တို႔၏ အသည္းေလး မည္မွ်ျဖစ္ပါေစ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမရွိပါက သင္သည္ အမႈိက္ျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းသည္ သမၼာတရားကို သင္ လိုက္စားမွသာ တန္ဖိုးရွိသည္။ သမၼာတရားကို သင္နားလည္သည့္အခါ သင္သည္ မည္သို႔ ျပဳမူက်င့္ႀကံရမည္ကို သိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး စစ္မွန္ေသာ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားၿပီး ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစသည့္ လူတစ္ဦးျဖစ္ဖို႔ မည္သို႔ အသက္ရွင္ရမည္ကို သိလိမ့္မည္။ မိသားစု အေျခအေနႏွင့္ တစ္ကိုယ္ေရ အားသာခ်က္မ်ား၊ အရည္အခ်င္းမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ဆုေက်းဇူးမ်ားသည္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈကို အစားမထိုးႏိုင္သကဲ့သို႔ ထိုသို႔ေသာ အရာတစ္ခုတေလမွ်သည္ သင့္အတြက္ သမၼာတရား မလိုက္စားဖို႔ ဆင္ေျခတစ္ခု မျဖစ္သင့္ေပ။ သမၼာတရားကို ရရွိျခင္းသည္ လူတို႔ကို စစ္မွန္သည့္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈေဆာင္ၾကဥ္းေပးႏိုင္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာအရာ၊ အဓိပၸာယ္ရွိသည့္ ဘဝတစ္ခုကို အသက္ရွင္ခြင့္ေပးႏိုင္ၿပီး လွပသည့္ ခရီးပန္းတိုင္ကို ေပးႏိုင္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ အရာျဖစ္သည္။ ဤသည္တို႔မွာ အမွန္တရားမ်ား ျဖစ္သည္။

အသင္းေတာ္တြင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ား ျဖစ္ၿပီးေနာက္ လူအခ်ိဳ႕သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ထူးခြၽန္ေျပာင္ေျမာက္သူျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကၿပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ ထင္ေပၚဖို႔ အခြင့္အေရးရွိသည္ဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ေက်နပ္အားရၿပီး မိမိတို႔၏ အားသာခ်က္မ်ားကို စတင္အသုံးျပဳၾကသည္။ ၎တို႔သည္ လြတ္လပ္စြာ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားထားရွိၾကၿပီး မိမိတို႔၏ အစြမ္းအစမ်ားကို အျပည့္အဝ ျပသၾကသည္။ ဤလူမ်ားသည္ အဆင့္အတန္းရွိၿပီး ပညာတတ္ကာ စီမံခန႔္ခြဲေရးပညာမ်ားႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး၏ ဟန္ပန္ႏွင့္ အမူအရာမ်ားရွိၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ အတန္းထဲတြင္ အေတာ္ဆုံးျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၏ အႀကီးအကဲျဖစ္ကာ ၎တို႔အလုပ္လုပ္သည့္ ကုမၸဏီ၏ မန္ေနဂ်ာ၊ သို႔မဟုတ္ ဥကၠ႒ ျဖစ္ၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ စတင္ယုံၾကည္ကာ သူ၏ အိမ္ေတာ္သို႔ လာၾကသည့္အခ်ိန္တြင္ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ အေ႐ြးခံရၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ “ေကာင္းကင္က ကြၽန္ုပ္ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် စိတ္မပ်က္ေစပါ။ ကြၽန္ုပ္ေလာက္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သူ တစ္စုံတစ္ဦးအတြက္ သိုသိုသိပ္သိပ္ေနဖို႔က ခက္ေပမည္။ ကုမၸဏီဥကၠ႒ရာထူးမွ ကြၽန္ုပ္ ဆင္းလွ်င္ဆင္းခ်င္း ဘုရားအိမ္ေတာ္သို႔ ကြၽန္ုပ္လာၿပီး ေခါင္းေဆာင္ ရာထူးကို ရခဲ့သည္။ ကြၽန္ုပ္ႀကိဳးစားလွ်င္ပင္ သာမန္လူတစ္ဦး ျဖစ္၍ရမည္မဟုတ္။ ဤသည္မွာ ကြၽန္ုပ္ကို ဘုရားသခင္ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္ လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ သူ စီစဥ္ခဲ့သည့္အရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္ က်ိဳးႏြံနာခံမည္”ဟု ေတြးၾကသည္။ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံ၊ အသိပညာ၊ စီမံခန႔္ခြဲေရးပညာႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္မႈ ပုံစံတို႔ကို အသုံးျပဳၾကသည္။ ၎တို႔သည္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ၿပီး ရဲရင့္ၾကကာ အမွန္ပင္ ကြၽမ္းက်င္ၿပီး ပါရမီရွိေသာ သူတစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ ထိုအခါ ဤေနရာတြင္ ျပႆနာရွိသည္မွာ စိတ္မေကာင္းစရာျဖစ္၏။ ေခါင္းေဆာင္ဖို႔ အစြမ္းအစျဖင့္ ေမြးဖြားလာခဲ့ၾကသည့္ ဤကြၽမ္းက်င္သည့္၊ ပါရမီရွိေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ အသင္းေတာ္၌ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ အေတာ္ဆုံး ျဖစ္ၾကသနည္း။ အမွီအခိုကင္းေသာ နယ္ပယ္တစ္ခုကို တည္ေထာင္ျခင္း၊ ရွိသမွ်အာဏာျဖင့္ ပိုင္စိုးပိုင္နင္းျပဳမူျခင္းႏွင့္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ားကို စိုးမိုးျခယ္လွယ္ျခင္းတို႔ျဖစ္သည္။ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာၿပီးေနာက္တြင္ အလုပ္မွလြဲ၍ မည္သည့္အရာမွ် မလုပ္ၾက၊ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ သိကၡာႏွင့္ အဆင့္အတန္းအတြက္ ေျပးလႊားၾကသည္၊ အခက္အခဲမ်ားကို ႀကဳံၾကရၿပီး အဖိုးအခေပးၾကသည္။ အျခား မည္သည့္အရာကိုမွ် ၎တို႔ ဂ႐ုမစိုက္ၾကေခ်။ ၎တို႔ အလုပ္မ်ားျခင္းႏွင့္ အလုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီေၾကာင္း၊ ၎တို႔တြင္ မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းမွ် မရွိေၾကာင္း၊ အသင္းေတာ္က ၎တို႔ကို အၿမဲလိုအပ္ေၾကာင္းႏွင့္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားကလည္း ၎တို႔ကို လိုအပ္ေၾကာင္း ၎တို႔က ယုံၾကည္ၾကသည္။ ၎တို႔ မပါဘဲႏွင့္ မည္သည့္ အလုပ္မွ် မၿပီးႏိုင္ေၾကာင္း၊ အားလုံးကို ၎တို႔ဘာသာ တာဝန္ယူႏိုင္ၿပီး ဩဇာအာဏာကို လက္ဝါးႀကီးအုပ္၍ရေၾကာင္း ယုံၾကည္ၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ မိမိတို႔၏ အမွီအခိုကင္းေသာ နယ္ပယ္ကို တည္ေထာင္သည့္ေနရာတြင္ အေတာ္ ကြၽမ္းက်င္ေလသည္။ ၎တို႔သည္ တီထြင္ဖန္တီးမႈရွိသည့္၊ ဆန္းသစ္ေသာ အရာမ်ိဳးစုံကို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သည္။ အရာရွိမ်ားကဲ့သို႔ ျပဳမူျခင္းႏွင့္ ဟိတ္ဟန္လုပ္ရာတြင္ အထူးသျဖင့္ ကြၽမ္းက်င္ၾကၿပီး အထက္စီးမွ အျခားသူမ်ားကို ဩဝါဒေႁခြျခင္းကို ကြၽမ္းက်င္ၾကသည္။ ၎တို႔ မလုပ္ႏိုင္သည့္ အေရးႀကီးေသာ အရာတစ္ခုသာ ရွိသည္။ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္ စိတ္ရင္းအတိုင္း အျခားသူမ်ားကို စကားမေျပာႏိုင္ေတာ့ေပ၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မသိျမင္ႏိုင္၊ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို သတိမထားမိႏိုင္၊ သို႔မဟုတ္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားထံမွ အႀကံမ်ားကို နားမေထာင္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။ အလုပ္ေဆြးေႏြးမႈမ်ားအေတာအတြင္းတြင္ မတူညီေသာ စိတ္ကူးအခ်ိဳ႕ကို တစ္စုံတစ္ဦးက တင္ျပသည့္အခါ ယင္းတို႔ကို ဤေခါင္းေဆာင္မ်ားက ျငင္းပယ္လိမ့္မည္သာမက ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို “ထိုအဆိုျပဳခ်က္ကို သင္တို႔ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ မစဥ္းစားေသးပါ။ ကြၽန္ုပ္သည္ အသင္းေတာ္ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ေျပာသည့္အတိုင္း ကြၽန္ုပ္လုပ္ၿပီး မည္သည့္အရာမွ် မမွားပါက ကိစၥမရွိေသာ္လည္း မေကာင္းသည့္အရာတစ္ခုခု ျဖစ္သြားလွ်င္ တာဝန္က ကြၽန္ုပ္တစ္ဦးတည္းေပၚ က်ေရာက္လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ိန္အမ်ားစုတြင္ သင္တို႔၏ အယူအဆမ်ားကို သင္တို႔ ဖြင့္ဟႏိုင္သည္။ ထိုလုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ လိုက္နာႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ အဆုံးတြင္ ေ႐ြးခ်ယ္မႈျပဳလုပ္ၿပီး ကိစၥမ်ားကို မည္သို႔လုပ္ေဆာင္သည္ကို ဆုံးျဖတ္သူမွာ ကြၽန္ုပ္တစ္ဦးတည္းသာ ျဖစ္ရမည္”ဟု ဆိုျခင္းျဖင့္ ၎တို႔ မွန္ေၾကာင္းရွင္းျပလိမ့္မည္။ အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမအမ်ားစုသည္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အလုပ္အေၾကာင္း မိတ္သဟာယျပဳျခင္းတြင္ ပါဝင္ၾကေတာ့မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဤေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ အလုပ္တြင္ရွိသည့္ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၎တို႔ကို ဒုကၡခံ၍မိတ္သဟာယျပဳလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ မည္သူကိုမွ် စကားတစ္ခြန္းမေျပာဘဲ ၎တို႔သည္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ား ျပဳလုပ္ကာ ဆက္လက္ ေဝဖန္အကဲျဖတ္ၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔တြင္ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား ရွိၾကလိမ့္ဦးမည္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔က “အသင္းေတာ္သည္ ေခါင္းေဆာင္၏ အသင္းေတာ္ျဖစ္သည္။ ေခါင္းေဆာင္က လမ္းစဥ္ကို ႀကံစည္သည္။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား သြားသည့္ ဦးတည္ရာႏွင့္ ၎တို႔ ေလွ်ာက္သည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ဆုံးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ရွိသည္မွာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည္”ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ဤေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား၏ အသက္ဝင္ေရာက္မႈ၊ ၎တို႔ ေလွ်ာက္သည့္ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္ ၎တို႔ လိုက္စားမႈ၏ ဦးတည္ရာကို အလိုအေလ်ာက္ ထိန္းခ်ဳပ္လိုက္ၾကသည္။ ၎တို႔ “ေခါင္းေဆာင္” ျဖစ္လာသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ အာဏာကို လက္ဝါးႀကီးအုပ္ကာ အမွီအခိုကင္းသည့္ နယ္ပယ္တစ္ခုကို တည္ေထာင္လိုက္ၾကသည္။ ၎တို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈမရွိသကဲ့သို႔ သတိမမူမိဘဲ လူအနည္းငယ္ကို ၎တို႔ ဖိႏွိပ္ကာ သမၼာတရားကို လိုက္စားၿပီး သေဘာေပါက္နားလည္ႏိုင္စြမ္းရွိေသာ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမအခ်ိဳ႕ကို ဖယ္ၾကဥ္ၾကေလေတာ့သည္။ ထိုတစ္ခ်ိန္လုံးတြင္ ၎တို႔သည္ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ရာ၌ အသင္းေတာ္၏ အလုပ္ႏွင့္ ဘုရားေ႐ြးခ်ယ္ထားေသာလူတို႔၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ကာကြယ္ေနျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေတြးထင္ၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ တိက်သည့္ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈျဖင့္၊ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆင္ေျခအေျမာက္အမ်ားျဖင့္ အရာရာကို လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ အဆုံးတြင္ ရလဒ္မွာ အဘယ္နည္း။ ၎တို႔ လုပ္သမွ်တိုင္းမွာ မိမိတို႔၏ အဆင့္အတန္းကို ကာကြယ္ရန္ႏွင့္ အာဏာအေပၚ မိမိတို႔ လက္ဝါးႀကီးအုပ္ျခင္းအား ကာကြယ္ရန္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ေလာကီဆန္သည့္ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ မိသားစုဘဝမွ စည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ နည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ အျပဳအမူ နည္းစနစ္မ်ားကို ဘုရားအိမ္ေတာ္ထဲသို႔ ယူေဆာင္လာၾကၿပီး ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ကာကြယ္ေနၾကသည္ဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ သို႔တိုင္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် မသိၾက၊ သို႔မဟုတ္ မသုံးသပ္ၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ခ်ိဳးေဖာက္ေနေၾကာင္း တစ္စုံတစ္ဦးက ေထာက္ျပမည္ဆိုလွ်င္ပင္၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္အလင္းေပးျခင္း၊ ပဲ့ျပင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ႐ိုက္ႏွက္ဆုံးမျခင္းတို႔ႏွင့္ ၎တို႔ ႀကဳံေတြ႕ရမည္ဆိုလွ်င္ပင္ ထိုအရာကို ၎တို႔ အသိရွိၾကမည္မဟုတ္။ ျပႆနာက မည္သည့္ေနရာတြင္ တည္ရွိသနည္း။ ေခါင္းေဆာင္ရာထူးကို ၎တို႔ ယူသည့္ေန႔မွစ၍ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္ကို အလုပ္အကိုင္တစ္ခုကဲ့သို႔ သေဘာထားခဲ့ၾကၿပီး ဤအရာေၾကာင့္ပင္ ၎တို႔သည္ အႏၲိခရစ္မ်ား၏ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ဖို႔ ၾကမၼာငင္ၿပီး သမၼာတရားကို ၎တို႔ မလိုက္စားႏိုင္ေၾကာင္း ေသခ်ာသြားေစေလသည္။ သို႔တိုင္ ဤ“အလုပ္အကိုင္” လမ္းေၾကာင္းတြင္ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္းသည္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းကို ၎တို႔ မည္သို႔ ရႈျမင္ၾကသနည္း။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ကာကြယ္ေနသည္ဆိုသည့္ အေယာင္ေဆာင္မႈေအာက္တြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ အဆင့္အတန္းႏွင့္ အာဏာတို႔ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကၿပီး ဤသည္မွာ ၎တို႔၏ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း သ႐ုပ္သကန္တစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾကသည္။ ၎တို႔ ဤရာထူးကို ရထားစဥ္တြင္ ၎တို႔ထံမွ သိသာထင္ရွားၿပီး ပြင့္အံထြက္လာသည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ၎တို႔ လုံးဝ မသိရွိၾကေခ်။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ၎တို႔သည္ ထိုအရာမွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္က စက္ဆုပ္ေၾကာင္း၊ ယင္းမွာ ဆိုးေသာ၊ ေခါင္းမာေသာ စိတ္သေဘာထားျဖစ္ေၾကာင္း ေရးေရးမွ် အသိစိတ္ရွိၾကလွ်င္ပင္ “ယင္းမွာ မျဖစ္ပါ။ ငါသည္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး‌ျဖစ္သျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး၏ ဂုဏ္သိကၡာရွိဖို႔ လိုအပ္သည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ကြၽန္ုပ္ ပြင့္အံထြက္သည္ကို ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားအား ေတြ႕ခြင့္ေပး၍ မျဖစ္ပါ”ဟု ေတြးရင္း မိမိတို႔စိတ္ကို အလ်င္အျမန္ ေျပာင္းလိုက္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈမ်ားစြာ ပြင့္အံထုတ္မိၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ မိမိတို႔၏ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဩဇာအာဏာတို႔ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္အလို႔ငွာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ ဆန႔္က်င္သည့္ အရာမ်ားစြာကို လုပ္ေဆာင္မိၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ၾကေသာ္လည္း တစ္စုံတစ္ဦးက ၎တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္သည့္အခါ ထိုအရာကို အျခားမည္သူမွ် မသိေစဖို႔အလို႔ငွာ မတတ္သာသည့္အဆုံး တစ္ပတ္႐ိုက္ၾကသည္၊ သို႔မဟုတ္ ထိုအရာကို ဟန႔္တားဖို႔ ႀကိဳးစားၾကေလသည္။ ဩဇာအာဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းကို ၎တို႔ ရရွိသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ႀကီးျမတ္၊ မွန္ကန္၊ အျပစ္ကင္းကာ သံသယထားစရာမလိုသူအျဖစ္ ေတြးထင္လ်က္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ျမင့္ျမတ္၍ အစဥ္ေလးစားလိုက္နာအပ္ေသာ၊ မခ်ိဳးေဖာက္အပ္ေသာ ရာထူးတြင္ ထားလိုက္ၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ ရာထူးတစ္ခုကို ယူထားသည့္ေနာက္တြင္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား၏ အသက္ဝင္ေရာက္မႈႏွင့္ အသင္းေတာ္၏ အလုပ္ကို အက်ိဳးရွိေစႏိုင္မည့္ မည္သည့္ ကြဲလြဲေသာ သေဘာထားမ်ားကိုမဆို၊ မည္သည့္ အႀကံေပးခ်က္မ်ားကိုမဆို၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အႀကံဉာဏ္ကိုမဆို တစ္သမတ္တည္း ၎တို႔က ခုခံကာ ျငင္းပယ္ၾကေလသည္။ သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းအတြက္ မည္သည့္ ဆင္ေျခကို ၎တို႔ ေပးၾကသနည္း။ ၎တို႔က “ကြၽန္ုပ္တြင္ အဆင့္အတန္းရွိသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ အဆင့္ရွိေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ကြၽန္ုပ္သည္ သိကၡာရွိၿပီး ျမင့္ျမတ္၍ အစဥ္ေလးစားလိုက္နာအပ္သကဲ့သို႔ မခ်ိဳးေဖာက္အပ္ေသာသူ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုသည္”ဟု ေျပာၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆင္ေျခမ်ားကို အႀကံရလာသည့္ေနာက္တြင္ သမၼာတရားကို ၎တို႔ လိုက္စားႏိုင္သေလာ။ (မလိုက္စားႏိုင္ပါ။) ၎တို႔ မလိုက္စားႏိုင္ေပ။ ၎တို႔ အဆင့္အတန္း၏ အက်ိဳးအျမတ္မ်ားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ေနစဥ္တြင္ ၎တို႔၏ ျမင့္မားေသာ ရာထူးအဆင့္အတန္းမွ အၿမဲ စကားေျပာကာ ျပဳမူၾကသည္။ ဤသို႔လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ေဝဖန္ဆန္းစစ္ျခင္းခံရေအာင္ ဖြင့္ခ်ျပမိသလိုျဖစ္ကာ ၎တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ လိုအပ္လာေလေတာ့သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ သနားခ်င့္စဖြယ္ မဟုတ္သေလာ။ ၎တို႔သည္ သနားစရာ၊ မုန္းစရာေကာင္းၿပီး ႐ြံရွာဖြယ္ရာလည္းေကာင္းကာ ၎တို႔သည္ စက္ဆုပ္ဖြယ္ရာလည္းျဖစ္၏။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သူေတာ္စင္တစ္ဦး၏ ပုံရိပ္ျဖင့္ ဆင္ျမန္းထားၾကသည္။ သူေတာ္စင္တစ္ဦး၊ ႀကီးျမတ္ကာ က်က္သေရရွိၿပီး၊ မွန္ကန္ေသာလူတစ္ဦးဟူသည့္ ဤဂုဏ္ပုဒ္မ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ ၎တို႔သည္ သံေျခခ်င္းမ်ားျဖစ္ၿပီး ၎တို႔ကို တပ္ဆင္သူမည္သူမဆိုသည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားႏိုင္ေတာ့ေပ။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဤသံေျခခ်င္းမ်ားကို ဆင္ျမန္းပါက ၎တို႔သည္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းႏွင့္ မည္သည့္ ဆက္ႏႊယ္မႈမွ် မရွိေတာ့သည့္ သေဘာျဖစ္သည္။ ဤလူမ်ားက သမၼာတရား မလိုက္စားရသည့္ အဓိကအေၾကာင္းရင္းမွာ အဘယ္နည္း။ အမွန္တြင္ အေၾကာင္းရင္းမွာ အဆင့္အတန္း၏ ေဘာင္ခတ္မႈကို ၎တို႔ ခံၾကရၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ဤသို႔ အၿမဲ ေတြးၾကသည္။ “ငါသည္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ အႀကီးအကဲျဖစ္သည္။ ငါသည္ ရပ္တည္ခ်က္ႏွင့္ အဆင့္အတန္းရွိေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သိကၡာရွိေသာလူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ငါသည္ မာနာေထာင္လႊားေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ရွိ၍မျဖစ္။ ငါ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအေၾကာင္း ငါ ဖြင့္ဟၿပီး မိတ္သဟာယျပဳ၍ မျဖစ္။ ငါ၏ သိကၡာႏွင့္ ဂုဏ္ကို ငါ ကာကြယ္ရမည္။ ငါ့ကို လူမ်ား အထင္ႀကီးၿပီး ၾကည္ညိဳေစရမည္”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဤအရာမ်ားျဖင့္ အၿမဲ ေဘာင္ခတ္ခံရေသာေၾကာင့္ ဖြင့္မေျပာႏိုင္ၾက၊ သို႔မဟုတ္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မသုံးသပ္ႏိုင္သကဲ့သို႔ မသိျမင္ႏိုင္ၾကေခ်။ ဤအရာမ်ားျဖင့္ ၎တို႔ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရၾကသည္။ ၎တို႔၏ အျမင္ႏွင့္ ပုံေသအေတြးအေခၚသည္ သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီပါသေလာ။ မကိုက္ညီသည္မွာ အေတာ္ေလး သိသာေပသည္။ မာနေထာင္လႊားျခင္းႏွင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အမွန္ထင္ျခင္း၊ ထင္ရာစိုင္းျခင္း၊ ဟန္ေဆာင္ျခင္း၊ လွည့္စားျခင္း စသည္ျဖင့္ မိမိတို႔၏တာဝန္မ်ားတြင္ ၎တို႔ ျပသေနက် အျပဳအမူမ်ားျဖစ္သည့္ ဤအေလ့အက်င့္မ်ားသည္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း ျဖစ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) အေတာ္သိသာစြာပင္ ထိုအရာမ်ားတစ္ခုမွ် သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း မဟုတ္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းအတြက္ ၎တို႔ ေပးသည့္ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္၊ သို႔မဟုတ္ အေၾကာင္းရင္းမွာ အဘယ္နည္း။ (၎တို႔က ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဂုဏ္ရွိၾကေသာ လူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ၎တို႔တြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ရွိလွ်င္ပင္ ေဖာ္ထုတ္ခံရ၍ မျဖစ္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။) ဤသည္မွာ အဓိပၸာယ္မရွိေသာ ရႈေထာင့္အျမင္တစ္ခု မဟုတ္ေလာ။ လူတစ္ဦးက ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား တစ္ခုရွိေၾကာင္း ဝန္ခံေသာ္လည္း ထိုအရာကို ေဖာ္ထုတ္ခံခြင့္မေပးပါက ထိုသူသည္ သမၼာတရား လက္ခံေသာသူတစ္ဦး ဟုတ္ပါသေလာ။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအေနျဖင့္ သမၼာတရားကို သင္လက္မခံႏိုင္ပါက ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို သင္ အဘယ္သို႔ ေတြ႕ႀကဳံလိမ့္မည္နည္း။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသည္ အဘယ္သို႔ သန႔္စင္ခံရလိမ့္မည္နည္း။ ၿပီးလွ်င္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသည္ သန႔္စင္မခံရသကဲ့သို႔ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားျဖင့္ သင္ဆက္လက္ အသက္ရွင္ပါက သင္သည္ လက္ေတြ႕က်ေသာ အလုပ္ကို မလုပ္ႏိုင္သည့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ အေယာင္ေဆာင္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအေနျဖင့္ သင္သည္ အမွန္တကယ္ အဆင့္အတန္း ရွိေသာ္ျငားလည္း ယင္းမွာ မတူကြဲျပားေသာ အလုပ္တစ္ခု၊ မတူကြဲျပားေသာ တာဝန္တစ္ခုကို ရွိျခင္းကိစၥမွ်သာ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ရပ္တည္ခ်က္ရွိသည့္ လူတစ္ဦး ျဖစ္လာသည္ဟု မဆိုလိုေပ။ သင္သည္ ဤအဆင့္အတန္းကို ရရွိၿပီး မတူကြဲျပားသည့္ တာဝန္တစ္ခုကို ထမ္းေဆာင္ေသာေၾကာင့္ အျခားသူမ်ားထက္ ပိုဂုဏ္မရွိလာေပ၊ သို႔မဟုတ္ ဂုဏ္ရွိေသာ ရပ္တည္ခ်က္တစ္ခုရွိသည့္ လူတစ္ဦး ျဖစ္မလာေပ။ ဤသို႔ ေတြးသည့္ လူမ်ား အမွန္တကယ္ ရွိပါက ၎တို႔သည္ အရွက္မဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ (အရွက္မဲ့ၾကပါသည္။) ယင္းကို အရပ္သုံးစကားျဖင့္ မည္သို႔ေျပာၾကသနည္း။ ၎တို႔သည္ ေပၚတင္လူပါးဝျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔သည္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား မဟုတ္ၾကသည့္အခါ လူတို႔ကို စစ္မွန္႐ိုးသားမႈျဖင့္ ဆက္ဆံၾကသည္။ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း ပြင့္အံထြက္မႈမ်ားအေၾကာင္း ဖြင့္ေျပာႏိုင္ၾကၿပီး မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို စိစစ္ႏိုင္ၾကသည္။ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ရာထူးတစ္ခု ယူလိုက္သည္ႏွင့္ ၎တို႔သည္ လုံးဝ သူစိမ္းျပင္ျပင္ ျဖစ္လာၾကသည္။ ၎တို႔ သူစိမ္းျပင္ျပင္ ျဖစ္လာသည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ ေျပာသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ ကိုယ့္အေျခအေနအမွန္ကို မ်က္ႏွာဖုံးတစ္ခု တပ္ဆင္ကာ ဖုံးကြယ္ထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ မ်က္ႏွာဖုံးက မည္သည့္ အမူအရာမွ် မျပေပ၊ ငိုျခင္း၊ ရယ္ျခင္း၊ ေက်နပ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေဒါသထြက္ျခင္း မျပ၊ ဝမ္းနည္းျခင္း သို႔မဟုတ္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း မျပ၊ စိတ္ခံစားခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆႏၵမ်ား မျပသကဲ့သို႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေသခ်ာေပါက္ မျပေပ။ ေခါင္းေဆာင္၏ စစ္မွန္ေသာ အေျခအေနမ်ား၊ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အေတြးမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားအားလုံးက မ်က္ႏွာဖုံး၏ ေနာက္ကြယ္၌ မည္သူမွ် မေတြ႕ႏိုင္သည့္ေနရာတြင္ ရွိေနစဥ္တြင္ ယင္း၏ သြင္ျပင္အမူအရာႏွင့္ အေျခအေနက တစ္ခ်ိန္လုံး မေျပာင္းမလဲရွိေနသည္။ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ရပ္တည္ခ်က္ႏွင့္ အဆင့္အတန္းရွိေနသကဲ့သို႔ အၿမဲ ေတြးထင္ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္အခ်ိဳ႕ ရွိသည္။ တစ္စုံတစ္ဦးက ၎တို႔ကို ျပဳျပင္ပါက မိမိတို႔၏ ဂုဏ္သိကၡာ ဆုံးရႈံးသြားမည္ကို ၎တို႔ ေၾကာက္လန႔္ၾကေသာေၾကာင့္ သမၼာတရားကို ၎တို႔ လက္မခံၾကေခ်။ ခ်ိဳသာေသာ၊ အေယာင္ေဆာင္ စကားလုံးမ်ားကို ေျပာဆိုၿပီး မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ဖုံးဖိဖို႔ရန္ မိမိတို႔အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဩဇာအာဏာမ်ားကို အက်ိဳးရွိရွိ အသုံးခ်ၾကသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ၎တို႔၏ အဆင့္အတန္းေၾကာင့္ အျခားသူမ်ားထက္ ၎တို႔ ပိုဂုဏ္ရွိကာ ပိုသန႔္ရွင္းေၾကာင္းႏွင့္ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရားကို လိုက္စားရန္ မလိုေၾကာင္း၊ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းသည္ အျခားသူမ်ား လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ျဖစ္ေၾကာင္း တလြဲ ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဤေတြးေခၚမႈနည္းလမ္းသည္ မွားယြင္းၿပီး အေတာ္အတန္ အရွက္မဲ့ကာ အသိစိတ္မဲ့၏။ ဤသည္မွာ ဤလူစားမ်ိဳး ျပဳမူပုံ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ား၏ အျပဳအမူ အႏွစ္သာရမွ၊ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားမေနၾကေၾကာင္း ေတြ႕ျမင္ဖို႔ ရွင္းလင္းသိသာေပသည္။ ထိုအစား ၎တို႔သည္ အဆင့္အတန္းႏွင့္ သိကၡာကို လိုက္စားေနၾကသည္။ ၎တို႔ အလုပ္လုပ္ၾကသည့္အခါတြင္ မိမိတို႔၏ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဩဇာအာဏာကို ၎တို႔ ကာကြယ္ေနၾကၿပီး သမၼာတရားကို ၎တို႔ လိုက္စားေနသည္ဟု ေတြးေတာရင္း မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ လွည့္ျဖားေနၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔ လုပ္ၿပီးသည့္ အလုပ္ႏွင့္ ထမ္းေဆာင္ၿပီးသည့္ တာဝန္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ အသင္းေတာ္ အလုပ္ကို လုပ္ရာတြင္ ကိုင္တြယ္ၿပီးသည့္ လုပ္ငန္းတာဝန္မ်ားႏွင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို ၎တို႔ လုပ္ေနစဥ္ ရရွိၿပီးသည့္ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားကိုလည္းေကာင္း အတိုခ်ဳံး၍ မၾကာခဏ ျပန္လည္ေျပာျပသည့္ ေပါလုကဲ့သို႔သာ ျဖစ္ၾကသည္။ ေပါလုက “ေကာင္းစြာေသာ တိုက္လွန္ျခင္းကို ငါျပဳၿပီ။ ေျပးရေသာလမ္းကို အဆုံးတိုင္ေအာင္ေျပးၿပီ။ ယုံၾကည္ျခင္းတရားကို ေစာင့္ေရွာက္ၿပီ။ ယခုမွစ၍ ဓမၼသရဖူသည္ ငါ့အဘို႔သိုထားလ်က္ရွိ၏။” (တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၄:၇-၈)ဟု ဆိုခဲ့ခ်ိန္ကဲ့သို႔ ဤအရာမ်ားကို ၎တို႔ မၾကာခဏ စာရင္းျပဳၾကသည္။ ဤသို႔အားျဖင့္ ေပါလုက သူ၏ ေျပးရေသာ လမ္းေၾကာင္းကို ၿပီးစီးကာ ေကာင္းစြာေသာ တိုက္လွန္ျခင္းကို ျပဳၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ယင္းမွာ ကယ္တင္ျခင္း၌ မည္မွ် ႀကီးမားသည့္ အခြင့္အေရးကို သူရရွိခဲ့သည္၊ သူ၏ ပံ့ပိုးမႈမ်ားက မည္မွ်ႀကီးမားခဲ့သည္၊ သူ၏ ဆုလာဘ္က မည္မွ် ႀကီးမားမည္ဆိုသည္ကို တြက္ခ်က္ရမည့္အခ်ိန္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ၏ ပံ့ပိုးမႈမ်ားအတြက္ ဆုခ်ီးျမႇင့္ေပးရန္ ဘုရားသခင္ကို ေတာင္းဆိုရမည့္ အခ်ိန္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို သရဖူျဖင့္ ဆုမခ်ီးျမႇင့္ပါက ဘုရားသခင္ ေျဖာင့္မတ္သည္ဟု သူ ေတြးထင္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ က်ိဳးႏြံနာခံရန္ သူ ျငင္းမည္ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္က ေျဖာင့္မတ္ျခင္းမရွိဟု ေစာဒကပင္တက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သူ ဆိုလိုေပသည္။ ဤသို႔ေသာ ပုံေသအေတြးအေခၚႏွင့္ စိတ္သေဘာထားမ်ိဳးရွိသည့္ ထိုသို႔ေသာ လူတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေနပါသေလာ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ က်ိဳးႏြံနာခံေသာ တစ္စုံတစ္ဦး ျဖစ္ပါသေလာ။ ဘုရားသခင္၏ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈမ်ားေအာက္တြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ၎တို႔ ထားရွိႏိုင္ၾကသေလာ။ ဤသည္မွာ တစ္ခ်က္ၾကည့္႐ုံျဖင့္ မရွင္းေနသေလာ။ ၎တို႔က မိမိတို႔ ေျပးရမည့္လမ္းေၾကာင္းကို ေျပးျခင္းႏွင့္ တိုက္လွန္ျခင္းမ်ား ျပဳရျခင္းကို သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ သမၼာတရားကို လုံးဝ မရွာေဖြၾကသကဲ့သို႔ ထိုသမၼာတရားကို အမွန္တကယ္ လိုက္စားသည့္ သ႐ုပ္သကန္မ်ားကို မပိုင္ဆိုင္ၾကေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရား လိုက္စားေသာသူ မဟုတ္ၾကေခ်။

ကြၽန္ုပ္တို႔ ယခုေလးတင္ ျပဳသြားသည့္ မိတ္သဟာယက လူသား၏ မည္သည့္ ျပႆနာကို အဓိက ေဖာ္ထုတ္သနည္း။ ဂဃဏနဆိုရလွ်င္ ထိုမိတ္သဟာယက လူသား ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားထဲမွ မည္သည့္အရာကို အဓိက ေဖာ္ထုတ္သနည္း။ အေျခခံက်ေသာ အရာတစ္ခုမွာ လူသားသည္ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္အျပင္ ထိုသမၼာတရားကို လက္ခံရန္ ျငင္းပယ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အလြန္တိက်ေသာ အျပဳအမူတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ေနာက္ထပ္ အဓိကက်သည့္အရာတစ္ခုမွာ လူတိုင္း၏ စိတ္သေဘာထား အႏွစ္သာရတြင္ တည္ရွိသည့္ အရာတစ္ခု၊ ေခါင္းမာျခင္း ျဖစ္၏။ ဤအရာသည္လည္း အေတာ္ေလး ခိုင္လုံစြာႏွင့္ သိသာစြာ ေပၚလြင္ထင္ရွားသည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ဤသည္တို႔မွာ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ထင္ရွားၿပီး ပြင့္အံထြက္သည့္ အဓိကနည္းလမ္းမ်ားထဲမွ ႏွစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဤတိက်သည့္ အျပဳအမူမ်ား၊ ဤတိက်သည့္ အျမင္မ်ား၊ သေဘာထားမ်ား စသည္တို႔သည္ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအတြင္းတြင္ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္ လကၡဏာတစ္ခုရွိေၾကာင္း အမွန္အတိုင္းႏွင့္ တိက်စြာ ေဖာ္ျပၾကသည္။ လူသား၏ စိတ္သေဘာထားတြင္ သာ၍ ထင္ရွားသည္မွာ ေခါင္းမာျခင္း သ႐ုပ္သကန္မ်ားျဖစ္သည္မွာ အမွန္ျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ မည္သည့္အရာ ေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ လမ္းေၾကာင္းတြင္ လူသား၏ မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ေဖာ္ထုတ္ခံရသည္ျဖစ္ေစ လူတို႔သည္ ထိုအရာကို အသိအမွတ္ျပဳရန္ ေခါင္းမာမာျဖင့္ ျငင္းၿပီး ခုခံၾကသည္။ သိသာသည့္ ခုခံျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အထင္ေသးသည့္ ျငင္းပယ္မႈအျပင္ ေနာက္ထပ္ အျပဳအမူတစ္မ်ိဳးလည္း ရွိသည္မွာ အမွန္ျဖစ္၏။ ယင္းမွာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္မွာ ၎တို႔ႏွင့္ ဘာမွ်မပတ္သက္သည့္အလား ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို စိတ္မဝင္စားၾကသည့္အခါတြင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို စိတ္မဝင္စားျခင္းဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ယင္းမွာ လူတစ္ဦးက “ကိုယ္ေတာ္ အလိုရွိသည့္အရာကို ေျပာပါ။ ထိုအရာက ကြၽန္ုပ္ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ပါ။ ကိုယ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ေဖာ္ထုတ္ျခင္းတစ္ခုမွ် ကြၽန္ုပ္ႏွင့္ မပတ္သက္ပါ။ ထိုအရာကို ကြၽန္ုပ္ လက္မခံ၊ အသိအမွတ္မျပဳပါ”ဟု ေျပာသည့္အခါတြင္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ သေဘာထားတစ္ခုကို “ေခါင္းမာသည္”ဟု ကြၽန္ုပ္တို႔ သတ္မွတ္၍ရႏိုင္မည္ေလာ။ (ရႏိုင္ပါသည္။) ယင္းမွာ ေခါင္းမာျခင္း သ႐ုပ္သကန္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဤလူမ်ားက “ကြၽန္ုပ္ ႏွစ္သက္သည့္ပုံစံအတိုင္း ကြၽန္ုပ္ကို သက္ေသာင့္သက္သာ ျဖစ္ေစၿပီး ကြၽန္ုပ္ကို ေပ်ာ္႐ႊင္ေစသည့္ မည္သည့္ပုံစံျဖင့္မဆို ကြၽန္ုပ္ အသက္ရွင္သည္။ မာနေထာင္လႊားျခင္း၊ လွည့္စားျခင္း၊ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ျခင္း၊ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ျခင္း၊ ရက္စက္ျခင္း စသည္ကဲ့သို႔ေသာ ကိုယ္ေတာ္ ေျပာသည့္ အျပဳအမူမ်ား ကြၽန္ုပ္တြင္ ရွိလွ်င္ပင္ အေရးမႀကီးပါ။ ထိုအရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ မဆန္းစစ္ပါ၊ သို႔မဟုတ္ မသိရွိပါ၊ သို႔မဟုတ္ လက္မခံပါ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ ယုံၾကည္သည့္ပုံျဖစ္သည္၊ ယင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ကိုယ္ေတာ္ မည္သည့္အရာကို လုပ္မည္နည္း”ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤသည္မွာ ေခါင္းမာသည့္ သေဘာထားျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စိတ္မဝင္စားၾကသည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အေလးဂ႐ုမျပဳသည့္အခါ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အရာကို ေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ သတိေပးခ်က္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ တိုက္တြန္းခ်က္မ်ားပုံစံျဖင့္ သူ စကားေျပာဆိုသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္ စကားေျပာဆိုပုံကို သူ အသုံးျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ သူ႔စကား၏ အရင္းအျမစ္ႏွင့္ ပန္းတိုင္မ်ားက မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္ပါေစ ဘုရားသခင္ကို တစ္သမတ္တည္း ၎တို႔ မသိက်ိဳးကြၽန္ျပဳၾကၿပီးေနာက္ ၎တို႔၏ သေဘာထားက ေခါင္းမာသည့္ သေဘာထားတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ယင္းမွာ ၎တို႔သည္ လူသားကို ကယ္တင္ဖို႔ျဖစ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႐ိုးသားစစ္မွန္ေသာ၊ စိတ္ရင္းေစတနာေကာင္းေသာ ဆႏၵကို မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္၏ အလ်င္လိုေနေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အေလးမထားၾကဟု ဆိုလိုသည္။ ဘုရားသခင္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ၊ လူတို႔သည္ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ဖို႔ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ခ်က္ မရွိၾကသကဲ့သို႔ သမၼာတရားအတြက္ ႀကိဳးပမ္းရန္ မလိုမလား ျဖစ္ေနၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ထုတ္ေဖာ္ျပခ်က္တို႔သည္ လုံးဝ အျဖစ္မွန္ျဖစ္သည္ဟု ၎တို႔ အသိအမွတ္ျပဳလွ်င္ပင္ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္ ေနာင္တမရွိသကဲ့သို႔ ယခင္အတိုင္း ဆက္လက္ ယုံၾကည္ၾကသည္။ အဆုံးတြင္ တရားေဒသနာမ်ားစြာ ၎တို႔ ၾကားနာၿပီးေနာက္တြင္ မေျပာင္းလဲသည့္အရာကို ေျပာဆိုၾကသည္။ “ကြၽန္ုပ္သည္ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္၊ မည္သို႔ျဖစ္ေစ ကြၽန္ုပ္၏ လူ႔သဘာဝသည္ မညံ့ဖ်င္းပါ။ ဆိုးယုတ္မႈကို တမင္ ကြၽန္ုပ္ လုပ္မည္မဟုတ္။ အမႈအရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ စြန႔္လႊတ္ႏိုင္သည္။ ကြၽန္ုပ္၏ ယုံၾကည္ျခင္းအတြက္ အခက္အခဲကို ခံယူႏိုင္ၿပီး အဖိုးအခေပးရန္ လိုလားေနသည္။ ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္ကို စြန႔္ပစ္မည္မဟုတ္ပါ”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ေပါလုေျပာသည့္ ပုံအတိုင္းသာ မဟုတ္ေလာ။ “ေကာင္းစြာေသာ တိုက္လွန္ျခင္းကို ငါျပဳၿပီ။ ေျပးရေသာလမ္းကို အဆုံးတိုင္ေအာင္ေျပးၿပီ။ ယုံၾကည္ျခင္းတရားကို ေစာင့္ေရွာက္ၿပီ။ ယခုမွစ၍ ဓမၼသရဖူသည္ ငါ့အဘို႔သိုထားလ်က္ရွိ၏။” ဤသည္မွာ လူတို႔ရွိၾကသည့္ သေဘာထားမ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ သေဘာထားတစ္ခုေနာက္ကြယ္တြင္ မည္သည့္ စိတ္သေဘာထား ရွိသနည္း။ ေခါင္းမာျခင္းျဖစ္၏။ ေခါင္းမာေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ ေျပာင္းလဲရန္ ခက္ခဲသေလာ။ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ျခင္းအတြက္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ရွိသေလာ။ အ႐ိုးရွင္းဆုံးႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ အက်ဆုံးနည္းလမ္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္အေပၚ သင္၏ သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲရန္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားကို သင္ မည္သို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္သနည္း။ သင္၏ ေခါင္းမာေသာ သေဘာထားမွ ထြက္ေပၚသည့္ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ စိတ္ဓာတ္မ်ားကို စိစစ္ကာ သိရွိလာျခင္းအားျဖင့္၊ ၿပီးလွ်င္ သင္ ဖက္တြယ္သည့္ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ စကားမ်ား၊ ရႈေထာင့္အျမင္မ်ားႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားထဲမွ မည္သည့္အရာမ်ားႏွင့္ သင္ ပြင့္အံထုတ္သည့္ အေတြးမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားထဲမွပင္ တိတိက်က် မည္သည့္အရာမ်ားက သင္၏ ေခါင္းမာေသာ စိတ္သေဘာထား၏ စိုးမိုးျခယ္လွယ္မႈေအာက္တြင္ ရွိသည္ကို ျမင္ရန္ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအျပဳအမူမ်ား၊ ပြင့္အံထုတ္ျခင္းမ်ားႏွင့္ အေျခအေနမ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ဆန္းစစ္ကာ ေျဖရွင္းၿပီးေနာက္ ထိုအရာမ်ားကို ေျပာင္းလဲေလာ့။ သင္ ဆန္းစစ္ကာ တစ္စုံတစ္ခုကို သတိျပဳမိသည္ႏွင့္ ထိုအရာကို အျမန္ ေျပာင္းလဲေလာ့။ ဥပမာ စိတ္လိုက္မာန္ပါျပဳျခင္းျဖစ္ေသာ မိမိ၏ ႏွစ္သက္မႈမ်ားႏွင့္ စိတ္ေျခအေနမ်ားအရ ျပဳမူျခင္းအေၾကာင္းကို ငါတို႔ ေျပာေနျခင္းသာျဖစ္၏။ စိတ္လိုက္မာန္ပါျပဳျခင္း စိတ္သေဘာထားတြင္ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္ စ႐ိုက္ ပါဝင္လာတတ္သည္။ သင္သည္ ထိုေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ိဳးရွိသည့္ ထိုလူစားမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္ သေဘာေပါက္ၿပီး သင္ အဆင္ေျပသည္ဟုသာ ေတြးလ်က္ မိမိကိုယ္ကို မသုံးသပ္ပါက၊ သို႔မဟုတ္ ထိုအရာကို ေျဖရွင္းဖို႔ သမၼာတရား မရွာေဖြပါက ယင္းမွာ ေခါင္းမာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤတရားေဒသနာ ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ သင္က “ထိုသို႔ေသာ အရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ ေျပာမိၿပီး ထိုသို႔ေသာ အျမင္မ်ား ရွိသည္။ ကြၽန္ုပ္၏ ဤစိတ္သေဘာထားသည္ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ျဖစ္သည့္အတြက္ ထိုစိတ္သေဘာထားကို ကြၽန္ုပ္ စေျဖရွင္းမည္”ဟု ႐ုတ္တရက္ သေဘာေပါက္သြားႏိုင္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ သင္သည္ ထိုအရာကို မည္သို႔ စတင္ေျဖရွင္းသနည္း။ သင္၏ ဘဝင္ျမင့္စိတ္၊ သင္၏ စိတ္လိုက္မာန္ပါျပဳျခင္းႏွင့္ သင္၏ ထင္တိုင္းႀကဲျခင္းတို႔ကို စြန႔္လႊတ္ျခင္းအားျဖင့္ စတင္ေလာ့။ စိတ္ၾကည္သည္ျဖစ္ေစ၊ မၾကည္သည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို ၾကည့္ေလာ့။ ဇာတိပကတိကို သင္ ပုန္ကန္ႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါက သူသည္ သင့္ကို မည္သို႔ ရႈျမင္လိမ့္မည္နည္း။ ဤေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အျပဳအမူမ်ားကို ေျဖရွင္းဖို႔ သင္အမွန္တကယ္ စတင္ႏိုင္ပါက သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ႏွင့္အတူ အေသအခ်ာ တက္ႂကြစြာ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ေနသည့္ လကၡဏာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္ ထိုစိတ္သေဘာထားကို သတိရွိရွိ ပုန္ကန္ကာ ေျဖရွင္းေနလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သင္၏ ေခါင္းမာေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းေနလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဤေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွစ္ခုလုံးကို သင္ ေျဖရွင္းၿပီးသည့္အခါ ဘုရားသခင္ကို သင္ က်ိဳးႏြံနာခံကာ စိတ္ေက်နပ္ေစႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဤအရာက သူ႔ကို ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ေစလိမ့္မည္။ ဤမိတ္သဟာယ၏ အေၾကာင္းအရာကို သင္တို႔ နားလည္ၿပီးျဖစ္ကာ ဤနည္းျဖင့္ ဇာတိပကတိကို ပုန္ကန္ျခင္းအား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ပါက ငါ အလြန္ဝမ္းေျမာက္မိေပမည္။ ထိုအခါ ဤစကားကို အခ်ည္းႏွီး ငါ ေျပာဆိုမိၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္။

ေခါင္းမာျခင္းသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ျပႆနာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ မိမိ၏ သဘာဝ၌ ရွိေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္ၿပီး ေျဖရွင္းရ မလြယ္ကူေပ။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ေခါင္းမာေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ရွိသည့္အခါ မိမိ၏ စိတ္ကူးမ်ားအတိုင္း ဆက္လက္ယုံၾကည္ကာ အသစ္ေသာအရာမ်ားကို အလြယ္တကူ လက္မခံဘဲ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ဟုတ္မွန္သေယာင္ ရွိေသာ္လည္း မွားေနေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား ေပးရန္အတြက္ အထုံပါျခင္းအျဖစ္ ထိုေခါင္းမာေသာ စိတ္သေဘာထားက အဓိကေပၚလြင္ထင္ရွား၏။ မိမိတို႔၏ စိတ္ကူးမ်ား မွားယြင္းေၾကာင္း လူတို႔ သိေသာ္လည္း မိမိတို႔၏ ဝင့္ဝါမႈႏွင့္ မာနတို႔ေၾကာင့္ ထိုစိတ္ကူးမ်ားအတိုင္း ဆက္လက္ယုံၾကည္ကာ အဆုံးထိ ေခါင္းမာသည့္အခ်ိန္မ်ား ရွိသည္။ အၾကင္သူသည္ ထိုသို႔ေသာ ေခါင္းမာသည့္ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုကို သတိထားမိလွ်င္ပင္ ေျပာင္းလဲရန္ ခက္ခဲသည္။ ေခါင္းမာျခင္း ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ အၾကင္သူသည္ လူသား၏ မာနေထာင္လႊားျခင္း၊ လွည့္စားျခင္း၊ ဆိုးယုတ္ျခင္း၊ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ျခင္းႏွင့္ အျခား ထိုသို႔ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို သိရွိရမည္။ အၾကင္သူသည္ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ မာနေထာင္လႊားျခင္း၊ လွည့္စားျခင္း၊ ဆိုးယုတ္ျခင္းတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ သမၼာတရားကို ၎တို႔ အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ေၾကာင္း၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္လိုေသာ္ျငားလည္း ဇာတိပကတိကို ပုန္ကန္ရန္ မလိုမလားျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံခ်င္ေသာ္ျငား ဆင္ေျခမ်ားကို အၿမဲေပးၿပီး မိမိ၏ အခက္အခဲမ်ားကို အၿမဲရွင္းျပေနေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း သိရွိသည့္အခါ သူ႔တြင္ ေခါင္းမာျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ျပႆနာတစ္ခုရွိေၾကာင္း သတိျပဳမိရန္ သူ႔အတြက္ လြယ္ကူလိမ့္မည္။ ဤျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ အၾကင္သူသည္ သာမန္ လူသားအသိစိတ္ကို ဦးစြာပထမ ပိုင္ဆိုင္ရမည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားေထာင္ရန္ သင္ယူျခင္းအားျဖင့္ စတင္ရမည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ သိုးျဖစ္ရန္ ဆႏၵရွိပါက သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားေထာင္ရန္ သင္ယူရမည္။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ မည္သို႔ နားေထာင္သင့္သနည္း။ ဘုရားသခင္က သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ေဖာ္ထုတ္သည့္ သင္ႏွင့္ဆီေလ်ာ္ေသာ ျပႆနာမွန္သမွ်ကို နားေထာင္ျခင္းအားျဖင့္ ျဖစ္သည္။ ျပႆနာတစ္ခုတေလကို သင္ ေတြ႕ရွိပါက လက္ခံသင့္သည္။ ယင္းမွာ အျခားလူမ်ားတြင္ ရွိသည့္ ျပႆနာျဖစ္ေၾကာင္း၊ လူတိုင္း၏ ျပႆနာ၊ သို႔မဟုတ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ျပႆနာျဖစ္ေၾကာင္း၊ သင္ႏွင့္ မည္သို႔မွ်မပတ္သက္ေၾကာင္း မယုံၾကည္ရ။ ထိုသို႔ေသာ ယုံၾကည္မႈမ်ိဳး သင္၌ ရွိလွ်င္ မွားေပမည္။ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ထုတ္ေနသည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အေျခအေနမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ လိုရာဆြဲေတြးေသာ အျမင္မ်ား ရွိမရွိဆိုသည္ကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ထုတ္ေဖာ္ျပခ်က္မွတစ္ဆင့္ သင္ သုံးသပ္သင့္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ တစ္စုံတစ္ဦးထံမွ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထား သ႐ုပ္သကန္မ်ား ပြင့္အံထြက္ျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ ၾကားရသည့္အခါ “မာနေထာင္လႊားျခင္း၏ သ႐ုပ္သကန္မ်ားကို ငါ ျပသမိသလား။ ငါသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားတစ္ဦး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထိုသ႐ုပ္သကန္အခ်ိဳ႕ကို ငါ မျပမိဘဲ မရွိႏိုင္။ ယင္းကို မည္သည့္ေနရာတြင္ ငါျပမိသည္ကို ငါ သုံးသပ္သင့္သည္။ ငါ မာနေထာင္လႊားေၾကာင္း၊ ငါ အၿမဲ ႀကီးက်ယ္စြာ ျပဳမူေနေၾကာင္း၊ စကားေျပာသည့္အခါ လူတို႔ကို ေဘာင္ခတ္ေၾကာင္း လူတို႔က ေျပာၾကသည္။ ယင္းမွာ အမွန္တကယ္ပင္ ငါ၏ စိတ္သေဘာထား ျဖစ္ပါသလား” ဟု သင့္ကိုယ္သင္ ေတြးသင့္သည္။ သုံးသပ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ထုတ္ေဖာ္ျပခ်က္သည္ လုံးဝ မွန္ကန္တိက်ေၾကာင္း၊ သင္သည္ မာနေထာင္လႊားေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း ေနာက္ဆုံးတြင္ သင္ သေဘာေပါက္လိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ထုတ္ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားက လုံးဝ မွန္ကန္တိက်သည္ႏွင့္အမွ်၊ ကြာဟခ်က္ အနည္းငယ္မွ်မရွိဘဲ သင္၏ အေျခအေနႏွင့္ ပကတိကိုက္ညီကာ ဆက္လက္ သုံးသပ္ၾကည့္ရာတြင္ သာ၍ပင္ မွန္ကန္တိက်ပုံေပၚေနသည္ႏွင့္အမွ် ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို သင္ လက္ခံသင့္သည္။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား၏ အႏွစ္သာရကို ပိုင္းျခားကာ သိျမင္လာသင့္သည္။ ထိုအခါ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တကို သင္ ခံစားႏိုင္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ရာတြင္ ဤသို႔ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္းအားျဖင့္သာ သင့္ကိုယ္သင္ သိရွိလာႏိုင္သည္။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္အလို႔ငွာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ေဖာ္ထုတ္ျခင္းတို႔ကို သင္ လက္ခံရမည္။ ယင္းကို သင္ မလုပ္ႏိုင္ပါက သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို စြန႔္ပစ္ရန္ သင့္အတြက္ နည္းလမ္း ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ သင္သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ထုတ္ေဖာ္ျပခ်က္က ေယဘုယ်အားျဖင့္ မွန္ကန္တိက်ေၾကာင္း သိျမင္သည့္ ခ်က္ခ်ာပါးနပ္ေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္ပါက၊ သို႔မဟုတ္ ယင္း၏ ထက္ဝက္သည္ မွန္ကန္ေၾကာင္း သင္ ဝန္ခံႏိုင္ပါက ခ်က္ခ်င္း လက္ခံသင့္ၿပီး ဘုရားသခင္ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ က်ိဳးႏြံနာခံသင့္သည္။ သူ႔ကို သင္ ဆုလည္းေတာင္းသင့္ကာ သင့္ကိုယ္သင္ သုံးသပ္သင့္သည္။ ထိုအခါမွသာ ထုတ္ေဖာ္ျပခ်က္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံး မွန္ကန္တိက်ကာ အမွန္တရားမ်ားသာ လုံးဝဥႆုံျဖစ္ေၾကာင္း သင္နားလည္လိမ့္မည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ ဘုရားေရွ႕ေမွာက္တြင္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းအားျဖင့္သာ မိမိတို႔ကိုယ္ကို အမွန္တကယ္ သုံးသပ္ႏိုင္သည္။ ထိုအခါမွသာ ၎တို႔အတြင္း၌ တည္ရွိသည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ိဳးစုံႏွင့္ ၎တို႔သည္ အသိစိတ္တစ္စက္မွ်မရွိဘဲ ဧကန္အမွန္ မာနေထာင္လႊားၿပီး မိမိကိုယ္ကို မွန္သည္ဟု မွတ္ယူၾကေၾကာင္းတို႔ကို ၎တို႔ ျမင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာသူတစ္ဦးျဖစ္ပါက ဘုရားသခင္ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ မိမိကိုယ္ကို ပ်ပ္ဝပ္ႏိုင္လိမ့္မည္၊ ၎သည္ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ဘုရားကို ဝန္ခံကာ ဘုရား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို လက္ခံဖို႔ အလိုဆႏၵရွိႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ၎သည္ ေနာင္တစိတ္ႏွလုံး ျဖစ္ေပၚႏိုင္သည္၊ မိမိကိုယ္ကို စတင္ျငင္းပယ္ကာ မုန္းတီးႏိုင္ၿပီး “ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စဖတ္ခ်ိန္တြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို ငါလက္မခံႏိုင္ခဲ့သနည္း။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေပၚ ငါကိုင္စြဲသည့္ ဤသေဘာထားသည္ မာနေထာင္လႊားသည့္ သေဘာထားျဖစ္သည္ မဟုတ္ပါလား။ ငါ အဘယ္သို႔ အလြန္ မာနေထာင္လႊားႏိုင္ရသနည္း” ဟု ေတြးရင္း ယခင္က သမၼာတရား မလိုက္စားခဲ့ျခင္းကို ေနာင္တရႏိုင္သည္။ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ဤသို႔ မၾကာခဏ မိမိကိုယ္ကို သုံးသပ္ၿပီးေနာက္တြင္ ၎သည္ ဧကန္အမွန္ မာနေထာင္လႊားေၾကာင္း၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သမၼာတရားႏွင့္ အမွန္တရားမ်ားျဖစ္သည္ကို ၎အေနျဖင့္ လုံးဝ ဝန္ခံႏိုင္စြမ္းမရွိေၾကာင္းႏွင့္ အမွန္တကယ္ အသိစိတ္တစ္စက္မွ် မရွိေၾကာင္းတို႔ကို သတိျပဳမိလိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ မိမိကိုယ္ကို သိရန္မွာ ခက္ခဲေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦး သုံးသပ္သည့္အခါတိုင္းတြင္ အနည္းငယ္ ပို၍မ်ားၿပီး အနည္းငယ္ ပို၍နက္ရႈိင္းေသာ မိမိကိုယ္ကို သိျမင္မႈကိုသာ ရႏိုင္သည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအေပၚ ရွင္းလင္းသည့္ အသိရရွိရန္မွာ တိုေတာင္းသည့္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုတြင္ ၿပီးေျမာက္ႏိုင္သည့္ အရာတစ္ခု မဟုတ္ေပ။ အၾကင္သူသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ပိုဖတ္ရမည္၊ ပိုဆုေတာင္းၿပီး မိမိကိုယ္ကို ပိုသုံးသပ္ရမည္။ ထိုသို႔ျဖင့္သာ ၎သည္ တျဖည္းျဖည္း မိမိကိုယ္ကို သိရွိလာႏိုင္သည္။ မိမိတို႔ကိုယ္ကို အမွန္တကယ္ သိရွိၾကသူအားလုံးသည္ ယခင္က အႀကိမ္အနည္းငယ္ က်ရႈံးကာ အမွားလုပ္မိၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ၾကသည္၊ သူ႔ထံ ဆုေတာင္းၾကၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္ကို သုံးသပ္ၾကကာ ထိုသို႔ျဖင့္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း၏ အမွန္တရားကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္လာၾကၿပီး ၎တို႔သည္ ဧကန္အမွန္ အႀကီးအက်ယ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးခဲ့ကာ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈ လုံးဝ ကင္းမဲ့ၾကေၾကာင္းကို ခံစားမိလာၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ဤသို႔ သင္ေတြ႕ႀကဳံရၿပီး ကိစၥမ်ား သင့္အေပၚ ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ သူ႔ထံ ဆုေတာင္းကာ သမၼာတရားကို ရွာေဖြပါက သင္သည္ မိမိကိုယ္ကို တျဖည္းျဖည္း သိရွိလာလိမ့္မည္။ ထိုအခါ တစ္ေန႔တြင္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ေနာက္ဆုံး၌ ရွင္းလင္းသြားလိမ့္မည္။ “ကြၽန္ုပ္သည္ အျခားသူမ်ားထက္ အနည္းငယ္မွ် ပိုေကာင္းသည့္ အစြမ္းအစ ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ေသာ္လည္း ဤအရာကို ဘုရားက ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ စကားေျပာသည့္အခါ အျခားသူမ်ားထက္သာရန္ ႀကိဳးပမ္းရင္း၊ အမႈအရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္သေဘာအတိုင္း လူတို႔လုပ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း အၿမဲ ေလလုံးထြားေနသည္။ ကြၽန္ုပ္တြင္ အမွန္တကယ္ အသိစိတ္မဲ့သည္။ ဤသည္မွာ မာနေထာင္လႊားျခင္းႏွင့္ မိမိကိုယ္ကို အမွန္ထင္ျခင္းျဖစ္သည္။ သုံးသပ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ကြၽန္ုပ္၏ကိုယ္ပိုင္ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထားကို ကြၽန္ုပ္ သိလိုက္ရၿပီ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္အလင္းေပးျခင္းႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ျဖစ္ၿပီး ထိုအတြက္ သူ႔ကို ကြၽန္ုပ္ ေက်းဇူးတင္မိပါသည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သိေအာင္လုပ္ျခင္းသည္ ေကာင္းေသာအရာေလာ၊ ဆိုးေသာအရာေလာ။ (ေကာင္းေသာအရာ ျဖစ္ပါသည္။) ထိုေနရာမွစ၍ အသိစိတ္ႏွင့္ နာခံမႈျဖင့္ မည္သို႔ ေျပာဆိုျပဳမူရမည္၊ အျခားသူမ်ားႏွင့္ မည္သို႔ တန္းတူ ရပ္တည္ရမည္၊ အျခားသူမ်ားအား စိတ္က်ဥ္းက်ပ္ေစျခင္းမရွိဘဲ မည္သို႔ မွ်မွ်တတ ဆက္ဆံရမည္၊ သင္၏ အစြမ္းအစ၊ ဆုေက်းဇူးမ်ား၊ အားသာခ်က္မ်ား စသည္တို႔ကို မည္သို႔ မွန္ကန္စြာ သေဘာထားရမည္ကို သင္ ရွာေဖြသင့္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ေတာင္ႀကီးသည္ ေျမမႈန႔္ျဖစ္ေအာင္ တစ္ခ်က္ခ်င္း အထုခံရသကဲ့သို႔ သင္၏ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ ေျပလည္သြားလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ အျခားသူမ်ားႏွင့္ သင္ ဆက္ဆံသည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ တာဝန္တစ္ခုကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ၎တို႔ႏွင့္ အတူ အလုပ္လုပ္သည့္အခါ ၎တို႔၏ အျမင္မ်ားကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သင္သေဘာထားႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔ကို နားေထာင္စဥ္တြင္ ဂ႐ုတစိုက္၊ ေသခ်ာ အာ႐ုံစိုက္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ မွန္ကန္သည့္ အျမင္တစ္ခု ၎တို႔ ဖြင့္ဟသည္ကို သင္ ၾကားသည့္အခါ “ကြၽန္ုပ္၏ အစြမ္းအစသည္ အေကာင္းဆုံး မဟုတ္ပုံရသည္။ အမွန္မွာ လူတိုင္းတြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ အားသာခ်က္မ်ားရွိသည္။ ၎တို႔သည္ ကြၽန္ုပ္ထက္ လုံးဝ မနိမ့္က်ၾကပါ။ ယခင္က ကြၽန္ုပ္သည္ အျခားသူမ်ားထက္ ပိုေကာင္းေသာ အစြမ္းအစရွိသည္ဟု အၿမဲ ေတြးခဲ့သည္။ ယင္းမွာ မိမိကိုယ္ကို စိတ္ႀကီးဝင္ျခင္းႏွင့္ သေဘာထား က်ဥ္းေျမာင္းသည့္ မသိနားမလည္မႈ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ေရတြင္းေအာက္ေျခက ဖားတစ္ေကာင္ကဲ့သို႔ အျမင္ အလြန္ေသးသိမ္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔စဥ္းစားျခင္းသည္ တကယ္ကို အသိစိတ္မဲ့သည္။ အရွက္မဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္၏ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထားေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္ မ်က္ကန္းျဖစ္ၿပီး နားပင္းခဲ့သည္။ အျခားလူမ်ား၏ စကားမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ နားမဝင္ခဲ့ဘဲ သူတို႔ထက္ ကြၽန္ုပ္ ပိုေတာ္သည္၊ ကြၽန္ုပ္မွန္သည္ဟု ေတြးထင္ခဲ့သည္။ တကယ္တမ္းတြင္ ကြၽန္ုပ္သည္ သူတို႔တစ္ဦးတစ္ေယာက္ထက္မွ် ပိုမေတာ္ပါ” ဟု သင္ သိရွိသြားလိမ့္မည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ သင္သည္ မိမိ၏ ခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္းမ်ားႏွင့္ မိမိ၏ နည္းပါးသည့္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈကို စစ္မွန္သည့္ ထိုးထြင္းအျမင္ႏွင့္ သိျမင္မႈတို႔ ရွိလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ အျခားသူမ်ားႏွင့္ မိတ္သဟာယျပဳသည့္အခါ သင္သည္ ၎တို႔၏ အျမင္မ်ားကို ေသခ်ာစြာ နားေထာင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး “ကြၽန္ုပ္ထက္ ပိုေတာ္သည့္ လူမ်ားစြာရွိသည္။ ကြၽန္ုပ္၏ အစြမ္းအစႏွင့္ သေဘာေပါက္နားလည္ႏိုင္စြမ္းတို႔မွာ မိုင္ကုန္ထုတ္သုံးမွ အလယ္အလတ္ အဆင့္သာရွိသည္” ဟု သေဘာေပါက္လိမ့္မည္။ ဤအသိတရား ရသြားေသာအခါ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကို သိျမင္မႈ ရရွိၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအရာကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းႏွင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း မိမိကိုယ္ကို မၾကာခဏ သုံးသပ္ျခင္းအားျဖင့္ ယခင္ထက္ တိုး၍ နက္ရႈိင္းေသာ စစ္မွန္သည့္ မိမိကိုယ္ကို သိျမင္မႈကို သင္ ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္။ သင္သည္ မိမိေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ၏ အမွန္တရား၊ သင္၏ ညံ့ဖ်င္းမႈႏွင့္ အသုံးမက်မႈ၊ သင္၏ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ အက်ည္းတန္ျခင္းတို႔ကို ရိပ္စားမိႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထိုအခ်ိန္တြင္ မိမိကိုယ္ကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္အျပင္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို မုန္းတီးလိမ့္မည္။ ထိုအခါ သင့္ကိုယ္သင္ ပုန္ကန္ဖို႔ သင့္အတြက္ လြယ္ကူလိမ့္မည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ေတြ႕ႀကဳံပုံ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း ပြင့္အံထြက္မႈမ်ားကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း သုံးသပ္ရမည္။ အထူးသျဖင့္ မည္သည့္ အေျခအေနမ်ိဳးတြင္မဆို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ထုတ္ေဖာ္ျပၿပီးေနာက္တြင္ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကို မၾကာခဏ သုံးသပ္ကာ သိရွိရမည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရကို ရွင္းလင္းစြာ သိျမင္ဖို႔ သင့္အတြက္ လြယ္ကူလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကိုလည္းေကာင္း၊ သင္၏ ဇာတိပကတိႏွင့္ စာတန္ကိုလည္းေကာင္း စိတ္ႏွလုံးမွ သင္ မုန္းတီးႏိုင္လိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ သမၼာတရားကို စိတ္ႏွလုံးမွ ခ်စ္ႏိုင္ၿပီး သမၼာတရားအတြက္ ႀကိဳးပမ္းႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤနည္းျဖင့္ သင္၏ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ မျပတ္ ေလ်ာ့နည္းလာမည္ျဖစ္ၿပီး သင္သည္ ထိုစိတ္သေဘာထားကို တျဖည္းျဖည္း စြန႔္ပစ္လိမ့္မည္။ သင္သည္ အသိစိတ္ ပိုပိုၿပီး ရရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္ သင့္အတြက္ ပိုမိုလြယ္ကူလိမ့္မည္။ အျခားသူမ်ား၏ အျမင္တြင္ သင္သည္ ပိုတည္ၿငိမ္ၿပီး ခ်င့္ခ်ိန္တတ္ပုံေပၚကာ ပိုမိုဓမၼဓိ႒ာန္က်က် ေျပာဆိုပုံရလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ အျခားသူမ်ားကို သင္ နားေထာင္ႏိုင္စြမ္းရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ၎တို႔ကို စကားေျပာခ်ိန္ ေပးလိမ့္မည္။ အျခားသူမ်ား မွန္သည့္အခါ ၎တို႔၏ စကားမ်ားကို လက္ခံဖို႔ သင့္အတြက္ လြယ္ကူလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး လူတို႔ႏွင့္ သင္၏ ဆက္ဆံမႈမ်ားသည္ အလြန္ ခက္ခဲပင္ပန္းလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ မည္သူႏွင့္မဆို အတြဲအဖက္ညီစြာ သင္ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ မိမိတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ပုံျဖစ္ပါက သင္သည္ အသိစိတ္ႏွင့္ လူ႔သဘာဝ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းမွာ ဤေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ိဳးကို ေျဖရွင္းရန္ နည္းလမ္း ျဖစ္သည္။

ယခုတင္ ငါ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ေခါင္းမာေသာ စိတ္သေဘာထား ျပႆနာမွတစ္ဆင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအား ေျဖရွင္းရန္နည္းလမ္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ယခု ငါတို႔ အနည္းငယ္ မိတ္သဟာယ ျပဳၾကစို႔။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းရန္ အၾကင္သူသည္ ပထမဦးစြာ သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္ရမည္။ သမၼာတရားကို လက္ခံရန္မွာ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို လက္ခံရန္ျဖစ္သည္။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း အႏွစ္သာရကို ေဖာ္ထုတ္သည့္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ခံရန္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအရ သင္သည္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း ပြင့္အံထြက္မႈမ်ား၊ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ အျပဳအမူမ်ားကို သိရွိလာၿပီး စိစစ္လာကာ သင့္ျပႆနာမ်ား၏ အႏွစ္သာရကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ပါက သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သိျမင္မႈအား သင္ ရရွိၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ယင္းကို ေျဖရွင္းသည့္ျဖစ္စဥ္အား စတင္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ျငားလည္း ဤသို႔ သင္လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ပါက သင္၏ ေခါင္းမာေသာ စိတ္သေဘာထားကို သင္ ေျဖရွင္းႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္႐ုံသာမက သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကိုလည္း အျမစ္ျဖတ္ရန္ ျဖစ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ လူတိုင္းသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား တစ္သီတစ္တန္း ပိုင္ဆိုင္ၾကသည္။ ထိုအရာမ်ားကို အၾကင္သူသည္ မည္သည့္ေနရာတြင္ စတင္ ေျဖရွင္းသင့္သနည္း။ ပထမဦးစြာ ေခါင္းမာေသာ စိတ္သေဘာထားက လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ထံ တိုးဝင္ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း၊ သမၼာတရား ရွာေဖြျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းမွ ဟန႔္တားလာသည့္အခါတြင္ အၾကင္သူသည္ မိမိတို႔၏ ေခါင္းမာမႈကို ေျဖရွင္းရမည္။ ေခါင္းမာျခင္းသည္ လူ၏ ဆုေတာင္းျခင္းအတြက္လည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းအတြက္လည္းေကာင္း အႀကီးမားဆုံးေသာ ခလုတ္တံသင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ လူသား၏ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပုံမွန္ဆက္ဆံေရးကို အေႏွာင့္ယွက္ဆုံးေသာအရာ ျဖစ္သည္။ သင္၏ ေခါင္းမာေသာ စိတ္သေဘာထားကို သင္ ေျဖရွင္းၿပီးေနာက္တြင္ အျခားအရာမ်ားက ေျဖရွင္းဖို႔ လြယ္လိမ့္မည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းျခင္းသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ျခင္းႏွင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈျဖင့္ စတင္၏။ သင္ သတိျပဳမိသည့္ မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကိုမဆို ေျဖရွင္းေလာ့။ ယင္းတို႔အေပၚ သိျမင္မႈ သင္ ပိုမိုရရွိေလ၊ ပိုေျဖရွင္းႏိုင္ေလ၊ ယင္းတို႔အေပၚ သင္၏ အသိ သာ၍ နက္ရႈိင္းေလ၊ ယင္းတို႔ကို သင္ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ပိုမိုေျဖရွင္းႏိုင္ေလ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းျခင္း ျဖစ္စဥ္ျဖစ္သည္။ ယင္းကို အၾကင္သူက ဇာတိပကတိကို ပုန္ကန္ႏိုင္ၿပီး သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္အထိ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းျခင္းအားျဖင့္၊ ၿပီးလွ်င္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ျခင္း၊ သိရွိျခင္းႏွင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား၏ အႏွစ္သာရကို စိစစ္ျခင္းအားျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ရေပသည္။ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား၏ အႏွစ္သာရကို သိရွိျခင္းသည္ ႐ိုးရွင္းေသာ အလုပ္ကိစၥမဟုတ္ေပ။ သင့္ကိုယ္သင္ သိရွိျခင္းသည္ “ကြၽန္ုပ္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္သည္။ နတ္ဆိုးတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ စာတန္၏ သားသမီး၊ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီး၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ ကြၽန္ုပ္ အတိုက္အခံလုပ္ကာ ရန္လိုသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ သူ၏ ရန္သူျဖစ္သည္”ဟု ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေျပာဆိုျခင္း မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ေသာ ေျပာဆိုျခင္းက သင္သည္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအေပၚ စစ္မွန္ေသာ သိျမင္မႈ ရွိသည္ဟု ေသခ်ာေပါက္ မဆိုလိုေပ။ သင္သည္ ထိုစကားမ်ားကို အျခားတစ္စုံတစ္ဦးထံမွ သင္ယူၿပီးျဖစ္ႏိုင္ကာ သင့္ကိုယ္သင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သိပ္မသိျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ စစ္မွန္သည့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈသည္ လူ၏ သင္ယူျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အကဲျဖတ္ျခင္းမ်ား၌ အေျခမခံေပ။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၌ အေျခခံ၏။ ယင္းသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား၏ အက်ိဳးဆက္မ်ား၊ ၿပီးလွ်င္ ထိုစိတ္သေဘာထားမ်ား၏ အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ သင္ေတြ႕ႀကဳံၿပီးျဖစ္သည့္ ဆင္းရဲဒုကၡကို ေတြ႕ျမင္ျခင္း၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားက သင့္ကိုသာမက၊ အျခားလူမ်ားကိုပါ ထိခိုက္နစ္နာေစပုံကို ခံစားရျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားက စာတန္၌ ေပၚေပါက္ေၾကာင္း၊ ယင္းတို႔သည္ စာတန္၏ အဆိပ္မ်ားႏွင့္ အေတြးအေခၚမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ သမၼာတရားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို လုံးဝ မလိုလားေၾကာင္း အမွန္တရားကို ရိပ္စားမိျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤျပႆနာကို သင္ ရိပ္စားမိၿပီးသည့္အခါ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သင္ သိရွိလာၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ လူအခ်ိဳ႕က ၎တို႔သည္ နတ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ စာတန္ ျဖစ္ေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳၿပီးေနာက္တြင္ ျပဳျပင္ျခင္းကို လက္မခံၾကေသးေခ်။ ၎တို႔အေနျဖင့္ မွားယြင္းသည့္အရာ တစ္ခုခု လုပ္ၿပီးေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို ခ်ိဳးေဖာက္မိၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းကို ဝန္မခံၾကေခ်။ ၎တို႔၏ ျပႆနာမွာ အဘယ္နည္း။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မသိၾကေသးေခ်။ လူအခ်ိဳ႕က ၎တို႔သည္ နတ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ စာတန္ျဖစ္သည္ဟု ေျပာၾကသည့္တိုင္ ၎တို႔ကို သင္က “သင္သည္ နတ္ဆိုးတစ္ေကာင္ႏွင့္ စာတန္ျဖစ္သည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ေျပာပါသနည္း”ဟု ေမးမည္ဆိုပါက ၎တို႔ ျပန္ေျဖႏိုင္မည္ မဟုတ္။ ဤအရာက ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ သဘာဝ အႏွစ္သာရကို မသိၾကေၾကာင္း သက္ေသျပေပသည္။ ၎တို႔၏ သဘာဝက နတ္ဆိုး၏ သဘာဝျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ စာတန္၏ စိတ္သေဘာထားျဖစ္ေၾကာင္း ၎တို႔ ျမင္ႏိုင္ၿပီး ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ နတ္ဆိုးျဖစ္သည္ဟု ဝန္ခံႏိုင္ပါက မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ သဘာဝ အႏွစ္သာရကို ၎တို႔ သိရွိလာၾကၿပီးျဖစ္မည္။ စစ္မွန္သည့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေဖာ္ထုတ္မႈ၊ တရားစီရင္ျခင္း၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ အေတြ႕အႀကဳံမွတစ္ဆင့္ စြမ္းေဆာင္ရရွိေပသည္။ ယင္းကို သမၼာတရားကို သိနားလည္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ စြမ္းေဆာင္ရရွိေပသည္။ လူတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို နားမလည္ပါက ၎တို႔၏ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈအေၾကာင္း မည္သည့္အရာ ေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ အျမစ္တြယ္ၿပီး ပဓာနက်ေသာ ထိုအရာမ်ားကို ၎တို႔ ရွာမေတြ႕ႏိုင္၊ သို႔မဟုတ္ သေဘာမေပါက္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ယင္းသည္ အႏွစ္သာရမဲ့ၿပီး လက္ေတြ႕မက်ေပ။ မိမိကိုယ္ကိုယ္မိမိ သိရွိရန္မွာ အၾကင္သူသည္ တိက်ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားတြင္ မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းမ်ားကို ၎က ထုတ္ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္သည္၊ မိမိတို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္က မည္သည့္အရာျဖစ္သည္၊ ၎တို႔ မည္သို႔ျပဳမူၾကသည္၊ မည္သည့္အရာေၾကာင့္ ၎တို႔ မသန႔္စင္ရသည္ဆိုသည္ႏွင့္ သမၼာတရားကို ၎တို႔ လက္မခံရသည့္အေၾကာင္းရင္းတို႔ကို သိမွတ္ရမည္။ ဤအရာမ်ားကို ၎တို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေဖာ္ျပႏိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္မွ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိႏိုင္ၾကေပသည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ သမၼာတရားကို ၎တို႔ အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕မိေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံသယမ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ားရွိေၾကာင္းႏွင့္ သူ႔ကို ၎တို႔ သတိထားၿပီး တြန္းလွန္ၾကေၾကာင္းတို႔ကို ဝန္ခံၾကသည္။ လူသားကို တရားစီရင္ၿပီး ေဖာ္ထုတ္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံးသည္ အမွန္တရား ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ၎တို႔ အသိအမွတ္ျပဳၾကသည္။ ဤအရာက ၎တို႔သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈ အနည္းငယ္ရွိေၾကာင္း ျပေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၊ သို႔မဟုတ္ သူ၏ အမႈေတာ္ကို သိျမင္မႈ မရွိၾကေသာေၾကာင့္၊ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို နားမလည္ၾကေသာေၾကာင့္ ၎တို႔၏ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈသည္ အေတာ္ေလး ေပါ့တန္ေလသည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကိုသာ သိမွတ္ေသာ္လည္း ျပႆနာ၏ ရင္းျမစ္ကို ရွာမေတြ႕ပါက ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ၎တို႔၏ သံသယမ်ား၊ အထင္လြဲမႈမ်ားႏွင့္ သတိထား တြန္းလွန္မႈမ်ားကို ေျဖရွင္း၍ရႏိုင္သေလာ။ မရႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈသည္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ ျပႆနာမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳျခင္းမွ်ထက္ ပိုသည့္အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ အၾကင္သူသည္ သမၼာတရားကိုလည္း နားလည္ရမည္ျဖစ္ၿပီး မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား၏ ျပႆနာကို အျမစ္မွ ေျဖရွင္းရမည္။ ယင္းမွာ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း၏အမွန္တရားကို ရိပ္စားမိၿပီး စစ္မွန္သည့္ ေနာင္တ စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာသူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိလာၾကသည့္အခါ မိမိတို႔၏ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကိုလည္း ၎တို႔ ရွာေဖြကာ နားလည္ႏိုင္ၾကသည္။ ဤမိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈမ်ိဳးသည္သာ ရလဒ္မ်ား ျဖစ္ထြန္းေစသည္။ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာလူတစ္ဦးသည္ လူသားကို ထုတ္ေဖာ္ၿပီး တရားစီရင္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ စကားရပ္တစ္ခုကို ဖတ္သည့္အခါတိုင္းတြင္ လူသားကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက စစ္မွန္ၿပီး အမွန္တရား ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ လူသားကို တရားစီရင္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၿပီးလွ်င္ ယင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအား ကိုယ္စားျပဳေၾကာင္း အဓိကအားျဖင့္ ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾကသည္။ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာသူတို႔သည္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ဤအရာကို သတိျပဳႏိုင္ရမည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုပင္ မယုံၾကည္သကဲ့သို႔ လူသားကို ေဖာ္ထုတ္‌ၿပီး တရားစီရင္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက အမွန္တရားမ်ားႏွင့္ သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္း မယုံၾကည္ပါက ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိႏိုင္ၾကသေလာ။ ေသခ်ာေပါက္ မသိႏိုင္ၾကေခ်။ ၎တို႔ သိရွိရန္ ဆႏၵရွိလွ်င္ပင္ သိရွိႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံးက သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္း သင္၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ သင္ ခိုင္မာႏိုင္ၿပီး မည္သည့္အရာကို ဘုရားသခင္ ေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ သူ၏ စကားေျပာသည့္ပုံစံက မည္သို႔ျဖစ္ေစ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံးကို ယုံၾကည္ႏိုင္ပါက၊ သင္ နားမလည္လွ်င္ပင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ယုံၾကည္ၿပီး လက္ခံႏိုင္ပါက ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ကာ သိရွိရန္ သင့္အတြက္ လြယ္ကူလိမ့္မည္။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ျခင္းသည္ သမၼာတရားအေပၚ အေျခခံရမည္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ သံသယရွိရန္ မလိုေပ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသာ သမၼာတရားျဖစ္၏။ လူ၏ စကားမ်ားႏွင့္ စာတန္၏ စကားမ်ားတစ္ခုမွ် သမၼာတရား မဟုတ္။ စာတန္သည္ သင္ယူျခင္း၊ သင္ၾကားျခင္းႏွင့္ သေဘာတရားမ်ိဳးစုံျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ႏွစ္ေထာင္ခ်ီ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစၿပီး ျဖစ္ကာ လူတို႔သည္ အလြန္ ထုံထိုင္းၿပီး ႏုံအလာၾကသည္မွာ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈ စိုးစဥ္းမွ် မရွိၾက႐ုံသာမက မိစာၦဒိ႒ိအယူမ်ားႏွင့္ အေတြးမွားမ်ားကိုပင္ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းကာ သမၼာတရားကို လက္ခံရန္ ျငင္းပယ္ၾကေလသည္။ ဤသို႔ေသာ လူသားမ်ားသည္ အဖတ္ဆယ္၍ မရႏိုင္ၾကေပ။ ဘုရားသခင္၌ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ျခင္းရွိသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသာ သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္း ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သမၼာတရားအေပၚ အေျခခံ၍ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိႏိုင္ၾကၿပီး ထိုသို႔ျဖင့္ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တတရားကို ရရွိႏိုင္ၾကသည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ျခင္းအား လူသား၏ သင္ယူမႈမ်ား အေပၚတြင္သာ အေျခခံၾကၿပီး အျပစ္ရွိသည့္ အျပဳအမူထက္ပို၍ မည္သည့္အရာမွ် ဝန္မခံၾကသကဲ့သို႔ တစ္ခ်ိန္လုံးတြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရကို မရိပ္စားမိႏိုင္ၾကေခ်။ ထိုသို႔ေသာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈသည္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာ အားထုတ္မႈျဖစ္ၿပီး မည္သည့္ရလဒ္မွ် မျဖစ္ထြန္းေပ။ အၾကင္သူသည္ ၎၏ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ျခင္းအား ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေပၚ အေျခခံ ရမည္ျဖစ္ၿပီး သုံးသပ္ၿပီးေနာက္တြင္ ၎ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို တျဖည္းျဖည္း သိရွိလာရမည္။ အၾကင္သူသည္ မိမိ၏ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈမ်ား၊ မိမိလူ႔သဘာဝ အႏွစ္သာရ၊ အမႈအရာမ်ားအေပၚ မိမိ၏ အျမင္မ်ား၊ မိမိ၏ ဘဝ အျမင္ႏွင့္ တန္ဖိုးမ်ားကို သမၼာတရားအေပၚ အေျခခံ၍ အကဲျဖတ္ကာ သိရွိႏိုင္ရမည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ဤအရာအားလုံးအေပၚ မွန္ကန္တိက်သည့္ အကဲျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ ထင္ျမင္ခ်က္ စိတ္ကူးရလာႏိုင္ရမည္။ ဤနည္းျဖင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈကို ၎တို႔ တျဖည္းျဖည္း ႀကိဳးပမ္းရယူႏိုင္ေပသည္။ သို႔ရာတြင္ အၾကင္သူသည္ ဘဝတြင္ သာ၍ ေတြ႕ႀကဳံသည္ႏွင့္အမွ် မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈက ယခင္ကထက္ သာ၍ နက္ရႈိင္းသြားၿပီး သမၼာတရား မရရွိမီတြင္ မိမိ၏ သဘာဝ အႏွစ္သာရကို လုံးလုံး ရိပ္စားမိရန္ ၎အတြက္ ျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ လူတစ္ဦးသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အမွန္တကယ္ သိပါက ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ားသည္ ဧကန္အမွန္ စာတန္၏ သားသမီးႏွင့္ ျပယုဂ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္းကို ျမင္ႏိုင္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ အသက္မရွင္ထိုက္ေၾကာင္း၊ သူ၏ ေမတၱာ၊ ကယ္တင္ျခင္းတို႔ႏွင့္ မထိုက္တန္ေၾကာင္း ခံစားၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ လုံးဝ ဝပ္စင္းႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေသာ သိျမင္မႈအတိုင္းအတာတစ္ခုကို သိျမင္ႏိုင္စြမ္းရွိသူတို႔သာ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ အမွန္တကယ္ သိေပသည္။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈသည္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းအတြက္ ႀကိဳတင္သတ္မွတ္ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ကာ စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ခ်င္ပါက မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိရမည္။ လူအားလုံးသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ရွိၾကၿပီး မရည္႐ြယ္ဘဲ ဤေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားျဖင့္ ၎တို႔ အၿမဲ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခံရကာ ထိန္းခ်ဳပ္ခံရၾကသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ျခင္း မရွိၾကေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤအရာမ်ားကို ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ရန္ ဆႏၵရွိပါက ပထမဦးစြာ မိမိတို႔ကိုယ္ကို သိရွိရမည္ျဖစ္ၿပီး မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ေျဖရွင္းရမည္။ သမၼာတရားကို နားလည္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းကို ရရွိႏိုင္သည္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုကို ေျဖရွင္းျခင္း ျဖစ္စဥ္မွတစ္ဆင့္သာ ျဖစ္သည္။ ထိုအခါမွသာ အၾကင္သူသည္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ၿပီး သူ႔အတြက္ သက္ေသခံႏိုင္ေပသည္။ ယင္းမွာ သမၼာတရားကို ရရွိပုံျဖစ္သည္။ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္း ျဖစ္စဥ္သည္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းျခင္း ျဖစ္စဥ္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းရန္ အၾကင္သူသည္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ရမည္နည္း။ ပထမဦးစြာ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရကို သိရွိရမည္။ အတိအက်ဆိုရလွ်င္ ဤသည္မွာ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ထြက္ေပၚပုံကိုလည္းေကာင္း၊ မိမိလက္ခံသည့္ စာတန္၏ မည္သည့္ နတ္ဆိုးဆန္ေသာ စကားမ်ားႏွင့္ မွားယြင္းၿပီး အဓိပၸာယ္မဲ့ေသာ အေတြးမ်ားက ထိုအရာကို ထြက္ေပၚေစသည္ကိုလည္းေကာင္း သိရွိျခင္းအား ဆိုလိုေပသည္။ အၾကင္သူသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအရ ဤျဖစ္ေၾကာင္းရင္းျမစ္မ်ားကို အျပည့္အဝ နားလည္လာၿပီး ယင္းတို႔အေပၚ ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္း ရွိသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားျဖင့္ အသက္ရွင္ရန္ လိုလားေနလိမ့္မည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ဘုရားသခင္ကိုသာ က်ိဳးႏြံနာခံၿပီး သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ခ်င္လိမ့္မည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုကို ထိုသူ ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္အခါတိုင္းတြင္ သတိျပဳမိႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ျငင္းပယ္ကာ မိမိ၏ ဇာတိပကတိကို ပုန္ကန္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ကာ ေတြ႕ႀကဳံျခင္းအားျဖင့္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအားလုံးကို တျဖည္းျဖည္း စြန႔္ပစ္လိမ့္မည္။

လူအခ်ိဳ႕က “ဘုရားသခင္၏ ေဖာ္ထုတ္ျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္း ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ကြၽန္ုပ္ ဖတ္သည့္အခါ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ကြၽန္ုပ္ သုံးသပ္ကာ ကြၽန္ုပ္သည္ မာနေထာင္လႊား၊ လွည့္စားတတ္ေၾကာင္း၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္၊ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ကာ ေခါင္းမာၿပီး လူ႔သဘာဝ ကင္းမဲ့ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ခဲ့သည္”ဟု ဆိုၾကသည္။ ၎တို႔ အလြန္အမင္း မာနေထာင္လႊားေၾကာင္း၊ လူ႔တိရစာၦန္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ နတ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ စာတန္ျဖစ္ေၾကာင္းပင္ ေျပာေသာသူအခ်ိဳ႕ရွိသည္။ ဤသည္မွာ စစ္မွန္သည့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈျဖစ္သေလာ။ ၎တို႔သည္ စိတ္ႏွလုံးမွ စကားေျပာေနၾကၿပီး တစ္စုံတစ္ခုကို တုပျခင္းသာ မဟုတ္ပါက အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ၎တို႔တြင္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈရွိေၾကာင္း ျပသည္။ တစ္ခုတည္းေသာ ေမးစရာမွာ ထိုအသိက ေပါ့တန္ျခင္း၊ နက္ရႈိင္းျခင္း ရွိမရွိ ျဖစ္သည္။ ထိုအရာမ်ားသည္ တစ္စုံတစ္ခုကို တုပျခင္း၊ အျခားတစ္စုံတစ္ဦး၏ စကားမ်ားကို လိုက္ေျပာျခင္း ျဖစ္ပါက ယင္းမွာ စစ္မွန္ေသာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈ မဟုတ္ေပ။ အၾကင္သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအား သိျမင္မႈသည္ ကိစၥႏွင့္ အေျခအေနတိုင္းတြင္ ခိုင္လုံရမည္။ ဤသည္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္သည့္ အေျခအေနမ်ား၊ ပြင့္အံထြက္ျခင္းမ်ား၊ အျပဳအမူမ်ား၊ အေတြးမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူ းမ်ားကဲ့သို႔ေသာ အေသးစိတ္အခ်က္မ်ားကို ဆိုလိုသည္။ ထိုအခါမွသာ အၾကင္သူသည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ အမွန္တကယ္ သိျမင္ႏိုင္ေပသည္။ လူတစ္ဦးသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အမွန္တကယ္ သိရွိသည့္အခါ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးသည္ ေနာင္တႏွင့္ ျပည့္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး စစ္မွန္သည့္ ေနာင္တတရားရႏိုင္စြမ္း ရွိလာလိမ့္မည္။ ေနာင္တရရန္အလို႔ငွာ ပထမဦးဆုံး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည့္ အရာမွာ အဘယ္နည္း။ (မိမိ၏ အမွားမ်ားကို ဝန္ခံရမည္။) “မိမိ၏အမွားမ်ားကို ဝန္ခံျခင္း”သည္ ဤအရာကို ေဖာ္ျပ ရန္ မွန္ကန္သည့္ နည္းလမ္း မဟုတ္။ ယင္းထက္ မိမိ၌ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထား တစ္ခုခု ရွိေၾကာင္းကို အသိအမွတ္ျပဳျခင္းႏွင့္ သိျမင္ျခင္း ကိစၥတစ္ခု ျဖစ္သည္။ အၾကင္သူက မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ အမွားတစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္ဟု ဆိုလွ်င္ မွားယြင္းေပသည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုသည္ မိမိ၏ သဘာဝႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အရာတစ္ခု၊ လူတစ္ဦးကို ထိန္းခ်ဳပ္သည့္အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ တစ္ႀကိမ္တည္းလုပ္သည့္ အမွားတစ္ခုႏွင့္ တူေသာအရာ မဟုတ္ေပ။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး‌ျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ျပၿပီးေနာက္ လူအခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းၾကသည္။ “အို ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ုပ္ အမွားတစ္ခု ျပဳခဲ့ပါသည္။ ကြၽန္ုပ္ ေတာင္းပန္ပါသည္”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မမွန္ေပ။ “အျပစ္တစ္ခုကို ဝန္ခံျခင္း”သည္ ပိုသင့္ေတာ္မည္။ ေနာင္တတရားကို လူတို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္ တိက်ေသာ နည္းလမ္းမွာ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိျခင္းႏွင့္ မိမိတို႔၏ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းျခင္းအားျဖင့္ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ ျပစ္မွားမႈတစ္ခုကို က်ဴးလြန္မိၿပီး ၎က ဘုရားသခင္ကို အတိုက္အခံ လုပ္မိေနကာ သူ၏ အမုန္းတရားကို လႈံ႕ေဆာ္ေပးေနၾကေၾကာင္း သေဘာေပါက္သည့္အခါ ၎သည္ ဆီေလ်ာ္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္း၌ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ၿပီး သိရွိသင့္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎သည္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားအေပၚ သိျမင္မႈအခ်ိဳ႕ ရရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထိုအရာက စာတန္၏ အဆိပ္မ်ားႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းမွ လာေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းအတြက္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအား ရွာေတြ႕ၿပီး သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၿပီးသည့္အခါ ယင္းမွာ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တတရား ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးက မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည္ျဖစ္ေစ ၎သည္ ပထမဦးစြာ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သိရွိႏိုင္ပါက ယင္းကို ေျဖရွင္းဖို႔ သမၼာတရားကို ရွာေဖြႏိုင္ၿပီး သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္လာႏိုင္ပါက ယင္းသည္ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တတရားျဖစ္၏။ လူအခ်ိဳ႕သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အနည္းငယ္ သိရွိၾကေသာ္လည္း ၎တို႔အတြင္း၌ ေနာင္တလကၡဏာမ်ား မရွိသကဲ့သို႔ ၎တို႔၏ သမၼာတရား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေၾကာင္း သက္ေသအေထာက္အထား တစ္ခုမွ် မရွိၾကေခ်။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈ ရရွိၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္ မေျပာင္းမလဲရွိေနပါက ယင္းသည္ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တတရားႏွင့္ အလွမ္းေဝး၏။ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တကို ရရွိရန္ အၾကင္သူသည္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းရမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တိတိက်က်ဆိုရလွ်င္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းရန္အလို႔ငွာ အၾကင္သူသည္ မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ကာ ဝင္ေရာက္သင့္သနည္း။ ဤေနရာတြင္ ဥပမာတစ္ခုရွိ၏။ လူတို႔သည္ လွည့္စားတတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားရွိၾက၏။ ၎တို႔သည္ အၿမဲ လိမ္ညာကာ လွည့္စားေနၾကသည္။ ယင္းကို သင္ သေဘာေပါက္ပါက သင္၏ လွည့္စားတတ္ျခင္းကို ေျဖရွင္းရန္ အ႐ိုးရွင္းဆုံးႏွင့္ တိုက္႐ိုက္အက်ဆုံးေသာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ စည္းမ်ဥ္းမွာ ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္ရန္၊ အမွန္တရားကို ေျပာၿပီး ႐ိုးသားေသာ အရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ျဖစ္သည္။ သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့သည္မွာ “သင္၏စကားမွာ ဟုတ္သည္ကိုအဟုတ္၊ မဟုတ္သည္ကို မဟုတ္ျဖစ္ေစေလာ့။” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္ရန္ အၾကင္သူသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို လိုက္ေလွ်ာက္သင့္သည္။ ဤ႐ိုးရွင္းေသာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈသည္ အထိေရာက္ဆုံးျဖစ္သည္။ နားလည္ရန္ႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ လြယ္ကူ၏။ သို႔ရာတြင္ လူတို႔သည္ အလြန္အမင္း ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၾကေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔အားလုံး ဆိုးယုတ္ေသာ သဘာဝမ်ားရွိၾကၿပီး ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ေနၾကေသာေၾကာင့္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ ၎တို႔အတြက္ အေတာ္ေလး ခက္ခဲသည္။ ၎တို႔သည္ ႐ိုးသားခ်င္ၾကေသာ္လည္း မ႐ိုးသားႏိုင္ၾကေခ်။ အလိမ္အညာမ်ားေျပာၿပီး လွည့္စားမႈတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္ျခင္း မရွိဘဲမေနႏိုင္ၾကသကဲ့သို႔ ဤအရာကို သတိျပဳၿပီးေနာက္တြင္ ေနာင္တရေကာင္း ရႏိုင္ေသာ္လည္း ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈမ်ားကို ၎တို႔ မစြန႔္ပစ္ႏိုင္ၾကေသးသကဲ့သို႔ ယခင္ကဲ့သို႔ ဆက္လက္ လိမ္ညာကာ လွည့္စားေနၾကလိမ့္မည္။ ဤျပႆနာကို မည္သို႔ ေျဖရွင္းသင့္သနည္း။ ယင္း၏ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းမွာ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား၏ အႏွစ္သာရမွာ အက်ည္းတန္ၿပီး စက္ဆုပ္ဖြယ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိျခင္းႏွင့္ ယင္းကို မိမိစိတ္ႏွလုံးမွ မုန္းတီးႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေနာက္တစ္ပိုင္းမွာ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းအတိုင္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေလ့က်င့္ျခင္း ျဖစ္သည္။ “သင္၏စကားမွာ ဟုတ္သည္ကိုအဟုတ္၊ မဟုတ္သည္ကို မဟုတ္ျဖစ္ေစေလာ့။” ဤစည္းမ်ဥ္းကို သင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနသည့္အခ်ိန္တြင္ သင္သည္ သင္၏ လွည့္စားတတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းျခင္း ျဖစ္စဥ္တြင္ ရွိေနသည္။ သင္၏ လွည့္စားတတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းေနစဥ္တြင္ သင္သည္ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္း ပင္ကိုအားျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါက ယင္းသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေျပာင္းလဲျခင္း၏ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခုႏွင့္ သင္၏ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တတရား အစျပဳျခင္း ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္က ထိုအရာကို လက္ခံေပသည္။ ဤသည္မွာ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေျပာင္းလဲေစသည့္အခါ ဘုရားသခင္သည္ သင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သူ၏ စိတ္ကို ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ဟု ဆိုလိုသည္။ အမွန္တြင္ ဤအရာကို ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားႏွင့္ ပုန္ကန္မႈအတြက္ ခြင့္လႊတ္ျခင္း အမ်ိဳးအစားတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သူသည္ လူတို႔ကို ခြင့္လႊတ္ၿပီး ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ျပစ္မွားမႈမ်ားကို မေအာက္ေမ့ေပ။ ဤမွ်ေျပာလွ်င္ အေသးစိတ္က်သေလာ။ ဤအရာကို သင္တို႔ နားလည္ၿပီေလာ။ ေနာက္ထပ္ ဥပမာမွာ ဤသို႔ျဖစ္၏။ သင္သည္ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုရွိၿပီး သင့္အေပၚ မည္သည့္အရာျဖစ္ပ်က္ပါေစ သင္သည္ အလြန္ တစ္ဇြတ္ထိုးႏိုင္သည္၊ သင္သည္ အၿမဲ အဆုံးအျဖတ္ေပးလိုသည္၊ အျခားသူမ်ားအား သင့္ကို နာခံေစခ်င္ၿပီး ၎တို႔အား သင့္သေဘာက် လုပ္ေစခ်င္သည္ ဆိုပါစို႔။ ထို႔ေနာက္ ဤသည္မွာ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထားအားျဖင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း သင္ သေဘာေပါက္သည့္ေန႔ ေရာက္လာ၏။ ယင္းသည္ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထားျဖစ္ေၾကာင္း သင္၏ ဝန္ခံျခင္းသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈ၏ ပထမအဆင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုေနရာမွ သင့္ကိုယ္သင္ ယွဥ္ၾကည့္ရန္ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ထုတ္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ စာပိုဒ္အနည္းငယ္ကို သင္ ရွာေဖြသင့္ၿပီး သင့္ကိုယ္သင္ သုံးသပ္ကာ သိရွိသင့္သည္။ ႏႈိင္းယွဥ္ျခင္းက လုံးဝ ေလ်ာ္ကန္ေၾကာင္းကို သင္ ရွာေတြ႕ၿပီး ဘုရားသခင္ ေဖာ္ထုတ္သည့္ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထားက သင့္အထဲ၌ တည္ရွိသည္ကို သင္ ဝန္ခံၿပီးေနာက္ သင္၏ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထား မည္သည့္ေနရာမွ လာသည္ဆိုသည္ႏွင့္ ထိုအရာထြက္ေပၚရသည့္အေၾကာင္းရင္း၊ ၿပီးလွ်င္ စာတန္၏ မည္သည့္ အဆိပ္မ်ား၊ မိစာၦဒိ႒ိအယူမ်ားႏွင့္ အေတြးမွားမ်ားက ထိုအရာကို အုပ္စိုးသည္ဆိုသည္ကို ပိုင္းျခားသိျမင္ၿပီး ေဖာ္ထုတ္ပါက ဤေမးခြန္းမ်ားအားလုံး၏ အခ်က္အခ်ာကို ျမင္ၿပီးေနာက္တြင္ သင္၏ မာနေထာင္လႊားမႈ အရင္းအျမစ္ထိ ရွာေဖြေတြ႕ရွိၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ စစ္မွန္ေသာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈျဖစ္သည္။ ဤေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအား သင္ ထုတ္ေဖာ္ျပပုံႏွင့္ဆိုင္သည့္ ပိုမိုတိက်ေသာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ သင္ရွိသည့္အခါ ထိုအရာက ပိုနက္ရႈိင္းၿပီး ပိုမိုလက္ေတြ႕က်သည့္ သင့္ကိုသင္ သိျမင္မႈအား ပံ့ပိုးေပးလိမ့္မည္။ ေနာက္ထပ္ မည္သည့္အရာကို သင္ လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း။ သင္သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၌ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ရွာေဖြသင့္ၿပီး မည္သည့္ လူသား ျပဳမူေနထိုင္ပုံႏွင့္ စကားမ်ိဳးက ပုံမွန္ လူ႔သဘာဝ၏ သ႐ုပ္သကန္မ်ားျဖစ္သည္ကို နားလည္သင့္သည္။ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းကို သင္ ရွာေတြ႕ၿပီးေနာက္တြင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း သင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ စိတ္ႏွလုံး ေျပာင္းလဲၿပီးခ်ိန္တြင္ သင္သည္ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္၏ စကားႏွင့္ လုပ္ရပ္မ်ားအတြက္ စည္းမ်ဥ္းမ်ား ရွိလိမ့္မည္သာမက လူသားပုံသဏၭာန္ကိုလည္း သင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ေနလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို တျဖည္းျဖည္း ခါခ်ေနလိမ့္မည္။ အျခားသူမ်ားက သင့္ကို လူသစ္တစ္ဦးအျဖစ္ ျမင္ၾကလိမ့္မည္။ သင္သည္ ယခင္တစ္ခ်ိန္ကကဲ့သို႔ လူေဟာင္းတစ္ဦး၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္ေတာ့မည္မဟုတ္ဘဲ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ျပန္လည္ေမြးဖြားသည့္သူတစ္ဦး ျဖစ္လိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေသာ လူတစ္ဦးသည္ မိမိ၏ အသက္စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲၿပီးသည့္သူ ျဖစ္သည္။

မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိရွိျခင္းသည္ ႐ိုးရွင္းေသာအလုပ္ မဟုတ္။ သမၼာတရားကို လက္ခံျခင္းအျပင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ေတြ႕ႀကဳံျခင္းအားျဖင့္ ထိုအရာကို စြမ္းေဆာင္ရရွိၿပီး ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို လက္ခံျခင္းအားျဖင့္သာ စစ္မွန္သည့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈကို ႀကိဳးပမ္းရရွိႏိုင္၏။ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို မေတြ႕ႀကဳံဖူးသူမ်ားသည္ အလြန္ဆုံးအေနျဖင့္ ၎တို႔ လုပ္ခဲ့ၿပီးေသာ အမွားမ်ားႏွင့္ ျပဳခဲ့ၿပီးေသာ အျပစ္မ်ားကို ဝန္ခံႏိုင္သည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ သဘာဝအႏွစ္သာရကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ဖို႔ အလြန္ခက္လိမ့္မည္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ရွိ ယုံၾကည္သူမ်ားသည္ အခ်ိဳ႕ေသာ အမွားမ်ားကို မက်ဴးလြန္ေတာ့သကဲ့သို႔ မိမိတို႔ အျပဳအမူကို ပိုေကာင္းေစဖို႔အတြက္ ေျပာင္းလဲခဲ့ၾကေသာ္လည္း မိမိတို႔၏ အသက္စိတ္သေဘာထားမ်ား ေျပာင္းလဲမႈကို လုံးဝ မရရွိၾကသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾကေသာ္လည္း အဘယ္ေၾကာင့္ သူ႔ကို ခုခံၿပီး သစၥာပင္ေဖာက္ၾကသနည္း။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူ႔သဘာဝအတြက္ ဤျပႆနာ၏ ရင္းျမစ္ကို သတိျပဳမိရန္မွာ ခက္ခဲသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ လူခပ္သိမ္းတို႔သည္ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ရွိၾကသနည္း။ ယင္းမွာ စာတန္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစၿပီးျဖစ္ကာ ၎၏ နတ္ဆိုးဆန္ေသာ စကားမ်ားႏွင့္ အေတြးအေခၚမ်ားကို လူတို႔က လက္ခံၾကၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစေသာအရာျဖစ္ၿပီး စာတန္၏ စိတ္သေဘာထားက ဘုရားသခင္အေပၚ လူမ်ား ဆန႔္က်င္ရျခင္း အရင္းအျမစ္ ျဖစ္လာခဲ့ပုံ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔အတြက္ သတိျပဳမိရန္ အခက္ခဲဆုံးေသာ အရာျဖစ္၏။ စာတန္၏ စြမ္းအားမွ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ရန္ႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အျပစ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ခုခံျခင္း အရင္းအျမစ္ကို ေျဖရွင္းရန္ ဘုရားသခင္သည္ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္ သူ၏ တရားစီရင္ျခင္း အမႈေတာ္ကို လုပ္ေဆာင္ေနသည္။ စာတန္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ႏွစ္ေထာင္ခ်ီ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစၿပီးျဖစ္ကာ ၎၏ သဘာဝက လူသား၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ အျမစ္တြယ္ၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မည္သည့္ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ိဳးကိုမွ် တစ္ႀကိမ္၊ ႏွစ္ႀကိမ္မွ် မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ဆင္ျခင္ရန္ႏွင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းျခင္းျဖင့္ ေျဖရွင္း၍မရႏိုင္ေပ။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားသည္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ထပ္တလဲလဲ ပြင့္အံထြက္လာတတ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ခံဖို႔လိုသကဲ့သို႔ စာတန္ကို ၎တို႔ ေအာင္ႏိုင္သည္အထိ မိမိတို႔၏ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ေရရွည္ ရင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ဖို႔ လိုအပ္သည္။ ထိုအခါမွသာ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား ဖယ္ရွားႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ၎တို႔ထံမွ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း ပြင့္အံထြက္မလာေတာ့သည္အထိ ၎တို႔၏ အသက္စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲၿပီး ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း စြမ္းေဆာင္ရရွိသည္အထိ ဘုရားသခင္ထံ မရပ္မနား ဆုေတာင္းရမည္၊ သမၼာတရား ရွာေဖြရမည္၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ရမည္၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိရွိရမည္ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္။ ထိုအခါမွသာ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈကို ၎တို႔ ရရွိႏိုင္၏။ တိုက္ပြဲတစ္ခုစီတိုင္း၏ ရလဒ္မ်ားသည္ ခ်က္ခ်င္း မသိသာႏိုင္သကဲ့သို႔ ထို႔ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို သင္ ထုတ္ေဖာ္ျပဆဲ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သင္သည္ အနည္းငယ္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ၿပီး စိတ္ပ်က္ႏိုင္ေသာ္လည္း လက္ေလွ်ာ့ဖို႔ မလိုမလားျဖစ္ႏိုင္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ဆက္လက္ ႀကိဳးစားေနႏိုင္ေသးသည္၊ ဘုရားသခင္ကို ၾကည္ညိဳၿပီး သူ႔အေပၚ မွီခိုႏိုင္ေသး၏။ ထိုသို႔ ႏွစ္ႏွစ္၊ သုံးႏွစ္ၾကာ သင္ မဆုတ္မနစ္ လုံ႔လထုတ္ပါက သမၼာတရားကို အမွန္တကယ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ရွိလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္ ျပဳခဲ့သည့္ က်ရႈံးမႈ၊ အားထုတ္မႈႏွင့္ အက်ိဳးအျမတ္တိုင္းသည္ သင္၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခုႏွင့္ သင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ကို ေျပာင္းလဲေစျခင္းအျဖစ္ဆီသို႔ သင္ ဦးတည္ေရွ႕ဆက္ေနခဲ့သည့္ ေကာင္းမြန္ေသာ လကၡဏာတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေတြ႕ရလိမ့္မည္။ လူသား၏ အသိဉာဏ္အဖို႔ အေျပာင္းအလဲတစ္ခုစီတိုင္းကို မသိရွိႏိုင္ေသာ္လည္း ေျပာင္းလဲတိုင္း ျဖစ္လာသည့္ စိတ္သေဘာထားဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈကို အျခား မည္သည့္လုပ္ရပ္၊ အမႈအရာအားျဖင့္မွ် စြမ္းေဆာင္မရရွိႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ အၾကင္သူသည္ မိမိ၏ စိတ္သေဘာထားဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈႏွင့္ အသက္ဝင္ေရာက္မႈတြင္ ေလွ်ာက္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ စိတ္သေဘာထားဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈကို လိုက္စားျခင္းအား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည့္ပုံ ျဖစ္၏။ ဟုတ္ေပ၏၊ လူတို႔သည္ စိတ္သေဘာထားဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္ပ်က္ပုံအေပၚ မွန္ကန္သည့္ သိနားလည္မႈ ရွိသင့္ေပ၏။ ယင္းမွာ ၎တို႔ စိတ္ကူးသကဲ့သို႔ အံ့အားသင့္ေစၿပီး ၾကည္ႏူးဖြယ္ ႐ုတ္တရက္ျဖစ္ေသာ၊ ကမာၻတုန္ေလာက္ေသာ အေျပာင္းအလဲတစ္ခု မဟုတ္ေပ။ ျဖစ္ပ်က္ပုံမွာ ထိုသို႔မဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ မသိလိုက္ဘဲ ျဖည္းညႇင္းစြာ တစ္စခ်င္း ေျပာင္းလဲသည့္ ကိစၥတစ္ခု ျဖစ္သည္။ အၾကင္သူသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္အခါ တစ္စုံတစ္ခုကို ရရွိလိမ့္မည္။ ဤလမ္းေၾကာင္းကို သုံး၊ ငါး၊ ဆယ္ႏွစ္ၾကာ ေလွ်ာက္လွမ္းၿပီးေနာက္ သင္ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္သည့္အခါ ထိုဆယ္ႏွစ္တာကာလတြင္ သင္၏ စိတ္သေဘာထား အလြန႔္အလြန္ ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ သင္သည္ လုံးဝ မတူကြဲျပားေၾကာင္းကို ေတြ႕ျမင္အံ့အားသင့္ရလိမ့္မည္။ သင္၏ ပင္ကိုစ႐ိုက္ႏွင့္ စိတ္က မေျပာင္းလဲ၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ ဘဝေနထိုင္မႈပုံစံ စသည္တို႔ မေျပာင္းလဲေသးသည္မွာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ မတူကြဲျပားေသာလူတစ္ဦး အမွန္တကယ္ ျဖစ္လာၿပီးျဖစ္သည့္အလား သင္ ပြင့္အံထြက္တတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ား၊ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ အျပဳအမူမ်ားက တျခားစီျဖစ္လိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေသာ အေျပာင္းအလဲတစ္ခု အဘယ္ေၾကာင့္ ျဖစ္လိမ့္မည္နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုဆယ္ႏွစ္တာတြင္ သင္သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ တရားစီရင္ျခင္း ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ ျပဳျပင္ျခင္း၊ စမ္းသပ္ျခင္းႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းခံရၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ သမၼာတရားမ်ားစြာကို သင္ နားလည္ၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ အမႈအရာမ်ားအေပၚ သင္၏ အျမင္မ်ားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခု၊ ဘဝႏွင့္ သင္၏ စံမ်ားအေပၚ သင္၏ သေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခုျဖင့္ အစျပဳလိမ့္မည္။ ယင္းေနာက္တြင္ သင္၏ စိတ္သေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈ၊ ရွင္သန္ဖို႔ သင္ မွီခိုသည့္ အေျခခံအုတ္ျမစ္တြင္ ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခုက လိုက္လာလိမ့္မည္။ ဤအေျပာင္းအလဲမ်ား ျဖစ္ေပၚသည္ႏွင့္အမွ်၊ သင္သည္ တျဖည္းျဖည္း အျခားလူတစ္ဦး၊ လူသစ္တစ္ဦး ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ သင္၏ ပင္ကိုစ႐ိုက္၊ စိတ္၊ ဘဝေနထိုင္မႈပုံစံအျပင္ သင္၏ ေျပာပုံဆိုပုံႏွင့္ ကိုယ္ဟန္အမူအရာတို႔ပင္ မေျပာင္းမလဲရွိေနႏိုင္ေသာ္ျငား သင္၏ အသက္စိတ္သေဘာထားကို သင္ ေျပာင္းလဲၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ယင္းတစ္ခုတည္းကပင္ အဓိကက်သည့္ မုခ်လိုအပ္ေသာ အေျပာင္းအလဲတစ္ခု ျဖစ္၏။ စိတ္သေဘာထားဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈ၏ လကၡဏာမ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ ယင္းသည္ မည္သို႔ အတိအက် သိသာထင္ရွားသနည္း။ ယင္းသည္ အမႈအရာမ်ားအေပၚ လူတစ္ဦး၏ အျမင္မ်ားရွိ အေျပာင္းအလဲတစ္ခုျဖင့္ အစျပဳသည္။ ယင္းမွာ လူတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားအေပၚ သိနားလည္မႈ ရရွိသည္ႏွင့္အမွ် ဘာသာတရားမရွိသူမ်ား၏ အမႈအရာမ်ားအေပၚ ၎ထားရွိသည့္ အျမင္အေျမာက္အျမား ေျပာင္းလဲၿပီး ထိုအျမင္မ်ားက ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ သမၼာတရားႏွင့္ သာ၍ နီးစပ္သည့္အခါတြင္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ စိတ္သေဘာထားဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈ၏ ပထမအဆင့္ျဖစ္၏။ ထို႔အျပင္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ဆင္ျခင္ျခင္းႏွင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈတို႔မွတစ္ဆင့္ လူတို႔သည္ သမၼာတရား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို အာ႐ုံစိုက္၍ရသည္။ ၎တို႔အတြင္း ထြက္ေပၚသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ အေတြးမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ား၊ အယူအဆမ်ား၊ ရႈေထာင့္အျမင္မ်ားႏွင့္ သေဘာထားမ်ားအေပၚ သုံးသပ္ဆင္ျခင္ျခင္းအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ျပႆနာမ်ားကို ရွာေတြ႕ႏိုင္ၿပီး ယင္းတို႔အတြက္ စတင္ ေနာင္တရႏိုင္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ဇာတိပကတိကို ၎တို႔ ပုန္ကန္ႏိုင္ၿပီး သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ႏိုင္ၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္သည္ႏွင့္အမွ်၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သမၼာတရားကို ၎တို႔ ပိုမို တန္ဖိုးထားျမတ္ႏိုးလာၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ခရစ္ေတာ္သည္ သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳလာၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ေနာက္လိုက္ၿပီး သူ႔ကို က်ိဳးႏြံနာခံဖို႔ ပိုမို လိုလားၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ လူသားကို ေဖာ္ထုတ္၊ တရားစီရင္ကာ ျပစ္တင္ဆုံးမရန္ႏွင့္ လူတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ေျပာင္းလဲေစရန္ ဘုရားသခင္က သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပေၾကာင္း၊ ၿပီးလွ်င္ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို အမွန္တကယ္ လက္ေတြ႕က်သည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ ကယ္တင္ကာ စုံလင္ေစေၾကာင္း ခံစားၾကရလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေထာက္ပံ့မႈႏွင့္ လမ္းျပမႈမရွိဘဲ လူတို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိရန္ နည္းလမ္းရွိမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ထိုသို႔ေသာ ဆုလာဘ္မ်ားကို ရရွိခံစားႏိုင္မည္မဟုတ္ဟု ၎တို႔ ခံစားရၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စတင္ခ်စ္လာၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး မိမိတို႔၏ လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေပၚ မွီခိုရေၾကာင္း၊ ၎တို႔ကို ေထာက္ပံ့ေပးရန္၊ လမ္းျပရန္ႏွင့္ ၎တို႔အတြက္ လမ္းရွင္းေပးရန္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း ခံစားမိၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးမ်ားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔အေပၚ တစ္စုံတစ္ခု ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ ရွာေဖြၾကၿပီး မိမိတို႔၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္အျဖစ္ အသုံးျပဳၾကလိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္းတြင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို ရွာေဖြၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိရွိျခင္းမွတစ္ဆင့္ စြမ္းေဆာင္ရရွိသည့္ ရလဒ္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ေနာက္ထပ္တစ္ခု ရွိေသး၏။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ပြင့္အံထြက္ျခင္းမ်ားအား တစ္ခ်ိန္ကကဲ့သို႔ ေခါင္းမာေသာ သေဘာထားျဖင့္ သေဘာထားၾကေတာ့မည္မဟုတ္။ ထိုအစား မိမိတို႔ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို ၿငိမ္သက္ေစကာ ႐ိုးသားေသာ သေဘာထားတစ္ခုျဖင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားေထာင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရားႏွင့္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာမ်ားကို လက္ခံႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔အေနျဖင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ပြင့္အံထြက္သည့္အခါ ယခင္ကကဲ့သို႔ ေခါင္းမာျခင္း၊ ထိန္းခ်ဳပ္ရခက္ျခင္း၊ အလြန္အမင္း ၾကမ္းၾကဳတ္ျခင္း၊ မာနေထာင္လႊားျခင္း၊ မိုက္႐ိုင္းၿပီး ရက္စက္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ေတာ့မည္မဟုတ္ဟု ဆိုလိုသည္။ ထိုအစား ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ တက္ႂကြစြာ သုံးသပ္ၿပီး မိမိတို႔၏ တကယ့္ ျပႆနာမ်ားအား သိရွိၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား၏ အႏွစ္သာရက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို ၎တို႔ မသိႏိုင္ေသာ္လည္း မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ၿငိမ္သက္ေစႏိုင္ၾကလိမ့္မည္၊ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းၿပီး သမၼာတရားကို ရွာေဖြႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ မိမိတို႔၏ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို ဝန္ခံၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ထံ ေနာင္တရကာ အနာဂတ္တြင္ မတူကြဲျပားစြာ ျပဳမူေနထိုင္ဖို႔ ဆုံးျဖတ္ၾကလိမ့္မည္။ ယင္းမွာ လုံးလုံးလ်ားလ်ား က်ိဳးႏြံနာခံသည့္ သေဘာထားတစ္ခု ျဖစ္၏။ ဤသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္ထံ က်ိဳးႏြံနာခံသည့္ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို ၎တို႔ ရရွိၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ မည္သည့္အရာကိုေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔အေပၚ မည္သည့္အရာ ေတာင္းဆိုသည္ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔အတြက္ မည္သည့္အမႈကို သူ ျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ပတ္ဝန္းက်င္မ်ား သူ စီစဥ္သည္ျဖစ္ေစ ယင္းကို က်ိဳးႏြံနာခံဖို႔ လူတို႔အတြက္ လြယ္ကူလိမ့္မည္။ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားက ၎တို႔အတြက္ ႀကီးမားသည့္ အတားအဆီးတစ္ခု ျဖစ္ေစလိမ့္မည္မဟုတ္။ ယင္းတို႔ကို ေျဖရွင္းကာ ေအာင္ျမင္ဖို႔ လြယ္ကူလိမ့္မည္။ ထိုအဆင့္တြင္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ ၎တို႔အတြက္ သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ထံ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းကို ၎တို႔ စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္တို႔မွာ စိတ္သေဘာထားဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈ၏ လကၡဏာမ်ားျဖစ္၏။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္သည့္အခါ ၎တို႔၏ အသက္စိတ္သေဘာထားက အေျပာင္းအလဲတစ္ခု၊ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းမွတစ္ဆင့္ လုံးဝ စြမ္းေဆာင္ရရွိသည့္ စစ္မွန္ေသာ အေျပာင္းအလဲတစ္ခုကို ႀကဳံႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ဤျဖစ္စဥ္အေတာအတြင္း အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ အျပဳအမူမ်ားျဖစ္ေစ၊ သာမန္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းႏွင့္ အားနည္းမႈျဖစ္ေစ လူတို႔တြင္ ျဖစ္ေပၚေသာ အျပဳအမူအားလုံးသည္ မရွိမျဖစ္ျဖစ္ၿပီး ေရွာင္လႊဲမရေပ။ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ အျပဳအမူမ်ား ရွိသည့္အတြက္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းႏွင့္ အားနည္းျခင္း အျပဳအမူမ်ားလည္း ရွိရမည္။ သို႔ရာတြင္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းႏွင့္ အားနည္းမႈတို႔သည္ ယာယီျဖစ္၏။ လူတစ္ဦးသည္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ အနည္းငယ္ ပိုင္ဆိုင္သည္ႏွင့္ ယခင္ထက္ ပိုမိုနည္းပါးသည့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ၊ အားနည္းေသာ အေျခအေနမ်ား ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ယခင္က ပိုသည့္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အျပဳအမူမ်ားႏွင့္ ဝင္ေရာက္မႈတို႔ ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ၎တို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ တိုး၍ တိုး၍ စည္းမ်ဥ္းႏွင့္ညီလာလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေသာ လူတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံသူတစ္ဦး၊ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား သန႔္စင္ခံရသည့္ေနာက္ မိမိ၏ အသက္စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲခဲ့သည့္သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ဤသည္တို႔မွာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းအားျဖင့္ ထပ္တလဲလဲ ျပဳျပင္ကာ၊ စမ္းသပ္ၿပီး စစ္ေဆးခံရျခင္းတို႔အားျဖင့္ သမၼာတရား လိုက္စားသူတို႔ ရယူၾကသည့္ ရလဒ္မ်ားျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။

သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း၏ တိက်သည့္ သာမန္ ျဖစ္စဥ္မ်ားကို လူတို႔အားလုံး ယခု ၾကားကာ နားလည္ၾကၿပီး ျဖစ္သည့္အတြက္ သမၼာတရားကို ၎တို႔ အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ရသည့္ အေၾကာင္းရင္း၊ သို႔မဟုတ္ ထိုသမၼာတရားကို ခုခံရသည့္ အေၾကာင္းရင္း၊ မလိုက္စားရသည့္ အေၾကာင္းရင္းအတြက္ မတူကြဲျပားသည့္ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား၊ ဆင္ေျခမ်ားကို လုပ္ႀကံေျပာဆိုျခင္း မျပဳသင့္ေတာ့ေပ။ ဤသမၼာတရားမ်ားကို နားလည္ၿပီး ဤကိစၥကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္သည့္ေနာက္ ယခုတြင္ သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းအတြက္ လူတို႔ေပးသည့္ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆင္ေျခမ်ားအေပၚ ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္း သင္တို႔ ရွိၾကၿပီေလာ။ လူႀကီးတစ္ဦးက “ကြၽန္ုပ္ အိုၿပီ။ လူငယ္တစ္ဦးကဲ့သို႔ တက္ႂကြျခင္း၊ စိတ္ထက္သန္ျခင္း မရွိပါ။ ဇရာေၾကာင့္ ငယ္႐ြယ္မႈ၏ တက္ႂကြထက္သန္ျခင္းႏွင့္ ရည္မွန္းခ်က္တို႔ ကြၽန္ုပ္ ဆုံးရႈံးရသကဲ့သို႔ ေနာက္ထပ္ မာနေထာင္လႊားျခင္း မရွိေတာ့ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္ မာနေထာင္လႊားသည္ဟု သင္ ေျပာဆိုျခင္းက အဓိပၸာယ္မရွိ။ ကြၽန္ုပ္ မာနမေထာင္လႊားပါ”ဟု ဆိုသည္။ ၎တို႔ မွန္ကန္ပါ၏ေလာ။ (မမွန္ပါ။) မမွန္သည္မွာ သိသာထင္ရွားေပ၏။ ယခုတြင္ ထိုသို႔ေသာ စကားမ်ားအေပၚ သင္တို႔အားလုံး ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္း ရွိၾကၿပီျဖစ္သည္။ ထိုလူကို သင္တို႔ ထုတ္ေဖာ္ျပႏိုင္ၿပီး၊ “သင္ အိုမင္းေသာ္လည္း မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထား ရွိေနေသးသည္။ သင္၏ တစ္သက္တာလုံး ထိုမာနေထာင္လႊားမႈကို တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မေျဖရွင္းခဲ့ဘဲ မာနေထာင္လႊားၿပီးျဖစ္သည္။ သင္ ဆက္လက္ မာနေထာင္လႊားခ်င္ေသးသေလာ”ဟု ဆိုႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ပိုမိုငယ္႐ြယ္ေသာ လူအခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္ ငယ္႐ြယ္သည္။ လူမႈအဖြဲ႕အစည္း၏ ပရမ္းပတာျဖစ္ေသာ က႑မ်ားကို မေတြ႕ႀကဳံရေသး၊ သို႔မဟုတ္ မတူကြဲျပားေသာ အဖြဲ႕မ်ားအတြင္း ႐ုန္းကန္ကာ မေကာင္းသည့္အေျခအေနသို႔ တစ္စတစ္စခ်င္း က်ေရာက္သြားျခင္း မဟုတ္ေသးပါ။ ကမာၻတစ္ဝွမ္းက လူမ်ားတြင္ရွိသည့္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား ကြၽန္ုပ္တြင္ မရွိပါ။ ၿပီးလွ်င္ ပိုမို အေရးႀကီးသည္မွာ ကြၽန္ုပ္သည္ ထိုဉာဏ္နီဉာဏ္နက္မ်ားသူမ်ားေလာက္ စိတ္မခ်ရေသာသူ၊ သို႔မဟုတ္ ေဖာက္ျပန္ေသာသူ မဟုတ္သည္မွာ အမွန္ျဖစ္၏။ လူငယ္တစ္ဦးအေနျဖင့္ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထား အနည္းငယ္ရွိသည္မွာ ကြၽန္ုပ္အတြက္ ပုံမွန္ျဖစ္သည္။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ကြၽန္ုပ္သည္ လူအိုတစ္ေယာက္ေလာက္ အပိုင္ႀကံတတ္ျခင္း၊ လွည့္ျဖားတတ္ၿပီး ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ျခင္း မရွိပါ”ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤသို႔ေျပာရန္မွာ သင့္ေလ်ာ္ပါ၏ေလာ။ (မသင့္ေလ်ာ္ပါ။) လူတိုင္းတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ရွိ၏။ ယင္းသည္ အသက္အ႐ြယ္၊ သို႔မဟုတ္ လိင္ႏွင့္မဆိုင္ေပ။ အျခားသူမ်ားတြင္ ရွိသည့္အရာ သင့္တြင္ ရွိသလို သင့္တြင္ရွိသည့္အရာသည္ အျခားသူမ်ားတြင္လည္း ရွိၾကသည္။ မည္သူ႔ကိုမွ် အျပစ္ဖို႔ရန္ မလိုအပ္ေပ။ ဟုတ္ေပ၏၊ လူတိုင္းတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားရွိေၾကာင္း သိမွတ္႐ုံမွ်သည္ မလုံေလာက္ေပ။ သင္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ရွိေၾကာင္း သိမွတ္သည့္အတြက္ ယင္းကို ေျဖရွင္းဖို႔ သမၼာတရား ရွာေဖြရမည္။ သမၼာတရားကို ရရွိၿပီး သင္၏ စိတ္သေဘာထား မေျပာင္းလဲမခ်င္း သင္၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ ေရာက္ၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား တစ္ခုကို ေျဖရွင္းျခင္းသည္ သမၼာတရားကို သင္ လက္ခံျခင္း၊ သင္၏ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆင္ေျခမ်ားကို စြန႔္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ရင္ဆိုင္ႏိုင္ျခင္းတို႔အေပၚ ေနာက္ဆုံး တည္မွီသည္။ ထိုအရာကို သင္ မေရွာင္လႊဲရ၊ သို႔မဟုတ္ ဆင္ေျခမ်ားျဖင့္ ေခါင္းမေရွာင္ရသကဲ့သို႔ ထိုအရာကို မုခ် မျငင္းပယ္ရေပ။ ဤသည္တို႔မွာ စြမ္းေဆာင္ရရွိဖို႔ လြယ္ကူသည့္အရာမ်ား ျဖစ္၏။ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ အခက္ခဲဆုံးေသာအရာမွာ အဘယ္နည္း။ တစ္စုံတစ္ရာကို ငါ စဥ္းစား၍ရသည္။ “ကြၽန္ုပ္က သမၼာတရားကို လိုက္စားသည္ဆိုပါစို႔၊ သို႔မဟုတ္ မလိုက္စားဘူးဆိုပါစို႔၊ သမၼာတရားကို ကြၽန္ုပ္ မခ်စ္ဘူးဆိုပါစို႔၊ သို႔မဟုတ္ အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕သည္ဆိုပါစို႔၊ ကြၽန္ုပ္ကို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး‌ေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုခု ရွိသည္ဟု ထုတ္ေဖာ္ျပပါေလ။ သင့္ကို ကြၽန္ုပ္ မသိက်ိဳးကြၽန္ျပဳ၍သာ ေနလိုက္မည္။ ဘုရားအိမ္ေတာ္က ေစခိုင္းသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို၊ သို႔မဟုတ္ လုပ္ေဆာင္ဖို႔လိုသည့္ မည္သည့္အလုပ္ကိုမဆို ကြၽန္ုပ္ လုပ္သည္။ တရားေဒသနာမ်ားႏွင့္ စုေဝးပြဲမ်ားအေတာအတြင္းတြင္ ကြၽန္ုပ္ နားေထာင္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လူတိုင္း စားေသာက္ေနခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ုပ္ အတူလိုက္ဆိုသည္။ သင္တို႔ႏွင့္အတူ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္ ဗီဒီယိုမ်ားကို ထိုင္ၾကည့္ၿပီး သင္တို႔ စားသည့္အခါ စားသည္။ သင္တို႔လုပ္သည့္အတိုင္း ကြၽန္ုပ္ လိုက္လုပ္သည္။ သမၼာတရားကို ကြၽန္ုပ္ လိုက္စားျခင္းမရွိဟု သင္တို႔ထဲက မည္သူက ဆိုႏိုင္သနည္း။ ဤသည္မွာ ကြၽန္ုပ္ ယုံၾကည္သည့္ပုံ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သင္ ႀကိဳက္သည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို သင္ လုပ္ႏိုင္၊ ေျပာႏိုင္သည္။ ကြၽန္ုပ္ ဂ႐ုမစိုက္”ဟု ေျပာသည့္ လူအခ်ိဳ႕ရွိသည္။ ဤလူစားမ်ိဳးက ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္း အမႈေတာ္သည္ ၎တို႔ႏွင့္ မသက္ဆိုင္သည့္အလား၊ ယင္းကို ၎တို႔ မလိုအပ္သည့္အလား ဆင္ေျခမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား မေပးသည့္ပုံ ဟန္ေဆာင္ေသာ္လည္း သမၼာတရား လိုက္စားရန္ ရည္႐ြယ္ခ်က္လည္း မရွိေပ။ ဤလူစားမ်ိဳးမ်ားသည္ “ကြၽန္ုပ္၏ လူ႔သဘာဝက ေကာင္းသည္။ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္သည္။ အမႈအရာမ်ားကို စြန႔္လႊတ္ရန္ ကြၽန္ုပ္ လိုလားသည္။ ဆင္းရဲဒုကၡခံၿပီး အဖိုးအခံေပးႏိုင္သည္။ ထိုအရာမ်ားအျပင္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို ကြၽန္ုပ္ လက္ခံဖို႔ လိုအပ္ပါသလား”ဟု တိက်ပြင့္လင္းစြာ မေျပာၾကေခ်။ ဤအရာကို ၎တို႔ တိက်ပြင့္လင္းစြာ မေျပာၾက။ သမၼာတရားအေပၚ ရွင္းလင္းေသာ သေဘာထား မရွိၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို အျပင္ပန္းအားျဖင့္ မရႈတ္ခ်ၾကေခ်။ သို႔ရာတြင္ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားကို ဘုရားသခင္က မည္သို႔ သေဘာထားသနည္း။ သမၼာတရားကို ၎တို႔ မလိုက္စားၾကပါက၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အလြန္ စိတ္ဝင္စားမႈမရွိဘဲ ပစ္ပယ္ထားပါက၊ ၎တို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားသည္ အလြန္ရွင္း၏။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ “သင္သည္ အဧမဟုတ္၊ အပူမဟုတ္သည္ကို ငါသိ၏။ ထိုသို႔အေအးမဟုတ္၊ အပူမဟုတ္၊ ေႏြး႐ုံရွိေသာေၾကာင့္ ငါ၏ခံတြင္းသည္ သင့္ကိုေထြးလုၿပီ။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃:၁၆)ဟု ဆိုသည့္ စာေၾကာင္းကဲ့သို႔သာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က ၎တို႔ကို အလိုမရွိေပ။ ယင္းမွာ ျပႆနာျဖစ္သည္။ အသင္းေတာ္တြင္ ထိုသို႔ေသာလူမ်ား ရွိၾကပါ၏ေလာ။ (ရွိပါသည္။) သို႔ဆိုလွ်င္ ၎တို႔ကို မည္သို႔ အမ်ိဳးအစားခြဲရမည္နည္း။ မည္သည့္ေနရာသို႔ ၎တို႔ကို ခြဲထားသင့္သနည္း။ ၎တို႔ကို အမ်ိဳးအစားခြဲရန္မလိုအပ္ေပ။ အတိုခ်ဳပ္ဆိုရလွ်င္ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားၾကေခ်။ သမၼာတရားကို လက္မခံၾက၊ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မသုံးသပ္ၾက၊ မသိရွိၾကသကဲ့သို႔ ေနာင္တရသည့္ စိတ္ႏွလုံးမရွိၾကေခ်။ ထိုအစား ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ရာတြင္ နားေဝတိမ္ေတာင္ျဖစ္ၿပီး မရွင္းလင္းၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ ဘုရားအိမ္ေတာ္ ေစခိုင္းသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို မည္သည့္ အတားအဆီး၊ သို႔မဟုတ္ အေႏွာင့္အယွက္မွ် မျဖစ္ေစဘဲ လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ၎တို႔ကို ေမးေလာ့။ “အယူအဆ တစ္ခုတေလ သင္ ရွိသေလာ။” “မရွိပါ။” “ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုတေလ ရွိသေလာ။” “မရွိပါ။” “ကယ္တင္ျခင္း ရရွိလိုသေလာ။” “ကြၽန္ုပ္ မသိပါ။” “ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္း သင္ အသိအမွတ္ျပဳပါသေလာ။” “မသိပါ။” ၎တို႔ကို မည္သည့္အရာကိုမဆို ေမးေလာ့။ ၎တို႔ မသိဟု ေျပာၾက၏။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပႆနာတစ္ခု ရွိသေလာ။ (ရွိပါသည္။) ရွိ၏၊ သို႔တိုင္ ျပႆနာမဟုတ္ေၾကာင္းႏွင့္‌ ေျဖရွင္းစရာမလိုေၾကာင္း ၎တို႔ ခံစားသည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ေျပာထားသည္မွာ “သင္သည္ အဧမဟုတ္၊ အပူမဟုတ္သည္ကို ငါသိ၏။ ထိုသို႔အေအးမဟုတ္၊ အပူမဟုတ္၊ ေႏြး႐ုံရွိေသာေၾကာင့္ ငါ၏ခံတြင္းသည္ သင့္ကိုေထြးလုၿပီ။” “ငါ၏ခံတြင္းသည္ သင့္ကိုေထြးလုၿပီ”ဟူသည့္ စကားစုသည္ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားကို ကိုင္တြယ္ျခင္းအတြက္ စည္းမ်ဥ္း ျဖစ္၏။ ယင္းမွာ ၎တို႔အတြက္ ထြက္လာသည့္ ရလဒ္ျဖစ္သည္။ အပူလည္းမဟုတ္၊ အေအးလည္းမဟုတ္ဆိုသည္မွာ ဤလူမ်ားတြင္ မည္သည့္အျမင္မွ် မရွိဟု ဆိုလိုသည္။ စိတ္သေဘာထားဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ကယ္တင္ျခင္း ကိစၥမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔ကို သင္မည္သို႔ မိတ္သဟာယျပဳသည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔ စိတ္မဝင္စားဘဲ ရွိေနသည္ဆိုသည့္ သေဘာျဖစ္၏။ ဤတြင္ “စိတ္မဝင္စား”ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ထိုသို႔ေသာ ကိစၥမ်ားကို ၎တို႔ စိတ္ပါဝင္စားျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ ထိုကိစၥမ်ားအေၾကာင္း ၾကားလိုစိတ္မရွိဟု ဆိုလိုသည္။ အခ်ိဳ႕က “အျမင္မရွိျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ပြင့္အံထြက္ျခင္းတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သည့္အရာ အလြန္မွားေနသနည္း”ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ေပါက္ကရစကား သက္သက္ပါတကား။ ဤလူမ်ားသည္ ေအးလည္းမေအး ပူလည္းမပူသည့္ အသက္ဝိညာဥ္မပါေသာ လူေသမ်ားျဖစ္ၿပီး ၎တို႔အေပၚ ဘုရားသခင္ အမႈျပဳဖို႔ နည္းလမ္းမရွိေပ။ ကယ္တင္မခံရႏိုင္သည့္ လူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို ေထြးထုတ္ၿပီး ၎တို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ အဆုံးသတ္ၿပီျဖစ္သည္။ ၎တို႔အေပၚ သူ အမႈမျပဳသကဲ့သို႔ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားအေပၚ သုံးသပ္ခ်က္မ်ိဳးလည္း ငါတို႔ ေပးလိမ့္မည္မဟုတ္။ ၎တို႔ကို မသိက်ိဳးကြၽံသာ ျပဳလိုက္မည္ျဖစ္၏။ အသင္းေတာ္တြင္ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားရွိပါက မည္သည့္ အေႏွာင့္အယွက္မွ် မျဖစ္ေစသေ႐ြ႕ ၎တို႔ ေနႏိုင္သည္။ ၎တို႔ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစပါက ဖယ္ရွားခံရမည္ျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ ေျဖရွင္းဖို႔ လြယ္ကူသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ငါ၏ စကားမ်ားသည္ သမၼာတရား လက္ခံႏိုင္သူမ်ား၊ ထိုသမၼာတရားကို လိုက္စားလိုစိတ္ရွိၿပီး ထိုသမၼာတရားႏွင့္ပတ္သက္၍ ရွင္းလင္းေသာ သေဘာထားရွိသူမ်ား၊ ၎တို႔တြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားရွိၿပီး ကယ္တင္ခံရႏိုင္ေၾကာင္း သိမွတ္ေသာသူမ်ားကို ရည္ၫႊန္းသည္။ ထိုစကားမ်ားသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားလည္ႏိုင္ၿပီး သူ၏ အသံကို ၾကားႏိုင္သူမ်ားကို ရည္႐ြယ္သည္၊ ဘုရားသခင္၏ သိုးမ်ားကို ရည္႐ြယ္သည္။ ထိုသူမ်ားသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ရည္ၫႊန္းေသာလူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ အေအးမဟုတ္၊ အပူမဟုတ္ေသာသူမ်ားကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက မရည္ၫႊန္းပါ။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ သမၼာတရားကို စိတ္မဝင္စားသကဲ့သို႔ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အမႈေတာ္အေပၚ အေအးလည္း မဟုတ္၊ အပူလည္း မဟုတ္ၾကေခ်။ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားကို ကိုင္တြယ္ရန္နည္းလမ္းမွာ “ထြက္သြားပါ။ သင္ျဖစ္တည္သည့္ပုံစံသည္ ငါႏွင့္ အဘယ္သို႔မွ် မဆိုင္” ဟု ေျပာဆိုရန္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ကို မသိက်ိဳးကြၽန္ျပဳကာ ၎တို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္အားထုတ္မႈမွ် မျဖဳန္းတီးရန္ ျဖစ္သည္။

သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္း အေၾကာင္းအရာႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္သည့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ ဥပမာအခ်ိဳ႕ကို ငါတို႔ ခုတင္ မိတ္သဟာယျပဳၿပီးျဖစ္၏။ လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ပြင့္အံထြက္မႈမ်ားကို ျငင္းပယ္ရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား၊ ဆင္ေျခမ်ားႏွင့္ မူမမွန္ေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားကို မရည္႐ြယ္ဘဲ အႀကံထုတ္မိၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ႏွင့္ အျခားသူမ်ားကို လွည့္စားရင္း မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ား တည္ရွိျခင္းကို မၾကာခဏ ကြယ္ဝွက္ၾကသည္။ ဤသည္တို႔မွာ လူသား၏ မိုက္မဲၿပီး စဥ္းစားဉာဏ္မဲ့ေသာ နည္းလမ္းမ်ားျဖစ္၏။ တစ္ဖက္တြင္ လူသားကို တရားစီရင္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံး သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္း လူတို႔က အသိအမွတ္ျပဳၾကသည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားအျပင္ သမၼာတရားကို ခ်ိဳးေဖာက္သည့္ ၎တို႔၏ မွားယြင္းေသာ အျပဳအမူမ်ား တည္ရွိျခင္းကို ၎တို႔ ျငင္းပယ္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို ၎တို႔ လက္မခံၾကသည့္ ရွင္းလင္းေသာ လကၡဏာတစ္ခု ျဖစ္၏။ သင္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားရွိေၾကာင္း ျငင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ အသိအမွတ္ျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အျပဳအမူမ်ား ပြင့္အံထြက္မႈမ်ားအတြက္ ဆင္ေျခမ်ား၊ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ မွန္သေယာင္ႏွင့္မွားေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား ေပးသည္ျဖစ္ေစ အတိုခ်ဳပ္အေနျဖင့္ သမၼာတရားကို သင္ လက္မခံပါက ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္း မရရွိႏိုင္။ ဤအရာကို မျငင္းႏိုင္ေပ။ သမၼာတရားကို လုံးဝ မလိုက္စားသူ မည္သူမဆိုသည္ ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ် ယုံၾကည္သူျဖစ္ခဲ့သည္ျဖစ္ေစ ေနာက္ဆုံးတြင္ ေဖာ္ထုတ္ခံရကာ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္၏။ ဤရလဒ္သည္ ေၾကာက္လန႔္စရာေကာင္းသည့္ ရလဒ္ျဖစ္သည္။ မၾကာမီ ကပ္ေဘးမ်ား က်ေရာက္ၿပီး သင္ ထုတ္ေဖာ္ခံရမည္ျဖစ္ကာ ကပ္ေဘးမ်ားေရာက္လာသည့္အခါ သင္ ေၾကာက္႐ြံ႕ရလိမ့္မည္။ သင့္အေနျဖင့္ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားစြာႏွင့္ အလွ်ံပယ္ ဆင္ေျခမ်ား ရွိေနႏိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ သင္သည္ ေကာင္းစြာ ဟန္ေဆာင္ၿပီး လုံေအာင္ ဖုံးဖိထားျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ျငင္း၍မရႏိုင္သည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ရွိ၏။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ ပကတိအတိုင္း ရွိေနသည္၊ လုံးဝ မေျပာင္းလဲေသးေပ။ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မွန္ကန္စြာ မသိႏိုင္၊ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တရႏိုင္စြမ္း မရွိသကဲ့သို႔ အဆုံးတြင္ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အမွန္တကယ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သူ၏စိတ္ကို ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုအခါ သင္သည္ ျပႆနာႀကီးႀကီးမားမား ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းခံရမည့္ အႏၲရာယ္ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္၏။ ယင္းမွာ ေတာ္ေသာလူတစ္ဦးက ဉာဏ္အေျမာ္အျမင္မရွိေသာ ဆင္ေျခမ်ားႏွင့္ မိုက္မဲေသာ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား ေပးျခင္းကို ရပ္လိုက္ၿပီး မိမိတို႔၏ ဟန္ေဆာင္မႈမ်ားႏွင့္ ဖုံးကြယ္မႈမ်ားကို စြန႔္ပစ္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္က သူ၏စိတ္ကို ေျပာင္းလဲဖို႔အလို႔ငွာ ၎တို႔လုပ္ေဆာင္သမွ် အရာရာတြင္ အားစိုက္ထုတ္ၿပီး ေကာင္းမႈမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ၾကရင္း ၎တို႔ ပြင့္အံထုတ္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို မွန္ကန္စြာ ရင္ဆိုင္ၿပီး ေျဖရွင္းၾကသည္။ သင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္က သူ၏ စိတ္ကို ေျပာင္းလဲပါက ယင္းမွာ သူသည္ သင္၏အတိတ္က ပုန္ကန္မႈႏွင့္ ခုခံမႈတို႔အေပၚ သင့္ကို အမွန္တကယ္ လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ေပးၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပေပသည္။ သင္သည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ခံစားရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဝန္တစ္ခု ပ်က္ျပယ္သြားသည့္အလား သင္ စိတ္ဖိစီးေတာ့မည္မဟုတ္။ ဤခံစားခ်က္သည္ သင့္စိတ္ဝိညာဥ္၏ အတည္ျပဳခ်က္ျဖစ္သည္။ ယခု သင္သည္ ကယ္တင္ျခင္း၌ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိေလၿပီ။ ဤေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွာ သမၼာတရား သင္လိုက္စားရာတြင္ သင္ေပးသည့္ အဖိုးအခ၊ သင္၏ ေကာင္းမႈတို႔ျဖင့္ သင္ ဖလွယ္လိုက္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းႏွင့္ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပင္ဆင္ျခင္းအားျဖင့္ သင္ စြမ္းေဆာင္ရရွိသည့္ ရလဒ္ျဖစ္သည္။ အျပန္အလွန္အားျဖင့္ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ ေတာ္လွၿပီဟု ထင္ႏွင့္ေနႏိုင္ၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို သင္ ပြင့္အံထုတ္သည့္အခါတိုင္းတြင္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ခုခံကာကြယ္ၿပီး အျပစ္မရွိေၾကာင္းေျပာရန္ အလွ်ံပယ္ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား ရွာေတြ႕ေနႏိုင္သည္။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သင္ ဖုံးကြယ္ၿပီး ဖုံးဖိေကာင္း ဖုံးဖိထားႏိုင္ကာ ထိုသို႔ျဖင့္ မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈမွ် သင္ မပြင့္အံထုတ္ခဲ့သည့္အလား ထိုအရာအေပၚ သုံးသပ္ျခင္းႏွင့္ သိရွိျခင္းကို လိမၼာပါးနပ္စြာ ေရွာင္ရွားႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ စီစဥ္သည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အေျခအေနမ်ား၏ ေဖာ္ထုတ္ခံရျခင္းကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေရွာင္ရွားရင္း သင့္ကိုယ္သင္ ေတာ္လွၿပီဟု ထင္ေကာင္းထင္ႏိုင္သည္။ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ သိရွိၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္၊ သမၼာတရားကို ရရွိၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေစျခင္း ခံရဖို႔ အခြင့္အေရးမ်ားစြာ သင္လြဲေခ်ာ္ၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤအရာ၏ အက်ိဳးဆက္မ်ားမွာ အဘယ္အရာမ်ား ျဖစ္လိမ့္မည္နည္း။ ယခုတြင္ သင္သည္ ေနာင္တရႏိုင္စြမ္းရွိမရွိႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိႏိုင္စြမ္းရွိမရွိဆိုသည္ကို ေဘးဖယ္ထားလိုက္ၿပီး ဘုရားသခင္က ေနာင္တရဖို႔ သင့္ကို အခြင့္အေရးမ်ား အႀကိမ္ႀကိမ္ ေပးကာ ထိုအခြင့္အေရးတစ္ခုကမွ် သင္၏ စိတ္ကိုေျပာင္းလဲရန္ သင့္ကို တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မလႈံ႕ေဆာ္လွ်င္ သင္သည္ ျပႆနာႀကီးႀကီးမားမား တက္ၿပီျဖစ္၏ဟုသာ ဆိုပါစို႔။ သင့္ကိုယ္သင္ မည္မွ်ေကာင္းေကာင္း ခုခံေျပာဆိုသည္၊ သင့္ကိုယ္သင္ မည္မွ်ေကာင္းေကာင္း ေဖာ္ျပသည္၊ သင့္ကိုယ္သင္ မည္မွ်ေကာင္းေကာင္း ဟန္ေဆာင္ဖုံးကြယ္သည္၊ သင့္ကိုယ္သင္ မည္မွ်ေကာင္းေကာင္း ဆင္ေျခေပးၿပီး ရွင္းခ်က္ထုတ္ႏိုင္သည္မွာ အဘယ္အေရးႀကီးပါလိမ့္မည္နည္း။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ အခြင့္အေရးမ်ား ေပးၿပီးျဖစ္ကာ ဤအရာက သင္၏ စိတ္ကို ေျပာင္းလဲဖို႔ပင္ သင့္ကို မလႈံ႕ေဆာ္ေသးပါက သင္ အႏၲရာယ္ရွိ၏။ ထိုအႏၲရာယ္မွာ အဘယ္အရာျဖစ္သည္ကို သိပါသေလာ။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအတြက္ သင္သည္ ေခါင္းမာမာျဖင့္ ဆင္ေျခမ်ား ဆက္ေပးေနသည္၊ သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းအတြက္ ဆင္ေျခမ်ားႏွင့္ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား ေပးေနၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ အမႈေတာ္ကို ခုခံကာ ျငင္းပယ္ေနသည္။ သို႔တိုင္ သင့္ကိုယ္သင္ အေတာ္အဆင္ေျပသည္ဟု ေတြးထင္ၿပီး သင္၏ လိပ္ျပာသန႔္ေၾကာင္း ယုံၾကည္ေနသည္။ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားမႈအျပည့္ရွိသည့္ စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေရွာင္လႊဲရင္း ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ ႀကီးၾကပ္ျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ျခင္းကို သင္လက္ခံဖို႔ ျငင္းပယ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို စက္ဆုပ္ႏွင့္ၿပီးျဖစ္ကာ စြန႔္ပစ္ႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္။ သို႔တိုင္ သင္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္ေသးသည္ဟု သင္ ေတြးထင္သည္။ သင္သည္ မွားယြင္းသည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ေဝးသည္ထက္ေဝးေအာင္ ေလွ်ာက္ႏွင့္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ သင့္ကို အဖတ္ဆယ္မရဘဲ ရွိႏွင့္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္ မသိသေလာ။ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ ဘုရားသခင္ စိုးစံ၏။ သင္သည္ သူ႔ကို ခုခံၿပီး သင္၏ မေကာင္းမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို သင္ လုပ္ေနခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္ လက္လွမ္းမမီသည့္ေနရာတြင္ သင္ရွိသည္ဟု ထင္သေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို သင္ လက္မခံ၊ သမၼာတရားႏွင့္ အသက္ကို သင္ မရရွိေသးသကဲ့သို႔ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္ လုံးဝ မရွိေပ။ ဤအတြက္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ရႈတ္ခ်၏။ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေဘးဒုကၡက်ေရာက္ေစျခင္းျဖစ္၏။ ယင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ခ်က္ခ်ာပါးနပ္မႈ ဘာမွ်မရွိ။ မိုက္မဲမႈ၊ အလြန္အမင္း မိုက္မဲမႈတည္း။ ႀကီးမားလွေသာ ကပ္ေဘးျဖစ္သတည္း။ ဤအရာကို ဤေနရာတြင္ ငါတို႔ တင္ျပၿပီးျဖစ္သည္။ သင္ မယုံၾကည္ပါက ေစာင့္သာၾကည့္ပါေလ။ သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းအတြက္ သင္၏ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား တစ္ပုံတစ္ေခါင္း သင့္မွာရွိၿပီး သင္သည္ စကားေျပာေကာင္းျခင္းႏွင့္ အႀကံအစည္တို႔ရွိလွ်င္၊ မည္သူကမွ် သင့္ကို ၿပိဳင္မျငင္းႏိုင္သကဲ့သို႔ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားက သင့္ကို မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္လွ်င္၊ သင့္ကို ဖယ္ထုတ္ပစ္ျခင္းအတြက္ အသင္းေတာ္က က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္ မရွိလွ်င္၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္က သင့္ကို မည္သည့္အရာမွ် လုံးဝ မလုပ္ႏိုင္ဟု မထင္လွ်င္ ပိုေကာင္းလိမ့္မည္။ ယင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္မွား၏။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မျပတ္ယွဥ္ၿပိဳင္ေနသည္။ သူႏွင့္ သင္ မည္မွ်ၾကာၾကာ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္မည္ကို ငါ ၾကည့္မည္။ ဘုရားသခင္က သူ၏ အမႈေတာ္ ၿပီးစီးသည့္ေနာက္ ေကာင္းသူကို ဆုေပးၿပီး မေကာင္းသူကို အျပစ္ေပးသည့္ေန႔ထိတိုင္ သင္သည္ သူ႔ကို ၿပိဳင္ဆိုင္ႏိုင္လိမ့္မည္ေလာ။ ကပ္ေဘးမ်ားတြင္ သင္ ေသမည္မဟုတ္၊ ထိုကပ္ေဘးမ်ားကို ျဖတ္ေက်ာ္ရွင္သန္ႏိုင္မည္ဟု ေသခ်ာႏိုင္၏ေလာ။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ကံၾကမၼာအေပၚ သင္သည္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ အမွန္တကယ္ ရွိပါ၏ေလာ။ သင္၏ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆင္ေျခမ်ားသည္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ စုံစမ္းေမးျမန္းျခင္းကို ခဏတာ လြတ္ေျမာက္ခြင့္ ေပးေကာင္းေပးႏိုင္သည္။ သင္၏ ရွက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အသက္ရွင္ျခင္းကို အခ်ိန္တစ္ခုၾကာ အခ်ိန္ဆြဲထားေနႏိုင္သည္။ သင္သည္ လူတို႔ကို ယာယီ ေၾကာင္းက်ိဳးမျမင္ျဖစ္ေစႏိုင္ၿပီး အသင္းေတာ္တြင္ အျခားသူမ်ားကို ဟန္ေဆာင္ၿပီး လွည့္စားေနႏိုင္ကာ ထိုေနရာတြင္ ရာထူးတစ္ခု ရေကာင္း ရထားႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ စစ္ေဆးျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ စိစစ္ျခင္းကို သင္ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္ဦး ရလဒ္ကို ထိုသူက သမၼာတရား ရွိမရွိဆိုသည့္အေပၚ အေျခခံကာ ဆုံးျဖတ္၏။ သူသည္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ အလုပ္ႏွင့္ အမ်ိဳးအစားခြဲျခားျခင္းကို လုပ္ေဆာင္သည္။ သင္သည္ မည္သည့္လူစားမ်ိဳး၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ နတ္ဆိုးျဖစ္ပါေစ၊ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ရႈတ္ခ်ျခင္းကို သင္ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္ ေ႐ြးခ်ယ္ေသာလူမ်ားက သမၼာတရားကို နားလည္ၿပီး ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္း ရရွိသည္ႏွင့္ မည္သူမွ် လြတ္ေျမာက္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္၊ ယင္းသည္ အသင္းေတာ္မွ သင္ ဖယ္ထုတ္ပစ္ျခင္းခံရမည့္အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ယုံၾကည္လက္ခံျခင္းမရွိႏိုင္ဘဲ “ဘုရားသခင္အတြက္ ကြၽန္ုပ္ မ်ားစြာ အေျပးအလႊား လုပ္ေဆာင္ရၿပီးျဖစ္သည္၊ သူ႔အတြက္ အလုပ္မ်ားစြာ လုပ္ၿပီးျဖစ္ကာ ႀကီးစြာေသာ အဖိုးအခ ေပးၿပီးျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္၏ မိသားစုႏွင့္ အိမ္ေထာင္ကို စြန႔္လႊတ္ၿပီးျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္၏ ငယ္႐ြယ္မႈကို ဘုရားသခင္ႏွင့္ သူ၏ အမႈေတာ္အတြက္ ေပးခဲ့သည္။ ဘုရားေပးသနားသည့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ရဖို႔ေသခ်ာသည္ဟု ေတြးထင္လ်က္ ကြၽန္ုပ္၏ အလုပ္အကိုင္ကို စြန႔္လႊတ္ၿပီး ကြၽန္ုပ္ဘဝ၏ ခြန္အားထက္ဝက္ကို ကုန္ဆုံးခဲ့သည္။ သမၼာတရား မလိုက္စားျခင္းႏွင့္ ထိုသမၼာတရားကို လုံးဝ လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ျခင္းအတြက္ ကြၽန္ုပ္ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းခံရမည္ဟု လုံးဝ စိတ္မကူးမိပါ”ဟု ညည္းေကာင္း ညည္းႏိုင္သည္။ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ သမၼာတရား အုပ္စိုးသည္ကို သင္ မသိေလသေလာ။ ဘုရားသခင္က မည္သူကို ဆုခ်ၿပီး မည္သူကို ေကာင္းခ်ီးေပးေၾကာင္း သင့္အတြက္ မရွင္းလင္းသေလာ။ သင္၏ စြန႔္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ အသုံးခံျခင္းတို႔သည္ စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္ ျဖစ္ေစၿပီး၊ ထိုအရာမ်ားက ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကိုလည္း သက္ေသခံပါက ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ဆုခ်ကာ ေကာင္းခ်ီးေပးလိမ့္မည္။ သင္၏ စြန႔္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ အသုံးခံျခင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို သက္ေသခံဖို႔မေျပာႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မဟုတ္ပါက ထိုအစား မိမိကိုယ္ကိုယ္ သက္ေသခံခ်က္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳေပးဖို႔ ဘုရားသခင္ကို ေတာင္းဆိုခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ပါက သင္သည္ ေပါလုကဲ့သို႔ တူညီသည့္လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ေနေပသည္။ သင္ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္အရာမွာ မေကာင္းမႈျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို ခုခံျခင္းျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္က သင့္ကို “အသင္ မေကာင္းမႈျပဳသူ၊ ငါ့ထံမွ ထြက္သြားေလာ့”ဟု ေျပာလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဤအရာက အဘယ္အရာကို ဆိုလိုလိမ့္မည္နည္း။ သင္သည္ အပယ္ခံျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကပ္ေဘးမ်ားထဲ က်ေရာက္ၿပီး အျပစ္ေပးခံရကိန္းဆိုက္ေၾကာင္း သက္ေသျဖစ္လိမ့္မည္။ ႀကီးမားလွေသာ ကပ္ေဘးႏွင့္ သင္ ေတြ႕ႀကဳံရလိမ့္မည္။ ေပါလုသည္ အဆင့္အတန္းအရ၊ သူလုပ္ခဲ့သည့္ အလုပ္၊ သူ၏ အရည္အခ်င္းႏွင့္ ဆုေက်းဇူးမ်ားအရ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါတြင္ သာမန္လူထက္ သာလြန္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အက်ိဳးဆက္ရလဒ္မွာ အဘယ္နည္း။ ဘုရားသခင္ကို သူ၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ အစမွအဆုံးထိ ေပါလုသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အေပးအယူလုပ္ဖို႔၊ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ခ်မွတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ထံမွ ဆုလာဘ္ႏွင့္ သရဖူတစ္ခု ရွာေဖြခဲ့သည္။ အဆုံးတြင္ သူသည္ အမွန္တကယ္ ေနာင္တမရခဲ့၊ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းမႈမ်ားစြာ မျပင္ဆင္ခဲ့ေပ။ သူသည္ မ်ားစြာေသာ စစ္မွန္သည့္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္ကို ပိုင္ဆိုင္ျခင္းမွ အလိုအေလ်ာက္ ေဝးကြာသြားခဲ့သည္။ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရျခင္းပင္ မရွိဘဲ ဘုရားသခင္၏ ခြင့္လႊတ္မႈကို သူ ရရွိႏိုင္ခဲ့မည္ေလာ။ သူႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ကို ေျပာင္းလဲေစႏိုင္ခဲ့မည္ေလာ။ ျဖစ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ေပါလုသည္ သခင့္အတြက္ သူ႔ဘဝတစ္ခုလုံး အခ်ိန္ကုန္ဆုံးခဲ့ေသာ္လည္း အႏၲိခရစ္၏ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီး ေနာင္တရရန္ လုံးဝ ျငင္းပယ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆုခ်ျခင္းမခံခဲ့ရသည္သာမက ဘုရားသခင္၏ အျပစ္ေပးျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ သူ ခံစားခဲ့သည့္ အက်ိဳးဆက္မ်ားက ႀကီးမားလွေသာ ကပ္ေဘးျဖစ္သည္မွာ ေျပာစရာမလိုေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သမၼာတရား လိုက္စားသူတစ္ဦး မဟုတ္ပါက အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ အသိစိတ္အနည္းအက်ဥ္း ရွိသင့္ၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ အျငင္းမပြားသင့္ေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ သင္ ေလာင္းကစားလုပ္ေနသည့္အလား သင္၏ ရလဒ္ႏွင့္ ခရီးပန္းတိုင္ကို အေလာင္းအစားတစ္ခုအျဖစ္ ေလာင္းေၾကး မထပ္သင့္ေၾကာင္း ယခု သင့္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာေနျခင္း ျဖစ္၏။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အေပးအယူလုပ္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းေနျခင္းျဖစ္သည္၊ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္ကို ခုခံျခင္း နည္းလမ္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည့္တိုင္ သူ႔ကို ခုခံသူတို႔အတြက္ မည္သည့္ အဆုံးသတ္ေကာင္း ေရာက္လာႏိုင္မည္နည္း။ ေသျခင္းကိုရင္ဆိုင္ရာတြင္ လူတို႔သည္ လိမၼာလာၾက၏။ က်ိဳးေၾကာင္းေျပာျပ၍ မရႏိုင္သူတို႔သည္ ေသမင္းတံခါးဝေရာက္သည္အထိ မိမိတို႔၏ လမ္းမ်ားကို စြန႔္ၾကလိမ့္မည္မဟုတ္။ ကယ္တင္ခံရဖို႔အလို႔ငွာ အေကာင္းဆုံး၊ အ႐ိုးရွင္းဆုံးႏွင့္ ဉာဏ္အေျမာ္အျမင္အရွိဆုံး နည္းလမ္းမွာ သင္၏ ဆင္ေျခမ်ား၊ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား အားလုံးကို ရပ္တန႔္ၿပီး အသိတရားရွိရွိ လက္ေတြ႕က်ေသာ စိတ္ေနသေဘာထားျဖင့္ သမၼာတရားကို လက္ခံကာ လိုက္စားရန္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္အား သင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သူ၏ စိတ္ကို ေျပာင္းလဲေစရန္ ျဖစ္သည္။ သင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္က သူ၏ စိတ္ကို ေျပာင္းလဲသည့္အခါ သင္သည္ ကယ္တင္ခံရမည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိသည္။ လူသား၏ ကယ္တင္ျခင္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို ဘုရားသခင္က ေပးထားျခင္းျဖစ္ၿပီး သင့္ကို ဘုရားသခင္က ဤေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ေပးျခင္းအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ခ်က္မွာ သူႏွင့္အတူ အေပးအယူလုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားျခင္းမရွိဘဲ သူ႔ေနာက္လိုက္ၿပီး သမၼာတရား လိုက္စားရန္ သင္ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးသည့္အရာ မွန္သမွ်ကို လက္လႊတ္ကာ အရာအားလုံးကို စြန႔္လႊတ္ဖို႔ ျဖစ္၏။ သင္ အသက္အ႐ြယ္ႀကီးသည္ျဖစ္ေစ၊ ငယ္သည္ျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးသားျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေစ၊ ပညာတတ္ျဖစ္ေစ၊ ပညာမတတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ အေရးမႀကီးသကဲ့သို႔ မည္သည့္ေနရာတြင္ သင္ ေမြးဖြားသည္မွာလည္း အေရးမႀကီးေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ဤအရာတစ္ခုမွ် မၾကည့္ေပ။ သင္က၊ “ကြၽန္ုပ္တြင္ စိတ္ေကာင္းရွိသည္။ ကြၽန္ုပ္ စိတ္ရွည္၊ သည္းခံတတ္ၿပီး ေမတၱာက႐ုဏာႀကီးမားသည္။ အဆုံးထိ ကြၽန္ုပ္ ဆက္လက္ စိတ္ရွည္ပါက ယင္းက ကြၽန္ုပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ကို ေျပာင္းလဲေစလိမ့္မည္”ဟု ဆုေကာင္းဆိုႏိုင္သည္။ ထိုအရာမ်ားသည္ အသုံးမဝင္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ စိတ္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ ပင္ကိုအရည္အေသြး၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ ပညာေရး၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ အသက္ကို မၾကည့္သကဲ့သို႔ သင္ မည္မွ် ဆင္းရဲဒုကၡခံၿပီးျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ အလုပ္မည္မွ် လုပ္ၿပီးသည္မွာလည္း အေရးမႀကီးေပ။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို၊ “သင္ ယုံၾကည္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ကာလမ်ားတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ သင္၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲၿပီးၿပီေလာ။ မည္သည့္အရာအားျဖင့္ သင္ အသက္ရွင္သနည္း။ သမၼာတရားကို လိုက္စားၿပီေလာ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ လက္ခံၿပီးၿပီေလာ” ဟု ေမးလိမ့္မည္။ သင္က “ထိုအရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ နားေထာင္ကာ လက္ခံၿပီးျဖစ္သည္”ဟု ဆိုေကာင္းဆိုႏိုင္သည္။ ထိုအခါ ဘုရားသခင္က သင့္ကို “ထိုအရာမ်ားကို သင္ နားေထာင္ၿပီးျဖစ္ကာ လက္ခံၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ေျပလည္သြားၿပီေလာ။ သင္ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရၿပီးၿပီေလာ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အမွန္တကယ္ က်ိဳးႏြံနာခံၿပီး လက္ခံၿပီးၿပီေလာ”ဟု ေမးလိမ့္မည္။ သင္က “ကြၽန္ုပ္သည္ ဆင္းရဲဒုကၡခံၿပီး အဖိုးအခေပးၿပီးျဖစ္သည္။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခံကာ အမႈအရာမ်ားကို စြန႔္လႊတ္ၿပီး လႉဖြယ္ပစၥည္းမ်ား ေပးၿပီးျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္၏ သားသမီးမ်ားကိုလည္း ဘုရားသခင္ထံ ပူေဇာ္ဆက္ကပ္ၿပီးျဖစ္သည္”ဟု ဆိုသည္။ သင္၏ ပူေဇာ္မႈမ်ားအားလုံးသည္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္၏။ ထိုသို႔ေသာအရာမ်ားကို ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေကာင္းခ်ီးမ်ားအတြက္ ဖလွယ္၍မရႏိုင္၊ သို႔မဟုတ္ သင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္အား သူ၏ စိတ္ကိုေျပာင္းလဲေစရန္ အသုံးျပဳ၍ မရႏိုင္ေပ။ သင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္အား သူ၏ စိတ္ကိုေျပာင္းလဲေစဖို႔ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းမွာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း လမ္းေၾကာင္းေပၚ အစျပဳရန္ျဖစ္သည္။ အျခား ေ႐ြးခ်ယ္စရာမရွိေပ။ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္လာသည့္အခါ လူသည္ အခြင့္အေရးသမား မျဖစ္သင့္၊ သို႔မဟုတ္ ဉာဏ္မမ်ားသင့္သကဲ့သို႔ သြယ္ဝိုက္နည္းလမ္း မရွိေပ။ သင္ နားလည္သေလာ။ ဤအရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္ ရွင္းလင္းရမည္။ နားေဝတိမ္ေတာင္ မျဖစ္ႏွင့္။ သင္ နားေဝတိမ္ေတာင္ ျဖစ္လွ်င္ပင္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုမွစ၍ မည္သည့္အရာကို သင္ လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း။ သင္၏ သေဘာထားကို ေျပာင္းျပန္လွန္ၿပီး သင္၏ ရႈေထာင့္အျမင္ကို ေျပာင္းေလာ့။ ၿပီးလွ်င္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ ျဖစ္ခြင့္ျပဳေလာ့။ လူလုပ္သည့္ မည္သည့္ “ေကာင္းျမတ္ျခင္း”မွ်၊ မည္သည့္ လူသားဆင္ေျခမွ်၊ မည္သည့္ လူသားအေတြးအေခၚ၊ အသိပညာ၊ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ား၊ က်င့္ဝတ္မ်ားမွ်၊ သို႔မဟုတ္ အသိတရားအျပင္ လူသား၏ သမာဓိႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာဟု ေခၚသည့္အရာမ်ားပင္လွ်င္ သမၼာတရားအတြက္ အစားဝင္ေပး၍ မရႏိုင္ေပ။ ဤအရာမ်ားကို ေဘးဖယ္ထားေလာ့၊ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဆိတ္ၿငိမ္ေစၿပီး သင္၏ အျပဳအမူႏွင့္ လုပ္ရပ္အားလုံးအတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္း၌ ရွာေဖြေလာ့။ ထိုသို႔ သင္လုပ္ေဆာင္သည္ႏွင့္အမွ် လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သြင္ျပင္လကၡဏာအမ်ိဳးမ်ိဳးအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ထုတ္ေဖာ္ျပခ်က္ကို သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္း၌ ရွာေဖြေလာ့။ သင့္ကိုယ္သင္ ထိုအရာမ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္အကဲျဖတ္ကာ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ေျဖရွင္းေလာ့။ သင့္ကိုယ္သင္ သိရွိရန္ ျဖစ္ႏိုင္သမွ် ျမန္ျမန္ ႀကိဳးပမ္းေလာ့၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို စြန႔္ပစ္ကာ ေနာင္တရၿပီး မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေျပာင္းလဲရန္ အလ်င္အျမန္ေဆာင္႐ြက္ေလာ့။ သင္၏ မေကာင္းမႈကို စြန႔္ၿပီး သင္၏ အျပဳအမူႏွင့္ လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေပၚ အားလုံး အေျချပဳလ်က္ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ရွာေဖြေလာ့။ ဤအရာမ်ားကို လူသားအယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားေပၚ သင္ လုံးဝ အေျခမျပဳရ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အေပးအယူလုပ္ရန္ လုံးဝ မႀကိဳးစားရ။ သင္၏ မျဖစ္စေလာက္ ဆင္းရဲဒုကၡႏွင့္ စေတးမႈမ်ားကို ဘုရားသခင္၏ ဆုလာဘ္မ်ား၊ ေကာင္းခ်ီးမ်ားႏွင့္ ဖလွယ္ရန္ မႀကိဳးပမ္းရ။ သင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္ ပို၍ ေဒါသထြက္ၿပီး သင့္ကို က်ိန္ဆဲကာ ဖယ္ရွားျခင္းမရွိေစရန္ ထိုသို႔ေသာ မိုက္မဲသည့္အရာမ်ား လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို ရပ္ေလာ့။ ရွင္းသေလာ။ ဤအရာကို သင္တို႔ နားလည္ပါသေလာ။ (နားလည္ပါသည္။) ေကာင္းၿပီ၊ သို႔ဆိုလွ်င္ ေရွ႕ဆက္ထိုအရာကို ေသခ်ာစြာ ေတြးဆၾကေလာ့။

ယခုတင္ ငါတို႔ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သမွ်သည္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ၿပီး သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္ျဖစ္သည္ဆိုသည့္ အယူအဆေပၚအေျခတည္ေသာ ေမးခြန္အဖို႔ တိက်သည့္ အေျဖတစ္ခုကို ငါတို႔ မေပးခဲ့ေသာ္လည္း သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းအေပၚ လူသား၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အထင္အျမင္လြဲမွားမႈမ်ားႏွင့္ လိုရာဆြဲေတြးေသာ အသိပညာအျပင္ သမၼာတရားကို အၾကင္သူ လိုက္စားခ်ိန္တြင္ တည္ရွိသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ျပႆနာမ်ားကို ရည္႐ြယ္သည့္ မိတ္သဟာယအခ်ိဳ႕တြင္ ငါတို႔ ပါဝင္ခဲ့ၾက၏။ အၿပီးသတ္ရန္အတြက္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း ေပၚလြင္ထင္ရွားသည့္ ပုံစံမ်ားႏွင့္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းအတြက္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းက မည္သည့္အရာ အတိအက်ျဖစ္သည္တို႔ကို ငါအက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေျပာခ်င္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္ျဖစ္သနည္း။ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းမွာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စတင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ေတြ႕ႀကဳံျခင္းျဖစ္ၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္း ျဖစ္စဥ္မွတစ္ဆင့္ သမၼာတရားအား သိနားလည္ျခင္းကို စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ႏွင့္ ထိုသမၼာတရား စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ သိရွိၿပီး က်ိဳးႏြံနာခံေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္လာရန္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းအားျဖင့္ စြမ္းေဆာင္ရရွိသည့္ ေနာက္ဆုံး ရလဒ္ျဖစ္သည္။ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းသည္ အဆင့္မ်ားရွိသည့္ ျဖစ္စဥ္တစ္ခုျဖစ္သည္မွာ အမွန္ျဖစ္ၿပီး အဆင့္အခ်ိဳ႕အျဖစ္ ခြဲျခားထားသည္။ သင္သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈၿပီး ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သမၼာတရားႏွင့္ စစ္မွန္မႈျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ရွိၿပီးျဖစ္သည့္အခါတြင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္းတြင္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သင္ စတင္သုံးသပ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈကို ရရွိလိမ့္မည္။ သင္သည္ အလြန္ ပုန္ကန္တတ္ၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈမ်ားစြာ ပြင့္အံထုတ္တတ္ေၾကာင္းကို ေတြ႕ျမင္ရလိမ့္မည္။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္အား က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ရန္ သင္ တမ္းတလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ သမၼာတရားအတြက္ စတင္ႀကိဳးပမ္းလိမ့္မည္။ ယင္းမွာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ျခင္းႏွင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိေသာအသိမွ ရလာသည့္ ရလဒ္ အတိအက်ျဖစ္၏။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ သင္၏ ဘဝအေတြ႕အႀကဳံ စတင္သည္။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမွ ထြက္ေပၚသည့္ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ ျပႆနာမ်ားကို သင္ စတင္ စုံစမ္းၿပီး ဆန္းစစ္သည့္အခါ ဤအရာက သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားဖို႔ စတင္ၿပီးျဖစ္သည္ကို သက္ေသျပသည္။ ျဖစ္ေပၚသည့္ မည္သည့္ ျပႆနာကိုမဆို၊ သို႔မဟုတ္ သင္ ပြင့္အံထုတ္သည့္ မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကိုမဆို သင္သည္ တက္ႂကြစြာ သုံးသပ္ၿပီး ဆန္းစစ္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ ထိုအရာမ်ားက ဧကန္အမွန္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ပြင့္အံထြက္မႈမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သင္သေဘာေပါက္သည့္အခါ သင္သည္ သမၼာတရားကို အလိုအေလ်ာက္ ရွာေဖြလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ထိုျပႆနာမ်ားကို စတင္ ေျဖရွင္းလိမ့္မည္။ အသက္ဝင္ေရာက္မႈသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ျခင္းျဖင့္ စတင္၏။ ယင္းသည္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း၏ ပထမအဆင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ပင္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ျခင္းႏွင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈမွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္၏ ေဖာ္ထုတ္ျခင္း ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားလုံးသည္ အမွန္တရားမ်ားျဖင့္ ကိုက္ညီေၾကာင္း သင္ ျမင္လိမ့္မည္။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္၏ စိတ္ႏွလုံးမွ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးျခင္းတို႔ကို လက္ခံႏိုင္လိမ့္မည္။ ယင္းသည္ သမၼာတရားလိုက္စားျခင္း၏ ဒုတိယအဆင့္ ျဖစ္သည္။ လူအမ်ားစုသည္ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အျပဳအမူမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ခံႏိုင္ၾကေသာ္လည္း လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အလြယ္တကူ လက္မခံႏိုင္ၾကေခ်။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈၿပီးေနာက္ မိမိတို႔ ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း၏ ႀကီးမားေသာ နက္ရႈိင္းမႈကို ၎တို႔ အသိအမွတ္မျပဳၾကေခ်။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အျပဳအမူမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုသာ ၎တို႔ အသိအမွတ္ျပဳၾကသည္။ ဤအရာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို မိမိတို႔ စိတ္ႏွလုံးမ်ားမွ ၎တို႔ လက္မခံႏိုင္ၾကေခ်။ ထိုအစား ၎တို႔က ထိုအရာကို ေဘးဖယ္ထားလိုက္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္တြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အျပဳအမူ အနည္းငယ္သာရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ေကာင္းေသာအရာအခ်ိဳ႕ကို ကြၽန္ုပ္ လုပ္ႏိုင္သည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ လူေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ စာတန္ မဟုတ္ပါ။ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ ယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သင့္သည္”ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤသည္မွာ ေပါက္ကရစကား မဟုတ္ေလာ။ သင္သည္ လူ႔ေလာကထဲသို႔ ေမြးဖြားလာခဲ့၏။ စာတန္၏ အာဏာေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ၿပီး ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ဆိုင္ေသာ သြန္သင္မႈမ်ားကို ရရွထားၿပီးျဖစ္သည္။ သင္၏ ေမြးရာပါ အေမြအႏွစ္ႏွင့္ သင္ယူၿပီးေသာ အသိပညာတို႔သည္ စာတန္ထံမွ လာသည္။ သင္ ၾကည္ညိဳသည့္ ႀကီးျမတ္ၿပီး ေက်ာ္ၾကားေသာ လူအားလုံးသည္ စာတန္ျဖစ္ၾက၏။ သင္သည္ စာတန္ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ဟု ေျပာျခင္းသည္ ထိုစာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းမွ သင့္ကို လြတ္ေျမာက္ေစလိမ့္မည္ေလာ။ ယင္းမွာ ကေလးသူငယ္မ်ားက မိမိတို႔ႏႈတ္မ်ားကို ဖြင့္လိုက္သည္ႏွင့္ လိမ္ညာႏိုင္ၿပီး အျခားသူမ်ားကို ေစာ္ကားႏိုင္သည့္အတိုင္းသာ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔လုပ္ရန္ မည္သူက ၎တို႔ကို သင္ေပးသနည္း။ မည္သူမွ် မသင္ေပးပါ။ ယင္းသည္ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း အက်ိဳးဆက္ထက္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ႏိုင္ေလမည္နည္း။ ဤသည္တို႔သည္ အမွန္တရားမ်ားျဖစ္၏။ လူတို႔သည္ ဝိညာဥ္‌ေရးရာ နယ္ပယ္၏ စာတန္ႏွင့္ ဝိညာဥ္ဆိုးမ်ားကို မျမင္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ အသက္ရွင္သည့္ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ားႏွင့္ နတ္ဆိုးမင္းမ်ားမွာ လူ႔ေလာကတြင္ ေနရာတကာ၌ ရွိေလသည္။ ၎တို႔အားလုံးသည္ စာတန္၏ သ႐ုပ္သကန္မ်ား ျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ လူအားလုံး အသိအမွတ္ျပဳရမည့္ အမွန္တရားတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို နားလည္ေသာသူတို႔သည္ ဤအရာမ်ားကို ရိပ္စားမိႏိုင္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ ေဖာ္ထုတ္ျခင္း ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံး အမွန္တရားမ်ားျဖစ္သည္ကို ၎တို႔ အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္ၾကသည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိျခင္းအေၾကာင္း ေျပာေကာင္း ေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းမ်ားသည္ အျဖစ္မွန္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ သမၼာတရား ျဖစ္ေၾကာင္းကို ၎တို႔ လုံးဝ အသိအမွတ္ မျပဳၾကေခ်။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို လက္မခံႏိုင္ျခင္းႏွင့္ တူညီသည္။ အၾကင္သူသည္ မိမိတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ရွိသည့္အခ်က္ကို အသိအမွတ္မျပဳပါက အမွန္တကယ္ ေနာင္တရႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ လူအားလုံးတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ရွိသည္ဆိုသည့္ အခ်က္ကို အသိအမွတ္ျပဳၿပီး လက္ခံရန္အလို႔ငွာ အၾကင္သူသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အတန္ၾကာ ေတြ႕ႀကဳံရမည္မွာ အမွန္ျဖစ္၏။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားစြာ ပြင့္အံထုတ္ၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္ ထိုအမွန္တရား ေရွ႕ေမွာက္၌ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းျဖင့္ အလိုအေလ်ာက္ ဦးၫႊတ္ၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ လူသားကို ထုတ္ေဖာ္၊ တရားစီရင္ၿပီး ရႈတ္ခ်သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားလုံးသည္ အမွန္တရားမ်ားႏွင့္ သမၼာတရား ျဖစ္ေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳကာ လုံးလုံးလ်ားလ်ား လက္ခံ႐ုံမွလြဲ၍ ေ႐ြးခ်ယ္စရာ ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ ယင္းမွာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ သိမ္းပိုက္ခံရျခင္းကို ဆိုလိုသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအရ သိရွိႏိုင္ၾကၿပီး ၎တို႔တြင္ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထား ရွိေၾကာင္းႏွင့္ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းက နက္ရႈိင္းေၾကာင္း ဝန္ခံႏိုင္သည့္အခါ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို အျပည့္အဝ လက္ခံကာ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ထုတ္ေဖာ္ျပၿပီး တရားစီရင္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မည္မွ် ျပင္းထန္သည္ျဖစ္ေစ၊ စူးရွသည္ျဖစ္ေစ က်ိဳးႏြံနာခံရန္ လိုလားေနၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား သတ္မွတ္၊ အမ်ိဳးအစားခြဲၿပီး ရႈတ္ခ်ပုံအျပင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို တရားစီရင္ၿပီး ထုတ္ေဖာ္ျပပုံတို႔အေၾကာင္း အနည္းငယ္ သင္နားလည္ၿပီး သိရွိသည့္အခါ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို သင္ အမွန္တကယ္ လက္ခံကာ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရတို႔ကို စတင္သိရွိၿပီးသည့္အခါ၊ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား၊ စာတန္ႏွင့္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ဇာတိပကတိတို႔ကို စတင္မုန္းတီးၿပီးသည့္အခါ၊ ၿပီးလွ်င္ သမၼာတရား ရရွိဖို႔၊ လူသားတစ္ဦး အသက္ရွင္သင့္သည့္အတိုင္း အသက္ရွင္ဖို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ က်ိဳးႏြံနာခံသည့္သူတစ္ဦး ျဖစ္လာဖို႔ ေတာင့္တသည့္အခါ ယင္းမွာ သင္၏ စိတ္သေဘာထားတြင္ အေျပာင္းအလဲတစ္ခုကို ရဖို႔ အားထုတ္ျခင္းအား သင္ စတင္အာ႐ုံစိုက္မည့္အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း၏ တတိယအဆင့္ ျဖစ္သည္။

မိမိကိုယ္ကိုယ္ အမွန္တကယ္ သိရွိရန္မွာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အေျခခံ၍ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သုံးသပ္ကာ သိရွိရန္ျဖစ္ၿပီး ထိုသို႔ျဖင့္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း အႏွစ္သာရႏွင့္ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း အမွန္တရားကို သိျမင္မႈအား စြမ္းေဆာင္ရရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ ဤအရာကို လုပ္ေဆာင္သည့္အခါ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း အလြန္နက္ရႈိင္းမႈကို ျပည့္စုံေသာ ရွင္းလင္းျပတ္သားမႈျဖင့္ ေတြ႕ျမင္လိမ့္မည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ လူတို႔အသက္ရွင္သင့္သည့္အတိုင္း အသက္မရွင္ၾကေၾကာင္း၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကိုသာ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၾကေၾကာင္းႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အသိဉာဏ္၊ သို႔မဟုတ္ ဆင္ျခင္တုံတရား အနည္းငယ္မွ်ပင္ မရွိေၾကာင္းတို႔ကို ေတြ႕ျမင္လိမ့္မည္။ အမႈအရာမ်ားအေပၚ လူတို႔၏ အျမင္မ်ားသည္ စာတန္၏ အျမင္မ်ားသာ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ထိုအျမင္မ်ားထဲမွ တစ္ခုမွ် မွန္ကန္ျခင္းမရွိ၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားႏွင့္ မကိုက္ညီေၾကာင္း၊ ၿပီးလွ်င္ လူတို႔၏ ႏွစ္သက္မႈမ်ား၊ လိုက္စားမႈမ်ားႏွင့္ ၎တို႔ ေ႐ြးခ်ယ္သည့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ား အားလုံးသည္ စာတန္၏ အဆိပ္မ်ားျဖင့္ ေရာေႏွာေၾကာင္းႏွင့္ ဤအရာအားလုံးတြင္ လူသား၏ လြန္ကဲေသာ စိတ္ဆႏၵမ်ားႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားရရွိဖို႔ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ပါရွိေၾကာင္း ေတြ႕ျမင္လိမ့္မည္။ လူသား ပြင့္အံထုတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ားသည္ စာတန္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သဘာဝအႏွစ္သာရတို႔ အတိအက်ျဖစ္ေၾကာင္းကို ေတြ႕ျမင္လိမ့္မည္။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ထိုသို႔ေသာ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ သိျမင္ျခင္းသည္ ႐ိုးရွင္ေသာ ကိစၥမဟုတ္ေပ။ ယင္းကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအရသာ စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္၏။ ယင္းကို ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ဆိုင္ေသာ ကိုယ္က်င့္တရား သေဘာတရားမ်ား၊ ေျပာဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္ အေတြးမ်ားအရ သိျမင္ျခင္းျဖစ္ပါက အၾကင္သူသည္ စစ္မွန္ေသာ မိမိကိုယ္သိျမင္မႈအား စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ေလာ။ လုံးဝ မရရွိႏိုင္ေပ။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ ဤဆိုးယုတ္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ သေဘာတရားမ်ားအတြင္းမွ လာခဲ့ေပသည္။ သင္၏ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈကို စာတန္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ဤအရာမ်ားတြင္ အေျခခံျခင္းသည္ အဓိပၸာယ္မဲ့မည္မဟုတ္ေလာ။ ေၾကာင္းက်ိဳးမျမင္သည့္ အဓိပၸာယ္မရွိေသာ စကားျဖစ္မည္မဟုတ္ေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ အေျချပဳရမည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္သာလွ်င္ သမၼာတရားျဖစ္ၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္သာလွ်င္ လူမ်ား၊ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ားအားလုံးကို တိုင္းတာသည့္ စံႏႈန္းမွတ္ေက်ာက္ျဖစ္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ယင္းတို႔သည္ လူမ်ား၊ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ားအားလုံးကို အကဲျဖတ္ရန္ တစ္ခုတည္းေသာ မွန္ကန္သည့္ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္ အမွန္တကယ္ ေတြ႕ျမင္ပါက သင္သည္ ေရွ႕ဆက္ရမည့္လမ္းတစ္ခု ရွိ၏။ ထိုအခါ အလင္းတြင္ သင္ အသက္ရွင္ႏိုင္သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ အသက္ရွင္ရန္ျဖစ္၏။ လူတို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္းတြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရအေပၚ စစ္မွန္ေသာ သိျမင္မႈကို ရရွိသည့္အခါ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မည္သို႔ ျပဳမူကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၾကလိမ့္မည္နည္း။ (ေနာင္တရၾကပါလိမ့္မည္။) မွန္ေပ၏။ လူတစ္ဦးသည္ မိမိ၏ သဘာဝအႏွစ္သာရကို သိျမင္မႈ ရရွိၿပီးသည့္အခါ မိမိႏွလုံးသား၌ အလိုအေလ်ာက္ ေနာင္တ ထြက္ေပၚလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး စတင္ ေနာင္တရလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ဖယ္ရွားဖို႔ ႀကိဳးစားၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ၾကေတာ့မည္ မဟုတ္ဟု ဆိုလိုသည္။ ထိုအစား ၎တို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း အသက္ရွင္ၿပီး ျပဳမူေနႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္၏ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈမ်ားႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္စြမ္း ရွိၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း၏ စတုတၳအဆင့္ ျဖစ္သည္။ ယခုတြင္ သင္တို႔အားလုံးသည္ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို ရွင္းလင္းသြားၾကေပၿပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအရာကို သင္တို႔ မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေျပာင္းလဲျခင္းအား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေလာ့။ ဤသည္မွာ သင္ ဖက္တြယ္ၿပီး မွန္ကန္သည္ဟု ေတြးထင္သည့္ အရာမ်ားကို စြန႔္လႊတ္ျခင္း၊ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားျဖင့္ အသက္မရွင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုလားျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ ယင္းမွာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေျပာင္းလဲျခင္းအား ဆိုလိုသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ တိတိက်က်ဆိုရလွ်င္ ပထမဦးစြာ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ျငင္းပယ္ၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အေျခခံ၍ သင္၏ အေတြးမ်ား၊ စိတ္ကူးမ်ား၊ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားက သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္ႏွင့္ ထိုအရာမ်ား ျဖစ္ေပၚပုံတို႔ကို ေဖာ္ျပရမည္။ ဤအရာမ်ားက ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သက္ဆိုင္ၿပီး စာတန္ဆန္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားမွ ေပါက္ဖြားလာသည္ဟု သင္ေသခ်ာလွ်င္ ထိုအရာမ်ားအေပၚ ရႈတ္ခ်ျခင္းႏွင့္ က်ိန္ဆဲျခင္း သေဘာထားကို သင္ ခံယူသင့္သည္။ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ ဇာတိပကတိႏွင့္ စာတန္ကို ပုန္ကန္ျခင္းကို ျဖစ္ေစသည္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္ အျပဳအမူမ်ိဳး ျဖစ္သနည္း။ ယင္းမွာ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ျငင္းပယ္ျခင္း၊ ပစ္ပယ္ျခင္း၊ စြန႔္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ ပုန္ကန္ျခင္း မဟုတ္ေလာ။ မွန္ကန္သည္ဟု သင္ ယုံၾကည္ေသာအရာမ်ားကို ျငင္းပယ္ျခင္း၊ သင္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို လက္လႊတ္ျခင္း၊ သင္၏ မမွန္ကန္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ပုန္ကန္ျခင္းႏွင့္ ထိုသို႔ျဖင့္ သင္၏ လမ္းေၾကာင္းကို ျပန္လည္ေျပာင္းလဲေစျခင္းအား စြမ္းေဆာင္ရရွိျခင္းသည္ သိပ္မ႐ိုးရွင္းသကဲ့သို႔ ထိုအရာအတြက္ တိက်သည့္ အေသးစိတ္အခ်က္အလက္မ်ားစြာ ရွိသည္။ သင္သည္ ေနာင္တရရန္ လိုလားလ်က္ရွိေသာ္လည္း ဤအရာကိုသာ ေျပာၿပီး သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို မျငင္းပယ္၊ မပစ္ပယ္၊ မစြန႔္လႊတ္၊ သို႔မဟုတ္ မပုန္ကန္ပါက ဤသည္မွာ ေနာင္တတရား၏ သ႐ုပ္သကန္မဟုတ္သကဲ့သို႔ သင္သည္ ေနာင္တတရားထဲသို႔ လက္ေတြ႕က်က် မဝင္ေရာက္ေသးေပ။ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တတရားသည္ မည္သို႔ ထင္ရွားသနည္း။ ပထမဦးစြာ ဥပမာအားျဖင့္ သင္ မွန္ကန္သည္ဟု ေတြးထင္ေသာအရာမ်ားျဖစ္သည့္ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားအျပင္ အမႈအရာမ်ားအေပၚ သင္၏ အျမင္မ်ားကဲ့သို႔ေသာ အရာမ်ား၊ ျပႆနာမ်ားကို ကိုင္တြယ္သည့္ သင္၏ နည္းစနစ္မ်ားႏွင့္ နည္းလမ္းမ်ား၊ သင္၏ လူသားအေတြ႕အႀကဳံ စသည္တို႔ကို သင္ ျငင္းပယ္ျခင္း ျဖစ္၏။ ဤအရာအားလုံးကို ျငင္းပယ္ျခင္းသည္ စိတ္ႏွလုံး၌ ေနာင္တရျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ခိုင္လုံေသာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ဆီသို႔ လွည့္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ မွားယြင္းေသာ အရာမ်ားကို ရိပ္စားမိသည့္အခါမွသာ လက္လႊတ္ႏိုင္ၿပီး ျငင္းပယ္ႏိုင္ေပသည္။ သင္သည္ ဤအရာမ်ားကို မျငင္းပယ္သကဲ့သို႔ ေကာင္းမြန္ၿပီး မွန္ကန္သည္ဟု ယုံၾကည္ဆဲျဖစ္ပါက အျခားသူမ်ားက သင့္ကို လက္လႊတ္ခိုင္းလွ်င္ပင္ လက္လႊတ္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္က၊ “ကြၽန္ုပ္သည္ ပညာေကာင္းေကာင္းတတ္ေသာသူျဖစ္ၿပီး၊ အေတြ႕အႀကဳံ ေပါမ်ားသည္။ ဤအရာမ်ား မွန္ကန္သည္ဟု ကြၽန္ုပ္ ယုံၾကည္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ယင္းတို႔ကို ကြၽန္ုပ္ လက္လႊတ္သင့္သနည္း”ဟု ေျပာလိမ့္မည္။ သင္သည္ သင္၏ နည္းလမ္းမ်ားကို ဖက္တြယ္ၿပီး ထိုသို႔ မေလွ်ာ့တမ္း ဖက္တြယ္ပါက သမၼာတရားကို သင္ လက္ခံႏိုင္လိမ့္မည္ေလာ။ လုံးဝ လြယ္ကူလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ သမၼာတရားကို ရရွိလိုပါက ပထမဦးစြာ မွန္ကန္ၿပီး အျပဳသေဘာေဆာင္သည္ဟု သင္ ေတြးထင္သည့္ထိုအရာမ်ားကို ျငင္းရမည္။ ထို႔ေနာက္ ထိုအရာမ်ားက အႏွစ္သာရအားျဖင့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေၾကာင္း၊ စာတန္ထံမွ အစျပဳလာေၾကာင္း အားလုံးက ဟုတ္မွန္သေယာင္ရွိေသာ္လည္း စင္စစ္မွားေနသည့္ အေတြးမွားမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ စာတန္ဆန္ေသာ အရာမ်ားကို ဖက္တြယ္ထားျခင္းသည္ သင့္အား မေကာင္းမႈ လုပ္ေဆာင္ဖို႔၊ ဘုရားသခင္ကို ခုခံၿပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ အျပစ္ေပးခံရကာ ဖ်က္ဆီးခံရဖို႔သာ ဦးတည္ေစေၾကာင္းကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ရမည္။ စာတန္က လူသားကို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစသည့္ အေတြးမ်ားႏွင့္ အဆိပ္မ်ားသည္ လူသား၏ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေစႏိုင္စြမ္းရွိေၾကာင္းကို သင္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ႏိုင္ပါက ထိုအရာမ်ားကို လုံးဝ ပစ္ပယ္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ျငင္းပယ္ျခင္း၊ ပစ္ပယ္ျခင္း၊ စြန႔္လႊတ္ျခင္း၊ ပုန္ကန္ျခင္း စသည္တို႔အားလုံးသည္ စာတန္၏ အင္အားစုမ်ားႏွင့္ သဘာဝအျပင္ လူတို႔ကို လွည့္စားဖို႔ စာတန္အသုံးျပဳသည့္ အေတြးအေခၚမ်ား၊ ဆင္ျခင္ေတြးေခၚမႈစနစ္၊ အေတြးမ်ားႏွင့္ အျမင္မ်ားကို ဆန႔္က်င္ေသာ အၾကင္သူ ခံယူသည့္ သေဘာထားမ်ားႏွင့္ နည္းစနစ္မ်ား ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္၊ မိမိဇာတိပကတိ၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို လက္လႊတ္ျခင္း၊ မိမိဇာတိပကတိ၏ ႏွစ္သက္မႈမ်ားႏွင့္ လိုက္စားမႈမ်ားကို ပစ္ပယ္ျခင္း၊ စာတန္၏ အေတြးအေခၚမ်ား၊ အေတြးမ်ား၊ မိစာၦဒိ႒ိအယူမ်ားႏွင့္ အေတြးမွားမ်ားကို စြန႔္လႊတ္ျခင္း၊ စာတန္၏ စြမ္းအားႏွင့္ ၎၏ ဆိုးယုတ္ေသာ အင္အားစုမ်ားကို ပုန္ကန္ျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ ဤလက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ ျဖစ္စဥ္တစ္ခုလုံးသည္ ေနာင္တတရားကို လူတို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ နည္းစနစ္မ်ားႏွင့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တတရားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အၾကင္သူသည္ သမၼာတရား အေျမာက္အျမားကို နားလည္ရမည္။ ထိုအခါမွသာ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ လုံးဝ ျငင္းပယ္ကာ မိမိတို႔၏ ဇာတိပကတိကို ပုန္ကန္ႏိုင္ေပသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ သင့္ကိုယ္သင္ အသိႏွံ႔စပ္ၿပီး အေတြ႕အႀကဳံ ႂကြယ္ဝေၾကာင္းႏွင့္ သင္သည္ ဘုရားအိမ္ေတာ္အတြက္ တန္ဖိုးရွိေသာလူတစ္ဦးျဖစ္သင့္ၿပီး အလြန္အသုံးျပဳခံရသင့္ေၾကာင္းဟု ယုံၾကည္သည္ဆိုပါစို႔။ သမၼာတရားအေၾကာင္း တရားေဒသနာမ်ားကို ႏွစ္အေတာ္မ်ားမ်ား ၾကားနာကာ သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို နားလည္ၿပီးသည့္တိုင္ သင္၏ အသိပညာႏွင့္ သင္ယူမႈတို႔သည္ သုံးမရသကဲ့သို႔ ဘုရားအိမ္ေတာ္အဖို႔ စိုးစဥ္းမွ် အသုံးမဝင္ဟု သင္ ခံစားရသည္။ လူတို႔ကို ကယ္တင္ႏိုင္သည္မွာ သမၼာတရားႏွင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ လူတစ္ဦး၏ အသက္ျဖစ္ႏိုင္သည္မွာ သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္း သင္ သေဘာေပါက္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ အသိပညာ၊ သို႔မဟုတ္ အေတြ႕အႀကဳံ မည္မွ်ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို ၎တို႔ ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု မဆိုလိုေၾကာင္းႏွင့္ လူသားအမႈအရာမ်ားက လူသား အယူအဆမ်ားႏွင့္ မည္မွ် ကိုက္ညီသည္ျဖစ္ေစ၊ ယင္းတို႔သည္ သမၼာတရား မဟုတ္ေၾကာင္း သင္ ခံစားလာရသည္။ ထိုအရာအားလုံး စာတန္ထံမွ လာေၾကာင္းႏွင့္ အားလုံးက သမၼာတရားႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္မႈမရွိသည့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ အရာမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္ သေဘာေပါက္သည္။ သင့္အေနျဖင့္ မည္သို႔ ပညာတတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ အသိႏွံ႔စပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ အေတြ႕အႀကဳံရွိသည္ျဖစ္ေစ ဝိညာဥ္ေရးရာ နားလည္သေဘာေပါက္မႈ မရွိသကဲ့သို႔ သမၼာတရားကို နားမလည္ႏိုင္ပါက လုံးဝ အသုံးမဝင္ေပ။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ သင္ အေစခံရမည္ဆိုပါက သင္သည္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈ ရွိမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းႏိုင္စြမ္းရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္ စာတမ္းတိုကို သင္ ေရးရမည္ဆိုပါက ေရးစရာစကား ရွိမည္ မဟုတ္ေခ်။ ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသခံရမည္ဆိုပါက သူႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာ ရွိမည္မဟုတ္။ ဧဝံေဂလိ ျဖန႔္ေဝရမည္ဆိုပါက လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားကို ေျဖရွင္းဖို႔ သမၼာတရားႏွင့္ပတ္သက္၍ မိတ္သဟာယျပဳႏိုင္မည္မဟုတ္။ လူသစ္မ်ားကို ေရေလာင္းရမည္ဆိုပါက ႐ူပါ႐ုံႏွင့္ဆိုင္သည့္ သမၼာတရားမ်ားကို သင္ ရွင္းမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ စကားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ားကိုသာ သင္ ေဟာႏိုင္ေပမည္။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ အယူအဆမ်ားကို သင္ မေျဖရွင္းႏိုင္ပါက လူသစ္မ်ား၏ အယူအဆမ်ားကို သင္ မည္သို႔ ေျဖရွင္းႏိုင္မည္နည္း။ ဤအလုပ္တစ္ခုတစ္ေလကိုမွ် သင္ မလုပ္ႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ မည္သည့္အရာကို သင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သနည္း။ သင့္ကို အားသြန္ခြန္စိုက္လုပ္ခိုင္းပါက သင္၏ ပါရမီကို ျဖဳန္းတီးျခင္းျဖစ္သည္ဟု သင္ ထင္မည္။ သင္ ပါရမီရွိသည္ဟု သင္ ဆိုသည့္တိုင္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာတစ္ခုမွ် သင္ မကိုင္တြယ္ႏိုင္သကဲ့သို႔ မည္သည့္တာဝန္ကိုမွ် ေကာင္းစြာ မထမ္းေဆာင္ႏိုင္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္ လုပ္ႏိုင္သည့္အရာမွာ အတိအက် မည္သည့္အရာျဖစ္သနည္း။ ဘုရားအိမ္ေတာ္က သင့္ကို အသုံးမျပဳခ်င္သည္ မဟုတ္၊ ျဖည့္ဆည္းသင့္သည့္ တာဝန္ကို သင္ မျဖည့္ဆည္းရေသးျခင္း ျဖစ္၏။ ထိုအတြက္ အသင္းေတာ္ကို သင္ အျပစ္တင္၍မရေပ။ သို႔တိုင္ သင္က “ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ေမွ်ာ္လင့္လြန္းသည္ မဟုတ္ပါလား။ ဤသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ကြၽန္ုပ္ ဉာဏ္မမီႏိုင္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္အေပၚ ေတာင္းဆိုခ်က္ အလြန္မ်ားရသနည္း”ဟု မိမိဘာသာ ေတြးေကာင္း ေတြးႏိုင္ေသးသည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ထိုမွ်ႀကီးမားသည့္ အထင္လြဲမႈတစ္ခု သိုထားပါက ၎တို႔သည္ သူႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သိျမင္မႈ မရွိေၾကာင္းႏွင့္ သမၼာတရား တစ္စက္မွ် နားမလည္ေၾကာင္း သက္ေသျပေပသည္။ သင္၏ အျမင္မ်ားက မွန္ကန္ၿပီး ေျပာင္းလဲဖို႔ မလိုအပ္ေၾကာင္း သင္ ခံစားပါက ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သေဘာတရားအရ သမၼာတရားျဖစ္သည္ဟု သင္ အသိအမွတ္ ျပဳေသာ္လည္း သင္ ဖက္တြယ္ထားသည့္ မဟုတ္တမ္းတရမ္း အရာမ်ားကို သင္ လက္မလႊတ္ပါက ဤအရာက သင္သည္ သမၼာတရားကို နားမလည္ေသးေၾကာင္း ေဖာ္ျပေပသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လာၿပီး သမၼာတရားႏွင့္ပတ္သက္၍ ပိုမိုရွာေဖြသင့္ကာ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ပိုမိုဖတ္ရႈၿပီး ပိုမ်ားသည့္ တရားေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္ကာ မိတ္သဟာယျပဳသင့္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္း သင္ တျဖည္းျဖည္း နားလည္လာလိမ့္မည္။ လူတစ္ဦးအေနျဖင့္ သမၼာတရားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို သင္ ဆက္ဆံသင့္သည့္ ပထမဦးဆုံး နည္းလမ္းမွာ က်ိဳးႏြံနာခံမႈျဖင့္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူသား၏ အေလးအနက္ထားအပ္ေသာ တာဝန္ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားကို သင္ နားလည္ႏိုင္ပါက သင္၏ လမ္းေၾကာင္းကို သင္ ေျပာင္းေနသည့္သေဘာျဖစ္သည္။ သင္၏ လမ္းေၾကာင္းကို ေျပာင္းျခင္းသည္ ေနာင္တတရားအတြက္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္၏။ ယင္းမွာ တစ္ခ်ိန္က မွန္ကန္သည္ဟု သင္ ေတြးထင္ခဲ့သည့္ စာတန္ထံမွလာသည့္ အရာမ်ားကို လုံးဝ ပစ္ပယ္လိုက္ဖို႔ႏွင့္ သင္ ေလွ်ာက္မည့္ လမ္းသစ္ကို ေ႐ြးခ်ယ္ရန္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သူ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ႏွင့္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသည့္လမ္းအား ေလွ်ာက္ရန္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မိမိ၏ လမ္းေၾကာင္းကို ေျပာင္းျခင္း အဓိပၸာယ္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္သို႔ အမွန္တကယ္ ေရာက္လာဖို႔ႏွင့္ ေနာင္တတရား၏ စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၿပီးျဖစ္ရန္ ျဖစ္သည္။ အၾကင္သူသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္အခါ ၎သည္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈထဲသို႔ စတင္ဝင္ေရာက္ၿပီးျဖစ္ကာ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရၿပီးျဖစ္သည္မွာ သိသာထင္ရွားေပသည္။ ကယ္တင္ျခင္းဆီသို႔ သြားသည့္ လမ္းေပၚ လူတို႔ စတင္ၿပီးျဖစ္သည္ဟု ေျပာႏိုင္သည္မွာ ၎တို႔ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရသည့္အခါတြင္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔အမွန္တကယ္ ေနာင္တရျခင္းသည္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း၏ စတုတၳေျမာက္ အဆင့္တြင္ ပါဝင္ၿပီးျခင္း ျဖစ္သည္။

လူတစ္ဦးသည္ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရၿပီးသည့္အခါ သမၼာတရား လိုက္စားသည့္ လမ္းေပၚ စတင္ၿပီျဖစ္လိမ့္မည္။ အေျခခံအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္အေၾကာင္း မည္သည့္အယူအဆမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အထင္လြဲမႈမ်ားမွ် သိုထားလိမ့္မည္မဟုတ္။ ၎သည္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈမ်ားကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္ လိုလားေနလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို တရားဝင္ စတင္ေတြ႕ႀကဳံလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးက ဘုရားသခင္ကို ပထမဦးဆုံး ယုံၾကည္လာျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို တရားဝင္ေတြ႕ႀကဳံျခင္းတို႔ၾကား ရွည္ၾကာသည့္ အေျပာင္းလဲကာလတစ္ခု ရွိသည္။ ဤအေျပာင္းအလဲကာလသည္ လူတစ္ဦးက ဘုရားသခင္ကို စတင္ယုံၾကည္ျခင္းမွသည္ ၎တို႔ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရသည္အထိျဖစ္ေသာ အဆင့္ျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို မခ်စ္ပါက ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔အျပင္ သမၼာတရားကို စိုးစဥ္းမွ် လက္ခံလိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ လုံးဝ သိျမင္ႏိုင္စြမ္းရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ ထိုသို႔ေသာလူတို႔သည္ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းခံရလိမ့္မည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို ခ်စ္ပါက ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈျခင္းႏွင့္ တရားေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္ျခင္း ႏွစ္ခုလုံးတြင္ တစ္စုံတစ္ရာကို အမွန္တကယ္ ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္သည္ လူသားကို ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ ဆိုင္ေၾကာင္းကို သိရွိႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ၎ နားလည္သည့္ သမၼာတရားျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ကာ သိရွိႏိုင္လိမ့္မည္။ မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ပိုပိုၿပီး မုန္းလာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရားကို ယခင္ထက္ ပိုမိုစိတ္ဝင္စားလိမ့္မည္။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အစစ္အမွန္ သိျမင္မႈကို အမွတ္တမဲ့ ရရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အမွန္တကယ္ ဝမ္းနည္းကာ ေနာင္တရလိမ့္မည္။ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာလူမ်ားက ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈသည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ တရားေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္သည့္အခါ ထိုသို႔ေသာ ရလဒ္မ်ားကို အလိုအေလ်ာက္ ရရွိၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ တျဖည္းျဖည္း သိျမင္လာၾကၿပီး စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တတရားကို ရရွိၾကသည္။ အၾကင္သူသည္ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရသည္ႏွင့္ မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း။ အရာခပ္သိမ္းတြင္ သမၼာတရားကို ရွာသင့္၏။ မိမိအေပၚ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္သည္ျဖစ္ေစ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၌ အေျခခံ၍ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို ရွာေတြ႕ႏိုင္သင့္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ဆက္လက္၍ သမၼာတရားကို စတင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သင့္သည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း၏ ပၪၥမအဆင့္ ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို ရွာေဖြျခင္း ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းအား စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္အလို႔ငွာ အၾကင္သူသည္ ထိုသမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္း လုပ္ေဆာင္ရမည္။ ယင္းတစ္ခုတည္းသာ မွန္ကန္တိက်သည့္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းတစ္ခုတည္းသာ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈကို ရရွိေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္း ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ျခင္းသည္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းက စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ ရည္႐ြယ္သည့္အရာျဖစ္သည္။ ဤအဆင့္ကို အလွမ္းမီျခင္းသည္ အၾကင္သူက သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း၏ စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၿပီးျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုေပသည္။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းရန္အလို႔ငွာ သမၼာတရား ရွာေဖြျခင္းကို လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါက ၎၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားသည္ အလိုအေလ်ာက္ ေလ်ာ့ပါးေပ်ာက္ကြယ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ၎၏ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းက ဘုရားသခင္ ေတာင္းဆိုသည့္ ရလဒ္ကို စြမ္းေဆာင္ရရွိေပသည္။ ယင္းမွာ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တတရားမွသည္ သမၼာတရား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းဆီသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေစသည့္ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္၏။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား အလယ္တြင္ တစ္ႀကိမ္အသက္ရွင္ဖူးျခင္းသည္ စာတန္၏ အာဏာေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ျခင္းျဖစ္ၿပီး အၾကင္သူ၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ အျပဳအမူမ်ားက ဘုရားသခင္၏ ရႈတ္ခ်ကာ စက္ဆုပ္ျခင္း ခံရဖို႔ျဖစ္သည္။ ယခုတြင္ သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္ျခင္း၊ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရျခင္း၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ျခင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ လက္ခံႏိုင္ဖြယ္ျဖစ္သည္မွာ အမွန္ျဖစ္၏။ သမၼာတရားကို လိုက္စားသူမ်ားသည္ မၾကာခဏ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္သင့္သည္။ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳၿပီး ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမႈကို လက္ခံသင့္သည္။ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရအေပၚ စစ္မွန္ေသာ အသိကို ရရွိၿပီး ေနာင္တစိတ္ႏွလုံး ျဖစ္ေပၚသင့္သည္။ ေနာင္တရၿပီးေနာက္ အရာခပ္သိမ္း၌ သမၼာတရားကို ၎တို႔ စတင္ရွာေဖြသင့္သည္။ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံမႈအား စြမ္းေဆာင္ရရွိသင့္သည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းႏွင့္ အၾကင္သူ၏ အသက္ဝင္ေရာက္မႈ တျဖည္းျဖည္း နက္ရႈိင္းျခင္းက ျဖစ္ေျမာက္ႏိုင္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ အၾကင္သူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အမွန္တကယ္ မသိရွိပါက ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္၊ သို႔မဟုတ္ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရရန္ ၎တို႔အတြက္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ အၾကင္သူသည္ အမွန္တကယ္ ေနာင္တမရပါက ထိုလူသည္ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားအားျဖင့္ ဆက္လက္အသက္ရွင္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ် ယုံၾကည္သည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔တြင္ စစ္မွန္ေသာ ေျပာင္းလဲျခင္း ျဖစ္လာလိမ့္မည္မဟုတ္။ ၎တို႔၏ အျပဳအမူ အနည္းငယ္ ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္။ ထိုမွ်သာျဖစ္၏။ သမၼာတရား မလိုက္စားသူတို႔အတြက္ သမၼာတရားကို မိမိတို႔၏ အသက္အျဖစ္ လက္ခံဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ အျပဳအမူမ်ားသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ပြင့္အံထြက္မႈမ်ား ျဖစ္ေနလိမ့္ဦးမည္မွာ ေသခ်ာသလို ဤအရာမ်ားက သမၼာတရားႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ကို ခုခံတတ္လိမ့္မည္မွာ ေသခ်ာ၏။ သမၼာတရား လိုက္စားသူတို႔သည္ သမၼာတရားကို မိမိတို႔ အသက္အျဖစ္ လက္ခံႏိုင္သည္။ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို စြန႔္ပစ္ႏိုင္သည္၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ က်ိဳးႏြံနာခံမႈ စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္သည္။ သမၼာတရား လိုက္စားေသာသူတို႔သည္ ၎တို႔အတြက္ မရွင္းလင္းသည့္ အရာမ်ား ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ ထိုသမၼာတရားကို ရွာေဖြၾကလိမ့္မည္။ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္အတြက္ အႀကံထုတ္ၾကေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္သည့္ စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ မေကာင္းမႈအားလုံးကို ေရွာင္ရွားၾကလိမ့္မည္။ သမၼာတရား လိုက္စားသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယခင္ထက္ ပိုက်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ၾကၿပီး လူသား အသက္ရွင္သင့္သည့္အတိုင္း ယခင္ထက္ ပိုအသက္ရွင္ရင္း ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ကာ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားသည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားသည့္သူမ်ားအတြက္ မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ သမၼာတရား မလိုက္စားေသာသူမ်ားက မည္သည့္အရာကို လိုက္စားၾကသနည္း။ ဂုဏ္သိကၡာ၊ အက်ိဳးအျမတ္ႏွင့္ အဆင့္အတန္းကို လိုက္စားၾက၏။ ေကာင္းခ်ီးမ်ားႏွင့္ ဆုလာဘ္မ်ားကို လိုက္စားၾက၏။ ၎တို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ စိတ္ဆႏၵမ်ားက ယခင္ထက္ တိုး၍ ႀကီးမားၿပီး ဘဝတြင္ မွန္ကန္သည့္ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ မရွိၾကေခ်။ မည္သည့္အရာကို ၎တို႔ လိုက္စားရန္ ႏွစ္သက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မိမိတို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ မရရွိႏိုင္ပါက ၎တို႔ လက္ေလွ်ာ့လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ၎တို႔၏ စိတ္မ်ားကိုလည္း သာ၍ပင္ ေျပာင္းလိမ့္ဦးမည္မဟုတ္ေပ။ အေျခအေနေပးၿပီး အဆင္သင့္သည့္အခါ ၎တို႔သည္ မေကာင္းမႈကို လုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိၿပီး ဘုရားသခင္ကို ခုခံႏိုင္စြမ္းရွိၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ အမွီအခိုကင္းေသာ နယ္ပယ္တစ္ခုကို တည္ေထာင္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔က ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို က်ိဳးႏြံနာခံေသာ စိတ္ႏွလုံး မရွိၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ၿပီး အဆုံးတြင္ အထူးထူးအျပားျပားေသာ မေကာင္းမႈမ်ားကို က်ဴးလြန္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို သစၥာေဖာက္ျခင္းတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ေခ်ဖ်က္ျခင္းကိုသာ ခံရႏိုင္ေပသည္။ သမၼာတရားကို မလိုက္စားေသာသူအားလုံးသည္ သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာသူမ်ားျဖစ္ၿပီး သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာသူအားလုံးသည္ မေကာင္းမႈကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ စိတ္ဝိညာဥ္မ်ား၊ အေသြးႏွင့္ အ႐ိုးမ်ားထဲတြင္၊ ၎တို႔ ၾကည္ညိဳသည္မွာ ဂုဏ္သိကၡာ၊ အက်ိဳးအျမတ္၊ အဆင့္အတန္းႏွင့္ လႊမ္းမိုးမႈတို႔ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ခ်င္ၾကၿပီး မိမိတို႔၏ ပန္းတိုင္မ်ား ရရွိဖို႔အလို႔ငွာ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ လူသားတို႔ကို ဆန႔္က်င္တိုက္ခိုက္လိုၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ ဘဝတစ္ခုသည္ ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ျဖစ္သည္ဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ ထူးခြၽန္ေျပာင္ေျမာက္ေသာ လူတစ္ဦးအျဖစ္ အသက္ရွင္ၿပီး သူရဲေကာင္းအျဖစ္ ေသဆုံးဖို႔ ဆႏၵရွိၾကသည္။ သိသိသာသာပင္ ၎တို႔သည္ စာတန္ဆန္ေသာ ပ်က္ဆီးျခင္း လမ္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းေနၾကေပသည္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားေသာသူတို႔သည္ ထိုသမၼာတရားကို နားလည္ေလေလ၊ ဘုရားသခင္ကို ပိုခ်စ္ေလျဖစ္ၿပီး သမၼာတရား မည္မွ် အဖိုးတန္သည္ကို ခံစားရေလျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို လက္ခံရန္ ၎တို႔ လိုလားေနၾကၿပီး အခက္အခဲ မည္မွ် ႀကံ့ႀကံ့ခံရသည္ျဖစ္ေစ၊ သမၼာတရားကို လိုက္စားၿပီး ရရွိဖို႔ စိတ္ဆုံးျဖတ္ထားၾကသည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္း လမ္းေၾကာင္းေပၚ စတင္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ျခင္းကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္စြမ္းရွိၾကေၾကာင္း ဆိုလိုေပသည္။ အေရးအႀကီးဆုံးမွာ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ၾက၏။ အဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးအျဖစ္ မိမိတို႔၏ မူလ အေနအထားသို႔ ျပန္သြားၾကၿပီးျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္အတြက္ ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးမ်ား ရွိၾကေပသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ဦးေဆာင္မႈ၊ လမ္းျပမႈႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို အမွန္အားျဖင့္ ရရွိႏိုင္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို ပစ္ပစ္ခါခါ မျငင္းေတာ့ေပ။ ေကာင္းလိုက္ေလျခင္း။ သမၼာတရား မလိုက္စားေသာသူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို မစြန႔္ပစ္ႏိုင္ၾကေသာေၾကာင့္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားက ဘုရားသခင္ထံမွ တိုး၍ ေဝးသြားၿပီး သမၼာတရားကို အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ကာ ျငင္းပယ္ၾကေလသည္။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ တိုး၍ တိုး၍ အတိုက္အခံလုပ္တတ္ၾကၿပီး သူ႔ကို ဆန႔္က်င့္သည့္လမ္းေပၚ စေလွ်ာက္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ ဆုလာဘ္မ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေတာင္းဆိုလ်က္ ေပါလုကဲ့သို႔သာ ျဖစ္ၾက၏။ ထိုဆုလာဘ္ကို မရရွိပါက၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အျငင္းပြားကာ သူ႔ကို ခုခံၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အဆုံးတြင္ အက်ည္းတန္ေသာ စာတန္၏ မ်က္ႏွာထားကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား ေဖာ္ထုတ္လ်က္ အႏၲိခရစ္မ်ား ျဖစ္လာၾကလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္က ၎တို႔ကို က်ိန္ဆဲကာ ဖ်က္ဆီးလိမ့္မည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္ သမၼာတရား လိုက္စားသည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကသူမ်ားသည္ သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္ၿပီး ထိုသမၼာတရားကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ၾကသည္။ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ၎တို႔ စြန႔္ပစ္ႏိုင္ၾကသည္။ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ေကာင္းစြာ ထမ္းဆာင္ရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာကို ျပန္ေပးဆပ္ဖို႔ အရာရာကို စြန႔္လႊတ္ရန္ လိုလားေနၾကၿပီး ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံၿပီး ကိုးကြယ္သည့္ လူမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္ လိုလားေနၿပီး ထိုသို႔ အျပည့္အဝ က်ိဳးႏြံနာခံေနသည့္ အဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ မူလ ေနရာအဆင့္အတန္းဆီ လုံးဝ ျပန္လာၿပီးျဖစ္ကာ အရာရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္စြမ္း ရွိၾကသည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔သည္ အေျခခံက်ေသာ လူသားပုံသဏၭာန္ ပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္း ဆိုလိုေပသည္။ စစ္မွန္ေသာ လူသားပုံသဏၭာန္မွာ မည္သည့္အရာကို ရည္ၫႊန္းသနည္း။ ယင္းမွာ လူတစ္ဦးက ေယာဘႏွင့္ ေပတ႐ုကဲ့သို႔ ဖန္ဆင္းရွင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံၿပီး ေၾကာက္႐ြံ႕သည့္အခါတြင္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာသူတို႔မွာ ဘုရားသခင္ အမွန္တကယ္ ေကာင္းခ်ီးေပးသူမ်ား ျဖစ္သည္။

ယေန႔ ငါတို႔ မိတ္သဟာယျပဳၿပီးသည့္ အဓိကက်ေသာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း အဆင့္မ်ားမွာ ထိုမွ်ေလာက္ ႐ိုးရွင္းေပသည္။ ငါ့ကို အဆင့္မ်ားကို ျပန္ေျပာၾကေလာ့။ (ပထမဦးစြာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ပါ။ ဒုတိယမွာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ အမွန္တရားမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳကာ လက္ခံပါ။ တတိယမွာ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရကို သိကာ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ စာတန္ကို စတင္မုန္းတီးပါ။ စတုတၳမွာ ေနာင္တတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ကာ သင္၏ ဆိုးယုတ္ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအားလုံးကို ေဘးဖယ္ထားပါ။ ပၪၥမမွာ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ရွာေဖြၿပီး သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ပါ။) ယင္းတို႔မွာ အဆင့္ငါးဆင့္ ျဖစ္ၾက၏။ ထိုအဆင့္အသီးသီးကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားအလယ္တြင္ အသက္ရွင္ေသာလူမ်ားအတြက္ အလြန္ခဲယဥ္း၏။ တစ္ခုခ်င္းစီတြင္ မ်ားစြာေသာ ခလုတ္တံသင္းမ်ားႏွင့္ အခက္အခဲမ်ား ပါဝင္ၿပီး အားလုံးက လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး စြမ္းေဆာင္ရရွိဖို႔ အပတ္တကုတ္လုပ္ရေသာ အားထုတ္မႈကို အသုံးျပဳျခင္း လိုအပ္ကာ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ က်ရႈံးမႈမ်ားႏွင့္ ဆုတ္ဆိုင္းမႈမ်ားအခ်ိဳ႕ကို ေရွာင္လႊဲ၍မရႏိုင္သည္မွာ အမွန္ျဖစ္၏။ သို႔ရာတြင္ သင္တို႔ကို ငါ ဤသို႔ေျပာမည္။ စိတ္မပ်က္ႏွင့္။ အျခားသူမ်ားက “သင္ေတာ့ သြားၿပီ”၊ “သင္ မေတာ္ပါ”၊ “ဤသည္မွာ သင္ ျဖစ္သည့္ပုံသာျဖစ္သည္။ သင္ ေျပာင္းလဲ၍ မရပါ”ဟု ဆိုလ်က္ သင့္ကို ရႈတ္ခ်ေကာင္းရႈတ္ခ်ႏိုင္သည္။ ၎တို႔၏ စကားမ်ား မည္သို႔ပင္ ဆိုးေသာ္လည္း သင္၏ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈတြင္ ရွင္းလင္းေနရမည္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းလမ္းေၾကာင္းသည္သာ၊ ဤအဆင့္မ်ားကို ဝင္ေရာက္ျခင္းႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းကသာ သင္၏ ဒုကၡမွ သင့္အား အမွန္တကယ္ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေစလိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စိတ္မပ်က္ႏွင့္၊ လက္မေလွ်ာ့ႏွင့္။ ခ်က္ခ်ာပါးနပ္ေသာလူမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ အခက္အခဲမ်ား အားလုံးကို ေဘးဖယ္ထားရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ၾကလိမ့္မည္။ က်ရႈံးမႈမ်ားႏွင့္ ဆုတ္ဆိုင္းမႈမ်ားကို ၎တို႔ ေရွာင္လႊဲၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ မည္မွ် ခက္ခဲသည္ျဖစ္ေစ ေရွ႕ဆက္တိုးၾကလိမ့္မည္။ မိမိကိုယ္ကို ဆန္းစစ္ျခင္းႏွင့္ သိျမင္ျခင္း အဆင့္တြင္ သုံးႏွစ္၊ ငါးႏွစ္ၾကာ သင္ ဆက္ရွိေနလွ်င္ပင္၊ သို႔မဟုတ္ ရွစ္ႏွစ္၊ ဆယ္ႏွစ္ၾကာၿပီးေနာက္တြင္ပင္ သင့္ထံတြင္ မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ရွိသည္ကို သိ႐ုံသက္သက္သာရွိေသာ္လည္း သင္သည္ သမၼာတရားကို နားမလည္ႏိုင္ဆဲရွိလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို မဖယ္ရွားႏိုင္ဆဲရွိလွ်င္ ယခင္အတိုင္းသာ သင့္အား ငါ ေျပာဦးမည္။ စိတ္မပ်က္ႏွင့္။ သင္သည္ စစ္မွန္သည့္ အလွည့္အေျပာင္းကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္စြမ္း မရွိေသးေသာ္လည္း ပထမအဆင့္သုံးဆင့္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏွင့္ၿပီး ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ က်န္ရွိသည့္ ႏွစ္ဆင့္ထဲသို႔ မဝင္ေရာက္ႏိုင္ျခင္းကို အဘယ္ေၾကာင့္ စိုးရိမ္ေနသနည္း။ မစိုးရိမ္ႏွင့္။ ပို၍ႀကိဳးစားေလာ့၊ ပို၍ အားထုတ္ေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ ထိုေနရာသို႔ သင္ ေရာက္လိမ့္မည္။ ေနာင္တတရားျဖစ္သည့္ စတုတၳအဆင့္သို႔ ေရာက္လာသူအခ်ိဳ႕ ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ေသာ္လည္း သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ား ရွာေဖြျခင္းကို ၎တို႔ စံမမီၾကသကဲ့သို႔ ဤအဆင့္ထဲသို႔ မဝင္ေရာက္ႏိုင္ၾကေခ်။ သို႔ဆိုလွ်င္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ရမည္နည္း။ သင္သည္လည္း စိတ္မပ်က္ရေပ။ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ရန္ ဆႏၵရွိသေ႐ြ႕ အရာခပ္သိမ္း၌ သင္၏ သမၼာတရား ရွာေဖြျခင္း လိုက္စားမႈတြင္ မေလွ်ာ့တမ္း လုပ္ေဆာင္သင့္ၿပီး ဘုရားသခင္ထံ ပိုမို ဆုေတာင္းသင့္သည္။ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ မၾကာခဏ အက်ိဳးမ်ား၏။ သင္၏ အစြမ္းအစႏွင့္ အေျခအေနမ်ားကို အေျခခံ၍ သင္တတ္ႏိုင္သမွ် လိုက္စားေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ သင္ စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္သည့္အရာကို ရရွိရန္ ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ေလာ့။ အစြမ္းကုန္ သင္ လုပ္ေနသေ႐ြ႕ သင္၏ လိပ္ျပာသန႔္ၿပီး ပိုႀကီးမားေသာ အက်ိဳးအျမတ္မ်ားကို ဧကန္မုခ် သင္ ဖန္တီးႏိုင္လိမ့္မည္။ ေနာက္ထပ္ သမၼာတရားတစ္ခုကို နားလည္ျခင္းသည္ပင္ ေကာင္းမြန္သည့္အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သင္၏ ဘဝသည္ ထိုအတြက္ အနည္းငယ္ ပိုမို ေပ်ာ္႐ႊင္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အနည္းငယ္ ပိုမို ဝမ္းေျမာက္လာလိမ့္မည္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္အေနျဖင့္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းသည္ အႏွစ္မဲ့ေသာအရာတစ္ခု မဟုတ္ေပ။ ယင္း၏ အဆင့္တစ္ခုစီအတြက္ တိက်သည့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းရွိၿပီး လူတို႔အေနျဖင့္ အခ်ိဳ႕ေသာ နာက်င္မႈကို ခံစားကာ အဖိုးအခတစ္ခုခု ေပးဆပ္ရန္ လိုအပ္သည္။ သမၼာတရားသည္ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ေလ့လာမႈနယ္ပယ္တစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ သီအိုရီတစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ ေဆာင္ပုဒ္တစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခု မဟုတ္ပါ။ ယင္းသည္ အႏွစ္သာရမမဲ့ေပ။ သမၼာတရား အသီးသီးသည္ လူတို႔က ထိုသမၼာတရားကို နားလည္ၿပီး မသိရွိႏိုင္မီ ႏွစ္ကာလအေတာ္ၾကာ ေတြ႕ႀကဳံၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုအပ္သည္။ သို႔ရာတြင္ မည္သည့္ အဖိုးအခကို သင္ ေပးသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္ အားထုတ္မႈကို သင္ ျပဳလုပ္သည္ျဖစ္ေစ သင္၏ ခ်ဥ္းကပ္မႈ၊ နည္းစနစ္၊ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္ ဦးတည္ခ်က္တို႔ မွန္ကန္သေ႐ြ႕ ႀကီးမားသည့္ ဆုလာဘ္ကို သင္ ခံစားရမည့္ေန႔ရက္၊ သမၼာတရား ရရွိၿပီး ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းကာ သူ႔ကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္မည့္ ေန႔ရက္ အေႏွးႏွင့္အျမန္ ေရာက္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ထိုသို႔ျဖင့္ သင္ အျပည့္အဝ အားရေက်နပ္ရလိမ့္မည္။

၂၀၂၂ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၈ ရက္