ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရသည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္သည္

ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရကို သိျခင္း၏ သြင္ျပင္လကၡဏာတစ္ခုမွာ လူ႔ဇာတိျဖင့္ ခရစ္ေတာ္ကို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွ ခြဲထုတ္ရန္၊ လူ႔ဇာတိျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို လက္ေတြ႕က်ေသာ ဘုရားသခင္အျဖစ္ သေဘာထားၿပီး က်ိဳးႏြံနာခံရန္ျဖစ္သည္။ ေနာက္ထပ္ သြင္ျပင္လကၡဏာတစ္ခုမွာ လူ႔ဇာတိျဖင့္ ဘုရားသခင္ လက္ေတြ႕က်က် အမႈျပဳျခင္း၊ လက္ေတြ႕က်က် သမၼာတရား ေဖာ္ျပျခင္းႏွင့္ လက္ေတြ႕က်က် လူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကားတြင္ ရွင္သန္ေနထိုင္ျခင္းကိုလည္း သင္ျမင္ရမည္ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ သန႔္စင္ေစကာ ကယ္တင္ပုံ၊ သူသည္ ပေရာဖက္၊ တမန္ေတာ္၊ သို႔မဟုတ္ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ား ေပးသူ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ ေစလႊတ္ျခင္းခံရသည့္ မထင္ရွားေသာ လူတစ္ဦး မဟုတ္ဘဲ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၊ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ျဖစ္ပုံတို႔ကို သင္ျမင္ရမည္။ ဤလူ႔ဇာတိသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဝင္တစ္ဦး ျဖစ္ေသာ္လည္း သူသည္ ဘုရား၏ သေဘာသဘာဝ အႏွစ္သာရရွိေသာ သာမန္လူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ လူ႔ဇာတိခံဘုရားသခင္၏ ဘုရားသေဘာသဘာဝ အႏွစ္သာရကို သိရွိျခင္းသည္ အေရးအႀကီးဆုံးျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္၏ ဘုရားသေဘာသဘာဝ အႏွစ္သာရကို သက္ေသျပဖို႔ သင္သတိျပဳမိႏိုင္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းသည္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သင္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ အရာျဖစ္ရမည္။ ခရစ္ေတာ္၏ ဘုရားသေဘာသဘာဝ အႏွစ္သာရကို သိရွိရန္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ စားေသာက္ရမည္၊ သူ၏ အမႈေတာ္ကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီး သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို သိရွိရမည္။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို သိရွိျခင္းသည္ ဘုရားသခင္က ဧကန္အမွန္ လူ႔ဇာတိခံလာၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဤလူ႔ဇာတိသည္ အမွန္ပင္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေၾကာင္း လူတို႔အား ေသခ်ာေအာင္ ေလ့လာစိစစ္ေစႏိုင္သည့္ အက်ိဳးတရား ရွိေလသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔က ဘုရားသခင္အေပၚ စစ္မွန္သည့္ ယုံၾကည္ျခင္းကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ၿပီး စစ္မွန္သည့္ က်ိဳးႏြံနာခံမႈႏွင့္ စစ္မွန္သည့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ရရွိႏိုင္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းျဖစ္ကာ ဤအက်ိဳးတရားကို ရရွိသည့္အခါမွသာ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရအေပၚ သိနားလည္မႈရွိေၾကာင္း သက္ေသျပႏိုင္ေပသည္။

ယေန႔တြင္ လူတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာမရွိၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈၿပီး ယင္းတို႔သည္ သမၼာတရားႏွင့္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေဖာ္ျပခ်က္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဝန္ခံၾကေသာ္လည္း လူ႔ဇာတိကို လုံးဝ အေလးထားျခင္းမရွိၾကေခ်။ လူ႔ဇာတိ၏ ဇာစ္ျမစ္မွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ လူ႔ဇာတိႏွင့္ ဝိညာဥ္ေတာ္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း မည္သို႔ ဆက္ႏႊယ္သည္တို႔ကို ၎တို႔ မသိၾက။ လူမ်ားစြာတို႔က လူ႔ဇာတိသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေဖာ္ျပရန္ တည္ရွိေၾကာင္း၊ သူသည္ စကားေျပာၿပီး အမႈျပဳရန္ အသုံးျပဳခံရေၾကာင္းႏွင့္ ယင္းမွာ သူ၏ အမႈေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း ယုံၾကည္ၾကသည္။ လူ႔ဇာတိသည္ သူ တို႔ထိခံရသည့္အခ်ိန္တိုင္းတြင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ေဖာ္ျပၿပီး သူသည္ ေစတမန္တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည့္အလား သူ၏ အမႈေတာ္သည္ သူအၿပီးသတ္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ၿပီးစီးသည္ဟု ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾကသည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဤအရာကို ယုံၾကည္ပါက ၎တို႔ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး ယုံၾကည္သည္မွာ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၊ သို႔မဟုတ္ ခရစ္ေတာ္ မဟုတ္ဘဲ ပေရာဖက္တစ္ပါးႏွင့္ ဆင္တူသည့္ တစ္စုံတစ္ဦးမွ်သာ ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕ကလည္း “ခရစ္ေတာ္သည္ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရက မည္သည့္အရာျဖစ္လင့္ကစား၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ မည္သည့္ စိတ္သေဘာထားကို သူ ေဖာ္ျပလင့္ကစား ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဘုရားသခင္၊ သို႔မဟုတ္ စၾကဝဠာႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းကို အုပ္စိုးေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ကို သူ အျပည့္အဝ ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္ပါ။ သူသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သကဲ့သို႔ ေျမႀကီးသို႔ ႂကြလာသည့္ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဘုရားသခင္လည္း ျဖစ္သည့္အတြက္ အဘယ္ေၾကာင့္ သဘာဝလြန္ နိမိတ္လကၡဏာတစ္ခုတေလ မရွိရသနည္း။ သူ႔ထံတြင္ ဩဇာအာဏာရွိပါက အဘယ္ေၾကာင့္ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီးကို သူ မဖ်က္ဆီးပါသနည္း”ဟု ေတြးၾကသည္။ ဤစကားမ်ားကို ေျပာေသာသူတို႔သည္ ဝိညာဥ္ေရးရာ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရွိၾကေသာသူမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ စီမံခန႔္ခြဲျခင္း နယ္ပယ္၊ သူ၏ ကယ္တင္ျခင္း ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားက မည္သူမ်ားျဖစ္သည္၊ မည္သည့္အရာကို သူ ေဖာ္ျပသည္၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အရာကို လူတို႔ သိသင့္ၾကသည္ဆိုသည္တိုကို မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံျခင္းက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကိုပင္ နားမလည္ၾကေခ်။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရသည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရျဖစ္ၿပီး သူသည္ ဘုရားသခင္ကိုယ္စား အရာရာကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္၏။ သူသည္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ျဖစ္ၿပီး သူ လုပ္ေဆာင္ရန္ ဆႏၵရွိသည့္အရာတိုင္းကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဤအႀကိမ္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံျခင္းသည္ သူ၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈ နယ္ပယ္ရွိ အမႈေတာ္၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ကို လုပ္ေဆာင္ရန္ျဖစ္ၿပီး ယင္းသည္ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ အုပ္စိုးျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအေပၚ အုပ္စိုးျခင္းႏွင့္ မည္သို႔မွ် ပတ္သက္ျခင္းမရွိေခ်။ ယင္းသည္ ထိုအရာမ်ားႏွင့္ လုံးဝ ပတ္သက္ျခင္း မရွိေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္ သိရွိရန္ လိုအပ္သည့္အရာမွာ အမႈေတာ္၏ ဤအဆင့္အေတာအတြင္းတြင္ လူတို႔ ႀကဳံမည့္အရာႏွင့္ နားလည္ႏိုင္သည့္အရာ၊ အမႈေတာ္၏ ဤအဆင့္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အႏွစ္သာရ၊ ခရစ္ေတာ္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္း၊ ၿပီးလွ်င္ သူ၏ စိတ္သေဘာထား ေဖာ္ျပခ်က္တို႔ ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္ ေဖာ္ျပသည့္အရာသည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရ ျဖစ္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားေလာ။ ဟုတ္ေပ၏။ သို႔ရာတြင္ ဤသည္မွာ ရွိသမွ်အရာ ျဖစ္သေလာ။ ယခု သင္တို႔ကို ငါအမွန္ေျပာေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ရွိသမွ်အရာ မဟုတ္။ ယင္းမွာ ေသးငယ္ၿပီး ကန႔္သတ္ထားသည့္ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု၊ လူတို႔က ပကတိမ်က္စိျဖင့္ ျမင္ႏိုင္သည့္အရာ၊ ၎တို႔ ေတြ႕ႀကဳံခံစားႏိုင္သည့္အရာႏွင့္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံၿပီးယူစဥ္တြင္ ၎တို႔က မိမိတို႔ ဉာဏ္မ်ားျဖင့္ သေဘာေပါက္နားလည္ႏိုင္သည့္အရာသာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အရာရာ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ အစီအစဥ္အတြင္းတြင္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္ အမႈေတာ္မွ်သာ ျဖစ္သည္။

လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ကို အရွင္းလင္းဆုံး မည္သို႔ ရွင္းျပ၍ ရႏိုင္သနည္း။ ႐ိုးရွင္းစြာ ေျပာရလွ်င္ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္က ကမာၻေျမေပၚတြင္ အသြင္သဏၭာန္ ယူျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ပုံမွန္လူတစ္ဦးအျဖစ္ လူ႔ဇာတိကို ယူတင္ဝတ္ဆင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိျဖင့္ရွိပါက အျခားေနရာတြင္ သူ တည္ရွိေသးပါ၏ေလာ။ တည္ရွိပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ စၾကဝဠာႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ အုပ္စိုးၿပီး စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးတြင္ ထိုစၾကဝဠာကို အုပ္စိုးေနသည့္ ဘုရားတစ္ပါးတည္းသာ ရွိသည္။ သူသည္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ျဖစ္ၿပီး ယခုတြင္ လူ႔ဇာတိခံယူကာ ကမာၻေျမသို႔ ႂကြဆင္းလာၿပီ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ကမာၻေျမေပၚတြင္သာ လူ႔ဇာတိခံယူကာ အမႈေတာ္ကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး အျခားမည္သည့္ေနရာတြင္မွ် ထိုအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ ဒုကၡခံျခင္းမရွိဟူ၍ လူတို႔ စိတ္ကူးသကဲ့သို႔ မဟုတ္ေပ။ ယခင္က ညီအစ္မတစ္ဦးကို “ယခုတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိျဖင့္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ ရွိသျဖင့္ ေကာင္းကင္ဘုံတြင္ ဘုရားတစ္ပါးတေလ ရွိပါေသးသေလာ”ဟု ငါ ေမးခဲ့သည္။ သူသည္ တစ္မိနစ္ၾကာ စဥ္းစားၿပီး “ဘုရားသခင္ တစ္ပါးတည္သာရွိၿပီး သူသည္ ယခုတြင္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ ရွိေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ဘုံတြင္ ယခု ဘုရားသခင္ မရွိပါ” ဟု ေျပာေလသည္။ ဤသည္မွာ တစ္ဖန္ မွားယြင္း၏။ ဘုရားသခင္သည္ စၾကဝဠာႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ အုပ္စိုးၿပီး ဘုရားသခင္သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ျဖစ္၏။ သူသည္ ဤေနရာ ကမာၻေျမေပၚတြင္ ရွိေသာ္လည္း ေကာင္းကင္ဘုံရွိ အရာခပ္သိမ္းတို႔အေပၚ အုပ္စိုးဆဲျဖစ္ကာ ကမာၻေျမေပၚတြင္ သူ၏ အမႈကို ျပဳ၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ ငါက “ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ တစ္ခါတစ္ရံ ထြက္ခြာသြားသည္ဟုလည္း ဆိုလိုပါသေလာ”ဟု ေမးခဲ့သည္။ သူသည္ တစ္ခဏၾကာ စဥ္းစားၿပီး “သူသည္ ထြက္ခြာရေကာင္း ထြက္ခြာရႏိုင္ၿပီး တစ္ခါတစ္ရံ လူ႔ဇာတိက မည္သည့္အရာကိုမွ် မသိပါ။ လူ႔ဇာတိက ပုံမွန္ အသက္ရွင္သည့္အခါ ဝိညာဥ္ေတာ္ ထြက္ခြာသြာၿပီး လူ႔ဇာတိက စကားေျပာရမည့္အခ်ိန္တြင္ ျပန္လာသည္။ လူ႔ဇာတိက အိပ္ေနစဥ္တြင္ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ အျခားအရာမ်ားကို သြားလုပ္ေကာင္းလုပ္ႏိုင္ေသာ္လည္း လူ႔ဇာတိက ႏိုးသည့္အခါ ျပန္လာကာ လူ႔ဇာတိႏွင့္အတူ စကားေျပာကာ အမႈျပဳပါသည္။ လုပ္စရာ အလုပ္မရွိလွ်င္ လူ႔ဇာတိသည္ ပုံမွန္လူသား လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ ပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ေနျခင္းႏွင့္ သာမန္လူသား သ႐ုပ္သကန္မ်ားကို ျပသေနျခင္းသာ ျဖစ္မည္”ဟု ေျပာေလသည္။ ဤသည္မွာ လူမ်ားစြာ ေတြးထင္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ “ဘုရားသခင္၏ ေငြကို မည္သို႔ ခြဲေဝသတ္မွတ္သည္ကို ကြၽန္ုပ္ မသိပါ။ အျခားတစ္စုံတစ္ဦးကို ေပးထားျခင္းမ်ား ျဖစ္ႏိုင္မည္လား”ဟု စိုးရိမ္သည့္ အျခားသူမ်ားရွိ၏။ လူသား စိတ္မ်ားသည္ အမွန္တကယ္ ရႈပ္ေထြး၏။ မေကာင္းသည့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိေသာ စိတ္မ်ားရွိသည့္ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားရန္ အဘယ္သို႔ ေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္ရသနည္း။ အတိုခ်ဳပ္ေျပာရလွ်င္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံျခင္း အႏွစ္သာရကို သိရွိျခင္းျဖစ္ေစ၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို သိရွိျခင္းျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းတြင္ သိပ္လြယ္ကူေသာ အလုပ္မ်ား မဟုတ္ေခ်။ လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ အေတာအတြင္းတြင္ သင္ေတြ႕ႀကဳံခံစားကာ ႀကဳံႏိုင္သည့္ မည္သည့္အရာမဆိုသည္ သင္သိသင့္ေသာအရာျဖစ္ၿပီး သင္ ထိေတြ႕၍ မရႏိုင္သည့္အရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း ယူဆခ်က္မ်ားကို မျပဳလုပ္သင့္ေပ။ ဥပမာအားျဖင့္ “ဘုရားသခင္၏ လူ႔ဇာတိ ထြက္ခြာသည့္ေနာက္တြင္ မည္သည့္ ပုံသဏၭာန္ျဖင့္ ဘုရားသခင္ ေပၚထြန္းၿပီး သူ၏ အမႈေတာ္ကို တစ္ဖန္ လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္နည္း။ ကြၽန္ုပ္တို႔အား ကမာၻေျမေပၚတြင္ လာေတြ႕ဦးမည္ေလာ”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ယေန႔ေခတ္ လူအမ်ားစုသည္ ဤျပင္ပအရာမ်ားကို အာ႐ုံစိုက္ၾကၿပီး ယင္းတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရ လုံးဝ မပါဝင္ေပ။ ယင္းတို႔ကို နားလည္ရန္မွာ အမွန္တကယ္ အသုံးမဝင္ေပ။ သင္ နားလည္ရန္ မလိုအပ္သည့္အရာအခ်ိဳ႕ ရွိၿပီး လိုအပ္သည့္အခ်ိန္ေရာက္သည့္အခါ သင္နားလည္လိမ့္မည္။ ဤအရာမ်ားကို သင္ နားလည္ျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္မွာ ဆက္စပ္မႈမရွိသကဲ့သို႔ ယင္းတို႔သည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၌ လူတို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္း၊ ခရစ္ေတာ္၌ ယုံၾကည္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ခရစ္ေတာ္ေနာက္လိုက္ျခင္းတို႔အေပၚ အနည္းငယ္မွ် သက္ေရာက္မႈမရွိေပ။ ယင္းတို႔သည္ သမၼာတရားကို လူတို႔၏ လိုက္စားျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔တာဝန္ကို ေကာင္းစြာ ျဖည့္ဆည္းျခင္းတို႔ကိုလည္း အနည္းငယ္မွ် သက္ေရာက္မႈမရွိသကဲ့သို႔ ယင္းတို႔ကို သင္သိပါကလည္း သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းတစ္ခုတေလကိုမွ် တိုးပြားေစမည္ မဟုတ္ေပ။ အတိတ္ကာလတြင္ ပေရာဖက္တို႔သည္ နိမိတ္လကၡဏာႏွင့္ အံ့ဖြယ္ရာတို႔ကို ျပၾကၿပီး လူတို႔ မည္သည့္အရာကို ရရွိခဲ့ၾကသနည္း။ ဤအရာမ်ားမွ စြမ္းေဆာင္ရရွိသမွ်သည္ လူတို႔အား ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိျခင္းကို အသိအမွတ္ျပဳေစျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ထိုပေရာဖက္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရ မရွိခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ား မည္မွ် ၎တို႔ ျပႏိုင္ၾကသည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ မဟုတ္ၾကေပ။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္တြင္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရ ရွိေသာေၾကာင့္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ား မျပဳေသာ္လည္း သူသည္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ သူသည္ နိမိတ္လကၡဏာႏွင့္ အံ့ဖြယ္ရာမ်ားကို မျပျခင္းမွာ ထိုနိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို သူမျပႏိုင္ဟု မဆိုလိုေပ။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အရာရာကို ၿပီးေျမာက္ႏိုင္ျခင္းမွာ နိမိတ္လကၡဏာႏွင့္ အံ့ဖြယ္ရာမ်ားကို ျပျခင္းထက္ သာ၍ပင္ တန္ခိုးႀကီးမားေပသည္။ ယင္းသည္ သာ၍ပင္ ႀကီးမားေသာ နိမိတ္လကၡဏာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ စိတ္သေဘာထားကို သိကြၽမ္းျခင္းအား လိုက္စားျခင္းသည္ အလြန္ အေရးပါ၏။ ယင္းသည္ သင္၏ အသက္ဝင္ေရာက္မႈအဖို႔ အလြန္ အက်ိဳးရွိၿပီး ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိျဖင့္ အမႈျပဳသည့္အခါ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္း၊ သူ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို လူတို႔ ႀကဳံရၿပီး အေတြ႕ျမင္ရဆုံးေသာ အခ်ိန္ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ သိသင့္၏။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို သိရွိရန္အတြက္ အေကာင္းဆုံးေသာ အခြင့္အေရး ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံ တိုးဝင္ခ်ဥ္းကပ္ခြင့္ မရွိခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ အတိတ္ကာလတြင္ လူတို႔ ေျပာဆိုသည့္ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို သိရွိျခင္းကို စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ ခက္ခဲခဲ့သည္။ ေမာေရွသည္ ထိုအခ်ိန္က ေယေဟာဝါက သူ႔ထံသို႔ ေပၚထြန္းသည္ကို ျမင္သည့္အခါတြင္ ေယေဟာဝါ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာအခ်ိဳ႕ကိုသာ ျမင္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္၍ လက္ေတြ႕က်သည့္ အသိပညာမည္မွ် သူ ရွိခဲ့ပါသနည္း။ ယေန႔ေခတ္ လူတို႔ သိရွိၾကသည့္အရာထက္ ႀကီးျမတ္သေလာ။ ယေန႔ေခတ္ လူတို႔ သိရွိၾကသည့္အရာထက္ သာ၍ လက္ေတြ႕က်သေလာ။ မဟုတ္ေပ။ ဣသေရလ၌ သူ၏ အမႈေတာ္အေတာအတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အမႈမ်ားစြာကို ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ေယေဟာဝါက နိမိတ္လကၡဏာမ်ား ျပဳသည္ကို လူမ်ားစြာတို႔က ျမင္ခဲ့ၾကၿပီး အခ်ိဳ႕မွာ ေယေဟာဝါေနာက္ေက်ာ၏ ပုံရိပ္ကိုပင္ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ၾကသည္။ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားကိုလည္း လူမ်ားစြာက ျမင္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔တိုင္ လူမည္မွ်သည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္ကို သိရွိလာၾကသနည္း။ အလြန္နည္းပါခဲ့၏။ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ သိရွိခဲ့သူ မည္သူမွ်မရွိသေလာက္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူမည္သည့္အမႈကို ျပဳေနသည္၊ သူ႔အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္က မည္သည့္အရာျဖစ္သည္၊ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား မည္သည့္အရာျဖစ္သည္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ သူ၏ သေဘာထားက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္၊ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္း ခံခဲ့ရသည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔က မည္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္သည္ စသည္တို႔ကို ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို ေတ့ေတ့ဆိုင္ဆိုင္ ေျပာျပေသာေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ လူတို႔သည္သာ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိ၌ရွိစဥ္တြင္ သူ၏အမႈကို ၎တို႔ ေတြ႕ႀကဳံရသည့္အခါ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာမ်ားစြာ ရွိႏိုင္ၾကေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဧကန္အမွန္ ဤမွ်လက္ေတြ႕က်ၿပီး ဤမွ်စစ္မွန္ေၾကာင္း၊ သူသည္ ဧကန္အမွန္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဤရည္႐ြယ္ခ်က္ ရွိေၾကာင္းႏွင့္ သူသည္ ဧကန္အမွန္ ဤစိတ္သေဘာထား ရွိေၾကာင္းတို႔ကို ေဖာ္ထုတ္သည့္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္သာ လူတို႔ ျမင္ႏိုင္ေပသည္။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ဧကန္အမွန္ အလြန္ အံ့ဖြယ္ေကာင္း၏၊ သူ၏ ဉာဏ္ပညာသည္ ဧကန္အမွန္ ဤမွ် နက္နဲၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ သူ၏ က႐ုဏာသည္ ဧကန္အမွန္ ဤမွ် စစ္မွန္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုၿပီးျဖစ္သည့္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံးသည္ သူ၏ အမႈေတာ္၊ သူ၏ ေမတၱာ၊ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို သက္ေသခံေလသည္။ ငါတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းအားျဖင့္ ဤအရာမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေတြ႕ႀကဳံၾကသည္။ ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ အလြန္ လက္ေတြ႕က်ၿပီး အလြန္ စစ္မွန္၏။ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ သည္းခံျခင္းတို႔သည္ ဧကန္အမွန္ အဆုံးမဲ့ျဖစ္ေၾကာင္း လူတို႔ ေတြ႕ႀကဳံၾကသည္။ လူတို႔ကို ကယ္တင္ရန္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္သည္ သူ၏ အမႈေတာ္ႏွင့္ သူေျပာသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ေပၚလြင္ထင္ရွားေလသည္။ ဤသို႔အားျဖင့္ လူမ်ားက မိမိတို႔၏ တကယ့္ အေတြ႕အႀကဳံတြင္ ထိုအရာကို ျမည္းစမ္းႏိုင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရအား သိရွိျခင္းကို လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ အခ်ိန္ကာလအေတာအတြင္းတြင္သာ စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ၿပီး ဤအခ်ိန္ကာလ၏ ျပင္ပတြင္ သင္နားလည္သည့္ မည္သည့္အရာမဆိုသည္ လက္ေတြ႕မက်ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ သူ၏အမႈေတာ္ကို ၿပီးေျမာက္ကာ ထြက္ခြာသည့္ေနာက္တြင္ သူ၏ အမႈေတာ္သည္ သင္ေတြ႕ႀကဳံရန္ ႀကိဳးစားသည့္ ယခုအခ်ိန္ေလာက္ လက္ေတြ႕က်လိမ့္မည္ မဟုတ္။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယေန႔တြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ျမင္ႏိုင္ၿပီး ထိေတြ႕ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အမႈေတာ္ကို လူတို႔ႏွင့္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ေတ့ေတ့ဆိုင္ဆိုင္ လုပ္ေဆာင္ေနၿပီး သူစကားေျပာပုံႏွင့္ အမႈျပဳပုံတို႔ကို ၎တို႔ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေတြ႕ႀကဳံၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္က ေပတ႐ု၏ အေတြ႕အႀကဳံသည္ ယေန႔ သင္တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံေလာက္ မစစ္မွန္ခဲ့ေပ။ ယုဒျပည္တြင္ သခင္ေယရႈ၏ အမႈေတာ္အေတာအတြင္း ေပတ႐ုသည္ သခင္ေယရႈေနာက္ လိုက္ခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္၏ မည္သည့္အရာက လက္ေတြ႕က်ကာ ႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ခဲ့သည္ကို ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ေသာ္လည္း ထိုအခ်ိန္က သူ၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ နည္းပါခဲ့ၿပီး သူ ေတြ႕ႀကဳံခဲ့သည့္အရာမွာ အေပၚယံ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေယရႈ ထြက္သြားသည့္ေနာက္တြင္ ေပတ႐ုသည္ ေယရႈ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားကာ တစိမ့္စိမ့္ေတြးၿပီး သူ၏ သိနားလည္မႈကို နက္ရႈိင္းေစခဲ့ကာ သာ၍ ရရွိခဲ့သည္။ သူ၏ အမႈေတာ္အေတာအတြင္း ေယရႈသည္လည္း ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းအခ်ိဳ႕၊ သူ၏ ေမတၱာေက်းဇူးေတာ္၊ သူ၏ သနားက႐ုဏာ၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ သူ၏ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ ၎တို႔အတြက္ သူ၏ အဆုံးမရွိ သည္းခံျခင္းႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္တို႔ကို ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က သူ႔ေနာက္လိုက္ခဲ့ေသာ လူတို႔သည္ ဤအရာအခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕ႀကဳံႏိုင္ခဲ့ၾကၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေရာက္လာသည့္လူမ်ားသည္ ယင္းတို႔ကို ထိုအခ်ိန္က လူမ်ားေလာက္ နက္ရႈိင္းစြာ လုံးဝ မေတြ႕ႀကဳံႏိုင္ခဲ့ၾကေခ်။ ထို႔အျပင္ လူတို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တို႔ထိျခင္းခံရၿပီး ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို သေဘာေပါက္လ်က္ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းသည့္အခါ ထိုေန႔ရက္ကာလမ်ားတြင္ ၎တို႔ ေတြ႕ႀကဳံခဲ့သည္မွာ မသဲကြဲသကဲ့သို႔ ေရးေရးမွ်သာရွိခဲ့သည္။ ယင္းမွာ တိက်စြာ သေဘာေပါက္ရန္ ခက္ခဲေသာ အခ်ိန္ကာလမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၿပီး မိမိတို႔၏ သိနားလည္မႈက မွန္ကန္တိက်ေၾကာင္းကို မည္သူမွ် မေသခ်ာႏိုင္ခဲ့ၾကေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ေပတ႐ုသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဖမ္းဆီးျခင္းခံရကာ ေထာင္ခ်ခံရသည့္အခါ သူ႔ကို မည္သို႔ထုတ္ရမည္ဆိုသည္ကို လူအခ်ိဳ႕က ႀကိဳးစား၍ပင္ အေျဖရွာခဲ့ၾကသည္။ အမွန္တြင္ ထိုအခ်ိန္က ေယရႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ေပတ႐ုသည္ သူ၏ ေနာက္ဆုံး သက္ေသခံခ်က္အျဖစ္ ကားစင္တင္သတ္ခံရရန္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ၏ ခရီးက အဆုံးသတ္တစ္ခုသို႔ ေရာက္လာၿပီးျဖစ္ကာ သူ႔အေနျဖင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ ခရီးပန္းတိုင္ရွိရန္အလို႔ငွာ ဤသို႔ျဖင့္ သက္ေသခံခ်က္ေပးရန္ ဘုရားသခင္က သူ႔အတြက္ စီစဥ္ခဲ့ေပသည္။ ဤသည္မွာ ေပတ႐ု ေလွ်ာက္ခဲ့သည့္ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ ေပတ႐ုသည္ မိမိလမ္းေၾကာင္း၏ အဆုံးသတ္သို႔ ေရာက္လာခ်ိန္တြင္ ေယရႈ၏ စစ္မွန္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို သူ နားမလည္ခဲ့ေသးေခ်။ ေယရႈ သူ႔ကို ေျပာသည့္အခ်ိန္တြင္ ဆိုလိုသည့္အရာကိုသာ သူနားလည္ခဲ့သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို သင္ နားလည္လိုပါက ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိျဖင့္ ရွိေနစဥ္ နားလည္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္သည္မွာ အက်ိဳးအရွိဆုံး ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ျမင္ႏိုင္၏၊ ထိေတြ႕၊ ၾကားသိကာ နက္ရႈိင္းစြာ ခံစားႏိုင္၏။ လူ႔ဇာတိျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ ၿပီးစီးသည့္ေနာက္မွ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ အမႈျပဳပုံကို သင္ ေတြ႕ႀကဳံရန္ႏွင့္ ျပန္ၾကည့္ရန္ ႀကိဳးစားပါက သင္၏ အေတြ႕အႀကဳံသည္ ယင္းသည္ ထိုမွ် နက္နဲလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သင္ရရွိမည့္ မည္သည့္သိနားလည္မႈမဆိုသည္လည္း အေပၚယံျဖစ္လိမ့္မည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို စစ္ေဆး႐ုံသာ စစ္ေဆးႏိုင္လိမ့္မည္။ စစ္ေဆးခံရၿပီးသည္ႏွင့္ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို အနည္းငယ္မွ် သာ၍ နားလည္ႏိုင္ၿပီး မိမိတို႔အတြင္းရွိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲလ်က္ မိမိတို႔ ရရွိၿပီးသည့္ သမၼာတရားကို မိမိတို႔ ဘဝမ်ားအတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္အျဖစ္ အသုံးျပဳႏိုင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ၿပီး သိကြၽမ္းရန္ သင္မည္မွ်ႀကိဳးစားသည္ျဖစ္ေစ သင္သည္ ထိုမွ် တိုးတက္မႈကို အမွန္တကယ္ ျဖစ္ေစလိမ့္မည္ မဟုတ္။ လူသား တိုးတက္မႈတြင္ အကန႔္အသတ္ရွိၿပီး လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို သိရွိလာျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ရရွိဖို႔အထိ စံမီရန္ ေဝးေသးသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိျဖင့္ ရွိေနစဥ္ သမၼာတရားမ်ားစြာ ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္ကာ လူမ်ားစြာတို႔သည္ ျမင္ေသာ္လည္း နားမလည္ၾကသကဲ့သို႔ ၾကားေသာ္လည္း မသိၾကေခ်။ ဤသည္တို႔မွာ ဝိညာဥ္ေရးရာ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ ေထာက္ထားစာနာမႈ မရွိေသာလူမ်ား ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ အသိစိတ္၊ သို႔မဟုတ္ ဆင္ျခင္တုံတရား ကင္းမဲ့ၾကၿပီး လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ မည္မွ်ခ်စ္ကာ သည္းခံသည္ကို မခံစားႏိုင္ၾကေခ်။ လူတို႔သည္ အလြန္ ထုံအၾကသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ အၿပီးသတ္သည့္အခ်ိန္မွသာ ၎တို႔သည္ သိနားလည္မႈအခ်ိဳ႕ ရရွိၿပီး မွန္ကန္ေသာလမ္းကို စတင္ဝင္ေရာက္ၾကေလသည္။

ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရမွာ အဘယ္နည္း။ လူသားမ်ားအတြက္ ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရသည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္၏။ သူ႔ေနာက္လိုက္ေသာသူတို႔အတြက္ အကန႔္အသတ္မဲ့သည္မွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ သို႔မဟုတ္ သနားက႐ုဏာ မရွိပါက လူတို႔သည္ ယခုအခ်ိန္ထိ သူ႔ေနာက္လိုက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ လူအခ်ိဳ႕က “သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ ေျဖာင့္လည္း ေျဖာင့္မတ္သည္”ဟု ဆိုၾကသည္။ ဘုရားသခင္ ေျဖာင့္မတ္သည္မွာ မွန္ကန္ေသာ္လည္း သူ၏ စိတ္သေဘာထားအရ သူ၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို အဓိကအားျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအေပၚ သူ၏ မုန္းတီးမႈ၊ နတ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ စာတန္တို႔အေပၚ သူ၏ က်ိန္ဆဲျခင္းႏွင့္ မည္သူ႔ကိုမွ် သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားခြင့္ မေပးျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ ေဖာ္ျပထားေပသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ သူ၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတြင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ပါရွိသေလာ။ ေကာင္းေပၿပီ၊ လူတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို သူ၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ သန႔္စင္ေစျခင္းတို႔သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ မဟုတ္ေပသေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ရန္၊ ဘုရားသခင္သည္ အဆုံးစြန္ေသာ သည္းခံျခင္းျဖင့္ အလြန႔္အလြန္ ႀကီးမားေသာ အရွက္ရျခင္းကို သည္းညည္းခံၿပီးျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ မဟုတ္ေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ သင္တို႔ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာလိုက္မည္။ လူ႔ဇာတိ၌ရွိစဥ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္ ျပဳသည့္အမႈတြင္ သူ၏ အႏွစ္သာရ၌ အသိသာဆုံးႏွင့္ အထင္ရွားဆုံးေသာအရာမွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ အဆုံးမဲ့ သည္းခံျခင္း ျဖစ္၏။ ထိုအရာက ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ မဟုတ္သလို သင္တို႔ စိတ္ကူးသကဲ့သို႔ သူသတ္ျဖတ္လိုသည့္အခါတိုင္း လူတို႔ကို သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သူ မုန္းသည့္သူ မည္သူမဆိုကို အျပစ္ေပး၊ က်ိန္ဆဲ၊ တရားစီရင္ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း ျဖစ္ပါက ယင္းမွာ အလြန္ျပင္းထန္ေပမည္။ တစ္စုံတစ္ဦးကို သူ ေဒါသထြက္လာပါက ေၾကာက္စိတ္ျဖင့္ ၎တို႔ တုန္လႈပ္ၾကမည္ျဖစ္ၿပီး သူ႔ေရွ႕တြင္ ရပ္တည္ႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား ေဖာ္ျပသည့္ နည္းလမ္းတစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ အဆုံးတြင္ သူ၏ ရည္မွန္းခ်က္မွာ ကယ္တင္ျခင္း ျဖစ္ဆဲျဖစ္ကာ သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ သူ ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ စိတ္သေဘာထားအားလုံးကို စိမ့္ဝင္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေန၏။ ယခု ျပန္ေတြးၾကည့္ေလာ့၊ လူ႔ဇာတိျဖင့္ သူ၏ အမႈေတာ္အေတာအတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္ အထုတ္ေဖာ္ဆုံးေသာ အရာမွာ မည္သည့္အရာနည္း။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္၏၊ စိတ္ရွည္သည္းခံျခင္း ျဖစ္၏။ စိတ္ရွည္သည္းခံျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ စိတ္ရွည္သည္းခံျခင္းထဲတြင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိေသာေၾကာင့္ ယင္းသည္ သနားက႐ုဏာရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိေသာေၾကာင့္ လူတို႔အေပၚ သနားက႐ုဏာ ထားရွိႏိုင္ၿပီး ယင္းမွာ လူတို႔ကို ကယ္တင္ရန္အတြက္သာ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾကသည့္ အိမ္ေထာင္သည္စုံတြဲတစ္တြဲက အခ်င္းခ်င္း၏ အားနည္းခ်က္မ်ားႏွင့္ အျပစ္မ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈၾကျခင္းႏွင့္တူသည္။ ၎တို႔က သင့္ကို ေဒါသထြက္ေစသည့္အခါ သင္ သည္းညည္းခံႏိုင္ၿပီး ဤအရာအားလုံးသည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚ တည္ေဆာက္ထားေပသည္။ ယင္းမွာ အမုန္းတရားျဖစ္ပါက သင္သည္ ဤသေဘာထားရွိၾကမည္ မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ ဤအရာမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပၾကမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဤအက်ိဳးတရားမ်ိဳး ရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ အမုန္းတရားႏွင့္ ေဒါသသာ ရွိခဲ့ပါက၊ သို႔မဟုတ္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမရွိဘဲ တရားစီရင္ကာ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းသာ ျပဳပါက ယင္းမွာ သင္တို႔ ယခုျမင္သည့္ အေျခအေန ျဖစ္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ သင္တို႔ တစ္ၿပဳံလုံး ဒုကၡေရာက္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔ကို သမၼာတရား ေပးႏိုင္ဦးမည္ေလာ။ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းအမႈ ၿပီးစီးသည္ႏွင့္ သမၼာတရားကို စိုးစဥ္းမွ် လက္မခံခဲ့ေသာ လူတို႔သည္ က်ိန္ျခင္းခံရမည္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ ခ်က္ခ်င္း မေသဆုံးလွ်င္ပင္ နာမက်န္းျဖစ္လာၾကမည္၊ အားနည္းယုတ္ေလ်ာ့လာမည္၊ ႐ူးသြပ္လာမည္၊ မ်က္ကန္းျဖစ္ၿပီး၊ နတ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ ညစ္ညဴးေသာ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ား၏ အႀကိမ္ႀကိမ္ နင္းေခ်ျခင္းခံရရန္ ေပးအပ္ျခင္းခံရမည္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ယခုကဲ့သို႔ ျဖစ္ၾကမည္မဟုတ္။ သို႔ဆိုလွ်င္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ားစြာ၊ သူ၏ သည္းခံျခင္း၊ သနားက႐ုဏာႏွင့္ ေမတၱာေက်းဇူးေတာ္တို႔ကို ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားၾကရၿပီး ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ လူတို႔သည္ “ဤသည္မွာ လူတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သင့္သည့္ ပုံစံျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္တြင္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ အမ်က္ေဒါသလည္းရွိၿပီး ဤအရာမ်ားထဲမွ မည္သည့္အရာကိုမွ် ကြၽန္ုပ္တို႔ ေလွ်ာ့၍ မေတြ႕ႀကဳံရေလၿပီ”ဟု ယုံၾကည္လ်က္ ဤအရာကို မည္သို႔မွ် မစဥ္းစားၾကေခ်။ ယင္းတို႔ကို သင္ အမွန္တကယ္ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးျဖစ္သေလာ။ ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါက သင္ေသၿပီးသားျဖစ္ေပမည္။ ယေန႔တြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ မည္သည့္ေနရာတြင္ ရွိမည္နည္း။ ဤလူတစ္အုပ္ထံ ကယ္တင္ျခင္း ေဆာင္ၾကဥ္းလိုသည့္ အေျခခံအုတ္ျမစ္တစ္ခုမွ ဘုရားသခင္၏ အမုန္းတရား၊ အမ်က္ေဒါသႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း အားလုံးကို ေဖာ္ျပထားေပသည္။ ဤစိတ္သေဘာထားသည္လည္း ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ သနားက႐ုဏာအျပင္ သူ၏ ႀကီးမားေသာ စိတ္ရွည္သည္းခံျခင္း ပါဝင္၏။ ဤအမုန္းတရားက အျခားေ႐ြးခ်ယ္စရာမရွိသည့္ အဓိပၸာယ္တစ္ခုကို သယ္ေဆာင္ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ အကန႔္အသတ္မဲ့ ပူပန္မႈႏွင့္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းတို႔ ပါဝင္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အမုန္းတရားသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း၊ လူတို႔၏ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ အျပစ္တို႔ကို ရည္႐ြယ္သည္။ ယင္းသည္ တစ္ဖက္သတ္ျဖစ္ၿပီး ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ အေျခခံအုတ္ျမစ္အေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ထား၏။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွိေသာေၾကာင့္သာ အမုန္းတရားရွိေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို ကယ္တင္ေသာ္လည္း စာတန္ကို မကယ္တင္ေသာေၾကာင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ အမုန္းတရားသည္ စာတန္အတြက္ျဖစ္ေသာ သူ၏ အမုန္းတရားႏွင့္ ကြာျခား၏။ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ အၿမဲရွိေနခဲ့၏။ အမ်က္ေဒါသ၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔သည္ အၿမဲ ရွိေနခဲ့၏။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား ရည္႐ြယ္သည့္အခါတြင္သာ ထိုအရာမ်ားမရွိေပ။ ဤသည္မွာ လူသားမ်ားက ျမင္ပင္မျမင္မီ ရွိခဲ့ေသာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားျဖစ္ၿပီး ၎တို႔သည္ ထိုစိတ္သေဘာထားအေၾကာင္းကို သိရွိၿပီးသည့္ေနာက္တြင္သာ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းက ဤသို႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိခဲ့ၾကေပသည္။ စင္စစ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ သို႔မဟုတ္ အမ်က္ေဒါသတို႔ကို ျပသသည္ျဖစ္ေစ၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ အမႈမ်ိဳးစုံကို ျပဳသည္ျဖစ္ေစ အားလုံးသည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေၾကာင့္သာ ျဖစ္၏။ လူအခ်ိဳ႕က “သို႔ဆိုလွ်င္ ကိုယ္ေတာ္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ မည္မွ်ကို ေဆာင္ၾကဥ္းလာသနည္း” ဟု ဆိုတတ္သည္။ ယင္းမွာ မည္မွ်ဆိုသည္ႏွင့္ မဆိုင္ေပ။ သူေဆာင္ၾကဥ္းလာသည့္အရာသည္ တစ္ရာရာခိုင္ႏႈန္းသည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္၏။ သူေဆာင္ၾကဥ္းလာသည္မွာ တစ္ခုတေလ ေလ်ာ့နည္းပါက လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ကယ္တင္ခံရမည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိသမွ်ကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္အဖို႔ ရည္စူးထားၿပီး ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ လူ႔ဇာတိခံယူသနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ရန္ အစြမ္းကုန္ အားထုတ္ႀကိဳးစားသကဲ့သို႔ သူ၏ လူ႔ဇာတိခံျခင္းတြင္ သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအားလုံး ပါဝင္ေၾကာင္း ယခင္က ေျပာထားၿပီး ျဖစ္သည္။ ဤအရာက ဘုရားသခင္အေပၚ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ပုန္ကန္မႈသည္ တစ္ဖက္စြန္းေရာက္ေၾကာင္းႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အဖယ္ဆယ္၍ မရႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ႏွင့္ၿပီးသာျဖစ္ေၾကာင္းတို႔ကို သင့္အား ျပေပသည္။ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံ မိမိကိုယ္ကို ေပးအပ္ရန္အလို႔ငွာ လူ႔ဇာတိခံယူရန္မွလြဲ၍ ေ႐ြးခ်ယ္စရာမရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအားလုံးကို ေပးလိုက္ၿပီး ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ မခ်စ္ပါက လူ႔ဇာတိခံယူခဲ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ေတာ္ႏွင့္ အမ်က္ေဒါသကို တိုက္႐ိုက္ ထုတ္လႊတ္လ်က္ ေကာင္းကင္မွ မိုးႀကိဳးပစ္လိုက္ႏိုင္ၿပီး လူသားမ်ားသည္ ေျမေပၚလဲက်သြားၾကေပမည္။ ဘုရားသခင္အတြက္ ဒုကၡခံရန္၊ အဖိုးအခေပးရန္၊ သို႔မဟုတ္ လူ႔ဇာတိျဖင့္ ထိုသို႔ေသာ အရွက္ရျခင္းကို ခံစားရန္ လိုအပ္ခဲ့မည္မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ သိသာသည့္ ဥပမာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ရန္အတြက္ နာက်င္ျခင္း၊ အရွက္ရျခင္း၊ စြန႔္ပစ္ခံရျခင္းႏွင့္ ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းျခင္းတို႔ကိုသာ ခံစားခ်င္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ေသာ ရန္လိုသည့္ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ပင္ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ရန္ ႂကြလာဆဲျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အႀကီးျမတ္ဆုံးေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ေျဖာင့္မတ္႐ုံသာ ေျဖာင့္မတ္ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ အကန႔္အသတ္မဲ့ အမုန္းတရားျဖင့္ ျပည့္ခဲ့မည္ဆိုပါက သူ၏ အမႈေတာ္ကို လုပ္ေဆာင္ရန္ သူသည္ လူ႔ဇာတိခံလာၿပီး ျဖစ္မည္မဟုတ္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေနျဖင့္ အဆုံးစြန္ထိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးလာၿပီး ျဖစ္သည္အထိ သူေစာင့္ဆိုင္းႏိုင္ခဲ့မည္ျဖစ္ၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ ၎တို႔အားလုံးကို အျမစ္ျဖတ္ေခ်မႈန္းကာ အၿပီးသတ္ခဲ့ေပမည္။ အလြန႔္အလြန္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ ဤလူသားမ်ားကို ကယ္တင္ရန္ သူ လူ႔ဇာတိခံယူခဲ့သည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ ခ်စ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ အဆုံးစြန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို ႀကဳံေတြ႕ျဖတ္သန္းကာ မိမိတို႔၏ သေဘာသဘာဝမ်ားကို သင္ယူၿပီးေနာက္တြင္ လူမ်ားစြာတို႔က “ကြၽန္ုပ္အတြက္ ဇာတ္သိမ္းသြားေလၿပီ။ ကြၽန္ုပ္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် ကယ္တင္မခံရႏိုင္ပါ”ဟု ေျပာၾကသည္။ သင္ ကယ္တင္မခံရႏိုင္သည္ကို သင္ယုံၾကည္သည့္အခါတြင္သာ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အတြက္ အမွန္တကယ္ကို အဆုံးစြန္ေသာ စိတ္ရွည္သည္းခံျခင္းႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွိသည္ကို သိလာေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမရွိဘဲႏွင့္ လူတို႔သည္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္နည္း။ လူသား သေဘာသဘာဝသည္ အလြန္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးလာၿပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔ကို စကားေျပာေနဆဲ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးသည့္အခါတိုင္းတြင္ လူတို႔ နားမလည္ႏိုင္မည္၊ သို႔မဟုတ္ လမ္းလြဲသြားမည္၊ သို႔မဟုတ္ အစြမ္းေရာက္သြားမည္ကို စိုး႐ြံ႕လ်က္ သူသည္ အပူတျပင္း ေျဖၾကား၏။ ဤအရာအားလုံးျဖင့္ သင္တို႔သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာ မည္မွ် ႀကီးမားသည္ကို သင္တို႔ နားမလည္ၾကေသးသေလာ။

ယေန႔တြင္ လူမ်ားစြာတို႔က “ယခုအခါတြင္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ ၿပီးစီးၿပီျဖစ္သည့္အတြက္ သူသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကမာၻေျမေပၚ၌ တစ္ရစ္ဝဲဝဲရွိေနေသးသနည္း။ အမႈေတာ္၏ အျခားအဆင့္ ရွိေနႏိုင္ဦးမည္ေလာ။ အဘယ္ေၾကာင့္ အမႈေတာ္၏ ေနာက္တစ္ဆင့္ကို အျမန္ မလုပ္ေဆာင္ရသနည္း”ဟု ထင္ျမင္ခ်က္ေပးေနၾကသည္။ ဤတြင္ အဓိပၸာယ္ရွိသည္မွာ အမွန္ျဖစ္၏။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္က ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားစြာ ေျပာဆိုၿပီးေနာက္တြင္ လူတို႔၌ မည္သည့္အက်ိဳးတရားကို ရရွိၿပီးၿပီနည္း။ လူမ်ားသည္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲမွ မ်ားစြာကို ဝင္ေရာက္မႈ ရရွိျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ သိသာထင္ရွားေသာ ေျပာင္းလဲမႈကို မျဖတ္သန္းရေသးဘဲ ၾကားဖူး႐ုံႏွင့္ အမွတ္ရ႐ုံသာ ရွိေလသည္။ ယခု သင္တို႔ရွိၾကသည့္ အေျခအေနတြင္ သမၼာတရားမ်ားစြာက ေမွးမွိန္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းမွာ တကယ္ကို စဥ္းစားစရာမလိုေပ။ ဘုရားသခင္သည္ အမႈျပဳရန္ႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားစြာ ေျပာဆိုရန္ လူ႔ဇာတိခံယူၿပီးသျဖင့္ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္က မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔ ထင္သနည္း။ ေနာက္ဆုံး အက်ိဳးတရားမွာ အဘယ္နည္း။ သူသည္ ယခုအခါတြင္ အမႈေတာ္၏ ေနာက္တစ္ဆင့္အား စတင္ၿပီး ဤလူမ်ားကို လမ္းျပႀကီးၾကပ္မႈ မရွိဘဲ လႊတ္ေပးထားမည္ဆိုပါက၊ အမႈေတာ္သည္ တစ္ဝက္တစ္ပ်က္ စြန႔္ပစ္ခံရမည္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔ကို အျပည့္အဝ ကယ္တင္ရန္ လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္သည္ အဆင့္ႏွစ္ဆင့္လုံးတြင္ ၿပီးစီးရမည္ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ သခင္ေယရႈ ႂကြလာခဲ့ၿပီးသူ၏ ေမြးဖြားျခင္းမွသည္ ကားတိုင္တြင္ သံမႈိ႐ိုက္ႏွက္ခံရၿပီး ေကာင္းကင္သို႔ တက္ႂကြသြားသည္အထိ သုံးဆယ့္သုံးႏွစ္ခြဲ ၾကာခဲ့သကဲ့သို႔သာ ျဖစ္သည္။ ပုံမွန္ လူသား သက္တမ္းအရ ဤသည္မွာ ရွည္ၾကာေသာ အခ်ိန္ကာလတစ္ခု မဟုတ္ဘဲ ကမာၻေျမေပၚတြင္ ဘုရားသခင္၏ အခ်ိန္ကာလအတြက္ တိုေတာင္းေသာ အခ်ိန္တစ္ခုလည္း မဟုတ္ေပ။ သုံးဆယ့္သုံးႏွစ္ခြဲသည္ အေတာ္ကို ဒုကၡႀကီးေပသည္။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ စိတ္သေဘာထားရွိခဲ့ၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္အတူ သုံးဆယ့္သုံးႏွစ္ခြဲၾကာ ေနထိုင္အသက္ရွင္ခဲ့ကာ ယင္းမွာ စိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာ ကိစၥတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။ လူတို႔က သူ႔ကို ေကာင္းစြာ ဆက္ဆံခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ မဆက္ဆံခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ သူ၏ ေခါင္းခ်စရာေနရာ ရွိခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ ဤအရာအားလုံးကို ထည့္မတြက္ဘဲ ခ်န္ထားလ်က္ သူ၏ ခႏၶာသည္ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဆင္းရဲဒုကၡကို မ်ားစြာ သည္းညည္းမခံခဲ့ရလွ်င္ပင္ ၎တို႔သည္ မ်ိဳးမတူေသာေၾကာင့္ လူသားမ်ားႏွင့္အတူ ေနထိုင္အသက္ရွင္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ စိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာ ကိစၥတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ လူတို႔သည္ ဝက္မ်ားႏွင့္ တစ္ေန႔လုံး အတူေနရပါက လူႏွင့္ဝက္တို႔သည္ မ်ိဳးမတူေသာေၾကာင့္ အတန္ငယ္ၾကာေနၿပီးေနာက္တြင္ အလြန္ သည္းခံရခက္စရာ ျဖစ္လာေပမည္။ လူသားမ်ားသည္ ဝက္မ်ားႏွင့္ မည္သည့္ ဘုံဘာသာစကား ရွိႏိုင္မည္နည္း။ လူမ်ားသည္ ဆင္းရဲဒုကၡမရွိဘဲ ဝက္မ်ားႏွင့္အတူတကြ မည္သို႔ အသက္ရွင္ႏိုင္ၾကမည္နည္း။ လင္ႏွင့္ မယားပင္လွ်င္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး လုံးဝ စိတ္သေဘာညီၫြတ္ျခင္း မရွိပါက အတူတကြ ေနထိုင္ရန္မွာ စက္ဆုပ္စရာျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ရၾက၏။ ကမာၻေျမေပၚတြင္ လူ႔ဇာတိျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ သုံးဆယ့္သုံးႏွစ္ခြဲကာလသည္ ယင္းကိုယ္၌က အလြန႔္အလြန္ စိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး သူ႔ကို မည္သူကမွ် နားမလည္ႏိုင္ခဲ့ေပ။ လူတို႔က “လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္သည္ သူအလိုရွိသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ကာ ေျပာဆိုႏိုင္ၿပီး သူ႔ေနာက္လိုက္ေသာလူမ်ားစြာ ရွိသည္။ သူ႔ထံတြင္ မည္သည့္ ဆင္းရဲဒုကၡရွိပါသနည္း။ သူသည္ မိမိ၏ ေခါင္းခ်စရာေနရာမရွိ႐ုံသာ ျဖစ္ၿပီး သူ၏ ဇာတိခႏၶာက နာက်င္မႈႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡ အနည္းငယ္ကို သည္းညည္းခံရ႐ုံသာ ရွိခဲ့သည္။ ယင္းမွာ အလြန္ စိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာ ျဖစ္ပုံမရပါ”ဟုပင္ ေတြးထင္ၾကသည္။ ဤေဝဒနာမ်ားမွာ လူသားမ်ား ခံႏိုင္ၿပီး သည္းညည္းခံႏိုင္သည့္အရာတစ္ခုျဖစ္သည္မွာ အမွန္ျဖစ္ကာ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္မွာလည္း ႁခြင္းခ်က္မဟုတ္ေပ။ သူသည္လည္း ထိုအရာကို သည္းညည္းခံႏိုင္ၿပီး ထိုအရာမွာ သူ႔အတြက္ ႀကီးမားသည့္ ဆင္းရဲဒုကၡမဟုတ္ေပ။ သူသည္းညည္းခံသည့္ ဆင္းရဲဒုကၡအမ်ားစုမွာ အဆုံးစြန္ထိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္အတူ အသက္ရွင္ျခင္း၊ လူမ်ိဳးစုံထံမွ ေလွာင္ေျပာင္မႈ၊ ေစာ္ကားမႈ၊ ေဝဖန္မႈႏွင့္ ရႈတ္ခ်မႈတို႔ကို သည္းညည္းခံရျခင္းအျပင္ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ား၏ လိုက္လံဖမ္းဆီးျခင္းႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္တြင္ မည္သူမွ် ျပင္မရႏိုင္သည့္ ဒဏ္ရာမ်ား ျဖစ္ေစသည့္ ဘာသာေရးေလာက၏ ျငင္းပယ္မႈႏွင့္ ရန္လိုမႈတို႔ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ နာက်င္စရာကိစၥတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သူသည္ အလြန္ႀကီးမားေသာ စိတ္ရွည္သည္းခံျခင္းျဖင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္သည္။ သူ၏ ဒဏ္ရာမ်ား ရွိလင့္ကစား လူတို႔ကို ခ်စ္ၿပီး ဤသည္မွာ အလြန္အမင္း နာက်င္ဖြယ္ရာ အမႈျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ရက္စက္ေသာ အတိုက္အခံလုပ္ျခင္း၊ ရႈတ္ခ်ျခင္းႏွင့္ အသေရဖ်က္ျခင္း၊ မဟုတ္မမွန္ စြပ္စြဲျခင္းမ်ား၊ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္း၊ ၎တို႔၏ လိုက္လံဖမ္းဆီးျခင္းႏွင့္ သတ္ျဖတ္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ လူ႔ဇာတိသည္ ဤအမႈကို မိမိအတြက္ အႏၲရာယ္မ်ားစြာ စြန႔္စားရျခင္းျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ရသည္။ ဤေဝဒနာမ်ားကို သူခံစားရသည္ႏွင့္အမွ် အဘယ္သူသည္ သူ႔ကို နားလည္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး အဘယ္သူသည္ သူ႔ကို ႏွစ္သိမ့္ေပးႏိုင္ခဲ့ပါသနည္း။ လူသားမ်ားသည္ စိတ္အားထက္သန္မႈ အနည္းငယ္သာ ရွိၾကၿပီး ၎တို႔သည္ သူ႔အား ေစာဒကတက္ျခင္းျဖစ္ေစ၊ မလႈပ္မယွက္ ဂ႐ုမစိုက္ဟန္ျဖင့္ ဆက္ဆံျခင္းျဖစ္ေစ ျပဳႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ ဤအရာေၾကာင့္ သူသည္ အဘယ္သို႔ ဒုကၡမခံစားရဘဲ ေနႏိုင္မည္နည္း။ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ အင္မတန္ ႀကီးမားေသာ နာက်င္မႈကို ခံစားရသည္။ ႐ုပ္ဝတၳဳပိုင္းဆိုင္ရာ စည္းစိမ္ အနည္းငယ္သည္ ဘုရားသခင္အား လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ျဖစ္ေစခဲ့သည့္ ထိခိုက္နစ္နာမႈကို အေလ်ာ္ေပးႏိုင္မည္ေလာ။ ေကာင္းစြာ ဝတ္စားဆင္ယင္ျခင္းသည္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔ ထင္သေလာ။ ဤအျမင္သည္ ရယ္ဖြယ္ရာျဖစ္၏။ သခင္ေယရႈသည္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ သုံးဆယ့္သုံးႏွစ္ခြဲၾကာ သူ၏ အမႈကို ျပဳၿပီး ေနထိုင္ခဲ့သည္။ သူကားစင္တင္ခံရကာ ေသျခင္းမွ ရွင္ျပန္ထေျမာက္၍ လူသားတို႔အလယ္တြင္ ရက္ေလးဆယ္ၾကာ ေပၚထြန္းၿပီးသည့္ေနာက္မွသာ သူလြတ္ေျမာက္ခဲ့ကာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကား ေနထိုင္ျခင္းျဖစ္သည့္ သူ၏ နာက်င္ဖြယ္ႏွစ္မ်ား အဆုံးသတ္ခဲ့ေလသည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ လူတို႔၏ ခရီးပန္းတိုင္အတြက္ ပူပန္မႈေၾကာင့္ အလားတူ နာက်င္မႈတြင္ အၿမဲ ရွိေနဆဲ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤနာက်င္မႈကို မည္သူကမွ် နားမလည္ႏိုင္၊ သို႔မဟုတ္ သည္းညည္းခံႏိုင္မည္ မဟုတ္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ ရွိရန္အလို႔ငွာ သခင္ေယရႈသည္ လူအားလုံး၏ အျပစ္မ်ားကို သယ္ေဆာင္ဖို႔ ကားစင္တင္သတ္ခံခဲ့ရသည္။ သူ၏ ကားစင္တင္အသတ္ခံရျခင္းအားျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား စာတန္၏ လက္မွ သူ ေ႐ြးႏုတ္ခဲ့ၿပီး သူ၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈတစ္ခုလုံးကို အၿပီးသတ္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္သာ ဤေလာကထဲရွိ သူ၏ နာက်င္ဖြယ္ရာ တည္ရွိျခင္းကို သူ အဆုံးသတ္ခဲ့သည္။ သူ၏ အမႈအားလုံး အၿပီးသတ္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ တစ္ရက္ပင္ သူအခ်ိန္မဆြဲခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကို ဧကန္အမွန္ ၿပီးေျမာက္ၿပီး လူ႔ဇာတိ၌ သူ၏ အစီအစဥ္ ျပည့္စုံေစခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္ကို လူတိုင္း သိၾကရန္အလို႔ငွာသာ လူတို႔ထံ သူ ေပၚထြန္းခဲ့သည္။ အမႈေတာ္၏ တစ္ခုတေလ မၿပီးစီးခဲ့ပါက သူစြန႔္ခြာခဲ့မည္မဟုတ္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ ေယရႈက “ငါ၏ အခ်ိန္သည္ မေရာက္ေသး”ဟု မၾကာခဏ ေျပာခဲ့သည္။ သူ၏ အခ်ိန္ မေရာက္ရွိေသးသည္မွာ သူ၏ အမႈေတာ္သည္ ၿပီးစီးရန္ သတ္မွတ္ထားေသာ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္ မေရာက္သည္ကို ဆိုလိုေပသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္သည္ လူတို႔ စိတ္ကူးသကဲ့သို႔ တစ္ေနရာမွ တစ္ေနရာသို႔ သြားကာ ေလွ်ာက္လမ္းျခင္း၊ စကားေျပာျခင္း၊ အသင္းေတာ္အသက္တာကို ဆန္းစစ္ျခင္းႏွင့္ ေျပာရန္လိုအပ္သမွ်ကို ေျပာဆိုျခင္းမွ်သာ မဟုတ္ေပ။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အမႈေတာ္ကို အၿပီးသတ္ကာ ဤအရာအားလုံးကို ေျပာဆိုၿပီးေနာက္တြင္ ေနာက္ဆုံးရလဒ္မ်ားႏွင့္ သူ ေျပာခဲ့သည့္အရာက ရရွိမည့္ အက်ိဳးတရားမ်ားကို သူ ေစာင့္ဆိုင္းရဦးမည္ျဖစ္ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ မည္သည့္အရာႏွင့္ တူမည္ဆိုသည္ကို ၾကည့္ရဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သဘာဝက်သည္ မဟုတ္ေလာ။ သူ၏ အပင္ပန္းခံေသာ အဖိုးအခအားလုံးကို ေပးၿပီးေနာက္တြင္ ဤအမႈေတာ္ကို သူသည္ စြန႔္ပစ္႐ုံ စြန႔္ပစ္မည္ေလာ။ သူသည္ အဆုံးထိတိုင္ မဆုတ္မနစ္ ႀကိဳးပမ္းရမည္ျဖစ္ၿပီး ရလဒ္မ်ားရွိသည့္အခါတြင္သာ အမႈေတာ္၏ ေနာက္တစ္ဆင့္သို႔ ေရွ႕ဆက္ရန္ သူစိတ္ေအးလက္ေအးျဖစ္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ႏွင့္ သူ၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈ အစီအစဥ္တို႔သည္ အထူးသျဖင့္ သူကိုယ္တိုင္သာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ အရာမ်ား ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ သူ႔ေနာက္လိုက္ေသာသူမ်ား ေနာက္ဆုံးတြင္ ျဖစ္လာသည့္အရာ၊ ကယ္တင္ခံရသည့္သူမ်ား ေနာက္ဆုံးတြင္ ျဖစ္လာသည့္အရာ၊ လူမည္မွ်က သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီသည္၊ လူမည္မွ်က သူ႔ကို စစ္မွန္စြာ ခ်စ္သည္၊ လူမည္မွ်က သူ႔ကို အမွန္တကယ္ သိရွိသည္၊ လူမည္မွ်က မိမိတို႔ကိုယ္ကို သူ႔ထံ ဆက္ကပ္အပ္ႏွံသည္ဆိုသည္ႏွင့္ လူမည္မွ်က သူ႔ကို အမွန္တကယ္ ကိုးကြယ္ၾကသည္ဟူသည့္ ဤေမးခြန္းအားလုံးသည္ ရလဒ္တစ္ခု ရွိရေပမည္။ ယင္းမွာ လူတို႔ စိတ္ကူးသကဲ့သို႔ “ကမာၻေျမေပၚရွိ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ ၿပီးစီးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သူသည္ စိတ္ခ်မ္းသာေလာက္သည္။ သူသည္ လြတ္လပ္စြာႏွင့္ လြယ္ကူစြာ အသက္ရွင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္”ဟူ၍ မဟုတ္ေပ။ ဤအရာကို သိေလာ့။ ယင္းသည္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ႏွင့္ အလြယ္တကူ အသက္ရွင္သန္ျခင္း လုံးဝ မဟုတ္၊ ဒုကၡႀကီးလွေပသည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ နားမလည္ၾကသကဲ့သို႔ “ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ သူ၏ အမႈေတာ္ကို လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္ကာ ေနာက္ထပ္ စကားမေျပာေတာ့ပါက ယင္းမွာ သူ၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ မရွိေတာ့ဟု ဆိုလိုသေလာ”ဟု ေတြးတတ္ၾကသည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို စတင္၍ သံသယဝင္လာၾကသည္။ “ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ သူ၏ အမႈေတာ္ကို ၿပီးစီးကာ စကားေျပာဆိုျခင္း ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ သူသည္ ေသခ်ာေပါက္ ေစာင့္ဆိုင္းဖို႔ လိုအပ္ပါသလား” ဟုလည္း ေျပာေသာသူအခ်ိဳ႕ ရွိသည္။ လိုအပ္၏။ လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္သည္ အတိုင္းအတာတစ္ခု ရွိ၏။ အမႈေတာ္ အၿပီးသတ္သည္ႏွင့္ ထိုအတိုင္းအတာက ၿပီးသြားကာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က ယင္းကို ယတိျပတ္ လုပ္ႏိုင္သည္ဟူ၍ လူတို႔ စိတ္ကူးသကဲ့သို႔ မဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ ထိုသို႔မဟုတ္ေပ။ လူ႔ဇာတိက ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ဦးေဆာင္လမ္းျပကာ ကိုင္တြယ္ရန္ လိုအပ္သည့္ အရာအခ်ိဳ႕ရွိ၏။ ဤအရာမ်ားကို မည္သူမွ် လႊဲယူ၍ မရသကဲ့သို႔ ဤသည္မွာ လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အဓိပၸာယ္လည္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္ကို သင္ နားလည္ပါ၏ေလာ။ ယခင္က လူအခ်ိဳ႕ကို ငါက “သင္တို႔ႏွင့္အတူ ေနရျခင္းသည္ စိတ္ဆင္းရဲစရာျဖစ္သည္”ဟု ေဒါသတႀကီး ေျပာဖူးသည္။ လူအခ်ိဳ႕က “သင္သည္ ကြၽန္ုပ္တို႔ႏွင့္အတူ မရွိခ်င္ပါက အဘယ္ေၾကာင့္ ဤေနရာတြင္ ေစာင့္ဆိုင္းေနသနည္း”ဟူ၍ ေျဖၾကမည္။ ဤသည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္သည္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ မရွိဘဲႏွင့္ သူသည္ ယခုအခ်ိန္ထိတိုင္ သည္းညည္းခံႏိုင္မည္ေလာ။ တစ္ခါတစ္ရံ သူသည္ ေဒါသထြက္ကာ ၾကမ္းတမ္းစြာ စကားေျပာေသာ္လည္း သူ၏ အမႈတြင္ သူသည္ တစ္စက္မွ် ေလွ်ာ့မလုပ္ေပ။ အဆင့္တစ္ခုကိုပင္ သူမလြဲေခ်ာ္ခဲ့ေပ။ လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္ အမႈကို သူ မျပဳဘဲေနလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ေျပာသင့္သည့္ စကားမ်ားကို မေျပာဘဲ ေနလိမ့္မည္မဟုတ္။ လုပ္ေဆာင္သင့္ၿပီး ေျပာဆိုသင့္သည့္အရာအားလုံးကို သူ လုပ္ေဆာင္ကာ ေျပာဆို၏။ လူအခ်ိဳ႕က “ယခင္ကထက္ ဘုရားသခင္သည္ ယခုအခ်ိန္တြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ စကားေလွ်ာ့ေျပာရသနည္း”ဟု ေျပာၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အမႈေတာ္၏ ထိုအဆင့္မ်ားသည္ ၿပီးစီးၿပီးျဖစ္ကာ ေနာက္ဆုံးအဆင့္က ေစာင့္ဆိုင္းရန္သာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ ငါသည္ ဦးေဆာင္လမ္းျပသည့္ အမႈကိုသာ လုပ္ေဆာင္ေနၿပီး တတ္ႏိုင္မွ် ဒုကၡခံရမည္။ ဤေနာက္ဆုံးအဆင့္တြင္ ငါသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ က်န္းမာေရး အၿမဲ ဆိုး႐ြားေနခဲ့ရသနည္း။ ဤသည္မွာလည္း အဓိပၸာယ္ရွိေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္သိသေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ နာမက်န္းျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ေဝဒနာအခ်ိဳ႕ကို ငါ ခံရန္ ျဖစ္သည္။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္သည္ နာမက်န္မႈႏွင့္ ေဝဒနာအခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕ႀကဳံႏိုင္ေသာ္လည္း ဤအရာအားလုံးသည္ အဆင့္မ်ားျဖင့္ လာ၏။ လုပ္ေဆာင္ရန္ မလိုအပ္သည့္ အမႈသည္ လူ႔ဇာတိ၏ အပယိကဖ်ားနာမႈမ်ားအားျဖင့္ ကန႔္သတ္ခံရၿပီး ထိုအမႈကို လုပ္ေဆာင္၍မရႏိုင္ေပ။ လူ႔ဇာတိသည္ အခ်ိန္က်လာသည့္အခါ ဆင္းရဲဒုကၡအနည္းငယ္ ခံစားရမည္ျဖစ္သည္။ ကန႔္သတ္ခ်က္မ်ားစြာ မရွိပါက သူသည္ ကယ္တင္ျခင္းအမႈကို ျပဳေနေသာေၾကာင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ ထပ္စကားေျပာကာ ၎တို႔ကို ေနာက္ထပ္ အကူအညီ အၿမဲ ေပးခ်င္မည္ ျဖစ္သည္။ လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္က အစမွ အၿပီးသတ္သည္အထိ ထုတ္ေဖာ္ျပၿပီးသည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသာ ျဖစ္သည္။ သူ႔အမႈေတာ္၏ အနစ္သာရမွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္ၿပီး သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ သူ၏ ရွိသမွ်ႏွင့္ အရာအားလုံးကို ဆက္ကပ္ေလသည္။

၁၉၉၉ ခုႏွစ္၊ ေဆာင္းရာသီ

အေရွ႕သို႔- လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အလြန္ေျမာက္ျမားစြာ ေတာင္းဆိုၾကသည္

ေနာက္တစ္ခုသို႔- ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ေလာက၏ မေကာင္းေသာေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားကို ထိုးေဖာက္ျမင္ျခင္းမွ စတင္ရမည္

ယေန႔မွာ ကပ္ေဘးမ်ားက်ေရာက္ေနၿပီ။မည္သို႔လုပ္ေဆာင္မွ သခင္တဖန္ျပန္ႂကြလာျခင္းကို ႀကိဳဆိုရန္ လက္မလႊတ္ႏိုင္မည္နည္း။ကြၽန္ုပ္တို႔ကိုဆက္သြယ္ပါ။သင့္အားအေျဖေျပာျပေပးမည္။

ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား အႏၲိခရစ္တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္း ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ား၏ တာဝန္မ်ား သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တရားစီရင္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္မွ စတင္သည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလခရစ္ေတာ္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ထံမွ စံနမူနာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ား ဝင္ေရာက္ရမည့္ သမၼာတရားလက္ေတြ႕က်မႈမ်ား သိုးသငယ္ေနာက္လိုက္ၿပီး သီခ်င္းအသစ္မ်ားကိုသီဆိုပါ ႏိုင္ငံေတာ္ ဧဝံေဂလိတရားေတာ္ ျဖန႔္ေဝျခင္းအတြက္ လမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ား ဘုရားသခင္၏သိုးတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ကို ၾကားၾက၏ ဘုရားသခင္၏ အသံကို နားေထာင္ေလာ့ ဘုရားသခင္၏ ေပၚလာျခင္းကို ရႈျမင္ၾကေလာ့ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရားအေၾကာင္း စံျပဳေလာက္ေသာ အေမးအေျဖမ်ား ခရစ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား အတြဲ ၁ ခရစ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား အတြဲ ၂ ခရစ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား အတြဲ ၃ ခရစ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား အတြဲ ၄ ခရစ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား အတြဲ ၅ ခရစ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား အတြဲ ၆ ခရစ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား အတြဲ ၇ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ထံ ကြၽန္ုပ္ျပန္လွည့္ခဲ့ပုံ

ဆက္တင္

  • စာတို
  • ေနာက္ခံအျပင္အဆင္မ်ား

တေျပးညီ အေရာင္မ်ား

ေနာက္ခံအျပင္အဆင္မ်ား

စာလုံးပုံစံ

စာလုံးအ႐ြယ္အစား

စာေၾကာင္း အကြာအေဝး

စာေၾကာင္း အကြာအေဝး

စာမ်က္ႏွာအနံ

မာတိကာ

ရွာေဖြမည္

  • ဤစာကို ရွာမည္
  • ဤစာအုပ္ကို ရွာမည္

ရွာေဖြလိုသည့္ အဓိက စကားလုံးမ်ားကို ေရးသြင္းပါ

Messenger မွတဆင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို ဆက္သြယ္လိုက္ပါ။
မာတိကာ
ဆက္တင္
စာအုပ္မ်ား
ရွာေဖြမည္
ဗီဒီယိုမ်ား