လူငယ္အခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို႔အေနျဖင့္ ကြန္ပ်ဴတာဂိမ္းမ်ား ကစားသည္ကို ႏွစ္သက္ျခင္းဟူသည့္ အက်င့္ဆိုးကို ဖယ္ရွားရန္ အလြန္ခက္ခဲသည္။ ကြန္ပ်ဴတာ ဂိမ္းမ်ားသည္ မည္သည့္အရာမ်ိဳးမ်ား ပါဝင္ၾကသနည္း။ ၎တို႔တြင္ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ အရာမ်ားစြာ ပါဝင္သည္။ ဂိမ္းကစားျခင္းဟူသည္မွာ နတ္ဆိုးမ်ား၏ နယ္ပယ္ျဖစ္သည္။ အမ်ားစုအတြက္၊ ဤဂိမ္းမ်ားကို အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ၎တို႔ ကစားသည့္အခါ၊ တကယ့္ အလုပ္တစ္ခုတေလကိုမွ် ၎တို႔ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။ ေက်ာင္း သို႔မဟုတ္ အလုပ္ကို ၎တို႔ မသြားခ်င္ၾကေတာ့ေပ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ အနာဂတ္မ်ားကို မစဥ္းစားခ်င္ၾကေတာ့ေခ်၊ ၎တို႔၏ ဘဝမ်ားကို သာ၍ပင္ မစဥ္းစားၾကေပ။ ယခုတြင္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းရွိ လူငယ္မ်ား၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ မည္သည့္အရာမ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသနည္း။ စားျခင္း၊ ေသာက္ျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျမဴးထူးျခင္းတို႔မွလြဲ၍ သူတို႔၏စိတ္ႏွလုံးမွာ ဂိမ္းကစားျခင္းတို႔ျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည္။ ၎တို႔ ေျပာသမွ်ႏွင့္ ေတြးသမွ်တိုင္းက အဓိပၸာယ္မဲ့ၿပီး လူမဆန္ေခ်။ ၎တို႔ ေတြးသည့္အရာမ်ားကို ေဖာ္ျပဖို႔ “ညစ္ပတ္သည္” သို႔မဟုတ္ “ဆိုးယုတ္သည္” ဆိုသည့္ စကားလုံးမ်ားကိုပင္ အသုံးျပဳ၍ မရႏိုင္။ ၎တို႔သည္ သာမန္လူ႔သဘာဝရွိေသာသူတို႔၌ ရွိသင့္သည့္အရာမ်ား မဟုတ္ဘဲ၊ ၎တို႔အားလုံးက အဓိပၸာယ္မဲ့၊ လူမဆန္ေသာအရာမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။ သာမန္ လူ႔သဘာဝႏွင့္ဆိုင္ေသာ ကိစၥရပ္မ်ား သို႔မဟုတ္ ေခါင္းစဥ္မ်ားအေၾကာင္း သင္ေျပာဆိုပါက၊ ထိုအေၾကာင္း ၎တို႔ မၾကားႏိုင္ၾက၊ စိတ္မဝင္စားၾကသကဲ့သို႔၊ ယင္းကို ၾကားလိုစိတ္လည္း မရွိဘဲ၊ သင့္အေပၚ မလိုမုန္းထားပင္ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ သာမန္လူတို႔ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ပုံမွန္ဘာသာစကား သို႔မဟုတ္ ပုံမွန္အေၾကာင္းအရာမ်ား မေျပာၾကေခ်။ ၎တို႔ေဆြးေႏြးသည့္ အေၾကာင္းအရာအားလုံးမွာ စားျခင္း၊ ေသာက္ျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းတို႔ႏွင့္သာ ဆိုင္သည္။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ား၌ ေလာကီေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားျဖင့္ ျပည့္ေနၾက၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ မည္သည့္ အနာဂတ္ အလားအလာမ်ား ၎တို႔တြင္ ရွိၾကသနည္း။ သူတို႔၌ အနာဂတ္ရွိသေလာ။ (မရွိၾက၊ ဤလူတို႔သည္ အလကားျဖစ္သြားၾကမည္။) “အလကား” ဟူသည္မွာ အလြန္သင့္ေတာ္သည့္ စကားလုံးျဖစ္သည္။ ယင္းက ဘာကိုဆိုလိုသနည္း။ သာမန္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔ ပါဝင္သင့္သည့္ လႈပ္ရွားသြားလာမႈမ်ားတြင္ ၎တို႔ ပါဝင္ႏိုင္သေလာ။ (မပါဝင္ႏိုင္ေပ။) ဤလူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ေလ့လာမႈမ်ားကို ေကာင္းေကာင္း မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကသကဲ့သို႔၊ အလုပ္တစ္ခု လုပ္ရာတြင္ ၎တို႔ကို အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းေစပါက၊ ဤအရာကို ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုလားသေလာ။ (မလိုလားၾကေပ။) ၎တို႔သည္ မည္သည့္အရာကို ေတြးမည္နည္း။ ၎တို႔က၊ “အလုပ္လုပ္ရာတြင္ မည္သည့္အဓိပၸါယ္ ရွိသနည္း။ ဤအလုပ္သည္ အလြန္ ပင္ပန္းလွ၏။ ကြၽန္ုပ္သည္ ယင္းမွ ဘာရရွိႏိုင္မည္နည္း။ ေမာပန္းၿပီး နာက်င္႐ုံမွတပါး ဘာမွမရေပ။ ဂိမ္းကစားျခင္းက မ်ားစြာပို၍ ေပ်ာ္စရာေကာင္းသည္၊ သက္ေသာင့္သက္သာရွိၿပီး ေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္ျဖစ္သည္။ ကြန္ပ်ဴတာေရွ႕တြင္ ကြၽန္ုပ္ရွိေနၿပီး ကမာၻတုထဲ၌ ေနေသာအခါ၊ အရာရာကို ကြၽန္ုပ္ပိုင္ဆိုင္၏။” အကယ္၍ သင္သည္ ၎တို႔ကို အလုပ္သို႔ အခ်ိန္မီေရာက္ေစၿပီး သတ္မွတ္ထားသည့္အခ်ိန္ ၉ နာရီမွ ၅ နာရီအထိ အလုပ္လုပ္ေစပါက ယင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔ အဘယ္သို႔ ခံစားရမည္နည္း။ ထိုအခ်ိန္ဇယားအတိုင္း အလုပ္လုပ္ဖို႔ရန္ႏွင့္ ဤနည္းအတိုင္း လိုက္နာဖို႔ရန္ ၎တို႔ လိုလားသေလာ။ (မလိုလားၾကပါ။) လူမ်ားသည္ ဂိမ္းမ်ားကို မျပတ္ကစားၿပီး ကြန္ပ်ဴတာေပၚတြင္ အခ်ိန္ျဖဳန္းသည့္အခါ၊ ခဏၾကာၿပီးေနာက္ ၎တို႔၏ စိတ္ဆႏၵ ကြယ္ေပ်ာက္ကာ ၎တို႔သည္ အက်င့္စာရိတၱ ပ်က္ျပားလာၾကသည္။ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားသည္ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းေနာက္လိုက္ျခင္းကို ေပ်ာ္ပိုက္ၾကၿပီး ဖက္ရွင္မ်ားကို ႏွစ္သက္ၾကသည္၊ အထူးသျဖင့္ လူငယ္မ်ားႏွင့္ ထိုသူတို႔အမ်ားစုသည္ မိမိတို႔၏ သင့္ေလ်ာ္ေသာအလုပ္မ်ားကို အာ႐ုံမစိုက္ၾကသည္သာမက၊ မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္းကိုလည္း မေလွ်ာက္လွမ္းၾကေခ်။ ၎တို႔၏ မိဘမ်ားက ၎တို႔ကို မစီမံႏိုင္၊ ၎တို႔၏ ဆရာမ်ားက ၎တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သည့္အရာမွ် မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္သကဲ့သို႔၊ ဤေရပန္းစားမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံတစ္ခုတေလ၏ ပညာေရးစနစ္က ယင္းကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ေပ။ နတ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ စာတန္တို႔သည္ လူတို႔ကို စုံစမ္းေသြးေဆာင္ဖို႔ႏွင့္ ၎တို႔ကို စာရိတၱပ်က္ျပားျခင္းသို႔ ပို႔ေဆာင္ရန္ အမႈအရာမ်ားကို အသုံးျပဳေလသည္။ ပုံတူ ေလာကထဲ အသက္ရွင္သူတို႔အတြက္ သာမန္ လူ႔သဘာဝႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဘဝႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သည့္အရာကိုမွ် လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ၎တို႔ မည္သို႔မွ် စိတ္မဝင္စားၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ အလုပ္လုပ္လိုစိတ္၊ သို႔မဟုတ္ ေလ့လာသင္ယူလိုစိတ္ကို မရွိၾက။ ၎တို႔၏ တစ္ခုတည္းေသာ စိတ္ဝင္စားမႈမွာ ဂိမ္းကစားျခင္းျဖစ္ၿပီး တစ္စုံတစ္ရာက သူတို႔ကို ဆြဲေဆာင္သိမ္းသြင္းေနသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေလသည္။ ဂိမ္းကစားေသာသူတို႔သည္ ဂိမ္းထဲမွဇာတ္ေကာင္ထဲ ဝင္ကစားလိုက္သည္ႏွင့္ သူတို႔၏ဦးေႏွာက္က သူတို႔အား စိတ္လႈပ္ရွားေစၿပီး အေတာ္ပင္ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေစသည့္ အရာတစ္ခုကို စတင္၍ ထုတ္လုပ္ေပးကာ ထိုသူတို႔သည္ ဂိမ္းကစားျခင္းကို စြဲလမ္းလာၾကၿပီး ဂိမ္းကစားျခင္းအေၾကာင္းကို အၿမဲတမ္း စဥ္းစားေနၾကေၾကာင္း သိပၸံပညာရွင္တို႔က အခိုင္အမာဆိုထားၾကသည္။ ၎တို႔ ၿငီးေငြ႕သည့္ တစ္ခဏ၊ သို႔မဟုတ္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အလုပ္တစ္ခုခုကို ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္အခ်ိန္အတြင္းတြင္၊ ယင္းအစား ဂိမ္းမ်ားကို ၎တို႔ ကစားခ်င္ၾကၿပီး ဂိမ္းမ်ား ကစားျခင္းက တျဖည္းျဖည္း ၎တို႔၏ ဘဝလုံးလုံး ျဖစ္လာေလသည္။ ဂိမ္းမ်ား ကစားျခင္းသည္ ေဆးတစ္မ်ိဳးကို သုံးေဆာင္ျခင္းကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးက ယင္းကို စြဲသြားသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ယင္းကို ျဖတ္ဖို႔ႏွင့္ ယင္းမွ ေက်ာခိုင္းဖို႔ ခက္ခဲလာၿပီးလွ်င္ ယင္းက သူ႔ကိုဖ်က္ဆီးေလသည္။ လူငယ္ျဖစ္ေစ၊ လူႀကီးျဖစ္ေစ ဤအက်င့္ဆိုးကို ၎တို႔ ရသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ယင္းကို ျဖတ္ဖို႔ ခက္ခဲလာၾကေလသည္။ အခ်ိဳ႕ကေလးမ်ားက ညစဥ္ညတိုင္း တစ္ညလုံးမအိပ္ဘဲ ဂိမ္းကစားၾကၿပီး ၎တို႔၏ မိဘမ်ားသည္ ၎တို႔ကို မထိန္းခ်ဳပ္သကဲ့သို႔ မေစာင့္ၾကပ္သျဖင့္ ကေလးမ်ားသည္ ကြန္ျပဴတာေရွ႕တြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ေသသည္အထိ ဂိမ္းကစားျခင္းျဖင့္ အဆုံးသတ္ၾကသည္။ သူတို႔သည္ မည္ကဲ့သို႔ ေသဆုံးသြားၾကသနည္း။ သိပၸံဆိုင္ရာ အေထာက္အထားက သူတို႔၏ဦးေႏွာက္ ပ်က္စီးသြားျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆို၏။ သူတို႔က မိမိကိုယ္ကို ေသသည္အထိ ကစားခဲ့ၾကျခင္းပင္။ ဂိမ္းကစားျခင္းသည္ သာမန္လူမ်ား လုပ္သင့္သည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔ေျပာမည္ေလာ။ ယင္းသည္ လူမ်ား၏ သာမန္လူ႔သဘာဝအတြက္ လိုအပ္ပါက၊ ယင္းသည္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ပါက၊ လူတို႔က အဘယ္သို႔ ၎တို႔ကို မျဖတ္ႏိုင္ရသနည္း။ လူတို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုအတိုင္းအတာအထိ ယင္းတို႔၏ ညႇိဳ႕ယူဖမ္းစား ခံႏိုင္ရသနည္း။ ဤအရာက သက္ေသျပေသာ အရာတစ္ခုမွာ ဂိမ္းကစားျခင္းသည္ ေကာင္းမြန္ေသာလမ္းေၾကာင္း မဟုတ္သည္ကိုပင္။ တစ္ေန႔တာလုံးကို အင္တာနက္တြင္ စိတ္ႏွစ္ျမႇဳပ္ထားျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္ဆုံးေစျခင္း၊ အြန္လိုင္းတြင္ ဟိုဟိုသည္သည္ရွာေဖြျခင္း၊ ေဖာက္ျပားေသာ အရာမ်ားကို ၾကည့္ရႈျခင္းႏွင့္ ဂိမ္းေဆာ့ျခင္းတို႔ကဲ့သို႔ေသာ အရာမ်ား၌ တစ္ေန႔လုံး ကစားျခင္းသည္ လူတို႔ကို အဓိပၸါယ္မဲ့ေသာအရာမ်ားျဖင့္သာ မိမိကိုယ္ကို အရည္အေသြးနိမ့္က်ေစႏိုင္ၿပီး လူတို႔ကို ထိခိုက္နာက်င္ေစႏိုင္ပါသည္။ ဤအရာတစ္ခုကမွ် မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္း မဟုတ္ေခ်။ ယေန႔ေခတ္တြင္ ဆယ္ေက်ာ္သက္မ်ား၊ လူငယ္မ်ားႏွင့္ လူလတ္ပိုင္းႏွင့္ သက္ႀကီး႐ြယ္အိုမ်ားအားလုံးကပင္ ဗီဒီယိုဂိမ္းမ်ား ကစားၾကသည္။ ၎တို႔ကို ကစားေသာသူ ပို၍ မ်ားလာေလသည္။ လူအမ်ားစုက ဤအရာသည္ ေကာင္းေသာအရာမဟုတ္ေၾကာင္း သိၾကေသာ္လည္း သူတို႔သည္ မိမိကိုယ္ကို မထိန္းႏိုင္ၾကေပ။ ဤဂိမ္းကစားျခင္းက မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားကို ထိခိုက္ေစၿပီး လူေျမာက္ျမားစြာကိုလည္း ထိခိုက္ေစခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဂိမ္းမ်ားက မည္သို႔ေပၚလာၾကသနည္း။ ၎တို႔က စာတန္မွ လာသည္မဟုတ္ေလာ။ “ဗီဒီယိုဂိမ္းမ်ားသည္ ေခတ္မီသိပၸံပညာဆိုင္ရာ တိုးတက္မႈ၏ သေကၤတ၊ သိပၸံပညာဆိုင္ရာ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားျဖစ္သည္” ဟုဆိုသည့္ အခ်ိဳ႕ေသာ အဓိပၸာယ္မရွိေသာလူမ်ိဳးကလည္း ရွိေလသည္။ သို႔ႏွင့္ ဤရွင္းျပခ်က္ကား အဘယ္နည္း။ ႐ြံရွာဖြယ္ေကာင္း၏။ ဂိမ္းကစားျခင္းသည္ ေကာင္းေသာလမ္းေၾကာင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္းလည္း မဟုတ္ေပ။ ဤဂိမ္းကစားျခင္းသည္ လူမႈေရးေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ား ေနာက္လိုက္ျခင္းကိစၥသက္သက္ မဟုတ္႐ုံမွ်မက ဂိမ္းေဆာ့ျခင္းက သင့္ရည္႐ြယ္ခ်က္အသိစိတ္ကို ဖ်က္ဆီးပစ္သည္ဟုပင္ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားက ေျပာၾကသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဤမွ် လြယ္ကူေသာအရာကို မျဖတ္ႏိုင္ပါက ဤကိစၥရပ္တြင္ သင့္ကိုယ္သင္ မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ပါက သင္သည္ အႏၲရာယ္ထဲ က်ေရာက္ေနေခ်ၿပီ။ ယေန႔ေခတ္တြင္ လူတို႔သည္ လူငယ္ျဖစ္ေစ လူႀကီးျဖစ္ေစ ဗီဒီယိုဂိမ္းမ်ား ေဆာ့ကစားျခင္းႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါး သုံးစြဲျခင္းတို႔ အျဖစ္မ်ားေနၿပီး တစ္ကမာၻလုံးက ဤသို႔ ျဖစ္ေနသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို မည္မွ်ၾကာၾကာ ယုံၾကည္ခဲ့ပါေစ ဗီဒီယိုဂိမ္းကစားျခင္းကဲ့သို႔ေသာ အရာတစ္ခုကိုပင္ မထိန္းခ်ဳပ္ထားႏိုင္လွ်င္ တစ္ေန႔တြင္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းသည္ အဓိပၸာယ္မရွိ၊ ပ်င္းေျခာက္ေျခာက္ႏွင့္ ၿငီးေငြ႕ဖြယ္ေကာင္းသည္ဟု သင္ခံစားရေသာအခါ သင္သည္ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားကဲ့သို႔ စိတ္ႂကြေဆးမ်ိဳးစုံျဖင့္ မူးယစ္ေဆးဝါးကို စတင္စမ္းသပ္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းက အလြန႔္အလြန္ အႏၲရာယ္မ်ားလွ၏။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေကာင္းယုံၾကည္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း သင္၌ အေျခခံအုတ္ျမစ္ မရွိသည့္အျပင္ သင္သည္ သမၼာတရားကို မရရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ သင္သည္ ကိုယ္ေတာ္အား သစၥာေဖာက္မည့္အႏၲရာယ္၌ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ရွိေနဆဲျဖစ္သည္။ သင့္အေပၚက်ေရာက္သည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို ႀကဳံဆုံရလွ်င္ သင္ ေကာင္းေကာင္းႀကီး လဲက်သြားႏိုင္ေလသည္။ ဤဆိုးယုတ္ေသာေလာကတြင္ စုံစမ္းေသြးေဆာင္ျခင္း မ်ားစြာရွိၿပီး ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ္လည္း သမၼာတရားကို မလိုက္စားသူမ်ားအား ေသြးေဆာင္ရန္ စာတန္က နည္းလမ္းေပါင္းစုံကို အသုံးျပဳသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ပုံမွန္စားေသာက္ျခင္း မျပဳဘဲ သင့္ႏွလုံးသားႏွင့္ စိတ္သည္ မၾကာခဏ ဗလာျဖစ္ေနပါက သင္သည္ အလြန္အႏၲရာယ္ရွိ၏။ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဗလာျဖစ္ေနသေလာ။ လူငယ္မ်ားမွာ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဗလာျဖစ္ေနၾကသည္။ ဤျပႆနာကို မေျဖရွင္းဘဲထားျခင္းက အလြန္ အႏၲရာယ္မ်ားသည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည္ႏွင့္အမွ် သင္သည္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ပိုမိုဖတ္ရႈသင့္ၿပီး သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို သင္လက္ခံႏိုင္ေသာအခါ ယင္းသည္ အလွည့္အေျပာင္းတစ္ခု ျဖစ္လာၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ဤအႏၲရာယ္ရွိေသာ အခ်ိန္နာရီမွ လြတ္ေျမာက္ကာ အသင္းေတာ္တြင္ ခိုင္မာစြာရပ္တည္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။

ပိုပို၍မ်ားျပားေသာ လူငယ္မ်ားသည္ ဘုရားသခင့္အိမ္ေတာ္၌ ပါဝင္လာၾကၿပီး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အသက္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သူတို႔သည္ ဘဝ၏အထြတ္အထိပ္ကို ေရာက္ေနၾကၿပီး သူတို႔၏ ဘဝပန္းတိုင္ကို မဆုံးျဖတ္ၾကရေသးေပ။ သူတို႔၌ ရည္မွန္းခ်က္မရွိၾကဘဲ ဘဝဟူသည့္ အရာကို နားမလည္ၾကေသးေပ။ ဤလူတို႔၌ မည္သည့္အရာ ထင္ရွားသနည္း။ သင္တို႔အတြက္ ငါ၌ စကားအသုံးအႏႈန္း ႏွစ္ခုရွိ၏။ ငယ္႐ြယ္ႏုပ်ိဳမႈမာန္ႏွင့္ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈကင္းမဲ့ျခင္းပင္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ငါ ထိုသို႔ဆိုရသနည္း။ “ငယ္႐ြယ္ႏုပ်ိဳမႈမာန္” ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ကို ဦးစြာ ေဆြးေႏြးၾကပါစို႔။ “ငယ္႐ြယ္ႏုပ်ိဳမႈမာန္” သည္ ဘာျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ရွင္းျပႏိုင္သေလာ။ ယင္းက မည္သို႔ေသာ စိတ္ထားမ်ိဳးနည္း။ ယင္း၌ မည္သို႔ေသာ သ႐ုပ္သကန္မ်ား ရွိသနည္း။ (ယင္းသည္ သူတို႔ ႀကိဳက္သည့္အရာက အေကာင္းဆုံး၊ သူတို႔စိတ္ကူးသမွ်က မွန္ကန္ၿပီး မည္သူ႔ကိုမွ် နားေထာင္ခ်င္စိတ္မရွိဟု လူမ်ား ထင္ၾကသည့္ အခါမ်ိဳး၌ျဖစ္သည္။) တစ္နည္းအားျဖင့္ ဤစိတ္ထားမ်ိဳးက “မာနေထာင္လႊားျခင္း” ပင္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဤအသက္အ႐ြယ္အုပ္စု၌ ရွိတတ္ေသာ လူတို႔၏ ပုံမွန္စိတ္သေဘာထား ျဖစ္သည္။ သူတို႔၏ လူေနမႈပတ္ဝန္းက်င္၊ သို႔မဟုတ္ ေနာက္ခံအေျခအေနတို႔ မည္သို႔ပင္ရွိေစကာမူ၊ သို႔မဟုတ္ သူတို႔သည္ မည္သည့္မ်ိဳးဆက္မွျဖစ္ေစ ဤအသက္အ႐ြယ္အုပ္စုရွိ လူတိုင္းသည္ ငယ္႐ြယ္ႏုပ်ိဳမႈမာန္ကို ပိုင္ဆိုင္ထားသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ငါ ဤသို႔ဆိုရသနည္း။ ငါသည္ သူတို႔ကိုဆန႔္က်င္၍ အစြဲစိတ္ရွိျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သူတို႔အား အထင္ေသးျခင္းမဟုတ္ေပ၊ ထို႔ထက္ ယင္းက ဤအသက္အ႐ြယ္အုပ္စုထဲမွ လူတို႔သည္ စိတ္သေဘာထားတစ္မ်ိဳးကို စြဲကိုင္ထားၾကျခင္း၊ ယင္းက အလြန္အမင္း ေမာက္မာသိမ္ဖ်င္းၿပီး မာနႀကီးေသာ စိတ္ထားတစ္ခု ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ သူတို႔၌ ေလာကီေရးရာ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားစြာမရွိဘဲ ဘဝႏွင့္ ပတ္သက္၍ အနည္းငယ္ကိုသာ နားလည္ၾကသည့္အတြက္ ေလာကႀကီးထဲတြင္၊ သို႔မဟုတ္ ဘဝတြင္ အမႈအရာအခ်ိဳ႕ကို သူတို႔ ႀကဳံေတြ႕ရေသာ အခိုက္အတန႔္၌ “ငါနားလည္ၿပီ၊ ငါသေဘာေပါက္သြားၿပီ၊ ငါ ယခု အရာရာကို သိၿပီ။ အသက္ႀကီးေသာသူတို႔ ေျပာေနၾကသည့္အရာကို ငါနားလည္ၿပီ။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၌ ေရပန္းစားေနသည့္ အရာကို အမီလိုက္ႏိုင္ၿပီ။ ယခုတြင္ ဆဲလ္ဖုန္းမ်ား မည္မွ် လ်င္ျမန္စြာ တိုးတက္လာသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ယင္းတို႔၏ အစိတ္အပိုင္းမ်ား မည္မွ်ရႈပ္ေထြးဆန္းျပားေနသည္ကိုလည္းေကာင္း ၾကည့္ေလာ့။ ငါအကုန္သိသည္၊ မည္သည့္အရာမွ်နားမလည္ေသာ သင္တို႔ သက္ႀကီး႐ြယ္အိုမ်ားကဲ့သို႔မဟုတ္” ဟု ေတြးတတ္ၾကသည္။ သက္ႀကီး႐ြယ္အိုတစ္ဦးက သူတို႔ထံ အကူအညီ တစ္စုံတစ္ခု လာေတာင္းသည့္အခါ သူတို႔က “လူမ်ားသည္ အသက္ႀကီးလာေသာအခါ အသုံးမက်ေပ။ သူတို႔သည္ ကြန္ျပဴတာပင္ မသုံးတတ္ၾက၊ အသက္ရွင္ေနသည္ပင္ ဘာအက်ိဳးထူးသနည္း” ဟုပင္ ေျပာၾကမည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ဤသည္မွာ ငယ္႐ြယ္ႏုပ်ိဳမႈမာန္၏ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခုျဖစ္၏။ လူငယ္မ်ား၌ ပိုေကာင္းေသာ မွတ္ဉာဏ္ရွိၿပီး စိတ္ကူးသစ္မ်ားကို ပိုမိုျမန္ဆန္စြာ လက္ခံၾကကာ အသစ္အဆန္းမ်ားကို သင္ယူတတ္ေျမာက္သည့္အခါတိုင္း အသက္ႀကီးသူမ်ားကို အထင္ေသးၾကသည္။ ဤသည္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုပင္။ ထို႔အျပင္ ဤစိတ္သေဘာထားမ်ိဳးက သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ စိတ္သေဘာထားေလာ။ ယင္းက သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ သ႐ုပ္သကန္ဟု ယူဆရမည္ေလာ။ (မယူဆရပါ။) ထို႔ေၾကာင့္ ယင္းကို ငယ္႐ြယ္ႏုပ်ိဳမႈမာန္ဟု ေခၚသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ၎ကို အဘယ့္ေၾကာင့္ “မာနေထာင္လႊားျခင္း” ဟု မေခၚဘဲ “မာန္” ဟု ေခၚရသနည္း။ ယင္းမွာ လူငယ္မ်ားအတြက္ ထူးျခားေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အေသးအမႊားေလးတစ္ခုကို သင္ယူတတ္ေျမာက္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဟုတ္လွၿပီဟု ဘဝင္ခိုက္သြားၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ စၾကဝဠာအတြင္းရွိ မိမိတို႔၏ ေနရာကို မသိၾကဘဲ သူတို႔ သင္ယူထားသည့္အရာကို အရင္းအႏွီးအျဖစ္ မွတ္ယူၾကသည္။ ငယ္႐ြယ္စဥ္တြင္ လူတို႔အားလုံးသည္ ထိုသို႔ျဖစ္ၾကသည္မွာ အသက္အ႐ြယ္ အနည္းငယ္ရ၍ အနည္းငယ္ပိုနားလည္လာၿပီး ဘဝ၏ အတက္အက်မ်ားကို ပို၍ ေတြ႕ႀကဳံလာရသည့္အခ်ိန္ထိ ဤကဲ့သို႔ ျဖစ္တတ္သည္။ ထို႔ေနာက္ သူတို႔သည္ ပို၍ရင့္က်က္လာၿပီး တည္ၿငိမ္လာကာ ပိုမိုႏွိမ့္ခ်စြာျဖင့္ ျပဳမူေနထိုင္ရသည္ကို သေဘာက်ၾကသည္။ တစ္စုံတစ္ခုကို လုပ္တတ္ေသာအခါတြင္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ မလုပ္ေတာ့သည့္အျပင္ တစ္စုံတစ္ခုကို မလုပ္ႏိုင္သည့္အခါ စိတ္မဆိုးၾကေတာ့ေခ်။ လူငယ္မ်ားသည္ မယုံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ပင္ ဘဝင္ျမင့္တတ္သည္။ တစ္ခုခုလုပ္တတ္သည့္အခါတိုင္း ၎ကို ႂကြားလုံးထုတ္လိုၾကၿပီး မိမိကိုယ္ကို ဟုတ္လွၿပီဟု ထင္တတ္ၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ စိတ္လႈပ္ရွားလာေသာအခါ သူတို႔သည္ အျခားသူမ်ားထက္ သာလြန္ေနၿပီ၊ ကမာၻႀကီးသည္ သူတို႔အတြက္ ႀကီးႀကီးမားမား မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ကမာၻႀကီးအစား အျခားၿဂိဳလ္ေပၚတြင္ ေနထိုင္ႏိုင္သည္ဟု စတင္ခံစားလာၾကသည္။ ဤသည္မွာ မာန္ျဖစ္သည္။ ငယ္႐ြယ္ႏုပ်ိဳမႈမာန္ကို အဓိကအားျဖင့္ စၾကဝဠာအတြင္းရွိ မိမိ၏ေနရာကိုလည္းေကာင္း၊ လူတို႔သည္ မည္သည့္အရာကို လိုအပ္ၿပီး ဘဝတြင္ မည္သည့္ လမ္းေၾကာင္းကို လိုက္ေလွ်ာက္သင့္သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ မည္သို႔ေသာအေျခအေနတြင္ ေနထိုင္ရန္ အႏၲရာယ္ရွိၿပီး သူတို႔ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္သင့္သည္ကိုလည္းေကာင္း မသိနားမလည္ျခင္းက အမွတ္အသားျပဳသည္။ ယင္းမွာ “သူတို႔က ပိုင္းျခားသိျမင္မႈ မရွိသည့္အျပင္ ဘဝအေၾကာင္းလည္း မသိၾက” ဟု လူတို႔ မၾကာခဏ ေျပာတတ္ၾကသည့္ စကားအတိုင္းျဖစ္သည္။ ဤအသက္အ႐ြယ္အုပ္စုရွိ လူမ်ားသည္ မာန္တက္ေသာ ဤစိတ္သေဘာထားမ်ိဳး ရွိတတ္ေသာေၾကာင့္ ဤအရာမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပၾကသည္။ လူတိုင္းက သူတို႔ထက္ နိမ့္က်သည္ဟု ထင္သည့္ လူငယ္မ်ားရွိကာ ၎တို႔ မႀကိဳက္သည့္အရာ တစ္ခုခု သင္ေျပာသည့္အခါ သင့္ကို သူတို႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္၍သာ ေနၾကမည္။ ငယ္႐ြယ္သူမ်ား မည္သည့္အရာ စဥ္းစားေနၾကမည္ကို မိဘမ်ား နားလည္ရန္ ခက္ခဲသည္။ စကားတစ္ခြန္းမွားလွ်င္ သူတို႔သည္ ဝုန္းဒိုင္းႀကဲလ်က္ ကြၽဲၿမီးတိုသြားၾကသည္။ သူတို႔ႏွင့္ ဆက္သြယ္ရခက္သည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ မိဘမ်ားသည္ သားသမီးမ်ားကို စီမံခန႔္ခြဲရန္ႏွင့္ ပညာေပးရန္ ခက္ခဲေနရျခင္းမွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ယင္းမွာ မိဘမ်ားက ပညာမတတ္သည့္အျပင္ လူငယ္မ်ား၏စိတ္ကို နားမလည္ေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ လူငယ္မ်ား၏ ေတြးေခၚပုံက မူမမွန္ျဖစ္လာျခင္းေၾကာင့္ပင္။ လူငယ္မ်ား အားလုံးသည္ ေလာကီေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားကို ႏွစ္သက္ၾကၿပီး သူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ဖမ္းထားခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းကို ခံေနၾကရသည္။ သူတို႔အားလုံးသည္ စာတန္၏ ယဇ္ပူေဇာ္ခံသားေကာင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္၊ သူတို႔သည္ အလြန္လ်င္ျမန္စြာ စာရိတၱ ပ်က္ျပားလာၾကၿပီး သူတို႔အေနျဖင့္ ယင္းကို သတိျပဳမိရန္ ခက္ခဲသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိဘတစ္ဦးျဖစ္ရန္မွာ မလြယ္ကူေပ။ အခ်ိဳ႕ေသာမိဘမ်ားသည္ သားသမီးမ်ားကို ပညာေပးရန္အတြက္ ကေလးစိတ္ပညာ သင္ယူဖို႔ကိုပင္ အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကေလသည္။ ယေန႔ေခတ္ ကေလးငယ္မ်ားစြာသည္ ဦးေႏွာက္ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ ပုံမွန္မျဖစ္ျခင္းႏွင့္ စိတ္က်ေဝဒနာကဲ့သို႔ ထူးဆန္းေသာေရာဂါမ်ားကို ခံစားေနရၿပီး ထိန္းသိမ္းရခက္ေစပါသည္။ လူတို႔တြင္ ဤျပႆနာမ်ားအတြက္ လမ္းေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေသခ်ာေသာ ရွင္းလင္းခ်က္မရွိၾကဘဲ ေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲမွ ပညာရွင္မ်ားက “ပုန္ကန္တတ္ေသာစိတ္” သို႔မဟုတ္ “ပုန္ကန္တတ္ေသာအဆင့္” ကဲ့သို႔ေသာ အသုံးအႏႈန္းမ်ားကို တီထြင္ခဲ့ၾကသည္။ ယခင္မ်ိဳးဆက္မ်ားတြင္ ဤအသုံးအႏႈန္းမ်ား အဘယ့္ေၾကာင့္ မရွိခဲ့သနည္း။ ယေန႔ေခတ္ သိပၸံပညာသည္ မ်ားစြာ တိုးတက္ျမင့္မားလာၿပီး ထူးဆန္းေသာ အသုံးအႏႈန္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ေပၚေပါက္လာၾကသည္။ ဤလူသားမ်ိဳးႏြယ္မွာမူ ပိုပိုၿပီး စာရိတၱ တစ္စတစ္စေလ်ာ့ပါးလာၾကသည္၊ သာမန္လူ႔သဘာဝႏွင့္ဆိုင္ေသာ အရာမ်ားက ေလ်ာ့ပါးလာသည္။ ဤသည္မွာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္လာသည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္သည္။) ထို႔ေၾကာင့္ လူငယ္လူ႐ြယ္ျဖစ္ေသာ သင္တို႔သည္ ငါ့စကားကို နားေထာင္လိုေသာ စိတ္ရင္းအမွန္ျဖင့္ ယခု ဤေနရာ၌ ထိုင္ၿပီး ယခုကဲ့သို႔ ငါမိတ္သဟာယျပဳသည္ကို နားေထာင္ႏိုင္ၾကရျခင္း အေၾကာင္းရင္းမွာ သင္တို႔တစ္ေယာက္မွ် ႀကီးျမတ္ေသာေၾကာင့္မဟုတ္၊ သမၼာတရားအား လိုက္စားေသာ လမ္းေၾကာင္းကို ေ႐ြးခ်ယ္လိုစိတ္ ရွိေသာေၾကာင့္မဟုတ္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ျဖစ္၏၊ ဘုရားသခင္က သင္တို႔ကို ဤေလာကသို႔၊ သို႔မဟုတ္ စာတန္ထံသို႔ ေပးအပ္မထားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သူတို႔ကို ေဖ်ာင္းဖ်ဖို႔ မည္သူႀကိဳးစားေနပါေစ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္ေသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲက ထိုလူငယ္တို႔ကို သင္ျမင္ေတြ႕သည္။ ထိုသူတို႔အား ငါစကားေျပာလွ်င္ပင္ အေၾကာင္းထူးမည္မဟုတ္ေပ။ ယင္းက ငယ္႐ြယ္ႏုပ်ိဳမႈမာန္ဟူသည့္ ျပႆနာပင္ေလာ။ သူတို႔သည္ မည္သည့္လူမ်ိဳးစားနည္း။ သူတို႔၌ အသိတရား၊ သို႔မဟုတ္ အသိစိတ္မရွိလွ်င္ သားရဲမ်ားႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ားသာ ျဖစ္ၾကေလ၏။ အကယ္၍ သင္သည္ ထိုသူတို႔အား လူ႔စကားျဖင့္ ေျပာဆိုလွ်င္ သူတို႔ နားလည္ႏိုင္ပါမည္ေလာ။ ယင္းက သူတို႔ႏွင့္ ဆက္သြယ္ရခက္သည့္ ျပႆနာမဟုတ္ေတာ့ဘဲ သူတို႔သည္ နားေထာင္ရန္ လုံးဝ ျငင္းဆန္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းေၾကာင့္ ယခု သင္တို႔သည္ သူ၏အလုပ္ကို လက္ခံႏိုင္ျခင္း၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားလည္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ သမၼာတရားလမ္းေၾကာင္းကို စိတ္ဝင္စားမႈ ရွိႏိုင္ျခင္းျဖစ္ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ မိမိ၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ဤအခြင့္အေရးကို တန္ဖိုးထားၿပီး ဤကာလအတြင္း ဘုရားသခင္အေပၚ သင္တို႔၏ယုံၾကည္ျခင္း၌ အေျခခံအုတ္ျမစ္ကို ခိုင္မာစြာတည္ေဆာက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းရမည္။ သို႔ျပဳလွ်င္ သင္တို႔သည္ လုံၿခဳံမည္ျဖစ္ၿပီး ဤဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ား၏ လႊမ္းမိုး႐ိုက္ခတ္ျခင္းကို အလြယ္တကူ ခံရမည္မဟုတ္ေပ။ လူတို႔သည္ ဤဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ား၏ လႊမ္းမိုးျခင္းခံရသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ယင္းတို႔၏ စိုးမိုးျခယ္လွယ္ျခင္းကို အလြယ္တကူ ခံရၿပီး သင္သည္ ယင္းတို႔၏ စိုးမိုးျခယ္လွယ္ျခင္းကို ေနာက္တစ္ဖန္ခံရသည့္အခါ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား အလိုရွိမည္ေလာ။ အလိုရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ သူသည္ သင့္အား အခြင့္အေရးေပးထားၿပီးျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား လုံးဝအလိုရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေခ်။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို အလိုမရွိေသာအခါ သင္၌ အႏၲရာယ္က်ေရာက္မည္ျဖစ္ၿပီး သင္သည္ မည္သည့္အရာကိုမဆို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

ယခု ငါတို႔သည္ “ငယ္႐ြယ္ႏုပ်ိဳမႈမာန္” အေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးၿပီးေသာအခါ “ပိုင္းျခားသိျမင္မႈကင္းမဲ့ျခင္း” အေၾကာင္းေျပာၾကပါစို႔။ “ပိုင္းျခားသိျမင္မႈကင္းမဲ့ျခင္း” သည္ အေတာ္အတန္ စာစကား ေပစကား က်ေလသည္။ ယင္းက တိုက္႐ိုက္အားျဖင့္ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသည္ကို ရွင္းျပေလာ့။ (ယင္းမွာ လူတစ္ေယာက္က အဆိုးႏွင့္ အေကာင္းကို ခြဲျခား၍ မေျပာႏိုင္သည့္အခ်ိန္၊ သူတို႔က အေကာင္းဟု ယူဆသည့္အရာသည္ အၿမဲတမ္း ေကာင္းေနမည္ျဖစ္ၿပီး အဆိုးဟု ယူဆသည့္အရာက အၿမဲတမ္း ဆိုးေနမည္ဟု ထင္ၾကကာ သူတို႔အား အမႈအရာမ်ားကို မည္သို႔ ရွင္းျပေနပါေစ နားေထာင္ၾကမည္ မဟုတ္သည့္အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။) (ယင္းမွာ တစ္စုံတစ္ေယာက္သည္ အမွားႏွင့္ အမွန္မသိ၊ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈ ကင္းမဲ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။) ၎သည္ အနည္းႏွင့္အမ်ားဆိုသလို ထိုစကားလုံး၏ တိုက္႐ိုက္အဓိပၸာယ္ ျဖစ္ကာ အမွားႏွင့္ အမွန္မခြဲျခားႏိုင္ျခင္းႏွင့္ မည္သည့္အရာမ်ားက အျပဳသေဘာႏွင့္ မည္သည့္အရာမ်ားက အပ်က္သေဘာေဆာင္သည္ကို မသိျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသူတို႔၏ ငယ္႐ြယ္ႏုပ်ိဳမႈမာန္ေၾကာင့္ လူတို႔ေျပာေသာ မည္သည့္အရာကိုမွ် သူတို႔ နားမဝင္ဘဲ သူတို႔က “သူတစ္ပါးေျပာသမွ်သည္ မွားသည္ျဖစ္၍ ငါေျပာသမွ်သည္ မွန္၏။ မည္သူကမွ် အမႈအရာမ်ားက မည္သို႔ျဖစ္သည္ကို ေျပာျပဖို႔ မႀကိဳးစားသင့္၊ ငါ သူတို႔ကို နားေထာင္မည္မဟုတ္ေခ်။ ငါသည္ တကယ္ပင္ ေခါင္းမာေနမည္၊ ငါမွားေနလွ်င္ပင္ ငါဆက္၍ ေခါင္းမာေနၿပီး ငါ၏စိတ္ကူးမ်ားအတိုင္း ေရွ႕ဆက္တိုးေနမည္” ဟု စဥ္းစားၾကသည္။ ဤသည္မွာ သူတို႔၌ရွိေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ိဳးျဖစ္၏။ ၎တို႔သည္ပိုင္းျခားသိျမင္မႈ မရွိၾကေပ။ အေပၚယံတြင္ သူတို႔သည္ အယူဝါဒတစ္ခုၿပီး တစ္ခုအေၾကာင္း ေလပန္းႏိုင္ၿပီး အျခားသူမ်ားထက္ ယင္းတို႔အေၾကာင္း ပို၍ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းႏွင့္ က်ယ္က်ယ္ျပန႔္ျပန႔္ ေျပာဆိုႏိုင္သည္။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္အခ်ိန္ ေရာက္လာေသာအခါ အဘယ့္ေၾကာင့္ အၿမဲပင္ မေရမရာ ျဖစ္သြားၾကသနည္း။ သူတို႔သည္ အမွန္ကို ေကာင္းစြာသိေသာ္လည္း နားမေထာင္တတ္ဘဲ သူတို႔ႀကိဳက္သလို လုပ္ၾကၿပီး သူတို႔စိတ္ႀကိဳက္ ျပဳမူၾကသည္။ ဤသည္မွာ အဓိပၸာယ္မရွိ ႐ုတ္တရက္ စိတ္ေျပာင္းတတ္ျခင္း၊ အဓိပၸါယ္မဲ့ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ကမာၻႀကီး၏ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းကို လိုက္ေသာသူမ်ားသည္ အေတာ္ပင္ အဓိပၸါယ္မဲ့ၾက၏။ ၎တို႔သည္ ပါေကာကစားနည္းႏွင့္ ဘန္ဂ်ီခုန္ျခင္းကို စိတ္ဝင္စားၾကၿပီး ျပင္းထန္ေသာ အားကစားမ်ိဳးစုံတြင္ စိတ္လႈပ္ရွားမႈကို ရွာေဖြလိုၾကသည္။ ဤသည္မွာ အဓိပၸါယ္မဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔အားလုံးလည္း ပါေကာကစားနည္း၌ စိတ္ဝင္စားၾကသေလာ။ (ကြၽန္ုပ္စိတ္ဝင္စားခဲ့သည္။) သို႔ဆိုလွ်င္ ယင္းကို သင္ဘာေၾကာင့္ႀကိဳက္သနည္း။ ပါေကာကစားနည္းသည္ အႏၲရာယ္ရွိသည္ကို သင္မသိခဲ့သေလာ။ ပါေကာကစားသည့္အခါ သင္၌ အသက္အႏၲရာယ္ရွိေနေၾကာင္း သင္မသိခဲ့သေလာ။ လူသားမ်ားသည္ ပင့္ကူမ်ား၊ ေတာက္တဲ့မ်ား မဟုတ္ၾကေပ။ နံရံကိုတြယ္တက္လွ်င္ ျပဳတ္က်မည္မွာ ေသခ်ာသည္။ လူသားမ်ားတြင္ ထိုစြမ္းရည္မ်ိဳး မရွိသည့္အျပင္ ထိုစြမ္းရည္သည္ သာမန္လူ႔သဘာဝရွိသူမ်ား ပိုင္ဆိုင္သည့္အရာ မဟုတ္ေခ်။ ယင္းကို သင္တို႔ အဘယ္သို႔ သေဘာက်ရသနည္း။ ဤအရာမ်ားသည္ လူမ်ားကို အျမင္အာ႐ုံႏွင့္ စိတ္ခံစားမႈဆိုင္ရာ လႈံ႕ေဆာ္မႈတစ္မ်ိဳးကို ေပးစြမ္းႏိုင္ေသာေၾကာင့္ လူတို႔က ပါေကာကစားလိုျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအေတြးကို အုပ္စိုးေသာအရာကား အဘယ္နည္း။ ယင္းက “ပင့္ကူလူသား” ဇာတ္ကားမွ လာသေလာ။ လူတို႔အထဲ၌ ကမာၻကို ကယ္တင္လိုၿပီး မဟာသူရဲေကာင္းျဖစ္လိုသည့္ စိတ္ထားႏွင့္ နက္ရႈိင္းေသာဆႏၵ ရွိသည္မဟုတ္ေလာ။ ႐ုပ္ရွင္မ်ားႏွင့္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားဇာတ္လမ္းမ်ားစြာတြင္ ေခါင္မိုးတစ္ေနရာမွ တစ္ေနရာသို႔ ပ်ံဝဲေနေသာ သူရဲေကာင္းမ်ားပါဝင္ၿပီး ၎တို႔ကို လူမ်ားက အမွန္တကယ္ သေဘာက်ၾကသည္။ ယင္းမွာ ဤအရာမ်ားက လူငယ္မ်ား၏ စိတ္ထဲ၌ စြဲထင္ေနသည့္ပုံျဖစ္၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ သူတို႔သည္ ဤကဲ့သို႔ အဆိပ္သင့္ျခင္းကို မည္သို႔ ခံရႏိုင္သနည္း။ ဤသည္မွာ လူတို႔၏ ႏွစ္သက္မႈမ်ား၊ လိုက္စားမႈမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္၏။ လူတိုင္းက သူရဲေကာင္းျဖစ္ရန္၊ စူပါမင္းျဖစ္ရန္၊ အထူးစြမ္းအားမ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ရန္ အလိုရွိေသာေၾကာင့္ စာတန္ကို ကိုးကြယ္ၾကသည္။ သာမာန္လူမ်ားက ဤအဓိပၸါယ္မဲ့သည့္အရာမ်ားကို ႀကိဳက္ၾကသေလာ၊ ငါ့ကိုေျပာေလာ့။ သာမာန္လူမ်ားသည္ ဤအထူးစြမ္းအားမ်ား ပိုင္ဆိုင္ၾကသေလာ။ လုံးဝ မပိုင္ဆိုင္ၾကေပ။ ဤအရာမ်ားအားလုံးကို လူတို႔က ဖန္တီးၿပီး စိတ္ကူးယဥ္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေလာ။ အကယ္၍ ဤထူးဆန္းေသာအရာမ်ား အမွန္တကယ္ရွိခဲ့ပါက ယင္းတို႔ကို ပိုင္ဆိုင္သူမ်ားသည္ နတ္ဆိုးပူးျခင္းခံရသူမ်ား ျဖစ္မည္မဟုတ္ေလာ။ အာဒံႏွင့္ဧဝတို႔ေခတ္တြင္ ပါေကာကစားနည္း ရွိခဲ့သေလာ။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ပါေကာအေၾကာင္းေရးထားသည့္ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုတေလရွိသေလာ။ (မရွိပါ။) ပါေကာကစားနည္းသည္ ဆိုးသြမ္းေသာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္း၏ ထုတ္ကုန္ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ စာတန္က လူတို႔ကို လွည့္ျဖားၿပီး ေဖာက္ျပန္ေစေသာ နည္းလမ္းမ်ားထဲမွ တစ္ခုျဖစ္၏။ စာတန္သည္ ငယ္႐ြယ္သူမ်ား၏ အထူးအဆန္းႏွင့္ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ရာမ်ားအတြက္ အထုံပါမႈကို အခြင့္ေကာင္းယူ၍ တီထြင္ကာ ႀကံဖန္စိတ္ကူးၿပီး မုသားအခ်ိဳ႕ကို ခင္းျပျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈမရွိေသာ ဤဆယ္ေက်ာ္သက္မ်ားကို လမ္းလြဲေစၿပီး ၎တို႔အား စာတန္၏ ထူးဆန္းၿပီး စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ရာ အထူးစြမ္းအားမ်ားကို လိုက္စားရန္ ဦးတည္ေစသည္။ ယင္းသည္ လူမ်ားကို အဆိပ္ခတ္ေနျခင္း မဟုတ္သေလာ။ ဤအရာမ်ားက လူတို႔၏စိတ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ေသာ အခိုက္အတန႔္တြင္ အဆိပ္ျဖစ္လာသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဤအဆိပ္ကို သတိမျပဳမိႏိုင္ပါက သင္သည္ ၎ကို လုံးဝစြန႔္လႊတ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သည့္အျပင္ ၎၏လႊမ္းမိုးမႈ၊ ေႏွာင့္ယွက္မႈႏွင့္ ထိန္းခ်ဳပ္မႈတို႔ကို သင္မည္သည့္အခါမွ် ရွင္းလင္းမည္မဟုတ္ပါ။ ဤအဆိပ္ကို အလြယ္တကူ ဖယ္ရွားႏိုင္သေလာ။ (အလြယ္တကူ မဖယ္ရွားႏိုင္ပါ။) ဤျပႆနာကို မည္သို႔ေျဖရွင္းႏိုင္မည္နည္း။ လူအခ်ိဳ႕က ဤအရာမ်ားကို မစြန႔္လႊတ္လိုၾကေခ်။ သူတို႔သည္ ဤအရာမ်ားက ေကာင္းမြန္ၿပီး အဆိပ္မဟုတ္ဟု ထင္ၾကကာ ဤကဲ့သို႔ေတြးေသာအခါတြင္ ၎တို႔ကို လက္မလႊတ္ႏိုင္ၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ စာတန္၏စုံစမ္းေသြးေဆာင္မႈမ်ားသို႔ သင့္ကိုယ္သင္ မက်ဆင္းေစရန္၊ သင္၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ ႏုငယ္ေနေသးခ်ိန္၌ သင္၏စိတ္ႏွလုံးကို ယိုယြင္းေစႏိုင္ၿပီး သင့္အား အဆိပ္သင့္ေစႏိုင္သည့္ အရာမွ ကင္းေဝးရန္ အစြမ္းကုန္ လုပ္ေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္သည္ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈ ကင္းမဲ့ကာ မိုက္မဲၿပီး မာန္မာနႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနဆဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္အရာမ်ားျဖင့္ လုံလုံေလာက္ေလာက္ မျပင္ဆင္ရေသးသည့္အျပင္ သမၼာတရားစစ္မွန္မႈ တစ္ခုကိုမွ် မပိုင္ဆိုင္ေပ။ ယုံၾကည္ျခင္းစကားျဖင့္ ေျပာဆိုရလွ်င္ သင့္တြင္ အသက္မရွိသလို ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈလည္း မရွိေပ။ သင္၌ ရွိသည့္အရာမွာ အသင့္ျဖစ္ျခင္းအနည္းငယ္သာရွိၿပီး ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လိုေသာဆႏၵျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ေကာင္းမြန္သည္၊ ယင္းမွာ ေလွ်ာက္လွမ္းဖို႔ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး လူေကာင္းျဖစ္ဖို႔ နည္းလမ္းျဖစ္သည္ဟု သင္ထင္ျမင္ေနသည့္တိုင္ သင္သည္ “ငါသည္ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားၾကားတြင္ လူဆိုးမဟုတ္၊ ငါသည္ ပါေကာကို ႏွစ္သက္ေသာ္လည္း မည္သည့္အမွားမွ် မလုပ္ခဲ့ဖူးပါ။ ငါသည္ လူေကာင္းတစ္ေယာက္ပင္ ျဖစ္ေနဆဲပင္” ဟု စဥ္းစားေနသည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီသေလာ။ သင္သည္ အမွားတစ္စုံတစ္ရာ မလုပ္ထားေသာေၾကာင့္ သင့္တြင္ ေဖာက္ျပန္ေသာ စိတ္သေဘာထားမရွိဟု သင္ထင္သေလာ။ သင္သည္ ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားထဲတြင္ အသက္ရွင္သည္၊ ယင္းသည္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ဆိုးယုတ္ေသာအရာမ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေၾကာင္း ျပသရန္ လုံေလာက္ပါသည္။

လူတစ္ဦးကို သူ၏ပတ္ဝန္းက်င္က မ်ားစြာ လႊမ္းမိုးသေလာ၊ ငါ့ကိုေျပာေလာ့။ သင္သည္ ယခု အသင္းေတာ္၌ သင္၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေနၿပီျဖစ္ၿပီး ယင္းသည္ သင္ေရာက္ရွိေနေသာ ပတ္ဝန္းက်င္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သင္၏ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ေန႔တိုင္းရွိေနကာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ား ဝန္းရံလ်က္ရွိၿပီး သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း၌လည္း တည္ၾကည္ခိုင္မာေလသည္။ အကယ္၍ သင့္ကို ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားၾကားတြင္ ထားပါက၊ သင့္ကို ၎တို႔အလယ္တြင္ ေနထိုင္ေစပါက သင့္ႏွလုံးသားထဲတြင္ ဘုရားသခင္ ရွိေနဦးမည္ေလာ။ သင္သည္ ထိုသူတို႔ႏွင့္ အဆက္အသြယ္ရွိလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ သူတို႔ၾကားတြင္ ေနထိုင္ခဲ့လွ်င္ သင္သည္ သူတို႔ကဲ့သို႔ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားေနာက္ လိုက္မည္မဟုတ္ေလာ။ အခ်ိဳ႕က “အဆင္ေျပပါသည္၊ ငါ့ကို ေစာင့္ေရွာက္ၿပီး ကာကြယ္ေပးေနသည့္ ဘုရားသခင္ရွိသည္၊ သို႔ျဖစ္၍ ငါ ထိုလမ္းေၾကာင္းကို လုံးဝ ေလွ်ာက္မည္မဟုတ္” ဟု ေျပာၾကသည္။ သင္သည္ ထိုကတိမ်ိဳး ျပဳဝံ့သေလာ။ ဤအရာမ်ားကို သင္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၿပီး လိုက္ေလွ်ာက္ေနသမွ်ကာလပတ္လုံး သင္သည္ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားကို တစ္ဇြတ္ထိုး လိုက္ေနႏိုင္သည္။ သင္၏စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ယင္းကမွားသည္ကို သိေသာ္လည္း “ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ုပ္ကို ခြင့္လႊတ္ပါ၊ ဤအရာက ကြၽန္ုပ္အမွားျဖစ္သည္” ဟု ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ေျပာလိမ့္မည္။ အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် သင္သည္ အျပစ္ရွိသကဲ့သို႔၊ သို႔မဟုတ္ အျခားတစ္ခုခုကို ခံစားရျခင္း လုံးဝ ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ဘဲ သင္သည္ “မည္သို႔ဆိုေစ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္မွာနည္း။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္သူ႔ကို မေတြ႕ရသနည္း။” ဟု စဥ္းစားေနမည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အဆက္မျပတ္ သံသယဝင္ေနမည္ျဖစ္ၿပီး သင္တစ္ခ်ိန္ကရွိခဲ့ေသာ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ တစ္စတစ္စျဖင့္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားလိမ့္မည္။ သင့္စိတ္ႏွလုံးက ဘုရားသခင္ကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား ျငင္းပယ္သည့္အခ်ိန္၌ သင္သည္ သူ႔ေနာက္သို႔ လိုက္ခ်င္ေတာ့မည္ မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ မည္သည့္အရာကိုမွ် လုပ္ခ်င္ေတာ့မည္ မဟုတ္သည့္အျပင္ သင္သည္ အစကတည္းက တာဝန္တစ္ခုကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္းအတြက္ပင္ ေနာင္တရလိမ့္မည္။ လူတို႔သည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဤမွ် လြယ္လြယ္ကူကူ ေျပာင္းလဲႏိုင္ၾကသနည္း။ အမွန္တြင္ သင္က ေျပာင္းလဲသြားျခင္းမဟုတ္၊ သင္သည္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈကို နဂိုကတည္းက လုံးဝမရရွိခဲ့ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ အေပၚယံတြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး သင္၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေသာ္လည္း ေလာကီႏွင့္ စာတန္၏ အေတြးမ်ား၊ အျမင္မ်ား၊ လူမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံပုံနည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ သင့္အထဲရွိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို မည္သည့္အခါမွ် မရွင္းထုတ္ႏိုင္သည့္အျပင္ သင္သည္ စာတန္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အရာမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေသးသည္။ သင္သည္ ထိုအရာမ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ေနေသးသည္၊ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ သင္သည္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ၌ ေသးငယ္ေနဆဲျဖစ္၏။ သင္သည္ အႏၲရာယ္ရွိေသာ အဆင့္တြင္ ရွိေနေသးသည္။ သင္သည္ ေဘးကင္းမႈ၊ သို႔မဟုတ္ လုံၿခဳံမႈ မရွိေသးေခ်။ သင္၌ စာတန္၏ စိတ္သေဘာထားရွိေနေသးသေ႐ြ႕ ဆက္လက္၍ ဘုရားသခင္ကို ခုခံၿပီး သစၥာေဖာက္လိမ့္မည္။ ဤျပႆနာကိုေျဖရွင္းရန္ မည္သည့္အရာမ်ားသည္ ဆိုးယုတ္ၿပီး စာတန္ႏွင့္ဆိုင္ေၾကာင္း၊ ယင္းတို႔က မည္သို႔အႏၲရာယ္ရွိေၾကာင္း၊ စာတန္က ဤအရာမ်ားကို အဘယ့္ေၾကာင့္ျပဳလုပ္ေၾကာင္း၊ လူတို႔သည္ ယင္းတို႔ကို လက္ခံလိုက္ေသာအခါ မည္ကဲ့သို႔ေသာ အဆိပ္မ်ားသင့္ၿပီး ထိုသူတို႔သည္ မည္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္လာၾကေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို အဘယ္သို႔ေသာလူစားမ်ိဳးျဖစ္ရန္ ေတာင္းဆိုေၾကာင္း၊ မည္သည့္အရာမ်ားက သာမန္လူ႔သဘာဝဆန္သည့္ အရာမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ မည္သည့္အရာမ်ားက အျပဳသေဘာေဆာင္ၿပီး မည္သည့္အရာမ်ားက အပ်က္သေဘာေဆာင္ေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း ဦးစြာ သင္နားလည္ထားရမည္ျဖစ္သည္။ သင္၌ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈရွိၿပီး ဤအရာမ်ားကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ႏိုင္မွသာလွ်င္ လမ္းေၾကာင္းရွိမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အပိုင္းတြင္ သင္သည္ သင္၏ ႐ိုးသားမႈႏွင့္ သစၥာေစာင့္သိျခင္းကို ဆက္ကပ္ေနခ်ိန္တြင္လည္း သင္၏တာဝန္ကို တက္ႂကြစြာ ထမ္းေဆာင္ရပါမည္။ ခြၽတ္ေခ်ာ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ခိုကတ္ျခင္း မရွိႏွင့္၊ သင္၏တာဝန္၊ သို႔မဟုတ္ သင့္အား ဘုရားသခင္ အပ္ႏွင္းထားသည့္ အရာမ်ားကို ဘာသာတရားမရွိသူမ်ား၏ ရႈေထာင့္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ စာတန္၏ အေတြးအေခၚမ်ားအားျဖင့္ လုပ္ကိုင္ျခင္းမျပဳႏွင့္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သာ၍ပင္ စားေသာက္ရမည္၊ သမၼာတရား၏ လကၡဏာအားလုံးကို နားလည္ရန္ ႀကိဳးစားရမည္၊ တာဝန္တစ္ခု ထမ္းေဆာင္ျခင္း၏ အေရးပါပုံကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး တာဝန္ကို သင္၏ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ သမၼာတရား၏ လကၡဏာအားလုံးကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ကာ ဝင္ေရာက္ရမည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၊ သူ၏အလုပ္ႏွင့္ သူ၏စိတ္ေနသေဘာထားကို သိလာရမည္ျဖစ္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ သင္မသိလိုက္ဘဲ သင္၏ အတြင္းစိတ္အေျခအေနက ေျပာင္းလဲသြားလိမ့္မည္၊ သင့္အတြင္း၌ ပို၍ အျပဳသေဘာေဆာင္ကာ တက္ႂကြေသာ အရာမ်ား ရွိလာမည္ျဖစ္ၿပီး အပ်က္သေဘာေဆာင္ၿပီး အျပဳခံရသည့္အရာမ်ား ပို၍နည္းပါးလာ၍ အမႈအရာမ်ားကို သင္၏ ပိုင္းျခားသိျမင္ႏိုင္စြမ္းသည္ ယခင္ကထက္ ပို၍ အားေကာင္းလာမည္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈတြင္ ဤအတိုင္းအတာအထိ တိုးတက္လာေသာအခါ သင္သည္ ဤေလာကရွိ လူမ်ား၊ ျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ိဳးစုံတို႔အေပၚ ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္းရွိႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး ျပႆနာမ်ား၏ အႏွစ္သာရကို ျမင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ား ဖန္တီးထားသည့္ ဇာတ္ကားကို သင္ၾကည့္ရႈပါက ယင္းကို ၾကည့္ရႈၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ လူတို႔သည္ မည္သည့္အဆိပ္မ်ားကို သင့္ႏိုင္သည္ကို လည္းေကာင္း၊ စာတန္သည္ ဤနည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားအားျဖင့္ လူတို႔အထဲ၌ မည္သည့္အရာ သြတ္သြင္းၿပီး ထည့္ေပးကာ ယင္းက လူတို႔အထဲ၌ မည္သည့္အရာကို ဆုတ္ယုတ္ေစရန္ ရည္႐ြယ္သည္ကိုလည္းေကာင္း သင္ရိပ္မိႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤအရာမ်ားကို တျဖည္းျဖည္း ရိပ္စားႏိုင္လိမ့္မည္။ သင္သည္ ထို႐ုပ္ရွင္ကိုၾကည့္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ အဆိပ္သင့္မည္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ယင္းကို ပိုင္းျခားသိျမင္လိမ့္မည္။ ယင္းမွာ သင္သည္ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈ အမွန္တကယ္ ရွိသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။

မဟာသူရဲေကာင္းအခ်ိဳ႕ႏွင့္ စိတ္ကူးယဥ္႐ုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္းမ်ားကို ၾကည့္ရႈၿပီးေနာက္ လူငယ္အခ်ိဳ႕သည္ လိုအင္ဆႏၵတစ္ခု စြဲကပ္လာၾကသည္။ အဓိက ဇာတ္ေကာင္မ်ားကဲ့သို႔ ထူးကဲေသာစြမ္းရည္မ်ား ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ရန္ အလိုရွိၾက၏။ သူတို႔ ဤသို႔ အဆိပ္သင့္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုဇာတ္ကားမ်ားကို မၾကည့္ခဲ့ပါက ထိုအဆိပ္ျဖင့္ သင္ ထိခိုက္ႏိုင္သေလာ။ မထိခိုက္ႏိုင္ေပ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ငါဘာကိုဆိုလိုသနည္း။ ယင္းက သင္သည္ ဆိုးယုတ္ေသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ေနထိုင္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ နည္းပါးၿပီး ပိုင္းျခားသိျမင္မႈ ကင္းမဲ့ေသာအခါ ၎တို႔ကို သင္ ဦးစြာႀကဳံေတြ႕ရေသာေၾကာင့္ ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အရာမ်ားျဖင့္ လႊမ္းမိုးျခင္းခံရႏိုင္ကာ ၎တို႔ကို အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ အရာမ်ားအျဖစ္၊ သာမန္ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ေသာအရာမ်ားအျဖစ္ သေဘာထားလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ စာတန္သည္ လူတို႔ကို အဆိပ္ခတ္ေသာ နည္းလမ္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ ငါ့ကိုေျပာေလာ့။ စာတန္သည္ ဆိုးယုတ္သည္မဟုတ္ေလာ။ စာတန္သည္ လူတို႔ကို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစသည့္ နည္းလမ္းမ်ားစြာရွိသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ ဇာတ္ကားမ်ိဳးကို ၾကည့္ဖူးသူတိုင္း ဤစိတ္ဆႏၵမ်ိဳးရွိၾကသည္ဟု ေျပာေကာင္းေျပာႏိုင္သည္။ စိတ္ကူးယဥ္ ႐ုပ္ရွင္ကားတစ္ကားကို ၾကည့္ၿပီး အားလပ္ခ်ိန္တိုင္း သူ႔ၿခံဝန္းထဲတြင္ တံျမက္စည္းစီးၿပီး ေလွ်ာက္ေျပးတတ္ေသာ ကေလးငယ္တစ္ဦး ရွိခဲ့သည္။ အစပိုင္းတြင္ သူသည္ မည္သို႔ႀကိဳးစားေသာ္လည္း မပ်ံသန္းႏိုင္ခဲ့ဘဲ တစ္ေန႔တြင္ သူ တကယ္ပင္ စ၍ ပ်ံသန္းပါေတာ့သည္။ သူသည္ မိမိဘာသာ ပ်ံသန္းျခင္းမဟုတ္၊ သူ႔ကို ပ်ံသန္းေစသည္မွာ ျပင္ပစြမ္းအားတစ္ခု ျဖစ္သည္။ စတင္၍ ပ်ံသန္းၿပီးေနာက္ သူသည္ မထိန္းႏိုင္ေတာ့ဘဲ ႐ုပ္ရွင္ထဲက ဇာတ္ေကာင္က ေအာ္ဟစ္သည့္အတိုင္းပင္ ထူးဆန္းေသာ ေအာ္သံျဖင့္ ေအာ္ဟစ္သည္။ စိတ္ဓာတ္တစ္မ်ိဳးသည္ သူ႔အထဲသို႔ ဝင္သြား၏။ တံျမက္စည္း စီးနင္းျခင္းက သာမန္လူ႔ဘဝ၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုေလာ။ သင္သည္ ျမင္း၊ သို႔မဟုတ္ ျမည္းစီး၍ ရသည္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ တံျမက္စည္းစီးၿပီး ပ်ံသန္းရမည္နည္း။ ဤသည္က ျဖစ္ႏိုင္သည့္အရာ တစ္ခုေလာ။ ယင္းက သာမာန္လူမ်ား ျပဳလုပ္သည့္အရာ မဟုတ္သည္ကို သင္ခ်က္ခ်င္းေျပာ၍ရသည္။ တံျမက္စည္းမ်ားသည္ မပ်ံသန္းႏိုင္ဘဲ နတ္ဆိုးမ်ား၏ အကူအညီျဖင့္သာ ပ်ံသန္းႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ၎သည္ စာတန္ႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ား၏အလုပ္ပင္ ျဖစ္သည္။ စာတန္ႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ားသည္ သာမာန္လူတို႔မလုပ္ေသာ အံ့ၾသဖြယ္၊ ထူးဆန္းၿပီး မျဖစ္ႏိုင္ေသာ အရာမ်ားကို ျပဳလုပ္ၾကသည္။ စာတန္လုပ္ေဆာင္ေသာအရာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္တို႔တြင္ အနည္းငယ္ပိုင္းျခားသိျမင္မႈ ရွိသေလာ။ ထိုအရာမ်ားအေပၚ သင္တို႔ မည္သို႔ေသာ သေဘာထားမ်ိဳး ရွိသင့္သနည္း။ ၎တို႔ကို စြန႔္လႊတ္သင့္သည္မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔သည္ အခ်ိန္ရေသာအခါ မိမိစိတ္ထဲ၌ မည္သည့္ ထူးျခားဆန္းျပားသည့္ အရာမ်ား ရွိေနေၾကာင္းသိရန္ စစ္ေဆးလ်က္ မိမိကိုယ္ကို ျပန္သုံးသပ္သင့္သည္။ သင္တို႔စိတ္ထဲတြင္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ထူးဆန္းေသာအရာမ်ားစြာ ရွိၾကသနည္း။ သင္တို႔မ်ိဳးဆက္၏ လူတို႔သည္ အဆိပ္သင့္လြန္းေသာေၾကာင့္ သင္တို႔အားလုံး ေခါင္မိုးတစ္ခုမွ တစ္ခုသို႔ လူးလာပ်ံသန္းရန္၊ ပင့္ကူလူသား၊ သို႔မဟုတ္ လင္းႏို႔လူသားျဖစ္ရန္ႏွင့္ သာလြန္ေသာ သက္ရွိတစ္ဦးျဖစ္ရန္ အလိုရွိၾကသည္။ ဤသည္မွာ သာမန္လူ႔သဘာဝရွိသည့္ လူတို႔ ရွိသင့္ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ပိုင္ဆိုင္သင့္ေသာအရာ မဟုတ္ေခ်။ အကယ္၍ သင္သည္ သာမန္လူ႔သဘာဝရွိသူမ်ား မလိုအပ္သည့္ အရာမ်ားကို မရမက ရွာေဖြေနၿပီး ၎တို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားရန္ ထပ္တလဲလဲ ႀကိဳးစားပါက သင္သည္ နတ္ဆိုးမ်ား၏ အလုပ္ကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္သည္။ လူတို႔သည္ နတ္ဆိုးမ်ား ဝင္ပူးလာေသာအခါ ဒုကၡေရာက္ၾကေတာ့သည္၊ စာတန္၏ ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံရၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ အႏၲရာယ္ထဲ က်ေရာက္သြားၾကသည္။ ဤျပႆနာကို မည္သို႔ေျဖရွင္းႏိုင္မည္နည္း။ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို ပုံမွန္ဆုေတာင္းသင့္သည္။ သူတို႔သည္ စုံစမ္းေသြးေဆာင္မႈထဲသို႔ က်ေရာက္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ စာတန္၏ အထင္အျမင္မွားေစျခင္းကို မခံရသင့္ေပ။ နတ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ ညစ္ညဴးေသာဝိညာဥ္မ်ား ဝိုင္းအုံ၍ ေသာင္းက်န္းေနသည့္ ဤဆိုးညစ္ေသာကာလတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ အကာအကြယ္သည္ သင္ႏွင့္အၿမဲရွိဖို႔ ဆုေတာင္းႏိုင္လွ်င္၊ သင္၏စိတ္ႏွလုံးသည္ သူ႔ထံမွ လမ္းမလြဲေစဖို႔အတြက္ သင့္ကို ေစာင့္ေရွာက္ကြယ္ကာရန္ ေတာင္းေလွ်ာက္ႏိုင္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္ကို ႐ိုးသားမႈျဖင့္လည္းေကာင္း၊ သင္၏စိတ္ႏွလုံးျဖင့္လည္းေကာင္း ကိုးကြယ္ႏိုင္လွ်င္ ဤသည္မွာ မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္း မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) သင္တို႔သည္ ဤလမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ရန္ ဆႏၵရွိၾကသေလာ။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ေစာင့္ေရွာက္မႈႏွင့္ အကာအကြယ္ေအာက္တြင္၊ သူ၏ ဆုံးမပဲ့ျပင္မႈေအာက္တြင္ အၿမဲေနထိုင္လိုသေလာ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ သင့္ကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ေသာကမာၻအတြင္း ေနထိုင္လိုသေလာ။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔အား ဆုံးမပဲ့ျပင္ပါက တစ္ခါတစ္ရံတြင္ သင္တို႔အား ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အနည္းငယ္ ထိခိုက္ေစႏိုင္သည္။ ယင္းကို လက္ခံဖို႔ သင္တို႔ဆႏၵရွိသေလာ။ (ရွိပါသည္။) ယခု ဆႏၵရွိသည္ဟု သင္တို႔ဆိုေသာ္လည္း ယင္း၏ လက္ေတြ႕အျဖစ္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေသာအခါ စတင္ညည္းတြားလာႏိုင္သည္။ ဒုကၡခံလိုစိတ္ရွိျခင္းက မလုံေလာက္ေပ၊ သင္သည္ သမၼာတရား လိုက္စားလိုေသာ ဆႏၵလည္း ရွိရပါမည္။ သမၼာတရားကို နားလည္မွသာ ခိုင္ၿမဲစြာ ရပ္တည္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ လူငယ္မ်ား လြန္စြာ မတည္မၿငိမ္ျဖစ္ျခင္း၊ မိမိတို႔၏သင့္ေလ်ာ္ေသာ တာဝန္မ်ားကို အေရးမစိုက္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သင့္ေလ်ာ္ေသာအရာမ်ားကို စိတ္ထဲမထားျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈလိုစိတ္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို လိုက္စားလိုစိတ္ မရွိျခင္းတို႔သည္ စိုးရိမ္ဖြယ္ရာျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ အႏၲရာယ္ရွိ၏။ ယင္းက ၎တို႔၏ အဆုံးသတ္သည္ ရွင္ျခင္းျဖစ္မည္ကိုျဖစ္ေစ၊ ေသျခင္းျဖစ္မည္ကိုျဖစ္ေစ ေျပာရခက္၏။ ယေန႔ေခတ္တြင္ တရားေဒသနာမ်ားကို ႏွစ္အေတာ္ၾကာ နားေထာင္ခဲ့ၾကဖူးသည့္ လူငယ္အခ်ိဳ႕ရွိသည္။ သူတို႔သည္ သမၼာတရားကို စတင္၍ စိတ္ဝင္စားလာၾကၿပီး တရားေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္သည့္အခါ မွတ္သားလိုစိတ္ ရွိၾကသည္။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအတြက္ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မႈမ်ိဳး ခံစားရၿပီး သမၼာတရားကို နားလည္ႏိုင္ၾကသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ထိုသူတို႔တြင္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ရွိၿပီျဖစ္ကာ သမၼာတရားသည္ သူတို႔၏ႏွလုံးသားထဲတြင္ အျမစ္တြယ္ေနသမွ်ကာလပတ္လုံး သူတို႔သည္ မ်ားစြာ ပိုမိုလုံၿခဳံလာမည္ျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ သမၼာတရားကို ဆက္လက္လိုက္စားေနပါက သူတို႔သည္ သမၼာတရားကို နားလည္ႏိုင္၊ သမၼာတရားစစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ၿပီး ကယ္တင္ျခင္းရရွိရန္ ဤအရာက အာမခံႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

အႀကီးျမတ္ဆုံးေသာ ဉာဏ္ပညာမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔သိၾကသေလာ။ သင္တို႔၏ လက္ရွိ ဝိညာဥ္ရင့္သန္မႈကို အေျခခံ၍ ယုံၾကည္ျခင္း၌ အာ႐ုံစူးစိုက္သင့္သည့္အရာႏွင့္ သင္လိုက္စားၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္ပုံအရ အႀကီးျမတ္ဆုံး ဉာဏ္ပညာမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို သင္တို႔သိသေလာ။ အခ်ိဳ႕လူမ်ားသည္ အျပင္ပန္းတြင္ သိပ္ကြၽမ္းက်င္ပုံမရဘဲ တစ္ခ်ိန္လုံး တိတ္ဆိတ္ကာ ၿငိမ္ေနၾကသည္။ သူတို႔သည္ စကားမ်ားမ်ား မေျပာတတ္ေသာ္လည္း ႏွလုံးသားထဲတြင္ အျခားသူမ်ား၌ မရွိသည့္ ႀကီးျမတ္ေသာ ဉာဏ္ပညာရွိသည္။ လူအမ်ားစုက ယင္းကို မျမင္ႏိုင္သကဲ့သို႔ ျမင္ႏိုင္လွ်င္ပင္ ယင္းကို ဉာဏ္ပညာဟု ထင္ၾကမည္မဟုတ္ေပ။ ယင္းက မလိုအပ္၊ ယင္း၌ တန္ဖိုးမရွိဟု ထင္ၾကလိမ့္မည္။ ထိုသူတို႔၏ အႀကီးျမတ္ဆုံးဉာဏ္ပညာက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ စဥ္းစားႏိုင္သေလာ။ (ဘုရားသခင့္ေရွ႕တြင္ အၿမဲတိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ေသာ ႏွလုံးသားရွိျခင္း၊ ဘုရားသခင္ထံ အၿမဲဆုေတာင္းၿပီး ကိုယ္ေတာ္ထံ အၿမဲခ်ဥ္းကပ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။) သင္သည္ မွန္ကန္ေသာအေျဖကို အနည္းငယ္ တို႔ထိမိၿပီျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကား အဘယ္နည္း။ (ဘုရားသခင္၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ရွာေဖြရန္ျဖစ္သည္။) ဘုရားသခင္၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ရွာေဖြျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကား အဘယ္နည္း။ ကိုယ္ေတာ္ကို အားကိုးရန္ ဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးရန္ျဖစ္သည္။ အရာရာ၌ ဘုရားသခင္ကို သင္အားကိုးပါက ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား ဉာဏ္အလင္းေပးမည္၊ သင့္အား လမ္းျပေပးမည္ျဖစ္ၿပီး သင့္ကို လမ္းၫႊန္ေပးမည္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သင္၏ လမ္း၌ အေမွာင္ထဲတြင္ မ်က္စိကန္းသူတစ္ဦးကဲ့သို႔ မလိုဘဲ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း အလြယ္တကူ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ယင္းက မ်ားစြာပို၍ လြယ္သည္မဟုတ္ေလာ။ သင္ေယာင္ခ်ာခ်ာျဖစ္ေနစရာ မလိုေတာ့ေပ၊ ဘုရားသခင္ ၫႊန္ျပသည့္အတိုင္းသာ သင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ လြယ္ကူျမန္ဆန္ၿပီး ေဝ့ဝိုက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို ေလွ်ာက္ျခင္းျဖင့္ အပင္ပန္းခံေနစရာ မလိုအပ္ပါ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အလြန္ရွင္းလင္းစြာ မိန႔္ဆိုခဲ့ၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မည္ကဲ့သို႔ ျပဳမူသင့္သည္ကို ဆုံးျဖတ္ရန္အတြက္ သင္စိုးရိမ္ေနရန္ မလိုအပ္ပါ။ ဤသည္မွာ ဉာဏ္ပညာမဟုတ္ေလာ။ သင္ ယခုနားလည္ၿပီေလာ။ သင္တို႔ကို ေျပာျပဦးမည္။ အႀကီးျမတ္ဆုံးေသာ ဉာဏ္ပညာမွာ အရာရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳရန္ျဖစ္သည္။ ဤအရာကို သာမန္လူမ်ားက မသိျမင္ၾကေပ။ စုေဝးပြဲမ်ားကို ပို၍ တက္ေရာက္ျခင္း၊ တရားေဒသနာမ်ားကို ပို၍ နားေထာင္ျခင္း၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ပို၍ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္း၊ ပို၍ စြန႔္လႊတ္ျခင္း၊ ပို၍ ဒုကၡခံျခင္းႏွင့္ ပို၍ အဖိုးအခေပးဆပ္ျခင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိေစလိမ့္မည္ဟု လူတို႔အားလုံးက ထင္ၾကသည္။ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ အႀကီးျမတ္ဆုံးေသာ ဉာဏ္ပညာျဖစ္သည္ဟု ထင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္း ဟူသည့္ အႀကီးမားဆုံးေသာ ကိစၥကို ၎တို႔လ်စ္လ်ဴရႈၾက၏။ ၎တို႔သည္ ေသးႏုပ္ေသာ လူ႔ပါးနပ္လိမၼာမႈကို ဉာဏ္ပညာအျဖစ္ မွတ္ယူၿပီး သူတို႔၏အျပဳအမူမ်ားက ရရွိရမည္ျဖစ္သည့္ အဆုံးစြန္ေသာ သက္ေရာက္မႈကို လ်စ္လ်ဴရႈၾကသည္။ ဤသည္မွာ အမွားတစ္ခုျဖစ္၏။ သမၼာတရားကို လူတစ္ဦး မည္မွ်နားလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ တာဝန္မည္မွ်ကို ထမ္းေဆာင္ၿပီးျဖစ္ပါေစ၊ ထိုတာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္စဥ္တြင္ မည္မွ် ေတြ႕ႀကဳံရၿပီးျဖစ္ပါေစ၊ လူတစ္ဦး၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈသည္ မည္မွ်ႀကီးမားပါေစ သို႔မဟုတ္ မည္မွ် ေသးငယ္ပါေစ၊ သို႔မဟုတ္ လူတစ္ဦးသည္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ိဳးတြင္ ရွိေနပါေစ၊ မရွိမျဖစ္ အရာတစ္ခုမွာ မိမိလုပ္သမွ်တိုင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ မွီခိုရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အႀကီးမားဆုံးေသာ ဉာဏ္ပညာအမ်ိဳးအစား ျဖစ္၏။ ဤသည္ကို အႀကီးမားဆုံးေသာ ဉာဏ္ပညာျဖစ္သည္ဟု အဘယ့္ေၾကာင့္ ငါဆိုရသနည္း။ လူတစ္ဦးက သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို နားလည္လာၿပီးေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သူမမွီခိုလွ်င္ ယင္းက အလုပ္ျဖစ္လိမ့္မည္ေလာ။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာသည္မွာ ႏွစ္မ်ားစြာၾကာေနၿပီျဖစ္၍ စမ္းသပ္မႈအခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕ႀကဳံထားၿပီးျဖစ္ကာ လက္ေတြ႕အေတြ႕အႀကဳံအခ်ိဳ႕လည္း ရွိထားၿပီး သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကိုလည္း နားလည္ထားၾကသည့္အျပင္ သမၼာတရားႏွင့္ဆိုင္ေသာ လက္ေတြ႕အသိပညာအခ်ိဳ႕လည္း ရွိၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ကို မွီခိုရန္ သူတို႔မသိၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔အားကိုးၿပီး သူ႔အေပၚ မည္သို႔မွီခိုရမည္ကို သူတို႔ နားမလည္ၾကေခ်။ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔သည္ ဉာဏ္ပညာကို ပိုင္ဆိုင္ၾကပါသေလာ။ ၎တို႔သည္ အမိုက္မဲဆုံးေသာ လူမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ေတာ္သည္ဟု ထင္ၾကသည့္ အတန္းစား ျဖစ္သည္၊ ဘုရားသခင္ကို သူတို႔ မေၾကာက္႐ြံ႕သကဲ့သို႔ မေကာင္းမႈကို မေရွာင္ၾကဥ္ၾကေခ်။ လူအခ်ိဳ႕က၊ “မ်ားစြာေသာ သမၼာတရားမ်ားကို ငါ နားလည္ၿပီး သမၼာတရား စစ္မွန္မႈကို ပိုင္ဆိုင္၏။ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းသည့္ ပုံစံျဖင့္ အမႈအရာမ်ားကိုသာ လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ အဆင္ေျပသည္။ ဘုရားသခင္ကို ငါ သစၥာရွိၿပီး သူ႔ထံ မည္သို႔ တိုးဝင္ခ်ဥ္းကပ္ရမည္ကို ငါသိ၏။ ငါ့အေပၚသို႔ အမႈကိစၥမ်ားက်ေရာက္ေသာအခါ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းက မလုံေလာက္သေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ဆုေတာင္းရန္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးရန္ လုံးဝ မလိုအပ္” ဟု ေျပာဆိုၾကသည္။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ မွန္ကန္၏။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္သမၼာတရားႏွင့္၊ မည္သည့္သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္ဆိုသည္ကို လူတို႔မသိေသာ အခ်ိန္ႏွင့္ အေျခအေနမ်ားစြာ ရွိၾကသည္။ လက္ေတြ႕က်သည့္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားရွိသူအားလုံးက ဤအရာကိုသိၾက၏။ ဥပမာ ျပႆနာအခ်ိဳ႕ကို သင္ ႀကဳံရသည့္အခါ၊ ဤျပႆနာသည္ မည္သည့္သမၼာတရားႏွင့္ဆိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္၊ ဤကိစၥရပ္ႏွင့္ ဆီေလ်ာ္ေသာ သမၼာတရားကို မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သည္ သို႔မဟုတ္ မည္သို႔ အသုံးျပဳသင့္သည္ကို သင္ သိေကာင္းသိမည္မဟုတ္ေပ။ ဤသို႔ေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ သင္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္သင့္ပါသနည္း။ လက္ေတြ႕က်သည့္ အေတြ႕အႀကဳံ မည္မွ် သင္၌ရွိပါေစ၊ အေျခအေနအားလုံးတြင္ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားကို သင္နားမလည္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို မည္မွ်ၾကာသည္အထိ သင္ ယုံၾကည္ၿပီးပါေစ၊ အမႈအရာမ်ားကို မည္မွ် သင္ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးပါေစ၊ ၿပီးလွ်င္ မည္မွ် ျပဳျပင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ဆုံးမပဲ့ျပင္ျခင္းတို႔ကို သင္ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးပါေစ၊ သင္သည္ သမၼာတရားကို နားလည္လွ်င္ပင္ သင္သည္ သမၼာတရားျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုရဲသေလာ။ သင္သည္ သမၼာတရား၏ အရင္းအျမစ္ျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုရဲသေလာ။ လူအခ်ိဳ႕က၊ “ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ စာအုပ္ထဲက ထိုလူသိမ်ားသည့္ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္ စာပိုဒ္မ်ားအားလုံးကို ငါ အလြတ္ရ၏။ ဘုရားသခင္အေပၚ ငါ မွီခိုစရာ မလို၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို အားကိုးစရာမလို။ အခ်ိန္ေရာက္လာသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္၏ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေပၚ မွီခိုျခင္းအားျဖင့္သာ ငါ အဆင္ေျပလိမ့္မည္” ဟု ေျပာၾကသည္။ သင္ အလြတ္က်က္မွတ္ၿပီးသည့္ စကားမ်ားမွာ တည္ၿငိမ္ေသာ္လည္း၊ သင္ ႀကဳံရသည့္ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ားအျပင္ သင္၏ အေျခအေနမ်ားသည္ ေ႐ြ႕လ်ား ေျပာင္းလဲ၏။ သင္သည္ စကားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ားကို ကရားေရလႊတ္ တတြတ္တြတ္ ေျပာဆိုႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ သင့္တြင္ တစ္စုံတစ္ခု ျဖစ္ပ်က္ေသာအခါ ထိုအရာမ်ားျဖင့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို သင္နားမလည္ေၾကာင္း သက္ေသျပ၏။ စကားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ားကို ဖတ္႐ြတ္ရာတြင္ မည္မွ်ကြၽမ္းက်င္ပါေစ ယင္းက သမၼာတရားကို သင္နားလည္သည္ဟု မဆိုလိုေပ။ သမၼာတရားကို သင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္ဟု ပို၍ပင္ မဆိုလိုေပ။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ဤေနရာတြင္ သင္ယူရမည့္ အလြန္အေရးႀကီးေသာ သင္ခန္းစာတစ္ခု ရွိ၏။ ဤသင္ခန္းစာသည္ အဘယ္နည္း။ ယင္းမွာ လူတို႔သည္ အရာခပ္သိမ္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးဖို႔လိုအပ္ၿပီး ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ အားထားမႈ ရရွိႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္မႈအေပၚ အားထားျခင္း အားျဖင့္သာလွ်င္ ၎တို႔သည္ လိုက္ေလွ်ာက္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ရွိေလသည္။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ တစ္စုံတစ္ရာကို မွန္မွန္ကန္ကန္ႏွင့္ သမၼာတရားကို မခ်ိဳးေဖာက္ဘဲသင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္ မမွီခိုလွ်င္ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ လူသား၏ ေကာင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားမွ်သာျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို စိတ္မေက်နပ္ေစႏိုင္ေပ။ လူတို႔သည္ သမၼာတရားအေပၚ ထိုသို႔ေသာ ေပါ့တန္သည့္ သေဘာေပါက္နားလည္မႈ ရွိၾကေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အေျခအေနမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ထိုအလားတူသမၼာတရားကို အသုံးျပဳျခင္းအားျဖင့္ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္ေလွ်ာက္ဖို႔ႏွင့္ စကားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ားကို ေခါင္းမာစြာျဖင့္ ဖက္တြယ္ဖို႔ အလားအလာရွိေပသည္။ ကိစၥရပ္မ်ားစြာကို သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ ေယဘုယ် ကိုက္ညီမႈျဖင့္ ၎တို႔ ျပည့္စုံေစႏိုင္သည္မွာ ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈကို ဤအရာတြင္ ျမင္၍မရႏိုင္သကဲ့သို႔၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကိုလည္း ျမင္၍မရႏိုင္ေပ။ ဤေနရာတြင္ ဆိုး႐ြားသည့္ ျပႆနာတစ္ခုရွိ၏၊ ယင္းမွာ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ ၎တို႔ နားလည္ခဲ့ၾကသည့္ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားအေပၚႏွင့္ အခ်ိဳ႕ေသာ လူ႔စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားအေပၚ မွီခိုကာ အမႈအရာမ်ားစြာကို လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ မိမိတို႔လုပ္ေဆာင္သမွ်တြင္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားျခင္းႏွင့္ အားကိုးျခင္းကို ရရွိရန္ ခက္ခဲသည္။ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို နားလည္လွ်င္ပင္ ဘုရားသခင္လမ္းျပသည့္အတိုင္း၊ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္း ျပဳမူျခင္း၏ ရလဒ္ကို ရရွိရန္ ခက္ခဲသည္။ ဤအေၾကာင္းရင္းေၾကာင့္ အႀကီးျမတ္ဆုံးေသာ ဉာဏ္ပညာမွာ အရာခပ္သိမ္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး သူ႔ကို မွီခိုရန္ ျဖစ္သည္ဟု ငါ ဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။

လူတို႔သည္ အရာရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းအား မည္သို႔လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သနည္း။ လူအခ်ိဳ႕က “ငါက ငယ္ေသးတယ္။ ငါ့ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈကလည္း ေသးေသးေလး။ ဘုရားသခင္ကို ငါယုံၾကည္တာလည္း မၾကာေသးဘူး။ တစ္ခုခုျဖစ္တဲ့အခါ ဘုရားကို အားကိုးၿပီး ဘုရားအေပၚ အမွီျပဳတာကို ဘယ္လိုလက္ေတြ႕လုပ္ရမယ္ဆိုတာ မသိဘူး” ဟူ၍ ေျပာၾကသည္။ ဤသည္မွာ ျပႆနာတစ္ခုေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ အခက္အခဲမ်ားစြာရွိ၏။ ေဘးဒုကၡမ်ားစြာ၊ စမ္းသပ္မႈမ်ားစြာ၊ နာက်င္မႈမ်ားစြာကို ျဖတ္သန္းဖို႔လိုသည္။ ဤအရာမ်ားအားလုံး၌ ခက္ခဲေသာ အခ်ိန္ကာလမ်ားကို ျဖတ္သန္းရန္အတြက္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္း လိုအပ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းကို လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္လွ်င္ အခက္အခဲမ်ားကို ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ၊ ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ လိုက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းသည္ အႏွစ္မရွိေသာ အယူဝါဒမဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအတြက္ ဂါထာေဆာင္ပုဒ္လည္း မဟုတ္ေပ။ ထိုထက္ ယင္းသည္ အဓိကက်ေသာ သမၼာတရားျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ လိုက္ရန္ သင္ပိုင္ဆိုင္ရမည့္ သမၼာတရားျဖစ္၏။ လူအခ်ိဳ႕က ေျပာၾကသည္မွာ “ဘုရားကို အားကိုးၿပီး ဘုရားအေပၚ အမွီျပဳဖို႔ဆိုသည္မွာ အႀကီးစားျဖစ္ရပ္ျဖစ္မွသာ အက်ဳံးဝင္သည္။ ဥပမာေျပာရလွ်င္ ေဘးဒုကၡမ်ား၊ စမ္းသပ္မႈမ်ား၊ ဖမ္းဆီးဖိႏွိပ္ျခင္းကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ ကိုယ့္တာဝန္မ်ားတြင္ အခက္အခဲမ်ား ႀကဳံရသည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ ျပဳျပင္ျခင္းကို ခံရသည့္အခါမွသာ ဘုရားကို အားကိုးၿပီး ဘုရားအေပၚ အမွီျပဳဖို႔လိုအပ္သည္။ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာဘဝႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အေသးအဖြဲကိစၥမ်ားတြင္ ဘုရားကို အားကိုးၿပီး ဘုရားအေပၚ အမွီျပဳဖို႔ မလိုအပ္ပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားက ဤအရာမ်ားကို ဂ႐ုမစိုက္၍ျဖစ္သည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤေျပာဆိုခ်က္သည္ မွန္ကန္သေလာ။ ေသခ်ာေပါက္ မမွန္ကန္ေပ။ ဤတြင္ လမ္းလြဲမႈတစ္ခုရွိေန၏။ အႀကီးစားကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးရန္မွာ လိုအပ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘဝတြင္ အေသးအဖြဲ ကိစၥမ်ားႏွင့္ ေသးငယ္ေသာ အရာမ်ားကို စည္းမ်ဥ္းမ်ားမပါဘဲ ကိုင္တြယ္ႏိုင္သေလာ။ ဝတ္ဆင္ျခင္း၊ စားေသာက္ျခင္းကဲ့သို႔ေသာ ကိစၥမ်ားတြင္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားမပါဘဲ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သေလာ။ ေသခ်ာေပါက္ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပ။ လူမ်ား၊ ကိစၥရပ္မ်ားကို သင္ဆက္ဆံသည့္ေနရာတြင္ေရာ အဘယ္သို႔နည္း။ ေသခ်ာေပါက္ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပ။ ေန႔စဥ္အသက္တာႏွင့္ အေသးအဖြဲ ကိစၥမ်ားတြင္ပင္ သင္သည္ လူ႔ပုံသဏၭာန္အတိုင္း အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏိုင္ရန္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားရွိရမည္။ စည္းမ်ဥ္းမ်ားပါဝင္ေသာ ျပႆနာမ်ားသည္ သမၼာတရားပါဝင္ေသာ ျပႆနာမ်ားျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဤအရာမ်ားကို မိမိတို႔ဘာသာ ေျဖရွင္းႏိုင္သေလာ။ မေျဖရွင္းႏိုင္သည္မွာ မွန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳရမည္။ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပျခင္းကို ရရွိၿပီး သမၼာတရားကို နားလည္သည့္အခါမွသာ ဤအေသးအဖြဲျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္း၍ ရႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းမရွိလွ်င္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားပါဝင္ေသာ ဤျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္း၍ ရႏိုင္သည္ဟု သင္တို႔ထင္သေလာ။ အလြယ္တကူ မေျဖရွင္းႏိုင္သည္မွာ ေသခ်ာသည္။ လူတို႔အေနျဖင့္ မိမိတို႔ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မျမင္ႏိုင္သည့္ အရာရာတိုင္းတြင္၊ သမၼာတရားကို ရွာေဖြရန္လိုအပ္သည့္ အရာရာတိုင္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳရမည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ မည္မွ်ႀကီးသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္မွ်ငယ္သည္ျဖစ္ေစ သမၼာတရားႏွင့္ ေျဖရွင္းရန္လိုအပ္သည့္ မည္သည့္ျပႆနာမဆို ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းလိုအပ္သည္။ ဤသည္မွာ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ခ်က္ ျဖစ္၏။ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို နားလည္ၿပီး ျပႆနာမ်ားကို မိမိတို႔ဘာသာ ေျဖရွင္းႏိုင္လွ်င္ပင္ ဤနားလည္မႈႏွင့္ ေျဖရွင္းခ်က္မ်ားသည္ အကန႔္အသတ္ရွိၿပီး အေပၚယံျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းမရွိလွ်င္ ၎တို႔၏ ဝင္ေရာက္မႈသည္ မည္သည့္အခါမွ် အလြန္နက္နဲျခင္း မရွိႏိုင္ေပ။ ဥပမာအားျဖင့္ သင္သည္ ယေန႔ နာမက်န္းျဖစ္၍ သင္၏တာဝန္ထမ္းေဆာင္မႈက ထိခိုက္လွ်င္ ဤကိစၥအေပၚတြင္ ဆုေတာင္းၿပီး “ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ေတာ္ ယေန႔ ေနမေကာင္းပါ။ မစားႏိုင္ပါ။ ဤသည္မွာ ကြၽန္ေတာ္၏တာဝန္ထမ္းေဆာင္မႈကို ထိခိုက္ေနပါသည္။ ကြၽန္ေတာ့္ကိုယ္ကြၽန္ေတာ္ စစ္ေဆးရပါမည္။ ကြၽန္ေတာ္ဖ်ားနာျခင္း၏ တကယ့္အေၾကာင္းရင္းက မည္သည့္အရာျဖစ္သနည္း။ ကြၽန္ေတာ္၏တာဝန္တြင္ သစၥာေစာင့္သိျခင္းမရွိ၍ ဘုရားသခင္၏ ပဲ့ျပင္ဆုံးမျခင္းကို ခံရျခင္းမ်ားလား။ ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ေတာ့္ကို ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပၿပီး လမ္းျပေပးဖို႔ ေတာင္းေလွ်ာက္ပါသည္” ဟု ေျပာရန္ လိုအပ္သည္။ သင္သည္ ဤသို႔ ဟစ္ေၾကာ္ရမည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းျဖစ္၏။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို သင္အားကိုးေသာအခါ လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္မ်ားေနာက္သို႔ လိုက္ျခင္း၊ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာျခင္းတို႔သာ ျပဳလုပ္၍ မရေပ။ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို သင္မရွာေဖြလွ်င္ သင္သည္ အမႈကိစၥမ်ားကို ေႏွာင့္ေႏွးေစလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို သင္ဆုေတာင္းၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အားကိုးၿပီးေနာက္တြင္ သင္ထမ္းေဆာင္ရမည့္ တာဝန္ကို မေႏွာင့္ေႏွးေစဘဲ သင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ထိုက္သည့္အတိုင္း သင့္ဘဝကို အသက္ရွင္ေနထိုင္သင့္ေသး၏။ သင္သည္ နာမက်န္းျဖစ္လွ်င္ ဆရာဝန္ထံ သြားျပသင့္သည္။ ဤသည္မွာ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္၏။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သင္သည္ ဆုေတာင္းရမည္။ သင့္ကိုယ္သင္ သုံးသပ္ၿပီး ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြရမည္။ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းကသာ အျပည့္အဝ သင့္ေလ်ာ္မႈရွိသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာအရာမ်ားအတြက္ လူတို႔သည္ ၎တို႔ကို မည္သို႔မွန္မွန္ကန္ကန္ လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို သိလွ်င္ ထိုအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္သင့္သည့္ နည္းလမ္းျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဤကိစၥရပ္မ်ား၌ လိုခ်င္ေသာ သက္ေရာက္မႈႏွင့္ ပန္းတိုင္ကို အျပည့္အဝ ရရွိႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိသည္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းအေပၚ မူတည္၏။ မိမိတို႔ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ႏိုင္ေသာ၊ မိမိတို႔ဘာသာ ေကာင္းမြန္စြာ မကိုင္တြယ္ႏိုင္ေသာ ျပႆနာမ်ားတြင္ လူတို႔သည္ ထိုျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ ဘုရားသခင္ကို ပို၍ အားကိုးၿပီး သမၼာတရားကို ပို၍ ရွာေဖြရမည္။ ဤသို႔လုပ္ေဆာင္ရန္ အရည္အခ်င္းသည္ သာမန္လူ႔သဘာဝ ရွိေသာသူတို႔ ပိုင္ဆိုင္သင့္သည့္အရာျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းတြင္ သင္ယူရန္ သင္ခန္းစာမ်ားစြာရွိသည္။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းျဖစ္စဥ္တြင္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပျခင္းကို သင္လက္ခံရရွိႏိုင္သည္။ သင့္တြင္ နည္းလမ္းတစ္ခုရွိလိမ့္မည္။ သို႔မဟုတ္ သင့္အေပၚသို႔ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ က်ေရာက္လာလွ်င္ မည္သို႔ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ရမည္ကို သင္သိလိမ့္မည္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အတြက္ သင္ခန္းစာမ်ားသင္ယူရန္ အေျခအေနအခ်ိဳ႕ကို စီစဥ္ေကာင္းစီစဥ္ေပးလိမ့္မည္။ ဤတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေစတနာေကာင္းပါဝင္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းျဖစ္စဥ္တြင္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္မႈကို သင္ျမင္ရလိမ့္မည္။ ဤအရာတို႔သည္ သင့္ကို သင္ခန္းစာမ်ားစြာ ရရွိၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ ပို၍ နားလည္ရန္ ကူညီေပးလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းအားျဖင့္ ရရွိေသာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ေနာက္လိုက္ေသာသူမ်ား မၾကာခဏ သင္ယူရမည့္ သင္ခန္းစာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ မည္သည့္အခါမွ် ေတြ႕ႀကဳံ၍ ၿပီးလိမ့္မည္ မဟုတ္သည့္ အရာျဖစ္သည္။ အေတြ႕အႀကဳံအလြန္‌ေပါ့တန္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို မျမင္ႏိုင္ေသာ လူမ်ားစြာရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔က “ငါ့ဘာသာလုပ္ႏိုင္တဲ့ အေသးအဖြဲကိစၥေလးေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဘုရားကို အားကိုးဖို႔မလိုဘူး” ဟူ၍ ထင္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ မွားယြင္းသည္။ ေသးငယ္ေသာအရာအခ်ိဳ႕က ႀကီးမားေသာအရာမ်ားထံ ဦးတည္သြားတတ္၏။ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားသည္ ေသးငယ္ေသာအရာအခ်ိဳ႕တြင္ ဖုံးကြယ္ေန၏။ လူမ်ားစြာတို႔သည္ ေသးငယ္ေသာအရာမ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈၾကသည္။ ရလဒ္အေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ အေသးအဖြဲကိစၥမ်ားေၾကာင့္ ႀကီးမားေသာ အေႏွာင့္အယွက္မ်ားကို ေတြ႕ၾကရသည္။ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံး အမွန္တကယ္ ရွိေသာသူတို႔သည္ ႀကီးမားေသာအမႈကိစၥႏွင့္ ေသးငယ္ေသာအမႈကိစၥ ႏွစ္ခုလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းလိမ့္မည္။ အရာရာကို ဘုရားသခင္ထံ အပ္ႏွံလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္ ဘုရားသခင္က ၎တို႔အား မည္သို႔ဦးေဆာင္၊ လမ္းျပသည္ကို ၾကည့္လိမ့္မည္။ သင့္တြင္ ဤသို႔ေသာ အေတြ႕အႀကဳံရွိသြားသည္ႏွင့္ သင္သည္ အရာရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤအရာကို သင္ေတြ႕ႀကဳံရေလေလ၊ အရာရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းသည္ အလြန္လက္ေတြ႕က်သည္ကို ခံစားရေလေလျဖစ္မည္။ အမႈကိစၥတစ္ခုတြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးေသာအခါ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ရွင္းလင္းေသာ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို ေပးဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ ခံစားခ်က္တစ္ခု၊ ရွင္းလင္းေသာအဓိပၸာယ္တစ္ခုကိုပင္ မေပးဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား ထိုအမႈကိစၥႏွင့္ အတိအက် သက္ဆိုင္မႈရွိေသာ စိတ္ကူးတစ္ခုကို နားလည္ေစလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က မတူညီေသာ နည္းလမ္းတစ္ခုကို အသုံးျပဳလ်က္ သင့္ကို လမ္းျပေနျခင္းျဖစ္ၿပီး သင့္အား လမ္းတစ္လမ္း ေပးေနျခင္းျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤအရာကို ခံစားမိၿပီး နားလည္ႏိုင္လွ်င္ အက်ိဳးျဖစ္လိမ့္မည္။ လတ္တေလာတြင္ သင္သည္ မည္သည့္အရာကိုမွ် နားမလည္ဘဲ ရွိေနႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ ဆက္လက္၍ ဘုရားသခင္ကို ဆုေတာင္းၿပီး အားကိုးရမည္။ ဤသည္မွာ မွားယြင္းျခင္း လုံးဝမရွိေပ။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ အေႏွးႏွင့္အျမန္ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပျခင္းခံရလိမ့္မည္။ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားအတိုင္း လုပ္ေဆာင္ျခင္းဟု အဓိပၸာယ္မရေပ။ ထိုအစား ဝိညာဥ္၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္ ပုံစံျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းၿပီး ဘုရားသခင္ကို အားကိုးသည့္အခါတိုင္းတြင္ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပျခင္းႏွင့္ လမ္းျပမႈကို မရရွိျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ လူတို႔သည္ ဤနည္းျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္။ သမၼာတရားကို နားလည္ခ်င္လွ်င္ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုသည္။ ဤသည္မွာ အသက္ႏွင့္ ဝိညာဥ္၏ သာမန္အေျခအေနျဖစ္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္သာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံး နီးကပ္ရန္အတြက္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သာမန္ဆက္ဆံေရးကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းသည္ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သာမန္ဆက္ဆံျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပျခင္းႏွင့္ လမ္းျပျခင္းကို လက္ခံရရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရရွိသည္ျဖစ္ေစ သင္သည္ အရာရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို ဆုေတာင္းၿပီး အားကိုးသင့္၏။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ရန္ ေရွာင္လႊဲ၍မရေသာ နည္းလမ္းလည္းျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ လိုက္ေသာအခါတြင္ ၎တို႔၌ ဘုရားသခင္ကို အစဥ္အားကိုးေသာ စိတ္အေျခအေနရွိသင့္သည္။ ဤသည္မွာ သာမန္လူ႔သဘာဝရွိေသာ လူတို႔ ပိုင္ဆိုင္သင့္သည့္ စိတ္အေျခအေနျဖစ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းမွာ တိက်ေသာစကားလုံးမ်ားကို အသုံးျပဳ၍ ဘုရားသခင္အား တစ္စုံတစ္ရာကို လုပ္ေစျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔အား တိက်ေသာလမ္းျပျခင္းအတြက္ သို႔မဟုတ္ အကာအကြယ္အတြက္ ေတာင္းဆိုျခင္းကို မဆိုလိုေပ။ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ ၎မွာ လူတို႔သည္ ျပႆနာ တစ္ခုႏွင့္ ေတြ႕ႀကဳံေသာအခါ၌ ၎တို႔သည္ ကိုယ့္ေတာ္ကို ႐ိုးသားစြာ ေတာင္းေလွ်ာက္ႏိုင္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ့္ကို ေတာင္းေလွ်ာက္ေသာအခါ ဘုရားသခင္သည္ ထိုေနရာတြင္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ေနသနည္း။ လူတစ္ဦး၏စိတ္ႏွလုံး ႏိုးၾကား၍ ၎တို႔၌ “အိုဘုရားသခင္၊ ဤအရာကို ကြၽန္ုပ္ကိုယ္တိုင္ မလုပ္ႏိုင္ပါ၊ ၎ကို အဘယ္သို႔လုပ္ရမည္ကို ကြၽန္ုပ္မသိပါ၊ ထို႔အျပင္ ကြၽန္ုပ္သည္ ခြန္အားနည္းၿပီး အပ်က္သေဘာေဆာင္သကဲ့သို႔ ခံစားရပါ၏၊...” ဟူေသာ အေတြးရွိေသာအခါ၊ ဤအေတြးက ၎တို႔အထဲတြင္ ျဖစ္ေပၚလာေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္က ထိုအေၾကာင္းကို မသိသေလာ။ ဤအေတြး လူတို႔ထဲ၌ ဝင္ေသာအခါ ၎တို႔၏စိတ္ႏွလုံးမ်ားမွာ စစ္မွန္သေလာ။ ၎တို႔သည္ ဤနည္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ႐ိုးသားစြာ ေတာင္းေလွ်ာက္ေသာအခါ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို ကူညီရန္သေဘာတူသေလာ။ ၎တို႔သည္ စကားတစ္လုံးကိုမွ် မေျပာခဲ့ေသာ္လည္း ၎တို႔သည္ စစ္မွန္ျခင္းကို ျပသသျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကိုကူညီရန္ သေဘာတူေလ၏။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ အထူးသျဖင့္ ဆူးေညႇာင့္ေပါေသာ အခက္အခဲတစ္ခုကို ေတြ႕ႀကဳံရေသာအခါ၊ ၎တို႔၌ အားထားရန္တစ္စုံတစ္ဦးမွ် မရွိေသာအခါႏွင့္ ၎တို႔သည္ အထူးသျဖင့္ ခိုကိုးရာမဲ့သည္ဟု ခံစားရေသာအခါ၊ ၎တို႔၏ တစ္ခုတည္းေသာ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းကို ဘုရားသခင္အေပၚ၌ ထားၾက၏။ ၎တို႔၏ ဆုေတာင္းသံမ်ားမွာ မည္သို႔နည္း။ ၎တို႔၏ စိတ္အေျခအေနမွာ အဘယ္နည္း။ ၎တို႔ ႐ိုးသားၾကသေလာ။ ထိုအခ်ိန္က ေရာေႏွာျခင္းတစ္စုံတစ္ရာ ရွိသေလာ။ ဘုရားက သင့္ကို ကူညီမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရင္း သူ႔ကို ေနာက္ဆုံး ေကာက္႐ိုးတစ္မွ်င္အလား သင္ ယုံၾကည္သည့္အခါတြင္သာ သင့္ႏွလုံးသား စစ္မွန္ေပသည္။ သင္သည္ မ်ားစြာေျပာခဲ့ၿပီးျခင္း ရွိခ်င္မွရွိမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း သင္၏စိတ္ႏွလုံးမွာ ႏိုးၾကားႏွင့္ၿပီျဖစ္၏။ တစ္နည္းဆိုေသာ္ သင္သည္ သင္၏စစ္မွန္ေသာ စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္အား ေပးၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ နားေထာင္ေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္သည္ နားေထာင္သည့္အခါ သင္၏ အခက္အခဲမ်ားကို သူျမင္သည္ျဖစ္၍ သူသည္ သင့္ကို ဉာဏ္အလင္းေပးမည္၊ လမ္းျပၿပီး၊ ကူညီမည္။ လူသား၏စိတ္ႏွလုံးသည္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ အစစ္မွန္ဆုံးျဖစ္သနည္း။ လူသည္ ထြက္ေပါက္မရွိေသာအခါ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးသည့္အခိုက္တြင္ အစစ္မွန္ဆုံးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးရာတြင္ ပိုင္ဆိုင္ရန္ အေရးႀကီးဆုံးအရာမွာ စစ္မွန္ေသာ ႏွလုံးသားျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ လိုအပ္ေသာ အေျခအေနတြင္ ရွိရမည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ႐ိုးသားစစ္မွန္ရမည္၊ ဝတ္ေက်တမ္းေက် မျဖစ္ရ။ ၎တို႔၏ ပါးစပ္မ်ားကိုသာ လႈပ္ရွားၿပီး စိတ္ႏွလုံးကို မလႈပ္ရွားျခင္း မျပဳလုပ္သင့္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို စကားေျပာသည့္ လုပ္ေဆာင္မႈတြင္ ျဖစ္သလိုျပဳလုပ္ၿပီး သင္၏ စိတ္ႏွလုံးက မလႈပ္ရွားလွ်င္ သင္ဆိုလိုသည္မွာ “ကြၽန္ုပ္၏ကိုယ္ပိုင္ အစီအစဥ္မ်ားကို ျပဳလုပ္ထားၿပီးျဖစ္သည္။ ကိုယ္ေတာ္ကို အသိေပးေနျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ကိုယ္ေတာ္သေဘာတူသည္ျဖစ္ေစ၊ မတူသည္ျဖစ္ေစ ထိုအရာမ်ားအတိုင္း ကြၽန္ုပ္လုပ္ေဆာင္မည္။ ဝတ္ေက်တမ္းေက်သာ ကြၽန္ုပ္လုပ္ေနျခင္းျဖစ္၏” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤသည္မွာ ျပႆနာပင္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို လွည့္စားၿပီး ေဆာ့ကစားေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္အား မေၾကာက္႐ြံ႕သည့္ ေဖာ္ျပခ်က္လည္း ျဖစ္သည္။ ဤအရာၿပီးေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို မည္သို႔ဆက္ဆံမည္နည္း။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို လ်စ္လ်ဴရႈၿပီး ေဘးဖယ္ထားလိမ့္မည္။ သင္သည္ လုံးဝ အရွက္ခြဲျခင္း ခံရလိမ့္မည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို တက္ႂကြစြာ ရွာေဖြၿပီး သမၼာတရားတြင္ အားစိုက္ထုတ္မႈ မျပဳလုပ္လွ်င္ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းျခင္း ခံရလိမ့္မည္။

ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာလူအမ်ားစုသည္ ဤအေျခအေနတြင္ ရွိၾကသည္။ အခ်ိန္အမ်ားစုတြင္ ၎တို႔သည္ ေတြးေခၚမႈမရွိေသာ၊ အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ေနေသာ အေျခအေနတြင္ အသက္ရွင္ၾကၿပီး၊ သာမန္မဟုတ္ေသာအရာ ဘာမွ်မျဖစ္ပ်က္ေသာအခါ၊ ႀကီးမားေသာ အခက္အခဲတစ္ခုခုထဲ မက်ေရာက္ေသာအခါ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းရန္ သို႔မဟုတ္ သူ႔အေပၚမွီခိုရန္ မသိၾကေပ။ ပုံမွန္ျပႆနာမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရေသာအခါ သမၼာတရားကို မရွာေဖြၾကဘဲ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ အသိပညာ၊ အယူဝါဒမ်ားႏွင့္ အေလ့အထမ်ားအတိုင္း အသက္ရွင္ၾကသည္။ အမွန္တကယ္ျပဳလုပ္ရမည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္အေပၚ မွီခိုျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေကာင္းစြာ သတိျပဳမိေသာ္လည္း မ်ားေသာအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ႏွင့္ မိမိတို႔၏ အနီးအနားက အက်ိဳးရွိသည့္ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ားအျပင္ မည္သည့္လူမ်ားမဆို၊ အျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ ၎တို႔၏ အက်ိဳးအဖို႔ျဖစ္သည့္ အမႈအရာမ်ားအေပၚ မွီခိုၾကသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ အကြၽမ္းက်င္ဆုံးေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ အညံ့ဆုံးေသာအရာမွာ ဘုရားသခင္အေပၚ မွီခိုျခင္းႏွင့္ သူ႔ကို ေမွ်ာ္ၾကည့္ျခင္း ျဖစ္သည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္ကို ေမွ်ာ္ၾကည့္ျခင္းသည္ အလြန္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္လြန္းမည္၊ ဘုရားသခင္ကို သူတို႔ မည္သို႔ဆုေတာင္းပါေစ ဉာဏ္ပြင့္ျခင္း၊ အလင္းရျခင္း သို႔မဟုတ္ လက္ငင္းအေျဖ ရဦးမည္မဟုတ္ဟု ခံစားၾကရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို ျပႆနာမွ ကယ္တင္ၿပီး ျပႆနာကိုေျဖရွင္းေပးဖို႔ လူတစ္ဦးကို သြားရွာမည္ဟု တြက္ဆၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔ သင္ခန္းစာမ်ား၏ ဤက႑တြင္၊ လူတို႔ စြမ္းေဆာင္သည္မွာ အညံ့ဆုံးျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းထဲသို႔ ၎တို႔၏ ဝင္ေရာက္မႈသည္ အေပါ့တန္ဆုံး ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ ေမွ်ာ္ၾကည့္ၿပီး မွီခိုဖို႔ကို မသင္ယူပါက၊ ဘုရားသခင္က သင့္အထဲ၌ အမႈျပဳသည္၊ သင့္ကို လမ္းျပသည္ သို႔မဟုတ္ သင့္ကို အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစသည္ကို သင္ လုံးဝ ျမင္ရလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ဤအရာမ်ားကို သင္ မျမင္ႏိုင္ပါက၊ “ဘုရားသခင္ တည္ရွိျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္ႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အသက္တာတြင္ သူသည္ အရာရာကို လမ္းျပျခင္း ရွိမရွိ” ဆိုသကဲ့သို႔ေသာ ေမးခြန္းမ်ားသည္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံး အတြင္းနက္နက္ ေနရာမ်ား၌ ဝါက်အဆုံးျပသေကၤတတစ္ခု သို႔မဟုတ္ အာေမဍိတ္သေကၤတတစ္ခုထက္ ေမးခြန္းသေကၤတတစ္ခုျဖင့္ အဆုံးသတ္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ “ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အသက္တာ၌ အရာရာကို လမ္းျပပါသေလာ။” “လူ႔စိတ္ႏွလုံး၏ အတြင္းနက္နက္ ေနရာမ်ားကို ဘုရားသခင္ စိစစ္သေလာ” အကယ္၍ ယင္းက သင္စဥ္းစားသည့္အရာျဖစ္လွ်င္ သင္ ဒုကၡေရာက္ၿပီ။ မည္သည့္ အေၾကာင္းရင္းအတြက္ ဤအရာမ်ားကို ေမးခြန္းမ်ားအျဖစ္သို႔ သင္ ဖန္တီးသနည္း။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွန္တကယ္ မမွီခိုပါက သို႔မဟုတ္ မေမွ်ာ္ၾကည့္ပါက၊ သင္သည္ သူ၌ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ျခင္းကို ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သူ႔၌ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ျခင္းကို သင္ မျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါက၊ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာရာတိုင္းႏွင့္အတူ ပါရွိလ်က္၊ ထိုေမးခြန္း သေကၤတမ်ားသည္ သင့္အတြက္ အစဥ္ထာဝရ ရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဝါက်အဆုံးျပ သေကၤတတစ္ခု ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္တို႔ အလုပ္မရႈပ္ေသာအခါ မိမိကိုယ္ကိုေမးေလာ့။ “’ဘုရားသခင္သည္ အရာခပ္သိမ္း၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာျဖစ္သည္ဟု ကြၽန္ုပ္ယုံၾကည္သည္’ ယင္းကို ေမးခြန္းသေကၤတ၊ ပုဒ္မ၊ သို႔မဟုတ္ အာေမဋိတ္သေကၤတတစ္ခုက ေနာက္မွလိုက္ေနသေလာ” ဤသည္ကို စဥ္းစားၾကည့္ေသာအခါ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ သင္မည္သည့္အေျခအေနေရာက္ေနေၾကာင္း အတိအက် ေျပာႏိုင္မည္မဟုတ္ေခ်။ သင္သည္ အေတြ႕အႀကဳံအခ်ိဳ႕ကို ရရွိၿပီးေနာက္ အရာမ်ားကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျမင္ႏိုင္ၿပီး “ဘုရားသခင္သည္ အမွန္ပင္ အရာခပ္သိမ္း၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ျဖစ္ေတာ္မူ၏” ဟု အေသအခ်ာ ေျပာႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ၎ကို အာေမဋိတ္သုံးခ်က္က ေနာက္လိုက္မည္ျဖစ္ၿပီး သင္သည္ သံသယမရွိဘဲ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို အမွန္တကယ္ သိရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤအေျခအေနမ်ားထဲမွ မည္သည့္အေျခအေနတြင္ သင္တို႔ရွိသနည္း။ သင္တို႔၏ လက္ရွိအေျခအေနမ်ားႏွင့္ ဝိညာဥ္ရင့္သန္မႈမ်ားကို ၾကည့္လွ်င္ အမ်ားအားျဖင့္ ေမးခြန္းသေကၤတမ်ားရွိၿပီး ထိုေမးခြန္းသေကၤတမ်ားမွာလည္း မ်ားျပားသည္မွာ ေသခ်ာသည္။ ဤအရာမွာ သမၼာတရားတစ္ခုကိုမွ် သင္တို႔ နားမလည္ေၾကာင္း၊ သင္တို႔၏စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ သံသယမ်ားရွိေနေသးေၾကာင္း ၫႊန္ျပသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံသယမ်ားစြာရွိေသာအခါ သူတို႔သည္ အႏၲရာယ္ က်ေရာက္ေတာ့မည္ဆဲဆဲ ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ အခ်ိန္မေ႐ြး လဲက်ရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို သစၥာေဖာက္ရန္ အလားအလာရွိသည္။ ထို႔အျပင္ လူတို႔သည္ ဝိညာဥ္ရင့္သန္မႈ ေသးငယ္သည္ဟု အဘယ့္ေၾကာင့္ ငါဆိုရသနည္း။ လူတစ္ဦး၏ ဝိညာဥ္ရင့္သန္မႈ အ႐ြယ္အစားကို မည္သည့္အေျခခံအရ ဆုံးျဖတ္သနည္း။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ျခင္း အဘယ္မွ်ရွိသည္ႏွင့္ သင္၌ စစ္မွန္ေသာသိျမင္မႈ မည္မွ်ရွိသည္ဟူသည့္အေပၚ ဆုံးျဖတ္သည္။ ထို႔အျပင္ သင္တို႔တြင္ အဘယ္မွ်ရွိသနည္း။ ဤအရာမ်ားကို ယခင္က ဆန္းစစ္ဖူးပါသေလာ။ မိဘမ်ားမွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာခဲ့ၾကေသာ လူငယ္မ်ားစြာရွိသည္။ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းဆိုင္ရာ အယူဝါဒအခ်ိဳ႕ကို မိဘမ်ားထံမွ သင္ယူခဲ့ၾကၿပီး ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ေကာင္းေသာအရာ ျဖစ္သည္၊ ယင္းသည္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာ ျဖစ္သည္ဟု ထင္ျမင္ၾကေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ား နားလည္သင့္ေသာ သမၼာတရားမ်ားကို အမွန္တကယ္ နားလည္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေတြ႕ႀကဳံခံစားျခင္းႏွင့္ စိစစ္ျခင္း မရွိေသးေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔၌ ေမးခြန္းသေကၤတမ်ားႏွင့္ အယူအဆမ်ားစြာရွိသည္။ သူတို႔၏ႏႈတ္မွထြက္ေသာ စကားလုံးအမ်ားစုသည္ အတည္ျပဳခ်က္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အာေမဋိတ္မ်ားမဟုတ္၊ ေမးခြန္းမ်ားသာျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသူတို႔တြင္ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္မ်ားစြာရွိ၍ အမႈအရာမ်ားကို ေကာင္းစြာ မျမင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး သူတို႔သည္ ခိုင္မာစြာ ရပ္တည္ႏိုင္ျခင္း ရွိမည္မရွိမည္ဆိုသည္ကို ေျပာရခက္သည္။ သင္တို႔၏ အသက္ ၂၀ ႏွင့္ ၃၀ ဝန္းက်င္တြင္ ေမးခြန္းသေကၤတမ်ားစြာ ရွိျခင္းက ပုံမွန္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သင္တို႔သည္ မိမိတာဝန္ကို အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ ထမ္းေဆာင္ၿပီးေနာက္ ဤေမးခြန္းသေကၤတမ်ားကို သင္မည္မွ် ဖယ္ရွားႏိုင္မည္နည္း။ ဤေမးခြန္းသေကၤတမ်ားကို အာေမဋိတ္သေကၤတမ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္ေလာ။ ဤအရာသည္ သင္တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံေပၚ၌ မူတည္မည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အေရးႀကီးသေလာ၊ မႀကီးဘူးေလာ။ (အေရးႀကီးသည္။) ဤအရာသည္ အလြန္အေရးႀကီးေပ၏။ ငါ ယခုတင္ေျပာျပသည့္ မည္သည့္အရာက အႀကီးျမတ္ဆုံးဉာဏ္ပညာ ျဖစ္သနည္း။ (ဘုရားသခင္ကို ေမွ်ာ္ကိုးၿပီး အရာခပ္သိမ္း၌ ကိုယ္ေတာ္ကို အားကိုးျခင္းျဖစ္သည္။) ဤသည္ကို ၾကားေသာအခါ လူအခ်ိဳ႕က “ထိုအေျဖသည္ ႐ိုးရွင္းလြန္းၿပီး သာမန္ျဖစ္လြန္းသည္။ ယင္းသည္ ႐ိုးအီေနသည့္ ဆို႐ိုးစကားျဖစ္ၿပီး ယခုေခတ္၌ မည္သူမွ မေျပာၾကေတာ့” ဟု ဆိုၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို ေမွ်ာ္ကိုးျခင္းသည္ သိသာထင္ရွားေသာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း နည္းလမ္းတစ္ခုကဲ့သို႔ ထင္ရေသာ္လည္း ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္လိုက္တိုင္းက ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လုံး ေလ့လာၿပီး ဝင္ေရာက္သင့္သည့္ သင္ခန္းစာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ေယာဘသည္ အသက္ ၇၀ ဝန္းက်င္ ရွိေသာအခါ ဘုရားသခင္ကို ေမွ်ာ္ကိုးခဲ့သေလာ။ (ေမွ်ာ္ကိုးခဲ့သည္။) သူသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္ကဲ့သို႔ ေမွ်ာ္ကိုးခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္ကို ေမွ်ာ္ကိုးေသာ သူ၏ တိက်ေသာ သ႐ုပ္သကန္မ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ သူ၏ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားႏွင့္ သားသမီးမ်ားကို သူ႔ထံမွ သိမ္းယူျခင္းခံရေသာအခါ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္ကဲ့သို႔ ေမွ်ာ္ကိုးခဲ့သနည္း။ သူသည္ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဆုေတာင္းၿပီး အျပင္ပန္း၌ အမႈအရာတခ်ိဳ႕ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ယင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ သမၼာက်မ္းစာ၌ မည္သို႔ေရးထားသနည္း။ (“ထိုအခါ ေယာဘသည္ မိမိဝတ္လုံကိုဆုတ္ၿပီး ဦးေခါင္းကိုရိတ္၍ ေျမျပင္ေပၚတြင္ ပ်ပ္ဝပ္လ်က္ ကိုးကြယ္ၿပီး။” (ေယာဘဝတၳဳ ၁:၂၀-၂၁)) သူသည္ ေျမေပၚသို႔လဲက်ကာ ပ်ပ္ဝပ္ကိုးကြယ္သည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္ကို ေမွ်ာ္ကိုးျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မယုံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ႐ိုေသကိုင္းရႈိင္းရာ ေရာက္သည္။ ဤအရာမွာ သင္တို႔လုပ္ႏိုင္သည့္အရာတစ္ခု ဟုတ္သေလာ။ (ယင္းကို ကြၽန္ုပ္တို႔ မလုပ္ႏိုင္ေသးပါ။) သို႔ျဖစ္လွ်င္ ယင္းကို သင္တို႔ လုပ္လိုစိတ္ရွိသေလာ။ (ရွိပါသည္။) အကယ္၍ လူတစ္ေယာက္သည္ ေယာဘအဆင့္သို႔ တက္လာႏိုင္၍ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ကာ အျပစ္ကင္းစင္သူတစ္ဦး ျဖစ္လာမည္ဆိုလွ်င္ သူသည္ စုံလင္ေလၿပီ။ သို႔ေသာ္ မိမိ၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေနၾကစဥ္ သင္တို႔သည္ အခက္အခဲကို ႀကံ့ႀကံ့ခံလိုစိတ္ ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို ေရွ႕ရႈၿပီး ဆက္လက္ အားထုတ္ရမည္။ သမၼာတရားကို သင္နားလည္ၿပီး စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ ကိစၥရပ္မ်ားကို ေျဖရွင္းႏိုင္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ဘုရားသခင္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္တို႔သည္ ဤအရာကို မွတ္သားထားဖို႔သာ လိုအပ္၏။

၂o၁၅ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၁ ရက္