ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား

ယခင္အခ်ိန္မ်ားကေျပာခဲ့သည့္ ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္မွ အစျပဳသည့္ တရားစီရင္ျခင္းတြင္၊ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲမွ “တရားစီရင္ျခင္း” သည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ သူ၏ ပလႅင္ေရွ႕သို႔ လာၾကေသာ သူမ်ားအေပၚ ယေန႔ ဘုရားသခင္ခ်မွတ္ေသာ တရားစီရင္ျခင္းကို ရည္ၫႊန္းေပသည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ေရာက္လာၿပီးခ်ိန္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ဘုံတြင္ ႀကီးမားေသာ စားပြဲတစ္လုံးကို တည္ေပလိမ့္မည္၊ ယင္းအေပၚတြင္ အျဖဴေရာင္ စားပြဲခင္းႀကီးကို ျဖန႔္ခင္းထားလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ထို႔ေနာက္ လူအားလုံး ေျမေပၚ ဒူးေထာက္လ်က္ႏွင့္ ႀကီးျမတ္ေသာ ပလႅင္ေပၚတြင္ ထိုင္ရင္း၊ သူသည္ လူအသီးသီး၏ အျပစ္မ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပကာ၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ၎တို႔သည္ ေကာင္းကင္ဘုံသို႔ တက္ရမည္၊ သို႔မဟုတ္ ကန႔္မီးအိုင္ထဲသို႔ အပို႔ခံရမည္ဆိုသည္ကို ဆုံးျဖတ္မည္ ဟူသကဲ့သို႔ေသာ သဘာဝလြန္ စိတ္ကူးမ်ားကို ယုံၾကည္ေသာ သူမ်ား ရွိေကာင္းရွိေပမည္။ လူသားက မည္သည့္အရာကို စိတ္ကူးသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ အမႈ၏ အႏွစ္သာရကို မေျပာင္းလဲႏိုင္ေပ။ လူသား၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားသည္ လူသား၏ အေတြးမ်ားမွ ဖန္တီးမႈမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔သည္ လူသား၏ဦးေႏွာက္မွ လာသည္၊ လူသား ျမင္ၿပီးၾကားၿပီးေသာ အရာမ်ားမွ ေပါင္း႐ုံးကာ ဆက္စပ္ယူထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါေျပာမည္၊ စိတ္ကူးေပါက္သည့္ ပုံရိပ္မ်ားက မည္မွ်ေတာက္ပသည္ျဖစ္ေစ၊ ယင္းတို႔သည္ ကာတြန္း႐ုပ္ပုံမ်ားသာ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈ၏ အစီအစဥ္ကို အစားထိုးႏိုင္စြမ္း မရွိေခ်။ အဆုံးတြင္၊ လူသားသည္ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္း ခံရၿပီးျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အေတြးမ်ားကို အဘယ္သို႔ နားလည္ သေဘာေပါက္ႏိုင္မည္နည္း။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ဆန္းျပားေသာ အရာတစ္ခုအျဖစ္ ယူဆ၏။ သူက တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္သည္မွာ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္ျဖစ္သည့္အတြက္ ဤအမႈသည္ အႀကီးမားဆုံးေသာ အတိုင္းအတာ ျဖစ္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ေသမ်ိဳးမ်ားအဖို႔ နားမလည္ႏိုင္ေသာအရာ ျဖစ္ရမည္ျဖစ္ကာ၊ ေကာင္းကင္ တစ္ေလွ်ာက္လုံး ပဲ့တင္ထပ္ၿပီး ေျမႀကီးကို လႈပ္ခါေစရမည္၊ သို႔မဟုတ္ပါက၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ အဘယ္သို႔ ျဖစ္ႏိုင္မည္နည္းဟု ယုံၾကည္ေလသည္။ သူသည္ ဤသည္မွာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ ျဖစ္သည္ႏွင့္အမွ်၊ ဘုရားသခင္သည္ သူအမႈျပဳသည့္ အခ်ိန္တြင္ အထူးသျဖင့္ ခံ့ညားထည္ဝါၿပီး ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားရမည္ျဖစ္ကာ၊ တရားစီရင္ခံရလ်က္ရွိေသာ သူတို႔သည္ မ်က္ရည္မ်ားျဖင့္ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းေနၿပီး၊ သနားညႇာတာမႈအတြက္ ဒူးေထာက္၍ ေတာင္းခံေနၾကရမည္ဟု ယုံၾကည္ေလသည္။ ထိုသို႔ေသာ ျမင္ကြင္းမ်ားသည္ ဧကန္မုခ် ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားမည္ျဖစ္ကာ၊ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ႏိုးၾကားတက္ႂကြေစေပမည္။...ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို အံ့ၾသဖြယ္ျဖစ္ဖို႔ အေယာက္တိုင္း စိတ္ကူးၾက၏။ သို႔ေသာ္၊ ဘုရားသခင္သည္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို လူသားအလယ္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာကတည္းက စတင္ၿပီးသည့္အခ်ိန္တြင္၊ သင္သည္ ထိုင္းမႈိင္းေလးကန္ေသာ အိပ္စက္ျခင္းျဖင့္ ဝင္ေကြးေနသည္ကို သင္သိသေလာ။ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းအမႈသည္ တရားဝင္ စတင္ၿပီးျဖစ္သည္ဟု သင္ထင္သည့္အခ်ိန္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို အသစ္တဖန္ ျပဳလုပ္ႏွင့္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္၊ သင္သည္ ဘဝ၏အဓိပၸာယ္ကို နားလည္လာၿပီးျဖစ္႐ုံမွ်သာ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ေပမည္၊ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ မငဲ့ညႇာေသာ ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းအမႈသည္ သင့္အား ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေမာက်ေနဆဲတြင္ ငရဲထဲသို႔ ေခၚေဆာင္သြား လိမ့္မည္။ ထိုအခါမွသာ ဘုရားသခင္၏ စီရင္ျခင္းအမႈသည္ အဆုံးသတ္ႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္ကို သင္ ႐ုတ္တရက္ နားလည္လိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို သမၼာတရားျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္၏

“တရားစီရင္ျခင္း” ဟူေသာ စကားလုံးကို ေဖာ္ျပသည္ႏွင့္၊ ေနရာေဒသအားလုံးရွိလူမ်ားကို လမ္းျပဖို႔ ေယေဟာဝါ ေျပာဆိုခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေယရႈက ဖာရိရွဲတို႔ကို ျပစ္တင္ေမာင္းမဲဖို႔ ေျပာဆိုခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္တို႔ စဥ္းစားမိေကာင္းစဥ္စားမိႏိုင္သည္။ ၎တို႔၏ျပင္းထန္မႈမ်ား အားလုံးရွိလင့္ကစား၊ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္မႈ မဟုတ္ေပ။ ယင္းတို႔သည္ မတူညီေသာ ေနာက္ခံအေၾကာင္းအရာမ်ား ျဖစ္သည့္၊ မတူညီေသာ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ားအတြင္း ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုထားခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ခရစ္ေတာ္က လူသားကို တရားစီရင္သည္ ႏွင့္အမွ် သူေျပာဆိုထားေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ မတူေပ။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ခရစ္ေတာ္သည္ လူသားကို သြန္သင္ရန္၊ လူသား၏အႏွစ္သာရကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ႏွင့္ လူသား၏ အျပဳအမူမ်ားႏွင့္ စကားလုံးမ်ားကို စိတ္ျဖာေလ့လာရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ားကို အသုံးျပဳ၏။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသား၏တာဝန္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔က်ိဳးႏြံနာခံသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔သစၥာရွိသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ သာမန္လူ႔သဘာဝကို မည္သို႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္သင့္ပုံအျပင္၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ စိတ္သေဘာထား စသည္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ား ပါဝင္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးသည္ လူသား၏အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို ဦးတည္ထားေပသည္။ အထူးသျဖင့္၊ ဘုရားသခင္ကို လူသားက မည္သို႔ ပစ္ပယ္သည္ကို ေဖာ္ထုတ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ လူသားသည္ စာတန္၏ျပယုဂ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သည့္ရန္သူအင္အားတစ္ခု မည္သို႔ျဖစ္သည္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေျပာဆိုထားေပသည္။ သူ၏တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ေဆာင္႐ြက္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသား၏သဘာဝကို စကားလုံးအနည္းငယ္မွ်ျဖင့္ ရွင္းလင္း႐ုံမွ် ရွင္းလင္းေစသည္ မဟုတ္။ သူသည္ ေရရွည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဖာ္ထုတ္ၿပီး ျပဳျပင္ေလသည္။ ဤကြဲျပားျခားနားေသာ ေဖာ္ထုတ္ျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ေပးျခင္း နည္းစနစ္အားလုံးကို သာမန္စကားလုံးမ်ားျဖင့္ အစားထိုး၍မရႏိုင္ဘဲ၊ လူသားတြင္ လုံးဝကင္းမဲ့ေနေသာ သမၼာတရားျဖင့္ အစားထိုးႏိုင္ေပသည္။ ဤသို႔ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကိုသာ တရားစီရင္မႈဟု ေခၚဆိုႏိုင္သည္။ ဤတရားစီရင္မႈမ်ိဳးမွတစ္ဆင့္သာ လူသားသည္ ခ်ိဳးႏွိမ္ခံရႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ လုံးလုံးလ်ားလ်ား သိမ္းသြင္းစည္း႐ုံး ခံရႏိုင္သည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာကို ရရွိႏိုင္ေပသည္။ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ က ျဖစ္ေပၚေစသည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္၏သေဘာသဘာဝအမွန္ႏွင့္ သူကိုယ္တိုင္၏ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အမွန္တရားကို လူသားက သိနားလည္ျခင္း ျဖစ္သည္။ တရားစီရင္ျခင္းအမႈသည္ ဘုရားသခင္၏ အလို၊ ဘုရားသခင္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ လူသား နားမလည္ႏိုင္ေသာ နက္နဲမႈမ်ားတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ မ်ားျပားလွေသာ သိနားလည္မႈကို လူသားအား ရရွိခြင့္ေပးသည္။ ယင္းသည္ လူသားကို သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ အရင္းအျမစ္မ်ားကို သတိျပဳကာ သိရွိခြင့္ေပးသည့္အျပင္ လူသား၏ အက်ည္းတန္မႈကို သိရခြင့္ ေပးေလသည္။ ဤအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈအားလုံးတို႔ကို တရားစီရင္ျခင္း အမႈက ျဖစ္ေပၚေစျခင္းျဖစ္သည္၊ အေၾကာင္းမွာ ဤအမႈ၏ အႏွစ္သာရသည္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းရွိသူမ်ား အားလုံးထံသို႔ ဘုရားသခင္၏သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို အမွန္တကယ္ ဖြင့္ျပေပးသည့္ အမႈ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေသာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ ျဖစ္၏။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို သမၼာတရားျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္၏

ဘုရားသခင္သည္ မသိလိုက္သည့္အခ်ိန္အခ်ိဳ႕တြင္ ကမာၻေျမေပၚသို႔ ႂကြေကာင္းႂကြလာႏိုင္ၿပီး လူသားထံ ေပၚထြန္းကာ၊ ၿပီးေနာက္ မည္သူ႔ကိုမွ် အလြတ္မေပးဘဲ တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ကို စစ္ေဆးလ်က္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ရပ္လုံးကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် တရားစီရင္မည္ဟု အခ်ိဳ႕က ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဤနည္းျဖင့္ ေတြးထင္သူတို႔သည္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း အမႈ၏ ဤအဆင့္ကို မသိၾကေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူကို တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ တရားမစီရင္သကဲ့သို႔၊ တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ မစစ္ေဆးေပ။ ထိုသို႔ျပဳျခင္းသည္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ ျဖစ္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံး၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈသည္ အတူတူ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ရပ္လုံး၏ အႏွစ္သာရသည္ အတူတူ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ တရားစီရင္ျခင္း ခံရသည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရ၊ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္းခံရသည့္ လူသား၏အႏွစ္သာရႏွင့္ လူသား၏ အျပစ္အားလုံးတို႔ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသား၏ အေသးအဖြဲျဖစ္ၿပီး အေရးမပါေသာ အမွားတို႔ကို တရားမစီရင္ေပ။ တရားစီရင္ျခင္း အမႈသည္ ကိုယ္စားျပဳေသာအရာျဖစ္ၿပီး၊ အထူးသျဖင့္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အတြက္ ေဆာင္႐ြက္ျခင္း မဟုတ္ေပ။ ထို႔ထက္ ယင္းသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ရပ္လုံးႏွင့္ဆိုင္သည့္ တရားစီရင္ျခင္းကို ကိုယ္စားျပဳရန္အလို႔ငွာ လူတစ္စုက တရားစီရင္ျခင္း ခံရသည့္ အမႈျဖစ္သည္။ လူတစ္စုအေပၚ၌ မိမိ၏အမႈကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေဆာင္႐ြက္ျခင္းအားျဖင့္ လူ႔ဇာတိျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားတစ္မ်ိဳးႏြယ္လုံး၏အမႈကို ကိုယ္စားျပဳရန္ သူ၏အမႈကို အသုံးျပဳသည္၊ ထို႔ေနာက္တြင္ ယင္းသည္ တျဖည္းျဖည္း ပ်ံ႕ႏွံ႔ေလသည္။ ဤသည္မွာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ ျပဳသည့္ပုံလည္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္မ်ိဳး၊ သို႔မဟုတ္ လူတစ္စုကို တရားစီရင္သည္ မဟုတ္ဘဲ၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ရပ္လုံး၏ မေျဖာင့္မတ္ျခင္း- ဥပမာအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို လူသား၏ဆန႔္က်င္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ လူသား၏ ဘုရားသခင္အေပၚ ေၾကာက္႐ြံ႕မႈ ကင္းမဲ့ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို လူသား၏ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း အစရွိသည္တို႔ကို တရားစီရင္သည္။ တရားစီရင္ခံရသည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အႏွစ္သာရျဖစ္ၿပီး၊ ဤအမႈသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈျဖစ္သည္။ လူသားက မ်က္ျမင္ေတြ႕ႀကဳံရသည့္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏အမႈႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူသားတို႔ အတိတ္ကာလမ်ားအေတာအတြင္း စိတ္ကူးေပါက္ခဲ့ေသာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အေတာအတြင္း ပလႅင္ျဖဴႀကီးေရွ႕က တရားစီရင္ျခင္း အမႈျဖစ္သည္။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္က လတ္တေလာ လုပ္ေဆာင္လ်က္ရွိေသာ အမႈသည္ ပလႅင္ျဖဴႀကီးေရွ႕ တရားစီရင္ျခင္း အတိအက်ျဖစ္သည္။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္သည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္းတြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ရပ္လုံးကို တရားစီရင္ဆုံးျဖတ္သည့္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္။ ဤဇာတိခႏၶာႏွင့္ သူ၏အမႈ၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထား တစ္ခုလုံးတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အလုံးစုံ ျဖစ္သည္။ သူ႔အမႈ၏ နယ္ပယ္သည္ ကန႔္သတ္ခ်က္ ရွိၿပီး၊ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံး တိုက္႐ိုက္ ပါဝင္ျခင္း မရွိေသာ္လည္း၊ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ၏ အႏွစ္သာရမွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ရပ္လုံးကို တိုက္႐ိုက္ တရားစီရင္ျခင္း ျဖစ္သည္- တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ ေ႐ြးခ်ယ္ခံရေသာ လူတို႔အတြက္သာ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ လူအေရအတြက္ အနည္းငယ္အတြက္လည္း မဟုတ္ေပ။ လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈအေတာတြင္းတြင္၊ ဤအမႈ၏နယ္ပယ္သည္ စၾကဝဠာ တစ္ခြင္လုံး မပါဝင္ေသာ္လည္း၊ စၾကဝဠာတစ္ခြင္လုံး၏အမႈကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး၊ သူ၏ ဇာတိခႏၶာႏွင့္ဆိုင္သည့္ အမႈ နယ္ပယ္အတြင္းရွိ အမႈကို သူ အဆုံးသတ္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ေယရႈ၏ ဧဝံေဂလိတရားသည္ သူ၏ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းႏွင့္ တက္ႂကြျခင္းေနာက္တြင္ စၾကဝဠာအႏွံ႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားသည့္နည္းတူ သူသည္ ဤအမႈကို စၾကဝဠာတစ္ခြင္လုံးသို႔ ခ်က္ခ်င္း တိုးခ်ဲ႕လိမ့္မည္။ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈျဖစ္ေစ၊ လူ႔ဇာတိ၏အမႈ ျဖစ္ေစ၊ ယင္းသည္ ကန႔္သတ္ထားေသာ နယ္ပယ္တစ္ခုအတြင္း ေဆာင္႐ြက္ေသာ အမႈ ျဖစ္သည္၊ သို႔ေသာ္ ယင္းအမႈသည္ စၾကဝဠာတစ္ခြင္လုံး၏အမႈကို ကိုယ္စားျပဳေပသည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏လူ႔ဇာတိခံ ပင္ကိုလကၡဏာျဖင့္ ေပၚထြန္းျခင္းအားျဖင့္ သူ၏အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ၿပီး၊ လူ႔ဇာတိ၌ရွိသည့္ ဘုရားသခင္သည္ ျဖဴေသာ ပလႅင္ႀကီးေရွ႕တြင္ လူသားကို တရားစီရင္သည့္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ျဖစ္ေစ၊ လူ႔ဇာတိ ျဖစ္ေစ၊ တရားစီရင္သည့္အမႈကို ျပဳသူသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္း လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို တရားစီရင္သည့္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာကို သူ၏အမႈအေပၚ အေျခခံ၍ သတ္မွတ္ထားျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏ အျပင္ပန္းသဏၭာန္၊ သို႔မဟုတ္ အျခားေသာ အေၾကာင္းခံအခ်ိဳ႕ႏွင့္အညီ သတ္မွတ္ထားျခင္း မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို သာ၍လိုအပ္သည္

လက္ရွိသိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္သည္ လူသား၏ဘဝနိဂုံး အဘယ္အရာျဖစ္လိမ့္မည္ကို ထင္ရွားေစရန္ ရည္႐ြယ္သည္။ ယေန႔ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔သည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ပလႅင္ျဖဴႀကီးေရွ႕ တရားစီရင္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ေျပာခဲ့သနည္း။ သင္ ဤအရာကို မျမင္သေလာ။ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္က အဘယ္ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ ျဖစ္သနည္း။ ထိုအရာမွာ လူတန္းစားအသီးသီး မည္သို႔ဇာတ္သိမ္းမည္ကို ထင္ရွားေစဖို႔ အတိအက်ပင္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုအရာမွာ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ သိမ္းပိုက္ျခင္းလုပ္ငန္းစဥ္အတြင္း၊ လူတိုင္းကို မိမိ၏ သ႐ုပ္မွန္အား ျပသခြင့္ျပဳၿပီး၊ ထိုေနာက္တြင္ အမ်ိဳးအစားအတိုင္း ခြဲျခားျခင္းခံရေစဖို႔ မဟုတ္သေလာ။ ဤသည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သိမ္းပိုက္သည္ဟု ဆိုသည္ထက္၊ လူအဆင့္အတန္း အသီးသီး အဘယ္သို႔ ဇာတ္သိမ္းမည္ကို ျပသည္ဟုဆိုလွ်င္ ပိုေကာင္းလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔၏အျပစ္မ်ားကို တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ၎ေနာက္ လူ႔အဆင့္အတန္းမ်ားအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေဖာ္ျပၿပီး၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ၎တို႔ ဆိုးယုတ္သည္ သို႔မဟုတ္ ေျဖာင့္မတ္သည္ကို ဆုံးျဖတ္ေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ အေကာင္းအတြက္ ဆုလာဘ္ေပးျခင္းႏွင့္ အဆိုးအတြက္ ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းအလုပ္ လာသည္။ အျပည့္အဝ က်ိဳးႏြံနာခံေသာလူမ်ား၊ ဆိုလိုသည္မွာ လုံးလုံးလ်ားလ်ား သိမ္းပိုက္ခံရသူမ်ားသည္ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးသို႔ ဘုရားသခင္၏အလုပ္အား ျဖန႔္ေဝျခင္းဟူသည့္ ေနာက္တစ္ဆင့္၌ ေနရာခ်ထားခံၾကရမည္၊ သိမ္းပိုက္မခံရေသာသူတို႔သည္ ေမွာင္မိုက္၌ ေနရာခ်ထားခံရမည္ျဖစ္ၿပီး ေဘးဒုကၡႏွင့္ ေတြ႕ႀကဳံၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ လူသည္ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားသတ္မွတ္ခံရမည္၊ ဆိုးယုတ္ေသာသူမ်ားသည္ ေနာက္တစ္ဖန္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် ေန၏အလင္း မရွိဘဲ၊ ဆိုးယုတ္သူမ်ားႏွင့္ စုဖြဲ႕ခံၾကရမည္၊ ေျဖာင့္မတ္သူတို႔သည္ အလင္းကိုရရွိကာ အလင္းထဲ၌ ထာဝရအသက္ရွင္သြားဖို႔ ေကာင္းျမတ္မႈႏွင့္ စုဖြဲ႕ခံၾကရမည္။ အရာအားလုံးအတြက္ အဆုံးသည္ နီးလာၿပီျဖစ္သည္၊ လူသား၏နိဂုံးကို သူ၏မ်က္လုံးမ်ားအား ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျပသၿပီးျဖစ္ၿပီး၊ အရာအားလုံးသည္ အမ်ိဳးအစားအတိုင္း ခြဲျခားသတ္မွတ္ခံရလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ျဖစ္လွ်င္ လူတို႔သည္ အသီးသီး အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားသတ္မွတ္ျခင္း၏ မခ်ိတင္ကဲေဝဒနာမွ အဘယ္သို႔ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္မည္နည္း။ အရာအားလုံးအတြက္ အဆုံးသတ္ နီးကပ္လာခ်ိန္တြင္ လူပုဂၢိဳလ္အမ်ိဳးအစားတိုင္း၏ နိဂုံးအား ဖြင့္ျပၿပီး၊ ယင္းကို စၾကဝဠာတစ္ခြင္လုံးအား သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္အတြင္း၌ (လက္ရွိအလုပ္မွစ၍ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္အားလုံး အပါအဝင္) လုပ္ေဆာင္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ခုလုံး၏ နိဂုံးကို ဖြင့္ျပျခင္းသည္ တရားစီရင္ရာပလႅင္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း လုပ္ငန္းစဥ္အတြင္းႏွင့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ သိမ္းပိုက္ျခင္း လုပ္ငန္းစဥ္အတြင္း၌ လုပ္ေဆာင္သည္။...သိမ္းပိုက္ျခင္း၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္မွာ လူတို႔ကို ကယ္တင္ရန္ႏွင့္ လူတို႔၏ နိဂုံးမ်ားကိုလည္း ထုတ္ေဖာ္ရန္ ရည္႐ြယ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ တရားစီရင္ျခင္းအားျဖင့္ လူတို႔၏ ဆုတ္ယုတ္လာမႈကို ထုတ္ေဖာ္ၿပီး ထိုသို႔ျဖင့္ သူတို႔ကို ေနာင္တရေစကာ ထေစၿပီး အသက္ႏွင့္လူ႔ဘဝ၏ လမ္းေၾကာင္းအမွန္ကို လိုက္ေစရန္ျဖစ္သည္။ ထိုအရာမွာ ထုံၿပီး တုံးေသာ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို ႏႈိးရန္ႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအားျဖင့္ သူတို႔၏ အတြင္းပုန္ကန္မႈကို ျပသရန္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လူတို႔သည္ ေနာင္တမရႏိုင္ေသးဘဲ၊ လူ႔ဘဝ၏ လမ္းေၾကာင္းအမွန္ကို မလိုက္ႏိုင္ေသးဘဲလ်က္ ဤေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈမ်ားကို မစြန္႔ပစ္ႏိုင္ေသးလွ်င္ သူတို႔သည္ ကယ္ဆယ္မရႏိုင္ဘဲ စာတန္က မ်ိဳခ်လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ကို ကယ္တင္ရန္ႏွင့္ သူတို႔၏ နိဂုံးမ်ားကိုလည္း ျပသရန္ ဘုရားသခင္၏ သိမ္းပိုက္ျခင္း၏ အေရးပါမႈျဖစ္သည္။ ေကာင္းေသာ နိဂုံးမ်ား၊ မေကာင္းေသာ နိဂုံးမ်ား— ယင္းတို႔အားလုံးကို သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္အားျဖင့္ ထုတ္ေဖာ္ျပသသည္။ လူတို႔ ကယ္တင္ခံရမည္ သို႔မဟုတ္ က်ိန္ဆဲခံရမည္ ဟူသည့္အရာသည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္ အေတာအတြင္း၌ အားလုံး ထုတ္ေဖာ္ခံရမည္ျဖစ္သည္။

ေနာက္ဆုံးေသာကာလသည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာကို သိမ္းပိုက္ျခင္းအားျဖင့္ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ သတ္မွတ္ခံရမည့္အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ သိမ္းပိုက္ျခင္းသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ အလုပ္ျဖစ္သည္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုလွ်င္ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးခ်င္းစီ၏ အျပစ္မ်ားကို စီရင္ျခင္းသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ အလုပ္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔မဟုတ္လွ်င္ လူမ်ားကို မည္သို႔ အမ်ိဳးအစား သတ္မွတ္ႏိုင္မည္နည္း။ သင္တို႔အၾကား လုပ္ေဆာင္လ်က္ရွိေသာ အမ်ိဳးအစားသတ္မွတ္ျခင္း အမႈသည္ စၾကဝဠာတစ္ခြင္လုံး၌ ဤကဲ့သို႔ေသာအလုပ္၏ အစျဖစ္သည္။ ဤေနာက္တြင္ကား တိုင္းျပည္မ်ားအားလုံးႏွင့္ လူမ်ိဳးအားလုံးသည္လည္း သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္ကို ခံစားရၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဖန္ဆင္းရာထဲ၌ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္တိုင္း တရားစီရင္ခံရဖို႔ တရားစီရင္ရာပလႅင္ေရွ႕၌ အရႈံးေပးအပ္ႏွံၾကၿပီး အမ်ိဳးအစားအလိုက္ သတ္မွတ္ခံရမည္ကို ဆိုလိုသည္။ အဘယ္ပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ အဘယ္အရာမွ် ဤျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း ႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းကို ႀကဳံရျခင္းမွ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္သကဲ့သို႔ အဘယ္ပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ အဘယ္အရာမွ် ဤအမ်ိဳးအစားအလိုက္ သတ္မွတ္ျခင္းကို မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေပ၊ အေယာက္တိုင္း အမ်ိဳးအစားသတ္မွတ္ခံရမည္ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အရာခပ္သိမ္းတို႔အတြက္ အဆုံးသတ္နီးလာၿပီး၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးအားလုံးတို႔သည္ သူတို႔၏နိဂုံးသို႔ ေရာက္ရွိၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ လူသားသည္ လူ၏တည္ရွိမႈ၏ေနာက္ဆုံးေသာကာလမ်ားမွ အဘယ္သို႔ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္မည္နည္း။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္၏ အတြင္းသမၼာတရား (၁)

ဆက္စပ္မႈရွိေသာ ဇာတ္ကားေကာက္ႏုတ္ခ်က္မ်ား

ျဖဴေသာပလႅင္ႀကီးရဲ႕တရားစီရင္မႈ စတင္လိုက္ၿပီ

ဆက္စပ္မႈရွိေသာ ဓမၼသီခ်င္းမ်ား

လူ႔ဇာတိခံဘုရားသည္ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံး၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္၏က်ဴး

သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈအားျဖင့္ လူတို႔သည္ အမ်ိဳးအစား သတ္မွတ္ျခင္းခံရက်ဴး