ျဖည့္စြက္ခ်က္- အခန္း (၂)
လူတို႔သည္ လက္ေတြ႕က်ေသာ ဘုရားသခင္ကို ရႈျမင္ၾကသည့္အခါ၊ ၎တို႔၏ ဘဝမ်ားကို ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ႏွင့္အတူ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် အသက္ရွင္ၾကသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ႏွင့္အတူ ေဘးခ်င္းယွဥ္လ်က္ ေလွ်ာက္လွမ္းကာ ေနထိုင္ၾကသည့္အခါတြင္၊ ၎တို႔စိတ္ႏွလုံးမ်ား၌ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာ ရွိၿပီးျဖစ္သည့္ သိခ်င္စိတ္ျပင္းျပျခင္းကို ေဘးဖယ္ထားၾကသည္။ ယခင္ကေျပာဆိုထားေသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အသိပညာမွာ ပထမအဆင့္သာျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အသိပညာ ရွိၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို႔၏စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ မစဲေသာ သံသယမ်ားစြာ က်န္ရွိေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္ေနရာမွ လာသနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ အစာစားသေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ သာမန္လူတို႔ႏွင့္ အလြန႔္အလြန္ ကြာျခားသေလာ။ ဘုရားသခင္အတြက္ လူအားလုံးကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းသည္ ကေလးကစားစရာတမွ် လြယ္ကူသည့္အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္မွ ေျပာဆိုေသာအရာအားလုံးသည္ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ နက္နဲမႈမ်ား ျဖစ္သေလာ။ သူ ေျပာဆိုသမွ် အားလုံးသည္ ဖန္ဆင္းခံသက္ရွိအားလုံး ေျပာဆိုသည့္အရာမ်ားထက္ သာ၍ျမင့္မားသေလာ။ ဘုရားသခင္၏ မ်က္လုံးမ်ားမွ အလင္း ထြန္းလင္းသေလာ။ အစရွိသည္တို႔ျဖစ္သည္။ ဤအရာအားလုံးသည္ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားက စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ အျခားအရာအားလုံးထက္အရင္ သင္တို႔ နားလည္သင့္ၿပီး ဝင္ေရာက္သင့္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္သည္။ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားတြင္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္သည္ မေရရာေသာ ဘုရားသခင္တစ္ပါး ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ လက္ေတြ႕က်ေသာ အသိပညာမွတစ္ဆင့္မဟုတ္ပါက၊ လူတို႔သည္ ငါ့ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် နားလည္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားတြင္ ငါ၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ရႈျမင္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူတို႔သည္ ငါ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို “သေဘာမေပါက္ႏိုင္” ၾကသည္မွာ ငါသည္ လူ႔ဇာတိခယူခဲ့ေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ငါသည္ လူဇာတိမခံယူခဲ့သကဲ့သို႔ ေကာင္းကင္ဘုံ၌၊ ဝိညာဥ္ေလာက၌ ရွိေနဆဲျဖစ္ခဲ့မည္ဆိုပါက၊ လူတို႔သည္ ငါ့ကို “သိရွိ” ၾကေပမည္။ ၎တို႔သည္ ငါ့ကို ဦးၫႊတ္ကာ ကိုးကြယ္ၾကမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားမွတစ္ဆင့္ ငါႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ၎တို႔၏ “အသိပညာ” အေၾကာင္း ေျပာဆိုၾကေပမည္။ သို႔ေသာ္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အသိပညာ၏အသုံးဝင္မႈသည္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္မည္နည္း။ ရည္ၫႊန္းခ်က္တစ္ခုအေနျဖင့္ ၎၏တန္ဖိုးသည္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္မည္နည္း။ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားမွ လာေသာ အသိပညာသည္ စစ္မွန္ႏိုင္မည္ေလာ။ လူတို႔၏ဦးေႏွာက္မ်ား၏ အသိပညာကို ငါ မလိုခ်င္ေပ။ လက္ေတြ႕က်ေသာ အသိပညာကို ငါ လိုခ်င္သည္။
ငါ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို သင္တို႔အလယ္ အခ်ိန္ျပည့္ ထုတ္ေဖာ္ျပထားၿပီး၊ ငါ၏အလင္းေပးျခင္းႏွင့္ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္းတို႔သည္ အခ်ိန္တိုင္း ရွိ၏။ ငါသည္ ငါ၏ ဘုရားသေဘာသဘာဝ၌ တိုက္႐ိုက္ ေဆာင္႐ြက္သည့္အခါတြင္၊ ယင္းသည္ ဦးေႏွာက္မွ စိမ့္ထြက္လာသည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ “ဟင္းခတ္အေမႊးအႀကိဳင္” ထည့္စရာမလိုေပ။ ယင္းသည္ ဘုရားသေဘာသဘာဝ၏ တိုက္႐ိုက္ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ တစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ မည္သည့္အရာကို တတ္စြမ္းႏိုင္သနည္း။ ဖန္ဆင္းျခင္းအခ်ိန္မွ ယေန႔အထိတိုင္ အရာရာတိုင္းကို ငါက ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေဆာင္႐ြက္ၿပီးျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ အတိတ္တြင္ ခုႏွစ္ဆျပင္းထန္ေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္အေၾကာင္း ငါ ေျပာဆိုခဲ့ေသာ္လည္း၊ မည္သူမွ်က သူ၏ အႏွစ္သာရကို နားမလည္ႏိုင္ခဲ့ေပ။ ယင္းကို ၎တို႔ သတိျပဳမိၾကသည့္ အခ်ိန္တြင္ပင္၊ ၿပီးျပည့္စုံသည့္ သိနားလည္မႈ ရွိႏိုင္စြမ္း မရွိခဲ့ၾကေခ်။ ဤအမႈကို လူတို႔က သဘာဝလြန္ျဖစ္ရပ္မဟုတ္ဘဲ ပုံမွန္ျဖစ္ဖို႔ ယုံၾကည္ၾကသည့္ အေျခအေနမ်ား၌ ေဆာင္႐ြက္ထားျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ငါသည္ ဘုရားသေဘာသဘာဝက အုပ္စိုးထားသည့္ လူ႔သဘာဝ၌ အမႈျပဳသည့္အခါတြင္၊ ယင္းကို သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္အျဖစ္ ရည္ၫႊန္းေပသည္။ ငါသည္ ဘုရားသေဘာသဘာဝ၌ တိုက္႐ိုက္ အမႈျပဳသည့္အခ်ိန္တြင္၊ ငါသည္ လူတို႔၏အယူအဆမ်ားအားျဖင့္ ကန္႔သတ္ထားျခင္း မခံရေသာေၾကာင့္၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ား၌ တည္ရွိသည္ႏွင့္အမွ် “သဘာဝလြန္ျဖစ္ရပ္” ၏ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားကို ငါမခံရေသာေၾကာင့္၊ ဤအမႈသည္ ခ်က္ခ်င္း သက္ေရာက္မႈတစ္ခု ရွိ၏။ ယင္းသည္ ကိစၥရပ္၏ဗဟိုအခ်က္အခ်ာသို႔ ေရာက္ၿပီး၊ ဆိုလိုရင္းကို တည့္တည့္ထိမိသည္။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္၊ အမႈ၏ ဤအဆင့္သည္ သာ၍ ျဖဴစင္သည္။ ယင္းသည္ ႏွစ္ဆ ပိုျမန္သည္ႏွင့္အမွ်၊ လူတို႔၏ သိနားလည္ျခင္းသည္ အရွိန္ျမႇင့္လာၿပီး၊ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူအားလုံးအား အမွီလိုက္ဖို႔ အပူတျပင္း ျဖစ္ေစလ်က္၊ တိုးပြားၾကေလသည္။ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ကြဲျပားေသာေၾကာင့္၊ ငါ့အမႈေတာ္၏ နည္းလမ္းမ်ား၊ သဘာဝႏွင့္ ပါဝင္သည့္ အေၾကာင္းအရာတို႔ မတူညီေသာေၾကာင့္ ထို႔အျပင္ ငါသည္ လူဇာတိ၌ အမႈျပဳရန္ တရားဝင္စတင္ၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ အထက္ကအျမင္၌ အမႈေတာ္၏ ဤအဆင့္ကို “ခုႏွစ္ဆျပင္းထန္ေသာ ဝိညာဥ္၏ အမႈ” အျဖစ္ ရည္ၫႊန္းထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ စိတ္ကူးသက္သက္ျဖစ္ေသာ အရာတစ္ခု မဟုတ္ေပ။ သင္တို႔၌ ငါအမႈျပဳျခင္း နည္းလမ္း၌ တိုးတက္မႈမ်ား ေနာက္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ ေရာက္ရွိျခင္းေနာက္တြင္၊ ခုႏွစ္ဆ ျပင္းထန္ေသာ ဝိညာဥ္သည္ စတင္အမႈျပဳၿပီး၊ ဤအမႈသည္ စဥ္ဆက္မျပတ္ သာ၍ နက္ရႈိင္းလာၿပီး ပိုမိုျပင္းထန္လာေလသည္။ လူအေပါင္းတို႔က ဘုရားသခင္ကို ရႈျမင္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ လူသားအလယ္ ရွိသည္ကို ၎တို႔အားလုံး ျမင္ေတြ႕ၾကခ်ိန္တြင္၊ ငါ၏ လူ႔ဇာတိခံျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ျပည့္ဝေသာ အေရးပါမႈက သိသာထင္ရွားေပသည္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္စရာမလိုေပ။ ဤအရာကို လူတို႔က အလိုအေလ်ာက္ သိၾကသည္။
ငါ အမႈျပဳသည့္ နည္းစနစ္မ်ား၊ ငါ့အမႈ၏ အဆင့္မ်ား၊ ယေန႔ ငါ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ သေဘာသြား စသည္တို႔ကို- အခ်က္မ်ားစြာကို ထည့္သြင္း စဥ္းစားလ်က္၊ ယခု ငါ့ႏႈတ္မွ လာသည့္အရာသည္သာ “ဝိညာဥ္ေတာ္ ခုနစ္ပါး၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား” အစစ္အမွန္ ျဖစ္သည္။ အတိတ္တြင္ပါ ငါ စကားေျပာဆိုခဲ့ေသာ္လည္း၊ ယင္းမွာ အသင္းေတာ္တည္ေဆာက္ျခင္း အဆင့္အေတာအတြင္း ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ ယင္းမွာ ဝတၳဳစာအုပ္တစ္အုပ္ထဲက နိဒါန္းႏွင့္ မာတိကာမ်ားကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္- ယင္းသည္ အႏွစ္သာရမရွိခဲ့ေပ။ ယေန႔၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားကိုသာ ယင္းတို႔၏ အႏွစ္သာရအရ ဝိညာဥ္ေတာ္ ခုနစ္ပါး၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားဟု ေခၚဆိုႏိုင္သည္။ “ဝိညာဥ္ေတာ္ ခုႏွစ္ပါး၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား” သည္ ပလႅင္ေတာ္မွလာသည့္ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားကို ရည္ၫႊန္းသည္၊ ယင္းမွာ ထိုအရာတို႔ကို ဘုရားသေဘာသဘာဝ၌ တိုက္႐ိုက္ မိန္႔ႁမြက္ထားသည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ငါ၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားသည္ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ နက္နဲမႈမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ျပျခင္းအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲသည့္ အခိုက္အတန္႔သည္ ငါက ဘုရားသေဘာသဘာဝ၌ တိုက္႐ိုက္မိန႔္ႁမြက္သည့္ အခိုက္အတန္႔ျဖစ္ခဲ့သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ လူ႔သဘာဝ၏ ကန႔္သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈမခံရဘဲႏွင့္၊ ငါသည္ ဝိညာဥ္ေလာက၏ နက္နဲမႈမ်ားႏွင့္ အေျခအေနအားလုံးကို တိုက္႐ိုက္ ထုတ္ေဖာ္ျပသည္။ ငါသည္ ယခင္က လူ႔သဘာဝ၏ ကန႔္သတ္မႈမ်ား မခံခဲ့ရဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ ေျပာသနည္း။ ဤအရာသည္ ရွင္းျပခ်က္လိုအပ္၏။ လူတို႔၏ အျမင္မ်ားတြင္၊ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ နက္နဲမႈမ်ားကို မည္သူမွ် ထုတ္ေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္းမရွိေပ။ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္အတြက္ မဟုတ္ပါက၊ ကမာၻေျမေပၚရွိ မည္သူမွ်က ဤနက္နဲမႈမ်ားကို သိႏိုင္မည္ မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ငါသည္ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားကို ကိုင္တြယ္ၿပီး အတိတ္တြင္ မည္သည့္ နက္နဲမႈမ်ားကိုမွ် ငါ မထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာ ငါသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားကို ခံခဲ့ရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု ငါေျပာေပသည္။ သို႔ေသာ္ သာ၍ တိက်စြာဆိုရပါက၊ ဤသို႔ မဟုတ္ေပ။ ငါ၏အမႈေတာ္ ကြဲျပားသည္ႏွင့္အမွ်၊ ငါ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ပါဝင္သည့္အေၾကာင္းအရာမ်ား ကြဲျပားသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသေဘာသဘာဝ၌ ငါ၏အမႈေတာ္ကို ငါ စတင္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ နက္နဲမႈမ်ားကို ငါ ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ အတိတ္တြင္ လူအားလုံးက ပုံမွန္အျဖစ္ ျမင္ခဲ့ၾကသည့္ အေျခအေနမ်ား၌ ငါ အမႈျပဳခဲ့ရၿပီး၊ ငါေျပာဆိုခဲ့ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားျဖင့္ စြမ္းေဆာင္ ရရွိႏိုင္စြမ္း ရွိခဲ့ၾကသည္။ နက္နဲမႈမ်ားကို ငါ စတင္ ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ ဤအရာမ်ားထဲမွ တစ္ခုကိုမွ် လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားက ႀကိဳးပမ္းမရရွိႏိုင္ေပ- ယင္းတို႔သည္ လူတို႔၏ အေတြးႏွင့္ မတူခဲ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ ဘုရားသေဘာသဘာဝ၌ စကားေျပာဆိုျခင္းသို႔ တရားဝင္ စတင္ေျပာင္းလဲခဲ့ၿပီး ဤသည္တို႔မွာ အမွန္တြင္ ဝိညာဥ္ေတာ္ ခုနစ္ပါး၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ အတိတ္ကာလ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တို႔သည္ ပလႅင္မွ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ယင္းတို႔ကို လူတို႔ ႀကိဳးပမ္း ရရွိႏိုင္ခဲ့သည့္အရာအေပၚ အေျချပဳ၍ ေျပာဆိုထားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ယင္းတို႔ကို ဘုရားသေဘာသဘာဝ၌ တိုက္႐ိုက္ မိန္႔ႁမြက္ထားခဲ့ျခင္းမဟုတ္ေပ- အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္၊ ယင္းတို႔သည္ အမွန္တြင္ ဝိညာဥ္ေတာ္ ခုနစ္ပါး၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား မဟုတ္ေပ။
