ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၇၄)

ခပ္သိမ္းေသာ အရာတို႔၏ ဦးေသွ်ာင္ ျဖစ္ေသာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ရွင္ဘုရင္တန္ခိုးအာဏာကို သူ၏ပလႅင္ထက္မွ စြဲကိုင္၏။ သူသည္ စၾကဝဠာႏွင့္ ခပ္သိမ္းေသာ အရာမ်ားအေပၚ အုပ္စိုးၿပီး၊ ကမာၻေျမ တစ္ခုလုံးေပၚ၌ ငါတို႔အား လမ္းျပလ်က္ရွိသည္။ ငါတို႔သည္ သူႏွင့္ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ နီးကပ္ေနရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ အခိုက္အတန႔္တစ္ခုကိုမွ် လုံးဝ လက္မလႊတ္ဘဲႏွင့္ ငါတို႔အတြက္ အခ်ိန္တိုင္း သင္ယူဖို႔ သင္ခန္းစာမ်ားျဖင့္၊ သူ၏ေရွ႕ေမွာက္သို႔ ဆိတ္ၿငိမ္လ်က္ ေရာက္ရွိၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ ငါတို႔၏ ပတ္လည္၌ရွိသည့္ ပတ္ဝန္းက်င္မွသည္ လူမ်ား၊ အေရးကိစၥမ်ားႏွင့္ အရာဝတၳဳမ်ားအထိ၊ အားလုံးသည္ သူ၏ ပလႅင္ေတာ္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္အားျဖင့္ တည္ရွိၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္၏စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ မည္သည့္ အေၾကာင္းေၾကာင့္မွ် မေက်နပ္ခ်က္မ်ား မရွိေစႏွင့္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔အေပၚ သူ၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို အပ္ႏွင္းလိမ့္မည္ မဟုတ္။ နာမက်န္းမႈ ေပၚေပါက္သည့္အခါတြင္၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္ၿပီး၊ အတြင္းတြင္ သူ၏ ၾကင္နာေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား မုခ် ရွိေပ၏။ သင္၏ ခႏၶာကိုယ္သည္ ဆင္းရဲဒုကၡ အနည္းငယ္ ခံစားရေသာ္လည္း၊ စာတန္ထံမွ မည္သည့္စိတ္ကူးမွ် လက္သင့္မခံႏွင့္။ ဖ်ားနာျခင္းအလယ္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ခ်ီးမြမ္းကာ၊ သင္၏ ခ်ီးမြမ္းျခင္း အလယ္တြင္ ဘုရားသခင္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ေလာ့။ နာမက်န္းျဖစ္ျခင္းကို ရင္ဆိုင္ရာတြင္ စိတ္ပ်က္ျခင္း မရွိႏွင့္၊ အဖန္ဖန္ ႀကိဳးစားၿမဲႀကိဳးစားကာ လက္မေလွ်ာ့ႏွင့္၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို သူ၏ အလင္းျဖင့္ အလင္းေပးလိမ့္မည္။ ေယာဘ၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ အဘယ္သို႔ျဖစ္ခဲ့သနည္း။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္သည္ အရာခပ္သိမ္း တတ္စြမ္းႏိုင္ေသာ သမားေတာ္တစ္ဦး‌ ေပတကား။ နာမက်န္းမႈ၌ တည္ျခင္းသည္ မက်န္းမာဖို႔ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ စိတ္ဝိညာဥ္၌ တည္ျခင္းသည္ က်န္းမာဖို႔ ျဖစ္၏။ သင္သည္ ထြက္သက္ဝင္သက္တစ္ခု ရွိေသးသေ႐ြ႕၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား ေသေစလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

ငါတို႔သည္ ငါတို႔အတြင္း၌ ခရစ္ေတာ္၏ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာ အသက္ကို ပိုင္ဆိုင္၏။ ငါတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ မ်က္ေမွာက္၌ သိသိသာသာ ယုံၾကည္ျခင္း ကင္းမဲ့ၾကေပသည္- ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔၏အတြင္း၌ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ျခင္းကို ထည့္ေပးမည္သာပင္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဧကန္အမွန္ ခ်ိဳၿမိန္သည္တကား။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ထိေရာက္ေသာေဆးဝါး ျဖစ္ေပသည္တကား။ ယင္းက နတ္ဆိုးမ်ား ႏွင့္ စာတန္ကို အရွက္ရေစသည္တကား။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သေဘာေပါက္ျခင္းက ငါတို႔ကို ေထာက္ပံ့မႈေပး၏။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ငါတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို ကယ္တင္ဖို႔ အလ်င္အျမန္ လုပ္ေဆာင္ေလသည္။ ယင္းက အရာအားလုံးကို ပေပ်ာက္ေစၿပီး၊ အရာအားလုံးကို ေအးခ်မ္းေစ၏။ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ သစ္လုံးတစ္လုံးတည္း တံတားကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္- အသက္ကို လက္မႈိင္ခ်လ်က္ ဖက္တြယ္ထားသူတို႔သည္ ယင္းတံတားကို ျဖတ္ကူးရာတြင္ အခက္ႀကဳံလိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ စြန႔္လႊတ္အနစ္နာခံရန္ အသင့္ရွိေသာ သူတို႔သည္ ေျခၿမဲကာ စိုးရိမ္မႈကင္းလ်က္ ျဖတ္ကူးႏိုင္ၾက၏။ အကယ္၍ လူသားသည္ တြန႔္ဆုတ္ကာ ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ အေတြးမ်ား သိုထားပါက၊ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ဖို႔ ယုံၾကည္ျခင္း တံတားအား ငါတို႔ ျဖတ္ကူးမည္စိုးလ်က္၊ စာတန္သည္ ၎တို႔ကို လွည့္စားၿပီး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ စာတန္သည္ ၎၏ အေတြးအေခၚမ်ားကို ငါတို႔ထံ ပို႔ရန္ ျဖစ္ႏိုင္သမွ်ေသာနည္းလမ္းတိုင္းကို ႀကိဳးစားေန၏။ ငါတို႔ကို သူ၏အလင္းျဖင့္ အလင္းေပးဖို႔ အခ်ိန္တိုင္း ဘုရားသခင္ထံ ငါတို႔ ဆုေတာင္းသင့္သည္၊ ငါတို႔အတြင္းမွ စာတန္၏ အဆိပ္အေတာက္ကို သန႔္စင္ေစရန္ ဘုရားသခင္အေပၚ အခ်ိန္တိုင္း ငါတို႔ မွီခိုသင့္သည္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မည္သို႔နီးကပ္လာရမည္ဆိုသည္ကို ငါတို႔၏ စိတ္ဝိညာဥ္အတြင္း၌ အခ်ိန္တိုင္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္ၿပီး၊ ငါတို႔၏ ျဖစ္တည္မႈတစ္ခုလုံးအေပၚ ဘုရားသခင္ကို အုပ္စိုးခြင့္ေပးသင့္ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အစအဦး၌ ခရစ္ေတာ္၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား၊ အခန္း (၆)

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၇၅)

လူတို႔သည္ ၎တို႔ထံ ျဖစ္ပ်က္လာေသာအရာမ်ားအေပၚတြင္ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ ကင္းမဲ့ေသာအခါ၊ မည္သည့္အရာ လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို မသိေသာအခါ ၎တို႔လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္ ပထမဆုံးေသာအရာမွာ အဘယ္နည္း။ ၎တို႔သည္ ေရွးဦးစြာ ဆုေတာင္းသင့္သည္။ ဆုေတာင္းျခင္းက အရင္လာ၏။ ဆုေတာင္းသည္မွာ အဘယ္သို႔ အဓိပၸာယ္ရသနည္း။ ဤသည္မွာ သင္သည္ ဘုရားတရားကိုင္းရႈိင္းသည္၊ ဘုရားသခင္အား ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းအခ်ိဳ႕ရွိေသာ စိတ္ႏွလုံးရွိသည္၊ ဘုရားသခင္အား သင္ရွာေဖြရမည္ကို သိသည္ဟု အဓိပၸာယ္ရၿပီး ဘုရားသခင္ကို သင္ဦးစားေပးေၾကာင္း သက္ေသျပသည္။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ရွိေသာအခါ၊ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္အတြက္ ေနရာတစ္ေနရာရွိၿပီး ဘုရားသခင္ကို သင္နာခံႏိုင္ေသာအခါ သင္သည္ ဘုရားတရားကိုင္းရႈိင္းေသာ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္း၊ တစ္ေနရာတည္းတြင္ ဒူးေထာက္ဆုေတာင္းၿပီး တစ္နာရီ၊ ႏွစ္နာရီၾကာေအာင္ ေနေသာ သက္ႀကီးယုံၾကည္သူမ်ားစြာ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ဤႏွစ္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ဤသို႔ ဒူးေထာက္ျခင္းအားျဖင့္ ၎တို႔၏ အျပစ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ မည္သည့္ျပႆနာမဆို ေျပလည္သြားျခင္း သိပ္မရွိေပ။ ဤသို႔ေသာ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ဘာသာေရးအခမ္းအနားျဖင့္ ဆုေတာင္းျခင္းသည္ တစ္စုံတစ္ရာ အသုံးဝင္ျခင္းရွိမရွိကို ခဏ ေဘးဖယ္ထားၾကစို႔။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ဤသက္ႀကီးညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားသည္ အနည္းငယ္ ဘုရားတရားကိုင္းရႈိင္းျခင္း ရွိၾကေသးသည္။ ဤအခ်က္၌ ၎တို႔သည္ လူငယ္မ်ားထက္ အမ်ားႀကီးသာလြန္၏။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ အသက္ရွင္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ႀကဳံေတြ႕သည္ဆိုလွ်င္ သင့္ထံ တစ္စုံတစ္ခုျဖစ္ပ်က္ေသာအခါ သင္လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္ ပထမဆုံးေသာအရာမွာ ဆုေတာင္းရန္ျဖစ္သည္။ ဆုေတာင္းျခင္းဆိုသည္မွာ ဖန္တစ္ရာေတေနေသာ စကားလုံးအခ်ိဳ႕အား ၿပီးစလြယ္ သံၿပိဳင္႐ြတ္ဆို႐ုံျခင္းမွ်ထက္ မပိုေသာအရာကို မဆိုလိုေပ။ ဤအရာက ျပႆနာကို ေျဖရွင္းေပးမည္ မဟုတ္ေခ်။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ ဆုေတာင္းျခင္းကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္။ ဤသို႔ ရွစ္ႀကိမ္၊ သို႔မဟုတ္ ဆယ္ႀကိမ္ လုပ္ေဆာင္ၿပီးေနာက္တြင္ သင္သည္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မရရွိျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ အားမေလ်ာ့ႏွင့္၊ ဆက္လက္၍ ႀကိဳးစားေလာ့။ သင့္တြင္ တစ္စုံတစ္ခုျဖစ္ပ်က္ေသာအခါ ေရွးဦးစြာ ဆုေတာင္းေလာ့။ ေရွးဦးစြာ ဘုရားသခင္ကို ေျပာေလာ့။ ဘုရားသခင္ထံ လႊဲေျပာင္းေပးေလာ့။ ဘုရားသခင္ကို ကူညီေစေလာ့။ သင့္ကို ဦးေဆာင္ၿပီး လမ္းျပမႈေပးရန္ ဘုရားသခင္အား ခြင့္ျပဳေလာ့။ ဤအရာက သင့္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးရွိေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကို သင္ဦးစားေပးေၾကာင္း သက္ေသျပလိမ့္မည္။ သင့္တြင္ တစ္စုံတစ္ခု ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ အခက္အခဲတစ္ခုခုကို သင္ႀကဳံေတြ႕ရၿပီး အပ်က္သေဘာေဆာင္ကာ စိတ္ဆိုးလာလွ်င္ ဤသည္မွာ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္မရွိျခင္း၊ ဘုရားသခင္အား သင္မေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း၏ သ႐ုပ္သကန္ျဖစ္သည္။ သင္၏ ေန႔စဥ္အသက္တာတြင္ မည္သည့္အခက္အခဲမ်ားကို ႀကဳံရပါေစ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္သို႔ သင္လာရမည္။ သင္လုပ္ေဆာင္သင့္ေသာ ပထမဆုံးအရာမွာ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ ဒူးေထာက္ဆုေတာင္းျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အေရးပါဆုံး ျဖစ္၏။ ဆုေတာင္းျခင္းက သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ေနရာတစ္ေနရာ ရွိသည္ဟူသည့္ အဓိပၸာယ္ျဖစ္သည္။ အခက္အခဲျဖစ္ေသာအခါ သမၼာတရားကို ရွာေဖြရန္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းျခင္းသည္ သင့္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕မႈအခ်ိဳ႕ရွိေသာ စိတ္ႏွလုံးတစ္ခုရွိေၾကာင္း ျပသည္။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္မရွိလွ်င္ ဤသို႔ ျပဳလုပ္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူအခ်ိဳ႕က “ဘုရားကို ငါဆုေတာင္းတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားက ငါ့ကို ဉာဏ္အလင္းမဖြင့္ျပေသးဘူး” ဟူ၍ ေျပာၾက၏။ ဤသို႔ ေျပာ၍မရေပ။ သင္ဆုေတာင္းေသာအခါ သင့္တြင္ မွန္ကန္ေသာ အရင္းခံအေၾကာင္းမ်ား ရွိမရွိကို ဦးစြာ ၾကည့္ရမည္။ သမၼာတရားကို သင္အမွန္တကယ္ ရွာေဖြလွ်င္၊ ဘုရားသခင္ထံ မၾကာခဏ ဆုေတာင္းလွ်င္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပၿပီး နားလည္ေစသည့္ ကိစၥတစ္ခုခု ရွိလာႏိုင္သည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္က သင့္ကို နားလည္ေစလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ဉာဏ္အလင္းမဖြင့္ျပလွ်င္ သင့္ဘာသာ နားလည္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ၿပီးလွ်င္ သင္၏ အစြမ္းအစက မည္သို႔ရွိသည္ျဖစ္ေစ လူ႔အေတြးကို ေက်ာ္လြန္ေသာ အရာအခ်ိဳ႕ရွိ၏။ သင္အမွန္တကယ္ နားလည္ေသာအခါတြင္ ဤသည္မွာ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္စိတ္အာ႐ုံမွ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း ျဖစ္သေလာ။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ သင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပျခင္းကို မခံရပါက မည္သူမဆိုကို ေမးၾကည့္၍ ရႏိုင္ေသာ္လည္း ၎တို႔က သိမည္မဟုတ္ေပ။ မည္သည့္အဓိပၸာယ္ရွိသည္ကို ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္က သင့္အား ေျပာသည့္အခါမွသာ သင္သိလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္ထံတြင္ တစ္စုံတစ္ခုျဖစ္ပ်က္ေသာအခါ လုပ္ေဆာင္ရမည့္ ပထမဆုံးေသာအရာသည္ ဆုေတာင္းရန္ျဖစ္သည္။ ဆုေတာင္းေသာအခါတြင္ သင္သည္ နာခံျခင္းစိတ္ထားျဖင့္ သင္၏ အေတြးမ်ား၊ အျမင္မ်ားႏွင့္ သေဘာထားတို႔ကို ဘုရားသခင္ထံ ေဖာ္ျပသင့္ၿပီး ဘုရားသခင္ထံမွ သမၼာတရားကို ရွာေဖြသင့္သည္။ ဤသည္မွာ သင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္ အရာျဖစ္၏။ ဝတ္ေက်တမ္းေက် လုပ္ေဆာင္႐ုံႏွင့္ အဘယ္ထိေရာက္မႈမွ် ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္၍ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က သင့္အား ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပျခင္းမရွိဟု ေစာဒကမတက္သင့္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ ဘာသာေရး အခမ္းအနားေနာက္သာ လိုက္ၿပီး ဘာသာေရး ထုံးတမ္းမ်ားကိုသာ လုပ္ေဆာင္ၾကေၾကာင္း ငါေတြ႕ခဲ့ရၿပီ။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္က ေနရာမရွိေပ။ ၎တို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈကိုပင္ ျငင္းဆန္ၾက၏။ ဆုလည္းမေတာင္းၾကသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုလည္း မဖတ္ၾကေပ။ စုေဝးပြဲသို႔ မျပတ္သြား႐ုံသာ သြားၾကၿပီး ထိုထက္မပိုေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ျခင္းျဖစ္သေလာ။ ၎တို႔သည္ ဤကဲ့သို႔ ယုံၾကည္ၾကသျဖင့္ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းထဲမွ ဘုရားသခင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြား၏။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဘုရားသခင္မရွိေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆုမေတာင္းလိုၾကေတာ့ေပ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ခ်င္စိတ္မရွိေတာ့ေပ။ ဤတြင္ ၎တို႔သည္ မယုံၾကည္သူမ်ား ျဖစ္သြားၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ အထူးသျဖင့္ အခ်ိဳ႕ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ားသည္ အေထြေထြ အေရးကိစၥမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေလ့ရွိသည္။ ၎တို႔သည္ အသက္ဝင္ေရာက္မႈကို လုံးဝ အာ႐ုံမစိုက္ၾကဘဲ ထိုအစား ဤအေထြေထြ အေရးကိစၥမ်ားကို ၎တို႔တာဝန္၏ အလုပ္အျဖစ္ မွတ္ယူၾကသည္။ ဤတြင္ ၎တို႔သည္ စာေရးခ်ဳပ္ထက္ ဘာမွ်မပိုေသာ သူမ်ားသာ ျဖစ္လာၿပီး ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အမႈေဆာင္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ အေရးပါထိေရာက္ေသာ မည္သည့္အလုပ္ကိုမွ် မလုပ္ၾကေပ။ ရလဒ္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္၊ သုံးဆယ္ၾကာ ယုံၾကည္ၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔၌ ထုတ္ေျပာစရာ ဘဝအေတြ႕အႀကဳံမ်ား မရွိၾက။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွန္တကယ္သိျမင္မႈ လုံးဝကင္းမဲ့ၾကၿပီး အယူဝါဒစကားအခ်ိဳ႕ကိုသာ သံေယာင္လိုက္ႏိုင္ၾကသည္။ ဤတြင္ ၎တို႔သည္ အေယာင္ေဆာင္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ျဖစ္မလာသေလာ။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔တြင္ ဘုရားသခင္အေပၚ ယုံၾကည္ျခင္းရွိေသာ္လည္း ၎တို႔ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ တာဝန္မ်ားကို အာ႐ုံမစိုက္ေသာေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အယူဝါဒစကားမ်ားကို နားလည္ျခင္းအေပၚသာ အမွီျပဳလွ်င္ မည္သည့္အရာမွ် ေျပလည္သြားမည္မဟုတ္ေပ။ စမ္းသပ္ျခင္းခံရေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ ေဘးဒုကၡခံရေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ နာမက်န္းျဖစ္ေသာအခါ ဘုရားသခင္အား ေစာဒကတက္ျခင္း၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကို လုံးဝ အမွန္တကယ္ မသိျမင္ျခင္း၊ အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ သက္ေသခံခ်က္ ကင္းမဲ့ျခင္း၊ ဤအရာအားလုံးက လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔ယုံၾကည္ခဲ့သည့္ႏွစ္မ်ားတြင္ သမၼာတရား မလိုက္စားခဲ့သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ အေပၚယံအရာမ်ားျဖင့္သာ အလုပ္ရႈပ္ေနခဲ့သည္ကိုလည္းေကာင္း ျပသည္။ ရလဒ္အေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို လက္လြတ္ဆုံးရႈံးရသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ခဲ့သည္မွာ ႏွစ္မည္မွ်ရွိသည္ျဖစ္ေစ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ မက်ရႈံးဖို႔၊ မေကာင္းမႈ မက်ဴးလြန္ဖို႔၊ ထုတ္ပယ္ျခင္းမခံရဖို႔ ေသခ်ာေစရန္ဆိုလွ်င္ သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို နားလည္ရမည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔တြင္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ေတြ႕ရွိသင့္သည့္ အရာျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ တရားေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္ေသာအခါ စိတ္မဝင္စားဘဲ ရွိေနၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မဆင္ျခင္ၾကေပ။ ၎တို႔တြင္ မည္သည့္အရာျဖစ္ပ်က္သည္ျဖစ္ေစ သမၼာတရားကို မရွာေဖြၾကေပ။ ၎တို႔သည္ အယူဝါဒစကားမ်ားကို နားလည္ျခင္းျဖင့္သာ ေက်နပ္ေရာင့္ရဲၾကၿပီး သမၼာတရားကို ရရွိၿပီးျဖစ္သည္ဟု ယူဆၾက၏။ ရလဒ္အေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ စမ္းသပ္ျခင္းခံရေသာအခါ အသိအျမင္မရွိၾကေပ။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားသည္ မေက်နပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ေစာဒကတက္ျခင္းမ်ားျဖင့္ ျပည့္ေနသည္မွာ ၎တို႔သည္ စကားေျပာလိုေသာ္ျငားလည္း မေျပာရဲၾကေပ။ ဤသို႔ေသာလူမ်ားသည္ အလြန္ပင္ သနားစရာေကာင္းသည္ မဟုတ္ေလာ။ လူမ်ားစြာတို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေသာအခါတြင္ အၿမဲ ေပါ့ဆၿပီး ဝတ္ေက်တမ္းေက်ျပဳၾကသည္။ ျပဳျပင္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းတို႔ ခံရေသာအခါ မဆင္ျခင္ၾကေပ၊ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို သိျမင္ရန္ မႀကိဳးစားၾကေပ။ ၎တို႔သည္ အစဥ္သျဖင့္ ရွာႀကံအေၾကာင္းျပၾက၏။ ရလဒ္အေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ အဆုံးတြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို နည္းလမ္းမ်ိဳးစုံျဖင့္ အရွက္ရေစၾကသည္။ ေဖာ္ထုတ္ခံရၿပီး ထုတ္ပယ္ခံရသည္။ မိမိတို႔ကိုယ္ကို မည္သည့္အခါမွ် မသိျမင္ႏိုင္ၾကေပ။ ဤသို႔ျဖစ္၍ အယူဝါဒအနည္းငယ္ကို ၎တို႔နားလည္ျခင္းသည္ အဘယ္အဓိပၸာယ္ရွိသနည္း။ လုံးဝ အဓိပၸာယ္မရွိေပ။ ဘုရားသခင္ကို လူတို႔ယုံၾကည္သည္မွာ ႏွစ္မည္မွ်ၾကာသည္ျဖစ္ေစ အယူဝါဒကို နားလည္ၿပီး စကားလုံးမ်ား၊ စကားစုမ်ားကို သံေယာင္လိုက္ႏိုင္ျခင္းမွ်သည္ အသုံးမဝင္ေပ။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို မရရွိထားၾကဘဲ လမ္းလြဲသြားၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္တြင္ တစ္စုံတစ္ခုျဖစ္ပ်က္ၿပီး ဘုရားသခင္ထံ သင္ဆုေတာင္းေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ရွာေဖြေသာအခါ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ဆိုလွ်င္ အဓိကက်သည္မွာ သမၼာတရားကို နားလည္ရန္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး ဤနည္းျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို မည္သည့္အခါမွ် လက္မေလွ်ာ့သင့္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ သမၼာတရားကို ရရွိျခင္းသည္ အေရးပါဆုံးျဖစ္၏

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၇၆)

အႀကီးျမတ္ဆုံးေသာ ဉာဏ္ပညာမွာ အရာရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳရန္ျဖစ္သည္။ ဤအရာကို သာမန္လူမ်ားက မသိျမင္ၾကေပ။ စုေဝးပြဲမ်ားကို ပို၍ တက္ေရာက္ျခင္း၊ တရားေဒသနာမ်ားကို ပို၍ နားေထာင္ျခင္း၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ပို၍ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္း၊ ပို၍ စြန္႔လႊတ္ျခင္း၊ ပို၍ ဒုကၡခံျခင္းႏွင့္ ပို၍ အဖိုးအခေပးဆပ္ျခင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိေစလိမ့္မည္ဟု လူတို႔အားလုံးက ထင္ၾကသည္။ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ အႀကီးျမတ္ဆုံးေသာ ဉာဏ္ပညာျဖစ္သည္ဟု ထင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္း ဟူသည့္ အႀကီးမားဆုံးေသာ ကိစၥကို ၎တို႔လ်စ္လ်ဴရႈၾက၏။ ၎တို႔သည္ ေသးႏုပ္ေသာ လူ႔ပါးနပ္လိမၼာမႈကို ဉာဏ္ပညာအျဖစ္ မွတ္ယူၿပီး သူတို႔၏အျပဳအမူမ်ားက ရရွိရမည္ျဖစ္သည့္ အဆုံးစြန္ေသာ သက္ေရာက္မႈကို လ်စ္လ်ဴရႈၾကသည္။ ဤသည္မွာ အမွားတစ္ခုျဖစ္၏။ သမၼာတရားကို လူတစ္ဦးမည္မွ်နားလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ တာဝန္မည္မွ်ကို ျဖည့္ဆည္းၿပီးျဖစ္ပါေစ၊ ထိုတာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းစဥ္တြင္ မည္မွ် ေတြ႕ႀကဳံရၿပီးျဖစ္ပါေစ၊ လူတစ္ဦး၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈသည္ မည္မွ်ႀကီးမားပါေစ သို႔မဟုတ္ မည္မွ် ေသးငယ္ပါေစ၊ သို႔မဟုတ္ လူတစ္ဦးသည္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ိဳးတြင္ ရွိေနပါေစ၊ မရွိမျဖစ္ အရာတစ္ခုမွာ မိမိလုပ္သမွ်တိုင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ မွီခိုရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အႀကီးမားဆုံးေသာ ဉာဏ္ပညာအမ်ိဳးအစား ျဖစ္၏။ ဤသည္ကို အႀကီးမားဆုံးေသာ ဉာဏ္ပညာျဖစ္သည္ဟု အဘယ့္ေၾကာင့္ ငါဆိုရသနည္း။ လူတစ္ဦးက သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို နားလည္လာၿပီးေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သူမမွီခိုလွ်င္ ယင္းက အလုပ္ျဖစ္လိမ့္မည္ေလာ။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာသည္မွာ ႏွစ္မ်ားစြာၾကာေနၿပီျဖစ္၍ စမ္းသပ္မႈအခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕ႀကဳံထားၿပီးျဖစ္ကာ လက္ေတြ႕အေတြ႕အႀကဳံအခ်ိဳ႕လည္း ရွိထားၿပီး သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကိုလည္း နားလည္ထားၾကသည့္အျပင္ သမၼာတရားႏွင့္ဆိုင္ေသာ လက္ေတြ႕အသိပညာအခ်ိဳ႕လည္း ရွိၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ကို မွီခိုရန္ သူတို႔မသိၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔အားကိုးၿပီး သူ႔အေပၚ မည္သို႔မွီခိုရမည္ကို သူတို႔ နားမလည္ၾကေခ်။ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔သည္ ဉာဏ္ပညာကို ပိုင္ဆိုင္ၾကပါသေလာ။ ၎တို႔သည္ အမိုက္မဲဆုံးေသာ လူမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ေတာ္သည္ဟု ထင္ၾကသည့္ အတန္းစား ျဖစ္သည္၊ ဘုရားသခင္ကို သူတို႔ မေၾကာက္႐ြံ႕သကဲ့သို႔ မေကာင္းမႈကို မေရွာင္ၾကဥ္ၾကေခ်။ လူအခ်ိဳ႕က၊ “မ်ားစြာေသာ သမၼာတရားမ်ားကို ငါ နားလည္ၿပီး သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈကို ပိုင္ဆိုင္၏။ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းသည့္ ပုံစံျဖင့္ အမႈအရာမ်ားကိုသာ လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ အဆင္ေျပသည္။ ဘုရားသခင္ကို ငါ သစၥာရွိၿပီး သူ႔ထံ မည္သို႔ တိုးဝင္ခ်ဥ္းကပ္ရမည္ကို ငါသိ၏။ ငါ့အေပၚသို႔ အမႈကိစၥမ်ားက်ေရာက္ေသာအခါ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းက မလုံေလာက္သေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ဆုေတာင္းရန္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးရန္ လုံးဝ မလိုအပ္” ဟု ေျပာဆိုၾကသည္။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ မွန္ကန္၏။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္သမၼာတရားႏွင့္၊ မည္သည့္သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္ဆိုသည္ကို လူတို႔မသိေသာ အခ်ိန္ႏွင့္ အေျခအေနမ်ားစြာ ရွိၾကသည္။ လက္ေတြ႕က်သည့္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားရွိသူအားလုံးက ဤအရာကိုသိၾက၏။ ဥပမာ ျပႆနာအခ်ိဳ႕ကို သင္ ႀကဳံရသည့္အခါ၊ ဤျပႆနာသည္ မည္သည့္သမၼာတရားႏွင့္ဆိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္၊ ဤကိစၥရပ္ႏွင့္ ဆီေလ်ာ္ေသာ သမၼာတရားကို မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သည္ သို႔မဟုတ္ မည္သို႔ အသုံးျပဳသင့္သည္ကို သင္ သိေကာင္းသိမည္မဟုတ္ေပ။ ဤသို႔ေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ သင္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္သင့္ပါသနည္း။ လက္ေတြ႕က်သည့္ အေတြ႕အႀကဳံ မည္မွ် သင္၌ရွိပါေစ၊ အေျခအေနအားလုံးတြင္ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားကို သင္နားမလည္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို မည္မွ်ၾကာသည္အထိ သင္ ယုံၾကည္ၿပီးပါေစ၊ အမႈအရာမ်ားကို မည္မွ် သင္ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးပါေစ၊ ၿပီးလွ်င္ မည္မွ် ျပဳျပင္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္း သို႔မဟုတ္ ဆုံးမပဲ့ျပင္ျခင္းတို႔ကို သင္ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးပါေစ၊ သင္သည္ သမၼာတရားကို နားလည္လွ်င္ပင္ သင္သည္ သမၼာတရားျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုရဲသေလာ။ သင္သည္ သမၼာတရား၏ အရင္းအျမစ္ျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုရဲသေလာ။ လူအခ်ိဳ႕က၊ “ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ စာအုပ္ထဲက ထိုလူသိမ်ားသည့္ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္ စာပိုဒ္မ်ားအားလုံးကို ငါ အလြတ္ရ၏။ ဘုရားသခင္အေပၚ ငါ မွီခိုစရာ မလို၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို အားကိုးစရာမလို။ အခ်ိန္ေရာက္လာသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္၏ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေပၚ မွီခိုျခင္းအားျဖင့္သာ ငါ အဆင္ေျပလိမ့္မည္” ဟု ေျပာၾကသည္။ သင္ အလြတ္က်က္မွတ္ၿပီးသည့္ စကားမ်ားမွာ တည္ၿငိမ္ေသာ္လည္း၊ သင္ ႀကဳံရသည့္ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ားအျပင္ သင္၏ အေျခအေနမ်ားသည္ ေ႐ြ႕လ်ား ေျပာင္းလဲ၏။ သင္သည္ အယူဝါဒစကားမ်ားကို ၾကာရွည္စြာ ေျပာဆိုႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ သင့္တြင္ တစ္စုံတစ္ခု ျဖစ္ပ်က္ေသာအခါ ထိုအရာမ်ားျဖင့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို သင္နားမလည္ေၾကာင္း သက္ေသျပ၏။ အယူဝါဒမ်ားကို ဖတ္႐ြတ္ရာတြင္ မည္မွ်ကြၽမ္းက်င္ပါေစ ယင္းက သမၼာတရားကို သင္နားလည္သည္ဟု မဆိုလိုေပ။ သမၼာတရားကို သင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္ဟု ပို၍ပင္ မဆိုလိုေပ။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ဤေနရာတြင္ သင္ယူရမည့္ အလြန္အေရးႀကီးေသာ သင္ခန္းစာတစ္ခု ရွိ၏။ ဤသင္ခန္းစာသည္ အဘယ္နည္း။ ယင္းမွာ လူတို႔သည္ အရာခပ္သိမ္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးဖို႔လိုအပ္ၿပီး ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ အားထားမႈ ရရွိႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္မႈအေပၚ အားထားျခင္း အားျဖင့္သာလွ်င္ ၎တို႔သည္ လိုက္ေလွ်ာက္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ရွိေလသည္။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ တစ္စုံတစ္ရာကို မွန္မွန္ကန္ကန္ႏွင့္ သမၼာတရားကို မခ်ိဳးေဖာက္ဘဲသင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္ မမွီခိုလွ်င္ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ လူသား၏ ေကာင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားမွ်သာျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို စိတ္မေက်နပ္ေစႏိုင္ေပ။ လူတို႔သည္ သမၼာတရားအေပၚ ထိုသို႔ေသာ ေပါ့တန္သည့္ သိနားလည္မႈ ရွိၾကေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အေျခအေနမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ထိုအလားတူသမၼာတရားကို အသုံးျပဳျခင္းအားျဖင့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို လိုက္ေလွ်ာက္ဖို႔ႏွင့္ အယူဝါဒစကားမ်ားကို ေခါင္းမာစြာျဖင့္ ဖက္တြယ္ဖို႔ အလားအလာရွိေပသည္။ ကိစၥရပ္မ်ားစြာကို သမၼာတရား၏ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားႏွင့္ ေယဘုယ် ကိုက္ညီမႈျဖင့္ ၎တို႔ ျပည့္စုံေစႏိုင္သည္မွာ ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈကို ဤအရာတြင္ ျမင္၍မရႏိုင္သကဲ့သို႔၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကိုလည္း ျမင္၍မရႏိုင္ေပ။ ဤေနရာတြင္ ဆိုး႐ြားသည့္ ျပႆနာတစ္ခုရွိ၏၊ ယင္းမွာ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ ၎တို႔ နားလည္ခဲ့ၾကသည့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအေပၚႏွင့္ အခ်ိဳ႕ေသာ လူ႔စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားအေပၚ မွီခိုကာ အမႈအရာမ်ားစြာကို လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ မိမိတို႔လုပ္ေဆာင္သမွ်တြင္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားျခင္းႏွင့္ အားကိုးျခင္းကို ရရွိရန္ ခက္ခဲသည္။ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို နားလည္လွ်င္ပင္ ဘုရားသခင္လမ္းျပသည့္အတိုင္း၊ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္း ျပဳမူျခင္း၏ ရလဒ္ကို ရရွိရန္ ခက္ခဲသည္။ ဤအေၾကာင္းရင္းေၾကာင့္ အႀကီးျမတ္ဆုံးေသာ ဉာဏ္ပညာမွာ အရာခပ္သိမ္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး သူ႔ကို မွီခိုရန္ ျဖစ္သည္ဟု ငါ ဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။

လူတို႔သည္ အရာရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းအား မည္သို႔လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သနည္း။ လူအခ်ိဳ႕က “ငါက ငယ္ေသးတယ္။ ငါ့ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈကလည္း ေသးေသးေလး။ ဘုရားသခင္ကို ငါယုံၾကည္တာလည္း မၾကာေသးဘူး။ တစ္ခုခုျဖစ္တဲ့အခါ ဘုရားကို အားကိုးၿပီး ဘုရားအေပၚ အမွီျပဳတာကို ဘယ္လိုလက္ေတြ႕လုပ္ရမယ္ဆိုတာ မသိဘူး” ဟူ၍ ေျပာၾကသည္။ ဤသည္မွာ ျပႆနာတစ္ခုေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ အခက္အခဲမ်ားစြာရွိ၏။ ေဘးဒုကၡမ်ားစြာ၊ စမ္းသပ္မႈမ်ားစြာ၊ နာက်င္မႈမ်ားစြာကို ျဖတ္သန္းဖို႔လိုသည္။ ဤအရာမ်ားအားလုံး၌ ခက္ခဲေသာ အခ်ိန္ကာလမ်ားကို ျဖတ္သန္းရန္အတြက္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္း လိုအပ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းကို လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္လွ်င္ အခက္အခဲမ်ားကို ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ၊ ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ လိုက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းသည္ အႏွစ္မရွိေသာ အယူဝါဒမဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအတြက္ ဂါထာေဆာင္ပုဒ္လည္း မဟုတ္ေပ။ ထိုထက္ ယင္းသည္ အဓိကက်ေသာ သမၼာတရားျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ လိုက္ရန္ သင္ပိုင္ဆိုင္ရမည့္ သမၼာတရားျဖစ္၏။ လူအခ်ိဳ႕က ေျပာၾကသည္မွာ “ဘုရားကို အားကိုးၿပီး ဘုရားအေပၚ အမွီျပဖို႔ဆိုတာ အႀကီးစားျဖစ္ရပ္ျဖစ္မွပဲ အက်ဳံးဝင္တယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ ေဘးဒုကၡေတြ၊ စမ္းသပ္မႈေတြ၊ ဖမ္းဆီးဖိႏွိပ္တာေတြကို ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါ၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ့္တာဝန္ေတြမွာ အခက္အခဲေတြ ႀကဳံရတဲ့အခါ၊ ဒါမွမဟုတ္ ျပဳျပင္ျခင္းနဲ႔ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းတို႔ ခံရတဲ့အခါမွပဲ ဘုရားကို အားကိုးၿပီး ဘုရားအေပၚ အမွီျပဳဖို႔လိုအပ္တာ။ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာဘဝနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေသးအဖြဲကိစၥေတြမွာ ဘုရားကို အားကိုးၿပီး ဘုရားအေပၚ အမွီျပဳဖို႔ မလိုအပ္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ဘုရားက ဒါေတြကို ဂ႐ုမစိုက္လို႔ပဲ” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤေျပာဆိုခ်က္သည္ မွန္ကန္သေလာ။ ေသခ်ာေပါက္ မမွန္ကန္ေပ။ ဤတြင္ လမ္းလြဲမႈတစ္ခုရွိေန၏။ အႀကီးစားကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးရန္မွာ လိုအပ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘဝတြင္ အေသးအဖြဲ ကိစၥမ်ားႏွင့္ ေသးငယ္ေသာ အရာမ်ားကို စည္းမ်ဥ္းမ်ားမပါဘဲ ကိုင္တြယ္ႏိုင္သေလာ။ ဝတ္ဆင္ျခင္း၊ စားေသာက္ျခင္းကဲ့သို႔ေသာ ကိစၥမ်ားတြင္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားမပါဘဲ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သေလာ။ ေသခ်ာေပါက္ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပ။ လူမ်ား၊ ကိစၥရပ္မ်ားကို သင္ဆက္ဆံသည့္ေနရာတြင္ေရာ အဘယ္သို႔နည္း။ ေသခ်ာေပါက္ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပ။ ေန႔စဥ္အသက္တာႏွင့္ အေသးအဖြဲ ကိစၥမ်ားတြင္ပင္ သင္သည္ လူ႔ပုံသဏၭာန္အတိုင္း အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏိုင္ရန္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားရွိရမည္။ စည္းမ်ဥ္းမ်ားပါဝင္ေသာ ျပႆနာမ်ားသည္ သမၼာတရားပါဝင္ေသာ ျပႆနာမ်ားျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဤအရာမ်ားကို မိမိတို႔ဘာသာ ေျဖရွင္းႏိုင္သေလာ။ မေျဖရွင္းႏိုင္သည္မွာ မွန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳရမည္။ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပျခင္းကို ရရွိၿပီး သမၼာတရားကို နားလည္သည့္အခါမွသာ ဤအေသးအဖြဲျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္း၍ ရႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းမရွိလွ်င္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားပါဝင္ေသာ ဤျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္း၍ ရႏိုင္သည္ဟု သင္တို႔ထင္သေလာ။ အလြယ္တကူ မေျဖရွင္းႏိုင္သည္မွာ ေသခ်ာသည္။ လူတို႔အေနျဖင့္ မိမိတို႔ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မျမင္ႏိုင္သည့္ အရာရာတိုင္းတြင္၊ သမၼာတရားကို ရွာေဖြရန္လိုအပ္သည့္ အရာရာတိုင္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳရမည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ မည္မွ်ႀကီးသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္မွ်ငယ္သည္ျဖစ္ေစ သမၼာတရားႏွင့္ ေျဖရွင္းရန္လိုအပ္သည့္ မည္သည့္ျပႆနာမဆို ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းလိုအပ္သည္။ ဤသည္မွာ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ခ်က္ ျဖစ္၏။ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို နားလည္ၿပီး ျပႆနာမ်ားကို မိမိတို႔ဘာသာ ေျဖရွင္းႏိုင္လွ်င္ပင္ ဤနားလည္မႈႏွင့္ ေျဖရွင္းခ်က္မ်ားသည္ အကန္႔အသတ္ရွိၿပီး အေပၚယံျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းမရွိလွ်င္ ၎တို႔၏ ဝင္ေရာက္မႈသည္ မည္သည့္အခါမွ် အလြန္နက္နဲျခင္း မရွိႏိုင္ေပ။ ဥပမာအားျဖင့္ သင္သည္ ယေန႔ နာမက်န္းျဖစ္၍ သင္၏တာဝန္ထမ္းေဆာင္မႈက ထိခိုက္လွ်င္ ဤကိစၥအေပၚတြင္ ဆုေတာင္းၿပီး “ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ေတာ္ဒီေန႔ ေနမေကာင္းပါဘူး။ မစားႏိုင္ပါဘူး။ ဒါက ကြၽန္ေတာ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္မႈကို ထိခိုက္ေနပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္ကြၽန္ေတာ္ စစ္ေဆးရပါမယ္။ ကြၽန္ေတာ္ဖ်ားနာျခင္းရဲ႕ တကယ့္အေၾကာင္းရင္းက ဘာပါလဲ။ ကြၽန္ေတာ္တာဝန္မွာ သစၥာမရွိလို႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ပဲ့ျပင္ဆုံးမျခင္းကို ခံရတာမ်ားလား။ ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ေတာ္ကို ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပၿပီး လမ္းျပေပးဖို႔ ေတာင္းေလွ်ာက္ပါတယ္” ဟု ေျပာရန္ လိုအပ္သည္။ သင္သည္ ဤသို႔ ဟစ္ေၾကာ္ရမည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းျဖစ္၏။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို သင္အားကိုးေသာအခါ လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္မ်ားေနာက္သို႔ လိုက္ျခင္း၊ စည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာျခင္းတို႔သာ ျပဳလုပ္၍ မရေပ။ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို သင္မရွာေဖြလွ်င္ သင္သည္ အမႈကိစၥမ်ားကို ေႏွာင့္ေႏွးေစလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို သင္ဆုေတာင္းၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ အားကိုးၿပီးေနာက္တြင္ သင္ထမ္းေဆာင္ရမည့္ တာဝန္ကို မေႏွာင့္ေႏွးေစဘဲ သင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ထိုက္သည့္အတိုင္း သင့္ဘဝကို အသက္ရွင္ေနထိုင္သင့္ေသး၏။ သင္သည္ နာမက်န္းျဖစ္လွ်င္ ဆရာဝန္ထံ သြားျပသင့္သည္။ ဤသည္မွာ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္၏။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သင္သည္ ဆုေတာင္းရမည္။ သင့္ကိုယ္သင္ သုံးသပ္ၿပီး ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြရမည္။ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းကသာ အျပည့္အဝ သင့္ေလ်ာ္မႈရွိသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာအရာမ်ားအတြက္ လူတို႔သည္ ၎တို႔ကို မည္သို႔မွန္မွန္ကန္ကန္ လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို သိလွ်င္ ထိုအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္သင့္သည့္ နည္းလမ္းျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဤကိစၥရပ္မ်ား၌ လိုခ်င္ေသာ သက္ေရာက္မႈႏွင့္ ပန္းတိုင္ကို အျပည့္အဝ ရရွိႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိသည္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွီျပဳျခင္းအေပၚ မူတည္၏။ မိမိတို႔ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ႏိုင္ေသာ၊ မိမိတို႔ဘာသာ ေကာင္းမြန္စြာ မကိုင္တြယ္ႏိုင္ေသာ ျပႆနာမ်ားတြင္ လူတို႔သည္ ထိုျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ ဘုရားသခင္ကို ပို၍ အားကိုးၿပီး သမၼာတရားကို ပို၍ ရွာေဖြရမည္။ ဤသို႔လုပ္ေဆာင္ရန္ အရည္အခ်င္းသည္ သာမန္လူ႔သဘာဝ ရွိေသာသူတို႔ ပိုင္ဆိုင္သင့္သည့္အရာျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းတြင္ သင္ယူရန္ သင္ခန္းစာမ်ားစြာရွိသည္။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းျဖစ္စဥ္တြင္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပျခင္းကို သင္လက္ခံရရွိႏိုင္သည္။ သင့္တြင္ နည္းလမ္းတစ္ခုရွိလိမ့္မည္။ သို႔မဟုတ္ သင့္အေပၚသို႔ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ က်ေရာက္လာလွ်င္ မည္သို႔ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ရမည္ကို သင္သိလိမ့္မည္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အတြက္ သင္ခန္းစာမ်ားသင္ယူရန္ အေျခအေနအခ်ိဳ႕ကို စီစဥ္ေကာင္းစီစဥ္ေပးလိမ့္မည္။ ဤတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းမြန္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားပါဝင္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းျဖစ္စဥ္တြင္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္မႈကို သင္ျမင္ရလိမ့္မည္။ ဤအရာတို႔သည္ သင့္ကို သင္ခန္းစာမ်ားစြာ ရရွိၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ ပို၍ နားလည္ရန္ ကူညီေပးလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းအားျဖင့္ ရရွိေသာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ေနာက္လိုက္ေသာသူမ်ား မၾကာခဏ သင္ယူရမည့္ သင္ခန္းစာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ မည္သည့္အခါမွ် ေတြ႕ႀကဳံ၍ ၿပီးလိမ့္မည္ မဟုတ္သည့္ အရာျဖစ္သည္။ အေတြ႕အႀကဳံအလြန္နည္းပါးၿပီး ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို မျမင္ႏိုင္ေသာ လူမ်ားစြာရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔က “ငါ့ဘာသာလုပ္ႏိုင္တဲ့ အေသးအဖြဲကိစၥေလးေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဘုရားကို အားကိုးဖို႔မလိုဘူး” ဟူ၍ ထင္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ မွားယြင္းသည္။ ေသးငယ္ေသာအရာအခ်ိဳ႕က ႀကီးမားေသာအရာမ်ားထံ ဦးတည္သြားတတ္၏။ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္သည္ ေသးငယ္ေသာအရာအခ်ိဳ႕တြင္ ဖုံးကြယ္ေန၏။ လူမ်ားစြာတို႔သည္ ေသးငယ္ေသာအရာမ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈၾကသည္။ ရလဒ္အေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ အေသးအဖြဲကိစၥမ်ားေၾကာင့္ ႀကီးမားေသာ အေႏွာင့္အယွက္မ်ားကို ေတြ႕ၾကရသည္။ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာသူတို႔သည္ ႀကီးမားေသာအမႈကိစၥႏွင့္ ေသးငယ္ေသာအမႈကိစၥ ႏွစ္ခုလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းလိမ့္မည္။ အရာရာကို ဘုရားသခင္ထံ အပ္ႏွံလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္ ဘုရားသခင္က ၎တို႔အား မည္သို႔ဦးေဆာင္၊ လမ္းျပသည္ကို ၾကည့္လိမ့္မည္။ သင့္တြင္ ဤသို႔ေသာ အေတြ႕အႀကဳံရွိသြားသည္ႏွင့္ သင္သည္ အရာရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤအရာကို သင္ေတြ႕ႀကဳံရေလေလ၊ အရာရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းသည္ အလြန္လက္ေတြ႕က်သည္ကို ခံစားရေလေလျဖစ္မည္။ အမႈကိစၥတစ္ခုတြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးေသာအခါ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ရွင္းလင္းေသာ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို ေပးဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ ခံစားခ်က္တစ္ခု၊ ရွင္းလင္းေသာအဓိပၸာယ္တစ္ခုကိုပင္ မေပးဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား ထိုအမႈကိစၥႏွင့္ အတိအက် သက္ဆိုင္မႈရွိေသာ စိတ္ကူးတစ္ခုကို နားလည္ေစလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က မတူညီေသာ နည္းလမ္းတစ္ခုကို အသုံးျပဳလ်က္ သင့္ကို လမ္းျပေနျခင္းျဖစ္ၿပီး သင့္အား လမ္းတစ္လမ္း ေပးေနျခင္းျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤအရာကို ခံစားမိၿပီး နားလည္ႏိုင္လွ်င္ အက်ိဳးျဖစ္လိမ့္မည္။ လတ္တေလာတြင္ သင္သည္ မည္သည့္အရာကိုမွ် နားမလည္ဘဲ ရွိေနႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ ဆက္လက္၍ ဘုရားသခင္ကို ဆုေတာင္းၿပီး အားကိုးရမည္။ ဤသည္မွာ မွားယြင္းျခင္း လုံးဝမရွိေပ။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ အေႏွးႏွင့္အျမန္ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပျခင္းခံရလိမ့္မည္။ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ စည္းကမ္းမ်ားအတိုင္း လုပ္ေဆာင္ျခင္းဟု အဓိပၸာယ္မရေပ။ ထိုအစား ဝိညာဥ္၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္ ပုံစံျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းၿပီး ဘုရားသခင္ကို အားကိုးသည့္အခါတိုင္းတြင္ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပျခင္းႏွင့္ လမ္းျပမႈကို မရရွိျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ လူတို႔သည္ ဤနည္းျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္။ သမၼာတရားကို နားလည္ခ်င္လွ်င္ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုသည္။ ဤသည္မွာ အသက္ႏွင့္ ဝိညာဥ္၏ သာမန္အေျခအေနျဖစ္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္သာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံး နီးကပ္ရန္အတြက္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သာမန္ဆက္ဆံေရးကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းသည္ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သာမန္ဆက္ဆံျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပျခင္းႏွင့္ လမ္းျပျခင္းကို လက္ခံရရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရရွိသည္ျဖစ္ေစ သင္သည္ အရာရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို ဆုေတာင္းၿပီး အားကိုးသင့္၏။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ရန္ ေရွာင္လႊဲ၍မရေသာ နည္းလမ္းလည္းျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ လိုက္ေသာအခါတြင္ ၎တို႔၌ ဘုရားသခင္ကို အစဥ္အားကိုးေသာ စိတ္အေျခအေနရွိသင့္သည္။ ဤသည္မွာ သာမန္လူ႔သဘာဝရွိေသာ လူတို႔ ပိုင္ဆိုင္သင့္သည့္ စိတ္အေျခအေနျဖစ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးျခင္းမွာ တိက်ေသာစကားလုံးမ်ားကို အသုံးျပဳ၍ ဘုရားသခင္အား တစ္စုံတစ္ရာကို လုပ္ေစျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔အား တိက်ေသာလမ္းျပျခင္းအတြက္ သို႔မဟုတ္ အကာအကြယ္အတြက္ ေတာင္းဆိုျခင္းကို မဆိုလိုေပ။ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ ၎မွာ လူတို႔သည္ ျပႆနာ တစ္ခုႏွင့္ ေတြ႕ႀကဳံေသာအခါ၌ ၎တို႔သည္ ကိုယ့္ေတာ္ကို ႐ိုးသားစြာ ေတာင္းေလွ်ာက္ႏိုင္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ့္ကို ေတာင္းေလွ်ာက္ေသာအခါ ဘုရားသခင္သည္ ထိုေနရာတြင္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ေနသနည္း။ လူတစ္ဦး၏စိတ္ႏွလုံး ႏိုးၾကား၍ ၎တို႔၌ “အိုဘုရားသခင္၊ ဤအရာကို ကြၽန္ုပ္ကိုယ္တိုင္ မလုပ္ႏိုင္ပါ၊ ၎ကို အဘယ္သို႔လုပ္ရမည္ကို ကြၽန္ုပ္မသိပါ၊ ထို႔အျပင္ ကြၽန္ုပ္သည္ ခြန္အားနည္းၿပီး အပ်က္သေဘာေဆာင္သကဲ့သို႔ ခံစားရပါ၏၊...” ဟူေသာ အေတြးရွိေသာအခါ၊ ဤအေတြးက ၎တို႔အထဲတြင္ ျဖစ္ေပၚလာေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္က ထိုအေၾကာင္းကို မသိသေလာ။ ဤအေတြး လူတို႔ထဲ၌ ဝင္ေသာအခါ ၎တို႔၏စိတ္ႏွလုံးမ်ားမွာ စစ္မွန္သေလာ။ ၎တို႔သည္ ဤနည္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ႐ိုးသားစြာ ေတာင္းေလွ်ာက္ေသာအခါ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို ကူညီရန္သေဘာတူသေလာ။ ၎တို႔သည္ စကားတစ္လုံးကိုမွ် မေျပာခဲ့ေသာ္လည္း ၎တို႔သည္ စစ္မွန္ျခင္းကို ျပသသျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကိုကူညီရန္ သေဘာတူေလ၏။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ အထူးျဖင့္ ဆူးေညႇာင့္ေပါေသာ အခက္အခဲတစ္ခုကို ေတြ႕ႀကဳံရေသာအခါ၊ ၎တို႔၌ အားထားရန္တစ္စုံတစ္ဦးမွ် မရွိေသာအခါႏွင့္ ၎တို႔သည္ အထူးသျဖင့္ ခိုကိုးရာမဲ့သည္ဟု ခံစားရေသာအခါ၊ ၎တို႔၏ တစ္ခုတည္းေသာ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းကို ဘုရားသခင္အေပၚ၌ ထားၾက၏။ ၎တို႔၏ ဆုေတာင္းသံမ်ားမွာ မည္သို႔နည္း။ ၎တို႔၏ စိတ္အေျခအေနမွာ အဘယ္နည္း။ ၎တို႔ ႐ိုးသားၾကသေလာ။ ထိုအခ်ိန္က ေရာေႏွာျခင္းတစ္စုံတစ္ရာ ရွိသေလာ။ ဘုရားက သင့္ကို ကူညီမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရင္း သူ႔ကို ေနာက္ဆုံး ေကာက္႐ိုးတစ္မွ်င္အလား သင္ ယုံၾကည္သည့္အခါတြင္သာ သင့္ႏွလုံးသား စစ္မွန္ေပသည္။ သင္သည္ မ်ားစြာေျပာခဲ့ၿပီးျခင္း ရွိခ်င္းမွရွိမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း သင္၏စိတ္ႏွလုံးမွာ ႏိုးၾကားႏွင့္ၿပီျဖစ္၏။ တစ္နည္းဆိုေသာ္ သင္သည္ သင္၏စစ္မွန္ေသာ စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္အား ေပးၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ နားေထာင္ေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္သည္ နားေထာင္သည့္အခါ သင္၏ အခက္အခဲမ်ားကို သူျမင္သည္ျဖစ္၍ သူသည္ သင့္ကို ဉာဏ္အလင္းေပးမည္၊ လမ္းျပၿပီး၊ ကူညီမည္။ လူသား၏စိတ္ႏွလုံးသည္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ အစစ္မွန္ဆုံးျဖစ္သနည္း။ လူသည္ ထြက္ေပါက္မရွိေသာအခါ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးသည့္အခိုက္တြင္ အစစ္မွန္ဆုံးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးရာတြင္ ပိုင္ဆိုင္ရန္ အေရးႀကီးဆုံးအရာမွာ စစ္မွန္ေသာ ႏွလုံးသားျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ လိုအပ္ေသာ အေျခအေနတြင္ ရွိရမည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ႐ိုးသားစစ္မွန္ရမည္၊ ဝတ္ေက်တမ္းေက် မျဖစ္ရ။ ၎တို႔၏ ပါးစပ္မ်ားကိုသာ လႈပ္ရွားၿပီး စိတ္ႏွလုံးကို မလႈပ္ရွားျခင္း မျပဳလုပ္သင့္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို စကားေျပာသည့္ လုပ္ေဆာင္မႈတြင္ ျဖစ္သလိုျပဳလုပ္ၿပီး သင္၏ စိတ္ႏွလုံးက မလႈပ္ရွားလွ်င္ သင္ဆိုလိုသည္မွာ “ကြၽန္ုပ္၏ကိုယ္ပိုင္ အစီအစဥ္မ်ားကို ျပဳလုပ္ထားၿပီးျဖစ္သည္။ ကိုယ္ေတာ္ကို အသိေပးေနျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ကိုယ္ေတာ္သေဘာတူသည္ျဖစ္ေစ၊ မတူသည္ျဖစ္ေစ ထိုအရာမ်ားအတိုင္း ကြၽန္ုပ္လုပ္ေဆာင္မည္။ ဝတ္ေက်တမ္းေက်သာ ကြၽန္ုပ္လုပ္ေနျခင္းျဖစ္၏” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤသည္မွာ ျပႆနာပင္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို လွည့္စားၿပီး ေဆာ့ကစားေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္အား မေၾကာက္႐ြံ႕သည့္ ေဖာ္ျပခ်က္လည္း ျဖစ္သည္။ ဤအရာၿပီးေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို မည္သို႔ဆက္ဆံမည္နည္း။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို လ်စ္လ်ဴရႈၿပီး ေဘးဖယ္ထားလိမ့္မည္။ သင္သည္ လုံးဝ အရွက္ခြဲျခင္း ခံရလိမ့္မည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို တက္ႂကြစြာ ရွာေဖြၿပီး သမၼာတရားတြင္ အားစိုက္ထုတ္မႈ မျပဳလုပ္လွ်င္ ထုတ္ပယ္ခံရလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ေလာက၏ မေကာင္းေသာေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားကို ထိုးေဖာက္ျမင္ျခင္းမွ စတင္ရမည္

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၇၇)

သမၼာတရားသည္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အသက္ ျဖစ္၏။ ယင္းသည္ သူ၏စိတ္သေဘာထား၊ သူ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ ၿပီးလွ်င္ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းတို႔ကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ သင္၌ အခ်ိဳ႕ေသာ အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ အသိပညာ ရွိျခင္းအားျဖင့္၊ ဤနည္းျဖင့္ သင္၌ သမၼာတရားရွိသည္ဟု ေျပာလွ်င္၊ သင္သည္ သန႔္ရွင္းျခင္းကို စြမ္းေဆာင္ရရွိၿပီးျဖစ္သေလာ။ သင္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို အဘယ္ေၾကာင့္ ျပေနေသးသနည္း။ သင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ မတူညီေသာလူအမ်ိဳးအစားမ်ားၾကားတြင္ ခြဲျခားသိျမင္ႏိုင္ျခင္း မရွိရသနည္း။ သင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသမခံႏိုင္ရသနည္း။ သင္သည္ သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို နားလည္လွ်င္ပင္၊ ဘုရားသခင္ကို သင္ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားအားျဖင့္ သင္အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏိုင္သေလာ။ သမၼာတရား၏ သြင္ျပင္လကၡဏာ အခ်ိဳ႕ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ သင္၌ အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ အသိပညာအခ်ိဳ႕ ရွိေကာင္းရွိႏိုင္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ သင္၏စကား၌ ပို၍နားလည္ေအာင္ ရွင္းျပႏိုင္စြမ္းပင္ ရွိႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ လူမ်ားကို သင္ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္သည့္အရာသည္ အလြန္အမင္းနည္းပါးၿပီး အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ မတည္တံ့ႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္၏နားလည္မႈႏွင့္ သင္ရရွိၿပီးျဖစ္သည့္ အလင္းတို႔က သမၼာတရား၏ အႏွစ္သာရကို ကိုယ္စားမျပဳေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ ယင္းက သမၼာတရား တစ္ခုလုံးကို ကိုယ္စားမျပဳေပ။ ယင္းက သမၼာတရား၏ ဘက္တစ္ဖက္၊ သို႔မဟုတ္ ေသးငယ္ေသာ သြင္ျပင္လကၡဏာကိုသာ ကိုယ္စားျပဳသည္။ ယင္းက လူသားမ်ားသာ စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္သည့္ အဆင့္ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ယင္းသည္ သမၼာတရား၏ အႏွစ္သာရမွ ေဝးကြာေနဆဲျဖစ္သည္။ ဤအလင္းအနည္းငယ္၊ ဉာဏ္အလင္းေပးျခင္း၊ အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ အသိပညာအနည္းငယ္သည္ သမၼာတရား၏ ေနရာကို မည္သည့္အခါမွ် မယူႏိုင္ေပ။ လူမ်ားအားလုံးက သမၼာတရားတစ္ခုကို အေတာ္အတန္ အက်ိဳးရွိစြာ ေတြ႕ႀကဳံၿပီး ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားႏွင့္ အသိပညာမ်ား အားလုံးေပါင္းလိုက္လွ်င္ပင္၊ ဤသမၼာတရား၏ စာေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္းတည္း၏ အလုံးစုံႏွင့္ အႏွစ္သာရကိုပင္ လက္လွမ္းမီမည္ မဟုတ္ေခ်။ အတိတ္က ေျပာခဲ့ၿပီးသည္ႏွင့္အညီ၊ “ငါသည္ လူ႔ေလာကအတြက္ ဤအရာကို ဆို႐ိုးတစ္ခုႏွင့္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မည္- လူသားတို႔အၾကားတြင္ ငါ့ကို ခ်စ္ေသာသူ တစ္ေယာက္မွ်မရွိေပ။” ဤစာေၾကာင္းသည္ သမၼာတရားျဖစ္သည္၊ အသက္၏ စစ္မွန္ေသာ အႏွစ္သာရျဖစ္သည္၊ အနက္နဲဆုံးေသာ အရာျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။ အေတြ႕အႀကဳံ သုံးႏွစ္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ သင္၌ အေပၚယံ နားလည္မႈေလးတစ္ခု ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ၿပီး၊ ခုနစ္ႏွစ္၊ သို႔မဟုတ္ ရွစ္ႏွစ္ၿပီးေနာက္တြင္၊ သင္သည္ အနည္းငယ္ ပို၍မ်ားေသာ နားလည္မႈ ရွိေကာင္းရွိႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ဤနားလည္မႈသည္ သမၼာတရား၏ ဤစာေၾကာင္းအတြက္ မည္သည့္အခါမွ် အစားထိုး၍ရမည္ မဟုတ္ေခ်။ ႏွစ္ႏွစ္ၾကာၿပီးေနာက္ အျခားလူတစ္ဦး၌ နားလည္မႈအနည္းငယ္ ရွိႏိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ဆယ္ႏွစ္ၾကာၿပီးသည့္ေနာက္ ပို၍မ်ားေသာ နားလည္မႈအခ်ိဳ႕ ရွိႏိုင္သည္။ သို႔မဟုတ္ တစ္သက္တာၿပီးေနာက္တြင္ ပို၍ပင္ ျမင့္မားေသာ နားလည္မႈ ရွိႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ သင္တို႔ႏွစ္ဦးလုံး၏ နားလည္မႈကို စုစည္းထားျခင္းက သမၼာတရား၏ ဤစာေၾကာင္းကို အစားထိုး၍မရႏိုင္ေပ။ သင္တို႔ႏွစ္ဦးေပါင္း၍ ထိုးထြင္းအျမင္၊ အလင္း၊ အေတြ႕အႀကဳံ၊ သို႔မဟုတ္ အသိပညာ မည္မွ် ရွိႏိုင္ပါေစ၊ ဤသမၼာတရား၏ စာေၾကာင္းကို မည္သည့္အခါမွ် အစားထိုး၍မရႏိုင္ေပ။ ဆိုလိုသည္မွာ လူ႔အသက္သည္ အစဥ္သျဖင့္ လူ႔အသက္ျဖစ္ၿပီး သင္၏အသိပညာသည္ သမၼာတရား၊ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္တို႔ႏွင့္ မည္မွ်ကိုက္ညီပါေစ၊ ယင္းက သမၼာတရားအတြက္ မည္သည့္အခါမွ် အစားထိုး၍မရႏိုင္ေပ။ လူမ်ား၌ သမၼာတရား ရွိသည္ဟု ေျပာျခင္းက လူမ်ားသည္ သမၼာတရားကို အမွန္တကယ္ နားလည္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရား အခ်ိဳ႕ကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ သိျမင္ျခင္းအခ်ိဳ႕ရွိေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ခ်ီးေျမႇာက္ၿပီး သက္ေသခံႏိုင္ေၾကာင္းကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ လူမ်ားသည္ သမၼာတရားကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီးသားျဖစ္သည္ဟု မဆိုႏိုင္ေပ။ အေၾကာင္းမွာ သမၼာတရားသည္ အလြန္နက္နဲေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ စာေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္းတည္းကို ေတြ႕ႀကဳံဖို႔ကိုပင္ လူမ်ား၏တစ္သက္တာ အခ်ိန္ၾကာျမင့္ႏိုင္သည္။ ၿပီးလွ်င္ အသက္တာအခ်ိဳ႕၊ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ပင္၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ စာေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္းကို အျပည့္အဝ မေတြ႕ႀကဳံႏိုင္ေပ။ သမၼာတရားကို နားလည္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္း ျဖစ္စဥ္သည္ အမွန္တကယ္ပင္ အဆုံးမရွိေၾကာင္းႏွင့္၊ တစ္သက္တာ ေတြ႕ႀကဳံမႈတြင္ လူမ်ားသည္ သမၼာတရားမည္မွ်ကို နားလည္ႏိုင္သည္ ဆိုသည့္အေပၚတြင္ အကန္႔အသတ္ရွိေၾကာင္းတို႔မွာ သိသာထင္ရွားေပသည္။ လူအခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ စာအရ အဓိပၸာယ္ကို နားလည္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ၎တို႔၌ သမၼာတရား ရွိသည္ဟု ေျပာၾကသည္။ ဤအရာမွာ အဓိပၸာယ္မမဲ့သေလာ။ အလင္းႏွင့္ အသိပညာတို႔ႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ နက္ရႈိင္းသည့္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ရွိသည္။ ယုံၾကည္မႈ တစ္သက္တာ၌ လူတစ္ေယာက္ ဝင္ေရာက္ႏိုင္သည့္ သမၼာတရား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားသည္ နည္းပါးေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ အသိပညာႏွင့္ အလင္းအခ်ိဳ႕ ပိုင္ဆိုင္႐ုံမွ်ျဖင့္ သင္သည္ သမၼာတရား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရား ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု အဓိပၸာယ္မရေပ။ ဤအလင္းႏွင့္ အသိပညာတို႔၌ သမၼာတရား၏ အႏွစ္သာရ ပါဝင္ပတ္သက္ျခင္း ရွိမရွိကို သင္ အဓိက ၾကည့္ရမည္။ ဤသည္မွာ အေရးအႀကီးဆုံး အရာျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕က အနည္းငယ္ ရွင္းျပႏိုင္သည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ အေပၚယံ နားလည္မႈအခ်ိဳ႕ေပးႏိုင္သည့္အခါ သမၼာတရားကို ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု ခံစားၾကရသည္။ ဤအရာက ၎တို႔ကို ေပ်ာ္႐ႊင္ေစသျဖင့္ ၎တို႔သည္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဟုတ္လွၿပီဟု ဘဝင္ခိုက္ကာ၊ စိတ္ႀကီးဝင္လာၾကသည္။ အမွန္မွာမူ ၎တို႔သည္ သမၼာတရား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းမွ ေဝးကြာေနဆဲျဖစ္သည္။ လူမ်ားသည္ မည္သည့္ သမၼာတရားကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္သနည္း။ သမၼာတရားရွိသည့္လူမ်ားသည္ အခ်ိန္မေ႐ြး၊ ေနရာမေ႐ြး လဲၿပိဳက်ႏိုင္သေလာ။ လူမ်ား၌ သမၼာတရား ရွိသည့္အခါတြင္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အဘယ္သို႔လွ်င္ အာခံၿပီး သစၥာေဖာက္ႏိုင္ေသးသနည္း။ သင္၌ သမၼာတရားရွိေၾကာင္း သင္ အခိုင္အမာေျပာဆိုကာ၊ ယင္းက သင့္အတြင္းတြင္ ခရစ္ေတာ္၏ အသက္ရွိေၾကာင္းကို သက္ေသျပလွ်င္၊ ယင္းမွာ ဆိုး႐ြားလွေပသည္။ သင္သည္ သခင္ျဖစ္လာၿပီေလာ၊ သင္သည္ ခရစ္ေတာ္ ျဖစ္လာၿပီေလာ။ ဤသည္မွာ အဓိပၸာယ္မဲ့ေသာ ေျပာဆိုခ်က္ျဖစ္ၿပီး လူမ်ားက ေကာက္ခ်က္ခ်သည့္အရာ လုံးလုံးျဖစ္ေပသည္။ ယင္း၌ လူ႔အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ား ပါဝင္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္အတြက္ ယုတၱိတန္ေသာ ရပ္တည္ခ်က္ မဟုတ္ေခ်။

သမၼာတရားကို လူတို႔ နားလည္ၾကၿပီး ယင္းကို ၎တို႔၏ အသက္ကဲ့သို႔ အသက္ရွင္ၾကသည့္အခါ၊ ဤအသက္က မည္သည့္အရာကို ရည္ၫႊန္းသနည္း။ ယင္းမွာ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ သမၼာတရားက အဆုံးစြန္ အုပ္စိုးသည့္သေဘာ ျဖစ္သည္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ၎တို႔ အသက္ရွင္ႏိုင္သည့္ သေဘာ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ၎တို႔၌ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ စစ္မွန္ေသာအသိပညာႏွင့္ သမၼာတရားႏွင့္ပတ္သက္၍ စစ္မွန္ေသာ သိနားလည္မႈတစ္ခု ရွိၾကသည္ကို ဆိုလိုေပသည္။ လူတို႔သည္ ဤအသစ္ေသာအသက္ကို ၎တို႔အတြင္းတြင္ ပိုင္ဆိုင္ၾကသည့္အခါ၊ ယင္းကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ေတြ႕ႀကဳံျခင္းမွ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ရရွိေပသည္။ ယင္းကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ သမၼာတရား အေျခခံအုတ္ျမစ္အေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ထားၿပီး၊ သမၼာတရားနယ္ပယ္အတြင္း ၎တို႔ အသက္ရွင္ျခင္းအားျဖင့္ ရယူရေပသည္။ လူတို႔ အသက္တာတြင္ပါရွိသမွ်မွာ ၎တို႔၏ အသိပညာႏွင့္ သမၼာတရားအေပၚ အေတြ႕အႀကဳံ ျဖစ္ၿပီး၊ ဤအရာအား ယင္း၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္အေနျဖင့္ ထားရွိလ်က္ ထိုနယ္ပယ္ကို မေက်ာ္လြန္ေခ်။ ဤသည္မွာ သမၼာတရား၏ အသက္ကို ရရွိျခင္းအေၾကာင္း ေျပာဆိုေနခ်ိန္တြင္ ရည္ၫႊန္းေနသည့္ အသက္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ သမၼာတရားအားျဖင့္ အသက္ရွင္ႏိုင္ဖို႔မွာ၊ သမၼာတရား၏အသက္က လူမ်ား၏အတြင္း၌ ရွိျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သမၼာတရားကို လူမ်ား၏ အသက္အျဖစ္ သင္ ပိုင္ဆိုင္ပါက၊ လူမ်ားသည္ သမၼာတရား ျဖစ္လာၿပီး ၎တို႔၏ အတြင္း အသက္က သမၼာတရား၏အသက္ ျဖစ္လာျခင္း မဟုတ္ေပ။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရား၏ အသက္ျဖစ္သည္ဟု စိုးစဥ္မွ် ေျပာ၍မရႏိုင္ေသးေပ။ ေနာက္ဆုံးတြင္၊ ၎တို႔၏ အသက္သည္ လူသား၏ အသက္ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ သင္ အသက္ရွင္ႏိုင္ၿပီး၊ သမၼာတရား၏ အသိပညာ ပိုင္ဆိုင္ပါက၊ ၿပီးလွ်င္ ဤသိနားလည္မႈက သင့္အတြင္းတြင္ အျမစ္တြယ္ပါက၊ သင္၏ အသက္ျဖစ္လာၿပီး၊ အေတြ႕အႀကဳံမွတစ္ဆင့္ သင္ရရွိၿပီးျဖစ္သည့္ သမၼာတရားက သင့္တည္ရွိျခင္း၏ အေျခခံျဖစ္လာပါက၊ ၿပီးလွ်င္ ဤဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ သင္ အသက္ရွင္ပါက၊ မည္သူမွ် ယင္းကို မေျပာင္းလဲႏိုင္သကဲ့သို႔ စာတန္က သင့္ကို မလွည့္စားႏိုင္၊ မေဖာက္ျပန္မပ်က္စီးေစႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ သမၼာတရား၏ အသက္ကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ယင္းမွာ၊ သင္၏ အသက္တာသည္ သမၼာတရား ပါရွိ႐ုံမွ်သာ ရွိေပသည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ သမၼာတရားအေပၚ သင္၏ သိနားလည္မႈ၊ အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ ထိုးထြင္းသိျမင္ျခင္းႏွင့္ မည္သည့္အရာကို သင္ လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဤအရာမ်ားျဖင့္ သင္ အသက္ရွင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းတို႔၏ နယ္ပယ္ကို ေက်ာ္လြန္၍ သင္ သြားလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈကို ပိုင္ဆိုင္ျခင္းဟု ဆိုလိုသည့္အရာ ျဖစ္ၿပီး ထိုသို႔ေသာလူမ်ားမွာ ဘုရားသခင္က သူ၏ အမႈေတာ္ျဖင့္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ရရွိခ်င္သည့္ အရာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သမၼာတရားကို လူတို႔ မည္မွ်ေကာင္းစြာ နားလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔၏ အႏွစ္သာရသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အႏွစ္သာရတစ္ခု ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ လုံးဝ ႏႈိင္းယွဥ္မရႏိုင္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သမၼာတရားႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံသည္ ထာဝရ ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔အတြက္ သမၼာတရားကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား အသက္ရွင္ေနထိုင္ဖို႔ဆိုသည္မွာ မျဖစ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ လူသားတို႔ ႀကိဳးပမ္းရရွိႏိုင္သည့္ အလြန္အမင္းနည္းပါးေသာ သမၼာတရားအနည္းငယ္ကိုသာ အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏိုင္ၾကသည္။ သို႔ပါက ၎တို႔သည္ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္ေလာ။...ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေတြ႕အႀကဳံ အနည္းငယ္မွ် သင္ရွိၿပီး၊ သမၼာတရားအေပၚ စစ္မွန္သည့္ အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ အသိပညာျဖင့္ အသက္ရွင္ေနပါက၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ တျဖည္းျဖည္း သင္၏ အသက္ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္၊ သမၼာတရားသည္ သင္၏ အသက္ျဖစ္သည္ သို႔မဟုတ္ သင္ ေဖာ္ျပေနသည့္အရာသည္ သမၼာတရားျဖစ္သည္ဟု သင္ ေျပာဆို၍ မရႏိုင္ေသးေပ။ ယင္းမွာ သင္၏ ထင္ျမင္ခ်က္ျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ မွားယြင္းေပသည္။ သင္သည္ သမၼာတရား၏ သီးျခားရႈေထာင့္တစ္ခုႏွင့္ပတ္သက္၍သာ အေတြ႕အႀကဳံ အခ်ိဳ႕ရွိပါက၊ ဤအရာကိုယ္၌က သင္၌ သမၼာတရားရွိျခင္းကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္သေလာ။ ဤအရာကို သမၼာတရားကို ရရွိျခင္းအျဖစ္ မွတ္ယူႏိုင္သေလာ။ သင္သည္ သမၼာတရားကို အကုန္အစင္ ရွင္းျပႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သူ၏ အရာခပ္သိမ္းႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းတို႔ကို သမၼာတရားမွ သင္ ရွာေဖြေတြ႕ရွိႏိုင္သေလာ။ ဤအက်ိဳးတရားမ်ားကို စြမ္းေဆာင္မရရွိပါက၊ ဤအရာက သမၼာတရား၏ သြင္ျပင္လကၡဏာတစ္ခုခုကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းမွ်ကို သမၼာတရားအား ရရွိျခင္းအျဖစ္ ေျပာ၍ရဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ သမၼာတရားကို အမွန္တကယ္ သိနားလည္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားကို သိကြၽမ္းျခင္းအျဖစ္ ယူဆ၍မရႏိုင္ေၾကာင္း သက္ေသျပေပသည္။ အေယာက္တိုင္းသည္ သမၼာတရား၏ ရႈေထာင့္တစ္ခုႏွင့္ နယ္ပယ္တစ္ခုႏွင့္သာ ပတ္သက္သည့္ အေတြ႕အႀကဳံ ရွိသည္။ သင္၏အကန႔္အသတ္ရွိေသာ နယ္ပယ္အတြင္း ထိုအရာကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းအားျဖင့္၊ သင္သည္ သမၼာတရား၏ ရႈေထာင့္ အေျမာက္အျမားကို ထည့္သြင္း မစဥ္းစားႏိုင္ေပ။ လူတို႔သည္ သမၼာတရား၏ မူရင္းအဓိပၸာယ္ကို အသက္ရွင္ ေနထိုင္ႏိုင္ၾကသေလာ။ သင္၏ အေတြ႕အႀကဳံ အနည္းငယ္သည္ မည္မွ်ႏွင့္ ညီမွ်သနည္း။ ကမ္းေျခတစ္ခုက သဲတစ္ပြင့္သာျဖစ္၏၊ သမုဒၵရာထဲက ေရတစ္စက္တည္း ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္၏ အေတြ႕အႀကဳံမွ ရရွိၿပီးျဖစ္သည့္ ထိုအသိပညာႏွင့္ ထိုခံစားခ်က္မ်ားက မည္မွ်အဖိုးတန္ႏိုင္ပါေစ၊ ယင္းတို႔ကို သမၼာတရားအျဖစ္ ယူမွတ္၍ မရႏိုင္ေသးေပ။ ယင္းတို႔ကို သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီသည္ဟုသာ ေျပာ၍ရႏိုင္သည္။ သမၼာတရားသည္ ဘုရားသခင္ထံမွလာၿပီး၊ သမၼာတရား၏ အတြင္းက်က် အဓိပၸာယ္ႏွင့္ စစ္မွန္မႈမ်ားသည္ မည္သူမွ် နားမလည္ႏိုင္၊ မေခ်ပႏိုင္သည့္ အလြန္က်ယ္ျပန႔္သည့္ အပိုင္းအျခားကို ၿခဳံငုံေလသည္။ သင္သည္ သမၼာတရားႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ စစ္မွန္သည့္ သိနားလည္မႈ ရွိပါက၊ သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို သင္ သိနားလည္လိမ့္မည္၊ ဤစစ္မွန္သည့္ သိနားလည္မႈမ်ားကို မည္သူကမွ် ေခ်ပႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈမ်ားပါရွိသည့္ သက္ေသခံခ်က္မ်ားသည္ အစဥ္အၿမဲ ယုတၱိတန္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈမ်ား ပိုင္ဆိုင္သူမ်ားကို ခ်ီးမြမ္းသည္။ သမၼာတရားကို သင္ လိုက္စားၿပီး၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံရန္ ဘုရားသခင္အေပၚ မွီခိုႏိုင္ၿပီး၊ မည္သည့္ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ရွိပါေစ သမၼာတရားကို သင္၏ အသက္အျဖစ္ သင္ လက္ခံႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္၊ ရွင္က်န္ႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈကို ရရွိလိမ့္မည္။ လူတို႔ ရရွိသည့္ အနည္းငယ္မွ်သည္ သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီေသာ္လည္း၊ သမၼာတရားကို ၎တို႔ ရရွိၿပီးျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ဖို႔မဆိုထားႏွင့္ ဤသည္မွာ သမၼာတရားျဖစ္သည္ဟု ဆို၍မရႏိုင္ေပ။ လူတို႔ ရရွိၿပီးျဖစ္သည့္ အလင္းအနည္းငယ္မွ်သည္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္၊ သို႔မဟုတ္ နယ္ပယ္တစ္ခုခုအတြင္းရွိ အခ်ိဳ႕ေသာအျခားသူတို႔အတြက္သာ သင့္ေလ်ာ္ေပသည္။ သို႔ေသာ္လည္း မတူညီေသာ အတိုင္းအတာတစ္ခုအတြင္း သင့္ေလ်ာ္မည္မဟုတ္ေပ။ လူတစ္ဦး၏အေတြ႕အႀကဳံသည္ မည္မွ် နက္နဲသည္ျဖစ္ေစ၊ ယင္းသည္ အလြန္ နည္းပါးဆဲျဖစ္၏၊ ထို႔ျပင္ ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံသည္ သမၼာတရား၏ နက္ရႈိင္းမႈအတိုင္းအတာသို႔ မည္သည့္အခါမွ် ေရာက္လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ လူတစ္ဦး၏အလင္းႏွင့္ လူတစ္ဦး၏နားလည္မႈကို သမၼာတရားႏွင့္ မည္သည့္အခါမွ် ႏႈိင္းယွဥ္၍ရႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ အပိုင္း သုံး

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၇၈)

သင္သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး နားလည္လိုလွ်င္ သင္၏ ေန႔စဥ္အသက္တာ၌ အမႈအရာမ်ား ျဖစ္ပ်က္ေသာအခါ ေရွးဦးစြာ သမၼာတရားကို ရွာေဖြရမည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဆိုရလွ်င္ အမႈအရာမ်ားကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သမၼာတရားကို အေျခခံၿပီး ရႈျမင္ရမည္။ ျပႆနာ၏ အႏွစ္သာရက သင့္အတြက္ ရွင္းလင္းသြားေသာအခါ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ မည္သို႔လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို သင္သိလိမ့္မည္။ သင္သည္ အမႈအရာမ်ားကို အစဥ္သျဖင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္အညီ ရႈျမင္လွ်င္ သင့္အနီးတစ္ဝိုက္တြင္ ျဖစ္ပ်က္ေသာ အရာရာ၌ ဘုရားသခင္၏ လက္ေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို ျမင္ႏိုင္လိမ့္မည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ၎တို႔အနီးတစ္ဝိုက္တြင္ မည္သည့္အရာျဖစ္ပ်က္ေနပါေစ ယင္းက ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈႏွင့္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားႏွင့္ လုံးဝ မသက္ဆိုင္ဟု ထင္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ စာတန္၏ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္အညီ တုံ႔ျပန္လ်က္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လိုအင္ဆႏၵမ်ားေနာက္သို႔သာ လိုက္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဤသို႔ျဖင့္ သင္ခန္းစာတစ္ခုခုကို သင္ယူႏိုင္သေလာ။ လုံးဝ မသင္ယူႏိုင္ေပ။ လူမ်ားစြာတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည္မွာ ဆယ္ႏွစ္၊ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ ရွိေနၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း သမၼာတရားကို နားလည္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ အသက္ဝင္ေရာက္မႈ မရွိေသးသည္မွာ ဤအေၾကာင္းရင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ေန႔စဥ္အသက္တာတြင္ ဘုရားသခင္ကို ထည့္သြင္းရန္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ၾကေပ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏အနီးတစ္ဝိုက္တြင္ ျဖစ္ပ်က္ေသာ အရာရာကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေပၚ အေျခခံၿပီး ခ်ဥ္းကပ္ရန္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔ထံ တစ္စုံတစ္ခုျဖစ္ပ်က္လာသည့္ အခါတိုင္းတြင္ ၎တို႔သည္ အရွိအတိုင္း မသိျမင္ႏိုင္သကဲ့သို႔ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို အေျခခံၿပီး ကိုင္တြယ္ႏိုင္ျခင္းလည္း မရွိေပ။ သို႔ျဖစ္၍ ထိုသို႔ေသာလူတို႔သည္ အသက္အတြင္းသို႔ မဝင္ေရာက္ၾက။ လူအခ်ိဳ႕သည္ စုေဝးပြဲတြင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ေသာအခါမွသာ ၎တို႔စိတ္ကို အသုံးခ်သည္။ ဤသို႔ေသာအခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ ၎တို႔သည္ အသိပညာအနည္းငယ္ကို ေျပာဆိုႏိုင္ၾက၏။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔သည္ လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ ၎တို႔အေပၚ ျဖစ္ပ်က္သည့္ မည္သည့္အရာတြင္မွ် ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕အေကာင္အထည္ မေဖာ္ႏိုင္ၾကသကဲ့သို႔ သမၼာတရားကို မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ကိုလည္း မသိၾကေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔၏ေန႔စဥ္အသက္တာတြင္ ျဖစ္ပ်က္ေသာအရာရာတိုင္းက သမၼာတရားႏွင့္ ဆက္စပ္ျခင္းမရွိ၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ျခင္းမရွိဟု ထင္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ ၎တို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သမၼာတရားကို အသိပညာနယ္ပယ္တစ္ခုကဲ့သို႔ မွတ္ယူၾကသည္၊ ၎တို႔၏ ေန႔စဥ္အသက္တာႏွင့္ လုံးဝ ကြဲကြာေနၿပီး အမႈအရာမ်ားအေပၚ ၎တို႔၏ ရႈျမင္မႈမ်ား၊ ၎တို႔၏ ဘဝပန္းတိုင္မ်ား၊ ၎တို႔၏ ဘဝလိုက္စားမႈမ်ားမွ လုံးလုံး ကြဲထြက္ေနသကဲ့သို႔ မွတ္ယူၾကသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ ဤသို႔ယုံၾကည္မႈမ်ိဳးသည္ အဘယ္သို႔နည္း။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို နားလည္ၿပီး စစ္မွန္မႈသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္မည္ေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ဤသို႔ယုံၾကည္ေသာအခါ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ေနာက္လိုက္ ျဖစ္သေလာ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ေနာက္လိုက္ျဖစ္ဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္သူမ်ားပင္ မဟုတ္ေပ။ မိသားစု၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ အလုပ္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ ေရွ႕ေရးအပါအဝင္ ၎တို႔၏ ေန႔စဥ္အသက္တာတြင္ ရွိေသာ ျပႆနာမ်ားအားလုံးက သမၼာတရားႏွင့္ ဆက္စပ္မႈမရွိဟု ၎တို႔ျမင္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔နည္းလမ္းမ်ားကို အသုံးျပဳ၍ ေျဖရွင္းဖို႔ ႀကိဳးစားၾက၏။ ဤသို႔ ေတြ႕ႀကဳံၾကလွ်င္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို မည္သည့္အခါမွ် ရရွိမည္မဟုတ္၊ လူတို႔တြင္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေျမာက္လိုေသာအရာ၊ ဘုရားသခင္ရရွိလိုေသာ သက္ေရာက္မႈက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို ဘယ္ေသာအခါမွ် နားလည္ႏိုင္မည္ မဟုတ္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို ကယ္တင္ရန္၊ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို သန႔္စင္ေစၿပီး ေျပာင္းလဲေစရန္ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပသည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ခံၿပီး လိုက္စားမွသာ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ားအား ေျဖရွင္းႏိုင္မည္ကို သတိမျပဳမိၾကေပ။ ၎တို႔၏ ေန႔စဥ္အသက္တာတြင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ႀကဳံေတြ႕ၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မွသာ သမၼာတရားအား ရရွိႏိုင္သည္ကို သတိမျပဳမိၾကေပ။ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသည္ ထုံထိုင္းၿပီး မသိနားမလည္သူမ်ား မဟုတ္သေလာ။ ၎တို႔သည္ အမိုက္မဲဆုံး၊ အဓိပၸာယ္မရွိဆုံး ျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ သမၼာတရားကို မည္သည့္အခါမွ် မလိုက္စားခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္အေပၚ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ စုေဝးပြဲသို႔ သြားျခင္း၊ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ဓမၼသီခ်င္းမ်ား သီဆိုျခင္း၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ဖတ္ရႈျခင္းတို႔ျဖစ္သည္ဟု ၎တို႔က ထင္ၾက၏။ ၎တို႔က ဘာသာေရးအခမ္းအနားကို အေလးထားၾကၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ၾက၊ သို႔မဟုတ္ ေတြ႕ႀကဳံျခင္း မရွိၾက။ ဤသည္မွာ ဘာသာေရးသမားမ်ားက ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ပုံျဖစ္သည္။ လူတို႔က ဘုရားသခင္အေပၚ ယုံၾကည္ျခင္းကဲ့သို႔ အင္မတန္ အေရးႀကီးလွေသာအရာကို ဘာသာေရးခံယူခ်က္အျဖစ္ မွတ္ယူေသာအခါ ၎တို႔သည္ မယုံၾကည္သူမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔သည္ မယုံၾကည္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ သမၼာတရားကို လိုက္စားရာ၌ ျဖစ္စဥ္မ်ားစြာကို ေတြ႕ႀကဳံရန္ လိုအပ္သည္။ ယင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႐ိုးရွင္းသည့္ဘက္ရွိသလို ရႈပ္ေထြးသည့္ ဘက္လည္း ရွိသည္။ ႐ိုးရွင္းစြာ ေျပာရလွ်င္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔ အနီးအနားတြင္ ျဖစ္ပ်က္သည့္ အရာအားလုံး၌ သမၼာတရားကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ရွာေဖြသင့္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ကာ ေတြ႕ႀကဳံသင့္သည္။ ဤအရာကို စတင္လုပ္ေဆာင္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ဘုရားသခင္ကို သင္၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ သမၼာတရား မည္မွ် သင္ ရရွိၿပီး လိုက္စားရန္လိုသည္ဆိုသည္ႏွင့္ သမၼာတရားက အလြန္ စစ္မွန္ကာ သမၼာတရားက အသက္ျဖစ္သည္ကို သာ၍ သာ၍ သင္ ျမင္လိမ့္မည္။ သမၼာတရားကို အသက္အျဖစ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ရရွိႏိုင္ရန္အတြက္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္၏။ ဖန္ဆင္းခံ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးသည္ သမၼာတရားကို အသက္အျဖစ္ လက္ခံသင့္သည္။ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေသာသူမ်ား၊ ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ား၊ ဘုရားသခင္ကို အေစခံသူမ်ားသာ လက္ခံသင့္သည္မဟုတ္ေပ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးကို ရည္ၫႊန္းသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးကို စကားေျပာ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းခံအားလုံးႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သမၼာတရားကို လက္ခံသင့္သည္။ အရာရာတြင္ သမၼာတရားကို ရွာသင့္သည္။ ထို႔ေနာက္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး နာခံႏိုင္ရန္အတြက္ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ားကသာ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုအပ္သည္ဆိုလ်င္ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ လုံးဝ ဆန္႔က်င္လိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္ေဖာ္ျပေသာ သမၼာတရားသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ခုလုံးအတြက္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ရန္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူအနည္းငယ္ကို ကယ္တင္ရန္အတြက္သာ မဟုတ္ေပ။ ဤသို႔ျဖစ္ေနလွ်င္ ဘုရားသခင္ေဖာ္ျပေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ အဓိပၸာယ္သိပ္ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ယခု သင္တို႔သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားဖို႔ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ရွိၾကသေလာ။ သမၼာတရားကို လိုက္စားေနခ်ိန္တြင္ ပထမဦးစြာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည့္အရာမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သနည္း။ အျခားအရာအားလုံးမတိုင္မီ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ရင္းႏွင့္ တရားေဒသနာမ်ားႏွင့္ မိတ္သဟာယမ်ားကို နားေထာင္ရင္း သာ၍ အခ်ိန္ ကုန္ဆုံးရမည္။ ျပႆနာတစ္ခုကို သင္ ႀကဳံရသည့္အခါ၊ သာ၍ ဆုေတာင္းကာ ရွာေဖြေလာ့။ သာ၍ မ်ားေသာ သမၼာတရားမ်ားျဖင့္ သင္တို႔သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ျပင္ဆင္ၿပီး လ်င္ျမန္စြာ ႀကီးထြားတိုးတက္ကာ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈကို ပိုင္ဆိုင္သည့္အခါ၊ သင္သည္ တာဝန္တစ္ခုကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မည္၊ အလုပ္အနည္းငယ္ကို ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထိုသို႔ျဖင့္ စမ္းသပ္မႈအခ်ိဳ႕ႏွင့္ စုံစမ္းစစ္ေဆးျခင္းတို႔ကို ျဖတ္သန္းႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္၊ သင္သည္ သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို အမွန္တကယ္ နားလည္ၿပီးျဖစ္ကာ ရရွိၿပီးျဖစ္သည္ဟု ခံစားရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားလုံးက သမၼာတရားျဖစ္သည္၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ အလိုအပ္ဆုံး သမၼာတရားမ်ားျဖစ္သည္၊ အတုမရွိေသာ ဖန္ဆင္းရွင္က ေပးအပ္သည့္ အသက္၏ သမၼာတရားျဖစ္သည္ဟု ခံစားရလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ သမၼာတရားကို အားထုတ္ျခင္းႏွင့္ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းလမ္းေၾကာင္း၏ အေရးပါပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၇၉)

လူတို႔သည္ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာအခါ ကယ္တင္ျခင္းခံရလိုလွ်င္ အဓိကအခ်က္မွာ ၎တို႔တြင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးရွိမရွိ၊ ၎တို႔စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ေနရာရွိမရွိ၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ သာမန္ဆက္ဆံေရးကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္ျခင္းရွိမရွိတို႔ျဖစ္သည္။ အေရးပါသည့္အရာမွာ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ နာခံမႈကို ရယူႏိုင္ျခင္းရွိမရွိျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ ကယ္တင္ခံရျခင္းအတြက္ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ အသက္မရွင္ႏိုင္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္ထံ မၾကာခဏဆုေတာင္းၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းမရွိဘဲ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သာမန္ဆက္ဆံေရးကို ဆုံးရႈံးလွ်င္ သင္သည္ မည္သည့္အခါမွ ကယ္တင္ခံရမည္မဟုတ္ဘဲ၊ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းကို သင္ ပိတ္ဆို႔ၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မည္သည့္ဆက္ဆံေရးမွ်မရွိလွ်င္ လမ္းဆုံးသို႔ ေရာက္ၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ မရွိလွ်င္ သင္သည္ ယုံၾကည္ျခင္းရွိသည္ဟု ေျပာဆိုျခင္း၊ ဘုရားသခင္အား အမည္ခံသက္သက္သာ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ အသုံးမဝင္ေပ။ အယူဝါဒစကားမည္မွ်ကို သင္ ေျပာႏိုင္သည္၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းအတြက္ မည္မွ် ဒုကၡခံၿပီးသည္၊ သို႔မဟုတ္ သင္သည္ မည္မွ်ဆုေက်းဇူးရွိသည္တို႔က အေရးမပါေပ။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ မရွိလွ်င္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို မေၾကာက္လွ်င္ ဘုရားသခင္ကို သင္ မည္သို႔ယုံၾကည္သည္က အေရးမပါေပ။ ဘုရားသခင္က “အသင္ မေကာင္းမႈျပဳသူ ငါ့ထံမွ ထြက္သြားေလာ့။” ဟု ဆိုလိမ့္မည္။ သင္သည္ မေကာင္းမႈျပဳသူအျဖစ္ အမ်ိဳးအစားသတ္မွတ္ခံရမည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အဆက္ျပတ္လိမ့္မည္။ သူသည္ သင္၏ သခင္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္မည္မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ အရာအားလုံးကို အုပ္စိုးသည္၊ သူသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္သည္ဟု သင္က အသိအမွတ္ျပဳသည့္တိုင္ သင္သည္ သူ႔ကို မကိုးကြယ္သကဲ့သို႔ သူ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို မနာခံေပ။ သင္သည္ စာတန္ႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ားေနာက္သို႔လိုက္သည္။ စာတန္ႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ားသည္သာ သင္၏ သခင္ျဖစ္သည္။ အရာရာတြင္ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယုံၾကည္ၿပီး သင္၏ကိုယ္ပိုင္ဆႏၵေနာက္လိုက္လွ်င္၊ သင္၏ ကံၾကမၼာသည္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လက္ထဲတြင္ရွိသည္ဟု ယုံၾကည္လွ်င္ သင္ယုံၾကည္သည္မွာ သင့္ကိုယ္သင္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး အသိအမွတ္ျပဳသည္ဟု အခိုင္အမာဆိုေသာ္လည္း ဘုရားသခင္က သင့္ကို အသိအမွတ္မျပဳေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ အဆုံးတြင္ သူ၏ မုန္းတီးျခင္း၊ ျငင္းပယ္ျခင္း၊ သူ၏အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း၊ သူ၏ထုတ္ပယ္ျခင္းကို ခံရရန္ သတ္မွတ္ၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္ကဲ့သို႔ေသာလူမ်ားကို မကယ္တင္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ယုံၾကည္ေသာသူတို႔သည္ သူ႔ကို ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ လက္ခံေသာသူမ်ား၊ သူသည္ သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္ျဖစ္သည္ကို လက္ခံသူမ်ားျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ သူ႔အတြက္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ စစ္မွန္စြာ အသုံးခံႏိုင္ၿပီး ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ႀကဳံေတြ႕သည္။ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး၊ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းလမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားကိုနာခံေသာ၊ သူ၏အလိုေတာ္ကို လိုက္ေလွ်ာက္ေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ဤသို႔ေသာယုံၾကည္မႈရွိသည့္အခါမွသာ ကယ္တင္ျခင္းခံရႏိုင္သည္။ ဤသို႔မဟုတ္လွ်င္ ရႈတ္ခ်ခံရမည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာအခါတြင္ လိုရာစြဲ၍ စဥ္းစားျခင္းသည္ လူတို႔အတြက္ လက္ခံႏိုင္ဖြယ္ျဖစ္သေလာ။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အယူအဆမ်ား၊ မေရမရာျဖစ္ေသာ၊ စိတ္ကူးသက္သက္ျဖစ္ေသာ စိတ္ကူးထင္ျမင္မႈမ်ားကို အစဥ္ ဖက္တြယ္ထားေသာအခါ သမၼာတရားကို ရရွိႏိုင္သေလာ။ လုံးဝ မရရွိႏိုင္ေပ။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာအခါ သမၼာတရားကို လက္ခံရမည္။ သူေတာင္းဆိုသည့္အတိုင္း သူ႔ကို ယုံၾကည္ၿပီး၊ သူ၏ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားကို နာခံရမည္။ ထိုမွသာ ၎တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္သည္။ ဤအရာမွလြဲ၍ အျခားနည္းလမ္းမရွိေပ။ သင္သည္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ လိုရာဆြဲၿပီး စဥ္းစားျခင္း တစ္ခုတေလမွ် မျပဳလုပ္သင့္ေပ။ ဤအေၾကာင္းအရာကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းသည္ လူတို႔အတြက္ အလြန္အေရးႀကီးသည္မဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ သင္တို႔ကို အသိဝင္လာေစေသာအရာျဖစ္ေပသည္။

ယခုတြင္ ဤအမွာစကားမ်ားကို သင္တို႔ၾကားၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ သမၼာတရားကို နားလည္ၿပီး ကယ္တင္ျခင္းတြင္ ပါဝင္သည့္အရာကို ရွင္းလင္းေလာက္သည္။ လူတို႔ႏွစ္သက္သည့္အရာ၊ ႀကိဳးပမ္းသည့္အရာ၊ စိတ္ျပင္းျပသည့္အရာ ဤအရာမ်ားတြင္ မည္သည့္အရာကမွ် အေရးမႀကီးေပ။ အေရးႀကီးဆုံးမွာ သမၼာတရားကို လက္ခံျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးစိစစ္ခ်က္တြင္ သမၼာတရားကို ရရွိႏိုင္ျခင္းသည္ အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္သည္။ သင့္အား ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းကို ရရွိေစႏိုင္သည့္အရာသည္ မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ႏွစ္အနည္းငယ္ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီး သမၼာတရားႏွင့္ ဆက္စပ္မႈမရွိသည့္အရာမ်ားကို လိုက္စားျခင္းတြင္ အစဥ္ အာ႐ုံစိုက္ခဲ့လွ်င္ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ သမၼာတရားႏွင့္ လုံးဝ မသက္ဆိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လုံးဝ မသက္ဆိုင္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး အသိအမွတ္ျပဳသည္ဟု အခိုင္အမာ ဆိုေကာင္းဆိုႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ သခင္မဟုတ္။ သူသည္ သင္၏ ဘုရားသခင္မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္က သင္၏ ကံၾကမၼာကို ထိန္းခ်ဳပ္သည္ဟု သင္လက္မခံေပ။ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္ စီစဥ္ေသာအရာအားလုံးကို သင္မနာခံေပ။ ဘုရားသခင္က သမၼာတရားျဖစ္သည္ဆိုသည့္အခ်က္ကို သင္ အသိအမွတ္မျပဳေပ။ ဤျဖစ္ရပ္တြင္ သင္၏ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားသည္ ကြဲေၾကပ်က္စီးၿပီးျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းလမ္းေၾကာင္းကို သင္မေလွ်ာက္ႏိုင္လွ်င္ ပ်က္စီးျခင္းလမ္းေၾကာင္းကို သင္ေလွ်ာက္သည္။ သင္ လိုက္စားသည့္၊ အာ႐ုံစိုက္သည့္၊ ဆုေတာင္းသည့္၊ အသနားခံသည့္အရာရာတိုင္းသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အေပၚ၊ ဘုရားသခင္ေတာင္းဆိုသည့္အရာအေပၚ အေျခခံလွ်င္၊ သင္က ဖန္ဆင္းရွင္ကို နာခံသည္၊ ဖန္ဆင္းရွင္ကို ကိုးကြယ္သည္ဆိုသည့္ ခံစားခ်က္ကို တိုး၍ ခံစားရလွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ သခင္၊ သင္၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ဟု ခံစားရလွ်င္၊ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္က စီစဥ္ၫႊန္ၾကားၿပီး စီစဥ္ေပးေသာအရာအားလုံးကို နာခံရန္ သာ၍ ဝမ္းေျမာက္လာၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ သင္၏ ဆက္ဆံေရးက အစဥ္ပို၍ ရင္းႏွီးလာလွ်င္၊ အစဥ္ပို၍ သာမန္ျဖစ္လာလွ်င္၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ ခ်စ္ျခင္းက အစဥ္ပို၍ သန္႔စင္ၿပီး စစ္မွန္လွ်င္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သင္၏ နာက်ည္းခ်က္မ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ား၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ လြန္က်ဴးေသာ ဆႏၵမ်ားသည္ အစဥ္ပို၍ ေလ်ာ့နည္းလာမည္။ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းကို သင္ အလုံးစုံ ရရွိၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ သင္သည္ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ အေျခခ်ႏွင့္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းတြင္ ဘုရားသခင္၏ ပဲ့ျပင္ဆုံးမျခင္း၊ ျပဳျပင္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္း၊ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ပါဝင္ၿပီး ဤအရာတို႔က သင့္ကို အလြန္ပင္ နာက်င္ေစေသာ္လည္း ဤသည္မွာ သင့္အေပၚ က်ေရာက္လာေသာ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို သင္ယုံၾကည္ေသာအခါ သင္သည္ ေကာင္းခ်ီးခံရျခင္းကိုသာ လိုက္စားလွ်င္၊ အဆင့္အတန္း၊ ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ အက်ိဳးအျမတ္ကိုသာလိုက္စားၿပီး မည္သည့္အခါမွ် ပဲ့ျပင္ဆုံးမျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို မခံလွ်င္ သင့္တြင္ လြယ္ကူေသာအသက္တာရွိႏိုင္ေသာ္လည္း သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အစဥ္ပို၍ ေဝးကြာလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သာမန္ဆက္ဆံေရးကို သင္ဆုံးရႈံးလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ စိစစ္ျခင္းကို သင္ လက္ခံလိုစိတ္ရွိမည္လည္းမဟုတ္ေပ။ သင္သည္ သင္ကိုယ္တိုင္၏ သူေဌးျဖစ္ခ်င္လိမ့္မည္။ ဤအရာအားလုံးက သင္ေလွ်ာက္ေသာလမ္းေၾကာင္းသည္ မွန္ေသာလမ္းေၾကာင္းမဟုတ္သည္ကို သက္ေသျပသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ခဏတာႀကဳံေတြ႕ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္က အလြန္အမင္း ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနပုံ၊ ဘုရားသခင္ကို အလြန္အာခံတတ္ပုံကို ခံစားရသည့္စိတ္က ျမင့္တက္ေနလွ်င္၊ သင္က ဘုရားသခင္ကို အာခံသည့္အရာတစ္ခုကို လုပ္ေဆာင္သည့္ေန႔ရက္ေရာက္လာႏိုင္သည္ကို သင္စိတ္ပူလွ်င္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားၿပီး ဘုရားသခင္၏ စြန္႔ပစ္ျခင္းကိုခံရဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိသည္ကို စိုး႐ြံ႕လွ်င္၊ ဤသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္ျခင္းထက္ မည္သည့္အရာကမွ်ပို၍ ေၾကာက္စရာမေကာင္းဟု ခံစားရလွ်င္ သင့္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕သည့္ စိတ္ႏွလုံးရွိလိမ့္မည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာအခါ ဘုရားသခင္ထံမွ မေသြဖည္ရေပဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္ထံမွ ေသြဖည္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ ပဲ့ျပင္ဆုံးမမႈ၊ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈမွ ေသြဖည္လွ်င္ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ကြယ္ကာမႈႏွင့္ ေစာင့္ေရွာက္မႈတို႔ကို ဆုံးရႈံးျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ဆုံးရႈံးျခင္းႏွင့္ ညီမွ်ၿပီး လူတို႔အတြက္ အားလုံးၿပီးဆုံးသြားၿပီျဖစ္သည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ လူတို႔သည္ အစဥ္ပို၍သာ စာရိတၱပ်က္ျပားလာႏိုင္သည္၊ ၎တို႔သည္ ဘာသာတရား၏ လူမ်ားကဲ့သို႔ျဖစ္မည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္စဥ္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္ႏိုင္ေျခရွိဆဲျဖစ္လိမ့္မည္၊ ဤတြင္ ၎တို႔သည္ အႏၲိခရစ္မ်ားျဖစ္လာလိမ့္မည္ဟူ၍လည္းေကာင္း သင္ ခံစားရမည္။ ဤအရာကို သင္နားလည္သေဘာေပါက္ႏိုင္လွ်င္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းလိမ့္မည္။ “အို ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ုပ္ကို တရားစီရင္ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမေတာ္မူပါ။ ကြၽန္ုပ္လုပ္ေဆာင္သမွ်တြင္ ကြၽန္ုပ္ကို ေစာင့္ၾကည့္ရန္ ကိုယ္ေတာ္ကို ေတာင္းေလွ်ာက္ပါ၏။ သမၼာတရားႏွင့္ ကိုယ္ေတာ္အလိုေတာ္ကို ခ်ိဳးေဖာက္ေသာအရာတစ္ခုခုကို ကြၽန္ုပ္လုပ္ေဆာင္လွ်င္ ကြၽန္ုပ္ကို ျပင္းထန္စြာ တရားစီရင္ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမႏိုင္ပါသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းမရွိဘဲ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ ေလွ်ာက္လွမ္းသင့္သည့္ မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤစံႏႈန္းႏွင့္အညီ တိုင္းတာေလာ့။ သင္တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ အေျခခ်ၿပီးျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုရဲသေလာ။ သင္တို႔ မေျပာဆိုရဲေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္တို႔သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္မလာေသးေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အမႈအရာမ်ားစြာတြင္ သင္တို႔သည္ သမၼာတရားကို မရွာေဖြေပ။ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၿပီး ျပဳျပင္ခံရျခင္းကို လက္မခံႏိုင္၊ မနာခံႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ သင္တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းႏွင့္ အလြန္ေဝးကြာသည္ကို သက္ေသျပသည္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားေသာသူမဟုတ္လွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ အေျခခ်ရန္ လြယ္ကူသေလာ။ အမွန္တကယ္တြင္ မလြယ္ကူေပ။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို မႀကဳံေတြ႕ရေသးလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ ပဲ့ျပင္ဆုံးမျခင္း၊ ႐ိုက္ႏွက္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ျခင္းကို မႀကဳံေတြ႕ရေသးလွ်င္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေသာသူျဖစ္ရန္ ၎တို႔အတြက္ မလြယ္ကူေပ။ ရလဒ္အေနျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ အေျခခ်ရန္ ၎တို႔အတြက္ အလြန္ခက္ခဲသည္။ ဤအမွာစကားကို ၾကားၿပီးေနာက္တြင္ သင္သည္ ယင္းက အမွန္ျဖစ္သည္ကို သိသည့္တိုင္ သမၼာတရားလိုက္စားျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိျခင္း လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ ေျခမခ်ရေသးဘဲ အေႏွးႏွင့္အျမန္ဆိုသလို ယင္းတို႔ကို သင္လုပ္ေဆာင္မည့္ေန႔ရက္အခ်ိန္ ေရာက္လာမည္ျဖစ္သျဖင့္ အလ်င္မလိုပါဟု ခံစားရင္း ဤအရာကို ေလးနက္သည့္အရာတစ္ခုအျဖစ္ သင္မျမင္ပါက ဤသည္မွာ မည္သို႔ေသာအျမင္ျဖစ္သနည္း။ သင္သည္ ဤသို႔ေသာအျမင္ရွိေသာအခါ သင္သည္ ဒုကၡေရာက္ၿပီျဖစ္သည္။ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ ေျခခ်ရန္ အခက္အခဲျဖစ္လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤလမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ အေျခခ်ရန္ သင္မည္သို႔ စိတ္ပိုင္းျဖတ္သင့္သနည္း။ သင္က “အို၊ ယခုအခါတြင္ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ကြၽန္ုပ္ ေျခမခ်ရေသးေပ။ ဤသည္မွာ အလြန္ အႏၲရာယ္ရွိသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ အခ်ိန္ျပည့္ အသက္ရွင္ရမည္၊ ပို၍ ဆုေတာင္းရမည္၊ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိရမည္၊ စိတ္လိုက္မာန္ပါမျပဳလုပ္ရေပဟု ဘုရားသခင္က ဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုပင္လွ်င္ ဤအရာအားလုံးကို ကြၽန္ုပ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။” ဟု ဆိုသင့္သည္။ ဤနည္းျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္းသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤမွ် ႐ိုးရွင္းသည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ၾကားၿပီး သြား၍ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေသာသူတို႔သည္ မည္သို႔ေသာလူမ်ားျဖစ္သနည္း။ ၎တို႔သည္ လူေကာင္းမ်ား ျဖစ္သေလာ။ လူေကာင္းမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာသူမ်ားျဖစ္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ၾကားၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္ ဆက္လက္၍ ထုံထိုင္းေနလွ်င္၊ စိတ္မဝင္စားလွ်င္၊ ယိမ္းယိုင္ျခင္းမရွိလွ်င္၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္ သေဘာထားၿပီး နားေထာင္ဖို႔ ျငင္းဆန္ကာ မ်က္ကြယ္ျပဳလွ်င္ ၎တို႔သည္ မည္သို႔ေသာလူစားမ်ိဳးျဖစ္သနည္း။ ၎တို႔သည္ ေယာင္ခ်ာခ်ာျဖစ္ေနျခင္းမဟုတ္ေလာ။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာအခါတြင္ ကယ္တင္ျခင္းခံရရန္ ျဖတ္လမ္းတစ္ခုခုရွိမရွိကို အစဥ္ ေမးျမန္းၾကသည္။ မရွိေပဟု ငါသင္တို႔ကိုေျပာသည္။ ထို႔ေနာက္ ဤ႐ိုးရွင္းေသာလမ္းေၾကာင္းကို သင္တို႔အား ငါေျပာသည္။ သို႔ေသာ္ သင္တို႔သည္ ဤအရာ ၾကားၿပီးေနာက္တြင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းမရွိေပ။ ဤသည္မွာ ေကာင္းေသာအရာကို ၾကားေသာအခါတြင္ ေကာင္းမွန္း မသိျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာသူတို႔သည္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္သေလာ။ ၎တို႔အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အခ်ိဳ႕ရွိလွ်င္ပင္အလြန္ေကာင္းမြန္ျခင္းမရွိေပ။ ကယ္တင္ျခင္းသည္ အလြန္ခက္ခဲလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ အိပ္ေနရာမွ ႏိုးလာကာ၊ “ကြၽန္ုပ္သည္ မငယ္ေတာ့ေပ။ ဤႏွစ္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္ ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္စဥ္တြင္ ကြၽန္ုပ္၏ သင့္ေလ်ာ္ေသာတာဝန္မ်ားကို အာ႐ုံမစိုက္ေနခဲ့ေပ။ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ အခ်ိန္ျပည့္ အသက္ရွင္ရန္ ဘုရားသခင္က ေတာင္းဆိုသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ အသက္မရွင္ရေသးေပ။ အလ်င္အျမန္သြားၿပီး ဆုေတာင္းရမည္” ဟု မိမိတို႔ကိုယ္ကို စဥ္းစားသည့္ ေန႔ရက္ ေရာက္ရွိလာႏိုင္သည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔စိတ္ႏွလုံးတြင္ အသိစိတ္ဝင္လာၿပီး မိမိတို႔၏ သင့္ေလ်ာ္ေသာတာဝန္မ်ားကို စတင္ အာ႐ုံစိုက္လွ်င္ အလြန္ေနာက္မက်ေသးေပ။ သို႔ေသာ္ အလြန္ေနာက္က်သြားျခင္းမရွိေစႏွင့္။ သင္တို႔သည္ အသက္ ခုနစ္ဆယ္၊ ရွစ္ဆယ္အ႐ြယ္ေရာက္သည္အထိ ေစာင့္လွ်င္ သင္၏ ကိုယ္ခႏၶာသည္ ယိုယြင္းေနသည္။ သင္သည္ မည္သည့္အားအင္မွ်မရွိေတာ့ေပ။ သမၼာတရားကို လိုက္စားရန္ အလြန္ေနာက္က်လိမ့္မည္မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔သည္ အဓိပၸာယ္မရွိသည့္အရာမ်ားတြင္ သင္တို႔ဘဝ၏ အေကာင္းဆုံးႏွစ္မ်ားကို ကုန္ဆုံးေစလွ်င္၊ အရာအားလုံးတြင္ အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္ေသာ သမၼာတရားလိုက္စားျခင္းကို ေ႐ႊ႕ဆိုင္းလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားလိုက္စားဖို႔အခြင့္ေကာင္းကို လက္လႊတ္ဆုံးရႈံးရလွ်င္ ဤသည္မွာ အလြန္အမင္း မိုက္မဲျခင္းမဟုတ္ေလာ။ ပို၍မိုက္မဲေသာအရာ တစ္ခုတေလရွိသေလာ။ လူမ်ားစြာတို႔သည္ စစ္မွန္သည့္လမ္းခရီးကို ေကာင္းစြာသိျမင္သည့္တိုင္ ယင္းကို လက္ခံၿပီး လိုက္စားရန္ ေနာင္အခ်ိန္ထိ ေစာင့္ဆိုင္းၾကသည္။ ၎တို႔အားလုံးသည္ သူ႐ူးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းသည္ အသက္ကိုမရမီတြင္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားၾကာသည္အထိ အားစိုက္မႈလိုအပ္သည္ကို ၎တို႔ မသိၾကေပ။ ၎တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းခံရရန္အတြက္ အေကာင္းဆုံးအခ်ိန္ကို ျဖဳန္းတီးလွ်င္ ေနာင္တရရန္ အလြန္ေနာက္က်သြားလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းျဖင့္သာ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္သည္

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၈၀)

အသင္းေတာ္ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအေနျဖင့္ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းဖို႔ သမၼာတရားကို အသုံးျပဳရန္ သင္ယူဖို႔ လိုအပ္႐ုံမွ်သာမကဘဲ ပါရမီရွိေသာသူမ်ားကို ရွာေဖြၿပီး ပ်ိဳးေထာင္ေပးဖို႔လည္း လိုအပ္ေလသည္။ ၎တို႔ကို သင္သည္ လုံးဝ မနာလိုျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဖိႏွိပ္ျခင္းမရွိရေပ။ ဤနည္းျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ အသင္းေတာ္အလုပ္အတြက္ အက်ိဳးရွိေစသည္။ သင္ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ရန္၊ အလုပ္အားလုံးကို ေကာင္းစြာလုပ္ေဆာင္ရန္တို႔အတြက္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသူအခ်ိဳ႕အား ပ်ိဳးေထာင္ႏိုင္ၿပီး အဆုံး၌ သင္တို႔အားလုံးသည္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား ရွိလွ်င္ သင္သည္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီသည့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္၊ သို႔မဟုတ္ အမႈေဆာင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ အရာအားလုံးကို စည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္း ကိုင္တြယ္ႏိုင္ပါက သင္သည္ သင္၏ ဆက္ကပ္ျခင္းအတြက္ ေပးအပ္ျမႇဳပ္ႏွံေနျခင္း ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ အျခားသူမ်ားက မိမိတို႔ထက္ ပို၍ သာလြန္သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ မိမိတို႔ထက္ ပို၍ ျမင့္မားသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ မိမိတို႔က ပစ္ပယ္ျခင္း ခံရေသာ္လည္း အျခားသူမ်ားက အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ခံရမည္ကိုလည္းေကာင္း အစဥ္ စိုး႐ြံ႕ၾကသျဖင့္ ၎တို႔သည္ အျခားလူမ်ားအား တိုက္ခိုက္ၿပီး ဖယ္ၾကဥ္ၾကေလသည္။ ဤသည္မွာ ပါရမီရွိသူမ်ားအား မနာလိုျဖစ္ျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ယင္းမွာ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ၿပီး စက္ဆုပ္ဖြယ္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ မည္သည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ိဳး ျဖစ္ပါသနည္း။ ယင္းမွာ မလိုမုန္းထားစိတ္ ျဖစ္၏။ အျခားသူမ်ားအတြက္ မေတြးဘဲ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ထည့္မတြက္ဘဲ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ကိုသာ စဥ္းစားသည့္သူမ်ား၊ မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ စိတ္ဆႏၵမ်ားကိုသာ ျဖည့္ဆည္းသည့္သူမ်ားတြင္ ဆိုးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ပိုင္ဆိုင္ၿပီး သူတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္တြင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမရွိပါ။ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို အေလးထားျခင္းအား သင္ အမွန္တကယ္ ျပႏိုင္စြမ္းရွိပါက အျခားလူတို႔ကို မွ်မွ်တတ သင္ဆက္ဆံႏိုင္လိမ့္မည္။ သင္သည္ လူေကာင္းတစ္ေယာက္ကို အႀကံျပဳေထာက္ခံေပးၿပီး ေလ့က်င့္မႈယူေစကာ တာဝန္တစ္ခုကို ထမ္းေဆာင္ေစ၍ ဤနည္းအားျဖင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ ပါရမီရွိသူတစ္ေယာက္ကို ျဖည့္သြင္းပါက သင္၏အလုပ္ကို ပို၍ မလြယ္ကူေစသေလာ။ သို႔ဆိုလွ်င္ သင္သည္ သင္၏တာဝန္၌ ဆက္ကပ္ျခင္းကို ျပေနျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ ေရွ႕ေမွာက္၌ ေကာင္းမႈတစ္ခုျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအျဖစ္ အေစခံသည့္သူမ်ား အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ပိုင္ဆိုင္သင့္သည့္ အသိစိတ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရား ျဖစ္ေပသည္။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ သူမ်ားသည္ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈအရာမ်ားတြင္ ဘုရားသခင္၏ စိစစ္ျခင္းကို လက္ခံႏိုင္ၾကသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏စိစစ္ျခင္းကို လက္ခံေသာအခါ သင္၏စိတ္ႏွလုံးသည္ အျမင္မွန္ရလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ အျခားသူမ်ား ျမင္ေစရန္အတြက္သာ လုပ္ေဆာင္ၿပီး သူတစ္ပါးတို႔၏ ခ်ီးမြမ္းမႈႏွင့္ ေလးစားမႈကို အစဥ္ရလိုကာ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏စိစစ္ျခင္းကို လက္မခံပါက သင္၏စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင္ ရွိေသးသေလာ။ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားမွာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း မရွိၾကေခ်။ သင္၏အက်ိဳးအတြက္သာ အစဥ္မလုပ္ေဆာင္ႏွင့္၊ ၿပီးလွ်င္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ အက်ိဳးစီးပြားကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ထည့္သြင္းမစဥ္းစားႏွင့္။ လူ၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ထည့္သြင္းမစဥ္းစားႏွင့္။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္သိကၡာ၊ ဂုဏ္သတင္းႏွင့္ အဆင့္အတန္းကို မစဥ္းစားႏွင့္။ သင္သည္ ပထမဦးစြာ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးမ်ားကို ထည့္တြက္စဥ္းစားရမည္ျဖစ္ၿပီး ယင္းတို႔ကို သင္၏ဦးစားေပးခ်က္ ျဖစ္ေစရမည္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ကို အေရးထားသင့္ၿပီး သင္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ သင္သည္ မစင္ၾကယ္မႈ ရွိခဲ့သည္ မရွိခဲ့သည္၊ ဆက္ကပ္ျခင္းရွိမရွိ၊ သင္၏ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းျခင္းရွိမရွိ၊ အစြမ္းကုန္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းရွိမရွိ၊ သင္၏ တာဝန္ႏွင့္ အသင္းေတာ္၏ အလုပ္ကို စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ျဖင့္ စဥ္းစားခဲ့ျခင္း ရွိမရွိ ဆိုသည္တို႔ကို ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားျခင္းျဖင့္ အစျပဳသင့္သည္။ ဤအရာမ်ားကို သင္ စဥ္းစားရမည္။ ယင္းတို႔ကို မၾကာခဏ ေတြးၿပီး နားလည္ေအာင္ ႀကံဆလွ်င္ သင္၏တာဝန္ကို ေကာင္းစြာ ထမ္းေဆာင္ရန္ သင့္အတြက္ သာ၍ လြယ္ကူလိမ့္မည္။ သင္၏အစြမ္းအစ ညံ့ဖ်င္းပါက၊ သင္၏အေတြ႕အႀကဳံ ေပါ့တန္ပါက၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ အလုပ္တြင္ မကြၽမ္းက်င္ပါက၊ သင္၏အလုပ္၌ အမွားအယြင္းမ်ား သို႔မဟုတ္ အျပစ္အနာအဆာမ်ား အခ်ိဳ႕ ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ၿပီး ရလဒ္ေကာင္းမ်ား သင္ရခ်င္မွ ရေပလိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ သင္သည္ အေကာင္းဆုံးကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္သည္ သင္ကိုယ္တိုင္၏ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ လိုအင္ဆႏၵမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္သက္မႈမ်ားကို မျဖည့္ဆည္းေပ။ ထိုအစား သင္သည္ အသင္းေတာ္၏အလုပ္ႏွင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားသည္။ သင္၏တာဝန္တြင္ သင္သည္ ရလဒ္ေကာင္းမ်ား စြမ္းေဆာင္ရရွိျခင္း မရွိေကာင္း မရွိႏိုင္ေသာ္လည္း သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ အသိတရားရၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ ထို႔ထက္ပိုၿပီးလွ်င္ သင္၏တာဝန္ရွိ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းဖို႔ သမၼာတရားကို ရွာေဖြႏိုင္ပါက သင္၏တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ စံႏႈန္းျပည့္မီၿပီး တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ သင္သည္ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ သက္ေသခံခ်က္ကို ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု ဆိုလိုသည့္အရာ ျဖစ္သည္။

လူအခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ္လည္း သမၼာတရားမလိုက္စားေပ။ ၎တို႔သည္ ဇာတိခႏၶာ၏ သာယာမႈမ်ားေနာက္ အငမ္းမရလိုက္ရင္း၊ မိမိတို႔၏ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ ဆႏၵမ်ားကိုသာ အၿမဲ ျဖည့္ဆည္းရင္း ဇာတိပကတိအားျဖင့္အၿမဲ အသက္ရွင္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ် ယုံၾကည္ပါေစ သမၼာတရား၏လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ၎တို႔ မည္သည့္အခါမွ် ဝင္ေရာက္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ဂုဏ္သေရညႇိဳးေစျခင္း အမွတ္အသားျဖစ္၏။ သင္က “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို ခုခံသည့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မလုပ္ရေသးပါ၊ ကြၽန္ုပ္သည္ သူ႔ကို အဘယ္သို႔ အရွက္ရေစခဲ့သနည္း”ဟု ဆိုသည္။ သင္၏ အႀကံဉာဏ္မ်ားႏွင့္ အေတြးမ်ားအားလုံးတို႔သည္ ဆိုးယုတ္သည္။ သင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာမ်ား ေနာက္ကြယ္မွ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား၊ ပန္းတိုင္မ်ားႏွင့္ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သင့္လုပ္ရပ္မ်ား၏ အက်ိဳးဆက္မ်ားသည္ စာတန္ကို အစဥ္ ေက်နပ္အားရေနေစ၏၊ သင့္အား ၎၏အဟားခံရသူျဖစ္ေစၿပီး ၎အား သင့္ထံမွ တစ္စုံတစ္ရာ ရယူခြင့္ျပဳလ်က္ေန၏။ သင္သည္ ခရစ္ယာန္တစ္ဦးအေနျဖင့္ ထြက္ဆိုသင့္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ တစ္ခုမွ် မထြက္ဆိုရေသးေပ။ သင္သည္ စာတန္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္။ သင္သည္ အရာခပ္သိမ္း၌ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္အတြက္ အရွက္ရေစၿပီး သင္၌ စစ္မွန္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ မရွိေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သင္ျပဳခဲ့ၿပီးသည့္အရာမ်ားကို အမွတ္ရမည္ေလာ။ အဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ အျပဳအမူမ်ားႏွင့္ သင္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ တာဝန္မ်ားအားလုံးႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ေကာက္ခ်က္ကို ခ်မွတ္မည္နည္း။ ထိုအရာမွ ရလဒ္တစ္စုံတစ္ရာ ရွိသည္မဟုတ္ေလာ၊ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ သခင္ေယရႈက “ထိုေန႔၌ကား၊ သခင္၊ သခင္၊ အကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ ဆုံးမဩဝါဒေပးပါၿပီ မဟုတ္ ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ နတ္ဆိုးတို႔ကို ႏွင္ထုတ္ပါၿပီ မဟုတ္ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ မ်ားစြာေသာ တန္ခိုးတို႔ကို ျပပါၿပီမဟုတ္ေလာဟု အမ်ားေသာ သူတို႔သည္ ေလွ်ာက္ၾကလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေလွ်ာက္ၾကေသာအခါ သင္တို႔ကို ငါအလွ်င္းမသိ၊ အဓမၼအမႈကို ျပဳေသာသူတို႔၊ ငါ့ထံမွ ဖယ္ၾကဟု ထိုသူတို႔အား အတိအလင္း ငါေျပာမည္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၇:၂၂-၂၃) ဟု ဆို၏။ သခင္ေယရႈသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤသို႔ေျပာခဲ့သနည္း။ သခင္၏နာမေတာ္အားျဖင့္ တရားေဟာၾကားသည့္၊ နတ္ဆိုးေမာင္းထုတ္ၿပီး နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို ျပဳလုပ္သည့္သူမ်ားစြာတို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ မေကာင္းမႈျပဳသူမ်ား ျဖစ္လာခဲ့ၾကသနည္း။ ယင္းမွာ ၎တို႔သည္ သခင္ေယရႈ ေဖာ္ျပသည့္ သမၼာတရားကို လက္မခံခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ သူ၏ ပညတ္ေတာ္မ်ားကို မေစာင့္ထိန္းေသာေၾကာင့္၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ သမၼာတရားအတြက္ ခ်စ္ျခင္းမရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ သခင့္အတြက္ ၎တို႔လုပ္ခဲ့ၿပီးေသာ အလုပ္၊ ၎တို႔ ခံယူခဲ့ေသာ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားႏွင့္ ေပးဆပ္မႈမ်ားကို ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေကာင္းခ်ီးမ်ားအတြက္သာ အလဲအထပ္ ျပဳလိုၾကသည္။ ဤေနရာတြင္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အေပးအယူလုပ္ရန္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ေနျခင္း ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို အသုံးခ်ဖို႔ႏွင့္ လွည့္စားဖို႔ ႀကိဳးစားေနျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သခင္ေယရႈသည္ ၎တို႔ကို စက္ဆုပ္သည္၊ ၎တို႔ကို မုန္းတီးၿပီး ၎တို႔ကို မေကာင္းမႈျပဳသူမ်ားအျဖစ္ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်သည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ လူမ်ားသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို လက္ခံေနၾကေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕က ဂုဏ္သတင္းႏွင့္ ဂုဏ္အဆင့္အတန္းတို႔ကို လိုက္စားဆဲျဖစ္ကာ အစဥ္သျဖင့္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ခံရလိုၾကသည္။ အစဥ္သျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ား ျဖစ္လိုကာ ဂုဏ္သတင္းႏွင့္ ဂုဏ္အဆင့္အတန္းတို႔ကို ရလိုၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး ဘုရားသခင္ေနာက္ကို လိုက္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္အတြက္ ၎တို႔ စြန႔္လႊတ္ၿပီး အသုံးခံေၾကာင္း ၎တို႔အားလုံးက ေျပာၾကေသာ္ျငားလည္း ၎တို႔သည္ ဂုဏ္သိကၡာ၊ အက်ိဳးအျမတ္ႏွင့္ ဂုဏ္အဆင့္အတန္းတို႔ကို ရရွိဖို႔ မိမိတို႔၏တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ၾကၿပီး ၎တို႔၌ ကိုယ္ပိုင္ အႀကံအစည္မ်ား အစဥ္ရွိၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို နာခံျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဆက္ကပ္ျခင္း မရွိၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို လုံးဝ ဆင္ျခင္ျခင္းမရွိဘဲ မေကာင္းမႈျပဳရင္း အထိန္းအကြပ္မဲ့ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ မေကာင္းမႈျပဳသူမ်ား ျဖစ္လာသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤမေကာင္းမႈျပဳသူမ်ားကို မုန္းတီးသည္၊ ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္ မကယ္တင္ေခ်။ လူတစ္ဦး၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ အျပဳအမူမ်ားကို ေကာင္းသည္ ဆိုးသည္ဟူ၍ အကဲျဖတ္ေသာ စံႏႈန္းမွာအဘယ္နည္း။ ယင္းမွာ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏အေတြးမ်ား၊ ပြင့္အံထြက္ျခင္းမ်ားႏွင့္ အျပဳအမူမ်ား၌ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈအတိုင္း အသက္ရွင္ေနထိုင္ျခင္းအေၾကာင္း သက္ေသခံခ်က္ ရွိမရွိတို႔ျဖစ္၏။ အကယ္၍ သင္၌ ဤစစ္မွန္မႈ မရွိပါက၊ သို႔မဟုတ္ ဤအရာအတိုင္း အသက္ရွင္ေနထိုင္ျခင္း မရွိပါက သင္သည္ မေကာင္းမႈျပဳသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္မွာ သံသယျဖစ္ဖြယ္မရွိ။ ဘုရားသခင္က ဒုစ႐ိုက္ျပဳသူမ်ားကို အဘယ္သို႔ မွတ္ယူသနည္း။ ဘုရားသခင္အတြက္မူ သင့္အေတြးမ်ားႏွင့္ အျပင္ပန္းအျပဳအမူမ်ားက သူ႔အတြက္ သက္ေသမခံသကဲ့သို႔ ယင္းတို႔က စာတန္အား အရွက္ကြဲေစျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ စာတန္အား အႏိုင္ယူျခင္းလည္း မျပဳေခ်၊ ထိုအစား ဘုရားသခင္ကို အရွက္ရေစၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ သင္ ျဖစ္ေစသည့္ ဂုဏ္သေရညႇိဳးေစသည့္ လကၡဏာမ်ားႏွင့္ ပြထေနသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသခံေနျခင္း မရွိ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္အဖို႔ မိမိကိုယ္ကို အသုံးခံေနျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္အတြက္ သင္၏ တာဝန္ႏွင့္ ဝတၱရားတို႔ကို ျဖည့္ဆည္းေနျခင္းလည္း မရွိေပ၊ ထိုအစား သင့္ကိုယ္ပိုင္အက်ိဳးအတြက္ သင္ျပဳမူေနသည္။ “သင့္ကိုယ္ပိုင္အက်ိဳးအတြက္” ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ အတိအက်ဆိုလွ်င္ စာတန္အတြက္ကို ဆိုလိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္က “အဓမၼအမႈကို ျပဳေသာသူတို႔၊ ငါ့ထံမွ ဖယ္ၾက” ဟု ဆိုလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ သင္၏လုပ္ရပ္မ်ားကို ေကာင္းမႈမ်ားအျဖစ္ ျမင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ဘဲ ယင္းတို႔ကို မေကာင္းမႈအျဖစ္ မွတ္ယူလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈကို မရရွိႏိုင္မည့္အျပင္ စီရင္ျခင္းခံရလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၌ ထိုသို႔ေသာ ယုံၾကည္မႈ ရွိသည့္သူတစ္ဦးသည္ အဘယ္အရာကို ရရွိဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္သနည္း။ ထိုသို႔ေသာ ယုံၾကည္မႈသည္ အဆုံး၌ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္မည္ မဟုတ္ေလာ။

မိမိတို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေနသည့္သူမ်ား အားလုံးအတြက္မူ၊ သမၼာတရားကို ၎တို႔၏နားလည္ျခင္းသည္ မည္မွ် နက္နဲပါေစ၊ သို႔မဟုတ္ မည္မွ်ေပါ့တန္ပါေစ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းအား အ႐ိုးရွင္းဆုံး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း နည္းလမ္းမွာ အရာအားလုံး၌ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ေတြးဖို႔ရန္ႏွင့္ မိမိ၏တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ စိတ္ဆႏၵမ်ား၊ ကိုယ္ပိုင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ မာနႏွင့္ ဂုဏ္အဆင့္အတန္းတို႔ကို လက္လႊတ္ဖို႔ ျဖစ္သည္။ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ဦးစားေပးေလာ့— ဤသည္မွာ အနည္းဆုံး လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္ အရာျဖစ္၏။ တာဝန္ကို ေဆာင္႐ြက္ေနသည့္ လူတစ္ဦးသည္ ဤမွ်ေလာက္ပင္ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္လွ်င္ မိမိ၏ တာဝန္ကို လုပ္ေဆာင္ေနပါသည္ဟု ၎ကို အဘယ္သို႔ ေျပာႏိုင္မည္နည္း။ ယင္းမွာ မိမိ၏ တာဝန္ကို လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း မဟုတ္ေပ။ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးမ်ားကို သင္ ပထမဦးဆုံး စဥ္းစားသင့္သည္၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ အသင္းေတာ္ အလုပ္တို႔ကို စဥ္းစားသင့္သည္။ ဤအရာမ်ားကို ဦးစားေပးသင့္၏။ ထို႔ေနာက္တြင္မွ သင့္အဆင့္အတန္း၏ တည္ၿငိမ္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ အျခားသူမ်ားက သင့္ကို မည္သို႔ သေဘာထားသည္တို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္ စဥ္းစားႏိုင္သည္။ ယင္းကို အဆင့္ႏွစ္ခုအျဖစ္သို႔ ပိုင္းျခားလိုက္ၿပီး ညႇိႏႈိင္းမႈအခ်ိဳ႕ ျပဳလုပ္သည့္အခါ အနည္းငယ္ ပိုမို လြယ္ကူလာသည္ဟု သင္တို႔ မခံစားရသေလာ။ ခဏတာ ဤအရာကို သင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္လွ်င္ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစျခင္းမွာ ထိုမွ် ခက္ခဲသည့္အရာမဟုတ္ဟု သင္ ခံစားလာရလိမ့္မည္။ ထို႔အျပင္ သင္၏ တာဝန္မ်ားကို သင္ျဖည့္ဆည္းႏိုင္သင့္သည္၊ သင္၏ တာဝန္ႏွင့္ ဝတၱရားမ်ားကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သင့္သည္၊ သင္၏ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ စိတ္ဆႏၵမ်ားႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ေဘးဖယ္ထားသင့္သည္၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို အေလးထားမႈ ရွိသင့္ၿပီး ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးမ်ား၊ အသင္းေတာ္အလုပ္ႏွင့္ သင္ထမ္းေဆာင္သင့္သည့္ တာဝန္တို႔ကို ဦးစားေပးသင့္သည္။ ဤအရာကို တစ္ခဏၾကာ ႀကဳံေတြ႕ၿပီးေနာက္တြင္ ဤသည္မွာ ျပဳမူက်င့္ႀကံရန္ ေကာင္းမြန္ေသာ နည္းလမ္းတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု သင္ခံစားရလိမ့္မည္။ ယင္းမွာ ယုတ္ညံ့ေသာလူတစ္ဦး၊ သို႔မဟုတ္ ဆိုးညစ္ေသာလူတစ္ဦး မျဖစ္ဘဲ ႐ိုး႐ိုးစင္းစင္းႏွင့္ ႐ိုးသားစြာ အသက္ရွင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ စက္ဆုပ္ဖြယ္‌ေကာင္းျခင္း၊ ယုတ္ညံ့ျခင္းႏွင့္ အသုံးမက်ျခင္းတို႔ထက္ မွ်မွ်တတ ႏွင့္ သိကၡာရွိရွိ အသက္ရွင္ျခင္း ျဖစ္သည္၊ ဤသည္မွာ လူတစ္ဦး ျပဳမူသင့္သည့္ပုံျဖစ္ၿပီး ထိုလူ အသက္ရွင္ေနထိုင္သင့္သည္ ပုံရိပ္တစ္ခုျဖစ္သည္ဟု သင္ခံစားရလိမ့္မည္။ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို အလိုျဖည့္ဖို႔ သင္၏ လိုအင္ဆႏၵသည္ သာ၍ ေလ်ာ့ပါးသြားေပလိမ့္မည္။ ယခုအခါတြင္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ခဲ့သည္မွာ မည္မွ်ၾကာသည္ျဖစ္ေစ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္း၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မ်ားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သင္ခန္းစာမ်ားအေပၚ သင္၏ ဝင္ေရာက္မႈ၊ ထိေတြ႕မႈႏွင့္ အေတြ႕အႀကဳံတို႔သည္ နက္နဲမႈမရွိေပ။ ယင္းတို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္သည္ စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံ၊ သို႔မဟုတ္ ထိေတြ႕မႈ မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္မွန္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ကို သင္မေပးႏိုင္ေပ။ ယခုအခါတြင္ ငါသည္ သင္တို႔ကို ဤ႐ိုးရွင္းေသာနည္လမ္းကို ေျပာၿပီးျဖစ္သည္။ ဤနည္းကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ သင္တို႔ အစျပဳေလာ့။ ဤသို႔ အခ်ိန္ခဏၾကာ လုပ္ေဆာင္ၿပီးေနာက္တြင္ သင္တို႔အတြင္းရွိ အေျခအေနသည္ သင္ မသိဘဲႏွင့္ ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္။ ယင္းက သင့္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းကို အလြန္ စိတ္မဝင္စားသကဲ့သို႔ အလြန္အမင္း စိတ္ကုန္ေနသည့္ မတင္မက် အေျခအေနမွသည္ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္ျခင္းတို႔သည္ ေကာင္းမြန္ေသာ အရာမ်ားျဖစ္သည္ဟု သင္ခံစားရၿပီး ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္ျခင္းကို သင္စိတ္ဝင္စားကာ ထိုနည္းအားျဖင့္ အသက္ရွင္ျခင္းတြင္ အဓိပၸာယ္ႏွင့္ အားျဖည့္ျခင္းတို႔ရွိသည္ကို ခံစားရသည့္ အေျခအေနတစ္ခုအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲသြားလိမ့္မည္။ သင္သည္ တည္ၿငိမ္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းတို႔ကို သင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ခံစားရလိမ့္မည္။ ယင္းမွာ သင္၏ အေျခအေန ျဖစ္လာမည့္ပုံစံ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားႏွင့္ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္သည့္ အလိုဆႏၵမ်ားကို သင္၏ လက္လႊတ္ျခင္းမွ ျဖစ္လာေသာ ရလဒ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ရလဒ္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ တစ္ပိုင္းတြင္ လူသား၏ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္မႈ၏ ရလဒ္ျဖစ္ၿပီး အျခားတစ္ပိုင္းတြင္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္မႈျဖစ္သည္။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ လူတို႔၏ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ျခင္းမရွိဘဲ အလုပ္မလုပ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအား စြန္႔ပစ္ျခင္းအားျဖင့္သာလြတ္လပ္ျခင္းႏွင့္ လြတ္ေျမာက္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္သည္

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၈၁)

စိတ္သေဘာထား အေျပာင္းအလဲမ်ားအေၾကာင္း သင္ဘာသိသနည္း။ စိတ္သေဘာထား အေျပာင္းအလဲမ်ားႏွင့္ အျပဳအမူအေျပာင္းအလဲမ်ား၏ အႏွစ္သာရမ်ားမွာ ကြဲျပားၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ အေျပာင္းအလဲမ်ားမွာလည္း ကြဲျပားသည္၊ ၎တို႔အားလုံးသည္ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ကြဲျပားၾကသည္။ လူအမ်ားစုသည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္း၌ အျပဳအမူအေပၚ အထူးအသားေပးၾကသည္၊ ယင္း၏ရလဒ္ေၾကာင့္ ၎တို႔၏ အျပဳအမူ၌ အခ်ိဳ႕ေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ား ျဖစ္ေပၚေလသည္။ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ စတင္ ယုံၾကည္ၿပီးသည့္ေနာက္၊ ၎တို႔သည္ ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းႏွင့္ အရက္ေသာက္ျခင္း မရွိေတာ့သကဲ့သို႔ ဆုံးရႈံးမႈတစ္ခု ခံစားရခ်ိန္တြင္ သည္းခံမႈက်င့္သုံးဖို႔ ပိုႏွစ္သက္လ်က္၊ အျခားသူမ်ားႏွင့္ မဖက္ၿပိဳင္ေတာ့ေခ်။ အျပဳအမူဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈအခ်ိဳ႕ကို ၎တို႔ ႀကဳံရသည္။ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ ယုံၾကည္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ဖတ္႐ြတ္ျခင္းအားျဖင့္ သမၼာတရားကို နားလည္သည္ ဟု ခံစားၾကရသည္၊ ၎တို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီးျဖစ္ကာ ၎တို႔ကို အထူးသျဖင့္ စိတ္အားထက္သန္ေစလ်က္ မိမိတို႔စိတ္ႏွလုံးတြင္ စစ္မွန္ေသာ ေမြ႕ေလ်ာ္မႈရွိၾကသည္။ ၎တို႔မစြန႔္လႊတ္ႏိုင္ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ဒုကၡဆင္းရဲမခံႏိုင္ေသာအရာ တစ္စုံတစ္ခုမွ် မရွိေပ။ သို႔ေသာ္ ရွစ္ႏွစ္၊ ဆယ္ႏွစ္ သို႔မဟုတ္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္၊ သို႔မဟုတ္ အႏွစ္သုံးဆယ္ပင္ ယုံၾကည္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ၎တို႔၏ အသက္စိတ္သေဘာထားမ်ား၌ အေျပာင္းအလဲ မရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔သည္ ဒုံရင္းအေျခအေန ျပန္ဆိုက္ေရာက္ျခင္းျဖင့္ အဆုံးသတ္ၾကသည္။ ၎တို႔၏ မာနေထာင္လႊားျခင္းႏွင့္ ေမာက္မာျခင္းတို႔ တိုး၍ သိသာလာသည္။ ၎တို႔သည္ အာဏာႏွင့္ အက်ိဳးအျမတ္အတြက္ စတင္ ၿပိဳင္ဆိုင္လာၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ အသင္းေတာ္၏ေငြကို တပ္မက္ၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားအိမ္ေတာ္ကို အခြင့္အေရးယူသူမ်ားကို မနာလိုျဖစ္ၾကသည္။ ဘုရားအိမ္ေတာ္အတြင္းရွိ ကပ္ပါးေကာင္မ်ားႏွင့္ အဖ်က္ေကာင္မ်ားျဖစ္လာၾကၿပီး၊ အခ်ိဳ႕မွာ အေယာင္ေဆာင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အႏၲိခရစ္မ်ားအျဖစ္ပင္ ေဖာ္ထုတ္ခံရကာ ထုတ္ပယ္ခံရေလသည္။ ၿပီးလွ်င္ ဤအခ်က္အလက္မ်ားသည္ မည္သည့္အရာကို သက္ေသျပသနည္း။ အျပဳအမူဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲမ်ားမွ်သည္ ေရရွည္မတည္တံ့ေပ။ အကယ္၍ လူတို႔၏ အသက္စိတ္သေဘာထားမ်ား၌ ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိပါက၊ ၎တို႔၏ စ႐ိုက္မွန္မ်ားကို အေႏွးႏွင့္အျမန္ ျပသလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔၏ အျပဳအမူ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား၏ အရင္းအျမစ္မွာ စိတ္အားထက္သန္မႈျဖစ္ၿပီး ထိုအခ်ိန္က သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈတစ္ခုခုႏွင့္ ပူးတြဲထားေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔အတြက္ စိတ္အားထက္သန္လာရန္၊ သို႔မဟုတ္ ခဏတာ သနားၾကင္နာမႈ ေဖာ္ျပရန္မွာ အလြန႔္အလြန္ လြယ္ကူသည္။ “ေကာင္းမႈတစ္ခုလုပ္ရန္ လြယ္သည္၊ ခက္ခဲသည္မွာ ေကာင္းမႈမ်ားကို ရာသက္ပန္ျပဳရန္ပင္ ျဖစ္သည္” ဟု မယုံၾကည္သူမ်ား ေျပာသကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ၎တို႔၏ ဘဝတစ္ခုလုံးတစ္ေလွ်ာက္ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပဳႏိုင္စြမ္းမရွိၾကသနည္း။ အေၾကာင္းမွာ လူမ်ားသည္ သဘာဝအားျဖင့္ ေကာက္က်စ္ၾကသည္၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၾကသည္။ အၾကင္မည္သူ၏အျပဳအမူကို ၎၏သဘာဝ စီမံၫႊန္ၾကားေပသည္။ အၾကင္သူ၏သဘာဝမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္ပါေစ ထိုလူ ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ အျပဳအမူလည္း ထိုနည္းအတိုင္းပင္ျဖစ္ၿပီး သဘာဝအေလ်ာက္ ထုတ္ေဖာ္ေသာအရာသည္သာ လူတစ္ဦး၏ သဘာဝကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ အတုအေယာင္ျဖစ္ေသာ အရာမ်ားမွာ ၾကာရွည္မတည္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ကယ္တင္ရန္ အမႈျပဳေသာအခါ လူသားကို ေကာင္းေသာအျပဳအမူျဖင့္ ဆင္ျမန္းရန္ မဟုတ္ေပ- ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူတို႔၏စိတ္သေဘာထားမ်ားကို အသြင္ေျပာင္းလဲရန္၊ ၎တို႔ကို အသစ္ေသာလူအျဖစ္ တစ္ဖန္ျပန္ေမြးဖြားေစရန္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ စမ္းသပ္ျခင္းမ်ားႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းမ်ားအားလုံးက လူသားအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အႂကြင္းမဲ့ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းႏွင့္ ဆည္းကပ္ျခင္းတို႔ကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာႏွင့္၊ သူ႔ကို ပုံမွန္ ကိုးကြယ္လာၾကဖို႔အလို႔ငွာ သူ၏စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲရန္ အသုံးေတာ္ခံဖို႔ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ ေကာင္းမြန္စြာ ျပဳမူျခင္းသည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ျခင္းႏွင့္ တူညီဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းႏွင့္ပင္ မတူညီေပ။ အျပဳအမူ အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ အယူဝါဒအေပၚ အေျခခံၿပီး စိတ္အားထက္သန္မႈမွ ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္သည္၊ ၎တို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ လမ္းျပျခင္းအေပၚ အေျခတည္ဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း စစ္မွန္ေသာအသိ၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို အေျခခံထားျခင္း မဟုတ္ေပ။ လူတို႔လုပ္ေသာ အရာအခ်ိဳ႕တို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းေပးျခင္းႏွင့္ လမ္းျပျခင္းတို႔ကို ခံရသည့္ အခ်ိန္မ်ားရွိေသာ္လည္း၊ ဤသည္မွာ ၎တို႔ ဘဝ၏ ေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခု မဟုတ္ေပ။ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမ်ားထဲသို႔ ၎တို႔ မဝင္ေရာက္ရေသးသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔၏ အသက္စိတ္သေဘာထား လုံးဝ မေျပာင္းလဲေသးေပ။ လူတစ္ဦး၏ အျပဳအမူ မည္မွ် ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားကို ၎တို႔နာခံသည္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည္ကို သက္ေသမျပေပ။ အျပဳအမူဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲမ်ားက အသက္စိတ္သေဘာထားထဲက အေျပာင္းအလဲမ်ားကို ကိုယ္စားမျပဳသကဲ့သို႔ လူတို႔ဘဝ၏ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားအျဖစ္ မွတ္ယူ၍မရေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ အပိုင္း သုံး

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၈၂)

လူတစ္ဦးသည္ အျပဳအမူေကာင္းမ်ားစြာ ရွိပါက၊ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈမ်ား ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု မဆိုလိုေပ။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္း ေဆာင္႐ြက္ျခင္းအားျဖင့္သာ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈကို သင္ ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္သည္။ ဘုရားကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းအားျဖင့္သာ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈမ်ားကို သင္ ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္သည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ စိတ္ထက္သန္မႈရွိသည္၊ အယူဝါဒကို ေျပာဆိုႏိုင္သည္၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို နာခံႏိုင္ၿပီး ေကာင္းမႈမ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔အေၾကာင္း ေျပာ၍ရႏိုင္သမွ်မွာ လူ႔သဘာဝ အနည္းငယ္ ပိုင္ဆိုင္သည္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ အယူဝါဒေျပာဆိုႏိုင္ၿပီး စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို အစဥ္လိုက္နာသူမ်ားသည္ သမၼာတရားကို ေသခ်ာေပါက္ လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေခ်။ ၎တို႔ေျပာသည့္အရာသည္ မွန္ကန္ၿပီး၊ ျပႆနာမ်ား ကင္းရွင္းပုံရေသာ္လည္း၊ သမၼာတရား၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ မည္သည့္အရာမွ် ေျပာစရာ မရွိၾကေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္စုံတစ္ဦးက အယူဝါဒကို မည္မွ်ေျပာဆိုႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ သမၼာတရားကို ၎တို႔နားလည္သည္ဟု မဆိုလိုသကဲ့သို႔၊ အယူဝါဒမည္မွ် နားလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္ျပႆနာကိုမွ် ၎တို႔ မေျဖရွင္းႏိုင္ေပ။ ဘာသာေရး အယူအဆသမားအားလုံးက က်မ္းစာကို ရွင္းျပႏိုင္ေသာ္လည္း၊ အဆုံးတြင္၊ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပသည့္ သမၼာတရား အလုံးစုံကို ၎တို႔ လက္မခံေသာေၾကာင့္ အားလုံးက်ရႈံးၾကသည္။ မိမိတို႔၏ စိတ္သေဘာထားမ်ား၌ ေျပာင္းလဲျခင္းကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီးေသာ လူမ်ားမွာ ကြဲျပားသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို နားလည္ၾကၿပီး၊ ၎တို႔သည္ ကိစၥအားလုံးကို သိျမင္တတ္ၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ အညီ မည္ကဲ့သို႔ လုပ္ေဆာင္ရမည္၊ သမၼာတရား၏ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားႏွင့္အညီ မည္ကဲ့သို႔ လုပ္ေဆာင္ရမည္ဆိုသည္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ ေက်နပ္ေစရန္ မည္ကဲ့သို႔ လုပ္ေဆာင္ရမည္ဆိုသည္တို႔ကို သိၾကၿပီး ၎တို႔ ထုတ္ေဖာ္ျပေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း သဘာဝကို နားလည္ၾကသည္။ ၎တို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ အယူအဆမ်ား ထုတ္ေဖာ္ျခင္းခံရေသာအခါ ၎တို႔သည္ သိျမင္ႏိုင္ၿပီး လူ႔ဇာတိကို စြန႔္ပယ္ႏိုင္စြမ္းရွိၾကသည္။ ဤသည္မွာ စိတ္သေဘာထား အေျပာင္းအလဲတစ္ခုကို ေဖာ္ျပပုံပင္ ျဖစ္သည္။ စိတ္သေဘာထား၌ အေျပာင္းအလဲတစ္ခုကို ႀကဳံရၿပီးျဖစ္သည့္ လူမ်ားႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အဓိကသ႐ုပ္သကန္မွာ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း နားလည္လာၾကၿပီး၊ အမႈအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္သည့္အခါ၊ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို အေတာ္အတန္ တိက်မွန္ကန္မႈျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၾကၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို မၾကာခဏ ထုတ္ေဖာ္မျပၾကေခ်။ ေယဘုယ်အားျဖင့္၊ မိမိတို႔၏စိတ္သေဘာထားမ်ား ေျပာင္းလဲၿပီးေသာ သူမ်ားသည္ အထူးသျဖင့္ ယုတၱိတန္ၿပီး ထိုးထြင္းသိျမင္တတ္သည္ဟု ထင္ရကာ၊ သမၼာတရားကို ၎တို႔ သိနားလည္ျခင္းေၾကာင့္၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မွန္ကန္သည္ဟု မွတ္ယူျခင္း သို႔မဟုတ္ မာနေထာင္လႊားျခင္းတို႔ကို မ်ားစြာ ထုတ္ေဖာ္မျပၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔အထဲတြင္ ထုတ္ေဖာ္ထားေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈမ်ားစြာကို ရိပ္မိကာ သိျမင္ႏိုင္ၾကသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ မာနေထာင္လႊားလာျခင္း မျဖစ္ေပၚေစၾကေပ။ လူသား၏ ေနရာမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္စြာ မည္ကဲ့သို႔ ျပဳမူပုံ၊ မည္ကဲ့သို႔ တာဝန္သိတတ္ပုံ၊ မည္သည့္ အရာကို ေျပာရမည္ႏွင့္ မေျပာရမည္ကို သာမက၊ မည္သူ႔ကို မည္သည့္ အရာကို ေျပာရၿပီး မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ရမည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔၌ ခ်င့္ခ်ိန္တတ္ေသာ နားလည္သေဘာေပါက္မႈ ရွိႏိုင္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔စိတ္သေဘာထားမ်ား ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္သည့္လူမ်ားသည္ အေတာ္အတန္ ယုတၱိတန္ၾကၿပီး ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသာ လူသားပုံသဏၭာန္ကို အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၾကသည္။ သမၼာတရားကို ၎တို႔ နားလည္ၾကေသာေၾကာင့္၊ အမႈအရာမ်ားကို သမၼာတရားႏွင့္အညီ ေျပာဆိုကာ ျမင္ႏိုင္ၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔ လုပ္သမွ်အရာအားလုံးတြင္ ၎တို႔သည္ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းၾကသည္။ ၎တို႔သည္ အျခားသူမ်ား၊ အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ အမႈအရာမ်ား၏ လႊမ္းမိုးမႈကို ခံရျခင္း မရွိၾကေပ၊ ၎တို႔အားလုံးတြင္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ အျမင္ရႈေထာင့္မ်ား ရွိၾကၿပီး၊ သမၼာတရား၏ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္ၾကသည္။ ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထားမ်ားမွာ အေတာ္အတန္ တည္ၿငိမ္ၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ အခုတစ္မ်ိဳး ေတာ္ၾကာတစ္မ်ိဳး မလုပ္ၾကဘဲ၊ ၎တို႔၏ အေျခအေနမ်ားက မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပါေစ၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို ေကာင္းမြန္စြာ မည္ကဲ့သို႔ လုပ္ေဆာင္ရမည္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေက်နပ္ျခင္းအဖို႔ မည္ကဲ့သို႔ ျပဳမူရမည္ကို သိနားလည္ၾကသည္။ မိမိတို႔၏ စိတ္သေဘာထားမ်ား အမွန္တကယ္ ေျပာင္းလဲၿပီးေသာ သူမ်ားသည္ အေပၚယံအဆင့္တစ္ခုတြင္ ၎တို႔ကိုယ္ကိုယ္ အေျခအေန ေကာင္းပုံရေစရန္ မည္သည့္အရာမ်ားကို လုပ္မည့္အေပၚ အာ႐ုံမျပဳေပ၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစရန္ မည္သည့္အရာ လုပ္ေဆာင္ရမည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အတြင္း ရွင္းလင္းမႈ ရရွိၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အျပင္ပန္းတြင္ ၎တို႔သည္ အလြန္ စိတ္အားထက္သန္ပုံ မရႏိုင္ေသာ္လည္း သို႔မဟုတ္ အလြန္ႀကီးမားေသာ အရာတစ္ခုတေလကို လုပ္ေဆာင္ၿပီးပုံ မရႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔ လုပ္ေသာအရာမွန္သမွ်မွာ အဓိပၸာယ္ရွိသည္၊ တန္ဖိုးရွိၿပီး လက္ေတြ႕ဆန္ေသာရလဒ္မ်ား ျဖစ္ထြန္းေလသည္။ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲၿပီးေသာသူမ်ား၌ သမၼာတရား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရား အေျမာက္အျမား ရွိသည္မွာ ေသခ်ာၿပီး၊ အမႈအရာမ်ားအေပၚ ၎တို႔၏ ရႈေထာင့္အျမင္မ်ားႏွင့္ ၎တို႔၏ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ဤအရာကို အတည္ျပဳႏိုင္ပါသည္။ သမၼာတရားကို မရရွိေသးသူမ်ားသည္ အသက္စိတ္သေဘာထားတြင္ မည္သည့္ ေျပာင္းလဲမႈမွ် လုံးဝ မရရွိၾကေသးေပ။ စိတ္သေဘာထားရွိ ေျပာင္းလဲမႈကို မည္သို႔ အတိအက် စြမ္းေဆာင္ရရွိသနည္း။ လူသားမ်ားသည္ စာတန္၏ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္း ခံရၿပီးျဖစ္သည္၊ ၎တို႔အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ကို ခုခံၾကၿပီး၊ ဘုရားကို ခုခံသည့္ သဘာဝရွိၾကသည္။ ဘုရားကိုခုခံတတ္သည့္ သဘာဝရွိၿပီး ဘုရားကိုခုခံႏိုင္ၾကသူတို႔အား ဘုရားကို နာခံၿပီး ေၾကာက္႐ြံ႕ႏိုင္ၾကသူမ်ားအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲျခင္းအားျဖင့္ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ ကယ္တင္သည္။ ဤသည္မွာ မိမိ၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲၿပီးသူတစ္ဦးျဖစ္ျခင္းက ဆိုလိုသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ မည္မွ် ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးပါေစ၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထား မည္မွ်ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္သေ႐ြ႕၊ ဘုရား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို လက္ခံႏိုင္ၿပီး၊ စမ္းသပ္မႈမ်ားႏွင့္ စစ္ေဆးမႈအမ်ိဳးမ်ိဳး လက္ခံႏိုင္သေ႐ြ႕၊ ဘုရားသခင္အေပၚ စစ္မွန္သည့္ သိနားလည္မႈရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ သဘာဝႏွင့္ အႏွစ္သာရကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ အမွန္တကယ္ သိၾကသည့္အခါ၊ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ စာတန္ကို မုန္းႏိုင္ၾကလိမ့္မည္၊ စာတန္ကို စြန႔္ပစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို လုံးဝ နာခံရန္ လိုလားေနၾကလိမ့္မည္။ လူတစ္ဦးသည္ ဤစိတ္ပိုင္းျဖတ္မႈရွိသည္ႏွင့္၊ သမၼာတရားကို လိုက္စားႏိုင္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားအေပၚ စစ္မွန္သည့္ အသိရွိၾကပါက၊ ၎တို႔၏ ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထား သန႔္စင္ခံရၿပီး၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ၎တို႔အတြင္းတြင္ အျမစ္တြယ္ကာ၊ ၎တို႔၏ အသက္ႏွင့္ ၎တို႔တည္ရွိျခင္း အေျခခံျဖစ္လာၿပီးျဖစ္ပါက၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ၿပီး၊ လုံးဝ ေျပာင္းလဲကာ လူသစ္မ်ားျဖစ္လာၿပီးျဖစ္ပါက၊ ဤအရာကို ၎တို႔ အသက္စိတ္သေဘာထားထဲက ေျပာင္းလဲမႈအျဖစ္ ယူဆေပသည္။ စိတ္သေဘာထားထဲက ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခုသည္ ရင့္က်က္ၿပီး အေတြ႕အႀကဳံရွိေသာ လူသားသဘာဝရွိျခင္းဟု မဆိုလိုသကဲ့သို႔၊ လူတို႔၏ အျပင္ဘက္ စိတ္သေဘာထားမ်ားက ယခင္ထက္ ပိုမိုေအာက္က်ိဳ႕တတ္သည္ဟု မဆိုလိုေပ။ ၎တို႔သည္ မာနေထာင္လႊား ခဲ့ဖူးၾကေသာ္လည္း၊ ယခုအခါ အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ဆက္ဆံေျပာဆိုႏိုင္သည္ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔သည္ မည္သူ႔ကိုမွ် နားေထာင္ခဲ့ျခင္း မရွိေသာ္လည္း၊ ယခုအခါ အျခားသူမ်ားကို နားေထာင္ႏိုင္ျခင္းစသည္တို႔ကို မဆိုလိုေပ၊ ဤ အျပင္ပန္း အေျပာင္းအလဲမ်ားကို စိတ္သေဘာထား အေျပာင္းအလဲမ်ားဟု မဆိုႏိုင္ေပ။ စိတ္သေဘာထားထဲက အသြင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားတြင္ ထိုသို႔ေသာ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ား ပါဝင္သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ အေရးအပါဆုံးေသာ ပါဝင္သည့္အရာမွာ အတြင္းက်က် ၎တို႔၏အသက္တာ ေျပာင္းလဲၿပီးျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သမၼာတရားက ၎တို႔ထဲတြင္ အျမစ္တြယ္ၿပီးျဖစ္ကာ၊ ၎တို႔အတြင္းတြင္ အုပ္စိုးၿပီး၊ ၎တို႔အသက္ ျဖစ္လာၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လုံးလုံးလ်ားလ်ားျဖစ္ေပသည္။ အမႈအရာမ်ားအေပၚ ၎တို႔၏ အျမင္မ်ားလည္း ေျပာင္းလဲၿပီး ျဖစ္သည္။ ေလာကထဲႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္အရာျဖစ္ေနသည္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို စာတန္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစပုံ၊ ဘုရားသခင္ကို အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီးက ခုခံပုံႏွင့္ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီး၏ အႏွစ္သာရကို ၎တို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ရိပ္စားမိႏိုင္သည္။ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးတြင္ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီးႏွင့္ စာတန္ကို မုန္းတီးႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားဘက္သို႔ လုံးဝ လွည့္ကာ ဘုရားေနာက္လိုက္ႏိုင္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔၏ အသက္စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္ကာ ဘုရား၏ ရယူျခင္းခံရၿပီးျဖစ္သည္ဆိုသည့္ သေဘာျဖစ္သည္။ အသက္စိတ္သေဘာထားထဲက ေျပာင္းလဲမႈမ်ားသည္ အေျခခံက်ေသာ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း၊ အျပဳအမူရွိ အေျပာင္းအလဲမ်ားမွာ အေပၚယံ ျဖစ္သည္။ အသက္စိတ္သေဘာထားထဲတြင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား စြမ္းေဆာင္ရရွိၿပီးသည့္သူတို႔သာ သမၼာတရားကို ရရွိၿပီးသူမ်ားျဖစ္ၿပီး ၎တို႔သည္သာ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းခံရၿပီး ျဖစ္ေလသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ အပိုင္း သုံး

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၈၃)

တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲျခင္းသည္ အျပဳအမူ ေျပာင္းလဲျခင္းမဟုတ္သကဲ့သို႔ ဟန္ေဆာင္ထားသည့္ အျပင္ပန္း ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခု သို႔မဟုတ္ စိတ္အားထက္သန္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္လာသည့္ တဒဂၤ အေျပာင္းအလဲတစ္ခုလည္း မဟုတ္ေပ။ ဤအေျပာင္းအလဲမ်ား မည္မွ်ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ အသက္စိတ္သေဘာထားထဲက ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို အစားမထိုးႏိုင္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤအျပင္ပန္း ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို လူသား အားထုတ္မႈမ်ားျဖင့္ စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ေသာ္လည္း အသက္စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို မိမိ၏ အားထုတ္မႈတစ္ခုတည္းျဖင့္ မစြမ္းေဆာင္မရရွိႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာကို ရရွိရန္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ စမ္းသပ္မႈမ်ားႏွင့္ စစ္ေဆးမႈကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းအျပင္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ စုံလင္ေစျခင္းကိုလည္း လိုအပ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာလူတို႔သည္ အျပဳအမူေကာင္းအခ်ိဳ႕ကို ျပေသာ္ျငားလည္း ၎တို႔ထဲမွ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ် ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ မနာခံၾက၊ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ မခ်စ္ၾကေခ်။ သို႔မဟုတ္ ဘုရားအလိုေတာ္ကို မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကေခ်။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤအရာက အသက္စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈကို လိုအပ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး အျပဳအမူ ေျပာင္းလဲ႐ုံမွ်က လုံးဝ မလုံေလာက္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈမွာ သမၼာတရားကို သင္ သိမွတ္ကာ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ သမၼာတရားက သင္၏ အသက္ျဖစ္လာၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယင္းက သင္၏ အသက္တာအျပင္ သင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အရာရာတိုင္းကို လမ္းၫႊန္ကာ စိုးမိုးႏိုင္ေၾကာင္း ဆိုလိုေပသည္။ ဤသည္မွာ သင္၏ အသက္စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို အသက္အျဖစ္ ပိုင္ဆိုင္ေသာသူတို႔သည္သာလွ်င္ မိမိတို႔ စိတ္သေဘာထားမ်ား ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္သည့္သူမ်ား ျဖစ္သည္။ အတိတ္တြင္ သင္နားလည္လ်က္ႏွင့္ လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ ရွိေကာင္းရွိမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုတြင္ အတားအဆီးမ်ား မရွိဘဲ၊ သို႔မဟုတ္ အခက္အခဲမရွိဘဲ သင္နားလည္သည့္ သမၼာတရား၏ မည္သည့္သြင္ျပင္လကၡဏာကိုမဆို ယခု သင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပသည္။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္အခါ သင္သည္ ေအးခ်မ္းမႈ၊ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈတို႔ႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေသာ္လည္း သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္အခါတြင္မူ နာက်င္မႈခံစားရၿပီး သင္၏ အသိစိတ္ ေႏွာင့္ယွက္ခံရသည္။ အရာရာတြင္ သမၼာတရားကို သင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ႏိုင္ၿပီး အသက္ရွင္ျခင္းအတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ရွိႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ သင္၏ အသက္စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုေပသည္။ ယခုတြင္ သင္သည္ သင္၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ား၊ သင္၏ ဇာတိပကတိဆိုင္ရာ ႏွစ္ၿခိဳက္မႈမ်ားႏွင့္ လိုက္စားမႈမ်ား၊ ယခင္က သင္ လက္မလႊတ္ႏိုင္သည့္အရာမ်ားကို အလြယ္တကူ လက္လႊတ္ႏိုင္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက အမွန္တကယ္ ေကာင္းမြန္ၿပီး သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းက လုပ္ေဆာင္ရန္ အေကာင္းဆုံးေသာ အရာျဖစ္သည္ဟု သင္ ခံစားသည္။ ဤသည္မွာ သင္၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈသည္ အလြန္႐ိုးရွင္းပုံရေသာ္လည္း အမွန္တကယ္တြင္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားစြာ ပါဝင္သည့္ ျဖစ္စဥ္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဤကာလအေတာအတြင္းတြင္ လူတို႔သည္ အခက္အခဲမ်ားစြာ ခံစားဖို႔လိုအပ္သည္၊ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္၏ ခႏၶာမ်ားကို ခ်ိဳးႏွိမ္ၿပီး မိမိတို႔ ဇာတိပကတိကို စြန႔္လႊတ္ဖို႔ လိုအပ္သည္။ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ ျပဳျပင္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္း၊ စမ္းသပ္ျခင္းႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းတို႔ကိုလည္း ၎တို႔ ႀကဳံဖို႔လိုအပ္ၿပီး မ်ားစြာေသာ က်ရႈံးမႈမ်ား၊ ၿပိဳလဲမႈမ်ား၊ အတြင္းပိုင္း ႐ုန္းကန္မႈမ်ားႏွင့္ မိမိတို႔ စိတ္ႏွလုံးအတြင္းရွိ ညႇဥ္းဆဲျခင္းမ်ားကိုလည္း ေတြ႕ႀကဳံဖို႔ လိုအပ္သည္။ ဤအေတြ႕အႀကဳံမ်ားေနာက္တြင္သာ လူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ သဘာဝအေပၚ သိနားလည္မႈအခ်ိဳ႕ ရွိႏိုင္၏။ သို႔ေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕ သိနားလည္မႈမ်ားသည္ ျပည္စုံ ေျပာင္းလဲမႈကို ခ်က္ခ်င္း မျဖစ္ေစေပ။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို နည္းနည္းခ်င္းစီျဖင့္ ေနာက္ဆုံးတြင္ မဖယ္ရွားႏိုင္မီ ရွည္ၾကာေသာ အေတြ႕အႀကဳံကာလကို ျဖန္သန္းရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲဖို႔ တစ္သက္တာၾကာရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ကိစၥတစ္ခုတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို သင္ဖြင့္ျပပါက ထိုအရာကို သေဘာေပါက္လိုက္သည္ႏွင့္ သမၼာတရားကို သင္ ခ်က္ခ်င္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သေလာ။ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပ။ ဤသိနားလည္မႈ အဆင့္တြင္ အျခားသူမ်ားသည္ သင့္ကို ျပဳျပင္ၾကၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၾကသည္။ ထိုအခါ သင္၏ ပတ္ဝန္းက်င္က သင့္ကို သမၼာတရား၏ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ မျဖစ္မေန ေဆာင္႐ြက္ေစသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ သင္သည္ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ရန္ မေျပလည္ေသးသကဲ့သို႔ သင့္ကိုယ္သင္ “ငါ ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သေလာ။ ငါလုပ္ခ်င္သည့္အတိုင္း အဘယ္ေၾကာင့္ မလုပ္ႏိုင္ရသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ ငါအၿမဲ ေစခိုင္းခံေနရသနည္း။ ဤအရာကို ငါ မလုပ္ခ်င္၊ ငါ ၿငီးေငြ႕သည္” ဟု ဆိုသည္။ ဘုရားအမႈေတာ္ကို ေတြ႕ႀကဳံရန္ ေအာက္ပါျဖစ္စဥ္ကို ျဖတ္သန္းဖို႔ လိုအပ္သည္။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ ဝန္ေလးျခင္းမွ သမၼာတရားကို လိုလိုလားလား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသို႔၊ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေနျခင္းႏွင့္ အားနည္းေနျခင္းမွ ဇာတိပကတိကို စြန႔္ပစ္ရန္ ခြန္အားႏွင့္ အစြမ္းအစ ရွိလာျခင္းသို႔ ေျပာင္းလဲသြားသည့္ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ အေတြ႕အႀကဳံ အတိုင္းအတာတစ္ခုသို႔ ေရာက္ၿပီးေနာက္ အခ်ိဳ႕ေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ား၊ စစ္ေဆးျခင္းကို ႀကဳံရၿပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားအလိုေတာ္ႏွင့္ သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို သိနားလည္လာသည့္အခါ အနည္းငယ္ ေပ်ာ္႐ႊင္လာကာ သမၼာတရား၏ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားႏွင့္အညီ ျပဳမူရန္ လိုလိုလားလား ရွိလာလိမ့္မည္။ အစတြင္ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ ဝန္ေလးသည္။ မိမိ၏တာဝန္မ်ားကို သစၥာရွိစြာျဖင့္ ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္း႐ြက္ျခင္းကို ဥပမာတစ္ခုအျဖစ္ ၾကည့္ေလာ့။ သင္၏တာဝန္မ်ားကို ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္း႐ြက္ျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ဆည္းကပ္ျခင္းအေၾကာင္း သိနားလည္မႈအခ်ိဳ႕ သင္၌ ရွိသည္။ ထို႔အျပင္ သမၼာတရားကို နားလည္မႈအခ်ိဳ႕လည္း သင္၌ ရွိသည္။ သို႔ရာတြင္ မည္သည့္အခ်ိန္၌ ဘုရားသခင္ထံ မိမိကိုယ္ကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား သင္ ဆက္ကပ္အပ္ႏွံႏိုင္မည္နည္း။ သင္သည္ သင္၏တာဝန္မ်ားကို အမည္ခံအရေရာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အရပါ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္း႐ြက္ႏိုင္လိမ့္မည္နည္း။ ဤအရာသည္ လုပ္ငန္းစဥ္တစ္ခုကို လိုအပ္လိမ့္မည္။ ဤလုပ္ငန္းစဥ္ အေတာအတြင္း သင္သည္ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ားစြာကို ခံစားရႏိုင္သည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ သင့္ကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၾကမည္ျဖစ္ၿပီး အျခားသူမ်ားက သင့္ကို ေဝဖန္ေကာင္း ေဝဖန္ၾကမည္။ အေယာက္တိုင္း၏ မ်က္လုံးမ်ားသည္ သင့္အေပၚတြင္ရွိၿပီး သင့္ကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ၾကည့္ရႈေလ့လာၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သျဖင့္ ထိုအခါမွသာ သင္သည္ အမွားျပဳလုပ္မိၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ညံ့ဖ်င္းစြာ လုပ္ေဆာင္ထားသူမွာ သင္သာလွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သင္၏တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းမႈတြင္ ဆက္ကပ္အပ္ႏွံမႈ မရွိျခင္းသည္ လက္မခံႏိုင္စရာျဖစ္ေၾကာင္း၊ သင္သည္ သတိမမူျခင္းႏွင့္ ဝတ္ေက်တမ္းေက်ျဖစ္ျခင္း ရွိ၍ မျဖစ္ေၾကာင္းတို႔ကို စတင္နားလည္လိမ့္မည္။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္ကို အတြင္းမွ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစ၍ အမွားတစ္ခုကို သင္ျပဳလုပ္မိေသာအခါ သင့္ကို ျပစ္တင္ေဝဖန္လိမ့္မည္။ ဤလုပ္ငန္းစဥ္အေတာအတြင္း သင္သည္ သင့္အေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ အခ်ိဳ႕အရာတို႔ကို နားလည္လာလိမ့္မည္ ျဖစ္သည့္အျပင္ သင္၌ မစင္ၾကယ္မႈ ေျမာက္ျမားစြာ ရွိေနေၾကာင္း၊ သင္၏တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေနခ်ိန္တြင္ မ်ားလြန္းေသာ ကိုယ္ပိုင္ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို သင္လက္သင့္ခံထားၿပီး လြန္က်ဴးေသာ အလိုဆႏၵမ်ားစြာ သင္၌ ရွိေနေၾကာင္းတို႔ကို သိလာလိမ့္မည္။ ဤအရာမ်ား၏ အႏွစ္သာရကို သင္နားလည္သြားသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင္သည္ ဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လာႏိုင္ၿပီး စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တရရွိႏိုင္လွ်င္ သင္သည္ ထိုေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အရာမ်ားမွ သန႔္စင္ခံရႏိုင္၏။ အကယ္၍ ဤပုံစံျဖင့္ သင္သည္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ လက္ေတြ႕က်ေသာ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို မၾကာခဏ ရွာေဖြပါက ယုံၾကည္ျခင္း လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚသို႔ တျဖည္းျဖည္း ေျခခ်မိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ စစ္မွန္ေသာ အသက္တာ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားကို သင္ စတင္ ရရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း စတင္ သန႔္စင္လာလိမ့္မည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားက ပို၍ သန္႔စင္ေလေလ၊ အသက္တာ စိတ္သေဘာထားက အသြင္သဏၭာန္ ေျပာင္းလဲေလေလ ျဖစ္သည္။

ယခုတြင္ လူမ်ားစြာတို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေနၾကေသာ္လည္း အႏွစ္သာရအားျဖင့္ လူမည္မွ်သည္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ျဖစ္သလိုလုပ္ေနၾကသနည္း။ လူမည္မွ်က သမၼာတရားကို လက္ခံၿပီး သမၼာတရား၏ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္း မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ၾကသနည္း။ မိမိတို႔၏ စိတ္သေဘာထားမ်ား ေျပာင္းလဲၿပီးေနာက္တြင္ လူမည္မွ်သည္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားအတိုင္း ျဖည့္ဆည္းၾကသနည္း။ ဤအရာမ်ားကို ပိုမိုဆန္းစစ္ျခင္းအားျဖင့္ သင္သည္ သင္၏တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းရာတြင္ အမွန္တကယ္ စံမီျခင္းရွိမရွိဆိုသည္ကို သိႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲၿပီးျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္ကိုလည္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိျမင္ႏိုင္ လိမ့္မည္။ မိမိ၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲေအာင္ စြမ္းေဆာင္ျခင္းသည္ ႐ိုးရွင္းသည့္ကိစၥ မဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ အျပဳအမူတြင္ ေျပာင္းလဲမႈ အနည္းငယ္ ရွိျခင္း၊ သမၼာတရားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာအခ်ိဳ႕ ရရွိျခင္း၊ သမၼာတရား၏ ရႈေထာင့္တိုင္းႏွင့္ပတ္သက္သည့္ မိမိ၏ အေတြ႕အႀကဳံအေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ ေျပာျပႏိုင္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေျပာင္းလဲမႈအခ်ိဳ႕ကို ရရွိျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဆုံးမပဲ့ျပင္ျခင္းခံရၿပီးေနာက္ အနည္းငယ္ နာခံတတ္လာျခင္းတို႔ကိုသာ မဆိုလိုေပ။ ဤအရာမ်ားသည္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ အသက္စိတ္သေဘာထား အသြင္ေျပာင္းလဲမႈကို မျဖစ္ေစေပ။ ဤအရာကို အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ ေျပာသနည္း။ သင့္အေနျဖင့္ အေတာ္အတန္ ေျပာင္းလဲေကာင္း ေျပာင္းလဲႏိုင္ေသာ္လည္း သင္သည္ သမၼာတရားကို အမွန္တကယ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း မရွိေသးေပ။ သင္သည္ ယာယီ သင့္ေတာ္သည့္ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုႏွင့္ အဆင္ေျပသည့္ အေျခအေနတစ္ခုတြင္ ရွိေကာင္း ရွိေနေသာေၾကာင့္ သို႔မဟုတ္ သင္၏ လတ္တေလာ အေျခအေနမ်ားက သင့္ကို မျဖစ္မေနလုပ္ေစေသာေၾကာင့္ ဤနည္းျဖင့္ သင္ ျပဳမူျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မည္။ ထို႔အျပင္ သင္သည္ ေကာင္းသည့္ စိတ္အေျခအေနတြင္ ရွိသည့္အခါ၊ သင္၏ အေျခအေနက ပုံမွန္ျဖစ္ၿပီး သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ သင္၌ ရွိသည့္အခါ သမၼာတရားကို သင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ စမ္းသပ္မႈအလယ္တြင္ ရွိသည္ဆိုပါစို႔၊ သင္၏ စမ္းသပ္မႈအလယ္တြင္ ေယာဘကဲ့သို႔ ဆင္းရဲဒုကၡကို သင္ ခံစားေနရခ်ိန္၊ သို႔မဟုတ္ ေသျခင္းတရား၏ စမ္းသပ္မႈကို ရင္ဆိုင္ရသည္ဆိုပါစို႔။ ဤအရာျဖစ္လာသည့္အခါ သမၼာတရားကို သင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ဦးမည္ေလာ၊ သက္ေသခံခ်က္တြင္ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ႏိုင္ဦးမည္ေလာ။ “ကိုယ္ေတာ့္ကို သိကြၽမ္းလာၿပီးေနာက္တြင္ ေသရမည္ဆိုလွ်င္ပင္၊ ကြၽန္ုပ္သည္ အဘယ္သို႔မ်ား အလြန္ဝမ္းေျမာက္စြာႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္စြာ မေသဘဲ ေနႏိုင္မည္နည္း” ဟု ေပတ႐ုေျပာသည့္အရာကဲ့သို႔ေသာ အရာတစ္ခုကို သင္ ေျပာႏိုင္သေလာ။ မည္သည့္အရာကို ေပတ႐ုက တန္ဖိုးထားသနည္း။ ေပတ႐ုတန္ဖိုးထားခဲ့သည္မွာ နာခံမႈျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းမွာ အေရးအႀကီးဆုံးေသာ အရာျဖစ္သည္ဟု သူ မွတ္ယူသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေသသည္အထိ သူ နာခံႏိုင္ခဲ့ေလသည္။ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈသည္ ညတြင္းခ်င္း ျဖစ္သည္ မဟုတ္။ စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ တစ္သက္တာလုံး အေတြ႕အႀကဳံလိုသည္။ သမၼာတရားကို သိနားလည္ျခင္းသည္ အနည္းငယ္သာ၍ လြယ္ကူေသာ္လည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အေျခအေနမ်ားတြင္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္းသည္ ခက္ခဲ၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းတြင္ အၿမဲ အခက္ႀကဳံၾကရသနည္း။ အမွန္တြင္ ဤအခက္အခဲမ်ားအားလုံးသည္ လူတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ဆက္ႏႊယ္ၿပီး ထိုအရာအားလုံးသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားမွလာသည့္ အဟန႔္အတားမ်ား ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္း ရွိရန္ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားစြာ ခံစားၿပီး အဖိုးအခေပးရမည္ျဖစ္သည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား သင္၌ မရွိပါက သင္သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ ဆင္းရဲဒုကၡခံၿပီး အဖိုးအခေပးဖို႔ လိုမည္မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ သိသာသည့္အခ်က္တစ္ခုျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ သင္သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕က်င့္ေဆာင္ေနသည့္အလား ထင္ေကာင္းထင္ရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း လက္ေတြ႕တြင္ သင္သည္ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း သင့္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၏ သေဘာသဘာဝက ၫႊန္ျပျခင္း မရွိေပ။ ဘုရားသခင္ေနာက္ လိုက္ေလွ်ာက္ၾကရာတြင္ မ်ားစြာေသာလူတို႔က မိမိတို႔၏ မိသားစုမ်ားႏွင့္ အသက္ေမြးအလုပ္ကို စြန႔္ပစ္ႏိုင္ကာ မိမိတို႔၏ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ၾကသျဖင့္ ၎တို႔က သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနၾကသည္ဟု ယုံၾကည္ၾကေလသည္။ သို႔ရာတြင္ သူတို႔သည္ စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္ကို မည္သည့္အခါမွ် ေပးႏိုင္ျခင္း မရွိၾကေခ်။ ဤေနရာတြင္ မည္သည့္အရာ အတိအက်ျဖစ္ပ်က္ေနသနည္း။ ၎တို႔ကို လူ႔အယူအဆမ်ားျဖင့္ အကဲျဖတ္ရာတြင္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ပုံေပါက္သည့္တိုင္ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္အရာကို သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းအျဖစ္ ဘုရားသခင္က အသိအမွတ္မျပဳေပ။ သင္လုပ္ေဆာင္သည့္အရာမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားရွိၿပီး မသန႔္မရွင္းျဖစ္ပါက သင္သည္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားမွ ေသြဖည္ႏိုင္ဖြယ္ရွိၿပီး သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနသည္ဟု ေျပာ၍ မရေပ။ ဤသည္မွာ အျပဳအမူတစ္မ်ိဳးသာ ျဖစ္သည္။ အတိအက်ဆိုပါက သင္၏ ဤသို႔ေသာ အျပဳအမူမ်ိဳးသည္ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္းကို ခံရဖို႔ ေသခ်ာသေလာက္ ရွိ၏။ ယင္းသည္ ဘုရား၏ ခ်ီးမြမ္းျခင္း သို႔မဟုတ္ ေအာက္ေမ့ျခင္းကို ခံရမည္ မဟုတ္ေပ။ ဤအရာကို အႏွစ္သာရႏွင့္ ဇာစ္ျမစ္အထိ ဆက္လက္၍ ခြဲစိတ္ေလ့လာၾကည့္ပါက သင္သည္ မေကာင္းမႈျပဳသည့္သူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး သင္၏ ဤအျပင္ပန္း အျပဳအမူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ျခင္းႏွင့္ သေဘာညီမွ်၏။ အျပင္ပန္းတြင္ သင္သည္ တစ္စုံတစ္ရာကို ၾကားျဖတ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အေႏွာင့္အယွက္ေပးျခင္း မရွိသည့္အျပင္ သမၼာတရားတစ္ခုတေလကို အမွန္တကယ္ ထိခိုက္ေစျခင္း မရွိေပ။ ၎သည္ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္ၿပီး သင့္ေလ်ာ္သည္ဟု ထင္ရသည့္တိုင္ အတြင္း၌မူ လူသား၏ ညစ္ညမ္းေစေသာအရာမ်ားႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားရွိကာ ယင္း၏ အႏွစ္သာရသည္ မေကာင္းမႈျပဳျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို အတိုက္အခံလုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သင္၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈ ရွိမရွိႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းႏွင့္ သင့္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၏ ေနာက္ကြယ္မွ အေၾကာင္းရင္းမ်ားကို ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း ရွိမရွိကို ဆုံးျဖတ္သင့္သည္။ ယင္းမွာ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားက လူ႔စိတ္ကူးမ်ား၊ လူ႔အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္းရွိမရွိ သို႔မဟုတ္ ယင္းတို႔သည္ သင္၏ အႀကိဳက္ႏွင့္ ကိုက္ျခင္း ရွိမရွိတို႔အေပၚ မတည္မွီေပ။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အရာမ်ားသည္ အေရးမႀကီးေခ်။ အမွန္မွာ သူ၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ သင္ကိုက္ညီမႈ ရွိမရွိ၊ သင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားက သမၼာတရား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို ပိုင္ဆိုင္ျခင္း ရွိမရွိႏွင့္ ၎တို႔သည္ သူ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား၊ စံႏႈန္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္မီျခင္း ရွိမရွိ ဘုရားသခင္ ေျပာေသာအရာအေပၚ မူတည္သည္။ သင့္ကိုယ္သင္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ တိုင္းထြာျခင္းသည္သာ မွန္ကန္တိက်၏။ စိတ္သေဘာထား၌ ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းတို႔သည္ လူတို႔ စိတ္ကူးသကဲ့သို႔ မ႐ိုးရွင္းသည့္အျပင္ လြယ္လည္း မလြယ္ကူေပ။ ယခု ဤအရာကို သင္တို႔ နားလည္ပါသေလာ။ ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ အေတြ႕အႀကဳံတစ္ခုတေလ သင္တို႔ ရွိပါသေလာ။ ျပႆနာတစ္ခု၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ ပတ္သက္လာသည့္အခါ ယင္းကို သင္တို႔ နားလည္ေကာင္း နားလည္မည္မဟုတ္။ သင္တို႔၏ ဝင္ေရာက္မႈသည္ လြန္ကဲစြာ အေပၚယံျဖစ္ေလၿပီ။ သင္တို႔သည္ ေစာေစာထၿပီး ေနာက္က်မွ အိပ္ရာဝင္လ်က္ အ႐ုဏ္တက္မွ ေနဝင္ဆည္းဆာထိတိုင္ တစ္ေန႔တာလုံး ေျပးလႊားလႈပ္ရွားၾကေသာ္လည္း အသက္စိတ္သေဘာထား အသြင္ေျပာင္းလဲမႈကို မစြမ္းေဆာင္မရရွိၾကေသးသည့္အျပင္ စိတ္သေဘာထား အသြင္ေျပာင္းလဲျခင္းက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကိုလည္း သေဘာမေပါက္ႏိုင္ၾကေပ။ ဤအရာက သင္တို႔၏ ဝင္ေရာက္မႈမွာ ေပါ့တန္လြန္းသည္ဟု ဆိုလိုသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္ကို သင္တို႔ မည္မွ်ၾကာ ယုံၾကည္လာသည္ျဖစ္ေစ စိတ္သေဘာထား အသြင္ေျပာင္းလဲျခင္း၏ အႏွစ္သာရအျပင္ ထိုအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ လုပ္ေဆာင္ရမည့္ နက္ရႈိင္းေသာ အရာမ်ားကို မသိဘဲ ရွိေနႏိုင္သည္။ ယင္းက သင္၏စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ခ်ီးမြမ္းမည္၊ မခ်ီးမြမ္းမည္ကို သင္တို႔ မည္သို႔ သိရွိသနည္း။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာတိုင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ထူးထူးျခားျခား တည္ၾကည္ခိုင္မာလာသည္ကို သင္ခံစားရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေနစဥ္တြင္၊ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္၌ မည္သည့္အလုပ္ကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ေနစဥ္တြင္ သို႔မဟုတ္ သာမန္အခ်ိန္မ်ားတြင္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က သင့္ကို လမ္းျပေနၿပီး အသိဉာဏ္ ပြင့္လင္းေနေစကာ သင့္အထဲတြင္ အလုပ္လုပ္ေနသည္ကို သင္ ခံစားရလိမ့္မည္။ သင္၏ အျပဳအမူသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ဒြန္တြဲလ်က္ အံကိုက္ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အေတြ႕အႀကဳံ အတိုင္းအတာတစ္ခု သင္ ရရွိၿပီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ အတိတ္က သင္ ျပဳမူခဲ့သည့္ပုံသည္ အေတာ္ သင့္ေတာ္သည္ကို သင္ ခံစားရလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုၾကာ အေတြ႕အႀကဳံ ရရွိၿပီးေနာက္တြင္ အတိတ္က သင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာမ်ားထဲမွ အခ်ိဳ႕သည္ မသင့္ေတာ္သကဲ့သို႔ ယင္းတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္ စိတ္ေက်နပ္မႈမရွိခဲ့သည္ကို သင္ ခံစားရၿပီး ထိုအရာမ်ားသည္ သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္းမရွိဟု ခံစားရပါက ဤအရာက သင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ခုခံရာတြင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ကို သက္ေသျပေပသည္။ ယင္းမွာ သင္၏ အေစခံျခင္းသည္ ပုန္ကန္မႈ၊ ခုခံမႈႏွင့္ လူသား ျပဳမူသည့္ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ျပည့္ေနၿပီး စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို လုံးဝ စြမ္းေဆာင္မရရွိႏိုင္သည့္ အေထာက္အထားျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ မိမိ၏စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲျခင္းအေၾကာင္း သိထားသင့္သည့္အရာ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၈၄)

ဘုရားသခင္ကို လူတို႔ နာခံႏိုင္သည္ မနာခံႏိုင္သည္ကို တိုင္းတာရာတြင္၊ ၾကည့္ရႈရမည့္ အဓိကအရာမွာ ဘုရားသခင္ထံမွ တစ္ခုခုကို ၎တို႔ အလြန္အကြၽံ လိုခ်င္၊ မလိုခ်င္ ဆိုသည္ႏွင့္ ၎တို႔တြင္ ဖုံးကြယ္ထားေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား ရွိ၊ မရွိဆိုသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို လူတို႔ အၿမဲ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပဳလွ်င္၊ ယင္းက သူ႔ကို ၎တို႔ မနာခံသည္ကို သက္ေသျပ၏။ သင့္အေပၚ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္သည္မဆို၊ သင္သည္ ထိုအရာကို ဘုရားသခင္ထံမွ လက္မခံႏိုင္လွ်င္၊ သမၼာတရားကို သင္ မရွာေဖြႏိုင္လွ်င္၊ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ဓမၼဓိ႒ာန္ မက်ေသာ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ခ်က္မွ အၿမဲေျပာဆိုၿပီး သင္သာ မွန္ကန္သည္ဟု အၿမဲခံစားေနလွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ သမၼာတရားႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတို႔ျဖစ္သည္ကို သံသယပင္ ထားႏိုင္စြမ္းရွိလွ်င္၊ သင္သည္ ဒုကၡေရာက္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔သည္ မာနအေထာင္လႊားဆုံးႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို အပုန္ကန္ဆုံးေသာ သူမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ဘုရားသခင္ အေပၚ အၿမဲေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပဳၾကသည့္ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အခါမွ် အမွန္တကယ္ မနာခံႏိုင္ၾကေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားျပဳလွ်င္၊ ဤအရာက သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အေပးအယူလုပ္သည္၊ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ အေတြးမ်ားကို သင္ေ႐ြးခ်ယ္ေနၿပီး သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ အေတြးအမ်ားအတိုင္း သင္ ျပဳမူသည္ကို သက္ေသျပ၏။ ဤတြင္၊ ဘုရားသခင္ကို သင္ သစၥာေဖာက္ၿပီး နာခံမႈမရွိေပ။ ဘုရားသခင္ကို ေတာင္းဆိုမႈမ်ားျပဳျခင္းသည္ ဆင္ျခင္တုံတရားမရွိေခ်၊ သူက ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ကို သင္ အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္လွ်င္၊ သူ႔အေပၚ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားကို သင္ လုပ္ဝံ့လိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ထိုေတာင္းဆိုမႈမ်ားက က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္သည္ျဖစ္ေစ မဆီေလ်ာ္သည္ျဖစ္ေစ၊ သူ႔အေပၚ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားျပဳဖို႔ သင္ အရည္အခ်င္းရွိလိမ့္မည္လည္း မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၌ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ျခင္းရွိၿပီး သူက ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ကို ယုံၾကည္လွ်င္၊ သူ႔ကို ကိုးကြယ္ၿပီး နာခံဖို႔မွတစ္ပါး ေ႐ြးခ်ယ္စရာ ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ ယေန႔ေခတ္ လူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ားျပဳၾကသည္သာမက၊ ဘုရားသခင္အား မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ အလိုဆႏၵအတိုင္း ေဆာင္႐ြက္ရန္ပင္ ေတာင္းဆိုၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို နာခံရန္ ၎တို႔ မေ႐ြးခ်ယ္ၾကသည္သာမက၊ ၎တို႔ကို နာခံရန္ပင္ ဘုရားသခင္ကို ေတာင္းဆိုၾကသည္။ ဤသည္မွာ ဆင္ျခင္တုံတရားမရွိျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတြင္ စစ္မွန္သည့္ခံယူခ်က္၊ မည္မည္ရရျဖစ္ေသာ ယုံၾကည္ျခင္း မရွိပါက၊ ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးမြမ္းျခင္းကို ၎တို႔ မည္သည့္အခါမွ် မရရွိႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို လူမ်ားက သာ၍နည္းပါးေသာ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပဳလုပ္ႏိုင္သည့္အခါ၊ ၎တို႔၏ စစ္မွန္ေသာ ခံယူခ်က္ႏွင့္ ၎တို႔၏နာခံျခင္းတို႔ ႀကီးထြားၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔၏ ဆင္ျခင္တုံတရား အသိစိတ္သည္လည္း အေတာ္အတန္ ပုံမွန္ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ လူတို႔သည္ ဆင္ျခင္တုံတရားကို လိုလားေလေလျဖစ္ၿပီး က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္ ေပးေလေလ၊ ၎တို႔ႏွင့္ဆက္ဆံရန္ သာ၍ ခက္ေလေလျဖစ္သည္။ ၎တို႔၌ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားစြာ ရွိၾကသည္သာမက၊ အနည္းငယ္ အေလ်ာ့ေပးသည့္အခါလည္း ကမ္းတက္တတ္ေလသည္။ က႑တစ္ခုတြင္ စိတ္ေက်နပ္သည့္အခါ၊ ေနာက္တစ္ခုတြင္ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား ၎တို႔ ျပဳၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ က႑အားလုံးတြင္ စိတ္ေက်နပ္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔ စိတ္မေက်နပ္ပါက၊ စတင္ ညည္းညဴၾကၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့သကဲ့သို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သေဘာထားၾကေလသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ၎တို႔ ေက်းဇူးေႂကြးတင္သကဲ့သို႔ ခံစားရၿပီး ေနာင္တရၾကကာ၊ ခါးသီးေသာ မ်က္ရည္မ်ားျဖင့္ ငိုေႂကြးၾကၿပီး ေသခ်င္ၾကေလသည္။ ယင္းတြင္ မည္သည့္ အသုံးဝင္မႈ ရွိသနည္း။ ဤသည္မွာ ဆင္ျခင္တုံတရားမဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤျပႆနာတသီတတန္းကို အျမစ္မွ ေျဖရွင္းရမည္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားရွိၿပီး၊ မေျဖရွင္းပါက၊ ၿပီးလွ်င္ ထိုအရာကို ေျဖရွင္းရန္ သင္ ဒုကၡေရာက္သည္အထိ၊ သို႔မဟုတ္ ေဘးဒုကၡျဖစ္ေစသည္အထိ မရမက ေစာင့္ဆိုင္းပါက၊ ဤဆုံးရႈံးမႈအတြက္ သင္ မည္သို႔ ေထမိႏိုင္သနည္း။ ဤသည္မွာ ေနာက္မွရေသာ စိတ္ကူး အနည္းငယ္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား၏ ျပႆနာကို လုံးဝ ေျဖရွင္းရန္၊ ထိုအရာ ပထမဆုံး ျဖစ္ေပၚခ်ိန္တြင္ ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို သင္ ရွာေဖြရမည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ဖူးသစ္စ အေျခအေနတြင္ သင္ ေျဖရွင္းရမည္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ အမွားတစ္ခုကို မျပဳလုပ္ေၾကာင္း ေသခ်ာေစၿပီး ေနာင္ဒုကၡမ်ားကို တားဆီးရမည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားက အျမစ္တြယ္ၿပီး၊ မိမိ၏ အေတြး၊ ရႈေထာင့္အျမင္ ျဖစ္လာပါက၊ လူတစ္ဦးကို မေကာင္းမႈျပဳရန္ ၫႊန္ၾကားႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ျခင္းႏွင့္ သိျခင္း၏ အဓိက ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိရန္ႏွင့္ ယင္းတို႔ကို ေျဖရွင္းဖို႔ သမၼာတရားကို အလ်င္အျမန္ ရွာေဖြရန္ ျဖစ္သည္။ သင္၏ သဘာဝတြင္ မည္သည့္အရာမ်ားရွိသည္၊ မည္သည့္အရာကို သင္ ႏွစ္သက္သည္၊ မည္သည့္အရာကို သင္ လိုက္စားၿပီး မည္သည့္အရာကို သင္ စြမ္းေဆာင္ရရွိခ်င္သည္ဆိုသည္တို႔ကို သင္ သိရမည္။ ယင္းတို႔က ဘုရားအလိုေတာ္ႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္း ရွိမရွိႏွင့္ ယင္းတို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ မွားယြင္းသည္ဆိုသည္ကို ျမင္ရန္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း ဤအရာမ်ားကို သင္ စိစစ္ရမည္။ ဤအရာမ်ားကို သင္ နားလည္သည္ႏွင့္၊ ဆင္ျခင္တုံတရား၏ မူမမွန္မႈ ျပႆနာ၊ ဆိုလိုသည္မွာ ဆင္ျခင္တုံတရားမဲ့ျခင္း ျပႆနာကို သင္ ေျဖရွင္းရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထား၏ ျပႆနာျဖစ္သည္သာမက၊ ဆင္ျခင္တုံတရားမဲ့ျခင္း ျပႆနာလည္း ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ လူတို႔၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားျဖင့္ ဖိစီးခံရသည့္လူမ်ားသည္ ဆင္ျခင္တုံတရားမဲ့လာႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပႆနာျဖစ္ၿပီး၊ လူတို႔၏ ေပ်ာ့ကြက္လည္း ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕က ၎တို႔သည္ အစြမ္းအစႏွင့္ ဆုေက်းဇူးတစ္ခုခုရွိသည္ဟု ခံစားၿပီး၊ ထင္ေပၚရန္ ေခါင္းေဆာင္ အၿမဲျဖစ္ခ်င္ၾကေသာေၾကာင့္ ၎တို႔ကို အသုံးျပဳရန္ ဘုရားသခင္ကို အၿမဲေတာင္းဆိုၾကသည္။ ဘုရားသခင္က ၎တို႔ကို အသုံးမျပဳပါက၊ “ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္ကို အဘယ္သို႔ မ်က္ႏွာသာ မေပးႏိုင္သနည္း။ ဘုရားသခင္၊ အေရးႀကီးသည့္အရာတစ္ခုခုကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ကိုယ္ေတာ္ ကြၽန္ုပ္ကို အသုံးျပဳပါက၊ ကိုယ္ေတာ့္အတြက္ အသုံးခံရန္ ကြၽန္ုပ္ ကတိျပဳပါ၏” ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ိဳးသည္ မွန္ကန္သေလာ။ ဘုရားသခင္အတြက္ အသုံးခံရန္မွာ ေကာင္းသည့္အရာတစ္ခုျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္အတြက္ အသုံးခံရန္ ၎တို႔၏ လိုလားမႈေနာက္ကြယ္တြင္ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ားရွိသည္။ ၎တို႔ အမွန္တကယ္ ခ်စ္သည့္အရာမွာ အဆင့္အတန္းျဖစ္ၿပီး၊ ဤသည္မွာ ၎တို႔ အာ႐ုံစိုက္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ အမွန္တကယ္ နာခံတတ္ပါက၊ ဘုရားသခင္က ၎တို႔ကို အသုံးျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ မျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ လိုက္ႏိုင္ၾကၿပီး၊ အဆင့္အတန္း ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္အတြက္ အသုံးခံႏိုင္ၾကသည္။ ဤလူမ်ားကိုသာ ဆင္ျခင္တုံတရားရွိၿပီး ဘုရားသခင္ကို နာခံသည္ဟု ယူဆႏိုင္ေပသည္။ ဘုရားသခင္အတြက္ အသုံးခံရန္ လူတို႔ လိုလားေနၾကၿပီး ထိုသို႔ေသာ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္က အသုံးျပဳရန္ လိုလားေနခ်ိန္တြင္ ေကာင္းမြန္ေသာ္လည္း၊ သမၼာတရားျဖင့္ ၎တို႔ မျပင္ဆင္ထားပါက၊ ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္ အသုံးမျပဳႏိုင္ေပ။ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို အားစိုက္ၿပီး ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ရန္ လိုလားေနပါက၊ ျပင္ဆင္သည့္ အဆင့္ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို လူတို႔ နားလည္ကာ ဘုရားသခင္ကို အစစ္အမွန္ နာခံႏိုင္သည့္ေနာက္တြင္သာ ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္က တရားဝင္ အသုံးျပဳႏိုင္သည္။ ဤလက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ အဆင့္သည္ မရွိမျဖစ္ျဖစ္သည္။ ယေန႔ေခတ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ားအားလုံးသည္ ဤလက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္ အဆင့္တြင္ ရွိၾကသည္။ ၎တို႔၌ အသက္အေတြ႕အႀကဳံ ရွိကာ စည္းမ်ဥ္းျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္သည့္ေနာက္တြင္၊ ဘုရားသခင္၏ အသုံးျပဳျခင္းခံရရန္ သင့္ေတာ္ၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အလြန္ေျမာက္ျမားစြာ ေတာင္းဆိုၾကသည္

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၈၅)

အဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦးက ဖန္ဆင္းရွင္အေပၚ ရွိသင့္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ သေဘာထားမွာ အႂကြင္းမဲ့နာခံျခင္းတစ္ခု ျဖစ္သည့္ နာခံျခင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ယေန႔လူအခ်ိဳ႕ လက္ခံေကာင္း လက္ခံႏိုင္ျခင္း မရွိသည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူသား၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈသည္ ေသးငယ္လြန္းၿပီး ၎တို႔သည္ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈမရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ကြဲလြဲေသာအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ေသာအခါ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အနက္အဓိပၸာယ္ေကာက္လြဲႏိုင္ေျခရွိလွ်င္၊ ဘုရားသခင္ကို မနာခံဘဲ ဘုရားသခင္ကို ေက်ာခိုင္းႏိုင္ေျခပင္ရွိလွ်င္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို နာခံႏိုင္ျခင္းႏွင့္ အလွမ္းေဝးေလသည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ ေထာက္ပံ့ခံရၿပီး ေရေလာင္းခံရစဥ္တြင္၊ လူသားသည္ အမွန္အားျဖင့္ တစ္ခုတည္းေသာပန္းတိုင္အတြက္ ႀကိဳးပမ္းေနေပသည္။ ယင္းမွာ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္ကို အႂကြင္းမဲ့၊ လုံးဝ က်ိဳးႏြံနာခံမႈတစ္ခုကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ရန္ ျဖစ္သည္၊ ယင္းအေျခအေနတြင္ ဤဖန္ဆင္းျခင္းျဖစ္သည့္ သင္သည္ သတ္မွတ္ထားသည့္ စံႏႈန္းကို ေရာက္ရွိၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္က သင္၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ကြဲလြဲသည့္အရာမ်ားကို တမင္လုပ္ေဆာင္ေသာ၊ သင္၏ ဆႏၵမ်ားႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာအရာမ်ားကို တမင္လုပ္ေဆာင္ေသာအခ်ိန္မ်ားရွိသည္။ ထိုအရာမ်ားသည္ သမၼာတရားႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနၿပီး လူသားခံစားခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည့္၊ သင့္အတြက္ စိတ္မေက်မနပ္ျဖစ္ေစသည့္ ပုံစံပင္ရွိႏိုင္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ သင့္အတြက္ လက္ခံရန္ ခက္ခဲႏိုင္သည္။ ထိုအရာမ်ားကို သင္ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရွိေကာင္း မရွိႏိုင္ေပ။ ထိုအရာမ်ားကို သင္မည္မွ် ပိုင္းျခားစိစစ္ပါေစ ထိုအရာမ်ားသည္ သင့္အတြက္ မွားယြင္းသည္ဟု ခံစားမိႏိုင္ၿပီး ထိုအရာမ်ားကို သင္ လက္မခံႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤအရာကို လုပ္ေဆာင္သည္မွာ က်ိဳးေၾကာင္းမသင့္ဟု သင္ ခံစားရႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ အမွန္တကယ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ဤအရာကို တမင္တကာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္သည္ အဘယ္နည္း။ ယင္းသည္ သင့္အား စမ္းသပ္ၿပီး ေဖာ္ထုတ္ရန္၊ သင္သည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြႏိုင္ျခင္းရွိမရွိ ၾကည့္ရန္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ အမွန္တကယ္ နာခံျခင္းရွိမရွိၾကည့္ရန္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ၿပီး ေမးျမန္းသည့္အရာအားလုံးအတြက္ အေျချပဳခ်က္ကို မရွာေဖြႏွင့္။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟု မေမးႏွင့္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ က်ိဳးေၾကာင္းျပ ျငင္းခုံျခင္းသည္ အသုံးမဝင္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သမၼာတရားျဖစ္သည္ဟု သင္ သိျမင္ၿပီး အႂကြင္းမဲ့နာခံျခင္းကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္းရွိဖို႔သာလိုသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ဟု သိျမင္ဖို႔သာလိုသည္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္က်ိဳးေၾကာင္းစဥ္းစားမႈမဆိုထက္ ျမင့္သည္။ မည္သည့္ ေလာကီအသိပညာမ်ားထက္မဆို ျမင့္သည္။ လူသား၏ အက်င့္စာရိတၱ၊ က်င့္ဝတ္၊ ကြၽမ္းက်င္မႈ၊ အေတြးအေခၚ၊ သို႔မဟုတ္ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈတိုင္းထက္ ျမင့္မားသည္။ လူသား၏ စိတ္ခံစားခ်က္မ်ား၊ လူသား၏ ေျဖာင့္မတ္မႈႏွင့္ လူသား၏ ခ်စ္ျခင္းဆိုေသာအရာမ်ားထက္ပင္ ျမင့္မားသည္။ ယင္းသည္ အရာအားလုံးထက္ ျမင့္မားသည္။ ဤအရာကို သင္ ရွင္းလင္းစြာ မသိလွ်င္ သင့္တြင္ တစ္စုံတစ္ခုျဖစ္ပ်က္ၿပီး သင္လဲက်သည့္ေန႔ရက္သည္ အေႏွးႏွင့္အျမန္ ေရာက္လာလိမ့္မည္။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္ပုန္ကန္ၿပီး လြဲမွားေသာလမ္းကို ေလွ်ာက္လိမ့္မည္။ သင္သည္ အဆုံးတြင္ ေနာင္တရႏိုင္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ဖြယ္ေကာင္းျခင္းကို သိျမင္လွ်င္၊ သင့္တြင္ရွိေသာ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္မႈ၏ အေရးပါမႈကို သိျမင္လွ်င္ သင္သည္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိေနဦးမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဤအရာေၾကာင့္ သင္သည္ လဲက်ၿပီး ျပန္၍ မတက္ႏိုင္လွ်င္ သင့္၌ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိေပ။ ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို တရားစီရင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ျပစ္တင္ဆုံးမသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ က်ိန္ဆဲသည္ျဖစ္ေစ ဤအရာအားလုံးသည္ လူတို႔ကို ကယ္တင္ဖို႔အတြက္ျဖစ္သည္။ လူတို႔က ေၾကာက္စရာမလိုေပ။ မည္သည့္အရာကို သင္ေၾကာက္သင့္သနည္း။ ဘုရားသခင္က “ငါ သင့္ကို မုန္းတီးၿပီး ျငင္းပယ္သည္။” ဟု ေျပာသည္ကို ေၾကာက္သင့္သည္။ ဘုရားသခင္က ဤသို႔ေျပာလွ်င္ သင္သည္ ဒုကၡေရာက္ၿပီျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ကယ္တင္မည္မဟုတ္၊ သင္သည္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိဟု အဓိပၸာယ္သက္ေရာက္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို လက္ခံရာတြင္ လူတို႔သည္ ဘုရားအလိုေတာ္ကို နားလည္ရမည္။ သင္သည္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ “တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းက အဆင္ေျပသည္။ သို႔ေသာ္ ရႈတ္ခ်ျခင္း၊ က်ိန္ဆဲျခင္း၊ ဖ်က္ဆီးျခင္းတို႔က ကြၽန္ုပ္အတြက္ အဆုံးသတ္ၿပီဆိုသည့္ သေဘာျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံျဖစ္ျခင္း၏ အဓိပၸာယ္မွာ အဘယ္နည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္သည္ ဖန္ဆင္းခံျဖစ္မည္မဟုတ္ေတာ့ဘဲ သင္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္မည္မဟုတ္ေတာ့ေပ။” ဟု ေျပာဆိုလ်က္ ေၾကးမ်ားျခင္းမျပဳႏွင့္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ျငင္းပယ္ၿပီး သင္၏ သက္ေသခံခ်က္တြင္ ခိုင္မာစြာ မရပ္တည္လွ်င္ ဘုရားသခင္က သင့္အား အမွန္တကယ္ျငင္းပယ္ႏိုင္သည္။ ဤအရာကို သင္တို႔သိသေလာ။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ခဲ့သည္မွာ မည္မွ်ၾကာသည္ျဖစ္ေစ၊ လမ္းမည္မွ်ကို ၎တို႔ ခရီးသြားခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ အလုပ္မည္မွ်ကို လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ တာဝန္မည္မွ်ကို ၎တို႔ ထမ္းေဆာင္ၿပီးျဖစ္ေစ ဤအခ်ိန္ကာလအတြင္း ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ်သည္ တစ္ခုေသာအရာအတြက္ ျပင္ဆင္ျခင္းျဖစ္သည္။ အဘယ္အရာနည္း။ ၎တို႔သည္ အဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္အေပၚ အႂကြင္းမဲ့နာခံျခင္းရွိဖို႔ရန္၊ ႁခြင္းခ်က္မရွိနာခံျခင္းရွိဖို႔ရန္ ျပင္ဆင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ “ႁခြင္းခ်က္မရွိ နာခံျခင္း” ဆိုသည္မွာ အဘယ္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ယင္းက သင္သည္ အက်ိဳးအေၾကာင္းသင့္ ရွင္းျပျခင္း မျပဳလုပ္ဘဲ၊ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္အရွိအတိုင္းျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လုံးဝ မေျပာျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ သင္သည္ စကားကတ္ေျပာဆိုျခင္း လုံးဝ မျပဳလုပ္ဟု ဆိုလိုသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံျဖစ္သည္။ ဤအရာသည္ သင္ႏွင့္ မထိုက္တန္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စကားကတ္ေျပာဆိုလွ်င္ သင္၏ ေနရာကို မွားယြင္းမွတ္ယူၿပီးျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ က်ိဳးေၾကာင္းျပျငင္းခုံရန္ ႀကိဳးစားေသာအခါ သင္၏ ေနရာကို တစ္ဖန္ မွားယြင္းမွတ္ယူၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မျငင္းခုံႏွင့္။ အေၾကာင္းျပခ်က္ကို အေျဖရွာရန္ အစဥ္ မႀကိဳးစားႏွင့္။ သင္မနာခံမီတြင္ နားလည္ရန္၊ သင္ နားမလည္ေသာအခါတြင္ မနာခံရန္ မရမက လုပ္ေဆာင္ျခင္းမျပဳႏွင့္။ သင္သည္ ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္ေသာအခါ သင္၏ေနရာကို မွားယြင္းမွတ္ယူမိၿပီျဖစ္သည္။ ဤျဖစ္ရပ္တြင္ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ နာခံျခင္းသည္ အႂကြင္းမဲ့မဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ ႏႈိင္းယွဥ္ခ်က္ရွိၿပီး အေျခအေနေပၚတြင္မူတည္ေသာ နာခံျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔ နာခံျခင္းအတြက္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ျပဳလုပ္ေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္နာခံေသာသူမ်ားျဖစ္သေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ဘုရားသခင္အျဖစ္ ဆက္ဆံေနသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ဖန္ဆင္းရွင္အျဖစ္ ကိုးကြယ္သေလာ။ သင္သည္ ဤသို႔မလုပ္ေဆာင္လွ်င္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို အသိအမွတ္မျပဳေပ။ ဘုရားသခင္အေပၚ အႂကြင္းမဲ့၊ ႁခြင္းခ်က္မရွိနာခံျခင္းကို ရရွိရန္ မည္သည့္အရာကို သင္ေတြ႕ႀကဳံရမည္နည္း။ ၿပီးလွ်င္ မည္သို႔ ေတြ႕ႀကဳံသင့္သနည္း။ တစ္ခုမွာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို လက္ခံရမည္။ ျပဳျပင္ခံရျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းခံရျခင္းကို လက္ခံရမည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္၏ ေစခိုင္းခ်က္ကို လက္ခံရမည္။ မိမိတို႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေသာအခါတြင္ သမၼာတရားကို လိုက္စားရမည္။ အသက္အတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္မႈႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာ သမၼာတရား၏ ရႈေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို နားလည္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို နားလည္ျခင္းကို ရယူရမည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ဤသည္မွာ လူတို႔၏ အစြမ္းအစထက္ ေက်ာ္လြန္သည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို နားလည္ျခင္းအားရရွိရန္ နားလည္သေဘာေပါက္ႏိုင္ေသာ အစြမ္းမရွိေပ။ အျခားလူမ်ားက ၎တို႔ႏွင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕သည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္က ဖန္တီးေသာ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးမွ သင္ခန္းစာမ်ားကို သင္ယူျခင္းမွတစ္ဆင့္သာ အနည္းငယ္ နားလည္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ နာခံသည့္ စိတ္ႏွလုံးရွိရမည္ျဖစ္သည္ကို သတိျပဳမိရမည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ က်ိဳးေၾကာင္းျပျငင္းခုံရန္၊ သို႔မဟုတ္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားျပဳလုပ္ရန္ မႀကိဳးစားရေပ။ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သမွ်သည္ လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာမ်ားျဖစ္သည္။ သူသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးျဖစ္သည္။ သင့္တြင္ နာခံျခင္းသေဘာထားတစ္ခုရွိရမည္။ အေၾကာင္းျပခ်က္ကို အစဥ္ေမးျမန္းျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ေျပာဆိုျခင္း မျပဳလုပ္ရေပ။ သင္သည္ နာခံျခင္း၏ အေျခခံအက်ဆုံး သေဘာထားပင္ မရွိပါက၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သံသယျဖစ္ၿပီး သတိထားျခင္းပင္ ျဖစ္တတ္လွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ “ဘုရားသခင္သည္ ငါ့ကို အမွန္တကယ္ ကယ္တင္မည္ေလာ၊ ဘုရားသခင္သည္ အမွန္တကယ္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းရွိမရွိတို႔ကို ငါၾကည့္ရမည္။ ဘုရားသခင္က ခ်စ္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု လူတိုင္းက ေျပာၾကသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ငါ့တြင္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေသာအရာ၌ ခ်စ္ျခင္း အမွန္တကယ္ ပါဝင္ျခင္း ရွိမရွိ၊ ယင္းသည္ အမွန္တကယ္ပင္ ခ်စ္ျခင္း ဟုတ္မဟုတ္ကို ၾကည့္ရမည္။” ဟု သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ထင္ျမင္တတ္လွ်င္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေသာအရာက သင္၏ အယူအဆမ်ား၊ ႏွစ္သက္မႈမ်ားႏွင့္ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားျဖစ္သည္ဟု သင္ယုံၾကည္သည့္အရာႏွင့္ပင္ ကိုက္ညီျခင္းရွိမရွိကို အစဥ္သျဖင့္ စစ္ေဆးေနလွ်င္ သင္သည္ သင္၏ ေနရာကို မွားယြင္းမွတ္ယူၿပီးျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဒုကၡေရာက္ၿပီျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားႏိုင္ေျခရွိသည္။ နာခံျခင္းႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာ သမၼာတရားမ်ားသည္ အလြန္အေရးပါသည္။ မည္သည့္သမၼာတရားကိုမွ် စာေၾကာင္းႏွစ္ေၾကာင္း၊ သုံးေၾကာင္းျဖင့္ ျပည့္စုံစြာ၊ ရွင္းလင္းစြာ ေဖာ္ျပႏိုင္ျခင္းမရွိေပ။ ယင္းတို႔အားလုံးသည္ လူတို႔၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အေျခအေနႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေနၾကသည္။ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈအတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းကို တစ္ႏွစ္၊ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ႏွစ္၊ သုံးႏွစ္၊ သို႔မဟုတ္ ငါးႏွစ္ျဖင့္ မရယူႏိုင္ေပ။ အမႈအရာမ်ားစြာကို ႀကဳံေတြ႕ရန္လိုအပ္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို မ်ားစြာ ႀကဳံေတြ႕ရန္၊ ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ ကိုင္တြယ္ျခင္းကို မ်ားစြာ ႀကဳံေတြ႕ရန္၊ အဆုံးတြင္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ အရည္အခ်င္းကို ရယူရန္လိုအပ္သည္။ ထိုမွသာ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းက ထိေရာက္လိမ့္မည္။ ထိုအခါမွသာ လူတို႔သည္ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈကို ပိုင္ဆိုင္လိမ့္မည္။ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈကို ပိုင္ဆိုင္ေသာသူမ်ားသာ စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံရွိသူမ်ားျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ အပိုင္း သုံး

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၈၆)

ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားျခင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ သင္မည္မွ် က်ရႈံးၿပီးျဖစ္ပါေစ၊ လဲက်ၿပီးျဖစ္ပါေစ၊ ျပဳျပင္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေဖာ္ထုတ္ျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္ပါေစ ယင္းတို႔မွာ မေကာင္းေသာအရာမ်ား မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ မည္သို႔ ျပဳျပင္ခံရသည္ျဖစ္ေစ၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းခံရသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ယင္းသည္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အမႈေဆာင္မ်ား၊ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားအားျဖင့္ ျဖစ္ေစ ဤအရာအားလုံးသည္ ေကာင္းေသာအရာမ်ားျဖစ္သည္။ ဤအရာကို သင္ သတိရရမည္။ သင္သည္ မည္မွ် ဒုကၡခံရပါေစ သင္သည္ အမွန္တကယ္ အက်ိဳးအျမတ္ရရွိေနျခင္းျဖစ္သည္။ အေတြ႕အႀကဳံရွိေသာ မည္သူမဆို ဤအရာကို မွန္ကန္ေၾကာင္း ေထာက္ခံႏိုင္သည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစကာမူ၊ ျပဳျပင္ခံရျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းခံရျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေဖာ္ထုတ္ခံရျခင္းတို႔သည္ အစဥ္အၿမဲ ေကာင္းေသာအရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္း မဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး မိမိကိုယ္ကို သိရွိရန္ သင့္အတြက္ အေကာင္းဆုံးေသာ အခြင့္အေရး ျဖစ္သည္။ ယင္းက သင္၏ ဘဝအေတြ႕အႀကဳံတြင္ အလွည့္အေျပာင္းတစ္ခုကို ယူေဆာင္လာႏိုင္သည္။ ထိုအရာမရွိဘဲ၊ သင္သည္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ အမွန္တရားကို သိနားလည္ျခင္းသို႔ေရာက္ႏိုင္ဖို႔ အခြင့္အေရးေရာ အေျခအေနကိုပါ ပိုင္ဆိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္သလို ဆက္စပ္စဥ္းစားရမည့္ အေၾကာင္းအရာကိုလည္း သင္ပိုင္ဆိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို အမွန္တကယ္ နားလည္လွ်င္၊ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္းထဲတြင္ ပုန္းကြယ္ေနေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အရာမ်ားကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိႏိုင္လွ်င္၊ သင္သည္ ၎တို႔ကို ရွင္းလင္းစြာ ခြဲျခားသိျမင္ႏိုင္လွ်င္ ဤသည္မွာ ေကာင္းသည္။ အသက္ဝင္ေရာက္မႈ၏ အႀကီးစားျပႆနာတစ္ခုကို ဤအရာက ေျဖရွင္းၿပီးျဖစ္ကာ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈမ်ားအတြက္ အလြန္ပင္ အက်ိဳးျဖစ္ေစသည္။ သင့္ကိုယ္သင္ အမွန္တကယ္ သိရွိလာႏိုင္ျခင္းသည္ သင္၏လမ္းမ်ားကို ျပဳျပင္ၿပီး လူသစ္တစ္ဦးျဖစ္လာဖို႔ သင့္အတြက္ အေကာင္းဆုံးေသာ အခြင့္အေရးျဖစ္သည္၊ ယင္းမွာ သင့္အေနျဖင့္ အသက္တာသစ္ကို ရရွိရန္ အေကာင္းဆုံးေသာ အခြင့္အေရးျဖစ္သည္။ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကို အမွန္တကယ္ သိရွိသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ သမၼာတရားက တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ အသက္ျဖစ္လာသည့္အခါ အမွန္ပင္ တန္ဖိုးရွိသည့္အရာျဖစ္သည္ကို သင္ေတြ႕ျမင္ႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရားအတြက္ သင္ ဆာငတ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္။ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈထဲသို႔ သင္ ဝင္ေရာက္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လြန္စြာ ႀကီးျမတ္သည့္အရာတစ္ခု ျဖစ္ေပ၏။ သင္က်ရႈံးသည့္အခါတိုင္း သို႔မဟုတ္ လဲက်သည့္အခါတိုင္း ဤအခြင့္အေရးကို သင္ ဆုပ္ကိုင္ႏိုင္ၿပီး အလြန္စိတ္ထက္သန္စြာ မိမိကိုယ္ကို ဆင္ျခင္သုံးသပ္ကာ မိမိကိုယ္ကို စစ္မွန္သည့္ သိကြၽမ္းမႈ ရရွိလွ်င္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းႏွင့္ အားနည္းခ်က္မ်ားၾကားတြင္ သင္သည္ ျပန္ထရပ္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤအတိုင္းအတာကို သင္ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ေရွ႕ဆက္ ႀကီးမားသည့္ ေျခလွမ္းကို သင္ လွမ္းႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္၏။

သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ယုံၾကည္လွ်င္ ေန႔စဥ္ျဖစ္ပ်က္မႈမ်ားသည္ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ဆိုးသည္ျဖစ္ေစ အလ်ဥ္းသင့္သလို မျဖစ္သည္ကို သင္ယုံရပါမည္။ ယင္းမွာ တစ္စုံတစ္ဦးက တမင္တကာ သင့္အေပၚ မညႇာမတာျပဳေနျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သင့္ကို ပစ္မွတ္ထားေနျခင္း မဟုတ္ေပ၊ ဤအရာအားလုံးကို ဘုရားသခင္က စီစဥ္ၿပီး စီစဥ္ၫႊန္ၾကားထားခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤအရာမ်ားအားလုံးကို စီစဥ္ၫႊန္ၾကားသနည္း။ ယင္းမွာ သင္ မည္သူျဖစ္သည္ကို ထုတ္ေဖာ္ျပရန္၊ သို႔မဟုတ္ သင့္ကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ရန္ႏွင့္ ဖယ္ရွားဖို႔ရန္ မဟုတ္ေပ။ သင့္ကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္းမွာ အဆုံးသတ္ ရည္မွန္းခ်က္ မဟုတ္ေပ။ ရည္မွန္းခ်က္မွာ သင့္ကို စုံလင္ေစရန္ႏွင့္ ကယ္တင္ရန္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို မည္သို႔စုံလင္ေစသနည္း။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို မည္သို႔ ကယ္တင္သနည္း။ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကိုသတိျပဳမိေစျခင္း၊ သင္၏သဘာဝဗီဇႏွင့္ အႏွစ္သာရ၊ သင္၏ အားနည္းခ်က္မ်ားႏွင့္ သင္ခ်ိဳ႕တဲ့ေသာအရာတို႔ကို သင့္အား သိေစျခင္းအားျဖင့္ သူ စတင္သည္။ ဤအရာမ်ားကို သိျခင္းႏွင့္ ယင္းတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ရွင္းလင္းေသာ သိနားလည္မႈတစ္ခုရွိျခင္းအားျဖင့္သာ သမၼာတရားကို သင္ေလ့လာလိုက္စားႏိုင္ၿပီး သင္၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို တျဖည္းျဖည္း စြန႔္ပစ္ႏိုင္ေပသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က သင့္ကို အခြင့္အေရးတစ္ခု ေပးေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ သနားက႐ုဏာျဖစ္သည္။ ဤအခြင့္အေရးကို မည္သို႔အမိအရယူရမည္ကို သင္သိရန္ လိုအပ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို မဆန္႔က်င္သင့္ေပ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မေလွ်ာ့တမ္းျငင္းခုံျခင္း မျပဳသင့္ေပ။ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို နားလည္မႈမလြဲသင့္ေပ။ အထူးသျဖင့္ သင္သည္ သင့္ဝန္းက်င္ရွိ ဘုရားသခင္စီစဥ္ေပးသည့္ လူမ်ား၊ ကိစၥရပ္မ်ား၊ အမႈအရာမ်ားတို႔ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ႀကဳံေတြ႕ရေသာအခါ၊ အမႈအရာမ်ားသည္ မိမိျဖစ္ေစလိုသည့္အတိုင္း မဟုတ္ပါဟု စဥ္ဆက္မျပတ္ မခံစားႏွင့္။ ယင္းတို႔ကို ေရွာင္လႊဲဖို႔ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို အၿမဲ အျပစ္တင္ကာ နားလည္မႈလြဲဖို႔ စဥ္ဆက္မျပတ္ ဆႏၵမရွိႏွင့္။ ထိုအရာမ်ားကို သင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ လုပ္ေဆာင္ေနပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို ႀကဳံေနရျခင္းမဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ယင္းက သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈထဲသို႔ သင္ ဝင္ေရာက္ဖို႔ရန္အတြက္ အလြန္ခက္ခဲေစလိမ့္မည္။ သင္အျပည့္အဝ နားမလည္ႏိုင္သည့္ သင္ ႀကဳံရေသာ မည္သည့္အရာကိုမဆို၊ အခက္အခဲ ျဖစ္ေပၚသည့္အခါ၊ က်ိဳးႏြံနာခံတတ္ရန္ သင္ယူရမည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕သို႔ လာျခင္းႏွင့္ သာ၍ ဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ စတင္သင့္သည္။ ထိုနည္းျဖင့္ သင္မသိလိုက္မီ သင္၏အတြင္းစိတ္ အေျခအေနတြင္ အေျပာင္းအလဲတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သင္သည္ သင္၏ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြႏိုင္လိမ့္မည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈေတာ္ကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤအရာ ျဖစ္ပ်က္သည္ႏွင့္အမွ်၊ သင့္အထဲ၌ သမၼာတရား၏စစ္မွန္မႈ ျဖစ္ေပၚလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဤသည္မွာ သင္တိုးတက္ လာမည့္ပုံႏွင့္ သင့္ဘဝအေျခအေန၏ အသြင္ေျပာင္းလဲမႈကို ႀကဳံရမည့္ပုံ ျဖစ္သည္။ ဤအေျပာင္းအလဲကို သင္ႀကဳံရၿပီး ဤသမၼာတရား၏စစ္မွန္မႈကို ပိုင္ဆိုင္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈကိုလည္း သင္ပိုင္ဆိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈႏွင့္အတူ အသက္လိုက္လာမည္။ အကယ္၍ လူတစ္ဦးသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားအေပၚ အေျခခံလ်က္ အၿမဲအသက္ရွင္လွ်င္ သူတို႔၌ စိတ္အားထက္သန္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ အားထုတ္မႈ မည္မွ်ပင္ရွိပါေစ သူတို႔ကို ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ အသက္ကို ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု သတ္မွတ္၍ မရႏိုင္ေသးေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီတိုင္းတြင္ အမႈျပဳၿပီး၊ သူ၏နည္းလမ္းမွာ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ မည္ကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ား၊ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ားကို သူ၏ အေစခံျခင္းတြင္ သူအသုံးခ်သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက မည္သို႔ေသာ အသံေနအသံထားမ်ိဳး ရွိပါေစ သူ၌ အဆုံးသတ္ရည္မွန္းခ်က္ တစ္ခုသာလွ်င္ ရွိသည္။ သင့္ကို ကယ္တင္ရန္ပင္တည္း။ သူသည္ သင့္ကို မည္သို႔ကယ္တင္သနည္း။ သူသည္ သင့္ကို ေျပာင္းလဲသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္အေနျဖင့္ အနည္းငယ္မွ် ဒုကၡမခံရဘဲ ရွိႏိုင္မည္ေလာ။ သင္ဒုကၡခံရဖို႔ လိုလိမ့္မည္သာ ျဖစ္သည္။ ဤဒုကၡခံျခင္းတြင္ အေျခအေနမ်ားစြာ ပါဝင္ႏိုင္သည္။ ေရွးဦးစြာ လူတို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို လက္ခံသည့္အခါတြင္ ဆင္းရဲဒုကၡခံရမည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အလြန္ျပင္းထန္ၿပီး တိက်ျပတ္သားကာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အနက္အဓိပၸာယ္ေကာက္လြဲေသာအခါတြင္၊ အယူအဆမ်ားပင္ရွိၾကေသာအခါတြင္ ဤသည္မွာလည္း နာက်င္ဖြယ္ရာျဖစ္ႏိုင္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ေဖာ္ထုတ္ရန္၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ဆင္ျခင္သုံးသပ္ၿပီး သိရွိေစရန္အတြက္ လူတို႔အနီးတြင္ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္လည္း အနည္းငယ္ ဒုကၡခံရလိမ့္မည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ လူတို႔သည့္ ျပဳျပင္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းႏွင့္ ေဖာ္ထုတ္ျခင္းတို႔ကို တိုက္႐ိုက္ခံရေသာအခါ ဒုကၡခံရမည္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ၎တို႔သည္ ခြဲစိတ္ျခင္းခံရသကဲ့သို႔ျဖစ္သည္။ ဒုကၡမရွိလွ်င္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈမရွိေပ။ သင္သည္ ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းကို ခံရသည့္အခ်ိန္တိုင္းႏွင့္ သင္သည္ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုေၾကာင့္ ဖြင့္ျပျခင္းခံသည့္အခ်ိန္တိုင္းတြင္ ယင္းက သင့္ခံစားမႈမ်ားကို ႏႈိးေဆာ္ၿပီး သင့္ကို ျမႇင့္တင္မႈတစ္ခုေပးပါက ဤျဖစ္စဥ္မွတစ္ဆင့္ သင္သည္ သမၼာတရား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး သင္၌ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ ရွိလာလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းကို ခံရသည့္အခ်ိန္တိုင္းႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခု၏ ေဖာ္ထုတ္ျခင္းကို ခံရသည့္ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ အကယ္၍ သင္သည္ နာက်င္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ ကသိကေအာက္ျဖစ္ျခင္းတို႔ကို မည္သို႔မွ်မခံစားရဘဲ လုံးလုံး ဘာမွ်မခံစားရလွ်င္၊ ထို႔ျပင္ သင္သည္ ဆုေတာင္းျခင္း သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားအား ရွာေဖြျခင္းတို႔ကို မျပဳဘဲ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ကို ရွာေဖြရန္ သူ႔ေရွ႕ေမွာက္သို႔ မတိုးဝင္လွ်င္ သင္သည္ အမွန္တကယ္ လြန္စြာ ထုံအေနေခ်ၿပီတကား။ သင္၏ ဝိညာဥ္သည္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မခံစားရေသာအခါ၊ တုံ႔ျပန္မႈမရွိေသာအခါ ဘုရားသခင္သည္ သင့္၌ အလုပ္မလုပ္ေပ။ “ဤပုဂၢိဳလ္သည္ အလြန္တရာထုံအၿပီး အလြန္အမင္းပင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၿပီ။ ငါသည္ သူ႔ကို မည္မွ် ပဲ့ျပင္ဆုံးမပါေစ၊ သူ႔ကို မည္မွ် ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းပါေစ၊ သို႔မဟုတ္ ေစာင့္ၾကည့္ဖို႔ ႀကိဳးစားပါေစ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးကို ငါ မတို႔ထိႏိုင္ေသးေပ၊ သို႔မဟုတ္ သူ၏ ဝိညာဥ္ကို မႏိုးထေစႏိုင္ေသးေပ။ ဤလူသည္ ဒုကၡေရာက္လိမ့္မည္။ သူသည္ ကယ္တင္ဖို႔ မလြယ္ကူေပ” ဟု သူဆိုလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အတြက္ ထိုထိုေသာ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ား၊ လူမ်ား၊ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ားကို စီစဥ္လွ်င္၊ သူသည္ သင့္ကို ျပဳျပင္ကာ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၿပီး သင္သည္ ဤအရာမွ သင္ခန္းစာမ်ား သင္ယူရရွိလွ်င္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္သို႔ တိုးဝင္တတ္ကာ၊ သမၼာတရားကို ရွာေဖြတတ္ၿပီးေနာက္ မသိလိုက္ဘဲ ဉာဏ္အလင္းေပးျခင္းႏွင့္ ဖြင့္ျပျခင္းကို ခံရလ်က္ သမၼာတရားကို ရရွိလွ်င္၊ သင္သည္ ဤပတ္ဝန္းက်င္မ်ားထဲတြင္ အေျပာင္းအလဲကို ေတြ႕ႀကဳံရၿပီး ဆုလာဘ္မ်ားကို ရိတ္သိမ္းရကာ တိုးတက္မႈရရွိလွ်င္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို အနည္းငယ္ စတင္နားလည္သေဘာေပါက္လာၿပီး ညည္းတြားျခင္းကို ရပ္နားလွ်င္ ဤအရာအားလုံးက သင္သည္ ဤပတ္ဝန္းက်င္မ်ား၏ စမ္းသပ္မႈမ်ားအလယ္တြင္ အခိုင္အမာရပ္တည္ခဲ့ၿပီျဖစ္ၿပီး စစ္ေဆးမႈကို ႀကံ့ႀကံ့ခံႏိုင္ခဲ့ၿပီဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ပင္ သင္သည္ ဤတုန္လႈပ္ဖြယ္အေတြ႕အႀကဳံကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ စမ္းသပ္မႈကို ႀကံ့ႀကံ့ခံႏိုင္သူမ်ားအား ဘုရားသခင္က မည္သို႔ သေဘာထားလိမ့္မည္နည္း။ ၎တို႔သည္ စစ္မွန္ေသာ စိတ္ႏွလုံးရွိေၾကာင္း၊ ဤဆင္းရဲဒုကၡမ်ိဳးကို ခံႏိုင္ၾကေၾကာင္းႏွင့္ စိတ္ထဲတြင္ ၎တို႔သည္ စိတ္ထဲတြင္ သမၼာတရားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၿပီး ရယူလိုေၾကာင္း ဘုရားသခင္က ေျပာလိမ့္မည္။ သင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္၌ ဤသို႔ အကဲျဖတ္မႈမ်ိဳးရွိပါက၊ သင္သည္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈျဖင့္ တစ္စုံတစ္ေယာက္ မျဖစ္သေလာ။ သို႔ဆိုလွ်င္ သင္၌ အသက္မရွိသေလာ။ ၿပီးလွ်င္ ဤအသက္ကို မည္သို႔ ႀကိဳးပမ္းရရွိသနည္း။ ယင္းကို ဘုရားသခင္က ေပးအပ္ႏွင္းျခင္းေလာ။ ဘုရားသခင္က သင့္အား နည္းလမ္းမ်ိဳးစုံျဖင့္ ေထာက္ပံ့ၿပီး သင့္အား ေလ့က်င့္ေပးဖို႔ လူမ်ား၊ အမႈကိစၥမ်ားႏွင့္ အရာဝတၳဳမ်ိဳးစုံကို အသုံးျပဳေပသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က သင့္ကို အစားအေသာက္မ်ားကို သူကိုယ္တိုင္ ေပးေနသကဲ့သို႔၊ သင္ဝလင္စြာ စားၿပီး ႏွစ္သက္ခံစားႏိုင္ဖို႔အတြက္ သင္၏ေရွ႕သို႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စားစရာမ်ားကို သူကိုယ္တိုင္ ေပးပို႔ေနသကဲ့သို႔ျဖစ္သည္။ ထိုအခါမွသာ သင္သည္ ႀကီးထြားတိုးတက္ၿပီး ခိုင္မာစြာ ရပ္တည္ႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ ဤအရာမ်ားကို သင္ေတြ႕ႀကဳံၿပီး နားလည္သေဘာေပါက္ရမည့္ ပုံစံျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ထံမွ လာသည့္အရာမွန္သမွ်ကို က်ိဳးႏြံနာခံရမည့္ ပုံစံျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္ပိုင္ဆိုင္ရမည့္ စိတ္အေျခအေနႏွင့္ သေဘာထားမ်ိဳး ျဖစ္ၿပီး သင္သည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြဖို႔ သင္ယူရမည္။ သင္သည္ ျပင္ပအေၾကာင္းရင္းမ်ား အစဥ္ ရွာေဖြမေနသင့္သကဲ့သို႔၊ သင္၏ျပႆနာမ်ားအတြက္ အျခားသူမ်ားကို အျပစ္မတင္သင့္သည့္အျပင္၊ လူမ်ားကို အျပစ္ရွာမေနသင့္ေပ။ သင္၌ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ရွင္းလင္းသည့္ နားလည္သေဘာေပါက္မႈ ရွိရမည္။ အျပင္ပန္း၌ လူအခ်ိဳ႕သည္ သင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ား သို႔မဟုတ္ သင့္အေပၚ အာဃာတအစြဲအလမ္းမ်ား ရွိေကာင္း ရွိႏိုင္သည္၊ သို႔ရာတြင္ သင္သည္ အမႈအရာမ်ားအား ထိုနည္းျဖင့္ မျမင္သင့္ေပ။ သင္သည္ ဤရႈေထာင့္မ်ိဳးမွေန၍ အမႈအရာမ်ားကို ၾကည့္ရႈပါက၊ သင္လုပ္မည့္ တစ္ခုတည္းေသာအရာမွာ ဆင္ေျခမ်ား ေပးျခင္း ျဖစ္ၿပီး သင္သည္ မည္သည့္အရာကိုမွ် ႀကိဳးပမ္းရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ အမႈအရာမ်ားကို အရွိအတိုင္း ျမင္ၿပီး ဘုရားသခင္ထံမွ အရာရာကို လက္ခံသင့္သည္။ ဤနည္းျဖင့္ အမႈအရာမ်ားကို ရႈျမင္ေသာအခါ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို နာခံရန္ သင့္အတြက္ လြယ္ကူလိမ့္မည္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို နားလည္သေဘာေပါက္လိမ့္မည္။ သင္၏ သေဘာထားႏွင့္ စိတ္အေျခအေနတို႔ကို ျပဳျပင္ၿပီးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္၊ သင္သည္ သမၼာတရားကို ႀကိဳးပမ္း ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ယင္းကိုသာ အဘယ့္ေၾကာင့္ မလုပ္ေဆာင္သနည္း။ သင္သည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ခုခံသနည္း။ သင္ခုခံေနသည္ကို ရပ္ခဲ့ပါက၊ သင္သည္ သမၼာတရားကို ရရွိလိမ့္မည္။ သင္ခုခံလွ်င္ သင္သည္ မည္သည့္အရာကိုမွ် ရရွိမည္ မဟုတ္ဘဲ ဘုရားသခင္ကို သင္ဝမ္းနည္းေစၿပီး သူ႔ကို စိတ္ပ်က္ေစလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္က အဘယ္ေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္မည္နည္း။ အေၾကာင္းမွာ သင္သည္ သမၼာတရားကို လက္မခံသျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိဘဲ ဘုရားသခင္က သင့္ကို မရရွိႏိုင္၍ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ အဘယ္သို႔ စိတ္မပ်က္ဘဲေနႏိုင္မည္နည္း။ သင္သည္ သမၼာတရားကို လက္မခံေသာအခါ ဤသည္မွာ သင့္အား ဘုရားသခင္က သူကိုယ္တိုင္ခ်ေပးေသာ အစားအစာကို တြန္းဖယ္ပစ္သည့္သေဘာ သက္ေရာက္သည္။ သင္သည္ မဆာေလာင္ေနေၾကာင္းႏွင့္၊ ယင္းကို သင္မလိုေၾကာင္း ေျပာသည္။ ဘုရားသခင္က သင္ စားဖို႔ တိုက္တြန္းရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကိဳးစားခဲ့သည္၊ သို႔ရာတြင္ သင္သည္ ယင္းကို မလိုခ်င္ေသးေပ။ သင္သည္ အဆာသာခံလိုက္မည္။ အမွန္တြင္ သင္၌ မည္သည့္အရာမွ် လုံးဝ မရွိသည့္အခ်ိန္တြင္၊ သင္သည္ အာသာဆႏၵေျပေနသည္ဟု သင္ထင္သည္။ ဤသို႔ေသာလူမ်ားသည္ အလြန္ပင္ အသိစိတ္ကင္းမဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို အမွန္ထင္သည္။ အမွန္တကယ္ပင္ ၎တို႔သည္ ေကာင္းေသာအရာတစ္ခုကို ျမင္ေသာအခါ မသိၾကေပ။ ၎တို႔သည္ အဆင္းရဲဆုံးႏွင့္ သနားဖြယ္အေကာင္းဆုံးလူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ သမၼာတရားကို ရရွိရန္၊ အနီးအနားတြင္ရွိေသာ လူမ်ား၊ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ားမွ သင္ယူရမည္

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၈၇)

အသင္းေတာ္၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈထမ္းမ်ားသည္ သူတို႔၏ အလုပ္၌ စည္းမ်ဥ္းႏွစ္ခုကို အာ႐ုံစိုက္ရမည္- တစ္ခုမွာ ထိုအလုပ္၏ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ားမွ သတ္မွတ္ထားသည့္ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားႏွင့္ အညီ သူတို႔၏ အလုပ္ကို အတိအက် လုပ္ေဆာင္ရန္ျဖစ္ၿပီး ထိုအေျခခံသေဘာတရားမ်ားကို မည္သည့္အခါမွ် မခ်ိဳးေဖာက္ဘဲ၊ သူတို႔ စိတ္ကူးႏိုင္ေလာက္သည့္ အရာ သို႔မဟုတ္ သူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ မည္သည့္ စိတ္ကူးမ်ားအေပၚမွ် သူတို႔၏အလုပ္ကို အေျခမခံဘဲ လုပ္ေဆာင္ရန္ျဖစ္သည္။ သူတို႔ လုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္းတြင္ သူတို႔သည္ အသင္းေတာ္၏ အမႈေတာ္အေပၚ အေလးထားျခင္းကို ျပသင့္ၿပီး၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏အက်ိဳးကို အၿမဲ ေရွ႕တန္းတင္သင့္သည္။ ေနာက္ထပ္ အခ်က္မွာ- ၿပီးလွ်င္ ဤအရာသည္ အေရးအပါဆုံးျဖစ္သည္- အရာခပ္သိမ္းတြင္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ လမ္းျပမႈအား လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းကို သူတို႔ အာ႐ုံစိုက္ရမည္ ျဖစ္ကာ၊ အရာရာတိုင္းကို ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ တိက်စြာ လိုက္နာျခင္းအားျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ၎တို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ လမ္းျပမႈကို ဆန္႔က်င္ႏိုင္စြမ္း ရွိေသးသည္ဆိုပါက၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔ကိုယ္ပိုင္ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားကို ဇြတ္တ႐ြတ္လိုက္ေလွ်ာက္ကာ အမႈမ်ားကို ၎တို႔ကိုယ္ပိုင္ စိတ္ကူးစိတ္သန္းအရ လုပ္ေဆာင္သည္ဆိုပါက၊ ၎တို႔၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္အေပၚ အျပင္းထန္ဆုံးေသာ ဆန္႔က်င္မႈတစ္ခုကို ျဖစ္ေစလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းေပးျခင္းႏွင့္ လမ္းျပျခင္းကို မၾကာခဏ ၎တို႔လ်စ္လ်ဴရႈေနျခင္းက လမ္းဆုံးတစ္ခုသို႔သာ ေခၚေဆာင္သြားလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို ဆုံးရႈံးလွ်င္၊ ၎တို႔အလုပ္လုပ္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ တစ္နည္းနည္းျဖင့္ အလုပ္လုပ္ရန္ ၎တို႔ကႀကံေဆာင္ႏိုင္ပါကလည္း အဘယ္အရာကိုမွ် ၎တို႔ ၿပီးေျမာက္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္တို႔မွာ အလုပ္လုပ္ေနစဥ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ား လိုက္နာရမည့္ အဓိက အေျခခံသေဘာတရားႏွစ္ခု ျဖစ္သည္- တစ္ခုမွာ အထက္မွ အလုပ္စီမံခန္႔ခြဲမႈမ်ားအတိုင္း အတိအက်ပင္ ၎တို႔၏ အလုပ္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ျဖစ္သည့္အျပင္၊ အထက္မွ ခ်မွတ္ထားသည့္ အေျခခံ သေဘာတရားမ်ားႏွင့္အညီ ျပဳမူရန္လည္း ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ အျခားအခ်က္မွာ ၎တို႔၏အတြင္းရွိ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လမ္းျပမႈကို လိုက္ေလွ်ာက္ရန္ျဖစ္သည္။ ဤစည္းမ်ဥ္းႏွစ္ခုကို နားလည္သေဘာေပါက္သည့္အခါ၊ ၎တို႔သည္ အမွား အလြန္ လုပ္တတ္ေလ့ရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ အသင္းေတာ္ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ျခင္း၌ သင္တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံ နည္းပါးေနေသးၿပီး၊ သင္တို႔အလုပ္လုပ္သည့္အခါ၊ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္၏ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ားျဖင့္ အလြန္ေရာေႏွာေလသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ၊ သင္တို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွလာသည့္ သင္တို႔အတြင္းရွိ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္း သို႔မဟုတ္ လမ္းျပျခင္းကို နားလည္ေကာင္း နားလည္ႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္။ အျခားအခ်ိန္မ်ားတြင္၊ သင္တို႔သည္ ယင္းကို နားလည္ပုံရၾကေသာ္လည္း၊ ယင္းကို သင္တို႔ လ်စ္လ်ဴရႈႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္။ သင္သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို လုံးဝ အေလးမထားဘဲ၊ ေလ်ာ္ကန္သည္ဟု သင္ ထင္သည့္အတိုင္း ျပဳမူရင္း၊ လူသားပုံစံျဖင့္ အၿမဲ စိတ္ကူးသည္၊ သို႔မဟုတ္ ေကာက္ခ်က္ခ်သည္။ သင္သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ မည္သည့္ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္းကိုမဆို ေဘးဖယ္ထားရင္း၊ သင္ကိုယ္တိုင္၏ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ားအတိုင္း လုံးဝဥႆုံ သင္၏ အလုပ္ကို လုပ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနမ်ားက မၾကာခဏ ျဖစ္ပြား၏။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ အတြင္းလမ္းျပမႈသည္ ေလာကသဘာဝႏွင့္ သာမန္လူတို႔ မမီႏိုင္ေသာအရာ လုံးဝ မဟုတ္ေပ။ အမွန္တြင္၊ ယင္းသည္ အလြန္ ပုံမွန္ျဖစ္၏။ ဆိုလိုသည္မွာ သင့္ႏွလုံးသား၏ နက္ရႈိင္းေသာေနရာမ်ားတြင္၊ ဤသည္မွာ ျပဳမူဖို႔ ေလ်ာ္ကန္သည့္ နည္းလမ္းတစ္ခု ျဖစ္ကာ အေကာင္းဆုံး နည္းလမ္းျဖစ္သည္ကို သင္ သိသည္။ ဤအေတြးသည္ အကယ္စင္စစ္ အေတာ္အတန္ သိသာထင္ရွားေပသည္။ ယင္းသည္ ေတြးဆမႈ၏ ရလဒ္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ တစ္ခါတစ္ရံ သင္ ဤသို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ျပဳမူသင့္သည္ကို သင္ အျပည့္အဝ နားမလည္ေပ။ ဤသည္မွာ မၾကာခဏ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္းကလြဲ၍ အျခားမဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ အေတြ႕အႀကဳံရွိသည့္ လူအမ်ားစုထံ ျဖစ္ပ်က္တတ္သည္။ အသင့္ေတာ္ဆုံးေသာအရာကို လုပ္ေဆာင္ရန္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က သင့္ကို လမ္းျပသည္။ ယင္းမွာ သင္ ေတြးထင္သည့္အရာတစ္ခုမဟုတ္၊ ထို႔ထက္ ဤသည္မွာ လုပ္ေဆာင္ရန္ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းျဖစ္သည္ဟု သင့္ကို သေဘာေပါက္ေစသည့္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးရွိ ခံစားခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ၿပီး၊ အေၾကာင္းရင္းမသိဘဲ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ရန္ သင္ ႏွစ္သက္သည္။ ဤသည္မွာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ လာေကာင္းလာႏိုင္ေပသည္။ လူတစ္ဦး၏ ကိုယ္ပိုင္ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္သည္ ေတြးေတာျခင္းႏွင့္ စဥ္းစားဆင္ျခင္မႈမွ ေယဘုယ်အားျဖင့္လာၿပီး၊ မိမိလိုအင္ဆႏၵျဖင့္ အားလုံး ေရာေႏွာေပသည္။ ယင္းက ၎တို႔အဖို႔ မည္သည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးႏွင့္ အက်ိဳးအျမတ္ရွိသည္ဆိုသည္ကိုသာ ေတြးၾကသည္။ လူတို႔လုပ္ေဆာင္ရန္ ဆုံးျဖတ္သည့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္တိုင္းတြင္ ဤအရာမ်ားရွိေလသည္။ သို႔ေသာ္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ လမ္းျပမႈသည္ ထိုသို႔ေသာ ေရာေႏွာမႈမ်ား လုံးဝ မပါရွိေပ။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ လမ္းျပမႈ သို႔မဟုတ္ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္းတို႔ကို ေသခ်ာစြာ အာ႐ုံစိုက္ဖို႔ လိုအပ္ေပသည္။ အထူးသျဖင့္ အဓိက ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ယင္းကို သေဘာေပါက္ဖို႔ရန္ သင္ ဂ႐ုစိုက္ရမည္။ ၎တို႔၏ ဦးေႏွာက္မ်ားကို အသုံးျပဳရန္ ႏွစ္သက္သည့္လူမ်ားႏွင့္ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္၏ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ားကိုေဆာင္႐ြက္ဖို႔ ႏွစ္သက္ၾကသည့္လူမ်ားသည္ ထိုသို႔ေသာ လမ္းျပမႈႏွင့္ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္းကို လြတ္သြားတတ္ဆုံး ျဖစ္သည္။ အရည္အခ်င္းရွိေသာေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေတာ္ေဆာင္မ်ားသည္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို ပိုင္ဆိုင္ၾကသူမ်ား၊ အခ်ိန္တိုင္း သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို အာ႐ုံစိုက္သူမ်ား၊ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို နာခံသူ၊ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး၊ ဘုရားအလိုေတာ္ကို အေလးဂ႐ုျပဳကာ သမၼာတရားကို မေမာႏိုင္မပန္းႏိုင္ လိုက္စားၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစဖို႔ႏွင့္ သူ႔အတြက္ ေကာင္းမြန္စြာသက္ေသခံဖို႔၊ သင္သည္ သင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သင္၏တာဝန္ထမ္းေဆာင္မႈရွိ ေရာေႏွာမႈမ်ားကို မၾကာခဏ သုံးသပ္ဆင္ျခင္သင့္သည္။ ထို႔ေနာက္ အလုပ္၏မည္မွ်က လူသား ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ားအားျဖင့္ လႈံ႕ေဆာ္ခံရသည္၊ မည္မွ်က သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္းမွ ေပါက္ဖြားၿပီး မည္မွ်က ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီသည္ဆိုသည္တို႔ကို ျမင္ဖို႔ရန္ ႀကိဳးစားသင့္ေပသည္။ သင္သည္ သင္၏စကားမ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္း ရွိမရွိ စဥ္ဆက္မျပတ္၊ အေျခအေနအားလုံးတြင္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ရမည္။ ဤပုံစံျဖင့္ မၾကာခဏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းက သင့္ကို ဘုရားသခင္အား အေစခံျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚ ထားရွိလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီသည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ကိုအေစခံမႈ စြမ္းေဆာင္ရရွိဖို႔ သမၼာတရား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားမ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ရန္ လိုအပ္ေပသည္။ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို နားလည္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္သာ ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္းကို ရႏိုင္ၾကၿပီး ၎တို႔ကိုယ္တိုင္၏ စိတ္ကူးမ်ားမွ မည္သည့္အရာ ထြက္ေပၚသည္ဆိုသည္ႏွင့္ လူတို႔၏ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ားမွ မည္သည့္အရာမ်ား ေပၚေပါက္သည္ကို သတိျပဳႏိုင္ၾကေလသည္။ လူသား၏ မစင္ၾကယ္မႈမ်ားအျပင္ သမၼာတရားအတိုင္း ျပဳမူဖို႔ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာဆိုလိုသည္ကို သတိျပဳမိႏိုင္ၾကေလသည္။ သိျမင္ႏိုင္သည့္ေနာက္တြင္သာ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး ဘုရားအလိုေတာ္ႏွင့္ အျပည့္အဝ ကိုက္ညီႏိုင္ေၾကာင္း ၎တို႔ ေသခ်ာႏိုင္ေပသည္။ သမၼာတရားကို နားလည္ျခင္းမရွိဘဲႏွင့္၊ ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္းကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လူတို႔အတြက္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ နားေဝတိမ္ေတာင္ျဖစ္ေသာ လူတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို နားမလည္ေသာေၾကာင့္ သူကိုယ္တိုင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ထုတ္ေဖာ္ျပခံရဖို႔က မည္သည့္အရာဆိုလိုသည္ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို ခုခံဖို႔က မည္သည့္အရာဆိုလိုသည္ကို သိရွိျခင္းမရွိဘဲ သူ၏တစ္သက္တာလုံး ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေကာင္း ယုံၾကည္မိေပမည္။ ထိုအေတြးက သူ၏စိတ္ထဲတြင္ ရွိပင္မရွိေပ။ အရည္အခ်င္း အလြန္နိမ့္က်ေသာ လူတို႔အတြက္ သမၼာတရားသည္ လက္လွမ္း၍မမီႏိုင္ေပ။ ထိုသမၼာတရားႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္ ၎တို႔ႏွင့္ မည္သို႔ မိတ္သဟာယျပဳသည္ ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔ နားမလည္ၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ နားေဝတိမ္ေတာင္ျဖစ္ၾကေပသည္။ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္၊ နားေဝတိမ္ေတာင္ျဖစ္ေသာ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသမခံႏိုင္ၾကေပ။ ၎တို႔သည္ အေစခံမႈ အနည္းငယ္မွ်သာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကသည္။ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ားသည္ မိမိတို႔တာဝန္ကို ေကာင္းစြာထမ္းေဆာင္ဖို႔ျဖစ္ပါက၊ ၎တို႔၏ အစြမ္းအစသည္ အလြန္ညံ့ဖ်င္း၍မရႏိုင္ေပ။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္၊ သမၼာတရားကို အလြယ္တကူ နားလည္ၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ၊ ဝိညာဥ္ေရးရာ ကိစၥမ်ားကို ၎တို႔ နားလည္ကာ ကိစၥမ်ားကို ျဖဴျဖဴစင္စင္ လက္ခံရမည္ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕လူတို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားက အလြန္ေပါ့တန္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ခါတစ္ရံ သမၼာတရားအေပၚ မိမိတို႔၏ သိနားလည္မႈတြင္ ေသြဖည္မႈမ်ားရွိၿပီး၊ ထို႔ေနာက္ အမွားမ်ားျပဳတတ္ၾကသည္။ မိမိတို႔ သိနားလည္မႈတြင္ ေသြဖည္မႈမ်ားရွိသည့္အခါ၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း အလုပ္တာဝန္ႏွင့္ ၎တို႔ မကိုက္ေပ။ သမၼာတရားအေပၚ ၎တို႔၏ သိနားလည္မႈတြင္ ေသြဖည္မႈမ်ားရွိသည့္အခါ၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ား လိုက္ေလွ်ာက္မိဖို႔မ်ားၿပီး၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားလိုက္ေလွ်ာက္သည့္အခါ၊ အမွားမ်ားျပဳမိရန္ လြယ္ၿပီး၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း အလုပ္တာဝန္ႏွင့္ ၎တို႔ မကိုက္ေပ။ သိနားလည္မႈတြင္ ေသြဖည္မႈမ်ားရွိသည့္အခါ၊ အႏၲိခရစ္တို႔၏ လွည့္စားခံရၿပီး အသုံးခ်ခံရဖို႔ လြယ္ကူသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သိနားလည္မႈရွိ ေသြဖည္မႈမ်ားက အမွားမ်ားစြာ ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္၊ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ေကာင္းစြာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္မည္မဟုတ္႐ုံသာမက၊ အလြယ္တကူလည္း လမ္းလြဲသြားႏိုင္သည္၊ ယင္းက ဘုရားေ႐ြးခ်ယထားသူတို႔၏ အသက္ဝင္ေရာက္မႈကို ထိခိုက္နစ္နာေစသည္။ တစ္စုံတစ္ဦးက မိမိတာဝန္ကို ဤသို႔လုပ္ေဆာင္ျခင္း၏ တန္ဖိုးမွာ အဘယ္နည္း။ ၎တို႔သည္ အသင္းေတာ္အလုပ္ကို ေႏွာင့္ယွက္၊ တားဆီးေသာသူတစ္ဦးသက္သက္ ျဖစ္လာၾကၿပီျဖစ္သည္။ ဤက်ရႈံးမႈမ်ားမွ သင္ခန္းစာမ်ား သင္ယူရမည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားအပ္ႏွင္းသည့္အလုပ္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္အလို႔ငွာ၊ ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ားက ဤစည္မ်ဥ္းႏွစ္ခုကို သေဘာေပါက္ဖို႔ လိုအပ္သည္။ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ အထက္မွ အလုပ္အစီအစဥ္မ်ားကို တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ လိုက္နာရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္အညီ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ မည္သည့္လမ္းျပမႈကိုမဆို အာ႐ုံစိုက္ကာ နာခံရမည္ျဖစ္သည္။ ဤအေျခခံသေဘာတရားႏွစ္ခုကို သေဘာေပါက္သည့္အခါမွသာ လူတစ္ဦး၏ အလုပ္သည္ ထိေရာက္ႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္၏အလို ျပည့္စုံေပလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ အပိုင္း သုံး

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၈၈)

ေပတ႐ုသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ စစ္ေဆးျခင္းႏွင့္ သူ႔အတြက္ ဘုရားသခင္ ေပးခဲ့သည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ား အတြင္းမွတစ္ဆင့္ သူ႔ကိုယ္သူ သိရွိလာဖို႔ရန္ႏွင့္ သူ႔အထဲတြင္ ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည့္အရာကို ျမင္လာဖို႔ရန္ ႀကိဳးစားခဲ့သည္။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အမွန္တကယ္ သူ သိနားလည္လာခဲ့သည့္ အခ်ိန္တြင္၊ လူသားမ်ားက မည္မွ်နက္ရႈိင္းစြာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည္ႏွင့္ ၎တို႔ ဘုရားသခင္ကို အေစခံျခင္းငွာ မည္မွ် တန္ဖိုးမဲ့ၿပီး မထိုက္တန္ပုံႏွင့္ သူ၏ေရွ႕ေမွာက္တြင္ အသက္ရွင္ရန္ လူသားက မထိုက္တန္သည္ဆိုသည္တို႔ကိုသာ ေပတ႐ု နားလည္ခဲ့ရသည္။ ထို႔ေနာက္ ေပတ႐ုသည္ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕တြင္ လဲက်ပ်ပ္ဝပ္ခဲ့သည္။ မ်ားစြာေတြ႕ႀကဳံၿပီးေနာက္တြင္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ေပတ႐ုသည္၊ “ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းသည္ တန္ဖိုးအရွိဆုံးေသာ အရာျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို မသိကြၽမ္းမီ ငါေသခဲ့လွ်င္၊ အင္မတန္ ဝမ္းနည္းစရာ ျဖစ္လိမ့္မည္၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းသည္ အေရးႀကီးဆုံး၊ အဓိပၸာယ္အရွိဆုံးေသာ အရာျဖစ္သည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မသိလွ်င္၊ သူသည္ အသက္ရွင္ဖို႔ မထိုက္သကဲ့သို႔ တိရစာၦန္မ်ားႏွင့္အတူတူပင္ျဖစ္သည္၊ အသက္မရွိပါ” ဟု ခံစားလာရသည္။ ေပတ႐ု၏ အေတြ႕အႀကဳံ ဤအဆင့္သို႔ ေရာက္ရွိသည့္ အခ်ိန္တြင္၊ သူသည္ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ သဘာဝကို သိလာၿပီး ယင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အေတာ္အတန္ ေကာင္းမြန္ေသာ သိနားလည္မႈကိုလည္း သူ ရရွိခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ လူတို႔ ယေန႔ေခတ္တြင္ ရွင္းျပႏိုင္မည္ျဖစ္သကဲ့သို႔ ယင္းကို ရွင္းျပႏိုင္ခဲ့လိမ့္မည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း၊ ေပတ႐ုသည္ ဤအေျခအေနသို႔ ဧကန္အမွန္ ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းလမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ စုံလင္ေစျခင္းကို ႀကိဳးပမ္းရရွိျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားအတြင္းမွ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္သဘာဝကို သိနားလည္ျခင္းကို လိုအပ္သည့္အျပင္ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ရွင္းလင္းစြာႏွင့္ ႐ိုးရွင္းစြာ ေျပာရင္း မိမိသဘာဝ၏ ရႈေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို သေဘာေပါက္ျခင္းႏွင့္ ယင္းကို တိတိက်က် ေဖာ္ျပျခင္းတို႔ ပါဝင္ေလသည္။ ဤသည္သာလွ်င္ သင့္ကိုယ္သင္ အမွန္တကယ္ သိျခင္းျဖစ္ၿပီး ဤနည္းအားျဖင့္သာ သင္သည္ ဘုရားသခင္ ေတာင္းဆိုသည့္ ရလဒ္ကို ႀကိဳးပမ္းရရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သင္၏ အသိပညာသည္ ဤအဆင့္သို႔ မေရာက္ေသးေသာ္လည္း၊ သင္က မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိရွိၿပီး၊ အသက္ရရွိၿပီးျဖစ္သည္ဟု အခိုင္အမာဆိုလွ်င္၊ သင္ ေလလုံးထြားေနျခင္း သက္သက္သာ မဟုတ္ေလာ။ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မသိရွိသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ သင္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္၊ လူသား ျဖစ္ျခင္း၏ စံႏႈန္းမ်ားကို သင္ အမွန္တကယ္ ျပည့္မီသည္ မျပည့္မီသည္ သို႔မဟုတ္ သင့္အတြင္းတြင္ ဆိုးယုတ္ေသာ အရိပ္လကၡဏာမ်ား မည္မွ် သင္ ရွိေသးသည္ကိုလည္း သင္ မသိေပ။ သင္ မည္သူႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္ကို မရွင္းလင္းေသးသကဲ့သို႔၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိရွိျခင္း တစ္ခုတေလမွ်ပင္ သင္ မရွိေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ သင္ မည္သို႔ ဆင္ျခင္တုံတရား ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မည္နည္း။ ေပတ႐ုက အသက္ကို ရွာေဖြလိုက္စားသည့္ အခ်ိန္တြင္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိနားလည္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ စမ္းသပ္မႈမ်ား ျဖစ္စဥ္တစ္ေလွ်ာက္ မိမိ၏ စိတ္သေဘာထား အသြင္ေျပာင္းလဲျခင္းအေပၚ သူ အာ႐ုံစိုက္ခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္ကို သိရွိရန္ သူႀကိဳးပမ္းခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ သူက၊ “လူတို႔သည္ ဘဝတြင္ ဘုရားသခင္ကို သိနားလည္မႈ ရွာေဖြရမည္၊ ကိုယ္ေတာ့္ကို သိရွိျခင္းသည္ အေရးပါဆုံးေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ မသိလွ်င္၊ ကြၽန္ုပ္ေသဆုံးသည့္အခါ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အနားယူႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ကြၽန္ုပ္ သူ႔ကို သိရွိသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္ကို ထိုအခ်ိန္တြင္ ေသေစလွ်င္ ကြၽန္ုပ္ အဝမ္းေျမာက္ဆုံး ခံစားရၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ကြၽန္ုပ္ စိုးစဥ္းမွ် ညည္းညဴလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ကြၽန္ုပ္၏ ဘဝတစ္ခုလုံး ေက်နပ္ရပါလိမ့္မည္” ဟု ေတြးသည္။ ေပတ႐ုသည္ ဘုရားသခင္ကို စတင္ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ခ်က္ခ်င္း ဤသိနားလည္မႈ အဆင့္ကို ရရွိႏိုင္ခဲ့သည္မဟုတ္ပါ သို႔မဟုတ္ ဤအေျခအေနကို ေရာက္ရွိႏိုင္ခဲ့သည္ မဟုတ္ပါ၊ ထိုအစား ႀကီးမားေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားစြာ သူ ႀကဳံခဲ့ရသည္။ သူ၏ အေတြ႕အႀကဳံသည္ သမိုင္းမွတ္တိုင္ တစ္ခုခုသို႔ ေရာက္ခဲ့ရၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို သိရွိျခင္း၏ တန္ဖိုးကို သူ မသိႏိုင္မီ မိမိကိုယ္ကိုယ္ လုံးဝ နားလည္ဖို႔ရန္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေပတ႐ု ေလွ်ာက္ခဲ့သည့္ လမ္းေၾကာင္းသည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းလမ္းေၾကာင္း၊ အသက္ကို ရရွိျခင္းႏွင့္ စုံလင္ခံရျခင္း လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ သူ၏ တိက်ေသာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈကို အဓိက အာ႐ုံစိုက္ခဲ့သည့္ ရႈေထာင့္တစ္ခု ျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္အေပၚ သင္တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ မည္သည့္လမ္းေၾကာင္းကို သင္တို႔ ယခု ေလွ်ာက္လွမ္းေနသနည္း။ သင္သည္ ေပတ႐ုကဲ့သို႔မျပဳလုပ္လွ်င္၊ အသက္ကိုမရွာေဖြလွ်င္၊ မိမိကိုယ္ကို နားမလည္လွ်င္၊ ဘုရားကို မသိျမင္လွ်င္ သင္သည္ ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းမရွိေပ။ ယေန႔ေခတ္တြင္၊ လူအမ်ားစုသည္ ဤအေျခအေနမ်ိဳးတြင္ ရွိၾက၏- ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ရရွိဖို႔ရန္အလို႔ငွာ၊ ဘုရားသခင္အတြက္ ကြၽန္ုပ္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အသုံးေတာ္ခံရမည္ျဖစ္ၿပီး သူ႔အတြက္ အဖိုးအခေပးရမည္။ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားရရွိဖို႔ရန္အလို႔ငွာ၊ ဘုရားသခင္အတြက္ ကြၽန္ုပ္ အရာရာ စြန႔္လႊတ္ရမည္။ ကြၽန္ုပ္ကို ေပးအပ္ထားသည့္အရာကို ကြၽန္ုပ္ ျပည့္စုံေစရမည္ျဖစ္ၿပီး ကြၽန္ုပ္၏ တာဝန္ကို ကြၽန္ုပ္ ေကာင္းစြာ ေဆာင္႐ြက္ရမည္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤအေျခအေနကို ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား ရရွိဖို႔ ရည္႐ြယ္ခ်က္က စိုးမိုးထားေလသည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္ထံမွ ဆုလာဘ္မ်ား ရရွိျခင္းႏွင့္ သရဖူရရွိျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္အတြက္အလို႔ငွာ သူ႔အတြက္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား အသုံးခံျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ သာဓကတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲတြင္ သမၼာတရားမရွိၾကသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔၏ သိနားလည္မႈမွာ ၎တို႔ သြားသည့္ ေနရာတကာတြင္ ၎တို႔ ႂကြားဝါၾကသည့္ အယူဝါဒႏွင့္ဆိုင္ေသာ စကားလုံးအနည္းငယ္သာ ပါရွိသည္မွာ ေသခ်ာေပ၏။ ၎တို႔၏ လမ္းေၾကာင္းသည္ ေပါလု၏ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာလူတို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ အေတာမသတ္ေသာ အားသြန္ခြန္စိုက္ အလုပ္ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ တစ္ခုျဖစ္ၿပီး စိတ္ထဲတြင္ ၎တို႔ ပိုမိုလုပ္ေဆာင္ေလ၊ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔သစၥာရွိျခင္းကို ထိုအရာက ပိုမိုသက္ေသျပေလဟု ခံစားၾကသည္။ ၎တို႔ ပိုမိုလုပ္ေဆာင္ေလ၊ ဘုရားသခင္က ေသခ်ာေပါက္ ပိုမိုစိတ္ေက်နပ္မႈရွိေလ ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔ ပိုမိုလုပ္ေဆာင္ေလ၊ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ သရဖူေပးခံရဖို႔ ၎တို႔ ပိုမိုထိုက္တန္ေလ ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ၊ သာ၍ ႀကီးမားေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ၎တို႔ ရရွိၾကလိမ့္မည္ဟု ခံစားၾကေလသည္။ ခရစ္ေတာ္အတြက္ ၎တို႔ ဆင္းရဲဒုကၡခံႏိုင္လွ်င္၊ တရားေဟာႏိုင္ၿပီး အေသခံႏိုင္လွ်င္၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ဘဝမ်ားကို ၎တို႔ စေတးခံႏိုင္လွ်င္၊ ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္ ေပးအပ္ထားသည့္ တာဝန္မ်ားအားလုံးကို ျပည့္စုံေစႏိုင္လွ်င္၊ ၎တို႔သည္ အႀကီးမားဆုံးေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား ရရွိသူမ်ားျဖစ္ၿပီး ၎တို႔သည္ သရဖူမ်ား အေပးခံရဖို႔ ေသခ်ာလိမ့္မည္ဟု ၎တို႔ ေတြးၾကေလသည္။ ဤသည္မွာ ေပါလု စိတ္ကူးခဲ့သည့္ အရာႏွင့္ သူ ႀကိဳးစားခဲ့သည့္အရာ အတိအက် ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သူ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့သည့္ တိက်ေသာ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္ၿပီး၊ ေပါလုက ဘုရားသခင္ကို အေစခံရန္ အလုပ္လုပ္ခဲ့သည္မွာ ထိုသို႔ေသာ အေတြးမ်ား၏ လမ္းၫႊန္မႈေအာက္တြင္ ျဖစ္သည္။ ထို အေတြးမ်ားႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားက ဆိုးယုတ္ေသာ သဘာဝမွ ေပၚေပါက္ေပသည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းမွာ ကမာၻေျမေပၚတြင္ရွိစဥ္ အသိပညာကို လိုက္စားရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းကို ရရွိၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ လူအုပ္မွ ၎တို႔ ထင္ေပၚႏိုင္သည္၊ အရာရွိမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္ၿပီး အဆင့္အတန္း ရွိႏိုင္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည့္ ေလာကီလူသားမ်ားကဲ့သို႔သာ ျဖစ္ေပသည္။ ၎တို႔သည္ အဆင့္အတန္း ရွိသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ၎တို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကို ၎တို႔ ျပည့္ေျမာက္ေစႏိုင္ၿပီး ၎တို႔၏ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ မိသားစု ေနထိုင္မႈစနစ္တို႔ကို ႀကီးပြားေသာ အဆင့္တစ္ခုသို႔ မီေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္ဟု ၎တို႔က ထင္ၾကသည္။ မယုံၾကည္သူမ်ားအားလုံးသည္ ဤလမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤစာတန္ဆန္ေသာ သဘာဝ၏ ႀကီးစိုးျခင္းခံရသူမ်ားသည္ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ ေပါလုကဲ့သို႔သာ ျဖစ္ႏိုင္သည္- ၎တို႔က ေတြးၾကသည္။ “ဘုရားသခင္အတြက္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အသုံးေတာ္ခံဖို႔ အရာရာကို ငါ စြန႔္ပစ္ရမည္။ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ငါ သစၥာရွိရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ ႀကီးျမတ္ေသာ ဆုလာဘ္မ်ားႏွင့္ ႀကီးျမတ္ေသာ သရဖူမ်ားကို ရရွိလိမ့္မည္။” ဤသည္မွာ ေလာကီအရာမ်ားကို လိုက္စားၾကသည့္ ေလာကီလူတို႔၏ သေဘာထားအတိုင္း ျဖစ္ေပသည္။ ၎တို႔သည္ လုံးဝ ကြဲျပားျခင္းမရွိသကဲ့သို႔ တူညီသည့္ သဘာဝကို ၎တို႔ ခံစားရသည္။ လူတို႔သည္ ဤဆိုးယုတ္ေသာ သဘာဝမ်ိဳး ရွိၾကသည့္အခါ၊ အျပင္ေလာကထဲတြင္၊ ၎တို႔သည္ အသိပညာ၊ ပညာ၊ ဂုဏ္အဆင့္အတန္းတို႔ကို ရရွိရန္ႏွင့္ လူအုပ္မွ ထင္ေပၚဖို႔ ႀကိဳးစားၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လွ်င္ ႀကီးမားေသာ သရဖူမ်ား ႏွင့္ ႀကီးမားေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ရရွိဖို႔ ၎တို႔ ႀကိဳးစားၾကလိမ့္မည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည့္အခါတြင္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားၾကလွ်င္၊ ဤလမ္းေၾကာင္းကို ၎တို႔ ေလွ်ာက္ဖို႔ ေသခ်ာသည္။ ဤသည္မွာ မေျပာင္းလဲေသာ အမွန္တရား၊ ယင္းသည္ သဘာဝ ဥပေဒသတစ္ခုျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို မလိုက္စားသည့္လူမ်ား ေလွ်ာက္သည့္လမ္းေၾကာင္းသည္ ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းကို လုံးလုံး ဆန႔္က်င္သည့္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သင္တို႔အားလုံးသည္ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ မည္သည့္လမ္းေၾကာင္းေပၚ၌ ရွိေနၾကသနည္း။ ေပါလု၏လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ရန္ သင္မစီစဥ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ဤလမ္းကိုေလွ်ာက္ရန္ သင္၏ သဘာဝက သတ္မွတ္ထားၿပီးျဖစ္သည္။ သင္ဆႏၵမရွိေသာ္လည္း ထိုဦးတည္ရာသို႔ သင္သြားေန၏။ သင္သည္ ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ ေျခခ်လိုေသာ္လည္း မည္သို႔ျပဳရမည္ကို ရွင္းလင္းစြာ မသိလွ်င္ ေပါလု၏ လမ္းေၾကာင္းကို မိမိဆႏၵမပါဘဲ ေလွ်ာက္လွမ္းမိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အေျခအေန၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားျဖစ္သည္။ ယခုအခ်ိန္ကာလမ်ားတြင္ ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းကို အတိအက် မည္သို႔ေလွ်ာက္သင့္သနည္း။ သင္သည္ ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလု၏ လမ္းေၾကာင္းကို ခြဲျခားသိျမင္ႏိုင္ျခင္း မရွိလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ ယင္းတို႔ကို လုံးဝ မရင္းႏွီးလွ်င္ ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ေနပါသည္ဟု မည္မွ်ပင္ အခိုင္အမာဆိုေနပါေစ သင္၏ ထိုစကားမ်ားသည္ အႏွစ္မဲ့ေလ၏။ ပထမဦးစြာ ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္၊ ေပါလု၏ လမ္းေၾကာင္းက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို သင္ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိဖို႔လိုသည္။ ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းက အသက္ကို လိုက္စားျခင္းလမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္၊ စုံလင္ျခင္းအတြက္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္ကို သင္အမွန္တကယ္ နားလည္သည့္အခါမွသာ သူလိုက္စားသည့္အတိုင္း လိုက္စားၿပီး သူလက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္လ်က္ ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္လိမ့္မည္။ သင္သည္ ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းကို နားမလည္လွ်င္ သင္ေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းသည္ ေပါလု၏ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္လိမ့္မည္မွာ ေသခ်ာေပ၏။ သင့္အတြက္ အျခားလမ္းေၾကာင္း မရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ ထိုကိစၥ၌ သင့္တြင္ ေ႐ြးခ်ယ္စရာ ရွိမည္မဟုတ္ေပ။ သမၼာတရားကို နားမလည္ေသာလူတို႔ႏွင့္ မလိုက္စားႏိုင္ေသာ လူတို႔သည္ စိတ္ခိုင္မာလွ်င္ပင္ ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ရန္ ခက္ခဲလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္က ယခုအခါတြင္ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္းသို႔ေရာက္ရာ လမ္းေၾကာင္းကို သင္တို႔အား ဖြင့္ျပၿပီးျဖစ္သည္မွာ သူ၏ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ျမႇင့္တင္ေပးျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ သင္တို႔အား ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ လမ္းျပေပးေသာသူသည္ သူပင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈႏွင့္ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပမႈမပါဘဲ မည္သူကမွ် ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ တစ္ခုတည္းေသာ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမွာ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ဦးတည္ေသာ ေပါလု၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္ လိုက္လ်က္ ေပါလု၏ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း ေလွ်ာက္သြားဖို႔ပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ထိုအခ်ိန္က ေပါလုသည္ ထိုလမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ျခင္းက မွားယြင္းသည္ဟု မခံစားရခဲ့ေပ။ ယင္းမွာ မွန္ကန္သည္ဟု သူအျပည့္အဝ ယုံၾကည္ခဲ့၏။ သမၼာတရားကို သူမရရွိခဲ့၊ အထူးသျဖင့္ သူသည္ စိတ္သေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈကို မႀကဳံခဲ့ေပ။ သူ႔ကိုယ္သူ အလြန္အမင္း ယုံၾကည္ခဲ့သည္။ ဤသို႔ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ ျပႆနာအနည္းငယ္မွ်မရွိဟု သူခံစားခဲ့ရ၏။ သူသည္ ယုံၾကည္မႈအျပည့္ႏွင့္၊ အဆုံးစြန္ မိမိကိုယ္ကို စိတ္ခ်မႈႏွင့္ ေရွ႕ဆက္သြားခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ သူသည္ လုံးဝ အသိတရား မဝင္ခဲ့ေပ။ သူ႔အတြက္ အသက္ရွင္ရန္မွာ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္သည္ဟု ထင္ဆဲျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ေပါလုသည္ အဆုံးတိုင္ေအာင္ ထိုလမ္းေၾကာင္းအတိုင္း ဆက္သြားခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ သူသည္ အျပစ္ဒဏ္ေပးခံရေသာအခါ သူ႔အတြက္ အရာအားလုံး ၿပီးဆုံးသြားၿပီ ျဖစ္သည္။ ေပါလု၏ လမ္းေၾကာင္း၌ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈကို ရွာေဖြျခင္း ပါဝင္ဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ သူ႔ကိုယ္သူသိျခင္းပင္ မပါဝင္ေပ။ သူသည္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္သဘာဝကို လုံးဝ မစိစစ္သကဲ့သို႔ သူအဘယ္သို႔ ျဖစ္သည္ကိုလည္း လုံးဝ မသိျမင္ခဲ့ေပ။ သူသည္ ေယရႈကို ဖိႏွိပ္ရာတြင္ အဓိကတရားခံ ျဖစ္သည္ကိုသာ သူသိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္သဘာဝကို အနည္းငယ္မွ် နားလည္ျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ သူ၏အမႈ ၿပီးဆုံးၿပီးေနာက္တြင္ ေပါလုက သူသည္ ခရစ္ေတာ္ကဲ့သို႔ အသက္ရွင္ခဲ့ၿပီး ဆုခ်ီးျမႇင့္ျခင္းခံရသင့္သည္ဟု ခံစားခဲ့ရသည္။ ေပါလုလုပ္ခဲ့ေသာ အလုပ္သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ ေပးေသာ အေစခံျခင္းမွ်သာ ျဖစ္၏။ ေပါလုသည္ သူကိုယ္တိုင္အတြက္မူ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ ဖြင့္ျပျခင္းအခ်ိဳ႕ကို ရရွိခဲ့ေသာ္လည္း သမၼာတရား၊ သို႔မဟုတ္ အသက္ကို လုံးဝ မရရွိခဲ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို မခံရေပ။ ထိုအစား ဘုရားသခင္၏ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းကို ခံရသည္။ ေပတ႐ု၏ လမ္းေၾကာင္းသည္ စုံလင္ျခင္းသို႔ေရာက္ရာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေပတ႐ု၏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈတြင္ သူသည္ အသက္အေပၚ၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းရန္ ရွာေဖြျခင္းအေပၚ၊ သူ႔ကိုယ္သူသိျမင္ျခင္းအေပၚ အထူးအေလးေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္အေပၚ သူ၏ ႀကဳံေတြ႕ျခင္းမွတစ္ဆင့္ သူ႔ကိုယ္သူ သိလာသည္။ လူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အေျခအေနမ်ားအေပၚ နားလည္မႈရလာသည္။ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္မ်ားကို သိလာသည္။ လူတို႔လိုက္စားသင့္သည့္ တန္ဖိုးအရွိဆုံးအရာကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို ႐ိုးသားစစ္မွန္စြာ ခ်စ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္အား မည္သို႔ျပန္လည္ေပးဆပ္ရမည္ကို သင္ယူခဲ့သည္။ သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို ရရွိခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ေတာင္းဆိုသည့္ စစ္မွန္မႈကို ပိုင္ဆိုင္ခဲ့သည္။ ေပတ႐ုသည္ အမွန္တကယ္ပင္ ဘုရားသခင္အား နားအလည္ဆုံးေသာသူ ျဖစ္ေၾကာင္းကို စမ္းသပ္ခံရသည့္ အခ်ိန္ကာလမ်ားတြင္ သူေျပာဆိုခဲ့ေသာ အရာအားလုံး၌ ျမင္ႏိုင္သည္။ သူသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ သမၼာတရားမ်ားစြာကို နားလည္လာေသာေၾကာင့္ သူ၏လမ္းေၾကာင္းသည္ ပိုပို၍ ေတာက္ပလာသည္။ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ ပိုပို၍ ကိုက္ညီလာသည္။ ေပတ႐ုသာ ဤသမၼာတရားကို မပိုင္ဆိုင္ခဲ့လွ်င္ သူေလွ်ာက္သည့္လမ္းေၾကာင္းသည္ အလြန္မွန္ကန္ျခင္း မရွိႏိုင္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ ေပတ႐ု၏လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းနည္း

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၈၉)

ေပတ႐ုသည္ ငါ့ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သစၥာရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ မည္သည့္အခါမွ် မညည္းညဴခဲ့သကဲ့သို႔၊ မည္သည့္ မေက်မနပ္ ျဖစ္ျခင္းမွ်လည္း မရွိခဲ့ေပ။ ေယာဘသည္ပင္ သူႏွင့္တန္းတူ မဟုတ္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ ေခတ္ကာလမ်ားတစ္ေလွ်ာက္တြင္၊ သန္႔ရွင္းသူ အားလုံးသည္ ေပတ႐ုကို မမီၾကေလၿပီ။ သူသည္ ငါ့ကိုသိရန္ ႀကိဳးစားခဲ့သည္သာမက၊ စာတန္သည္ ၎၏လွည့္ျဖားတတ္ေသာ အႀကံအစည္မ်ား ထုတ္ျပန္ေနခ်ိန္အေတာအတြင္းတြင္လည္း ေပတ႐ုက ငါ့ကို သိလာခဲ့၏။ ဤအရာက ေပတ႐ုအား ငါ၏စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ အၿမဲ ကိုက္ညီလ်က္ ႏွစ္မ်ားစြာၾကာ ငါ့ကို အေစခံဖို႔ျဖစ္ေစခဲ့ၿပီး ဤအေၾကာင္းရင္းေၾကာင့္၊ သူသည္ စာတန္၏ အသုံးခ်ျခင္းကို မည္သည့္အခါမွ် မခံခဲ့ရေပ။ ေပတ႐ုသည္ ေယာဘ၏ယုံၾကည္ျခင္းမွ သင္ခန္းစားမ်ား ယူခဲ့သည္၊ သို႔ရာတြင္ ေယာဘ၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကိုလည္း ရွင္းလင္းစြာ သိျမင္ခဲ့၏။ ေယာဘသည္ ႀကီးျမတ္ေသာ ယုံၾကည္ျခင္း ရွိခဲ့ၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ သူသည္ ဝိညာဥ္ေလာကထဲက ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာ ကင္းမဲ့ခဲ့သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ လက္ေတြ႕အရွိတရားႏွင့္ မကိုက္ညီသည့္ စကားမ်ားစြာ ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ဤအရာက သူ၏အသိပညာသည္ မေလးနက္သကဲ့သို႔၊ စုံလင္ႏိုင္စြမ္း မရွိသည္ကို ျပေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေပတ႐ုသည္ စိတ္ဝိညာဥ္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိစိတ္တစ္ခု ရရွိျခင္းအေပၚ အၿမဲ အာ႐ုံစိုက္ခဲ့ၿပီး ဝိညာဥ္ေလာက၏ လႈပ္ရွားမႈအင္အားကို ေလ့လာျခင္းအား အၿမဲ အာ႐ုံစိုက္ခဲ့သည္။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္၊ သူသည္ ငါ၏အလိုဆႏၵမ်ားထဲမွ တစ္စုံတစ္ရာကို ေသခ်ာေအာင္ ေလ့လာစိစစ္ႏိုင္ခဲ့သည္သာမက၊ စာတန္၏ လွည့္ျဖားတတ္သည့္ အႀကံအစည္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာ အနည္းငယ္ကိုလည္း ရွိခဲ့ေလသည္။ ဤအရာေၾကာင့္ ငါႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏အသိပညာသည္ ေခတ္ကာလမ်ား တစ္ေလွ်ာက္ အျခားမည္သူမဆိုထက္ သာ၍ တိုး၍ႀကီးမားခဲ့ေပသည္။

ေပတ႐ု၏အေတြ႕အႀကဳံမွ၊ လူသားမ်ားသည္ ငါ့ကိုသိလိုပါက၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ စိတ္ဝိညာဥ္မ်ားအတြင္းတြင္ ဂ႐ုတစိုက္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ျခင္းအေပၚ အာ႐ုံစိုက္ရမည္ျဖစ္သည္ကို ျမင္ရန္ မခက္ခဲေပ။ ငါ့ကို အျပင္ပန္းအားျဖင့္ အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိ သင္ “ဆက္ကပ္” ဖို႔ ငါမေတာင္းဆိုေပ။ ဤသည္မွာ သာမညပူပန္ရျခင္းအေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ငါ့ကိုမသိလွ်င္၊ သင္ေျပာဆိုသည့္ ယုံၾကည္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ သစၥာေစာင့္သိျခင္း အားလုံးသည္ စိတ္၏လွည့္စားမႈမ်ားသာ ျဖစ္၏။ ၎တို႔သည္ အရည္မရအဖတ္မရ ျဖစ္ၿပီး၊ သင္သည္ ငါ့ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ႀကီးမားသည့္ ဝါႂကြားမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေသာ္လည္း၊ မိမိကိုယ္မိမိ မသိသည့္သူ တစ္ဦးျဖစ္လာရန္ ေသခ်ာ၏။ ထိုသို႔ျဖင့္သင္သည္ စာတန္၏ ဖမ္းမိျခင္းကို တစ္ဖန္ ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သင့္ကိုယ္သင္ လြတ္ေျမာက္ေစႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ပ်က္စီးျခင္း၏သားတစ္ဦးႏွင့္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရမည့္အရာတစ္ခု ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ သင္သည္ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အေပၚ ေအးစက္စက္ႏိုင္ကာ ဂ႐ုမစိုက္ပါက၊ သင္သည္ ငါ့ကို ဧကန္ ဆန႔္က်င္ေပသည္။ ဤသည္မွာ အမွန္တရား ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ၏ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း ခံရၿပီးျဖစ္သည့္ မ်ားစြာေသာ ဝိညာဥ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို သင္သည္ ဝိညာဥ္ေလာက ဂိတ္တံခါးမွတစ္ဆင့္ ၾကည့္လွ်င္ ေကာင္းေပမည္။ ၎တို႔ထဲမွ မည္သူသည္ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရလ်က္၊ မလႈပ္မရွား ရွိခဲ့ၾကသနည္း၊ ဂ႐ုမစိုက္သကဲ့သို႔ လက္မခံဘဲ ရွိခဲ့ၾကသနည္း။ ၎တို႔အနက္ မည္သူသည္ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အဆိုးမျမင္ဘဲ ရွိသနည္း။ ၎တို႔အနက္ မည္သူသည္ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အျပစ္ရွာရန္ မႀကိဳးစားခဲ့သနည္း။ ၎တို႔အနက္ မည္သူသည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ “ကာကြယ္ရန္” ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို “ခုခံသည့္ လက္နက္မ်ား” အျဖစ္ အသုံးမျပဳခဲ့သနည္း။ ၎တို႔သည္ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ငါ့အား သိရွိရန္ နည္းလမ္း တစ္ခုအျဖစ္ အသုံးမျပဳခဲ့ၾကဘဲ၊ ကစားစရာမ်ားအျဖစ္သာ သုံးခဲ့ၾကသည္။ ဤတြင္ ၎တို႔သည္ ငါ့ကို တိုက္႐ိုက္ ဆန္႔က်င္ေနၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ မည္သူမ်ား ျဖစ္သနည္း။ ငါ၏ဝိညာဥ္သည္ မည္သူ ျဖစ္သနည္း။ ငါသည္ သင္တို႔အား ထိုသို႔ေသာေမးခြန္းမ်ားကို အႀကိမ္မ်ားစြာ ေမးၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ယင္းတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သာ၍ ျမင့္မားၿပီး ရွင္းလင္းေသာ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ တစ္ခုတစ္ေလ သင္တို႔ ရရွိဖူးပါသေလာ။ ယင္းတို႔ကို သင္တို႔ အမွန္တကယ္ ေတြ႕ႀကဳံဖူးပါသေလာ။ ငါသည္ သင္တို႔ကို တစ္ဖန္ သတိေပး၏- ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္တို႔ မသိရွိပါက၊ ယင္းတို႔ကို လက္မခံသကဲ့သို႔၊ လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ၾကပါက၊ သင္တို႔သည္ ငါ၏ျပစ္တင္ ဆုံးမျခင္းကို ခံရမည့္အရာမ်ား မလြဲမေသြ ျဖစ္လာၾကလိမ့္မည္။ သင္သည္ ဧကန္မုခ် စာတန္၏ သားေကာင္ ျဖစ္လာလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ အခန္း (၈)

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၉၀)

မ်ားစြာေသာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းမွာ အဘယ္အရာကို ဆိုလိုေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ ညီၫြတ္ရန္ ၎တို႔ မည္သည့္အရာ လုပ္ရမည္ဆိုေၾကာင္းတို႔ကို အနည္းငယ္ကသာ သိနားလည္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူမ်ားသည္ “ဘုရားသခင္” ဆိုသည့္ စကားလုံးႏွင့္ “ဘုရားသခင္၏ အမႈ” ဟူေသာ စကားစုမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးၾကေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို မသိၾကဘဲ သူ၏ အမႈကို သာ၍ပင္ မသိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို မသိေသာသူမ်ား အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ ရႈပ္ေထြးၾကသည္မွာ မထူးဆန္းေပ။ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္မႈအား အေလးအနက္ မထားၾကသကဲ့သို႔၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ၎တို႔အတြက္ အလြန္ မရင္းႏွီးေသာေၾကာင့္၊ အလြန္ပင္ ထူးျခားေနေသာေၾကာင့္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ဤနည္းျဖင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားကို ျပည့္မီႏိုင္ျခင္း မရွိၾကေခ်။ တစ္နည္းအားျဖင့္ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို မသိဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏အမႈကိုလည္း မသိပါက၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အသုံးျပဳျခင္းအတြက္ မသင့္ေတာ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို ျဖည့္ဆည္းဖို႔မွာ ပို၍ပင္ မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ “ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း” ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္တစ္ပါး ရွိသည္ကို ယုံၾကည္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ အ႐ိုးရွင္းဆုံး အယူအဆ ျဖစ္၏။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္တစ္ပါးရွိသည္ကို ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ မတူေပ။ ယင္းထက္၊ ထိုအရာသည္ ခိုင္မာသည့္ ဘာသာေရး အေငြ႕အသက္ပါရွိသည့္ ႐ိုးရွင္းေသာ ယုံၾကည္မႈတစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ ယုံၾကည္ျခင္း ဆိုသည္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ဆိုလိုေပသည္- ဘုရားသခင္သည္ အရာအားလုံးအေပၚ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ကိုင္စြဲသည္ဟု ယုံၾကည္မႈအရ၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အမႈတို႔ကို လူတစ္ဦးက ေတြ႕ႀကဳံခံစားသည္၊ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သန႔္စင္သည္၊ ဘုရားသခင္၏အလိုကို ျဖည့္ဆည္းၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းလာေပသည္။ ဤခရီးလမ္းမ်ိဳးကိုသာ “ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း” ဟု ေခၚဆိုႏိုင္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ လူမ်ားက ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္မႈသည္ ႐ိုးရွင္းၿပီး ေပါ့ေပါ့ျပက္ျပက္ ကိစၥတစ္ခုကဲ့သို႔ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ျမင္တတ္ၾကသည္။ ဤနည္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာလူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ဖို႔ဆိုသည္မွာ အဘယ္အရာဆိုလိုသည္ကို မ်က္ျခည္ျပတ္သြားခဲ့ၾကကာ၊ ၎တို႔သည္ တကယ့္အဆုံးအထိ ဆက္လက္ ယုံၾကည္ေကာင္း ယုံၾကည္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံျခင္းကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ရရွိမည္မဟုတ္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ မွားယြင္းေသာလမ္းေၾကာင္းေပၚ နင္းေလွ်ာက္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ယေန႔တြင္ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ား ႏွင့္ အႏွစ္မဲ့သည့္ အယူဝါဒမ်ားအတိုင္း ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ား ရွိေနေသးေပသည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္မႈ၏ အႏွစ္သာရ ကင္းမဲ့သည္ကို ၎တို႔ မသိၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံျခင္းကို ၎တို႔ မရရွိႏိုင္ေပ။ ၎တို႔သည္ ေဘးကင္းလုံၿခဳံျခင္း ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားႏွင့္ လုံေလာက္ေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကို ဘုရားသခင္ထံ ေတာင္းေလွ်ာက္ၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ ငါတို႔ ရပ္တန႔္ၾကစို႔၊ ငါတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို ၿငိမ္သက္ေစၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ေမးၾကစို႔- ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ကမာၻေပၚတြင္ အမွန္တကယ္ အလြယ္ကူဆုံးေသာအရာ ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ မ်ားစြာေသာ ေက်းဇူးေတာ္ ရရွိျခင္းထက္ ဘာမွ်မပိုဟု ဆိုလိုသေလာ။ ဘုရားသခင္ကို မသိဘဲလ်က္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ္လည္း သူ႔ကို ဆန႔္က်င္သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အလိုကို အမွန္တကယ္ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္သေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ က်မ္းဦးစကား

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၉၁)

လူသားအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ပထမဦးစြာ ယုံၾကည္သည့္အခါမွစ၍ သူရရွိထားသည့္အရာသည္ မည္သည့္အရာနည္း။ ဘုရားသခင္၏ အေၾကာင္း သင္ မည္သည့္အရာ သိရွိလာၿပီးျဖစ္သနည္း။ ဘုရားသခင္၌ သင္၏ယုံၾကည္ျခင္းေၾကာင့္ သင္မည္မွ် ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္သနည္း။ ယခုဆိုလွ်င္ သင္တို႔အားလုံး ဘုရားသခင္၌ လူသား၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ဝိညာဥ္ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ ဇာတိခႏၶာ၏ သုခခ်မ္းသာ အတြက္သာလွ်င္ မဟုတ္သလို၊ ဘုရားသခင္အား ခ်စ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ သူ၏အသက္တာအား ႂကြယ္ဝ ခ်မ္းသာေစရန္ မဟုတ္မွန္း အစရွိသည္ျဖင့္ သိနားလည္ၾကသည္။ ဤသို႔ျဖစ္သည့္အတိုင္း သင္သည္ ဇာတိခႏၶာ၏ သုခခ်မ္းသာ သို႔မဟုတ္ တစ္ခဏတာ သာယာမႈအတြက္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ပါက၊ ထို႔ေနာက္ အဆုံး၌ ဘုရားသခင္အား သင္၏ခ်စ္ျခင္းသည္ အထြတ္အထိပ္ ေရာက္ရွိၿပီး ေနာက္ထပ္ သင္ဘာမွ်ပင္ မေတာင္းဆိုလင့္ကစား သင္ရွာေဖြေသာ ဤခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ ညစ္ညမ္းေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသာ ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္အဖို႔ ႏွစ္လိုဖြယ္ရာ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္အားခ်စ္ျခင္းကို မိမိတို႔၏ ၿငီးေငြ႕ဖြယ္ တည္ရွိမႈကို ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို႔ႏွလုံးသားမ်ားရွိ လစ္ဟာမႈကို ျဖည့္ဆည္းရန္ အသုံးျပဳသူမ်ားမွာ ၿငိမ္းေအးသက္သာေသာ အသက္တာကို အလိုႀကီးေသာ လူမ်ိဳးမ်ားသာ ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ရန္ အမွန္တကယ္ ရွာေဖြေနေသာသူမ်ား မဟုတ္ေပ။ ဤခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးသည္ အတင္းအက်ပ္ခ်စ္ျခင္း ျဖစ္သည္၊ စိတ္ေက်နပ္မႈကို လိုက္စားျခင္းျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္သည္ ဤကဲ့သို႔ေသာ အရာကို မလိုအပ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္၏ခ်စ္ျခင္းသည္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ ခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးနည္း။ ဘုရားသခင္ကို သင္မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ခ်စ္သနည္း။ ယခုတြင္ သင့္အတြင္း၌ ဘုရားသခင္အတြက္ စစ္မွန္ေသာခ်စ္ျခင္း မည္မွ်ရွိ သနည္း။ သင္တို႔အမ်ားစု၌ရွိေသာ ခ်စ္ျခင္းသည္ ယခင္ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးသည့္ အမ်ိဳးအစားျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးသည္ ရွိရင္းစြဲကိုသာလွ်င္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္၏၊ ထာဝရတည္ၿမဲမႈကို မရရွိႏိုင္သကဲ့သို႔ လူသား၌လည္း အျမစ္တြယ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးသည္ အသီးမသီးဘဲ ပြင့္လန္းၿပီး ညႇိဳးႏြမ္းေသာပန္းႏွင့္သာ တူသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို ထိုကဲ့သို႔ေသာနည္းျဖင့္ တစ္ႀကိမ္ခ်စ္ၿပီးေနာက္တြင္ ေရွ႕၌ရွိေသာလမ္းေၾကာင္း၌ သင့္ကိုဦးေဆာင္မည့္သူ မရွိပါက၊ သင္သည္ လဲၿပိဳက်သြားမည္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား ခ်စ္ေနသည့္အခ်ိန္၌သာ ခ်စ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ သင္၏အသက္ စိတ္သေဘာထား မေျပာင္းလဲဘဲ ရွိေနပါက၊ သင္သည္ အေမွာင္ထုလႊမ္းမိုးမႈ၏ ပိတ္ဖုံးမႈမွ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ဘဲေနၿပီး စာတန္မာရ္နတ္၏ အေႏွာင္အဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ယင္း၏ လိမ္လည္လွည့္စားမႈမွလည္း သင္႐ုန္းထြက္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤကဲ့သို႔ေသာလူ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္၏ အျပည့္အဝရယူျခင္းကို မခံရႏိုင္ေပ။ အဆုံး၌ သူ၏ဝိညာဥ္၊ စိတ္ႏွင့္ခႏၶာသည္ စာတန္မာရ္နတ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေနဦးမည္။ ဤအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံသယမရွိႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ အျပည့္အဝရယူျခင္းကို မခံရႏိုင္ေသာသူမ်ားသည္ သူတို႔၏ မူလေနရာ၊ ဆိုလိုသည္မွာ စာတန္မာရ္နတ္ထံသို႔ ျပန္သြားမည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း ျဖစ္ေသာ ေနာက္တစ္ဆင့္ကို ခံယူရန္ ကန္႔ႏွင့္ေရာေႏွာေသာ မီးအိုင္သို႔ ဆင္းသက္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းခံရသူတို႔သည္ စာတန္မာရ္နတ္အား ေက်ာခိုင္းၿပီး သူ၏အုပ္စိုးမႈေအာက္မွလည္း လြတ္ေျမာက္ေသာ သူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုသူတို႔ကို ႏိုင္ငံေတာ္၏လူမ်ားထဲတြင္ တရားဝင္ ထည့္တြက္ထားသည္။ ဤသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္၏လူမ်ား ျဖစ္ေပၚလာပုံျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤကဲ့သို႔ေသာလူမ်ိဳး ျဖစ္လာရန္ ဆႏၵရွိသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းခံရရန္ ဆႏၵရွိသေလာ။ စာတန္၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္၍ ဘုရားသခင္ထံ ျပန္လာရန္ ဆႏၵရွိသေလာ။ ယခု သင္သည္ စာတန္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သေလာ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံေတာ္၏လူမ်ားထဲတြင္ ထည့္တြက္ခံရသေလာ။ ဤအရာမ်ားသည္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျဖစ္သင့္ၿပီး ေနာက္ထပ္ရွင္းျပခ်က္ မလိုအပ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ယုံၾကည္သူမ်ားသည္ မည္သည့္ရႈေထာင့္အား ဆုပ္ကိုင္ထားသင့္သနည္း

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၉၂)

အတိတ္ကာလတြင္ လူအမ်ားသည္ အားႀကီးေသာ ရည္မွန္းခ်က္ႏွင့္ အယူအဆမ်ားျဖင့္ ရွာေဖြခဲ့ၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား၏ အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ ရွာေဖြၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အေၾကာင္းကိစၥမ်ားအား ခဏတာမွ် ေဘးဖယ္ထားၾကပါစို႔၊ ယခု အဓိကအေရးႀကီးေသာ အရာမွာ သင္တို႔တစ္ဦးစီကို ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ပုံမွန္အေျခအေနတစ္ခုကို ထိန္းသိမ္းေစ၍ စာတန္၏ လြမ္းမိုးျခင္း အခ်ဳပ္အေႏွာင္မ်ားမွ တျဖည္းျဖည္း လြတ္ေျမာက္ေစမည့္ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးမႈ နည္းလမ္းတစ္ခုအား ရွာေဖြရန္ျဖစ္သည္၊ ဤသို႔အားျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းခံရႏိုင္ရန္ႏွင့္ သင့္အား ဘုရားသခင္ေစခိုင္းသည့္ အရာကို ေလာကတြင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏိုင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ သာလွ်င္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားအား ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ လူအမ်ားသည္ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ၾကသည္၊ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္အလိုရွိသည္မွာ အဘယ္အရာျဖစ္သည္ သို႔မဟုတ္ စာတန္အလိုရွိသည္မွာ အဘယ္အရာျဖစ္သည္ ကိုလည္း မသိၾကေပ။ သူတို႔သည္ ေယာင္ခ်ာခ်ာ နည္းလမ္းႏွင့္ ယုံၾကည္ၾကၿပီး ေရလိုက္ငါးလိုက္ျဖင့္သာ လိုက္ေလွ်ာက္ၾကသျဖင့္ ပုံမွန္ခရစ္ယာန္အသက္တာကို မည္သည့္အခါမွ် ရရွိခဲ့ျခင္းမရွိေပ။ ထို႔ထက္ပို၍ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပုံမွန္ျဖစ္ေသာဆက္ဆံေရး မဆိုထားႏွင့္၊ ပုံမွန္ျဖစ္ေသာပုဂၢိဳလ္ေရး ဆက္ဆံေရးမ်ားလည္း မည္သည့္အခါမွ် မရွိခဲ့ၾကေပ။ ဤအရာမွေန၍ လူသား၏ အခက္အခဲမ်ား၊ အားနည္းခ်က္မ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို ကဖ်က္ယဖ်က္လုပ္ႏိုင္သည့္ အျခားေသာအရာမ်ားမွာ မ်ားျပားေၾကာင္း ေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။ လူသားတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း၌ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ေရာက္ရွိေနျခင္း မရွိေသးသကဲ့သို႔ လူ႔ဘဝ၏ စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံအတြင္း ဝင္ေရာက္ၿပီးျခင္း မရွိေသးေၾကာင္း ဤအျခင္းအရာက အလုံအေလာက္ သက္ေသျပေနသည္။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း၌ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚ ေရာက္ရွိျခင္းသည္ အဘယ္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚ ေရာက္ရွိျခင္း ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္တြင္ မိမိ၏ ႏွလုံးသားအား အခ်ိန္တိုင္းတြင္ ၿငိမ္သက္ေစႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပုံမွန္ဆက္ဆံေျပာဆိုႏိုင္ျခင္း၊ လူသားတို႔၌ ကင္းမဲ့လ်က္ရွိေနေသာအရာကို တျဖည္းျဖည္း သိလာၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ သာ၍နက္နဲစြာ သိနားလည္လာမႈအား တျဖည္းျဖည္းရရွိျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ ဤအရာမွတစ္ဆင့္ သင္၏ဝိညာဥ္သည္ ေန႔စဥ္တိုင္းတြင္ အသစ္ေသာ ထိုးထြင္းသိျမင္ျခင္းႏွင့္ အသစ္ေသာ ဉာဏ္အလင္းပြင့္ျခင္းတို႔ကို ရရွိသည္၊ သင္၏ ေတာင့္တျခင္းသည္ ႀကီးထြားလာ၏၊ သင္သည္ သမၼာတရားအတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းၿပီး၊ ေန႔ရက္တိုင္းတြင္ အသစ္ေသာအလင္းႏွင့္ အသစ္ေသာနားလည္ျခင္းတို႔ ရွိလာမည္ ျဖစ္သည္။ ဤလမ္းေၾကာင္းမွတစ္ဆင့္ သင္သည္ စာတန္၏ လႊမ္းမိုးျခင္းကို တျဖည္းျဖည္းခ်ိဳးဖ်က္ၿပီး သင္၏အသက္တာ၌ ပိုမိုႀကီးထြားလာမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာသူမ်ားသည္ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚတြင္ ဝင္ေရာက္ၿပီးျဖစ္သည္။ သင္ကိုယ္တိုင္၏ အမွန္တကယ္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားအား စစ္ေဆးကာ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္း၌ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ေသာလမ္းအား ဆန္းစစ္ေလာ့။ သင္သည္ ထိုအရာမ်ားကို အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ အရာမ်ားျဖင့္ တိုက္ဆိုင္စစ္ေဆးသည့္အခါ၊ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚတြင္ ေရာက္ရွိေနသည္ကို သင္သိရသေလာ။ မည္သည့္ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ သင္သည္ စာတန္မာရ္နတ္၏ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈမ်ားႏွင့္ စာတန္မာရ္နတ္၏ စြမ္းအားမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သနည္း။ သင္သည္ လမ္းေၾကာင္းအမွန္ေပၚမေရာက္ေသးလွ်င္ စာတန္ႏွင့္သင္၏ ဆက္ႏႊယ္မႈသည္ မျဖတ္ေတာက္ရေသးေပ။ ဤသည္မွာ မွန္ကန္ပါက၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရန္ သင္၏ ႀကိဳးစားျခင္းသည္ သင့္အား စစ္မွန္ေသာ၊ ၿမဲၿမံ၍ သန္႔ရွင္းေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတစ္ခုသို႔ ဦးေဆာင္လမ္းျပမည္ေလာ။ ဘုရားသခင္အား သင္၏ခ်စ္ျခင္းသည္ မဆုတ္မနစ္၊ ႏွလုံးသားျဖင့္ အူလႈိက္သည္းလႈိက္ ခံစားေသာခ်စ္ျခင္းဟု သင္ေျပာေသာ္လည္း စာတန္မာရ္နတ္၏ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းမွ သင္လြတ္ေျမာက္ျခင္း မရွိေသးေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား လွည့္စားေနျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ခ်စ္ျခင္းသည္ မသန္႔ရွင္းျခင္း ကင္းသည့္ အေျခအေနတစ္ရပ္ကို သင္ရရွိလိုၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းကို အျပည့္အဝခံရလိုကာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ လူမ်ားထဲတြင္ ထည့္တြက္ခံရလိုပါက သင့္ကိုယ္သင္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္မႈ၌ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚ ေရာက္ရွိရန္ အရင္ဆုံး လုပ္ေဆာင္ရမည္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ယုံၾကည္သူမ်ားသည္ မည္သည့္ရႈေထာင့္အား ဆုပ္ကိုင္ထားသင့္သနည္း

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၉၃)

လူသားအားလုံး၌ တည္ရွိေနေသာ ဘုံျပႆနာမွာ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို သေဘာေပါက္ နားလည္ပါလ်က္ႏွင့္ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးရန္ ပ်က္ကြက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ တစ္ဘက္တြင္ ၎တို႔သည္ အဖိုးအခေပးရန္ ဆႏၵမရွိ၍ အျခားတစ္ဘက္မွာ ၎တို႔၏ ထိုးထြင္းသိျမင္ႏိုင္စြမ္းသည္ အလြန္ပင္ မလုံမေလာက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏၊ ၎တို႔သည္ လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ ရွိေနသည့္ အခက္အခဲမ်ားစြာကို အရွိကိုအရွိအတိုင္း မျမင္ႏိုင္သည့္အျပင္ သင့္ေလ်ာ္စြာ အဘယ္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ကိုလည္း မသိေခ်။ လူတို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားသည္ ေပါ့တန္လြန္းျခင္း၊ အရည္အခ်င္းညံ့ဖ်င္းလြန္းျခင္းႏွင့္ သမၼာတရားကို နားလည္သည့္အတိုင္းအတာ နည္းပါးျခင္းတို႔ေၾကာင့္၊ ၎တို႔သည္ ဘဝ၌ ေန႔စဥ္ရင္ဆိုင္ရသည့္ အခက္အခဲမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ နည္းလမ္း မရွိေပ။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအရာမွာ အေျပာမွ်သာျဖစ္ၿပီး မိမိတို႔၏ ေန႔စဥ္အသက္တာတြင္ ဘုရားသခင္ကို ေခၚေဆာင္လာႏိုင္စြမ္း မရွိေခ်။ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္၊ ဘုရားသခင္က ဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘဝက ဘဝျဖစ္ကာ၊ ၎တို႔၏အသက္တာတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရး လုံးဝမရွိသည့္အလား ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ လူတိုင္း ယူဆသည့္အရာ ျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို ထိုသို႔ ယုံၾကည္ျခင္းမ်ိဳးသည္ လူတို႔ကို လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ ကိုယ္ေတာ္၏ ရယူျခင္းႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရေစမည္ မဟုတ္ေပ။ အမွန္မွာ၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ျပည့္စုံေသာထုတ္ေဖာ္မႈ မေတြ႕ေသးေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ၊ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ခံယူရန္ လူတို႔၏ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မႈသည္ မလုံေလာက္လြန္းေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ မူလရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားအတိုင္း အဘယ္သူမွ်နီးပါး မလုပ္ေဆာင္ဟု ဆိုႏိုင္၏။ တိတိက်က်ဆိုရလွ်င္၊ ၎တို႔၏ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းမွာ ၎တို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ အတိတ္က ၎တို႔ စြဲကိုင္ထားသည့္ ဘာသာေရး အယူအဆမ်ားႏွင့္ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္၏ အမႈအရာမ်ားကို လုပ္နည္းမ်ား အရျဖစ္သည္။ လူအနည္းငယ္ကသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို လက္ခံၿပီးေနာက္ ေျပာင္းလဲမႈျဖစ္ၿပီး ကိုယ္ေတာ္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ စတင္လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ယင္းသို႔ျပဳမည့္အစား၊ ထိုသူတို႔သည္ မိမိတို႔ မွားယြင္းေသာယုံၾကည္ျခင္းမ်ားကို မရမေနစြဲကိုင္ၾက၏။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို စတင္ယုံၾကည္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ဘာသာေရးဓေလ့ ထုံးတမ္းစဥ္လာ စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းမ်ားကို အေျခခံ၍ယုံၾကည္ၿပီး၊ သူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ ဘဝဒႆနမ်ားအေပၚ လုံးလုံးလ်ားလ်ား အေျခခံကာ အျခားသူမ်ားႏွင့္ အျပန္အလွန္ ဆက္ဆံေနထိုင္သည္။ ဤသည္မွာ လူဆယ္ဦးတြင္ ကိုးဦး၌ျဖစ္ေသာ အရာဟုဆိုႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ကို စတင္ယုံၾကည္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ အျခားေသာ အစီအစဥ္ကို ဖန္တီးၿပီး အသစ္တစ္ရပ္ စတင္သူမ်ား အလြန္နည္းပါးသည္။ လူသားတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သမၼာတရားအျဖစ္ ထင္မွတ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားအျဖစ္ လက္ခံၿပီး လက္ေတြ႕ က်င့္သုံးရန္ ပ်က္ကြက္ခဲ့ေပၿပီ။

ေယရႈ၌ယုံၾကည္ျခင္းကို ဥပမာအေနႏွင့္ ယူၾကေလာ့။ လူတစ္ဦးသည္ စတင္ယုံၾကည္သည္ျဖစ္ေစ၊ ယုံၾကည္သည့္ကာလ ၾကာျမင့္ၿပီးျဖစ္ေစ အားလုံးသည္ သူတို႔မွာရွိသည့္ ပါရမီမ်ားကို အသုံးခ်လိုက္သည့္အျပင္ သူတို႔ပိုင္ဆိုင္သည့္ မည္သည့္ကြၽမ္းက်င္မႈကိုမဆို ထင္ရွားေစသည္။ “ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း” ဆိုသည့္ စကားလုံးသုံးလုံးကို ၎တို႔၏ ပုံမွန္အသက္တာထဲတြင္ ထည့္ထား႐ုံသက္သက္ျဖစ္ၿပီး မိမိတို႔၏ စိတ္သေဘာထားကိုမူ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ၊ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းသည္လည္း အနည္းငယ္မွ်ပင္ မႀကီးထြားခဲ့ေပ။ ၎တို႔၏လိုက္စားမႈသည္ မပူ၊ မေအး။ ထိုသူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းကို စြန္႔လႊတ္မည္ဟု မေျပာေသာ္လည္း၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အားလုံးဆက္ကပ္ျခင္းလည္း မျပဳေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အခါမွ် အမွန္တကယ္မခ်စ္၊ သို႔မဟုတ္ နာခံမႈလည္း လုံးဝမရွိေပ။ ဘုရားသခင္ကို သူတို႔၏ယုံၾကည္ျခင္းမွာ အစစ္အမွန္ႏွင့္ အတုအေယာင္ ေရာေနကာ၊ မ်က္စိတစ္ဘက္ဖြင့္ၿပီး တစ္ဘက္ပိတ္ကာ ခ်ဥ္းကပ္လ်က္၊ ၎တို႔၏ယုံၾကည္မႈကို လက္ေတြ႕ က်င့္သုံးရာ၌ စိတ္အားထက္သန္မႈ မရွိေခ်။ ထိုသို႔ေသာ စိတ္ေရာေထြးသည့္ အေျခအေနႏွင့္သာ ဆက္သြားလ်က္ အဆုံးတြင္ မေရရာေသာ ေသဆုံးျခင္းျဖင့္ ေသဆုံးၾက၏။ ဤအရာအားလုံးတြင္ မည္သည့္အဓိပၸာယ္ ရွိသနည္း။ ယေန႔၊ လက္ေတြ႕က်ေသာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ရန္ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚသို႔ သင္ ေျခခ်ရမည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ပါက၊ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို သာမကဘဲ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ သိကြၽမ္းျခင္းကိုလည္း ရွာသင့္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္အလင္းေပးမႈ လိုက္ေလွ်ာက္မႈအားျဖင့္၊ သင္ကိုယ္တိုင္၏ လိုက္ေလွ်ာက္မႈအားျဖင့္ သင္သည္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို စားေသာက္ႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ နားလည္ႏိုင္မည္ျဖစ္၍ သင့္ႏွလုံးသား၏ အနက္ရႈိင္းဆုံး ေနရာမွလာေသာ ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ျခင္း အစစ္အမွန္သည္လည္း ရွိလာႏိုင္မည္။ တစ္နည္းဆိုလွ်င္၊ ဘုရားသခင္ကို သင္၏ ခ်စ္ျခင္းသည္ အစစ္မွန္ဆုံးျဖစ္ၿပီး၊ အဘယ္သူမွ် မဖ်က္ဆီးႏိုင္ သို႔မဟုတ္ မတားဆီးႏိုင္သည့္ ခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးျဖစ္လွ်င္၊ ယခုအခ်ိန္တြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း လမ္းမွန္ေပၚတြင္ ရွိေနသည္။ ထိုအရာက သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေၾကာင္း သက္ေသျပသည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင့္ႏွလုံးသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ပိုင္ဆိုင္ျခင္းကိုခံရၿပီး အျခားမည္သည္အရာကမွ် သင့္ကို မပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သင္၏ အေတြ႕အႀကဳံေၾကာင့္၊ သင္ေပးဆပ္ခဲ့သည့္ အဖိုးအခေၾကာင့္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ေပးမႈေၾကာင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ အလိုအေလ်ာက္ ခ်စ္ျခင္း ေပၚေပါက္လာႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ေသာအခါ သင္သည္ စာတန္၏ လြမ္းမိုးမႈမွ ကင္းလြတ္လ်က္ ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အလင္းထဲ၌ အသက္ရွင္လိမ့္မည္။ အေမွာင္လြမ္းမိုးမႈမွ ခ်ိဳးေဖာက္ လြတ္ေျမာက္ၿပီးမွသာလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို သင္ရရွိၿပီးဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ကို သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္း၌ သင္သည္ ဤပန္းတိုင္ကို ရွာေဖြရမည္။ ဤအရာသည္ သင္တို႔အသီးသီး၏ တာဝန္ဝတၱရား ျဖစ္၏။ သင္တို႔ မည္သူတစ္ဦးမွ် အမႈအရာမ်ားကို ရွိေနသည့္အတိုင္း အားရေက်နပ္မေနသင့္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္အေပၚတြင္ စိတ္ႏွစ္ခြ မရွိႏိုင္သကဲ့သို႔ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ခံယူျခင္းလည္း မျပဳႏိုင္ေပ။ သင္သည္ အရာရာတိုင္း၊ အခ်ိန္တိုင္း၌ ဘုရားသခင္ကို စဥ္းစားသင့္ၿပီး သူ႔အတြက္ အရာရာကို လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။ ထို႔အျပင္ သင္စကားေျပာေသာအခါ သို႔မဟုတ္ အမႈအရာမ်ားျပဳသည့္အခါတိုင္း သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္အက်ိဳးကို ဦးစားေပးသင့္သည္။ ဤနည္းျဖင့္သာလွ်င္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ ညီႏိုင္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ သမၼာတရားအတြက္ အသက္ရွင္သင့္သည္

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၉၄)

ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအရာ၌ လူတို႔၏ အႀကီးဆုံးေသာ အမွားအယြင္းမွာ စကားအားျဖင့္သာ ယုံၾကည္ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ေန႔စဥ္ဘဝမ်ားတြင္ ဘုရားသခင္ လုံးဝမပါရွိေပ။ အကယ္စင္စစ္၊ ဘုရားသခင္ တည္ရွိေၾကာင္းကို လူအားလုံးက ယုံၾကည္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔၏ ေန႔စဥ္ အသက္တာမ်ားတြင္ လုံးဝမရွိ။ လူ႔ႏႈတ္ဖ်ားက ဘုရားသခင္ထံ ေတာင္းေလွ်ာက္သည့္ ဆုေတာင္းခ်က္ အေျမာက္အျမား ေျပာဆိုေသာ္လည္း၊ သူတို႔စိတ္ႏွလုံးအထဲတြင္ ဘုရားသခင္အတြက္ ေနရာအနည္းငယ္သာ ရွိသျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္လည္း လူကို ထပ္ခါထပ္ခါ စစ္ေၾကာသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔သည္ မစင္ၾကယ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ဤစမ္းသပ္မႈမ်ားအတြင္း ၎တို႔သည္ အရွက္ရၿပီး ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုယ္ သိလာေစရန္ ဘုရားသခင္၌ ၎တို႔ကိုစစ္ေၾကာျခင္းမွလြဲ၍ အျခားနည္းလမ္း မရွိေပ။ သို႔မဟုတ္လွ်င္၊ လူသားသည္ ေကာင္းကင္တမန္မင္းမွ ဆင္းသက္လာသူမ်ား ျဖစ္သြားလ်က္ ပို၍ပို၍ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး လာလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္း ျဖစ္စဥ္၌ လူတစ္ေယာက္စီသည္ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားစြာႏွင့္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားစြာကို ဘုရားသခင္၏ ေဆးေၾကာျခင္း ခံယူလ်က္ စြန္႔ပစ္ၾကသည္။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ဘုရားသခင္ အဘယ္သူကိုမွ် အသုံးမျပဳႏိုင္ဘဲ၊ လူတို႔၌ သူျပဳသင့္သည့္အရာကို မျပဳႏိုင္ဘဲ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို ေရွ႕ဦးစြာ သန္႔စင္ေပးသည္။ ဤေဆးေၾကာျခင္း လုပ္ငန္းစဥ္အားျဖင့္ လူတို႔သည္မိမိကိုယ္ကို အသိတရား ရရွိလာၿပီး ဘုရားသခင္က ေျပာင္းလဲေကာင္း ေျပာင္းလဲေပးလိမ့္မည္။ ထိုအခါမွသာ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အသက္ကို ၎တို႔အထဲတြင္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျပဳလာၿပီး ထိုနည္းလမ္းအားျဖင့္သာလွ်င္ ၎တို႔၏ႏွလုံးသားသည္လည္း ဘုရားသခင္ထံသို႔ လုံးလုံးလ်ားလ်ား လွည့္သြားႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း ဆိုသည္မွာ လူမ်ား ေျပာၾကသေလာက္ ႐ိုးရွင္းၿပီး လြယ္ကူသည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္အတိုင္းဆိုလွ်င္ သင္၌ ပညာအသိသာရွိၿပီး အသက္အျဖစ္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို မရွိေပ၊ ထို႔အျပင္ သင္သည္ မိမိအသိပညာ အကန္႔အသတ္ ေဘာင္ထဲ၌သာရွိၿပီး သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မက်င့္သုံးႏိုင္ဘဲ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အတိုင္း အသက္မရွင္ႏိုင္ပါက၊ ၎သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ႏွလုံးသား သင္၌ မရွိေသးေၾကာင္းကို သက္ေသျပေနၿပီး သင့္ႏွလုံးသားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေၾကာင္းကိုလည္း ျပသည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ သူ႔ကိုသိကြၽမ္းလာႏိုင္သည္- ယင္းသည္ ေနာက္ဆုံးပန္းတိုင္ျဖစ္ၿပီး လူသား လိုက္စားရမည့္ ပန္းတိုင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ သင္လက္ေတြ႕က်င့္သုံးရာ၌ ေအာင္ျမင္ေစရန္ ၎တို႔အတိုင္း အသက္ရွင္ေရးရာတြင္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ရမည္။ သင္သည္ အယူဝါဒဆိုင္ရာ အသိတရားမွ်သာရွိလွ်င္ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ယုံၾကည္ျခင္းသည္ အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္သြားလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္ သင္သည္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕က်င့္သုံးၿပီး အသက္ရွင္ေနထိုင္ျခင္းလည္း ျပဳမွသာ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ စုံလင္၍ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ညီေသာ ယုံၾကည္ျခင္းအျဖစ္ ယူဆႏိုင္သည္။ ဤလမ္းေပၚတြင္ လူမ်ားစြာက အသိပညာအေၾကာင္း မ်ားစြာ ေျပာႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုသူတို႔ေသသည့္အခ်ိန္ ေရာက္ေသာအခါ၊ ၎တို႔၏ မ်က္လုံးမ်ားသည္ မ်က္ရည္မ်ားလွ်ံလ်က္၊ အခ်ိန္ျဖဳန္းခဲ့ၿပီး အ႐ြယ္လြန္သည္အထိ အခ်ည္းႏွီး အသက္ရွင္ခဲ့သည့္ အတြက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မုန္းေနၾကသည္။ သူတို႔သည္ အယူဝါဒမ်ားကိုသာ သေဘာေပါက္ၿပီး သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသခံျခင္းကို မလုပ္ႏိုင္ေပ၊ ယင္းအစား သူတို႔သည္ ပ်ားတစ္ေကာင္ကဲ့သို႔ အလုပ္မ်ားကာ ဟိုဟိုသည္သည္ ေျပးလႊားေနၾကသည္၊ သူတို႔ ေသအံ့ဆဲဆဲ အခ်ိန္ေရာက္မွသာ သူတို႔၌ စစ္မွန္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ မရွိေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို လုံးဝ မသိေၾကာင္းတို႔ကို ေနာက္ဆုံးတြင္ သိျမင္လာသည္။ ၎အခ်ိန္သည္ ေနာက္က်လြန္းၿပီ မဟုတ္ေလာ။ အခ်ိန္ေကာင္းကို လက္မလႊတ္တမ္း အသုံးမခ်ဘဲ သင္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ သမၼာတရားကို အဘယ္ေၾကာင့္ မရွာေဖြဘဲေနသနည္း။ မနက္ျဖန္အထိ အဘယ္ေၾကာင့္ ေစာင့္ဆိုင္းသနည္း။ အသက္ရွင္သည့္အခ်ိန္တြင္ သမၼာတရားအတြက္ အနစ္နာမခံလွ်င္ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို ရယူရန္ မရွာေဖြလွ်င္၊ ေသအံ့ဆဲဆဲအခ်ိန္တြင္မွ ေနာင္တတရားကို သင္ခံစားလို၍ ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။ သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို သင္ယုံၾကည္သနည္း။ အကယ္စင္စစ္၊ လူမ်ားသည္ အနည္းငယ္သာ အားစိုက္၍ ဆက္ကပ္မႈရွိလွ်င္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕က်င့္သုံးႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစႏိုင္သည့္အရာ မ်ားစြာရွိေပ၏။ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားသည္ အစဥ္မျပတ္ နတ္ဆိုးမ်ား ပိုင္ဆိုင္ေနေသာေၾကာင့္သာ ဘုရားသခင္အတြက္ သူတို႔သည္ မလုပ္မေဆာင္ႏိုင္ၾကဘဲ၊ ေနာက္ဆုံး အက်ိဳးအျမတ္ ဘာမွ် မျဖစ္ေစေသာ ဇာတိပကတိအတြက္ အေျပးအလႊား လုပ္ကိုင္ၾကသည္။ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္ လူတို႔သည္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ဒုကၡမ်ား၊ အခက္အခဲမ်ား၏ဒဏ္ အၿမဲခံစားေနရျခင္း ျဖစ္၏။ ၎တို႔သည္ စာတန္၏ ညႇဥ္းပန္းျခင္းမ်ားပင္ မဟုတ္ေပေလာ။ ယင္းသည္ ဇာတိပကတိ၏ ပ်က္စီးျခင္း မဟုတ္ေပေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ႏႈတ္ခမ္း အေျပာသက္သက္ႏွင့္ အေစခံျခင္းျဖင့္ မလွည့္စားသင့္ေပ။ ယင္းအစား သင္သည္ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ ျပႏိုင္ေသာ လုပ္ေဆာင္မႈကို လုပ္ရမည္။ မိမိကိုယ္ကို မလွည့္စားေလႏွင့္၊ ထိုသို႔ျပဳလွ်င္ မည္သည့္အဓိပၸာယ္ ရွိသနည္း။ သင္၏ ဇာတိပကတိအတြက္ အသက္ရွင္ၿပီး အက်ိဳးအျမတ္ႏွင့္ ေက်ာ္ၾကားမႈအတြက္ ႐ုန္းကန္ျခင္းျဖင့္ သင္သည္ အဘယ္မည္ေသာ အက်ိဳးအျမတ္ ရရွိႏိုင္သနည္း။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ သမၼာတရားအတြက္ အသက္ရွင္သင့္သည္

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၉၅)

ယခုအခ်ိန္တြင္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏လူမ်ားျဖစ္လာျခင္းအတြက္ အားထုတ္ရမည္ျဖစ္ၿပီး ဝင္ေရာက္မႈ တစ္ခုလုံးကို မွန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ စတင္ရမည္။ ဘုရားသခင္၏လူမ်ား ျဖစ္ရန္ဆိုသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ ယေန႔ သင္တို႔သည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေလ့က်င့္မႈထဲသို႔ တရားဝင္ စတင္ဝင္ေရာက္ၿပီး သင္တို႔၏ အနာဂတ္ အသက္တာမ်ားသည္ ယခင္ကကဲ့သို႔ ပ်င္းရိျခင္းႏွင့္ ေပါ့ျပက္ျခင္းမ်ား ရပ္စဲသြားရမည္။ ထိုသို႔ေသာ နည္းလမ္းတစ္ခုျဖင့္ အသက္ရွင္ျခင္း၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ သတ္မွတ္ထားေသာ စံႏႈန္းမ်ားကို ႀကိဳးပမ္းရရွိဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ အကယ္၍ သင္သည္ မည္သည့္ အေရးတႀကီး ျဖစ္ျခင္းမွ် မခံစားရပါက၊ ဤအရာက သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ တိုးတက္ေစဖို႔ ဆႏၵမရွိေၾကာင္း၊ သင္၏အားထုတ္မႈသည္ ကေမာက္ကမျဖစ္ၿပီး ရႈပ္ေထြးသကဲ့သို႔၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္စြမ္း မရွိသည္ကို ျပသေပသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေလ့က်င့္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္း ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသက္တာ စတင္ျခင္းကို ဆိုလိုသည္- ထိုသို႔ေသာ ေလ့က်င့္မႈကို လက္ခံရန္ သင္လိုလားလ်က္ရွိသေလာ။ သင္သည္ အေရးတႀကီးျဖစ္သည့္ အသိစိတ္ကို ခံစားရန္ လိုလားလ်က္ ရွိသေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ဆုံးမပဲ့ျပင္မႈေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ရန္ သင္ လိုလားလ်က္ရွိသေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ရန္ သင္ လိုလားလ်က္ ရွိသေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ သင့္ေပၚ ေရာက္လာၿပီး သင့္ကို စမ္းသပ္သည့္အခါတြင္၊ သင္သည္ မည္သို႔ ေဆာင္႐ြက္လိမ့္မည္နည္း။ ၿပီးလွ်င္ အမွန္တရားမ်ိဳးစုံကို သင္ ရင္ဆိုင္ရခ်ိန္တြင္၊ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္နည္း။ အတိတ္တြင္ အသက္အေပၚ သင္ အာ႐ုံမစိုက္ခဲ့ေပ။ ယေန႔တြင္ သင္သည္ အသက္၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းကို အာ႐ုံစိုက္ရမည္ ျဖစ္ၿပီး သင္၏ အသက္ စိတ္သေဘာထားထဲ၌ အေျပာင္းအလဲမ်ားကို လိုက္စားရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္သားမ်ား စြမ္းေဆာင္ရရွိရမည့္ အရာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားျဖစ္ေသာ သူအားလုံးသည္ အသက္ကို ပိုင္ဆိုင္ရမည္၊ ၎တို႔သည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေလ့က်င့္မႈကို လက္ခံရမည္ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔၏ အသက္စိတ္သေဘာထားတြင္ အေျပာင္းအလဲမ်ားကို လိုက္စားၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္သားမ်ားကို ဘုရားသခင္ ေတာင္းဆိုသည့္အရာ ျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံေတာ္သားမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္သည္-

၁။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္မ်ားကို လက္ခံရမည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈတြင္ ေျပာဆိုထားေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အားလုံးကို လက္ခံရမည္။

၂။ ၎တို႔သည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေလ့က်င့္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရမည္။

၃။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ား ဘုရားသခင္၏ တို႔ထိခံရျခင္းအား ရရွိေအာင္ အားထုတ္ရမည္။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ဘုရားသခင္ထံသို႔ လုံးဝ လွည့္ၿပီးျဖစ္ကာ သင္သည္ ပုံမွန္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာ ရွိသည့္အခါတြင္၊ သင္သည္ လြတ္လပ္မႈ နယ္ပယ္ထဲတြင္ အသက္ရွင္လိမ့္မည္၊ ယင္းမွာ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ ေစာင့္ေရွာက္မႈႏွင့္ ကာကြယ္မႈတြင္ အသက္ရွင္ရလိမ့္မည္ဟု ဆိုလိုေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ ေစာင့္ေရွာက္မႈႏွင့္ ကာကြယ္မႈေအာက္တြင္ သင္အသက္ရွင္သည့္အခါမွသာ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္လိမ့္မည္။

၄။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းကို ခံၾကရမည္။

၅။ ၎တို႔သည္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚ၌ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းအသေရႏွင့္ဆိုင္သည့္ သ႐ုပ္သကန္ တစ္ခု ျဖစ္လာၾကရမည္။

ဤအခ်က္ငါးခ်က္သည္ သင္တို႔အတြက္ ငါ၏တာဝန္ေပး ေစခိုင္းခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဘုရားသခင္၏ လူတို႔ထံ ေျပာဆိုထားသကဲ့သို႔၊ သင္တို႔သည္ ဤတာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္မ်ားကို လက္ခံရန္ လိုလားျခင္းမရွိပါက၊ သင့္ကို ငါ အတင္းအက်ပ္ ျပဳမည္မဟုတ္- သို႔ရာတြင္ သင္သည္ ထိုစကားမ်ားကို အမွန္တကယ္လက္ခံပါက၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ယေန႔တြင္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္မ်ားကို စတင္လက္ခံၾကၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္သားမ်ား ျဖစ္လာျခင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္သားမ်ားျဖစ္ရန္ လိုအပ္ေသာ စံႏႈန္းမ်ားကို ႀကိဳးပမ္းရရွိျခင္းတို႔ကို အားထုတ္ၾကေလာ့။ ဤသည္မွာ ဝင္ေရာက္ျခင္း၏ ပထမေျခလွမ္းျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို အျပည့္အဝ လုပ္ေဆာင္ရန္ ဆႏၵရွိပါက၊ ဤတာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ ငါးခ်က္ကို သင္ လက္ခံရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းတို႔ကို သင္ စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏စိတ္ႏွင့္ ကိုက္ညီလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ဧကန္မုခ် ႀကီးစြာ အသုံးျပဳလိမ့္မည္။ ယေန႔ အေရးပါသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေလ့က်င့္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေလ့က်င့္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းတြင္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာ ပါဝင္သည္။ ယခင္က ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ေျပာဆိုမႈ မရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ ယေန႔တြင္ သင္သည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေလ့က်င့္မႈထဲသို႔ စတင္ ဝင္ေရာက္သည္ႏွင့္အမွ်၊ သင္သည္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာထဲသို႔ တရားဝင္ ဝင္ေရာက္ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ အသစ္ဆုံးေသာအမႈကို သိၿပီး သူ၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္ လိုက္ေလာ့

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၉၆)

မည္သည့္ အသက္တာမ်ိဳးသည္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာ ျဖစ္သနည္း။ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာ ဆိုသည္မွာ သင္၏စိတ္ႏွလုံးက ဘုရားသခင္ထံသို႔ လုံးဝ လွည့္ကာ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ဂ႐ုျပဳႏိုင္သည့္ အသက္တာ တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ယင္းက သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၌ အသက္ရွင္ၿပီး အျခားမည္သည့္အရာကမွ် သင္၏စိတ္ႏွလုံးကို ေနရာ မယူသကဲ့သို႔၊ ယေန႔ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို သေဘာေပါက္ႏိုင္ကာ သင္၏တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းဖို႔အလို႔ငွာ ယေန႔တြင္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလင္းအားျဖင့္ လမ္းျပျခင္း ခံရသည့္ အသက္တာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကားက ထိုသို႔ေသာ အသက္တာတစ္ခုသည္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ယေန႔၏အလင္းေနာက္ မလိုက္ႏိုင္ပါက၊ သင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဆက္ဆံေရးၾကားတြင္ ကြာဟခ်က္တစ္ခု ဖြင့္ဟထားၿပီး ျဖစ္သည္- ယင္းသည္ ျပတ္ေတာက္ေကာင္း ျပတ္ေတာက္သြားႏိုင္သကဲ့သို႔- သင္သည္ ပုံမွန္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာတစ္ခု မရွိေပ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပုံမွန္ ဆက္ဆံေရးသည္ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ခံျခင္း အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ပုံမွန္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာ ရွိသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပုံမွန္ ဆက္ဆံေရးတစ္ခု ရွိသေလာ။ သင္သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေနာက္ လိုက္ေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္သေလာ။ အကယ္၍ သင္သည္ ယေန႔ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလင္းေနာက္ လိုက္ႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္းရွိ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို သေဘာေပါက္ႏိုင္ကာ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေရစီးေၾကာင္းေနာက္လိုက္ေသာ တစ္စုံတစ္ဦး ျဖစ္ေပသည္။ သင္သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေရစီးေၾကာင္းေနာက္ မလိုက္ပါက၊ သင္သည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားသည့္သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္မွာ ေသခ်ာေပသည္။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ တိုးတက္ေစဖို႔ ဆႏၵမရွိသူမ်ားအတြင္းတြင္ အလုပ္လုပ္ဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္သကဲ့သို႔၊ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ ၎တို႔၏ ခြန္အားကို မည္သည့္အခါမွ် မလႈံ႕ေဆာ္ႏိုင္ၾကသကဲ့သို႔၊ အၿမဲတမ္း မလႈပ္မယွက္ ျဖစ္ၾကေလသည္။ ယေန႔တြင္ သင္သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေရစီးေၾကာင္းေနာက္ လိုက္သေလာ။ သင္သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေရစီးေၾကာင္းထဲတြင္ ရွိသေလာ။ မလႈပ္မယွက္ ျဖစ္ေနေသာ အေျခအေနတစ္ခုမွ သင္ လြတ္လာၿပီေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ယုံၾကည္ေသာသူမ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို အေျခခံအုတ္ျမစ္အျဖစ္ ခံယူၿပီး၊ ယေန႔ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလင္းေနာက္ လိုက္ေလွ်ာက္ေသာသူမ်ားအားလုံး- ၎တို႔အားလုံးသည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေရစီးေၾကာင္းတြင္ ရွိၾကေပသည္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ တိတိက်က် စစ္မွန္ၿပီး မွန္ကန္သည္ဟု သင္ ယုံၾကည္ပါက၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္ မည္သည့္အရာကို ေျပာသည္ျဖစ္ေစ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ ယုံၾကည္ပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းကို အားထုတ္ေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ၿပီး ဤနည္းျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို ျဖည့္ဆည္းေပသည္။

သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေရစီးေၾကာင္းထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပုံမွန္ဆက္ဆံေရး ရွိရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ သင္သည္ သင္၏ မလႈပ္မယွက္ျဖစ္ေသာ အေျခအေနမွ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ပထမဦးစြာ ဖယ္ရွားရမည္ ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ လူအုပ္ေနာက္သို႔ အၿမဲလိုက္ၾကၿပီး ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ အလြန္ အေဝးကြာစြာ ေသြဖည္တတ္ၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ တိုးတက္ေစဖို႔ ဆႏၵမရွိၾကသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔ အားထုတ္လိုက္စားသည့္ စံႏႈန္းမ်ားမွာ အလြန္ နိမ့္က်ေလသည္။ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ဖို႔ အားထုတ္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ရယူခံရျခင္းသည္သာ ဘုရားသခင္၏အလို ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ျပန္ေပးဆပ္ရန္ မိမိတို႔၏ အသိတရားကိုသာ အသုံးျပဳေသာသူမ်ား ရွိသည္၊ သို႔ေသာ္ ဤအရာသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို မျဖည့္ဆည္းႏိုင္ေပ။ သာ၍ ျမင့္မားသည့္ စံႏႈန္းမ်ားကို သင္ အားထုတ္ေလ၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ သာ၍ သဟဇာတျဖစ္ေလ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ပုံမွန္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ဖို႔ အားထုတ္သည့္ သူတစ္ဦးျဖစ္သည္ႏွင့္အမွ်၊ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္လာဖို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းသည္ သင္တို႔၏ စစ္မွန္ေသာ အနာဂတ္ျဖစ္ၿပီး၊ အဆုံးစြန္ေသာ တန္ဖိုးႏွင့္ အဓိပၸာယ္ရွိသည့္ အသက္တာ တစ္ခု ျဖစ္သည္။ မည္သူမွ် သင္တို႔ထက္ သာ၍ေကာင္းခ်ီးမခံစားရေပ။ ဤအရာကို အဘယ္ေၾကာင့္ ငါေျပာသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္ေသာ သူတို႔သည္ ဇာတိပကတိအတြက္ အသက္ရွင္ၾကၿပီး စာတန္အတြက္ အသက္ရွင္ၾကသည္၊ သို႔ေသာ္ ယေန႔တြင္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အသက္ရွင္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏အလိုကို လုပ္ေဆာင္ရန္ အသက္ရွင္ၾကေပသည္။ ယင္းမွာ သင္တို႔၏ အသက္တာမ်ားသည္ အဆုံးစြန္ အဓိပၸာယ္ရွိသည္ဟု ငါ ေျပာရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ေ႐ြးခ်ယ္ထားေသာ ဤလူအုပ္စုသည္သာ အဆုံးစြန္အဓိပၸာယ္ရွိသည့္ အသက္တာကို ရွင္သန္ႏိုင္သည္။ ကမာၻေျမေပၚရွိ အျခားမည္သူမွ် ထိုသို႔ေသာ တန္ဖိုးႏွင့္ အဓိပၸာယ္ ရွိသည့္ အသက္တာတစ္ခုကို အသက္မရွင္ႏိုင္ၾကေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္တို႔ကို ဘုရားသခင္က ေ႐ြးခ်ယ္ထားၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ျခင္းကို ခံၾကရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ၿပီး၊ ထို႔အျပင္ သင္တို႔အတြက္ ျဖစ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေၾကာင့္၊ သင္တို႔သည္ စစ္မွန္ေသာ အသက္ကို သေဘာေပါက္ၾကၿပီး ျဖစ္ကာ အဆုံးစြန္ တန္ဖိုးရွိေသာ အသက္တာတစ္ခု မည္သို႔ အသက္ရွင္ရမည္ကို သိရွိၾကေပသည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔၏ အားထုတ္မႈ ေကာင္းမြန္ေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔၏ဝိညာဥ္မ်က္စိမ်ားကို ဖြင့္ေပးသည္မွာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး၊ သူ႔ထံသို႔လာရန္ ေကာင္းမြန္ေသာ အခြင့္အလမ္းကို သင္တို႔အား ေပးလ်က္၊ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို တို႔ထိသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္တို႔အား အသိဉာဏ္ မပြင့္လင္းေစခဲ့ၿပီးပါက၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ခ်စ္ဖြယ္ေသာအရာကို ျမင္ႏိုင္စြမ္း ရွိမည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ဖို႔လည္း သင့္အတြက္ ျဖစ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားက ဘုရားသခင္ထံ လွည့္ၾကၿပီးျဖစ္သည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္က ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို တို႔ထိျခင္းေၾကာင့္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ျဖစ္ေပသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ ေမြ႕ေလ်ာ္ေနခ်ိန္တြင္၊ သင္၏စိတ္ဝိညာဥ္သည္ တို႔ထိခံရၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို သင္ မခ်စ္ဘဲမေနႏိုင္ေၾကာင္း၊ သင့္အတြင္းတြင္ ႀကီးမားေသာ ခြန္အားရွိေၾကာင္းႏွင့္ သင္ ေဘးဖယ္မထားႏိုင္သည့္အရာ မည္သည့္အရာမွ် မရွိသည္ကို သင္ ခံစားရေပသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဤကဲ့သို႔ခံစားရပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တို႔ထိျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္ကာ သင္၏စိတ္ႏွလုံးသည္ ဘုရားသခင္ထံသို႔ လုံးလုံးလ်ားလ်ား လွည့္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းကာ၊ “အို ဘုရားသခင္။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၏ ခြဲခန႔္မွတ္သားျခင္းႏွင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းကို အမွန္တကယ္ ခံရၾကၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ္ေတာ္၏ ဘုန္းအသေရသည္ ကြၽန္ုပ္၏ ဂုဏ္ယူေစၿပီး၊ ကိုယ္ေတာ္၏ လူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္ရသည္မွာ ကြၽန္ုပ္အတြက္ မြန္ျမတ္သည္ဟု ခံစားရပါသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ္၏ အလိုေတာ္ကို လုပ္ေဆာင္ရန္ မည္သည့္အရာကိုမဆို အသုံးျပဳကာ မည္သည့္အရာကိုမဆို ေပးပါမည္၊ ၿပီးလွ်င္ ကြၽန္ုပ္၏ ႏွစ္ကာလအားလုံးႏွင့္ တစ္သက္တာလုံး ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈမ်ားကို ကိုယ္ေတာ့္ထံ ဆက္ကပ္ပါမည္။” ဟု သင္ ဆိုလိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ သင္ဆုေတာင္းေသာအခါတြင္၊ သင္၏စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ အဆုံးမရွိေသာ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ စစ္မွန္ေသာ နာခံမႈ ရွိလိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ အေတြ႕အႀကဳံတစ္ခု သင္ ရွိခဲ့ဖူးပါသေလာ။ အကယ္၍ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တို႔ထိျခင္းကို မၾကာခဏ ခံၾကရပါက၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ဆုေတာင္းခ်က္မ်ားထဲ၌၊ “အို ဘုရားသခင္။ ကိုယ္ေတာ္ ဘုန္းထင္ရွားေသာ ေန႔ရက္ကို ရႈျမင္ရန္ ကြၽန္ုပ္ ဆႏၵရွိသကဲ့သို႔၊ ကိုယ္ေတာ့္အတြက္ အသက္ရွင္ရန္ ကြၽန္ုပ္ ဆႏၵရွိပါ၏- ကိုယ္ေတာ့္အတြက္ အသက္ရွင္ရန္ထက္ မည္သည့္အရာမွ် သာ၍ မထိုက္တန္၊ အဓိပၸာယ္မရွိသကဲ့သို႔၊ စာတန္ႏွင့္ ဇာတိပကတိအတြက္ အသက္ရွင္ရန္ ကြၽန္ုပ္ ဆႏၵ စိုးစဥ္းမွ် မရွိပါ။ ကိုယ္ေတာ့္အတြက္ ယေန႔ ကြၽန္ုပ္ကို အသက္ရွင္ႏိုင္ေစျခင္းအားျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္အား ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ပါသည္။” ဟူ၍ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ဘုရားသခင္ထံ ဆက္ကပ္ရန္ အထူးသျဖင့္ ဆႏၵရွိၾကေပသည္။ သင္သည္ ဤသို႔ဆုေတာင္းၿပီးသည့္အခါ သင္သည္ သင္၏စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္အား မေပးဘဲ မေနႏိုင္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကို သင္ ရရွိရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ သင္ အသက္ရွိစဥ္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ရရွိျခင္းမရွိဘဲ၊ ေသဆုံးရဖို႔ မုန္းတီးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ခံစားရလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေသာ ဆုေတာင္းခ်က္တစ္ခုကို ေျပာဆိုလ်က္၊ သင္၏အတြင္းတြင္ မကုန္ခန္းႏိုင္ေသာ ခြန္အားတစ္ခု ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထိုခြန္အားက မည္သည့္ေနရာမွ ျဖစ္သည္ကို သင္ သိရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ အကန႔္အသတ္ မရွိေသာ တန္ခိုးရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးဖြယ္ျဖစ္ၿပီး သူ႔ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္းငွာ ထိုက္တန္သည္ဆိုသည့္ အသိစိတ္ တစ္ခု ရွိလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ တို႔ထိျခင္းကို သင္ခံရၿပီးျဖစ္လိမ့္မည့္ အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ အေတြ႕အႀကဳံတစ္ခု ရွိၿပီးၾကသူမ်ား အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ တို႔ထိျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ တို႔ထိျခင္းကို မၾကာခဏ ခံရေသာသူမ်ားအတြက္၊ ၎တို႔၏ အသက္တာမ်ား၌ အေျပာင္းအလဲမ်ား ျဖစ္ေပၚသည္၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို ျပဳလုပ္ႏိုင္ၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္ထံ လုံးဝ လွည့္ရန္ လိုလားျခင္း ရွိၾကသည္၊ ၎တို႔စိတ္ႏွလုံးထဲရွိ ဘုရားသခင္အား ခ်စ္ျခင္းသည္ သာ၍ အားေကာင္းသည္၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ထံသို႔ လုံးဝ လွည့္သြားၾကၿပီးျဖစ္သည္၊ ၎တို႔သည္ မိသားစု၊ ကမာၻေလာက၊ အရႈပ္အယွက္မ်ား သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ အနာဂတ္မ်ားကို အေလးမထားၾကသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔သည္ တစ္ဘဝလုံး အားထုတ္မႈတို႔ကို ဘုရားသခင္ထံ ဆက္ကပ္ရန္ လိုလားေနၾကေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ တို႔ထိျခင္းကို ခံရၿပီးေသာသူအားလုံးသည္ သမၼာတရားကို အားထုတ္ေသာလူမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေစျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိေသာလူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ အသစ္ဆုံးေသာအမႈကို သိၿပီး သူ၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္ လိုက္ေလာ့

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၉၇)

ဘုရားသခင္ေနာက္လိုက္ရာတြင္ အဓိက အေရးႀကီးေသာအရာမွာ အရာရာတိုင္းသည္ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္အညီ ျဖစ္သင့္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ အသက္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းကို အားထုတ္ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို ျဖည့္ဆည္းျခင္းအား အားထုတ္ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ အရာရာတိုင္းသည္ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဗဟိုျပဳသင့္ေပသည္။ အကယ္၍ သင္မိတ္သဟာယ ဖြဲ႕ေသာအရာႏွင့္ အားထုတ္ေသာ အရာတို႔မွာ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဗဟိုမျပဳပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ စိမ္းေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ၿပီး၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္ လုံးဝ ကင္းမဲ့ေပသည္။ ဘုရားသခင္ အလိုရွိေသာအရာမွာ သူ၏ေျခလွမ္းမ်ား ေနာက္လိုက္ေလွ်ာက္ၾကေသာ လူမ်ားျဖစ္သည္။ ယခင္က သင္နားလည္ခဲ့ေသာ အရာမ်ားသည္ မည္သို႔ ႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ၿပီး ျဖဴစင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္က ယင္းကို အလိုမရွိသကဲ့သို႔၊ သင္သည္ ထိုသို႔ေသာအရာမ်ားကို ေဘးဖယ္မထားႏိုင္ပါက၊ ယင္းတို႔သည္ သင္၏ အနာဂတ္ ဝင္ေရာက္မႈအတြက္ ႀကီးမားေသာ အဟန႔္အတားတစ္ခု ျဖစ္လိမ့္မည္။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လက္ရွိ အလင္းေနာက္သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္သူ အားလုံးသည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အတိတ္ကာလမ်ား၏ လူတို႔သည္လည္း ဘုရားသခင္၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္ လိုက္ေလွ်ာက္ခဲ့ၾကသည္၊ သို႔ေသာ္ ယေန႔ထိတိုင္ ၎တို႔ မလိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ခဲ့ၾကေခ်။ ဤသည္မွာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ လူမ်ား၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ ျဖစ္သည္။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လက္ရွိ အလုပ္ေနာက္သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေသာသူမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္က ၎တို႔ကို ဦးေဆာင္သည့္ မည္သည့္ေနရာသို႔မဆို ဘုရားသခင္ ေနာက္လိုက္ၾကသည့္ ဘုရားသခင္၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေသာ ထိုသို႔ေသာသူမ်ား- ဤသည္တို႔မွာ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးေပးျခင္း ခံစားရသည့္ လူမ်ား ျဖစ္သည္။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လက္ရွိ အလုပ္ေနာက္သို႔ မလိုက္ေလွ်ာက္ေသာ သူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ အမႈထဲသို႔ မဝင္ေရာက္ၾကေသးသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔ မည္မွ် အလုပ္လုပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ား မည္မွ် ႀကီးမားသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ မည္မွ် ဟိုဟိုသည္သည္ အလုပ္မ်ားသည္ျဖစ္ေစ၊ ထိုအရာထဲမွတစ္ခုမွ် ဘုရားသခင္အဖို႔ အဓိပၸာယ္ တစ္ခုတစ္ေလမွ် မရွိသကဲ့သို႔၊ သူသည္ ၎တို႔ကို ခ်ီးက်ဴးလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္၏ လက္ရွိႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေနာက္သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ေသာသူ အားလုံးသည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေရစီးေၾကာင္းတြင္ ရွိၾကသည္။ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ စိမ္းေသာသူမ်ားသည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေရစီးေၾကာင္း အျပင္တြင္ ရွိၾကၿပီး၊ ထိုသို႔ေသာလူတို႔ကို ဘုရားသခင္ မခ်ီးက်ဴးေပ။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လက္ရွိမိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားမွ ကင္းကြာသည့္ အေစခံျခင္းသည္ ဇာတိပကတိႏွင့္ အယူအဆမ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ အေစခံျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ ကိုက္ညီဖို႔မွာ ယင္းအတြက္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ အကယ္၍ လူမ်ားသည္ ဘာသာေရး အယူအဆမ်ားအလယ္တြင္ အသက္ရွင္ၾကပါက၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ သင့္ေတာ္သည့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ အေစခံၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို႔၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားႏွင့္ အယူအဆမ်ားအလယ္တြင္ အေစခံၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္အညီ အေစခံႏိုင္စြမ္း လုံးဝမရွိၾကေခ်။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေနာက္သို႔ မလိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို နားမလည္ၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏အလိုကို နားမလည္ေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို အေစမခံႏိုင္ၾကေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ေသာ အေစခံျခင္းကို အလိုရွိသည္။ သူသည္ အယူအဆမ်ား၊ ဇာတိပကတိႏွင့္ဆိုင္ေသာ အေစခံျခင္းကို အလိုမရွိေပ။ အကယ္၍ လူတို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္စြမ္းမရွိပါက၊ ၎တို႔သည္ အယူအဆမ်ားအလယ္တြင္ အသက္ရွင္ၾက၏။ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔၏ အေစခံျခင္းသည္ ကာဆီးကာ ေႏွာင့္ယွက္ၿပီး၊ ထိုသို႔ေသာ အေစခံျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္သို႔ မလိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံႏိုင္စြမ္း မရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္သို႔ မလိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို အေသခ်ာဆုံး ဆန႔္က်င္ၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ႏိုင္စြမ္း မရွိၾကေခ်။ “သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေနာက္သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္း” ဆိုသည္မွာ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို နားလည္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ လက္ရွိ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ျခင္း၊ ယေန႔၏ ဘုရားသခင္ကို နာခံကာ လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အသစ္လြင္ဆုံးေသာ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ဝင္ေရာက္ျခင္းတို႔ကို ဆိုလိုသည္။ ဤသည္သာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေနာက္သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ၿပီး၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေရစီးေၾကာင္းတြင္ ရွိေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးမြမ္းမႈကို ရရွိႏိုင္စြမ္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ျမင္ေတြ႕ႏိုင္စြမ္း ရွိသည္သာမက၊ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးအမႈမွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကိုလည္း သိရွိႏိုင္ၿပီး၊ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ မနာခံမႈ၊ ၿပီးလွ်င္ လူတို႔၏ သဘာဝႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔ကို သူ၏ ေနာက္ဆုံးအမႈမွ သိရွိႏိုင္ေပသည္။ ထို႔အျပင္ ၎တို႔၏ အေစခံမႈအတြင္းတြင္၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထားထဲက ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို တျဖည္းျဖည္း ရရွိႏိုင္ၾကေလသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားသာ ဘုရားသခင္ကို ရရွိႏိုင္သူမ်ားႏွင့္ မွန္ေသာလမ္းခရီးကို စစ္မွန္႐ိုးသားစြာ ေတြ႕ရွိၿပီးေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အားျဖင့္ ပယ္ထုတ္ခံရေသာ သူမ်ားမွာ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးအမႈေနာက္သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္စြမ္း မရွိေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးအမႈကို ဆန႔္က်င္ပုန္ကန္ေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာသူမ်ားက ဘုရားသခင္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဆန႔္က်င္ပုန္ၾကသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ အမႈသစ္ကို လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏သဏၭာန္သည္ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ားထဲရွိ သဏၭာန္ႏွင့္ မတူညီေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္- ဤအရာ၏ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဆန႔္က်င္ၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္အေပၚ အကဲျဖတ္ေဝဖန္ၾကသည္၊ ယင္းက ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္က စက္ဆုပ္ျခင္းႏွင့္ ျငင္းပယ္ျခင္းတို႔ကို အက်ိဳးဆက္ ျဖစ္ေပၚေစေလသည္။ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာအမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို ပိုင္ဆိုင္ျခင္းသည္ လြယ္ကူသည့္ ကိစၥရပ္ မဟုတ္ေပ၊ သို႔ေသာ္ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို နာခံလိုစိတ္ ရွိၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏အမႈကို ရွာေဖြလိုစိတ္ ရွိၾကပါက၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အား ျမင္ေတြ႕ရန္ အခြင့္အေရး ရွိၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသစ္လြင္ဆုံးေသာ လမ္းျပမႈကို ရရွိရန္ အခြင့္အေရး ရွိၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏အမႈကို တမင္တကာ ဆန႔္က်င္သူမ်ားသည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္း သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈကို မရရွိႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးအမႈကို ရရွိႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္အေပၚ မူတည္သည္၊ ယင္းသည္ ၎တို႔၏ အားထုတ္မႈအေပၚ မူတည္ၿပီး ၎တို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားအေပၚ မူတည္ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ အသစ္ဆုံးေသာအမႈကို သိၿပီး သူ၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္ လိုက္ေလာ့

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၉၈)

သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လက္ရွိမိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားကို နာခံႏိုင္ေသာသူအားလုံးသည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ ၎တို႔ မည္သို႔ ျဖစ္ေလ့ရွိခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔အတြင္း၌ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ မည္သို႔ အလုပ္လုပ္ေလ့ရွိခဲ့သည္ ျဖစ္ေစ- ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးအမႈကို ရရွိၿပီးေသာသူမ်ားသည္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို အခံစားရဆုံးျဖစ္ၿပီး၊ ယေန႔ ေနာက္ဆုံးေသာ အမႈကို မလိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေသာသူမ်ားမွာ ပယ္ထုတ္ခံၾကရသည္။ ဘုရားသခင္သည္ အလင္းသစ္ကို လက္ခံႏိုင္ေသာသူမ်ားကို အလိုရွိၿပီး၊ သူ၏ ေနာက္ဆုံးအမႈကို လက္ခံကာ သိရွိေသာသူမ်ားကို အလိုရွိသည္။ သင္တို႔သည္ စင္ၾကယ္ေသာ အပ်ိဳကညာ ျဖစ္ရမည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ေျပာထားသနည္း။ စင္ၾကယ္ေသာ အပ်ိဳကညာသည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို ရွာေဖြႏိုင္ၿပီး အသစ္ေသာ အမႈအရာမ်ားကို နားလည္ႏိုင္သည္၊ ထို႔အျပင္ အယူအဆေဟာင္းမ်ားကို ေဘးဖယ္ထားႏိုင္ၿပီး၊ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို နာခံႏိုင္ၾကေလသည္။ ယေန႔ အသစ္အျဖစ္ဆုံးေသာ အမႈကို လက္ခံေသာ ဤလူအုပ္စုသည္ ေခတ္မ်ား မတိုင္မီတြင္ ဘုရားသခင္၏ ခြဲခန႔္မွတ္သားျခင္းကို ခံခဲ့ၾကရၿပီး၊ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ အခံစားရဆုံးေသာလူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အသံကို တိုက္႐ိုက္ ၾကားရၿပီး ဘုရားသခင္ ေပၚထြန္းျခင္းကို ျမင္ၾကရသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးတစ္ျပင္လုံးႏွင့္ ေခတ္ကာလမ်ားတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ ဤလူစုျဖစ္သည့္‌ သင္တို႔ထက္ မည္သူမွ် ေကာင္းခ်ီးမခံစားၾကရေလၿပီ။ ဤအရာအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ခြဲခန႔္မွတ္သားျခင္းႏွင့္ ေ႐ြးေကာက္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မေျပာဆိုခဲ့သကဲ့သို႔ မမိန႔္ႁမြက္ခဲ့ပါက၊ သင္တို႔၏ အေျခအေနမ်ားသည္ ယေန႔ကဲ့သို႔ ျဖစ္ႏိုင္မည္ေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤအရာအားလုံးသည္ သင္တို႔ကို ဘုရားသခင္က ခ်ီးေျမႇာက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ဘုန္းအသေရႏွင့္ ခ်ီးမြမ္းျခင္းအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ ျဖစ္ပါေစ။ ဤအရာအားလုံး ဆင္ျခင္ေထာက္ထားလ်က္၊ သင္သည္ မလႈပ္မယွက္ဘဲ ရွိႏိုင္ဦးမည္ေလာ။ သင္၏ခြန္အားသည္ တိုးမလာဘဲ ရွိႏိုင္ဦးမည္ေလာ။

သင္သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ ႐ိုက္ႏွက္ျခင္းႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းတို႔ကို လက္ခံႏိုင္ၿပီး၊ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္မ်ားကို လက္ခံႏိုင္သည္၊ ေခတ္ကာလမ်ားမတိုင္မီတြင္ ဘုရားသခင္၏ ခြဲခန႔္မွတ္သားျခင္းကို ခံခဲ့ရၿပီး၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ျပစ္တင္ဆုံးမခံရသည့္အခါ လြန္စြာစိတ္ေသာကမေရာက္ရ။ သင္တို႔အထဲ၌ ျပဳၿပီးေသာ အမႈႏွင့္ သင္တို႔အေပၚ အပ္ႏွင္းၿပီးသည့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို မည္သူမွ် ယူေဆာင္မသြားႏိုင္သကဲ့သို႔၊ သင္တို႔အား ေပးထားၿပီးျဖစ္ေသာ အရာအားလုံးကို မည္သူမွ် ယူေဆာင္မသြားႏိုင္ေပ။ ဘာသာတရားႏွင့္ဆိုင္သည့္ လူမ်ားသည္ သင္တို႔ႏွင့္ ယွဥ္ခြင့္မရွိၾကေပ။ သင္တို႔သည္ သမၼာက်မ္းစာ အလြန္ ႏွံ႔စပ္ကြၽမ္းက်င္မႈကို မပိုင္ဆိုင္ၾကသကဲ့သို႔၊ ဘာသာေရး အယူအဆျဖင့္ မျပင္ဆင္ထားၾကေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔အတြင္း၌ အမႈျပဳၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ သင္တို႔သည္ ေခတ္ကာလတစ္ေလွ်ာက္ မည္သူမဆိုထက္ သာ၍ ရရွိၾကၿပီးျဖစ္သည္- ထို႔ေၾကာင့္ ဤသည္မွာ သင္တို႔၏ အႀကီးမားဆုံးေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ ျဖစ္သည္။ ဤအရာေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သာ၍ပင္ ဆက္ကပ္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို သာ၍ပင္ သစၥာေစာင့္သိၾကရမည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ခ်ီးေျမႇာက္ေသာေၾကာင့္၊ သင္၏ အားထုတ္မႈမ်ားကို သင္ တိုးျမႇင့္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္မ်ားကို လက္ခံရန္ သင္၏ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈကို အသင့္ျပင္ဆင္ထားရမည္။ သင့္အား ဘုရားသခင္ ေပးထားၿပီးေသာေနရာ၌ သင္ ၿမဲၿမံစြာရပ္တည္ရမည္၊ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္လာဖို႔ အားထုတ္ရမည္၊ ႏိုင္ငံေတာ္၏ေလ့က်င့္မႈကို လက္ခံရမည္၊ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းခံရမည္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္အဖို႔ မြန္ျမတ္ေသာ သက္ေသခံခ်က္တစ္ခု ျဖစ္လာရမည္။ သင္သည္ ဤစိတ္ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ထားသေလာ။ အကယ္၍ သင္သည္ ထိုသို႔ေသာ စိတ္ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ထားပါက၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းကို ခံရမည္မွာ ေသခ်ာၿပီး ဘုရားသခင္အဖို႔ မြန္ျမတ္ေသာ သက္ေသခံတစ္ခု ျဖစ္လာလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ အဓိက တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္မွာ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းကို ခံရျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အဖို႔ မြန္ျမတ္ေသာ သက္ေသခံတစ္ခု ျဖစ္လာျခင္းျဖစ္သည္ကို သင္နားလည္သင့္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ အလိုျဖစ္ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ အသစ္ဆုံးေသာအမႈကို သိၿပီး သူ၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္ လိုက္ေလာ့

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၉၉)

ယေန႔ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ အမႈ၏ လႈပ္ရွားမႈအင္အားျဖစ္ၿပီး၊ ဤကာလအေတာအတြင္း လူသားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အဆက္မျပတ္ျဖစ္ေသာ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္းသည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈ ဦးတည္ရာ ျဖစ္သည္။ ယေန႔ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ အမႈတြင္ ဦးတည္ရာမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သနည္း။ ယင္းမွာ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ ပုံမွန္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာတစ္ခုထဲသို႔ လူတို႔ကို ဦးေဆာင္မႈ ျဖစ္သည္။ ပုံမွန္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာတစ္ခုထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းအဖို႔ အဆင့္အခ်ိဳ႕ ရွိသည္-

၁။ ပထမဦးစြာ၊ သင္၏စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲသို႔ သြန္းေလာင္းရမည္။ သင္သည္ အတိတ္က ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အားမထုတ္ရ၊ ၿပီးလွ်င္ ယင္းတို႔ကို ေလ့လာရမည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ယေန႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ မႏႈိင္းယွဥ္ရ။ ယင္းအစား သင္၏စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္၏ လက္ရွိ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲသို႔ လုံးဝ သြန္းေလာင္းရမည္။ အကယ္၍ အတိတ္မွ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ ဝိညာဥ္ေရးရာ စာအုပ္မ်ား သို႔မဟုတ္ အျခားေသာ တရားေဟာျခင္း ျဖစ္စဥ္မ်ားကို ဖတ္ရႈရန္ ဆႏၵရွိေနေသးသူမ်ားႏွင့္ ယေန႔ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေနာက္ မလိုက္ေလွ်ာက္ေသာ သူမ်ားရွိပါက၊ ၎တို႔သည္ အမိုက္မဲဆုံးေသာ လူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားကို မုန္းတီး စက္ဆုပ္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ယေန႔ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလင္းကို လက္ခံရန္ ဆႏၵရွိပါက၊ သင္၏စိတ္ႏွလုံးကို ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားထဲသို႔ လုံးဝ သြန္းေလာင္းေလာ့။ ဤအရာသည္ စြမ္းေဆာင္ရမည့္ ပထမဆုံးေသာအရာ ျဖစ္သည္။

၂။ ယေန႔ ဘုရားသခင္ေျပာဆိုထားေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚ သင္ဆုေတာင္းရမည္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ကာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ မည္သည့္ စံႏႈန္းမ်ား ေအာင္ျမင္ၿပီးေျမာက္ျခင္းအား သင္ အားထုတ္ရန္ ဆႏၵရွိသည္ကို အေျခခိုင္ေစလ်က္ သင္၏ စိတ္ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ ျပဳလုပ္ရမည္။

၃။ သင္သည္ ယေန႔ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ အေျခခံအုတ္ျမစ္အေပၚတြင္ သမၼာတရားထဲသို႔ နက္နဲသည့္ ဝင္ေရာက္မႈကို သင္ ရရွိေအာင္ အားထုတ္ရမည္။ ေခတ္မမီေတာ့သည့္ အတိတ္မွ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သေဘာတရားမ်ားကို မထိန္းသိမ္းႏွင့္။

၄။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တို႔ထိျခင္းကိုခံရရန္ သင္ ႀကိဳးစားရမည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရမည္။

၅။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ယေန႔ ေလွ်ာက္လွမ္းေသာ လမ္းေၾကာင္းထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းကို သင္ လိုက္စားရမည္။

သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တို႔ထိခံရျခင္းကို သင္မည္သို႔ ရွာေဖြသနည္း။ အေရးႀကီးသည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္၏ လက္ရွိ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ထဲ၌ အသက္ရွင္ရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ ဆုေတာင္းရန္ ျဖစ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္ ဆုေတာင္းရာတြင္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္အား တို႔ထိမည္မွာ ေသခ်ာသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္ ယေန႔ေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ထဲက အေျခခံအေၾကာင္းရင္းျဖင့္ မရွာေဖြပါက၊ ဤသည္မွာ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သည္။ သင္ဆုေတာင္းသင့္ၿပီး၊ “အို ဘုရားသခင္။ ကြၽန္ုပ္ ကိုယ္ေတာ့္ကို ဆန႔္က်င္မိၿပီး၊ ကြၽန္ုပ္ ကိုယ္ေတာ့္ကို မ်ားစြာေႂကြးတင္ပါၿပီ။ ကြၽန္ုပ္သည္ အလြန္ မနာခံတတ္သကဲ့သို႔ ကိုယ္ေတာ့္ကို မည္သည့္အခါမွ် မေက်နပ္ေစႏိုင္ပါ။ အို ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ုပ္အား ကိုယ္ေတာ္ ကယ္တင္ရန္ ဆႏၵျပဳပါ၏၊ ကိုယ္ေတာ့္အဖို႔ အဆုံးထိ အေစခံမႈေပးရန္ ကြၽန္ုပ္ ဆႏၵရွိပါ၏၊ ကိုယ္ေတာ့္အတြက္ အေသခံရန္ ကြၽန္ုပ္ ဆႏၵရွိပါ၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္ကို တရားစီရင္ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမကာ၊ ကြၽန္ုပ္သည္ မေက်နပ္ခ်က္မ်ား မရွိပါ၊ ကိုယ္ေတာ့္ကို ကြၽန္ုပ္ ဆန႔္က်င္မိၿပီး၊ ကြၽန္ုပ္၏ ေသျခင္းတြင္ ကိုယ္ေတာ္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို လူအားလုံး ရႈျမင္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ ကြၽန္ုပ္ေသထိုက္ပါသည္။” ဟူ၍ ေျပာသင့္၏။ ဤနည္းျဖင့္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္းတြင္ သင္ ဆုေတာင္းေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို နားေညာင္းလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ သင့္အား လမ္းျပလိမ့္မည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ယေန႔ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ အေပၚတြင္ ဆုမေတာင္းပါက၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္အား တို႔ထိျခင္းငွာ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် မရွိေပ။ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္အတိုင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္က ယေန႔လုပ္ေဆာင္ရန္ အလိုရွိသည့္ အရာႏွင့္အညီ ဆုေတာင္းပါက၊ သင္က “အို ဘုရားသခင္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္မ်ားကို လက္ခံရန္ႏွင့္ ကိုယ္ေတာ္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္မ်ားအဖို႔ သစၥာရွိရန္ ကြၽန္ုပ္ ဆႏၵရွိပါ၏။ ၿပီးလွ်င္ ကြၽန္ုပ္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သမွ်အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ စံႏႈန္းမ်ားကို အလွမ္းမီႏိုင္ေစဖို႔အလို႔ငွာ၊ ကိုယ္ေတာ္၏ ဘုန္းအသေရအဖို႔ ကြၽန္ုပ္၏ အသက္တာ တစ္ခုလုံးကို ဆက္ကပ္ရန္ ဆႏၵရွိပါသည္။ ကြၽန္ုပ္၏စိတ္ႏွလုံးကို ကိုယ္ေတာ္ တို႔ထိပါေစ။ ကိုယ္ေတာ္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္အား ယခင္ထက္ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစရန္၊ ကြၽန္ုပ္ လုပ္ေဆာင္သမွ် အားလုံးက စာတန္အေပၚ ရွက္ရေစရန္၊ ကြၽန္ုပ္သည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ကိုယ္ေတာ္၏ ရယူျခင္းခံရဖို႔အလို႔ငွာ ကြၽန္ုပ္ဆႏၵရွိပါ၏။” ဟု ေျပာလိမ့္မည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဤနည္းျဖင့္၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို ဗဟိုျပဳသည့္ နည္းလမ္းတစ္ခုျဖင့္ ဆုေတာင္းပါက၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္အထဲတြင္ မလြဲမေသြ အလုပ္လုပ္လိမ့္မည္။ သင္၏ ဆုေတာင္းခ်က္မ်ား၏ စကားလုံးမ်ား မည္မွ်ရွိသည္မွာ အေၾကာင္းမဟုတ္- အဓိက ေသာ့ခ်က္ျဖစ္သည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို သင္ သေဘာေပါက္ျခင္း ရွိမရွိ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔အားလုံးသည္ ေအာက္ပါ အေတြ႕အႀကဳံကို ရွိၿပီး ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္- တစ္ခါတစ္ရံ အစည္းအေဝးတစ္ခု၌ ဆုေတာင္းေနစဥ္၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ အမႈ၏ လႈပ္ရွားမႈ အင္အားမ်ားသည္ အေယာက္တိုင္း၏ ခြန္အားမ်ားကို ျမင့္တက္ေစလ်က္၊ အထြတ္အထိပ္သို႔ေရာက္ရွိေလသည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ခါးသီးစြာ ငိုေႂကြးၾကၿပီး ဆုေတာင္းစဥ္ မ်က္ရည္မ်ား က်ၾကသည္၊ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ေနာင္တျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသြားၾကၿပီး၊ လူအခ်ိဳ႕သည္ ၎တို႔၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို ျပသကာ ကတိသစၥာမ်ား ျပဳၾကသည္။ ယင္းမွာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္က စြမ္းေဆာင္ရရွိမည့္ အက်ိဳးတရား ျဖစ္သည္။ ယေန႔တြင္ လူအားလုံးသည္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲသို႔ လုံးလုံးလ်ားလ်ား သြန္းေလာင္းၾကသည္မွာ အေရးပါလွေပသည္။ ယခင္က ေျပာဆိုခဲ့ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေပၚ အာ႐ုံမစိုက္ႏွင့္။ အကယ္၍ သင္သည္ ယခင္က လာခဲ့ေသာ အရာအေပၚ ထိန္းသိမ္းဆဲျဖစ္ပါက၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္၏အတြင္းတြင္ အမႈျပဳမည္ မဟုတ္ေပ။ ဤအရာက မည္မွ် အေရးႀကီးသည္ကို သင္ျမင္သေလာ။

ယေန႔ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ေသာ လမ္းေၾကာင္းကို သင္တို႔ သိသေလာ။ အထက္ပါ အခ်က္အခ်ိဳ႕သည္ ယေန႔ႏွင့္ အနာဂတ္တြင္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ၿပီးေျမာက္မည့္ အရာမ်ားျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ေလွ်ာက္ခဲ့ေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး လူသားက အားထုတ္သင့္သည့္ ဝင္ေရာက္မႈ ျဖစ္သည္။ သင္၏ အသက္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းတြင္၊ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သင္သည္ သင္၏စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲသို႔ သြန္းေလာင္း ရမည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို လက္ခံႏိုင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ သင္၏စိတ္ႏွလုံးသည္ ဘုရားသခင္ကို တမ္းတရမည္၊ သင္သည္ သမၼာတရားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ေတာင္းဆိုထားေသာ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားထဲသို႔ နက္နက္နဲနဲ ဝင္ေရာက္မႈကို လိုက္စားရမည္။ သင္သည္ ဤခြန္အားကို ပိုင္ဆိုင္သည့္အခါတြင္၊ ယင္းက သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ တို႔ထိျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ သင္၏စိတ္ႏွလုံးသည္ ဘုရားသခင္ထံသို႔ စတင္၍ လွည့္ၿပီး ျဖစ္သည္ကို ျပသေပသည္။

အသက္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္း၏ ပထမအဆင့္မွာ သင္၏စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲသို႔ လုံးဝ သြန္းေလာင္းရန္ျဖစ္ၿပီး၊ ဒုတိယအဆင့္မွာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တို႔ထိျခင္းကို လက္ခံရန္ ျဖစ္သည္။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တို႔ထိျခင္းကို လက္ခံျခင္းအားျဖင့္ ရရွိမည့္ အက်ိဳးတရားမွာ အဘယ္နည္း။ ယင္းမွာ သာ၍ နက္နဲေသာ သမၼာတရားကို တမ္းတႏိုင္ရန္၊ ရွာေဖြႏိုင္ရန္ႏွင့္ စူးစမ္းေလ့လာႏိုင္ရန္ျဖစ္ၿပီး၊ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ ပုံစံျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ႏိုင္စြမ္း ရွိရန္ ျဖစ္သည္။ ယေန႔တြင္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ၾကသည္၊ ယင္းမွာ သင္တို႔၏လိုက္စားျခင္း၊ သင္တို႔၏ ဆုေတာင္းခ်က္မ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သင္တို႔၏ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းတို႔အဖို႔ ရည္မွန္းခ်က္တစ္ခုရွိၿပီး၊ သင္သည္ သင္၏တာဝန္ကို ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ေဆာင္႐ြက္သည္ဟု ဆိုရေပမည္- ဤအရာသည္သာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား ေဆာင္႐ြက္ခြင့္ေပးျခင္းကိုသာ ေျပာဆိုေသာ္လည္း၊ ဆုေတာင္းျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ ရွာေဖြျခင္းလည္းမရွိဘဲ မည္သည့္ ေဆာင္႐ြက္မႈမွ် မလုပ္ေဆာင္ပါက၊ ဤအရာကို ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ျခင္းဟု ေခၚႏိုင္မည္ေလာ။ အကယ္၍ သင္သည္ သင့္အထဲ၌ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ မည္သည့္အရိပ္အေယာင္မွ် မရွိသကဲ့သို႔၊ ရည္မွန္းခ်က္ တစ္ခုရွိသည့္ ဝင္ေရာက္မႈအတြက္ ေလ့က်င့္ျခင္း ကင္းမဲ့ပါက၊ သင္သည္ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ေနျခင္း မဟုတ္ေပ။ လူအခ်ိဳ႕က၊ “အရာရာတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ခြဲခန႔္မွတ္သားျခင္းအေပၚ မူတည္သည္၊ ယင္းကို ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္သာ လုပ္ေဆာင္ေပသည္။ အကယ္၍ ထိုအရာကို ဘုရားသခင္ မလုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါက၊ လူသားတို႔သည္ အဘယ္သို႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္နည္း။” ဟု ဆိုၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ ပုံမွန္ျဖစ္ၿပီး စိုးစဥ္းမွ် သဘာဝလြန္ မျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ လူကို အတင္းအက်ပ္မျပဳသည့္အတြက္၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ အလုပ္လုပ္သည္မွာ သင္၏ တက္ႂကြေသာ ရွာေဖြျခင္းမွတစ္ဆင့္ ျဖစ္သည္- သင္သည္ ဘုရားသခင္အား အလုပ္လုပ္ရန္ အခြင့္အေရးေပးရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ အကယ္၍ သင္သည္ အားမထုတ္က၊ သို႔မဟုတ္ မဝင္ေရာက္ပါက၊ ၿပီးလွ်င္ သင္၏စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ တမ္းတမႈ အနည္းငယ္မွ် မရွိပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ အလုပ္လုပ္ျခင္းငွာ အခြင့္အလမ္းမရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏ တို႔ထိမႈကို ခံရရန္ မည္သည့္ လမ္းေၾကာင္းအားျဖင့္ သင္ရွာေဖြႏိုင္သနည္း။ ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ထံသို႔ တိုးဝင္လာျခင္းမွတစ္ဆင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အေရးႀကီးဆုံးမွာ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ ျဖစ္ရမည္ကို ေအာက္ေမ့သတိရေလာ့။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏တို႔ထိျခင္းကို မၾကာခဏခံရသည့္အခါ၊ ဇာတိပကတိ၏ ကြၽန္ျပဳျခင္းကို မခံရေပ- ခင္ပြန္း၊ ဇနီး၊ သားသမီးမ်ားႏွင့္ ေငြေၾကး- ယင္းတို႔ အားလုံးသည္ သင့္အား ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားႏိုင္စြမ္း မရွိသကဲ့သို႔၊ သင္သည္ သမၼာတရားကို အားထုတ္ဖို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ အသက္ရွင္ဖို႔သာ ဆႏၵရွိေလသည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ သင္သည္ လြတ္လပ္မႈ နယ္ပယ္ထဲ၌ အသက္ရွင္ေသာသူ တစ္စုံတစ္ဦး ျဖစ္လိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ အသစ္ဆုံးေသာအမႈကို သိၿပီး သူ၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္ လိုက္ေလာ့

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၄၀၀)

ဘုရားသခင္သည္ လူကို စုံလင္ေစရန္ စိတ္ဆုံးျဖတ္ထားၿပီးျဖစ္ကာ၊ သူ မည္သည့္ ရႈေထာင့္မွ စကားေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ ယင္းမွာ လူတို႔ကို စုံလင္ေစျခင္းအတြက္သာ ျဖစ္သည္။ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ရႈေထာင့္မွ ေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူတို႔အဖို႔ နားလည္ရန္ ခက္ခဲေလသည္။ ၎တို႔၏ သိနားလည္ႏိုင္စြမ္းသည္ နည္းပါးလွသည့္အတြက္၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ရွာေတြ႕ႏိုင္ျခင္းငွာ ၎တို႔ နည္းလမ္းမရွိၾကေခ်။ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ မတူကြဲျပားေသာ အက်ိဳးတရားမ်ား ရရွိၿပီး၊ အမႈ၏ အဆင့္အသီးသီးကို လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ သူသည္ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိသည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ မတူကြဲျပားေသာ ရႈေထာင့္မ်ားမွ စကားေျပာရန္ အေရးႀကီး၏၊ အေၾကာင္းမွာ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္သာ ဘုရားသခင္သည္ လူကို စုံလင္ေစႏိုင္သည့္အတြက္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ရႈေထာင့္မွသာ သူ၏အသံကို ႁမြက္ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈ၏ ဤအဆင့္ကို ၿပီးစီးေစဖို႔ နည္းလမ္းရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ သူ စကားေျပာဆိုသည့္ ေလသံမွ၊ ဘုရားသခင္သည္ ဤလူစုအား စုံလင္ေစဖို႔ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ထားသည္ကို သင္သိႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စုံလင္ေစျခင္းခံရဖို႔ ဆႏၵရွိသူမ်ား အသီးသီးအတြက္ မည္သည့္အရာသည္ ပထမအဆင့္ ျဖစ္သင့္သနည္း။ အားလုံးအထက္တြင္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို သိရမည္။ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္၏ အမႈ၌ နည္းစနစ္အသစ္ စတင္ၿပီး ျဖစ္သည္။ ေခတ္သည္ ကူးေျပာင္းၿပီး ျဖစ္သည္၊ ဘုရားသခင္ အမႈျပဳသည့္ နည္းလမ္းလည္း ေျပာင္းလဲသြားၿပီး ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္စကားေျပာသည့္ နည္းစနစ္သည္ ျခားနားေလသည္။ ယေန႔တြင္ သူ၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ နည္းစနစ္ ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္သည္သာမက၊ ေခတ္သည္လည္း ေျပာင္းလဲၿပီ ျဖစ္သည္။ ယခုသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္း ေခတ္လည္းျဖစ္၏။ ယင္းသည္ အႏွစ္တစ္ေထာင္ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္၏ အျမည္း ျဖစ္သည္- ယင္းမွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္လည္း ျဖစ္ၿပီး၊ လူကို စုံလင္ေစရန္ ဘုရားသခင္က စကားေျပာဆိုျခင္း နည္းလမ္းမ်ားစြာ အသုံးျပဳၿပီး၊ လူကို ေထာက္ပံ့ရန္ မတူကြဲျပားေသာ ရႈေထာင့္မ်ားမွ စကားေျပာသည့္ေခတ္ ျဖစ္သည္။ အႏွစ္တစ္ေထာင္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ အတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားအား အသက္ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ဝင္ခြင့္ေပးရင္းႏွင့္ မွန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ ၎ကို ဦးေဆာင္ရင္း၊ လူသားကို စုံလင္ေစရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စတင္ အသုံးျပဳလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈ၏ အဆင့္မ်ားစြာကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီးေနာက္၊ လူသားက ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ မေျပာင္းမလဲ ရွိမေနဘဲ၊ မရပ္မနား အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲျဖစ္ေပၚကာ နက္သည္ထက္ နက္လာသည္ကို ျမင္ရေလသည္။ လူတို႔သည္ ယင္းကို အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးေနာက္တြင္ အမႈသည္ အဖန္ဖန္ ေျပာင္းလဲရင္း၊ ထပ္တလဲလဲ လည္ပတ္ၿပီးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းသည္ မည္ေ႐ြ႕မည္မွ် ေျပာင္းလဲသည္ျဖစ္ေစ၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံ ကယ္တင္ျခင္း ေဆာင္ၾကဥ္းျခင္း ျဖစ္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွ မည္သည့္အခါမွ် ေသြဖည္မသြားေပ။ အႀကိမ္တစ္ေသာင္း အေျပာင္းအလဲမ်ား တစ္ေလွ်ာက္တြင္ပင္၊ ယင္းသည္ ယင္း၏ မူလရည္႐ြယ္ခ်က္မွ မည္သည့္အခါမွ် လမ္းလြဲမသြားေပ။ ဘုရားသခင္၏ အမႈ၏ နည္းစနစ္ မည္မွ်ေျပာင္းလဲမည္ ျဖစ္ေစကာမူ၊ ဤအမႈသည္ သမၼာတရားမွ သို႔မဟုတ္ အသက္ထံမွ မည္သည့္အခါမွ် ေသြဖည္မသြားေပ။ အမႈကို လုပ္ေဆာင္သည့္ နည္းစနစ္ထဲက အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ အမႈ၏ ပုံစံႏွင့္ ဘုရားသခင္ စကားေျပာသည့္ ရႈေထာင့္တို႔ရွိ အေျပာင္းအလဲတစ္ခုမွ်သာ ပါဝင္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈ၏ အဓိကက်ေသာ ရည္မွန္းခ်က္တြင္ ေျပာင္းလဲမႈမရွိေခ်။ ဘုရားသခင္၏ အသံေနအသံထားႏွင့္ သူ၏ အမႈ နည္းစနစ္တို႔ရွိ အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ တစ္ခုကို ရရွိရန္အလို႔ငွာ လုပ္ေဆာင္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ အသံေနအသံထား ေျပာင္းလဲျခင္းသည္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ သို႔မဟုတ္ အမႈေနာက္ကြယ္က အေျခခံသေဘာတရား၌ ေျပာင္းလဲျခင္းတစ္ခုဟု မဆိုလိုေပ။ လူသည္ အဓိကအားျဖင့္ အသက္ရွာေဖြဖို႔အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ္လည္း အသက္ကို မရွာေဖြပါက၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရား သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို မလိုက္စားပါက၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဘုရင္တစ္ဦးျဖစ္ဖို႔ရန္ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ဖို႔ ႀကိဳးစား ေနေသးသည္မွာ လက္ေတြ႕က်ပါသေလာ။ အသက္ကို ရွာေဖြျခင္းမွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းအား စြမ္းေဆာင္ရရွိျခင္း- ဤအရာသည္သာ လက္ေတြ႕အရွိတရား ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း- ဤအရာအားလုံးသည္ လက္ေတြ႕အရွိတရား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈျခင္းႏွင့္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားျခင္းျဖင့္၊ သင္သည္ တကယ့္ အေတြ႕အႀကဳံအလယ္တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အသိပညာကို သေဘာေပါက္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဤသည္မွာ အမွန္တကယ္ လိုက္စားျခင္းကို ဆိုလိုသည့္အရာ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္ျဖစ္သည္

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၄၀၁)

ယခုသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ ျဖစ္၏။ သင္သည္ ဤေခတ္အသစ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၿပီးျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္မွာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ သင္ဝင္ေရာက္ၿပီးျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည့္အေပၚ၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သင့္အသက္တာ လက္ေတြ႕အရွိတရား ျဖစ္လာၿပီးျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည့္အေပၚ မူတည္ေပသည္။ အဆုံးတြင္ လူအားလုံးသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ကမာၻ၌ အသက္ရွင္ၾကရန္ အလို႔ငွာႏွင့္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက လူအသီးသီးကို အတြင္းမွ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစကာ အလင္းေပးဖို႔အလို႔ငွာ၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လူတိုင္းထံ သိေစၿပီး ျဖစ္သည္။ ဤအခ်ိန္ အတြင္းတြင္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈရာ၌ အေရးမထားသကဲ့သို႔၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စိတ္မဝင္စားပါက၊ ဤသည္မွာ သင္၏ လက္ရွိအေျခအေန မွားယြင္းသည္ကို ျပသေပသည္။ သင္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္ထဲသို႔ မဝင္ေရာက္ႏိုင္ပါက၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္အထဲတြင္ အလုပ္မလုပ္ေပ။ သင္သည္ ဤေခတ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၿပီးျဖစ္ပါက၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က သူ၏အလုပ္ကို လုပ္လိမ့္မည္။ သင္သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို ရရွိဖို႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္၏ အစတြင္ မည္သည့္အရာကို သင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သနည္း။ ဤေခတ္ထဲႏွင့္ သင္တို႔အလယ္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ေအာက္ပါ အခ်က္မ်ားကို ၿပီးေျမာက္လိမ့္မည္- လူတိုင္း ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသက္ရွင္ ေနထိုင္ၾကလိမ့္မည္၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို အေလးအနက္ ခ်စ္ၾကလိမ့္မည္။ လူအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အေျခခံအုတ္ျမစ္အျဖစ္ႏွင့္ ၎တို႔၏ လက္ေတြ႕အရွိတရား အျဖစ္ အသုံးျပဳၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးမ်ား ရွိၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ကာ၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ မင္းတို႔၏တန္ခိုးအာဏာကို စြဲကိုင္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က စြမ္းေဆာင္ရရွိမည့္ အမႈ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို မဖတ္မရႈဘဲ အသက္ရွင္ႏိုင္သေလာ။ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈျခင္းမရွိဘဲ၊ တစ္ရက္ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ရက္ပင္ အသက္မရွင္ႏိုင္ဟု ခံစားရေသာသူမ်ားစြာ ရွိသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေန႔စဥ္ဖတ္ၾကရၿပီး၊ အခ်ိန္က အခြင့္မေပးပါက၊ ယင္းတို႔ကို နားေထာင္ျခင္းက ၎တို႔အဖို႔ လုံေလာက္ေပမည္။ ဤသည္မွာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က လူတို႔ကို ေပးေသာ ခံစားခ်က္ ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔ကို စတင္တို႔ထိသည့္ နည္းလမ္း ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ၊ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ လူတို႔ကို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား မွတစ္ဆင့္ အုပ္စိုးေပသည္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္းမရွိဘဲ တစ္ရက္မွ်ၾကာၿပီးေနာက္တြင္၊ သင္သည္ ေမွာင္မိုက္မႈႏွင့္ ဆာငတ္မႈကို ခံစားရၿပီး ယင္းကို မခံႏိုင္ပါက၊ ဤသည္မွာ သင္သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တို႔ထိျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္ကာ သူသည္ သင့္ထံမွ ထြက္မသြားေသးသည္ကို ျပသေပသည္။ ထိုအခါ သင္သည္ ဤေရစီးေၾကာင္းထဲ၌ ရွိေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အကယ္၍ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္းမရွိဘဲ၊ တစ္ရက္ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ရက္ၾကာၿပီးေနာက္ သင္သည္ အမႈအရာတစ္ခုကို မခံစားရပါက၊ ဆာငတ္မႈ မရွိသကဲ့သို႔ လုံးဝ တို႔ထိျခင္းမခံစားရပါက၊ ဤသည္မွာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္ထံမွ ထြက္သြားၿပီျဖစ္သည္ကို ျပသေပသည္။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ဤအရာက သင့္အတြင္းရွိ အေျခအေနႏွင့္ပတ္သက္၍ တစ္စုံတစ္ခု မွားယြင္းသည္ကို ဆိုလိုေလသည္။ သင္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္ထဲသို႔ မဝင္ေရာက္ရေသးသကဲ့သို႔၊ သင္သည္ ေနာက္က် က်န္ရစ္ၿပီးသူမ်ားထဲမွ တစ္ဦး ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို အုပ္စိုးရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္လွ်င္ ေနလို႔ေကာင္းၿပီး၊ မစားေသာက္လွ်င္ သင္သည္ လိုက္ေလွ်ာက္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္း မရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူတို႔၏ အစာျဖစ္လာသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔ကို တြန္းအားေပးသည့္ ခြန္အား ျဖစ္လာသည္။ က်မ္းစာက၊ “လူသည္ မုန္႔အားျဖင့္သာ အသက္ကိုေမြးရမည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္မူသမွ်အားျဖင့္ အသက္ကိုေမြးရမည္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၄:၄) ဟုေျပာသည္။ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ဤအမႈကို ၿပီးစီးေစမည္ျဖစ္ၿပီး သင္တို႔အထဲတြင္ ဤအမွန္တရားကို သူ ျဖစ္ေျမာက္ေစမည္ ျဖစ္သည္။ အတိတ္တြင္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ မဖတ္ရႈဘဲ ေနႏိုင္ၾကေသာ္လည္း၊ ပုံမွန္အတိုင္း စားႏိုင္ၿပီး အလုပ္လုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း၊ ယေန႔တြင္ ဤသည္မွာ အဘယ္သို႔ မျဖစ္ရသနည္း။ ဤေခတ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ အရာခပ္သိမ္းကို အုပ္စိုးဖို႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အဓိက အသုံးျပဳ၏။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္၊ လူသားသည္ တရားစီရင္ခံရၿပီး စုံလင္ေစျခင္းခံရၿပီးေနာက္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ေခၚေဆာင္ျခင္း ခံရသည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကသာ လူသား၏အသက္ကို ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကသာ၊ အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္တြင္၊ လူသားကို အလင္းႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းအတြက္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ေပးႏိုင္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ေန႔စဥ္ စားေသာက္ရင္း၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားမွ မေသြဖည္သေ႐ြ႕၊ ဘုရားသခင္က သင့္ကို စုံလင္ေစႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္ျဖစ္သည္

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၄၀၂)

အသက္ကို လိုက္စားျခင္းသည္ အလ်င္လို၍ ရသည့္အရာတစ္ခု မဟုတ္ေပ။ အသက္တာ ႀကီးထြားမႈသည္ တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္မွ်ျဖင့္ မျဖစ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ ပုံမွန္ ျဖစ္ၿပီး လက္ေတြ႕က်သကဲ့သို႔၊ ေသခ်ာေပါက္ ႀကဳံသည့္ ျဖစ္စဥ္တစ္ခု ရွိသည္။ သူ၏ ကားစင္တင္ခံရျခင္းအမႈကို ၿပီးစီးဖို႔ လူ႔ဇာတိခံ ေယရႈက သုံးဆယ့္သုံးႏွစ္ခြဲ အခ်ိန္ၾကာခဲ့သည္- သို႔ဆိုလွ်င္ အဆုံးစြန္ အခက္အခဲဆုံး အမႈျဖစ္သည့္ လူသားကို သန္႔စင္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ အသက္တာကို ေျပာင္းလဲျခင္းတို႔သည္ အဘယ္နည္း။ ဘုရားသခင္ကို ထင္ရွားေဖာ္ျပသည့္ ပုံမွန္လူတစ္ဦးျဖစ္ေစရန္မွာ လြယ္ကူသည့္အလုပ္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ အထူးသျဖင့္ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီး၏ တိုင္းႏိုင္ငံထဲတြင္ ေမြးဖြားသည့္လူမ်ား၊ အရည္အခ်င္း ညံ့ဖ်င္းၿပီး ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အမႈတို႔ အခ်ိန္ကာလၾကာျမင့္စြာ လိုအပ္သည့္လူတို႔အတြက္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရလဒ္မ်ားကို ျမင္ရဖို႔ စိတ္မေစာႏွင့္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို စားေသာက္ရာတြင္ ဖန္တီးလုပ္ေဆာင္ရမည္ ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ထဲ၌ ပိုအားထုတ္ရမည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ ဖတ္ရႈၿပီးသည့္အခါတြင္၊ သင္သည္ ဘုရား ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၌ အသိပညာ၊ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ၊ ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္းႏွင့္ ဉာဏ္ပညာတို႔တြင္ ႀကီးထြားလ်က္၊ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ရမည္။ ဤအရာမွတစ္ဆင့္ သင္သည္ နားမလည္လိုက္ဘဲႏွင့္ ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္း၊ ယင္းတို႔ကို ဖတ္ရႈျခင္း၊ သိရွိလာျခင္း၊ ယင္းတို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းတို႔ကို သင္၏ အေျခခံသေဘာတရားအျဖစ္ ယူႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ သတိမထားမိဘဲ ရင့္က်က္လာလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ပင္၊ ၎တို႔ လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကဟု ေျပာေသာသူမ်ား ရွိသည္။ သင္သည္ အဘယ္အရာကို အလ်င္စလို ျဖစ္ေနသနည္း။ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ တစ္ခုခုအထိ သင္ ေရာက္ရွိသည့္အခါတြင္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ေလးႏွစ္သား သို႔မဟုတ္ ငါးႏွစ္သား ကေလးတစ္ဦးက မိမိ၏မိဘမ်ားကို ေထာက္ပံ့ကူညီ ႏိုင္စြမ္းမရွိ သို႔မဟုတ္ ေလးစားႏိုင္ျခင္းမရွိဟု ေျပာမည္ေလာ။ သင္၏ လတ္တေလာ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ မည္မွ်ႀကီးျမတ္သည္ကို သင္သိသင့္သည္။ သင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္ကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈကို ေႏွာင့္ယွက္သူတစ္ဦး အျဖစ္ကို ေရွာင္ရွားေလာ့။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္႐ုံ စားေသာက္ၿပီး၊ ယခုမွစ၍ ယင္းကို သင္၏ အေျခခံသေဘာတရားအျဖစ္ သေဘာထားေလာ့။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို စုံလင္ေစႏိုင္ျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္ကို ေလာေလာဆယ္တြင္ မစိုးရိမ္ႏွင့္။ ယင္းကို အသည္းအသန္ ႀကိဳးစား မရွာေဖြေသးႏွင့္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုသာ ၎တို႔ သင့္ထံေရာက္လာသည္ႏွင့္အမွ် စားေသာက္ေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို စုံလင္ေစမည္မွာ ေသခ်ာေပသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ စားေသာက္ရာတြင္ အသုံးျပဳရသည့္ အေျခခံသေဘာတရား ရွိသည္။ အလြန္ က်ိဳးေၾကာင္းမျမင္ဘဲ မလုပ္ေဆာင္ႏွင့္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ရာတြင္၊ တစ္ဖက္၌၊ သင္ နားလည္လာသင့္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို- ဆိုလိုသည္မွာ ႐ူပါ႐ုံႏွင့္ဆိုင္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို- ရွာေဖြၿပီး အျခားတစ္ဖက္တြင္ သင္ တကယ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ သင့္သည့္အရာကို- ဆိုလိုသည္မွာ သင္ ဝင္ေရာက္သင့္သည့္အရာကို- ရွာေဖြေလာ့။ က႑တစ္ခုသည္ အသိပညာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး၊ အျခားတစ္ခုမွာ ဝင္ေရာက္ျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္။ သင္သည္ ႏွစ္ခုလုံးကို သေဘာေပါက္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္- ဆိုလိုသည္မွာ သင္ နားလည္သင့္သည့္အရာႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာတို႔ကို သေဘာေပါက္ၿပီးသည့္အခါတြင္- ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မည္သို႔ စားေသာက္ရမည္ကို သင္ သိလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္ျဖစ္သည္

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၄၀၃)

ေရွ႕ဆက္သြားရင္း၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အေၾကာင္းကို ေျပာဆိုျခင္းသည္ သင္ စကားေျပာရာတြင္ အသုံးျပဳသည့္ အေျခခံသေဘာတရား ျဖစ္သင့္သည္။ သာမန္အားျဖင့္၊ သင္တို႔ စုေဝးလာေသာအခါတြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္တို႔၏ အျပန္အလွန္ ဆက္ဆံျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ အေၾကာင္းအရာ ျဖစ္ေစလ်က္၊ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္ သိသည့္အရာ၊ ယင္းတို႔ကို မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ဆိုသည္ႏွင့္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က မည္သို႔အလုပ္လုပ္သည့္အေၾကာင္းကို ေျပာဆိုရင္း၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ မိတ္သဟာယတြင္ သင္တို႔ ပါဝင္သင့္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မိတ္သဟာယျပဳသေ႐ြ႕၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က သင့္ကို အလင္းေပးလိမ့္မည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ကမာၻေလာကကို စြမ္းေဆာင္ရရွိျခင္းသည္ လူသား၏ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ျခင္း လိုအပ္ေပသည္။ သင္သည္ ဤအရာထဲသို႔ မဝင္ေရာက္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ အမႈျပဳျခင္းငွာ နည္းလမ္းရွိမည္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ သင္၏ ႏႈတ္ကိုပိတ္ထားၿပီး ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေၾကာင္းကို မေျပာလွ်င္၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို အလင္းေပးႏိုင္မည္ မဟုတ္။ သင္ အလုပ္မမ်ားသည့္ အခ်ိန္တိုင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေၾကာင္းကို ေျပာၿပီး၊ အခ်ည္းႏွီးေသာ စကားစျမည္ေျပာဆိုျခင္းတြင္ မပါဝင္ႏွင့္။ သင္၏ အသက္တာကို ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ေစေလာ့- ထိုအခါမွသာ သင္သည္ ဘုရားတရားကိုင္းရႈိင္းေသာ ယုံၾကည္သူတစ္ဦး ျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္၏ မိတ္သဟာယသည္ အေပၚယံျဖစ္သည္ ျဖစ္ေစ အေရးမႀကီးေပ။ ေပါ့တန္ျခင္း မရွိဘဲႏွင့္ နက္ရႈိင္းမႈ မရွိႏိုင္။ နည္းစနစ္တစ္ခု ရွိရမည္။ သင္၏ ေလ့က်င့္မႈမွတစ္ဆင့္၊ သင့္အေပၚ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလင္းေပးမႈႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မည္သို႔ ထိေရာက္စြာ စားေသာက္ရမည္ဆိုသည္ကို သင္ သေဘာေပါက္လိမ့္မည္။ စူးစမ္းမႈ ၾကားကာလၿပီးသည့္ေနာက္တြင္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္လိမ့္မည္။ သင္သည္ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ဖို႔ ဆုံးျဖတ္ထားမွသာ၊ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္မႈကို ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္။

ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္း၏ အေျခခံသေဘာတရားထဲမွ၊ တစ္ခ်က္သည္ အသိပညာႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ၿပီး အျခားတစ္ခုမွာ ဝင္ေရာက္ျခင္းႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္သည္။ မည္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္သိလာသင့္သနည္း။ ႐ူပါ႐ုံမ်ားႏွင့္ဆက္ႏႊယ္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္သိလာသင့္သည္ (ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ ယခု မည္သည့္ေခတ္သို႔ ဝင္ေရာက္ၿပီးျဖစ္သည္၊ ယခု ဘုရားသခင္က မည္သည့္အရာကို စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ ဆႏၵရွိသည္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ စသည္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္သည္။ ဤအရာအားလုံးသည္ ႐ူပါ႐ုံမ်ားႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေပသည္။) လူက ဝင္ေရာက္သင့္သည့္ လမ္းသည္ မည္သည့္အရာကို ရည္႐ြယ္ပါသနည္း။ ဤအရာသည္ လူက လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ကာ ဝင္ေရာက္သင့္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ရည္ၫႊန္းသည္။ အထက္က အရာတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္း၏ ရႈေထာင့္ႏွစ္ခု ျဖစ္သည္။ ယခုအခ်ိန္မွစ၍ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဤနည္းျဖင့္ စားေသာက္ေလာ့။ သင္သည္ ႐ူပါ႐ုံႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ရွင္းလင္းသည့္ သိနားလည္မႈ တစ္ခု ရွိပါက၊ တစ္ခ်ိန္လုံး ဖတ္ၿမဲဖတ္ေနဖို႔ မလိုေပ။ အဓိက အေရးႀကီးသည္မွာ ဘုရားသခင္ထံသို႔ သင့္ႏွလုံးသားကို မည္သို႔ လွည့္ရမည္၊ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕၌ သင့္ႏွလုံးသားကို မည္သို႔ ၿငိမ္သက္ေစရမည္ဆိုသည္ႏွင့္၊ ဇာတိပကတိကို မည္သို႔ စြန႔္လႊတ္ရမည္ကဲ့သို႔ေသာ ဝင္ေရာက္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သာ၍ စားေသာက္ဖို႔ ျဖစ္သည္။ ဤသည္တို႔မွာ သင္ လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မည္သို႔ စားေသာက္ရမည္ကို မသိဘဲႏွင့္၊ စစ္မွန္ေသာ မိတ္သဟာယဆိုသည္မွာ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မည္သို႔ စားေသာက္ရမည္ကို သင္ သိသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ အဓိကအခ်က္က မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို သင္ သေဘာေပါက္ၿပီးသည့္အခါတြင္၊ မိတ္သဟာယသည္ လြတ္လပ္လာလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ မည္သည့္အေရးကိစၥ ေပၚသည္ျဖစ္ေစ သင္သည္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ႏိုင္ၿပီး လက္ေတြ႕အရွိတရားကို သေဘာေပါက္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မိတ္သဟာယ ျပဳေနခ်ိန္တြင္ သင္သည္ လက္ေတြ႕အရွိတရား မရွိပါက၊ ဘယ္အရာက အဓိက ျဖစ္သည္ကို သင္နားမလည္ေသးေပ၊ ယင္းက သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မည္သို႔ စားေသာက္ရမည္မွန္း မသိသည္ကို ျပသေပသည္။ အခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ဖတ္ရႈျခင္းသည္ ၿငီးေငြ႕ဖြယ္ျဖစ္သည္ဟု ျမင္ေကာင္းျမင္ႏိုင္သည္၊ ယင္းမွာ ပုံမွန္အေျခအေန မဟုတ္ေပ။ ပုံမွန္အေျခအေန ျဖစ္သည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈျခင္းအား မည္သည့္အခါတြင္မွ် မၿငီးေငြ႕ျခင္း၊ ယင္းတို႔ကို အၿမဲ ဆာငတ္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေကာင္းမြန္သည္ဟု အၿမဲ ျမင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အမွန္တကယ္ ဝင္ေရာက္ၿပီးေသာ သူက ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ပုံ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ အလြန႔္အလြန္ လက္ေတြ႕က်ၿပီး လူ ဝင္ေရာက္သင့္ေသာအရာ အတိအက် ျဖစ္သည္ဟု သင္ခံစားရေသာအခါ၌၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသားအဖို႔ ႀကီးမားစြာ အေထာက္အကူ ျဖစ္ၿပီး အက်ိဳးျပဳသကဲ့သို႔၊ လူသား၏ အသက္ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္သည္ဟု သင္ ခံစားရသည့္အခါတြင္- သင့္ကို ဤခံစားခ်က္ေပးသည္မွာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္ၿပီး၊ သင့္ကို တို႔ထိသည္မွာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာက သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္အထဲ၌ အလုပ္လုပ္ေနၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ထံမွ မစြန္႔ခြာသြားေသးသည္ကို သက္ေသျပေပသည္။ လူအခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္ အၿမဲ စကားေျပာေနသည္ကို ျမင္လ်က္၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၿငီးေငြ႕လာၾကၿပီး ယင္းတို႔ကို ၎တို႔ ဖတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မဖတ္သည္ျဖစ္ေစ မည္သည့္အက်ိဳးဆက္မွ် မရွိဟု ထင္ၾကသည္- ယင္းမွာ ပုံမွန္အေျခအေန မဟုတ္ေပ။ ၎တို႔သည္ လက္ေတြ႕အရွိတရား ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ဖို႔ ဆာငတ္သည့္ ႏွလုံးသား ကင္းမဲ့ၾကၿပီး၊ ထိုသို႔ေသာလူတို႔သည္ စုံလင္ေစျခင္းကို မဆာငတ္ၾကသကဲ့သို႔ အေရးႀကီးသည္ဟု မခံယူၾကေပ။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအား သင္ ဆာငတ္ျခင္း မရွိသည္ကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိေသာအခါတိုင္းတြင္၊ ဤအရာက သင္သည္ ပုံမွန္ အေျခအေနတြင္ မရွိသည္ကို ျပသေပသည္။ အတိတ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ထံမွ ထြက္ခြာၿပီးျဖစ္သည္၊ မျဖစ္သည္ကို သင္၏အတြင္း၌ ၿငိမ္သက္ျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္ႏွင့္ သင္သည္ ေမြ႕ေလ်ာ္မႈ ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ရျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္တို႔အေပၚ ဆုံးျဖတ္ေပသည္။ ယခုတြင္ အဓိကအခ်က္မွာ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဆာငတ္ျခင္း ရွိ မရွိ၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ သင္၏ လက္ေတြ႕အရွိတရား ျဖစ္ျခင္း ရွိ မရွိ၊ သင္သည္ သစၥာရွိျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္ႏွင့္၊ ဘုရားသခင္အတြက္ သင္ လုပ္ႏိုင္သမွ် အားလုံးကို လုပ္ႏိုင္ျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္တို႔ ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ လူသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားအားျဖင့္ တရားစီရင္ျခင္း ခံရေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးထံသို႔ ၫႊန္ၾကားသည္။ သင္သည္ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈရန္ လိုလားေနပါက၊ သူသည္ သင့္ကို အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစလိမ့္မည္၊ သို႔ေသာ္ သင္က မလိုလားပါက၊ သူသည္ သင့္ကို အသိဉာဏ္ ပြင့္လင္းေစမည္ မဟုတ္။ ဘုရားသခင္သည္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ဆာငတ္ကာ မြတ္သိပ္ေသာ သူတို႔ကို အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစၿပီး၊ သူ႔ကို ရွာ‌ေဖြေသာသူတို႔ကို အသိဉာဏ္ ပြင့္လင္းေစသည္။ အခ်ိဳ႕က သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔ ဖတ္ရႈ ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ပင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္း မရွိဟု ေျပာၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္တို႔ မည္သည့္နည္းလမ္းျဖင့္ ဖတ္ရႈၾကသနည္း။ လူတစ္ဦးက ျမင္းစီးလ်က္ ပန္းမ်ားကို ၾကည့္သည့္ပုံစံျဖင့္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ဖတ္ရႈၿပီး၊ လက္ေတြ႕အရွိတရားအေပၚ အေရးမထားပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို မည္သို႔ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစႏိုင္မည္နည္း။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို တန္ဖိုးမထားသူသည္ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေစျခင္းကို မည္သို႔ ခံရႏိုင္မည္နည္း။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို တန္ဖိုးမထားပါက၊ သင္သည္ သမၼာတရား ျဖစ္ေစ၊ လက္ေတြအရွိတရားျဖစ္ေစ၊ ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ တန္ဖိုးထားလွ်င္၊ သင္သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုအခါတြင္မွ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို သင္ ပိုင္ဆိုင္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ သင္ အလုပ္မ်ားသည္ျဖစ္ေစ၊ မမ်ားသည္ျဖစ္ေစ၊ အေျခအေနမ်ား ဆိုးသည္ ျဖစ္ေစ၊ မဆိုးသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္ ၿငီးေငြ႕သည္ျဖစ္ေစ၊ မၿငီးေငြ႕သည္ျဖစ္ေစ အခ်ိန္တိုင္း ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ရမည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ အားလုံးၿခဳံၾကည့္ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူ၏ တည္ရွိျခင္း အေျခခံအုတ္ျမစ္ ျဖစ္သည္။ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို စြန႔္ခြာ၍မရဘဲ၊ ၎တို႔သည္ တစ္ေန႔ အစာသုံးႀကိမ္ စားသည့္အတိုင္း ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားရမည္။ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေစျခင္းႏွင့္ ရယူခံရျခင္းတို႔သည္ ထိုမွ် လြယ္ကူႏိုင္မည္ေလာ။ လက္ရွိအခ်ိန္၌ သင္ နားလည္ျခင္း ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ အမႈ၌ သင္ ထိုးထြင္းသိျမင္ျခင္း ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ျဖစ္ႏိုင္သမွ် မ်ားမ်ား စားေသာက္ရမည္။ ဤသည္မွာ အေျခအေနဖန္တီးလုပ္ေဆာင္သည့္နည္းလမ္းျဖင့္ ဝင္ေရာက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈၿပီးေနာက္တြင္၊ သင္ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ေသာအရာကို အလ်င္အျမန္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး၊ သင္ မလုပ္ႏိုင္ေသာအရာကို ခဏေဘးဖယ္ ထားေလာ့။ အစတြင္ သင္ နားမလည္ႏိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားစြာ ရွိေကာင္း ရွိႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ႏွစ္လ သို႔မဟုတ္ သုံးလ၊ တစ္ႏွစ္ခန႔္ပင္ ၾကာၿပီးေနာက္တြင္၊ သင္ နားလည္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္သို႔ ျဖစ္ႏိုင္မည္နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ လူကို တစ္ရက္၊ ႏွစ္ရက္ျဖင့္ မစုံလင္ေစႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္အမ်ားစုတြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ဖတ္ရႈေသာအခါ၊ သင္ ခ်က္ခ်င္း နားလည္ေကာင္း နားလည္ႏိုင္မည္မဟုတ္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ယင္းတို႔သည္ စာမွ်ထက္ မပိုသကဲ့သို႔ ထင္ေကာင္း ထင္ရႏိုင္သည္။ ယင္းတို႔ကို သင္ နားမလည္ႏိုင္မီတြင္၊ အခ်ိန္တစ္ခုၾကာ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ ေတြ႕ႀကဳံရမည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ စကားမ်ားစြာ ေျပာၿပီးသည့္ေနာက္၊ သင္သည္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ဖို႔ အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားသင့္သည္၊ ထို႔ေနာက္ မသိလိုက္ဘဲႏွင့္၊ သင္ နားလည္လာမည္ ျဖစ္ၿပီး မသိလိုက္ဘဲႏွင့္၊ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္က သင့္ကို အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစလိမ့္မည္။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က လူကို အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစေသာအခါတြင္၊ ယင္းသည္ မၾကာခဏ လူ၏ သတိျပဳမိျခင္း မရွိဘဲ ျဖစ္ေပသည္။ သင္ ဆာငတ္ကာ မြတ္သိပ္ေသာအခါ၌ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က သင့္ကို အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစၿပီး လမ္းျပသည္။ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ အလုပ္လုပ္သည့္ အေျခခံသေဘာတရားသည္ သင္ စားေသာက္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဗဟိုျပဳ ထားသည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အေရးမထားသကဲ့သို႔- ၎တို႔၏ စိတ္ရႈပ္ေထြးေသာ အေတြးထဲတြင္၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔ ဖတ္သည္၊ မဖတ္သည္ကို စိတ္ဝင္စားျခင္းမရွိသည့္ ကိစၥတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္လ်က္- သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေပၚ မတူကြဲျပားေသာ သေဘာထားတစ္ခု အၿမဲ ရွိသူမ်ားအားလုံးသည္ လက္ေတြ႕အရွိတရား မပိုင္ဆိုင္သူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူတစ္ဦးတြင္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္မႈျဖစ္ေစ၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသိဉာဏ္ ပြင့္လင္းေစျခင္းျဖစ္ေစ မေတြ႕ရႏိုင္ေပ။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားသည္ အားမစိုက္ဘဲ၊ လုပ္ေဆာင္႐ုံမွ် လုပ္ေဆာင္ေနသူမ်ား၊ ပုံဥပမာႏွင့္ဆိုင္သည့္^က ဦးနန္ဂုအို ကဲ့သို႔၊ စစ္မွန္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ား မရွိဘဲ ဟန္ေဆာင္ေနသူမ်ား ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္ျဖစ္သည္

ေအာက္ေျခမွတ္စု(မ်ား)-

က။ မူရင္းစာသားတြင္ “ပုံဥပမာႏွင့္ဆိုင္သည့္” ဆိုသည့္ စကားစု မပါဝင္ပါ။

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၄၀၄)

ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ထြက္ေပၚလာသည့္အခ်ိန္တြင္၊ သင္တို႔ ခ်က္ခ်င္း လက္ခံရရွိၿပီး ယင္းတို႔ကို စားေသာက္သင့္သည္။ သင္တို႔ မည္မွ် နားလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ သင္တို႔ ခိုင္ခိုင္မာမာ စြဲကိုင္သင့္သည့္ ရႈေထာင့္တစ္ခုမွာ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ဖို႔၊ သိရွိဖို႔ႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သင့္သည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သင္၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ မည္မွ်ႀကီးမားလာသည္မွာ ကိစၥမရွိေပ။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္းအေပၚသာ အာ႐ုံစိုက္ေလာ့။ ဤသည္မွာ လူသားက ပူးေပါင္း လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ သင္၏ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာ ဆိုသည္မွာ အဓိကအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္းႏွင့္ ယင္းတို႔ကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ ႀကိဳးစားဖို႔ ျဖစ္သည္။ အျခားတစ္ခုတစ္ေလအေပၚ အာ႐ုံစိုက္ရန္မွာ သင္၏ အေရးကိစၥ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအား မည္သို႔ စားေသာက္ရမည္ကို သိရွိဖို႔အလို႔ငွာ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ၎တို႔၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားအားလုံးကို လမ္းျပႏိုင္သင့္ေပသည္။ ဤသည္မွာ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးခ်င္းစီတိုင္း၏ တာဝန္ ျဖစ္သည္။ အသက္ႀကီးသည္ျဖစ္ေစ ငယ္သည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအား စားေသာက္ျခင္းကို ႀကီးမားသည့္ အေရးပါမႈ တစ္ခုအျဖစ္ မွတ္ယူသင့္ၿပီး၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲတြင္ ရွိသင့္ေပသည္။ ဤလက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းဆိုသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းဟု ဆိုလိုသည္။ ယေန႔တြင္၊ လူအမ်ားစုက ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မစားေသာက္ဘဲ ၎တို႔ အသက္မရွင္ႏိုင္ၾကဟု ခံစားရၿပီး သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ အခ်ိန္ကာလကို ပဓာနမထားဘဲ လတ္ဆတ္သည္ဟု ခံစားရသည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔သည္ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚသို႔ စတင္ ေရာက္ရွိေနၾကသည္ကို ဆိုလိုေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အမႈကို ျပဳရန္ႏွင့္ လူသားကို ေထာက္ပံ့ေပးရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳသည္။ အေယာက္တိုင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို တမ္းတၾကၿပီး ဆာငတ္ၾကသည့္အခါ၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ကမာၻေလာကထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ ၾကလိမ့္မည္။

ဘုရားသခင္သည္ မ်ားစြာ ေျပာဆိုၿပီးျဖစ္သည္။ သင္မည္မွ် သိရွိလာၿပီးျဖစ္သနည္း။ သင္ မည္မွ် ဝင္ေရာက္ၿပီး ျဖစ္သနည္း။ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးသည္ ၎တို႔၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ လမ္းျပျခင္း မရွိေသးပါက၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔တာဝန္ကို တမင္ ပ်က္ကြက္ၾကၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္ကာ ၎တို႔၏ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားကို မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကၿပီး ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ သင္၏ သိနားလည္ျခင္းသည္ နက္နဲသည္ျဖစ္ေစ အေပၚယံ ျဖစ္ပါေစ၊ သင္၏ သိနားလည္မႈ အတိုင္းအတာကို ပဓာနမထားဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအား မည္သို႔ စားေသာက္ရမည္ကို သင္သိရမည္၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ အလြန္အာ႐ုံစိုက္ရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းတို႔ကို စားေသာက္ျခင္း၏ အေရးပါမႈႏွင့္ လိုအပ္မႈတို႔ကို သိနားလည္ရမည္။ ဘုရားသခင္သည္ မ်ားစြာေျပာဆိုၿပီးသည့္ေနာက္၊ သင္သည္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မစားေသာက္ပါက သို႔မဟုတ္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ရွာေဖြဖို႔ သို႔မဟုတ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ဖို႔ မႀကိဳးစားပါက၊ ဤအရာကို ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းဟု ေခၚဆို၍မရႏိုင္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည့္အတြက္၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ရမည္၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီး အသက္ရွင္ေနထိုင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာကိုသာ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈဟု ေခၚဆို၍ ရႏိုင္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည္ဟု သင့္ႏႈတ္ျဖင့္ ေျပာေသာ္လည္း၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲမွ မည္သည့္အရာကိုမွ် လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္း မရွိပါက သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ လက္ေတြ႕အရွိတရားကိုမွ် မျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါက၊ ဤအရာကို ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းဟု မေခၚဆိုေပ။ ထို႔ထက္ ယင္းသည္ “ဆာေလာင္မႈကို ေျဖေဖ်ာက္ဖို႔ ေပါင္မုန႔္ရွာျခင္း” ျဖစ္သည္။ လက္ေတြ႕အရွိတရား စိုးစဥ္းမွ်ပင္ ပိုင္ဆိုင္ျခင္းမရွိဘဲ၊ အေရးမပါေသာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား၊ အခ်ည္းႏွီးေသာ အရာမ်ား၊ အေပၚယံျဖစ္ေသာ အေရးကိစၥမ်ားကို ေျပာဆိုျခင္း- ဤအရာတို႔သည္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈတြင္ မပါဝင္သကဲ့သို႔၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ မွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္းအား တကယ္ကို သေဘာမေပါက္ေသးေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ျဖစ္ႏိုင္သမွ် မ်ားမ်ား အဘယ္ေၾကာင့္ စားေသာက္ ရမည္နည္း။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ မစားေသာက္ဘဲ၊ ေကာင္းကင္ဘုံသို႔ တက္ဖို႔သာ ႀကိဳးစားပါက၊ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈ ျဖစ္ပါသေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူတစ္ဦး ေလွ်ာက္လွမ္းသင့္သည့္ ပထမ ေျခလွမ္းမွာ အဘယ္နည္း။ မည္သည့္ လမ္းေၾကာင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူကို စုံလင္ေစသနည္း။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မစားေသာက္ဘဲႏွင့္၊ သင္သည္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရႏိုင္သေလာ။ သင္၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားအျဖစ္ အသုံးေတာ္ခံဖို႔ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား မရွိဘဲႏွင့္၊ သင္သည္ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ လူတစ္ဦးဟု ယူဆ၍ ရႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈသည္ မည္သည့္အရာကို အတိအက် ဆိုလိုသနည္း။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ားသည္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ အျပင္ပန္းတြင္ ေကာင္းေကာင္း ျပဳမူသင့္သည္။ အားလုံးထဲတြင္ အေရးအႀကီးဆုံးမွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ဖို႔ ျဖစ္သည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လုံးဝ စြန႔္ပစ္၍မရေပ။ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းျခင္း အားလုံးကို သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္ စြမ္းေဆာင္ရရွိေပသည္။ အနာဂတ္တြင္၊ တိုင္းႏိုင္ငံတိုင္း၊ အသင္းေတာ္ ဂိုဏ္းဂဏတိုင္း၊ ဘာသာတရားတိုင္းႏွင့္ က႑တိုင္းကို ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား မွတစ္ဆင့္ သိမ္းပိုက္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ တိုက္႐ိုက္ စကားေျပာဆိုလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ လူအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မိမိတို႔၏ လက္မ်ားထဲ၌ စြဲကိုင္ထားၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ကာ၊ ဤအရာအားျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ စုံလင္ေစျခင္းခံရလိမ့္မည္။ အတြင္းႏွင့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ေနရာအႏွံ႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔၏ ႏႈတ္မ်ားျဖင့္ ေျပာဆိုၾကလိမ့္မည္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္အညီ လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ အတြင္းေကာ အျပင္ပါ ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ျပည့္ႏွက္ဆဲျဖစ္လ်က္၊ စိတ္ထဲ၌ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ထိန္းသိမ္းၾကလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းၿပီး၊ သူ႔အဖို႔ သက္ေသခံႏိုင္ေသာသူမ်ား၊ ဤသည္တို႔မွာ ၎တို႔၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားအျဖစ္ ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ၾကသည့္ လူမ်ား ျဖစ္သည္။

ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္ထဲသို႔- အႏွစ္တစ္ေထာင္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ထဲသို႔- ဝင္ေရာက္ျခင္းသည္ ယေန႔တြင္ ၿပီးေျမာက္လ်က္ရွိသည့္ အမႈ ျဖစ္သည္။ ယခုအခ်ိန္မွစ၍၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေၾကာင္း မိတ္သဟာယ ျပဳရာတြင္ ပါဝင္ျခင္းကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေလာ့။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္းအျပင္ ႀကဳံေတြ႕ခံစားျခင္းအားျဖင့္သာ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ ႏိုင္လိမ့္မည္။ သင္သည္ အျခားသူမ်ားအား သိမ္းသြင္းစည္း႐ုံးဖို႔ အလို႔ငွာ လက္ေတြ႕က်ေသာ အေတြ႕အႀကဳံအခ်ိဳ႕ကို ျဖစ္ေပၚေစရမည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို အသက္ရွင္ မေနထိုင္ႏိုင္ပါက၊ မည္သူမွ် ယုံၾကည္လက္ခံၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ အသုံးျပဳျခင္းကို ခံရေသာသူမ်ား အားလုံးသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို အသက္ရွင္ ေနထိုင္ႏိုင္ၾကသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဤလက္ေတြ႕အရွိတရားကို မျဖစ္ေပၚေစႏိုင္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသမခံႏိုင္ပါက၊ ဤအရာက သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္အထဲ၌ အလုပ္မလုပ္ရေသးသကဲ့သို႔၊ သင္သည္ စုံလင္ေစျခင္း မခံရေသးသည္ကို ျပသေပသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အေရးပါမႈ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဆာငတ္ေသာ ႏွလုံးသား ရွိပါသေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဆာငတ္ေသာသူမ်ားသည္ သမၼာတရားကို ဆာငတ္ၾကၿပီး၊ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားသည္သာ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးေပးျခင္းခံရေပသည္။ အနာဂတ္တြင္၊ ဘာသာတရားမ်ားအားလုံးႏွင့္ အသင္းေတာ္ဂိုဏ္းဂဏမ်ားအားလုံးကို ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုမည့္ သာ၍မ်ားေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားစြာ ရွိသည္။ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ားအလယ္ ၎တို႔ကို သိမ္းပိုက္ဖို႔ စကားေျပာဆိုၿပီး၊ သူ၏ အသံကို မိန႔္ႁမြက္ျခင္းမျပဳမီ၊ ပထမဦးစြာ သင္တို႔ကို စုံလင္ေစဖို႔ သင္တို႔အလယ္တြင္ စကားေျပာဆိုၿပီး သူ၏အသံကို မိန႔္ႁမြက္ေလသည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ တစ္ဆင့္၊ အားလုံးသည္ စိတ္ရင္းအမွန္ႏွင့္ လုံးဝ ယုံၾကည္လက္ခံၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သူ၏ ဗ်ာဒိတ္မ်ားမွတစ္ဆင့္၊ လူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ေလ်ာ့နည္းသြားသည္၊ သူသည္ လူတစ္ဦး၏ သြင္ျပင္ကို ရရွိၿပီး၊ သူ၏ပုန္ကန္တတ္ေသာ စိတ္သေဘာထား ေလ်ာ့နည္းသြားေလသည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသားအေပၚ ဩဇာအာဏာျဖင့္ အလုပ္လုပ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အလင္းအတြင္းတြင္ လူကို သိမ္းပိုက္သည္။ လက္ရွိေခတ္၌ ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈအျပင္ သူ႔အမႈ၏ အေျပာင္းအလဲမ်ား အားလုံးကို သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္း၌ ေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။ သင္သည္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မဖတ္ရႈပါက၊ မည္သည့္အရာကိုမွ် သင္ နားလည္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ကိုယ္တိုင္၏ စားေသာက္ျခင္းမွတစ္ဆင့္၊ ၿပီးလွ်င္ သင္၏ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းႏွင့္ သင္၏ တကယ့္အေတြ႕အႀကဳံမ်ားမွတစ္ဆင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ျပည့္ဝေသာ အသိပညာကို သင္ ရရွိလိမ့္မည္။ ထိုအခါမွသာ သင္သည္ ယင္းတို႔၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္ျဖစ္သည္

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၄၀၅)

“နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို ရႈျမင္ျခင္းအေပၚ အာ႐ုံစိုက္သူမ်ားအားလုံးသည္ စြန႔္ပစ္ခံရလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ စုံလင္ေစျခင္း မခံရမည့္သူမ်ား ျဖစ္သည္။” ဟု ယခင္က ငါေျပာၿပီးျဖစ္သည္။ ငါသည္ စကားမ်ားစြာ ေျပာၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ လူသည္ ဤအမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာ အနည္းငယ္မွ်မရွိသကဲ့သို႔၊ ဤအေျခအေနအထိ ေရာက္ရွိလ်က္ျဖင့္၊ လူတို႔သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို ေတာင္းဆိုၾကဆဲျဖစ္သည္။ သင္၏ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို လိုက္စားျခင္းထက္ မည္သည့္အရာမွ် မပိုသေလာ သို႔မဟုတ္ ယင္းသည္ အသက္ကို ရဖို႔ရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္သေလာ။ ေယရႈသည္လည္း ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားစြာကို ေျပာဆိုခဲ့ၿပီး၊ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲမွ အခ်ိဳ႕သည္ ျပည့္စုံျခင္း မရွိေသးေပ။ ေယရႈကို ဘုရားသခင္ မဟုတ္ဟု သင္ ဆိုႏိုင္သေလာ။ သူသည္ ခရစ္ေတာ္ ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္လွစြာေသာသား ျဖစ္သည္ဟု ဘုရားသခင္က သက္ေသခံခဲ့သည္။ ဤအရာကို သင္ ျငင္းႏိုင္သေလာ။ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုသာ ေျပာဆိုၿပီး၊ အကယ္၍ သင္သည္ ဤအရာကို အကုန္အစင္ နားမလည္ပါက၊ သင္သည္ ခိုင္ၿမဲစြာ မရပ္တည္ႏိုင္ေပ။ သူသည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သူ႔ကို သင္ ယုံၾကည္သေလာ သို႔မဟုတ္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျပည့္စုံျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည့္အေပၚ အေျခခံ၍ သူ႔ကို သင္ ယုံၾကည္သေလာ။ သင္သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို ယုံၾကည္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို သင္ ယုံၾကည္သည္ေလာ။ ယေန႔တြင္၊ သူသည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို မျပေပ- သူသည္ အမွန္တကယ္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ပါသေလာ။ အကယ္၍ သူေျပာဆိုသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား မျပည့္စုံပါက၊ သူသည္ အမွန္တကယ္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ပါသေလာ။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို သူ ေျပာဆိုသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျပည့္စုံျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည့္အရာအားျဖင့္ ဆုံးျဖတ္ပါသေလာ။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္မီတြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျပည့္စုံျခင္းကို အဘယ္ေၾကာင့္ အၿမဲေစာင့္ဆိုင္းေနၾကသနည္း။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ မသိၾကဟု ဆိုလိုသည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုသို႔ေသာ အယူအဆမ်ား ပိုင္ဆိုင္သူ အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ကို ျငင္းပယ္သူမ်ား ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အကဲျဖတ္ဖို႔ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ားကို အသုံးျပဳၾက၏။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျပည့္စုံပါက၊ သူ႔ကို ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား မျပည့္စုံပါက၊ သူ႔ကို ၎တို႔ မယုံၾကည္ၾကေပ။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို အၿမဲ လိုက္စားၾကေလသည္။ ဤလူတို႔သည္ ေခတ္သစ္ ဖာရိရွဲမ်ားျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔ ခိုင္ၿမဲစြာ ရပ္တည္ႏိုင္ျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္မွာ စစ္မွန္ေသာ ဘုရားသခင္ကို သင္တို႔ သိ မသိ ဆိုသည့္အရာအေပၚ မူတည္သည္- ဤသည္မွာ အလြန္ အေရးႀကီးေပသည္။ သင့္အထဲ၌ ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ လက္ေတြ႕အရွိတရား သာ၍ ႀကီးမားေလေလ၊ ဘုရားသခင္၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သင္၏ အသိပညာ သာ၍ ႀကီးမားေလေလျဖစ္ၿပီး စမ္းသပ္မႈမ်ားအတြင္းတြင္ သင္သည္ သာ၍ ခိုင္ၿမဲစြာ ရပ္တည္ႏိုင္ေလေလျဖစ္သည္။ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို ျမင္ရျခင္းကို သင္ သာ၍ အာ႐ုံစိုက္ေလေလ၊ သင္သည္ ခိုင္မာစြာ ရပ္တည္ႏိုင္မႈ ေလ်ာ့နည္း ေလေလျဖစ္ၿပီး စမ္းသပ္မႈမ်ားအလယ္တြင္ သင္ၿပိဳလဲလိမ့္မည္။ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားသည္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားသည္သာ အသက္ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈက စြမ္းေဆာင္ရရွိမည့္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈမ်ားကို မသိၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ေန႔ရက္မ်ားကို ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္‌ အသိပညာကို လိုက္စားျခင္းမရွိဘဲ၊ စိတ္ရႈပ္ေထြးမႈျဖင့္ ကုန္လြန္ေစၾကသည္။ ၎တို႔၏ လိုက္စားမႈ ရည္မွန္းခ်က္မွာ ၎တို႔၏ အလိုဆႏၵမ်ားကို ဘုရားသခင္အား ျဖည့္ဆည္းေစဖို႔သာ အၿမဲျဖစ္ၿပီး ထိုအခါမွသာ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ အေလးအနက္ ရွိၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျပည့္စုံပါက၊ အသက္ကို ၎တို႔ လိုက္စားမည္ဟု ေျပာၾကေသာ္လည္း၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား မျပည့္စုံပါက၊ အသက္ကို လိုက္စားျခင္းငွာ ၎တို႔ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်မရွိေခ်။ လူသားက ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈသည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို ရႈျမင္ျခင္းငွာ အားထုတ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ေကာင္းကင္ဘုံႏွင့္ တတိယ ေကာင္းကင္သို႔ တက္ျခင္းငွာ အားထုတ္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ထင္ေလသည္။ ၎တို႔ထဲမွ မည္သူမွ်က ဘုရားသခင္၌ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈသည္ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ဝင္ႏိုင္ျခင္းငွာ အားထုတ္ျခင္း၊ အသက္ကို ရရွိေအာင္ အားထုတ္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ရယူခံရျခင္းငွာ အားထုတ္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု မေျပာၾကေခ်။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လိုက္စားျခင္း၌ တန္ဖိုးမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သနည္း။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစျခင္းအား မလိုက္စားေသာသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္ေသာသူမ်ားျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေစာ္ကားေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾက၏။

ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို ယခု သင္တို႔ နားလည္ပါသေလာ။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈမွာ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို ရႈျမင္ရျခင္းေလာ။ ယင္းသည္ ေကာင္းကင္ဘုံသို႔ တက္ျခင္းကို ဆိုလိုသေလာ။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ အနည္းငယ္မွ် မလြယ္ကူေပ။ ထိုဘာသာေရးအေလ့အထမ်ားကို သန္႔စင္ပစ္သင့္သည္။ မက်န္းမာသူမ်ားကို က်န္းမာေစျခင္းႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ားကို ႏွင္ထုတ္ျခင္းတို႔ကို လိုက္စားျခင္း၊ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို အာ႐ုံစိုက္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ သာ၍မ်ားေသာ ေက်းဇူးေတာ္၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းတို႔ကို တပ္မက္ျခင္း၊ ဇာတိပကတိ၏ အလားအလာမ်ားႏွင့္ သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္ျခင္းမ်ားကို လိုက္စားျခင္း- ဤအရာမ်ားသည္ ဘာသာေရး အေလ့အထမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး ထိုသို႔ေသာ ဘာသာေရး အေလ့အထမ်ားသည္ မေရရာေသာ ယုံၾကည္မႈမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈ အစစ္အမွန္မွာ အဘယ္အရာနည္း။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သင့္အသက္၏ လက္ေတြ႕အရွိတရား အျဖစ္ လက္ခံျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္သည့္ ခ်စ္ျခင္းအား ရရွိဖို႔အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွ သူ႔ကို သိကြၽမ္းျခင္း ျဖစ္သည္။ ရွင္းေအာင္ဆိုရလွ်င္- ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈဆိုသည္မွာ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို နာခံႏိုင္ရန္၊ ဘုရားသခင္အား ခ်စ္ႏိုင္ရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦးအေနႏွင့္ ေဆာင္႐ြက္သင့္ေသာ တာဝန္ကို ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္း၏ ရည္မွန္းခ်က္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ဖြယ္ေကာင္းမႈ ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိ၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ၾကည္ညိဳျခင္း မည္မွ် ခံထိုက္တန္ေၾကာင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိ၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ဖန္ဆင္းခံမ်ား၌ ကယ္တင္ျခင္းအမႈကို မည္သို႔လုပ္ေဆာင္ၿပီး ၎တို႔ကို စုံလင္ေစျခင္း ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို ရရွိရမည္ျဖစ္သည္- ဤအရာမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၌ သင္၏ယုံၾကည္မႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ေသာအရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းဆိုသည္မွာ အဓိကအားျဖင့္ ဇာတိပကတိႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အသက္တာမွ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသက္တာသို႔ ေျပာင္းလဲျခင္း၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း အတြင္း အသက္ရွင္ျခင္းမွ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အသက္တာအတြင္း အသက္ရွင္ျခင္းသို႔ ေျပာင္းလဲျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ စာတန္၏အုပ္စိုးမႈေအာက္မွ ထြက္လာျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ေစာင့္ေရွာက္မႈႏွင့္ ကာကြယ္မႈေအာက္၌ အသက္ရွင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို နာခံမႈႏွင့္ ဇာတိပကတိကို မနာခံမႈတို႔အား စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္အား သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတစ္ခုလုံးကို ရယူခြင့္ေပးျခင္း၊ ဘုရားသခင္အား သင့္ကို စုံလင္ေစရန္ အခြင့္ေပးျခင္းႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားမွ မိမိကိုယ္ကိုယ္ လြတ္ေျမာက္ေစျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈသည္ အဓိကအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းအသေရႏွင့္ တန္ခိုးတို႔ သင့္အထဲ၌ ထင္ရွားေစရန္အလို႔ငွာ၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို သင္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အစီအစဥ္ကို ၿပီးေျမာက္ေစႏိုင္ရန္အလို႔ငွာႏွင့္ စာတန္၏ေရွ႕၌ ဘုရားသခင္အဖို႔ သင္သက္ေသခံႏိုင္ေစရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈသည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို ရႈျမင္လိုသည္ဆႏၵကို ဗဟိုမျပဳသင့္သကဲ့သို႔၊ သင္၏ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ဇာတိပကတိအတြက္လည္း မျဖစ္သင့္ေပ။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းငွာ အားထုတ္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို နာခံႏိုင္ျခင္း၊ ၿပီးလွ်င္ ေပတ႐ုကဲ့သို႔ ေသသည္အထိ သူ႔ကို နာခံႏိုင္ျခင္းအေၾကာင္း ျဖစ္သင့္ေပသည္။ ဤသည္တို႔မွာ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္း၏ အဓိက ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းဖို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို ျဖည့္ဆည္းဖို႔ရန္အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို စားေသာက္ေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို စားေသာက္ျခင္းသည္ သင့္ကို ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သာ၍ႀကီးမားေသာ အသိပညာ ေပးႏိုင္သည္၊ ထို႔ေနာက္မွသာ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို နာခံႏိုင္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာျဖင့္သာ သူ႔ကို သင္ ခ်စ္ႏိုင္ၿပီး၊ ဤသည္မွာ လူသားက ဘုရားသခင္၌ သူ၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ ရွိသင့္သည့္ ရည္မွန္းခ်က္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၌ သင္၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ သင္သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ား ရႈျမင္ရဖို႔ အၿမဲ ႀကိဳးစားေနပါက၊ ဘုရားသခင္၌ ဤယုံၾကည္မႈ၏ ရႈေထာင့္အျမင္သည္ လြဲမွား၏။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈဆိုသည္မွာ အဓိကအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသက္၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားအျဖစ္ လက္ခံျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ရည္မွန္းခ်က္ကို သူ၏ ႏႈတ္မွလာေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ သင္ကိုယ္တိုင္၏ အတြင္းတြင္ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေဆာင္႐ြက္ျခင္းအားျဖင့္သာ ရရွိေပသည္။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈတြင္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေစျခင္းခံရဖို႔၊ ဘုရားသခင္ထံ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ဖို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို လုံးဝ နာခံတတ္ျခင္းအတြက္ ႀကိဳးပမ္းသင့္ေပသည္။ သင္သည္ ညည္းညဴျခင္းမရွိဘဲ ဘုရားသခင္ကို နာခံႏိုင္ပါက၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုဆႏၵမ်ားကို ဂ႐ုျပဳႏိုင္ပါက၊ ေပတ႐ု၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ေျပာဆိုသည့္ ေပတ႐ု၏ပုံစံကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ပါက၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈတြင္ ေအာင္ျမင္မႈကို သင္ရရွိၿပီးေသာ အခ်ိန္ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းက သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းခံရၿပီးျဖစ္သည္ကို ၫႊန္ျပေပမည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖင့္ စြမ္းေဆာင္ရရွိသည္