ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၁)

ဘုရားသခင္၏ေနာက္ကို လိုက္ေနစဥ္တြင္ သင့္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ နားလည္ထားျခင္း ရွိမရွိ၊ အမွန္တကယ္ သေဘာေပါက္ထားျခင္း ရွိမရွိ၊ အမွန္တကယ္ သိကြၽမ္းလာျခင္း ရွိမရွိတို႔ကို ျမင္ႏိုင္ရန္၊ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးအေထြေထြအေပၚတြင္ ဘုရားသခင္ထားရွိေသာ သေဘာထားကို သင္အမွန္တကယ္ သိမသိကို ျမင္ႏိုင္ရန္၊ ထို႔အျပင္ သင့္အေပၚတြင္ ဘုရားသခင္ျပဳေနေသာ အမႈႏွင့္ သင္၏လုပ္ေဆာင္မႈတိုင္းအား ဘုရားသခင္က မည္ကဲ့သို႔အနက္ဖြင့္သည္ကို သင္အမွန္တကယ္ နားလည္ျခင္းရွိမရွိကို ျမင္ႏိုင္ရန္ အေယာက္စီတိုင္းသည္ မိမိတို႔၏ အသက္တာတစ္ေလွ်ာက္၌ ဘုရားသခင္အား မည္ကဲ့သို႔ယုံၾကည္ေနခဲ့သည္ကို အသစ္တစ္ဖန္ ျပန္လည္ဆန္းစစ္သင့္ေပသည္။ သင့္တိုးတက္မႈ၏ ဦးတည္ရာကို လမ္းၫႊန္ေပးၿပီး သင့္ကံၾကမၼာကို စီမံကာ သင့္လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ပံ့ပိုးေပးလ်က္ သင့္အပါး၌ရွိေနေသာ ဤဘုရားသခင္ကို သင့္အေနျဖင့္ ေနာက္ဆုံးၿခဳံငုံ၍ ၾကည့္လိုက္လွ်င္ မည္မွ်နားလည္သနည္း။ ဤဘုရားသခင္အေၾကာင္းကို သင္မည္မွ်အမွန္တကယ္သိသနည္း။ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း သင့္အေပၚတြင္ သူမည္သည့္အမႈျပဳသည္ကို သင္သိသေလာ။ သူ၏လုပ္ေဆာင္မႈတိုင္းအား မည္သည့္နိယာမမ်ားႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားအေပၚ အေျချပဳထားသည္ကို သင္သိသေလာ။ သင့္အား သူမည္ကဲ့သို႔လမ္းျပသည္ကို သင္သိသေလာ။ သင့္အား မည္သည့္နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ သူေထာက္ပံ့ေနသည္ကို သင္သိသေလာ။ သင့္အား သူဦးေဆာင္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို သင္သိသေလာ။ သင့္ထံမွ မည္သည့္အရာကို သူရယူလိုသည္၊ သင့္ထံတြင္ မည္သည့္အရာကို သူၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္လိုသည္ကို သင္သိသေလာ။ သင္ျပဳမူေသာ နည္းလမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔အေပၚ သူမည္သို႔သေဘာထားသည္ကို သင္သိသေလာ။ သင္သည္ သူ၏ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္းကို ခံရေသာလူတစ္ေယာက္ ဟုတ္မဟုတ္ကို သင္သိသေလာ။ သူ၏ဝမ္းေျမာက္မႈ၊ ေဒါသ၊ ဝမ္းနည္းမႈႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈတို႔၏ မူလရင္းျမစ္၊ ယင္းတို႔၏ေနာက္ကြယ္ရွိ စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္ အႀကံအစည္မ်ားအျပင္ သူ၏အႏွစ္သာရတို႔ကို သင္သိသေလာ။ ေနာက္ဆုံးအေနျဖင့္ သင္ယုံၾကည္ေသာ ဤဘုရားသခင္မွာ မည္ကဲ့သို႔ေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္သိသေလာ။ ဤေမးခြန္းမ်ားႏွင့္ အလားတူ အျခားေမးခြန္းမ်ားသည္ သင့္အေနျဖင့္ မည္သည့္အခါကမွ် နားမလည္ခဲ့သည့္၊ သို႔မဟုတ္ မစဥ္းစားခဲ့သည့္အရာမ်ား ျဖစ္ေနသေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအား သင္လိုက္စားရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အမွန္တကယ္ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္းႏွင့္ ေတြ႕ႀကဳံခံစားျခင္းအားျဖင့္ သူႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သင္၏နားလည္မႈလြဲေနျခင္းမ်ားကို ရွင္းလင္းၿပီးၿပီေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ပဲ့ျပင္ျခင္းႏွင့္ ႐ိုက္ႏွက္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို ခံယူၿပီးေနာက္တြင္ စစ္မွန္ေသာ နာခံျခင္းႏွင့္ အေရးစိုက္ျခင္းတို႔ကို သင္ရရွိၿပီးၿပီေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔အလယ္တြင္ သင္သည္ လူသား၏ ပုန္ကန္လိုစိတ္ႏွင့္ စာတန္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သဘာဝတို႔ကို သိျမင္လာၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ သန႔္ရွင္းျခင္းအေၾကာင္းကို အနည္းငယ္မွ်ေလာက္ နားလည္ၿပီးၿပီေလာ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လမ္းၫႊန္မႈႏွင့္ ဉာဏ္ပြင့္ေစျခင္းတို႔ေအာက္တြင္ အသက္တာအေပၚ ရႈျမင္ပုံအသစ္ကို သင္စတင္ရရွိၿပီေလာ။ ဘုရားသခင္ေစလႊတ္ေသာ စမ္းသပ္ျခင္းမ်ားအလယ္တြင္ လူသားတို႔၏ ျပစ္မႈမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ သည္းမခံမႈအျပင္ သင့္ထံမွ သူေတာင္းဆိုေသာအရာႏွင့္ သင့္အား သူမည္သို႔ကယ္တင္ေနပုံတို႔ကို သင္ခံစားရၿပီးၿပီေလာ။ ဘုရားသခင္အေပၚ နားလည္မႈလြဲျခင္းဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို သင္မသိပါက၊ သို႔မဟုတ္ ဤနားလည္မႈလြဲျခင္းကို မည္သို႔ရွင္းလင္းရမွန္း သင္မသိပါက သင္၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စစ္မွန္သည့္ ဆက္ဆံေရး မည္သည့္အခါမွ် မရွိခဲ့သည့္အျပင္ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အခါမွ် သင္နားမလည္ခဲ့ဟု ေျပာႏိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ယုတ္စြအဆုံး သင္၌ ဘုရားသခင္ကို နားလည္လိုစိတ္ မည္သည့္အခါကမွ် မရွိခဲ့ဟု ေျပာႏိုင္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ပဲ့ျပင္ျခင္းႏွင့္ ႐ိုက္ႏွက္ဆုံးမျခင္းတို႔က မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို မသိပါမူ နာခံျခင္းႏွင့္ အေရးစိုက္ျခင္းတို႔မွာ မည္သည့္အရာတို႔ျဖစ္သည္ကိုလည္း သင္ဧကန္မုခ်မသိေပ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ယုတ္စြအဆုံး သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ နာခံခဲ့ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အေရးစိုက္ခဲ့ျခင္းတို႔ မည္သည့္အခါကမွ် မရွိခဲ့ေပ။ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ကို မည္သည့္အခါကမွ် မေတြ႕ႀကဳံခဲ့ရပါက သူ၏သန႔္ရွင္းျခင္းက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို ဧကန္မုခ် သိလိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ လူသား၏ ပုန္ကန္ျခင္းမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကိုလည္း သာ၍ပင္ ရွင္းလင္းလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ သင့္ထံ၌ အသက္တာအေပၚ မွန္ကန္သည့္ ရႈျမင္ပုံ၊ သို႔မဟုတ္ အသက္တာ၌ မွန္ကန္သည့္ ရည္မွန္းခ်က္တို႔ မည္သည့္အခါကမွ် အမွန္တကယ္ မရွိခဲ့ဘဲ၊ အသက္တာ၌ ေရွ႕သို႔ဆက္ေလွ်ာက္ရန္ ခ်ီတုံခ်တုံျဖစ္သည္အထိပင္ သင့္အနာဂတ္လမ္းႏွင့္ပတ္သက္၍ စိတ္ရႈပ္ေထြးၿပီး စိတ္မပိုင္းျဖတ္ႏိုင္သည့္ အေျခအေနတြင္ ရွိေနေသးပါလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္အလင္းပြင့္ေစျခင္းႏွင့္ လမ္းၫႊန္ျခင္းတို႔ကို မည္သည့္အခါကမွ် သင္မရရွိခဲ့ေၾကာင္း ေသခ်ာေပသည္၊ ထို႔ျပင္ သင္သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေထာက္ပံ့ေပးျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ျဖည့္တင္းေပးျခင္းတို႔ကို မည္သည့္အခါကမွ် အမွန္တကယ္ ခံခဲ့ရျခင္း မရွိဟူ၍လည္း ေျပာႏိုင္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စမ္းသပ္ျခင္းကို မခံရေသးပါက လူသား၏ ျပစ္မႈမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ သည္းမခံမႈကိုလည္း သင္လုံးဝမသိေၾကာင္းကို ေျပာစရာပင္မလိုသကဲ့သို႔ အဆုံးတြင္ သင့္ထံမွ ဘုရားသခင္ေတာင္းဆိုသည့္အရာကိုလည္း သင္နားလည္မည္မဟုတ္၊ ထို႔အျပင္ လူသားကို စီမံခန႔္ခြဲၿပီး ကယ္တင္သည့္ ဘုရားသခင္၏အလုပ္ကိုလည္း သင့္အေနျဖင့္ သာ၍ပင္ နားလည္မည္မဟုတ္။ လူတစ္ေယာက္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ်ပင္ ၾကာေနေစကာမူ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲတြင္ တစ္စုံတစ္ရာကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားဖူးျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သိျမင္နားလည္ဖူးျခင္းတို႔ လုံးဝမရွိခဲ့ပါလွ်င္ ထိုသူသည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ သြားေသာလမ္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းေနျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သူ၏ယုံၾကည္ျခင္းသည္ အမွန္တကယ္ အႏွစ္မပါေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သူ၏အသိပညာမွာလည္း သုညျဖစ္ေနေၾကာင္း ေသခ်ာလွသည္၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္အား ႐ိုေသေလးျမတ္ျခင္းက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို သူမသိေၾကာင္းကိုမူ ေျပာေနရန္ပင္ မလိုေခ်။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ က်မ္းဦးစကား

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၂)

ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရ၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား စသည္တို႔အားလုံးကို သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား သိရွိေစၿပီး ျဖစ္သည္။ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားရသည့္အခါ၊ ၎တို႔ကို လက္ေတြ႕က်င့္သုံးစဥ္တြင္ ဘုရားသခင္ေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေနာက္ကြယ္မွ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို နားလည္လာလိမ့္မည္၊ ဘုရားသခင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အရင္းအျမစ္ႏွင့္ ေနာက္ခံအေၾကာင္းတို႔ကို နားလည္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ရည္႐ြယ္ထားသည့္ ရလဒ္တို႔ကို နားလည္လာကာ သေဘာေပါက္လာလိမ့္မည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္၊ သမၼာတရားႏွင့္ အသက္ကို ရရွိဖို႔ရန္၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို သေဘာေပါက္ရန္၊ မိမိ၏စိတ္သေဘာထားထဲတြင္ ပုံသဏၭာန္ေျပာင္းလဲလာရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ စီစဥ္ျခင္းမ်ားကို နာခံလာႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ဤအရာမ်ားအားလုံးသည္ လူသား ေတြ႕ႀကဳံရမည့္၊ နားလည္သေဘာေပါက္ရမည့္၊ ရယူရမည့္အရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားကို လူသားက ေတြ႕ႀကဳံကာ နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး ရယူသည္ႏွင့္ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ သိနားလည္မႈကို သူတျဖည္းျဖည္း ရရွိလာၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္၊ ထို႔ျပင္ ဤအခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အသိပညာအဆင့္မ်ားကိုလည္း သူရရွိၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤနားလည္ျခင္းႏွင့္ အသိပညာတို႔သည္ လူသား စိတ္ကူးထားသည့္အရာ၊ သို႔မဟုတ္ ေရးစပ္ထားသည့္အရာမွ ထြက္ေပၚလာျခင္း မဟုတ္ဘဲ သူ၏အတြင္းစိတ္ထဲ၌ သူသေဘာေပါက္ကာ ေတြ႕ႀကဳံ၍ ခံစားရၿပီး အတည္ျပဳသည့္အရာမွ ထြက္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအရာတို႔ကို သေဘာေပါက္ကာ ေတြ႕ႀကဳံ၍ ခံစားလ်က္ အတည္ျပဳၿပီးသည့္ေနာက္တြင္သာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ လူသား၏အသိပညာသည္ အႏွစ္သာရ ရွိလာေလသည္။ ဤအခ်ိန္၌ လူသားရရွိသည့္ အသိပညာသည္သာလွ်င္ လက္ေတြ႕က်ကာ စစ္မွန္ၿပီး တိက်မွန္ကန္မႈ ရွိေလသည္၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သေဘာေပါက္ျခင္း၊ ေတြ႕ႀကဳံျခင္း၊ ခံစားျခင္းႏွင့္ အတည္ျပဳျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ သိနားလည္မႈႏွင့္ အသိပညာတို႔ကို ရယူျခင္းတည္းဟူေသာ ဤျဖစ္စဥ္သည္ လူသားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္သည့္ ဆက္ဆံေရးပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ဤသို႔ေသာ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးအလယ္တြင္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အမွန္တကယ္ နားလည္ကာ သေဘာေပါက္လာသည္၊ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းကို အမွန္တကယ္ နားလည္ကာ သိရွိလာသည္၊ ဘုရားသခင္၏အႏွစ္သာရကို အမွန္တကယ္ နားလည္ကာ သိရွိလာသည္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို တျဖည္းျဖည္း နားလည္ကာ သိရွိလာသည္၊ ဖန္ဆင္းရာအေပါင္းတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ အုပ္စိုးမႈဟူေသာ အမွန္တရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ မွန္ကန္ေသာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ စိတ္ခ်ေသခ်ာမႈတို႔ကို ရလာသည္၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၊ ဂုဏ္အဆင့္အတန္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ပဓာနက်ေသာ ဆက္စပ္မႈႏွင့္ အသိပညာတို႔ကို ရရွိလာသည္။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးအလယ္တြင္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း မရွိကိုအရွိလုပ္၍ စိတ္ကူးၾကည့္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္သံသယမ်ားကို ဇက္ကုန္လႊတ္လိုက္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္ကို နားလည္မႈလြဲျခင္း၊ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္း၊ ေဝဖန္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သံသယဝင္ျခင္းတို႔ မလုပ္ေတာ့ဘဲ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သူ၏အျမင္မ်ားကို တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ေျပာင္းလဲေလသည္။ ဤကဲ့သို႔ျဖင့္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ျငင္းခုံျခင္း သာ၍နည္းလာမည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပဋိပကၡျဖစ္မႈ သာ၍နည္းလာမည္ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား သာ၍နည္းလာေပမည္။ အျပန္အလွန္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ လူသား၏ အေရးစိုက္ျခင္းႏွင့္ နာခံျခင္းတို႔မွာ တိုး၍ႀကီးထြားလာမည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို သူ၏႐ိုေသေလးျမတ္မႈမွာ ပို၍စစ္မွန္လာမည္ျဖစ္သည့္အျပင္ ပို၍လည္း နက္နဲလာလိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးအလယ္တြင္ လူသားသည္ သမၼာတရား၏ အေထာက္အပံ့၊ အသက္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဗတၱိဇံတို႔ကို ရလိမ့္မည္သာမကဘဲ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ မွန္ကန္သည့္ အသိပညာကိုလည္း ရရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးအလယ္တြင္ လူသားသည္ သူ၏စိတ္သေဘာထားထဲ၌ ပုံသဏၭာန္ေျပာင္းလဲၿပီး ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိမည္သာမကဘဲ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ဘုရားသခင္အေပၚထားသည့္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ စစ္မွန္ေသာ ႐ိုေသေလးျမတ္ျခင္းႏွင့္ ကိုးကြယ္ျခင္းတို႔ကိုလည္း ရွာမွီးလိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးကို ရရွိၿပီးေနာက္ ဘုရားသခင္ကို လူသား၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ စာ႐ြက္အလြတ္တစ္႐ြက္၊ သို႔မဟုတ္ အေျပာသက္သက္ျဖစ္သည့္ ႏႈတ္ကတိတစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ မ်က္စိစုံမွိတ္ လိုက္စားျခင္းႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ေရးရာ ကိုးကြယ္ျခင္းပုံစံမ်ိဳး ျဖစ္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေခ်။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးျဖင့္သာ လူသား၏အသက္သည္ တစ္ရက္ၿပီးတစ္ရက္ ရင့္က်က္ျခင္းဆီသို႔ ႀကီးထြားလာမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုအခ်ိန္မွသာ သူ၏စိတ္သေဘာထားက တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ပုံသဏၭာန္ေျပာင္းလဲလာမည္ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္ကို သူ၏ယုံၾကည္ျခင္းသည္ မေရရာ၊ မေသခ်ာေသာ ယုံၾကည္ျခင္းမွ စစ္မွန္သည့္ နာခံျခင္းႏွင့္ အေရးစိုက္ျခင္း၊ စစ္မွန္သည့္ ႐ိုေသေလးျမတ္ျခင္းအျဖစ္သို႔ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ေျပာင္းလဲသြားမည္ျဖစ္သည္၊ ထို႔ျပင္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ေနာက္ကို လိုက္ေနစဥ္တြင္ တုံဏွိဘာေဝေနေနသည့္အျဖစ္မွ ႏိုးၾကားထႂကြသည့္အျဖစ္သို႔၊ အပ်က္သေဘာမွ အျပဳသေဘာသို႔လည္း တျဖည္းျဖည္းခ်င္း တိုးတက္သြားေပလိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးျဖင့္သာ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သိနားလည္ၿပီး သေဘာေပါက္ကာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ မွန္ကန္ေသာ အသိပညာကို ရရွိလိမ့္မည္။ လူအမ်ားစုသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စစ္မွန္သည့္ ဆက္ဆံေရးမရွိေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ၎တို႔၏အသိပညာမွာ သေဘာတရားအဆင့္၊ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ားအဆင့္၌သာ ရပ္တန႔္ေနသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူအမ်ားစုသည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ်ပင္ ၾကာေနၿပီျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္ကို သိရွိျခင္းအပိုင္းတြင္မူ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ႏွင့္ ႏွီးႏႊယ္ေနသည့္ ေခတ္ေနာက္က်ေနေသာ အယူသီးမႈမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေသာ အေသြးအေရာင္တို႔ျဖင့္ ႐ိုးရာဓေလ့ဆိုင္ရာ ဂါရဝျပဳျခင္းပုံစံမ်ား၏ အေျခခံတြင္ ေသာင္တင္ေနလ်က္ ၎တို႔စတင္ခဲ့သည့္ တစ္ေနရာတည္းမွာပင္ ေခ်ာင္ပိတ္မိေနၾကဆဲျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ လူသား၏အသိပညာသည္ စတင္ခဲ့သည့္ေနရာတြင္ပင္ ရပ္တန႔္ေနျခင္းမွာ ထိုအသိပညာသည္ မရွိသေလာက္နီးပါးပင္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္အဆင့္အတန္းႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတို႔အေပၚ လူသား၏ခံယူခ်က္မွလြဲ၍၊ ဘုရားသခင္ကို လူသား၏ယုံၾကည္မႈသည္ မေရရာ မေသခ်ာသည့္ အဆင့္မွာသာ ရွိေနေသး၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ လူသား၌ ဘုရားသခင္အေပၚ စစ္မွန္ေသာ ႐ိုေသေလးျမတ္ျခင္း မည္မွ်ရွိႏိုင္သနည္း။

ဘုရားသခင္၏တည္ရွိျခင္းကို သင္မည္မွ်ခိုင္ခိုင္မာမာ ယုံၾကည္ေစကာမူ ဤအရာက ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သင္၏အသိပညာကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏႐ိုေသေလးျမတ္ျခင္းကိုလည္းေကာင္း အစားမထိုးႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားႏွင့္ သူ၏ေက်းဇူးေတာ္ကို သင္မည္မွ်ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီးျဖစ္ပါေစ ဤအရာက ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သင္၏အသိပညာကို အစားမထိုးႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္အဖို႔အလို႔ငွာ သင္၏အရာအားလုံးကို ဆက္ကပ္၍ အသုံးေတာ္ခံရန္ သင္မည္မွ်လိုလားေနသည္ျဖစ္ေစ ဤအရာက ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သင္၏အသိပညာကို အစားမထိုးႏိုင္ေပ။ သင့္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အလြန္ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္လာျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မည္၊ သို႔မဟုတ္ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္အလြတ္ပင္ရကာ သြက္လက္စြာပင္ ႐ြတ္ျပႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မည္၊ သို႔တိုင္ေအာင္ ဤအရာက ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သင္၏အသိပညာကို အစားမထိုးႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္ေနာက္ကို လိုက္ျခင္းအေပၚ လူသားအေနျဖင့္ မည္မွ်ပင္ ယတိျပတ္ ဆုံးျဖတ္ထားသည္ျဖစ္ေစ၊ အကယ္၍ သူ၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ ဆက္ဆံေရး လုံးဝမရွိခဲ့ပါက၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံ လုံးဝမရွိခဲ့ပါက၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏အသိပညာမွာ ဗလာအကြက္တစ္ခုသာ သို႔မဟုတ္ အဆုံးအစမဲ့ေသာ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ျခင္းသာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ သင့္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အလ်ဥ္းသင့္၍ ပခုံးခ်င္းတိုက္ ခဲ့ဖူးေကာင္း တိုက္ခဲ့ဖူးမည္၊ သို႔မဟုတ္ သူႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေတြ႕ခဲ့ဖူးေကာင္း ေတြ႕ခဲ့ဖူးမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သင္၏အသိပညာမွာ နတၳိသုညသာလွ်င္ ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္လိမ့္မည္၊ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏႐ိုေသေလးျမတ္ျခင္းမွာလည္း အႏွစ္မဲ့ေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံ၊ သို႔မဟုတ္ စိတ္ကူးယဥ္ အယူအဆတစ္ခုထက္ ပိုမည္မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ က်မ္းဦးစကား

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃)

လူမ်ားစြာတို႔က ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈဖို႔ရန္ တစ္ေန႔တျခား စြဲကိုင္ၾကသည္မွာ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲမွ ဂႏၲဝင္ေျမာက္ က်မ္းပိုဒ္မ်ားအားလုံးကို ၎တို႔၏ တန္ဖိုးအထားရဆုံး ပိုင္ဆိုင္မႈတစ္ခုအလား မွတ္ဉာဏ္ထဲ ေသခ်ာစြာ မွတ္သားထားၾကသည္အထိ၊ ထို႔ျပင္ အျခားသူမ်ားအား ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ေထာက္ပံ့ၿပီး ပံ့ပိုးလ်က္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေနရာအႏွံ႔ ေဟာၾကသည္အထိပင္ ျဖစ္၏။ ထိုသို႔ျပဳျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သက္ေသခံျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီးေနာက္ကို လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၎တို႔က ေတြးၾကသည္။ ထိုသို႔ျပဳျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ အသက္ရွင္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔၏ တကယ့္အသက္တာမ်ားထဲသို႔ ယူေဆာင္လာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထိုသို႔ျပဳလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးက်ဴးျခင္းကို ၎တို႔လက္ခံရရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္းကို ခံရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၎တို႔ေတြးထင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔ေဟာၾကားေနစဥ္တြင္ပင္ ၎တို႔သည္ လက္ေတြ႕၌ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မည္သည့္အခါမွ် မလိုက္နာသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ထုတ္ေဖာ္ျပထားသည့္အရာႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ ႏႈိင္းယွဥ္စစ္ေဆးဖို႔ မႀကိဳးစားႏိုင္ၾကေပ။ ထိုအစား ၎တို႔သည္ လိမ္လည္လွည့္စားမႈအားျဖင့္ အျခားသူမ်ား၏ ၾကည္ညိဳမႈႏွင့္ ယုံၾကည္မႈတို႔ကို ရရွိရန္၊ မိမိတို႔ဘာသာ စီမံခန္႔ခြဲရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းအသေရကို အလြဲသုံးစားလုပ္ၿပီး ခိုးယူရန္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးခ်ၾကေလသည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈျပဳျခင္းႏွင့္ သူ၏ခ်ီးက်ဴးျခင္းတို႔ကို ရရွိရန္အလို႔ငွာ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ျဖန္႔ေဝျခင္းအားျဖင့္ ရလာသည့္ အခြင့္အလမ္းကို အျမတ္ထုတ္ဖို႔ အခ်ည္းႏွီးေမွ်ာ္လင့္ၾက၏။ ႏွစ္ေပါင္းေျမာက္ျမားစြာ ကုန္ဆုံးသြားခဲ့ေသာ္လည္း ဤလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေဟာၾကားစဥ္တြင္ ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးက်ဴးျခင္းကို ရရွိႏိုင္စြမ္း မရွိ႐ုံသာမက၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သက္ေသခံစဥ္တြင္ ၎တို႔လိုက္ေလွ်ာက္သင့္သည့္ လမ္းခရီးကို ရွာေဖြႏိုင္စြမ္း မရွိ႐ုံသာမက၊ အျခားသူမ်ားအား ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ေထာက္ပံ့ၿပီး ပံ့ပိုးစဥ္တြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ေထာက္ပံ့ႏိုင္စြမ္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပံ့ပိုးႏိုင္စြမ္းေသာ္လည္းေကာင္း မရွိ႐ုံသာမက၊ ဤအရာအားလုံးကို လုပ္ေဆာင္ေနစဥ္တြင္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းႏိုင္စြမ္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိတို႔အတြင္း၌ ဘုရားသခင္အတြက္ စစ္မွန္ေသာ ႐ိုေသေလးျမတ္မႈ ႏိုးၾကားလာေအာင္ လုပ္ႏိုင္စြမ္းေသာ္လည္းေကာင္း မရွိသည္သာမကေသးဘဲ၊ ဆန္႔က်င္ဖက္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ အထင္လြဲမႈမ်ားသည္လည္း တိုး၍တိုး၍ နက္ရႈိင္းလာသည္၊ သူ႔အေပၚ ၎တို႔၏ အယုံအၾကည္ ကင္းမဲ့မႈမ်ားသည္လည္း ပို၍ပို၍ ဆိုး႐ြားလာသည္၊ ထို႔ျပင္ သူႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ၎တို႔၏စိတ္ကူးမ်ားသည္လည္း ပို၍ပို၍ ခ်ဲ႕ကားလာခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ားအားျဖင့္ ေထာက္ပံ့ၿပီး လမ္းၫႊန္ခံရလ်က္၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔ႏွင့္ လုံးဝအံကိုက္ျဖစ္သည့္ အေနအထား၌ ေရာက္ေနသည့္အလား ထင္ရသည္၊ ၎တို႔၏ကြၽမ္းက်င္မႈမ်ားကို အားမစိုက္ရဘဲ သက္ေသာင့္သက္သာ အသုံးျပဳေနၾကသည့္အလား၊ အသက္တာ၌ ၎တို႔၏ရည္႐ြယ္ခ်က္၊ ဘဝေပးတာဝန္ကို ရွာေတြ႕ထားၿပီျဖစ္သည့္အလား ထင္ရသည္၊ ထို႔ျပင္ ၎တို႔သည္ အသက္တာအသစ္တစ္ခုကို ႀကိဳးပမ္းရရွိၿပီး ကယ္တင္ခံထားရၿပီးသည့္အလား၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔႐ြတ္ဆိုရာတြင္ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ၎တို႔၏ႏႈတ္လွ်ာမွ က်စ္လ်စ္ျပည့္စုံစြာ လွိမ့္ဆင္းလာ၍ ၎တို႔အေနျဖင့္ သမၼာတရားကို ရရွိၿပီးျဖစ္သည့္အလား၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီးျဖစ္သည့္အလား၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္း လမ္းေၾကာင္းကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိၿပီးျဖစ္သည့္အလား ထင္ရၿပီး ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေဟာၾကားစဥ္တြင္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မၾကာခဏ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ေတြ႕ရၿပီးျဖစ္သည့္အလား ထင္ရသည္။ ထို႔အျပင္ ၎တို႔သည္ မၾကာခဏ ငိုပြဲမ်ားဆင္ႏႊဲၾကသည္ထိ “တို႔ထိ” ခံၾကရၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲတြင္ “ဘုရားသခင္” ၏ မၾကာခဏ ဦးေဆာင္လမ္းျပျခင္းကို ခံၾကရသျဖင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အလြန္စိတ္ထက္သန္ေသာ ဂ႐ုဓမၼျပဳမႈႏွင့္ ၾကင္နာေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္တို႔ကို မရပ္မနား နားလည္သေဘာေပါက္ေနသည္ဟု ထင္ရၿပီး၊ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ လူသားကို ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏စီမံခန္႔ခြဲမႈတို႔ကို နားလည္သေဘာေပါက္ထားၿပီး သူ၏အႏွစ္သာရကို သိကြၽမ္းထားသည့္အျပင္ သူ၏ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို နားလည္သေဘာေပါက္ထားသည္ဟု ထင္ရသည္။ ဤအေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚ အေျချပဳ၍ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိမႈကို ပို၍ပင္ ခိုင္မာစြာ ယုံၾကည္ေနၾကပုံရကာ၊ သူ၏ခ်ီးေျမႇာက္ခံရသည့္ အေျခအေနကို ပို၍သတိျပဳမိၾကၿပီး၊ သူ၏ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားျခင္းႏွင့္ ထူးကဲသာလြန္ျခင္းတို႔ကို ပို၍ပင္ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ခံစားေနၾကပုံရသည္။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အေပၚယံမွ်သာ သိသည့္အသိတြင္ စုံးစုံးျမဳပ္ေန၍ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈသည္ ႀကီးထြားလာသည့္ပုံ၊ ဆင္းရဲဒုကၡကို ႀကံ့ႀကံ့ခံမည့္ ၎တို႔၏ သႏၷိဌာန္က အားေကာင္းလာသည့္ပုံ ထင္ရသည့္အျပင္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔၏သိျခင္းက ပို၍နက္ရႈိင္းလာသည့္ပုံ ထင္ရေပလိမ့္မည္။ ၎တို႔လုံးဝ မသိသည္မွာ၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔အမွန္တကယ္ ေတြ႕ႀကဳံခံစားျခင္း မရွိေသးခင္အထိ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ၎တို႔၏ အသိပညာမ်ားႏွင့္ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားအားလုံးသည္ ၎တို႔ျဖစ္ေစခ်င္ေသာ စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္ မွန္းဆခ်က္မ်ားမွ ထြက္ေပၚလာျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈသည္ ဘုရားသခင္ထံမွလာသည့္ မည္သည့္စမ္းသပ္မႈမ်ိဳးကိုမွ် ခံႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ၊ ၎တို႔၏ ဝိညာဥ္ေရးႏွင့္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈဟု ဆိုေသာအရာတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စမ္းသပ္မႈကိုျဖစ္ေစ၊ စစ္ေဆးမႈကိုျဖစ္ေစ အကယ္ပင္ ခံႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်၊ ၎တို႔၏ သႏၷိဌာန္သည္ သဲေပၚတြင္ေဆာက္ထားသည့္ ရဲတိုက္တစ္ခုမွ်သာ ျဖစ္၏၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ၎တို႔၏ အသိပညာဟုဆိုေသာအရာမွာလည္း ၎တို႔၏ စိတ္ကူးအထင္သက္သက္သာ ျဖစ္ေတာ့သည္။ စင္စစ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး လုံ႔လမ်ားစြာ စိုက္ထည့္ထားသည့္ ဤလူမ်ားသည္ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္မႈ၊ စစ္မွန္ေသာ နာခံျခင္း၊ စစ္မွန္ေသာ အေရးစိုက္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာတို႔သည္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို လုံးဝနားမလည္ၾကဘိသည့္အလားပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ၎တို႔သည္ အယူအဆ၊ စိတ္ကူးစိတ္သန္း၊ အသိပညာ၊ ဆုေက်းဇူး၊ ႐ိုးရာဓေလ့၊ အယူသီးႀကီးျခင္းတို႔အျပင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာ စံႏႈန္းမ်ားကိုပင္ ယူၾကကာ ထိုအရာတို႔ကို ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ သူ႔ေနာက္လိုက္ျခင္းတို႔အတြက္ “အရင္းအႏွီး” ႏွင့္ “လက္နက္အမ်ိဳးမ်ိဳး” အျဖစ္ ျပဳလုပ္ၾကသည္သာမကဘဲ ဘုရားသခင္အား ၎တို႔ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ သူ႔ေနာက္ ၎တို႔လိုက္ျခင္းတို႔အတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္မ်ားအျဖစ္ပင္ ျပဳလုပ္ၾကေလသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စစ္ေဆးျခင္းမ်ား၊ စမ္းသပ္ျခင္းမ်ား၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ကို ရင္ဆိုင္ျခင္းႏွင့္ ေျဖရွင္းျခင္းတို႔အတြက္ ဤအရင္းအႏွီးႏွင့္ လက္နက္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ယူကာ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းဖို႔ အသုံးျပဳသည့္ ေမွာ္အေဆာင္လက္ဖြဲ႕မ်ားအျဖစ္ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ အဆုံး၌ ၎တို႔ရွာမွီးသည့္အရာတြင္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း ေကာက္ခ်က္မ်ားျဖစ္သည့္ ဘာသာေရးဂယက္အနက္တြင္လည္းေကာင္း၊ ေခတ္ေနာက္က်ေနသည့္ အယူသီးမႈတြင္လည္းေကာင္း၊ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ကာ သဘာဝမက်သကဲ့သို႔ ပေဟဠိဆန္ေသာအရာအားလုံးထဲတြင္လည္းေကာင္း စုံးစုံးျမဳပ္ေနသည့္ ေကာက္ခ်က္မ်ားသာ ပါဝင္ေနသည္။ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔သိကြၽမ္းၿပီး အဓိပၸာယ္ဖြင့္သည့္ပုံမွာ အထက္ေကာင္းကင္ဘုံကိုသာ ယုံၾကည္ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ မိုးေကာင္းကင္ရွိ အဘိုးအိုကိုသာ ယုံၾကည္ၾကေသာ လူမ်ားႏွင့္ တစ္ေထရာတည္းပင္ျဖစ္သည္၊ သို႔ေသာ္လည္း စစ္မွန္ေသာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္လ်က္ရွိေသာ အရာအားလုံးျဖစ္သည့္ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္မႈ၊ သူ၏အႏွစ္သာရ၊ သူ၏စိတ္သေဘာထား၊ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းစသည္တို႔မွာမူ ၎တို႔၏ အသိပညာက နားလည္ႏိုင္ျခင္းမရွိသည့္ အရာမ်ားျဖစ္ေနသည္၊ ထိုအရာမ်ားသည္ ၎တို႔၏ အသိပညာႏွင့္ လုံးလုံးကင္းကြာၿပီး၊ ေျမာက္ဝင္႐ိုးစြန္းႏွင့္ ေတာင္ဝင္႐ိုးစြန္းတမွ်ပင္ ေဝးကြာေလသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ဤလူမ်ားသည္ ဘုရားသခင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေထာက္ပံ့မႈႏွင့္ အာဟာရျဖည့္ေပးျခင္းကို ခံယူလ်က္ အသက္ရွင္ၾကေသာ္လည္း ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္း လမ္းေၾကာင္းကို အမွန္တကယ္ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ျခင္းမရွိၾကေပ။ ဤသို႔ျဖစ္ရျခင္း၏ အေၾကာင္းအရင္းမွန္မွာ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မည္သည့္အခါမွ် သိကြၽမ္းခဲ့ဖူးျခင္းမရွိသကဲ့သို႔၊ သူႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ ဆက္သြယ္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ စစ္မွန္ေသာ ဆက္ဆံေရးလည္း မရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အျပန္အလွန္ နားလည္သေဘာေပါက္မႈ ရရွိဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္သကဲ့သို႔၊ ၎တို႔အတြင္း၌ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ ယုံၾကည္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္ေနာက္ကို လိုက္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ျခင္းတို႔ ႏိုးၾကားလာေအာင္ လုပ္ရန္လည္း မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ဤနည္းျဖင့္ သေဘာထားၾကသည္- ဤအျမင္ရႈေထာင့္ႏွင့္ သေဘာထားတို႔က ၎တို႔ကို ၎တို႔၏ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ားမွ လက္ခ်ည္းသက္သက္လွည့္ျပန္ရကိန္း ဆိုက္ေစခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္း လမ္းေၾကာင္းကို ထာဝရေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္စြမ္း မရွိသည့္ကိန္း ဆိုက္ေစသည္။ ၎တို႔ရည္မွန္းေနသည့္ ပန္းတိုင္ႏွင့္ ၎တို႔သြားေနသည့္ ဦးတည္ခ်က္တို႔က ၎တို႔သည္ ထာဝရကာလတိုင္ ဘုရားသခင္၏ရန္သူမ်ား ျဖစ္လာမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းကို ထာဝရကာလတိုင္ လုံးဝရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ၫႊန္ျပေနေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ က်မ္းဦးစကား

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၄)

အကယ္၍ ဘုရားသခင္၏ေနာက္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လိုက္ေလွ်ာက္ၿပီး၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေထာက္ပံ့မႈကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားထားသည့္ လူတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ သူ၏အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုမႈက ႐ုပ္တုဆင္းတုမ်ားေရွ႕တြင္ ဝပ္စင္းလ်က္ ဂါရဝျပဳသူတစ္ေယာက္၏ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုမႈႏွင့္ အေျခခံအားျဖင့္ တစ္ေထရာတည္း ျဖစ္ေနပါလွ်င္ ထိုလူသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို မရရွိေသးသည့္ လကၡဏာပင္ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ဤသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ ထိုသူအေနျဖင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ မဝင္ေရာက္ရေသးျခင္းသက္သက္ေၾကာင့္သာ ျဖစ္၏၊ ထို႔အျပင္ ဤအေၾကာင္းရင္းေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲတြင္ ရွိရင္းစြဲျဖစ္ေသာ လက္ေတြ႕အရွိတရား၊ သမၼာတရား၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားအားလုံးသည္ ထိုလူႏွင့္ မည္သို႔မွ် မသက္ဆိုင္ေပ။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုလွ်င္ ထိုသို႔ေသာ လူတစ္ေယာက္သည္ ဘုရားသခင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အေပၚယံအဓိပၸာယ္အတြက္ မည္မွ်ပင္ ႀကိဳးစားပမ္းစား ေဆာင္႐ြက္ေနပါေစ အားလုံးက အခ်ည္းႏွီးသာ ျဖစ္ေလသည္။ အေၾကာင္းမွာ ထိုသူလိုက္စားသည့္အရာသည္ စကားလုံးမ်ားသက္သက္သာ ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုသူရရွိသည့္အရာသည္လည္း မလႊဲမေရွာင္သာပင္ စကားလုံးမ်ားသက္သက္ ျဖစ္ေနလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္မိန္႔ထားသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ အျပင္ပန္းအသြင္အျပင္တြင္ ႐ိုးရွင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ နက္နဲသိမ္ေမြ႕သည္ျဖစ္ေစ၊ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံးတို႔သည္ လူတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ အသက္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္သည့္အခါတြင္ သူ႔အတြက္ မရွိမျဖစ္ေသာ သမၼာတရားမ်ား အားလုံးျဖစ္ေလသည္။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသားကို ဝိညာဥ္ႏွင့္ ဇာတိခႏၶာႏွစ္ခုလုံးတြင္ ရွင္သန္ေစသည့္ အသက္ေရမ်ား၏ ေရေသာက္ျမစ္ျဖစ္သည္။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက အသက္ရွင္သန္ေနဖို႔ လူသားလိုအပ္သည့္အရာကို ေထာက္ပံ့ေပးသည္။ လူသား၏ေန႔စဥ္အသက္တာကို စီမံခန္႔ခြဲျခင္းအတြက္ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒတို႔ကို ေထာက္ပံ့ေပးသည္။ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိဖို႔အလို႔ငွာ သူေလွ်ာက္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းအျပင္၊ ယင္း၏ပန္းတိုင္ႏွင့္ ဦးတည္ခ်က္တို႔ကို ေထာက္ပံ့ေပးသည္။ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္တြင္ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါတစ္ဦးအေနျဖင့္ သူပိုင္ဆိုင္သင့္သည့္ သမၼာတရားတိုင္းကို ေထာက္ပံ့ေပးသည္။ ထို႔ျပင္ လူသားအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ကိုးကြယ္ပုံ၊ မည္သို႔နာခံပုံတို႔ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သမၼာတရားတိုင္းကို ေထာက္ပံ့ေပးသည္။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသား၏ရွင္သန္မႈကို ေသခ်ာေစသည့္ အာမခံခ်က္ျဖစ္သည္၊ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသား၏ အသက္ေမြးေလာက္ေသာ အစာျဖစ္သည္၊ ထို႔ျပင္ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသားကို သန္မာေစၿပီး မတ္မတ္ရပ္ႏိုင္ေစသည့္ ႀကံ့ႀကံ့ခံေသာ ေထာက္ပံ့မႈလည္း ျဖစ္သည္။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ဖန္ဆင္းခံ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔ သာမန္လူ႔သဘာဝျဖင့္ အသက္ရွင္ေနထိုင္သည့္ သမၼာတရား လက္ေတြ႕အရွိတရားျဖင့္ ႂကြယ္ဝေလသည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈမွ ႐ုန္းထြက္လြတ္ေျမာက္ဖို႔ႏွင့္ စာတန္၏ေက်ာ့ကြင္းမ်ားကို ေရွာင္တိမ္းဖို႔ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔ အသုံးျပဳသည့္ သမၼာတရားျဖင့္ ႂကြယ္ဝသည္၊ ဖန္ဆင္းခံ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဖန္ဆင္းရွင္က ေပးသည့္ မေမာမပန္းေသာ အဆုံးအမ၊ တိုက္တြန္းမႈ၊ အားေပးမႈႏွင့္ ေျဖသိမ့္မႈတို႔ျဖင့္ ႂကြယ္ဝေလသည္။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသားမ်ားအား အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ အရာအားလုံးကို နားလည္ေစဖို႔ လမ္းျပၿပီး ဉာဏ္အလင္းေပးသည့္ မီးရွဴးတန္ေဆာင္ ျဖစ္သည္၊ ေျဖာင့္မတ္ၿပီး ေကာင္းျမတ္သည့္ အရာအားလုံးကို လူတို႔က က်င့္သုံးေနထိုင္ၿပီး ပိုင္ဆိုင္ဖို႔ ေသခ်ာေစသည့္ အာမခံခ်က္ျဖစ္သည္၊ လူမ်ား၊ အျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ အရာဝတၳဳမ်ားအားလုံးကို တိုင္းတာသည့္ စံႏႈန္းမွတ္ေက်ာက္လည္း ျဖစ္သည္၊ ထို႔ျပင္ လူတို႔ကို ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ အလင္းလမ္းေၾကာင္းဆီသို႔ ဦးေဆာင္လမ္းျပသည့္ လမ္းေၾကာင္းျပ အမွတ္အသားလည္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕က်ေသာ အေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ သမၼာတရားႏွင့္ အသက္တို႔ျဖင့္ ေထာက္ပံ့ျခင္းကို ခံရႏိုင္သည္။ ထိုအေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ မည္သည့္အရာက သာမန္လူ႔သဘာဝျဖစ္ေၾကာင္း၊ မည္သည့္အရာက အဓိပၸာယ္ရွိေသာ အသက္တာျဖစ္ေၾကာင္း၊ မည္သည့္အရာက စစ္မွန္ေသာ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါျဖစ္ေၾကာင္း၊ မည္သည့္အရာက ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ နာခံျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းတို႔ကို နားလည္လာႏိုင္သည္။ ထိုအေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို သူ႔အေနျဖင့္ မည္သို႔အေရးစိုက္သင့္ေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါတစ္ဦး၏ တာဝန္ကို မည္သို႔ထမ္းေဆာင္ၿပီး၊ စစ္မွန္ေသာ လူသားတစ္ေယာက္၏ ပုံသဏၭာန္အား မည္သို႔ပိုင္ဆိုင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းတို႔ကို နားလည္လာႏိုင္သည္။ ထိုအေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္မႈႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းတို႔မွာ မည္သည့္အရာအား ဆိုလိုသည္ကို နားလည္လာႏိုင္သည္။ ထိုအေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းတို႔၏ အုပ္စိုးရွင္မွာ မည္သူျဖစ္ေၾကာင္းကို နားလည္လာႏိုင္သည္။ ထိုအေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ အရွင္သခင္ျဖစ္သူက ဖန္ဆင္းရာကို အုပ္စိုးကာ ဦးေဆာင္လမ္းျပၿပီး ေထာက္ပံ့ေပးေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို နားလည္လာႏိုင္သည္။ ထို႔အျပင္ ထိုအေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ အရွင္သခင္ျဖစ္သူ တည္ရွိကာ အထင္အရွားျပလာၿပီး အမႈျပဳသည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို နားလည္လာၿပီး သေဘာေပါက္လာႏိုင္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ ကင္းကြာပါက လူသား၌ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သမၼာတရားတို႔ကို စစ္မွန္ေသာ သိကြၽမ္းမႈ၊ သို႔မဟုတ္ ထိုးထြင္းအျမင္တို႔ မရွိေတာ့ေပ။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူတစ္ေယာက္သည္ ရွင္သန္ေနေသာ အေလာင္းေကာင္တစ္ခုသက္သက္၊ လုံးလုံးအခြံတစ္ခုသက္သက္သာျဖစ္ၿပီး၊ ဖန္ဆင္းရွင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာအားလုံးသည္ သူႏွင့္ မည္သို႔မွ်ပတ္သက္ျခင္းမရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူတစ္ေယာက္သည္ သူ႔ကို တစ္ခါမွ် မယုံၾကည္သည့္လူျဖစ္သကဲ့သို႔ သူ႔ေနာက္ကိုလည္း တစ္ခါမွ် မလိုက္ခဲ့သည့္လူ ျဖစ္ေပသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က ထိုသူကို စစ္မွန္ေသာ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦးအျဖစ္ မဆိုထားႏွင့္၊ သူ၏ယုံၾကည္သူတစ္ေယာက္ဟုပင္ အသိအမွတ္ မျပဳသကဲ့သို႔ သူ႔ေနာက္လိုက္အျဖစ္လည္း အသိအမွတ္မျပဳေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ က်မ္းဦးစကား

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၅)

ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါအစစ္အမွန္သည္ ဖန္ဆင္းရွင္က မည္သူျဖစ္သည္ကို သိရမည္။ လူသားအား မည္သည့္အတြက္ ဖန္ဆင္းထားသည္ကို သိရမည္။ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားအား မည္သို႔လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို သိရမည္။ ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ အရွင္သခင္အား မည္သို႔ကိုးကြယ္ရမည္ကို သိရမည္။ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ဆႏၵမ်ားႏွင့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို နားလည္၍ သေဘာေပါက္ကာ သိကြၽမ္းၿပီး အေရးစိုက္ရမည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္းျဖစ္သည့္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ လမ္းစဥ္အတိုင္း လုပ္ေဆာင္ရမည္။

ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို မည္သို႔ေရွာင္ႏိုင္သနည္း။

“ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း” ဆိုသည္မွာ ေဖာ္ျပမရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဆိုး႐ြားေသာ ေၾကာက္လန္႔ျခင္းႏွင့္ တုန္လႈပ္ျခင္းတို႔ကို မဆိုလိုသကဲ့သို႔၊ ေရွာင္ဖယ္ျခင္းလည္း မဟုတ္သည့္အျပင္၊ ခပ္ေဝးေဝးေနျခင္းလည္းမဟုတ္ေပ၊ ထို႔ျပင္ ပုဂၢိဳလ္ေရးရာ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အယူသီးျခင္းလည္း မဟုတ္ေပ။ ယင္းထက္ ၎သည္ ၾကည္ညိဳျခင္း၊ ျမတ္ႏိုးေလးစားျခင္း၊ ယုံၾကည္ကိုးစားျခင္း၊ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း၊ အေရးစိုက္ျခင္း၊ နာခံျခင္း၊ အထြတ္အျမတ္ထားျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းတို႔ျဖစ္သည္၊ ထို႔အျပင္ အႂကြင္းမဲ့ၿပီး ညည္းညဴျခင္းကင္းေသာ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္မႈ၊ အတုံ႔အလွယ္ေပးဆပ္ျခင္းႏွင့္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းတို႔လည္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာမရွိပါက လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ စစ္မွန္ေသာ ၾကည္ညိဳျခင္း၊ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ကိုးစားျခင္း၊ စစ္မွန္ေသာ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း၊ စစ္မွန္ေသာ အေရးစိုက္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ စစ္မွန္ေသာ နာခံျခင္းတို႔ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ဘဲ၊ ထိတ္လန္႔ျခင္းႏွင့္ စိုးရိမ္ပူပန္ျခင္း၊ မယုံသကၤာျဖစ္ျခင္း၊ အထင္မွားျခင္း၊ ေရွာင္တိမ္းျခင္းႏွင့္ ေရွာင္ရွားျခင္းတို႔သာ ရွိေနလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာမရွိပါက လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ စစ္မွန္ေသာ အထြတ္အျမတ္ထားျခင္းႏွင့္ အတုံ႔အလွယ္ေပးဆပ္ျခင္းတို႔ ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ သိကြၽမ္းမႈ မရွိပါက လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ စစ္မွန္ေသာ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းတို႔ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ဘဲ၊ မ်က္စိစုံမွိတ္ ပုဂၢိဳလ္ေရးရာ ကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ အယူသီးျခင္းတို႔သာ ရွိလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ သိကြၽမ္းမႈ မရွိပါက လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းစဥ္အတိုင္း မျပဳမူႏိုင္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို မေၾကာက္ႏိုင္၊ သို႔မဟုတ္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကိုလည္း မေရွာင္ႏိုင္ေပ။ အျပန္အလွန္အားျဖင့္ လူတို႔လုပ္ေဆာင္သမွ် အမႈကိစၥတိုင္းႏွင့္ အျပဳအမူတိုင္းသည္ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ အာခံမႈ၊ ဘုရားသခင္ကို သြားပုပ္ေလလြင့္ အျပစ္တင္ယိုးစြပ္မႈမ်ားအျပင္ ဘုရားသခင္ကို အပုပ္ခ်သည့္ ေဝဖန္အကဲျဖတ္မႈမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရားအျပင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸာယ္တို႔ႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည့္ ဆိုးယုတ္ေသာ အျပဳအမူႏွင့္ ျပည့္ေနလိမ့္မည္။

လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ကိုးစားျခင္း ရွိသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ေနာက္ကို လိုက္ျခင္းႏွင့္ သူ႔အေပၚမွီခိုရာတြင္ စစ္မွန္လာလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ကိုးစားၿပီး မွီခိုျခင္းျဖင့္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ စစ္မွန္ေသာ သိနားလည္ျခင္းႏွင့္ သေဘာေပါက္ျခင္းတို႔ ရွိႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အစစ္အမွန္ သေဘာေပါက္ျခင္းႏွင့္အတူ သူ႔ကို အစစ္အမွန္ အေရးစိုက္ျခင္း တြဲပါလာသည္။ ဘုရားသခင္ကို အစစ္အမွန္ အေရးစိုက္ျခင္းျဖင့္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ စစ္မွန္ေသာ နာခံျခင္း ရွိႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အစစ္အမွန္ နာခံျခင္းျဖင့္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ စစ္မွန္ေသာ အထြတ္အျမတ္ထားျခင္း ရွိႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အစစ္အမွန္ အထြတ္အျမတ္ထားျခင္းျဖင့္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ အႂကြင္းမဲ့ၿပီး ညည္းညဴျခင္းကင္းေသာ စစ္မွန္သည့္ အတုံ႔အလွယ္ေပးဆပ္ျခင္း ရွိႏိုင္သည္။ စစ္မွန္သည့္ ကိုးစားျခင္းႏွင့္ မွီခိုျခင္း၊ စစ္မွန္သည့္ နားလည္မႈႏွင့္ အေရးစိုက္ျခင္း၊ စစ္မွန္သည့္ နာခံျခင္း၊ စစ္မွန္သည့္ အထြတ္အျမတ္ထားျခင္းႏွင့္ အတုံ႔အလွယ္ေပးဆပ္ျခင္းတို႔ျဖင့္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရကို အမွန္တကယ္ သိကြၽမ္းလာႏိုင္ၿပီး ဖန္ဆင္းရွင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို အမွန္တကယ္ သိကြၽမ္းလာႏိုင္သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္အား ၎တို႔ အမွန္တကယ္ သိကြၽမ္းလာသည့္အခါမွသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ၎တို႔အထဲ၌ စစ္မွန္သည့္ ကိုးကြယ္မႈႏွင့္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းတို႔ ႏိုးၾကားလာေအာင္ လုပ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၌ ဖန္ဆင္းရွင္ကို စစ္မွန္သည့္ ကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းတို႔ ရွိသည့္အခါမွသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ မိမိတို႔၏ ဆိုးယုတ္ေသာ လမ္းမ်ားကို အမွန္တကယ္ ေဘးဖယ္ထားႏိုင္ၾကလိမ့္မည္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုလွ်င္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။

ဤတြင္ “ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္း” လုပ္ငန္းစဥ္တစ္ခုလုံး ပါဝင္၏၊ ထို႔ျပင္ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္း၏ အေၾကာင္းအရာ အလုံးစုံလည္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ရန္အတြက္ ေက်ာ္ျဖတ္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းလည္း ျဖစ္ေပသည္။

“ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္း” ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းတို႔သည္ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ႀကိဳးမွ်င္တို႔ျဖင့္ ခြဲ၍မရႏိုင္ေအာင္ ခ်ိတ္ဆက္ေနၿပီး ၎တို႔အၾကား ဆက္ႏႊယ္မႈမွာ ပကတိအတိုင္း ရွင္းေနၿပီးျဖစ္သည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ မေကာင္းေသာ အက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္းအား ရရွိလိုပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူ၌ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ ေၾကာက္႐ြံ႕မႈ ရွိရမည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း ရရွိလိုပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူ၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာရွိရမည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာ ရရွိလိုပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံရမည္၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရမည္၊ ဘုရားသခင္၏ ႐ိုက္ႏွက္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ပဲ့ျပင္ျခင္း၊ သူ၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံရမည္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံလိုပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေတ့ေတ့ဆိုင္ဆိုင္ ဆုံရမည္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ဆုံရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ လူမ်ား၊ အျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ အရာဝတၳဳမ်ားပါဝင္ေသာ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ိဳးစုံ ပုံစံျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းငွာ အခြင့္အေရးမ်ားေပးပါရန္ ဘုရားသခင္အား ေတာင္းေလွ်ာက္ရေပမည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေတ့ေတ့ဆိုင္ဆိုင္ ဆုံခ်င္ပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူသည္ ႐ိုးစင္းကာ ႐ိုးသားေသာ ႏွလုံးသား၊ သမၼာတရားကို လက္ခံရန္ အဆင္သင့္ျဖစ္မႈ၊ ဆင္းရဲဒုကၡကို ႀကံ့ႀကံ့ခံလိုသည့္ စိတ္ဆႏၵ၊ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ရန္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ သတၱိ၊ စစ္မွန္ေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး ျဖစ္လာရန္ ျပင္းျပသည့္ ဆႏၵတို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ထားရမည္။...ဤနည္းအားျဖင့္ ေရွ႕သို႔ တစ္လွမ္းခ်င္း လွမ္းျခင္းျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ထံ သာ၍ တိုးဝင္ခ်ဥ္းကပ္လာလိမ့္မည္၊ သင့္ႏွလုံးသားသည္ ပို၍သန္႔စင္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင့္အသက္တာႏွင့္ ရွင္သန္ျခင္းတန္ဖိုးတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သင္၏အသိ ေနာက္ပိုင္းတြင္ တိုး၍ အဓိပၸာယ္ရွိမည္ျဖစ္ကာ ပို၍ပင္ ေတာက္ပ အေရာင္လက္လာလိမ့္မည္။ တစ္ေန႔၊ ဖန္ဆင္းရွင္မွာ ပေဟဠိမဟုတ္ေတာ့ေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ သင့္ထံမွ မည္သည့္အခါမွ် ပုန္းကြယ္မေနခဲ့ေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ သူ႔မ်က္ႏွာအား သင့္ထံမွ မည္သည့္အခါမွ် ဖုံးကြယ္မထားေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ သင္ႏွင့္ လုံးဝ မေဝးကြာေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ သင့္အေတြးမ်ားထဲတြင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ တမ္းတေသာ္လည္း သင့္ခံစားခ်က္မ်ားျဖင့္ လက္လွမ္းမမီႏိုင္သည့္သူ မဟုတ္ေတာ့ေၾကာင္း၊ သင့္အသက္တာကို ပံ့ပိုးေပးရင္း၊ သင္၏ကံၾကမၼာကို ထိန္းခ်ဳပ္ေပးရင္း သူသည္ သင္၏လက္ဝဲႏွင့္ လက္်ာႏွစ္ဖက္ကို ဧကန္စင္စစ္ေစာင့္ေရွာက္ေနေၾကာင္း သင္ခံစားလာရလိမ့္မည္။ သူသည္ ေဝးလံလွေသာ မိုးကုပ္စက္ဝိုင္းတြင္ ရွိေနသည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ မိမိကိုယ္ကို တိမ္ေတာင္ျမင့္ျမင့္ၾကားတြင္ ဝွက္ထားသည္လည္း မဟုတ္ေပ။ သူသည္ သင္၏အရာအားလုံးကို ဦးေဆာင္လ်က္ သင့္နံေဘးတြင္ ရွိေနသည္။ သူသည္ သင္၌ရွိသမွ် အရာခပ္သိမ္းျဖစ္ၿပီး သင္၌ရွိသည့္ တစ္ခုတည္းေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ဘုရားသခင္သည္ သင့္စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ သူ႔ကိုခ်စ္ခြင့္၊ သူ႔ကို ဖက္တြယ္ခြင့္၊ သူ႔ကို နီးကပ္စြာ ဆုပ္ကိုင္ခြင့္၊ သူ႔ကို ၾကည္ညိဳခြင့္၊ သူ႔ကို ဆုံးရႈံးရမည္အား ေၾကာက္႐ြံ႕ခြင့္တို႔ကို ေပးၿပီး သူ႔ကို စြန႔္ခြာရန္၊ သူ႔ကို မနာခံရန္၊ သူ႔ကို ေရွာင္ဖယ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို ခပ္ေဝးေဝးတြင္ထားရန္ မလိုမလား ျဖစ္ေစသည္။ သူ႔ကို အေရးစိုက္ရန္၊ နာခံရန္၊ သင့္ကို သူေပးသမွ်အား တုံ႔ျပန္ရန္ႏွင့္ သူ၏အုပ္စိုးမႈကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္သာ သင္လိုခ်င္ေတာ့သည္။ သင္သည္ သူ၏လမ္းၫႊန္မႈ၊ ပံ့ပိုးမႈ၊ ေစာင့္ၾကည့္မႈႏွင့္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မႈတို႔ကို ခံယူရန္ မျငင္းပယ္ေတာ့သကဲ့သို႔၊ သင့္အတြက္ သူဆုံးျဖတ္ေပးၿပီး ဘိသိက္ေပးသည့္ အရာတို႔ကိုလည္း သင္မျငင္းပယ္ေတာ့ေပ။ သူ႔ေနာက္လိုက္ရန္၊ သူ၏အေဖာ္ျပဳျခင္း၌ သူ၏အနီးအနားတြင္ ေနရန္သာ သင္လိုခ်င္၏၊ သူ႔ကို သင္၏ တစ္ခုတည္းေသာ အသက္အျဖစ္ လက္ခံရန္၊ သင္၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သခင္၊ တစ္ဦးတည္းေသာ ဘုရားသခင္အျဖစ္ လက္ခံရန္သာ သင္လိုခ်င္ေလေတာ့သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ က်မ္းဦးစကား

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၆)

လူတို႔၏ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ားသည္ သမၼာတရားကို အစားမထိုးႏိုင္ေပ

အခ်ိဳ႕လူတို႔သည္ အခက္အခဲမ်ားကို သည္းခံႏိုင္ျခင္း၊ အဖိုးအခကို ေပးႏိုင္ျခင္း၊ အျပင္ပန္းတြင္ အလြန္ဣေျႏၵရျခင္း၊ ေကာင္းစြာ ေလးစားခံရျခင္း ရွိၾကၿပီး အျခားသူမ်ား၏ ေလးစားမႈကို အက်ိဳးခံစားၾကသည္။ ဤကဲ့သို႔ အျပင္ပန္း အျပဳအမူမ်ိဳးသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း အျဖစ္ ယူဆႏိုင္သည္ဟု သင္တို႔ဆိုမည္ေလာ။ လူတစ္ဦးက ဤသို႔ေသာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို ျဖည့္ဆည္းေနသည္ဟု ဆုံးျဖတ္ႏိုင္သေလာ။ လူတို႔သည္ ဤကဲ့သို႔ လူပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို ျမင္ရၿပီး ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစသည္၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေသာ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းၾကသည္၊ ဘုရားသခင္၏ လမ္းအတိုင္း သြားၾကသည္ဟု ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ထင္ၾကသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ လူအခ်ိဳ႕သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤကဲ့သို႔ ေတြးၾကသနည္း။ ၎အတြက္ ရွင္းျပခ်က္ တစ္ခုသာ ရွိသည္။ ယင္းမွာ မည္သည့္ရွင္းျပခ်က္နည္း။ ယင္းမွာ ေျမာက္ျမားစြာေသာ လူတို႔အတြက္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစျခင္းႏွင့္၊ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈ အမွန္တကယ္ရွိျခင္းမွာ အဘယ္နည္း ဟူေသာ ေမးခြန္းတခ်ိဳ႕က သိပ္မရွင္းလင္းျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အျပင္ပန္းအားျဖင့္ ဝိညာဥ္ေရးျပည့္ဝသေယာင္၊ ျမင့္ျမတ္သေယာင္ ခံ့ညားၿပီး ႀကီးျမတ္သေယာင္ ထင္ရေသာသူမ်ား၏ လွည့္စားျခင္းကို မၾကာခဏခံရေသာ လူအခ်ိဳ႕ရွိေလသည္။ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ား ႏွင့္ အယူဝါဒမ်ားကို ကြၽမ္းက်င္စြာ ေျပာဆိုႏိုင္ေသာသူမ်ားႏွင့္ ၎တို႔၏ အေဟာအေျပာႏွင့္ လုပ္ရပ္မ်ားမွာ ေလးစားထိုက္သေယာင္ ထင္ရေသာသူမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍၊ ၎တို႔၏ လွည့္စားျခင္းကို ခံရသူမ်ားသည္ ၎တို႔လုပ္ရပ္မ်ား၏ အႏွစ္သာရ၊ ၎တို႔လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၏ ေနာက္ကြယ္မွ နိယာမမ်ား၊ ၎တို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္မ်ားမွာ မည္သည္တို႔ျဖစ္ေၾကာင္းကို မည္သည့္အခါမွ် ၾကည့္ရႈစစ္ေဆးျခင္း မျပဳလုပ္ဖူးၾကေပ။ ထို႔အျပင္ သူတို႔သည္ ထိုလူတို႔က ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ နာခံျခင္းရွိ မရွိကို မည္သည့္အခါမွ် စစ္ေဆးၾကည့္ရႈျခင္း မရွိခဲ့ၾကသည့္အျပင္၊ ထိုလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ေသာသူ ဟုတ္မဟုတ္ကို မည္သည့္အခါမွ် မစိစစ္ခဲ့ၾကဖူးေပ။ သူတို႔သည္ ထိုလူတို႔၏ လူ႔သဘာဝ၏အႏွစ္သာရကို မည္သည့္အခါမွ် သတိျပဳမိခဲ့ျခင္း မရွိေပ။ ထို႔ထက္ ထိုသူတို႔ႏွင့္ သိကြၽမ္းလာသည့္ ပထမေျခလွမ္းမွစတင္ကာ သူတို႔သည္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ထိုလူတို႔ကို အားက်ျခင္း၊ ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္း ျဖစ္လာၿပီး၊ အဆုံးတြင္ ထိုလူတို႔သည္ သူတို႔၏ ကိုးကြယ္ရာပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္လာေတာ့သည္။ ထိုမွ်မက လူအခ်ိဳ႕၏ စိတ္ထဲတြင္ကား သူတို႔ဆည္းကပ္ေသာ ကိုးကြယ္ရာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ၎တို႔၏ မိသားစုမ်ားႏွင့္ အလုပ္မ်ားကို စြန႔္လႊတ္ႏိုင္ၾကသည္ဟု သူတို႔ ယုံၾကည္ေသာသူမ်ားႏွင့္ အေပၚယံတြင္ အဖိုးအခေပးႏိုင္ဟန္ရွိေသာသူမ်ား၊ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ေက်နပ္ေစေသာသူမ်ားႏွင့္ အဆုံးသတ္ေကာင္းမ်ားႏွင့္ ခရီးဆုံး ပန္းတိုင္ေကာင္းမ်ားကို အမွန္တကယ္ ရရွိႏိုင္ေသာသူမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကသည္။ သူတို႔၏ စိတ္ထဲတြင္မူ ဤကိုးကြယ္ရာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ ဘုရားသခင္ ခ်ီးမြမ္းေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာအရာကို သူတို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ ယုံၾကည္ရသနည္း။ ဤအေရးကိစၥ၏ အႏွစ္သာရမွာ အဘယ္နည္း။ ယင္းက ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာ အက်ိဳးဆက္မ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ ၎၏ အႏွစ္သာရကိစၥကို ပထမဦးစြာ ေဆြးေႏြးၾကပါစို႔။

လူတို႔၏ ရႈေထာင့္အျမင္မ်ား၊ လူတို႔၏ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးျခင္း နည္းလမ္းမ်ား၊ မည္သည့္ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးမႈ နိယာမမ်ားကို သူတို႔ ခံယူရန္ ေ႐ြးခ်ယ္သည္ႏွင့္ သူတို႔အေယာက္တိုင္း မည္သည့္အရာကို အေလးထားရန္ ရည္႐ြယ္သည္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းေသာ ဤကိစၥရပ္မ်ားမွာ အေျခခံအားျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ ဘုရားသခင္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ျခင္း မရွိေပ။ လူတို႔သည္ ေပါ့တန္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား သို႔မဟုတ္ ေလးနက္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ား ႏွင့္ ၾသဝါဒမ်ား သို႔မဟုတ္ စစ္မွန္မႈအေပၚ အာ႐ုံစိုက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မစိုက္သည္ျဖစ္ေစ သူတို႔သည္ ၎တို႔ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းသင့္ဆုံးေသာ အရာကို လိုက္နာေစာင့္ထိန္းျခင္း မရွိသည့္အျပင္ ၎တို႔ အသိသင့္ဆုံးေသာအရာမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း မသိၾကေခ်။ ဤအရာ၏ အေၾကာင္းရင္းမွာ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို လုံးဝ မႏွစ္သက္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားတြင္ ေတြ႕ရေသာ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးမႈ နိယာမမ်ားကို ရွာေဖြရန္ႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ အခ်ိန္ႏွင့္လုံ႔လ မစိုက္ထုတ္လိုၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအစား ၎တို႔သည္ ျဖတ္လမ္းမ်ားကို အသုံးျပဳရန္ႏွင့္ ေကာင္းေသာအေလ့အထႏွင့္ ေကာင္းေသာအျပဳအမူ ျဖစ္မည္ဟု ၎တို႔ နားလည္သိကြၽမ္းေသာ အရာတို႔ကို ေပါင္း႐ုံးရန္ ပို၍ႏွစ္သက္ၾကသည္။ ထိုအခါ ဤအက်ဥ္းခ်ဳပ္သည္ လိုက္ေလွ်ာက္ရမည့္ ၎တို႔၏ကိုယ္ပိုင္ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ျဖစ္လာၿပီး ယင္းကို လက္ေတြ႕က်င့္သုံးရမည့္ သမၼာတရားအျဖစ္ ၎တို႔ သေဘာထားၾကသည္။ ဤအရာ၏ တိုက္႐ိုက္ အက်ိဳးဆက္မွာ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ လူ၏ ေကာင္းေသာအျပဳအမူကို အစားထိုးသည့္ အရာတစ္ခုအျဖစ္ အသုံးျပဳၾကသည္၊ ၎က ဘုရားသခင္ထံ မ်က္ႏွာလိုမ်က္ႏွာရလုပ္ရန္ လူတို႔၏ လိုအင္ဆႏၵကိုလည္း ျဖည့္ဆည္းေပးသည္။ ဤအရာက သူတို႔အား သမၼာတရားႏွင့္ ဆန႔္က်င္ရန္ အသာစီးရေစၿပီး ယင္းကို လူတို႔က ဘုရားအား အေၾကာင္းျပခ်က္ေပးၿပီး ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္ အတြက္လည္း အသုံးျပဳၾကသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မ႐ိုးမေျဖာင့္စြာျဖင့္ ေဘးဖယ္ထားၿပီး ၎တို႔၏ ကိုးကြယ္ရာပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ဘုရားသခင္၏ ေနရာ၌ ထားၾကသည္။ လူတို႔အား ဤသို႔ပညာမဲ့ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ရႈေထာင့္အျမင္မ်ား သို႔မဟုတ္ တစ္ဖက္သတ္ဆန္ေသာ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ က်င့္သုံးမႈမ်ားကို ရရွိေစေသာ အဓိကအေၾကာင္းရင္း တစ္ခုသာရွိၿပီး ထိုအေၾကာင္းကို သင္တို႔အား ငါ ယေန႔ေျပာမည္- အေၾကာင္းရင္းမွာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္း၊ ေန႔စဥ္ သူ႔ထံ ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ သူ၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားကို ေန႔စဥ္ဖတ္ရႈျခင္း ျပဳေကာင္းျပဳႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို အမွန္တကယ္ နားမလည္ၾကေပ။ ျပႆနာ၏ အေၾကာင္းရင္းမွာ ဤေနရာတြင္ရွိသည္။ အကယ္၍ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို သိနားလည္ျခင္း၊ သူႏွစ္သက္ေသာအရာ၊ သူစက္ဆုပ္႐ြံရွာေသာအရာ၊ သူအလိုရွိေသာအရာ၊ သူျငင္းပယ္ေသာအရာ၊ မည္ကဲ့သို႔ လူအမ်ိဳးအစားကို သူခ်စ္ေၾကာင္း၊ မည္ကဲ့သို႔ လူအမ်ိဳးအစားကို သူမႏွစ္သက္ေၾကာင္း၊ လူတို႔အေပၚ သူ၏ေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပဳရာတြင္ မည္သည့္စံႏႈန္းမ်ိဳးကို သူအသုံးျပဳေၾကာင္းႏွင့္၊ သူတို႔ကို စုံလင္ေအာင္ျပဳလုပ္ေပးရန္အတြက္ မည္သည့္နည္းလမ္းမ်ိဳးကို သူက်င့္သုံးေၾကာင္း သိနားလည္ပါက၊ ထိုလူထံ၌ သူကိုယ္တိုင္၏ တစ္ကိုယ္ေရ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား ရွိႏိုင္ဦးမည္ေလာ။ ဤသို႔ေသာ လူတို႔က အျခားသူတစ္ဦးကို အမွန္ပင္ ကိုးကြယ္ႏိုင္သေလာ။ သာမန္လူတစ္ဦးသည္ ၎တို႔၏ ကိုးကြယ္ရာ ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္လာႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို နားလည္ေသာ လူတို႔က ထို႔ထက္ အနည္းငယ္ပို၍ ဆင္ျခင္တုံတရားရွိေသာ အျမင္ရႈေထာင့္ကို ပိုင္ဆိုင္ပါသည္။ ၎တို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူတစ္ဦးကို ထင္ရာျမင္ရာ ပုဂၢိဳလ္ေရးကိုးကြယ္မည္ မဟုတ္သည့္အျပင္၊ သမၼာတရားအား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္စဥ္ ႐ိုးရွင္းေသာ စည္းမ်ဥ္းမ်ား သို႔မဟုတ္ နိယာမမ်ား အနည္းငယ္ကို ထင္ရာျမင္ရာ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕က်င့္ေဆာင္ျခင္းသေဘာ သက္ေရာက္သည္ဟုလည္း ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၇)

လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို ဘုရားသခင္ ဆုံးျဖတ္ရာတြင္ အသုံးျပဳသည့္ စံႏႈန္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားစြာရွိသည္

လူအေယာက္တိုင္း ပူပန္ေသာအရာမွာ ၎တို႔၏ အဆုံးသတ္ပင္ ျဖစ္သည္ကို ေထာက္ဆလ်က္၊ ဘုရားသခင္သည္ ထိုအဆုံးသတ္ကို မည္ကဲ့သို႔ အဆုံးအျဖတ္ေပးေၾကာင္း သင္တို႔သိသေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္ဦး၏ အဆုံးသတ္ကို မည္သည့္ပုံစံျဖင့္ သတ္မွတ္သနည္း။ ထို႔ျပင္ ယင္းကိုသတ္မွတ္ရန္ မည္သည့္စံႏႈန္း အမ်ိဳးအစားကို သူအသုံးျပဳသနည္း။ လူ၏ အဆုံးသတ္ကို မသတ္မွတ္ရေသးသည့္အခ်ိန္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ယင္းကို ထုတ္ေဖာ္ရန္အတြက္ မည္သည့္အရာကို ျပဳလုပ္သနည္း။ တစ္ေယာက္ေယာက္ သိသေလာ။ ခုတင္က ငါေျပာခဲ့သည္ႏွင့္အညီ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္အေၾကာင္း၊ ဤအဆုံးသတ္မ်ားကို ပိုင္းျခားသည့္ အတန္းအစားမ်ားအေၾကာင္းႏွင့္ ျခားနားေသာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေစာင့္ဆိုင္းလ်က္ရွိေသာ အဆုံးသတ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအေၾကာင္း သဲလြန္စမ်ားကို ရွာေဖြရန္ အားထုတ္ရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ သုေတသနျပဳႏွင့္ၿပီးေသာသူ အခ်ိဳ႕ရွိသည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို မည္ကဲ့သို႔ သတ္မွတ္ေၾကာင္း၊ သူက မည္သည့္စံႏႈန္းမ်ိဳးကို အသုံးျပဳေၾကာင္းႏွင့္ လူတစ္ဦး၏ အဆုံးသတ္ကို သူ မည္သို႔ အတိအက် သတ္မွတ္ေၾကာင္းတို႔ကိုလည္း ရွာေဖြေတြ႕ရွိရန္ ေမွ်ာ္လင့္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အဆုံးတြင္ ဤလူတို႔သည္ မည္သည့္အေျဖကိုမွ် လုံးဝမေတြ႕ရွိျဖစ္ၾကေပ။ အမွန္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားထဲတြင္ ထိုကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ အလြန္နည္းပါးစြာ ေဖာ္ျပထားေလသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို မထုတ္ေဖာ္ေသးသေ႐ြ႕ ဘုရားသခင္သည္ အဆုံးတြင္ အဘယ္အရာ ျဖစ္ပ်က္မည့္အေၾကာင္းအား မည္သူ႔ကိုမွ် မေျပာလိုသည့္အျပင္၊ သူသည္ မည္သူ႔ကိုမွ် ၎တို႔၏ ခရီးဆုံးပန္းတိုင္အေၾကာင္း ႀကိဳတင္၍ အသိေပးလိုျခင္းမရွိ၊ အေၾကာင္းမွာ ထိုသို႔ျပဳျခင္းက လူသားတို႔အတြက္ မည္သည့္အက်ိဳးေက်းဇူးမွ် ရွိမည္မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ယခု ဤေနရာတြင္ လူ၏ အဆုံးသတ္ကို ဘုရားသခင္ သတ္မွတ္ေသာ ပုံစံအေၾကာင္း၊ ဤအဆုံးသတ္ ရလဒ္မ်ားကို ဆုံးျဖတ္ရန္ႏွင့္ ထင္ရွားေစရန္အတြက္ သူ၏အမႈထဲတြင္ သူအသုံးခ်ေသာ နိယာမမ်ားအေၾကာင္းအျပင္၊ တစ္စုံတစ္ဦးက ေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္ျခင္းရွိ မရွိ သတ္မွတ္ရန္အတြက္ သူသုံးေသာ စံႏႈန္းအေၾကာင္းကိုသာ ငါ သင္တို႔အား ေျပာလိုသည္။ ဤသည္တို႔မွာ သင္တို႔ အပူပန္ဆုံးေသာ ေမးခြန္းမ်ား ျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို မည္ကဲ့သို႔ သတ္မွတ္သည္ဟု လူတို႔ ယုံၾကည္ၾကသနည္း။ ယင္း၏ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းကို ယခုေလးတင္ သင္တို႔ ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္- သင္တို႔အခ်ိဳ႕က ၎သည္ လူတစ္ဦး၏ တာဝန္မ်ားကို သစၥာရွိစြာ လုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္အတြက္ အသုံးခံျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။ အခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းႏွင့္ သူ႔ကို ေက်နပ္ေစျခင္းအေၾကာင္း ျဖစ္သည္ဟု ေျပာၾကသည္၊ အခ်ိဳ႕က အေျခခံအေၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္ စီရင္သမွ်ကို ခံယူျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကၿပီး၊ အခ်ိဳ႕က အဓိကအခ်က္မွာ ႐ိုး႐ိုးကုပ္ကုပ္ အသက္တာကို ေနထိုင္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္...သင္တို႔သည္ ဤသမၼာတရားမ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္ အခါႏွင့္ သင္တို႔သည္ မွန္ကန္သည္ဟု ယုံၾကည္ေသာ နိယာမမ်ားႏွင့္အညီ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္က မည္သို႔ သေဘာရေၾကာင္းကို သင္တို႔သိသေလာ။ ဤကဲ့သို႔ ေရွ႕ဆက္ျခင္းက ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို ျဖည့္ဆည္းျခင္းရွိ မရွိ သင္တို႔ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ဖူးသေလာ။ ၎က သူ၏စံႏႈန္းကို ျပည့္မီသေလာ။ ၎က သူ၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ျဖည့္တင္းေပးသေလာ။ လူအမ်ားစုသည္ ဤေမးခြန္းမ်ားကို အမွန္တကယ္ အခ်ိန္ယူ မစဥ္းစားၾကသည္ကို ငါယုံၾကည္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ တရားေဟာခ်က္မ်ား အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ ပုဂၢိဳလ္ေရးကိုးကြယ္သည့္ အခ်ိဳ႕ေသာ ဝိညာဥ္ေရးရာ ပုဂၢိဳလ္တို႔၏ စံႏႈန္းမ်ားကို စက္႐ုပ္ကဲ့သို႔သာ က်င့္သုံးၿပီး မိမိကိုယ္ကို ဟိုဟာသည္ဟာလုပ္ရန္ ဖိအားေပးလ်က္ရွိသည္။ ဤသည္မွာ မွန္ကန္ေသာနည္းလမ္း ျဖစ္သည္ဟု ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾကေသာေၾကာင့္ အဆုံး၌ မည္သို႔ျဖစ္လာေစကာမူ ၎ကို ဆက္၍ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းၿပီး လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ လူအခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္သည္ ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာ ယုံၾကည္မႈရွိခဲ့ၿပီးၿပီ၊ ဤနည္းလမ္းကို ကြၽန္ုပ္အၿမဲ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီးၿပီ။ ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ေက်နပ္ေစၿပီဟု ခံစားရၿပီး ထိုမွ ေျမာက္ျမားစြာကို ရရွိခဲ့ၿပီဟုလည္း ကြၽန္ုပ္ ခံစားရသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤကာလအတြင္း ကြၽန္ုပ္သည္ ေျမာက္ျမားစြာေသာ သမၼာတရားမ်ားအျပင္ ယခင္က ကြၽန္ုပ္နားမလည္ခဲ့ေသာ အမႈအရာမ်ားစြာကို နားလည္လာခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ကြၽန္ုပ္၏ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ အျမင္မ်ားစြာ ေျပာင္းလဲခဲ့သည္၊ ကြၽန္ုပ္၏ အသက္တာ တန္ဖိုးမ်ား အႀကီးအက်ယ္ ေျပာင္းလဲခဲ့ၿပီျဖစ္ၿပီး ဤေလာကႀကီးအေပၚ အေတာ္အတန္ေကာင္းေသာ နားလည္ျခင္း ယခု ကြၽန္ုပ္၌ရွိသည္။” ဟု ထင္တတ္ၾကသည္။ ယင္းကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားက ဤသည္မွာ ရိတ္သိမ္းမႈ တစ္ခုျဖစ္ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ ေနာက္ဆုံးရလဒ္ ျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ သင္တို႔၏ ထင္ျမင္ခ်က္ထဲတြင္ ဤစံႏႈန္းမ်ားႏွင့္ သင္တို႔၏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ အားလုံးကို ၿခဳံငုံ၍ဆိုပါက သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို ျဖည့္ဆည္းေနသေလာ။ လူအခ်ိဳ႕က “ဟုတ္ပါသည္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္အညီ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ ေနသည္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ အထက္တြင္ ေဟာေျပာၿပီး မိတ္သဟာယဖြဲ႕ခဲ့သည့္ အရာႏွင့္အညီ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနသည္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ တာဝန္ကို အၿမဲထမ္း႐ြက္ေနၾကၿပီး ဘုရားသခင္ေနာက္ အၿမဲလိုက္ေနၾကကာ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ မည္သည့္အခါမွ စြန႔္ခြာခဲ့ျခင္းမရွိပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစေၾကာင္း ယုံၾကည္မႈအျပည့္အဝျဖင့္ ေျပာႏိုင္ပါသည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို မည္မွ်ပင္ နားလည္ပါေစ၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို မည္မွ်ပင္ နားလည္ပါေစ၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ရန္ ႀကိဳးစားရွာေဖြေနျခင္း လမ္းေၾကာင္းေပၚ၌ အၿမဲရွိေနခဲ့သည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ မွန္ကန္စြာျပဳမူၿပီး မွန္ကန္စြာ လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္ေနသေ႐ြ႕ မွန္ကန္ေသာရလဒ္ ရရွိရန္ ေသခ်ာပါသည္” ဟု အႂကြင္းမဲ့ ေသခ်ာမႈျဖင့္ ဆိုၾကမည္ျဖစ္သည္။ ဤရႈေထာင့္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တို႔ မည္ကဲ့သို႔ထင္သနည္း။ ၎မွာ မွန္ကန္သေလာ။ “ဤအရာမ်ားကို ယခင္က ကြၽန္ုပ္ တစ္ခါမွ် မေတြးမိခဲ့ပါ။ ကြၽန္ုပ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏တာဝန္ကို ဆက္လက္ ျဖည့္ဆည္းၿပီး ဘုရားသခင့္ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ဆက္၍ လုပ္ေဆာင္ေနသေ႐ြ႕ ကြၽန္ုပ္သည္ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္လိမ့္မည္ဟုသာ ကြၽန္ုပ္ထင္သည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို ေက်နပ္ေစႏိုင္ျခင္းရွိ မရွိ ဟူေသာ ေမးခြန္းကို ကြၽန္ုပ္ တစ္ခါမွ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ခဲ့ျခင္း မရွိသကဲ့သို႔၊ ကြၽန္ုပ္သည္ သူသတ္မွတ္ထားေသာ စံႏႈန္းႏွင့္ ျပည့္မီျခင္း ရွိမရွိကို ကြၽန္ုပ္တစ္ခါမွ် ဆင္ျခင္သုံးသပ္ခဲ့ျခင္းလည္း မရွိပါ။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽန္ုပ္အား ရွင္းလင္းေသာလမ္းၫႊန္ခ်က္ တစ္ခုကိုမွ် ေျပာျပခဲ့ျခင္း သို႔မဟုတ္ ေပးအပ္ခဲ့ျခင္း မရွိသည့္အတြက္ ကြၽန္ုပ္သည္ ဆက္လက္၍ ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ၿပီး မရပ္တန္႔သေ႐ြ႕၊ ဘုရားသခင္သည္ ေက်နပ္မည္ျဖစ္ၿပီး ကြၽန္ုပ္ကို ေနာက္ထပ္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား ျပဳမည္မဟုတ္ဟု ကြၽန္ုပ္ယုံၾကည္သည္။” ဟု ဆိုေသာ သူအခ်ိဳ႕လည္း ရွိေကာင္းရွိမည္။ ဤယုံၾကည္ခ်က္မ်ားမွာ မွန္သေလာ။ ငါ၏ခံယူခ်က္မွာ ဤကဲ့သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ ဤကဲ့သို႔ ေတြးေခၚျခင္းႏွင့္ ဤ ရႈေထာင့္အျမင္မ်ားအားလုံးတြင္ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားအျပင္ က်ိဳးေၾကာင္း မျမင္မႈလည္း အနည္းငယ္ပါဝင္သည္။ ဤအရာကို ငါေျပာသည့္အခါ၊ “က်ိဳးေၾကာင္းမျမင္မႈ ဟုတ္စ၊ အကယ္၍ ဤအရာက က်ိဳးေၾကာင္းမျမင္မႈ ျဖစ္လွ်င္၊ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားျခင္းအတြက္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွာ အလြန္ပင္နည္းၿပီး မေသမခ်ာျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုကဲ့သို႔ သုံးႏႈန္းျခင္းျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို စိတ္ပ်က္ေစသည္ မဟုတ္ေလာ။” ဟု စဥ္းစား၍ အခ်ိဳ႕ေသာသင္တို႔ကို အနည္းငယ္ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့ေကာင္း အားေလ်ာ့ေစမည္။ သင္တို႔ မည္သည့္အရာကို ယုံၾကည္ပါေစ၊ ငါေျပာေသာအရာမ်ားႏွင့္ ျပဳေသာအရာမ်ားသည္ သင္တို႔ကို စိတ္ပ်က္ေစသကဲ့သို႔ ခံစားရေစရန္ ရည္႐ြယ္ျခင္းမဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ ၎တို႔မွာ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားအေပၚ သင္တို႔၏ သိနားလည္မႈ တိုးတက္ေစၿပီး ဘုရားသခင္ စဥ္းစားေသာအရာ၊ သူျဖစ္ေျမာက္လိုေသာအရာ၊ သူသေဘာက်ေသာ လူအမ်ိဳးအစားမ်ား၊ သူစက္ဆုပ္႐ြံရွာေသာအရာ၊ သူ႐ြံမုန္းေသာ အရာ၊ သူရယူလိုေသာ လူအမ်ိဳးအစားႏွင့္ သူပစ္ပယ္ေသာ လူအမ်ိဳးအစားႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တို႔၏ နားလည္သေဘာေပါက္မႈ တိုးပြားေစရန္ ရည္႐ြယ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၎တို႔မွာ သင္တို႔၏ စိတ္အာ႐ုံတို႔ကို ရွင္းလင္းမႈေပးရန္၊ သင္တို႔ တစ္ဦး တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားႏွင့္ အေတြးမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ သတ္မွတ္ထားေသာ စံႏႈန္းမွ အဘယ္မွ် လမ္းလြဲေနခဲ့ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းကိုသာ သင္တို႔အား ရွင္းလင္းေသာနားလည္မႈ ေပးရန္အတြက္ ရည္႐ြယ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေဆြးေႏြးရန္ မျဖစ္မေန လိုအပ္သေလာ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္တို႔သည္ ၾကာျမင့္စြာ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီး မ်ားလွစြာေသာ တရားေဟာခ်က္တို႔ကို နားေထာင္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ငါသိသည္၊ သို႔ေသာ္လည္း ဤသည္တို႔မွာ သင္တို႔ အခ်ိဳ႕တဲ့ဆုံးေသာ အရာမ်ားပင္ အတိအက်ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားတိုင္းကို မွတ္စု စာအုပ္မ်ားထဲတြင္ သင္တို႔ ေရးမွတ္ခဲ့ၾကၿပီး သင္တို႔ဘာသာ အေရးႀကီးသည္ဟု ယုံၾကည္သည့္ အခ်ိဳ႕ေသာအရာမ်ားကို သင္တို႔စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ က်က္မွတ္ကာ ကမၸည္းထိုးထားၾကေစကာမူ၊ ထို႔ျပင္ သင္တို႔လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္စဥ္အတြင္း ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစဖို႔ ဤအရာမ်ားကို အသုံးျပဳရန္၊ သင္တို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အကူအညီလိုအပ္သည္ဟု ေတြ႕ျမင္ေသာအခါ ၎တို႔ကို အသုံးျပဳရန္၊ ေရွ႕ေလွ်ာက္ရွိေနသည့္ ခက္ခဲေသာအခ်ိန္မ်ားကို ေက်ာ္ျဖတ္ရာတြင္ ၎တို႔ကို အသုံးျပဳရန္၊ သို႔မဟုတ္ သင္တို႔၏ အသက္တာမ်ားကို ေနထိုင္စဥ္ ဤအရာမ်ားကို သင္တို႔ႏွင့္အတူ ပါရွိေစရန္သက္သက္သာ အသုံးျပဳရန္ သင္တို႔ ႀကံစည္ထားၾကေစကာမူ၊ ငါ၏ခံယူခ်က္မွာ သင္တို႔ မည္သို႔မည္ပုံ လုပ္ေဆာင္ပါေစ သင္တို႔သည္ ယင္းကိုသာ ျပဳလုပ္ေနပါက၊ ယင္းက သိပ္အေရးမႀကီးေပ။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ အလြန္အေရးႀကီးသည့္ အရာမွာ အဘယ္နည္း။ အေရးႀကီးဆုံးမွာ သင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနစဥ္တြင္ သင္ လုပ္ေဆာင္ေနသမွ်၊ လုပ္ေဆာင္မႈ တစ္ခုစီတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္ အလိုရွိေသာအရာႏွင့္ သင့္ျမတ္မႈရွိမရွိ၊ ထို႔ျပင္ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားအားလုံး၊ သင္၏ စိတ္ကူးမ်ားအားလုံးႏွင့္ သင္ရရွိလိုေသာ ရလဒ္မ်ားႏွင့္ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို အမွန္တကယ္ ေက်နပ္ေစျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ျဖည့္တင္းေပးျခင္းရွိမရွိ၊ ထို႔ျပင္ ၎တို႔အား ဘုရားသခင္ လက္ခံမခံ ဆိုသည္တို႔ကို သင္၏ စိတ္ႏွလုံးက လုံးဝက်ိန္းေသသိရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္တို႔မွာ အလြန္အေရးႀကီးေသာ အရာမ်ားျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၈)

ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္ေလာ့- ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕၍ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ေလာ့

သင္တို႔ မွတ္သားသင့္သည့္ ဆို႐ိုးစကားတစ္ခုရွိ၏။ ဤဆို႐ိုးစကားမွာ အလြန္အေရးႀကီးသည္ဟု ငါယုံၾကည္သည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎သည္ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း အႀကိမ္ေပါင္း မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ ငါ၏အေတြးထဲ ေရာက္လာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ တစ္စုံတစ္ဦးႏွင့္ ငါမ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္သည့္ အခ်ိန္တိုင္း၊ တစ္စုံတစ္ဦး၏ ဇာတ္ေၾကာင္းကို ငါၾကားရသည့္ အခ်ိန္တိုင္း၊ လူတစ္ဦး၏ အေတြ႕အႀကဳံ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအေၾကာင္း သက္ေသခံခ်က္ကို ငါ ၾကားရသည့္ အခ်ိန္တိုင္း၊ ဤလူပုဂၢိဳလ္သည္ ဘုရားသခင္ အလိုရွိေသာ လူအမ်ိဳးအစားႏွင့္ ဘုရားသခင္ သေဘာက်ေသာ လူအမ်ိဳးအစား ဟုတ္မဟုတ္ ငါ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ အဆုံးအျဖတ္ေပးရန္ ဤဆို႐ိုးစကားကို ငါ အၿမဲအသုံးျပဳျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ဤဆို႐ိုးစကားမွာ အဘယ္နည္း။ ယခု ငါသည္ သင္တို႔အားလုံး စိတ္အားထက္သန္စြာ ေစာင့္ဆိုင္းေနေစသည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္မပါဘဲ အေျပာသက္သက္ျဖင့္သာ အေစခံေနၾကေသာသူမ်ား ရွိျခင္းေၾကာင့္၊ ဤဆို႐ိုးစကားကို ငါေဖာ္ထုတ္သည့္အခါ၊ သင္တို႔ စိတ္ပ်က္ေကာင္း စိတ္ပ်က္ၾကလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ငါမူကား မည္သည့္အခါမွ် အေျပာသက္သက္ျဖင့္သာ အေစခံခဲ့ဖူးျခင္း အလ်င္းမရွိေပ။ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ ငါ၏စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ တည္ရွိသည္။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ ဤဆို႐ိုးစကားမွာ အဘယ္နည္း။ ဤသည္မွာ- “ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္ေလာ့- ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕၍ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ေလာ့။” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အလြန႔္အလြန္ ႐ိုးရွင္းေသာ စကားရပ္တစ္ခု မဟုတ္ေလာ။ သို႔ပါလ်က္ ဤဆို႐ိုးစကားမွာ ႐ိုးရွင္းေစကာမူ ဤစကားလုံးမ်ားအေပၚ နက္နဲေသာ နားလည္မႈ အမွန္တကယ္ရွိေသာ သူတို႔အေနျဖင့္ ၎တို႔တြင္ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ ပါရွိေၾကာင္း၊ ဤဆို႐ိုးစကားမွာ လူတစ္ဦး၏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈအတြက္ လြန္စြာတန္ဖိုးရွိေၾကာင္း၊ ၎သည္ သမၼာတရားစစ္မွန္မႈ ပါဝင္ေသာ ဘဝ၏ ဘာသာစကားမွလာသည့္ စာေၾကာင္းပင္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယင္းက ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစရန္ ႀကိဳးစားလ်က္ရွိေသာ သူမ်ားအတြက္ ရာသက္ပန္ ရည္မွန္းခ်က္ကို ပုံေဖာ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အေရးထားသည့္ မည္သူမဆို လိုက္နာသင့္ေသာ ရာသက္ပန္ လမ္းခရီးတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ခံစားရၾကလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔ အဘယ္သို႔ ထင္သနည္း- ဤ ဆို႐ိုးစကားက သမၼာတရား မဟုတ္ေလာ။ ၎၌ ဤမွ် အေရးပါမႈ ရွိသေလာ သို႔မဟုတ္ မရွိသေလာ။ ထို႔ျပင္ သင္တို႔အခ်ိဳ႕သည္ ဤဆို႐ိုးစကားအေၾကာင္းကို စဥ္းစားေနၿပီး ၎ကို နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ ႀကိဳးစားေကာင္း ႀကိဳးစားေနႏိုင္ၿပီး၊ ၎ကို သံသယျဖစ္ေသာ လူအခ်ိဳ႕ပင္ ရွိေကာင္းရွိႏိုင္သည္- ဤဆို႐ိုးစကားမွာ အလြန္ အေရးႀကီးသေလာ။ ၎က အလြန္အေရးႀကီးသေလာ။ ၎ကို လြန္စြာ အေလးထားရန္ လိုအပ္သေလာ။ သင္တို႔အခ်ိဳ႕သည္ ဤဆို႐ိုးစကားကို သိပ္သေဘာမက်ေသာသူမ်ားလည္း ရွိေကာင္းရွိႏိုင္သည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီးကိုယူကာ ၎ကို ဤဆို႐ိုးစကား တစ္ခုထဲသို႔ အႏွစ္ခ်ဳပ္ျခင္းမွာ အလြန္႔အလြန္ ေပါ့ျပက္ျပက္လုပ္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ထင္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ေျပာခဲ့ေသာ အရာအားလုံးကိုယူကာ ဆို႐ိုးစကားတစ္ခုအျဖစ္ အက်ဥ္းခ်ဳံးျခင္း- ယင္းမွာ ဘုရားသခင္ကို တစ္ဆိတ္ ေသးသိမ္လြန္းေအာင္ ျပဳလုပ္ရာ မက်သေလာ။ ယင္းက ဤသို႔ပင္ျဖစ္သေလာ။ သင္တို႔အမ်ားစုက ဤစကားလုံးမ်ား၏ ေလးနက္ေသာအဓိပၸာယ္ကို အျပည့္အဝ နားမလည္ႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သင္တို႔အားလုံးသည္ ၎ကို မွတ္စုေရးမွတ္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ဤဆို႐ိုးစကားကို သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ သိုထားရန္ ရည္႐ြယ္ျခင္းမရွိေပ၊ ၎ကို အားလပ္ခ်ိန္တြင္ ျပန္ၾကည့္ရန္ႏွင့္ ဆင္ျခင္ေတြးေတာရန္အတြက္ သင္တို႔၏ မွတ္စုစာအုပ္ထဲတြင္ ေရးခ်႐ုံမွ်သာ ေရးခ်ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္တို႔အခ်ိဳ႕သည္ ၎ကို ေကာင္းစြာအသုံးခ်ရန္ ႀကိဳးစားဖို႔ေနေနသာသာ၊ ဤဆို႐ိုးစကားကို အလြတ္က်က္မွတ္ရန္ပင္ ဒုကၡခံၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္ ငါသည္ ဤဆို႐ိုးစကားကို အဘယ္ေၾကာင့္ ေဖာ္ျပလိုသနည္း။ သင္တို႔၌ မည္သည့္သေဘာထား ရွိပါေစ၊ သို႔မဟုတ္ သင္တို႔ အဘယ္သို႔ထင္ပါေစ၊ ဤဆို႐ိုးစကားကို ငါ ေဖာ္ျပရမည္၊ အေၾကာင္းမွာ ၎သည္ ဘုရားသခင္က လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို အဆုံးအျဖတ္ေပးပုံႏွင့္ အလြန္အမင္း သက္ဆိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤဆို႐ိုးစကားအား သင္တို႔၏ လက္ရွိ သိနားလည္ျခင္းမွာ အဘယ္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ ယင္းကို သင္တို႔ မည္ကဲ့သို႔ပင္ သေဘာထားသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္တို႔အား ဤအရာကို ငါ ေျပာဦးမည္- အကယ္၍ လူတို႔သည္ ဤဆို႐ိုး၏ စကားလုံးမ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး ေတြ႕ႀကဳံႏိုင္ကာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ျခင္း၏ စံႏႈန္းကို ရရွိႏိုင္ပါက သူတို႔သည္ ေအာင္ျမင္စြာေက်ာ္လႊားသူမ်ား ေသခ်ာေပါက္ ျဖစ္လာၿပီး အဆုံးသတ္ေကာင္းမ်ား ရရွိရန္ ေသခ်ာသည္။ သို႔ေသာ္ အကယ္၍ သင္သည္ ဤဆို႐ိုးစကားက ေဖာ္ျပထားေသာ စံႏႈန္းကို မျပည့္မီႏိုင္ပါက၊ သင္၏အဆုံးသတ္မွာ မေသမခ်ာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ သင္တို႔အား ဤဆို႐ိုးစကား အေၾကာင္းကို သင္တို႔ကိုယ္၌၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အသင့္ျပင္ဆင္မႈအတြက္ ေျပာျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔ကို တိုင္းတာရန္ မည္သည့္စံႏႈန္းမ်ိဳးကို အသုံးျပဳေၾကာင္း သင္တို႔သိေစရန္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၉)

လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္းရွိမရွိ စစ္ေဆးရန္ ဘုရားသခင္သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို အသုံးခ်သည္

ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၏ ေခတ္ကာလတိုင္း၌ သူသည္ လူတို႔အေပၚ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အခ်ိဳ႕ကို ေပးအပ္ကာ သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို သူတို႔အား ေျပာျပသည္။ ဤသမၼာတရားမ်ားသည္ လူတို႔ လိုက္နာ ေစာင့္ထိန္းသင့္သည့္ လမ္းခရီး၊ သူတို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းရမည့္ လမ္းခရီး၊ သူတို႔အား ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ေစႏိုင္ေသာ လမ္းခရီး၊ ထို႔ျပင္ လူတို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္ၿပီး ၎တို႔၏ အသက္တာမ်ားထဲႏွင့္ ၎တို႔၏ အသက္တာခရီးမ်ား တစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းသင့္ေသာ လမ္းခရီးအျဖစ္ အသုံးေတာ္ခံသည္။ ဤအေၾကာင္းရင္းမ်ားေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားတို႔အေပၚ ဤမိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားကို ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လူတို႔ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းသင့္ၿပီး ၎တို႔အား လိုက္နာေစာင့္ထိန္းျခင္းမွာ အသက္ကို လက္ခံရယူျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ လူတစ္ဦးသည္ ၎တို႔အား လိုက္နာေစာင့္ထိန္းျခင္းမရွိ၊ ၎တို႔အား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း မရွိသည့္အျပင္ မိမိတို႔၏ အသက္တာထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း အသက္ရွင္ေနထိုင္ျခင္း မရွိပါက၊ ဤသူသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း မရွိေပ။ ထို႔ျပင္ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း မရွိပါက၊ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ျခင္း မရွိသည့္အျပင္ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစႏိုင္ျခင္း မရွိေသာ လူတို႔က သူ၏ခ်ီးက်ဴးျခင္းကို ရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္သည့္အျပင္ ဤကဲ့သို႔ေသာလူတို႔၌ အဆုံးသတ္ မရွိေပ။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္ အလုပ္လုပ္ေနစဥ္တစ္ေလွ်ာက္တြင္၊ သူသည္ လူတစ္ဦး၏ အဆုံးသတ္ကို မည္ကဲ့သို႔ သတ္မွတ္သနည္း။ လူတစ္ဦး၏ အဆုံးသတ္ကို သတ္မွတ္ရန္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္နည္းလမ္းမ်ားကို အသုံးျပဳသနည္း။ ေလာေလာဆယ္တြင္ သင္တို႔သည္ ဤအရာအေပၚ အနည္းငယ္ ေယာင္ဝါးဝါးရွိၾကဆဲ ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ သင္တို႔အား ျဖစ္စဥ္ကို ငါေျပာျပေသာအခါ၊ ၎မွာ အေတာ္ပင္ ရွင္းလင္းလာလိမ့္မည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္တို႔မ်ားစြာသည္ ၎ကို ကိုယ္တိုင္ ေတြ႕ႀကဳံခံစားႏွင့္ၿပီး ျဖစ္ေၾကာင့္ပင္တည္း။

အစအဦးမွစ၍ သူ႔အမႈ၏ ျဖစ္စဥ္တစ္ေလွ်ာက္ ဘုရားသခင္သည္ လူအေယာက္တိုင္းအတြက္- သို႔မဟုတ္ သူ၏ေနာက္သို႔လိုက္ေသာသူ အေယာက္တိုင္းအတြက္ဟု ဆိုႏိုင္သည္- စမ္းသပ္မႈမ်ားကို စီစဥ္ထားခဲ့ၿပီး ဤစမ္းသပ္မႈမ်ားမွာ အတိုင္းအတာအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ လာတတ္သည္။ မိမိတို႔ မိသားစု၏ ျငင္းပယ္ျခင္းခံရေသာ စမ္းသပ္မႈကို ေတြ႕ႀကဳံဖူးေသာသူမ်ား၊ ဆိုး႐ြားေသာ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ားအားျဖင့္ စမ္းသပ္မႈကို ေတြ႕ႀကဳံဖူးေသာသူမ်ား၊ ဖမ္းဆီးျခင္းႏွင့္ ႏွိပ္စက္ျခင္း ခံရေသာ စမ္းသပ္မႈကို ေတြ႕ႀကဳံဖူးေသာသူမ်ား၊ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေသာ စမ္းသပ္မႈကို ေတြ႕ႀကဳံဖူးေသာသူမ်ားႏွင့္ ေငြေၾကးႏွင့္ ရာထူးဂုဏ္ျဒပ္အားျဖင့္ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ဖူးေသာသူမ်ား ရွိၾကသည္။ ေယဘုယ်အေနျဖင့္ ဆိုပါက သင္တို႔ အေယာက္တိုင္းသည္ စမ္းသပ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ရင္ဆိုင္ဖူးၿပီ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုကဲ့သို႔ အလုပ္လုပ္သနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ အေယာက္တိုင္းကို ထိုကဲ့သို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ ျပဳမူသနည္း။ မည္သည့္ရလဒ္မ်ိဳးကို သူရွာသနည္း။ သင္တို႔အား ငါမိတ္သဟာယျပဳလိုေသာ အခ်က္မွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္- ဤသူသည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ေသာ လူအမ်ိဳးအစား ဟုတ္မဟုတ္ကို ဘုရားသခင္ ျမင္လိုသည္။ ဤအရာမွာ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား စမ္းသပ္မႈတစ္ခုကို ေပးေနေသာအခါႏွင့္ အေျခအေနတစ္ခု မဟုတ္ တစ္ခုကို သင့္အား ရင္ဆိုင္ေစေသာအခါ၊ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ေသာသူ ဟုတ္မဟုတ္ စမ္းသပ္ရန္အတြက္ ျဖစ္သည္ကို ဆိုလိုသည္။ အကယ္၍ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ အလႉေငြကို ထိန္းသိမ္းရသည့္ တာဝန္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရၿပီး ထိုတာဝန္သည္ ဘုရားသခင္၏ အလႉေငြအား ထိေတြ႕ကိုင္တြယ္ရန္ ျဖစ္လာပါက၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ စီစဥ္ထားေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု သင္ ဆိုမည္ေလာ။ ဧကန္မုခ်ပင္ ျဖစ္သည္။ သင္ ႀကဳံေတြ႕ရေသာ အရာခပ္သိမ္းမွာ ဘုရားသခင္ စီစဥ္ထားေသာ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဤကိစၥႏွင့္ သင္ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား တိတ္တဆိတ္ ေလ့လာကာ၊ မည္သည့္ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ား သင္ျပဳလုပ္သည္၊ သင္ မည္ကဲ့သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည္၊ သင္၌ မည္သည့္အေတြးမ်ား ရွိသည္တို႔ကို ေစာင့္ၾကည့္ေနမည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ အေလးထားဆုံးေသာ အရာမွာ ေနာက္ဆုံးရလဒ္ ျဖစ္သည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္သည္ ဤစမ္းသပ္မႈ၌ပင္ သူ၏စံႏႈန္းႏွင့္ ေလ်ာ္ညီေအာင္ ေနခဲ့ၿပီးျခင္း ရွိမရွိကို သူ႔အား အကဲျဖတ္ခြင့္ ေပးမည့္အရာမွာ ဤရလဒ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း လူတို႔သည္ ျပႆနာတစ္ခုကို ႀကဳံေတြ႕ရတိုင္း၊ သူတို႔သည္ ယင္းကို အဘယ္ေၾကာင့္ ရင္ဆိုင္ေနရေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္က သူတို႔ မည္သည့္စံႏႈန္းကို ျပည့္မီရန္ ေမွ်ာ္လင့္ထားေၾကာင္း၊ သူက သူတို႔အထဲတြင္ မည္သည့္အရာကို ေတြ႕ျမင္လိုေၾကာင္း သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ထံမွ သူ မည္သည့္အရာကို ရရွိလိုေၾကာင္းကို စဥ္းစားေလ့မရွိၾကေပ။ ဤျပႆနာကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔က “ဤအရာသည္ ကြၽန္ုပ္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္၊ ကြၽန္ုပ္ သတိထားရမည္၊ ဂ႐ုမစိုက္ဘဲ မေနရ။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ဤအရာမွာ ဘုရားသခင္၏ အလႉေငြျဖစ္ၿပီး ၎ကို ကြၽန္ုပ္ထိ၍မရပါ။” ဟူ၍သာ ေတြးတတ္ၾကသည္။ လူတို႔သည္ ဤကဲ့သို႔ေသာ လြယ္သေယာင္ ရွိေသာ အေတြးမ်ားျဖင့္ ျပည့္ဝေနကာ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းခဲ့ၿပီးၿပီဟု ယုံၾကည္တတ္ၾကသည္။ ဤစမ္းသပ္မႈ၏ ရလဒ္က ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္မႈရရွိေစမည္ေလာ သို႔မဟုတ္ မရရွိေစဘဲ ေနမည္ေလာ။ ဤအေၾကာင္းကို ဆက္၍ ေျပာၾကေလာ့။ (အကယ္၍ လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ပါက၊ ဘုရားသခင္၏ အလႉေငြကို ထိေတြ႕ကိုင္တြယ္ခြင့္ရေသာ တာဝန္တစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ၎တို႔က ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ျပစ္မွားဖို႔ အဘယ္မွ်ပင္ လြယ္ကူမည္ေၾကာင္း ဆင္ျခင္သုံးသပ္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး ယင္းက ၎တို႔ကို သတိျဖင့္ဆက္လုပ္ရန္ ေသခ်ာေစလိမ့္မည္။) သင္၏တုံ႔ျပန္မႈမွာ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚ၌ ရွိေသာ္လည္း၊ ယင္းမွာ သိပ္မဟုတ္ေသးေပ။ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းမွာ အေပၚယံစည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာျခင္းအေၾကာင္း မဟုတ္ေပ။ ယင္းထက္ သင္သည္ ျပႆနာတစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ပထမဦးစြာ ၎ကို ဘုရားသခင္ စီစဥ္ထားေသာ အေျခအေနတစ္ခု၊ သင့္အား သူေပးအပ္ထားေသာ ဝတၱရားတစ္ခု သို႔မဟုတ္ သင့္အား သူ ယုံၾကည္အပ္ႏွံထားေသာ အလုပ္တာဝန္တစ္ခုအျဖစ္ သင္ရႈျမင္ျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ ဤျပႆနာကို သင္ရင္ဆိုင္ေနရေသာအခါ၊ ၎ကို ဘုရားသခင္က သင့္အေပၚထားရွိေသာ စမ္းသပ္မႈတစ္ခုအျဖစ္ပင္လွ်င္ ျမင္သင့္သည္။ ဤျပႆနာကို သင္ႀကဳံေတြ႕ရေသာအခါ၊ သင္၏စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ စံႏႈန္းတစ္ခု သင္ရွိရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဤကိစၥသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု သင္ထင္ျမင္ယူဆရမည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆက္လက္၍ သစၥာေစာင့္သိလ်က္ သင္၏ဝတၱရားကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္မည့္ နည္းလမ္းအားျဖင့္ ဤကိစၥရပ္ကို မည္ကဲ့သို႔ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းမည့္ အေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကို ေဒါသမထြက္ေစဘဲ သို႔မဟုတ္ သူ၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို မျပစ္မွားဘဲ ၎ကို မည္သို႔ျပဳလုပ္ရမည့္ အေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း စဥ္းစားရမည္။ အလႉေငြမ်ားကို ထိန္းသိမ္းျခင္းအေၾကာင္း ငါတို႔အခုေလးတင္ ေျပာခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ဤကိစၥရပ္တြင္ အလႉေငြမ်ားပါဝင္ၿပီး သင္၏တာဝန္ႏွင့္ သင္၏ဝတၱရားလည္း အက်ဳံးဝင္သည္။ ဤဝတၱရား ေက်ပြန္ေစရန္ သင္၌ တာဝန္ရွိသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဤကိစၥရပ္ကို သင္ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ စုံစမ္းေသြးေဆာင္ျခင္း တစ္စုံတစ္ရာ ရွိသေလာ။ ရွိေပသည္။ ဤစုံစမ္းေသြးေဆာင္ျခင္းက မည္သည့္ေနရာမွ လာသနည္း။ ဤစုံစမ္းေသြးေဆာင္ျခင္းသည္ စာတန္ထံမွလာၿပီး ၎သည္ လူသားတို႔၏ ဆိုးယုတ္ၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားမွလည္း လာသည္။ စုံစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္း ရွိသည္ကို ေထာက္ဆလွ်င္၊ ဤအေရးကိစၥတြင္ လူတို႔ ရပ္တည္သင့္သည့္ သက္ေသရပ္တည္ျခင္း ပါဝင္ၿပီး၊ ယင္းမွာ သင္၏ဝတၱရားႏွင့္ တာဝန္လည္း ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕က “ဤအရာမွာ အေသးအမႊားကိစၥရပ္တစ္ခု ျဖစ္သည္၊ ထိုမွေန၍ ပုံႀကီးခ်ဲ႕ရန္ အမွန္တကယ္ လိုအပ္သေလာ။” ဟု ဆိုၾကသည္။ ယင္းထက္ ပို၍ လိုအပ္သည့္အရာ မရွိႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ ငါတို႔ သို႔မဟုတ္ ငါတို႔ဝန္းက်င္၌ ျဖစ္ပ်က္သည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို၊ အေသးအမႊား အမႈအရာမ်ားကိုပင္လွ်င္ ငါတို႔လက္လႊတ္၍ မရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ငါတို႔သည္ ၎ကို အာ႐ုံစိုက္သင့္သည္ဟု စဥ္းစားသည္ျဖစ္ေစ မစဥ္းစားသည္ျဖစ္ေစ၊ အေျခအေန တစ္ခုခုက ငါတို႔ကို ရင္ဆိုင္ေနပါက၊ ၎ကို ငါတို႔ လက္မလႊတ္သင့္ေပ။ ျဖစ္ပ်က္သည့္အရာ အားလုံးကို ငါတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ေပးထားေသာ စစ္ေဆးမႈမ်ားအျဖစ္ ရႈျမင္သင့္ေပသည္။ အမႈအရာမ်ားအား ဤသို႔ရႈျမင္ျခင္းကို သင္ မည္သို႔သေဘာထားသနည္း။ အကယ္၍ သင္၌ ဤသေဘာထားမ်ိဳး ရွိပါက၊ ၎က သင္သည္ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္လိုသည္ဟူေသာ အျဖစ္မွန္တစ္ခုကို အတည္ျပဳသည္။ သင္၌ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစရန္ ဤဆႏၵရွိပါက၊ သင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေသာ အရာမွာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္းဟူေသာ စံႏႈန္းႏွင့္ အလွမ္းေဝးလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

လူတို႔ မ်ားစြာအေရးမစိုက္ေသာ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ အမ်ားအားျဖင့္ ေဖာ္ျပေလ့မရွိေသာ ကိစၥရပ္မ်ားမွာ အေရးမပါေသာ အေသးအဖြဲမွ်သာျဖစ္ၿပီး ၎တို႔က သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္မႈမရွိဟူ၍ ယုံၾကည္ေသာသူမ်ား ရွိတတ္သည္။ ဤလူတို႔သည္ ယင္းကဲ့သို႔ေသာ ကိစၥရပ္ကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ယင္းကို မ်ားစြာ မဆင္ျခင္ဘဲ သတိလက္လြတ္ ထားၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အမွန္မွာ ဤအေၾကာင္းအရာသည္ သင္ေလ့လာသင့္ေသာ သင္ခန္းစာတစ္ခု၊ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕နည္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္နည္းဆိုင္ရာ သင္ခန္းစာတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ထိုမွ်မက သင္ ပို၍ပင္အေလးထားသင့္သည့္ အရာမွာ သင့္ကိုရင္ဆိုင္ရန္ ဤကိစၥ ေပၚေပါက္သည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း သိျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏နံေဘး၌ ရွိကာ၊ သင္၏ စကားလုံးတိုင္းႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈတိုင္းကို အကဲခတ္ေနၿပီး သင္လုပ္ေဆာင္သမွ်ႏွင့္ သင္၏ အေတြးမ်ားထဲတြင္ မည္သည့္ အေျပာင္းအလဲမ်ား ျဖစ္ပ်က္သည္ကို ေစာင့္ၾကည့္ေနသည္၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ အလုပ္ပင္။ လူအခ်ိဳ႕က “ဤသို႔မွန္လွ်င္ ၎ကို ကြၽန္ုပ္ အဘယ္ေၾကာင့္ မခံစားခဲ့ရသနည္း။” ဟု ေမးၾကသည္။ သင္မခံစားရသည့္အေၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္သည့္လမ္းခရီးကို သင္၏ ပဓာနလမ္းစဥ္အျဖစ္ သင္ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းျခင္း မရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ လူအထဲ၌ ဘုရားသခင္ျပဳလုပ္သည့္ သိမ္ေမြ႕ေသာအမႈကို မခံစားႏိုင္ရျခင္း ျဖစ္သည္၊ ၎က လူတို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ ျပဳမူပုံအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္အညီ ေပၚလြင္ျခင္းျဖစ္သည္။ သင္သည္ နေမာ္နမဲ့ႏိုင္သူတစ္ဦး ျဖစ္ေပတကား။ အေရးပါေသာ ကိစၥရပ္မွာ အဘယ္နည္း။ အေရးမပါေသာ ကိစၥရပ္မွာ အဘယ္နည္း။ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္း ပါဝင္ေသာ ကိစၥရပ္မ်ားကို အေရးပါေသာ သို႔မဟုတ္ အေရးမပါေသာ ကိစၥရပ္မ်ားဟူ၍ ပိုင္းျခားမထားေပ၊ ၎တို႔အားလုံးသည္ အေရးႀကီးကိစၥျဖစ္သည္။ ထိုအရာကို သင္ လက္ခံႏိုင္သေလာ။ (၎ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ လက္ခံႏိုင္ပါသည္။) ေန႔စဥ္ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အလြန္ႀကီးမားၿပီး အေရးပါသည္ဟု လူတို႔ရႈျမင္ၾကေသာ ကိစၥရပ္အခ်ိဳ႕ရွိၿပီး အေရးမပါေသာ အေသးအမႊားမ်ားဟု ရႈျမင္ခံရေသာ အျခားအရာမ်ား ရွိေပသည္။ လူတို႔သည္ ဤႀကီးမားေသာ ကိစၥရပ္မ်ားကို အလြန္အေရးႀကီးသည္ဟု ျမင္တတ္ၾကၿပီး ၎တို႔မွာ ဘုရားသခင္ ပို႔ေဆာင္ေပးထားသည္ဟု သူတို႔က ယူဆၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဤကိစၥရပ္မ်ား ျဖစ္ပ်က္ေနသည့္အခါတြင္၊ လူတို႔၏ မရင့္က်က္ေသာ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈႏွင့္ သူတို႔၏ ညံ့ဖ်င္းေသာ အစြမ္းအစတို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္ အဆင့္မမီဘဲရွိကာ၊ မည္သည့္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုမွ် မရႏိုင္သည့္အျပင္ တန္ဖိုးရွိေသာ တကယ့္အသိပညာကို မရရွိႏိုင္ၾကေပ။ ေသးငယ္ေသာ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ၎တို႔သည္ လူတို႔၏ လ်စ္လ်ဴရႈျခင္း၊ တစ္စတစ္စ လက္လြတ္ဆုံးရႈံးသြားရန္ စြန႔္ပစ္ျခင္းကို ခံၾကရသည္။ သို႔ျဖစ္၍ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕၌ စစ္ေၾကာျခင္းႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းကို ခံရရန္ အခြင့္အေရးမ်ားစြာ ဆုံးရႈံးခဲ့ၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ား၊ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ သင့္အတြက္ စီစဥ္ေပးထားေသာ အေျခအေနမ်ားကို အၿမဲလ်စ္လ်ဴရႈပါက၊ ဤသည္မွာ အဘယ္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ၎မွာ သင္သည္ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္းႏွင့္ အခ်ိန္တိုင္းမွာပင္ သင့္အေပၚ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေအာင္ျပဳလုပ္ေပးျခင္းကိုေရာ သူ၏ ေခါင္းေဆာင္မႈကိုပါ အၿမဲပစ္ပယ္ ေနသည္ဟု အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အတြက္ အေျခအေနတစ္ရပ္ကို စီစဥ္ေပးသည့္ အခါတိုင္းတြင္၊ သူသည္ တိတ္တဆိတ္ ေစာင့္ၾကည့္ေနလ်က္၊ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို စိုက္ၾကည့္ေနၿပီး၊ သင္၏စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္ သုံးသပ္ခ်က္မ်ားကို အကဲခတ္ေန၍၊ သင္ မည္သို႔ေတြးပုံကို ေစာင့္ၾကည့္ေနကာ သင္မည္ကဲ့သို႔ ျပဳမူမည့္ပုံတို႔ကို ၾကည့္ရႈရန္ ေစာင့္ဆိုင္းေနပါသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဂ႐ုမစိုက္ေသာ လူတစ္ဦး၊ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္အခါမွ် အေလးအနက္ မရွိခဲ့ေသာသူ ျဖစ္ေနပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အတြက္ အေျခအေနတစ္စုံတစ္ရာကို စီစဥ္ေပးေသာအခါ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ ျပည့္စုံေစလိုသည့္အရာ သို႔မဟုတ္ သင္ျဖည့္ဆည္းေပးရန္ သူေမွ်ာ္လင့္ထားသည့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို သင္ သတိမူလိမ့္မည္မဟုတ္ သို႔မဟုတ္ အာ႐ုံစိုက္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ျပင္ သင္ႀကဳံေတြ႕ေသာ လူမ်ား၊ ျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ အရာဝတၳဳမ်ားသည္ သမၼာတရား သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ မည္ကဲ့သို႔ ဆက္စပ္မႈ ရွိေၾကာင္းကိုလည္း သင္သိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဤကဲ့သို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္ပြားေသာ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္ပြားေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ၿပီးေနာက္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အထဲတြင္ မည္သည့္ရလဒ္ကိုမွ် မျမင္ေတြ႕ပါက၊ သူသည္ မည္သို႔ဆက္လုပ္မည္နည္း။ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို အႀကိမ္ႀကိမ္အခါအခါ ရင္ဆိုင္ၿပီးေနာက္ သင္သည္ သင္၏စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင္ကို ႀကီးျမတ္ေစျခင္း သို႔မဟုတ္ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္ စီစဥ္ေပးေသာ အေျခအေနမ်ားကို ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားႏွင့္ စစ္ေဆးမႈမ်ား အျဖစ္ အရွိကိုအရွိအတိုင္း ရႈျမင္ျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ ထိုအစား သင့္အား ဘုရားသခင္ ေပးအပ္ခဲ့ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု သင္ ျငင္းပယ္ၿပီျဖစ္ၿပီး ၎တို႔အား အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ လက္လႊတ္ ဆုံးရႈံးခံလ်က္ရွိသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ လြန္ကဲေသာ မနာခံျခင္းပင္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ေပသည္။) ဤအရာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ စိတ္နာက်င္ ထိခိုက္မည္ေလာ။ (သူ နာက်င္ထိခိုက္ပါလိမ့္မည္။) မွားသည္။ ဘုရားသခင္သည္ စိတ္နာက်င္ထိခိုက္မည္မဟုတ္။ ဤကဲ့သို႔ ငါေျပာသည္ကို ၾကားရျခင္းက သင္တို႔ကို ေနာက္ထပ္တစ္ႀကိမ္ ထိတ္လန႔္ေစျပန္ၿပီ။ “ဘုရားသခင္သည္ အၿမဲ စိတ္နာက်င္ ထိခိုက္မည္ဟု အေစာပိုင္း၌ ေျပာခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ နာက်င္ထိခိုက္ျခင္းမရွိဘဲ ေနမည္ေလာ။ သို႔ဆိုလွ်င္ သူသည္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ နာက်င္ထိခိုက္သနည္း။” ဟု သင္ေတြးေနႏိုင္သည္။ တိုတိုေျပာရလွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ ဤအေျခအေန၌ နာက်င္ထိခိုက္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ အထက္တြင္ အၾကမ္းဖ်င္းေဖာ္ျပထားေသာ အျပဳအမူ အမ်ိဳးအစားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ လူတို႔သည္ ၎တို႔ထံ ဘုရားသခင္ ေစလႊတ္ေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားႏွင့္ စစ္ေဆးမႈမ်ားကို ျငင္းပယ္သည့္အခါႏွင့္ ထိုအရာမ်ားထံမွ ၎တို႔ ေခါင္းေရွာင္သည့္အခါ၊ ဤသို႔ေသာ လူမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထား တစ္ခုတည္းသာ ရွိသည္။ ဤသေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ ဘုရားသခင္သည္ ဤကဲ့သို႔ေသာလူကို သူ၏ အနက္ရႈိင္းဆုံး ႏွလုံးသားထဲမွ ပစ္ပယ္သည္။ “ပစ္ပယ္သည္” ဟူေသာ စကားလုံးအတြက္ အဓိပၸာယ္ႏွစ္လႊာ ရွိသည္။ ၎တို႔ကို ငါ၏ ရႈေထာင့္အျမင္မွ အဘယ္သို႔ ရွင္းျပရအံ့နည္း။ အမွန္မွာ “ပစ္ပယ္” ဟူေသာ စကားလုံးသည္ စက္ဆုပ္႐ြံရွာျခင္းႏွင့္ မုန္းတီးျခင္းဟူေသာ ဂယက္အနက္ကို ေဆာင္သည္။ ထိုအဓိပၸာယ္၏ အျခားအလႊာမွာ အဘယ္နည္း။ ၎မွာ တစ္စုံတစ္ခုအား စြန႔္ျခင္းကို ၫႊန္းဆိုေသာ အပိုင္းျဖစ္သည္။ “စြန႔္ျခင္း” ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုေၾကာင္း သင္တို႔အားလုံး သိၾကသည္ မဟုတ္သေလာ။ လိုရင္းတိုရွင္းဆိုရလွ်င္ “ပစ္ပယ္ျခင္း” ဆိုသည္မွာ ဤသို႔နည္းျဖင့္ ျပဳမူေနၾကေသာ ထိုလူမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ အဆုံးစြန္ေသာ တုံ႔ျပန္မႈႏွင့္ သေဘာထားကို သ႐ုပ္ေဖာ္သည့္ စကားလုံးျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ၎တို႔ကို အလြန္အမင္း မုန္းတီးျခင္းႏွင့္ ႐ြံမုန္းျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔ကို စြန႔္ပစ္မည့္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္အျဖစ္ အက်ိဳးသက္ေရာက္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ မည္သည့္အခါမွ် မေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ေသာသူတစ္ေယာက္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အခါမွ် ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ျခင္း မရွိခဲ့ေသာ လူတစ္ဦးအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံး ဆုံးျဖတ္ခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။ ငါအေစာပိုင္းက ေျပာခဲ့ေသာ ထိုဆို႐ိုးစကား၏ အေရးပါပုံကို ယခု သင္တို႔အားလုံး ျမင္ႏိုင္ၾကၿပီေလာ။

လူတို႔၏ အဆုံးသတ္ကို သတ္မွတ္ရန္အတြက္ ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳေသာ နည္းလမ္းကို ယခု သင္တို႔ နားလည္ၾကၿပီေလာ။ (ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္းပင္ မတူညီေသာအေျခအေနမ်ားကို သူစီစဥ္သည္။) မတူညီေသာ အေျခအေနမ်ားကို သူစီစဥ္သည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ခံစားၿပီး ထိေတြ႕ႏိုင္ေသာ အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ ဤသို႔ျပဳျခင္းအတြက္ ဘုရားသခင္၏ အေၾကာင္းရင္းမွာ အဘယ္နည္း။ သူ၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီတိုင္းအား မတူညီေသာ အခ်ိန္မ်ားႏွင့္ မတူညီေသာ ေနရာမ်ား၌ စမ္းသပ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေပးရန္ျဖစ္သည္။ စမ္းသပ္မႈတစ္ခုအတြင္းတြင္ လူ၏ မည္သည့္က႑မွာ စစ္ေဆးျခင္းကို ခံရသနည္း။ သင္သည္ သင္ရင္ဆိုင္ရေသာ၊ ၾကားရ၊ ျမင္ရေသာ၊ ထို႔ျပင္ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ႀကဳံေတြ႕ရေသာ အေၾကာင္းကိစၥတိုင္း၌ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ေသာ လူအမ်ိဳးအစား ဟုတ္ မဟုတ္ စမ္းသပ္မႈက အဆုံးအျဖတ္ေပးသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူအားလုံးအေပၚ တရားမွ်တေသာေၾကာင့္ အေယာက္တိုင္းက ဤစမ္းသပ္မႈ အမ်ိဳးအစားကို ရင္ဆိုင္ၾကရလိမ့္မည္။ သင္တို႔ထဲမွ အခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယုံၾကည္ခဲ့ပါၿပီ၊ ထို႔ေၾကာင့္ စမ္းသပ္မႈတစ္ခုမွ် ကြၽန္ုပ္ အဘယ္ေၾကာင့္ ရင္မဆိုင္ရဖူးသနည္း။” ဟု ဆိုၾကသည္။ မည္သည့္စမ္းသပ္မႈကိုမွ် မရင္ဆိုင္ဖူးေၾကာင္း သင္ခံစားရျခင္းမွာ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အတြက္ အေျခအေနမ်ားကို စီစဥ္ေပးေသာအခါတိုင္း၊ သင္သည္ ၎တို႔ကို အေလးအနက္ မထားခဲ့ဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ လိုက္ေလွ်ာက္လိုခဲ့ျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို လုံးလုံး သတိမျပဳမိျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္သည္ စမ္းသပ္မႈ အနည္းငယ္ကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ဖူးသည္၊ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ုပ္သည္ မည္သို႔ မွန္မွန္ကန္ကန္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို မသိပါ။ ကြၽန္ုပ္သည္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာအခါ၌ပင္ ဘုရားသခင္၏ စမ္းသပ္မႈမ်ားအတြင္း ကြၽန္ုပ္ ၿမဲၿမံစြာရပ္တည္ခဲ့ျခင္း ရွိ မရွိကို မသိေသးပါ။” ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤအေျခအေနမ်ိဳး၌ရွိေသာ လူမ်ားမွာ လူနည္းစုထဲ၌ မရွိၾကသည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ လူတို႔အား ဘုရားသခင္တိုင္းတာေသာ စံႏႈန္းမွာ အဘယ္နည္း။ ၎မွာ ေစာေစာက ငါေျပာခဲ့သည့္အတိုင္းပင္ ျဖစ္သည္- သင္လုပ္သမွ်၊ ေတြးသမွ်ႏွင့္ ထုတ္ေဖာ္ျပသမွ်၌ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္း ရွိ မရွိပင္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ေသာသူတစ္ဦး ဟုတ္မဟုတ္ကို အဆုံးအျဖတ္ေပးပုံ ျဖစ္သည္။ ဤအယူအဆမွာ ႐ိုးရွင္းသေလာ၊ မ႐ိုးရွင္းဘူးေလာ။ ေျပာရသည္မွာ ႐ိုးရွင္းေသာ္လည္း၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ လြယ္ကူသေလာ။ (သိပ္မလြယ္ကူပါ။) ၎မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ သိပ္မလြယ္ကူသနည္း။ (အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မသိၾကသည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား မည္ကဲ့သို႔ စုံလင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးသည္ကို သူတို႔မသိၾကေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ကိစၥရပ္မ်ားကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ မိမိတို႔၏ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္အတြက္ သမၼာတရားအား မည္ကဲ့သို႔ ရွာေဖြရမည္ကို မသိၾကျခင္းျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္အား ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို မပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မီ၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ား၊ စစ္ေဆးျခင္းမ်ား၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းမ်ားႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းမ်ားကို သူတို႔ ျဖတ္သန္းၾကရသည္။) သင္တို႔ ထိုကဲ့သို႔ ဆိုေကာင္း ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း၊ သင္တို႔၏ ထင္ျမင္ခ်က္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ျခင္းမွာ ယခုပင္လွ်င္ လြယ္ကူစြာ လုပ္ေဆာင္၍ရႏိုင္သေယာင္ ထင္ရသည္။ ဤသို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါေျပာသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္တို႔သည္ တရားေဟာခ်က္ ေျမာက္ျမားစြာကို နားေထာင္ခဲ့ၾကၿပီျဖစ္ၿပီး သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမွ ပမာဏ မနည္းေသာ ေရေလာင္းေပးျခင္းကို ခံခဲ့ၾကၿပီးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာက သင္တို႔အား သေဘာတရားအရႏွင့္ ဉာဏ္ပညာအရ ဘုရားသခင္အား မည္ကဲ့သို႔ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ရမည္ကို နားလည္ေစၿပီျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္အား ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈအား ေရွာင္ျခင္းကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ပုံ ႏွင့္ပတ္သက္၍၊ ဤသိနားလည္ျခင္း အားလုံးသည္ အလြန္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေနၿပီး ထိုကဲ့သို႔ေသာ အရာတစ္ခုကို လြယ္ကူစြာ ရရွိႏိုင္သကဲ့သို႔ သင္တို႔အား ခံစားေစခဲ့သည္။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ လူတို႔သည္ ၎ကို အဘယ္ေၾကာင့္ မည္သည့္အခါမွ် အမွန္တကယ္ မရရွိႏိုင္ၾကသနည္း။ ဤသည္မွာ လူသား၏ သဘာဝႏွင့္ အႏွစ္သာရသည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း မရွိဘဲ၊ မေကာင္းမႈကို ႏွစ္သက္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ တကယ့္အေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၁၀)

ဘုရားသခင္ကို မေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို မေရွာင္ျခင္းမွာ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ျခင္းျဖစ္သည္

“ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္း” ဟူေသာ ဤဆို႐ိုးစကား မည္သည့္ေနရာမွ လာခဲ့ေၾကာင္း သင္တို႔ကို ေမးျခင္းအားျဖင့္ ငါအစျပဳမည္။ (ေယာဘဝတၳဳ။) ေယာဘကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီျဖစ္၍၊ သူ႔အေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးၾကပါစို႔။ ေယာဘ၏ေခတ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားတို႔ကို ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနခဲ့သေလာ။ သူ လုပ္မေနခဲ့ပါ။ ထိုသို႔မဟုတ္သေလာ။ ေယာဘႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍လည္း ထိုအခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း သူ၌ အသိပညာမည္မွ် ရွိခဲ့သနည္း။ (မ်ားစြာ မရွိခဲ့ေပ။) ေယာဘက ယခု သင္တို႔၌ရွိေသာ ဘုရားသခင္ေပၚ သိျမင္ျခင္းထက္ မ်ားခဲ့သေလာ သို႔မဟုတ္ နည္းခဲ့သေလာ။ သင္ မေျဖဝံ့သည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ဤအရာမွာ အလြန္ေျဖရ လြယ္ကူေသာ ေမးခြန္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ နည္းခဲ့သည္။ ၎မွာ အေသအခ်ာပင္။ သင္တို႔သည္ ယခုအခါ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ရွိ၍ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ရွိၾကသည္။ သင္တို႔သည္ ေယာဘထက္ ဘုရားသခင္ကိုသိေသာ အသိသည္ မ်ားစြာပိုသည္။ ဤအရာကို အဘယ္ေၾကာင့္ ငါတင္ျပရသနည္း။ ဤအရာမ်ားကို ေျပာျပရာ၌ ငါ၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ သင္တို႔အား အျဖစ္မွန္တစ္ခုကို ငါရွင္းျပလိုသည္၊ သို႔ေသာ္ ငါမရွင္းျပမီ သင္တို႔အား ေမးခြန္းတစ္ခုကို ေမးလိုသည္- ေယာဘသည္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း တကယ့္အနည္းအက်ဥ္းသာ သိခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူ႔ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ႏိုင္ခဲ့ေသးသည္။ ယေန႔ေခတ္ လူတို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုသို႔ျပဳရန္ ပ်က္ကြက္ၾကသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း။ (သူတို႔သည္ အႀကီးအက်ယ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၾကသည္။) ၎တို႔သည္ အႀကီးအက်ယ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၾကသည္မွာ ျပႆနာကို ျဖစ္ပြားေစေသာ အေပၚယံျဖစ္ရပ္ ျဖစ္သည္၊ သို႔ေသာ္လည္း ငါသည္ ၎ကို ထိုနည္းအတိုင္း ဘယ္ေသာအခါမွ ယူဆမည္ မဟုတ္ေပ။ “အႀကီးအက်ယ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း”၊ “ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ျခင္း”၊ “ဘုရားသခင္အေပၚ သစၥာမဲ့ျခင္း”၊ “နာခံမႈမရွိျခင္း”၊ “သမၼာတရားကို မႏွစ္သက္ျခင္း” စသည္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ ခဏခဏအသုံးျပဳသည့္ ၾသဝါဒမ်ားႏွင့္ ေဝါဟာရမ်ားကို မၾကာခဏမွတ္ယူကာ ဤမွတ္သားရလြယ္ေသာ စကားရပ္မ်ားအား အေရးကိစၥ တစ္ခုခ်င္းစီ၏ အႏွစ္သာရကို ရွင္းျပရန္ အသုံးျပဳတတ္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ အားနည္းခ်က္ရွိေသာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ နည္းလမ္းတစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ကြဲျပားေသာ သေဘာသဘာဝမ်ား၏ အေရးကိစၥမ်ားကို ရွင္းျပရန္ တူညီေသာအေျဖကို အသုံးျပဳျခင္းက သမၼာတရားႏွင့္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း ျပစ္မွားေစာ္ကားေသာ သံသယမ်ားကို မလြဲမေရွာင္သာ ျဖစ္ေပၚေစသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ အေျဖမ်ိဳး ၾကားရသည္ကို ငါမႀကိဳက္ေပ။ ၎ကို လုံးေစ့ပတ္ေစ့ ဆင္ျခင္ေလာ့။ သင္တို႔ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ဤအေၾကာင္းအရာကို ဆင္ျခင္ခဲ့ဖူးျခင္း မရွိၾကေပ၊ သို႔ေသာ္လည္း ၎ကို ေန႔စဥ္ ငါျမင္ႏိုင္ၿပီး ေန႔စဥ္ ငါခံစားႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔ လုပ္ေဆာင္ေနၾကစဥ္ ငါေစာင့္ၾကည့္ေန၏။ သင္တို႔သည္ တစ္စုံတစ္ခုကို ျပဳလုပ္ေနသည့္အခ်ိန္တြင္၊ ၎၏ အႏွစ္သာရကို မခံစားႏိုင္ၾကေပ၊ သို႔ေသာ္ ငါၾကည့္သည့္အခါ ၎၏အႏွစ္သာရကို ငါျမင္ႏိုင္ၿပီး ၎၏အႏွစ္သာရကိုလည္း ငါခံစားႏိုင္သည္။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ ဤအႏွစ္သာရမွာ အဘယ္နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ ယေန႔ေခတ္ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ႏိုင္စြမ္း မရွိၾကသနည္း။ သင္တို႔၏အေျဖမ်ားမွာ ဤျပႆနာ၏ အႏွစ္သာရကို ရွင္းလင္းႏိုင္ရန္အတြက္ အလွမ္းေဝးသည့္အျပင္၊ ၎တို႔က ထိုအရာကိုလည္း မရွင္းျပႏိုင္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယင္း၌ သင္တို႔ သတိမျပဳမိေသာ အရင္းအျမစ္တစ္ခု ရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဤအရင္းအျမစ္မွာ အဘယ္နည္း။ ထိုအေၾကာင္းကို သင္တို႔ ၾကားလိုေၾကာင္း ငါသိသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဤျပႆနာ၏ အရင္းအျမစ္အေၾကာင္းကို သင္တို႔အား ငါ ေျပာျပမည္။

ဘုရားသခင္သည္ အမႈကို စလုပ္ခဲ့ကတည္းက သူသည္ လူသားမ်ားကို မည္သို႔ သေဘာထားခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔ကို ကယ္ဆယ္ခဲ့သည္။ သူသည္ လူသားတို႔ကို သူ၏မိသားစုဝင္မ်ားအျဖစ္၊ သူ႔အမႈ၏ ဦးတည္ရာမ်ားအျဖစ္၊ သူ သိမ္းပိုက္ၿပီး ကယ္တင္လိုခဲ့ေသာသူမ်ားႏွင့္၊ သူ စုံလင္ေစလိုေသာသူမ်ားအျဖစ္ ရႈျမင္ထားခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ သူ႔အမႈ၏ အစ၌ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထား ျဖစ္ခဲ့သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ထိုအခ်ိန္က ဘုရားသခင္အေပၚ လူသားတို႔၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ားအတြက္ စိမ္းေနခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္ကို သူတို႔က သူစိမ္းတစ္ေယာက္အျဖစ္ သေဘာထားခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ သူတို႔၏သေဘာထားမွာ မွန္ကန္ေသာ ရလဒ္မ်ားကို မျဖစ္ထြန္းေစခဲ့ဘဲ၊ သူတို႔က ဘုရားသခင္ကို မည္ကဲ့သို႔ ဆက္ဆံသင့္ေၾကာင္း ရွင္းလင္းေသာ နားလည္ျခင္း မရွိခဲ့ၾကပါဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္၍ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သူတို႔အလိုရွိသကဲ့သို႔ ဆက္ဆံခဲ့ၿပီး သူတို႔ႏွစ္သက္သည့္ အရာမွန္သမွ်ကို လုပ္ခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ထင္ျမင္ခ်က္တစ္စုံတစ္ရာ ရွိခဲ့ၾကသေလာ။ အစ၌ သူတို႔ မရွိၾကေပ။ သူတို႔၏ မည္ကာမတၱ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အခ်ိဳ႕ေသာ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ခန္႔မွန္းစိတ္ကူးမ်ားသာ ပါဝင္ခဲ့သည္။ သူတို႔သည္ သူတို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီသည့္အရာကို လက္ခံခဲ့ၿပီး၊ တစ္စုံတစ္ရာက သူတို႔၏အယူအဆမ်ားႏွင့္ မကိုက္ညီေသာအခါ၊ သူတို႔က ယင္းကို အေပၚယံ၌သာ နာခံခဲ့ၾကေသာ္လည္း၊ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ၎ကို ျပင္းထန္စြာ ကြဲလြဲသည္ဟု ခံစားၿပီး ယင္းကို ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကသည္။ ဤသည္မွာ အစအဦး၌ ဘုရားႏွင့္ လူသားမ်ားၾကားက ဆက္ဆံေရး ျဖစ္ခဲ့သည္- ဘုရားသခင္က သူတို႔ကို မိသားစုဝင္မ်ားအျဖစ္ သေဘာထားခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူတို႔က ဘုရားသခင္ကို သူစိမ္းတစ္ဦးအျဖစ္ ဆက္ဆံခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင့္အမႈ၏ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုေနာက္တြင္ သူက မည္သည့္အရာကိုရရွိရန္ ႀကိဳးစားေနေၾကာင္းကို လူသားတို႔ နားလည္လာခဲ့ၾကၿပီး သူသည္ စစ္မွန္ေသာ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကို သူတို႔ သိခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံမွ မည္သည့္အရာကို ရရွိႏိုင္ေၾကာင္းကိုလည္း သူတို႔ သိလာခဲ့ၾကသည္။ ဤအခ်ိန္၌ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မည္ကဲ့သို႔ သေဘာထားခဲ့ၾကသနည္း။ သူတို႔သည္ သူ႔ကို အသက္ေသြးေၾကာအျဖစ္ ရႈျမင္ခဲ့ၾကၿပီး သူ၏ေက်းဇူးေတာ္၊ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားႏွင့္၊ ကတိေတာ္မ်ားကို ေပးအပ္ျခင္းခံရရန္ ေမွ်ာ္လင့္ ခဲ့ၾကသည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားတို႔အား မည္ကဲ့သို႔ သေဘာထားခဲ့သနည္း။ သူသည္ လူတို႔အား သူ႔သိမ္းပိုက္ျခင္း၏ ပစ္မွတ္မ်ားအျဖစ္ ရႈျမင္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔ကို တရားစီရင္ရန္၊ သူတို႔ကို စစ္ေဆးရန္ႏွင့္၊ သူတို႔အား စမ္းသပ္မႈမ်ားၾကား၌ ထားရွိရန္အတြက္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳလိုခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအခ်ိန္၌ လူတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္သေ႐ြ႕၊ ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔ကိုယ္တိုင္၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္မ်ား ရရွိရန္ သူတို႔အသုံးျပဳႏိုင္ေသာ အရာဝတၳဳတစ္ခုမွ် ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ ထုတ္ျပန္ေသာ သမၼာတရားသည္ ၎တို႔အား သိမ္းပိုက္ၿပီး ကယ္တင္ ႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံမွ ၎တို႔အလိုရွိေသာ အရာတို႔ကို ရရန္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၎တို႔အလိုရွိေသာ ခရီးဆုံးပန္းတိုင္သို႔ ေရာက္ရန္ေသာ္လည္းေကာင္း ၎တို႔၌ အခြင့္အေရး တစ္ခုရွိေၾကာင္း ျမင္ခဲ့ၾကသည္။ ဤအရာေၾကာင့္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ႐ိုးသားမႈ အစအနေလး ျဖစ္တည္လာခဲ့ၿပီး ၎တို႔သည္ ဤဘုရားသခင္ ေနာက္သို႔လိုက္ရန္ အလိုရွိလာခဲ့ၾကသည္။ အခ်ိန္ေက်ာ္လြန္ခဲ့သည္ႏွင့္အမွ် လူတို႔၌ ဘုရားသခင္ အေၾကာင္း အေပၚယံႏွင့္ ၾသဝါဒဆိုင္ရာ သိနားလည္မႈ ရွိလာခဲ့ျခင္းေၾကာင့္၊ လူသားတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သူေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ သူ၏ ေဟာေျပာခ်က္၊ သူထုတ္ျပန္လိုက္ေသာ သမၼာတရားမ်ားႏွင့္ သူ၏အမႈတို႔ႏွင့္ စတင္ “ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္” လာသည္ဟုပင္ ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔မွာ ဘုရားသခင္သည္ မစိမ္းေတာ့ေၾကာင္းႏွင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္လာမည့္ လမ္းေၾကာင္း၌ ေလွ်ာက္လွမ္းႏွင့္ၿပီးၿပီျဖစ္ေၾကာင္း မွားယြင္းေသာ အယူအဆ ေအာက္တြင္ ရွိခဲ့ၾကသည္။ ယခုတြင္မူ လူတို႔သည္ သမၼာတရားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ တရားေဟာခ်က္မ်ားစြာကို နားေထာင္ခဲ့ၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ မ်ားစြာေသာအမႈတို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ဖူးၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အေၾကာင္းရင္းမ်ားႏွင့္ အေျခအေနမ်ားက ျဖစ္ေပၚေစေသာ ေႏွာင့္ယွက္မႈႏွင့္ တားဆီးပိတ္ဆို႔မႈတို႔ေၾကာင့္ လူအမ်ားစုသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရာ၌ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ၾကသလို၊ ဘုရားသခင္ကိုလည္း မေက်နပ္ေစႏိုင္ၾကေခ်။ လူတို႔သည္ ပို၍ပို၍ ေလ်ာ့ရဲလာၾကၿပီး ယုံၾကည္စိတ္ခ်မႈအပိုင္း၌ ပို၍ပို၍ ခ်ိဳ႕တဲ့လာၾကသည္။ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္၏ အဆုံးသတ္ကို မသိရပါဟု ပို၍ပို၍ ခံစားလာၾကရသည္။ ၎တို႔သည္ လြန္ကဲေသာ အႀကံအစည္ တစ္စုံတစ္ရာမွ် မရွိဝံ့ၾကဘဲ၊ တိုးတက္မႈ ျပဳလုပ္ရန္အတြက္ မႀကိဳးပမ္းၾကေတာ့ေပ၊ ၎တို႔သည္ အင္တင္တင္ျဖင့္သာ လိုက္ပါၾကၿပီး ေရွ႕သို႔ တစ္လွမ္းခ်င္း သြားေနၾကသည္။ လူသားတို႔၏ လက္ရွိအေျခအေနႏွင့္ ပတ္သက္၍ သူတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား ဤသမၼာတရားမ်ားကို ေပးရန္ႏွင့္ သူ၏ လမ္းခရီးကို လူတို႔အထဲ၌ ျပည့္ဝေစၿပီး သူတို႔ကို မတူညီေသာ ပုံစံမ်ားျဖင့္ စစ္ေဆးရန္အတြက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အေျခအေနမ်ားကို စီစဥ္ရန္သာ အလိုရွိသည္။ သူ၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္မွာ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ ဤသမၼာတရားမ်ားႏွင့္ သူ၏ အမႈတို႔ကိုယူကာ လူသားမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ႏိုင္စြမ္းရွိလာမည့္ အဆုံးသတ္တစ္ခုကို ျဖစ္ေပၚေစရန္ ျဖစ္သည္။ ငါျမင္ဖူးေသာ လူအမ်ားစုသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ယူကာ ၾသဝါဒမ်ား၊ စာ႐ြက္ေပၚက က်မ္းေဟာင္းတရားသက္သက္၊ လိုက္နာရမည့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအျဖစ္သာလွ်င္ သေဘာထားၾကသည္။ သူတို႔၏ လုပ္ေဆာင္မ်ားႏွင့္ စကားေျပာဆိုပုံတို႔တြင္၊ သို႔မဟုတ္ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီးကို သူတို႔ လိုက္နာသင့္ေသာ လမ္းခရီးတစ္ခုအျဖစ္ သေဘာမထားၾကေခ်။ ဤသည္မွာ လူတို႔သည္ ႀကီးမားေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ အထူးသျဖင့္ မွန္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈေရွာင္သည့္ ဦးတည္ရာဘက္၌ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနေသာ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် ငါမျမင္ဖူးေပ။ ဤအရာေၾကာင့္ လူသားမ်ား အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ အလြန္အမင္း စက္ဆုပ္႐ြံရွာျခင္းႏွင့္ မႏွစ္သက္ျခင္းတို႔ျဖင့္ ျပည့္လ်က္ရွိေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား စမ္းသပ္မႈမ်ားကို အႀကိမ္ရာေပါင္းမ်ားစြာပင္ အဖန္ဖန္ ေပးခဲ့ၿပီးေသာ္လည္း၊ ၎တို႔က “ငါသည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္လိုပါသည္။” ဟူသည့္ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ခ်က္ကို လက္ေတြ႕ျပသည့္ ရွင္းလင္းေသာ မည္သည့္သေဘာထားကိုမွ် မရွိၾကေသးေပ။ လူတို႔၌ ဤစိတ္ပိုင္းျဖတ္ခ်က္ မရွိၾကဘဲ၊ ဤကဲ့သို႔ ျပသျခင္းမ်ိဳး မရွိၾကသည့္အတြက္ ၎တို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ လက္ရွိသေဘာထားသည္ အတိတ္ကကဲ့သို႔ သူတို႔အား သူ၏ သနားျခင္းက႐ုဏာ၊ သည္းခံျခင္း၊ သေဘာထားႀကီးျခင္းႏွင့္ စိတ္ရွည္ျခင္းကို တိုးေပးခဲ့သည့္အခ်ိန္ႏွင့္ မတူညီေတာ့ေပ။ ထိုအစား သူသည္ လူသားတို႔အေပၚ အလြန္အမင္း စိတ္ပ်က္လာသည္။ မည္သူက ဤစိတ္ပ်က္ျခင္းကို ျဖစ္ေစခဲ့သနည္း။ လူသားတို႔အေပၚရွိေသာ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ မည္သူ႔အေပၚ မူတည္သနည္း။ ၎မွာ ဘုရားသခင္ေနာက္လိုက္ေသာသူ အေယာက္တိုင္းအေပၚ မူတည္သည္။ သူ၏ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္လုပ္ေနသည့္ ကာလအတြင္း ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားစြာ ျပဳခဲ့ၿပီး သူတို႔အတြက္ အေျခအေနမ်ားစြာကို စီစဥ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔သည္ မည္သို႔ပင္ လုပ္ေဆာင္ထားၿပီးေစကာမူ၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သူတို႔၏ သေဘာထားမွာ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ပါေစ၊ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္း၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ ႏွင့္ လုံးဝအညီ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ ပ်က္ကြက္ခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ အႏွစ္ခ်ဳပ္စကားရပ္တစ္ခုကို ေပးၿပီး လူတို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္းဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ မေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ငါတို႔ ယခုတင္ေျပာခဲ့သည့္ အရာမွန္သမွ်ကို ရွင္းျပရန္ ဤစကားရပ္ကို ငါအသုံးျပဳမည္။ ဤစကားရပ္မွာ အဘယ္နည္း။ ယင္းမွာ- ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ားကို သူ႔ကယ္တင္ျခင္း၏ ဦးတည္ရာမ်ားႏွင့္ သူ႔အမႈ၏ ဦးတည္ရာမ်ားအျဖစ္ သေဘာထားၿပီး၊ လူသားမ်ားက ဘုရားသခင္ကို သူတို႔၏ရန္သူ၊ သူတို႔၏ ပကတိဆန႔္က်င္ဘက္အျဖစ္ သေဘာထားၾကသည္ ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဤအေၾကာင္းအရာအေပၚ ရွင္းလင္းေသာနားလည္မႈ သင္ ယခုရွိၿပီေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ သေဘာထားမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္၊ လူသားမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္အၾကား ဆက္ဆံေရးမွာ မည္သို႔ျဖစ္ေၾကာင္းတို႔မွာ အလြန္ပင္ ရွင္းလင္းေပသည္။ သင္တို႔သည္ တရားေဟာခ်က္ မည္မွ်ကို နားေထာင္ခဲ့ေစကာမူ၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သစၥာရွိျခင္း၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္လာမည့္လမ္းကို ရွာေဖြျခင္း၊ ဘုရားသခင္အတြက္ ရာသက္ပန္ အသုံးေတာ္ခံလိုျခင္းႏွင့္၊ ဘုရားသခင္အတြက္ အသက္ရွင္လိုျခင္းကဲ့သို႔ေသာ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္၏ ေကာက္ခ်က္ဆြဲျခင္းမ်ား၊ ငါ့အတြက္မူကား ထိုအရာမ်ားမွာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမူကို ေရွာင္ျခင္းတည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ သတိရွိစြာ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္း၏ ျပယုဂ္မ်ား မဟုတ္ေပ၊ ထို႔ထက္ ၎တို႔မွာ ေသခ်ာေသာ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္မ်ားကို သင္တို႔ ရႏိုင္ေသာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားသာလွ်င္ ျဖစ္သည္။ ဤရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္မ်ားကို ရယူရန္ သင္တို႔သည္ အခ်ိဳ႕ေသာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ဝန္ေလးစြာျဖင့္ လိုက္နာၾကသည္၊ ထို႔အျပင္ လူတို႔အား ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္း၏ လမ္းခရီးမွ ပို၍ပင္ အေဝးသို႔ ေခၚေဆာင္သြားၿပီး ဘုရားသခင္အား လူတို႔ႏွင့္ ဆန႔္က်င္ဘက္အျဖစ္ ေနာက္ထပ္ တစ္ႀကိမ္ ေရာက္ရွိေစသည္မွာ ဤစည္းမ်ဥ္းမ်ားပင္ အတိအက်ျဖစ္သည္။

ယေန႔ ေခါင္းစဥ္မွာ အနည္းငယ္ ခက္ခဲနက္နဲပါသည္၊ သို႔ေသာ္ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ သင္တို႔သည္ ေရာက္လာမည့္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားႏွင့္ က်ေရာက္လာမည့္ အခ်ိန္မ်ားကို ေက်ာ္ျဖတ္သည့္အခါ၊ သင္တို႔အား ငါ ယခုေလးတင္ ေျပာခဲ့ေသာအရာမ်ားကို သင္တို႔လုပ္ႏိုင္ၾကမည္ဟု ငါ ေမွ်ာ္လင့္ေနဆဲျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ဘာမွ်မရွိေသာ ေလထုႀကီးကဲ့သို႔၊ သင့္အတြက္ အသုံးဝင္သည့္အခါ၌ သူတည္ရွိေသာ္လည္း၊ အသုံးမဝင္သည့္ အခါ၌ သူမတည္ရွိသကဲ့သို႔ သေဘာမထားၾကႏွင့္။ သင္သည္ ဤကဲ့သို႔ေသာ အေတြးမ်ိဳး သင္၏မသိစိတ္ထဲတြင္ ရွိသည့္အခါ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေဒါသထြက္ေစၿပီ ျဖစ္သည္။ “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို ဘာမွ်မရွိေသာ ေလသက္သက္အျဖစ္ သေဘာမထားပါ။ ဘုရားသခင္ထံ ကြၽန္ုပ္ အၿမဲဆုေတာင္းၿပီး ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစရန္ ကြၽန္ုပ္ အၿမဲႀကိဳးစားသည့္အျပင္၊ ကြၽန္ုပ္ျပဳသမွ်မွာ ဘုရားသခင္ေတာင္းဆိုေသာ နယ္ပယ္၊ စံႏႈန္းႏွင့္ နိယာမမ်ားအတြင္း၌ ရွိပါသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ ကိုယ္ပိုင္စိတ္ကူးမ်ားျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း လုံးဝမျပဳပါ။” ဟု ဆိုေသာလူမ်ား ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ပါသည္။ ဟုတ္ပါသည္၊ သင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနေသာ ပုံစံမွာ မွန္ကန္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ျပႆနာတစ္ခုကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ သင္ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ သင္ မည္ကဲ့သို႔ စဥ္းစားသနည္း။ ကိစၥရပ္တစ္ခုကို သင္ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ သင္ မည္ကဲ့သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သနည္း။ လူအခ်ိဳ႕က ၎တို႔ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းသည့္အခါႏွင့္ ဘုရားသခင္ထံ အသနားခံသည့္အခါ ဘုရားသခင္ တည္ရွိေၾကာင္း ခံစားၾကေသာ္လည္း၊ ျပႆနာတစ္ခုကို ႀကဳံေတြ႕ရသည့္အခါတိုင္း ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ကိုယ္ပိုင္ စိတ္ကူးမ်ား ရလာၿပီး ယင္းတို႔ကို လိုက္နာလိုၾကသည္။ ဤသည္မွာ သူတို႔က ဘုရားသခင္အား ဘာမွ်မရွိေသာ ေလထုႀကီးကဲ့သို႔ သေဘာထားသည္ဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ၿပီး ဤကဲ့သို႔ေသာ အေျခအေနမ်ိဳးက ၎တို႔၏ စိတ္ထဲ၌ ဘုရားသခင္ကို မတည္ရွိေသာသူ ျဖစ္ေစသည္။ လူတို႔က ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ သူ႔ကို လိုအပ္သည့္အခ်ိန္၌ ရွိသင့္ၿပီး ၎တို႔ သူ႔ကို မလိုအပ္သည့္အခါ၊ မရွိသင့္ဟု ေတြးတတ္ၾကသည္။ လူတို႔က ၎တို႔၏ကိုယ္ပိုင္ စိတ္ကူးမ်ားအေပၚ အေျခခံ၍ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းမွာ လုံေလာက္သည္ဟု ထင္ၾကသည္။ ၎တို႔က မိမိႏွစ္သက္သည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ႏိုင္သည္ဟု ထင္တတ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီးကို ရွာေဖြရန္ လိုအပ္သည္ဟု တကယ့္ကို မေတြးၾကေပ။ ဤကဲ့သို႔ေသာ အေနအထားမ်ိဳး၌ ေလာေလာဆယ္ ရွိေနၿပီး ဤကဲ့သို႔ေသာ အေျခအေနမ်ိဳး၌ နစ္ေနေသာ လူမ်ားအေနျဖင့္ သူတို႔သည္ အႏၲရာယ္ကို ဖိတ္ေခၚေနၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ လူအခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္သည္ အႏၲရာယ္ကို ဖိတ္ေခၚေနသည္ျဖစ္ေစ၊ မေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ ကြၽန္ုပ္သည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီျဖစ္၍ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽန္ုပ္အား စြန႔္ပစ္ရက္မည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္အား စြန႔္ပစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ဟု ကြၽန္ုပ္ယုံၾကည္သည္။” ဟု ဆိုၾကသည္။ အျခားလူတို႔က “ကြၽန္ုပ္သည္ မိခင္၏ဝမ္းထဲ၌ ရွိေနခဲ့သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ သခင့္ကို ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီ။ ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္ သို႔မဟုတ္ ငါးဆယ္ ရွိၿပီျဖစ္သျဖင့္ အခ်ိန္အားျဖင့္ဆိုလွ်င္ ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကိုခံရရန္ အရည္အခ်င္း အျပည့္မီဆုံးျဖစ္ၿပီး ကြၽန္ုပ္သည္ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားရန္ အရည္အခ်င္း အျပည့္မီဆုံးျဖစ္သည္။ ဤဆယ္စုႏွစ္ ေလးစု သို႔မဟုတ္ ငါးစုအတြင္း ကြၽန္ုပ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏မိသားစုႏွင့္ ကြၽန္ုပ္၏အလုပ္ကို စြန႔္ပစ္ထားခဲ့သည္။ ေငြေၾကး၊ ရာထူးဂုဏ္ပုဒ္၊ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈႏွင့္ မိသားစုအခ်ိန္ ကဲ့သို႔ေသာ ကြၽန္ုပ္၌ရွိသမွ် အရာမ်ားအားလုံးကို စြန႔္လႊတ္ခဲ့သည္။ အရသာရွိသည့္ အစားအစာမ်ားစြာ ကြၽန္ုပ္မစားဖူးခဲ့၊ ေပ်ာ္႐ႊင္စရာမ်ားစြာ ကြၽန္ုပ္မေပ်ာ္ေမြ႕ဖူးခဲ့ပါ၊ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ေကာင္းေသာ ေနရာမ်ားစြာ ကြၽန္ုပ္ မလည္ပတ္ခဲ့ဖူးပါ၊ ထို႔ျပင္ ကြၽန္ုပ္သည္ သာမန္လူတို႔ မခံႏိုင္ေသာ ဒုကၡဆင္းရဲကိုပင္ ႀကဳံေတြ႕ခံစားခဲ့ဖူးသည္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ ဤအရာအားလုံးအတြက္ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္အား မကယ္တင္ႏိုင္ပါက၊ ကြၽန္ုပ္သည္ မွ်တမႈမရွိဘဲ ဆက္ဆံခံေနရၿပီျဖစ္ၿပီး ဤကဲ့သို႔ေသာ ဘုရားသခင္မ်ိဳးကို ကြၽန္ုပ္ မယုံၾကည္ႏိုင္ပါ” ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ အျမင္မ်ိဳးရွိသည့္ လူတို႔ မ်ားစြာရွိသေလာ။ (မ်ားစြာရွိပါသည္။) ထိုသို႔ဆိုေသာ္ ယေန႔ သင္တို႔အား အျဖစ္မွန္တစ္ခုကို နားလည္ေစဖို႔ ငါကူညီမည္- ဤကဲ့သို႔ေသာ အျမင္မ်ိဳးႏွင့္ လူတို႔အားလုံးမွာ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ အခက္ေတြ႕ေအာင္ လုပ္ေနၾကျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ကိုယ္ပိုင္ စိတ္ကူးမ်ားျဖင့္ မိမိတို႔၏မ်က္လုံးမ်ားကို ဖုံးကြယ္ ေနၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ား ျဖည့္ဆည္းရန္ ဘုရားသခင္ေတာင္းဆိုေသာ စံႏႈန္းကို အစားထိုးၿပီး ဘုရားသခင္၏ တကယ့္ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို လက္ခံျခင္းမွ ၎တို႔အား ဟန႔္တားထားသည္မွာ ဤစိတ္ကူးမ်ားေရာ သူတို႔၏ကိုယ္ပိုင္ ေကာက္ခ်က္မ်ားပါ ဧကန္ျဖစ္သည္။ ယင္းက သူ႔တို႔အား ဘုရားသခင္၏ အမွန္တကယ္ တည္ရွိျခင္းကို မခံစားရႏိုင္ေစရန္ ျပဳလုပ္ၿပီး ယင္းက သူတို႔အား ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္ထဲတြင္ရွိေသာ အစိတ္အပိုင္း သို႔မဟုတ္ ေဝစုဟူသမွ်ကို ပစ္ပယ္ကာ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေအာင္ျပဳလုပ္ေပးျခင္းကို ခံရမည့္ အခြင့္အေရးကိုလည္း ဆုံးရႈံးေစပါသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၁၁)

လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို ဘုရားသခင္ သတ္မွတ္ပုံႏွင့္ ထိုသို႔ျပဳရာ၌ သူအသုံးျပဳေသာ စံႏႈန္းမ်ား

သင္သည္ မည္သည့္အျမင္ သို႔မဟုတ္ ေကာက္ခ်က္ တစ္စုံတစ္ရာကို မေ႐ြးခ်ယ္မီ သင္သည္ သင့္အေပၚ၌ ရွိေသာ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားႏွင့္ သူ စဥ္းစားေနသည့္အရာကို ဦးစြာ နားလည္သင့္ၿပီး၊ ထို႔ေနာက္ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ အေတြးအေခၚ မွန္သည္မမွန္သည္ကို ဆုံးျဖတ္ႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္ဦး၏ အဆုံးသတ္ကို သတ္မွတ္ရန္အတြက္ အခ်ိန္ကို အတိုင္းအတာယူနစ္အျဖစ္ မည္သည့္အခါမွ် အသုံးျပဳျခင္း မရွိခဲ့ဖူးသကဲ့သို႔၊ သူသည္ လူတစ္ဦးက မည္မွ် ဒုကၡခံစားခဲ့ရသည္ ဟူသည့္ စိစစ္သတ္မွတ္ျခင္းမ်ိဳး အေပၚ၌လည္း မည္သည့္အခါမွ် အေျခမံျပဳခဲ့ဖူးပါေပ။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ လူတစ္ဦး၏ အဆုံးသတ္ကို သတ္မွတ္ရန္ စံႏႈန္းတစ္ခုအျဖစ္ မည္သည့္အရာကို ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳသနည္း။ အခ်ိန္ကို အေျခခံ၍ သတ္မွတ္ျခင္းမွာ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ အကိုက္ညီဆုံးေသာ အရာပင္ျဖစ္မည္။ ထို႔အျပင္ သင္တို႔ မၾကာခဏေတြ႕ျမင္ရသည့္ တစ္ခ်ိန္တစ္ခါက မ်ားစြာ ဆက္ကပ္ခဲ့ေသာ၊ အသုံးေတာ္ခံခဲ့ေသာ၊ အဖိုးအခႀကီးစြာ ေပးခဲ့ေသာ၊ ႀကီးမားစြာ ဒုကၡဆင္းရဲခံခဲ့ေသာသူမ်ား ရွိသည္။ သင္တို႔၏အျမင္တြင္ ထိုသူမ်ားမွာ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို ခံရႏိုင္ေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ဤလူမ်ား လက္ေတြ႕ျပသၿပီး အသက္ရွင္ေနထိုင္ခဲ့သည့္အရာ မွန္သမွ်သည္ လူတစ္ဦး၏ အဆုံးသတ္ကို သတ္မွတ္ရန္အတြက္ ဘုရားသခင္ခ်မွတ္ထားေသာ စံႏႈန္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ လူသားတို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ အတိအက် ကိုက္ညီေပသည္။ သင္တို႔ မည္သည့္အရာကို ယုံၾကည္သည္ျဖစ္ေစ၊ ငါသည္ ဤဥပမာမ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု စာရင္းမွတ္မည္မဟုတ္ေပ။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္၏ အယူအဆ၌ ရွိေသာ စံႏႈန္းမဟုတ္သည့္အရာ မွန္သမွ်သည္ လူ၏ စိတ္အထင္မွ လာျခင္းသာျဖစ္ၿပီး ထိုကဲ့သို႔ေသာ အရာအားလုံးမွာ လူ၏ အယူအဆမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္အယူအဆမ်ား ႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားအေပၚ က်ိဳးေၾကာင္းမျမင္ဘဲ မေလွ်ာ့တမ္း ေျပာေနလွ်င္ ရလဒ္က အဘယ္အရာျဖစ္မည္နည္း။ ဤအရာ၏ အက်ိဳးဆက္မွာ ဘုရားသခင္ သင့္အား ပစ္ပယ္ျခင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ႏိုင္သည္မွာ အေတာ္ပင္ သိသာပါသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္သည္ သင္၏ အရည္အခ်င္းမ်ားကို ဘုရားသခင္ေရွ႕၌ အၿမဲႂကြားလုံးထုတ္ကာ သူႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ၿပီး သူႏွင့္ အျငင္းပြားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ၿပီး၊ သင္တို႔သည္ သူ၏ ေတြးေခၚျခင္းကို အမွန္တကယ္ နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ မႀကိဳးစားသည့္အျပင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ သူ၏အလိုေတာ္ႏွင့္ သူ၏သေဘာထားကို နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ မႀကိဳးစားၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤပုံစံအတိုင္း ေရွ႕ဆက္ျခင္းက သင့္ကိုယ္သင္ အရာခပ္သိမ္းအထက္၌ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်ီးပင့္ေျမႇာက္စားျခင္း မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ ယုံၾကည္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔ကို အလိုမရွိသည့္အျပင္ သူသည္ သူတို႔အတြက္ ကယ္တင္ျခင္းကိုလည္း ယူေဆာင္လာမည္ မဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ သင္သည္ ဤအျမင္မ်ိဳးကို လက္လႊတ္ႏိုင္သည္သာမက၊ အတိတ္က သင္ရွိခဲ့သည့္ မွားယြင္းေသာ ထိုအျမင္မ်ားကို ျပဳျပင္ႏိုင္ပါက၊ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ေရွ႕ဆက္ႏိုင္ပါက၊ ယခုအခ်ိန္မွစ၍ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈအား ေရွာင္ျခင္းလမ္းခရီးကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ ႏိုင္ပါက၊ အရာခပ္သိမ္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို ႀကီးျမတ္ေသာအရွင္အျဖစ္ ခ်ီးေျမႇာက္လာႏိုင္ၿပီး မိမိကိုယ္ကိုယ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ရန္အတြက္ သင္ကိုယ္တိုင္၏ တစ္ကိုယ္ေရစိတ္ကူးမ်ား၊ သေဘာထားမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ပါက၊ ထို႔ျပင္ ယင္းအစား သင္သည္ က႑တိုင္း၌ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ရွာေဖြႏိုင္ျခင္း၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားအား သေဘာေပါက္ျခင္းႏွင့္ သိနားလည္ျခင္းကို ရရွိလာျခင္းႏွင့္ သူ၏စံႏႈန္းမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးျခင္း အားျဖင့္ သူ႔ကို ေက်နပ္ေစျခင္းတို႔ ရွိမည္ဆိုပါက၊ ၎မွာ ခ်ီးက်ဴးေလာက္စရာ ျဖစ္ေပမည္။ ယင္းက သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္သည့္ လမ္းခရီးေပၚ၌ စတင္လုနီးပါးျဖစ္ေၾကာင္း ၫႊန္ျပလိမ့္မည္။

ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို သတ္မွတ္ေပးမည့္ စံႏႈန္းမ်ားအျဖစ္ သူတို႔၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စိတ္ကူးမ်ား၊ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သေဘာထားမ်ားကို အသုံးမျပဳပါက၊ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို သတ္မွတ္ရန္အတြက္ မည္သည့္ စံႏႈန္းမ်ိဳးကို သူအသုံးျပဳသနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို သတ္မွတ္ရန္ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို အသုံးျပဳပါသည္။ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို သတ္မွတ္ရန္ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳျခင္းအတြက္ စံႏႈန္းႏွစ္ခု ရွိေလသည္- ပထမမွာ လူတို႔ ႀကဳံေတြ႕ရေသာ စမ္းသပ္မႈအေရအတြက္ျဖစ္ၿပီး ဒုတိယမွာ ဤစမ္းသပ္မႈမ်ားက လူတို႔အေပၚတြင္ ရရွိေသာ ရလဒ္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦး၏ အဆုံးသတ္ကို သတ္မွတ္ေပးေသာအရာမွာ ဤအၫႊန္းႏွစ္ခုပင္ ျဖစ္သည္။ ယခု ငါတို႔ ဤစံႏႈန္းႏွစ္ခုႏွင့္ပတ္သက္၍ အက်ယ္တဝင့္ ရွင္းလင္းၾကမည္။

ဦးစြာ လူတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ စမ္းသပ္မႈတစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ရပါက (ဤစမ္းသပ္မႈသည္ သင့္အတြက္ ေဖာ္ျပရန္ မထိုက္တန္သည့္၊ ေသးငယ္ေသာ စမ္းသပ္မႈတစ္ခု ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါသည္)၊ ဤသည္မွာ သင့္အေပၚ သူ၏ျပဳလုပ္ခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဤအေျခအေနကို သင့္အတြက္ စီစဥ္ခဲ့သူမွာ သူျဖစ္ေၾကာင္းကို ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား ထင္ရွားစြာ သတိျပဳမိေစမည္။ သင္သည္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ မရင့္က်က္ေသးသည့္အခါ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို စစ္ေဆးရန္အလို႔ငွာ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို စီစဥ္ေပးလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဤစမ္းသပ္မႈမ်ားမွာ သင္၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ၊ သင္တို႔ သေဘာေပါက္ႏိုင္သည့္ အရာႏွင့္ သင္တို႔ ႀကံ့ႀကံ့ခံႏိုင္ေသာ အရာတို႔ႏွင့္ ညီမွ်ပါလိမ့္မည္။ သင္၏ မည္သည့္အပိုင္းက စစ္ေဆးျခင္း ခံရမည္နည္း။ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ သေဘာထားပင္။ ဤသေဘာထားမွာ အလြန္ အေရးႀကီးသေလာ။ အမွန္တကယ္ အေရးႀကီးပါသည္။ ၎မွာ အထူးအေရးႀကီးသည့္ အရာျဖစ္သည္။ လူသားတို႔၌ရွိေသာ ဤသေဘာထားမွာ ဘုရားသခင္ အလိုရွိေသာ ရလဒ္ပင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ကား ၎မွာ အားလုံးထက္ အေရးႀကီးဆုံးေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ပါက ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာအလုပ္ကို ဝင္ေရာက္လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ လူတို႔အေပၚတြင္ သူ၏ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ားကို အသုံးျပဳခဲ့လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤစမ္းသပ္မႈမ်ားအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔အေပၚ သင္၏ သေဘာထားကို ျမင္လိုသည္။ သင္သည္ မွန္ေသာလမ္းေၾကာင္းေပၚ၌ ရွိမရွိကို သူျမင္လိုသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္းရွိမရွိကိုလည္း သူျမင္လိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သီးသန႔္အခ်ိန္တစ္ခုခု၌ သမၼာတရားကို မ်ားစြာ သို႔မဟုတ္ အနည္းငယ္ နားလည္သည္ျဖစ္ေစ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရဦးမည္ ျဖစ္ၿပီး သင္နားလည္ေသာ သမၼာတရားအတိုင္းအတာ တိုးပြားလာၿပီးေနာက္တြင္ သင့္အတြက္ ဆီေလ်ာ္ေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို သူ ဆက္လက္စီစဥ္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ စမ္းသပ္မႈတစ္ခုကို ေနာက္ထပ္တစ္ႀကိမ္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ သူ႔အေပၚထားေသာ သင္၏ရႈေထာင့္၊ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ သေဘာထားတို႔သည္ ထိုၾကားကာလအခ်ိန္အတြင္း တိုးတက္မႈတစ္စုံတစ္ရာ ရွိမရွိကို ဘုရားသခင္ျမင္လိုသည္။ လူအခ်ိဳ႕က “ဘုရားသခင္က အဘယ္ေၾကာင့္ လူတို႔၏ သေဘာထားမ်ားကို အၿမဲျမင္လိုသနည္း။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို မည္ကဲ့သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေၾကာင္းကို ဘုရားသခင္ မျမင္ေသးသေလာ။ လူတို႔၏ သေဘာထားမ်ားကို အဘယ္ေၾကာင့္ သူျမင္လိုရေသးသနည္း” ဟု ေတြးတတ္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ ထင္ရာျမင္ရာေျပာေသာ ေပါက္ကရစကား ပါတကား။ ဘုရားသခင္သည္ ဤပုံစံအတိုင္း အမႈျပဳသည္ကို ေထာက္ဆလွ်င္၊ သူ၏ အလိုေတာ္မွာ ယင္း၌ရွိရမည္။ ဘုရားသခင္သည္ ေဘးမွေန၍ လူတို႔ကို အၿမဲတမ္း ေလ့လာေနကာ၊ သူတို႔၏ စကားလုံးႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈတိုင္း၊ သူတို႔၏ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ႏွင့္ လႈပ္ရွားမႈတိုင္းကို ေစာင့္ၾကည့္ေနသည္။ သူသည္ ၎တို႔၏ အေတြးႏွင့္ စိတ္ကူးတိုင္းကိုပင္ ေစာင့္ၾကည့္သည္။ ၎တို႔၏ ေကာင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ ၎တို႔၏ အမွားမ်ား၊ ၎တို႔၏ က်ဴးလြန္ျပစ္မွားမႈမ်ား၊ ၎တို႔၏ ပုန္ကန္မႈမ်ားႏွင့္ သစၥာေဖာက္မႈမ်ားစသည့္ လူတို႔၌ ျဖစ္ပ်က္သမွ်ကိုပင္လွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို သတ္မွတ္ရာ၌ အေထာက္အထားအျဖစ္ မွတ္သားထားသည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ အရွိန္ျမင့္လာသည္ႏွင့္အမွ် သင္သည္ ေနာက္ထပ္ သမၼာတရားမ်ားကို ၾကားရၿပီး အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အရာမ်ားႏွင့္ အခ်က္အလက္တို႔ကို ေနာက္ထပ္ လက္ခံလာမည္ ျဖစ္သည့္အျပင္ သင္သည္ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈကို ေနာက္ထပ္ရရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤျဖစ္စဥ္တစ္ေလွ်ာက္တြင္ သင့္အေပၚ ဘုရားသခင္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားမွာလည္း တိုးပြားလာမည္ ျဖစ္ကာ တိုးပြားလာသည္ႏွင့္အမွ် ဘုရားသခင္သည္ သင့္အတြက္ ပို၍ျပင္းထန္ေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို စီစဥ္ေပးလိမ့္မည္။ သူ၏ရည္မွန္းခ်က္မွာ ဘုရားသခင္ အေပၚ၌ရွိေသာ သင္၏ သေဘာထားသည္ ထိုအခ်ိန္အေတာအတြင္း ရင့္က်က္လာျခင္း ရွိမရွိကို ဆန္းစစ္ရန္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖစ္ေသာအခါ သင့္အား ဘုရားသခင္ ေတာင္းဆိုေသာ အျမင္သေဘာထားက သမၼာတရား စစ္မွန္မႈအေပၚ သင္၏နားလည္မႈႏွင့္ ကိုက္ညီမည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္။

သင္၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ တျဖည္းျဖည္း ႀကီးထြားလာသည္ႏွင့္အမွ် သင့္အား ဘုရားသခင္ေတာင္းဆိုေသာ စံႏႈန္းမွာလည္း တျဖည္းျဖည္း ျမင့္တက္လာမည္ ျဖစ္သည္။ သင္ မရင့္က်က္ေသးသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္ျဖည့္ဆည္းဖို႔ အလြန္နိမ့္ေသာ စံႏႈန္းတစ္ခုကို ခ်မွတ္ေပးမည္ ျဖစ္သည္၊ သင္၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ အနည္းငယ္ႀကီးမားသည့္အခါ သူသည္ သင့္စံႏႈန္းကို အနည္းငယ္ပိုျမႇင့္ေပးမည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သမၼာတရားအားလုံးကို သင္ နားလည္ျခင္း ရရွိၿပီးေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ မည္ကဲ့သို႔ ျပဳလိမ့္မည္နည္း။ သူသည္ သင့္အား ပို၍ပင္ ႀကီးမားေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ေစမည္ ျဖစ္သည္။ ဤစမ္းသပ္မႈမ်ား အၾကားတြင္၊ ဘုရားသခင္ သင့္အား ရရွိေစလိုေသာအရာ၊ ဘုရားသခင္ သင့္ထံမွ ျမင္ေတြ႕လိုေသာအရာမွာ ဘုရားသခင္အေပၚ ပို၍နက္ရႈိင္းေသာ သိနားလည္ျခင္းႏွင့္ သူ႔အေပၚ သင္၏ စစ္မွန္ေသာ ေၾကာက္႐ြံ႕မႈ ျဖစ္သည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ သင့္အေပၚ ဘုရားသခင္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားမွာ ယခင္က သင္၏ ပို၍ ႏုနယ္ေသးသည့္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈထက္ ပို၍ျမင့္လာၿပီး “ပို၍ျပင္းထန္” လာလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္ (လူတို႔က ၎ကို ျပင္းထန္သည္ဟု ျမင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္က ၎မွာ အသင့္အတင့္ ျဖစ္သည္ဟု ျမင္သည္)။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား စမ္းသပ္ေနသည့္အခါ မည္ကဲ့သို႔ေသာ စစ္မွန္မႈမ်ိဳးကို သူဖန္တီးလိုျခင္း ျဖစ္သနည္း။ ဘုရားသခင္က လူတို႔အား မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကိုေပးရန္ အဆက္မျပတ္ ေတာင္းေနသည္။ လူအခ်ိဳ႕က “၎ကို ကြၽန္ုပ္ မည္ကဲ့သို႔ေပးရမည္နည္း။ ကြၽန္ုပ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ တာဝန္ကို ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီ။ ေနအိမ္ႏွင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းကို စြန႔္လႊတ္ခဲ့ၿပီး ကြၽန္ုပ္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အသုံးေတာ္ခံခဲ့သည္။ ဤအရာမ်ားအားလုံးမွာ ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္အားေပးျခင္း၏ သာဓကမ်ားပင္ ျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္အား ေနာက္ထပ္မည္ကဲ့သို႔ ေပးႏိုင္မည္နည္း။ ဤအရာမ်ားမွာ ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္အားေပးေသာ နည္းလမ္းမ်ား အမွန္တကယ္ မဟုတ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္ အတိအက်မွာ အဘယ္နည္း။” ဟု ဆိုတတ္ၾကသည္။ သတ္မွတ္ခ်က္မွာ အလြန္ လြယ္ကူ႐ိုးရွင္းလွသည္။ အမွန္အားျဖင့္ ၎တို႔၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ား အဆင့္ဆင့္တြင္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို ျခားနားေသာ အတိုင္းအတာျဖင့္ ဘုရားသခင္အား ေပးႏွင့္ၿပီးေသာသူအခ်ိဳ႕ ရွိေလသည္၊ သို႔ေသာ္လည္း လူေပါင္းေျမာက္ျမားစြာတို႔သည္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္အား မည္သည့္အခါမွ် မေပးၾကေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား စစ္ေၾကာေသာအခါ၊ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ဘုရားသခင္၌၊ ဇာတိပကတိ၌ သို႔မဟုတ္ စာတန္၌ ရွိ မရွိကို သူ ျမင္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား စမ္းသပ္သည့္အခါ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ျခင္းရွိ မရွိ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သဟဇာတ ျဖစ္သည့္ အေနအထား၌ ရပ္တည္ျခင္းရွိ မရွိ၊ ဘုရားသခင္ျမင္ၿပီး သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ သူ႔ဘက္၌ရွိ မရွိကို သူျမင္သည္။ သင္သည္ ရင့္က်က္ျခင္းမရွိဘဲ၊ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ သင္သည္ ယုံၾကည္ျခင္း နည္းပါးၿပီး သင္၌ သမၼာတရားအား သိနားလည္ျခင္းမွာ နည္းပါးေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းရန္အလို႔ငွာ သင္ျပဳဖို႔လိုအပ္သည့္အရာကို အတိအက် သိႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္လည္း အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္ထံ စစ္မွန္စြာႏွင့္ ႐ိုးသားစြာ ဆုေတာင္းႏိုင္ေသးပါက၊ ထို႔ျပင္ သင့္စိတ္ႏွလုံးကို သူ႔အားေပးရန္၊ သူ႔အား သင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ ျဖစ္ေစရန္ႏွင့္ တန္ဖိုးအရွိဆုံးဟု သင္ယုံၾကည္ေသာ ထိုအရာမ်ားအားလုံးကို ဘုရားသခင္ထံ ဆက္ကပ္ရန္ ဆႏၵရွိပါက၊ သင္သည္ သင္၏စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္ထံ ေပးႏွင့္ၿပီးျဖစ္လိမ့္သည္။ သင္သည္ ေနာက္ထပ္ တရားေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္ၿပီး သမၼာတရားကို ပို၍နားလည္ လာသည္ႏွင့္အမွ်၊ သင္၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ သည္လည္း တျဖည္းျဖည္း ႀကီးထြားလာမည္ ျဖစ္သည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား၏ စံႏႈန္းမွာ သင္မရင့္က်က္သည့္ အခ်ိန္ကႏွင့္ တူေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ သူသည္ သင့္အား ပိုျမင့္ေသာ စံႏႈန္းတစ္ခုကို ေတာင္းဆိုလိမ့္မည္။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ဘုရားသခင္ထံ ေပးလာသည့္အခါ၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ဘုရားသခင္ႏွင့္ သာ၍နီးကပ္လာသည္၊ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံ အမွန္တကယ္ နီးကပ္လာႏိုင္သည္ႏွင့္အမွ်၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ သူ႔ကို သာ၍ပင္ ေၾကာက္႐ြံ႕လာလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ အလိုရွိေသာ အရာမွာ ထိုစိတ္ႏွလုံးမ်ိဳးပင္ ျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္သည္ တစ္စုံတစ္ဦး၏ စိတ္ႏွလုံးကို ရလိုသည့္အခါ၊ သူသည္ ထိုသူအား စမ္းသပ္မႈအေတာ္မ်ားမ်ားကို ခံစားေစလိမ့္မည္။ ဤစမ္းသပ္မႈမ်ား အတြင္း အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသူ၏ စိတ္ႏွလုံးကိုမရ သို႔မဟုတ္ ထိုသူ၌ သေဘာထား တစ္စုံတစ္ရာရွိေၾကာင္း မျမင္သည့္အခါ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ္ ဤလူသည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသေသာပုံစံျဖင့္ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးေၾကာင္း သို႔မဟုတ္ ျပဳမူေၾကာင္း သူ မျမင္ရသည့္အခါ၊ ၿပီးလွ်င္ ဤလူထံ၌ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ရွားသည့္ သေဘာထားႏွင့္ စိတ္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကိုလည္း မျမင္ရသည့္အခါ၊ စမ္းသပ္မႈ အေတာ္မ်ားမ်ား အၿပီးတြင္ ထိုသူအေပၚ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ရွည္ျခင္းကို ႐ုပ္သိမ္းမည္ျဖစ္ၿပီး ဤလူကို သူ ေနာက္ထပ္သည္းခံေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ သူသည္ ဤလူအား ဆက္၍စစ္ေၾကာေတာ့မည္ မဟုတ္သည့္အျပင္၊ သူသည္ သူ႔အေပၚ အမႈျပဳေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ဤလူ၏ အဆုံးသတ္အတြက္ ယင္းက အဘယ္အရာကို ၫႊန္ျပသနည္း။ ၎တို႔၌ အဆုံးသတ္ မရွိဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။ ဤလူသည္ မေကာင္းမႈ ျပဳဖူးေကာင္းျပဳဖူးမည္ မဟုတ္ပါ။ ၎တို႔သည္ မည္သည့္အရာမွ် ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီး မလုပ္ဖူးသည့္အျပင္ အေႏွာင့္အယွက္လည္း မျဖစ္ေပၚ ေစခဲ့ဖူးေလာက္ေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဆန္႔က်င္ျခင္း မျပဳဖူးေလာက္ပါေပ။ သို႔ေသာ္လည္း ဤလူ၏စိတ္ႏွလုံးသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ ဆက္လက္ ဖုံးကြယ္ထားေလသည္။ ၎တို႔ထံ၌ ဘုရားသခင္အေပၚ ရွင္းလင္းေသာ သေဘာထားႏွင့္ အျမင္ မည္သည့္အခါမွ် မရွိခဲ့ေပ၊ ထို႔ျပင္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို သူ႔အား ေပးၿပီးခဲ့ေၾကာင္း သို႔မဟုတ္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေနေၾကာင္းကို သူ ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ရေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားအေပၚ စိတ္ရွည္ျခင္း ကုန္ဆုံးၿပီး၊ သူတို႔အတြက္ မည္သည့္အဖိုးအခေပးျခင္း၊ သူတို႔အား မည္သည့္ သနားျခင္းက႐ုဏာကိုမွ် တိုးေပးျခင္း သို႔မဟုတ္ ၎တို႔အေပၚ အမႈျပဳျခင္း ေနာက္ထပ္ ျပဳေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္အေပၚ ဤကဲ့သို႔ေသာလူ၏ ယုံၾကည္ျခင္း အသက္တာမွာ အဆုံးသတ္ႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူတို႔အား ဘုရားသခင္ေပးၿပီးသည့္ မ်ားစြာေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ား အားလုံး၌ ဘုရားသခင္သည္ သူ အလိုရွိေသာ ရလဒ္ကို မရေသးျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ၎တို႔အထဲ၌ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းျပျခင္းႏွင့္ အလင္းေပးျခင္းကို ငါ တစ္ခါမွ် မျမင္ခဲ့ဖူးေသာ လူတစ္စုရွိ၏။ ဤအရာကို အဘယ္သို႔ ျမင္ရႏိုင္မည္နည္း။ ဤလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီးသားျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ၿပီး အေပၚယံတြင္ ၎တို႔သည္ အားႀကိဳးမာန္တက္ ျပဳမူခဲ့ၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ စာအုပ္မ်ားစြာကို ဖတ္ရႈခဲ့ၿပီးကာ၊ အေရးကိစၥမ်ားစြာကို ကိုင္တြယ္ခဲ့ၾကၿပီး မွတ္စုစာအုပ္ ၁၂ အုပ္ခန္႔ကို ေရးမွတ္ခဲ့ၾကၿပီးသကဲ့သို႔ ေဝါဟာရမ်ားႏွင့္ ၾသဝါဒမ်ား ေျမာက္ျမားစြာကို ကြၽမ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္ခဲ့ၾကၿပီျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔၌ သိသာထင္ရွားေသာ မည္သည့္ႀကီးထြားမႈမွ် လုံးဝမရွိ၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သူတို႔၏ရႈေထာင့္မ်ားမွာ သိသာထင္ရွားမႈ မရွိေသးသည့္အျပင္ သူတို႔၏ သေဘာထားမ်ားမွာ ရွင္းလင္းမႈ မရွိေသးေပ။ တစ္နည္းအားျဖင့္ သူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို မျမင္ရႏိုင္ေပ။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမွာ အၿမဲလုံးေထြးေနၿပီး ၎တို႔မွာ ဘုရားသခင္ထံမွ ပိတ္ဆို႔ထားၾကသည္- အက်ိဳးဆက္မွာ သူသည္ သူတို႔၌စစ္မွန္ေသာ စိတ္ႏွလုံးကို မျမင္ဖူးခဲ့ရ၊ ဘုရားသခင္သည္ ဤလူတို႔အထဲ၌ သူ႔အား စစ္မွန္ေသာ ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသျခင္းကို မျမင္ဖူးခဲ့ရသည့္အျပင္၊ ထိုမွ်မက ဤလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ မည္ကဲ့သို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းေၾကာင္းကို သူ မျမင္ခဲ့ဖူးပါေပ။ အကယ္၍ ယခုတိုင္ေအာင္ ဘုရားသခင္သည္ ဤသို႔ေသာ လူတို႔ကို မရယူရေသးပါက၊ အနာဂတ္တြင္ ၎တို႔ကို သူ ရယူႏိုင္မည္ေလာ။ မရယူႏိုင္ပါေပ။ ဘုရားသခင္သည္ မရယူႏိုင္ေသာ အရာမ်ားအတြက္ ဆက္၍ ႀကိဳးစားပမ္းစား ေတာင္းဆိုလိမ့္မည္ေလာ။ ေတာင္းဆိုလိမ့္မည္မဟုတ္။ ထိုအခါ ဤသို႔ေသာ လူမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ လက္ရွိသေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ (သူသည္ ၎တို႔အား ပစ္ပယ္ၿပီး၊ မသိက်ိဳးကြၽန္ျပဳသည္။) သူသည္ ၎တို႔ကို မသိက်ိဳးကြၽန္ျပဳသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤသို႔ေသာ လူတို႔ကို အေလးဂ႐ုမျပဳေပ၊ ၎တို႔ကို သူပစ္ပယ္ထားသည္။ သင္တို႔သည္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အလြန္လ်င္ျမန္စြာႏွင့္ အလြန္ တိက်မွန္ကန္စြာ အလြတ္က်က္မွတ္ၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ သင္တို႔ၾကားခဲ့ၿပီးေသာ အရာကို နားလည္ၿပီးသကဲ့သို႔ ထင္ရပါသည္တကား။

ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ စလိုက္သည့္အခ်ိန္တြင္ ရင့္က်က္ျခင္း မရွိဘဲ မသိနားမလည္ေသာ လူအခ်ိဳ႕ ရွိေလသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို နားမလည္သည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းမွာ အဘယ္အရာ ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း ၎တို႔ မသိၾကေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ေနာက္လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္း ႏွင့္ပတ္သက္၍ လူ႔စိတ္ကူးျဖစ္ၿပီး လြဲမွားေသာ နည္းလမ္းတစ္ခုကို ခံယူၾကသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔သည္ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ၎တို႔သည္ ယင္းကို သတိမထားမိၾကဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ လမ္းၫႊန္မႈႏွင့္ ဉာဏ္အလင္းေပးျခင္းအေပၚ တုံ႔ျပန္မႈ ကင္းမဲ့ၿမဲ ကင္းမဲ့ၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္ထံ ေပးျခင္းဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ သို႔မဟုတ္ စမ္းသပ္မႈတစ္ခုအတြင္း ၿမဲၿမံစြာရပ္တည္ျခင္းဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို မသိၾကေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ဤသို႔ေသာ လူတို႔အား အခ်ိန္အကန႔္အသတ္တစ္ခုကို ေပးၿပီး ဤအခ်ိန္အေတာအတြင္း သူသည္ ၎တို႔အား သူ႔စမ္းသပ္မႈမ်ား၏ သေဘာသဘာဝႏွင့္ သူ၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားမွာ အဘယ္အရာ ျဖစ္ေၾကာင္းကို နားလည္ေစမည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ဤလူမ်ားသည္ ၎တို႔၏ ရႈေထာင့္အျမင္မ်ားကို ျပသရေပမည္။ ဤအဆင့္၌ရွိေသာ ထိုလူမ်ားကို ဘုရားသခင္ ေစာင့္ဆိုင္းေနဆဲ ျဖစ္သည္။ အျမင္အခ်ိဳ႕ရွိေသာ္လည္း၊ ယိမ္းယိုင္ေနေသးေသာ သူမ်ား၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္အား ေပးလိုေသာ္လည္း၊ ထိုသို႔ေပးရန္ မေျပလည္ေသာသူမ်ားႏွင့္၊ အေျခခံ သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီးေစကာမူ ႀကီးမားေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ပုန္းေရွာင္ၿပီး လက္ေလွ်ာ့ရန္ ႀကိဳးစားေသာသူမ်ား ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔အေပၚ အနည္းငယ္ ေမွ်ာ္လင့္ေနေသးၿပီး ရလဒ္မွာမူ ၎တို႔၏ သေဘာထားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈအေပၚ မူတည္ပါသည္။ အကယ္၍ လူတို႔သည္ တိုးတက္ျခင္း၌ ထိေရာက္မႈမရွိလွ်င္ ဘုရားသခင္ မည္သို႔ျပဳသနည္း။ ၎တို႔အား သူလက္ေလွ်ာ့လိုက္၏။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို လက္မေလွ်ာ့မီ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ လက္ေလွ်ာ့ႏွင့္ၿပီးၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ ဤသို႔လက္ေလွ်ာ့ျခင္းေၾကာင့္ သူ႔ကို အျပစ္တင္၍ မရႏိုင္ေပ။ သင္က ဘုရားသခင္အေပၚ မေက်နပ္ခ်က္ထားျခင္းမွာ မွားယြင္းသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၁၂)

ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ လိုက္သည့္အခါ၊ လူတို႔သည္ သူ၏အလိုေတာ္ကို အာ႐ုံစိုက္ခဲၾကၿပီး လူသားမ်ားအေပၚ သူ၏အေတြးမ်ားႏွင့္ သူ၏သေဘာထားတို႔ကို သူတို႔ ဂ႐ုစိုက္ခဲၾကသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အေတြးမ်ားကို နားမလည္ၾကသျဖင့္ သူ၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သူ၏ စိတ္ေနသေဘာထားအေၾကာင္း ေမးသည့္အခါ၊ သင္တို႔ စိတ္ရႈပ္ေထြးတတ္ၾကသည္။ သင္တို႔သည္ ႀကီးမားေသာ မေသခ်ာမႈထဲသို႔ ေရာက္ရွိသြားၿပီးေနာက္ မွန္းဆျခင္းျဖစ္ေစ အေလာင္းအစားျဖစ္ေစ သင္တို႔ျပဳၾကသည္။ ဤသည္မွာ မည္သို႔ေသာ အေတြးအေခၚမ်ိဳး ျဖစ္သနည္း။ ၎က ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကေသာ လူအမ်ားစုသည္ သူ႔ကို ဘာမွ်မရွိေသာ ေလထုႀကီးအျဖစ္၊ ထို႔ျပင္ တဒဂၤသာရွိၿပီး တစ္ခဏေန မရွိေတာ့ပုံရသည့္ အရာတစ္ခုအျဖစ္ သေဘာထားၾကသည့္အခ်က္ကို သက္ေသျပပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ငါ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္တို႔သည္ ကိစၥတစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို သင္တို႔ မသိၾကေပ။ သူ၏အလိုေတာ္ကို သင္တို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ မသိၾကသနည္း။ ယခုမွသာမဟုတ္၊ အစမွအဆုံးတိုင္၊ ဤကိစၥအေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားကို သင္တို႔မသိၾကေပ။ သင္သည္ ယင္းကို နားလည္သေဘာေပါက္ႏိုင္ျခင္း မရွိသည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားက အဘယ္အရာျဖစ္သည္ကို မသိေသာ္လည္း၊ သင္သည္ ၎ကို ေကာင္းစြာ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ဖူးသေလာ။ ၎ကို သိနားလည္ရန္ သင္ ရွာေဖြဖူးသေလာ။ ထိုအေၾကာင္းကို သင္ မိတ္သဟာယ ျပဳဖူးသေလာ။ မလုပ္ဖူးပါ။ ဤအရာက သင့္ယုံၾကည္ခ်က္ ႏွင့္ယွဥ္ေသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စစ္မွန္မႈႏွင့္ယွဥ္ေသာ ဘုရားသခင္မွာ ဆက္စပ္မႈမရွိပါ ဟူသည့္အခ်က္ကို အတည္ျပဳေပသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ သင္သည္ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သင့္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကိုသာ ခ်င့္ခ်ိန္ေတြးဆသည္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အေပၚယံႏွင့္ ၾသဝါဒဆိုင္ရာ အဓိပၸာယ္ကိုသာလွ်င္ စဥ္းစားသုံးသပ္ကာ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကိုသိဖို႔ သို႔မဟုတ္ ရွာေဖြဖို႔ အမွန္တကယ္ႀကိဳးစားျခင္း လုံးဝမရွိေပ။ ဤသည္မွာ စစ္မွန္ေသာ ကိစၥတစ္ရပ္ ျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ ဤကိစၥ၏ အႏွစ္သာရမွာ အေတာ့္ကို ဆိုး႐ြားလိုက္ေလျခင္း။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၿပီးမွ ငါသည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ လူေျမာက္ျမားစြာကို ျမင္ဖူးသည္။ သူတို႔၏ စိတ္ထဲတြင္ သူတို႔၏ယုံၾကည္မႈက ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အရာအျဖစ္သို႔ ပုံသဏၭာန္ေျပာင္းလဲလိုက္ၾကသနည္း။ လူအခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္သည္ ဘာမွ်မရွိေသာ ေလထုႀကီးျဖစ္သကဲ့သို႔ ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဤလူမ်ား၌ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိျခင္းဆိုင္ရာ ေမးခြန္းမ်ားအတြက္ အေျဖမရွိေပ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ရွိျခင္း သို႔မဟုတ္ မရွိျခင္းကို ရွင္းလင္းစြာ သိျမင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ နားလည္ျခင္း ရွိဖို႔ေနေနသာသာ၊ ခံစားႏိုင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ သိႏိုင္ျခင္း မရွိၾကေခ်။ မသိစိတ္၏ ႏႈိးေဆာ္မႈအရ ဤလူမ်ားက ဘုရားသခင္မတည္ရွိဟု ထင္တတ္ၾကသည္။ အျခားသူမ်ားက ဘုရားသခင္သည္ လူသားတစ္ဦး ျဖစ္သကဲ့သို႔ ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဤလူတို႔က ၎တို မလုပ္ႏိုင္ေသာ အရာမ်ားအားလုံးကို ဘုရားသခင္လည္း မလုပ္ႏိုင္ပါ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ ေတြးသည့္ပုံစံအတိုင္း ေတြးရလိမ့္မည္ ဟူ၍လည္းေကာင္း ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ သူတို႔၏ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္မွာ “မျမင္ရေသာ၊ ထိေတြ႕၍မရေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး” ပင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ တစ္႐ုပ္အလား ျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ေသာ လူတစ္စုလည္း ရွိသည္။ ဤလူမ်ားက ဘုရားသခင္၌ ခံစားခ်က္မရွိဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ သူတို႔က ဘုရားသခင္သည္ ႐ႊံ႕ေစး႐ုပ္တုတစ္႐ုပ္ ျဖစ္ၿပီး ကိစၥတစ္ရပ္ကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္၌ သေဘာထားမရွိ၊ အျမင္ရႈေထာင့္မရွိ၊ သို႔မဟုတ္ အေတြးအေခၚမ်ားမရွိဟု ထင္ၾကသည္။ သူသည္ လူ၏ ျပဳသမွ်ႏုရမည္ဟု သူတို႔က ယုံၾကည္ၾကသည္။ လူတို႔သည္ ၎တို႔ ယုံၾကည္လိုသည့္အတိုင္းသာ ယုံၾကည္ၾကသည္။ အကယ္၍ ၎တို႔က သူ႔အား ႀကီးျမတ္ေစပါက၊ သူ ႀကီးျမတ္သည္၊ အကယ္၍ ၎တို႔က သူ႔အား ေသးသိမ္ေစပါက၊ သူ ေသးသိမ္သည္။ လူတို႔သည္ အျပစ္ျပဳၿပီး ဘုရားသခင္၏ သနားျခင္းက႐ုဏာ၊ သည္းခံျခင္းႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို လိုအပ္သည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ သနားက႐ုဏာကို ေပးသင့္သည္ဟု သူတို႔ယူဆၾကသည္။ ဤလူမ်ားသည္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အေတြးမ်ားထဲ၌ “ဘုရားသခင္” တစ္ပါးကို ပုံေဖာ္ၾကကာ၊ ဤ “ဘုရားသခင္” အား ၎တို႔၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးရန္ႏွင့္ ၎တို႔၏ အလိုဆႏၵအားလုံးကို ျပည့္ဝေစရန္ ခိုင္းတတ္ၾကသည္။ မည္သည့္အခ်ိန္ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ေနရာ၌ျဖစ္ေစ၊ ထို႔ျပင္ ဤသို႔ေသာ လူတို႔သည္ မည္သည့္အရာ ျပဳလုပ္သည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ဆက္ဆံမႈႏွင့္ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈ၌ ဤစိတ္ကူးကို ခံယူၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို အေႏွာင့္အယွက္ ေပးမိၿပီးေနာက္ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔အား ကယ္တင္ႏိုင္မည္ဟူ၍ ယုံၾကည္ၾကေသာ သူမ်ားပင္ ရွိသည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔က ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အကန႔္အသတ္မဲ့သည္၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထားသည္ ေျဖာင့္မတ္ၿပီး၊ လူတစ္ဦးက ဘုရားသခင္ကို မည္မွ်ပင္ျပစ္မွားပါေစ သူသည္ ထိုအရာ တစ္စုံတစ္ခုကိုမွ် အမွတ္ရလိမ့္မည္မဟုတ္ဟု ယူဆၾကျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူ၏ အမွားမ်ား၊ လူ၏ က်ဴးလြန္မႈမ်ား ႏွင့္ လူ၏ မနာခံမႈတို႔မွာ ထိုလူ႔စိတ္သေဘာထား၏ တဒဂၤေဖာ္ျပခ်က္မ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား အခြင့္အေရးမ်ားကိုေပးၿပီး ၎တို႔အေပၚ သည္းခံကာ စိတ္ရွည္လိမ့္မည္ဟု သူတို႔က ထင္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္က ၎တို႔အား ယခင္ကကဲ့သို႔ပင္ ခ်စ္ေနဦးမည္ဟု သူတို႔ယုံၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိရန္အတြက္ ျမင့္မားေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကို ဆုပ္ကိုင္ထားၾကသည္။ အမွန္မွာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ပင္ ယုံၾကည္ေစကာမူ၊ သူတို႔သည္ သမၼာတရားကို အားထုတ္ေနျခင္း မရွိပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔အေပၚ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ သေဘာထားတစ္ခုကို စြဲကိုင္ထားမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို သင္ယုံၾကည္စဥ္တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္စာအုပ္ကို ရတနာအျဖစ္ သတ္မွတ္ရႈျမင္ထားကာ ၎ကို ေန႔စဥ္ ေလ့လာဖတ္ရႈေသာ္လည္း၊ သင္သည္ စစ္မွန္ေသာ ဘုရားသခင္ကို ေဘးဖယ္ထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သူ႔အား ဘာမွ်မရွိေသာ ေလသက္သက္အျဖစ္ သို႔မဟုတ္ လူတစ္ဦးသက္သက္အျဖစ္ သေဘာထားၿပီးလွ်င္၊ သင္တို႔အခ်ိဳ႕က သူ႔ကို ႐ုပ္ေသး႐ုပ္တစ္႐ုပ္ အျဖစ္ေလာက္သာ သေဘာထားၾကသည္။ ငါသည္ ယင္းကို အဘယ္ေၾကာင့္ ဤသို႔ဆိုရသနည္း။ ဤသို႔ ငါဆိုျခင္းမွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎ကို ငါျမင္သည့္ပုံစံအတိုင္းဆိုလွ်င္ သင္တို႔သည္ ကိစၥတစ္ရပ္ကို ရင္ဆိုင္ရသည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ အေျခအေနတစ္ခုခုကို ႀကဳံေတြ႕ရသည္ျဖစ္ေစ သင္တို႔၏ မသိစိတ္ထဲ၌ရွိေသာ ထိုအရာမ်ား၊ အတြင္း၌ သင္ႀကီးထြားလာေစေသာ ထိုအရာမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားအား အားထုတ္ျခင္းႏွင့္ မည္သည့္ဆက္ႏႊယ္မႈမွ် လုံးဝ မရွိခဲ့ဖူးေပ။ သင္သည္ သင္ကိုယ္တိုင္ မည္သည့္အရာကို ေတြးေနသည္၊ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ရႈေထာင့္က မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကိုသာ သိၿပီး၊ ထို႔ျပင္ သင္သည္ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ ရႈေထာင့္မ်ားအတိုင္း ဘုရားသခင္အေပၚ အတင္းအက်ပ္ျပဳၾကသည္။ သင္၏ စိတ္ထဲတြင္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ရႈေထာင့္မ်ား ျဖစ္လာၾကၿပီး ဤရႈေထာင့္မ်ားကို မဆုတ္မနစ္ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းသည့္ စံႏႈန္းမ်ားအျဖစ္ သင္ ျပဳေလသည္။ အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် ဤကဲ့သို႔ ေရွ႕ဆက္သြားျခင္းက သင့္ကို ဘုရားသခင္ထံမွ သာ၍သာ၍ ေဝးကြာသြားေစသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၁၃)

ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားကို နားလည္ၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ နားလည္မႈလြဲမွားျခင္းမ်ား အားလုံးကို စြန႔္ေလာ့

သင္တို႔ လက္ရွိယုံၾကည္ၾကေသာ ဤဘုရားသခင္သည္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ ဘုရားသခင္ပင္ ျဖစ္သနည္း။ ထိုအေၾကာင္းကို သင္တို႔ စဥ္းစားဖူးသေလာ။ ဆိုးယုတ္ေသာသူတစ္ဦး မေကာင္းမႈမ်ား က်ဴးလြန္ေနသည္ကို သူျမင္သည့္အခါ၊ ယင္းကို သူစက္ဆုပ္႐ြံရွာသေလာ။ (စက္ဆုပ္႐ြံရွာပါသည္။) မသိနားမလည္ေသာ လူမ်ားက အမွားမ်ား ျပဳလုပ္သည္ကို သူျမင္သည့္အခါ သူ၏သေဘာထားမွာ အဘယ္သို႔ ရွိသနည္း။ (ဝမ္းနည္းျခင္း။) သူ၏ အလႉေငြမ်ားကို လူတို႔ ခိုးယူေနသည္ကို သူျမင္သည့္အခါ၊ သူ၏သေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ (၎တို႔ကို သူ စက္ဆုပ္႐ြံရွာသည္။) ဤအရာအားလုံးမွာ အလြန္ရွင္းသည္။ သမၼာတရားကို ေလ့လာလိုက္စားျခင္း လုံးဝမရွိေသာသူ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ ရႈပ္ေထြးေနသည္ကို သူျမင္သည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္သို႔ ရွိသနည္း။ သင္တို႔ သိပ္မေသခ်ာၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ “ရႈပ္ေထြးျခင္း” မွာ သေဘာထားတစ္ခု ျဖစ္သည့္အတြက္၊ အျပစ္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ၎က ဘုရားသခင္ကို ေစာ္ကားျပစ္မွားရာလည္း မေရာက္သည့္အျပင္၊ ၎မွာ ႀကီးမားေသာအမွားမ်ိဳး မဟုတ္ပါဟု လူတို႔က ယူဆၾကသည္။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ ငါ့အားေျပာေလာ့၊ ဤအေရးကိစၥတြင္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ (သူသည္ ၎တို႔ကို အသိအမွတ္ မျပဳလိုေပ။) “အသိအမွတ္ မျပဳလိုျခင္း”၊ ဤသည္မွာ အဘယ္သို႔ေသာ သေဘာထားမ်ိဳး ျဖစ္သနည္း။ ၎မွာ ဘုရားသခင္က ဤလူမ်ားကို အထင္အျမင္ေသးၿပီး သူတို႔အား အေရးမစိုက္ျခင္းကို ဆိုလိုေလသည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္ နည္းလမ္းမွာ သူတို႔ကို ေအးတိေအးစက္ျဖင့္ ဆက္ဆံလိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ သူ၏ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းနည္းမွာ ၎တို႔အေပၚ မည္သည့္အလုပ္ကိုမွ် မျပဳလုပ္ဘဲ၊ ၎တို႔အား ေဘးဖယ္ထားျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ဤအရာတြင္ ဉာဏ္ပြင့္ေစျခင္း၊ အလင္းေပးျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ဆုံးမပဲ့ျပင္ျခင္းဆိုင္ရာ အလုပ္တို႔ ပါဝင္ေလသည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္၏ အမႈထဲ၌ အမွန္ပင္ ထည့္သြင္းေရတြက္မထားေပ။ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို အေႏွာင့္အယွက္ေပးၿပီး သူ၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ားကို ခ်ိဳးေဖာက္ေသာ သူတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ အလြန္အမင္း စက္ဆုပ္႐ြံ႕ရွာျခင္းပင္။ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို အေႏွာင့္အယွက္ေပးျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေနာင္တမရေသာ လူမ်ားအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ အလြန္အမင္း ေဒါသထြက္သည္။ “ေဒါသထြက္သည္” ဆိုသည္မွာ ခံစားမႈတစ္ခု၊ စိတ္ေနစိတ္ထား တစ္ခုမွ်သာ မဟုတ္ေတာ့ေပ၊ ၎သည္ ရွင္းလင္းေသာ သေဘာထားတစ္ခုႏွင့္ အလားတူျခင္းမရွိေပ။ သို႔ေသာ္လည္း ဤခံစားမႈ၊ ဤစိတ္ေနစိတ္ထားက ဤသို႔ေသာ လူတို႔အတြက္ အဆုံးသတ္တစ္ခုကို ျဖစ္ေပၚေစမည္ ျဖစ္သည္- ယင္းက ဘုရားသခင္ကို အလြန္အမင္း စက္ဆုပ္႐ြံရွာမႈျဖင့္ ျပည့္ေစလိမ့္မည္ ျဖစ္ပါတကား။ ဤအလြန္အမင္း စက္ဆုပ္႐ြံရွာမႈ၏ အက်ိဳးဆက္မွာ အဘယ္နည္း။ ၎မွာ ဘုရားသခင္သည္ ဤလူကို ေဘးဖယ္ထားၿပီး ေလာေလာဆယ္ တုန႔္ျပန္မႈ ျပဳလိမ့္မည္ မဟုတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ “ေဆာင္းဦးကာလၿပီးေနာက္” တြင္ ၎တို႔ကို အျပစ္ေပးရန္ သူ ေစာင့္ဆိုင္းလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္အရာကို သြယ္ဝိုက္ၫႊန္းဆိုသနည္း။ ဤလူတို႔၌ အဆုံးသတ္မ်ား ရွိလိမ့္ဦးမည္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ဤသို႔ေသာ လူတို႔ကို မည္သည့္အဆုံးသတ္ကိုမွ်ေပးရန္ လုံးဝ မရည္႐ြယ္ခဲ့ပါေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ဤသို႔ေသာ လူတို႔ကို ယခု မတုံ႔ျပန္သည္မွာ လုံးဝ ပုံမွန္ပင္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ (ပုံမွန္ျဖစ္ပါသည္။) ဤသို႔ေသာ လူတို႔သည္ မည္သည့္အရာ ျပဳလုပ္ရန္ ျပင္ဆင္ေနသင့္သနည္း။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ အျပဳအမူႏွင့္ ၎တို႔က်ဴးလြန္ခဲ့ၿပီးသည့္ မေကာင္းေသာ လုပ္ရပ္မ်ား၏ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ အက်ိဳးဆက္မ်ားကို တာဝန္ယူရန္ ျပင္ဆင္သင့္သည္။ ဤသည္မွာ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူစားမ်ိဳးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ တုံ႔ျပန္မႈျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔ကို ယခု ငါ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာမည္- သင္တို႔၏ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ျခင္းမ်ားကို ေနာက္ထပ္ ဆုပ္ကိုင္မထားၾကႏွင့္၊ ထို႔ျပင္ ျဖစ္လိုေသာ စိတ္ကူးမ်ားကို ဆက္၍ မေတြးၾကႏွင့္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို အကန္႔အသတ္မဲ့ သည္းခံလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သူသည္ ၎တို႔၏ က်ဴးလြန္မႈမ်ား သို႔မဟုတ္ မနာခံမႈတို႔ကို ထာဝရသည္းခံလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူအခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္သည္လည္း ဤကဲ့သို႔ေသာ လူအနည္းငယ္ကို ျမင္ဖူးၿပီး ၎တို႔ ဆုေတာင္းေသာအခါ၊ အထူးသျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ တို႔ထိျခင္းကို ၎တို႔ခံၾကရကာ အသည္းအသန္ ငိုေႂကြးၾကသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ အလြန္လည္း ေပ်ာ္႐ႊင္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈကို ရရွိဟန္တူသည္။” ဟု ဆိုၾကလိမ့္မည္။ ထိုကဲ့သို႔ အဓိပၸာယ္မရွိေသာ စကားကို မေျပာေလႏွင့္။ အသည္းအသန္ ငိုေႂကြးျခင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈျဖစ္ဖို႔ ေနေနသာသာ၊ ဘုရားသခင္၏ တို႔ထိမႈကိုခံရျခင္း သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္အား အက်ိဳးခံစားရျခင္းကို ေသခ်ာေပါက္ ဆိုလိုသည္မဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေဒါသထြက္ေစပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔အား လမ္းျပဦးမည္ေလာ။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ တစ္စုံတစ္ဦးကို ပယ္ထုတ္ရန္ႏွင့္ စြန႔္ပစ္ရန္ ဆုံးျဖတ္ၿပီးေသာအခါ၊ ထိုလူ၌ အဆုံးသတ္ ကင္းမဲ့ႏွင့္ၿပီျဖစ္သည္။ ၎တို႔ ဆုေတာင္းသည့္အခါ၊ ၎တို႔၏ ခံစားခ်က္မ်ားမွာ မည္သို႔ပင္ အားရေက်နပ္ဖြယ္ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင္အေပၚ ယုံၾကည္မႈ မည္မွ်ပင္ ရွိသည္ျဖစ္ေစ ယင္းက အက်ိဳးဆက္ႏွင့္ မဆိုင္ေတာ့ပါ။ အေရးႀကီးသည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္သည္ ဤယုံၾကည္မႈမ်ိဳးကို မလိုအပ္ေပ၊ သူသည္ ဤလူတို႔ကို ပစ္ပယ္ထားႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္။ အနာဂတ္တြင္ ၎တို႔အား မည္ကဲ့သို႔ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရမည္မွာလည္း အေရးမႀကီးေပ။ အေရးႀကီးေသာအရာမွာ ဤလူတို႔က ဘုရားသခင္ကို ေဒါသထြက္ေစသည့္ အခိုက္အတန႔္မွာပင္ ၎တို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားမွာ သတ္မွတ္ထားၿပီး ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔ကို ကယ္တင္ရန္ ဆုံးျဖတ္ထားၿပီး မဟုတ္ပါက၊ ၎တို႔သည္ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ခံရရန္အတြက္ ခ်န္ရစ္ထားျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားပင္ ျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရတြင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ အေျခခံသေဘာတရားပါဝင္ၿပီး သူသည္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္စီတိုင္းအား သနားက႐ုဏာစိတ္ ရွိေသာ္လည္း၊ သူ၏ အႏွစ္သာရမွာ ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာသူလည္း ျဖစ္သည္ ဟူသည့္အခ်က္ကို လူတို႔ လ်စ္လ်ဴရႈၿပီး ေမ့ေလ်ာ့ၾကၿပီးျဖစ္သည္။ သူ႔၌ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွိ၏ ဟူသည္မွာ သူ႔အထဲ၌ ခံစားခ်က္မ်ား သို႔မဟုတ္ တုံ႔ျပန္ခ်က္တစ္ခုကို ႏႈိးဆြျခင္းမရွိဘဲ၊ လူတို႔က သူ႔ကို လြတ္လပ္စြာ ျပစ္မွားႏိုင္သည္ဟု ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္သည့္အျပင္ သူ၌ သနားျခင္းက႐ုဏာ ရွိ၏ ဟူသည္မွာ လူတို႔ကို သူဆက္ဆံသည့္ပုံစံ၌ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းမ်ား မရွိပါဟု ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ အသက္ရွင္ေနသည္၊ သူသည္ အမွန္တကယ္ တည္ရွိသည္။ သူသည္ စိတ္ကူးျဖင့္ပုံေဖာ္ထားေသာ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္တစ္႐ုပ္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အျခားအရာဝတၳဳ တစ္ခုခုလည္း မဟုတ္ေပ။ သူသည္ တည္ရွိသည့္အတြက္၊ ငါတို႔သည္ သူ႔စိတ္ႏွလုံး၏ဖြင့္ဟခ်က္ကို အခ်ိန္တိုင္း ဂ႐ုတစိုက္ နားေထာင္သင့္ကာ၊ သူ၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို ေသခ်ာစြာ အာ႐ုံစိုက္ၿပီး သူ၏ ခံစားခ်က္မ်ားကို နားလည္လာသင့္သည္။ ငါတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ရန္အတြက္ လူသား၏ စိတ္ကူးမ်ားကို အသုံးမျပဳသင့္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္အား လူသား၏ စိတ္ကူးမ်ားအေပၚ အေျခခံ၍ လူ႔နည္းဟန္ျဖင့္ လူတို႔ကို ဆက္ဆံေစကာ၊ သူ႔အေပၚ လူ႔ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား သို႔မဟုတ္ ဆႏၵျပဳခ်က္မ်ားကို မသြတ္သြင္းသင့္ေပ။ အကယ္၍ သင္ ဤသို႔ျပဳပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေဒါသထြက္ေစျခင္း၊ သူ၏ အမ်က္ေဒါသကို ဆြဲေဆာင္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ ဂုဏ္သိကၡာကို စိန္ေခၚျခင္းပင္ ျဖစ္ေနေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤကိစၥ၏ ႀကီးေလးမႈကို သင္တို႔ နားလည္ လာၿပီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ သင္တို႔ အေယာက္စီတိုင္းကို သင္တို႔၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၌ သတိထားရန္ႏွင့္ ခ်င့္ခ်ိန္တတ္ရန္ ငါတိုက္တြန္းသည္။ သင္တို႔၏ စကားေျပာျခင္း၌လည္း သတိထားၿပီး ခ်င့္ခ်ိန္မႈ ရွိၾကေလာ့၊ ဘုရားသခင္ကို သင္တို႔ မည္ကဲ့သို႔ ဆက္ဆံသည္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ သင္တို႔သည္ ပို၍သတိထားၿပီး ပို၍ခ်င့္ခ်ိန္ေလ ပို၍ေကာင္းေလ ျဖစ္ေလသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို နားမလည္ေသာအခါ၊ မဆင္မျခင္စကားေျပာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ေလာ့၊ သင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၌ မဆင္မျခင္ မျပဳႏွင့္၊ ထို႔ျပင္ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ အမည္ေပးသမုတ္ျခင္း မျပဳႏွင့္။ ပို၍ပင္ အေရးႀကီးသည္မွာ ထင္ရာျမင္ရာ မည္သည့္ ေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္းမ်ားကိုမွ် မျပဳေလႏွင့္။ ထို႔အစား သင္သည္ ေစာင့္ဆိုင္းၿပီး ရွာေဖြသင့္သည္။ ဤလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားမွာလည္း ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ျခင္း၏ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ အရာခပ္သိမ္းထက္ ဤအရာကို သင္ရရွိႏိုင္ၿပီး အရာခပ္သိမ္းထက္ ဤသေဘာထားကို သင္ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ မိုက္မဲျခင္း၊ မသိနားမလည္ျခင္းႏွင့္ အမႈအရာမ်ားေနာက္ကြယ္မွ အေၾကာင္းအရင္းမ်ားအား နားလည္မႈ ကင္းမဲ့ျခင္းတို႔အတြက္ သင့္ကို အျပစ္တင္မည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔ထက္ ဘုရားသခင္အား ျပစ္မွားမိမည္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ယွဥ္ေသာ သင္၏ သေဘာထား၊ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားအေပၚ ႐ိုေသေလးစားျခင္းႏွင့္ သူ႔အားနာခံရန္ ဆႏၵရွိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ေအာက္ေမ့မည္၊ သင့္ကို လမ္းျပၿပီး ဉာဏ္အလင္းပြင့္ေစမည္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ မရင့္က်က္ျခင္းႏွင့္ မသိနားမလည္ျခင္းကို သည္းခံမည္ျဖစ္သည္။ ဆန႔္က်င္ဘက္အေနျဖင့္ အကယ္၍ သူ႔အေပၚ သင္၏သေဘာထားမွာ သူ႔ကို မိမိသေဘာက် တရားစီရင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ အေတြးအေခၚမ်ားကို ထင္ရာျမင္ရာ မွန္းဆျခင္းႏွင့္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ျခင္းျဖင့္ မထီမဲ့ျမင္ျပဳမည္ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို စီရင္ခ်က္ခ်မည္၊ ဆုံးမပဲ့ျပင္မည္၊ ထို႔ျပင္ အျပစ္ဒဏ္ပင္ ခတ္လိမ့္မည္။ သို႔မဟုတ္ပါက သူသည္ သင့္ကို သုံးသပ္ခ်က္ ေပးေကာင္းေပးမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသုံးသပ္ခ်က္တြင္ သင္၏ အဆုံးသတ္ ပါဝင္ေကာင္းပါဝင္လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ ေနာက္ထပ္တစ္ႀကိမ္ အသားေပး၍ ေျပာလိုသည္- သင္တို႔ အေယာက္စီတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ လာေသာအရာ မွန္သမွ်အေပၚ သတိရွိၿပီး ဆင္ျခင္ေျမာ္ေတြးသင့္သည္။ မဆင္မျခင္ စကားမေျပာႏွင့္၊ ထို႔ျပင္ သင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၌ သတိလက္လြတ္ မျဖစ္ေစႏွင့္။ တစ္စုံတစ္ခုကို သင္မေျပာမီ ရပ္ဆိုင္းၿပီး ဆင္ျခင္သင့္သည္- ကြၽန္ုပ္၏ ဤလုပ္ေဆာင္ခ်က္က ဘုရားသခင္ကို ေဒါသထြက္ေစမည္ေလာ။ ဤအရာကို လုပ္ရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ ေၾကာက္႐ြံ႕႐ိုေသ ပါ၏ေလာ။ သာမန္ကိစၥရပ္မ်ား၌ပင္လွ်င္ ဤေမးခြန္းမ်ားကို ဆက္၍ သင္ နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ ႀကိဳးစားၿပီး ၎တို႔ကို ဆင္ျခင္သုံးသပ္ရန္ အခ်ိန္ပိုယူသင့္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဤနိယာမမ်ားႏွင့္အညီ က႑တိုင္း၊ အမႈအရာတိုင္း၊ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ အမွန္တကယ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၿပီး အထူးသျဖင့္ သင္ တစ္စုံတစ္ခုကို နားမလည္ေသာအခါ၊ ထိုကဲ့သို႔ေသာ သေဘာထားကို ခံယူႏိုင္ပါက ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို အၿမဲလမ္းျပၿပီး လိုက္ေလွ်ာက္ရန္ လမ္းေၾကာင္း တစ္ခုကို သင့္အား ေပးမည္ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ မည္သည့္ အျပင္ပန္း သဏၭာန္မ်ိဳးကို ဟန္ေဆာင္ျပသေစကာမူ ဘုရားသခင္သည္ ယင္းတို႔ကို အေတာ္ပင္ ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ ျမင္သည္ျဖစ္၍ သူသည္ သင္၏ ဤထုတ္ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားအေပၚ မွန္ကန္တိက်ၿပီး သင့္ေလ်ာ္ေသာ သုံးသပ္ခ်က္တစ္ခုကို ေပးလိမ့္မည္။ သင္သည္ ေနာက္ဆုံးစမ္းသပ္မႈကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားၿပီးေနာက္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ အျပဳအမူအားလုံးကို ယူကာ သင္၏ အဆုံးသတ္ကို သတ္မွတ္ရန္အတြက္ ၎ကို ျပည့္စုံစြာ ေပါင္း႐ုံးသုံးသပ္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤရလဒ္က တစ္ဦးတစ္ေယာက္စီတိုင္းကို သံသယအရိပ္အေငြ႕ မရွိဘဲ၊ လက္ခံယုံၾကည္ေစမည္။ ဤတြင္ သင္တို႔ကို ငါေျပာလိုေသာအရာမွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္- သင္တို႔၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္တိုင္း၊ သင္တို႔၏ အျပဳအမူတိုင္းႏွင့္ သင္တို႔၏ စိတ္ကူးတိုင္းက သင္တို႔၏ကံၾကမၼာကို အဆုံးအျဖတ္ေပးပါသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၁၄)

လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို မည္သူ သတ္မွတ္သနည္း

ေဆြးေႏြးဖို႔ရန္ အဆုံးစြန္အေရးႀကီးေသာ အျခားကိစၥရွိၿပီး ၎မွာ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္တို႔၏ သေဘာထားပင္ ျဖစ္သည္။ ဤသေဘာထားမွာ အလြန္တရာ အေရးပါေပသည္။ သင္တို႔သည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ပ်က္စီးျခင္းရွိရာသို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းမည္ မလွမ္းမည္ သို႔မဟုတ္ သင္တို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ ျပင္ဆင္ေပးထားသည့္ လွပေသာ ခရီးဆုံးပန္းတိုင္တစ္ခုထဲသို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းမည္ မလွမ္းမည္ကို ၎သေဘာထားက အဆုံးအျဖတ္ေပးသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္မက အလုပ္လုပ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္၍ ဤဆယ္စုႏွစ္ခု ကာလအတြင္း သင္တို႔သည္ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ သင္တို႔၏ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ပုံႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အနည္းငယ္ မေရမရာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ သူသည္ သင္တို႔ အေယာက္စီတိုင္းအတြက္ အမွန္တကယ္ရွိၿပီး ႐ိုးသားမွန္ကန္ေသာ မွတ္တမ္းကို မွတ္သားခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းစီသည္ သူ႔ေနာက္သို႔ စတင္လိုက္ေလွ်ာက္ၿပီး သူ၏ တရားေဟာခ်က္မ်ားကို နားေထာင္သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ သမၼာတရားကို ပို၍ပို၍ နားလည္လာၿပီး ၎တို႔၏တာဝန္ကို ၎တို႔ စတင္လုပ္ေဆာင္သည္အထိ ဘုရားသခင္က လူတစ္ဦးစီအတြက္ မွတ္သားႏိုင္ေသာ အျပဳအမူ အမ်ိဳးမ်ိဳးအတြက္ မွတ္တမ္းတစ္ခု ေရးမွတ္ထားသည္။ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို ေဆာင္႐ြက္ၿပီး ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စမ္းသပ္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ လူတို႔၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ ၎တို႔သည္ မည္ကဲ့သို႔ ေဆာင္႐ြက္ၾကသနည္း။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင္အေပၚ မည္ကဲ့သို႔ ခံစားၾကသနည္း။...ဘုရားသခင္၌ ဤအရာအားလုံး၏ စာရင္းတစ္ခုရွိသည္၊ သူ၌ ထိုအရာ အားလုံး၏ မွတ္တမ္းတစ္ခု ရွိသည္။ သင္တို႔၏ ရႈေထာင့္မွၾကည့္ပါက၊ ဤကိစၥရပ္မ်ားမွာ ရႈပ္ေထြးေကာင္း ရႈပ္ေထြးႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ရပ္တည္သည့္ဘက္မွ ၾကည့္ပါက၊ ၎တို႔မွာ ရွင္းလင္းျပတ္သားၿပီး ျဖစ္ကတတ္ဆန္းျဖစ္ေသာ အရိပ္အေယာင္ စိုးစဥ္းမွ်ပင္ မရွိေခ်။ ဤသည္မွာ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ အဆုံးသတ္ ပါဝင္ၿပီး လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ကံၾကမၼာႏွင့္ အနာဂတ္အလားအလာမ်ားကိုပါ သက္ေရာက္မႈရွိေသာ ကိစၥရပ္တစ္ခု ျဖစ္သည္၊ ထိုမွ်မက ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အပတ္တကုပ္ ႀကိဳးပမ္းမႈအားလုံးကို သုံးစြဲသည့္ေနရာ ျဖစ္သည္။ ထိုအတြက္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ၎ကို တစ္စက္မွ်ပင္ လုံးဝလ်စ္လ်ဴရႈမည္ မဟုတ္သည့္အျပင္ မည္သည့္ အေရးမထားမႈကိုမွ် သည္းမခံေပ။ အစအဦးမွ အဆုံးထိတိုင္ေအာင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေၾကာင္း ဤစာရင္းကို မွတ္တမ္းတင္ေနကာ၊ ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ သူတို႔လိုက္ရာတြင္ လူသားတို႔၏ လမ္းေၾကာင္း တစ္ခုလုံးကို မွတ္စုေရးထားလ်က္ ရွိသည္။ ဤကာလ အေတာအတြင္း၌ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ သေဘာထားက သင္၏ ကံၾကမၼာကို အဆုံးအျဖတ္ ေပးၿပီးျဖစ္သည္။ ဤအရာမွာ မမွန္သေလာ။ ဘုရားသခင္ ေျဖာင့္မတ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔ ယခု ယုံၾကည္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားမွာ ေလ်ာ္ကန္သေလာ။ သင္တို႔၏ စိတ္ထဲတြင္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း အျခားေသာ စိတ္ကူးစိတ္သန္း တစ္စုံတစ္ရာ ရွိေနဆဲေလာ။ (မရွိပါ။) ထိုသို႔ဆိုေသာ္ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားမွာ ဘုရားသခင္ သတ္မွတ္ဖို႔ျဖစ္သည္ သို႔မဟုတ္ လူတို႔ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ သတ္မွတ္ဖို႔ျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔ဆိုမည္ေလာ။ (၎တို႔မွာ ဘုရားသခင္ သတ္မွတ္ဖို႔ျဖစ္သည္။) ၎တို႔ကို သတ္မွတ္ေသာသူမွာ အဘယ္သူ ျဖစ္သနည္း။ (ဘုရားသခင္ပင္။) သင္တို႔ မေသခ်ာၾကေပ၊ ဟုတ္သေလာ။ ေဟာင္ေကာင္မွ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမတို႔ အသံက်ယ္က်ယ္ ေျပာၾကေလာ၊ ၎တို႔ကို အဘယ္သူ သတ္မွတ္သနည္း။ (လူတို႔ကိုယ္တိုင္က ၎တို႔ကို သတ္မွတ္သည္။) ၎တို႔ကို လူတို႔က ကိုယ္တိုင္သတ္မွတ္သေလာ။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္ ရလဒ္မ်ားမွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ဟု ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္မည္မဟုတ္ေလာ။ ေတာင္ကိုးရီးယားမွ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား၊ အသံက်ယ္က်ယ္ ေျပာၾကေလာ့။ (ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္ ရလဒ္မ်ားကို ၎တို႔၏ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား အားလုံးအေပၚ အေျခခံသည့္အျပင္ ၎တို႔ မည္သည့္လမ္းေၾကာင္းေပၚရွိသည္ ဟူသည္ႏွင့္အညီ သတ္မွတ္သည္။) ဤအရာမွာ အလြန္ဓမၼဓိဌာန္က်ေသာ အေျဖတစ္ခုပင္ ျဖစ္သည္။ ဤတြင္ သင္တို႔အားလုံးကို ငါအသိေပးရမည့္ အခ်က္တစ္ခု ရွိသည္- ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းအမႈ တစ္ေလွ်ာက္တြင္ သူသည္ လူသားမ်ားအတြက္ စံႏႈန္းတစ္ခုကို ခ်မွတ္ထားသည္။ ဤစံႏႈန္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သူတို႔ နာခံၿပီး ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္လွမ္းရမည္ ဟူသည္ပင္ျဖစ္သည္။ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို တြက္ဆရန္ အသုံးျပဳသည့္အရာမွာ ဤစံႏႈန္းပင္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဤစံႏႈန္းႏွင့္အညီ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ပါက၊ သင္သည္ ေကာင္းေသာ အဆုံးသတ္ကို ရရွိႏိုင္သည္၊ အကယ္၍ သင္ ထိုသို႔မျပဳပါက ေကာင္းေသာ အဆုံးသတ္ကို သင္ မရႏိုင္ေပ။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ ဤအဆုံးသတ္ကို မည္သူသတ္မွတ္သည္ဟု သင္ဆိုမည္နည္း။ ၎ကို သတ္မွတ္သည္မွာ ဘုရားသခင္ တစ္ပါးတည္းမဟုတ္ဘဲ၊ ယင္းထက္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားမ်ား အတူတကြပင္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာမွာ မွန္သေလာ။ (မွန္ပါသည္။) ၎မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ကယ္တင္ျခင္းအမႈ၌ တက္ႂကြစြာ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ရန္ႏွင့္ လူသားတို႔အတြက္ လွပေသာ ခရီးဆုံးပန္းတိုင္တစ္ခုကို ျပင္ဆင္ေပးရန္ ဆႏၵရွိသူမွာ ဘုရားသခင္ပင္လွ်င္ ျဖစ္သည္၊ လူသားမ်ားသည္ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ အျပဳခံမ်ားျဖစ္ၿပီး ဤအဆုံးသတ္၊ ဤခရီးဆုံးပန္းတိုင္သည္ သူတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ျပင္ဆင္ထားေသာအရာ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သူ အမႈျပဳရန္အတြက္ အျပဳခံမ်ား မရွိခဲ့ပါက သူသည္ ဤအမႈကိုျပဳရန္ လိုအပ္မည္မဟုတ္ေပ။ သူ ဤအမႈကို ျပဳေနျခင္းမရွိပါက၊ လူတို႔၌ ကယ္တင္ျခင္းကို ရယူရန္အတြက္ အခြင့္အေရးရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူသားမ်ားမွာ ကယ္တင္ခံရမည့္သူမ်ား ျဖစ္ၿပီး ကယ္တင္ခံရျခင္းမွာ ဤလုပ္ငန္းစဥ္၏ ျပဳျခင္းခံရေသာအပိုင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္မည့္ သူ၏အလုပ္တြင္ ေအာင္ျမင္မည္ မေအာင္ျမင္မည္ကို အဆုံးအျဖတ္ေပးသည့္ ဤအပိုင္းကို ေဆာင္႐ြက္ေနေသာသူမ်ား၏ သေဘာထားျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင့္ကို ဘုရားသခင္ေပးေသာ လမ္းျပမႈေၾကာင့္ မဟုတ္ပါက၊ သင္သည္ သူ၏စံႏႈန္းကိုသိမည္ မဟုတ္သည့္အျပင္၊ သင္၌ ရည္မွန္းခ်က္လည္း ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ သင္၌ ဤစံႏႈန္း၊ ဤရည္မွန္းခ်က္ ရွိေသာ္လည္း၊ သင္သည္ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ျခင္း၊ ၎ကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အဖိုးအခေပးျခင္း မရွိပါက၊ သင္သည္ ဤအဆုံးသတ္ကို ရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤအေၾကာင္းရင္းေၾကာင့္ လူတစ္ဦး၏ အဆုံးသတ္ကို ဘုရားသခင္ႏွင့္ ခြဲျခား၍ မရႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ ၎ကို ထိုလူႏွင့္လည္း ခြဲျခား၍ မရႏိုင္ေၾကာင္း ငါေျပာရျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ယခုတြင္ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို မည္သူသတ္မွတ္ေၾကာင္း သင္တို႔သိၾကေလၿပီ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၁၅)

လူတို႔သည္ အေတြ႕အႀကဳံကို အေျခခံကာ ဘုရားသခင္ကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္တတ္ၾကသည္ (လက္ေ႐ြးစင္ က်မ္းပိုဒ္)

ဘုရားသခင္ကိုသိျခင္းဟူသည့္ ေခါင္းစဥ္အေပၚ မိတ္သဟာယျပဳေသာအခါ၊ သင္တို႔သည္ တစ္စုံတစ္ခုကို သတိျပဳခဲ့မိသေလာ။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားက အေျပာင္းအလဲတစ္ခု ႀကဳံရၿပီးျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ သတိျပဳမိၿပီးၿပီေလာ။ လူသားမ်ားအေပၚ သူ၏ သေဘာထားမွာ ေျပာင္းလဲ၍ရႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ားအေပၚ သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ သနားျခင္းက႐ုဏာ အလုံးစုံကို အကန္႔အသတ္မရွိေပးလ်က္၊ ဤကဲ့သို႔ အၿမဲသည္းခံလိမ့္မည္ေလာ။ ဤအေၾကာင္းအရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရလည္း ပါဝင္သည္။...ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ခ်စ္ေၾကာင္း သိသည့္အခါ၊ သူတို႔က သူ႔အား ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ သေကၤတတစ္ခုအျဖစ္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ၾကသည္- လူတို႔ မည္သည့္အရာကို လုပ္ပါေစ၊ ၎တို႔ မည္ကဲ့သို႔ ျပဳမူပါေစ၊ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ မည္ကဲ့သို႔ ျပဳမူဆက္ဆံၿပီး ၎တို႔သည္ မည္မွ် မနာခံတတ္ၾကပါေစ၊ ထိုအရာတစ္ခုမွ် အမွန္တကယ္ အေရးမႀကီးေပ၊ အေၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္၌ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွိၿပီး သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အကန႔္အသတ္မဲ့ကာ တိုင္းတာ၍မရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၌ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိေသာေၾကာင့္၊ သူသည္ လူတို႔ကို သည္းခံႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၌ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိေသာေၾကာင့္၊ သူသည္ လူတို႔အေပၚ သနားက႐ုဏာ ရွိႏိုင္ျခင္း၊ ၎တို႔၏ မရင့္က်က္ျခင္းအေပၚ သနားက႐ုဏာရွိႏိုင္ျခင္း၊ ၎တို႔၏ ပညာမဲ့ျခင္းအေပၚ သနားက႐ုဏာ ရွိႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ၎တို႔၏ နာခံမႈမရွိျခင္းအေပၚ သနားက႐ုဏာရွိႏိုင္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အမွန္တကယ္ ထိုကဲ့သို႔ျဖစ္သေလာ။ အခ်ိဳ႕လူ အတြက္မူကား ဘုရားသခင္၏ စိတ္ရွည္ျခင္းကို သူတို႔ တစ္ႀကိမ္ သို႔မဟုတ္ အႀကိမ္အနည္းငယ္ ခံစားဖူးေသာအခါ၊ သူသည္ ၎တို႔အေပၚ ထာဝစဥ္သည္းခံၿပီး သနားျခင္းက႐ုဏာ ထားလိမ့္မည္ဟု ယုံၾကည္လ်က္၊ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ အေပၚ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္၏ သိနားလည္ျခင္းတြင္ ဤအေတြ႕အႀကဳံမ်ားကို အရင္းအျဖစ္ သေဘာထားၾကမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ထို႔ေနာက္ ၎တို႔၏ ဘဝ တစ္ေလွ်ာက္လုံး သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ဤစိတ္ရွည္ျခင္းကိုယူကာ ယင္းအား ဘုရားသခင္ ၎တို႔ကိုဆက္ဆံေသာ စံႏႈန္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ သည္းခံျခင္းကို တစ္ႀကိမ္ခံစားၿပီးေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္ကို သည္းခံျခင္းအျဖစ္ အစဥ္အၿမဲအဓိပၸာယ္ဖြင့္ၿပီး သူတို႔၏စိတ္ထဲတြင္ ဤသည္းခံျခင္းမွာ အကန႔္အသတ္မဲ့၊ အႂကြင္းမဲ့၊ လုံးလုံးလ်ားလ်ား မူမရွိျခင္းပင္ ျဖစ္သည္ဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ၾကေသာ လူမ်ားလည္းရွိသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ားမွာ မွန္ကန္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေဆြးေႏြးသည့္အခါတိုင္း၊ သင္တို႔မွာ စိတ္ရႈပ္ေထြးသြားဟန္တူသည္။ သင္တို႔အား ဤကဲ့သို႔ ျမင္ရသည္မွာ ငါ့ကို အလြန္ စိုးရိမ္ပူပန္ေစသည္။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ သမၼာတရား ေျမာက္ျမားစြာကို သင္တို႔ ၾကားခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ပတ္သက္၍ဆို အလြန္တရာ မ်ားျပားေသာ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားကို သင္တို႔ နားေထာင္ခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သင္တို႔၏ စိတ္ထဲတြင္ ဤအေရးကိစၥမ်ားႏွင့္ ဤက႑မ်ား၏ အမွန္တရားမွာ အယူအဆႏွင့္ ေရးထားေသာ စကားလုံးမ်ားအေပၚ အေျခခံေသာ မွတ္ဉာဏ္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။ သင္တို႔၏ ေန႔စဥ္ အသက္တာမ်ားထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို အမွန္တကယ္ သူျဖစ္သည့္အတိုင္းပင္ သင္တို႔ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ခံစားျခင္း သို႔မဟုတ္ ေတြ႕ျမင္ျခင္း မရွိႏိုင္ဖူးၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏ ယုံၾကည္မႈမ်ားထဲ၌ အကုန္လုံး ေယာင္ခ်ာခ်ာျဖစ္ကာ သင္တို႔၌ ဘုရားသခင္အေပၚ မ႐ိုေသေသာ သေဘာထားရွိၿပီး သူ႔ကို ေဘးဖယ္ထားသည္အထိပင္ သင္တို႔အားလုံး မ်က္စိစုံလုံးကန္း ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္တို႔၏ ဤကဲ့သို႔ သေဘာထားမ်ိဳးက အဘယ္သို႔ ဦးတည္သနည္း။ ၎သည္ သင္တို႔အား ဘုရားသခင္အေၾကာင္း အၿမဲတေစ ေကာက္ခ်က္ခ်သည့္ ဘက္သို႔ ဦးတည္ေပးသည္။ သင္တို႔သည္ အနည္းငယ္ေသာ သိနားလည္ျခင္းကို ရထားၿပီးသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္၏ အလုံးစုံကို ရရွိထားၾကသကဲ့သို႔ အလြန္ေက်နပ္အားရ ျဖစ္ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္တို႔က ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည့္ပုံစံဟု ေကာက္ခ်က္ခ်ၿပီး သူ႔အား လြတ္လပ္စြာလႈပ္ရွားခြင့္ မျပဳေတာ့ေပ။ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္သည္ အမႈသစ္တစ္ခုကို ျပဳေသာအခါတိုင္း၊ သင္တို႔က သူသည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေၾကာင္းကို တကယ္ဝန္ခံၾကျခင္း မရွိေပ။ တစ္ေန႔ေသာအခါ ဘုရားသခင္က “ငါသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို မခ်စ္ေတာ့ေပ၊ လူသားတို႔ကို သနားက႐ုဏာ ေနာက္ထပ္ေပးမည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ၊ ငါသည္ သူတို႔အေပၚ ဆက္၍ မည္သည့္သည္းခံျခင္း သို႔မဟုတ္ စိတ္ရွည္ျခင္းမွ် မရွိေတာ့ေပ၊ ငါသည္ သူတို႔အေပၚ အလြန္အမင္း စက္ဆုပ္႐ြံရွာျခင္းႏွင့္ ႐ြံမုန္းျခင္းတို႔ႏွင့္ ျပည့္လ်က္ရွိသည္။” ဟု ေျပာေသာအခါ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ေျပာဆိုခ်က္မ်ားက လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္းထဲ၌ ပဋိပကၡကို ျဖစ္ေပၚေစလိမ့္မည္။ ၎တို႔ထဲမွ အခ်ိဳ႕က “ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ ဘုရားသခင္မဟုတ္ေတာ့၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္ ေနာက္လိုက္လိုေသာ ဘုရားသခင္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ အကယ္၍ ဤအရာမွာ ကိုယ္ေတာ္ေျပာသည့္အရာ ျဖစ္ပါက၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္ဖို႔ အရည္အခ်င္း မျပည့္မီေတာ့သျဖင့္ ကြၽန္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ့္ေနာက္သို႔ ဆက္လိုက္ဖို႔ မလိုအပ္ေပ။ အကယ္၍ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္အား သနားက႐ုဏာ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ သည္းခံျခင္းကို မေပးေတာ့ပါက၊ ကိုယ္ေတာ့္ေနာက္သို႔ ကြၽန္ုပ္ ဆက္၍လိုက္မည္ မဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္အေပၚ အတိုင္းမသိ သည္းခံျခင္းရွိမည္၊ ကြၽန္ုပ္အေပၚ အၿမဲစိတ္ရွည္ၿပီး၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ စိတ္ရွည္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ သည္းခံျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ကြၽန္ုပ္ကို ျမင္ေတြ႕ခြင့္ေပးမွသာ ကြၽန္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ့္ေနာက္သို႔ လိုက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သို႔မွသာ အဆုံးတိုင္ေအာင္ ကိုယ္ေတာ့္ေနာက္လိုက္ရန္ ကြၽန္ုပ္၌ ယုံၾကည္စိတ္ခ်မႈ ရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္၌ ကိုယ္ေတာ္၏ စိတ္ရွည္ျခင္းႏွင့္ သနားျခင္းက႐ုဏာ ရွိျခင္းေၾကာင့္၊ ကြၽန္ုပ္၏မနာခံျခင္းႏွင့္ ကြၽန္ုပ္၏ က်ဴးလြန္မႈမ်ားက အကန႔္အသတ္မရွိ ခြင့္လြတ္ျခင္းႏွင့္ လြတ္ၿငိမ္းေစျခင္းကို ခံရႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္၊ ထို႔အျပင္ ကြၽန္ုပ္သည္ အခ်ိန္မေ႐ြး ေနရာမေ႐ြး အျပစ္ျပဳႏိုင္မည္၊ အခ်ိန္မေ႐ြး ေနရာမေ႐ြး အျပစ္ဝန္ခံၿပီး လြတ္ၿငိမ္းရာရႏိုင္မည္ ျဖစ္၍ ကိုယ္ေတာ့္အား အခ်ိန္မေ႐ြး ေနရာမေ႐ြး ေဒါသထြက္ေစႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ကိုယ္ေတာ္၌ မည္သည့္ထင္ျမင္ခ်က္ သို႔မဟုတ္ သုံးသပ္ခ်က္မွ် မရွိသင့္ေပ။” ဟူ၍ပင္ ဆိုၾကလိမ့္မည္။ သင္တို႔ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ဤအေရးကိစၥမ်ိဳးကို လြန္စြာ ပုဂၢလဓိဌာန္က်က် သို႔မဟုတ္ သတိျပဳမိေသာပုံစံျဖင့္ ေတြးေကာင္းေတြးမည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား သင္၏အျပစ္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္ရန္အတြက္ တန္ဆာပလာတစ္ခုအျဖစ္ သို႔မဟုတ္ သာယာေသာ ခရီးဆုံးပန္းတိုင္တစ္ခုကို ေရာက္ရွိရန္အတြက္ အသုံးျပဳသည့္ အရာဝတၳဳ တစ္ခုအျဖစ္ သေဘာထားသည့္အခါတိုင္း၊ သင္သည္ အသက္ရွင္ေသာ ဘုရားသခင္ကို သင္၏ရန္သူအျဖစ္ သင္၏ ဆန႔္က်င္ဘက္၌ မသိမသာ ထားရွိၿပီးၿပီျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ငါျမင္ေသာအရာ ျဖစ္သည္။ “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည္၊” “ကြၽန္ုပ္သည္ သမၼာတရားကို အားထုတ္သည္၊” “ကြၽန္ုပ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလိုသည္၊” “ကြၽန္ုပ္သည္ အေမွာင္စြမ္းအားမွ လြတ္ေျမာက္လိုသည္၊” “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစလိုသည္၊” “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံလိုသည္၊” “ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ သစၥာရွိလိုၿပီး ကြၽန္ုပ္၏တာဝန္ကို ေကာင္းစြာ ထမ္း႐ြက္လိုသည္၊” အစရွိသျဖင့္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အရာတို႔ကို သင္ ဆက္၍ ေျပာေကာင္းေျပာႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သင္၏စကားလုံးမ်ားသည္ မည္မွ် ၾကားေကာင္းပါေစ၊ အယူအဆ မည္မွ်ကို သင္သိပါေစ၊ ထိုအယူအဆမွာ မည္သို႔ပင္ ထည္ဝါပါေစ သို႔မဟုတ္ သိကၡာရွိပါေစ၊ အေၾကာင္းအရာ၏ အမွန္တရားမွာ ယခုတြင္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း ေကာက္ခ်က္မ်ားခ်ရန္အတြက္ သင္တို႔ ကြၽမ္းက်င္ တတ္ေျမာက္ထားေသာ စည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ ၾသဝါဒမ်ား၊ အယူအဆမ်ားအား မည္ကဲ့သို႔အသုံးျပဳပုံကို ေလ့လာထားၿပီးသည့္ မ်ားစြာေသာသင္တို႔ ရွိေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္အား သင္တို႔ႏွင့္ ဆန႔္က်င္ဘက္၌ အလိုအေလ်ာက္ ထားၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ားႏွင့္ ၾသဝါဒမ်ားကို ကြၽမ္းက်င္တတ္ေျမာက္ၿပီး ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈထဲသို႔ အမွန္တကယ္ မဝင္ေရာက္ေသးသျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ နီးကပ္ရန္၊ ဘုရားသခင္ကို သိရန္ႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ကို နားလည္ရန္မွာ သင့္အတြက္ အလြန္ခက္ခဲေပသည္။ ဤသည္မွာ ေၾကကြဲဝမ္းနည္းဖြယ္ပါတကား။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၁၆)

သူ၏အမႈေတာ္အတြင္း ထြက္ေျပးေသာသူမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထား

ဤကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားမွာ ေနရာတကာတြင္ရွိသည္- ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီးႏွင့္ပတ္သက္၍ ေသခ်ာသိၿပီးေသာအခါ၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ႏႈတ္ဆက္စကား တစ္ခြန္းမွ်မေျပာဘဲ၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံး အလိုဆႏၵရွိတိုင္း သြားလုပ္ရန္ တိတ္တဆိတ္ ထြက္ခြာသြားၾကသည္။ ယခုေလာေလာဆယ္တြင္ ဤလူတို႔ ထြက္ခြာသြားရသည့္ အေၾကာင္းရင္းမ်ားကို ငါတို႔ အေသးစိတ္ ၾကည့္မည္မဟုတ္ေပ။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ိဳးအေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္သို႔ျဖစ္ေၾကာင္းကို ပထမဦးစြာ ငါတို႔ၾကည့္ၾကမည္။ ၎မွာ အလြန္ရွင္းပါသည္။ ဤလူတို႔ ထြက္သြားသည့္ အခိုက္အတန႔္မွစ၍ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈသက္တမ္း ကုန္လြန္ၿပီျဖစ္သည္။ သက္တမ္းကို အဆုံးသတ္ခဲ့သူမွာ ဤလူကိုယ္တိုင္မဟုတ္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္သာ ျဖစ္သည္။ ဤလူက ဘုရားသခင္အား စြန္႔ခြာခဲ့ျခင္းမွာ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အား ျငင္းပယ္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အလိုမရွိေတာ့ေၾကာင္းႏွင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို လက္မခံေတာ့ေၾကာင္းကို ဆိုလိုသည္။ ဤသို႔ေသာလူတို႔က ဘုရားသခင္ကို အလိုမရွိသည့္အတြက္ ဘုရားသခင္က ၎တို႔အား အလိုရွိႏိုင္ဦးမည္ေလာ။ ထိုမွ်မက ဤကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔က ဤသေဘာထားမ်ိဳး၊ ဤအျမင္မ်ိဳးကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို စြန႔္ခြာရန္ ဆုံးျဖတ္လာၿပီးေသာအခါ၊ ၎တို႔သည္ ေဒါသေပါက္ကြဲၿပီး ဘုရားသခင္ကို ဆဲဆိုျခင္း မရွိခဲ့ၾကေစကာမူ၊ ၎တို႔သည္ ဆိုးညစ္ေသာ သို႔မဟုတ္ လြန္ကဲေသာ မည္သည့္အျပဳအမူကိုမွ် မျပဳခဲ့ၾကေစကာမူ၊ ထို႔ျပင္ ဤလူတို႔က “ကြၽန္ုပ္သည္ အျပင္တြင္ အီေလာက္သည္အထိ ေပ်ာ္ပါးခဲ့ၿပီးေသာ သို႔မဟုတ္ တစ္စုံတစ္ခုအတြက္ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ လိုအပ္ေသးေသာတစ္ေန႔ ေရာက္ရွိလာပါက၊ ကြၽန္ုပ္ျပန္လာမည္။ သို႔မဟုတ္ အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽန္ုပ္ကို ေခၚဆိုပါက ကြၽန္ုပ္ ျပန္လာမည္။” ဟု စဥ္းစားေနၾကသည္ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔က “ကြၽန္ုပ္သည္ အျပင္၌ ထိခိုက္နာက်င္သည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ အျပင္ေလာကသည္ အလြန္ေမွာင္မိုက္၍ အလြန္ဆိုးယုတ္ေၾကာင္းကို ကြၽန္ုပ္ ျမင္ေသာအခါႏွင့္ ကြၽန္ုပ္သည္ အလိုက္သင့္စီးေမ်ာလိုျခင္း မရွိေတာ့သည့္အခါ ဘုရားသခင္ထံ ကြၽန္ုပ္ျပန္လာမည္။” ဟု ေျပာၾကေစကာမူ၊ ဤသည္မွာ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ေႏွာင့္ယွက္ၿပီးျဖစ္သည္။ ဤလူတို႔သည္ ၎တို႔၏စိတ္ထဲတြင္ မည္သည့္အခ်ိန္ အတိအက်၌ ၎တို႔ျပန္လာမည္ကို တြက္ခ်က္ထားေသာ္လည္း၊ ထို႔ျပင္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏အျပန္အတြက္ တံခါးကိုဖြင့္ထားရန္ ႀကိဳးစားထားေသာ္လည္း၊ ၎တို႔အေနျဖင့္ မည္သည့္အရာကို ယုံၾကည္ၿပီး သို႔မဟုတ္ မည္သို႔ပင္ ႀကံစည္ေစကာမူ၊ ဤအရာအားလုံးမွာ ဆႏၵအေတြးသက္သက္သာ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ၎တို႔ သေဘာမေပါက္ၾကေခ်။ ၎တို႔၏ အႀကီးမားဆုံးအမွားမွာ ၎တို႔ ထြက္ခြာလိုသည့္ဆႏၵက ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ခံစားေစေၾကာင္း မသဲကြဲျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို စြန႔္ခြာရန္ သူတို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ပင္၊ ဘုရားသခင္က ၎တို႔ကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား စြန႔္ပစ္လိုက္သည္၊ ထိုစဥ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ထိုသို႔ေသာလူ၏ အဆုံးသတ္ကို သတ္မွတ္ထားၿပီး ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ မည္သည့္အဆုံးသတ္နည္း။ ဤလူသည္ သနားစရာ့ သတၱဝါေလးမ်ားထဲမွ တစ္ေကာင္ျဖစ္သျဖင့္ အျခားသတၱဝါတို႔ႏွင့္အတူ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္ကို စြန႔္ပစ္ေသာ္လည္း၊ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္းကို မခံရသည့္ ဤအေျခအေနမ်ိဳးကို လူတို႔ မၾကာခဏ ျမင္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ကိုယ္ပိုင္ နိယာမမ်ားႏွင့္အညီ စီမံခန႔္ခြဲသည္။ အမႈအရာအခ်ိဳ႕ကိုသာ ျမင္ရႏိုင္ၿပီး အျခားအမႈအရာတို႔မွာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌သာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ေသာေၾကာင့္၊ လူတို႔သည္ ရလဒ္မ်ားကို မျမင္ႏိုင္ၾကေပ။ လူတို႔အတြက္ ျမင္ရေသာအရာမ်ားမွာ အမႈအရာမ်ား၏ စစ္မွန္ေသာဘက္ ေသခ်ာေပါက္ မဟုတ္ေပ၊ သို႔ေသာ္လည္း သင္မျမင္ေသာဘက္၊ ထိုတစ္ဘက္ျခမ္းတြင္ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ေသာ ရင္တြင္းျဖစ္ အေတြးမ်ားႏွင့္ သုံးသပ္ခ်က္မ်ား အမွန္ပင္ ပါရွိေလသည္။

ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကာလအတြင္း ထြက္ေျပးေသာလူမ်ားမွာ စစ္မွန္ေသာလမ္းခရီးကို စြန႔္ပစ္ေသာသူမ်ားပင္ ျဖစ္သည္

ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အလုပ္အခ်ိန္ကာလတြင္ ထြက္ေျပးၾကေသာ ဤလူမ်ားအား အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုမွ်ျပင္းထန္ေသာ အျပစ္ဒဏ္ကို ေပးသနည္း။ ၎တို႔အေပၚ အဘယ္ေၾကာင့္ သူ အလြန္ေဒါသထြက္ရသနည္း။ ပထမဦးစြာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားသည္ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ႏွင့္ အမ်က္ေဒါသ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ငါတို႔သိၾကသည္။ သူသည္ လူတို႔ အလိုရွိသည့္အတိုင္း ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းခံရမည့္ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္တစ္ခု ျဖစ္ဖို႔မဆိုႏွင့္၊ တစ္စုံတစ္ဦး၏ သတ္ျဖတ္ျခင္းကို ခံရမည့္ သိုးတစ္ေကာင္ မဟုတ္ေပ။ သူသည္ ၾသဇာေပးခံရမည့္ ဘာမွ်မရွိေသာ ေလေပြတစ္ခုလည္း မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္တည္ရွိေၾကာင္းကို အမွန္တကယ္ယုံၾကည္ပါက၊ သင္၌ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးရွိသင့္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရမွာ ေဒါသထြက္ေအာင္ လုပ္ရမည့္အရာတစ္ခု မဟုတ္ေၾကာင္းကို သင္ သိသင့္ေပသည္။ ဤေဒါသကို စကားတစ္လုံးအားျဖင့္၊ သို႔မဟုတ္ အေတြးတစ္ခု အားျဖင့္၊ သို႔မဟုတ္ ဆိုးညစ္ေသာ အျပဳအမူတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးအားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ သိမ္ေမြ႕သည့္ အျပဳအမူပုံစံ၊ သို႔မဟုတ္ လူတို႔၏အျမင္ႏွင့္ လူသားတို႔၏ ကိုယ္က်င့္တရားအားျဖင့္ အတန္အသင့္ျဖစ္ေသာ အျပဳအမူအားျဖင့္ပင္ျဖစ္ေစ ျဖစ္ပြားေစႏိုင္သည္။ သို႔တည္းမဟုတ္ ယင္းကို ၾသဝါဒတစ္ခု သို႔မဟုတ္ အယူအဆသေဘာတရား တစ္ခုအားျဖင့္ ႏႈိးဆြေပးႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ကို သင္ ေဒါသ ထြက္ေစၿပီးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင္၏ အခြင့္အေရးေပ်ာက္ဆုံးၿပီး သင္၏ ေနာက္ဆုံးေနရက္မ်ား ေရာက္ရွိလာၿပီျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဆိုးဝါးေသာ အရာတစ္ခုပင္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္အား ပုန္ကန္ျပစ္မွား၍ မရသည္ကို သင္ နားမလည္ပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို မေၾကာက္ျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ၿပီး သင္သည္ သူ႔အား အခ်ိန္တိုင္းလိုလို ျပစ္မွားေနျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား မည္ကဲ့သို႔ ေၾကာက္႐ြံ႕ရမည္ကို မသိပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ႏိုင္စြမ္း မရွိသည့္အျပင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္းတည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္း လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မည္သို႔ထားရွိရမည္ကို သိလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွား၍မရေၾကာင္း သတိျပဳမိလာၿပီး အသိႏိုးၾကားသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ျခင္းမွာ အဘယ္အရာ ျဖစ္ေၾကာင္း သိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ျခင္း၏ လမ္းေၾကာင္းတြင္ ေလွ်ာက္ျခင္းမွာ သမၼာတရားကို သင္မည္မွ်သိသည္၊ စမ္းသပ္မႈ မည္မွ်ကို သင္ ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ဖူးသည္ သို႔မဟုတ္ ဆုံးမပဲ့ျပင္ျခင္းကို သင္မည္မွ်ခံခဲ့ဖူးသည္ ဟူသည့္အေၾကာင္း ေသခ်ာေပါက္ မဟုတ္ေပ။ ယင္းထက္ ၎မွာ သင္၏ စိတ္ႏွလုံး၌ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္ ထားရွိသည့္ သေဘာထားမ်ိဳးႏွင့္ မည္သည့္ အႏွစ္သာရကို သင္ ေဖာ္ျပသည္ ဆိုသည့္အေပၚ မူတည္သည္။ လူတို႔၏အႏွစ္သာရမ်ားႏွင့္ သူတို႔၏ ပုဂၢလဓိဌာန္က်ေသာ သေဘာထားမ်ား၊ ဤအရာမ်ားမွာ အလြန္အေရးႀကီးၿပီး အလြန္အဓိကက်သည္။ ဘုရားသခင္ကို ေက်ာခိုင္းၿပီး စြန႔္ခြာသြားခဲ့ေသာ ထိုလူမ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ၎တို႔၏ ဘုရားသခင္အေပၚ စက္ဆုပ္ဖြယ္ သေဘာထားမ်ားႏွင့္ သမၼာတရားကို မထီမဲ့ျမင္ျပဳေသာ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစႏွင့္ၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သေ႐ြ႕ ၎တို႔သည္ မည္သည့္အခါမွ် ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိျခင္းကို သိထားၾကၿပီ၊ ဘုရားသခင္ ေရာက္ရွိၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရွိခဲ့ၿပီျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အသစ္ေသာအမႈကိုပင္ ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ ထြက္ခြာျခင္းမွာ ၎တို႔သည္ ထြက္ခြာသြားရန္ အတင္းအက်ပ္ ဖိအားေပးခံရဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ဝိုးတိုးဝါးတား ျဖစ္ျခင္းကိစၥတစ္ခု မဟုတ္ေပ။ ထို႔ထက္ ၎တို႔သည္ အသိႏိုးၾကားလ်က္ႏွင့္ ျပတ္သားေသာစိတ္ျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို စြန႔္ခြာရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ ထြက္ခြာျခင္းမွာ ၎တို႔ လမ္းေပ်ာက္ျခင္းကိစၥ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ၎တို႔ ႏွင္ထုတ္ခံရျခင္းလည္း မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္ ၎တို႔မွာ အျပင္တြင္ မိမိ၏လမ္းေပ်ာက္ဆုံးေသာ ေပ်ာက္ေသာသားမ်ား ျဖစ္ဖို႔ေနေနသာသာ၊ သိုးအုပ္ထဲမွ လမ္းလြဲသြားေသာ သိုးမ်ားပင္ မဟုတ္ၾကေပ။ ၎တို႔သည္ ဒဏ္ခတ္မခံရဘဲ ထြက္ခြာခဲ့ၾကၿပီး ယင္းအေနအထားတစ္ခု၊ ယင္းအေျခအေန တစ္ခုက ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစကာ၊ ဤအေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစျခင္းေၾကာင့္ သူသည္ ၎တို႔အား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့ေသာ အဆုံးသတ္မ်ားကို ေပးျခင္းျဖစ္ေလသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ အဆုံးသတ္ ရလဒ္မ်ိဳးမွာ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ မေကာင္းသေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မသိပါက ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားမိႏိုင္သည္။ ဤအရာမွာ ေသးငယ္ေသာကိစၥ မဟုတ္ပါေပ။ အကယ္၍ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားကို အေလးအနက္မထားဘဲ၊ မိမိတို႔သည္ သူ၏ ေပ်ာက္ဆုံးေနေသာ သိုးမ်ားျဖစ္ၿပီး ေျပာင္းလဲေသာ စိတ္ႏွလုံးသားရွိရန္ သူတို႔ကို ဘုရားသခင္ဆက္၍ ေစာင့္ဆိုင္းေနျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ သူတို႔ျပန္အလာကို ဘုရားသခင္က ေမွ်ာ္ေနသည္ဟု ယုံၾကည္ေနေသးပါက၊ ဤလူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ခံရမည့္ေန႔ရက္ႏွင့္ မေဝးလွေခ်။ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔အား လက္ခံရန္ ျငင္းပယ္႐ုံျငင္းပယ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ၊ ဤသည္မွာ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ၎တို႔ အေႏွာင့္အယွက္ေပးျခင္းက ဒုတိယအႀကိမ္ ျဖစ္သည့္အတြက္ ထိုကိစၥမွာ ပို၍ပင္ ဆိုးဝါးလွသည္တကား။ ဤလူတို႔၏ မ႐ိုေသေသာ သေဘာထားမ်ားက ဘုရားသခင္၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ားကို ခ်ိဳးေဖာက္ၿပီးျဖစ္ေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို လက္ခံလိမ့္ဦး မည္ေလာ။ သူ၏စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ဘုရားသခင္၏ နိယာမမ်ားမွာ၊ အကယ္၍ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ စစ္မွန္ေသာလမ္းခရီးက အဘယ္လမ္းျဖစ္သည္ ဟူသည့္အေၾကာင္းကို ေသခ်ာမႈ ရထားလင့္ကစား၊ ဘုရားသခင္ကို အသိႏိုးၾကားလ်က္ႏွင့္ ျပတ္သားေသာစိတ္ျဖင့္ ျငင္းပယ္ႏိုင္ေသးၿပီး ဘုရားသခင္ထံမွ ေသြဖည္ပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာလူ၏ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းကို ပိတ္ဆို႔ၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဂိတ္ဝသည္ ဤအခ်ိန္မွစ၍ ထိုသူအတြက္ ပိတ္ထားလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤလူသည္ ေနာက္ထပ္တစ္ႀကိမ္ တံခါးလာေခါက္သည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္သည္ တံခါးဖြင့္ေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤလူကို ထာဝရ အဝင္ခံလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ သင္တို႔အခ်ိဳ႕သည္ သမၼာက်မ္းစာထဲမွ ေမာေရွ၏ ဇာတ္ေၾကာင္းကို ဖတ္ဖူးေကာင္း ဖတ္ဖူးၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ေမာေရွသည္ ဘုရားသခင္၏ ဘိသိက္ေပးျခင္း ခံခဲ့ရၿပီးေနာက္ သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အျခားအေၾကာင္းရင္းမ်ားေၾကာင့္၊ ေခါင္းေဆာင္အေယာက္ ၂၅၀ တို႔က ေမာေရွအား သူတို႔၏ မနာခံမႈကို ျပသခဲ့ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မည္သူ႔ကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့ၾကသနည္း။ ၎က ေမာေရွမဟုတ္ပါ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စီစဥ္မႈမ်ားကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့ၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ ဤအေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္၏အမႈကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ၎တို႔က ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါအတိုင္း ေျပာခဲ့ၾကသည္မွာ- “သင္တို႔သည္ ပရိသတ္အေပၚ အလြန္အကြၽံ တာဝန္ယူၾက၏။ ပရိသတ္အေပါင္း၊ အေယာက္တိုင္းတို႔သည္ သန႔္ရွင္းၾကသည္ကို ျမင္ရၿပီး ေယေဟာဝါသည္ သူတို႔အလယ္တြင္ ရွိေတာ္မူ၏။” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ လူသား၏ ရႈေထာင့္အျမင္မွေန၍ ဤစကားမ်ားႏွင့္ စာေၾကာင္းမ်ားမွာ အလြန္ေလးနက္ ျပင္းထန္သေလာ။ ၎တို႔မွာ မျပင္းထန္ပါေပ။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ဤစကားလုံးမ်ား၏ တိုက္႐ိုက္အဓိပၸာယ္မွာ မျပင္းထန္ေပ။ တရားဥပေဒ သေဘာအရ ၎တို႔မွာ မည္သည့္ဥပေဒကိုမွ် ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္း မရွိေပ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎၌ မည္သည့္ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာ ဂယက္အနက္မ်ား ပါဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ ယင္း၏ တကယ့္အေပၚယံ၌ ဤသည္မွာ ရန္လိုေသာ အသုံးအႏႈန္း သို႔မဟုတ္ ေဝါဟာရပင္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္တို႔မွာ သာမန္ဝါက်မ်ားျဖစ္ၿပီး ဘာမွ်မပိုေပ။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ဤစကားလုံးမ်ားက ဘုရားသခင္ထံမွ အမ်က္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ ႏႈိးေဆာ္ႏိုင္သနည္း။ ယင္းမွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုစကားမ်ားမွာ လူကို ေျပာဆိုျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္ကို ေျပာဆိုေနျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ ထုတ္ေဖာ္ျပေသာ သေဘာထားႏွင့္ စိတ္သေဘာထားသည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစေသာအရာ အတိအက်ပင္ျဖစ္ၿပီး၊ အထူးသျဖင့္ ပုန္ကန္ျပစ္မွား၍ မရသည့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ၎တို႔ ပုန္ကန္ျပစ္မွားၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံး၌ ထိုေခါင္းေဆာင္တို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ငါတို႔အားလုံးသိၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို စြန႔္လႊတ္ထားခဲ့ေသာ သူမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔၏ ရႈေထာင့္မွာ အဘယ္နည္း။ ၎တို႔၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ ထို႔ျပင္ ၎တို႔၏ ရႈေထာင့္ႏွင့္ သေဘာထားက ဘုရားသခင္အား ၎တို႔ကို ထိုကဲ့သို႔ေသာ ပုံစံျဖင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေစသနည္း။ အေၾကာင္းရင္းမွာ ၎တို႔က သူသည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေၾကာင္းကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိၾကေသာ္လည္း၊ သူတို႔သည္ သူ႔ကို သစၥာေဖာက္ရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ေသးေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ၎တို႔၏ အခြင့္အေရးကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား ခြၽတ္ယူခံရျခင္း ျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာ ထဲတြင္ ေရးထားသည္ႏွင့္အညီ၊ “အေၾကာင္းမူကား၊ သမၼာတရားကို သိၿပီးမွ ကိုယ္အလိုသို႔ လိုက္၍ျပစ္မွားျပန္လွ်င္၊ ေနာက္တဖန္ အျပစ္ေျဖေသာယဇ္ကို ပူေဇာ္ရာအခြင့္ မရွိဘဲ။” (ေဟၿဗဲ ၾသဝါဒစာ ၁၀:၂၆) ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ယခု ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တို႔တြင္ ရွင္းလင္းေသာ နားလည္မႈ ရွိၿပီေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၁၇)

လူတို႔၏ ကံၾကမၼာမ်ားကို ဘုရားသခင္အေပၚ၌ရွိေသာ သူတို႔၏ သေဘာထားအားျဖင့္ ဆုံးျဖတ္သည္

ဘုရားသခင္သည္ အသက္ရွင္ေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး လူတို႔က ျခားနားေသာ အေျခအေနမ်ားတြင္ ျခားနားစြာ ျပဳမူၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္တစ္႐ုပ္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘာမွ်မရွိေသာ ေလတစ္ေပြ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္၊ ဤျပဳမူခ်က္မ်ားအေပၚ သူ၏သေဘာထားမွာ ကြဲျပား ေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားကိုသိရျခင္းမွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အတြက္ ထိုက္သင့္ေသာ ေလ့လာလိုက္စားမႈ တစ္ခုပင္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားကို သိျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္း မည္ကဲ့သို႔သိႏိုင္မည့္အေၾကာင္းႏွင့္ သူ၏စိတ္ႏွလုံးကို နားလည္လာရန္ ေလ့လာသင္ယူသင့္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္း နားလည္လာေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္းမွာ လုပ္ေဆာင္ၿပီးေျမာက္ဖို႔ အင္မတန္ခက္ခဲေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု သင္ခံစားရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုမွ်မက သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို နားလည္သည့္အခါ၊ သင္သည္ သူႏွင့္ပတ္သက္၍ ေကာက္ခ်က္မ်ားခ်ရန္ အလားအလာ ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း ေကာက္ခ်က္မ်ားခ်ျခင္းကို သင္ ရပ္လိုက္သည့္အခါ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားရန္ အလားအလာ ေလ်ာ့နည္းသြားမည္ ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား သူ၏အေၾကာင္း သိကြၽမ္းျခင္းရရွိေစရန္ သင္သတိမထားလိုက္ဘဲ၊ ဦးေဆာင္သြားမည္ ျဖစ္သျဖင့္ ဤအရာက သင္၏စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္အား ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသႏွင့္ ျပည့္ဝေစလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ သင္ကြၽမ္းက်င္တတ္ေျမာက္ေသာ ၾသဝါဒမ်ား၊ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ားႏွင့္ အယူအဆ သေဘာတရားမ်ားကို အသုံးျပဳ၍ ဘုရားသခင္အား အဓိပၸာယ္ဖြင့္ျခင္းကို သင္ရပ္တန္႔လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအစား အရာခပ္သိမ္း၌ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အစဥ္ရွာေဖြျခင္းျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္လာေလမည္။

ဘုရားသခင္၏အမႈကို လူသားမ်ားက ျမင္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ကိုင္တြယ္ႏိုင္ျခင္း မရွိေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သေ႐ြ႕ သူ႔အေပၚ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ၏ သေဘာထားႏွင့္အတူ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားမွာ ဘုရားသခင္ အတြက္ သိသာထင္ရွားသည္သာမက ျမင္လည္းျမင္ႏိုင္ေပသည္။ ဤအရာမွာ လူတိုင္းလက္ခံထားၿပီး ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိသင့္ေသာအရာ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ “ဤေနရာတြင္ ကြၽန္ုပ္ လုပ္ေနေသာအရာကို ဘုရားသခင္ သိသေလာ။ ယခုလက္ငင္း ကြၽန္ုပ္ေတြးေနေသာအရာကို သူသိသေလာ။ သူ သိေကာင္းသိႏိုင္သည္၊ မသိေကာင္းလည္း မသိႏိုင္။” ဟု အၿမဲတေစ ေမးေနႏိုင္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဤသို႔ရႈေထာင့္မ်ိဳးကို ခံယူကာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး ေနာက္သို႔လိုက္ေနလ်က္ႏွင့္ သူ၏အမႈႏွင့္ သူ၏တည္ရွိျခင္းကို သံသယထားပါက၊ သင္သည္ အႏၲရာယ္ရွိေသာ ေခ်ာက္ကမ္းပါးတစ္ခု၏ အစပ္တြင္ ယိုင္တီးယိုင္တိုင္ ေလွ်ာက္ေနၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ သင္ သူ၏ေဒါသကို ႏိုးဆြေပးမည့္ ေန႔ရက္တစ္ခု အေႏွးႏွင့္အျမန္ ေရာက္လာမည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီးေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို နားလည္ဖို႔ မဆိုႏွင့္၊ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈကို မရေသးေသာ လူတို႔ကို ငါေတြ႕ျမင္ခဲ့ၿပီ။ ဤလူတို႔သည္ ၎တို႔၏ဘဝႏွင့္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ၌ တိုးတက္မႈမရွိဘဲ၊ အတိမ္ပါးဆုံးေသာ ၾသဝါဒမ်ားကိုသာ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းလ်က္ ရွိၾကသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုယ္၌ကို အသက္အျဖစ္ မည္သည့္အခါမွ် သေဘာထားျခင္း မရွိဖူးခဲ့ၾကသည့္အျပင္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိျခင္းကို မည္သည့္အခါမွ် ရင္ဆိုင္ျခင္းႏွင့္ လက္ခံျခင္း မရွိဖူးခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ယင္းကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားကိုျမင္ေသာအခါ၊ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈျဖင့္ ျပည့္ေနမည္ဟု သင္ ထင္သေလာ။ ၎တို႔သည္ သူ႔ကို စိတ္ခ်မ္းသာေစၾကသေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ ယင္းမွာ ၎တို႔၏ ကံၾကမၼာကို အဆုံးအျဖတ္ေပးသည့္ ဘုရားသခင္အေပၚ လူတို႔ ယုံၾကည္သည့္ပုံစံပင္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔က ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ရွာေဖြၿပီး၊ မည္သို႔ခ်ဥ္းကပ္ေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ လူတို႔၏ သေဘာထားမ်ားသည္ အထူးသျဖင့္ အေရးႀကီးပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ ဦးေခါင္းအေနာက္ဘက္မွ ဘာမွ်မရွိေသာ ေလထုကဲ့သို႔သမွ် သူ႔အား လ်စ္လ်ဴမရႈႏွင့္။ သင္ ယုံၾကည္ေသာ ဘုရားသခင္သည္ အသက္ရွင္ေသာ ဘုရားသခင္၊ စစ္မွန္ေသာဘုရားသခင္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို အၿမဲ ဆင္ျခင္ေလာ့။ သူသည္ ဘာမွ်လုပ္စရာမရွိဘဲ တတိယေကာင္းကင္ဘုံထက္၌ ငုတ္တုတ္ထိုင္ေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ ထို႔ထက္ သူသည္ အေယာက္တိုင္းစီ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲကို အစဥ္မျပတ္ ၾကည့္ရႈစစ္ေဆးလ်က္၊ သင္ လုပ္ေဆာင္မည့္အရာကို အကဲခတ္ျခင္း၊ သင္၏ ေသးငယ္ေသာ စကားလုံးတိုင္းႏွင့္ ေသးငယ္ေသာ လုပ္ေဆာင္မႈတိုင္းကို ေစာင့္ၾကည့္ျခင္း၊ သင္ မည္ကဲ့သို႔ျပဳမူပုံကို ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္သို႔ရွိေၾကာင္းကို ၾကည့္ျမင္ျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ေနသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ သင့္ကိုယ္သင္ ေပးလိုသည္ျဖစ္ေစ မေပးလိုသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္၏အျပဳအမူႏွင့္ သင္၏ အတြင္းက်က် အေတြးမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕၌ ထီးတည္းျပသလ်က္ ရွိၿပီး သူ၏ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းကို ခံေနၾကရသည္။ သင္၏ အျပဳအမူေၾကာင့္၊ သင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္အျပင္ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏သေဘာထားေၾကာင့္ သင့္အေပၚ သူ၏ခံယူခ်က္ႏွင့္ သင့္အေပၚ သူ၏သေဘာထားမွာ အဆက္မျပတ္ ေျပာင္းလဲေနျခင္း ျဖစ္သည္။ လူတခ်ိဳ႕ကို ငါအႀကံတခ်ိဳ႕ ေပးလိုသည္- ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို အလြန္ခ်စ္သင့္သကဲ့သို႔၊ သင့္ကို သူဘယ္ေသာအခါမွ် မစြန႔္ခြာႏိုင္သကဲ့သို႔၊ သင့္အေပၚ သူ၏ သေဘာထားမွာ လုံးဝပုံေသျဖစ္ၿပီး ဘယ္ေသာအခါမွ် မေျပာင္းလဲႏိုင္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ လက္ထဲတြင္ ေမြးကင္းစကေလးမ်ားကဲ့သို႔ သင္တို႔ကိုယ္သင္တို႔ မထားၾကႏွင့္၊ ထို႔ျပင္ စိတ္ကူးယဥ္ေနသည္ကို ရပ္တန္႔လိုက္ဖို႔ သင့္ကို ငါအႀကံေပးသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူအေယာက္စီတိုင္းအေပၚ သူ၏ဆက္ဆံမႈ၌ ေျဖာင့္မတ္ေပသည္၊ ၿပီးလွ်င္ လူတို႔အား သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္း အမႈတို႔အတြက္ သူ၏လုပ္ကိုင္ပုံ၌ အလြန္စိတ္အားထက္သန္သည္။ ဤသည္မွာ သူ၏စီမံခန႔္ခြဲမႈ ျဖစ္သည္။ သူသည္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီကို ေနာက္ေျပာင္က်ီစယ္စရာ အိမ္ေမြးတိရစာၦန္ တစ္ေကာင္ကဲ့သို႔ မဟုတ္ဘဲ၊ အေလးအနက္ထား၍ ဆက္ဆံသည္။ လူသားမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမွာ ပိုးေမြးသကဲ့သို႔ေသာ သို႔မဟုတ္ အလိုလိုက္ၿပီး ပ်က္စီးေစေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ိဳး မဟုတ္သကဲ့သို႔ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ သူ၏ သနားျခင္းက႐ုဏာႏွင့္ သည္းခံျခင္းမွာ အလိုလိုက္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ျပဳျခင္း မဟုတ္ေပ။ ဆန႔္က်င္ဘက္အေနျဖင့္ လူသားမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမွာ အျမတ္တႏိုးထားျခင္း၊ သနားၾကင္နာျခင္းႏွင့္ ဘဝကို အေလးထားျခင္းတို႔ ပါဝင္သည္၊ သူ၏ သနားျခင္းက႐ုဏာႏွင့္ သည္းခံျခင္းသည္ လူအေပၚ သူ၏ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားကို သိရွိေစၿပီး၊ ယင္းတို႔မွာ လူသားတို႔ အသက္ဆက္ရန္အတြက္ လိုအပ္ေသာအရာပင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အသက္ရွင္ၿပီး အမွန္တကယ္ တည္ရွိသည္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ သူ၏သေဘာထားမွာ စည္းစနစ္က်ၿပီး တရားေသ စည္းမ်ဥ္းမ်ား တစ္ေပြ႕တစ္ပိုက္ လုံးဝမဟုတ္ဘဲ၊ ၎မွာ ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္။ လူသားတို႔အေပၚ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားသည္ အခ်ိန္ႏွင့္အမွ်၊ အေျခအေန ျဖစ္ေပၚလာသည့္အေပၚ မူတည္ၿပီး လူအေယာက္စီတိုင္း၏ သေဘာထားအလိုက္ တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲလ်က္ အသြင္ေျပာင္းေန၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရမွာ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိေၾကာင္း ႏွင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားသည္ မတူညီေသာ အခ်ိန္မ်ားႏွင့္ မတူညီေသာ အေျခအေနမ်ားတြင္ ထြက္ေပၚလာလိမ့္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ရွင္းလင္းျပတ္သားမႈျဖင့္ သိထားသင့္သည္။ ဤအရာမွာ ေလးနက္ေသာ ကိစၥတစ္ခုျဖစ္သည္ဟု သင္ ထင္ေကာင္းထင္မည္ မဟုတ္သည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္က အမႈအရာတို႔ကို မည္ကဲ့သို႔ ျပဳသင့္ေၾကာင္း စိတ္ကူးရန္ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ တစ္ကိုယ္ေရ အယူအဆမ်ားကို သင္အသုံးျပဳေကာင္း ျပဳမည္။ သို႔ေသာ္လည္း သင့္ရႈေထာင့္ႏွင့္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန႔္က်င္သည့္အရာသည္ မွန္ကန္သည့္ အခ်ိန္မ်ားရွိၿပီး ဘုရားသခင္ကို ႀကိဳးစား၍ တြက္ခ်က္ရန္ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ တစ္ကိုယ္ေရ အယူအဆမ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းျဖင့္ သင္သည္ သူ႔ကို ေဒါသထြက္ေစၿပီးၿပီ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ သူျပဳမည္ဟု သင္ထင္သည့္နည္းအတိုင္း စီမံခန႔္ခြဲျခင္း မဟုတ္သည့္အျပင္၊ ဤအေၾကာင္းအရာကို ဤသို႔သူမွတ္ယူမည္ဟု သင္ေျပာသည့္အတိုင္း မမွတ္ယူျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္၏ ပတ္လည္၌ရွိေသာ အရာမွန္သမွ်အေပၚ သင္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာတြင္ သတိထားရန္ႏွင့္ ေျမာ္ျမင္ခ်င့္ခ်ိန္ရန္သာမက အရာခပ္သိမ္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္းတည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္လွမ္းသည့္ နိယာမအား မည္ကဲ့သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ရမည္ကို သင္ယူေလ့လာရန္ သင့္အား ငါသတိေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားဆိုင္ရာ အေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ခိုင္ခံ့ေသာ နားလည္ျခင္းတစ္ခု တိုးပြားလာရမည္၊ ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေျပာဆိုေဆြးေႏြးေပးရန္ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပခံရေသာလူမ်ားကို ရွာရမည္ျဖစ္ၿပီး သင္ အလြန္စိတ္ထက္သန္စြာ ရွာေဖြရမည္။ သင္ယုံၾကည္သည့္ ဘုရားသခင္ကို သေဘာရွိ တရားစီရင္ျခင္း၊ သူ႔အေပၚ စိတ္ထင္ရာ ေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္းမ်ားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ထိုက္တန္ေသာ ႐ိုေသေလးစားမႈျဖင့္ ဘုရားသခင္အား မဆက္ဆံျခင္းအားျဖင့္ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ တစ္႐ုပ္အျဖစ္ မရႈျမင္ႏွင့္။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား ကယ္တင္ျခင္း ယူေဆာင္လာစဥ္ႏွင့္ သင္၏ အဆုံးသတ္ကို သတ္မွတ္ေနစဥ္ သူသည္ သင့္အား သနားျခင္းက႐ုဏာ၊ သို႔မဟုတ္ သည္းခံျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ တရားစီရင္ျခင္း ႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို ေပးေကာင္း ေပးႏိုင္ေသာ္လည္း၊ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ သင့္အေပၚ သူ၏ သေဘာထားမွာ ပုံေသမဟုတ္ေပ။ ၎မွာ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏သေဘာထားသာမက သူ႔အေပၚ သင္၏ သိနားလည္ျခင္းအေပၚ မူတည္သည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ တစ္ခဏမွ်သာ ျဖစ္ေသာ သင္၏သိျခင္း သို႔မဟုတ္ နားလည္မႈ ရႈေထာင့္တစ္ခုအား သူ႔ကို ရာသက္ပန္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ရန္ အခြင့္မေပးႏွင့္။ အသက္မရွိေသာ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကႏွင့္၊ အသက္ရွင္ေသာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကေလာ့။ ဤအရာကို ေအာက္ေမ့ၾကေလာ့။ ဤေနရာတြင္ သင္တို႔ၾကားရန္ လိုအပ္ခဲ့ေသာ အမွန္တရားအခ်ိဳ႕ကို ငါ ေဆြးေႏြးၿပီးေသာ္လည္း၊ သင္တို႔၏ လက္ရွိ အေျခအေနႏွင့္ လက္ရွိ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈအရ သင္တို႔၏ စိတ္အားထက္သန္မႈ မကုန္ခန္းေစရန္အတြက္ ငါသည္ ပို၍ႀကီးမားေသာ မည္သည့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကိုမွ် ျပဳလုပ္မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔လုပ္ျခင္းသည္ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို စိတ္ဓာတ္က်စရာ ေျမာက္မ်ားစြာႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေစ၍ သင္တို႔အား ဘုရားသခင္အေပၚ စိတ္ပ်က္မႈ ေျမာက္မ်ားစြာကို ခံစားရေစႏိုင္ပါသည္။ ယင္းအစား သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ရွိသည့္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို အသုံးျပဳႏိုင္ၿပီး ေရွ႕တြင္ရွိသည့္လမ္းေၾကာင္း၌ ေလွ်ာက္လွမ္းသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္အေပၚ ႐ိုေသေလးစားေသာ သေဘာထားတစ္ခုကို အသုံးျပဳႏိုင္မည္ဟု ငါေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ ဘုရားသခင္ အေပၚ မည္သို႔ယုံၾကည္ရမည့္ အေၾကာင္းအရာကို အိုးနင္းခြက္နင္း မျပဳႏွင့္။ ယင္းကို အႀကီးမားဆုံးေသာ ရွိရင္းစြဲျပႆနာမ်ားထဲမွ တစ္ခုအျဖစ္ သေဘာထားေလာ့။ ၎ကို သင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ထားေလာ့၊ ၎ကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး၊ ၎ကို လက္ေတြ႕ဘဝႏွင့္ ဆက္စပ္ေလာ့။ ႏႈတ္ေျပာမွ်ျဖင့္သာ မျပဳၾကႏွင့္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤအရာမွာ ေသေရးရွင္ေရး ကိစၥတစ္ခုျဖစ္ၿပီး သင္၏ ကံတရားကို ဆုံးျဖတ္မည့္ ကိစၥတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ၎ကို ဟာသတစ္ခုအျဖစ္ သို႔မဟုတ္ အလြန္လြယ္ကူေသာအရာ တစ္ခုကဲ့သို႔ သေဘာမထားၾကေလႏွင့္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္တို႔အား ယေန႔ ငါေဝငွၿပီးေနာက္တြင္ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးက သိနားလည္ျခင္း အဘယ္မွ် ဆြတ္ခူးထားသည္ကို ငါသိလိုသည္။ ယေန႔ ဤေနရာတြင္ ငါေျပာခဲ့ၿပီးေသာ အရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တို႔ေမးလိုေသာ ေမးခြန္းတစ္စုံတစ္ရာ ရွိသေလာ။

ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားမွာ အနည္းငယ္ အသစ္ျဖစ္ၿပီး သင္တို႔၏ အျမင္မ်ား၊ သင္တို႔၏ ပုံမွန္ ေလ့လာလိုက္စားမႈမ်ားႏွင့္ အာ႐ုံစိုက္ေသာအရာမ်ားႏွင့္ အနည္းငယ္ ျခားနားေသာ္လည္း၊ ၎တို႔ကို အခ်ိန္ကာလတစ္ခုအထိ သင္တို႔ မိတ္သဟာယျပဳၿပီးသည့္အခါ ဤေနရာတြင္ ငါေျပာခဲ့ၿပီးေသာ အရာတိုင္းအေပၚ သင္တို႔၌ သာမန္သိနားလည္ျခင္း တိုးပြားလာမည္ဟု ငါထင္ပါသည္။ ဤအရာမ်ားမွာ လုံးဝအသစ္ခ်ည္းျဖစ္ၿပီး ယခင္က သင္တို႔ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ျခင္း လုံးဝမရွိခဲ့ဖူးေသာ အေၾကာင္းအရာအသစ္မ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၎တို႔က မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် သင္တို႔၏ဝန္ကို ထပ္တိုးေစလိမ့္မည္ မဟုတ္ဟု ငါေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ ငါသည္ ယေန႔ ဤ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္တို႔အား ေျခာက္လွန႔္ရန္ ေျပာေနျခင္း မဟုတ္သည့္အျပင္ သင္တို႔ကို အေရးယူမည့္ နည္းလမ္းတစ္ခုအျဖစ္ အသုံးျပဳေနျခင္းလည္း မဟုတ္ေပ။ ထို႔ထက္ ငါ၏ရည္မွန္းခ်က္မွာ အမွန္တရား၏ တကယ့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို သင္တို႔နားလည္ဖို႔ အကူအညီေပးရန္ပင္ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္အၾကားတြင္ ကြာဟခ်က္တစ္ခုရွိေသာေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကေသာ္လည္း၊ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အခါမွ် နားလည္ျခင္း သို႔မဟုတ္ သူ၏သေဘာထားကို သိျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားအတြက္ သူတို႔၏ အေလးထားမႈတြင္ မည္သည့္အခါမွ် စိတ္အားထက္သန္ခဲ့ဖူးျခင္းလည္း မရွိေပ။ ထို႔ထက္ သူတို႔သည္ မျမင္မကန္းႏွင့္ ယုံၾကည္လ်က္ ေရွ႕ဆက္ခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္အေပၚ သူတို႔၏ သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ နားလည္မႈတြင္ အေရးထားခဲ့ျခင္း မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ သင္တို႔အတြက္ ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ရွင္းလင္းရန္ႏွင့္ သင္တို႔ ယုံၾကည္ေသာ ဤဘုရားသခင္မွာ မည္ကဲ့သို႔ေသာ ဘုရားသခင္မ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္းသာမက သူသည္ မည္သည့္အရာကို စဥ္းစားေနေၾကာင္း၊ မတူညီေသာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးအေပၚ သူ၏ဆက္ဆံမႈ၌ သူ၏သေဘာထားမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ျဖည့္ဆည္းျခင္းမွ သင္တို႔ မည္မွ်ေဝးကြာေနေၾကာင္းႏွင့္ သင္တို႔၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သူေတာင္းဆိုေသာ စံႏႈန္းအၾကား ကြာဟခ်က္မွာ မည္မွ်ႀကီးမားေၾကာင္း သင္တို႔ နားလည္ေစဖို႔ မျဖစ္မေနကူညီရမည္ဟု ငါခံစားရသည္။ ဤအရာမ်ားကို သင္တို႔အား အသိေပးျခင္း၏ ရည္မွန္းခ်က္မွာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ တိုင္းတာရမည့္ စံတစ္ခုကိုေပးရန္ ျဖစ္ၿပီး သို႔မွသာ သင္တို႔ရွိေနေသာလမ္းသည္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ အက်ိဳးဆက္မ်ိဳးရွိရာဆီ ဦးတည္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဤလမ္းေပၚတြင္ သင္တို႔မရရွိေသးေသာ အရာမ်ားႏွင့္ မည္သည့္နယ္ပယ္မ်ားတြင္ သင္တို႔ တကယ္မပါဝင္ရေသးေၾကာင္း သင္တို႔ သိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ သင္တို႔အၾကားတြင္ မိတ္သဟာယျပဳေသာအခါ၊ သင္တို႔သည္ အတိုင္းအတာ အလြန္က်ဥ္းေျမာင္းၿပီး အခ်က္အလက္၌ အလြန္တိမ္ပါးသည့္ ေဆြးေႏြးေနက် အေၾကာင္းအရာမ်ား အနည္းငယ္အေပၚတြင္ အမ်ားအားျဖင့္ ေျပာဆိုေလ့ရွိၾကသည္။ သင္တို႔ ေဆြးေႏြးေသာအရာႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားအၾကား၌ လည္းေကာင္း၊ သင္တို႔၏ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား၏ အတိုင္းအတာႏွင့္ စံႏႈန္းအၾကားတြင္ လည္းေကာင္း အကြာအေဝးတစ္ခု၊ ကြာဟခ်က္တစ္ခု ရွိသည္။ ဤကဲ့သို႔ ေရွ႕ဆက္ျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် သင္တို႔၏ လမ္းလြဲျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းမွ ပို၍ပို၍ ေဝးကြာသြားေစလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ရွိႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ယူ၍ ၎တို႔ကို ကိုးကြယ္ရာပစၥည္းမ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲကာ၊ ၎တို႔ကို ထုံးတမ္းဓေလ့မ်ားႏွင့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအျဖစ္ ရႈျမင္ေနၾကသည္။ ၎မွာ သင္တို႔လုပ္ေနသမွ်ပင္ ျဖစ္သည္။ အမွန္စင္စစ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ေနရာလုံးလုံး မရွိသည့္အျပင္ သူသည္ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို မည္သည့္အခါမွ် အမွန္တကယ္ မရရွိခဲ့ေပ။ လူအခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္ကို သိရန္မွာ အလြန္ခက္ခဲသည္ဟု ထင္ၾကၿပီး ဤသည္မွာ အမွန္တရားပင္ ျဖစ္သည္။ ခက္ခဲေပစြ။ လူတို႔ကို အျပင္ပန္းအားျဖင့္ ၎တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရန္ႏွင့္ အမႈအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ၿပီးစီးေစရန္အျပင္ ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ရန္ ခိုင္းေစပါက၊ လူတို႔က ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းမွာ အလြန္လြယ္ကူသည္ဟု ထင္ၾကလိမ့္မည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုအရာအားလုံးမွာ လူ႔တတ္ႏိုင္စြမ္း၏ အတိုင္းအတာအတြင္း၌ ရွိျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ လူသားတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားဘက္သို႔ အေၾကာင္းအရာ ေျပာင္းသြားသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ လူတိုင္း၏ ရႈေထာင့္မွေန၍ အမႈအရာမ်ားက အမွန္တကယ္ အနည္းငယ္ပို၍ ခက္ခဲလာသည္။ ယင္းမွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤအရာတြင္ သမၼာတရားအေပၚ လူတို႔၏ နားလည္မႈႏွင့္ စစ္မွန္မႈထဲ သူတို႔၏ ဝင္ေရာက္ျခင္း ပါဝင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ခက္ခဲမႈ အတိုင္းအတာတစ္ခု အမွန္ပင္ ရွိမည္ျဖစ္ေလသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သင္သည္ ပထမတံခါးကို ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး ဝင္ေရာက္မႈကို စတင္ရရွိၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္ တျဖည္းျဖည္း ပို၍ လြယ္ကူလာမည္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၁၈)

ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံျခင္း၏အစမွာ သူ႔အား ဘုရားသခင္အျဖစ္ ဆက္ဆံျခင္း ျဖစ္သည္

တစ္စုံတစ္ဦးက ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေယာဘထက္ပင္ ပို၍သိေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသျခင္း မရွိႏိုင္ေသးသည္မွာ အဘယ္သို႔နည္းဟူေသာ ေမးခြန္းတစ္ခုကို ခုေလးတင္ ေမးခဲ့၏။ ဤအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ယခင္က ကြၽန္ုပ္တို႔ အနည္းငယ္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ အမွန္အားျဖင့္ ဤေမးခြန္း၏ အႏွစ္သာရကိုလည္း ယခင္က ကြၽန္ုပ္တို႔ ေဆြးေႏြးခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္၊ ၎မွာ ေယာဘသည္ ထိုစဥ္အခ်ိန္က ဘုရားသခင္ကို မသိခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို ဘုရားသခင္အျဖစ္ ဆက္ဆံခဲ့ၿပီး သူ႔အား ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းတို႔၏ အရွင္သခင္အျဖစ္ မွတ္ယူခဲ့သည္ ဟူေသာအခ်က္ ျဖစ္သည္။ ေယာဘသည္ ဘုရားသခင္အား ရန္သူတစ္ဦးအျဖစ္ သေဘာထားခဲ့ျခင္းမရွိေပ။ ယင္းထက္၊ သူသည္ ဘုရားသခင္အား အရာခပ္သိမ္း၏ ဖန္ဆင္းရွင္အျဖစ္ ကိုးကြယ္ခဲ့သည္။ ယေန႔ေခတ္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ အလြန္ပင္ ဆန္႔က်င္ၾကသနည္း။ ဘုရားသခင္ကို သူတို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ မေၾကာက္႐ြံ႕ႏိုင္သနည္း။ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုမွာ ၎တို႔သည္ စာတန္၏ အလြန္အမင္း ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံထားရၿပီး အလြန္အမင္း အ႐ိုးစြဲေနသည့္ ဆိုးယုတ္ေသာ သဘာဝႏွင့္အတူ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ရန္သူမ်ား ျဖစ္လာၾကၿပီျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး လက္ခံၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အတိုက္အခံျပဳၿပီး ၎တို႔ကိုယ္ကို ဘုရားသခင္အား ဆန႔္က်င္သည့္ အေျခအေနတြင္ ေရာက္ႏိုင္ၾကေသးၾကသည္။ ဤအရာကို လူသား သဘာဝအားျဖင့္ ဆုံးျဖတ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ အျခားေသာ အေၾကာင္းရင္းမွာ ဘုရားသခင္၌ သူတို႔၏ယုံၾကည္မႈ ရွိလင့္ကစား လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ဘုရားသခင္အျဖစ္ တကယ့္ကို သေဘာမထားၾကေပ။ ယင္းအစား၊ သူတို႔က ဘုရားသခင္ကို လူ၏ ဆန႔္က်င္ဘက္အျဖစ္ သေဘာထားၾကသည္၊ သူ႔ကို သူတို႔၏ ရန္သူအျဖစ္ မွတ္ယူၾကၿပီး ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မေက်ေအးႏိုင္ၾကေပ။ ၎မွာ ႐ိုးရွင္းပါသည္။ ဤအေၾကာင္းအရာကို ယခင္အစည္းအေဝးအတြင္း၌ အစပ်ိဳးထားခဲ့သည္ မဟုတ္သေလာ။ ၎ကို စဥ္းစားၾကည့္ပါ- ယင္းမွာ အေၾကာင္းရင္း မဟုတ္သေလာ။ သင္၌ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း အနည္းငယ္ေသာ သိနားလည္ျခင္း ရွိႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဤသိနားလည္ျခင္းက မည္သည့္အရာကို ျဖစ္ေပၚေစသနည္း။ ဤအရာမွာ အေယာက္တိုင္းက ေျပာေနေသာ အရာျဖစ္သည္ မဟုတ္သေလာ။ ၎မွာ ဘုရားသခင္ သင့္အား ေျပာခဲ့ေသာအရာ ျဖစ္သည္ မဟုတ္သေလာ။ သင္သည္ အယူအဆဆိုင္ရာႏွင့္ ၾသဝါဒဆိုင္ရာ ရႈေထာင့္မ်ားကိုသာ အကြၽမ္းတဝင္ ရွိသည္၊ သို႔ေသာ္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ေသာ ရႈေထာင့္ကို နားလည္သက္ဝင္ဖူးသေလာ။ သင္၌ ပုဂၢလဓိဌာန္က်ေသာ သိနားလည္ျခင္းရွိသေလာ။ သင္၌ လက္ေတြ႕က်ေသာ သိနားလည္ျခင္းႏွင့္ အေတြ႕အႀကဳံ ရွိသေလာ။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား မေျပာထားခဲ့ပါက၊ သင္ သိႏိုင္ခဲ့မည္ေလာ။ သင္၏ အယူအဆဆိုင္ရာ သိနားလည္ျခင္းသည္ စစ္မွန္ေသာ သိနားလည္ျခင္းကို ကိုယ္စားမျပဳေပ။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ယင္းကို သင္ မည္မွ်ပင္သိၿပီး သို႔မဟုတ္ သင္ မည္သို႔ပင္ သိလာခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း စစ္မွန္ေသာ သိနားလည္ျခင္း တစ္ခုကို သင္ မရမီတိုင္ေအာင္ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ ရန္သူျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ဘုရားသခင္ကဲ့သို႔ စတင္ဆက္ဆံရသည္တိုင္ေအာင္ သင္သည္ စာတန္၏ ျပယုဂ္တစ္ခု ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သင္ အမွန္တကယ္ သေဘာမထားမီ သူသည္ သင္ကို ဆန႔္က်င္ေပလိမ့္မည္။

သင္သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ရွိသည့္အခ်ိန္တြင္ သင္သည္ သူ႔အား တစ္ေန႔သုံးႀကိမ္ ထမင္းေကြၽးျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔အား လက္ဘက္ရည္ တည္ခင္းေပးျခင္းႏွင့္ သူ၏ ဘဝလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ကူညီလုပ္ေဆာင္ေပးျခင္း ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ၿပီး ခရစ္ေတာ္ကို ဘုရားသခင္အျဖစ္ သေဘာထားသည့္ပုံ ေပါက္မည္ျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ခု ျဖစ္သည့္အခါတိုင္း၊ လူတို႔၏ ရႈေထာင့္မ်ားမွာ ဘုရားသခင္၏ ရႈေထာင့္မ်ားႏွင့္ အၿမဲဆန႔္က်င္ဘက္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ရႈေထာင့္ကို နားလည္ရန္ႏွင့္ လက္ခံရန္ အၿမဲပ်က္ကြက္ၾကသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အေပၚယံအားျဖင့္ အဆင္ေျပေကာင္း ေျပႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဤသည္မွာ ၎တို႔သည္ သူႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္သည္ဟု မဆိုလိုပါ။ တစ္စုံတစ္ခု ျဖစ္လွ်င္ျဖစ္ခ်င္း လူသားတို႔၏ မနာခံျခင္း အမွန္တရားသည္ ထြက္ေပၚလာၿပီး လူသားမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကား၌ရွိေသာ ရန္လိုမႈကို ခိုင္မာေစလ်က္ရွိသည္။ ဤရန္လိုမႈမွာ ဘုရားသခင္က လူကို ဆန႔္က်င္ေနျခင္း သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္က လူအေပၚ ရန္လိုရန္ ဆႏၵရွိေနျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္သည့္အျပင္၊ ယင္းမွာ သူက လူတို႔ကို သူ၏ ဆန႔္က်င္ဘက္၌ထားၿပီး သူတို႔ကို ထိုကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေနျခင္းမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ေပ။ ထို႔ထက္ လူသားမ်ား၏ ပုဂၢလဓိဌာန္က်ေသာ အလိုဆႏၵႏွင့္ သူတို႔၏ မသိစိတ္ထဲတြင္ ျဖစ္ေပၚေနသည့္ ဘုရားသခင္အား ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳေသာ ဤအႏွစ္သာရကိစၥပင္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံမွလာသည့္ အရာခပ္သိမ္းကို သူတို႔၏ သုေတသနျပဳစရာမ်ားအျဖစ္ မွတ္ယူျခင္းေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ထံမွ လာသည့္အရာအေပၚႏွင့္ ဘုရားသခင္ ပါဝင္ပတ္သက္ေသာ အရာတိုင္းအေပၚ သူတို႔၏ တုံ႔ျပန္မႈမွာ အဓိကအားျဖင့္ မွန္းဆျခင္း၊ သံသယျဖစ္ျခင္းႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ကိုဆန႔္က်င္ၿပီး ပုန္ကန္တတ္ေသာ သေဘာထားတစ္ခုကို အလ်င္အျမန္ ခံယူျခင္းတို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ မ်ားမၾကာမီတြင္ လူတို႔သည္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ စိတ္ေနစိတ္ထားတစ္ခုကိုယူကာ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ဘုရားသခင္ကို ေနာက္လိုက္ဖို႔ ထိုက္တန္မထိုက္တန္ သံသယျဖစ္သည့္ အဆင့္အထိ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ျငင္းခုံျခင္းမ်ား သို႔မဟုတ္ ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္းမ်ားသို႔ ေရာက္ရွိၾကသည္။ သူတို႔၏ ဆင္ျခင္တုံတရားက သူတို႔သည္ ဤပုံစံအတိုင္း ေရွ႕မဆက္သင့္ေၾကာင္း ေျပာေသာ္လည္း၊ သူတို႔သည္ အလိုလို ထိုသို႔လုပ္ရန္ ေ႐ြးခ်ယ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အဆုံးတိုင္ေအာင္ တြန႔္ဆုတ္ျခင္းမရွိဘဲ ေရွ႕ဆက္ဦးမည့္ သေဘာျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္၊ လူအခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္ ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေကာလာဟလမ်ား သို႔မဟုတ္ မဟုတ္မမွန္ ေျပာေသာစကားကို ၾကားသည့္အခါ ၎တို႔ ျပဳလုပ္တတ္သည့္ ပထမဆုံးတုံ႔ျပန္ခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ သူတို႔၏ ပထမဆုံး တုံ႔ျပန္ခ်က္မွာ ဤေကာလာဟလမ်ား မွန္မမွန္ႏွင့္ ဤေကာလာဟလမ်ား တကယ္ရွိမရွိကို စဥ္းစားရန္ႏွင့္ ေစာင့္ၾကည့္တတ္သည့္ စိတ္ထားကို ခံယူရန္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ သူတို႔သည္ “ဤအရာကို မွန္ကန္ေၾကာင္း အတည္ျပဳရန္ စစ္ေဆးမည့္ နည္းလမ္းမရွိေပ။ ၎မွာ အမွန္တကယ္ ျဖစ္ပ်က္သေလာ။ ဤ ေကာလာဟလက မွန္သေလာ သို႔မဟုတ္ မမွန္သေလာ” ဟူ၍ စတင္ စဥ္းစားၾကသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔သည္ အေပၚယံတြင္ ဤသို႔ မေဖာ္ျပေသာ္လည္း၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲက စတင္သံသယရွိထားၿပီျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို စတင္၍ ျငင္းပယ္ထားၿပီး ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ သေဘာထားႏွင့္ ဤကဲ့သို႔ေသာ ရႈေထာင့္၏ အႏွစ္သာရမွာ အဘယ္နည္း။ ၎မွာ သစၥာေဖာက္ျခင္းပင္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအေၾကာင္းအရာကို ၎တို႔ မရင္ဆိုင္ရမခ်င္း ဤလူတို႔၏ ရႈေထာင့္မ်ားမွာ အဘယ္အရာျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္မျမင္ႏိုင္ေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ကြဲျပားဆန႔္က်င္မႈ မရွိသကဲ့သို႔၊ ထို႔ျပင္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ရန္သူတစ္ဦးအျဖစ္ မွတ္ယူျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ ထင္ရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ၎တို႔သည္ ျပႆနာတစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ရလွ်င္ရခ်င္း စာတန္ဘက္၌ ခ်က္ခ်င္း ရပ္တည္ကာ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ၾကေလသည္။ ဤအရာက မည္သည့္အရာကို ၫႊန္ျပသနည္း။ ၎မွာ လူႏွင့္ ဘုရားသခင္သည္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ၫႊန္ျပေပသည္။ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ရန္သူအျဖစ္ မွတ္ယူသည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း၊ လူ၏အႏွစ္သာရ ကိုယ္၌က ဘုရားသခင္အေပၚ ရန္လိုျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ မည္မွ်ၾကာၾကာ လိုက္ခဲ့ၿပီးပါေစ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔သည္ မည္မွ်ႀကီးမားစြာ ေပးဆပ္ခဲ့ၿပီးပါေစ၊ ထို႔ျပင္ သူတို႔က ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ပင္ ခ်ီးမြမ္းပါေစ၊ သူတို႔က ဘုရားသခင္ကို အတိုက္အခံမျပဳမိရန္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မည္သို႔ေရွာင္ပါေစ၊ သူတို႔က ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရန္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မည္သို႔ပင္ အစြမ္းကုန္ႏႈိးေဆာ္ပါေစ၊ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ဘုရားသခင္အျဖစ္ မည္သည့္အခါမွ် ဆက္ဆံႏိုင္ျခင္း မရွိေပ။ ဤအရာကို လူတို႔၏ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ အဆုံးအျဖတ္ေပးသည္ မဟုတ္ေလာ။ အကယ္၍ သင္သည္ သူ႔ကို ဘုရားသခင္အျဖစ္ သေဘာထားၿပီး သူ႔ကို ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ဟု စစ္မွန္စြာ ယုံၾကည္ပါက၊ သင္၌ သူ႔အေပၚ သံသယတစ္စုံတစ္ရာ ရွိႏိုင္ေသးသေလာ။ သင္၏စိတ္ႏွလုံးက သူႏွင့္ပတ္သက္၍ ယုံမွားသံသယျဖစ္ျခင္း တစ္စုံတစ္ရာ ကိန္းေအာင္းေစႏိုင္ဦးမည္ေလာ။ ေနာက္ထပ္မရွိႏိုင္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤေလာက၏ ဦးတည္ရာမ်ားမွာ အလြန္ဆိုးယုတ္ၿပီး ဤလူသားမ်ိဳးသည္လည္း အလြန္ဆိုးယုတ္သည္ဆိုလွ်င္၊ သင္၌ ၎တို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္အယူအဆမွ် မရွိသည္မွာ အဘယ္သို႔ ျဖစ္ႏိုင္မည္နည္း။ သင္ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ အလြန္ေကာက္က်စ္သည္ဆိုလွ်င္၊ သင္၌ ၎ႏွင့္ပတ္သက္၍ အယူအဆတစ္ခုမွ် မရွိသည္မွာ အဘယ္သို႔နည္း။ သို႔ေသာ္လည္း ေကာလာဟလ အနည္းငယ္ႏွင့္ မဟုတ္မမွန္ စကားအခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ထိုမွ်ႀကီးမားေသာ အယူအဆမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ၿပီး သင္၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္း၌ မ်ားစြာေသာအရာတို႔ကို ေပၚလာေစႏိုင္သည္၊ ၎က သင္၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ အဘယ္မွ် ရင့္က်က္မႈမရွိေၾကာင္းကို ျပသသည္တကား။ ျခင္အနည္းငယ္ႏွင့္ ႐ြံစရာေကာင္းေသာ ယင္ေကာင္အနည္းငယ္ “တဝီဝီ” ျမည္သံအလား သင့္ကို လွည့္စားရန္ ဤမွ်သာ လိုအပ္သေလာ။ ဤသည္မွာ မည္ကဲ့သို႔ေသာ လူအမ်ိဳးအစားနည္း။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္သည္ မည္ကဲ့သို႔ယူဆေၾကာင္း သင္သိသေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ဤလူမ်ားကို ဆက္ဆံပုံႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ သူ၏သေဘာထားမွာ အမွန္အားျဖင့္ အလြန္ ရွင္းလင္းပါသည္။ ဤလူတို႔အား ဘုရားသခင္၏ ဆက္ဆံမႈမွာ ၎တို႔အား တမင္အဖက္မလုပ္ျခင္းသာ ျဖစ္ကာ၊ သူ၏ သေဘာထားမွာ ၎တို႔အား မည္သည့္အာ႐ုံစိုက္မႈမွ် မျပဳျခင္းႏွင့္ ပညာမဲ့ေသာ ဤလူတို႔အား အေလးအနက္ မထားျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သနည္း။ ယင္းမွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ သူ႔အေပၚ အဆုံးအထိပင္ ရန္လိုဖို႔ ကတိျပဳခဲ့ၿပီး သူႏွင့္ သဟဇာတက်မည့္ လမ္းခရီးကို ရွာေဖြရန္အတြက္ မည္သည့္အခါမွ် မရည္႐ြယ္ထားေသာ ထိုလူမ်ားကိုရယူရန္ ဘုရားသခင္သည္ လုံးဝ မႀကံစည္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ငါမိန္႔ႁမြက္ထားေသာ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက လူတခ်ိဳ႕ကို နာက်င္ေကာင္း နာက်င္ေစမည္။ ေကာင္းၿပီ၊ သင္တို႔အား ငါ ဤသို႔ အၿမဲနာက်င္ေစရန္ သင္တို႔ အလိုရွိသေလာ။ သင္တို႔ အလိုရွိသည္ျဖစ္ေစ မရွိသည္ျဖစ္ေစ ငါေျပာသမွ်မွာ အမွန္တရား ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ငါသည္ သင့္တို႔အား ဤသို႔ အၿမဲတမ္းနာက်င္ေစၿပီး သင္တို႔၏အမာ႐ြတ္မ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပပါက၊ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲမွ အလြန္ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ပုံသဏၭာန္ကို ယင္းက ထိခိုက္ေစမည္ေလာ။ (မထိခိုက္ေစပါ။) ယင္းက ထိခိုက္ေစမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ငါ လက္ခံသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင္ တကယ္ကို မရွိျခင္းေၾကာင့္သာလွ်င္ ျဖစ္သည္။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ေနထိုင္ေသာ အလြန္ျမင့္ျမတ္သည့္ ဘုရားသခင္၊ သင္တို႔ အျပင္းအထန္ ခုခံၿပီး ကာကြယ္ေသာသူမွာ ဘုရားသခင္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ထက္ သူသည္ လူ႔စိတ္အာ႐ုံ၏ စိတ္ကူးသက္သက္ျဖစ္သည္၊ သူသည္ တကယ္ပင္ မတည္ရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ ဤပေဟဠိ၏ အေျဖကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္းမွာ ပို၍ပင္ေကာင္းေပသည္။ ဤအရာက သမၼာတရားတစ္ခုလုံးကို ဖြင့္ခ်သည္မဟုတ္ေလာ။ စစ္မွန္ေသာ ဘုရားသခင္မွာ လူသားမ်ားက သူ အဘယ္အရာျဖစ္မည္ဟု စိတ္ကူးၾကသည့္အရာ မဟုတ္ေပ။ ဤအမွန္တရားကို သင္တို႔အားလုံး ရင္ဆိုင္ႏိုင္မည္ဟု ငါေမွ်ာ္လင့္ၿပီး ယင္းက ဘုရားသခင္အေပၚ သင္တို႔၏ သိနားလည္ျခင္းအတြက္ အေထာက္အကူျပဳလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၁၉)

ဘုရားသခင္၏ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းမခံရေသာ ထိုလူမ်ား

ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ သူတို႔၏ယုံၾကည္ျခင္း မည္သည့္အခါမွ် အသိအမွတ္ျပဳမခံရေသာ လူတခ်ိဳ႕ ရွိေလသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္က ထိုလူမ်ားသည္ သူ၏ေနာက္လိုက္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု အသိအမွတ္မျပဳေပ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူသည္ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈမ်ားကို ခ်ီးက်ဴးျခင္းမရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေပသည္။ ဤလူမ်ားမွာမူ ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ် သူတို႔လိုက္ခဲ့ၿပီးသည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔၏ အေတြးမ်ားႏွင့္ အျမင္မ်ားမွာ မည္သည့္အခါမွ် ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိပါေပ။ ၎တို႔သည္ မယုံၾကည္သူမ်ားကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္ကာ မယုံၾကည္သူမ်ား၏ နိယာမမ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ား လုပ္ပုံလုပ္နည္းမ်ားအျပင္ မယုံၾကည္သူမ်ား၏ အသက္ရွင္သန္ေရးႏွင့္ ယုံၾကည္မႈဆိုင္ရာ ပညတ္ခ်က္မ်ားကို လိုက္နာေစာင့္ထိန္းၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ၎တို႔၏ အသက္အျဖစ္ မည္သည့္အခါမွ် လက္ခံခဲ့ျခင္းမရွိ၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္း မည္သည့္အခါမွ် ယုံၾကည္ခဲ့ျခင္းမရွိ၊ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို လက္ခံရန္ မည္သည့္အခါမွ် ရည္႐ြယ္ခဲ့ျခင္း မရွိသည့္အျပင္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔၏ ဘုရားသခင္အျဖစ္ မည္သည့္အခါမွ် လက္ခံခဲ့ျခင္း မရွိၾကေပ။ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ျခင္းကို အေပ်ာ္တမ္း ဝါသနာတစ္မ်ိဳးအျဖစ္ ၎တို႔က မွတ္ယူၾကၿပီး ဘုရားသခင္ကို ဝိညာဥ္ေရးရာ အာဟာရအျဖစ္မွ်သာ သေဘာထားၾကသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ၎တို႔က ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား သို႔မဟုတ္ အႏွစ္သာရကို ႀကိဳးစား၍ နားလည္ဖို႔ မထိုက္တန္ပါဟု ထင္ၾကသည္။ စစ္မွန္ေသာဘုရားသခင္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းေသာ အရာမွန္သမွ်မွာ ဤလူတို႔ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ပါဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ၎တို႔သည္ အာ႐ုံစိုက္မႈေပးရန္ စိတ္ဝင္စားျခင္း မရွိသည့္အျပင္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္လည္း မခံႏိုင္ၾကေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ “ဘုရားသခင္ကို မ်က္ျမင္မရ၊ ကိုင္တြယ္၍မရသျဖင့္ မတည္ရွိပါ။” ဟူ၍ ၎တို႔အား အၿမဲေျပာေနသည့္ အလြန္ျပင္းထန္ေသာ အသံတစ္သံရွိေနသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ ဘုရားသခင္မ်ိဳးကို နားလည္ရန္ ႀကိဳးစားျခင္းမွာ သူတို႔ႀကိဳးပမ္းရက်ိဳးနပ္မည္ မဟုတ္သည့္အျပင္၊ ထိုသို႔ျပဳလုပ္ျခင္းမွာ ၎တို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္သာ အ႐ူးလုပ္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ၎တို႔က ယုံၾကည္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ အမွန္တကယ္ မည္သည့္ရပ္တည္မႈမွ် မထားဘဲ ဘုရားသခင္ကို စကားလုံးမ်ားျဖင့္သာ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း သို႔မဟုတ္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အမွန္တကယ္ မည္သည့္ လုပ္ရပ္ေဆာင္ခ်က္၌မွ် ေပးဆပ္မႈမရွိျခင္းအားျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေတာ္လွၿပီဟု ယုံၾကည္ေနၾကသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤသို႔ေသာလူတို႔အေပၚ မည္ကဲ့သို႔ ထင္ျမင္ယူဆသနည္း။ သူသည္ ၎တို႔အား မယုံၾကည္သူမ်ားအျဖစ္ ရႈျမင္သည္။ လူအခ်ိဳ႕က “မယုံၾကည္သူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ႏိုင္သေလာ။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္း႐ြက္ႏိုင္သေလာ။ ၎တို႔က ‘ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အသက္ရွင္မည္’ ဟူေသာ စကားမ်ားကို ဆိုႏိုင္သေလာ။” ဟု ေမးၾကသည္။ လူသားမ်ားက ေယဘုယ်အားျဖင့္ ျမင္ေသာအရာမွာ လူတို႔ အေပၚယံခင္းက်င္းသည့္ ျပသခ်က္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ လူတို႔၏ အႏွစ္သာရကို မျမင္ၾကေပ။ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္သည္ ဤအေပၚယံ ျပသခ်က္မ်ားကို မၾကည့္ေပ။ သူသည္ ၎တို႔၏ အတြင္းမွ အႏွစ္သာရကိုသာ ၾကည့္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤသည္မွာ ဤလူတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္ထားသည့္ သေဘာထားႏွင့္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ိဳးပင္ ျဖစ္သည္။ ဤလူတို႔က “ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤအရာကို ျပဳသနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုအရာကို ျပဳသနည္း။ ဤအရာကို ကြၽန္ုပ္နားမလည္ပါ၊ ထိုအရာကို ကြၽန္ုပ္နားမလည္ပါ၊ ဤအရာသည္ လူ၏အယူအဆမ်ားႏွင့္ မကိုက္ညီပါ၊ ၎ကို ကိုယ္ေတာ္ ကြၽန္ုပ္အား ရွင္းျပရမည္...” ဟု ေျပာတတ္ၾကသည္။ ဤအရာကို ေျဖဖို႔အတြက္ ငါျပန္ေမးသည္မွာ- ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကို သင့္အား ရွင္းျပရန္ အမွန္ပင္ လိုအပ္သေလာ။ ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ အမွန္တကယ္ သင္ႏွင့္ တစ္စုံတစ္ရာ သက္ဆိုင္သေလာ။ သင့္ကိုယ္သင္ မည္သူဟု သင္ထင္သနည္း။ သင္ မည္သည့္ေနရာမွ လာခဲ့သနည္း။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အႀကံဉာဏ္မ်ား ေပးရန္ အမွန္တကယ္ အရည္အခ်င္း ျပည့္မီသေလာ။ သူ႔ကို သင္ယုံၾကည္သေလာ။ သူသည္ သင္၏ယုံၾကည္မႈကို အသိအမွတ္ ျပဳသေလာ။ သင္၏ယုံၾကည္မႈသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ျခင္းေၾကာင့္ သူ၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားတြင္ သင္မည္သည့္အေၾကာင္းကိစၥ ရွိသနည္း။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ မည္သည့္ေနရာ၌ ရွိေနေၾကာင္းကို မသိေသာေၾကာင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးမႈ ျပဳလုပ္ရန္ အဘယ္သို႔ အရည္အခ်င္း ျပည့္မီႏိုင္မည္ေလာ။

သတိေပးခ်က္ဆိုင္ရာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား

ဤမွတ္ခ်က္မ်ားကို ၾကားၿပီးေနာက္တြင္ သင္တို႔သည္ ေနမထိထိုင္မသာ မျဖစ္ၾကသေလာ။ သင္တို႔သည္ ၎တို႔ကို နားေထာင္ရန္ အလိုမရွိျခင္း သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ကို လက္ခံရန္ အလိုမရွိျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ၎တို႔အားလုံးမွာ အမွန္တရားမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ အမႈ၏ ဤအဆင့္ကို ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္ရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ မသက္ဆိုင္ပါက၊ သူ၏ သေဘာထားကို အေလးထားမႈ မရွိပါက၊ ထို႔ျပင္ သူ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ စိတ္ေနသေဘာထားကို နားမလည္ပါက၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ အခြင့္အေရးဆုံးရႈံးရမည့္သူမွာ သင္ျဖစ္လိမ့္မည္။ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ နားေထာင္ရန္ ခက္ခဲသည့္အတြက္ အျပစ္မတင္ႏွင့္၊ ထို႔ျပင္ သင္တို႔၏ စိတ္အားထက္သန္မႈ ေလ်ာ့က်ျခင္းအတြက္ ၎တို႔ကို အျပစ္မတင္ၾကႏွင့္။ ငါသည္ အမွန္တရားကို ေျပာ၏။ သင္တို႔ စိတ္ဓာတ္က်ေစရန္မွာ ငါ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မဟုတ္ပါ။ သင္တို႔အား ငါ မည္သည့္အရာကို ေစခိုင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ထို႔ျပင္ ၎ကိုလုပ္ေဆာင္ရန္ သင္တို႔အား မည္ကဲ့သို႔ သတ္မွတ္ထားသည္ျဖစ္ေစ သင္တို႔သည္ မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ကာ ဘုရားသခင္၏လမ္းသို႔ လိုက္ေလွ်ာက္မည့္အေၾကာင္းႏွင့္ မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္းမွ မည္သည့္အခါမွ် လမ္းလြဲမသြားမည့္အေၾကာင္း၊ ငါ ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္အညီ ေရွ႕ဆက္ျခင္းမရွိပါက သို႔မဟုတ္ သူ၏ လမ္းခရီးေနာက္သို႔ မလိုက္ေလွ်ာက္ပါက သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ေနၿပီး မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္းမွ ေသြဖည္သြားၿပီ ျဖစ္သည္မွာ သံသယျဖစ္စရာ မရွိႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔ကို ငါ ရွင္းျပေပးရမည့္ အေၾကာင္းအရာ အခ်ိဳ႕ရွိၿပီး တိတိက်က်၊ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းႏွင့္ မေသခ်ာမႈ တစ္စက္မွ်မရွိဘဲ သင္တို႔ကို ယုံၾကည္ေစရမည္ ျဖစ္သည့္အျပင္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထား၊ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ သူကလူကို စုံလင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးပုံႏွင့္ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို မည္သည့္ပုံစံျဖင့္ သူသတ္မွတ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္းေသာ နားလည္မႈတစ္ခု သင္တို႔ရရွိရန္ ကူညီေပးရမည္ျဖစ္သည္ဟု ငါယူဆသည္။ သင္သည္ ဤလမ္းေၾကာင္းကို မစတင္ႏိုင္ေသာ ေန႔ရက္တစ္ရက္ ေရာက္ခဲ့ပါလွ်င္ ငါ၌တာဝန္မရွိေပ၊ အေၾကာင္းမွာ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင့္အား အလြန္ရွင္းလင္းစြာ ေျပာခဲ့ၿပီးၿပီျဖစ္သည္။ သင္ကိုယ္တိုင္၏ အဆုံးသတ္ကို သင္ မည္သို႔ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဤသည္မွာ သင့္အေပၚ၌ လုံးလုံးလ်ားလ်ား မူတည္သည့္ကိစၥ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၌ မတူညီေသာ လူအမ်ိဳးအစားမ်ား၏ အဆုံးသတ္မ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ျခားနားေသာ သေဘာထားမ်ားရွိသည္၊ သူ၌ ၎တို႔ကို ခ်ိန္ဆသည့္ ကိုယ္ပိုင္ နည္းလမ္းမ်ားရွိၿပီး ၎တို႔အတြက္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္စံႏႈန္းလည္း ရွိသည္။ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို ခ်ိန္ဆသည့္ သူ၏စံႏႈန္းမွာ အေယာက္တိုင္းအတြက္ မွ်တေသာစံႏႈန္းတစ္ခု ျဖစ္ကာ၊ ထိုအရာအတြက္ သံသယမရွိပါေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕တို႔၏ စိုးရိမ္ေၾကာက္႐ြံ႕မႈမ်ားမွာ မလိုအပ္ေပ။ သင္တို႔ ယခု စိတ္သက္သာရာ ရၾကၿပီေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၂၀)

အမွန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သူ႔ကိုမွ် သိလ်က္ႏွင့္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် မေရွာင္ဖူးသကဲ့သို႔၊ လူတို႔ကို သူ႔အား သိရွိျခင္းမွ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို သိနားလည္ျခင္းမွ တားဆီးဖို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် သိလ်က္ႏွင့္ မကြယ္ဝွက္ဖူးေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားသည္ အေယာက္တိုင္းအဖို႔ ဖြင့္ဟထားၿပီး ဖုံးကြယ္မထားေပ။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားသည္ အၿမဲပင္ ဖြင့္ျပထားရန္ျဖစ္ၿပီး လူအသီးသီးကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ရင္ဆိုင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏စီမံခန႔္ခြဲမႈတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ အေယာက္တိုင္းကို ရင္ဆိုင္ရင္း၊ သူ၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္ကာ လူအေယာက္စီတိုင္းအေပၚ၌ သူ၏ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ေလသည္။ သူသည္ ဤအမႈကို လုပ္ေဆာင္သည္ႏွင့္အမွ်၊ လူအေယာက္စီတိုင္းကို လမ္းျပကာ ေထာက္ပံ့ဖို႔၊ သူ၏စိတ္သေဘာထားကို မရပ္မနား ထုတ္ေဖာ္ျပေနၿပီး၊ သူ၏အႏွစ္သာရ၊ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းကို စဥ္ဆက္မျပတ္ အသုံးျပဳေန၏။ ေခတ္တိုင္းႏွင့္ အဆင့္တိုင္းတြင္ အေျခအေနမ်ား ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ ဆိုးသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္၏စိတ္သေဘာထားကို အေယာက္စီတိုင္းအား အၿမဲ ဖြင့္ျပထားၿပီး၊ သူ၏ အသက္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို စဥ္ဆက္မျပတ္ႏွင့္ မရပ္မနား ေထာက္ပံ့ကာ ပံ့ပိုးေပးေနသကဲ့သို႔ပင္၊ သူ၏ ပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းတို႔ကို အေယာက္စီတိုင္းအဖို႔ အၿမဲ ဖြင့္ျပထားေပသည္။ ဤအရာအားလုံး ျဖစ္ေနေစကာမူ၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားသည္ တခ်ိဳ႕အဖို႔ ဖုံးကြယ္ေနၿမဲျဖစ္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈအတြင္းတြင္ အသက္ရွင္ၿပီး ဘုရားသခင္ ေနာက္သို႔ လိုက္ၾက ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သာ၍ နီးစပ္ဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ကို သိနားလည္ဖို႔ မည္သည့္အခါတြင္မွ် မႀကိဳးစားခဲ့ၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် သိကြၽမ္းလိုျခင္း မရွိခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ ဤလူတို႔အဖို႔ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို နားလည္ျခင္းသည္ ၎တို႔၏နိဂုံးသည္ နီးၿပီဟူသည္ကို နိမိတ္ျပေပသည္။ ယင္းက ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား အားျဖင့္ တရားစီရင္ခံရကာ ရႈတ္ခ်ျခင္းခံရေတာ့မည္ ျဖစ္သည္ကို ဆိုလိုေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ သို႔မဟုတ္ သူ၏စိတ္သေဘာထားကို သိနားလည္ဖို႔ မည္သည့္အခါတြင္မွ် စိတ္ဆႏၵမရွိဖူး ၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏အလိုႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သာ၍ နက္ရႈိင္းေသာ သိနားလည္မႈ သို႔မဟုတ္ အသိပညာကိုလည္း မည္သည့္အခါမွ် မတပ္မက္ဖူး ၾကေပ။ ၎တို႔သည္ သတိရွိသည့္ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို သေဘာေပါက္ဖို႔ မႀကိဳးစားၾကေပ- ၎တို႔သည္ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္လိုသည့္အရာမ်ား လုပ္ေဆာင္ရျခင္းကို အစဥ္အၿမဲ ေပ်ာ္ေမြ႕ၿပီး မည္သည့္အခါတြင္မွ် မၿငီးေငြ႕ၾကေပ။ ၎တို႔ ယုံၾကည္ခ်င္ေသာ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾက၏။ ၎တို႔၏ စိတ္ကူးမ်ား၌သာ တည္ရွိသည့္ ဘုရားသခင္၊ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ား၌သာ တည္ရွိသည့္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ယုံၾကည္ၾကၿပီး၊ ၎တို႔၏ေန႔စဥ္ အသက္တာမ်ားတြင္ ၎တို႔ႏွင့္ ခြဲထုတ္၍မရေသာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကေလသည္။ စစ္မွန္ေသာ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ ပတ္သက္လာသည့္ အခါတြင္၊ ၎တို႔သည္ သူႏွင့္ သာ၍ နီးစပ္ရန္ ဆႏၵရွိဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ သူ႔ကို လုံးဝ အထင္အျမင္ေသးၿပီး သူ႔ကို နားလည္ဖို႔ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို အေရးစိုက္ဖို႔ စိတ္ဆႏၵမရွိၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ တန္ဆာဆင္ဖို႔၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ျပ႐ုပ္တင္ဖို႔သာ အသုံးျပဳေနၾကသည္။ ၎တို႔အဖို႔၊ ဤအရာက ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ၎တို႔ကို ေအာင္ျမင္ေသာ ယုံၾကည္သူမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းရွိသူမ်ား ျဖစ္ေစႏွင့္ၿပီး ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္၊ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ား၊ မိမိတို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ မိမိတို႔၏ပုဂၢိဳလ္ေရး အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားျဖင့္ပင္ လမ္းျပျခင္း ခံရသည္။ အျခားတစ္ဘက္တြင္မူ၊ စစ္မွန္ေသာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္သည္ ၎တို႔ႏွင့္ မည္သို႔မွ် ပတ္သက္မႈမရွိေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ စစ္မွန္ေသာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ကို သိနားလည္ခဲ့ၾကမည္ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို ၎တို႔ သိနားလည္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းကို နားလည္ခဲ့ၾကမည္ဆိုပါက၊ ၎တို႔၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ ၎တို႔၏ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ၎တို႔၏ အားထုတ္မႈတို႔သည္ ရႈတ္ခ်ျခင္းကိုခံရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို နားလည္ဖို႔ကို စက္ဆုပ္ၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို သာ၍ ေကာင္းစြာ သိနားလည္ဖို႔၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို သာ၍ ေကာင္းစြာ သိရွိဖို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို သာ၍ ေကာင္းစြာ နားလည္ဖို႔ တက္ႂကြစြာ ႀကိဳးစားရန္ သို႔မဟုတ္ ဆုေတာင္းရန္ စက္ဆုပ္ၿပီး လိုလားျခင္း မရွိရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ဖန္တီးထားသည့္အရာတစ္ခု၊ အႏွစ္သာရမဲ့ၿပီး မေရရာသည့္အရာတစ္ခုသာ တကယ္တမ္း ျဖစ္ေစလိုၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ ေတြးထင္ထားသည့္အတိုင္း အတိအက် ျဖစ္သည့္သူ တစ္ဦး၊ ၎တို႔၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းရန္ အသင့္ရွိေနလ်က္၊ ေထာက္ပံ့မႈ မကုန္မခမ္းရွိေနၿပီး အၿမဲရွိေနႏိုင္သူတစ္ဦးသာ တကယ္တမ္း ျဖစ္ေစလိုၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ကို ၎တို႔ ေမြ႕ေလ်ာ္ခ်င္သည့္အခါတြင္၊ ထိုေက်းဇူးေတာ္ ျဖစ္ေပးရန္ ဘုရားသခင္ကို ေတာင္းဆိုၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို ၎တို႔ လိုအပ္ေသာအခါ၊ ထိုေကာင္းခ်ီးမဂၤလာျဖစ္ေပးရန္ ဘုရားသခင္ကို ေတာင္းဆိုၾကသည္။ ဒုကၡေဘးဆိုးႏွင့္ ရင္ဆိုင္ၾကရေသာအခါ၊ ၎တို႔ကို ရဲေဆးတင္ေပးရန္၊ ၎တို႔၏ ေနာက္ေက်ာ အကြယ္အကာျဖစ္ဖို႔ ဘုရားသခင္ကို ေတာင္းဆိုတတ္ ၾကသည္။ ဤလူတို႔၏ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာသည္ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ ခြင္အတြင္းတြင္ ပိတ္မိေနသည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ၎တို႔၏ သိနားလည္ျခင္းသည္လည္း ၎တို႔၏စိတ္ကူးမ်ား၊ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ား၌သာ ကန႔္သတ္ခံရေလသည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို နားလည္ဖို႔ စိတ္ထက္သန္သည့္လူမ်ား၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ကို အကယ္ပင္ ေတြ႕ျမင္လိုၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းတို႔ကို အမွန္တကယ္ နားလည္လိုေသာ လူအခ်ိဳ႕ ရွိၾကေပသည္။ ဤလူတို႔သည္ သမၼာတရား၏စစ္မွန္မႈႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းတို႔ကို ရွာေဖြလ်က္ ရွိၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ သိမ္းပိုက္ျခင္း၊ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္းတို႔ကို ရရွိရန္ ႀကိဳးစားၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ဖတ္ရႈရန္ ၎တို႔၏စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို အသုံးျပဳၾကသည္၊ ၎တို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ စီစဥ္ထားၿပီးျဖစ္သည့္ အေျခအေနတိုင္းႏွင့္ လူတိုင္း၊ အျဖစ္အပ်က္တိုင္းႏွင့္ အမႈအရာတိုင္းအတြက္ ေက်းဇူးတင္ဖို႔ မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို အသုံးျပဳၾကၿပီး၊ စစ္မွန္႐ိုးသားမႈျဖင့္ ဆုေတာင္းကာ ရွာေဖြၾကေလသည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားျခင္း မရွိႏိုင္ေတာ့ရန္ႏွင့္ ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား မွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုဖြယ္ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ စစ္မွန္သည့္ဘက္ကို သာ၍ ျမင္ႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ၊ ၎တို႔ အသိခ်င္ဆုံးေသာ အရာမွာ ဘုရားသခင္၏ အလိုျဖစ္ၿပီး၊ နားအလည္ခ်င္ဆုံးေသာအရာမွာ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ အမွန္ပင္ စစ္မွန္ေသာ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔၏စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲတြင္ တည္ရွိရန္ႏွင့္ သူတို႔အေနျဖင့္ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ား၊ အယူအဆမ်ား သို႔မဟုတ္ မေရရာမႈအလယ္တြင္ မက်င္လည္ၾကေတာ့သည္အထိ၊ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔၏စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ေနရာတစ္ေနရာ ရွိရန္အလို႔ငွာလည္း ျဖစ္သည္။ ဤလူမ်ားအတြက္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သူ၏ အႏွစ္သာရတို႔ကို နားလည္ဖို႔ အပူတျပင္း ဆႏၵရွိၾကသည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာ၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔ကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္က မိမိတို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားတစ္ေလွ်ာက္တြင္ တစ္ခ်ိန္ၿပီးတစ္ခ်ိန္ လိုအပ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦး၏ တစ္သက္တာတစ္ေလွ်ာက္ အသက္ကို ေထာက္ပံ့ ေပးသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ၎တို႔ သိနားလည္သည္ ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ သာ၍ ေကာင္းစြာ ၾကည္ညိဳႏိုင္ၾကလိမ့္မည္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္အတူ သာ၍ေကာင္းစြာ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏အလိုအေပၚ သာ၍ အေရးထားႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ကာ၊ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို မိမိတို႔အစြမ္းရွိသမွ် လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔သေဘာထားမ်ားမွာ လူႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားက ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား အေပၚ ထားရွိေသာ ၎တို႔၏ သေဘာထားမ်ား ျဖစ္သည္။ ပထမလူစားမွာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို နားမလည္ခ်င္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို နားလည္ခ်င္သည္၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ကို သိရွိလိုသည္၊ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းကို ျမင္ေတြ႕လိုၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို စစ္မွန္႐ိုးသားစြာ အသိအမွတ္ ျပဳလိုသည္ဟု ၎တို႔ ေျပာဆိုၾကေသာ္လည္း၊ စိတ္ထဲတြင္ ဘုရားသခင္ မတည္ရွိရန္ကိုသာ ပိုမိုလိုလားၾကသည္။ ယင္းမွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤလူစားမ်ိဳးမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို တစ္သမတ္တည္း နာခံျခင္း မရွိၾကသကဲ့သို႔၊ ခုခံၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ရာထူးအတြက္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ ကိုယ္တိုင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ တိုက္ခိုက္ၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏တည္ရွိျခင္းကို မၾကာခဏ သံသယ ရွိၾကသည္၊ သို႔မဟုတ္ ျငင္းပင္ ျငင္းပယ္ၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏စိတ္သေဘာထား သို႔မဟုတ္ စစ္မွန္သည့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ကို ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ေနရာယူခြင့္ မေပးလိုၾကေပ။ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ လိုအင္ဆႏၵမ်ား၊ စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကိုသာ ၎တို႔ ျဖည့္ဆည္းလိုၾကသည္။ သို႔ျဖစ္၍၊ ဤလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေကာင္း ယုံၾကည္ႏိုင္သည္၊ ဘုရားသခင္ေနာက္ လိုက္ေကာင္း လိုက္ႏိုင္ၿပီး၊ သူ႔အတြက္ ၎တို႔၏ မိသားစုမ်ားႏွင့္ အလုပ္မ်ားကိုလည္း စြန႔္လႊတ္ေကာင္း စြန႔္လႊတ္ႏိုင္ၾကမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔၏ ဆိုးယုတ္ေသာလမ္းမ်ားကို မစြန႔္ၾကေခ်။ အျခားသူမ်ားသည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္အေၾကာင္း ထပ္တလဲလဲ သက္ေသခံဖို႔၊ မိမိတို႔၏ ၾသဇာအာဏာ အရွိန္အဝါကို ျမႇင့္တင္ဖို႔ႏွင့္ လူမ်ားႏွင့္ အဆင့္အတန္းအတြက္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္ မိမိတို႔၏ ရာထူးမ်ားကို အသုံးျပဳေကာင္း အသုံးျပဳၾကစဥ္တြင္၊ အခ်ိဳ႕မွာ အလႉေငြမ်ားကို ခိုးပင္ ခိုးယူၾကသည္၊ သို႔မဟုတ္ ျဖဳန္းပင္ ျဖဳန္းတီးၾကသည္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို တိတ္တဆိတ္ က်ိန္ဆဲၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ လူမ်ားကို သိမ္းသြင္းႏိုင္ဖို႔ႏွင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ စဥ္ဆက္မျပတ္ ႀကိဳးစားရင္း၊ လူတို႔ကို ၎တို႔အား ကိုးကြယ္ေစရန္ နည္းလမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ေဆာင္႐ြက္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို အသုံးျပဳၾကေလသည္။ အခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္ကဲ့သို႔ ဆက္ဆံျခင္းခံရႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ ၎တို႔မွာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ဟု ေတြးထင္ေစရန္ လူမ်ားကို တမင္တကာ လွည့္စားၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံခဲ့ရဖူးသည္- ၎တို႔သည္လည္း ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၿပီး မာနေထာင္လႊားေသာ သူမ်ားျဖစ္သည္၊ ၎တို႔ကို မကိုးကြယ္ၾကဖို႔ႏွင့္ သူတို႔မည္မွ်ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ၾကသည္ျဖစ္ေစ ထိုအရာအားလုံးမွာ ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ၿပီး၊ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာကို ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္ဟု တစ္စုံတစ္ဦးကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ေျပာမည္မဟုတ္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဤအရာမ်ားကို ၎တို႔ မေျပာၾကသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ မိမိတို႔၏ေနရာ ဆုံးရႈံးသြားမည္ကို အလြန္အမင္း စိုး႐ြံ႕ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသို႔ေသာလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သိနားလည္ရန္ မည္သည့္အခါမွ် မႀကိဳးစားၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် မခ်ီးေျမႇာက္ဘဲ ဘုရားသခင္အတြက္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် သက္ေသ မခံၾကေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို နားလည္ျခင္းမရွိဘဲ၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းႏိုင္သေလာ။ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္၊ “ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္” ဟူသည့္ အေၾကာင္းအရာထဲက ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ႐ိုးရွင္းေကာင္း ႐ိုးရွင္းႏိုင္ေသာ္လည္း၊ လူအသီးသီးအတြက္ ကြဲျပားေသာ အဓိပၸာယ္မ်ား ရွိၾကေလသည္။ ဘုရားသခင္ကို မၾကာခဏ မနာခံေသာသူ၊ ဘုရားသခင္ကို ခုခံေသာသူႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ ရန္လိုေသာသူ တစ္ဦးအတြက္၊ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္းကို နိမိတ္ျပသည္။ သမၼာတရား လက္ေတြ႕အရွိတရားကို လိုက္စားၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏အလိုကို ရွာေဖြရန္ ဘုရားသခင္ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ မၾကာခဏ လာေသာသူတစ္ဦးကမူ၊ ထိုသို႔ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လြယ္ကူသကဲ့သို႔ မွတ္ယူလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔အထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈအေၾကာင္း ေျပာဆိုသည္ကို ၾကားရသည့္အခါ၊ ေခါင္းစကိုက္လာၿပီး ၎တို႔၏စိတ္ႏွလုံးသည္ ခုခံမႈႏွင့္ တိုး၍ ျပည့္ႏွက္လာကာ အလြန္႔အလြန္ ကသိကေအာက္ျဖစ္ၾကသူမ်ား ရွိ၏။ သို႔ေသာ္ သင္တို႔အထဲတြင္- အေၾကာင္းအရာသည္ ၎တို႔အတြက္အလြန္ အက်ိဳးျပဳေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔လိုအပ္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အတိအက်ျဖစ္သည္၊ ယင္းသည္ ၎တို႔၏ဘဝအေတြ႕အႀကဳံမွ လြတ္သြား၍ မျဖစ္သည့္အရာ တစ္ခု ျဖစ္သည္၊ အခရာထဲမွ အခရာက်သည့္အရာ၊ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က မစြန႔္လႊတ္ႏိုင္သည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟူ၍ ခံစားရသည့္ အျခားသူမ်ား ရွိေပသည္။ သင္တို႔အားလုံးအတြက္၊ ဤအေၾကာင္းအရာသည္ နီးသည္ဟု ထင္ရသကဲ့သို႔၊ ေဝးသည္ဟုလည္း ထင္ေကာင္းထင္ရမည္၊ မသိေသာ္လည္း ရင္းႏွီးသည္ဟု ထင္ေကာင္း ထင္ရေပမည္။ သို႔ေသာ္ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ဤသည္မွာ အေယာက္တိုင္း နားေထာင္ရမည့္၊ သိရွိကာ နားလည္ရမည့္ အေၾကာင္းအရာ ျဖစ္သည္။ ယင္းကို သင္မည္သို႔ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ယင္းကို မည္သို႔ ရႈျမင္သည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ မည္သို႔ နားလည္သည္ျဖစ္ေစ ဤအေၾကာင္းအရာ၏ အေရးပါမႈကို လ်စ္လ်ဴရႈ၍ မရႏိုင္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၂၁)

ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ ဖန္ဆင္းခဲ့ကတည္းက၊ သူ၏အမႈကို သူလုပ္ေဆာင္ ေနခဲ့ၿပီး ျဖစ္၏။ အစတြင္ ယင္းသည္ အလြန္႐ိုးရွင္းေသာ အမႈျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ယင္း၏႐ိုးရွင္းမႈ ရွိေစကာမူ၊ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရ ႏွင့္ စိတ္သေဘာထားတို႔၏ ေဖာ္ျပမႈမ်ား ပါရွိခဲ့ေပသည္။ ဘုရားသခင္၏အမႈသည္ ယခုခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းခံရၿပီးျဖစ္ကာ၊ သူ႔ ေနာက္လိုက္ေသာ လူတိုင္းအေပၚ ျပဳသည့္ ဤအမႈသည္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ႀကီးမားေသာ ေဖာ္ျပခ်က္ႏွင့္အတူ အံ့မခန္း ႀကီးမားမ်ားျပားလာကာ ခိုင္ခံ့လာစဥ္တြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွ တစ္ေလွ်ာက္လုံး ကြယ္ဝွက္ထားခဲ့သည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ သမၼာက်မ္းစာဆိုင္ရာ ျဖစ္စဥ္မ်ား၏ အခ်ိန္ကာလမွစ၍ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ အခ်ိန္ကာလအထိ၊ လူ႔ဇာတိကို ႏွစ္ႀကိမ္ ခံယူၿပီးေသာ္လည္း၊ မည္သူသည္ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္သည့္ ဇာတိ အျဖစ္ေတာ္ကို ေတြ႕ဖူးသနည္း။ သင္တို႔၏ သိနားလည္မႈေပၚအေျခခံ၍၊ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ေသာ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ေတြ႕ျမင္ဖူးပါသေလာ။ မေတြ႕ဖူးၾကေပ။ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ေသာ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို မျမင္ဖူးေပ၊ ဆိုလိုသည္မွာ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္၏ ပင္ကိုအမွန္ကို မေတြ႕ဖူးေပ။ ဤသည္မွာ အေယာက္တိုင္း လက္ခံထားၾကသည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ေသာ ဇာတိ အျဖစ္ေတာ္ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သူဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ အာဒံႏွင့္ဧဝအပါအဝင္၊ ၿပီးလွ်င္ သူလက္ခံခဲ့ေသာ ေျဖာင့္မတ္သည့္ ေယာဘအပါအဝင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးထံမွ ဖုံးကြယ္ထားေပသည္။ ၎တို႔ထဲမွ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္သည့္ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို မေတြ႕ျမင္ခဲ့ေပ။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ စစ္မွန္ေသာ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို တမင္တကာ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဖုံးကြယ္သနည္း။ လူအခ်ိဳ႕က “ဘုရားသခင္သည္ လူမ်ားအထိတ္တလန္႔ ျဖစ္မည္ကို စိုး႐ြံ႕သည္။” ဟု ဆိုၾကသည္။ အျခားသူမ်ားက၊ “လူသားသည္ အလြန္ေသးငယ္ၿပီး ဘုရားသခင္မွာ ႀကီးျမတ္လြန္းေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏စစ္မွန္ေသာ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို ဖုံးကြယ္ထားသည္။ လူသားမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို မေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ပါက ၎တို႔ ေသဆုံးသြားၾကလိမ့္မည္။” ဟု ဆိုၾကသည္။ “ဘုရားသခင္သည္ ေန႔စဥ္ သူ၏အမႈကို စီမံခန္႔ခြဲလ်က္ အလုပ္မ်ားေနၿပီး၊ အျခားသူမ်ားက သူ႔အား ျမင္ႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ ေပၚထြန္းရန္ သူ၌ အခ်ိန္မရွိျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။” ဟု ဆိုၾကသူမ်ားလည္း ရွိေပသည္။ သင္တို႔ မည္သည့္အရာကို ယုံၾကည္သည္ ျဖစ္ေစ၊ ဤေနရာတြင္ ငါ၌ သုံးသပ္ခ်က္တစ္ခု ရွိသည္။ ထိုသုံးသပ္ခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား သူ၏ စစ္မွန္သည့္ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို တကယ့္ကို မေတြ႕ျမင္ေစလို၍ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွ ပုန္းကြယ္ၿမဲ ပုန္းကြယ္ေနျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ တမင္တကာ လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ သူ၏ စစ္မွန္သည့္ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို မေတြ႕ျမင္ရန္မွာ လူတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္၏ရည္႐ြယ္ခ်က္ ျဖစ္သည္။ ယခု ဤအရာသည္ အားလုံးအဖို႔ ရွင္းလင္းသြားသင့္ေပၿပီ။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၏ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို မည္သူ႔ထံမွ် ထုတ္ေဖာ္မျပဖူးပါက၊ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ တည္ရွိသည္ဟု သင္တို႔ ထင္ၾကသေလာ။ (သူ တည္ရွိပါသည္။) မွန္သည္၊ သူတည္ရွိေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ တည္ရွိျခင္းကို လုံးဝ ျငင္း၍မရေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ အဘယ္မွ် ႀကီးျမတ္သည္ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အရာႏွင့္ တူသည္ဆိုသည္အတြက္မူ၊ ဤေမးခြန္းမ်ားကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္က စုံစမ္းေမးျမန္း သင့္သေလာ။ မေမးျမန္းသင့္ေပ။ အေျဖမွာ ျငင္းပယ္ရမည့္သေဘာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္သည္ ငါတို႔စူးစမ္းေလ့လာသင့္သည့္ အေၾကာင္းအရာမဟုတ္ပါက၊ ငါတို႔ စူးစမ္းေလ့လာ သင့္သည္မွာ မည္သည့္အရာနည္း။ (ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားျဖစ္ပါသည္။) (ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။) သို႔ေသာ္၊ တရားဝင္ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ မိတ္သဟာယ ျပဳျခင္းကို ငါတို႔ မစတင္မီတြင္၊ လြန္ခဲ့သည့္ အခိုက္အတန႔္က ငါတို႔ေဆြးေႏြးေနခဲ့ေသာ အရာကို ျပန္ေျပာၾကစို႔။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို အဘယ့္ေၾကာင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံ မည္သည့္အခါမွ် ထုတ္ေဖာ္မျပဖူးသနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၏ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွ အဘယ့္ေၾကာင့္ တမင္တကာ ဖုံးကြယ္သနည္း။ အေၾကာင္းျပခ်က္ တစ္ခုသာရွိၿပီး ယင္းမွာ- ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီ ေတြ႕ႀကဳံရၿပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏အမႈ၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို သိရွိသည့္လူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္၌ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ သူႏွင့္ ဆန႔္က်င္ဘက္တြင္ရွိၾကၿပီး၊ သူ႔အေပၚ ရန္လိုေသာ လူမ်ားထံ ဘုရားသခင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ျပသမည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က သူ၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံ မည္သည့္အခါမွ် ထုတ္ေဖာ္မျပဖူးသည့္ တစ္ခုတည္းေသာ အေၾကာင္းရင္းႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ထံမွ သူ၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို တမင္တကာ ကြယ္ထားရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏စိတ္သေဘာထားကို သိရွိျခင္း၏ အေရးပါမႈသည္ ယခု သင္တို႔ဖို႔ ရွင္းၿပီေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၂၂)

ဘုရားသခင္၏စီမံခန႔္ခြဲမႈ တည္ရွိကတည္းက၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ရန္ အၿမဲ အျပည့္အဝ ဆက္ကပ္ထားၿပီးျဖစ္သည္။ သူသည္ လူသားထံမွ သူ၏ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို ဖုံးကြယ္ထားေသာ္လည္း၊ လူသားအေပၚ အမႈျပဳရင္း၊ သူ၏စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပရင္း၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးကို သူ၏အႏွစ္သာရျဖင့္ လမ္းျပေပးရင္း၊ ၿပီးလွ်င္ သူ၏အစြမ္းတန္ခိုး၊ သူ၏ဉာဏ္ပညာႏွင့္ သူ၏ဩဇာအာဏာတို႔မွတစ္ဆင့္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ အေပၚတြင္ သူ၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရင္း၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ႏွင့္ ယေန႔ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ ျဖစ္တည္မႈကို ေဆာင္ၾကဥ္းရင္း လူသားကို သူ အၿမဲေထာက္ပံ့ေပးခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ဇာတိ အျဖစ္ေတာ္ကို လူသားထံမွ ဖုံးကြယ္ေသာ္လည္း၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထား၊ သူ၏ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ပိုင္ဆိုင္မႈမ်ား၊ ၿပီးလွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ သူ၏အလိုတို႔သည္ လူသားက ျမင္ေတြ႕ၿပီး ေတြ႕ႀကဳံခံစားရန္ ျပည့္ျပည့္ဝဝ ေဖာ္ျပထားေပသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ လူသားမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကိုမျမင္ႏိုင္ သို႔မဟုတ္ မထိေတြ႕ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က ႀကဳံရသည့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္၏ အျပည့္အဝ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ သမၼာတရား မဟုတ္ေပေလာ။ သူ၏ အမႈအတြက္ ဘုရားသခင္ေ႐ြးခ်ယ္သည့္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းမႈ၏ နည္းလမ္း သို႔မဟုတ္ ရႈေထာင့္ကို ပဓာနမထားဘဲ၊ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို သူ၏ စစ္မွန္ေသာ ပင္ကိုလကၡဏာမွတစ္ဆင့္ အၿမဲဆက္ဆံသည္၊ သူ တာဝန္ရွိသည့္အမႈကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး သူေျပာရမည့္ စကားမ်ားကို ေျပာေလသည္။ မည္သည့္အေနအထားမွ ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုသည္ျဖစ္ေစ- သူသည္ တတိယေကာင္းကင္တြင္ ရပ္ေနႏိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ လူ႔ဇာတိ၌ ရပ္ေနႏိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ သာမန္ လူတစ္ဦးအျဖစ္ပင္ ရပ္ေနႏိုင္သည္- သူသည္ လွည့္စားျခင္းႏွင့္ ဖုံးကြယ္ထားျခင္းမရွိဘဲ၊ သူ၏စိတ္ႏွလုံး အႂကြင္းမဲ့ျဖင့္ လူသားကို သူ အၿမဲ စကားေျပာဆို၏။ သူ၏ အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ခ်ိန္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္ ႁခြင္းခ်န္မႈမွ် မရွိဘဲ၊ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ သူ၏စိတ္သေဘာထားတို႔ကို ေဖာ္ျပၿပီး သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းကို ေဖာ္ျပ၏။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ၏အသက္၊ သူ၏ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ပိုင္ဆိုင္မႈတို႔ျဖင့္ သူ လမ္းျပ၏။ ဤသည္ကား၊ “ျမင္၍မရႏိုင္သကဲ့သို႔ ထိေတြ႕၍မရေသာ” ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈေအာက္တြင္ လူသားက လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အစပ်ိဳးရာေခတ္ျဖစ္သည့္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ကို အသက္ရွင္ျဖတ္သန္းခဲ့ပုံ ျဖစ္ေပသည္။

ဘုရားသခင္သည္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ၿပီးေနာက္တြင္ ပထမဆုံး အႀကိမ္ လူ႔ဇာတိကိုခံယူခဲ့သည္- သုံးဆယ့္သုံးႏွစ္ခြဲၾကာခဲ့သည့္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း တစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူသားတစ္ဦးအတြက္၊ သုံးဆယ့္သုံးႏွစ္ခြဲသည္ ရွည္ၾကာေသာ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုေလာ။ (မရွည္ၾကာပါ။) လူသားတစ္ဦး၏ သက္တမ္းသည္ ပုံမွန္အားျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း သုံးဆယ္ေက်ာ္ထက္ မ်ားစြာရွည္ၾကာသည့္ အတြက္၊ ဤသည္မွာ လူသားတစ္ဦးအတြက္ သိပ္မရွည္ၾကာသည့္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္အတြက္မူ ဤသုံးဆယ့္သုံးႏွစ္ခြဲသည္ ဧကန္အမွန္ ရွည္ၾကာခဲ့သည္။ သူသည္ လူတစ္ဦး၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ႏွင့္ တာဝန္ေပး ေစခိုင္းခ်က္ကို လက္ခံေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည့္ သာမန္လူတစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ သာမန္လူတစ္ဦး မခံရပ္ႏိုင္ေသာ ဆင္းရဲဒုကၡကိုလည္း ႀကံ့ႀကံ့ခံေနရင္း သာမန္လူတစ္ဦး မကိုင္တြယ္ႏိုင္သည့္ အလုပ္ကို တာဝန္ယူခဲ့ရသည္ဟု ဆိုလိုေပသည္။ သူ၏အမႈ အစျပဳရာမွ ကားတိုင္ေပၚတြင္ သူ သံမႈိ႐ိုက္ႏွက္ ခံခဲ့ရသည္အထိ၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္း သခင္ေယရႈ ႀကံ့ႀကံ့ခံခဲ့ရသည့္ ဆင္းရဲဒုကၡပမာဏသည္ ယေန႔ လူတို႔က လူကိုယ္တိုင္ မ်က္ျမင္ႀကဳံေတြ႕ႏိုင္မည့္ အရာမ်ိဳး မဟုတ္ေသာ္လည္း၊ သင္တို႔အေနျဖင့္ သမၼာက်မ္းစာထဲက အျဖစ္အပ်က္မ်ားမွတစ္ဆင့္ ယင္းကို အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ တစ္စုံတစ္ရာ သေဘာမေပါက္ႏိုင္ၾကသေလာ။ ဤမွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ အခ်က္အလက္မ်ားတြင္ အေသးစိတ္အခ်က္မ်ား မည္မွ်ရွိသည္ ျဖစ္ေစ၊ အားလုံးၿခဳံၾကည့္ေသာ္ ဤကာလအတြင္း ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ ခက္ခဲမႈႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနခဲ့ေပသည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ လူသားတစ္ဦးအတြက္၊ သုံးဆယ့္ သုံးႏွစ္ခြဲသည္ ရွည္ၾကာသည့္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုမဟုတ္ေပ။ အနည္းငယ္ေသာ ဆင္းရဲဒုကၡသည္ မေျပာပေလာက္ေပ။ သို႔ရာတြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံး၏ အျပစ္မ်ားကို ခံခဲ့ရၿပီး၊ အျပစ္သားမ်ားႏွင့္ အတူစား၊ အတူအိပ္ကာ အတူ အသက္ရွင္ေနထိုင္ခဲ့ရသည့္ သန႔္ရွင္းကာ ျပစ္မ်ိဳးမွဲ႔မထင္ေသာ ဘုရားသခင္အတြက္မူ ဤဒုကၡသည္ မယုံၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ႀကီးမားလွေပသည္။ သူသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္သည္၊ အရာခပ္သိမ္း၏ ဦးေသွ်ာင္ႏွင့္ အရာရာတိုင္း၏ အုပ္စိုးရွင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ေလာကထဲသို႔ သူႂကြလာခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ား၏ ဖိႏွိပ္မႈႏွင့္ ရက္စက္မႈတို႔ကို ႀကံ့ႀကံ့ခံခဲ့ရသည္။ သူ၏အမႈကို ျပည့္စုံေစဖို႔ႏွင့္ လူသားမ်ားကို ဒုကၡပင္လယ္မွ ကယ္ဆယ္ဖို႔ရန္အလို႔ငွာ၊ သူသည္ လူသား၏ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္းကို ခံခဲ့ရၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံး၏ အျပစ္မ်ားကို ခံခဲ့ရသည္။ သူ ျဖတ္သန္းခဲ့ရသည့္ ဆင္းရဲဒုကၡ အတိုင္းအတာကို သာမန္လူတို႔က နားလည္သေဘာေပါက္ႏိုင္ဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္သကဲ့သို႔ အသိအမွတ္ျပဳခံရရန္မွာလည္း မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ဤဆင္းရဲဒုကၡသည္ မည္သည့္အရာကို ကိုယ္စားျပဳသနည္း။ ယင္းသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အဖို႔ ဘုရားသခင္၏ ႀကီးမားေသာသံေယာဇဥ္ကို ကိုယ္စားျပဳေပသည္။ ယင္းသည္ လူသားမ်ားကို ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ားထဲမွ ေ႐ြးႏုတ္ရန္ႏွင့္ သူ႔အမႈ၏ ဤအဆင့္ကို ျပည့္စုံေစရန္၊ သူခံစားခဲ့ရသည့္ အရွက္ရျခင္းႏွင့္ လူသားတို႔၏ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ သူေပးဆပ္ခဲ့ရသည့္ အဖိုးအခကို ကိုယ္စားျပဳ၏။ ယင္းမွာ လူသားသည္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ကားတိုင္မွ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းခံရလိမ့္မည္ဟုလည္း ဆိုလိုသည္။ ဤသည္မွာ အေသြး၊ အသက္ျဖင့္ ေပးဆပ္သည့္ အဖိုးအခတစ္ခုျဖစ္ၿပီး၊ မည္သည့္ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါမွ် မတတ္ႏိုင္သည့္ အဖိုးအခတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဤဆင္းရဲဒုကၡမ်ိဳးကို ခံႏိုင္ခဲ့ၿပီး ဤအမႈမ်ိဳးကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္မွာ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရရွိၿပီး ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းတို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ ဤသည္မွာ သူ ဖန္ဆင္းထားသည့္ မည္သည့္ သတၱဝါကမွ် သူ႔ကိုယ္စား လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့မည္ မဟုတ္သည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္းက ဘုရားသခင္၏ အမႈျဖစ္ၿပီး သူ၏စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းတစ္ခု ျဖစ္ေပသည္။ ဤအရာက ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုတစ္ေလကို ထုတ္ေဖာ္ျပသေလာ။ ယင္းကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္က သိရွိထိုက္သေလာ။ ထိုေခတ္တြင္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိ အျဖစ္ေတာ္ကို မျမင္ခဲ့ရေသာ္လည္း၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ကို ရရွိခဲ့ၾကၿပီး ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ကားတိုင္မွ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းခံခဲ့ၾက၏။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အမႈႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈမရွိ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဤကာလအတြင္း၌ ဘုရားသခင္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အလိုတို႔ႏွင့္ ရင္းႏွီးသည့္သူ တစ္စုံတစ္ဦးရွိသေလာ။ လူသားသည္ ကြဲျပားသည့္ ေခတ္မ်ားအတြင္းႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားမွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္အမႈ၏ အေသးစိတ္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို သိ႐ုံမွ်သိသည္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ေနသည့္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆက္စပ္သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို သိ႐ုံမွ် သိေလသည္။ ဤအေသးစိတ္ အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားသည္ အမ်ားဆုံးအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း သတင္းအခ်က္အလက္အခ်ိဳ႕ သို႔မဟုတ္ ဒ႑ာရီမ်ား ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔ႏွင့္ ဘာမွ်ပတ္သက္မႈ မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ား မည္မွ် သိရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ယင္းက ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား သို႔မဟုတ္ သူ၏အႏွစ္သာရႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ နက္နဲေသာ သိနားလည္မႈႏွင့္ အသိပညာတစ္ခု ရွိသည္ဟု မဆိုလိုေပ။ ပညတ္ေတာ္ေခတ္၌ကဲ့သို႔၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ထဲက လူမ်ားသည္ လူ႔ဇာတိ၌ရွိသည့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အနီးဆုံးႏွင့္ ရင္းႏွီးေသာ ေတြ႕ဆုံျခင္းကို ႀကဳံခဲ့ၾကေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား ႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ၎တို႔၏ အသိသည္ မရွိသေလာက္ ျဖစ္ခဲ့သည္။

ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္တြင္၊ ပထမအႀကိမ္က သူလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္နည္းႏွင့္ အလားတူနည္းလမ္းျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ လူ႔ဇာတိခံခဲ့သည္။ ဤအမႈကာလအတြင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဖာ္ျပဆဲျဖစ္သည္၊ သူလုပ္ေဆာင္ရမည့္ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ကာ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းတို႔ကို ေဖာ္ျပဆဲျဖစ္၏။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္၊ လူသား၏ မနာခံမႈႏွင့္ မသိနားမလည္မႈကို သူသည္ ဆက္လက္၍ ႀကံ့ႀကံ့ခံကာ သည္းခံေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤအမႈကာလအတြင္းတြင္လည္း သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို အလ်ဥ္မျပတ္ ထုတ္ေဖာ္ၿပီး သူ၏ အလိုကို ေဖာ္ျပသည္ မဟုတ္ေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားကို ဖန္ဆင္းျခင္းမွစ၍ ယေန႔ထိ၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား၊ သူ၏ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ပိုင္ဆိုင္မႈမ်ား၊ သူ၏ အလိုတို႔ကို အေယာက္တိုင္းထံ အၿမဲ ဖြင့္ျပထားၿပီးျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အႏွစ္သာရ၊ သူ၏စိတ္သေဘာထား သို႔မဟုတ္ သူ၏အလိုတို႔ကို မည္သည့္အခါမွ် တမင္တကာ မကြယ္ဝွက္ထားဖူးေပ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က ဘုရားသခင္ မည္သည့္အရာ လုပ္ေဆာင္ေနသည္၊ ဘုရားသခင္၏ အလို မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ ဆိုသည္တို႔ကို အေလးမထားျခင္းသာ ျဖစ္သည္- ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အင္မတန္ ႏုံခ်ာေသာ သိနားလည္မႈ ရွိရျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို ဖုံးကြယ္ထားစဥ္တြင္၊ သူ၏အလို၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရမ်ားကို အခ်ိန္တိုင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဖာ္ျပရင္း၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကိုလည္း အခိုက္အတန႔္တိုင္းေထာက္ပံ့လ်က္ေန၏။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကိုလည္း လူတို႔ထံ ဖြင့္ျပ ထားေသာ္လည္း၊ လူသား၏ က်ိဳးေၾကာင္းမျမင္မႈႏွင့္ မနာခံမႈတို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းကို လုံးဝ မျမင္ႏိုင္ၾကေပ။ ထိုသို႔ျဖစ္ပါက၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ကို သိနားလည္ျခင္းသည္ အေယာက္တိုင္းအတြက္ လြယ္ကူသင့္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းမွာ ေျဖဆိုရန္ အလြန္ခက္ခဲေသာ ေမးခြန္းတစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းသည္ လြယ္ကူသည္ဟု သင္တို႔ဆိုႏိုင္သည္၊ သို႔ေသာ္ လူအခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းဖို႔ ႀကိဳးစားၾကစဥ္တြင္၊ ၎တို႔သည္ သူ႔ကို အမွန္တကယ္ မသိရွိႏိုင္ၾကေပ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ရွင္းလင္းေသာ သိနားလည္မႈတစ္ခု မရႏိုင္ၾကေခ်- ယင္းသည္ အၿမဲမထင္မရွားႏွင့္ မေရရာ ျဖစ္ေလသည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းသည္ မလြယ္ကူဟု သင္တို႔ ဆိုပါကလည္း၊ မမွန္ျပန္ေပ။ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ဘုရား အမႈ၏ အျပဳခံ ျဖစ္ရင္းျဖင့္၊ အေယာက္တိုင္းသည္ ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား မွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ ဆက္ဆံမႈ ရွိခဲ့သင့္ၿပီျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဘုရားသခင္ကို အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ သတိျပဳမိၿပီးျဖစ္သင့္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဝိညာဥ္ေရးရာ ေတြ႕ထိျခင္းတစ္ခု ရွိၿပီးျဖစ္သင့္ၿပီး အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္၏စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အေျမာ္အျမင္ရွိေသာ အသိအခ်ိဳ႕ ရွိသင့္ၿပီျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ သူႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သိနားလည္မႈအခ်ိဳ႕ကို ရရွိသင့္ၿပီျဖစ္သည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ေနာက္ကို လိုက္သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ ယခုထိ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အလြန္မ်ားလွစြာ ရရွိၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ လူသား၏ ညံ့ဖ်င္းေသာ အရည္အခ်င္း၊ မသိနားမလည္ျခင္း၊ ပုန္ကန္ျခင္းႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္သည့္ အေၾကာင္းရင္းမ်ိဳးစုံေၾကာင့္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ယင္းႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း အလြန္မ်ားစြာ ဆုံးရႈံးရၿပီး ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို လုံလုံေလာက္ေလာက္ ေပးထားၿပီးျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွ ကြယ္ဝွက္ေသာ္လည္း၊ သူသည္ လူသားမ်ားကို သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္း၊ ၿပီးလွ်င္ သူ၏အသက္တို႔ျဖင့္ ေထာက္ပံ့ေလသည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အသိသည္ ယခုျဖစ္သည့္အရာသာ မျဖစ္သင့္ေပ။ ထိုအေၾကာင္းရင္းေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ဟူသည့္ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္တို႔ႏွင့္ ေနာက္ထပ္မိတ္သဟာယျပဳဖို႔ လိုအပ္သည္ဟု ငါထင္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူသား၌ ဘုရားသခင္ အပ္ႏွင္းထားသည့္ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ႏွင့္ခ်ီသည့္ ေစာင့္ေရွာက္မႈႏွင့္ အေရးထားမႈတို႔သည္ အခ်ည္းႏွီးအဆုံးသတ္ မသြားရန္ျဖစ္ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေနျဖင့္ ၎တို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို စစ္မွန္စြာ သိနားလည္ကာ အေရးႀကီးေၾကာင္းသိရွိႏိုင္ဖို႔ရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္ေပသည္။ ယင္းမွာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ၎တို႔၏ အသိပညာတြင္ အဆင့္သစ္ဆီသို႔ တက္လွမ္းႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို လူသားတို႔၏ႏွလုံးသားထဲက သူ၏ေနရာမွန္သို႔ ျပန္ပို႔ေပးလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ သူ႔ကို အေကာင္းဆုံးဆက္ဆံရန္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၂၃)

အာဒံအတြက္ ဘုရားသခင္၏ အမိန႔္

ကမာၻဦးက်မ္း ၂:၁၅-၁၇ ထိုအခါ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္သည္ လူကိုယူၿပီး ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ထဲတြင္ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေစရန္ ထားေတာ္မူ၏။ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္က ဥယ်ာဥ္ထဲရွိသည့္ ခပ္သိမ္းေသာအပင္တို႔ကို သင္သည္ လြတ္လပ္စြာ စားသုံးႏိုင္၏။ သို႔ေသာ္ အေကာင္း၊ အဆိုး သိကြၽမ္းရာအပင္ကို သင္သည္ မစားရ။ သင္စားေသာေန႔တြင္ ဧကန္မုခ် ေသရမည္ဟု လူကို အမိန႔္ေပးေတာ္မူ၏။

ဤက်မ္းခ်က္မ်ားမွ သင္တို႔ မည္သည့္အရာကို နားလည္ၾကသနည္း။ က်မ္းစာ၏ ဤအပိုင္းက သင္တို႔ကို မည္သို႔ ခံစားရေစသနည္း။ အာဒံထံ ဘုရားသခင္၏ အမိန႔္အေၾကာင္းကို ေျပာဆိုဖို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ ဆုံးျဖတ္ၿပီနည္း။ ယခုတြင္ သင္တို႔ တစ္ဦးခ်င္းစီသည္ သင္တို႔၏စိတ္ထဲ၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အာဒံ၏ ပုံရိပ္တစ္ခု ရွိၾကပါသေလာ။ သင္တို႔ ႀကိဳးစားစိတ္ကူး ၾကည့္ႏိုင္သည္- သင္တို႔သည္ ထိုအျဖစ္အပ်က္တြင္ ရွိသူတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ပါက၊ စိတ္ထဲတြင္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အရာႏွင့္ တူခဲ့မည္ဟု သင္တို႔ ထင္သနည္း။ ဤအေၾကာင္းကို စဥ္းစားျခင္းက သင္တို႔ကို မည္သို႔ ခံစားရေစသနည္း။ ဤသည္မွာ တို႔ထိၿပီး ၾကည္ႏူးအားရဖြယ္ေကာင္းသည့္ ႐ုပ္ပုံတစ္ပုံ ျဖစ္သည္။ ထိုပုံတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားသာ ပါရွိေသာ္လည္း၊ ၎တို႔အၾကားက ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္မႈသည္ သင့္ကို ေလးစားမႈ အသိစိတ္ တစ္ခုျဖင့္ ျပည့္ေစသည္။ ဘုရားသခင္၏ ျပည့္လွ်မ္းေနသည့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို လူသားအေပၚ အခမဲ့ အပ္ႏွင္းထားၿပီး လူသားကို ဝန္းရံလ်က္ရွိသည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ၾကည့္ရႈမႈေအာက္တြင္ ခ်မ္းေျမ့ေပ်ာ္႐ႊင္စြာ အသက္ရွင္ရင္း၊ အျပစ္မဲ့ကာ ျဖဴစင္သည္၊ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးမရွိသကဲ့သို႔ ပူပင္ ေၾကာင့္ၾကမဲ့သည္။ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ကြယ္ကာမႈႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာေအာက္တြင္ အသက္ရွင္စဥ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ပူပန္ေလသည္။ လူသား လုပ္ေဆာင္ကာ ေျပာဆိုသည့္ အမႈအရာတစ္ခုစီတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ခြဲျခားမရေအာင္ ဆက္စပ္ထားကာ ဘုရားသခင္ထံမွ ခြဲခြာ၍ မရေပ။

ဤအရာကို လူသားကို ဖန္ဆင္းၿပီးေနာက္ သူ႔အဖို႔ ဘုရားသခင္၏ ပထမဆုံးအမိန႔္ဟု ေခၚဆိုႏိုင္ေပသည္။ ဤအမိန႔္က မည္သည့္အရာကို သိရွိေစသနည္း။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို သိရွိေစ႐ုံသာမက၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ သူ၏ စိုးရိမ္ပူပန္မႈမ်ားကိုလည္း သိရွိေစသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ပထမဆုံးအမိန႔္ျဖစ္ၿပီး လူသားအတြက္ စိုးရိမ္ပူပန္မႈကို ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပသည့္ ပထမဦးဆုံးေသာ အႀကိမ္လည္း ျဖစ္ေပသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ဖန္ဆင္းလိုက္သည့္ အခိုက္အတန႔္မွစ၍ သူ႔ထံတြင္ လူသားႏွင့္ ပတ္သက္၍တာဝန္ရွိျခင္းကို သူခံစားရၿပီးျဖစ္သည္။ သူ၏တာဝန္မွာ အဘယ္နည္း။ လူသားကို သူကာကြယ္ရမည္၊ လူသားကို သူ ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္ရမည္။ လူသားအေနျဖင့္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ယုံၾကည္ကိုးစားၿပီး နာခံဖို႔ ဘုရားသခင္ ေမွ်ာ္လင့္သည္။ ဤသည္မွာ လူသားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ပထမဆုံးေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လည္း ျဖစ္သည္။ ေအာက္ပါအရာမ်ားကို ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုသည္မွာ ဤေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္ ျဖစ္သည္- “ဥယ်ာဥ္ထဲရွိသည့္ ခပ္သိမ္းေသာအပင္တို႔ကို သင္သည္ လြတ္လပ္စြာ စားသုံးႏိုင္၏။ သို႔ေသာ္ အေကာင္း၊ အဆိုး သိကြၽမ္းရာအပင္ကို သင္သည္ မစားရ။ သင္စားေသာေန႔တြင္ ဧကန္မုခ် ေသရမည္။” ဤ႐ိုးရွင္းေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို ကိုယ္စားျပဳၾက၏။ ၎တို႔က သူ၏စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားအတြက္ စိုးရိမ္ပူပန္မႈ စတင္ျပသၿပီး ျဖစ္သည္ကိုလည္း ထုတ္ေဖာ္ျပေပသည္။ ခပ္သိမ္းေသာ အရာမ်ားထဲတြင္ အာဒံတစ္ဦးတည္းကိုသာ ဘုရားသခင္၏ ပုံသဏၭာန္ႏွင့္ အညီ ဖန္ဆင္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အာဒံသည္ ဘုရားသခင္၏ ဇီဝအသက္ရွိသည့္ တစ္ဦးတည္းေသာ သက္ရွိျဖစ္သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ လမ္းေလွ်ာက္ႏိုင္သည္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ စကားစျမည္ေျပာဆိုႏိုင္သည္။ ယင္းမွာ သူ႔ကို ဘုရားသခင္က ဤအမိန႔္ ေပးခဲ့သည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အမိန႔္တြင္ လူက လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ အရာႏွင့္ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ အရာကို အလြန္ ေပၚလြင္ေစခဲ့သည္။

ဤ႐ိုးရွင္းသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အနည္းငယ္ထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ႏွလုံးသားကို ငါတို႔ ျမင္ေတြ႕ရသည္။ သို႔ရာတြင္ မည္သည့္ႏွလုံးသားမ်ိဳးက မိမိဘာသာ ထင္ရွားပါသနည္း။ ဘုရားသခင္၏ႏွလုံးသားထဲတြင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိသေလာ။ စိုးရိမ္ပူပန္မႈ ရွိသေလာ။ ဤက်မ္းခ်က္မ်ားထဲတြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ စိုးရိမ္ပူပန္မႈတို႔ကို အသိအမွတ္ျပဳ၍ ရႏိုင္သည္သာမက၊ အတြင္းက်က် ခံစား၍လည္း ရႏိုင္ေပသည္။ သင္တို႔ သေဘာတူမည္မဟုတ္ေလာ။ ဤအရာအား ငါေျပာသည္ကို ၾကားၿပီးေနာက္တြင္၊ ဤအရာမ်ားသည္ ႐ိုးရွင္းသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အနည္းငယ္သာ ျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔ ထင္ေသးသေလာ။ တကယ္ေတာ့ ၎တို႔ သိပ္မ႐ိုးရွင္းၾကေပ၊ ဟုတ္ပါသေလာ။ ယခင္က ဤအရာကို သင္တို႔ သိခဲ့ၾကပါသေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အနည္းငယ္ကို သင္တို႔အား ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေျပာဆိုခဲ့ပါက၊ အတြင္းတြင္ သင္တို႔ မည္သို႔ ခံစားရမည္နည္း။ သင္သည္ လူဆန္ေသာ လူသားတစ္ဦး မဟုတ္ပါက၊ သင့္ႏွလုံးသားသည္ ေအးစက္မာေက်ာခဲ့မည္ ဆိုပါက၊ သင္သည္ တစ္ခုခုကို ခံစားရမည္မဟုတ္၊ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို သင္အသိအမွတ္ျပဳမည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို နားလည္ဖို႔ သင္ ႀကိဳးစားမည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ရာတြင္၊ ဆင္ျခင္တုံတရား ႏွင့္ လူ႔သဘာဝ အသိစိတ္ရွိသည့္ လူတစ္ဦးအေနျဖင့္ သင္သည္ ကြဲျပားစြာ ခံစားရေပမည္။ သင္သည္ ေႏြးေထြးမႈကို ခံစားရမည္။ ဂ႐ုစိုက္ခံရၿပီး အခ်စ္ခံရသည္ကို ခံစားရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ခံစားရေပမည္။ မွန္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအရာမ်ားကို သင္ခံစားရသည့္အခါတြင္၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္မည္သို႔ ျပဳမူမည္နည္း။ ဘုရားသခင္ကို သံေယာဇဥ္ တြယ္သြား မည္ေလာ။ ဘုရားသခင္ကို လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ခ်စ္ၿပီး ႐ိုေသေလးစားမည္ေလာ။ သင့္ႏွလုံးသားက ဘုရားသခင္ႏွင့္ တိုး၍ နီးစပ္မည္ေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ လူသားအဖို႔ မည္မွ် အေရးႀကီးသည္ကို ဤအရာမွ သင္ျမင္ေတြ႕ႏိုင္သည္။ သို႔ရာတြင္ သာ၍ပင္ အေရးႀကီးသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ လူသား၏ အသိအမွတ္ျပဳမႈႏွင့္ သေဘာေပါက္နားလည္မႈ ျဖစ္သည္။ အမွန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔အမႈ၏ ဤအဆင့္အတြင္းတြင္ ဆင္တူေသာ အရာမ်ားစြာ ေျပာဆိုသည္ မဟုတ္ေလာ။ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္၏ ႏွလုံးသားကို အသိအမွတ္ျပဳေသာ လူမ်ား ရွိၾကပါသေလာ။ ခုေလးတင္ ငါေျပာသြားသည့္ ဘုရားသခင္၏အလိုကို သင္တို႔ အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္သေလာ။ ဤမွ်ခိုင္လုံၿပီး လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ ျပႏိုင္ကာ စစ္မွန္သည့္အခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္၏အလိုကို သင္တို႔ အသိအမွတ္မျပဳႏိုင္ၾကေခ်။ ယင္းမွာ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္သည့္ အသိႏွင့္ နားလည္မႈ မရွိဟု ငါ ဆိုရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မွန္သည္ မဟုတ္ေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၂၄)

ဘုရားသခင္ ဧဝကို ဖန္ဆင္းသည္

ကမာၻဦးက်မ္း ၂:၁၈-၂၀ ထိုအခါ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္က လူသည္ တစ္ေယာက္တည္းေနမည္မွာ မေကာင္းေပ။ သူ႔အတြက္ သူႏွင့္သင့္ေတာ္ေသာ အေထာက္အမကို ငါဖန္တီးမည္။ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္သည္ ေျမထဲမွ ေျမသားရဲတိရစာၦန္တိုင္းႏွင့္ မိုးေကာင္းကင္ ငွက္အားလုံးတို႔ကို ျဖစ္ေပၚေစခဲ့ၿပီး ၎တို႔ကို အာဒံ အဘယ္သို႔ သတ္မွတ္ေခၚေဝၚလိမ့္မည္ကို သိရန္အတြက္ သူ႔ထံသို႔ ေခၚေဆာင္လာခဲ့သည္။ အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔ကို အာဒံ သတ္မွတ္ေခၚေဝၚေသာ အမည္တိုင္းမွာ ယင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာအမည္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ အာဒံသည္ ကြၽဲႏြား တိရစာၦန္အေပါင္း၊ မိုးေကာင္းကင္ငွက္မ်ားႏွင့္ ေျမသားရဲ တိရစာၦန္တိုင္းကို အမည္မ်ားေပးေလသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အာဒံအတြက္ သူႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ အေထာက္အမ မေတြ႕ရေသးေပ။

ကမာၻဦးက်မ္း ၂:၂၂-၂၃ ထိုအခါ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္သည္ လူထဲကယူခဲ့ေသာနံ႐ိုးျဖင့္ မိန္းမတစ္ဦးကို ဖန္ဆင္းကာ လူသားထံသို႔ သူမကို ေဆာင္ခဲ့ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ အာဒံက ယခု ဤသူမွာ ငါ၏အ႐ိုးမ်ားထဲကအ႐ိုး၊ ငါ၏အသားထဲကအသား ျဖစ္၏၊ သူ႔ကို လူ၏အထဲမွ ထုတ္ယူေသာေၾကာင့္ လူမိန္းမဟု ေခၚရမည္ဟု ဆိုေလသည္။

သမၼာက်မ္းစာ၏ ဤအပိုင္း၌ အဓိကက်သည့္ စာေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္း ရွိသည္- “အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔ကို အာဒံ သတ္မွတ္ေခၚေဝၚေသာ အမည္တိုင္းမွာ ယင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာအမည္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။” သို႔ဆိုလွ်င္ သက္ရွိသတၱဝါအားလုံးကို မည္သူက နာမည္ေပးခဲ့သနည္း။ အာဒံျဖစ္သည္၊ ဘုရားသခင္ မဟုတ္ေပ။ ဤစာေၾကာင္းက လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား အမွန္တရားတစ္ခုကို ေျပာသည္- လူသားကို ဖန္ဆင္းခဲ့ခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို အသိဉာဏ္ေပးခဲ့သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ၊ လူသား၏ အသိဉာဏ္သည္ ဘုရားသခင္ထံမွ လာေပသည္။ ဤသည္မွာ က်ိန္းေသျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ဘုရားသခင္သည္ အာဒံကိုဖန္ဆင္း ၿပီးေနာက္ အာဒံသည္ ေက်ာင္းတက္ခဲ့သေလာ။ မည္သို႔စာဖတ္ရမည္ကို သူသိခဲ့ပါသေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ သက္ရွိသတၱဝါအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဖန္ဆင္းၿပီးေနာက္တြင္ ဤသတၱဝါအားလုံးကို အာဒံ သတိျပဳမိခဲ့သေလာ။ ၎တို႔၏နာမည္မ်ားက မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္သည္ကို ဘုရားသခင္က အာဒံကို ေျပာခဲ့သေလာ။ ဟုတ္ေပ၏၊ ဤသတၱဝါမ်ား၏ အမည္မ်ားအား မည္သို႔ စိတ္ကူးရမည္ကို ဘုရားသခင္က သူ႔ကို သင္မေပးခဲ့ေပ။ ယင္းမွာ အမွန္တရားျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္၊ ဤသတၱဝါမ်ားအား ၎တို႔၏နာမည္မ်ား မည္သို႔ ေပးရမည္ဆိုသည္ႏွင့္ မည္သည့္ နာမည္မ်ိဳးေပးရမည္ ဆိုသည္ကို အာဒံက မည္သို႔သိခဲ့သနည္း။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က အာဒံကို ဖန္ဆင္းခဲ့ခ်ိန္တြင္ သူ႔ကို အဘယ္အရာ ထည့္ေပးလိုက္သည္ ဆိုသည့္ ေမးခြန္းႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူကို ဖန္ဆင္းခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သူ၏အသိဉာဏ္ကို လူသားထံ ထည့္သြင္းေပးခဲ့သည္ကို အခ်က္အလက္မ်ားက သက္ေသျပေပသည္။ ဤသည္မွာ အဓိကက်သည့္ အခ်က္ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေသခ်ာစြာ နားေထာင္ၾကေလာ့။ သင္တို႔ နားလည္သင့္သည့္ ေနာက္ထပ္ အဓိကက်သည့္အခ်က္လည္း ရွိေပသည္။ ဤသက္ရွိသတၱဝါမ်ားကို အာဒံက ၎တို႔၏ နာမည္မ်ား ေပးၿပီးသည့္ေနာက္တြင္၊ ဤနာမည္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဝါဟာရထဲတြင္ သတ္မွတ္ ခံလာခဲ့ရသည္။ ဤအရာကို ငါအဘယ္ေၾကာင့္ ေဖာ္ျပရသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤအရာသည္လည္း ဘုရားသခင္၏စိတ္သေဘာထား ပါဝင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး ဤသည္မွာ ငါ ေနာက္ထပ္ အေသးစိတ္ရွင္းျပရမည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္သည္ လူကိုဖန္ဆင္းခဲ့သည္၊ ၎၏အထဲသို႔ ဇီဝအသက္ကို မႈတ္သြင္းခဲ့ၿပီး၊ သူ၏အသိဉာဏ္၊ သူ၏ အစြမ္းအစမ်ားႏွင့္ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းထဲမွ အခ်ိဳ႕ကိုလည္း လူကို ေပးခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူကို ဤအရာအားလုံးေပးခဲ့ၿပီးေနာက္တြင္၊ လူသားသည္ အခ်ိဳ႕အရာမ်ားကို အမွီအခိုကင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး၊ မိမိဘာသာ ေတြးေခၚႏိုင္ခဲ့သည္။ လူသားက စိတ္ကူးရၿပီး လုပ္ေဆာင္သည့္အရာမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္၌ ေကာင္းမြန္ပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ လက္ခံၿပီး ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ျခင္း မရွိေပ။ လူသား လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာက မွန္ကန္ပါက၊ ဘုရားသခင္က တည္ေနခြင့္ေပးမည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ “အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔ကို အာဒံ သတ္မွတ္ေခၚေဝၚေသာ အမည္တိုင္းမွာ ယင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာအမည္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။” ဟူသည့္ စကားရပ္သည္ မည္သည့္အရာကို ၫႊန္ျပသနည္း။ ယင္းက သတၱဝါအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ေပးထားသည့္ အမည္ တစ္ခုတစ္ေလကို ေျပာင္းလဲရန္ သင့္ေတာ္သည္ဟု ဘုရားသခင္ မျမင္သည္ကို ၫႊန္ျပေပသည္။ သတၱဝါ တစ္ေကာင္ကို အာဒံက မည္သည့္ နာမည္ေပးသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္က သတၱဝါ၏ အမည္ကို အတည္ျပဳေပးရင္း၊ “ထိုသို႔ ျဖစ္ေစ” ဟု ေျပာေပမည္။ ထိုကိစၥရပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္သည္ ထင္ျမင္ခ်က္တစ္ခုတစ္ေလကို ေဖာ္ျပခဲ့ပါသေလာ။ မေဖာ္ျပခဲ့၊ ဘုရားသခင္က ေသခ်ာေပါက္ မေဖာ္ျပခဲ့ေပ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဤအရာမွ မည္သည့္အရာကို သင္တို႔ နားလည္လိုက္သနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ လူကို အသိဉာဏ္ေပးခဲ့ၿပီး လူသည္ အမႈအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရန္ သူ၏ ဘုရားေပးထားသည့္ အသိဉာဏ္ကို အသုံးျပဳခဲ့သည္။ လူလုပ္ေဆာင္သည့္အရာသည္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ အျပဳသေဘာေဆာင္ပါက၊ မည္သည့္ အကဲျဖတ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ေဝဖန္ျခင္းမွ်မရွိဘဲ ဘုရားသခင္သည္ ယင္းကို အတည္ျပဳေပးသည္၊ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး လက္ခံေပးခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္လူျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ ဆိုးယုတ္ေသာ ဝိညာဥ္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ စာတန္ကျဖစ္ေစ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္အရာတစ္ခု မဟုတ္ေပ။ ဤတြင္ ဘုရားသခင္၏စိတ္သေဘာထား ဖြင့္ျပမႈကို သင္တို႔ျမင္သေလာ။ လူသားတစ္ဦး၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနသည့္ လူတစ္ဦး သို႔မဟုတ္ စာတန္သည္ ၎တို႔၏ မ်က္စိေအာက္တြင္ပင္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ၎တို႔၏ အမည္ျဖင့္ တစ္စုံတစ္ရာ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ခြင့္ျပဳမည္ေလာ။ ခြင့္ျပဳမည္ မဟုတ္သည္မွာ မွန္ေပ၏။ ၎တို႔သည္ ဤရာထူးႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔ႏွင့္မတူညီသည့္ အျခားလူ သို႔မဟုတ္ အျခား အင္အားစုႏွင့္ တိုက္ခိုက္မည္ေလာ။ တိုက္ခိုက္ၾကေပမည္မွာ မွန္ေပ၏။ ထိုအခ်ိန္က အာဒံႏွင့္အတူရွိခဲ့သည္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ လူတစ္ဦး သို႔မဟုတ္ စာတန္ျဖစ္ခဲ့မည္ဆိုပါက၊ ၎တို႔သည္ အာဒံ လုပ္ေဆာင္ေနခဲ့သည့္အရာကို ေသခ်ာေပါက္ ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ အမွီအခိုကင္းစြာ စဥ္းစားႏိုင္စြမ္းရွိၿပီး၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ တစ္မူထူးေသာ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈရွိသည္ကို သက္ေသျပရန္ အာဒံလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာတိုင္းကို လုံးဝ ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကမည္ ျဖစ္သည္- “၎ကို ဤသို႔ သင္ေခၚခ်င္သေလာ။ ေကာင္းၿပီ၊ ၎ကို ဤသို႔ ငါေခၚမည္မဟုတ္၊ ထိုသို႔ ငါေခၚမည္။ သင္က တြမ္ဟု ေခၚေသာ္လည္း၊ ငါက ဟယ္ရီဟု ေခၚမည္။ ငါမည္မွ် လိမၼာပါးနပ္သည္ကို ျပသရမည္။” ဤသည္မွာ မည္သည့္ သဘာဝမ်ိဳး ျဖစ္သနည္း။ ယင္းမွာ လြန္လြန္ကဲကဲ မာနေထာင္လႊားသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္၍ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ရွိသေလာ။ အာဒံ လုပ္ေဆာင္သည့္အရာကို ဘုရားသခင္က တစ္မူထူးျခားသည့္ ကန္႔ကြက္မႈမ်ားတစ္ခုတစ္ေလ ရွိခဲ့သေလာ။ အေျဖမွာ ျပတ္ျပတ္သားသား မရွိဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ေဖာ္ျပသည့္ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သက္ဆိုင္၍၊ အျငင္းအခုန္ျပဳျခင္း၊ မာနေထာင္လႊားျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မွန္သည္ဟု မွတ္ယူျခင္းတို႔၏ အရိပ္အေယာင္ နည္းနည္းမွ် မရွိေပ။ ဤတြင္ ထိုမွ် ရွင္းေပသည္။ ဤသည္မွာ အေသးအဖြဲျဖစ္ေသာ အခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ပုံရႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို သင္နားမလည္ပါက၊ ဘုရားသခင္ မည္သို႔ ျပဳမူၿပီး ဘုရားသခင္၏သေဘာထားက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို သေဘာေပါက္ဖို႔ သင္မႀကိဳးစားပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို သိလိမ့္မည္မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား ေဖာ္ျပခ်က္ႏွင့္ ဖြင့္ျပခ်က္တို႔ကို သင္ျမင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ မမွန္ကန္သေလာ။ သင့္ကို ငါ ခုေလးတင္ ရွင္းျပခဲ့သည့္အရာကို သင္ သေဘာတူသေလာ။ အာဒံ၏လုပ္ရပ္မ်ားကို တုန႔္ျပန္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္က “ေကာင္းစြာ သင္ျပဳေလၿပီ၊ မွန္ကန္စြာ သင္ျပဳၿပီျဖစ္ကာ ငါေထာက္ခံသည္။” ဟူ၍ ကိန္းႀကီးခမ္းႀကီးႏိုင္စြာ မေႂကြးေၾကာ္ေပ။ သို႔ရာတြင္ ဤအရာတြင္ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင္သည္ အာဒံ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာကို အတည္ျပဳခဲ့သည္၊ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၿပီး ခ်ီးက်ဴးခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ ဖန္ဆင္းျခင္းကတည္းက ဘုရားသခင္၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္ျဖင့္ ဘုရားသခင္အတြက္ လူသားက လုပ္ေဆာင္သည့္ ပထမဆုံးေသာအရာျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ လူသားက ဘုရားသခင္၏ကိုယ္စားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ကိုယ္စားျပဳျခင္းျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္၊ ဤသည္မွာ လူသားကို သူေပးသနားခဲ့သည့္ အသိဉာဏ္မွ ေပၚထြက္လာခဲ့ေပသည္။ ယင္းကို ေကာင္းျမတ္သည့္ အရာတစ္ခု၊ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္အရာတစ္ခုအျဖစ္ ဘုရားသခင္က ျမင္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က အာဒံ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာသည္ လူသားအထဲက ဘုရားသခင္၏ အသိဉာဏ္၏ ပထမဆုံးေသာ သ႐ုပ္သကန္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ရႈေထာင့္အျမင္မွ ေကာင္းမြန္သည့္ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤတြင္ သင္တို႔ကို ငါေျပာလိုသည့္ အရာမွာ လူသားထံ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္း၊ သူ၏ အသိဉာဏ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ တစ္စုံတစ္ရာကို လူသားထံ ေပးရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ ရည္မွန္းခ်က္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ထင္ရွားေစသည့္ သက္ရွိသတၱဝါ ျဖစ္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ သက္ရွိ သတၱဝါတစ္ဦးအေနျဖင့္ သူ႔ကိုယ္စား ျပဳမူဖို႔သည္ကို ေတြ႕ျမင္ရန္မွာ ဘုရားသခင္ ေတာင့္တေနခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည့္အရာ အတိအက် ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၂၅)

ဘုရားသခင္သည္ အာဒံႏွင့္ ဧဝအတြက္ သားေရဝတ္လုံကို ဖန္တီးေပး၏

ကမာၻဦးက်မ္း ၃:၂၀-၂၁ သူသည္ အသက္ရွင္ေသာသူ အေပါင္းတို႔၏အမိျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အာဒံက သူ႔ဇနီး၏အမည္ကို ဧဝဟု ေခၚေလသည္။ ထို႔အျပင္ အာဒံႏွင့္ သူ၏ဇနီးတို႔အတြက္ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္သည္ သားေရျဖင့္ အက်ႌကို ျပဳလုပ္ၿပီးလွ်င္ သူတို႔ကို ဝတ္ေစခဲ့သည္။

“အာဒံႏွင့္ သူ၏ဇနီးတို႔အတြက္ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္သည္ သားေရျဖင့္ အက်ႌကို ျပဳလုပ္ၿပီးလွ်င္ သူတို႔ကို ဝတ္ေစခဲ့သည္။” ဤအျဖစ္အပ်က္တြင္ အာဒံႏွင့္ဧဝတို႔ႏွင့္ အတူရွိခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အခန္းက႑မ်ိဳး ေဆာင္႐ြက္သည္ကို ငါတို႔ ေတြ႕ရသနည္း။ လူသားႏွစ္ဦးတည္းႏွင့္အတူ ဤေလာကတြင္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ထင္ရွားေစပါသနည္း။ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အခန္းက႑ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ထင္ရွားေစသေလာ။ ေဟာင္ေကာင္မွ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား ေက်းဇူးျပဳ၍ ေျဖၾကေလာ့။ (မိဘတစ္ဦး၏ အခန္းက႑ျဖင့္ ျဖစ္ပါသည္။) ေတာင္ကိုးရီးယားမွ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမတို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အခန္းက႑မွ ေပၚထြန္းသည္ဟု သင္တို႔ ထင္သနည္း။ (မိသားစု၏ ဦးေသွ်ာင္ ျဖစ္ပါသည္။) ထိုင္ဝမ္မွ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမတို႔၊ သင္တို႔ မည္သို႔ထင္သနည္း။ (အာဒံႏွင့္ဧဝတို႔၏ မိသားစုရွိ တစ္စုံတစ္ဦး၏ အခန္းက႑၊ မိသားစုဝင္ တစ္ဦး၏အခန္းက႑မွ ျဖစ္ပါသည္။) သင္တို႔ထဲမွ အခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္သည္ အာဒံႏွင့္ဧဝ၏ မိသားစုဝင္တစ္ဦးအျဖစ္ ေပၚထြန္းသည္ဟု ထင္ၿပီး၊ အခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္သည္ မိသားစု၏ ဦးစီးအေနႏွင့္ ေပၚထြန္းသည္ဟု ဆိုၾကကာ အျခားသူတို႔က မိဘအေနျဖင့္ဟု ေျပာသည္။ ဤအရာအားလုံး အလြန္ ဆီေလ်ာ္လွသည္။ သို႔ရာတြင္ ငါဆိုလိုသည့္အရာကို သင္တို႔ ျမင္ၾကပါသေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ဤလူႏွစ္ဦးကို ဖန္ဆင္းခဲ့ၿပီး သူ၏အေပါင္းအေဖာ္မ်ား အျဖစ္ ဆက္ဆံခဲ့သည္။ ၎တို႔၏ တစ္ခုတည္းေသာ မိသားစုအေနႏွင့္ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔၏ ဘဝမ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၿပီး ၎တို႔၏ အစားအစာ၊ အဝတ္အစားႏွင့္ အမိုးအကာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ဂ႐ုစိုက္ေပးခဲ့သည္။ ဤတြင္ ဘုရားသခင္သည္ အာဒံႏွင့္ဧဝ၏ မိဘအေနႏွင့္ ေပၚထြန္းသည္။ ဤအရာကို ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ ေနစဥ္တြင္၊ ဘုရားသခင္ မည္မွ်ျမင့္ျမတ္သည္ကို လူသားက မျမင္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ႀကီးျမတ္သည့္သာလြန္မႈ၊ သူ၏နက္နဲမႈႏွင့္ အထူးသျဖင့္ သူ၏အမ်က္ေဒါသ သို႔မဟုတ္ ဘုန္းအာႏုေဘာ္တို႔ကို မျမင္ေပ။ သူျမင္သမွ်မွာ ဘုရားသခင္၏ ႏွိမ့္ခ်မႈ၊ သူ၏ခ်စ္ခင္မႈ၊ လူသားအတြက္ သူ၏ပူပန္မႈႏွင့္ လူသားအတြက္ သူ၏တာဝန္ရွိျခင္းႏွင့္ ဂ႐ုစိုက္မႈတို႔ ျဖစ္သည္။ အာဒံႏွင့္ ဧဝတို႔ကို ဘုရားသခင္ ဆက္ဆံခဲ့သည့္ သေဘာထားႏွင့္ နည္းလမ္းသည္ မိဘမ်ားက ၎တို႔သားသမီးအတြက္ ပူပန္မႈကို ျပသပုံႏွင့္ ဆင္တူသည္။ ယင္းသည္ မိဘမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ကိုယ္ပိုင္ သားသမီးမ်ားကို ခ်စ္သည့္နည္းလမ္း၊ ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္ကာ ဂ႐ုစိုက္သည့္ နည္းလမ္းႏွင့္လည္း ဆင္တူသည္- စစ္မွန္သည္၊ ထင္သာျမင္သာရွိကာ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ျပ၍ရႏိုင္၏။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ျမင့္မားၿပီး တန္ခိုးႀကီးမားသည့္ ေနရာတစ္ခုတြင္ ခ်ီးေျမႇာက္မည့္အစား၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားအတြက္ အဝတ္အစားျပဳလုပ္ရန္ သားေရကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် အသုံးျပဳခဲ့သည္။ ဤသားေမြးဝတ္လုံကို ၎တို႔၏ အရွက္ကိုကြယ္ဖို႔ အသုံးျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ အေအးဒဏ္မွ ၎တို႔ကို ကာကြယ္ဖို႔ အသုံးျပဳသည္ျဖစ္ေစ အေရးမႀကီးေပ။ အေရးႀကီးသည္မွာ လူ႔ကိုယ္ခႏၶာကို ဖုံးကာဖို႔အတြက္ျဖစ္သည့္ ဤအဝတ္အစားသည္ ဘုရားသခင္က မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္လက္မ်ားျဖင့္ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္မည္ဟု လူတို႔ စိတ္ကူးသကဲ့သို႔ အေတြးသက္သက္ျဖင့္ အဝတ္အစားကို ျဖစ္တည္ေစျခင္း သို႔မဟုတ္ အျခား အံ့ဩဖြယ္ နည္းလမ္းအခ်ိဳ႕ကို အသုံးျပဳျခင္းထက္ ဘုရားသခင္သည္ လူမ်ားက ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ လုပ္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ လုပ္လည္း မလုပ္သင့္ဟု ထင္ထားသည့္အရာတစ္ခုကို တရားဝင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ အေသးအဖြဲ အရာတစ္ခုကဲ့သို႔ ထင္ရေသာ္လည္း- အခ်ိဳ႕က ေဖာ္ျပန္ရန္ပင္ မထိုက္တန္ဟု ထင္ေကာင္းထင္ၾကမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း- ဤအရာက ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မေရရာသည့္ ယူဆခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္ခ်ာဝိုင္းခံရသည့္ ဘုရားသခင္၏ မည္သည့္ ေနာက္လိုက္ကိုမဆို သူ၏ စစ္မွန္မႈႏွင့္ ခ်စ္ခင္ဖြယ္ေကာင္းျခင္းထဲသို႔ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈတစ္ခု ရရွိခြင့္ေပးၿပီး၊ သူ၏ သစၥာရွိျခင္းႏွင့္ ႏွိမ့္ခ်မႈတို႔ကို ျမင္ေတြ႕ခြင့္ ေပးေလသည္။ ယင္းက ၎တို႔သည္ ျမင့္မားၿပီး အစြမ္းႀကီးမားသည္ဟု ထင္ၾကသည့္ သည္းမခံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မာနေထာင္လႊားသည့္ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ျခင္းႏွင့္ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းတို႔ေရွ႕တြင္ အရွက္ျဖင့္ မိမိတို႔၏ စိတ္ႀကီးဝင္ေသာ ဦးေခါင္းမ်ားကို ကိုင္းၫြတ္ေစသည္။ ဤတြင္ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္မႈႏွင့္ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းတို႔က သူ မည္မွ် ခ်စ္ဖြယ္ျဖစ္သည္ကို လူတို႔အား ေနာက္ထပ္ ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ေစေလသည္။ ဆန္႔က်င္ဘက္အေနျဖင့္ ၎တို႔၏စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲတြင္ လူတို႔ ကိုင္စြဲထားၾကသည့္ “အလြန္႔အလြန္ ႀကီးမားသည့္” ဘုရားသခင္၊ “ခ်စ္ဖြယ္ေကာင္းသည့္” ဘုရားသခင္ႏွင့္ “အရာခပ္သိမ္း တတ္ႏိုင္စြမ္းရွိသည့္” ဘုရားသခင္သည္ မျဖစ္စေလာက္ျဖစ္ၿပီး အက်ည္းတန္လာကာ အနည္းငယ္မွ် တို႔ထိသည္ႏွင့္ တစ္စစီပ်က္စီးသြားသည့္အရာ ျဖစ္လာၿပီျဖစ္သည္။ သင့္အေနျဖင့္ ဤက်မ္းပိုဒ္ကို ျမင္ၿပီး ဤအျဖစ္အပ်က္ကို ၾကားသည့္အခါ၊ ထိုသို႔ေသာအရာကို ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ သူကို သင္ အထင္ေသးပါသေလာ။ လူအခ်ိဳ႕က အထင္ေသးေကာင္း အထင္ေသးမည္၊ သို႔ေသာ္ အျခားသူမ်ားက ဆန႔္က်င္ဘက္ျဖစ္သည့္ တုန႔္ျပန္မႈ ရွိၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ စစ္မွန္ၿပီး ခ်စ္ဖြယ္ျဖစ္သည္ဟု ၎တို႔ထင္ျမင္ၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔ကို တို႔ထိသည္မွာ ဘုရားသခင္၏စစ္မွန္မႈႏွင့္ ခ်စ္ဖြယ္ေကာင္းမႈ အတိအက်ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ေသာဘက္ကို ၎တို႔ သာ၍ျမင္ေလ၊ ဘုရားသခင္၏ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ အမွန္တကယ္တည္ရွိမႈ၊ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးသားထဲက ဘုရားသခင္၏ အေရးပါမႈႏွင့္ အခ်ိန္တိုင္း၌ ၎တို႔ နံေဘးတြင္ ဘုရားသခင္ ရပ္တည္ပုံတို႔ကို ၎တို႔ သာ၍ အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္ေလ ျဖစ္သည္။

ယခု ငါတို႔၏ေဆြးေႏြးမႈကို ပစၥဳပၸန္ကာလႏွင့္ ျပန္ခ်ိတ္ဆက္ၾကစို႔။ အစအဦး၌ သူဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ လူသားမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ဤေသးငယ္သည့္အရာေလးမ်ား၊ လူတို႔ မေတြးဝံ့သည့္အရာမ်ား သို႔မဟုတ္ မေမွ်ာ္လင့္ဝံ့သည့္ အရာမ်ားကိုပင္ လုပ္ေဆာင္ေပးႏိုင္ပါက၊ ယေန႔ လူတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာ အရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္ေလာ။ အခ်ိဳ႕လူမ်ားက “လုပ္ႏိုင္သည္” ဟုေျပာၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရသည္ အေယာင္ေဆာင္ထားျခင္း မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏ ခ်စ္ဖြယ္ေကာင္းျခင္းသည္ အေယာင္ေဆာင္ထားျခင္း မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရသည္ အမွန္တကယ္တည္ရွိၿပီး အျခားလူမ်ား ျဖည့္စြက္ထားသည့္အရာတစ္ခု မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ မတူညီေသာ အခ်ိန္မ်ား၊ ေနရာမ်ားႏွင့္ ေခတ္ကာလမ်ားႏွင့္အတူ ေျပာင္းလဲသည့္အရာတစ္ခု ေသခ်ာေပါက္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္မႈႏွင့္ ခ်စ္ခင္ဖြယ္ျဖစ္ျခင္းတို႔သည္ မထူးျခားသကဲ့သို႔ အေရးမပါသည့္အရာဟု လူမ်ားထင္ၾကသည့္ အရာတစ္ခု- မျဖစ္စေလာက္ ျဖစ္လြန္းသျဖင့္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္မည္ဟု လူတို႔ ထင္ပင္မထင္ထားၾကသည့္ အရာတစ္ခုကို- လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္သာ အမွန္တကယ္ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ေလလုံးမထြားေပ။ သူ၏စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရတြင္ ခ်ဲ႕ကားျခင္း၊ ဟန္ေဆာင္ျခင္း၊ ပလႊားမႈ သို႔မဟုတ္ မာနေထာင္လႊားျခင္းတို႔ မရွိေပ။ သူသည္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် မႂကြားဝါဘဲ၊ ယင္းအစား သစၥာရွိျခင္းႏွင့္ စိတ္ရင္းအမွန္တို႔ျဖင့္ သူဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ လူသားမ်ားကို ခ်စ္ခင္သည္၊ ပူပန္မႈျပသည္၊ ေစာင့္ေရွာက္ၿပီး ဦးေဆာင္လမ္းျပေလသည္။ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သည့္အရာကို လူမ်ားက မည္မွ်နည္းပါးစြာ အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ခံစားႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ျမင္ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္က ယင္းကို လုပ္ေဆာင္ေနသည္မွာ အေသခ်ာဆုံး ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာ အႏွစ္သာရရွိသည္ကို သိရွိျခင္းက သူ႔ကို လူတို႔၏ ခ်စ္ျခင္းအား သက္ေရာက္မႈ ရွိမည္ေလာ။ ဘုရားသခင္အား ၎တို႔၏ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းကို လႊမ္းမိုးသြားမည္ေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏စစ္မွန္သည့္ ဘက္ကို နားလည္ေသာအခါတြင္၊ သင္သည္ သူႏွင့္ တိုး၍ပင္ နီးကပ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ သူ၏ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ ဂ႐ုစိုက္မႈကို သာ၍ အမွန္တကယ္ အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည့္အျပင္၊ သင္၏ ႏွလုံးသားကို ဘုရားသခင္အား ေပးၿပီး သူႏွင့္ပတ္သက္သည့္ မသကၤာမႈမ်ားႏွင့္ ယုံမွားသံသယမ်ားမွ ကယ္တင္ခံရလိမ့္မည္ဟု ငါေမွ်ာ္လင့္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားအတြက္ အရာရာတိုင္းကို တိတ္ဆိတ္စြာ လုပ္ေဆာင္ေပးေနသည္၊ ထိုအရာအားလုံးကို သူ၏စိတ္ရင္းအမွန္၊ သစၥာရွိမႈႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတို႔ျဖင့္ တိတ္ဆိတ္စြာ လုပ္ေဆာင္ေပးေနသည္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ သူလုပ္ေဆာင္သည့္ မည္သည့္အရာမဆိုႏွင့္ပတ္သက္၍ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈမ်ား သို႔မဟုတ္ ေနာင္တရမႈမ်ား တစ္ခုတစ္ေလမွ် မရွိသကဲ့သို႔၊ သူ႔ကို တစ္နည္းနည္းႏွင့္ျပန္ေပးဆပ္ဖို႔ မည္သူ႔ကိုမွ် တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မလိုအပ္ခဲ့ေပ သို႔မဟုတ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွ တစ္ခုခုကို ရရွိျခင္းငွာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားလည္း မရွိဖူးေပ။ သူလုပ္ေဆာင္ဖူးသည့္အရာမ်ား အားလုံး၏ တစ္ခုတည္းေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ စစ္မွန္သည့္ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို သူရရွိႏိုင္ရန္ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၂၆)

ဘုရားသခင္သည္ ကမာၻေလာကကို ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးရန္ ရည္႐ြယ္ကာ ေနာဧကို သေဘၤာေဆာက္ရန္ ၫႊန္ၾကားသည္

ကမာၻဦးက်မ္း ၆:၉-၁၄ ေနာဧအတၳဳပၸတၱိဟူမူကား၊ ေနာဧသည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ၊ မိမိအမ်ိဳး၌ စုံလင္ေသာသူျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူသြားလာ၏။ ေနာဧသည္ ေရွမ၊ ဟာမ၊ ယာဖက္တည္းဟူေသာ သားသုံးေယာက္ကို ျမင္ေလ၏။ ထိုအခါ ေျမႀကီးသည္ ဘုရားသခင့္ေရွ႕မွာ ပုပ္စပ္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသည္ အဓမၼအမႈႏွင့္ ျပည့္စုံေလ၏။ ဘုရားသခင္သည္ ေျမႀကီးကိုၾကည့္ရႈေသာခါ၊ ပုပ္စပ္လ်က္ရွိသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား ေျမႀကီးေပၚမွာ လူအေပါင္းတို႔သည္ ေဖါက္ျပန္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကၿပီ။ ထိုအခါ ဘုရားသခင္သည္၊ ေနာဧအား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ သတၱဝါအေပါင္းတို႔၏ အဆုံးသည္ ငါ့မ်က္ေမွာက္တြင္ ေပၚလာၿပီ။ သူတို႔ေၾကာင့္ ေျမႀကီးသည္ အဓမၼမႈႏွင့္ ျပည့္စုံေလ၏။ အကယ္စင္စစ္ ေျမႀကီးႏွင့္တကြ သူတို႔ကို ငါဖ်က္ဆီးမည္။ ေဂါဖရသစ္သားျဖင့္ သေဘၤာကို ကိုယ္ဘို႔ တည္လုပ္ေလာ့။ အထဲ၌လည္း အခန္းမ်ားကို လုပ္ေလာ့။ အတြင္း၊ ျပင္၊ ပတ္လည္ကို ထင္း႐ူးေစးႏွင့္သုတ္ေလာ့။

ကမာၻဦးက်မ္း ၆:၁၈-၂၂ သင္၌မူကား၊ ငါ့ပဋိညာဥ္ကို ငါတည္ေစမည္။ သင္သည္ သား၊ မယား၊ ေခြၽးမမ်ားႏွင့္တကြ၊ သေဘၤာထဲသို႔ ဝင္ရမည္။ အသက္ရွင္ေသာ တိရစာၦန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးထဲက၊ အထီးအမ၊ အစုံတို႔ကိုယူ၍၊ သင္ႏွင့္အတူ အသက္ခ်မ္းသာေစျခင္းငွါ၊ သေဘၤာထဲသို႔ သြင္းရမည္။ ငွက္လည္းအမ်ိဳးအလိုက္၊ သားလည္း အမ်ိဳးအလိုက္၊ တြားတက္ေသာ တိရစာၦန္အေပါင္းလည္း အမ်ိဳးအလိုက္၊ အထီးအမ၊ အစုံတို႔သည္ အသက္ခ်မ္းသာ ေစျခင္းငွါ၊ သင့္ထံသို႔ လာၾကလိမ့္မည္။ ကိုယ္စားစရာအဘို႔၊ တိရစာၦန္တို႔ စားစရာအဘို႔၊ စားအပ္ေသာ အစာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ယူ၍ သိုထားရမည္ဟု၊ ဘုရားသခင္ မွာထားေတာ္မူ၏။ မွာထားေတာ္မူသည္ အတိုင္းလည္း ေနာဧ ျပဳေလ၏။

ဤက်မ္းပိုဒ္ႏွစ္ပိုဒ္ကိုဖတ္ၿပီးသည့္ေနာက္ ေနာဧ မည္သူျဖစ္သည္ကို သင္တို႔အေနျဖင့္ အၾကမ္းဖ်င္း သိနားလည္ျခင္း တစ္ခု ယခု ရွိၾကသေလာ။ ေနာဧက မည္သို႔ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးျဖစ္ခဲ့သနည္း။ မူရင္းစာက၊ “ေနာဧသည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ၊ မိမိအမ်ိဳး၌ စုံလင္ေသာသူျဖစ္၏။” ဟုဆိုထားသည္။ ေခတ္သစ္လူမ်ား၏ နားလည္မႈအရ၊ ထိုအခ်ိန္အခါက “ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ” ဆိုသည္မွာ မည္သို႔ေသာ လူမ်ိဳးနည္း။ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ စုံလင္သည့္သူ ျဖစ္ရေပမည္။ ဤစုံလင္သည့္လူသည္ လူ႔အျမင္၌ စုံလင္သည္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္၌ စုံလင္ျခင္းသည္ ဆိုသည္ကို သင္တို႔သိသေလာ။ ဤစုံလင္သည့္ လူသည္ လူ႔အျမင္တြင္ မဟုတ္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏အျမင္၌ စုံလင္သည့္သူ ျဖစ္သည္မွာ ယုံမွားဖြယ္ရာမရွိေပ။ ဤအရာသည္ ေသခ်ာ၏။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူသားသည္ မ်က္စိကန္းၿပီး မျမင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္သည္သာ ကမာၻတစ္ခုလုံးႏွင့္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီတိုင္း အေပၚ ၾကည့္ရႈကာ ေနာဧသည္ စုံလင္ေသာသူျဖစ္သည္ကို ဘုရားသခင္ တစ္ပါးတည္းသာ သိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကမာၻကို ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးရန္ ျဖစ္ေသာ ဘုရားသခင္၏အစီအစဥ္သည္ ေနာဧကို သူေခၚသည့္ အခိုက္အတန္႔မွ စတင္ခဲ့သည္။

............

ေနာဧသည္ ေခၚျခင္းခံရသည္မွာ ႐ိုးရွင္းသည့္ အခ်က္တစ္ခုျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဤမွတ္တမ္းထဲက ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား၊ သူ၏အလိုေတာ္ႏွင့္ သူ၏အႏွစ္သာရျဖစ္သည့္ ငါတို႔ေျပာဆိုေနသည့္ အဓိကအခ်က္ျဖစ္မွာ မ႐ိုးရွင္းေပ။ ဘုရားသခင္၏ ဤသြင္ျပင္လကၡဏာအခ်ိဳ႕ကို နားလည္ရန္၊ ပထမဦးစြာ ဘုရားသခင္ ေခၚလိုသည့္ လူစားမ်ိဳးကို ငါတို႔ နားလည္ရမည္၊ ၿပီးလွ်င္ ဤအရာမွတစ္ဆင့္ သူ၏စိတ္သေဘာထား၊ အလိုႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔ကို နားလည္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အေရးႀကီးလွေပသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္၊ သူေခၚသည့္ ဤလူသည္ မည္သို႔ေသာ လူစားမ်ိဳး ျဖစ္ပါသနည္း။ ဤသူမွာ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားေထာင္ႏိုင္သူႏွင့္ သူ၏ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္သူ ျဖစ္ရေပမည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ဤသူသည္ တာဝန္သိစိတ္ ရွိသူ၊ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ၎တို႔ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ တာဝန္ႏွင့္ ဝတၱရားအျဖစ္ သေဘာထားျခင္းျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္မည့္သူတစ္ဦးလည္း ျဖစ္ရေပမည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဤလူသည္ ဘုရားသခင္ကို သိရွိေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ဖို႔ လိုအပ္ပါသေလာ။ မလိုအပ္ေပ။ ထိုအခ်ိန္အခါက ေနာဧသည္ ဘုရားသခင္၏ သြန္သင္မႈမ်ားကို သိပ္မၾကားဖူးခဲ့ေပ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို မေတြ႕ႀကဳံဖူးခဲ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာဧသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာ အလြန္ နည္းပါးခဲ့သည္။ ေနာဧသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့သည္ဟု ဤေနရာတြင္ မွတ္တမ္းတင္ ထားေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို သူ ျမင္ခဲ့ဖူးပါသေလာ။ အေျဖမွာ လုံးဝ မျမင္ဖူးေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုေန႔ရက္မ်ားတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေစတမန္မ်ားသာ လူတို႔အလယ္ လာခဲ့ေပသည္။ ၎တို႔သည္ အမႈအရာမ်ားကို ေျပာဆိုျခင္းႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္ကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အလိုႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို သယ္ေဆာင္ေပး႐ုံမွ်သာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္သည္ လူသားကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ က်မ္းစာ၏ ဤအပိုင္း၌ ငါတို႔ အေျခခံအားျဖင့္ ျမင္ၾကရသည္မွာ ေနာဧ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ရွိခဲ့သည့္အရာႏွင့္ သူ႔အဖို႔ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားက မည္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္ဆိုသည္တို႔ ျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဤေနရာတြင္ ဘုရားသခင္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ အႏွစ္သာရမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာအားလုံးသည္ တိတိက်က် စီစဥ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အမႈအရာတစ္ခုကို ျမင္သည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ အေျခအေနတစ္ခု ျဖစ္ေပၚေနသည္ကို ျမင္သည့္အခါ၊ သူ၏ အျမင္တြင္ ယင္းကို တိုင္းတာဖို႔ စံတစ္ခု ရွိၿပီး၊ ဤစံႏႈန္းက ယင္းကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းဖို႔ အစီအစဥ္ တစ္ခု သူ စတင္သည္ မစတင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ဤအရာ သို႔မဟုတ္ အေျခအေနကို ကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္းရာတြင္ မည္သည့္နည္းလမ္း ခံယူရမည္ဆိုသည္ကို အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ဆုံးျဖတ္ေပးေလသည္။ သူသည္ အရာရာအေပၚ စိတ္မဝင္စားျခင္း သို႔မဟုတ္ ခံစားခ်က္မရွိျခင္း မဟုတ္ေပ။ ယင္းသည္ အမွန္တကယ္တြင္ လုံးဝ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ ဘုရားသခင္က ေနာဧကိုေျပာခဲ့သည့္ အရာကို ေဖာ္ျပသည့္ က်မ္းတစ္ခ်က္ ရွိသည္- “သတၱဝါအေပါင္းတို႔၏ အဆုံးသည္ ငါ့မ်က္ေမွာက္တြင္ ေပၚလာၿပီ။ သူတို႔ေၾကာင့္ ေျမႀကီးသည္ အဓမၼမႈႏွင့္ ျပည့္စုံေလ၏။ အကယ္စင္စစ္ ေျမႀကီးႏွင့္တကြ သူတို႔ကို ငါဖ်က္ဆီးမည္။” ဤအရာကို ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သူသည္ လူသားမ်ားကိုသာ ဖ်က္ဆီးမည္ဟု ဆိုလိုခဲ့ပါသေလာ။ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္က သူသည္ အေသြးအသားရွိသည့္ သက္ရွိသတၱဝါအားလုံးကို ဖ်က္ဆီးမည္ဟု ေျပာခဲ့ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို လိုခ်င္ခဲ့သနည္း။ ဤေနရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ေနာက္ထပ္ ဖြင့္ျပခ်က္ရွိေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ၊ သတၱဝါ အားလုံးတို႔၏ ညစ္ညမ္းမႈ၊ အဓမၼအမႈႏွင့္ မနာခံမႈတို႔အေပၚ သူ၏သည္းခံမႈ အကန္႔အသတ္ တစ္ခုရွိေပသည္။ သူ၏ အကန္႔အသတ္သည္ မည္သည့္အရာျဖစ္သနည္း။ ဘုရားသခင္၊ “ဘုရားသခင္သည္ ေျမႀကီးကို ၾကည့္ရႈေသာအခါ ပုပ္စပ္လ်က္ရွိသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား ေျမႀကီးေပၚမွာ လူအေပါင္းတို႔သည္ ေဖါက္ျပန္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကၿပီ။” ဟု ေျပာခဲ့သကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။ “အေၾကာင္းမူကား ေျမႀကီးေပၚမွာ လူအေပါင္းတို႔သည္ ေဖါက္ျပန္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကၿပီ” ဟူသည့္ စကားရပ္သည္ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ယင္းက ဘုရားသခင္ေနာက္ လိုက္ခဲ့ၾကသူမ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ နာမကို ေခၚဆိုခဲ့ၾကသူမ်ား၊ တစ္ခ်ိန္က ဘုရားသခင္ထံ မီးရႈိ႕ရာယဇ္ကို ပူေဇာ္ခဲ့ၾကသူမ်ား၊ ဘုရားသခင္ကို ႏႈတ္အားျဖင့္ ဝန္ခံၿပီး ခ်ီးမြမ္းပင္ ခ်ီးမြမ္းခဲ့ၾကသူမ်ားအပါအဝင္ မည္သည့္ သက္ရွိ သတၱဝါကိုမဆို ဆိုလိုေပသည္- ၎တို႔၏ အျပဳအမူသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈတို႔ႏွင့္ျပည့္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ မ်က္ေမွာက္သို႔ ေရာက္ရွိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္ ဖ်က္ဆီးရမည္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ အကန္႔အသတ္ ျဖစ္၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားႏွင့္ သတၱဝါအားလုံး၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္မွ် အတိုင္းအတာထိ သည္းခံၿမဲ သည္းခံခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္လိုက္မ်ား ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ မယုံၾကည္သူမ်ားျဖစ္ေစ လူအားလုံးသည္ လမ္းမွန္ကို ေလွ်ာက္မေနခဲ့သည့္ အတိုင္းအတာထိျဖစ္သည္။ လူသားသည္ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးကာ မေကာင္းမႈႏွင့္ျပည့္႐ုံသာမက၊ ကမာၻေလာကကို ဘုရားသခင္က အုပ္စိုးၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို အလင္းႏွင့္ မွန္ကန္သည့္လမ္းေၾကာင္းကို ယူေဆာင္ေပးႏိုင္သည္ဟု ယုံၾကည္သူ တစ္ဦးတစ္ေလ ရွိဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိမႈကို ယုံၾကည္ခဲ့သူ တစ္ဦးမွ် မရွိခဲ့သည့္ အတိုင္းအတာအထိ ျဖစ္သည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိမႈကို စက္ဆုပ္႐ြံရွာၿပီး ဘုရားသခင္ကို တည္ရွိခြင့္မေပးသည့္ အတိုင္းအတာထိ ျဖစ္သည္။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသည္ ဤအေျခအေနကိုေရာက္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ဘုရားသခင္သည္ ေနာက္ထပ္ သည္းမခံႏိုင္ေတာ့ေပ။ ယင္းကို မည္သည့္အရာက အစားထိုး မည္နည္း။ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေဒါသႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္းတို႔ က်ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏စိတ္သေဘာထား ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ တစ္ဝက္တစ္ပ်က္ ဖြင့္ျပျခင္းတစ္ခု မဟုတ္ခဲ့ပါသေလာ။ ဤလက္ရွိေခတ္ကာလတြင္၊ ဘုရားသခင္၏အျမင္၌ ေျဖာင့္မတ္သည့္လူ မည္သူမွ် မရွိသေလာ။ ဘုရားသခင္၏အျမင္၌ စုံလင္သည့္လူ မည္သူမွ်မရွိသေလာ။ ဤေခတ္သည္ ကမာၻေပၚရွိ သတၱဝါအားလုံး၏ အျပဳအမူက ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ ေခတ္တစ္ေခတ္ျဖစ္သေလာ။ ဤေန႔ရက္ႏွင့္ ေခတ္ကာလတြင္၊ ဘုရားသခင္က စုံလင္ေစလိုသူမ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ေနာက္လိုက္ႏိုင္ၿပီး သူ၏ကယ္တင္ျခင္းကို လက္ခံႏိုင္သည့္သူမ်ားမွလြဲ၍- အေသြးအသားရွိသည့္ လူအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ သည္းခံမႈအကန႔္အသတ္ကို စိန္ေခၚေနၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔၏ေဘးတြင္ ျဖစ္ပ်က္သည့္အရာရာတိုင္း- သင္တို႔၏ မ်က္စိမ်ားျဖင့္ ျမင္သည့္အရာႏွင့္ နားမ်ားျဖင့္ ၾကားရသည့္အရာမ်ား၊ ၿပီးလွ်င္ ဤေလာကတြင္ ေန႔စဥ္ သင္တို႔ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ႀကဳံေတြ႕ရသည့္အရာမ်ားသည္ အဓမၼ အမႈႏွင့္ ျပည့္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္၊ ထိုသို႔ေသာကမာၻ၊ ထိုသို႔ေသာေခတ္သည္ အဆုံးသတ္သင့္သည္ မဟုတ္ေလာ။ လက္ရွိေခတ္ကာလ၏ ေနာက္ခံသည္ ေနာဧ၏ အခ်ိန္ကာလ ေနာက္ခံႏွင့္ လုံးဝ မကြဲျပားေသာ္လည္း၊ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ခံစားမႈမ်ားႏွင့္ အမ်က္ေဒါသသည္ အတိအက် တူညီဆဲျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈေၾကာင့္ စိတ္ရွည္သည္းခံႏိုင္ေသာ္လည္း၊ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ အေနအထားမ်ားအရ၊ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ ဤကမာၻေလာကသည္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာက ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရသင့္ၿပီး ျဖစ္သည္။ အေျခအေနမ်ားသည္ ကမာၻႀကီးက ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသည့္ အခ်ိန္ထက္ မ်ားစြာ ေက်ာ္လြန္ေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ကြာျခားခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဝမ္းအနည္းေစဆုံးေသာ အရာတစ္ခုလည္း ျဖစ္ၿပီး သင္တို႔ထဲမွ မည္သူမွ် နားမလည္ႏိုင္သည့္ အရာတစ္ခုလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေပမည္။

ဘုရားသခင္သည္ ကမာၻကို ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သေဘၤာေဆာက္ၿပီး ျပင္ဆင္ျခင္း အလုပ္တစ္ခ်ိဳ႕ လုပ္ေဆာင္ရန္ ေနာဧကို ဘုရားသခင္ ေခၚႏိုင္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤအမႈအရာမ်ား တသီတတန္းကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ေနာဧဟူသည့္ လူတစ္ဦးကို ေခၚယူႏိုင္ခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ လက္ရွိေခတ္ကာလတြင္ ေခၚယူရန္ ဘုရားသခင္ထံတြင္ မည္သူမွ် မရွိေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ဤေနရာတြင္ ထိုင္ေနၾကသည့္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီတိုင္းသည္ အေၾကာင္းရင္းကို အလြန္ေကာင္းစြာ နားလည္ၿပီး သိသည္မွာ ေသခ်ာသေလာက္ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ ငါ့ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာေစလိုသေလာ။ ယင္းကို က်ယ္ေလာင္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုျခင္းက သင္တို႔ကို အရွက္ရေစၿပီး အေယာက္တိုင္းကို စိတ္ပ်က္သြား ေစႏိုင္သည္။ လူအခ်ိဳ႕က၊ “ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္သည့္လူမ်ားႏွင့္ စုံလင္သည့္ လူမ်ား မဟုတ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္တို႔ကို တစ္စုံတစ္ခုျပဳလုပ္ရန္ ၫႊန္ၾကားပါက၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ထိုအရာကို လုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ယခင္က၊ ကပ္ေဘးတစ္ခု က်ေရာက္ေတာ့မည္ဟု ဘုရားသခင္ ေျပာခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ကပ္ေဘးထဲတြင္ လိုအပ္မည့္ အစားအစာမ်ားႏွင့္ ပစၥည္းမ်ားကို စတင္ျပင္ဆင္ခဲ့ၾကပါသည္။ ဤအရာအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈႏွင့္ အမွန္တကယ္ ပူးေပါင္း လုပ္ေဆာင္ေနခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ ကြၽန္ုပ္တို႔ လုပ္ခဲ့သည့္ ဤအရာမ်ားသည္ ေနာဧ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာႏွင့္ ယွဥ္၍ မရႏိုင္ပါသလား။ ကြၽန္ုပ္တို႔ လုပ္ခဲ့သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ စစ္မွန္သည့္ နာခံမႈ မဟုတ္ပါလား။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို လိုက္နာ ေနခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၌ ကြၽန္ုပ္တို႔ ယုံၾကည္ခ်က္ ရွိၾကေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ေျပာသည့္အရာကို ကြၽန္ုပ္တို႔ လုပ္ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဝမ္းနည္း ေနေသးသနည္း။ သူေခၚစရာ မည္သူမွ်မရွိဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ ေျပာသနည္း” ဟု ေျပာေကာင္းေျပာၾကေပမည္။ သင္တို႔၏လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ေနာဧ၏လုပ္ရပ္ၾကားတြင္ ကြာျခားခ်က္တစ္ခုတစ္ေလ ရွိသေလာ။ ကြာျခားခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ (ကပ္ေဘးအတြက္ ယေန႔တြင္ အစားအစာ ျပင္ဆင္ျခင္းသည္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။) (ကြၽန္ုပ္တို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ “ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ” ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ မညီမွ်ႏိုင္ပါ၊ ေနာဧမွာမူ ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္ ေျဖာင့္မတ္သူ တစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။) သင္တို႔ေျပာသည့္ အရာမ်ားသည္ သိပ္အလွမ္းမကြာျခားလွေပ။ ေနာဧလုပ္ခဲ့သည့္အရာမွာ ယခု လူမ်ားလုပ္ေနသည့္အရာႏွင့္ အေျခခံအားျဖင့္ ကြဲျပားေပသည္။ ဘုရားသခင္ ၫႊန္ၾကားခဲ့သကဲ့သို႔ ေနာဧလုပ္ေဆာင္ခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို သူ မသိခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္က မည္သည့္အရာ ၿပီးေျမာက္လိုခဲ့သည္ကို သူမသိခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို အမိန္႔တစ္ခုသာေပးခဲ့ၿပီး တစ္စုံတစ္ရာကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ၫႊန္ၾကားခဲ့ကာ၊ ရွင္းျပခ်က္ သိပ္မရွိဘဲ ေနာဧသည္ ေရွ႕ဆက္ၿပီး လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို နားလည္ဖို႔ တိတ္တဆိတ္ မႀကိဳးစားခဲ့သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို မခုခံခဲ့ေပ သို႔မဟုတ္ သစၥာမရွိျခင္းကို မျပသခဲ့ေပ။ သူသည္ ျဖဴစင္ၿပီး ႐ိုးရွင္းသည့္ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ေလ်ာ္ညီစြာ သြားေရာက္၊ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို မည္သည့္အရာ လုပ္ေဆာင္ေစခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ သူ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို နာခံျခင္းႏွင့္ နားေထာင္ျခင္းတို႔သည္ သူ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာ၌ သူ၏ ယုံၾကည္မႈကို ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံျပဳ ခဲ့ေပသည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္ ေပးအပ္သည့္အရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႐ိုး႐ိုးတန္းတန္းႏွင့္ ႐ိုးရွင္းစြာ သူကိုင္တြယ္ခဲ့သည့္ပုံ ျဖစ္သည္။ သူ၏ အႏွစ္သာရ- သူ၏အျပဳအမူမ်ား၏ အႏွစ္သာရသည္ နာခံျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ေဝဖန္သုံးသပ္ျခင္း မဟုတ္၊ ခုခံျခင္း မဟုတ္သည့္အျပင္၊ မိမိ၏ ပုဂၢိဳလ္ေရး အက်ိဳးအျမတ္မ်ား သို႔မဟုတ္ သူ၏ အျမတ္အစြန္းမ်ား ႏွင့္ ဆုံးရႈံးမႈမ်ားကို ေတြးျခင္း မဟုတ္ေပ။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္သည္ ကမာၻေလာကကို ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးမည္ဟုေျပာသည့္အခ်ိန္တြင္၊ မည္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ျဖစ္မည္ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္လာမည္ ဆိုသည္ကို ေနာဧ မေမးခဲ့သကဲ့သို႔၊ ကမာၻေလာကကို ဘုရားသခင္က မည္သို႔ ဖ်က္ဆီးမည္ ဆိုသည္ကို ဘုရားသခင္အား သူ ေသခ်ာေပါက္ မေမးခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္ ၫႊန္ၾကားခဲ့သည့္အတိုင္းသာ သူလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္က ထိုအရာကို မည္သို႔မည္ပုံ လုပ္ေစလိုသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္အရာႏွင့္ လုပ္ေစလိုသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ ေစခိုင္းခဲ့သည့္ အတိုင္း အတိအက် သူလုပ္ခဲ့ၿပီး ခ်က္ခ်င္း စတင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစလိုသည့္ သေဘာထားတစ္ခုျဖင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားအတိုင္း ျပဳမူခဲ့သည္။ ကပ္ေဘးမွ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေရွာင္လႊဲေစဖို႔ ထိုအရာကို သူလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သေလာ။ မဟုတ္ေပ။ ကမာၻႀကီး ဖ်က္ဆီးျခင္းမခံရမီတြင္ မည္မွ်ၾကာမည္ဆိုသည္ကို ဘုရားသခင္အား သူေမးခဲ့သေလာ။ မေမးခဲ့ေပ။ သေဘၤာကို တည္ေဆာက္ဖို႔ အခ်ိန္မည္မွ် ၾကာမည္ဆိုသည္ကို ဘုရားသခင္အား သူေမးခဲ့သေလာ သို႔မဟုတ္ သူ သိခဲ့သေလာ။ ယင္းကိုလည္း သူမသိခဲ့ေပ။ သူသည္ ႐ိုး႐ိုးရွင္းရွင္း နာခံခဲ့သည္၊ နားေထာင္ခဲ့ၿပီး ေလ်ာ္ညီစြာ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ျခင္းသာျဖစ္သည္။ ယခု လူမ်ားမွာ မတူၾကေပ- ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွတစ္ဆင့္ သတင္းအခ်က္အလက္ အနည္းငယ္ ေပါက္ၾကားလွ်င္ ေပါက္ၾကားခ်င္း၊ အေႏွာင့္အယွက္ သို႔မဟုတ္ ေလထဲက သစ္႐ြက္လႈပ္ခတ္သံ သဲ့သဲမွ် ၾကားရလွ်င္ ၾကားရခ်င္း၊ ၎တို႔သည္ ကပ္ေဘးအၿပီးတြင္ စားရမည့္အရာ၊ ေသာက္ရမည့္အရာႏွင့္ အသုံးျပဳမည့္အရာကို ျပင္ဆင္ဖို႔၊ ကပ္ေဘးက်ေရာက္လွ်င္ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ရန္ လမ္းမ်ားကိုပင္ ျပင္ဆင္ရင္း၊ မည္သည့္အဖိုးအခပင္ ျဖစ္ပါေစ၊ အဖိုးအခကို ဂ႐ုမထားဘဲ ခ်က္ခ်င္း စတင္ေဆာင္႐ြက္ၾကေလသည္။ သာ၍ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းသည္မွာ ဤအဓိကက်သည့္ အခိုက္အတန္႔တြင္ လူ႔ဦးေႏွာက္မ်ားသည္ “အလုပ္တာဝန္ကို ၿပီးစီးေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရာတြင္” အင္မတန္ ေတာ္ၾကေပသည္။ ဘုရားသခင္က မည္သည့္ ၫႊန္ၾကားခ်က္မွ် မေပးသည့္အေျခအေနေအာက္တြင္၊ လူသားသည္ အရာအားလုံးအတြက္ အလြန္သင့္ေတာ္စြာ စီစဥ္ႏိုင္ေလသည္။ ထိုသို႔ေသာ အစီအစဥ္မ်ားကို ေဖာ္ျပရန္ “စုံလင္သည္” ဟူသည့္ စကားကို သင္တို႔အသုံးျပဳႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ေျပာသည့္အရာ၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ လိုခ်င္သည့္အရာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကိုမူ မည္သူမွ် ဂ႐ုမစိုက္ၾကသကဲ့သို႔၊ မည္သူမွ် နားလည္ရန္ မႀကိဳးစားၾကေပ။ ယင္းသည္ ယေန႔ေခတ္ လူမ်ားႏွင့္ ေနာဧတို႔ၾကားက အႀကီးမားဆုံးေသာ ကြာျခားခ်က္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္သေလာ။

ဤေနာဧ၏ အျဖစ္အပ်က္ မွတ္တမ္းတြင္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းကို သင္တို႔ ျမင္ၾကသေလာ။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း၊ ညစ္ညမ္းမႈႏွင့္ အဓမၼမႈတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သည္းခံမႈသည္ အကန႔္အသတ္ရွိ၏။ ထိုအကန္႔အသတ္ကို သူေရာက္သြားသည့္အခါ၊ သူသည္ ဆက္လက္ သည္းခံေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ယင္းအစား သူ၏စီမံခန္႔ခြဲမႈ အသစ္ႏွင့္ အစီအစဥ္ အသစ္တို႔ကို အစျပဳလိမ့္မည္၊ သူလုပ္ရမည့္အရာကို စတင္ လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္၊ သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား ႏွင့္ သူ႔စိတ္သေဘာထား၏ အျခားတစ္ဖက္ကို ထုတ္ေဖာ္ျပလိမ့္မည္။ သူ၏ ဤလုပ္ရပ္သည္ လူသား၏ ပုန္ကန္ျပစ္မွားမႈကို သူသည္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် ခံရမည္မဟုတ္သည္ကို ျပသဖို႔၊ သို႔မဟုတ္ သူသည္ ဩဇာအာဏာ၊ အမ်က္ေဒါသတို႔ႏွင့္ ျပည့္သည္ကို ျပသရန္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား ဖ်က္ဆီးပစ္ႏိုင္သည္ကို ျပသရန္လည္းမဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ သူ၏စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သူ၏သန္႔ရွင္းသည့္ အႏွစ္သာရသည္ ဤသို႔ေသာလူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ၏ မ်က္ေမွာက္တြင္ ရွင္သန္ခြင့္ေပးရန္၊ သူ၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ ရွင္သန္ခြင့္ေပးရန္ ခြင့္မျပဳႏိုင္ေတာ့ျခင္း သို႔မဟုတ္ စိတ္ရွည္သည္းခံမႈ မရွိေတာ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးသည္ သူ႔ကို ဆန္႔က်င္သည့္အခါ၊ တစ္ကမာၻလုံးတြင္ သူကယ္ႏိုင္သည့္သူ တစ္ဦးမွ် မရွိသည့္အခါတြင္၊ သူသည္ ထိုသို႔ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဆက္၍ သည္းခံေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဤလူသားမ်ိဳးႏြယ္မ်ိဳးကို ဖ်က္ဆီးရန္ သူ၏အစီအစဥ္ကို မည္သည့္ဒြိဟမွ်မရွိဘဲ ေဆာင္႐ြက္မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ရပ္ကို သူ႔စိတ္သေဘာထားျဖင့္ ဆုံးျဖတ္ ထားေပသည္။ ဤသည္မွာ မလႊဲမေရွာင္သာသည့္ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ ရွိသည့္ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါအားလုံး ခံယူရမည့္ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္သည္။ ဤအရာက လက္ရွိေခတ္ ကာလတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အစီအစဥ္ကို ျပည့္စုံေစရန္ႏွင့္ သူကယ္တင္လိုသည့္ လူမ်ားကို ကယ္တင္ရန္ စိတ္အားထက္သန္ေနသည္ကို ျပသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအေျခအေနမ်ားေအာက္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အရာကို ဂ႐ုအစိုက္ဆုံး ျဖစ္သနည္း။ သူ႔ေနာက္ကို လုံးဝမလိုက္သည့္သူမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို ဆန္႔က်င္သူမ်ားက မည္သို႔မည္ပုံ ဆက္ဆံပုံ သို႔မဟုတ္ ခုခံပုံကို မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က သူ႔ကို မည္ကဲ့သို႔ မေကာင္း ေျပာဆိုၾကပုံကို မဟုတ္ေပ။ သူ၏စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္ထဲက သူ၏ကယ္တင္ျခင္းခံရသူမ်ားျဖစ္သည့္ သူ႔ေနာက္လိုက္သူမ်ားသည္ သူ၏ စုံလင္ေစျခင္း ခံရသည္ မခံရသည္၊ သူ ေက်နပ္အားရထိုက္သူမ်ား ျဖစ္လာ၏ မျဖစ္လာ၏ ဆိုသည္ကိုသာ သူဂ႐ုစိုက္သည္။ သူ႔ေနာက္ကိုလိုက္သူမ်ားမွလြဲ၍ အျခားလူမ်ားအတြက္မူ သူ၏အမ်က္ေဒါသကိုေဖာ္ျပရန္ ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း အနည္းငယ္ကို ရံဖန္ရံခါမွ် သူေပးေလသည္။ ဥပမာအားျဖင့္- ဆူနာမီမ်ား၊ ငလ်င္လႈပ္ျခင္းမ်ား၊ မီးေတာင္ေပါက္ကြဲျခင္းမ်ား ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သူ႔ေနာက္ကိုလိုက္ကာ သူ႔အားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္း ခံရဆဲဆဲရွိသည့္ သူမ်ားကို သူသည္ ခိုင္မာစြာ ကြယ္ကာၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ေနသည္။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားမွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္- တစ္ဖက္တြင္၊ သူသည္ စုံလင္ေစရန္ သူရည္႐ြယ္ထားသည့္ လူမ်ားအေပၚ အဆုံးစြန္ေသာ စိတ္ရွည္ျခင္းႏွင့္ သည္းခံျခင္းရွိႏိုင္ၿပီး၊ ၎သူတို႔ကို သူတတ္ႏိုင္သေ႐ြ႕ ေစာင့္ဆိုင္းႏိုင္သည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္၊ သူ႔ေနာက္ကိုမလိုက္ဘဲ သူ႔ကိုဆန္႔က်င္သည့္ စာတန္ပုံစံ လူမ်ားကို အလြန္အမင္း မုန္းတီးကာ စက္ဆုပ္ေလသည္။ ဤစာတန္ပုံစံ လူမ်ားသည္ သူ႔ေနာက္ကိုလိုက္ျခင္း သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို ကိုးကြယ္ျခင္းမ်ား ရွိ မရွိဆိုသည္ကို သူ ဂ႐ုမစိုက္ေသာ္လည္း၊ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ၎တို႔အတြက္ သည္းခံစိတ္ရွိစဥ္တြင္၊ ၎တို႔ကို သူ စက္ဆုပ္႐ြံရွာဆဲျဖစ္ၿပီး ဤစာတန္ပုံစံ လူမ်ား၏ အဆုံးသတ္ကို သူ ခ်မွတ္သည္ႏွင့္အမွ်၊ သူ၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္၏ အဆင့္မ်ား ေရာက္ရွိလာျခင္းကိုလည္း သူ ေစာင့္ဆိုင္းေနေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၂၇)

ေရလႊမ္းမိုးျခင္းၿပီးေနာက္ ေနာဧကိုေပးေသာ ဘုရားသခင္၏ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ

ကမာၻဦးက်မ္း ၉:၁-၆ ဘုရားသခင္သည္လည္း၊ ေနာဧႏွင့္ သူ၏သား တို႔ကိုေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၍၊ သင္တို႔သည္ မ်ားျပားစြာ ေမြးဖြားလ်က္ ေျမႀကီးျပည့္ေစၾကေလာ့။ ေျမတိရစာၦန္၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္အစရွိေသာ၊ ေျမေပၚမွာ လႈပ္ရွားတတ္သမွ်ႏွင့္၊ ပင္လယ္ငါးအေပါင္းတို႔သည္၊ သင္တို႔ေရွ႕မွာေၾကာက္႐ြံ႕ တုန္လႈပ္ျခင္းသေဘာရွိၾကလိမ့္မည္။ ထိုတိရစာၦန္တို႔ကို သင္တို႔ လက္၌ငါ အပ္၏။ အသက္ရွင္၍ လႈပ္ရွားတတ္သမွ်သည္၊ အသီးအ႐ြက္ကဲ့သို႔၊ သင္တို႔စားစရာဘို႔ ျဖစ္ရမည္။ ခပ္သိမ္း ေသာအရာတို႔ကို သင္တို႔၌ ငါအပ္ေပး၏။ သို႔ေသာ္လည္း အသက္တည္းဟူေသာ အေသြးႏွင့္တကြ အသားကို မစားရ။ သင္တို႔၏ အသက္တည္းဟူေသာ သင္တို႔၏ အေသြးကိုသြန္းေသာသူ မည္သူမဆိုသည္ သားရဲတိရစာၦန္ျဖစ္ေစ၊ လူျဖစ္ေစ၊ ခပ္သိမ္းေသာ လူတို႔၏ ညီအစ္ကိုမ်ားျဖစ္ေစ ၎တို႔၏ အသက္ကို ငါေတာင္းမည္။ အၾကင္သူသည္ လူ၏အေသြးကို သြန္း၏။ ထိုသူ၏အေသြးကို လူလက္ျဖင့္ သြန္းရမည္။ အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္သည္ မိမိပုံသ႑ာန္ႏွင့္အညီ လူကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။

ေနာဧသည္ ဘုရားသခင္၏ၫြန္ၾကားခ်က္မ်ားကို လက္ခံၿပီး သေဘၤာကိုတည္ေဆာက္ကာ ကမာၻႀကီးကို ဖ်က္ဆီးဖို႔ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းကို ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳသည့္ေန႔ရက္မ်ားကို ျဖတ္သန္းခဲ့ၿပီးေနာက္၊ သူ၏မိသားစုဝင္ ရွစ္ဦးလုံး အသက္ရွင္က်န္ရစ္ခဲ့သည္။ ေနာဧ၏ မိသားစု ရွစ္ဦးမွလြဲ၍ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံး ဖ်က္ဆီးျခင္းခံခဲ့ရၿပီး ကမာၻေပၚရွိ သက္ရွိသတၱဝါအားလုံး ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသည္။ ေနာဧကိုမူ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားေပးခဲ့ၿပီး သူႏွင့္သူ၏သားမ်ားကို အခ်ိဳ႕အရာမ်ား ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ဤအရာမ်ားမွာ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို ေပးသနားခဲ့သည့္ အရာမ်ားျဖစ္ၿပီး သူ႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာလည္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သူ႔ကို နားေထာင္ႏိုင္ၿပီး သူ၏ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို လက္ခံႏိုင္သူကို ဘုရားသခင္ေပးသည့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာႏွင့္ ကတိတို႔ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို ဆုခ်ီးျမႇင့္သည့္ နည္းလမ္းလည္း ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ၊ ေနာဧသည္ ဘုရားသခင္အျမင္တြင္ စုံလင္ေသာသူျဖစ္ခဲ့သည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ ေျဖာင့္မတ္သည့္လူ ျဖစ္ခဲ့သည္ျဖစ္ေစ ပဓာနမထားဘဲ၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္းကို သူမည္မွ် သိသည္ဆိုသည္ကို ပဓာနမထားဘဲ၊ တိုတိုေျပာရလွ်င္၊ ေနာဧႏွင့္ သူ႔သားသုံးေယာက္လုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားေထာင္ခဲ့သည္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ သူတို႔ လုပ္သင့္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္ ေနာက္တစ္ဆင့္အတြက္ ႀကီးမားသည့္အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ေစရင္း၊ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းအားျဖင့္ ကမာၻကို ဖ်က္ဆီး ခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ လူသားမ်ားႏွင့္ သက္ရွိသတၱဝါ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဘုရားသခင္အတြက္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကသည္။ ေနာဧ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာရာတိုင္းေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို ေကာင္းခ်ီးေပးခဲ့သည္။ ယေန႔ေခတ္လူမ်ားအတြက္မူ ေနာဧလုပ္ခဲ့သည့္ အရာသည္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုရန္ပင္ ထိုက္တန္ျခင္းမရွိ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ အခ်ိဳ႕က- “ေနာဧသည္ မည္သည့္အရာမွ် မလုပ္ခဲ့ေပ။ သူ႔ကို ခ်မ္းသာေပးဖို႔ ဘုရားသခင္က စိတ္ပိုင္းျဖတ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ တကယ္ကို ကယ္တင္ျခင္းခံခဲ့ရမည္ ျဖစ္သည္။ သူ၏ အသက္ရွင္က်န္ရစ္ျခင္းသည္ သူ ကိုယ္တိုင္၏ ထူးခြၽန္မႈမ်ားေၾကာင့္ မဟုတ္ခဲ့ေပ။ လူသည္ မလႈပ္မယွက္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က ျဖစ္ေစခ်င္ခဲ့သည့္အရာျဖစ္သည္ဟူ၍ ေတြးပင္ ေတြးေပလိမ့္မည္။” သို႔ရာတြင္ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ စဥ္းစားေနခဲ့သည့္အရာ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္အဖို႔၊ လူတစ္ေယာက္ ႀကီးျမတ္သည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ အေရးမပါသည္ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔အေနျဖင့္ သူ႔ကို နားေထာင္ႏိုင္သေ႐ြ႕၊ သူ၏ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားႏွင့္ သူ ေပးအပ္သည့္အရာကို နာခံႏိုင္သေ႐ြ႕၊ ၿပီးလွ်င္ သူ၏အလိုႏွင့္ သူ၏အစီအစဥ္တို႔ ေခ်ာေမြ႕စြာ ၿပီးေျမာက္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ သူ၏အမႈ၊ သူ၏အလိုႏွင့္ သူ၏ အစီအစဥ္တို႔ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ႏိုင္သေ႐ြ႕၊ ထိုလုပ္ရပ္သည္ သူ၏ အမွတ္ရျခင္းႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို ရရွိဖို႔ ထိုက္တန္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားကို တန္ဖိုးထားၿပီး ၎တို႔၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ ၎တို႔၏ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ သူ႔အတြက္ ခ်စ္ခင္မႈမ်ားကို ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထား ျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ ေနာဧကို အဘယ္ေၾကာင့္ ေကာင္းခ်ီးေပးခဲ့သနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤသည္မွာ လူသား၏ ထိုသို႔ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ နာခံျခင္းကို ဘုရားသခင္ ဆက္ဆံသည့္ ပုံစံ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ေနာဧႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ လူအခ်ိဳ႕က- “လူသည္ ဘုရားသခင္ကို နားေထာင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ေကာင္းခ်ီးေပးသင့္ပါသည္။ ဤအခ်က္က သိသာထင္ရွားေပသည္ မဟုတ္ေလာ” ဟု ေျပာၾကလိမ့္မည္။ ငါတို႔ ထိုကဲ့သို႔ ေျပာႏိုင္သေလာ။ “မေျပာႏိုင္ပါ” ဟု လူအခ်ိဳ႕က ေျပာသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုကဲ့သို႔ ငါတို႔ မေျပာႏိုင္ရသနည္း။ လူအခ်ိဳ႕က “လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းငွာ မထိုက္တန္ပါ။” ဟု ေျပာၾကသည္။ ယင္းသည္ လုံးဝဥႆုံ မမွန္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္က ၎တို႔ကို ေပးအပ္သည့္အရာကို လူတစ္ဦးက လက္ခံလိုက္သည့္အခါ၊ ၎တို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားက ေကာင္းသည္ ဆိုးသည္၊ ၿပီးလွ်င္ ထိုလူက နာခံသည္ မနာခံသည္၊ ထိုလူက ဘုရားသခင္၏အလိုကို ျဖည့္ဆည္းေပးသည္ မျဖည့္ဆည္းေပးသည္ဆိုသည္ႏွင့္ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာသည္ စံႏႈန္းမီသည္ မမီသည္ဆိုသည္တို႔ကို အကဲျဖတ္ျခင္းအတြက္ ဘုရားသခင္ထံတြင္ စံႏႈန္းတစ္ခုရွိေပသည္။ ဘုရားသခင္ ဂ႐ုစိုက္သည့္အရာမွာ လူ၏စိတ္ႏွလုံး ျဖစ္သည္၊ အေပၚယံက ၎တို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားမဟုတ္ေပ။ ၎တို႔ မည္သို႔လုပ္ေဆာင္သည္ကို ပဓာနမထားဘဲ၊ တစ္စုံတစ္ရာကို ၎တို႔လုပ္ေဆာင္သေ႐ြ႕၊ ဘုရားသခင္က တစ္စုံတစ္ဦးကို ေကာင္းခ်ီး ေပးသင့္သည္ ဆိုသည္မွာ မမွန္ေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ လူတို႔ရွိၾကသည့္ နားလည္မႈလြဲျခင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အမႈအရာမ်ား၏ အဆုံးသတ္ ရလဒ္ကိုသာ ၾကည့္သည္မဟုတ္ဘဲ၊ အမႈအရာမ်ား တိုးတက္မႈ ျဖစ္စဥ္အတြင္း၌ လူတစ္ဦး၏စိတ္ႏွလုံးက မည္သို႔ရွိၿပီး လူတစ္ဦး၏သေဘာထားက မည္သို႔ရွိသည္ ဆိုသည္တို႔အေပၚ သာ၍အေလးေပးကာ၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ နာခံမႈ၊ အေရးထားမႈႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစဖို႔ ဆႏၵတို႔ ရွိမရွိ ဆိုသည္ကိုလည္း ၾကည့္ရႈေလသည္။ ထိုအခ်ိန္အခါက ေနာဧသည္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္းကို မည္မွ် သိခဲ့သနည္း။ ယင္းသည္ ယခု သင္တို႔သိသည့္ အယူဝါဒမ်ားေလာက္ မ်ားခဲ့သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ အသိပညာကဲ့သို႔ေသာ သမၼာတရား၏ ရႈေထာင့္မ်ားအရ၊ သူသည္ သင္တို႔ကဲ့သို႔ ေရေလာင္းေပးမႈႏွင့္ ထိန္းေက်ာင္းေပးမႈမ်ားကို ရရွိခဲ့သေလာ။ မရခဲ့ေပ။ သို႔ရာတြင္ ျငင္း၍မရသည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ရွိသည္။ ယေန႔ေခတ္လူတို႔၏ အသိ၊ စိတ္မ်ားႏွင့္ ႏွလုံးသား၏ နက္ရႈိင္းေသာ ေနရာမ်ားတြင္ပင္၊ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ သေဘာထားသည္ ေဝဝါးၿပီး မေရမရာ ျဖစ္ေလသည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိမႈအေပၚတြင္ အပ်က္သေဘာေဆာင္သည့္ သေဘာထားတစ္ခု ကိုင္စြဲထားသည္ဟုပင္ ေျပာႏိုင္သည္။ သို႔ရာတြင္ ေနာဧ၏ ႏွလုံးသားႏွင့္ သူ၏အသိထဲတြင္၊ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိမႈသည္ အႂကြင္းမဲ့ျဖစ္ၿပီး ယုံမွားဖြယ္ရာ နည္းနည္းမွ် မရွိခဲ့ေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ သူ၏နာခံမႈသည္ အစစ္အမွန္ျဖစ္ၿပီး စမ္းသပ္မႈကို ခံႏိုင္ခဲ့ေပသည္။ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ျဖဴစင္ၿပီး ပြင့္လင္းသည္။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တိုင္းကို လိုက္ေလွ်ာက္ဖို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိမ္းသြင္းဖို႔ရန္ အယူဝါဒမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာမ်ားစြာကို သူမလိုအပ္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို ေပးအပ္သည့္အရာကို လက္ခံႏိုင္ဖို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေစသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္း ရွိဖို႔ရန္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိမႈကို သက္ေသျပဖို႔ အခ်က္အလက္မ်ားစြာကိုလည္း သူမလိုအပ္ခဲ့ေပ။ ဤသည္မွာ ေနာဧႏွင့္ ယေန႔ေခတ္လူမ်ားၾကား ပဓာနက်သည့္ ျခားနားခ်က္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏အျမင္၌ စုံလင္သည့္လူဆိုသည္မွာ တိတိက်က် မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ဆိုသည့္ စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္လည္း ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ လိုခ်င္သည္မွာ ေနာဧကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားျဖစ္သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ ခ်ီးမြမ္းသည့္ လူစားမ်ိဳးျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ ေကာင္းခ်ီးေပးသည့္လူစားမ်ိဳးလည္း အတိအက် ျဖစ္သည္။ ဤအရာမွ ဉာဏ္အလင္းေပးမႈ တစ္ခုတစ္ေလကို သင္တို႔ရၾကၿပီေလာ။ လူတို႔က လူတို႔ကို အျပင္ပန္းမွ ၾကည့္ၾကေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ၾကည့္သည့္ အရာမွာ လူတို႔၏ႏွလုံးသားႏွင့္ ၎တို႔၏ အႏွစ္သာရ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔အေပၚ မည္သည့္ စိတ္မပါ့တပါျဖစ္ျခင္းမွ် သို႔မဟုတ္ မည္သည့္သံသယမွ်ရွိဖို႔ မည္သူကိုမွ် ခြင့္မျပဳသကဲ့သို႔၊ သူ႔ကို လူမ်ားက တစ္နည္းနည္းျဖင့္ သံသယရွိဖို႔ သို႔မဟုတ္ စမ္းသပ္ဖို႔ ခြင့္မျပဳေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ေခတ္လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေနရေသာ္လည္း- ဘုရားသခင္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ရသည္ဟုပင္ ေျပာႏိုင္သည္- သူတို႔ စိတ္ႏွလုံးအတြင္း နက္ရႈိင္းေနရာမ်ားထဲက တစ္စုံတစ္ခုေၾကာင့္၊ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ အႏွစ္သာရ၏ တည္ရွိျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ရန္လိုသည့္ သေဘာထားတို႔ေၾကာင့္၊ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၌ အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္မႈ ရွိျခင္းမွ ပိတ္ပင္ခံထားရၿပီးျဖစ္ကာ၊ သူ႔ကို နာခံျခင္းမွ ထားဆီးခံရၿပီးျဖစ္သည္။ ဤအရာေၾကာင့္ ၎တို႔အတြက္ ေနာဧအေပၚ ဘုရားသခင္ အပ္ႏွင္းခဲ့သည့္ အလားတူ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို ရရွိဖို႔ အလြန္ခက္ခဲေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၂၈)

လူသားႏွင့္ သူ၏ပဋိညာဥ္ သေကၤတတစ္ခုအျဖစ္ ဘုရားသခင္သည္ သက္တံကို အသုံးျပဳသည္ (လက္ေ႐ြးစင္ က်မ္းပိုဒ္မ်ား)

ကမာၻဦးက်မ္း ၉:၁၁-၁၃ သင္တို႔ႏွင့္ ငါျပဳေသာ ပဋိညာဥ္ဟူမူကား၊ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းအားျဖင့္၊ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါတို႔သည္ ေနာက္တဖန္ မဆုံးရၾက။ ေျမႀကီးကို ဖ်က္ဆီးဘို႔ရာ ေနာက္တဖန္ ေရလႊမ္းမိုးျခင္း မရွိရ။ ထိုမွတပါး ငါတဘက္၊ သင္တို႔ႏွင့္ သင္တို႔ထံမွာ အသက္ရွင္သမွ်ေသာ တိရစာၦန္တို႔ တဘက္၌ သားေျမး အစဥ္အဆက္မျပတ္၊ ငါျပဳေသာ ပဋိညာဥ္၏ လကၡဏာ သက္ေသဟူမူကား၊ ငါ၏ သက္တံကို မိုဃ္းတိမ္၌ ငါထား၏။ ထိုသက္တံသည္ ေျမႀကီးႏွင့္ ငါျပဳေသာ ပဋိညာဥ္၏ သက္ေသျဖစ္လိမ့္မည္။

လူအမ်ားစုက သက္တံသည္ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို သိရွိၾကၿပီး၊ သက္တံမ်ားႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္သည့္ ျဖစ္ရပ္အခ်ိဳ႕ကို ၾကားဖူးၾကေပသည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲက သက္တံႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အျဖစ္အပ်က္အတြက္မူ၊ လူအခ်ိဳ႕က ထိုအရာကို ယုံၾကည္ၿပီး၊ အခ်ိဳ႕က ယုံတမ္းစကားအျဖစ္ သေဘာထားၾကေသာ္လည္း၊ အျခားသူတို႔က လုံးဝမယုံၾကည္ၾကေပ။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ သက္တံႏွင့္ဆက္ႏႊယ္၍ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ အျဖစ္အပ်က္အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈျဖစ္ခဲ့ၿပီး လူသားႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ ျဖစ္စဥ္တြင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေပသည္။ ဤအျဖစ္အပ်က္မ်ားကို သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ တိတိက်က် မွတ္တမ္းတင္ ထားခဲ့သည္။ ဤမွတ္တမ္းမ်ားက ဘုရားသခင္သည္ ထိုအခ်ိန္အခါက မည္သို႔စိတ္ေနစိတ္ထားရွိခဲ့သည္ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ေျပာခဲ့သည့္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေနာက္ကြယ္က ရည္႐ြယ္ခ်က္တို႔ကို ငါတို႔အား မေျပာျပေပ။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္က ထိုအရာမ်ားကို ေျပာခဲ့ခ်ိန္တြင္ မည္သည့္အရာ ခံစားေနခဲ့ရသည္ကိုလည္း မည္သူမွ် နားမလည္ႏိုင္ေပ။ သို႔ရာတြင္ ဤအျဖစ္အပ်က္ တစ္ခုလုံးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဘုရားသခင္၏ စိတ္အေျခအေနကို စာေၾကာင္းမ်ားၾကားတြင္ ထုတ္ေဖာ္ျပထားသည္။ ယင္းမွာ ထိုအခ်ိန္အခါက သူ၏အေတြးမ်ားသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ စာလုံးအသီးသီးႏွင့္ စာစုအသီးသီးမွတစ္ဆင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ အာ႐ုံစိုက္မႈကို ခ်က္ခ်င္း ဆြဲယူသြားသည့္အလား ျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္၏ အေတြးမ်ားသည္ လူတို႔ အေလးထားသင့္သည့္အရာျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔ သိရွိဖို႔ အႀကိဳးစားသင့္ဆုံးေသာ အရာျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္၏ အေတြးမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ လူသား၏ သိနားလည္မႈႏွင့္ ခြဲျခားမရႏိုင္ေအာင္ ဆက္ႏႊယ္ေနၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ လူသား၏ သိနားလည္မႈသည္ လူသား၏ အသက္အတြင္း ဝင္ေရာက္ျခင္းအဖို႔ မရွိမျဖစ္သည့္ ကြင္းဆက္တစ္ခု ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဤအျဖစ္အပ်က္မ်ား ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အရာကို စဥ္းစားေနခဲ့သနည္း။

မူလက၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔အျမင္၌ အလြန္ ေကာင္းမြန္ၿပီး သူ႔ႏွင့္နီးစပ္သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူ႔ကို ပုန္ကန္ၾကၿပီးေနာက္တြင္ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းအားျဖင့္ ၎တို႔ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသည္။ ထိုသို႔ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ထိုကဲ့သို႔ ခ်က္ခ်င္းသာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို နာက်င္ေစခဲ့သေလာ။ နာက်င္ေစသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္၏။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤနာက်င္မႈႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏ ေဖာ္ျပခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ ယင္းကို သမၼာက်မ္းစာထဲ၌ မည္သို႔ မွတ္တမ္းတင္ထားသနည္း။ သမၼာက်မ္းစာ၌ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္ထားသည္- “သင္တို႔ႏွင့္ ငါျပဳေသာ ပဋိညာဥ္ဟုမူကား၊ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းအားျဖင့္၊ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါတို႔သည္ ေနာက္တဖန္ မဆုံးရၾက။ ေျမႀကီးကို ဖ်က္ဆီးဘို႔ရာ ေနာက္တဖန္ ေရလႊမ္းမိုးျခင္း မရွိရ။” ဤ႐ိုးရွင္းသည့္ စာေၾကာင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အေတြးမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပေပသည္။ ဤကမာၻေလာကကို ဖ်က္ဆီးျခင္းသည္ သူ႔ကို အလြန္တရာ နာက်င္ ေစခဲ့သည္။ လူသား၏စကားမ်ားျဖင့္၊ သူသည္ အလြန္ ဝမ္းနည္းခဲ့၏။ ငါတို႔ စိတ္ကူးၾကည့္၍ရသည္- တစ္ခ်ိန္က သက္ရွိမ်ားႏွင့္ျပည့္ခဲ့သည့္ ကမာၻသည္ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးခံရျခင္း ၿပီးေနာက္ မည္သို႔ျဖစ္ခဲ့သနည္း။ တစ္ခ်ိန္က လူသားမ်ားႏွင့္ ျပည့္ခဲ့သည့္ ကမာၻသည္ ထိုအခ်ိန္တြင္ မည္သည့္အရာႏွင့္ တူခဲ့သနည္း။ လူသား ေနထိုင္မႈမရွိ၊ သက္ရွိသတၱဝါမ်ားမရွိ၊ ေရက ေနရာတိုင္းတြင္ရွိၿပီး၊ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္ လုံးလုံး ႀကီးစြာေသာ အပ်က္အစီးရွိေနသည္။ ထိုသို႔ေသာ ျမင္ကြင္းတစ္ခုသည္ ကမာၻေလာကကို သူဖန္ဆင္းခဲ့ခ်ိန္က ဘုရားသခင္၏ မူလ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖစ္ခဲ့ပါသေလာ။ မဟုတ္ပါေပ။ ဘုရားသခင္၏မူလရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ကုန္းေျမ တစ္ေလွ်ာက္ သက္ရွိမ်ားကို ျမင္ရဖို႔၊ သူဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ လူသားမ်ားက သူ႔ကို ကိုးကြယ္ၾကျခင္းကို ျမင္ရဖို႔ျဖစ္သည္၊ ေနာဧသာ သူ႔ကို ကိုးကြယ္ေနသည့္ တစ္ဦးတည္းေသာသူျဖစ္ရန္ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို ေပးအပ္သည့္အရာကို ျပည့္စုံေစဖို႔ သူ၏ ေခၚျခင္းကို အေျဖေပးႏိုင္ခဲ့သည့္ တစ္ဦးတည္းေသာသူျဖစ္ရန္သာ မဟုတ္ေပ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ မူလက သူရည္႐ြယ္ထားခဲ့သည့္ အရာကို မျမင္ခဲ့ဘဲ လုံးဝ ဆန္႔က်င္ဖက္ကို ျမင္ခဲ့ရသည္။ သူ႔ႏွလုံးသားသည္ မည္သို႔မနာက်င္ဘဲ ေနႏိုင္မည္နည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏စိတ္သေဘာထားကို ထုတ္ေဖာ္ ျပေနခဲ့ၿပီး သူ၏စိတ္ခံစားခ်က္မ်ားကို ဖြင့္ျပသည့္ အခ်ိန္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုကို ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ မည္သည့္ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ိဳးကို သူ ခ်မွတ္ခဲ့သနည္း။ လူႏွင့္ ပဋိညာဥ္တစ္ခု၊ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းႏွင့္ လူသားကို တစ္ဖန္ ဘုရားသခင္ ဖ်က္ဆီးေတာ့မည္မဟုတ္သည့္ ကတိတစ္ခုအျဖစ္ မိုးတိမ္ထဲတြင္ သက္တံတစ္ခုျပဳလုပ္ရန္ (ယင္းမွာ၊ ငါတို႔ျမင္ရသည့္ သက္တံ) ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ယင္းမွာ ထိုသို႔ေသာအရာကို ဘုရားသခင္က အဘယ္ေၾကာင့္ ျပဳခဲ့သည္ကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္က ထာဝရ ေအာက္ေမ့ဖို႔အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္သည္ ကမာၻေလာကကို ေရလႊမ္းမိုးျခင္းႏွင့္ ဖ်က္ဆီးခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္ကို လူတို႔အား ေျပာျပရန္လည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။

ထိုအခ်ိန္က ကမာၻေလာကကို ဖ်က္ဆီးျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ လိုခ်င္ခဲ့သည့္ အရာျဖစ္ခဲ့သေလာ။ ဘုရားသခင္ လိုလားသည့္အရာ လုံးဝ မဟုတ္ခဲ့ေပ။ ကမာၻေလာက၏ ပ်က္စီးျခင္းေနာက္တြင္ ကမာၻေျမ၏ သနားခ်င့္စဖြယ္ ျမင္ကြင္း၏ အစိတ္အပိုင္း အနည္းငယ္ကို ငါတို႔ စိတ္ကူးၾကည့္၍ရႏိုင္သည္၊ သို႔ရာတြင္ ထိုအခ်ိန္အခါက ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္ ျမင္ကြင္းက မည္သည့္အရာႏွင့္တူခဲ့မည္ကို ငါတို႔ နီးစပ္ေအာင္ စိတ္ကူးၾကည့္၍မရႏိုင္ေပ။ ထိုအခ်ိန္က လူတို႔ျဖစ္ေစ ယခုေခတ္ လူတို႔ျဖစ္ေစ၊ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းအားျဖင့္ ဖ်က္ဆီးခံရၿပီးေနာက္ ကမာၻေလာက၏ပုံရိပ္ျဖစ္သည့္ ထိုျမင္ကြင္းကို ဘုရားသခင္ျမင္သည့္အခါ သူမည္သည့္အရာ ခံစားေနခဲ့ရသည္ကို မည္သူမွ် စိတ္ကူးမၾကည့္ႏိုင္ သို႔မဟုတ္ နားမလည္ႏိုင္ပါဟု ငါတို႔ဆိုႏိုင္သည္။ လူသား၏မနာခံမႈအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ ဤအရာကို မျဖစ္မေန လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရေသာ္လည္း၊ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းအားျဖင့္ ဤကမာၻေလာက ပ်က္စီးျခင္းမွ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးက ခံစားရသည့္ နာက်င္မႈသည္ မည္သူမွ် ဉာဏ္မမီႏိုင္သည့္ သို႔မဟုတ္ နားမလည္ႏိုင္သည့္ လက္ေတြ႕အရွိတရားတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ ပဋိညာဥ္တစ္ခု ျပဳလုပ္ခဲ့ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည္၊ ယင္းမွတစ္ဆင့္ သူသည္ တစ္ခ်ိန္က ဤကဲ့သို႔ေသာ တစ္စုံတစ္ရာကို ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္ကို ေအာက္ေမ့ဖို႔ လူတို႔အား ေျပာျပရန္ႏွင့္ ထိုသို႔ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ ကမာၻေလာကကို တစ္ဖန္ ဖ်က္ဆီးမည္မဟုတ္သည္ကို ၎တို႔ထံ က်ိန္ဆိုဖို႔ရန္ ရည္႐ြယ္ခဲ့သည္။ ဤပဋိညာဥ္၌ ဘုရားသခင္၏ ႏွလုံးသားကို ငါတို႔ျမင္ရသည္- ဤလူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူဖ်က္ဆီးခဲ့ခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္၏ ႏွလုံးသားက နာက်င္မႈတြင္ ရွိခဲ့သည္ကို ငါတို႔ ျမင္ေတြ႕ရသည္။ လူ၏ဘာသာစကားအရ၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဘုရားသခင္ဖ်က္ဆီးၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ေပ်ာက္ကြယ္သည္ကို ျမင္ခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သူ၏ ႏွလုံးသားသည္ ငိုေႂကြးေနခဲ့ၿပီး ေသြးမ်ားယိုစီးေနခဲ့သည္။ ယင္းမွာ ထိုအရာကို ေဖာ္ျပဖို႔ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုစကားလုံးမ်ားကို လူသား၏စိတ္ခံစားမႈမ်ားအား ေဖာ္ျပဖို႔ရန္ လူသားမ်ားက အသုံးျပဳၾကေသာ္လည္း၊ လူ၏ဘာသာစကားသည္ အလြန္ခ်ိဳ႕တဲ့လွသည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္၏ ခံစားခ်က္မ်ားႏွင့္ စိတ္ခံစားမႈမ်ားကို ေဖာ္ျပဖို႔ရန္ ၎တို႔ကို အသုံးျပဳျခင္းသည္ ငါ့အဖို႔ အလြန္ဆိုးဝါးသည့္ပုံ မေပၚသကဲ့သို႔ လြန္လည္းမလြန္ကဲလွေပ။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ယင္းက ထိုအခ်ိန္က ဘုရားသခင္၏ စိတ္အေျခအေနမွာ မည္သည့္အရာႏွင့္တူခဲ့သည္ ဆိုသည္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အလြန္ရွင္းလင္းသည့္၊ အလြန္ ေလ်ာ္ကန္သည့္ သိနားလည္မႈအား သင္တို႔ကို ေပးသည္။ သက္တံတစ္ခုကို တစ္ဖန္ သင္တို႔ ျမင္ရသည့္အခါ မည္သို႔စဥ္းစားၾကလိမ့္မည္နည္း။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ခ်ိန္က ေရလႊမ္းမိုးျခင္းအားျဖင့္ ကမာၻကို ဖ်က္ဆီးခဲ့ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္မွ် ဝမ္းနည္းခဲ့ရသည္ကို သင္တို႔ ေအာက္ေမ့သတိရေပလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤေလာကကိုမုန္းတီးၿပီး ဤလူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို စက္ဆုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူကိုယ္တိုင္၏လက္မ်ားျဖင့္ သူဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ လူသားမ်ားကို သူဖ်က္ဆီးခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သူ၏ ႏွလုံးသားက မည္သို႔နာက်င္ေနခဲ့သည္၊ ေျဖေဖ်ာက္ဖို႔ရန္ မည္သို႔႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားေနခဲ့ရသည္၊ တြန္႔ဆုတ္မႈ မည္သို႔ခံစားေနခဲ့ရၿပီး၊ သည္းခံဖို႔ မည္သို႔ခက္ခဲေနခဲ့သည္တို႔ကို သင္တို႔အေနျဖင့္ ေအာက္ေမ့သတိရေပလိမ့္မည္။ သူ၏ တစ္ခုတည္းေသာ စိတ္သက္သာမႈမွာ ေနာဧ၏မိသားစုရွစ္ေယာက္တြင္ ရွိခဲ့သည္။ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ အပတ္တကုတ္ အားထုတ္မႈမ်ားကို အခ်ည္းႏွီးမျဖစ္ေစခဲ့သည္မွာ ေနာဧ၏ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္မႈျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ နာက်င္ခံစားေနခဲ့ရသည့္အခ်ိန္တြင္၊ ဤသည္မွာ သူ႔နာက်င္မႈကို အစားထိုးေပးႏိုင္ခဲ့သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ အရာျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ဘုရားသခင္သည္ ေနာဧမိသားစုအေနျဖင့္ သူ၏က်ိန္ျခင္းအမဂၤလာ ေအာက္၌မဟုတ္ဘဲ၊ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာေအာက္၌ အသက္ရွင္ႏိုင္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ရင္း၊ ဘုရားသခင္က ကမာၻကို ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ တစ္ဖန္ ဖ်က္ဆီးသည္ကို ၎တို႔ လုံးဝ မျမင္ရဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ရင္း၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔ ဖ်က္ဆီးျခင္းမခံရမည္ကိုလည္း ေမွ်ာ္လင့္ရင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ သူ၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား အားလုံးကို ေနာဧ၏မိသားစု အေပၚတြင္ ထားရွိခဲ့သည္။

ဤအရာမွ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား၏ မည္သည့္အပိုင္းကို ငါတို႔ သင္ယူသင့္သနည္း။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို ရန္လိုခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို စက္ဆုပ္႐ြံရွာခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူ႔စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ သူ၏ေစာင့္ေရွာက္မႈ၊ ပူပန္မႈႏွင့္ သနားက႐ုဏာတို႔သည္ မေျပာင္းမလဲ ဆက္လက္ တည္ရွိေနခဲ့သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူဖ်က္ဆီးခဲ့ခ်ိန္တြင္ပင္၊ သူ႔စိတ္ႏွလုံးသည္ မေျပာင္းမလဲ ဆက္လက္ ရွိေနခဲ့သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈႏွင့္ျပည့္ခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားသခင္အေပၚ ဆိုး႐ြားသည့္ အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ မနာခံသည့္အခါတြင္၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရေၾကာင့္၊ ၿပီးလွ်င္ သူ၏ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားႏွင့္အညီ ဘုရားသခင္သည္ လူသားတို႔ကို ဖ်က္ဆီးခဲ့ရသည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရေၾကာင့္၊ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သနားဆဲျဖစ္ၿပီး ၎တို႔ ဆက္လက္ရွင္သန္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ေ႐ြးႏုတ္ရန္ နည္းလမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးပင္ အသုံးျပဳခ်င္ခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကိုဆန္႔က်င္ကာ ဘုရားသခင္ကို ဆက္လက္မနာခံခဲ့သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို လက္ခံရန္ ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ၊ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းမြန္သည့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို လက္ခံဖို႔ ျငင္းဆန္ခဲ့ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို မည္သို႔ ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သို႔ သတိေပးခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သို႔ ပံ့ပိုးေပးသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သို႔ ကူညီခဲ့သည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ကို မည္သို႔သည္းခံခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ လူသားသည္ ထိုအရာကို နားမလည္ခဲ့ သို႔မဟုတ္ အသိအမွတ္မျပဳခဲ့သကဲ့သို႔ အာ႐ုံလည္း မစိုက္ခဲ့ေပ။ သူ၏ နာက်င္မႈတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားတို႔ လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းရန္ ေစာင့္ဆိုင္းရင္း၊ သူ၏ အႀကီးမားဆုံး သည္းခံမႈကို ေပးဖို႔ ဘုရားသခင္သည္ မေမ့ေလ်ာ့ေသးေပ။ သူ၏အကန္႔အသတ္ကို ေရာက္ရွိသည့္ေနာက္တြင္၊ သူသည္ သူ လုပ္ေဆာင္ရမည့္အရာကို တြန္႔ဆုတ္ျခင္းမရွိဘဲ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဖ်က္ဆီးရန္ စီစဥ္ခဲ့သည့္အခိုက္အတန႔္မွ လူသားကို ဖ်က္ဆီးျခင္းျဖင့္ သူ၏ အမႈကို အစျပဳျခင္းအထိ တိက်သည့္ အခ်ိန္ကာလႏွင့္ ျဖစ္စဥ္တစ္ခု ရွိခဲ့ေပသည္။ ဤျဖစ္စဥ္သည္ လူသားကို လမ္းေၾကာင္း ေျပာင္းႏိုင္ေစျခင္းတည္းဟူေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္အတြက္ တည္ရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က လူသားကိုေပးခဲ့သည့္ ေနာက္ဆုံးအခြင့္အေရးျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို မဖ်က္ဆီးမီတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဤအခ်ိန္ကာလတြင္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ သတိေပးျခင္းႏွင့္ တိုက္တြန္းျခင္း အမႈကို သိသာေသာ ပမာဏတစ္ခု လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ႏွလုံးသားသည္ မည္မွ် နာက်င္မႈ၊ ဝမ္းနည္းမႈမ်ား၌ ရွိခဲ့သည္ျဖစ္ေစ သူ၏ဂ႐ုစိုက္မႈ၊ ပူပန္မႈႏွင့္ မ်ားျပားျပည့္လွ်ံသည့္ သနားက႐ုဏာတို႔ကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ ဆက္လက္ထားရွိခဲ့သည္။ ဤအရာမွ မည္သည့္အရာကို ငါတို႔ ေတြ႕ရသနည္း။ ဧကန္မုခ်၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ စစ္မွန္ၿပီး သူ အေျပာသက္သက္ ျဖစ္သည့္အရာတစ္ခု မဟုတ္သည္ကို ငါတို႔ ျမင္ေတြ႕ရသည္။ ယင္းသည္ စစ္မွန္သည္၊ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ျပႏိုင္ၿပီး သိသာသည္၊ အေယာင္ေဆာင္ထားျခင္းမဟုတ္၊ ေရာေႏွာျခင္းမရွိ၊ လွည့္စားျခင္း သို႔မဟုတ္ ဟန္ေဆာင္ျခင္း မရွိေပ။ သူသည္ ခ်စ္ခင္ဖြယ္ျဖစ္သည္ဟု လူတို႔ ျမင္ေစရန္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္လွည့္စားမႈမွ် လုံးဝ အသုံးမျပဳေပ သို႔မဟုတ္ ပုံရိပ္အတုအေယာင္မ်ား မဖန္တီးေပ။ သူ၏ ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုဖြယ္ျဖစ္ျခင္းကို လူတို႔ ျမင္ေတြ႕ေစဖို႔ရန္ သို႔မဟုတ္ သူ၏ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုဖြယ္ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ သန္႔ရွင္းျခင္းကို ႂကြားလုံးထုတ္ဖို႔ရန္ မွားယြင္းသည့္သက္ေသကို မည္သည့္အခါမွ် သူအသုံးမျပဳေပ။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ဤသြင္ျပင္လကၡဏာမ်ားသည္ လူသား၏ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ထိုက္တန္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းတို႔ကို ကိုးကြယ္ျခင္းငွာ မထိုက္တန္သေလာ။ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ျခင္းငွာ မထိုက္တန္သေလာ။ ဤအခ်ိန္တြင္၊ သင္တို႔ကို ငါ ေမးလိုသည္- ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၾကားရၿပီးေနာက္၊ ဘုရားသခင္၏ႀကီးျမတ္ျခင္းသည္ စာတစ္႐ြက္ေပၚက အႏွစ္မဲ့သည့္ စကားလုံးမ်ားမွ်သာ ျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔ထင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုဖြယ္ ျဖစ္ျခင္းသည္ အႏွစ္မဲ့သည့္ စကားလုံးမ်ားသာ ျဖစ္သေလာ။ မဟုတ္ေပ။ ေသခ်ာေပါက္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ သာလြန္ျခင္း၊ ႀကီးျမတ္ျခင္း၊ သန္႔ရွင္းျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္း၊ အစရွိသည့္- ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရ၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သြင္ျပင္လကၡဏာ တစ္ခုစီတိုင္း၏ အေသးစိတ္အခ်က္အလက္တိုင္းသည္ သူအမႈျပဳသည့္အခါတိုင္း လက္ေတြ႕က်သည့္ ေဖာ္ျပမႈ၌ ေတြ႕ရွိရၿပီး လူသားအေပၚထားရွိသည့္ သူ၏အလို၌ သ႐ုပ္ထင္ကာ လူတိုင္း၌လည္း ျပည့္စုံကာ ထင္ဟပ္ေပသည္။ သင္သည္ ယခင္က ထိုအရာကို ခံစားဖူးသည္ျဖစ္ေစ မခံစားဖူးသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ႏွလုံးသားကို ေႏြးေထြးေစရန္ႏွင့္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ စိတ္ဝိညာဥ္ကို ႏိုးထေစရန္ သူ၏ ႐ိုးသားစစ္မွန္သည့္ ႏွလုံးသား၊ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာနည္းလမ္းမ်ားကို အသုံးျပဳရင္း၊ လူတိုင္းကို ျဖစ္ႏိုင္သမွ် နည္းလမ္းတိုင္းျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ေနေပသည္။ ဤသည္မွာ ျငင္း၍မရသည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၂၉)

လူသားႏွင့္ သူ၏ပဋိညာဥ္ သေကၤတတစ္ခုအျဖစ္ ဘုရားသခင္သည္ သက္တံကို အသုံးျပဳသည္ (လက္ေ႐ြးစင္ က်မ္းပိုဒ္မ်ား)

ကမာၻဦးက်မ္း ၉:၁၁-၁၃ သင္တို႔ႏွင့္ ငါျပဳေသာ ပဋိညာဥ္ဟူမူကား၊ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းအားျဖင့္၊ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါတို႔သည္ ေနာက္တဖန္ မဆုံးရၾက။ ေျမႀကီးကို ဖ်က္ဆီးဘို႔ရာ ေနာက္တဖန္ ေရလႊမ္းမိုးျခင္း မရွိရ။ ထိုမွတပါး ငါတဘက္၊ သင္တို႔ႏွင့္ သင္တို႔ထံမွာ အသက္ရွင္သမွ်ေသာ တိရစာၦန္တို႔ တဘက္၌ သားေျမး အစဥ္အဆက္မျပတ္၊ ငါျပဳေသာ ပဋိညာဥ္၏ လကၡဏာ သက္ေသဟူမူကား၊ ငါ၏ သက္တံကို မိုဃ္းတိမ္၌ ငါထား၏။ ထိုသက္တံသည္ ေျမႀကီးႏွင့္ ငါျပဳေသာ ပဋိညာဥ္၏ သက္ေသျဖစ္လိမ့္မည္။

ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဖန္ဆင္းခဲ့၏။ ၎တို႔ ေဖာက္ျပန္ဖ်က္ဆီးခံရၿပီးသည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ သူ႔ေနာက္လိုက္ေလွ်ာက္ၾကသည္ျဖစ္ေစ ပဓာနမထားဘဲ၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ားကို သူ၏ကစားစရာမ်ားကဲ့သို႔ မဟုတ္ဘဲ၊ သူ အျမတ္ႏိုးရဆုံး ခ်စ္ရသူမ်ားအျဖစ္- သို႔မဟုတ္ လူသားမ်ား ေျပာသကဲ့သို႔ သူ႔အဖို႔ အခ်စ္ျမတ္ႏိုးရဆုံးေသာ လူမ်ားအျဖစ္- ဆက္ဆံေလသည္။ ဘုရားသခင္က သူသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္ၿပီး လူသားသည္ သူ၏ဖန္ဆင္းျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေျပာေသာ္လည္း၊ ယင္းသည္ အဆင့္အတန္းျဖင့္ ကြာျခားမႈအနည္းငယ္ ရွိသည္ဟု ထင္ေကာင္းထင္ရႏိုင္ေသာ္လည္း၊ လက္ေတြ႕အရွိတရားမွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္သည့္ အရာတိုင္းသည္ ဤသေဘာသဘာဝႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ဆက္ႏႊယ္မႈကို မ်ားစြာေက်ာ္လြန္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ခ်စ္၏၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဂ႐ုစိုက္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ပူပန္မႈကို ျပသည့္အျပင္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ရပ္တန္႔ျခင္း မရွိဘဲ ေထာက္ပံ့ေပးလ်က္ရွိသည္။ ဤသည္မွာ အပိုအလုပ္ျဖစ္ၿပီး နာမည္ေကာင္းမ်ားစြာ ရထိုက္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ သို႔မဟုတ္ မ်ားစြာ ခ်ီးက်ဴးထိုက္သည့္အရာတစ္ခုဟု သူ၏ႏွလုံးသားတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လုံးဝ မခံစားရေပ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ျခင္း၊ ေထာက္ပံ့ျခင္းႏွင့္ အရာရာ ေပးအပ္ျခင္းသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဧရာမ အေထာက္အကူျပဳျခင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟုလည္း သူမခံစားရေခ်။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ၏ ကိုယ္ပိုင္နည္းလမ္း၊ သူ၏အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ တိတ္ဆိတ္စြာႏွင့္ ၿငိမ္သက္စြာ သက္သက္ ေထာက္ပံ့ ေပးေလသည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ သူ႔ထံမွ မည္မွ်ေထာက္ပံ့မႈႏွင့္ မည္မွ်အကူအညီတို႔ကို ရရွိသည္ ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္သည္ ခ်ီးက်ဴးမႈရဖို႔ လုံးဝ မစဥ္းစား သို႔မဟုတ္ မႀကိဳးစားေပ။ ဤအရာကို ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရက သတ္မွတ္ေပးထားၿပီး ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား၏ စစ္မွန္သည့္ ေဖာ္ျပခ်က္လည္း အတိအက် ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ အျခားမည္သည့္ စာအုပ္ထဲတြင္ ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ အေနျဖင့္ သူ၏အေတြးမ်ားကို ေဖာ္ျပေနျခင္းကို ငါတို႔ မည္သည့္အခါမွ် မေတြ႕ရသကဲ့သို႔၊ လူသားမ်ားက သူ႔အေပၚ ေက်းဇူးတင္ရွိဖို႔ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို ခ်ီးမြမ္းေစဖို႔ ရည္မွန္းခ်က္ျဖင့္၊ ဤအရာမ်ားကို သူ အဘယ္ေၾကာင့္ လုပ္ေဆာင္ရသည္၊ သို႔မဟုတ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ အဘယ္ေၾကာင့္ အလြန္ အေရးစိုက္သည္ဆိုသည္ကို လူသားမ်ားထံ ေဖာ္ျပေနျခင္း သို႔မဟုတ္ တရားဝင္ ေၾကညာေနျခင္းကို မည္သည့္အခါမွ် ငါတို႔ မေတြ႕ရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ သူ နာက်င္ရသည့္ အခါတြင္ပင္၊ သူ၏ႏွလုံးသားသည္ ျပင္းထန္ေသာ နာက်င္မႈတြင္ ရွိခ်ိန္တြင္ပင္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ သူ၏ဝတၱရား သို႔မဟုတ္ သူ၏ ပူပန္မႈကို မည္သည့္အခါမွ် မေမ့ေလ်ာ့ေပ။ တစ္ခ်ိန္လုံး သူသည္ ဤနာက်င္မႈႏွင့္ ေဝဒနာကို တစ္ကိုယ္တည္း တိတ္တဆိတ္ သည္းခံေလသည္။ ဆန႔္က်င္ဘက္အေနျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ အၿမဲလုပ္ေဆာင္ၿပီးသည့္အတိုင္း လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဆက္လက္ေထာက္ပံ့သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ တစ္ခါတစ္ရံ ဘုရားသခင္ကို ခ်ီးမြမ္းေသာ္လည္း သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို သက္ေသခံေသာ္လည္း၊ ဤအျပဳအမူထဲမွ မည္သည့္အရာမွ်ကို ဘုရားသခင္ မေတာင္းဆိုထားေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ား အတြက္ သူလုပ္ေဆာင္သည့္ ေကာင္းေသာ အရာမ်ားထဲမွ တစ္ခုတစ္ေလကို ေက်းဇူးတင္ရွိျခင္း အတြက္ အလဲအလွယ္ျပဳရန္ သို႔မဟုတ္ ျပန္လည္ ေပးဆပ္ခံရရန္ မည္သည့္အခါမွ် မရည္႐ြယ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္၊ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ရွားႏိုင္သူမ်ား၊ ဘုရားသခင္ေနာက္ အမွန္တကယ္ လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္သူမ်ား၊ သူ႔စကားကို နားေထာင္ၿပီး၊ သူ႔ကို သစၥာေစာင့္သိသူမ်ားႏွင့္ သူ႔ကို နာခံႏိုင္သူမ်ား- ဤသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို မၾကာခဏ ရရွိမည့္လူမ်ား ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို မႁခြင္းမခ်န္ ႏွင္းအပ္လိမ့္မည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္ထံမွ လူတို႔ရရွိသည့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားသည္ မၾကာခဏ ၎တို႔၏ စိတ္ကူးမ်ားကိုေက်ာ္လြန္ကာ လူသားမ်ားအေနျဖင့္ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္သည့္အရာ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ ေပးၿပီးျဖစ္သည့္ အဖိုးအခမွတစ္ဆင့္ ရွင္းခ်က္ထုတ္၍ ရႏိုင္သည့္ အရာတစ္ခုတစ္ေလကိုလည္း ေက်ာ္လြန္ေပသည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဘုရားသခင္၏ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ ခံစားေနခ်ိန္တြင္၊ ဘုရားသခင္ မည္သည့္အရာ လုပ္ေဆာင္ေနသည္ကို တစ္ဦးတစ္ေလက ဂ႐ုစိုက္ပါသေလာ။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ဘုရားသခင္ မည္ကဲ့သို႔ ခံစားေနရသည္ကို အေရးထားမႈ တစ္ခုတစ္ေလ ျပပါသေလာ။ ဘုရားသခင္၏ နာက်င္မႈကို နားလည္ဖို႔ရန္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ႀကိဳးစားပါသေလာ။ အေျဖမွာ ျပတ္သားသည့္ အျငင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ေနာဧ အပါအဝင္ လူသားတစ္ဦးတစ္ေလသည္ ထိုအခိုက္အတန္႔တြင္ ဘုရားသခင္ ခံစားေနခဲ့ရသည့္ ခံစားခ်က္ကို နားလည္ႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာ ပဋိညာဥ္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ တည္ေထာင္ခဲ့သည္ကို တစ္ဦးတစ္ေလကအသိအမွတ္ျပဳႏိုင္ပါသေလာ။ သေဘာမေပါက္ႏိုင္ေပ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဘုရားသခင္၏ နာက်င္မႈကို အသိအမွတ္မျပဳသည္မွာ ၎တို႔က ဘုရားသခင္၏ နာက်င္မႈကို နားမလည္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ လူသားႏွင့္ ဘုရားသခင္အၾကားမွ ကြာဟခ်က္ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ အဆင့္အတန္းထဲက ျခားနားမႈေၾကာင့္ မဟုတ္ေပ။ ယင္းထက္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဘုရားသခင္၏ မည္သည့္ ခံစားခ်က္ကိုမွ် လုံးဝ အေရးမစိုက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က၊ ဘုရားသခင္သည္ အမွီအခိုကင္းသည္- ဘုရားသခင္သည္ သူႏွင့္ပတ္သက္၍ ဂ႐ုစိုက္ဖို႔၊ သူ႔ကိုနားလည္ဖို႔ႏွင့္ သူ႔ကို အေရးထားမႈ ျပရန္ လူတို႔ကို မလိုအပ္။ ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ နာက်င္မႈမရွိ၊ စိတ္ခံစားမႈမ်ား မရွိေပ။ သူ ဝမ္းနည္းလိမ့္မည္မဟုတ္၊ ပူေဆြးမႈကို သူ မခံစားရ၊ သူသည္ ငိုပင္မငိုေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ စိတ္ခံစားမႈဆိုင္ရာ ေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခုတစ္ေလ မလိုအပ္သကဲ့သို႔၊ မည္သည့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႏွစ္သိမ့္မႈမွ် မလိုအပ္ေပ။ အကယ္၍ သူသည္ အခ်ိဳ႕ေသာ အေျခအေနမ်ားေအာက္တြင္၊ ဤအရာမ်ားကို အမွန္တကယ္ လိုအပ္ပါက သူသည္ တစ္ကိုယ္တည္း ႏိုင္ႏိုင္နင္းနင္း လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွ မည္သည့္ အကူအညီမွ် လိုအပ္မည္မဟုတ္ေပ။ အျပန္အလွန္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏွစ္သိမ့္ျခင္း၊ ေထာက္ပံ့ျခင္း၊ အားေပးျခင္းႏွင့္ အခ်ိန္တိုင္းႏွင့္ ေနရာတိုင္းတြင္ ၎တို႔၏ စိတ္ခံစားမႈမ်ားကို ဘုရားသခင္ ႏွစ္သိမ့္ေပးရန္အတြက္ပင္ လိုအပ္သည္မွာ အားနည္းၿပီး မရင့္က်က္သည့္ လူသားမ်ားျဖစ္သည္။ လူသားသည္ အားနည္းသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကို နည္းလမ္းတိုင္းျဖင့္ ၾကည့္ရႈ ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ဘုရားသခင္ကို လိုအပ္ၾကသည္၊ ဘုရားသခင္ထံမွ ရရွိသည့္ ဂ႐ုစိုက္မႈအားလုံးကို ၎တို႔ရထိုက္ၿပီး၊ မိမိတို႔ ပိုင္ဆိုင္သည့္အရာမ်ားဟု ၎တို႔ခံစားရသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို ဘုရားသခင္ထံမွ ၎တို႔ ေတာင္းဆိုသင့္သည္ဟူသည့္ အရာမ်ားသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ခိုေအာင္းေနသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သန္မာသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သူသည္ အရာရာကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီး၊ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သူႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား အပ္ႏွင္းေပးသူ ျဖစ္သင့္သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ႏွင့္သည့္အတြက္၊ သူသည္ အရာခမ္သိမ္းကို တတ္စြမ္းႏိုင္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွ မည္သည့္အရာကိုမွ် မလိုအပ္ဟု ထင္တတ္ၾကေလသည္။

လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ဖြင့္ျပခ်က္မ်ား တစ္ခုတေလကိုမွ် အာ႐ုံမစိုက္သည္ႏွင့္အမွ်၊ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ပူေဆြးျခင္း၊ နာက်င္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းတို႔ကို လုံးဝ မခံစားရေလၿပီ။ သို႔ေသာ္ အျပန္အလွန္အားျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသား၏ မ်က္ႏွာအမူအရာမ်ား အားလုံးကို ေကာင္းေကာင္း သိရွိေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္ဦးစီတိုင္း၏ ေျပာင္းလဲေနသည့္ အေတြးမ်ားကို ေလ့လာရင္းႏွင့္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ၎တို႔ကို ႏွစ္သိမ့္ကာ တိုက္တြန္းရင္း၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔ကို လမ္းျပကာ အလင္းေပးရင္း၊ အေယာက္တိုင္း၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို အခ်ိန္တိုင္းႏွင့္ ေနရာတိုင္းတြင္ ေထာက္ပံ့ေပးေလသည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အေပၚ ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္ၿပီးသည့္ အရာအားလုံးႏွင့္ ၎တို႔ေၾကာင့္ သူေပးဆပ္ၿပီးျဖစ္သည့္ အဖိုးအခမ်ားအားလုံးအရ၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားထံမွ တစ္စုံတစ္ရာ ေတာင္းဆိုလိမ့္မည္ ဆိုသည္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေဖာ္ျပထားသည့္ က်မ္းပိုဒ္အား က်မ္းစာထဲတြင္ သို႔မဟုတ္ ယေန႔အခ်ိန္ထိ ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုခဲ့သည့္ အရာမ်ားထဲတြင္ လူတို႔က ရွာေတြ႕ႏိုင္ၾကပါသေလာ။ မရွာေတြ႕ႏိုင္ေပ။ ဆန႔္က်င္ဘက္အေနျဖင့္၊ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အေတြးကို မည္မွ် လ်စ္လ်ဴရႈပါေစ၊ ၎တို႔အတြက္ သူျပင္ဆင္ထားသည့္ လွပေသာခရီးပန္းတိုင္ကို ၎တို႔ ရရွိႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီးကို ၎တို႔အား ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ေစဖို႔ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ထပ္တလဲလဲ ဦးေဆာင္ဆဲျဖစ္သည္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ထပ္တလဲလဲ ေထာက္ပံ့ကာ ကူညီေပးဆဲျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္လာသည့္အခါ၊ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္း၊ သူ၏ေက်းဇူးေတာ္၊ သူ၏သနားက႐ုဏာႏွင့္ သူ၏ဆုလာဘ္မ်ားအားလုံးကို သူ႔ကိုခ်စ္ကာ သူ႔ေနာက္လိုက္သည့္ သူမ်ားအေပၚ ႁခြင္းခ်န္ထားျခင္းမရွိဘဲ အပ္ႏွင္းလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ သူသည္ သူခံစားရသည့္ နာက်င္မႈ သို႔မဟုတ္ သူ၏ စိတ္အေျခအေနကို မည္သည့္လူထံမွ် ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းမရွိသကဲ့သို႔၊ သူ႔အေပၚ ေထာက္ထားမႈ မရွိျခင္း သို႔မဟုတ္ သူ႔အလိုကို မသိရွိျခင္းအတြက္ မည္သူကိုမွ် လုံးဝ ေစာဒကမတက္ေပ။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က နားလည္ႏိုင္မည့္ေန႔ရက္ကို ေစာင့္ဆိုင္းရင္း၊ ဤအရာအားလုံးကို တိတ္တဆိတ္သာ သည္းခံေလသည္။

ဤအရာမ်ားကို ဤေနရာတြင္ ငါအဘယ္ေၾကာင့္ ေျပာသနည္း။ ငါေျပာၿပီးသည့္အရာမ်ားမွ သင္တို႔ မည္သည့္အရာကို ျမင္ေတြ႕သနည္း။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ စိတ္သေဘာထားထဲတြင္ အားလုံး သတိမမူမိဖို႔ လြယ္ကူလြန္းလွသည့္ အရာတစ္ခု၊ အျခားသူမ်ားက ႀကီးျမတ္သည့္လူမ်ား၊ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔စိတ္ကူးထဲက ဘုရားအျဖစ္ ေတြးထင္ၾကသည့္ သူမ်ားအပါအဝင္၊ မည္သည့္ လူကမွ် မပိုင္ဆိုင္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္သာလွ်င္ ပိုင္ဆိုင္သည့္ အရာတစ္ခုရွိေပသည္။ ဤအရာမွာ အဘယ္နည္း။ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈ ျဖစ္သည္။ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈအေၾကာင္းဆိုသည့္အခါ၊ သင္သည္ သင္၏သားသမီးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္လာသည့္အခါတြင္၊ ၎တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မကတ္သတ္ သို႔မဟုတ္ ရက္ေရာတတ္ေသာေၾကာင့္ မိမိမွာလည္း အင္မတန္မွပင္ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့တတ္သည့္သူ ျဖစ္သည္ဟု သင္ေတြးေကာင္းေတြးႏိုင္သည္ သို႔မဟုတ္ သင္၏ မိဘႏွင့္ ပတ္သက္လာသည့္အခါ သင္သည္လည္း အလြန္ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ဟု သင္ ထင္တတ္သည္။ သင္ မည္သည့္အရာကို ေတြးသည္ျဖစ္ေစ၊ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သင္သည္ “ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့” ဟူသည့္စကားလုံးႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အယူအဆ တစ္ခုရွိၿပီး၊ ယင္းကို အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ စကားလုံးတစ္လုံးအျဖစ္ ေတြးထင္ကာ၊ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ျခင္းမွာ အင္မတန္ ျမင့္ျမတ္သည္ဟု ေတြးထင္ေလသည္။ သင္သည္ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့သည့္အခါတြင္၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ျမင့္ျမင့္မားမား အထင္ႀကီးျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ အရာခပ္သိမ္းတြင္၊ လူမ်ား၊ အျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ အရာဝတၳဳမ်ားအလယ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈတို႔တြင္ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ျခင္းကို ျမင္ႏိုင္သူ မည္သူမွ် မရွိေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုသို႔ျဖစ္ရသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူသားသည္ အလြန္အမင္း တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါသည္ ထိုသို႔ေျပာရသနည္း။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ႐ုပ္ဝတၳဳေလာကထဲတြင္ အသက္ရွင္၏။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ေနာက္ကို လိုက္ေကာင္း လိုက္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို မည္သို႔ေထာက္ပံ့ေပးသည္၊ မည္သို႔ခ်စ္ၿပီး မည္သို႔ အေရးထားသည္ကို မည္သည့္အခါမွ် သင္ မျမင္ သို႔မဟုတ္ နားမလည္ေပ။ သို႔ဆိုလွ်င္ မည္သည့္အရာကို သင္ျမင္သနည္း။ သင့္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသည့္ သို႔မဟုတ္ သင့္ကို တုန္ေနေအာင္ခ်စ္ၾကသည့္ ေသြးသားရင္းခ်ာ ေဆြမ်ိဳးမ်ားကို သင္ျမင္သည္။ သင္၏ အေသြးအသားအတြက္ အက်ိဳးရွိသည့္ အရာမ်ားကို သင္ ျမင္သည္၊ သင္ခ်စ္သည့္ လူမ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္ ဂ႐ုစိုက္သည္။ ဤသည္မွာ လူသားက ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ျခင္းဟု ေခၚသည့္အရာ ျဖစ္ေတာ့သည္။ သို႔ရာတြင္ ထိုသို႔ေသာ “ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့သည့္” လူမ်ားသည္ ၎တို႔ကိုအသက္ေပးသည့္ ဘုရားသခင္ကိုမူ မည္သည့္အခါတြင္မွ် အေလးမထားခဲ့ၾကေပ။ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ျခင္းႏွင့္ ဆန႔္က်င္စြာ၊ လူသား၏ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈသည္ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ လာၿပီး စက္ဆုပ္႐ြံရွာဖြယ္ ျဖစ္လာသည္။ လူသားက ယုံၾကည္သည့္ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈသည္ အႏွစ္မဲ့ၿပီး သဘာဝမက်ေပ၊ ေဖာက္ျပန္ကာ၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သဟဇာတမျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ျခင္း မရွိေပ။ လူ၏ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ျခင္းသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္အတြက္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ျခင္းသည္ သူ၏အႏွစ္သာရ၏ စစ္မွန္သည့္ ေဖာ္ျပခ်က္ ျဖစ္ေပသည္။ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ စဥ္ဆက္မျပတ္ ေထာက္ပံ့မႈခံရသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈေၾကာင့္ အတိအက် ျဖစ္ေပသည္။ ယေန႔ငါေျပာသည့္ ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္တို႔အေနျဖင့္ အလြန္ စိတ္ထိခိုက္ျခင္း ရွိေကာင္း ရွိမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ေထာက္ခံမႈျဖင့္ ေခါင္းညိတ္႐ုံမွ် ညိတ္ေနၾကေသာ္လည္း၊ သင္၏ႏွလုံးသားထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို နားလည္ဖို႔ ႀကိဳးစားသည့္အခါတြင္၊ သင္သည္ ဤအရာကို အမွတ္တမဲ့ သိရလိမ့္မည္- သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္သာ အေျခအေနေပၚ မမူတည္သကဲ့သို႔ ျပစ္မ်ိဳး မွဲ႔မထင္ေသာေၾကာင့္၊ ဤေလာကႀကီးထဲ၌ သင္ခံစား သိရွိႏိုင္ေသာ လူမ်ား၊ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ား အားလုံးအထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ျခင္းသည္သာ စစ္မွန္ၿပီး ခိုင္မာသည္ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္မွလြဲ၍၊ အျခားမည္သူမဆို၏ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈဟုေခၚေသာ အရာသည္ အေယာင္ေဆာင္ထားျခင္း ျဖစ္သည္၊ အေပၚယံျဖစ္ၿပီး အစစ္အမွန္မဟုတ္ေပ။ ယင္းသည္ ရည္မွန္းခ်က္တစ္ခု၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္အခ်ိဳ႕ရွိသည္၊ အေပးအယူသေဘာ ပါရွိၿပီး၊ စမ္းသပ္ျခင္းကို မခံႏိုင္ေပ။ ယင္းသည္ ညစ္ညဴးကာ စက္ဆုပ္ဖြယ္ ျဖစ္သည္ဟုပင္ သင္တို႔ ေျပာႏိုင္သည္။ ဤစကားမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တို႔ သေဘာတူၾကပါသေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)

ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား  ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၃၀)

လူသားႏွင့္ သူ၏ပဋိညာဥ္ သေကၤတတစ္ခုအျဖစ္ ဘုရားသခင္သည္ သက္တံကို အသုံးျပဳသည္ (လက္ေ႐ြးစင္ က်မ္းပိုဒ္မ်ား)

ကမာၻဦးက်မ္း ၉:၁၁-၁၃ သင္တို႔ႏွင့္ ငါျပဳေသာ ပဋိညာဥ္ဟူမူကား၊ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းအားျဖင့္၊ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါတို႔သည္ ေနာက္တဖန္ မဆုံးရၾက။ ေျမႀကီးကို ဖ်က္ဆီးဘို႔ရာ ေနာက္တဖန္ ေရလႊမ္းမိုးျခင္း မရွိရ။ ထိုမွတပါး ငါတဘက္၊ သင္တို႔ႏွင့္ သင္တို႔ထံမွာ အသက္ရွင္သမွ်ေသာ တိရစာၦန္တို႔ တဘက္၌ သားေျမး အစဥ္အဆက္မျပတ္၊ ငါျပဳေသာ ပဋိညာဥ္၏ လကၡဏာ သက္ေသဟူမူကား၊ ငါ၏ သက္တံကို မိုဃ္းတိမ္၌ ငါထား၏။ ထိုသက္တံသည္ ေျမႀကီးႏွင့္ ငါျပဳေသာ ပဋိညာဥ္၏ သက္ေသျဖစ္လိမ့္မည္။

ေနာဧ၏ အျဖစ္အပ်က္အဆုံးတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ထိုအခ်ိန္က သူ၏ခံစားခ်က္မ်ားကို ေဖာ္ျပဖို႔ရန္ တစ္မူထူးျခားေသာ နည္းလမ္းတစ္ခု အသုံးျပဳခဲ့သည္ကို ငါတို႔ျမင္ရသည္။ ယင္းမွာ အလြန္ထူးျခားေသာ နည္းလမ္းတစ္ခု ျဖစ္ေပသည္- ကမာၻႀကီးကို ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္း အဆုံးသတ္ကို ေၾကျငာသည့္ ပဋိညာဥ္တစ္ခုကို လူသားမ်ားႏွင့္ ဖြဲ႕ရန္ျဖစ္သည္။ အေပၚယံအားျဖင့္၊ ပဋိညာဥ္ဖြဲ႕ျခင္းသည္ အလြန္ သာမန္ျဖစ္သည့္ တစ္ခုကဲ့သို႔ ထင္ရသည္။ ယင္းသည္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ကာကြယ္ရန္အလို႔ငွာ၊ အဖြဲ႕ႏွစ္ဖြဲ႕ကို လိုက္နာေဆာင္႐ြက္ေစဖို႔ႏွင့္ ၎တို႔၏ သေဘာတူညီခ်က္ကို က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္ျခင္းမွ တားဆီးဖို႔ စကားလုံးမ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းထက္ ဘာမွ်မပိုေပ။ ပုံစံအရ ယင္းမွာ အလြန္ သာမန္ျဖစ္သည့္အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္၊ သို႔ေသာ္ ေနာက္ကြယ္မွ အရင္းခံအေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ ဤအရာကို ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္ရျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွ၊ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏စိတ္သေဘာထားႏွင့္ စိတ္အေျခအေနတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ မွန္ကန္သည့္ ထုတ္ေဖာ္ျပမႈတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤစကားမ်ားကိုသာ ေဘးဖယ္ကာ လ်စ္လ်ဴရႈပါက၊ အကယ္၍ ငါသည္ အမႈအရာမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သမၼာတရားကို သင္တို႔အား မည္သည့္အခါတြင္မွ် မေျပာျပပါက၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဘုရားသခင္၏ အေတြးကို အမွန္တကယ္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် သိရွိၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္၏ စိတ္ကူးထဲတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ဤပဋိညာဥ္ကို သူ ဖြဲ႕ခ်ိန္တြင္ ၿပဳံးေနခဲ့ေကာင္းၿပဳံးေနေပမည္ သို႔မဟုတ္ သူ၏ မ်က္ႏွာအမူအရာသည္ ေလးနက္ခဲ့ေကာင္း ေလးနက္ ခဲ့ေပမည္၊ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္က ရွိခဲ့မည္ဟု လူတို႔စိတ္ကူးသည့္ သာမန္အျဖစ္ဆုံးေသာ မည္သည့္မ်က္ႏွာအမူအရာကို ပဓာနမထားဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ အထီးက်န္မႈကို မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္၏ႏွလုံးသား သို႔မဟုတ္ သူ၏နာက်င္မႈကို မည္သူမွ် ျမင္ႏိုင္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ မည္သူမွ် ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္ ယုံၾကည္ဖို႔ မလုပ္ႏိုင္ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ ယုံၾကည္မႈႏွင့္ မထိုက္တန္ႏိုင္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ သူ၏အေတြးမ်ားကို ေဖာ္ျပေပးႏိုင္သည့္သူ သို႔မဟုတ္ သူ၏နာက်င္မႈကို အသိေပးခံရႏိုင္သူ တစ္စုံတစ္ဦး မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာအရာကို လုပ္ေဆာင္႐ုံမွတစ္ပါး ေ႐ြးခ်ယ္စရာ မရွိခဲ့သည့္ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည္။ အေပၚယံအားျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ အတိတ္၏ အေရးကိစၥကို ၿပီးျပတ္ေစရင္းႏွင့္ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းအားျဖင့္ ကမာၻႀကီးကို သူ၏ဖ်က္ဆီးျခင္းအား ၿပီးျပည့္စုံသည့္ အဆုံးသတ္သို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းရင္း၊ ရွိခဲ့သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ႏႈတ္ဆက္ရာတြင္ လြယ္ကူသည့္အရာတစ္ခု လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ ဤအခိုက္အတန္႔မွ နာက်င္မႈကို သူ၏ အတြင္းစိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ျမႇဳပ္ႏွံခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ေျပာျပရမည့္လူတစ္ေယာက္မွ် မရွိသည့္အခ်ိန္ ထိုအခ်ိန္တြင္၊ သူသည္ ကမာၻႀကီးကို ေရလႊမ္းမိုးျခင္းႏွင့္ ဖ်က္ဆီးေတာ့မည္မဟုတ္သည္ကို ၎တို႔အား ေျပာျပရင္း၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ ပဋိညာဥ္တစ္ခု ဖြဲ႕ခဲ့သည္။ သက္တံေပၚထြက္လာေသာအခါ၊ ယင္းမွာ လူသားမ်ားကို ျဖစ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည့္ ထိုသို႔ေသာ အရာတစ္ခုကို လူတို႔အား အသိေပးရန္ႏွင့္၊ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ရန္ ၎တို႔ကို သတိေပးဖို႔ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ နာက်င္ရသည့္ အေျခအေနတြင္ပင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မေမ့ေလ်ာ့ခဲ့သကဲ့သို႔၊ သူတို႔ကို မ်ားစြာေသာ အေလးထားမႈ ျပေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈတို႔ ျဖစ္သည္ မဟုတ္သေလာ။ သို႔ရာတြင္ လူတို႔သည္ ၎တို႔ ဆင္းရဲဒုကၡခံစားေနရခ်ိန္တြင္ မည္သည့္အရာကို ေတြးၾကသနည္း။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ အလိုအပ္ဆုံးအခ်ိန္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္သေလာ။ ဤသို႔ေသာအခ်ိန္မ်ားတြင္၊ လူမ်ားသည္ ၎တို႔ကိုႏွစ္သိမ့္ေပးႏိုင္ေစဖို႔ ဘုရားသခင္ကို အတင္းဆြဲေခၚၾကသည္။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ ျဖစ္ပါေစ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ားကို စိတ္ပ်က္ေစလိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို ၎တို႔၏အက်ပ္အတည္းမ်ားမွ အၿမဲ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေစလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အလင္းထဲတြင္ အသက္ရွင္ႏိုင္ေစလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို မ်ားစြာေထာက္ပံ့ေပးေသာ္လည္း၊ လူသား၏ ႏွလုံးသားထဲတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ေျဖသိမ့္ေပးသည့္ေဆးတစ္လုံး၊ ကိုယ္စိတ္ခ်မ္းသာေစသည့္ အားေဆးတစ္လုံးထက္ ဘာမွ်မပိုေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ဆင္းရဲဒုကၡခံစားေနရခ်ိန္တြင္၊ သူ၏ႏွလုံးသား ထိခိုက္ခ်ိန္တြင္၊ သူ႔ကို အေဖာ္ျပဳၿမဲျပဳဖို႔ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို ႏွစ္သိမ့္ေပးဖို႔ အဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး သို႔မဟုတ္ လူတစ္ဦးတစ္ေလ ရွိျခင္းသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ ေသခ်ာေပါက္ လြန္ကဲလွသည့္ ဆႏၵတစ္ခုသာ ျဖစ္ေပမည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ခံစားခ်က္မ်ားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် အာ႐ုံမစိုက္ခဲ့ေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကိုႏွစ္သိမ့္ေပးႏိုင္မည့္ တစ္စုံတစ္ဦးရွိဖို႔ မည္သည့္အခါမွ် မေတာင္းဆိုေပ သို႔မဟုတ္ မေမွ်ာ္လင့္ေပ။ သူ၏စိတ္ေနစိတ္ထားကို ေဖာ္ျပဖို႔ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကိုယ္ပိုင္နည္းကိုသာ အသုံးျပဳသည္။ ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ ဆင္းရဲဒုကၡအခ်ိဳ႕ကို ျဖတ္သန္းဖို႔မွာ ႀကီးမားသည့္ အခက္အခဲတစ္ခုျဖစ္သည္ဟု လူတို႔က မစဥ္းစားၾကေပ၊ သို႔ရာတြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို နားလည္ဖို႔ အမွန္တကယ္ ႀကိဳးစားသည့္အခါမွသာ၊ သူလုပ္သမွ်အရာတိုင္းတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေလးနက္သည့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို စစ္မွန္စြာ သင္ အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္သည့္အခါမွသာ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ႀကီးျမတ္မႈႏွင့္ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈတို႔ကို ခံစားရႏိုင္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သက္တံကို အသုံးျပဳရင္း လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ ပဋိညာဥ္တစ္ခု ဖြဲ႕ခဲ့ေသာ္လည္း ဤအရာကို သူ အဘယ္ေၾကာင့္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္- အဘယ္ေၾကာင့္ ဤပဋိညာဥ္ကို သူ တည္ေထာင္ခဲ့သည္- ဆိုသည္ကို မည္သူ႔ကိုမွ် လုံးဝ မေျပာခဲ့ေပ၊ ဆိုလိုသည္မွာ သူသည္ သူ၏ စစ္မွန္သည့္ အေတြးမ်ားကို မည္သူ႔ကိုမွ် မေျပာျပခဲ့ေပ။ ဤသည္မွာ သူကိုယ္တိုင္ လက္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ အတိမ္အနက္ကို သေဘာေပါက္ႏိုင္သူ တစ္ဦးမွ် မရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ ဖ်က္ဆီးခဲ့သည့္အခ်ိန္တြင္ သူ၏ႏွလုံးသားက မည္မွ်နာက်င္မႈသာ ခံစားခဲ့ရသည္ကို အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္သူ တစ္ဦးမွ်လည္း မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က သူမည္သို႔ခံစားရသည္ကို လူတို႔အား ေျပာျပခဲ့မည္ဆိုလွ်င္ပင္၊ ၎တို႔သည္ ဤယုံၾကည္မႈကို ခံယူႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ နာက်င္မႈတြင္ရွိေနေသာ္လည္း သူသည္ သူ၏အမႈ ေနာက္တစ္ဆင့္ကို ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ဆဲျဖစ္သည္။ ဆင္းရဲဒုကၡကို မိမိဘာသာ တိတ္တဆိတ္ သည္းညည္းခံရင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ၏အေကာင္းဆုံးအပိုင္းႏွင့္ အေကာင္းဆုံးအရာမ်ားကို အၿမဲ ေပးေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤဆင္းရဲဒုကၡမ်ားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မဖြင့္ဟေပ။ ထိုအစား သူသည္ ယင္းတို႔ကို ႀကံ့ႀကံ့ခံၿပီး တိတ္တဆိတ္ ေစာင့္ဆိုင္းေနသည္။ ဘုရားသခင္၏ ခံႏိုင္ရည္သည္ ေအးစက္၊ ထုံထိုင္းျခင္းမရွိ သို႔မဟုတ္ ကူကယ္ရာမဲ့ မျဖစ္သကဲ့သို႔ အားနည္းမႈ၏ လကၡဏာတစ္ရပ္လည္း မဟုတ္။ ယင္းထက္ ဘုရားသခင္၏ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ အႏွစ္သာရသည္ အစဥ္အၿမဲ ကိုယ္က်ိဳးငဲ့ျခင္း မရွိေပ။ ဤသည္မွာ သူ၏စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သဘာဝအေလ်ာက္ ဖြင့္ျပျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ စစ္မွန္သည့္ ဖန္ဆင္းရွင္အျဖစ္ ဘုရားသခင္၏ ပင္ကိုလကၡဏာ၏ စစ္မွန္သည့္ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)