(၄၁၅) ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါအစစ္အမွန္သည္ ဖန္ဆင္းရွင္က မည္သူျဖစ္သည္ကို သိရမည္။ လူသားအား မည္သည့္အတြက္ ဖန္ဆင္းထားသည္ကို သိရမည္။ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားအား မည္သို႔လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို သိရမည္။ ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ အရွင္သခင္အား မည္သို႔ကိုးကြယ္ရမည္ကို သိရမည္။ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ဆႏၵမ်ားႏွင့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို နားလည္၍ သေဘာေပါက္ကာ သိကြၽမ္းၿပီး အေရးစိုက္ရမည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္းျဖစ္သည့္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ လမ္းစဥ္အတိုင္း လုပ္ေဆာင္ရမည္။

ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို မည္သို႔ေရွာင္ႏိုင္သနည္း။

“ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း” ဆိုသည္မွာ ေဖာ္ျပမရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဆိုး႐ြားေသာ ေၾကာက္လန္႔ျခင္းႏွင့္ တုန္လႈပ္ျခင္းတို႔ကို မဆိုလိုသကဲ့သို႔၊ ေရွာင္ဖယ္ျခင္းလည္း မဟုတ္သည့္အျပင္၊ ခပ္ေဝးေဝးေနျခင္းလည္းမဟုတ္ေပ၊ ထို႔ျပင္ ပုဂၢိဳလ္ေရးရာ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အယူသီးျခင္းလည္း မဟုတ္ေပ။ ယင္းထက္ ၎သည္ ၾကည္ညိဳျခင္း၊ ျမတ္ႏိုးေလးစားျခင္း၊ ယုံၾကည္ကိုးစားျခင္း၊ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း၊ အေရးစိုက္ျခင္း၊ နာခံျခင္း၊ အထြတ္အျမတ္ထားျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းတို႔ျဖစ္သည္၊ ထို႔အျပင္ အႂကြင္းမဲ့ၿပီး ညည္းညဴျခင္းကင္းေသာ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္မႈ၊ အတုံ႔အလွယ္ေပးဆပ္ျခင္းႏွင့္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းတို႔လည္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာမရွိပါက လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ စစ္မွန္ေသာ ၾကည္ညိဳျခင္း၊ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ကိုးစားျခင္း၊ စစ္မွန္ေသာ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း၊ စစ္မွန္ေသာ အေရးစိုက္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ စစ္မွန္ေသာ နာခံျခင္းတို႔ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ဘဲ၊ ထိတ္လန္႔ျခင္းႏွင့္ စိုးရိမ္ပူပန္ျခင္း၊ မယုံသကၤာျဖစ္ျခင္း၊ အထင္မွားျခင္း၊ ေရွာင္တိမ္းျခင္းႏွင့္ ေရွာင္ရွားျခင္းတို႔သာ ရွိေနလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာမရွိပါက လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ စစ္မွန္ေသာ အထြတ္အျမတ္ထားျခင္းႏွင့္ အတုံ႔အလွယ္ေပးဆပ္ျခင္းတို႔ ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ သိကြၽမ္းမႈ မရွိပါက လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ စစ္မွန္ေသာ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းတို႔ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ဘဲ၊ မ်က္စိစုံမွိတ္ ပုဂၢိဳလ္ေရးရာ ကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ အယူသီးျခင္းတို႔သာ ရွိလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ သိကြၽမ္းမႈ မရွိပါက လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းစဥ္အတိုင္း မျပဳမူႏိုင္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို မေၾကာက္ႏိုင္၊ သို႔မဟုတ္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကိုလည္း မေရွာင္ႏိုင္ေပ။ အျပန္အလွန္အားျဖင့္ လူတို႔လုပ္ေဆာင္သမွ် အမႈကိစၥတိုင္းႏွင့္ အျပဳအမူတိုင္းသည္ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ အာခံမႈ၊ ဘုရားသခင္ကို သြားပုပ္ေလလြင့္ အျပစ္တင္ယိုးစြပ္မႈမ်ားအျပင္ ဘုရားသခင္ကို အပုပ္ခ်သည့္ ေဝဖန္အကဲျဖတ္မႈမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရားအျပင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸာယ္တို႔ႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည့္ ဆိုးယုတ္ေသာ အျပဳအမူႏွင့္ ျပည့္ေနလိမ့္မည္။

လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ကိုးစားျခင္း ရွိသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ေနာက္ကို လိုက္ျခင္းႏွင့္ သူ႔အေပၚမွီခိုရာတြင္ စစ္မွန္လာလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ကိုးစားၿပီး မွီခိုျခင္းျဖင့္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ စစ္မွန္ေသာ သိနားလည္ျခင္းႏွင့္ သေဘာေပါက္ျခင္းတို႔ ရွိႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အစစ္အမွန္ သေဘာေပါက္ျခင္းႏွင့္အတူ သူ႔ကို အစစ္အမွန္ အေရးစိုက္ျခင္း တြဲပါလာသည္။ ဘုရားသခင္ကို အစစ္အမွန္ အေရးစိုက္ျခင္းျဖင့္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ စစ္မွန္ေသာ နာခံျခင္း ရွိႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အစစ္အမွန္ နာခံျခင္းျဖင့္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ စစ္မွန္ေသာ အထြတ္အျမတ္ထားျခင္း ရွိႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အစစ္အမွန္ အထြတ္အျမတ္ထားျခင္းျဖင့္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ အႂကြင္းမဲ့ၿပီး ညည္းညဴျခင္းကင္းေသာ စစ္မွန္သည့္ အတုံ႔အလွယ္ေပးဆပ္ျခင္း ရွိႏိုင္သည္။ စစ္မွန္သည့္ ကိုးစားျခင္းႏွင့္ မွီခိုျခင္း၊ စစ္မွန္သည့္ နားလည္မႈႏွင့္ အေရးစိုက္ျခင္း၊ စစ္မွန္သည့္ နာခံျခင္း၊ စစ္မွန္သည့္ အထြတ္အျမတ္ထားျခင္းႏွင့္ အတုံ႔အလွယ္ေပးဆပ္ျခင္းတို႔ျဖင့္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရကို အမွန္တကယ္ သိကြၽမ္းလာႏိုင္ၿပီး ဖန္ဆင္းရွင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို အမွန္တကယ္ သိကြၽမ္းလာႏိုင္သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္အား ၎တို႔ အမွန္တကယ္ သိကြၽမ္းလာသည့္အခါမွသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ၎တို႔အထဲ၌ စစ္မွန္သည့္ ကိုးကြယ္မႈႏွင့္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းတို႔ ႏိုးၾကားလာေအာင္ လုပ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၌ ဖန္ဆင္းရွင္ကို စစ္မွန္သည့္ ကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းတို႔ ရွိသည့္အခါမွသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ မိမိတို႔၏ ဆိုးယုတ္ေသာ လမ္းမ်ားကို အမွန္တကယ္ ေဘးဖယ္ထားႏိုင္ၾကလိမ့္မည္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုလွ်င္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။

ဤတြင္ “ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္း” လုပ္ငန္းစဥ္တစ္ခုလုံး ပါဝင္၏၊ ထို႔ျပင္ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္း၏ အေၾကာင္းအရာ အလုံးစုံလည္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ရန္အတြက္ ေက်ာ္ျဖတ္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းလည္း ျဖစ္ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ က်မ္းဦးစကား

(၄၁၆) ပထမဦးစြာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားသည္ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ႏွင့္ အမ်က္ေဒါသ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ငါတို႔သိၾကသည္။ သူသည္ လူတို႔ အလိုရွိသည့္အတိုင္း ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းခံရမည့္ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္တစ္ခု ျဖစ္ဖို႔မဆိုႏွင့္၊ တစ္စုံတစ္ဦး၏ သတ္ျဖတ္ျခင္းကို ခံရမည့္ သိုးတစ္ေကာင္ မဟုတ္ေပ။ သူသည္ ၾသဇာေပးခံရမည့္ ဘာမွ်မရွိေသာ ေလေပြတစ္ခုလည္း မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္တည္ရွိေၾကာင္းကို အမွန္တကယ္ယုံၾကည္ပါက၊ သင္၌ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးရွိသင့္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရမွာ ေဒါသထြက္ေအာင္ လုပ္ရမည့္အရာတစ္ခု မဟုတ္ေၾကာင္းကို သင္ သိသင့္ေပသည္။ ဤေဒါသကို စကားတစ္လုံးအားျဖင့္၊ သို႔မဟုတ္ အေတြးတစ္ခု အားျဖင့္၊ သို႔မဟုတ္ ဆိုးညစ္ေသာ အျပဳအမူတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးအားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ လူတို႔၏အျမင္ႏွင့္ လူသားတို႔၏ ကိုယ္က်င့္တရားအားျဖင့္ အတန္အသင့္ျဖစ္ေသာ သိမ္ေမြ႕သည့္ အျပဳအမူအားျဖင့္ျဖစ္ေစ ျဖစ္ပြားေစႏိုင္သည္။ သို႔တည္းမဟုတ္ ယင္းကို ၾသဝါဒတစ္ခု သို႔မဟုတ္ အယူအဆသေဘာတရား တစ္ခုအားျဖင့္ ႏႈိးဆြေပးႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ကို သင္ ေဒါသ ထြက္ေစၿပီးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင္၏ အခြင့္အေရးေပ်ာက္ဆုံးၿပီး သင္၏ ေနာက္ဆုံးေနရက္မ်ား ေရာက္ရွိလာၿပီျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဆိုးဝါးေသာ အရာတစ္ခုပင္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္အား ပုန္ကန္ျပစ္မွား၍ မရသည္ကို သင္ နားမလည္ပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို မေၾကာက္ျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ၿပီး သင္သည္ သူ႔အား အခ်ိန္တိုင္းလိုလို ျပစ္မွားေနျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား မည္ကဲ့သို႔ ေၾကာက္႐ြံ႕ရမည္ကို မသိပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ႏိုင္စြမ္း မရွိသည့္အျပင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္းတည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္း လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မည္သို႔ထားရွိရမည္ကို သိလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွား၍မရေၾကာင္း သတိျပဳမိလာၿပီး အသိႏိုးၾကားသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ျခင္းမွာ အဘယ္အရာ ျဖစ္ေၾကာင္း သိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

(၄၁၇) ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရတြင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ အေျခခံသေဘာတရားပါဝင္ၿပီး သူသည္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္စီတိုင္းအား သနားက႐ုဏာစိတ္ ရွိေသာ္လည္း၊ သူ၏ အႏွစ္သာရမွာ ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာသူလည္း ျဖစ္သည္ ဟူသည့္အခ်က္ကို လူတို႔ လ်စ္လ်ဴရႈၿပီး ေမ့ေလ်ာ့ၾကၿပီးျဖစ္သည္။ သူ႔၌ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွိ၏ ဟူသည္မွာ သူ႔အထဲ၌ ခံစားခ်က္မ်ား သို႔မဟုတ္ တုံ႔ျပန္ခ်က္တစ္ခုကို ႏႈိးဆြျခင္းမရွိဘဲ၊ လူတို႔က သူ႔ကို လြတ္လပ္စြာ ျပစ္မွားႏိုင္သည္ဟု ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္သည့္အျပင္ သူ၌ သနားျခင္းက႐ုဏာ ရွိ၏ ဟူသည္မွာ လူတို႔ကို သူဆက္ဆံသည့္ပုံစံ၌ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းမ်ား မရွိပါဟု ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ အသက္ရွင္ေနသည္၊ သူသည္ အမွန္တကယ္ တည္ရွိသည္။ သူသည္ စိတ္ကူးျဖင့္ပုံေဖာ္ထားေသာ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္တစ္႐ုပ္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အျခားအရာဝတၳဳ တစ္ခုခုလည္း မဟုတ္ေပ။ သူသည္ တည္ရွိသည့္အတြက္၊ ငါတို႔သည္ သူ႔စိတ္ႏွလုံး၏ဖြင့္ဟခ်က္ကို အခ်ိန္တိုင္း ဂ႐ုတစိုက္ နားေထာင္သင့္ကာ၊ သူ၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို ေသခ်ာစြာ အာ႐ုံစိုက္ၿပီး သူ၏ ခံစားခ်က္မ်ားကို နားလည္လာသင့္သည္။ ငါတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ရန္အတြက္ လူသား၏ စိတ္ကူးမ်ားကို အသုံးမျပဳသင့္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္အား လူသား၏ စိတ္ကူးမ်ားအေပၚ အေျခခံ၍ လူ႔နည္းဟန္ျဖင့္ လူတို႔ကို ဆက္ဆံေစကာ၊ သူ႔အေပၚ လူ႔ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား သို႔မဟုတ္ ဆႏၵျပဳခ်က္မ်ားကို မသြတ္သြင္းသင့္ေပ။ အကယ္၍ သင္ ဤသို႔ျပဳပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေဒါသထြက္ေစျခင္း၊ သူ၏ အမ်က္ေဒါသကို ဆြဲေဆာင္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ ဂုဏ္သိကၡာကို စိန္ေခၚျခင္းပင္ ျဖစ္ေနေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤကိစၥ၏ ႀကီးေလးမႈကို သင္တို႔ နားလည္ လာၿပီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ သင္တို႔ အေယာက္စီတိုင္းကို သင္တို႔၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၌ သတိထားရန္ႏွင့္ ခ်င့္ခ်ိန္တတ္ရန္ ငါတိုက္တြန္းသည္။ သင္တို႔၏ စကားေျပာျခင္း၌လည္း သတိထားၿပီး ခ်င့္ခ်ိန္မႈ ရွိၾကေလာ့၊ ဘုရားသခင္ကို သင္တို႔ မည္ကဲ့သို႔ ဆက္ဆံသည္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ သင္တို႔သည္ ပို၍သတိထားၿပီး ပို၍ခ်င့္ခ်ိန္ေလ ပို၍ေကာင္းေလ ျဖစ္ေလသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို နားမလည္ေသာအခါ၊ မဆင္မျခင္စကားေျပာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ေလာ့၊ သင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၌ မဆင္မျခင္ မျပဳႏွင့္၊ ထို႔ျပင္ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ အမည္ေပးသမုတ္ျခင္း မျပဳႏွင့္။ ပို၍ပင္ အေရးႀကီးသည္မွာ ထင္ရာျမင္ရာ မည္သည့္ ေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္းမ်ားကိုမွ် မျပဳေလႏွင့္။ ထို႔အစား သင္သည္ ေစာင့္ဆိုင္းၿပီး ရွာေဖြသင့္သည္။ ဤလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားမွာလည္း ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ျခင္း၏ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ အရာခပ္သိမ္းထက္ ဤအရာကို သင္ရရွိႏိုင္ၿပီး အရာခပ္သိမ္းထက္ ဤသေဘာထားကို သင္ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ မိုက္မဲျခင္း၊ မသိနားမလည္ျခင္းႏွင့္ အမႈအရာမ်ားေနာက္ကြယ္မွ အေၾကာင္းအရင္းမ်ားအား နားလည္မႈ ကင္းမဲ့ျခင္းတို႔အတြက္ သင့္ကို အျပစ္တင္မည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔ထက္ ဘုရားသခင္အား ျပစ္မွားမိမည္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ယွဥ္ေသာ သင္၏ သေဘာထား၊ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားအေပၚ ႐ိုေသေလးစားျခင္းႏွင့္ သူ႔အားနာခံရန္ ဆႏၵရွိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ေအာက္ေမ့မည္၊ သင့္ကို လမ္းျပၿပီး ဉာဏ္အလင္းပြင့္ေစမည္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ မရင့္က်က္ျခင္းႏွင့္ မသိနားမလည္ျခင္းကို သည္းခံမည္ျဖစ္သည္။ ဆန႔္က်င္ဘက္အေနျဖင့္ အကယ္၍ သူ႔အေပၚ သင္၏သေဘာထားမွာ သူ႔ကို မိမိသေဘာက် တရားစီရင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ အေတြးအေခၚမ်ားကို ထင္ရာျမင္ရာ မွန္းဆျခင္းႏွင့္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ျခင္းျဖင့္ မထီမဲ့ျမင္ျပဳမည္ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို စီရင္ခ်က္ခ်မည္၊ ဆုံးမပဲ့ျပင္မည္၊ ထို႔ျပင္ အျပစ္ဒဏ္ပင္ ခတ္လိမ့္မည္။ သို႔မဟုတ္ပါက သူသည္ သင့္ကို သုံးသပ္ခ်က္ ေပးေကာင္းေပးမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသုံးသပ္ခ်က္တြင္ သင္၏ အဆုံးသတ္ ပါဝင္ေကာင္းပါဝင္လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ ေနာက္ထပ္တစ္ႀကိမ္ အသားေပး၍ ေျပာလိုသည္- သင္တို႔ အေယာက္စီတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ လာေသာအရာ မွန္သမွ်အေပၚ သတိရွိၿပီး ဆင္ျခင္ေျမာ္ေတြးသင့္သည္။ မဆင္မျခင္ စကားမေျပာႏွင့္၊ ထို႔ျပင္ သင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၌ သတိလက္လြတ္ မျဖစ္ေစႏွင့္။ တစ္စုံတစ္ခုကို သင္မေျပာမီ ရပ္ဆိုင္းၿပီး ဆင္ျခင္သင့္သည္- ကြၽန္ုပ္၏ ဤလုပ္ေဆာင္ခ်က္က ဘုရားသခင္ကို ေဒါသထြက္ေစမည္ေလာ။ ဤအရာကို လုပ္ရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ ေၾကာက္႐ြံ႕႐ိုေသ ပါ၏ေလာ။ သာမန္ကိစၥရပ္မ်ား၌ပင္လွ်င္ ဤေမးခြန္းမ်ားကို ဆက္၍ သင္ နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ ႀကိဳးစားၿပီး ၎တို႔ကို ဆင္ျခင္သုံးသပ္ရန္ အခ်ိန္ပိုယူသင့္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဤနိယာမမ်ားႏွင့္အညီ က႑တိုင္း၊ အမႈအရာတိုင္း၊ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ အမွန္တကယ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၿပီး အထူးသျဖင့္ သင္ တစ္စုံတစ္ခုကို နားမလည္ေသာအခါ၊ ထိုကဲ့သို႔ေသာ သေဘာထားကို ခံယူႏိုင္ပါက ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို အၿမဲလမ္းျပၿပီး လိုက္ေလွ်ာက္ရန္ လမ္းေၾကာင္း တစ္ခုကို သင့္အား ေပးမည္ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

(၄၁၈) စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ားထဲမွ ပါဝင္သည့္ အေၾကာင္းအရာကို သင္တို႔ ပိုမို နားလည္လာၾကေစရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို သင္တို႔ သိရွိေအာင္ အားထုတ္ရန္ ငါ တိုက္တြန္းသည္။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ သင္တို႔အေနျဖင့္ႏႈတ္မ်ားကို ပိတ္ထားရန္ႏွင့္ လွ်ာအ႐ိုးမရွိတိုင္း ဟိတ္ဟန္ထြားေသာစကားမ်ား လြန္စြာေျပာျခင္းကိုတားျမစ္ရန္ ခက္ခဲၿပီး၊ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ အလင္း၏ မ်က္ေမွာက္ကို ဆုံးရႈံးရလ်က္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ ျပစ္မွားမိကာ အေမွာင္ထဲသို႔ က်ဆင္းရလိမ့္မည္။ သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏ အျပဳအမူမ်ား၌ ကိုယ္က်င့္တရား မေကာင္းေသာေၾကာင့္၊ မေျပာသင့္ မလုပ္သင့္သည့္ အရာမ်ားကို သင္ေျပာမိလုပ္မိေသာေၾကာင့္၊ ထိုက္သင့္ေသာ ဒဏ္ခတ္မႈကို သင္ခံရလိမ့္မည္။ သင္သိသင့္သည့္ အခ်က္မွာ သင္သည္ အေျပာႏွင့္အလုပ္၌ သိကၡာမဲ့ေသာ္ျငားလည္း၊ ဘုရားသခင္က ထိုကိစၥရပ္ႏွစ္ခုစလုံး၌ လြန္စြာသိကၡာရွိသူျဖစ္သည္။ သင့္ကို ဒဏ္ခတ္ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းမွာလည္း သင္သည္ လူသားတစ္ဦးကို ေစာ္ကားမိခဲ့ျခင္း မဟုတ္၊ ဘုရားသခင္ကို ေစာ္ကားမိခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင့္ဘဝ၌ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားအား ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္းကို မ်ားစြာ က်ဴးလြန္မိလွ်င္၊ ငရဲသားျဖစ္ရန္ ေသခ်ာသည္။ လူသားအတြက္ သမၼာတရားႏွင့္ မကိုက္ညီသည့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ အနည္းငယ္ကိုသာ က်ဴးလြန္မိၿပီး သည္ထက္မပိုပုံ ရႏိုင္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္၌ သင္သည္ သင့္အတြက္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ မရွိေတာ့ေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ႏွင့္ၿပီးသည္ကို သတိျပဳမိသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ားကို တစ္ႀကိမ္ထက္ပို ေဖာက္ဖ်က္ၿပီးသည့္အျပင္ ေနာင္တရသည့္ အရိပ္လကၡဏာ မျပခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က လူသားအား အျပစ္ေပးသည့္ငရဲသို႔ သင္ က်ဆင္းသြားရမည္မွာ မလြဲဧကန္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္သို႔လိုက္စဥ္ လူနည္းစုတစ္စုက ကိုယ္က်င့္တရား ေဖာက္ဖ်က္သည့္ လုပ္ရပ္အခ်ိဳ႕ကို က်ဴးလြန္မိၾကသည္၊ သို႔ရာတြင္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၿပီး၊ လမ္းျပျခင္း ခံရၿပီးသည့္ေနာက္တြင္၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ စာရိတၱပ်က္စီးမႈကို တျဖည္းျဖည္း သိျမင္လာၾကၿပီးေနာက္ စစ္မွန္မႈ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚသို႔ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိလာကာ ယေန႔အထိ ေကာင္းေကာင္း အသိတရားရွိစြာ ဆက္လက္ ေနထိုင္သြားၾကသည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူသားမ်ားသည္ အဆုံး၌ က်န္ရွိေနမည့္ သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ငါရွာေဖြေနသည္မွာ ႐ိုးသားသူမ်ားျဖစ္သည္၊ အကယ္၍ သင္သည္ ႐ိုးသားသူ တစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး အေျခခံသေဘာတရားအတိုင္း ျပဳမူသူျဖစ္လွ်င္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ လူယုံေတာ္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သင္၏ျပဳမူခ်က္မ်ားတြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို မျပစ္မွားမိဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို ရွာေဖြကာ ဘုရားသခင္ကို ၾကည္ညိဳသည့္ႏွလုံးသား ရွိသူျဖစ္လွ်င္ သင္၏သက္ဝင္ယုံၾကည္မႈသည္ စံခ်ိန္မီသည္။ ဘုရားသခင္ကို မၾကည္ညိဳဘဲ၊ ေၾကာက္႐ြံ႕တုန္လႈပ္သည့္ စိတ္ႏွလုံးမရွိသူ မည္သူမဆိုသည္ ဘုရားသခင္၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ားကို အလြယ္တကူ ခ်ိဳးေဖာက္ျဖစ္လိမ့္မည္။ လူအမ်ားအျပားက ၎တို႔၏စိတ္အားထက္သန္မႈ အင္အားေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ထံတြင္ အေစခံၾကေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ားကို နားမလည္ၾကဘဲ၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ သြယ္ဝိုက္ေျပာဆိုမႈကို အရိပ္အႁမြက္မွ် သိနားလည္ဖို႔ သာ၍ နည္းပါးေနေသးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေကာင္းမ်ားျဖင့္ အဆုံး၌ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈကို မၾကာခဏ ေႏွာင့္ယွက္တတ္သည့္ အရာမ်ားလုပ္ေဆာင္ၾကေပသည္။ ျပင္းထန္ဆိုး႐ြားေသာ ကိစၥမ်ား၌ ထိုသူတို႔ကိုဖယ္ရွားၿပီး ဘုရားသခင္၏ေနာက္သို႔ထပ္မံ လိုက္ပါ ခြင့္မျပဳေတာ့ဘဲ၊ အဆုံး၌ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္ႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္မႈ အားလုံးတို႔ကို ျဖတ္ေတာက္ကာ ငရဲသို႔ပစ္ခ်ခံရသည္။ ဤလူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္၌ ၎တို႔၏ မသိနားမလည္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေကာင္းမ်ား၏ ခြန္အားျဖင့္ လုပ္ကိုင္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ေဒါသျဖစ္ေစျခင္းျဖင့္ အဆုံးသတ္ၾက၏။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္သို႔ ၎တို႔၏အႀကီးအကဲမ်ားႏွင့္ သခင္မ်ားကို အလုပ္အေကြၽး ျပဳပုံမ်ား ယူေဆာင္လာၿပီး၊ ဤေနရာ၌ ၎တို႔ကို သက္ေသာင့္သက္သာ အလြယ္ကေလးႏွင့္ အသုံးခ်ႏိုင္မည္ဟု အခ်ည္းႏွီးေတြးထင္ၾကကာ ထည့္သြင္း လုပ္ေဆာင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကသည္။ ဘုရားသခင္ထံတြင္ သိုး၏ စိတ္သေဘာထားမရွိဘဲ၊ ျခေသၤ့၏ စိတ္သေဘာထားသာ ရွိသည္ကို ထိုသူတို႔ မည္သည့္အခါမွ် မေတြးမိခဲ့ၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပထမဦးဆုံး ပတ္သက္သူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ေျပာဆို၍ မရႏိုင္ေပ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္၏ ႏွလုံးသားသည္ လူသား၏ႏွလုံးသားႏွင့္ မတူေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သမၼာတရား မ်ားစြာကို သင္နားလည္ၿပီးသည့္ ေနာက္မွသာ ဘုရားသခင္ အေၾကာင္းကို သင္ အဆက္မျပတ္ သိႏိုင္လာလိမ့္မည္။ ဤအသိသည္ စကား အသုံးအႏႈန္းမ်ား၊ အယူဝါဒမ်ားတို႔ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ေက်နပ္ပီတိျဖစ္သည့္ သက္ေသ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္ ထံပါးသို႔ ယုံၾကည္မႈရွိရွိ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ျခင္းအတြက္ ရတနာတစ္ပါး အေနျဖင့္လည္းေကာင္း အသုံးျပဳႏိုင္သည္။ သင့္ထံတြင္ လက္ေတြ႕က်ေသာ အသိမရွိ၊ သမၼာတရားႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္းလည္း မရွိပါက၊ သင္၏ ျပင္းျပေသာ အေစခံမႈသည္ သင့္ထံသို႔ ဘုရားသခင္၏ စက္ဆုပ္မႈႏွင့္ ႐ြံရွာမႈတို႔သာ ယူေဆာင္လာ ေပးႏိုင္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သတိေပးခ်က္ သုံးခ်က္

(၄၁၉) အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို နားမလည္ပါက သူ႔အတြက္ သင္လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္ အလုပ္ကို လုပ္ရန္မွာ သင့္အတြက္ ျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို သင္မသိပါက သူ႔အေပၚ ႐ိုေသေလးျမတ္ျခင္းႏွင့္ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းတို႔ သင္၌ရွိရန္မွာ ျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ၊ ထိုအရာမ်ားအစား အေလးမထားေသာ ဝတ္ေက်တမ္းေက်ျပဳမူမႈႏွင့္ မလိမ့္တပတ္ ျပဳမူမႈတို႔သာ ရွိမည္ျဖစ္သည့္အျပင္ ဘုရားသခင္အေပၚ ျပဳျပင္၍မရေသာ ေစာ္ကားမႈသာရွိေပလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို နားလည္ျခင္းမွာ အကယ္ပင္ အေရးႀကီးေသာ္လည္း၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို သိျခင္းအား လ်စ္လ်ဴရႈ၍ မရေသာ္လည္း ဤကိစၥရပ္မ်ားကို မည္သူမွ် ေစ့ေစ့စပ္စပ္ မဆန္းစစ္ဖူးၾက၊ သို႔မဟုတ္ ႏႈိက္ႏႈိက္ခြၽတ္ခြၽတ္ မစူးစမ္းဖူးၾကေပ။ သင္တို႔အားလုံးသည္ ငါထုတ္ျပန္ထားေသာ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန္႔မ်ားကို ထုတ္ဖယ္ခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္သည္ကို ထင္ထင္ရွားရွားျမင္ရသည္။ အကယ္၍ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို နားမလည္ၾကပါက သင္တို႔အေနျဖင့္ သူ၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားမိၾကရန္ အလားအလာ အလြန္မ်ားလိမ့္မည္။ သူ၏စိတ္ေနသေဘာထားကို ပုန္ကန္ ျပစ္မွားျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္၏ အမ်က္ကို သြားဆြသည့္ သေဘာသက္ေရာက္ၿပီး ထိုသို႔ျဖစ္လွ်င္ သင့္လုပ္ရပ္မ်ား၏ ေနာက္ဆုံးအသီး အပြင့္သည္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန္႔မ်ားကို ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းျဖစ္ လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို သင္သိပါက သူ၏စိတ္ေန သေဘာထားကို သင္နားလည္ႏိုင္ေၾကာင္းကိုလည္း ယခုတြင္ သင္သေဘာေပါက္ေလာက္ေပၿပီ၊ သူ၏စိတ္ေနသေဘာထားကို သင္နားလည္ေသာအခါ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန္႔မ်ားကိုလည္း သင္နားလည္ၿပီးသား ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန္႔မ်ားထဲ၌ ပါဝင္ေသာအရာ အမ်ားစုသည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားအေၾကာင္း အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာျပသည္ကို ေျပာစရာပင္မလိုေပ၊ သို႔ေသာ္လည္း စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန္႔မ်ားထဲတြင္ သူ၏စိတ္ေနသေဘာထား အလုံးစုံကို ေဖာ္ျပထားျခင္းကား မဟုတ္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားအေပၚ သင္၏နားလည္ျခင္းကို တိုးတက္ေစျခင္း အရာ၌ ဤသည္ထက္ပို၍ လုပ္ေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို နားလည္ရန္မွာ အလြန္အေရးႀကီးေပ၏

(၄၂၀) ဘုရားသခင္သည္ အသက္ရွင္ေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး လူတို႔က ျခားနားေသာ အေျခအေနမ်ားတြင္ ျခားနားစြာ ျပဳမူၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္တစ္႐ုပ္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘာမွ်မရွိေသာ ေလတစ္ေပြ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္၊ ဤျပဳမူခ်က္မ်ားအေပၚ သူ၏သေဘာထားမွာ ကြဲျပား ေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားကိုသိရျခင္းမွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အတြက္ ထိုက္သင့္ေသာ ေလ့လာလိုက္စားမႈ တစ္ခုပင္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားကို သိျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္း မည္ကဲ့သို႔သိႏိုင္မည့္အေၾကာင္းႏွင့္ သူ၏စိတ္ႏွလုံးကို နားလည္လာရန္ ေလ့လာသင္ယူသင့္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္း နားလည္လာေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္းမွာ လုပ္ေဆာင္ၿပီးေျမာက္ဖို႔ အင္မတန္ခက္ခဲေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု သင္ခံစားရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုမွ်မက သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို နားလည္သည့္အခါ၊ သင္သည္ သူႏွင့္ပတ္သက္၍ ေကာက္ခ်က္မ်ားခ်ရန္ အလားအလာ ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း ေကာက္ခ်က္မ်ားခ်ျခင္းကို သင္ ရပ္လိုက္သည့္အခါ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားရန္ အလားအလာ ေလ်ာ့နည္းသြားမည္ ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား သူ၏အေၾကာင္း သိကြၽမ္းျခင္းရရွိေစရန္ သင္သတိမထားလိုက္ဘဲ၊ ဦးေဆာင္သြားမည္ ျဖစ္သျဖင့္ ဤအရာက သင္၏စိတ္ႏွလုံးကို ဘုရားသခင္အား ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသႏွင့္ ျပည့္ဝေစလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ သင္ကြၽမ္းက်င္တတ္ေျမာက္ေသာ ၾသဝါဒမ်ား၊ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ားႏွင့္ အယူအဆ သေဘာတရားမ်ားကို အသုံးျပဳ၍ ဘုရားသခင္အား အဓိပၸာယ္ဖြင့္ျခင္းကို သင္ရပ္တန္႔လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအစား အရာခပ္သိမ္း၌ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အစဥ္ရွာေဖြျခင္းျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္လာေလမည္။

ဘုရားသခင္၏အမႈကို လူသားမ်ားက ျမင္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ကိုင္တြယ္ႏိုင္ျခင္း မရွိေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သေ႐ြ႕ သူ႔အေပၚ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ၏ သေဘာထားႏွင့္အတူ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားမွာ ဘုရားသခင္ အတြက္ သိသာထင္ရွားသည္သာမက ျမင္လည္းျမင္ႏိုင္ေပသည္။ ဤအရာမွာ လူတိုင္းလက္ခံထားၿပီး ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိသင့္ေသာအရာ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ “ဤေနရာတြင္ ကြၽန္ုပ္ လုပ္ေနေသာအရာကို ဘုရားသခင္ သိသေလာ။ ယခုလက္ငင္း ကြၽန္ုပ္ေတြးေနေသာအရာကို သူသိသေလာ။ သူ သိေကာင္းသိႏိုင္သည္၊ မသိေကာင္းလည္း မသိႏိုင္။” ဟု အၿမဲတေစ ေမးေနႏိုင္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဤသို႔ရႈေထာင့္မ်ိဳးကို ခံယူကာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး ေနာက္သို႔လိုက္ေနလ်က္ႏွင့္ သူ၏အမႈႏွင့္ သူ၏တည္ရွိျခင္းကို သံသယထားပါက၊ သင္သည္ အႏၲရာယ္ရွိေသာ ေခ်ာက္ကမ္းပါးတစ္ခု၏ အစပ္တြင္ ယိုင္တီးယိုင္တိုင္ ေလွ်ာက္ေနၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ သင္ သူ၏ေဒါသကို ႏိုးဆြေပးမည့္ ေန႔ရက္တစ္ခု အေႏွးႏွင့္အျမန္ ေရာက္လာမည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီးေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို နားလည္ဖို႔ မဆိုႏွင့္၊ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈကို မရေသးေသာ လူတို႔ကို ငါေတြ႕ျမင္ခဲ့ၿပီ။ ဤလူတို႔သည္ ၎တို႔၏ဘဝႏွင့္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ၌ တိုးတက္မႈမရွိဘဲ၊ အတိမ္ပါးဆုံးေသာ ၾသဝါဒမ်ားကိုသာ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းလ်က္ ရွိၾကသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုယ္၌ကို အသက္အျဖစ္ မည္သည့္အခါမွ် သေဘာထားျခင္း မရွိဖူးခဲ့ၾကသည့္အျပင္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိျခင္းကို မည္သည့္အခါမွ် ရင္ဆိုင္ျခင္းႏွင့္ လက္ခံျခင္း မရွိဖူးခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ယင္းကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားကိုျမင္ေသာအခါ၊ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈျဖင့္ ျပည့္ေနမည္ဟု သင္ ထင္သေလာ။ ၎တို႔သည္ သူ႔ကို စိတ္ခ်မ္းသာေစၾကသေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ ယင္းမွာ ၎တို႔၏ ကံၾကမၼာကို အဆုံးအျဖတ္ေပးသည့္ ဘုရားသခင္အေပၚ လူတို႔ ယုံၾကည္သည့္ပုံစံပင္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔က ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ရွာေဖြၿပီး၊ မည္သို႔ခ်ဥ္းကပ္ေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ လူတို႔၏ သေဘာထားမ်ားသည္ အထူးသျဖင့္ အေရးႀကီးပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ ဦးေခါင္းအေနာက္ဘက္မွ ဘာမွ်မရွိေသာ ေလထုကဲ့သို႔သမွ် သူ႔အား လ်စ္လ်ဴမရႈႏွင့္။ သင္ ယုံၾကည္ေသာ ဘုရားသခင္သည္ အသက္ရွင္ေသာ ဘုရားသခင္၊ စစ္မွန္ေသာဘုရားသခင္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို အၿမဲ ဆင္ျခင္ေလာ့။ သူသည္ ဘာမွ်လုပ္စရာမရွိဘဲ တတိယေကာင္းကင္ဘုံထက္၌ ငုတ္တုတ္ထိုင္ေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ ထို႔ထက္ သူသည္ အေယာက္တိုင္းစီ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲကို အစဥ္မျပတ္ ၾကည့္ရႈစစ္ေဆးလ်က္၊ သင္ လုပ္ေဆာင္မည့္အရာကို အကဲခတ္ျခင္း၊ သင္၏ ေသးငယ္ေသာ စကားလုံးတိုင္းႏွင့္ ေသးငယ္ေသာ လုပ္ေဆာင္မႈတိုင္းကို ေစာင့္ၾကည့္ျခင္း၊ သင္ မည္ကဲ့သို႔ျပဳမူပုံကို ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္သို႔ရွိေၾကာင္းကို ၾကည့္ျမင္ျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ေနသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ သင့္ကိုယ္သင္ ေပးလိုသည္ျဖစ္ေစ မေပးလိုသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္၏အျပဳအမူႏွင့္ သင္၏ အတြင္းက်က် အေတြးမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕၌ ထီးတည္းျပသလ်က္ ရွိၿပီး သူ၏ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းကို ခံေနၾကရသည္။ သင္၏ အျပဳအမူေၾကာင့္၊ သင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္အျပင္ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏သေဘာထားေၾကာင့္ သင့္အေပၚ သူ၏ခံယူခ်က္ႏွင့္ သင့္အေပၚ သူ၏သေဘာထားမွာ အဆက္မျပတ္ ေျပာင္းလဲေနျခင္း ျဖစ္သည္။ လူတခ်ိဳ႕ကို ငါအႀကံတခ်ိဳ႕ ေပးလိုသည္- ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို အလြန္ခ်စ္သင့္သကဲ့သို႔၊ သင့္ကို သူဘယ္ေသာအခါမွ် မစြန႔္ခြာႏိုင္သကဲ့သို႔၊ သင့္အေပၚ သူ၏ သေဘာထားမွာ လုံးဝပုံေသျဖစ္ၿပီး ဘယ္ေသာအခါမွ် မေျပာင္းလဲႏိုင္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ လက္ထဲတြင္ ေမြးကင္းစကေလးမ်ားကဲ့သို႔ သင္တို႔ကိုယ္သင္တို႔ မထားၾကႏွင့္၊ ထို႔ျပင္ စိတ္ကူးယဥ္ေနသည္ကို ရပ္တန္႔လိုက္ဖို႔ သင့္ကို ငါအႀကံေပးသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူအေယာက္စီတိုင္းအေပၚ သူ၏ဆက္ဆံမႈ၌ ေျဖာင့္မတ္ေပသည္၊ ၿပီးလွ်င္ လူတို႔အား သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္း အမႈတို႔အတြက္ သူ၏လုပ္ကိုင္ပုံ၌ အလြန္စိတ္အားထက္သန္သည္။ ဤသည္မွာ သူ၏စီမံခန႔္ခြဲမႈ ျဖစ္သည္။ သူသည္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီကို ေနာက္ေျပာင္က်ီစယ္စရာ အိမ္ေမြးတိရစာၦန္ တစ္ေကာင္ကဲ့သို႔ မဟုတ္ဘဲ၊ အေလးအနက္ထား၍ ဆက္ဆံသည္။ လူသားမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမွာ ပိုးေမြးသကဲ့သို႔ေသာ သို႔မဟုတ္ အလိုလိုက္ၿပီး ပ်က္စီးေစေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ိဳး မဟုတ္သကဲ့သို႔ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ သူ၏ သနားျခင္းက႐ုဏာႏွင့္ သည္းခံျခင္းမွာ အလိုလိုက္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ျပဳျခင္း မဟုတ္ေပ။ ဆန႔္က်င္ဘက္အေနျဖင့္ လူသားမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမွာ အျမတ္တႏိုးထားျခင္း၊ သနားၾကင္နာျခင္းႏွင့္ ဘဝကို အေလးထားျခင္းတို႔ ပါဝင္သည္၊ သူ၏ သနားျခင္းက႐ုဏာႏွင့္ သည္းခံျခင္းသည္ လူအေပၚ သူ၏ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားကို သိရွိေစၿပီး၊ ယင္းတို႔မွာ လူသားတို႔ အသက္ဆက္ရန္အတြက္ လိုအပ္ေသာအရာပင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အသက္ရွင္ၿပီး အမွန္တကယ္ တည္ရွိသည္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ သူ၏သေဘာထားမွာ စည္းစနစ္က်ၿပီး တရားေသ စည္းမ်ဥ္းမ်ား တစ္ေပြ႕တစ္ပိုက္ လုံးဝမဟုတ္ဘဲ၊ ၎မွာ ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္။ လူသားတို႔အေပၚ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားသည္ အခ်ိန္ႏွင့္အမွ်၊ အေျခအေန ျဖစ္ေပၚလာသည့္အေပၚ မူတည္ၿပီး လူအေယာက္စီတိုင္း၏ သေဘာထားအလိုက္ တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲလ်က္ အသြင္ေျပာင္းေန၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရမွာ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိေၾကာင္း ႏွင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားသည္ မတူညီေသာ အခ်ိန္မ်ားႏွင့္ မတူညီေသာ အေျခအေနမ်ားတြင္ ထြက္ေပၚလာလိမ့္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ရွင္းလင္းျပတ္သားမႈျဖင့္ သိထားသင့္သည္။ ဤအရာမွာ ေလးနက္ေသာ ကိစၥတစ္ခုျဖစ္သည္ဟု သင္ ထင္ေကာင္းထင္မည္ မဟုတ္သည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္က အမႈအရာတို႔ကို မည္ကဲ့သို႔ ျပဳသင့္ေၾကာင္း စိတ္ကူးရန္ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ တစ္ကိုယ္ေရ အယူအဆမ်ားကို သင္အသုံးျပဳေကာင္း ျပဳမည္။ သို႔ေသာ္လည္း သင့္ရႈေထာင့္ႏွင့္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန႔္က်င္သည့္အရာသည္ မွန္ကန္သည့္ အခ်ိန္မ်ားရွိၿပီး ဘုရားသခင္ကို ႀကိဳးစား၍ တြက္ခ်က္ရန္ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ တစ္ကိုယ္ေရ အယူအဆမ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းျဖင့္ သင္သည္ သူ႔ကို ေဒါသထြက္ေစၿပီးၿပီ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ သူျပဳမည္ဟု သင္ထင္သည့္နည္းအတိုင္း စီမံခန႔္ခြဲျခင္း မဟုတ္သည့္အျပင္၊ ဤအေၾကာင္းအရာကို ဤသို႔သူမွတ္ယူမည္ဟု သင္ေျပာသည့္အတိုင္း မမွတ္ယူျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္၏ ပတ္လည္၌ရွိေသာ အရာမွန္သမွ်အေပၚ သင္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာတြင္ သတိထားရန္ႏွင့္ ေျမာ္ျမင္ခ်င့္ခ်ိန္ရန္သာမက အရာခပ္သိမ္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္းတည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္လွမ္းသည့္ နိယာမအား မည္ကဲ့သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ရမည္ကို သင္ယူေလ့လာရန္ သင့္အား ငါသတိေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထာဆိုင္ရာ အေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ခိုင္ခံ့ေသာ နားလည္ျခင္းတစ္ခု တိုးပြားလာရမည္၊ ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေျပာဆိုေဆြးေႏြးေပးရန္ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပခံရေသာလူမ်ားကို ရွာရမည္ျဖစ္ၿပီး သင္ အလြန္စိတ္ထက္သန္စြာ ရွာေဖြရမည္။ သင္ယုံၾကည္သည့္ ဘုရားသခင္ကို သေဘာရွိ တရားစီရင္ျခင္း၊ သူ႔အေပၚ စိတ္ထင္ရာ ေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္းမ်ားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ထိုက္တန္ေသာ ႐ိုေသေလးစားမႈျဖင့္ ဘုရားသခင္အား မဆက္ဆံျခင္းအားျဖင့္ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ တစ္႐ုပ္အျဖစ္ မရႈျမင္ႏွင့္။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား ကယ္တင္ျခင္း ယူေဆာင္လာစဥ္ႏွင့္ သင္၏ အဆုံးသတ္ကို သတ္မွတ္ေနစဥ္ သူသည္ သင့္အား သနားျခင္းက႐ုဏာ၊ သို႔မဟုတ္ သည္းခံျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ တရားစီရင္ျခင္း ႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို ေပးေကာင္း ေပးႏိုင္ေသာ္လည္း၊ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ သင့္အေပၚ သူ၏ သေဘာထားမွာ ပုံေသမဟုတ္ေပ။ ၎မွာ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏သေဘာထားသာမက သူ႔အေပၚ သင္၏ သိနားလည္ျခင္းအေပၚ မူတည္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

(၄၂၁) ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ ယုံၾကည္ေသာ သူမ်ား၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ကိုယ္ေတာ္အၿမဲရွိေနၿပီး ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသေသာ စိတ္ႏွလုံးမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို ၎တို႔အတြင္း၌ အစဥ္အၿမဲ သယ္ေဆာင္ထားၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ သူမ်ားသည္ အမႈအရာမ်ားကို သတိႏွင့္ ႏႈိင္းႏႈိင္းခ်ိန္ခ်ိန္ လုပ္သင့္ၿပီး၊ သူတို႔လုပ္သမွ် အရာအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ျဖစ္သင့္ကာ ဘုရားသခင္၏ ႏွလုံးသားကို ေက်နပ္ေစႏိုင္ရမည္။ ထိုသူတို႔သည္ မိမိတို႔ သေဘာရွိ လုပ္ေဆာင္လ်က္ ေခါင္းမမာသင့္ေပ။ ထိုသို႔ျပဳျခင္းမွာ သန္႔ရွင္းသူမ်ား၏ က်င့္ဝတ္ႏွင့္ မအပ္စပ္ေပ။ လူမ်ားသည္ အရပ္တကာတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေအာင္လံကိုလႊင့္ထူလ်က္ ႂကြားလုံးထုတ္ၿပီး၊ အက်ိဳးအျမတ္ ထုတ္ေနရင္း၊ ေနရာတကာ ေဒါသတႀကီး ေလွ်ာက္ရမ္းေန၍မရေပ၊ ထိုသို႔ျပဳျခင္းသည္ ပုန္ကန္မႈအျပဳဆုံးေသာ အမူအက်င့္ျဖစ္သည္။ မိသားစုမ်ား၌ ၎တို႔၏ စည္းကမ္းမ်ားရွိသလို ႏိုင္ငံမ်ား၌လည္း ဥပေဒမ်ားရွိသည္- ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္တြင္ သာ၍ပင္ ရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။ စံႏႈန္းမ်ားက ပိုမို တင္းက်ပ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ပိုမ်ားေသာ စီမံခန႔္ခြဲမႈအမိန္႔မ်ား သာ၍ပင္ ရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။ လူမ်ားသည္ မိမိတို႔အလိုရွိေသာ အရာကို လြတ္လပ္စြာ လုပ္ႏိုင္သည္၊ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈအမိန္႔မ်ားကို သေဘာရွိ ေျပာင္းလဲ၍ မရႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူမ်ား၏ ေစာ္ကားမႈကို သည္းမခံေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။ သူသည္ လူမ်ားကို ေသေစေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။ ဤအရာကို လူမ်ားက အကယ္ပင္ မသိေသးဘူးေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ေသာသူမ်ားကို သတိေပးခ်က္

(၄၂၂) ေခတ္ကာလတိုင္း၌ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ားၾကား အမႈျပဳေနစဥ္ သူတို႔အေပၚ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အခ်ိဳ႕ကို ေပးအပ္ကာ သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို သူတို႔အား ေျပာျပသည္။ ဤသမၼာတရားမ်ားသည္ လူတို႔ လိုက္နာ ေစာင့္ထိန္းသင့္သည့္ လမ္းခရီး၊ သူတို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းရမည့္ လမ္းခရီး၊ သူတို႔အား ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ေစႏိုင္ေသာ လမ္းခရီး၊ ထို႔ျပင္ လူတို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္ၿပီး ၎တို႔၏ အသက္တာမ်ားထဲႏွင့္ ၎တို႔၏ အသက္တာခရီးမ်ား တစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းသင့္ေသာ လမ္းခရီးအျဖစ္ အသုံးေတာ္ခံသည္။ ဤအေၾကာင္းရင္းမ်ားေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားတို႔အေပၚ ဤမိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားကို ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လူတို႔ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းသင့္ၿပီး ၎တို႔အား လိုက္နာေစာင့္ထိန္းျခင္းမွာ အသက္ကို လက္ခံရယူျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ လူတစ္ဦးသည္ ၎တို႔အား လိုက္နာေစာင့္ထိန္းျခင္းမရွိ၊ ၎တို႔အား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း မရွိသည့္အျပင္ မိမိတို႔၏ အသက္တာထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း အသက္ရွင္ေနထိုင္ျခင္း မရွိပါက၊ ဤသူသည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း မရွိေပ။ ထို႔ျပင္ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း မရွိပါက၊ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ျခင္း မရွိသည့္အျပင္ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစႏိုင္ျခင္း မရွိေသာ လူတို႔က သူ၏ခ်ီးက်ဴးျခင္းကို ရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္သည့္အျပင္ ဤကဲ့သို႔ေသာလူတို႔၌ အဆုံးသတ္ မရွိေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

(၄၂၃) ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းမွာ အေပၚယံစည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာျခင္းအေၾကာင္း မဟုတ္ေပ။ ယင္းထက္ သင္သည္ ျပႆနာတစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ပထမဦးစြာ ၎ကို ဘုရားသခင္ စီစဥ္ထားေသာ အေျခအေနတစ္ခု၊ သင့္အား သူေပးအပ္ထားေသာ ဝတၱရားတစ္ခု သို႔မဟုတ္ သင့္အား သူ ယုံၾကည္အပ္ႏွံထားေသာ အလုပ္တာဝန္တစ္ခုအျဖစ္ သင္ရႈျမင္ျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ ဤျပႆနာကို သင္ရင္ဆိုင္ေနရေသာအခါ၊ ၎ကို ဘုရားသခင္က သင့္အေပၚထားရွိေသာ စမ္းသပ္မႈတစ္ခုအျဖစ္ပင္လွ်င္ ျမင္သင့္သည္။ ဤျပႆနာကို သင္ႀကဳံေတြ႕ရေသာအခါ၊ သင္၏စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ စံႏႈန္းတစ္ခု သင္ရွိရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဤကိစၥသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု သင္ထင္ျမင္ယူဆရမည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆက္လက္၍ သစၥာေစာင့္သိလ်က္ သင္၏ဝတၱရားကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္မည့္ နည္းလမ္းအားျဖင့္ ဤကိစၥရပ္ကို မည္ကဲ့သို႔ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းမည့္ အေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကို ေဒါသမထြက္ေစဘဲ သို႔မဟုတ္ သူ၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို မျပစ္မွားဘဲ ၎ကို မည္သို႔ျပဳလုပ္ရမည့္ အေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း စဥ္းစားရမည္။...ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ ငါတို႔ သို႔မဟုတ္ ငါတို႔ဝန္းက်င္၌ ျဖစ္ပ်က္သည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို၊ အေသးအမႊား အမႈအရာမ်ားကိုပင္လွ်င္ ငါတို႔လက္လႊတ္၍ မရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ငါတို႔သည္ ၎ကို အာ႐ုံစိုက္သင့္သည္ဟု စဥ္းစားသည္ျဖစ္ေစ မစဥ္းစားသည္ျဖစ္ေစ၊ အေျခအေန တစ္ခုခုက ငါတို႔ကို ရင္ဆိုင္ေနပါက၊ ၎ကို ငါတို႔ လက္မလႊတ္သင့္ေပ။ ျဖစ္ပ်က္သည့္အရာ အားလုံးကို ငါတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ေပးထားေသာ စစ္ေဆးမႈမ်ားအျဖစ္ ရႈျမင္သင့္ေပသည္။ အမႈအရာမ်ားအား ဤသို႔ရႈျမင္ျခင္းကို သင္ မည္သို႔သေဘာထားသနည္း။ အကယ္၍ သင္၌ ဤသေဘာထားမ်ိဳး ရွိပါက၊ ၎က သင္သည္ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္လိုသည္ဟူေသာ အျဖစ္မွန္တစ္ခုကို အတည္ျပဳသည္။ သင္၌ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစရန္ ဤဆႏၵရွိပါက၊ သင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေသာ အရာမွာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ျခင္းဟူေသာ စံႏႈန္းႏွင့္ အလွမ္းေဝးလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

လူတို႔ မ်ားစြာအေရးမစိုက္ေသာ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ အမ်ားအားျဖင့္ ေဖာ္ျပေလ့မရွိေသာ ကိစၥရပ္မ်ားမွာ အေရးမပါေသာ အေသးအဖြဲမွ်သာျဖစ္ၿပီး ၎တို႔က သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္မႈမရွိဟူ၍ ယုံၾကည္ေသာသူမ်ား ရွိတတ္သည္။ ဤလူတို႔သည္ ယင္းကဲ့သို႔ေသာ ကိစၥရပ္ကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ယင္းကို မ်ားစြာ မဆင္ျခင္ဘဲ သတိလက္လြတ္ ထားၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အမွန္မွာ ဤအေၾကာင္းအရာသည္ သင္ေလ့လာသင့္ေသာ သင္ခန္းစာတစ္ခု၊ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕နည္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္နည္းဆိုင္ရာ သင္ခန္းစာတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ထိုမွ်မက သင္ ပို၍ပင္အေလးထားသင့္သည့္ အရာမွာ သင့္ကိုရင္ဆိုင္ရန္ ဤကိစၥ ေပၚေပါက္သည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း သိျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏နံေဘး၌ ရွိကာ၊ သင္၏ စကားလုံးတိုင္းႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈတိုင္းကို အကဲခတ္ေနၿပီး သင္လုပ္ေဆာင္သမွ်ႏွင့္ သင္၏ အေတြးမ်ားထဲတြင္ မည္သည့္ အေျပာင္းအလဲမ်ား ျဖစ္ပ်က္သည္ကို ေစာင့္ၾကည့္ေနသည္၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ အလုပ္ပင္။ လူအခ်ိဳ႕က “ဤသို႔မွန္လွ်င္ ၎ကို ကြၽန္ုပ္ အဘယ္ေၾကာင့္ မခံစားခဲ့ရသနည္း။” ဟု ေမးၾကသည္။ သင္မခံစားရသည့္အေၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္သည့္လမ္းခရီးကို သင္၏ ပဓာနလမ္းစဥ္အျဖစ္ သင္ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းျခင္း မရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ လူအထဲ၌ ဘုရားသခင္ျပဳလုပ္သည့္ သိမ္ေမြ႕ေသာအမႈကို မခံစားႏိုင္ရျခင္း ျဖစ္သည္၊ ၎က လူတို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ ျပဳမူပုံအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္အညီ ေပၚလြင္ျခင္းျဖစ္သည္။ သင္သည္ နေမာ္နမဲ့ႏိုင္သူတစ္ဦး ျဖစ္ေပတကား။ အေရးပါေသာ ကိစၥရပ္မွာ အဘယ္နည္း။ အေရးမပါေသာ ကိစၥရပ္မွာ အဘယ္နည္း။ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္း ပါဝင္ေသာ ကိစၥရပ္မ်ားကို အေရးပါေသာ သို႔မဟုတ္ အေရးမပါေသာ ကိစၥရပ္မ်ားဟူ၍ ပိုင္းျခားမထားေပ၊ ထိုအရာကို သင္ လက္ခံႏိုင္သေလာ။ (၎ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ လက္ခံႏိုင္ပါသည္။) ေန႔စဥ္ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အလြန္ႀကီးမားၿပီး အေရးပါသည္ဟု လူတို႔ရႈျမင္ၾကေသာ ကိစၥရပ္အခ်ိဳ႕ရွိၿပီး အေရးမပါေသာ အေသးအမႊားမ်ားဟု ရႈျမင္ခံရေသာ အျခားအရာမ်ား ရွိေပသည္။ လူတို႔သည္ ဤႀကီးမားေသာ ကိစၥရပ္မ်ားကို အလြန္အေရးႀကီးသည္ဟု ျမင္တတ္ၾကၿပီး ၎တို႔မွာ ဘုရားသခင္ ပို႔ေဆာင္ေပးထားသည္ဟု သူတို႔က ယူဆၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဤကိစၥရပ္မ်ား ျဖစ္ပ်က္ေနသည့္အခါတြင္၊ လူတို႔၏ မရင့္က်က္ေသာ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈႏွင့္ သူတို႔၏ ညံ့ဖ်င္းေသာ အစြမ္းအစတို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္ အဆင့္မမီဘဲရွိကာ၊ မည္သည့္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုမွ် မရႏိုင္သည့္အျပင္ တန္ဖိုးရွိေသာ တကယ့္အသိပညာကို မရရွိႏိုင္ၾကေပ။ ေသးငယ္ေသာ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ၎တို႔သည္ လူတို႔၏ လ်စ္လ်ဴရႈျခင္း၊ တစ္စတစ္စ လက္လြတ္ဆုံးရႈံးသြားရန္ စြန႔္ပစ္ျခင္းကို ခံၾကရသည္။ သို႔ျဖစ္၍ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕၌ စစ္ေၾကာျခင္းႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းကို ခံရရန္ အခြင့္အေရးမ်ားစြာ ဆုံးရႈံးခဲ့ၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ား၊ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ သင့္အတြက္ စီစဥ္ေပးထားေသာ အေျခအေနမ်ားကို အၿမဲလ်စ္လ်ဴရႈပါက၊ ဤသည္မွာ အဘယ္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ၎မွာ သင္သည္ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္းႏွင့္ အခ်ိန္တိုင္းမွာပင္ သင့္အေပၚ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေအာင္ျပဳလုပ္ေပးျခင္းကိုေရာ သူ၏ ေခါင္းေဆာင္မႈကိုပါ အၿမဲပစ္ပယ္ ေနသည္ဟု အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အတြက္ အေျခအေနတစ္ရပ္ကို စီစဥ္ေပးသည့္ အခါတိုင္းတြင္၊ သူသည္ တိတ္တဆိတ္ ေစာင့္ၾကည့္ေနလ်က္၊ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို စိုက္ၾကည့္ေနၿပီး၊ သင္၏စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္ သုံးသပ္ခ်က္မ်ားကို အကဲခတ္ေန၍၊ သင္ မည္သို႔ေတြးပုံကို ေစာင့္ၾကည့္ေနကာ သင္မည္ကဲ့သို႔ ျပဳမူမည့္ပုံတို႔ကို ၾကည့္ရႈရန္ ေစာင့္ဆိုင္းေနပါသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဂ႐ုမစိုက္ေသာ လူတစ္ဦး၊ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္အခါမွ် အေလးအနက္ မရွိခဲ့ေသာသူ ျဖစ္ေနပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အတြက္ အေျခအေနတစ္စုံတစ္ရာကို စီစဥ္ေပးေသာအခါ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ ျပည့္စုံေစလိုသည့္အရာ သို႔မဟုတ္ သင္ျဖည့္ဆည္းေပးရန္ သူေမွ်ာ္လင့္ထားသည့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို သင္ သတိမူလိမ့္မည္မဟုတ္ သို႔မဟုတ္ အာ႐ုံစိုက္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ျပင္ သင္ႀကဳံေတြ႕ေသာ လူမ်ား၊ ျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ အရာဝတၳဳမ်ားသည္ သမၼာတရား သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ မည္ကဲ့သို႔ ဆက္စပ္မႈ ရွိေၾကာင္းကိုလည္း သင္သိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဤကဲ့သို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္ပြားေသာ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္ပြားေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ၿပီးေနာက္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အထဲတြင္ မည္သည့္ရလဒ္ကိုမွ် မျမင္ေတြ႕ပါက၊ သူသည္ မည္သို႔ဆက္လုပ္မည္နည္း။ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို အႀကိမ္ႀကိမ္အခါအခါ ရင္ဆိုင္ၿပီးေနာက္ သင္သည္ သင္၏စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင္ကို ႀကီးျမတ္ေစျခင္း သို႔မဟုတ္ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္ စီစဥ္ေပးေသာ အေျခအေနမ်ားကို ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားႏွင့္ စစ္ေဆးမႈမ်ား အျဖစ္ အရွိကိုအရွိအတိုင္း ရႈျမင္ျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ ထိုအစား သင့္အား ဘုရားသခင္ ေပးအပ္ခဲ့ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု သင္ ျငင္းပယ္ၿပီျဖစ္ၿပီး ၎တို႔အား အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ လက္လႊတ္ ဆုံးရႈံးခံလ်က္ရွိသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ လြန္ကဲေသာ မနာခံျခင္းပင္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ေပသည္။) ဤအရာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ စိတ္နာက်င္ ထိခိုက္မည္ေလာ။ (သူ နာက်င္ထိခိုက္ပါလိမ့္မည္။) ဘုရားသခင္သည္ စိတ္နာက်င္ထိခိုက္မည္မဟုတ္။ ဤကဲ့သို႔ ငါေျပာသည္ကို ၾကားရျခင္းက သင္တို႔ကို ေနာက္ထပ္တစ္ႀကိမ္ ထိတ္လန႔္ေစျပန္ၿပီ။ “ဘုရားသခင္သည္ အၿမဲ စိတ္နာက်င္ ထိခိုက္မည္ဟု အေစာပိုင္း၌ ေျပာခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ နာက်င္ထိခိုက္ျခင္းမရွိဘဲ ေနမည္ေလာ။ သို႔ဆိုလွ်င္ သူသည္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ နာက်င္ထိခိုက္သနည္း။” ဟု သင္ေတြးေနႏိုင္သည္။ တိုတိုေျပာရလွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ ဤအေျခအေန၌ နာက်င္ထိခိုက္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ အထက္တြင္ အၾကမ္းဖ်င္းေဖာ္ျပထားေသာ အျပဳအမူ အမ်ိဳးအစားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ လူတို႔သည္ ၎တို႔ထံ ဘုရားသခင္ ေစလႊတ္ေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားႏွင့္ စစ္ေဆးမႈမ်ားကို ျငင္းပယ္သည့္အခါႏွင့္ ထိုအရာမ်ားထံမွ ၎တို႔ ေခါင္းေရွာင္သည့္အခါ၊ ဤသို႔ေသာ လူမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထား တစ္ခုတည္းသာ ရွိသည္။ ဤသေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ ဘုရားသခင္သည္ ဤကဲ့သို႔ေသာလူကို သူ၏ အနက္ရႈိင္းဆုံး ႏွလုံးသားထဲမွ ပစ္ပယ္သည္။ “ပစ္ပယ္သည္” ဟူေသာ စကားလုံးအတြက္ အဓိပၸာယ္ႏွစ္လႊာ ရွိသည္။ ၎တို႔ကို ငါ၏ ရႈေထာင့္အျမင္မွ အဘယ္သို႔ ရွင္းျပရအံ့နည္း။ အမွန္မွာ “ပစ္ပယ္” ဟူေသာ စကားလုံးသည္ စက္ဆုပ္႐ြံရွာျခင္းႏွင့္ မုန္းတီးျခင္းဟူေသာ ဂယက္အနက္ကို ေဆာင္သည္။ ထိုအဓိပၸာယ္၏ အျခားအလႊာမွာ အဘယ္နည္း။ ၎မွာ တစ္စုံတစ္ခုအား စြန႔္ျခင္းကို ၫႊန္းဆိုေသာ အပိုင္းျဖစ္သည္။ “စြန႔္ျခင္း” ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုေၾကာင္း သင္တို႔အားလုံး သိၾကသည္ မဟုတ္သေလာ။ လိုရင္းတိုရွင္းဆိုရလွ်င္ “ပစ္ပယ္ျခင္း” ဆိုသည္မွာ ဤသို႔နည္းျဖင့္ ျပဳမူေနၾကေသာ ထိုလူမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ အဆုံးစြန္ေသာ တုံ႔ျပန္မႈႏွင့္ သေဘာထားကို သ႐ုပ္ေဖာ္သည့္ စကားလုံးျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ၎တို႔ကို အလြန္အမင္း မုန္းတီးျခင္းႏွင့္ ႐ြံမုန္းျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔ကို စြန႔္ပစ္မည့္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္အျဖစ္ အက်ိဳးသက္ေရာက္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ လမ္းခရီး၌ မည္သည့္အခါမွ် မေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ေသာသူတစ္ေယာက္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အခါမွ် ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ျခင္း မရွိခဲ့ေသာ လူတစ္ဦးအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံး ဆုံးျဖတ္ခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈေတာ္မွရရွိမည့္ ရလဒ္မ်ားကို သိနားလည္ပုံ

(၄၂၄) ဘုရားသခင္အေပၚ ေယာဘ၏ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ နာခံျခင္းသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အဖို႔ ပုံသက္ေသတစ္ခု ျဖစ္ၿပီး သူ၏စုံလင္ျခင္းႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတို႔သည္ လူသား ပိုင္ဆိုင္သင့္သည့္ လူ႔သဘာဝ၏ အထြတ္အထိပ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို မျမင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ အမွန္တကယ္ တည္ရွိသည္ကို သူ နားလည္ခဲ့ၿပီး၊ ဤနားလည္ျခင္းေၾကာင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ခဲ့သည္၊ ဘုရားသခင္ကို သူ၏ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို သူနာခံႏိုင္ခဲ့ေပသည္။ သူ၌ ရွိခဲ့သည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို ယူေဆာင္ရန္ ဘုရားသခင္အား လြတ္လပ္စြာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ သူေပးခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ ညည္းညဴျခင္း မရွိခဲ့သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ ေရွ႕တြင္ ပ်ပ္ဝပ္ကာ ဤအခိုက္အတန္႔တြင္ပင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ခႏၶာကိုပင္ ႏုတ္ယူခဲ့လွ်င္ပင္၊ သူသည္ ညည္းညဴ‌ျခင္းမရွိဘဲ၊ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ထိုသို႔ သူ႔ကို လုပ္ခြင့္ေပးမည္ဟု ဘုရားသခင္အား ေျပာခဲ့ေလသည္။ သူ၏ အျပဳအမူတစ္ခုလုံးသည္ သူ၏ စုံလင္ကာ ေျဖာင့္မတ္ေသာ လူ႔သဘာဝေၾကာင့္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ သူ၏ အျပစ္ကင္းစင္မႈ၊ ႐ိုးသားမႈႏွင့္ ၾကင္နာမႈ အက်ိဳးဆက္တစ္ခုအေနျဖင့္၊ ေယာဘသည္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏ သေဘာေပါက္ျခင္းႏွင့္ အေတြ႕အႀကဳံတို႔တြင္ မဆုတ္မႏွစ္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ဤအေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ သူသည္ သူ႔ကိုယ္သူ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို သတ္မွတ္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ အေတြးအေခၚ၊ အျပဳအမူ၊ လုပ္ေဆာင္မႈႏွင့္ ဘုရားသခင္ ေရွ႕တြင္ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္မႈ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားကို သူႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းအလယ္ သူျမင္ခဲ့ၿပီးေသာ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ စံသတ္မွတ္ခဲ့သည္။ အခ်ိန္လြန္လာသည္ႏွင့္အမွ်၊ သူ၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားသည္ သူ႔အထဲ၌ ဘုရားသခင္အေပၚ စစ္မွန္သည့္ အမွန္တကယ္ ေၾကာက္႐ြံ႕မႈတစ္ခုကို ျဖစ္ေစခဲ့ၿပီး သူ႔အား မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ရွားေစခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ ေယာဘက ၿမဲၿမံစြာ ထိန္းသိမ္းခဲ့သည့္ တည္ၾကည္မႈ၏ အရင္းအျမစ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေယာဘသည္ ႐ိုးသားေသာ၊ အျပစ္ကင္းၿပီး ၾကင္နာတတ္ေသာ လူ႔သဘာဝကို ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ၿပီး သူသည္ ဘုရားသခင္အား ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း၊ ဘုရားသခင္အား နာခံျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းအျပင္၊ “ေယေဟာဝါသည္ ေပးေတာ္မူ၏၊ ၿပီးလွ်င္ေယေဟာဝါသည္ ျပန္ႏုတ္သိမ္းေတာ္မူ၏၊” ဟူေသာ အသိပညာႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ တကယ့္အေတြ႕အႀကဳံ ရွိခဲ့သည္။ ဤအရာမ်ားေၾကာင့္သာ သူသည္ စာတန္၏ ထိုသို႔ေသာ ရက္စက္သည့္ တိုက္ခိုက္မႈမ်ားၾကားတြင္ သူ၏ သက္ေသခံခ်က္၌ အခိုင္အမာ ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး၊ ၎တို႔ေၾကာင့္သာလွ်င္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ စမ္းသပ္မႈမ်ား သူ႔အေပၚ ေရာက္လာသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္အား စိတ္မပ်က္ေစႏိုင္ခဲ့သကဲ့သို႔ အားရေက်နပ္ဖြယ္ အေျဖတစ္ခုကို ဘုရားသခင္အား ေပးႏိုင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၂)

(၄၂၅) ေယာဘသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ဖူးရန္မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္၏ မ်က္ႏွာကို ျမင္ဖူးခဲ့ျခင္း သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ေျပာဆိုေသာ စကားမ်ားကို ၾကားဖူးခဲ့ျခင္း မရွိေပ၊ သို႔ေသာ္ သူ၏စမ္းသပ္မႈမ်ားအေတာအတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို သူ၏ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ သူ၏သက္ေသခံခ်က္ကို အားလုံး မ်က္ျမင္ေတြ႕ၾကရကာ၊ ယင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ခ်စ္ျခင္း၊ ႏွစ္သက္ျခင္းႏွင့္ ခ်ီးက်ဴးျခင္းကို ခံရေလသည္၊ ၿပီးလွ်င္ လူတို႔သည္ ယင္းတို႔ကို အားက်ၾကၿပီး သေဘာက်ၾကကာ၊ ယင္းထက္ပို၍ပင္ ၎တို႔၏ ခ်ီးမြမ္းျခင္းမ်ားကို သီဆိုၾကေလသည္။ သူ၏အသက္တာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႀကီးျမတ္သည့္အရာ သို႔မဟုတ္ သာမန္ထက္ လြန္ကဲသည့္အရာ မည္သည့္အရာမွ်မရွိခဲ့ေပ။ သာမန္လူ တစ္ဦးတစ္ေလကဲ့သို႔ပင္၊ သူသည္ ေနထြက္ခ်ိန္ အလုပ္သြားၿပီး ေနဝင္ခ်ိန္ အနားယူရန္ အိမ္ျပန္လာရင္း၊ သာမည အသက္တာ တစ္ခုကို အသက္ရွင္ခဲ့သည္။ ကြဲျပားျခားနားမႈမွာ သူ႔ဘဝ၏ အခ်ိဳ႕ေသာ သာမည ဆယ္စုႏွစ္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ အျခားမည္သည့္လူကမွ် မရရွိဖူးသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏လမ္းခရီးကို ထိုးထြင္းသိျမင္မႈတစ္ခု သူရရွိခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ႀကီးျမတ္ေသာ တန္ခိုးႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို သေဘာေပါက္ကာ နားလည္ခဲ့သည္။ သူသည္ မည္သည့္သာမန္လူမွ်ထက္ သာ၍ မလိမၼာမပါးနပ္ခဲ့ေပ၊ သူ၏အသက္တာသည္ အထူးသျဖင့္ ဇြဲမႀကီးခဲ့သည့္အျပင္၊ သူသည္ မျမင္ရေသာ အထူး ကြၽမ္းက်င္မႈမ်ားလည္း မရွိခဲ့ေပ။ သို႔ေသာ္ သူအမွန္တကယ္ ပိုင္ဆိုင္ခဲ့သည္မွာ ႐ိုးသားၿပီး ၾကင္နာစိတ္ရွိကာ၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာ လူ႔သဘာဝ၊ မွ်တမႈ၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားႏွင့္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အရာမ်ားကို ႏွစ္သက္ေသာ လူ႔သဘာဝ တစ္ခု ျဖစ္သည္- ဤအရာမ်ားထဲမွာ မည္သည့္အရာကိုမွ် သာမန္လူ အမ်ားစုက မပိုင္ဆိုင္ၾကေပ။ သူသည္ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ မုန္းျခင္းၾကား ပိုင္းျခားသိျမင္ခဲ့သည္၊ တရားေသာ အသိစိတ္တစ္ခု ရွိခဲ့သည္၊ အေလွ်ာ့မေပးတတ္သကဲ့သို႔ ဇြဲေကာင္းခဲ့ၿပီး၊ သူ၏ စဥ္းစားေတြးေခၚမႈတြင္ အေသးစိတ္ကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ အာ႐ုံစိုက္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကမာၻေျမေပၚက သူ၏ သာမည အခ်ိန္ကာလ တစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ ဘုရားသခင္ ျပဳခဲ့ၿပီးေသာ သာမန္ထက္ လြန္ကဲသည့္ အမႈအရာမ်ား အားလုံးကို သူျမင္ခဲ့ရၿပီး ဘုရားသခင္၏ ႀကီးျမတ္ျခင္း၊ သန႔္ရွင္းျခင္းႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတို႔ကို ျမင္ခဲ့ရသည္၊ ဘုရားသခင္၏ ပူပန္မႈ၊ သေဘာထားႀကီးမႈႏွင့္ လူသားအတြက္ ကြယ္ကာမႈတို႔ကို သူျမင္ခဲ့ရၿပီး အထြတ္အျမတ္ျဖစ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္အသေရရွိျခင္းႏွင့္ ဩဇာအာဏာကို သူျမင္ခဲ့ရေလသည္။ မည္သည့္ ပုံမွန္လူကိုမဆို ေက်ာ္လြန္သည့္ ဤအရာမ်ားကို ေယာဘရႏိုင္ခဲ့သည့္ ပထမဆုံး အေၾကာင္းရင္းမွာ သူသည္ ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ႏွလုံးရွိခဲ့ၿပီး၊ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ကာ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ဦးေဆာင္မႈကို ခံခဲ့ရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ အေၾကာင္းရင္းမွာ သူ၏လိုက္စားမႈျဖစ္သည္- အျပစ္အနာအဆာကင္းကာ စုံလင္ျခင္းႏွင့္ ေကာင္းကင္ဘုံ၏အလိုႏွင့္ ကိုက္ညီသည့္၊ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းကိုခံရကာ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္သည့္ လူတစ္ဦးျဖစ္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ သူ၏ လိုက္စားျခင္း ျဖစ္သည္။ ေယာဘသည္ ဘုရားသခင္ကို မျမင္ႏိုင္စဥ္တြင္ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ စကားမ်ားကို မၾကားႏိုင္စဥ္တြင္ ဤအရာမ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီး လိုက္စားခဲ့သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မျမင္ခဲ့ဖူးေသာ္လည္း၊ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ ဘုရားသခင္ အုပ္စိုးေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို သူသိလာခဲ့ၿပီးျဖစ္ကာ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္ျပဳေသာ ဉာဏ္ပညာကို နားလည္ခဲ့သည္။ ေယာဘသည္ ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုေသာ စကားမ်ားကို တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မၾကားခဲ့ဖူးေသာ္လည္း၊ သူသည္ လူကို ဆုခ်ီးျမႇင့္ျခင္းႏွင့္ လူသားထံမွ ယူေဆာင္သြားျခင္း လုပ္ေဆာင္ခ်က္ အားလုံးက ဘုရားသခင္ထံမွ လာသည္ကို သိခဲ့သည္။ သူ၏ အသက္တာ ႏွစ္မ်ားမွာ အျခားေသာ မည္သည့္ သာမန္လူမဆို၏ ႏွစ္မ်ားႏွင့္ မကြာျခားခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူ၏ အသက္တာ သာမည ျဖစ္ျခင္းကို အရာခပ္သိမ္းအေပၚ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သူ၏အသိပညာကို ထိခိုက္ဖို႔ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း လမ္းခရီးေနာက္ သူ၏လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းအေပၚ ထိခိုက္ေစရန္ သူအခြင့္မေပးခဲ့ေပ။ သူ၏အျမင္တြင္၊ အရာခပ္သိမ္း၏ နိယာမမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ျပည့္လ်က္ရွိၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို လူတစ္ဦး အသက္တာ၏ မည္သည့္ အစိတ္အပိုင္း၌မဆို ျမင္၍ရႏိုင္ခဲ့သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို ျမင္ခဲ့ဖူးျခင္း မရွိေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ ေနရာတကာ၌ ရွိသည္ကို သူသေဘာေပါက္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး၊ ကမာၻေျမႀကီးေပၚ၌ သူ၏ သာမည အခ်ိန္ကာလအေတာအတြင္း၊ သူ၏ အသက္တာ၏ ေနရာတိုင္းတြင္ ဘုရားသခင္၏ သာမန္ထက္ လြန္ကဲၿပီး အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို သူ ျမင္ႏိုင္ခဲ့သကဲ့သို႔ သေဘာေပါက္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေသာ အစီအစဥ္မ်ားကို ျမင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ ကြယ္ဝွက္ျခင္းႏွင့္ ႏႈတ္ဆိတ္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအေပၚ ေယာဘ၏ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္းအား မတားဆီးခဲ့သကဲ့သို႔၊ ယင္းတို႔သည္ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏ အသိပညာကို မထိခိုက္ခဲ့ေပ။ သူ၏ ေန႔စဥ္ အသက္တာ ကာလတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ သူ၏ ဘဝသည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔၏ အလယ္၌ ကြယ္ဝွက္ေနေသာ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားကို သေဘာေပါက္မိျခင္း ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ သူ၏ ေန႔စဥ္ အသက္တာထဲတြင္ အရာခပ္သိမ္း အလယ္၌ ႏႈတ္ဆိတ္ေနေသာ္လည္း၊ အရာခပ္သိမ္း၏ ဥပေဒသမ်ားကို စိုးမိုးျခင္းျဖင့္ သူ၏ စိတ္ႏွလုံး သေဘာထားႏွင့္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေဖာ္ျပေသာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံး သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုလည္း ၾကားၿပီး နားလည္ခဲ့သည္။ ထိုအခါတြင္ အကယ္၍ လူတို႔သည္ ေယာဘကဲ့သို႔ အလားတူ လူ႔သဘာဝႏွင့္ လိုက္စားမႈရွိပါက၊ ေယာဘကဲ့သို႔ အလားတူ သေဘာေပါက္ျခင္းႏွင့္ အသိပညာကို ရရွိႏိုင္ၿပီး၊ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အလားတူ သိနားလည္မႈႏွင့္ အသိပညာတို႔ကို ေယာဘကဲ့သို႔ ရရွိႏိုင္သည္ကို သင္တို႔ ျမင္ရေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ေယာဘထံ မေပၚထြန္ဖူးခဲ့ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို စကားမေျပာခဲ့ဖူးေသာ္လည္း၊ ေယာဘသည္ စုံလင္ၿပီး ေျဖာင့္မတ္ႏိုင္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ လူသားထံ ဘုရားသခင္ ေပၚထြန္းလာျခင္း သို႔မဟုတ္ စကားေျပာဆိုျခင္း မရွိဘဲ၊ အရာခပ္သိမ္းအလယ္ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိျခင္း၊ တန္ခိုးႏွင့္ ဩဇာအာဏာကို သိလာရန္ လူသားအတြက္ လုံေလာက္ၿပီး ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးႏွင့္ ဩဇာအာဏာသည္ လူအား ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း လမ္းခရီးကို လိုက္ေလွ်ာက္ေစဖို႔ လုံေလာက္ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၂)

(၄၂၆) “ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္း” ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းတို႔သည္ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ႀကိဳးမွ်င္တို႔ျဖင့္ ခြဲ၍မရႏိုင္ေအာင္ ခ်ိတ္ဆက္ေနၿပီး ၎တို႔အၾကား ဆက္ႏႊယ္မႈမွာ ပကတိအတိုင္း ရွင္းေနၿပီးျဖစ္သည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ မေကာင္းေသာ အက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္းအား ရရွိလိုပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူ၌ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ ေၾကာက္႐ြံ႕မႈ ရွိရမည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း ရရွိလိုပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူ၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာရွိရမည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာ ရရွိလိုပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံရမည္၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရမည္၊ ဘုရားသခင္၏ ႐ိုက္ႏွက္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ပဲ့ျပင္ျခင္း၊ သူ၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံရမည္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံလိုပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေတ့ေတ့ဆိုင္ဆိုင္ ဆုံရမည္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ဆုံရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ လူမ်ား၊ အျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ အရာဝတၳဳမ်ားပါဝင္ေသာ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ိဳးစုံ ပုံစံျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းငွာ အခြင့္အေရးမ်ားေပးပါရန္ ဘုရားသခင္အား ေတာင္းေလွ်ာက္ရေပမည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေတ့ေတ့ဆိုင္ဆိုင္ ဆုံခ်င္ပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူသည္ ႐ိုးစင္းကာ ႐ိုးသားေသာ ႏွလုံးသား၊ သမၼာတရားကို လက္ခံရန္ အဆင္သင့္ျဖစ္မႈ၊ ဆင္းရဲဒုကၡကို ႀကံ့ႀကံ့ခံလိုသည့္ စိတ္ဆႏၵ၊ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ရန္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ သတၱိ၊ စစ္မွန္ေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး ျဖစ္လာရန္ ျပင္းျပသည့္ ဆႏၵတို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ထားရမည္။...ဤနည္းအားျဖင့္ ေရွ႕သို႔ တစ္လွမ္းခ်င္း လွမ္းျခင္းျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ထံ သာ၍ တိုးဝင္ခ်ဥ္းကပ္လာလိမ့္မည္၊ သင့္ႏွလုံးသားသည္ ပို၍သန္႔စင္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင့္အသက္တာႏွင့္ ရွင္သန္ျခင္းတန္ဖိုးတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သင္၏အသိ ေနာက္ပိုင္းတြင္ တိုး၍ အဓိပၸာယ္ရွိမည္ျဖစ္ကာ ပို၍ပင္ ေတာက္ပ အေရာင္လက္လာလိမ့္မည္။ တစ္ေန႔၊ ဖန္ဆင္းရွင္မွာ ပေဟဠိမဟုတ္ေတာ့ေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ သင့္ထံမွ မည္သည့္အခါမွ် ပုန္းကြယ္မေနခဲ့ေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ သူ႔မ်က္ႏွာအား သင့္ထံမွ မည္သည့္အခါမွ် ဖုံးကြယ္မထားေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ သင္ႏွင့္ လုံးဝ မေဝးကြာေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ သင့္အေတြးမ်ားထဲတြင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ တမ္းတေသာ္လည္း သင့္ခံစားခ်က္မ်ားျဖင့္ လက္လွမ္းမမီႏိုင္သည့္သူ မဟုတ္ေတာ့ေၾကာင္း၊ သင့္အသက္တာကို ပံ့ပိုးေပးရင္း၊ သင္၏ကံၾကမၼာကို ထိန္းခ်ဳပ္ေပးရင္း သူသည္ သင္၏လက္ဝဲႏွင့္ လက္်ာႏွစ္ဖက္ကို ဧကန္စင္စစ္ေစာင့္ေရွာက္ေနေၾကာင္း သင္ခံစားလာရလိမ့္မည္။ သူသည္ ေဝးလံလွေသာ မိုးကုပ္စက္ဝိုင္းတြင္ ရွိေနသည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ မိမိကိုယ္ကို တိမ္ေတာင္ျမင့္ျမင့္ၾကားတြင္ ဝွက္ထားသည္လည္း မဟုတ္ေပ။ သူသည္ သင္၏အရာအားလုံးကို ဦးေဆာင္လ်က္ သင့္နံေဘးတြင္ ရွိေနသည္။ သူသည္ သင္၌ရွိသမွ် အရာခပ္သိမ္းျဖစ္ၿပီး သင္၌ရွိသည့္ တစ္ခုတည္းေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ဘုရားသခင္သည္ သင့္စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ သူ႔ကိုခ်စ္ခြင့္၊ သူ႔ကို ဖက္တြယ္ခြင့္၊ သူ႔ကို နီးကပ္စြာ ဆုပ္ကိုင္ခြင့္၊ သူ႔ကို ၾကည္ညိဳခြင့္၊ သူ႔ကို ဆုံးရႈံးရမည္အား ေၾကာက္႐ြံ႕ခြင့္တို႔ကို ေပးၿပီး သူ႔ကို စြန႔္ခြာရန္၊ သူ႔ကို မနာခံရန္၊ သူ႔ကို ေရွာင္ဖယ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို ခပ္ေဝးေဝးတြင္ထားရန္ မလိုမလား ျဖစ္ေစသည္။ သူ႔ကို အေရးစိုက္ရန္၊ နာခံရန္၊ သင့္ကို သူေပးသမွ်အား တုံ႔ျပန္ရန္ႏွင့္ သူ၏အုပ္စိုးမႈကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္သာ သင္လိုခ်င္ေတာ့သည္။ သင္သည္ သူ၏လမ္းၫႊန္မႈ၊ ပံ့ပိုးမႈ၊ ေစာင့္ၾကည့္မႈႏွင့္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မႈတို႔ကို ခံယူရန္ မျငင္းပယ္ေတာ့သကဲ့သို႔၊ သင့္အတြက္ သူဆုံးျဖတ္ေပးၿပီး ဘိသိက္ေပးသည့္ အရာတို႔ကိုလည္း သင္မျငင္းပယ္ေတာ့ေပ။ သူ႔ေနာက္လိုက္ရန္၊ သူ၏အေဖာ္ျပဳျခင္း၌ သူ၏အနီးအနားတြင္ ေနရန္သာ သင္လိုခ်င္၏၊ သူ႔ကို သင္၏ တစ္ခုတည္းေသာ အသက္အျဖစ္ လက္ခံရန္၊ သင္၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သခင္၊ တစ္ဦးတည္းေသာ ဘုရားသခင္အျဖစ္ လက္ခံရန္သာ သင္လိုခ်င္ေလေတာ့သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ က်မ္းဦးစကား

(၄၂၇) ဘုရားသခင္၏အမႈကို လူတို႔ႀကဳံေတြ႕ ရခ်ိန္တြင္၊ သူႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ၎တို႔၏ ပထမဦးဆုံးေသာ အသိမွာ ဘုရားသခင္သည္ နားလည္သေဘာေပါက္၍မရႏိုင္ေသာသူ၊ ဉာဏ္ပညာရွိၿပီး အံ့ဩဖြယ္ေကာင္းသူဟူ၍ ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔သည္ မသိလိုက္ဘဲ သူ႔ကို ၾကည္ညိဳကာ လူသားတို႔စိတ္က ဉာဏ္မမီႏိုင္သည့္အရာ ျဖစ္သည့္ သူျပဳေသာအမႈ၏ နက္နဲမႈကို ခံစားၾကရသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ရန္၊ သူ၏ စိတ္ဆႏၵမ်ားကို ေက်နပ္ေစရန္သာ အလိုရွိၾကသည္။ ဘုရားသခင္ ျပဳသည့္ အမႈသည္ လူ၏ အေတြးႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး သူ႔ကိုယ္စား လူက မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေက်ာ္လြန္လိုေသာ ဆႏၵမရွိေပ။ လူကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ သူ၏ကိုယ္ပိုင္မျပည့္စုံမႈမ်ားကို မသိေပ၊ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လမ္းေၾကာင္းသစ္တစ္ခုကို ေရွ႕ဆက္ၿပီး လူကို သာ၍သစ္လြင္ကာ သာ၍လွပေသာ ကမာၻတစ္ခုထဲသို႔ ေခၚေဆာင္ရန္ ႂကြလာၿပီျဖစ္သည္၊ ထိုသို႔လွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အသစ္ေသာတိုးတက္မႈကို ျပဳၿပီးျဖစ္ကာ အသစ္ေသာ စတင္မႈ ရွိခဲ့ၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္အတြက္ လူတို႔ ခံစားရသည့္အရာမွာ ေလးစားမႈမဟုတ္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ ယင္းထက္ ေလးစားမႈတစ္ခုတည္း မဟုတ္ေပ။ ၎တို႔၏အနက္ရႈိင္းဆုံး အေတြ႕အႀကဳံသည္ ႐ိုေသခန႔္ညားျခင္းႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္၏။ ၎တို႔၏ ခံစားခ်က္မွာ ဘုရားသခင္သည္ အမွန္ပင္ အံ့ဖြယ္ျဖစ္သည္ဟူ၏။ သူသည္ လူ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာအမႈကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး၊ လူ မေျပာႏိုင္ေသာအရာကို ေျပာေလသည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီးေသာလူတို႔သည္ ေဖာ္မျပႏိုင္ေသာ ခံစားခ်က္တစ္ခု အၿမဲရွိၾကသည္။ အေတာ္နက္ရႈိင္းေသာ အေတြ႕အႀကဳံရွိသည့္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းအား နားလည္ႏိုင္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းမႈကို ခံစားႏိုင္ၾကသည္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ အလြန္ အေျမာ္အျမင္ရွိသည္၊ အလြန္ အံ့ဖြယ္ျဖစ္သည္ဟု ခံစားရၿပီး၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ၎တို႔ၾကားတြင္ အဆုံးမရွိေသာ တန္ခိုး ျဖစ္ေပၚေစေလသည္။ ယင္းသည္ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း သို႔မဟုတ္ ရံဖန္ရံခါ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ေလးစားမႈ မဟုတ္ဘဲ လူ႔အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ လူကို သည္းခံျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ နက္ရႈိင္းေသာ အသိစိတ္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီးေသာသူမ်ားသည္ သူ၏ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ႏွင့္ မည္သည့္ ပုန္ကန္ျပစ္မွားမႈကိုမွ် သူ သည္းမခံသည္ကို အာ႐ုံခံစားရၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏အမႈမ်ားစြာကို ႀကဳံေတြ႕ၿပီးေသာ လူမ်ားပင္လွ်င္ သူ႔ကို နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ မတတ္ႏိုင္ၾကေပ။ သူ႔ကို အမွန္တကယ္ ၾကည္ညိဳေသာသူ အားလုံးက ဘုရားသခင္၏အလုပ္သည္ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ မကိုက္ညီဘဲ၊ ၎တို႔၏အယူအဆမ်ားႏွင့္ အၿမဲဆန႔္က်င္သည္ကို သိၾကသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို အျပည့္အဝ ေလးစားရန္ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို က်ိဳးႏြံနာခံမႈ ပုံပန္းျပရန္ လူတို႔ကို မလိုအပ္ေပ။ ယင္းထက္၊ ၎တို႔အေနျဖင့္ မွန္ကန္ေသာ ၾကည္ညိဳမႈႏွင့္ မွန္ကန္ေသာ က်ိဳးႏြံနာခံမႈတို႔ ရရွိသင့္ေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ မ်ားစြာေသာ အမႈတြင္ စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံရွိသူတို႔သည္ သူ႔ကို ေလးစားမႈထက္ ပို၍ျမင့္မားေသာ ၾကည္ညိဳမႈ ခံစားၾကရေလသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ သူ၏စိတ္သေဘာထားကို ေတြ႕ျမင္ၾကရၿပီးျဖစ္ကာ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မိမိတို႔၏စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲတြင္ ၾကည္ညိဳၾကေလသည္။ ဘုရားသခင္၏ ျဖစ္တည္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားတို႔သည္ အဖန္ဆင္းခံ တစ္ဦးႏွင့္ မတူသကဲ့သို႔ အဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး အထက္တြင္ ရွိေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ဆိုသည္မွာ ၾကည္ညိဳခံရရန္ႏွင့္ နာခံျခင္း ခံရရန္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ မိမိဘာသာတည္ရွိကာ ထာဝရျဖစ္သည္၊ သူသည္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးမဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္တစ္ပါးတည္းသာ ေၾကာက္႐ြံ႕မႈႏွင့္ နာခံမႈတို႔ျဖင့္ ထိုက္တန္ေပသည္။ လူသည္ ဤအရာအတြက္ အရည္အခ်င္းမျပည့္မီေပ။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီးျဖစ္ကာ သူ႔ကို အမွန္တကယ္ သိေသာသူ အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၾကည္ညိဳမႈ ခံစားၾကရေလသည္။ သို႔ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ားကို လက္မလႊတ္ေသာ သူမ်ားသည္- သူ႔ကို ဘုရားသခင္ဟု သက္သက္ မယူမွတ္ေသာသူမ်ားသည္- သူ႔အေပၚ ၾကည္ညိဳမႈ မရွိၾကသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔သည္ သူ႔ေနာက္သို႔ လိုက္ၾကေသာ္လည္း၊ သိမ္းပိုက္ျခင္း မခံၾကရေပ။ ၎တို႔သည္ သဘာဝအားျဖင့္ မနာခံေသာ လူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔အမႈျပဳျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ ရရွိဖို႔ ရည္႐ြယ္သည့္အရာမွာ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါမ်ားအားလုံးအေနျဖင့္ ဖန္ဆင္းရွင္အတြက္ ၾကည္ညိဳမႈ စိတ္ႏွလုံးမ်ား ရွိၾကရန္၊ သူ႔ကို ကိုးကြယ္ရန္ႏွင့္ သူ၏အုပ္စိုးမႈကို ႁခြင္းခ်က္မရွိ က်ိဳးႏြံနာခံရန္အတြက္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ အမႈအားလုံးက ရရွိဖို႔ ရည္႐ြယ္ေသာ ေနာက္ဆုံးရလဒ္မ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာအမႈကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီးျဖစ္ေသာ လူတို႔သည္ အနည္းငယ္မွ်ပင္ ဘုရားသခင္ကို ၾကည္ညိဳမႈမရွိပါက၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏အတိတ္က မနာခံမႈသည္ ေျပာင္းလဲျခင္း လုံးဝမရွိပါက၊ ၎တို႔ ပယ္ရွင္းခံၾကရဖို႔ ေသခ်ာေပသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ လူတစ္ဦး၏ သေဘာထားသည္ အေဝးမွ သူ႔ကို ေလးစားဖို႔ သို႔မဟုတ္ ႐ိုေသမႈကို ျပသရန္သာျဖစ္ၿပီး၊ နည္းနည္းကေလးမွ် သူ႔ကို ခ်စ္ရန္မဟုတ္ပါက၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္သည့္ ႏွလုံးသားမရွိေသာလူတစ္ဦး ဆိုက္ေရာက္သည့္ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုလူသည္ စုံလင္ေစျခင္းခံရဖို႔ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ကင္းမဲ့ေပသည္။ အကယ္၍ မ်ားစြာေသာ အမႈတို႔သည္ လူတစ္ဦး၏ စစ္မွန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို မရရွိႏိုင္ပါက၊ ထိုလူသည္ ဘုရားသခင္ကို မရရွိေသးသကဲ့သို႔၊ သမၼာတရားကို စစ္မွန္စြာ လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းမရွိေပ။ ဘုရားသခင္ကို မခ်စ္ေသာ လူတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို မခ်စ္ေပ၊ သို႔ျဖစ္ရာ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈကို ရရွိရန္မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ကို မရရွိႏိုင္ေပ။ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို မည္သို႔ ေတြ႕ႀကဳံသည္ျဖစ္ေစ၊ တရားစီရင္မႈကို ၎တို႔ မည္သို႔ေတြ႕ႀကဳံသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ မေၾကာက္႐ြံ႕ႏိုင္ၾကေပ။ ဤသည္တို႔မွာ မိမိတို႔၏ သဘာဝအရ မေျပာင္းလဲႏိုင္သည့္ လူမ်ားႏွင့္ အလြန္႔အလြန္ ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ရွိၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို မေၾကာက္႐ြံ႕ေသာသူအားလုံးသည္ ပယ္ရွားျခင္းခံၾကရမည္၊ အျပစ္ေပးျခင္း ခံရမည့္သူမ်ားျဖစ္မည္ျဖစ္ၿပီး မတရားေသာအရာမ်ားကို ျပဳေသာသူတို႔ထက္ ဆင္းရဲဒုကၡခံစားဖို႔၊ မေကာင္းမႈျပဳသူမ်ားကဲ့သို႔ အျပစ္ေပးခံရမည္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ လူသား၏အလုပ္