အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် အသင်းတော် အပလီကေးရှင်း

ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို နားထောင်၍ သခင်ယေရှု ပြန်ကြွလာတော်မူခြင်းကို ကြိုဆိုလော့။

သမ္မာတရားကို ရှာဖွေနေသူများ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆက်သွယ်ရန် ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။

နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိ၌ ပေါ်လာ၏

ထင်ရှားသည့်အရောင်များ

နောက်ခံအပြင်အဆင်များ

စာလုံးပုံစံ

စာလုံးအရွယ်အစား

စာကြောင်း အကွာအဝေး

စာမျက်နှာအနံ

0 ရှာဖွေခြင်း ရလဒ်များ

ရလဒ်များမတွေ့ရှိပါ။

အခန်း ၄

လူအပေါင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ဦးခေါင်းများ ခြာခြာလည်ခြင်းနှင့် အပျက်သဘောမှ အပြုသဘောဆောင်သည့်ဘက်သို့ ၎င်းတို့၏ ကူးပြောင်းမှုပြီးနောက် စိတ်ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ဖြစ်ခြင်းကို ရပ်တန့်ရန်၊ ဘုရားသခင်၏မိန့်မြွက်ချက် နောက်ဆုံးအခန်းတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏လူတို့အပေါ် သူ၏အမြင့်ဆုံးသတ်မှတ်ချက်များအကြောင်း ပြောပြီးသောအခါ၊ သူ့စီမံခန့်ခွဲမှုအစီအစဉ်၏ ဤအဆင့်၌ သူ၏အလိုတော်ကို လူတို့အား ပြောပြီးသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်များကို ချင့်ချိန်တွေးဆရန်၊ အဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် ၎င်းတို့စိတ်ပိုင်းဖြတ်ရာတွင် ကူညီပေးရန် အခွင့်အရေးပေးသည်။ လူတို့၏အခြေအနေများသည် အပြုသဘောဆောင်သည့်အခါ ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား အကြောင်းအရာ၏ အခြားတစ်ဖက်နှင့်ပတ်သက်၍ မေးခွန်းများကို ချက်ချင်း စတင်ကာ မေးသည်။ သူသည် လူတို့မှန်းဆရန် ခက်ခဲသော ဤကဲ့သို့ မေးခွန်းများကို တသီတတန်း မေးသည်၊ "ငါ့ကို သင်တို့၏ ချစ်ခြင်းသည် မစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် စွန်းထင်းခဲ့သလော။ ငါ့ကို သင်တို့၏ သစ္စာ စောင့်သိခြင်းသည် စင်ကြယ်၍ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ရှိခဲ့သလော။ ငါ့ကို သင်တို့သိကျွမ်းခြင်းသည် မှန်ကန်ပါ၏လော။ သင်တို့၏ နှလုံးသားများထဲတွင် ငါသည် နေရာမည်မျှ ယူထားသနည်း။" အစရှိသည့်မေးခွန်းများဖြစ်သည်။ ဤစာပုဒ်၏ ပထမပိုင်းတွင် အပြစ်ဖော်ဆုံးမချက် နှစ်ချက်မှလွဲ၍ ကျန်သည့်အပိုင်းမှာ မေးခွန်းများအားလုံးပင် ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် "ငါ၏ မိန့်မြွက်ချက်များသည် သင်တို့၏ ပျော့ကွက်ကို ထိုးနှက်ခဲ့သလော" ဟူသည့် မေးခွန်းမှာ အလွန်သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော မေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး လူတို့၏စိတ်နှလုံးအတွင်းဆုံး၌ အလျှို့ဝှက်ဆုံးသော အရာများကို အမှန်တကယ် ထိမှန်သည့် မေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ငါသည် ဘုရားသခင်အပေါ်ရှိသည့် ငါ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ အမှန်ပင် သစ္စာရှိသလော ဟူ၍ ၎င်းတို့အား ၎င်းတို့ကိုယ်ကိုယ် မရည်ရွယ်ဘဲ မေးစေသည်။ ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးများထဲ၌ လူတို့သည် ၎င်းတို့၏အတိတ်က အစေခံခြင်းအတွေ့အကြုံများကို မရည်ရွယ်ဘဲ မှတ်မိကြသည်၊ ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ်ခွင့်လွတ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုယ်ဖြောင့်မတ်သည်ဟုယူဆခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုယ်အရေးပါသည်ဟု ယူဆခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုယ်ကျေနပ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုယ်အားရခြင်းနှင့် မာနတို့၏ ၀ါးမျိုခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့မှာ ပိုက်ကွန်တစ်ခုထဲ၌မိသော ငါးကြီးတစ်ကောင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြပြီး ဤပိုက်ကွန်များအတွင်း ရောက်ရှိသွားပြီးနောက် ၎င်းတို့ကိုယ်ကိုယ် လွတ်အောင်ရုန်းရန် မလွယ်ခဲ့ကြပေ။ ထို့အပြင် ၎င်းတို့သည် မကြာမကြာ ထိန်းမနိုင်တားမရ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏သာမန်လူ့သဘာဝကို မကြာခဏ လိမ်လည်လှည့်ဖြားခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့ပြုခဲ့သမျှအားလုံး၌ ၎င်းတို့ကိုယ်ကိုယ် ရှေ့တန်းတင်ခဲ့ကြသည်။ "အစေခံသူများ" ဟု အခေါ်မခံရမီ ၎င်းတို့သည် စွမ်းအားနှင့်ပြည့်လျက်ရှိသော ကျားပေါက်တစ်ကောင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏အာရုံကို အသက်တာအပေါ် အတော်အတန် အာရုံစိုက်ခဲ့သော်လည်း တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့သည် ဟန်ဆောင်လုပ်ပြခဲ့ခြင်းသာ ဖြစ်သည်၊ ကျွန်တစ်ဦးကဲ့သို့ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ဝတ်ကျေတမ်းကျေ သဘောထားခဲ့ကြသည်။ အစေခံများအဖြစ် ဖော်ထုတ်ခြင်းကို ခံရသောအချိန်အတောအတွင်း ၎င်းတို့သည် အပျက်သဘောဆောင်ခြင်း၊ နောက်ကျကျန်ခြင်း၊ ဝမ်းနည်းမှုဖြင့်ပြည့်နှက်ခြင်း၊ ဘုရားသခင အကြောင်း ညည်းညူခြင်း၊ စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်ကာ ၎င်းတို့၏ခေါင်းကို ငုံ့ထားခြင်း အစရှိသည်တို့ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ အံ့သြဖွယ်ကောင်း၍ စိတ်ထိခိုက်သော ပုံပြင်များ၏ တစ်ဆင့်ချင်းသည် ၎င်းတို့၏စိတ်ထဲ၌ စွဲကျန်လေ၏။ အိပ်စက်ရန်ပင် ၎င်းတို့အတွက် ခက်ခဲလာပြီး ၎င်းတို့သည် နေ့အချိန်တွင် မိန်းမောခြင်းဖြင့် အချိန်ကိုကုန်လွန်စေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဒုတိယအကြိမ် သုတ်သင်ဖယ်ရှင်းခြင်းကို ခံရသကဲ့သို့၊ မရဏ နိုင်ငံသို့ ကျရောက်သကဲ့သို့ ထင်ရပြီး လွတ်မြောက်နိုင်စွမ်းမရှိကြချေ။ ဘုရားသခင်သည် ပထမစာပုဒ်တွင် ခက်ခဲသော မေးခွန်းအနည်းငယ်ကို မေးခဲ့ရုံသာဖြစ်သော်လည်း ဂရုတစိုက်သေချာစွာဖတ်လော့၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရည်မှန်းချက်မှာ ဤမေးခွန်းများကို အပျော်မေးရုံမေးခြင်းထက် ပိုကြောင်းကို ပြသလျက်နေ၏၊ ထိုမေးခွန်းများထဲတွင် ပို၍နက်နဲသော အဆင့်ရှိသည့် အဓိပ္ပာယ်တစ်ခု ပါဝင်သည်၊ ယင်းအဓိပ္ပာယ်မှာ ပို၍အသေးစိတ် ရှင်းပြရန်လိုအပ်သည့် အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် ဤနေ့ရက်မှာ အဆုံးတွင် ဤနေ့ရက်ပင် ဖြစ်ပြီး ယမန်နေ့သည် ကျော်လွန်နှင့်ပြီဖြစ်သောကြောင့် အတိတ်ကို လွမ်းဆွတ်ခြင်းမှာ အဓိပ္ပာယ်မရှိဟု အဘယ်ကြောင့် ဆိုခဲ့သနည်း၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် ဤနေရာမှ ပထမဝါကျတွင် သူသည် လူတို့ကို မေးခွန်းများမေးပြီး ၎င်းတို့အား အတိတ်ကို အဘယ်ကြောင့် ပြန်တွေးစေသနည်း။ ဆင်ခြင်ကြလော့၊ ဘုရားသခင် လူတို့အား အတိတ်ကို မလွမ်းဆွတ်ကြရန် ဆိုသော်လည်း အတိတ်ကို ပြန်တွေးရန် အဘယ်ကြောင့် စေခိုင်းသနည်း။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်များထဲ၌ အမှားတစ်ခု ရှိနိုင်သလော။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်များ၏ အရင်းအမြစ်မှာ မှားနိုင်သလော။ သဘာဝအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်များကို အာရုံမစိုက်ကြသောသူများသည် ယင်းကဲ့သို့ လေးနက်သောမေးခွန်းများကို မေးကြလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော်လည်း လက်ရှိအချိန်တွင် ဤအကြောင်းကို ပြောရန်မလိုပေ။ ပထမဦးစွာ အထက်မှ "အဘယ်ကြောင့်" ဟူသည်ကို ငါ ရှင်းပြပမည်။ ဘုရားသခင်သည် အချည်းနှီးသောနှုတ်ကပတ်တော်များကို မပြောကြောင်း ပြောခဲ့သည်ကို အယောက်တိုင်း အမှန်ပင်သိကြသည်။ အကယ်၍ နှုတ်ကပတ်တော်များသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်မှ မြွက်ဆိုခြင်း ဖြစ်ပါက ၎င်းတို့၌ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုနှင့် အဓိပ္ပာယ် တစ်ခုရှိပြီး ဤအရာမှာ အကြောင်းအရာ၏ အချက်အချာကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားလေသည်။ လူတို့၏ အကြီးမားဆုံးအားနည်းချက်မှာ ၎င်းတို့၏ မကောင်းသောအပြုအမူများနှင့် ၎င်းတို့၏ သဘာဝဟောင်း၏ လိုက်လိုက်လျောလျောမရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ လူအပေါင်းအား ၎င်းတို့ကိုယ်ကိုယ် ပို၍စေ့စေ့စပ်စပ်နှင့် လက်တွေ့ကျကျ သိစေရန် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား ပထမဦးစွာ အတိတ်ကို ပြန်တွေးစေခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ကိုယ်ကိုယ် ပို၍နက်နဲစွာ သုံးသပ်စေခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တစ်လုံးမျှ အချည်းနှီးမဟုတ်ကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ရှိသမျှသည် မတူညီသောလူများ၌ မတူညီသော အတိုင်းအတာများအထိ ပြည့်မီစေကြောင်းကို သိလာစေသည်။ အတိတ်တွင် လူတို့ကို ဘုရားသခင် ကိုင်တွယ်သောပုံစံသည် ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင်အကြောင်း အနည်းငယ်သောအသိအမြင်တစ်ခုကို ပေးခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် ၎င်းတို့၏ ရိုးသားမှုကို အနည်းငယ်ပို၍ စစ်မှန်စေခဲ့သည်။ "ဘုရားသခင်" ဟူသော စကားလုံးသည် လူတို့နှင့် ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် ၀.၁ ရာခိုင်နှုန်းသာ နေရာယူသည်။ ဤမျှ ရရှိခြင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် အလွန်ကြီးမားသော ကယ်တင်ခြင်း အတိုင်းအတာတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးဖြစ်ကြောင်း ပြသသည်။ အဆင်းနီသောနဂါကြီး၏ အမြတ်ထုတ်ခြင်းကို ခံရပြီး စာတန်၏ ပိုင်ဆိုင်ခြင်းကို ခံရသော ဤလူအုပ်စုတစ်ခု၌ ဤမျှလောက် ဘုရားသခင်၏ အောင်မြင်မှုမှာ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့စိတ်ကြိုက် မပြုဝံ့ခြင်းပင် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုပါက မှန်နိုင်ပေသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်သည် စာတန်၏ ပိုင်ဆိုင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသောသူတို့၏ စိတ်နှလုံးများကို တစ်ရာရာခိုင်နှုန်း နေရာယူရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ နောက်ထပ်အဆင့်အတွင်း ဘုရားသခင်အပေါ် လူတို့၏အသိအမြင်ကို တိုးမြှင့်ရန် ဘုရားသခင်သည် အတိတ်မှ အစေခံသူများ၏ အခြေအနေများကို ယနေ့ခေတ် ဘုရားသခင်၏လူတို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်းကြောင့် သိသာထင်ရှားသော ကွာခြားချက်တစ်ခုကို ဖန်တီးပေးပြီး လူတို့၏ ရှက်စိတ်ကို တိုးပွားစေသည်။ "သင်တို့၏ အရှက်တရားကို ဖုံးဝှက်ရန် နေရာမရှိ" ဟူ၍ ဘုရားသခင် ဆိုခဲ့သည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မေးခွန်းများကို အပျော်မေးရုံမေးခြင်းထက် ပိုသည်ဟု အဘယ်ကြောင့် ငါပြောခဲ့သနည်း။ ဘုရားသခင် ထုတ်ခဲ့သော မေးခွန်းများမှာ အတော်အတန် စူးရှသော်လည်း ထိုမေးခွန်းအားလုံးသည် ဘုရားသခင်အပေါ်လူတို့၏ သစ္စာရှိမှု နှင့် အသိအမြင် အတိုင်းအတာကို ရည်ညွှန်းခြင်း ဖြစ်ကြောင်း အစမှအဆုံး ဂရုတစိုက်ဖတ်ခြင်းက ပြသလျက်ရှိသည်၊ တစ်နည်းဆိုသော် ၎င်းတို့သည် လူတို့၏ သနားဖွယ်ကောင်း၍ ၎င်းတို့အတွက် ဖွင့်ဟပြောဆိုရန် ခက်ခဲသော အခြေအနေမှန်များကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်ပေသည်။ လူတို့၏ ဝိညာဉ်အသက်တာသည် အလွန်နုံချာကြောင်း၊ ဘုရားသခင်အပေါ် ၎င်းတို့၏ အသိအမြင်မှာ အလွန်အပေါ်ယံကျကြောင်းနှင့် သူ့အပေါ် ၎င်းတို့၏သစ္စာရှိခြင်းမှာ အလွန် စွန်းထင်းကာ မစင်ကြယ်ကြောင်း ဤအရာအားဖြင့် မြင်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း လူအယောက်တိုင်းနီးပါးသည် ညစ်ပတ်သောရေထဲတွင် ငါးမျှားလျက်နေကြပြီး ထိုနေရာ၌ ရှိနေခြင်းမှာ လူအရေအတွက် ဖြည့်ရန်သာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က "ငါ၏ လူများဖြစ်ရန် သင်တို့သည် အရည်အချင်းမပြည့်မီဟု အမှန်တကယ် ခံစားရသလော" ဟု ဆိုသောအခါ ဤနှုတ်ကပတ်တော်များ၏ အဓိပ္ပာယ်အစစ်အမှန်မှာ လူအားလုံးထဲတွင် မည်သူမျှ ဘုရားသခင်၏လူဖြစ်ရန် ကိုက်ညီခြင်း မရှိခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ပို၍ကောင်းသော အကျိုးသက်ရောက်မှုတစ်ခုကို ရရန်အတွက် ဘုရားသခင်သည် မေးခွန်းများ မေးမြန်းသည့် နည်းလမ်းကို အသုံးပြု၏။ ဤနည်းလမ်းသည် ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးများကို ထိုးဖောက်သည့်တိုင်အောင် လူတို့အား ရက်စက်စွာ တိုက်ခိုက်သော၊ ခုတ်ထစ်ပြီး သတ်ဖြတ်သော အတိတ်က နှုတ်ကပတ်တော်များထက် ပို၍ပင် ထိရောက်မှုရှိသည်။ ဘုရားသခင်က "သင်တို့သည် ငါ့အပေါ် သစ္စာမဲ့ကြပြီး သင်တို့၏ သစ္စာရှိခြင်းမှာ စွန်းထင်းသည်၊ ငါသည် သင်တို့စိတ်နှလုံးထဲတွင် အပြည့်အဝ နေရာတစ်ခု မရှိ … သင်တို့ တစ်ယောက်မျှ ငါ၏လူများ ဖြစ်ရန် မပြည့်စုံသောကြောင့် ငါသည် သင်တို့အား သင်တို့ကိုယ်မှ ပုန်းစရာ နေရာမရှိသည့်အခြေအနေအထိ ဖြစ်စေမည်" ကဲ့သို့ ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းပြီး ပေါ့ရွှတ်သော အရာတစ်စုံတစ်ခုကို တိုက်ရိုက်ပြောခဲ့သည်ဟု ဆိုပါစို့။ သင်တို့သည် ဤအရာနှစ်ခုကို နှိုင်းယှဉ်ကောင်း နှိုင်းယှဉ် နိုင်သည်၊ ၎င်းတို့၏ အကြောင်းအရာမှာ တူညီသော်လည်း တစ်ခုစီ၏ သဘောသွားမှာ ကွဲပြားသည်။ မေးခွန်းများကို အသုံးပြုခြင်းမှာ အလွန်ပို၍ ထိရောက်သည်။ ထို့ကြောင့် ဉာဏ်ပညာနှင့်ပြည့်ဝသော ဘုရားသခင်သည် ပထမ သဘောသွားကို အသုံးပြုခြင်းဖြစ်ပြီး ယင်းသည် သူ့အပြောအဆို၏ ပညာသားပါမှုကို ပြသခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာမှာ လူတို့ စွမ်းဆောင်နိုင်ခြင်းမရှိသောအရာ ဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်က "လူတို့သည် ငါ၏အသုံးပြုခြင်းကို ခံသော တန်ဆာပလာများသာဖြစ်သည်၊ ၎င်းတို့အကြားမှ တစ်ခုတည်းသော ကွာခြားချက်မှာ အချို့တို့မှာ အောက်တန်းကျပြီး အချို့တို့မှာ အဖိုးတန်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်" ဟု ဆိုခဲ့သည်မှာ အံ့သြစရာမရှိပေ။

ဆက်၍ ဖတ်ကြလော့။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များသည် စုပြုံ၍တရစပ် ရောက်လာပြီး လူတို့အား တစ်ချက်မျှအသက်ရှုခွင့် ပေးရုံသာပေးသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်သည် လူတို့အပေါ် လုံးဝ အလျှော့မပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် အဆုံးစွန် နောင်တရကြသည့်အခါ ဘုရားသခင်က "အကယ်၍ သင်တို့သည် အထက်က မေးခွန်းများကို လုံးလုံးပင် သတိမမူမိဘဲ ရှိနေမည်ဆိုပါက ယင်းမှာ သင်သည် နောက်ကျိသော ရေတွင် ငါးမျှားနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ သင်သည် အဖြည့်ခံ လူတစ်ဦး အနေနှင့်သာ ထိုနေရာ၌ ရှိနေရခြင်းဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြနေကာ ငါမှကြိုတင်ပြဋ္ဌာန်းထားသော အချိန်တွင် သင်သည် ဧကန်မုချပင် သုတ်သင်ပယ်ရှင်း ခံရလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး အနက်ဆုံးသောတွင်းထဲသို့ ဒုတိယ အကြိမ်အဖြစ် ပစ်ချခြင်း ခံရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဤအရာများမှာ ငါ၏ သတိပေးစကားများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို ပေါ့တန်စွာ ခံယူသော မည်သူမဆို ငါ့တရားစီရင်ခြင်း၏ ထိုးနှက်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်ဖြစ်ကာ ချိန်းချက်သော အချိန်တွင် ဘေးဒုက္ခ၏ ပြင်းထန်စွာ တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်" ဟူ၍ ၎င်းတို့ကို နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် သတိပေးသည်။ ယင်းကဲ့သို့ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ဖတ်ခြင်းဖြင့် လူတို့သည် ၎င်းတို့ အနက်ဆုံးသောတွင်းထဲသို့ ပစ်ချခံရသည့်အချိန်ကို မတွေးဘဲမနေနိုင်ကြချေ၊ ကပ်ဘေးအန္တရာယ်၏ ခြိမ်းခြောက်မှု၊ ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အမိန့်များ၏ စိုးမိုးခြင်းတို့ကို ခံရပြီး ၎င်းတို့၏ အဆုံးသတ်သည် ၎င်းတို့ကို စောင့်ဆိုင်းလျက်ရှိကာ အချိန်ကာလတာရှည်စွာ သောကဖိစီးခြင်း၊ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ နေမထိထိုင်မသာဖြစ်ခြင်း၊ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲမှ ညိုးငယ်ခြင်းကို မည်သူ့ကိုမျှ ပြောမပြနိုင်ခြင်း၊ဤအရာနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါက ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏လူ့ဇာတိကို နုတ်ပယ်ခံရခြင်းမှာ ပို၍ပင်ကောင်းသည် … ဤသို့စဉ်းစား၍ ၎င်းတို့သည် သောကဖိစီးမှုကို မခံစားရဘဲ မနေနိုင်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် အတိတ်က မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်၊ ယနေ့ မည်ကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး မနက်ဖြန် မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်ကို စဉ်းစားခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဝမ်းနည်းခြင်း ကြီးထွားလာသည်၊ ၎င်းတို့သည် မရည်ရွယ်ဘဲ စတင်ကာ ခိုက်ခိုက်တုန်လာသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအမိန့်များကို ပို၍ကြောက်ရွံ့လာကြသည်။ "ဘုရားသခင်၏ လူများ" ဟူသော ဝေါဟာရသည် စကားပြောသည့် နည်းလမ်းတစ်ခုလည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်ဟု ၎င်းတို့ တွေးမိလာကြသဖြင့် ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးထဲမှ ပျော်ရွှင်မှုသည် သောကဖိစီမှုအဖြစ် ချက်ချင်းပြောင်းလဲလေ၏။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ကို ထိုးနှက်ရန် ၎င်းတို့၏ သေလောက်သော အားနည်ချက်ကို အသုံးပြုပြီး ဤအခြေအနေ၌ သူသည် သူ၏အမှု၏ နောက်အဆင့်ကို စတင်နေခြင်းဖြစ်ပြီး လူတို့၏စိတ်ကို အဆက်မပြတ် ဆွပေးကာ ဘုရားသခင်၏လုပ်ဆောင်ချက်များမှာ ဉာဏ်ဖြင့်စဉ်းစား၍မမီနိုင်ကြောင်း၊ ဘုရားသခင်သည် အလှမ်းမမီနိုင်ကြောင်း၊ ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏လူများဖြစ်ရန် မသင့်တော်ကြောင်း ၎င်းတို့၏အသိကို တိုးပွားစေသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် သာ၍တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန် ၎င်းတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို ဆတက်ထမ်းပိုး ပြုကြ၍ နောက်ကျကျန်ရစ်မည်ကို ဝံ့ရဲခြင်း မရှိကြပေ။

ဆက်လက်၍ လူတို့ကို သင်ခန်းစာတစ်ခုကို ပေးရန်နှင့် ၎င်းတို့အား ၎င်းတို့ကိုယ်ကိုယ် သိစေရန်၊ ဘုရားသခင်ကို ကြည်ညိုစေရန်နှင့် ကြောက်ရွံ့စေရန်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏အစီအစဉ်အသစ်ကို စတင်လေ၏၊ "ဖန်ဆင်းခြင်း၏ အချိန်မှစ၍ ယနေ့ထိတိုင် များစွာသော လူတို့သည် ငါ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို နာမခံခဲ့ကြသောကြောင့် ငါ၏ နာလန်ထူခြင်း ရေစီးကြောင်းထဲမှ သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်းနှင့် နှင်ထုတ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရခြင်း ဖြစ်သည်၊ အဆုံးတွင် ထိုလူတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များသည် ပျက်ယွင်းသွားကာ ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်များမှာလည်း မရဏနိုင်ငံထဲသို့ ပစ်ချခြင်းခံရပြီး ယနေ့တွင်ပင် ၎င်းတို့သည် ကြီးလေးသော အပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားနေရဆဲ ဖြစ်သည်။ များစွာသော လူတို့သည် ငါ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို လိုက်နာခဲ့ကြသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ငါ၏ ဉာဏ်ပွင့်စေခြင်းနှင့် အလင်းပေးခြင်းတို့အပြင် အချို့တို့အား လွန်ဆန်ခဲ့ကြပြီ။" ဤအရာများမှာ အမှန်တကယ်ဖြစ်သော ဥပမာများ ဖြစ်သည်။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်များ၌ ဘုရားသခင်သည် လူအပေါင်းတို့အား အမှန်တကယ်ဖြစ်သော သတိပေးချက်တစ်ခုကို ပေး၍ ခေတ်အဆက်ဆက် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ၎င်းတို့အား သိစေသည်သာမက ဝိညာဉ်လောက၌ ဖြစ်ပျက်နေသောအရာ၏ တစ်စိတ်တစ်ဒေသကို သွယ်ဝှက်၍ ဖော်ပြချက်တစ်ခုကိုလည်း ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် လူတို့အား ဘုရားသခင်အပေါ် ၎င်းတို့၏ မနာခံခြင်းမှ ကောင်းသောအရာတစ်စုံတစ်ခုမျှ မလာနိုင်ကြောင်းကို သိစေသည်။ ၎င်းတို့သည် ထာဝရ အရှက်တရား၏အမှတ်အသားတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည် ဖြစ်၍ စာတန်၏ ပြယုဂ်နှင့် စာတန်၏ မိတ္တူတစ်ခု ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်များသည် လူတို့ကို စိုးရိမ်ထိတ်လန့်စေပြီး ဘာလုပ်ရ၊ ဘာပြောရမှန်းမသိဖြစ်စေနှင့်ပြီ ဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဤအဓိပ္ပာယ်၏ ရှုထောင့်မှာ သာမည အရေးပါခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာ၏ အပြုသဘောဆောင်သော ရှုထောင့်မှာ လူတို့သည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် တုန်လှုပ်ကြစဉ် ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်လောက၏ အသေးစိတ်အချက်အလက် အချို့တို့ကိုလည်း ရရှိကြ၏။ သို့သော်လည်း အချို့တို့သာ ရရှိခဲ့ကြသဖြင့် ငါသည် အနည်းငယ် ရှင်းပြချက်တစ်ခုကို မဖြစ်မနေပေးရမည်။ ဝိညာဉ်လောက၏ တံခါးပေါက်မှနေ၍ ဝိညာဉ်မျိုးစုံ ရှိကြောင်း ကို မြင်နိုင်သည်။ သို့သော်လည်း အချို့တို့သည် မရဏနိုင်ငံ၌ ဖြစ်ကြသည်၊ အချို့တို့သည် ငရဲ၌ ဖြစ်ကြသည်၊ အချို့တို့သည် မီးအိုင်ထဲ၌ ဖြစ်ကြပြီး အချို့တို့သည် အနက်ဆုံးသောတွင်းထဲ၌ ဖြစ်ကြသည်။ ဤနေရာတွင် ဖြည့်စွက်ရန် ငါ၌ တစ်စုံတစ်ခု ရှိ၏။ အပေါ်ယံဆိုပါက ဤဝိညာဉ်များကို နေရာအလိုက် ခွဲခြားနိုင်သည်၊ သို့ရာတွင် အသေးစိတ်ပြောပါက အချို့တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကြောင့် တိုက်ရိုက် ကိုင်တွယ်ခြင်းကို ခံရပြီး အချို့တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အသုံးပြုခြင်းကို ခံရသော စာတန်၏ ချုပ်နှောင်မှုထဲ၌ ရှိကြသည်။ ပို၍ တိတိကျကျဆိုပါက ၎င်းတို့၏ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ အခြေအနေများ၏ ပြင်းထန်မှုနှင့်အညီ ကွဲပြားလေ၏။ ဤနေရာတွင် ငါ အနည်းငယ်ပို၍ ရှင်းပြမည်။ ဘုရားသခင်၏ လက်ဖြင့် တိုက်ရိုက်ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို ခံရသောသူများသည် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်၌ ဝိညာဉ်မရှိကြပေ၊ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့၌ အသစ်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းခံရန် အခွင့်အရေး မရှိကြပေ။ စာတန်၏ ပိုင်နက်အောက်၌ ရှိသော ဝိညာဉ်များသည် ဘုရားသခင်က "ငါ၏ ရန်သူများဖြစ်လာကြ" ပြီဟု ပြောသော ရန်သူများပင် ဖြစ်၍ ၎င်းတို့သည် လောကအရာများနှင့် စပ်ဆိုင်ကြသည်။ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်မှ အမျိုးမျိုးသော ဝိညာဉ်ဆိုးများသည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူများအားလုံး၊ စာတန်၏ အစေခံများ ဖြစ်ကြပြီး ၎င်းတို့ တည်ရှိခြင်း၏ အကြောင်းရင်း[က]မှာ ဘုရားသခင်၏လုပ်ဆောင်ချက်ကို အစပျိုးပေးရန်အတွက် အသုံးခံကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က "ဤလူများသည် စာတန်၏ ဖမ်းမိခြင်းကို ခံရရုံသာမကဘဲ ထာဝရအပြစ်သားများ ဖြစ်လာကြပြီး ငါ၏ ရန်သူများ ဖြစ်လာကြကာ ၎င်းတို့သည် ငါ့ကို တိုက်ရိုက် ဆန့်ကျင်လေသည်" ဟု ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဆက်လက်၍ ဘုရားသခင်က လူတို့အား ဤကဲ့သို့ ဝိညာဉ်မျိုး၏ အဆုံးသတ်ကို ပြောပြသည်မှာ "ထိုကဲ့သို့သော လူများသည် ငါ့အမျက်ဒေါသ၏ အထွတ်အထိပ်၌ ငါ့တရားစီရင်ခြင်း၏ အပြုခံအရာများ ဖြစ်ကြပြီ" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့၏ လက်ရှိအခြေအနေများကိုလည်း "ယနေ့တွင် ၎င်းတို့သည် မျက်စိကန်းလျက် ရှိကြသေးကာ မိုက်မှောင်သော အကျဉ်းတိုက်များထဲတွင် ရှိကြသေးသည်" ဟူ၍ ရှင်းပြလေ၏။

ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်များ၏ သမ္မာတရားနှင့်ညီခြင်းကို လူတို့အား ပြရန် ဘုရားသခင်သည် အမှန်တကယ်ဖြစ်သော ဥပမာတစ်ခုကို သက်သေသာဓကအဖြစ် အသုံးပြုသောကြောင့် (သူ ပြောသော ပေါလု၏အကြောင်း) သူ၏ သတိပေးချက်သည် လူတို့အပေါ် ပို၍နက်နဲသော ထင်မြင်ချက်တစ်ခုကို ကျန်ရစ်စေသည်။ ပေါလုအကြောင်း ပြောခဲ့သည့်အရာကို ပုံပြင်တစ်ပုဒ်အဖြစ် လူတို့ သဘောထားခြင်းကို ရပ်တန့်ရန်နှင့် ၎င်းတို့အား ၎င်းတို့ကိုယ်ကိုယ် ဘေးမှရပ်ကြည့်သူများအဖြစ် ထင်ခြင်းမှ တားဆီးရန်နှင့် ထို့အပြင် ဘုရားသခင်ထံမှ ၎င်းတို့ သင်ယူလေ့လာခဲ့သည့် လွန်ခဲ့သော နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာမှ ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီးသော အရာများအကြောင်း ဆက်၍ ဝါကြွားခြင်းကို ရပ်တန့်ရန် ဘုရားသခင်သည် ပေါလု၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးမှ သူ၏အတွေ့အကြုံများအပေါ် အာရုံမစိုက်ပေ။ ယင်းကဲ့သို့ အာရုံမစိုက်ဘဲ ဘုရားသခင်သည် ပေါလု၏ နောက်ဆက်တွဲအကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့် အဆုံးသတ်၊ ဘုရားသခင်ကို ပေါလု ပုန်ကန်ခဲ့သည့် အကြောင်းရင်းနှင့် ပေါလု ထိုသို့ ပုန်ကန်ခဲ့ခြင်းကြောင့် မည်သို့အဆုံးသတ်ခဲ့ပုံအပေါ် အာရုံစိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် အာရုံစိုက်သောအရာမှာ ပေါလု၏ ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားဖွယ်ဖြစ်သော မျှော်လင့်ချက်များကို အဆုံးတွင် ကိုယ်တော်၏ ငြင်းပယ်ခြင်းကို အလေးပေးခြင်း ဖြစ်ပြီး သူ၏အခြေအနေကို ဝိညာဉ်လောကထဲတွင် တိုက်ရိုက် ထုတ်ဖော်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်၊ "ပေါလုသည် ဘုရားသခင်၏ တိုက်ရိုက် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို ခံရသည်။" လူတို့သည် ထုံထိုင်းကြပြီး ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များထဲမှ တစ်စုံတစ်ရာကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်စွမ်း မရှိကြသဖြင့် ဘုရားသခင်သည် (မြွက်ဆိုချက်၏ နောက်တစ်ပိုင်း) ရှင်းပြချက်တစ်ခုကို ဖြည့်သွင်းခြင်း ဖြစ်ပြီး အခြားကဏ္ဍတစ်ခု၏ အကြောင်းအရာကို စတင်ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ "ငါ့ကို ဆန့်ကျင်သော မည်သူမဆို (ငါ၏ လူ့ဇာတိကိုယ်ကို ဆန့်ကျင်ခြင်း သာမဟုတ်ဘဲ သာ၍ အရေးကြီးသည်မှာ ငါ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များနှင့် ငါ၏ ဘုရားသဘောသဘာဝဟု ဆိုနိုင်သည့် ငါ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဆန့်ကျင်ခြင်း) ၎င်းတို့၏ ဇာတိပကတိတွင် ငါ၏ တရားစီရင်ခြင်းကို လက်ခံရရှိသည်။" အပေါ်ယံဆိုပါက ဤနှုတ်ကပတ်တော်များသည် အထက်မှ နှုတ်ကပတ်တော်များနှင့် မသက်ဆိုင်ဟု ထင်ရပြီး ၎င်းတို့နှစ်ခုအကြား အပြန်အလှန်ဆက်နွယ်မှု မရှိဟု ထင်ရသော်လည်း ထိတ်လန့်ခြင်း မရှိကြနှင့်၊ ဘုရားသခင်၌ သူ၏ကိုယ်ပိုင် ရည်မှန်းချက်များ ရှိသည်၊ "အထက်ပါ ဥပမာက သက်သေပြသည်မှာ" ဟူသည့် ရိုးရှင်းသောနှုတ်ကပတ်တော်များသည် သက်ဆိုင်ပုံမရသော အကြောင်းအရာနှစ်ခုကို အခြေခံကျကျ ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်၊ ယင်းမှာ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်များ၏ ထွင်ဉာဏ်ကောင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူတို့သည် ပေါလု၏ ဖြစ်စဉ်အားဖြင့် အသိဉာဏ်ပွင့်လင်းစေခြင်းကို ခံရကြပြီး အထက်နှင့် အောက်မှ စာသားအကြားရှိ ဆက် နွှယ်မှုကြောင့် ပေါလု၏ သင်ခန်းစာမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်ကို သိရန် ၎င်းတို့၏ လေ့လာလိုက်စားမှု တိုးပွားလာသည်၊ ယင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် ဤနှုတ်ကပတ်တော်များကို ဆိုရာ၌ ရရှိရန် အလိုရှိသော အကျိုးဆက်ဖြစ်သည်။ ဆက်လက်၍ ဘုရားသခင်သည် လူတို့ အသက်တာထဲ ဝင်ရောက်သည့်အရေးတွင် ပံ့ပိုးပေး၍ အသိဉာဏ်ပွင့်လင်းစေသော နှုတ်ကပတ်တော်အချို့ကို ပြောလေ၏။ ထိုအရာအကြောင်းကို ငါအသေးစိတ်ပြောရန် မလိုအပ်ပေ။ ၎င်းတို့မှာ နားလည်ရန်လွယ်ကူကြောင်း သင်ခံစားရလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း ငါ ရှင်းပြရမည့် အရာမှာ ဘုရားသခင်က "ငါသည် သာမန် လူ့သဘောသဘာဝအတွင်း အလုပ်လုပ်ခဲ့သောအခါ လူအများစုသည် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ ငါ၏ အမျက်ဒေါသ၊ ဘုန်းအာနုဘော်နှင့် တိုက်ဆိုင်စစ်ဆေးခဲ့ကြပြီး ငါ၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် စိတ်သဘောထားတို့ကို အနည်းငယ်မျှ သိရှိခဲ့ကြပြီး ဖြစ်သည်။ ယနေ့တွင် ငါသည် ဘုရားသဘောသဘာဝထဲတွင် တိုက်ရိုက် ပြောဆိုလုပ်ဆောင်ပြီး ငါ၏ အမျက်ဒေါသနှင့် တရားစီရင်မှုကို မိမိတို့၏ ပကတိ မျက်လုံးများနှင့် တွေ့မြင်ကြရမည့် လူအချို့ရှိသေးသည်၊ ထို့အပြင် တရားစီရင်ခြင်း ခေတ်ကာလ၏ ဒုတိယအပိုင်း၏ အဓိကအလုပ်သည် ငါ၏ လူများအားလုံး ဇာတိပကတိထဲရှိ ငါ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို သိလာအောင် ပြုရန်နှင့် သင်တို့အားလုံးသည် ငါ၏ စိတ်သဘောထားကို တိုက်ရိုက် မြင်တွေ့အောင် ပြုရန် ဖြစ်သည်" ဟူ၍ ပြောသောအချိန် ဖြစ်သည်။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်အနည်းငယ်သည် သာမန်လူ့သဘာဝ၌ ဘုရားသခင်၏အမှုကို နိဂုံးချုပ်ပြီး တရားစီရင်ခြင်းခေတ်မှ ဘုရားသခင်၏အမှု၏ ဒုတိယအပိုင်းကို တရားဝင် စတင်ပေးသည်၊ ယင်းအမှုကို ဘုရားသဘောသဘာဝ၌ လုပ်ဆောင်ပြီး လူတို့၏ တစ်စိတ်တစ်ဒေသ၏ အဆုံးသတ်ကို ကြိုတင်နိမိတ်ဖတ်သည်။ ဤအခြေအနေတွင် လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လူများ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည့်အခါ ဤအရာမှာ တရားစီရင်ခြင်းခေတ်၏ ဒုတိယအပိုင်း ဖြစ်သည်ဟု ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ကို မပြောခဲ့ကြောင်းကို ရှင်းပြအပ်ပေသည်။ ယင်းသို့မဟုတ်ဘဲ လူတို့အား ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ဤကာလအတွင်း ဘုရားသခင် ဖြစ်မြောက်လိုသော ရည်မှန်းချက်များနှင့် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်မှ ဘုရားသခင်၏ အမှု၏နောက်ဆုံးအဆင့်ကို ပြောပြပြီးမှသာလျှင် ဤသည်မှာ တရားစီရင်ခြင်းခေတ်၏ ဒုတိယအပိုင်း ဖြစ်သည်ဟု သူ ရှင်းပြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအရာ၌ ဘုရားသခင်၏ဉာဏ်ပညာလည်း ရှိကြောင်းကို ပြောရန်မလိုအပ်ပေ။ လူတို့သည် ၎င်းတို့၏ နေမကောင်းစဉ်အိပ်သည့် အိပ်ရာများမှ ယခုပင် နိုးထလာကြသည့်အခါ ၎င်းတို့ အရေးစိုက်သည့် တစ်ခုတည်းသောအရာမှာ ၎င်းတို့ သေမည် မသေမည်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ နာမကျန်းဖြစ်ခြင်းအား ၎င်းတို့ထံမှ ထုတ်ပစ်နိုင်ခြင်း ရှိမရှိ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်အလေးချိန် တက်မည် မတက်မည်၊ သို့မဟုတ် သင့်လျော်သော အဝတ်အထည်များကို ဝတ်ဆင်ထားသည် မဝတ်ဆင်ထားသည်ကို ဂရုမစိုက်ကြပေ။ ထို့ကြောင့် လူတို့က ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏လူများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ကြောင်းကို လုံးလုံးလျားလျား ယုံကြည့်သည့်အခါမှသာ ဘုရားသခင်သည် သူ၏သတ်မှတ်ချက်များကို တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် ပြောခြင်းဖြစ်ပြီး ယနေ့မှာ မည်သည့်ခေတ် ဖြစ်ကြောင်းကို လူတို့အား ပြောခြင်းဖြစ်သည်။ ယင်းမှာ လူတို့သည် ၎င်းတို့ နလန်ထပြီး နောက်ပိုင်း ရက်အနည်းငယ်တွင်သာ ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အဆင့်များအပေါ် အာရုံစိုက်ရန် အားအင်ရှိခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤသည်မှာ ၎င်းတို့အား ပြောရန် အသင့်တော်ဆုံးအချိန်ဖြစ်၏။ လူတို့သည် နားလည်ပြီးနောက်မှသာ စတင်စိစစ်ကြသည်၊ ဤခေတ်သည် တရားစီရင်ခြင်း၏ ဒုတိယအပိုင်းဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များသည် ပို၍တင်းကျပ်လာခဲ့ပြီး ငါသည် ဘုရားသခင်၏ လူများထဲမှ တစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့ စိစစ်ခြင်းမှာ မှန်ကန်၏၊ ယင်းကို လူတို့ ရနိုင်သဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ဤစကားပြောသည့် နည်းလမ်းကို အသုံးပြုခြင်းဖြစ်သည်။

လူတို့ အနည်းငယ် နားလည်သည့်အခါ ဘုရားသခင်သည် စကားပြောရရန် ဝိညာဉ်လောကထဲ နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် ဝင်ရောက်သဖြင့် ၎င်းတို့သည် ချောင်းမြောင်းတိုက်ခိုက်ခြင်းကို နောက်ထပ်တဖန် ခံကြရသည်။ ဤမေးခွန်းများကို တသီတတန်း မေးမြန်းစဉ် အယောက်တိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ ခေါင်းကိုကုပ်ကြသည်၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးကြပြီး ဘုရားသခင်၏အလိုတော်သည် မည်သည့်နေရာ၌ ရှိကြောင်းကို မသိကြပေ၊ ဘုရားသခင်၏ မည်သည့် မေးခွန်းများကို ဖြေရမှန်း မသိကြသည့်အပြင် ဘုရားသခင်၏ မေးခွန်းများကို ဖြေကြားရန် မည်သည့် ဘာသာစကားကို အသုံးပြုရမှန်း မသိကြပေ။ တစ်စုံတစ်ဦးအနေဖြင့် ငိုရမှန်းမသိ ရယ်ရမှန်းမသိ ဖြစ်လေ၏။ လူတို့အတွက် ဤနှုတ်ကပတ်တော်များသည် အလွန် လေးနက်သော နက်နဲမှုများ ပါဝင်ကောင်းပါဝင်နိုင်သည်ဟု ထင်ရသော်လည်း အဖြစ်မှန်များမှာ အမှန်တကယ်ပင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြသည်။ ဤနေရာတွင် သင့်အတွက် ရှင်းပြချက်အနည်းငယ်ကိုလည်း ငါ ထည့်သွင်းပြောလျှင် ကောင်းမည််။ ၎င်းသည် သင်၏ဦးနှောက်ကို အနားပေးပြီး ၎င်းမှာ ရိုးရှင်းလွယ်ကူပြီး များစွာမတွေးရသည့် အရာတစ်စုံတစ်ခု ဖြစ်ကြောင်း သင် ခံစားရလိမ့်မည်။[ခ] အမှန်အားဖြင့် နှုတ်ကပတ်တော်များစွာ ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့ထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ရည်မှန်းချက် တစ်ခုတည်းသာ ပါဝင်ကြသည်၊ ဤမေးခွန်းများအားဖြင့် လူတို့၏သစ္စာရှိမှုကို ရရှိခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ဤအရာကို တိုက်ရိုက် ပြောရန် မသင့်လျော်သောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် မေးခွန်းများကို အသုံးပြုခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း သဘောသွားမှာ အထူးသဖြင့် နူးညံ့ပြီး အစအဦးနှင့် အင်မတန် မတူညီပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မေးမြန်းခြင်းကို ခံရသော်လည်း ဤကဲ့သို့သော ကွဲလွဲချက်သည် လူတို့ထံ စိတ်သက်သာမှု အတိုင်းအတာတစ်ခုကို ဆောင်ယူလာပေးသည်။ မေးခွန်းတစ်ခုပြီး တစ်ခု သင် ဖတ်လျှင် ကောင်းမည်၊ ဤအရာများကို အတိတ်က မကြာခဏ ရည်ညွှန်းခဲ့ပြီးသည် မဟုတ်လော။ ဤအနည်းငယ်သော လွယ်ကူသည့်မေးခွန်းများထဲ၌ ပါဝင်သည့်အကြောင်းအရာမှာ တန်ဖိုးရှိသည်။ မေးခွန်းအချို့မှာ လူတို့၏ စိတ်နေစိတ်ထားကို ဖော်ပြချက်တစ်ခု ဖြစ်သည်၊ "သင်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ အသက်တာနှင့်ဆင်ထူသော မြေကြီးပေါ်မှ အသက်တာကို မွေ့လျော်ရန် အလိုရှိသလော။" အချို့မှာ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ လူတို့၏ "သူရဲကောင်း၏ ကျမ်းသစ္စာ" ဖြစ်သည်၊ "သင်တို့သည် သိုးတစ်ကောင်ကဲ့သို့ ငါ၏ ဦးဆောင်ခြင်းကို ခံရန်နှင့် ကွပ်မျက်ခြင်းကို ခံရန် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ ဧကန်အမှန် ခွင့်ပြုနိုင်သလော။"ထို့အပြင် အချို့တို့မှာ လူသားအပေါ် ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များ ဖြစ်သည်၊ "အကယ်၍ ငါသည် တိုက်ရိုက် မပြောဆိုခဲ့ပါက သင့်ပတ်လည်တွင် ရှိသည့် အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ကျောခိုင်းကာ ငါ၏ အသုံးကိုခံရရန် မိမိကိုယ်မိမိ ခွင့်ပြုခြင်းငှာ သင်တတ်နိုင်ပါမည်လော။ ဤအရာမှာ ငါတောင်းဆိုသော လက်တွေ့အရှိတရားပင် မဟုတ်သလော။ ... "ထိုသို့မဟုတ်ပါက လူသားအတွက် ဘုရားသခင်၏ တိုက်တွန်းချက်များနှင့် စိတ်ချရန်အာမခံချက်များ ဖြစ်သည်၊ "သို့သော် သင်တို့သည် ဒွိဟစိတ်များနှင့် ဝန်လေးပင်ပန်းမနေကြတော့ရန်၊ သင်တို့၏ ဝင်ရောက်မှုတွင် လက်ဦးမှု ရယူကြရန်နှင့် ငါ့နှုတ်ကပတ်တော်များ၏ အနှစ်သာရများကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ငါတောင်းဆိုသည်။ ဤအရာသည် ငါ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို နားလည်မှုလွဲခြင်း၊ ငါ၏ ဆိုလိုရင်းကို မသဲကွဲခြင်းတို့ကြောင့် ငါ၏ စီမံအုပ်ချုပ်ရေးဆိုင်ရာ အမိန့်များကို ချိုးဖောက်မိခြင်းမှ တားဆီးပေးလိမ့်မည်။" နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် သူ၏ မျှော်လင့်ချက်များအကြောင်းကို ပြောလေ၏၊ "ငါ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များ အထဲရှိ သင်တို့အတွက် ငါ၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို သင်တို့ နားလည်သဘောပေါက်ရန် ငါမျှော်လင့်သည်။ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် တက်လမ်းများကို စဉ်းစားခြင်း မပြုတော့ဘဲ အရာအားလုံး၌ ဘုရားသခင်၏ အစီအမံများကိုနာခံရန်အလို့ငှာ ငါ၏ မျက်မှောက်တွင် သင်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ခဲ့သည့်အတိုင်း လုပ်ဆောင်လော့။" နောက်ဆုံးမေးခွန်း၌ လေးနက်သောအဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ၎င်းမှာ အတွေးကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်၊ ၎င်းသည် လူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ သူကိုယ်သူ အထူးစွဲမှတ်စေပြီး ၎င်းကိုမေ့လျော့ရန် ခက်ခဲသည်၊ ၎င်းတို့ နားရွက်၌ ချိတ်ဆွဲထားသည့် သေးငယ်သော ခေါင်းလောင်တစ်လုံး အဆက်မပြတ် မြည်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည် …

အထက်ဖော်ပြပါအရာများမှာ ကိုးကားချက်အဖြစ် သင် အသုံးပြုရန်အတွက် ရှင်းပြချက် အနည်းငယ်ဖြစ်သည်။

အောက်ခြေမှတ်စုများ-

(က) မူရင်းစာသားတွင် "တည်ရှိမှုအတွက်" မပါရှိပါ။

(ခ) မူရင်းစာသားတွင် "သင်တို့ ခံစားရလိမ့်မည်" မပါရှိပါ။

ယခင်က:အခန်း ၃

နောက်တစ်ခုသို့:အခန်း ၅

သင်နှစ်သက်နိုင်သည့် အရာများ

နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိ၌ ပေါ်လာ၏ နောက်ဆုံးသောကာလ ခရစ်တော်၏ မိန့်မြွက်ချက်များ (လက်ရွေးစင်များ) သိုးသငယ် ဖွင့်သည့် စာစောင် တရားစီရင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်မှ စတင်သည် နိုင်ငံတော်၏ ဧဝံဂေလိတရားအကြောင်း အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏ စံနမူနာ နှုတ်ကပတ်တော်များ လက်ရွေးစင်များ ဘုရားသခင်၏သိုးတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို ကြားကြ၏ ယုံကြည်သူအသစ်အတွက် အခြေခံလိုအပ်ချက်များ သိုးသငယ်နောက်လိုက်ပြီး သီချင်းအသစ်များကိုသီဆိုပါ နောက်ဆုံးသောကာလ၏ ခရစ်တော်အတွက် သက်သေခံချက်များ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်ထံ ကျွန်ုပ်ပြန်လှည့်ခဲ့ပုံ နိုင်ငံတော်၏ ဧဝံဂေလိတရားအကြောင်း စံနမူနာ အမေးအဖြေများ လက်ရွေးစင်များ ခရစ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်း ပလ္လင်တော်ရှေ့ အတွေ့အကြုံများအကြောင်း သက်သေခံချက်များ