(၄၅၃) အမႈ၏ အဆင့္သုံးဆင့္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ျခင္း၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈ တစ္ရပ္လုံး ျဖစ္၏။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏အမႈႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းအမႈထဲက ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို သိရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္မရွိဘဲႏွင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သင္တို႔၏ အသိပညာသည္ အႏွစ္သာရကင္းမဲ့ေသာ စကားမ်ားသာ ပါရွိၿပီး၊ ထိုင္ရာမွမထဘဲ လူတတ္လုပ္ေနျခင္းထက္ ဘာမွ်မပိုေပ။ ထိုသို႔ေသာ အသိပညာသည္ လူသားကို သိမ္းသြင္းႏိုင္ျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ သိမ္းပိုက္ႏိုင္ျခင္းလည္း မရွိေပ။ ယင္းသည္ အမွန္တရားႏွင့္ ဆန႔္က်င္ကြဲလြဲၿပီး၊ သမၼာတရား မဟုတ္ေပ။ ယင္းသည္ အလြန္ေပါမ်ားၿပီး နားဝင္ခ်ိဳႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ ပင္ကိုစိတ္သေဘာထားႏွင့္ သေဘာကြဲလြဲပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ခ်မ္းသာေပးမည္ မဟုတ္ေပ။ သူသည္ သင္၏အသိပညာကို ခ်ီးက်ဴးလိမ့္မည္ မဟုတ္သည္သာမက၊ သူ႔ကို ျပစ္မွားေစာ္ကားသည့္ အျပစ္သားတစ္ဦး ျဖစ္ျခင္းအတြက္ သင့္အေပၚ ဒဏ္ခတ္ျခင္းလည္း ျပဳလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ စကားမ်ားကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ေျပာဆိုထားျခင္း မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ စကားကို ႐ႊန္း႐ႊန္းေဝေအာင္ေျပာတတ္ၿပီး စကားႂကြယ္ကာ၊ သင္၏စကားလုံးမ်ားသည္ အမည္းကို အျဖဴအျဖစ္ ႏွင့္ အျဖဴကို အမည္းအျဖစ္သို႔ ျငင္းခုံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အလြန္ လိမၼာပါးနပ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာအေၾကာင္း ေျပာျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္လာသည့္အခါ၊ သင္သည္ ဉာဏ္မမီဆဲ ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္ မဆင္မျခင္ ေဝဖန္၍ရသူတစ္ဦး သို႔မဟုတ္ သာမန္ကာလွ်ံကာ ခ်ီးမြမ္း၍ရသူတစ္ဦး သို႔မဟုတ္ ခပ္တည္တည္ႏွင့္ သိကၡာခ်၍ရသူတစ္ဦး မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ မည္သူ႔ကိုမဆိုႏွင့္ အေယာက္တိုင္းကို ခ်ီးမြမ္းေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ အထြတ္အထိပ္ ေက်းဇူးေတာ္ကို ေဖာ္ျပရန္ သင့္ေတာ္သည့္ စကားလုံးမ်ားကို ရွာေတြ႕ဖို႔ သင္ အျပင္းအထန္ ႀကိဳးပမ္းရ၏- ဤသည္မွာ အရႈံးသမားတိုင္း သေဘာေပါက္ လာရသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္း ရွိသည့္ ဘာသာစကား ကြၽမ္းက်င္သူမ်ားစြာ ရွိေသာ္လည္း၊ ၎တို႔ ေဖာ္ျပသည့္အရာ၏ တိက်မွန္ကန္မႈမွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္၍ ေဝါဟာရ အနည္းအက်ဥ္းသာ ပိုင္ဆိုင္ေသာ္လည္း၊ ဆြဲထုတ္ဖို႔ ႂကြယ္ဝေသာ အေတြ႕အႀကဳံရွိသူတို႔ ေျပာဆိုေသာ သမၼာတရား၏ တစ္ရာပုံတစ္ပုံသာရွိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာသည္ တိက်မွန္ကန္မႈႏွင့္ အျဖစ္မွန္တို႔တြင္ ရွိေၾကာင္း၊ စကားလုံးမ်ားကို ပါးနပ္စြာ အသုံးျပဳျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ႂကြယ္ဝသည့္ ေဝါဟာရမ်ားတြင္ မရွိေၾကာင္းႏွင့္၊ လူသား၏ အသိပညာႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အသိပညာတို႔သည္ လုံးဝ တျခားစီ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ေတြ႕ႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းသင္ခန္းစာသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ မည္သည့္ သဘာဝသိပၸံပညာရပ္မဆိုထက္ ပို၍ ျမင့္မား၏။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္ကို သိရန္ႀကိဳးစားသည့္ အလြန္႔အလြန္ နည္းပါးေသာ လူဦးေရသာ စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္သည့္ သင္ခန္းစာ တစ္ရပ္ျဖစ္ၿပီး ပါရမီရွိသည့္ မည္သူမဆိုကမွ် စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္သည့္အရာ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းႏွင့္ သမၼာတရားအား အားထုတ္ျခင္းတို႔ကို သာမန္ကေလး တစ္ဦးက ရယူႏိုင္ေသာ အရာမ်ားကဲ့သို႔ မျမင္ရ။ သင္သည္ သင္၏မိသားစုဘဝ၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏အသက္ေမြးအလုပ္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏အိမ္ေထာင္ေရးတို႔တြင္ လုံးဝ ေအာင္ျမင္ၿပီးသူတစ္ဦး ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္၊ သို႔ရာတြင္ သမၼာတရားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္း သင္ခန္းစာႏွင့္ပတ္သက္လာသည့္အခါ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္အတြက္ ျပစရာဘာမွ်မရွိသကဲ့သို႔၊ မည္သည့္အရာကိုမွ် စြမ္းေဆာင္ရရွိျခင္း မရွိေလၿပီ။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ သင္တို႔အတြက္ ႀကီးမားေသာ အခက္အခဲရွိသည္ဟု ဆိုႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းသည္ သာ၍ ႀကီးမားေသာ ျပႆနာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔၏အခက္အခဲျဖစ္ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ရပ္လုံး ရင္ဆိုင္ရသည့္ အခက္အခဲလည္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းအမႈတြင္ ေအာင္ျမင္မႈအခ်ိဳ႕ ရရွိၿပီးသူ အခ်ိဳ႕အလယ္တြင္ အဆင့္အတန္းမီသူ လုံးဝ မရွိလုနီးပါး ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းမွာ မည္သည္ကို ဆိုလိုေၾကာင္း သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကိုသိရန္ အဘယ္ေၾကာင့္ လိုအပ္ေၾကာင္း သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို သိရွိရန္ မည္သည့္ အတိုင္းအတာထိ ႀကိဳးပမ္းရရွိရမည္ကို လူသားသည္ မသိေပ။ ဤသည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အဖို႔ အလြန္ ေဝခြဲမရျဖစ္ရသည့္အရာ ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ရင္ဆိုင္ရသည့္ အႀကီးမားဆုံးေသာ ပေဟဠိျဖစ္သည္မွာ အေတာ္အတန္ ႐ိုးရွင္းလွ၏- မည္သူမွ် ဤေမးခြန္းကို ေျဖႏိုင္စြမ္း မရွိသကဲ့သို႔၊ မည္သူမွ်လည္း ဤေမးခြန္းကို ေျဖရန္ လိုလားျခင္းမရွိေပ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယေန႔အထိ ဤအမႈကို ေလ့လာရာတြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အလယ္ မည္သူမွ် ေအာင္ျမင္ျခင္း မရွိေသးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အမႈ၏ အဆင့္သုံးဆင့္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ပေဟဠိကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံ အသိေပးသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္ကို သိရွိသည့္ ပါရမီရွင္အုပ္စု တစ္စုၿပီးတစ္စု ေပၚေကာင္း ေပၚလာေပမည္။ ဟုတ္ေပ၏၊ ထိုသို႔ျဖစ္သည္ကို ငါေမွ်ာ္လင့္မိၿပီး၊ ထို႔အျပင္ ငါသည္ ဤအမႈအား ေဆာင္႐ြက္ျခင္း လုပ္ငန္းစဥ္တြင္ ရွိၿပီး၊ မၾကာေတာ့သည့္ အနာဂတ္တြင္ ပိုမိုမ်ားျပားသည့္ ထိုသို႔ေသာ ပါရမီရွင္မ်ား ေပၚထြက္ျခင္းကိုေတြ႕ရန္ ငါေမွ်ာ္လင့္သည္။ ၎တို႔သည္ ဤအမႈအဆင့္သုံးဆင့္၏ အျဖစ္မွန္မ်ားကို သက္ေသခံသူမ်ား ျဖစ္လာၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဤအမႈ၏ အဆင့္သုံးဆင့္အတြက္ ပထမဆုံး သက္ေသခံသူမ်ားလည္း ျဖစ္မည္မွာ အမွန္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏အမႈ အဆုံးသတ္သည့္ေန႔တြင္ ထိုသို႔ေသာ ပါရမီရွင္မ်ား မေပၚထြက္ပါက၊ သို႔မဟုတ္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေစျခင္းကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လက္ခံၿပီးသူ ထိုသို႔ေသာလူ တစ္ဦး ႏွစ္ဦးသာ ရွိပါက၊ သာ၍ စိတ္ေသာကေရာက္စရာႏွင့္ သာ၍ေနာင္တရစရာ မည္သည့္အရာမွ် ရွိမည္မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္ ဤသည္မွာ အဆိုးဆုံး ျဖစ္ႏိုင္ေျခသာ ျဖစ္သည္။ မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ၊ အမွန္တကယ္ လိုက္စားသူမ်ားသည္ ဤေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို ရရွိႏိုင္မည္ဟု ငါေမွ်ာ္လင့္ဆဲျဖစ္၏။ အခ်ိန္၏ အစကတည္းက၊ ဤကဲ့သို႔ေသာအမႈ တစ္ခါမွ် မရွိဖူးေပ။ လူသား၏ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ သမိုင္းတြင္ ထိုသို႔ေသာ တာဝန္တစ္ခုသည္ မည္သည့္အခါမွ် မျဖစ္ေပၚဖူးေပ။ အကယ္၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အဦးဆုံးသိသူမ်ားထဲမွ တစ္ဦး အမွန္တကယ္ ျဖစ္လာႏိုင္ပါက၊ ဤသည္မွာ သတၱဝါမ်ားအားလုံးအလယ္တြင္ အျမင့္ဆုံးေသာ ဂုဏ္သိကၡာတစ္ရပ္ ျဖစ္မည္မဟုတ္ေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထဲမွ အဖန္ဆင္းခံသတၱဝါ တစ္ဦးတစ္ေလသည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးက်ဴးျခင္းကို သာ၍ ခံရမည္ေလာ။ ထိုသို႔ေသာအမႈကို စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ မလြယ္ေသာ္လည္း၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဆုလာဘ္မ်ား ရိတ္သိမ္းရလိမ့္ဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးျဖစ္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ျခင္းတို႔ကို ပဓာနမထားဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာ ရရွိႏိုင္စြမ္း ရွိသူမ်ားသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္၏ အႀကီးမားဆုံးေသာ ဂုဏ္ျပဳျခင္းကို ရရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာကို ပိုင္ဆိုင္သည့္ တစ္ဦးတည္းေသာသူမ်ားသာ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ယေန႔၏အမႈျဖစ္ၿပီး အနာဂတ္၏အမႈလည္း ျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ အမႈတြင္ ၿပီးေျမာက္မည့္ ေနာက္ဆုံးႏွင့္ အျမင့္မားဆုံးေသာ အမႈျဖစ္ကာ လူသား၏ အတန္းအစားအသီးသီးကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ အမႈျပဳျခင္း နည္းလမ္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူသားအား ဘုရားသခင္ကို သိေစျခင္း အမႈမွတစ္ဆင့္ လူသား၏ မတူကြဲျပားသည့္ အဆင့္မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ျပသည္- ဘုရားသခင္ကို သိသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ရရွိရန္ႏွင့္ သူ၏ကတိမ်ားကို လက္ခံရန္ အရည္အခ်င္းမီၾကေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို မသိသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ရရွိရန္ႏွင့္ သူ၏ကတိမ်ားကို လက္ခံရန္ အရည္အခ်င္း မမီၾကေပ။ ဘုရားသခင္ကို သိသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ရင္းႏွီးသူမ်ား ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို မသိသူမ်ားအား ဘုရားသခင္ႏွင့္ ရင္းႏွီးသူမ်ားဟု ေခၚ၍မရေပ။ ဘုရားသခင္၏ ရင္းႏွီးသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ မည္သည့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကိုမဆို လက္ခံရရွိႏိုင္ေသာ္လည္း၊ သူႏွင့္ မရင္းႏွီးသူမ်ားသည္ သူ၏မည္သည့္ အမႈႏွင့္မွ် မထိုက္တန္ေပ။ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားျဖစ္ေစ၊ စစ္ေဆးျခင္း ျဖစ္ေစ၊ တရားစီရင္ျခင္းျဖစ္ေစ၊ ဤအားလုံးသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာအား လူသားကို ရရွိခြင့္ေပးျခင္းအတြက္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို လူသားက က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ အဆုံးတြင္ရရွိမည့္ တစ္ခုတည္းေသာ အက်ိဳးတရား ျဖစ္လိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈအဆင့္ သုံးဆင့္ကို သိျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္း၏ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္

(၄၅၄) ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရ၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား စသည္တို႔အားလုံးကို သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား သိရွိေစၿပီး ျဖစ္သည္။ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားရသည့္အခါ၊ ၎တို႔ကို လက္ေတြ႕က်င့္သုံးစဥ္တြင္ ဘုရားသခင္ေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေနာက္ကြယ္မွ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို နားလည္လာလိမ့္မည္၊ ဘုရားသခင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အရင္းအျမစ္ႏွင့္ ေနာက္ခံအေၾကာင္းတို႔ကို နားလည္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ရည္႐ြယ္ထားသည့္ ရလဒ္တို႔ကို နားလည္လာကာ သေဘာေပါက္လာလိမ့္မည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္၊ သမၼာတရားႏွင့္ အသက္ကို ရရွိဖို႔ရန္၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို သေဘာေပါက္ရန္၊ မိမိ၏စိတ္သေဘာထားထဲတြင္ ပုံသဏၭာန္ေျပာင္းလဲလာရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ စီစဥ္ျခင္းမ်ားကို နာခံလာႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ဤအရာမ်ားအားလုံးသည္ လူသား ေတြ႕ႀကဳံရမည့္၊ နားလည္သေဘာေပါက္ရမည့္၊ ရယူရမည့္အရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားကို လူသားက ေတြ႕ႀကဳံကာ နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး ရယူသည္ႏွင့္ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ သိနားလည္မႈကို သူတျဖည္းျဖည္း ရရွိလာၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္၊ ထို႔ျပင္ ဤအခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အသိပညာအဆင့္မ်ားကိုလည္း သူရရွိၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤနားလည္ျခင္းႏွင့္ အသိပညာတို႔သည္ လူသား စိတ္ကူးထားသည့္အရာ၊ သို႔မဟုတ္ ေရးစပ္ထားသည့္အရာမွ ထြက္ေပၚလာျခင္း မဟုတ္ဘဲ သူ၏အတြင္းစိတ္ထဲ၌ သူသေဘာေပါက္ကာ ေတြ႕ႀကဳံ၍ ခံစားရၿပီး အတည္ျပဳသည့္အရာမွ ထြက္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအရာတို႔ကို သေဘာေပါက္ကာ ေတြ႕ႀကဳံ၍ ခံစားလ်က္ အတည္ျပဳၿပီးသည့္ေနာက္တြင္သာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ လူသား၏အသိပညာသည္ အႏွစ္သာရ ရွိလာေလသည္။ ဤအခ်ိန္၌ လူသားရရွိသည့္ အသိပညာသည္သာလွ်င္ လက္ေတြ႕က်ကာ စစ္မွန္ၿပီး တိက်မွန္ကန္မႈ ရွိေလသည္၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သေဘာေပါက္ျခင္း၊ ေတြ႕ႀကဳံျခင္း၊ ခံစားျခင္းႏွင့္ အတည္ျပဳျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ သိနားလည္မႈႏွင့္ အသိပညာတို႔ကို ရယူျခင္းတည္းဟူေသာ ဤျဖစ္စဥ္သည္ လူသားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္သည့္ ဆက္ဆံေရးပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ဤသို႔ေသာ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးအလယ္တြင္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အမွန္တကယ္ နားလည္ကာ သေဘာေပါက္လာသည္၊ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းကို အမွန္တကယ္ နားလည္ကာ သိရွိလာသည္၊ ဘုရားသခင္၏အႏွစ္သာရကို အမွန္တကယ္ နားလည္ကာ သိရွိလာသည္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို တျဖည္းျဖည္း နားလည္ကာ သိရွိလာသည္၊ ဖန္ဆင္းရာအေပါင္းတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ အုပ္စိုးမႈဟူေသာ အမွန္တရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ မွန္ကန္ေသာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ စိတ္ခ်ေသခ်ာမႈတို႔ကို ရလာသည္၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၊ ဂုဏ္အဆင့္အတန္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ပဓာနက်ေသာ ဆက္စပ္မႈႏွင့္ အသိပညာတို႔ကို ရရွိလာသည္။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးအလယ္တြင္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း မရွိကိုအရွိလုပ္၍ စိတ္ကူးၾကည့္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္သံသယမ်ားကို ဇက္ကုန္လႊတ္လိုက္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္ကို နားလည္မႈလြဲျခင္း၊ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္း၊ ေဝဖန္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သံသယဝင္ျခင္းတို႔ မလုပ္ေတာ့ဘဲ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သူ၏အျမင္မ်ားကို တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ေျပာင္းလဲေလသည္။ ဤကဲ့သို႔ျဖင့္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ျငင္းခုံျခင္း သာ၍နည္းလာမည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပဋိပကၡျဖစ္မႈ သာ၍နည္းလာမည္ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား သာ၍နည္းလာေပမည္။ အျပန္အလွန္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ လူသား၏ အေရးစိုက္ျခင္းႏွင့္ နာခံျခင္းတို႔မွာ တိုး၍ႀကီးထြားလာမည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို သူ၏႐ိုေသေလးျမတ္မႈမွာ ပို၍စစ္မွန္လာမည္ျဖစ္သည့္အျပင္ ပို၍လည္း နက္နဲလာလိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးအလယ္တြင္ လူသားသည္ သမၼာတရား၏ အေထာက္အပံ့၊ အသက္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဗတၱိဇံတို႔ကို ရလိမ့္မည္သာမကဘဲ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ မွန္ကန္သည့္ အသိပညာကိုလည္း ရရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးအလယ္တြင္ လူသားသည္ သူ၏စိတ္သေဘာထားထဲ၌ ပုံသဏၭာန္ေျပာင္းလဲၿပီး ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိမည္သာမကဘဲ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ဘုရားသခင္အေပၚထားသည့္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ စစ္မွန္ေသာ ႐ိုေသေလးျမတ္ျခင္းႏွင့္ ကိုးကြယ္ျခင္းတို႔ကိုလည္း ရွာမွီးလိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးကို ရရွိၿပီးေနာက္ ဘုရားသခင္ကို လူသား၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ စာ႐ြက္အလြတ္တစ္႐ြက္၊ သို႔မဟုတ္ အေျပာသက္သက္ျဖစ္သည့္ ႏႈတ္ကတိတစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ မ်က္စိစုံမွိတ္ လိုက္စားျခင္းႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ေရးရာ ကိုးကြယ္ျခင္းပုံစံမ်ိဳး ျဖစ္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေခ်။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးျဖင့္သာ လူသား၏အသက္သည္ တစ္ရက္ၿပီးတစ္ရက္ ရင့္က်က္ျခင္းဆီသို႔ ႀကီးထြားလာမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုအခ်ိန္မွသာ သူ၏စိတ္သေဘာထားက တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ပုံသဏၭာန္ေျပာင္းလဲလာမည္ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္ကို သူ၏ယုံၾကည္ျခင္းသည္ မေရရာ၊ မေသခ်ာေသာ ယုံၾကည္ျခင္းမွ စစ္မွန္သည့္ နာခံျခင္းႏွင့္ အေရးစိုက္ျခင္း၊ စစ္မွန္သည့္ ႐ိုေသေလးျမတ္ျခင္းအျဖစ္သို႔ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ေျပာင္းလဲသြားမည္ျဖစ္သည္၊ ထို႔ျပင္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ေနာက္ကို လိုက္ေနစဥ္တြင္ တုံဏွိဘာေဝေနေနသည့္အျဖစ္မွ ႏိုးၾကားထႂကြသည့္အျဖစ္သို႔၊ အပ်က္သေဘာမွ အျပဳသေဘာသို႔လည္း တျဖည္းျဖည္းခ်င္း တိုးတက္သြားေပလိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးျဖင့္သာ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သိနားလည္ၿပီး သေဘာေပါက္ကာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ မွန္ကန္ေသာ အသိပညာကို ရရွိလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ က်မ္းဦးစကား

(၄၅၅) ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ၊ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုး၊ ဘုရားသခင္၏ ပင္ကိုလကၡဏာႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရတို႔ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို သင္၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္းအေပၚ အမွီျပဳျခင္းအားျဖင့္ မရရွိႏိုင္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာကို သိရွိရန္ စိတ္ကူးစိတ္သန္းကို အမွီမျပဳႏိုင္သည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာကို မည္သည့္နည္းလမ္းျဖင့္ သင္ ရရွိႏိုင္သနည္း။ ဤအရာကို လုပ္ေဆာင္ရမည့္ နည္းလမ္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္းမွတစ္ဆင့္၊ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းမွတစ္ဆင့္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ႀကဳံေတြ႕ခံစားျခင္းမွတစ္ဆင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ဆိုင္သည့္ ျဖည္းညင္းေသာ အေတြ႕အႀကဳံတစ္ခုႏွင့္ အတည္ျပဳျခင္း ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ျဖည္းညင္းေသာ သိနားလည္မႈႏွင့္ နည္းနည္းခ်င္းတိုးပြားေသာ အသိပညာတို႔ကို ရရွိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို ရရွိဖို႔ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္း ျဖစ္သည္။ ျဖတ္လမ္းမ်ား မရွိေပ။ သင္တို႔ကို စိတ္မကူးရန္ ေတာင္းဆိုျခင္းသည္ ပ်က္စီးျခင္းကို ေစာင့္ဆိုင္းရန္ သင္တို႔ကို မလႈပ္မယွက္ ထိုင္ေစျခင္း သို႔မဟုတ္ တစ္ခုတစ္ေလကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းမွ သင္တို႔ကို တားဆီးျခင္းႏွင့္ မတူေပ။ စဥ္းစားရန္ႏွင့္ စိတ္ကူးရန္ သင္၏ ဦးေႏွာက္ကို အသုံးမျပဳျခင္းသည္ ေကာက္ခ်က္ခ်ရန္ ဆင္ျခင္ေတြးေခၚမႈစနစ္ကို အသုံးမျပဳျခင္း၊ စိစစ္ရန္ အသိပညာကို အသုံးမျပဳျခင္း၊ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းအျဖစ္ သိပၸံပညာကို အသုံးမျပဳဘဲ၊ ထိုအစား သင္ယုံၾကည္သည့္ ဘုရားသခင္က ၾသဇာအာဏာရွိသည္ဆိုသည္ကို နားလည္ျခင္း၊ စိစစ္ျခင္းႏွင့္ အတည္ျပဳျခင္း၊ သူသည္ သင္၏ ကံၾကမၼာအေပၚ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ စြဲကိုင္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ သူ၏ တန္ခိုးက သူသည္ စစ္မွန္သည့္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ျဖစ္မွန္း သက္ေသျပသည္ကို ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ တစ္ဆင့္၊ သမၼာတရား မွတစ္ဆင့္၊ ဘဝတြင္ သင္ႀကဳံရသည့္ အရာရာတိုင္းမွတစ္ဆင့္ အတည္ျပဳျခင္းကို ဆိုလိုေပသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သိနားလည္မႈကို မည္သူမဆို ရရွိႏိုင္မည့္ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕က ၎တို႔သည္ ဤရည္မွန္းခ်က္ကို စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ ႐ိုးရွင္းသည့္ နည္းလမ္းတစ္ခုကို ရွာေတြ႕ လိုသည္ဟု ေျပာၾကသည္၊ သို႔ရာတြင္ ထိုသို႔ေသာနည္းလမ္းကို သင္တို႔ စဥ္းစားႏိုင္သေလာ။ သင့္ကို ငါေျပာ၏၊ စဥ္းစားရန္မလိုေပ- အျခားနည္းလမ္းမ်ားမရွိေပ။ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းမွာ သူေဖာ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တိုင္းႏွင့္ သူလုပ္ေဆာင္သည့္ အရာရာတိုင္း မွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္စြာႏွင့္ တည္ၾကည္ခိုင္မာစြာ သိရွိၿပီး မွန္ကန္ေၾကာင္း အတည္ျပဳရန္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို သိရန္ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္၏အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အရာရာတိုင္းသည္ ေပါ့တန္ၿပီး အႏွစ္မဲ့ေသာအရာမဟုတ္ဘဲ၊ စစ္မွန္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ အတုမရွိ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)

(၄၅၆) ဘုရားသခင္သည္ သူႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို လူသားက ရရွိေကာင္း ရရွိေစႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ ၿပီးလွ်င္ သူ၏သက္ေသခံခ်က္အတြက္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္သည္။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏တရားစီရင္မႈမရွိပါက၊ လူသားသည္ မည္သည့္ ပုန္ကန္ျပစ္မွားမႈကိုမွ် သည္းမခံသည့္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို သိကြၽမ္းဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ လူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏ အိုေဟာင္းေသာ အသိပညာကို အသစ္တစ္ခုအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္လည္း မဟုတ္ေပ။ သူ၏သက္ေသခံခ်က္အတြက္၊ ၿပီးလွ်င္ သူ၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈအတြက္၊ သူ၏အလုံးစုံကို အမ်ားသိရွိေအာင္ သူျပဳလုပ္သည္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ သူ၏လူသိရွင္ၾကား ေပၚထြန္းျခင္းမွတစ္ဆင့္ လူသားကို ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အသိဉာဏ္အား ရရွိႏိုင္ေစသည္၊ သူ၏စိတ္သေဘာထား၌ ေျပာင္းလဲႏိုင္ေစၿပီး၊ ဘုရားသခင္အဖို႔ ထူးကဲလွေသာ သက္ေသခံခ်က္ကို သက္ေသခံႏိုင္ေစေလသည္။ လူသား၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈကို မ်ားစြာေသာ ဘုရားသခင္၏ အမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးမွတစ္ဆင့္ စြမ္းေဆာင္ရရွိေပသည္။ သူ၏စိတ္သေဘာထား၌ ထိုသို႔ေသာ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား မရွိဘဲႏွင့္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူသား၏စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈက လူသားသည္ စာတန္၏ ေက်းကြၽန္ဘဝႏွင့္ အေမွာင္၏ လႊမ္းမိုးမႈေအာက္မွ မိမိကိုယ္ကိုယ္ လြတ္ေျမာက္ေစၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ စံပုံစံႏွင့္ နမူနာတစ္ခု၊ ဘုရားသခင္၏သက္ေသႏွင့္၊ ဘုရားသခင္၏စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ေသာ သူတစ္ဦး ဧကန္အမွန္ ျဖစ္လာသည္ကို ၫႊန္ျပေပသည္။ ယေန႔တြင္၊ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္သည္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ သူ၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ႂကြလာၿပီးျဖစ္ကာ လူသားအေနျဖင့္ သူႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာ၊ သူ႔ကို နာခံျခင္း၊ သူ႔ကို သက္ေသခံျခင္းတို႔ကို ရရွိရန္၊ သူ၏ လက္ေတြ႕က်ၿပီး ပုံမွန္ျဖစ္ေသာ အမႈကိုသိရွိရန္၊ လူသား၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ မကိုက္ညီေသာ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အမႈအားလုံးကို နာခံရန္ႏွင့္ လူသားကိုကယ္တင္ရန္ သူျပဳေသာ အမႈအားလုံးအျပင္ လူသားကိုသိမ္းပိုက္ရန္ သူၿပီးေျမာက္ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား အားလုံးကို သက္ေသခံရန္ သူေတာင္းဆို ေလသည္။ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံေသာသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အသိပညာ ရွိရမည္။ ဤသို႔ေသာ သက္ေသခံခ်က္မ်ိဳးသည္သာ တိက်ၿပီး စစ္မွန္ကာ ဤသို႔ေသာ သက္ေသခံခ်က္ကသာ စာတန္ကို အရွက္ရေစႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ျခင္းတို႔ကို ႀကဳံျခင္းမွတစ္ဆင့္၊ သူ႔အား သိကြၽမ္းလာသူမ်ားကို သူ႔ကို သက္ေသခံရန္ အသုံးျပဳသည္။ သူသည္ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္း ခံရၿပီးသူတို႔ကို သူ႔ကို သက္ေသခံရန္ အသုံးျပဳသည္၊ ထိုနည္းတူ မိမိတို႔၏စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲၿပီးသူမ်ားႏွင့္ ထိုသို႔ျဖင့္ သူ၏ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ရရွိၿပီးသူမ်ားအား သူ႔ကို သက္ေသခံရန္ အသုံးျပဳေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားက ႏႈတ္အားျဖင့္ သူ႔အားခ်ီးမြမ္းရန္ မလိုအပ္သကဲ့သို႔၊ သူ၏ ကယ္တင္ျခင္းမခံရေသးသည့္ စာတန္အမ်ိဳး၏ ခ်ီးမြမ္းျခင္းႏွင့္ သက္ေသခံျခင္းတို႔ကိုလည္း သူမလိုအပ္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းေသာသူတို႔သာ သူ႔ကို သက္ေသခံရန္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီၿပီး၊ ၎တို႔၏စိတ္သေဘာထား၌ အသြင္ေျပာင္းလဲၿပီးသူမ်ားသာ ဘုရားသခင္အဖို႔ သက္ေသခံရန္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏နာမအေပၚ အရွက္ရေစရန္ လူသားအား တမင္တကာ ခြင့္ျပဳလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ကိုသိေသာသူမ်ားသာလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံႏိုင္ၾကသည္

(၄၅၇) ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို သိကြၽမ္းလာျခင္းအရာသည္ မေျပာပေလာက္ေသာ ကိစၥရပ္ မဟုတ္ေပ။ သင့္အေနျဖင့္ သူ၏စိတ္ေနသေဘာထားကို နားလည္ရေပမည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ သင္သည္ တျဖည္းျဖည္း အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို သိကြၽမ္းလာလိမ့္မည္။ ဤအသိတရားကို သင္ရရွိၿပီးသည့္အခါ ပို၍ ျမင့္မားၿပီး ပို၍လွပေသာ အေျခအေနထဲသို႔ သင္ဝင္ေရာက္ေနသည္ကို ေတြ႕ရလိမ့္မည္။ အဆုံးတြင္ သင္သည္ သင္၏အက်ည္းတန္ေသာ စိတ္ကို ရွက္လာမည္ျဖစ္သည့္အျပင္ သင္၏အရွက္ရျခင္းမွ ပုန္းကြယ္ရန္ေနရာ မရွိဟု ခံစားရလိမ့္မည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သင္၏အျပဳအမူ၌ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားေသာအရာ ပို၍ပို၍ နည္းလာမည္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ႏွလုံးသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏွလုံးသားႏွင့္ တိုး၍တိုး၍ နီးကပ္လာမည္ျဖစ္ကာ သူ႔ကိုခ်စ္ျခင္းသည္ သင္၏ႏွလုံးသား ထဲတြင္ တျဖည္းျဖည္း ႀကီးထြားလာလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ လွပေသာ အေျခအေနထဲသို႔ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ဝင္ေရာက္ျခင္း၏ သေကၤတျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ယခုတိုင္ သင္တို႔သည္ ဤအရာကို မရရွိၾကေသးေပ။ သင္တို႔အားလုံးသည္ သင္တို႔၏ကံၾကမၼာအတြက္ ေျပးလႊားလုပ္ကိုင္ ၾကသည့္အားေလ်ာ္စြာ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို သိကြၽမ္းရန္အတြက္ ႀကိဳးစားျခင္းအရာ၌ စိတ္ဝင္စားေသာသူ မည္သူရွိသနည္း။ ဤသို႔ဆက္ျဖစ္ ေနပါလွ်င္ သင္တို႔သည္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန္႔မ်ားကို အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ ခ်ိဳးေဖာက္မိၾကလိမ့္မည္၊ အေၾကာင္းမွာ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို မျဖစ္စေလာက္မွ်သာ နားလည္ၾက ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔ ယခုျပဳၾကသည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားျခင္းမ်ား၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ကို ခ်ေနၾကျခင္းပင္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို နားလည္ရန္ သင္တို႔ကို ငါေတာင္းဆိုျခင္းသည္ ငါ၏အမႈႏွင့္ ကင္းကြာေနျခင္း မရွိေပ။ အေၾကာင္းမွာ သင္တို႔သည္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန္႔မ်ားကို မၾကာမၾကာ ခ်ိဳးေဖာက္ေနပါက သင္တို႔အထဲမွ မည္သူက အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္လိမ့္မည္နည္း။ ထိုသို႔ဆိုပါက ငါ၏အမႈသည္ အခ်ည္းႏွီးသက္သက္ ျဖစ္ေနခဲ့လိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အျပဳအမူကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ၾကည့္ရႈစစ္ေဆးၾကရန္အျပင္ သင္တို႔လွမ္းေသာ ေျခလွမ္းမ်ားကိုပါ သတိထားၾကရန္ ယခုတိုင္ ငါေတာင္းဆိုေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔အေပၚ ငါျပဳသည့္ ပို၍ျမင့္မားေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္ျဖစ္ၿပီး သင္တို႔အားလုံးသည္ ထိုအရာကို ဂ႐ုတစိုက္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ၾကကာ အလြန္ထက္သန္ေသာ အေလးထားမႈ ျပဳၾကလိမ့္မည္ဟု ငါေမွ်ာ္လင့္သည္။ သင္တို႔၏လုပ္ရပ္မ်ားသည္ ငါ့ကို ရွဴးရွဴးရွားရွား ေဒါသျဖစ္ေစသည္အထိ စိတ္လာဆြသည့္ေန႔ ေရာက္လာပါက အက်ိဳးဆက္မ်ားမွာ သင္တို႔ အတြက္သာလွ်င္ သုံးသပ္ဆင္ျခင္စရာ ျဖစ္လိမ့္မည္၊ ထို႔အျပင္ သင္တို႔ကိုယ္စား အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းကို ခံေပးမည့္ အျခားမည္သူမွ် ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို နားလည္ရန္မွာ အလြန္အေရးႀကီးေပ၏

(၄၅၈) ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ယင္းမွာ သူ၏ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း၊ ေဒါသ၊ ဝမ္းနည္းျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းတို႔ကို သေဘာေပါက္ႏိုင္ျခင္းၿပီး သို႔ျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို သိျခင္းကို ဆိုလို၏- ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ သိျခင္းဟူသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သူ႔ကို ျမင္ေတြ႕ခဲ့ၿပီဟု အခိုင္အမာဆိုသည့္တိုင္ သူ၏ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း၊ ေဒါသ၊ ဝမ္းနည္းျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းတို႔ကို သင္နားမလည္သကဲ့သို႔၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို သင္နားမလည္ေပ။ သင္သည္ သူ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို နားမလည္သကဲ့သို႔၊ သူ၏က႐ုဏာစိတ္ ရွိျခင္းကို နားမလည္သည္သာမက၊ သူႏွစ္သက္သည့္ အရာ၊ သို႔မဟုတ္ သူစက္ဆုပ္႐ြံရွာသည့္အရာကိုလည္း သင္မသိေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကိုသိျခင္း မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတစ္ခ်ိဳ႕တို႔က ဘုရားသခင္ေနာက္ကို လိုက္ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို သူတို႔ ေသခ်ာေပါက္ အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ႏိုင္စြမ္းမရွိၾကေခ်။ ဤေနရာ၌ ျခားနားမႈ ရွိေပသည္။ ဘုရားသခင္ကိုသင္သိပါက၊ သူ႔ကိုနားလည္ၿပီး သူ၏အလိုေတာ္အခ်ိဳ႕ကို နားလည္ႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ သူ႔အား စစ္မွန္စြာယုံၾကည္ျခင္း၊ သူ႔အား စစ္မွန္စြာနာခံျခင္း၊ သူ႔အား စစ္မွန္စြာခ်စ္ျခင္းႏွင့္ စစ္မွန္စြာကိုးကြယ္ျခင္းတို႔ ျပဳလုပ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားကို သင္နားမလည္ပါက သင္သည္ အသာေျပးၿပီး အလိုက္သင့္သြားေနသည့္ ေနာက္လိုက္ တစ္ဦးသာျဖစ္၏။ ယင္းကို စစ္မွန္ေသာ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ စစ္မွန္ေသာ ကိုးကြယ္ျခင္းဟု မေခၚဆိုႏိုင္ေပ။ စစ္မွန္ေသာ ကိုးကြယ္ျခင္း မည္သို႔ျဖစ္ေပၚလာသနည္း။ ႁခြင္းခ်က္မရွိ၊ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာသိသူအားလုံးသည္ သူ႔ကို ျမင္သည့္အခါတိုင္းတြင္ ကိုးကြယ္ကာ ၾကည္ညိဳၾက၏။ ၎တို႔အားလုံးသည္ သူ႔ကို ဦးၫႊတ္ကာ ကိုးကြယ္ဖို႔ လႈံ႕ေဆာ္ခံရၾက၏။ လတ္တေလာတြင္၊ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ အမႈျပဳေနစဥ္တြင္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းကို လူတို႔ သာ၍နားလည္ေလေလ၊ ၎တို႔သည္ ဤအရာမ်ားကို သာ၍တန္ဖိုးထားေလေလ ျဖစ္ၿပီး၊ သူ႔ကို သာ၍ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသေလေလ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ လူတို႔သည္ သိနားလည္မႈ သာ၍နည္းေလ၊ သာ၍ဂ႐ုမျပဳေလျဖစ္ၿပီး၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို လူသားကဲ့သို႔ ၎တို႔ ဆက္ဆံၾကေလသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္သိရွိကာ ျမင္ခဲ့ၾကပါက၊ ၎တို႔သည္ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းျဖင့္ တုန္လႈပ္ခဲ့ၾကလိမ့္မည္။ “ငါ့ေနာက္ႂကြလာေသာသူသည္ ငါ့ထက္ တတ္စြမ္းႏိုင္၏။ ထိုသူ၏ေျခနင္းေတာ္ကိုမွ်ေဆာင္ျခင္းငွာ ငါမထိုက္။” ေယာဟန္သည္ ဤအရာကို အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုခဲ့သနည္း။ စိတ္ထဲတြင္ အလြန္ နက္နဲေသာ သိနားလည္မႈ သူ မရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္သည္ အံ့ဖြယ္ေကာင္းသည္ကို သူသိခဲ့၏။ ယေန႔ေခတ္ လူမည္မွ်သည္ ဘုရားသခင္ကို ၾကည္ညိဳေၾကာက္႐ြံ႕ႏိုင္စြမ္း ရွိသနည္း။ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ၎တို႔ မသိပါက၊ သူ႔ကို မည္သို႔ ေၾကာက္႐ြံ႕ႏိုင္သနည္း။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ အမွန္တကယ္ ကိုးကြယ္ႏိုင္ဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရကို ၎တို႔ မသိသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကိုလည္း နားမလည္ၾကေပ။ ၎တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏ သာမန္ႏွင့္ ပုံမွန္အျပင္ပန္းသဏၭာန္ကိုသာ ျမင္ေသာ္လည္း၊ သူ၏အႏွစ္သာရကို မသိပါက၊ သူတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္အား သာမန္လူသားတစ္ဦးအျဖစ္သာ ဆက္ဆံရန္ ၎တို႔အတြက္ လြယ္ကူ၏။ ထိုသူတို႔သည္ သူ႔အေပၚ မ႐ိုေသေသာသေဘာထား ခံယူေကာင္းခံယူႏိုင္သည္၊ ၿပီးလွ်င္သူ႔ကို လိမ္လည္လွည့္စားႏိုင္သည္၊ သူ႔ကို ခုခံႏိုင္သည္၊ သူ႔ကို မနာခံဘဲေနႏိုင္ၿပီး၊ သူ႔အေပၚ တရားစီရင္ခ်က္ ခ်မွတ္ႏိုင္သည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မွန္သည္ဟု မွတ္ယူႏိုင္ၿပီး သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အေလးအနက္ ထားေကာင္း ထားႏိုင္မည္မဟုတ္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သည့္ အယူအဆမ်ား၊ ရႈတ္ခ်မႈမ်ားႏွင့္ ျပစ္မွားေစာ္ကားမႈတို႔ကိုပင္ ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္၏။ ဤျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္၊ ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ ဘုရားသေဘာသဘာဝတို႔ကို သိရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကိုသိျခင္း၏ အဓိကလကၡဏာျဖစ္၏၊ ထိုအရာသည္ လက္ေတြ႕က်ေသာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည့္ အေယာက္တိုင္းက ဝင္ေရာက္၍ ရရွိရမည့္အရာျဖစ္၏။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ အပိုင္း သုံး

(၄၅၉) ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ရန္ႏွင့္ သိကြၽမ္းရန္မွာ ေကာင္းကင္ဘုံက စီမံထားၿပီး ကမာၻေျမက အသိအမွတ္ျပဳထားျခင္းျဖစ္ကာ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဆာင္႐ြက္ေနသည့္ ကာလအတြင္းျဖစ္ေသာ ယေန႔သည္၊ ဘုရားသခင္ကိုသိကြၽမ္းရန္ အထူးသျဖင့္ ေကာင္းမြန္ေသာအခ်ိန္ကာလ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို သိနားလည္ျခင္း အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ျခင္းျဖင့္ ရရွိသည့္အရာ တစ္ခုျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို သိနားလည္ရန္အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာ အခ်ိဳ႕ရွိရန္ လိုအပ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ဤအသိပညာသည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူ တစ္ဦးအေနျဖင့္ ရွိရမည့္ ႐ူပါ႐ုံျဖစ္သည္၊ ယင္းမွာ လူသား၏ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈ အေျခခံအေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဤအသိပညာ ကင္းမဲ့ျခင္းျဖင့္၊ လူသား၏ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈသည္ မေရရာေသာ အေျခအေနတစ္ခုတြင္၊ အႏွစ္သာရ မဲ့ေသာ သေဘာတရားအလယ္တြင္ တည္ရွိေပမည္။ ဘုရားသခင္ ေနာက္သို႔လိုက္ရန္မွာ ဤသို႔ေသာလူမ်ား၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္လွ်င္ပင္၊ မည္သည့္အရာကိုမွ် ၎တို႔ ရရွိၾကလိမ့္မည္မဟုတ္။ ဤေရစီးေၾကာင္းတြင္ မည္သည့္အရာမွ် မရရွိေသာသူအားလုံးသည္ ဖယ္ရွားခံရမည့္သူမ်ားျဖစ္သည္- ၎တို႔အားလုံးသည္ ကပ္ပါးရပ္ပါးမ်ား ျဖစ္ၾက၏။...အကယ္၍ လူသားသည္ ႐ူပါ႐ုံမ်ားကို မရရွိႏိုင္ပါက၊ ဘုရားသခင္၏အမႈသစ္ကို မရရွိႏိုင္ေပ၊ ၿပီးလွ်င္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏အမႈသစ္ကို မနာခံႏိုင္ပါက၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို နားလည္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ သူ၏အသိပညာသည္ အခ်ည္းႏွီးသေဘာ သက္ေရာက္ေပမည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို မေဆာင္႐ြက္မီတြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သိရမည္ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို နားလည္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္သာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို တိက်စြာ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို ရွာေဖြေသာသူတိုင္း ပိုင္ဆိုင္ထားရမည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းရန္ႀကိဳးစားေသာ သူတိုင္းႀကဳံရမည့္ ျဖစ္စဥ္လည္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သိကြၽမ္းလာျခင္း ျဖစ္စဥ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို သိကြၽမ္းလာျခင္း ျဖစ္စဥ္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႐ူပါ႐ုံမ်ားကိုသိရွိျခင္းသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ လူ႔သဘာဝအား သိကြၽမ္းျခင္းကိုသာ မရည္ၫႊန္းဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ အမႈကိုသိကြၽမ္းျခင္းတို႔လည္း ပါဝင္ေပသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို သိနားလည္လာၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈမွ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ျဖစ္ျခင္းတို႔ကို သိကြၽမ္းလာၾကေလသည္။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္မႈသည္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းအဖို႔ ပထမေျခလွမ္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ဤကနဦးယုံၾကည္ျခင္းမွ သူ႔ကို အေလးနက္ဆုံး ယုံၾကည္ျခင္းဆီသို႔ တိုးတက္ျခင္းျဖစ္စဥ္သည္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းလာျခင္းျဖစ္စဥ္၊ ဘုရားသခင္၏အမႈကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္း ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းလာျခင္းအတြက္ မဟုတ္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအတြက္သာ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ပါက၊ သင္၏ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ စစ္မွန္မႈ မရွိသကဲ့သို႔ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ျဖဴစင္မလာႏိုင္ေပ- ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္၍သံသယျဖစ္စရာမရွိေပ။ လူသည္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို ေတြ႕ႀကဳံသည့္ ျဖစ္စဥ္အတြင္းတြင္၊ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို တျဖည္းျဖည္း သိကြၽမ္းလာပါက၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထားသည္ တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏ယုံၾကည္မႈသည္ တိုး၍ စစ္မွန္လာလိမ့္မည္။ ဤနည္းျဖင့္၊ လူသည္ ဘုရားသခင္၌ သူ၏ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ ေအာင္ျမင္မႈရရွိေသာအခါတြင္၊ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို အျပည့္အဝ ရရွိသြားၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ဒုတိယအႀကိမ္ လူ႔ဇာတိခံယူရန္ ထိုကဲ့သို႔ အပတ္တကုပ္ ႀကိဳးစားရျခင္း အေၾကာင္းရင္းမွာ လူသားသည္ သူ႔ကိုသိကြၽမ္းလာႏိုင္ဖို႔ႏွင့္ သူ႔ကို ေတြ႕ျမင္လာႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္း^က သည္ ဘုရားသခင့္အမႈ၏နိဂုံးတြင္ ရရွိရမည့္ ေနာက္ဆုံးအက်ိဳးတရား ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ အေနျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ျပဳလုပ္သည့္ ေနာက္ဆုံးသတ္မွတ္ခ်က္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာကို ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာ သူ၏ေနာက္ဆုံး သက္ေသခံခ်က္အတြက္ျဖစ္သည္။ လူသားအေနျဖင့္ ေနာက္ဆုံးတြင္ သူ႔ထံသို႔ လုံးဝ ျပန္လွည့္ႏိုင္ေစဖို႔အလို႔ငွာ၊ ဤအမႈကို သူျပဳျခင္း ျဖစ္သည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းအားျဖင့္သာ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္လာႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရန္ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းရမည္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ မည္သို႔ရွာေဖြသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အရာကိုရရွိရန္ ႀကိဳးစားသည္ျဖစ္ေစ၊ သူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အသိပညာကို ရရွိႏိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္သာ လူသည္ ဘုရားသခင္၏စိတ္ႏွလုံးကို ေက်နပ္ေစႏိုင္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းအားျဖင့္သာ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၌ စစ္မွန္သည့္ ယုံၾကည္ျခင္း ရွိႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းအားျဖင့္သာ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ၾကည္ညိဳကာ နာခံႏိုင္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ကို မသိေသာ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာနာခံျခင္းႏွင့္ ၾကည္ညိဳျခင္းသို႔ မည္သည့္အခါမွ် ေရာက္ရွိမည္မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းတြင္ သူ၏စိတ္သေဘာထားကိုသိျခင္း၊ သူ၏အလိုကို နားလည္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ျဖစ္ျခင္းကိုသိျခင္းတို႔ ပါဝင္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း တစ္စုံတစ္ေယာက္သည္ မည္သည့္ရႈေထာင့္ကို သိရွိလာသည္ျဖစ္ေစ၊ ရႈေထာင့္အသီးသီးသည္ လူတို႔အေနျဖင့္ အဖိုးအခေပးရန္ လိုအပ္ၿပီး၊ နာခံရန္ အလိုဆႏၵ လိုအပ္ေပသည္၊ ထိုအရာမပါဘဲႏွင့္ မည္သူမွ် အဆုံးထိ ဆက္လက္လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ကိုသိေသာသူမ်ားသာလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံႏိုင္ၾကသည္

(၄၆၀) ဘုရားသခင္ကိုသိကြၽမ္းလာျခင္း သင္ခန္းစာ၏ အက်ိဳးတရားမ်ားကို တစ္ရက္ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ရက္ျဖင့္ မရရွိႏိုင္ေပ။ လူသားအေနျဖင့္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားကို စုေဆာင္းရမည္၊ ဆင္းရဲဒုကၡကို ႀကဳံရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ စစ္မွန္ေသာ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းကို ရရွိရမည္။ ပထမဦးဆုံးအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္၏အမႈႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ စတင္ေလာ့။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အသိပညာတြင္ မည္သည့္အရာ ပါဝင္သည္၊ ဤအသိပညာကို မည္သို႔ရရွိႏိုင္မည္ ဆိုသည္ႏွင့္ သင္၏အေတြ႕အႀကဳံမ်ားထဲတြင္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ေတြ႕ျမင္ရမည္တို႔ကို သင့္အေနျဖင့္ နားလည္ရန္မွာ အလြန္အေရးႀကီးသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို မသိေသးသည့္ အခ်ိန္တြင္ အေယာက္တိုင္းလုပ္ေဆာင္ရမည့္ အရာျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏အမႈႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မည္သူမွ် တစ္ခ်က္တည္းျဖင့္ သေဘာမေပါက္ႏိုင္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ အလုံးစုံႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အသိပညာကို အခ်ိန္တိုတစ္ခုအတြင္း မည္သူမွ်မရရွိႏိုင္ေပ။ လိုအပ္သည့္ အေတြ႕အႀကဳံျဖစ္စဥ္တစ္ခုရွိၿပီး၊ ယင္းမပါဘဲႏွင့္ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းႏိုင္မည္မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ စိတ္ရင္းအမွန္ျဖင့္ သူ႔ေနာက္လိုက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ သာ၍ မ်ားေသာ အမႈကို ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေလ၊ သူ႔ကို လူသားက သာ၍သိေလျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏အမႈသည္ လူသား၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ သာ၍ကြဲလြဲမႈရွိေလ၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ လူသား၏ အသိပညာသည္ သာ၍အသစ္ျပဳျပင္ခံရကာ သာ၍ေလးနက္ေလျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္၏အမႈသည္ အစဥ္အၿမဲ တစ္သမတ္တည္းျဖစ္ၿပီး မေျပာင္းလဲဘဲရွိေနပါက၊ လူသား၏ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အသိပညာမွာ သိပ္ရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ ဖန္ဆင္းျခင္း အခ်ိန္ကာလႏွင့္ မ်က္ေမွာက္ကာလၾကားတြင္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္အတြင္း ဘုရားသခင္ျပဳခဲ့ေသာ အရာ၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္း သူျပဳခဲ့ေသာအရာႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ အတြင္း သူျပဳသည့္အရာ- ဤ႐ူပါ႐ုံမ်ားအေၾကာင္းကို သင္တို႔အေနျဖင့္ ရွင္းလင္းျပတ္သားရမည္။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို သိရမည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ကိုသိေသာသူမ်ားသာလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံႏိုင္ၾကသည္

(၄၆၁) ေယရႈေနာက္လိုက္သည့္ အခ်ိန္အေတာအတြင္းတြင္၊ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အယူအဆမ်ားစြာ ေပတ႐ု ျဖစ္ေပၚခဲ့ၿပီး မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ရႈေထာင့္အျမင္မွေန၍ သူ႔ကို အၿမဲ ေဝဖန္မိခဲ့သည္။ ေပတ႐ုသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္၍ သိနားလည္မႈ အတိုင္းအတာတစ္ခု ရွိေသာ္လည္း သူ၏ သိနားလည္မႈက အနည္းငယ္ မရွင္းမလင္းျဖစ္ေလသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူက၊ “ေကာင္းကင္ဘုံ အဖက ေစလႊတ္ေသာ သူေနာက္ ကြၽန္ုပ္ လိုက္ရပါမည္။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ေ႐ြးခ်ယ္ေသာသူကို ကြၽန္ုပ္ အသိအမွတ္ျပဳရပါမည္။” ဟု ေျပာျခင္း ျဖစ္သည္။ ေယရႈ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာမ်ားကို သူ နားမလည္ခဲ့သကဲ့သို႔ ၎တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရွင္းလင္းမႈ မရွိခဲ့ေခ်။ ကိုယ္ေတာ့္ေနာက္ အခ်ိန္အတန္ၾကာ လိုက္ၿပီးေနာက္တြင္၊ ကိုယ္ေတာ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာ၊ ေျပာခဲ့သည့္အရာႏွင့္ ေယရႈကိုယ္တိုင္ကို ေပတ႐ုက စိတ္ဝင္စားမႈတိုးလာခဲ့သည္။ ေယရႈက ခ်စ္ခင္မႈႏွင့္ ေလးစားမႈ ႏွစ္ခုလုံးကို ျဖစ္ေစသည္ဟု သူ ခံစားလာခဲ့ရသည္။ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ သူ ေပါင္းေဖာ္ရန္ႏွင့္ သူ႔ထံပါးတြင္ ေနဖို႔ ႏွစ္သက္ခဲ့ၿပီး ေယရႈ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားေထာင္ျခင္းက သူ႔ကို အေထာက္အပံ့ႏွင့္ အကူအညီေပးခဲ့သည္။ ေယရႈေနာက္ သူလိုက္ခဲ့သည့္အခ်ိန္အတြင္းတြင္၊ သူ၏ လုပ္ရပ္မ်ား၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ လႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင့္ မ်က္ႏွာအမူအရာမ်ား ျဖစ္သည့္ ကိုယ္ေတာ့္ အသက္တာ၊ ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အရာတိုင္းကို ေပတ႐ုက ေလ့လာၿပီး ႏွလုံးသြင္းခဲ့သည္။ ေယရႈက သာမန္လူမ်ားကဲ့သို႔ မဟုတ္ခဲ့ေၾကာင္းကို နက္ရႈိင္းေသာ နားလည္မႈတစ္ရပ္ သူရရွိခဲ့သည္။ သူ၏ လူသား ပုံပန္းက အလြန္အမင္း သာမန္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း သူသည္ လူသားအတြက္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ သနားက႐ုဏာႏွင့္ သည္းခံျခင္းတို႔ျဖင့္ ျပည့္ခဲ့ေပသည္။ သူလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာတိုင္း သို႔မဟုတ္ ေျပာဆိုခဲ့သည့္အရာတိုင္းက အျခားသူအတြက္ ႀကီးမားေသာ အေထာက္အကူျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေပတ႐ုသည္ ယခင္က သူ တစ္ခါမွ် မျမင္ဖူးခဲ့သကဲ့သို႔ မပိုင္ဆိုင္ဖူးခဲ့ေသာ အရာမ်ားကို ေယရႈထံမွ ျမင္ေတြ႕ကာ ရရွိခဲ့သည္။ ေယရႈက ထည္ဝါခံ့ညားေသာ အရပ္အေမာင္းျဖစ္ေစ ပုံမွန္မဟုတ္ေသာ လူသားသဘာဝ တစ္ခုတစ္ေလျဖစ္ေစ မရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူႏွင့္ပတ္သက္၍ အမွန္ပင္ သာမန္ထက္ထူးကဲၿပီး ရွားပါးေသာ ဟန္ပန္တစ္ခု ရွိခဲ့ေပသည္။ ယင္းကို ေပတ႐ုက အျပည့္အစုံ မရွင္းျပႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ေယရႈက အျခားလူတိုင္းႏွင့္ မတူကြဲျပားစြာ ျပဳမူခဲ့သည္ကို သူ ျမင္ႏိုင္ခဲ့သည္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေယရႈလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာမ်ားသည္ သာမန္လူတို႔ လုပ္ေဆာင္သည့္အရာမ်ားႏွင့္ အလြန္ကြဲျပားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေယရႈႏွင့္ သူထိေတြ႕ဆက္ဆံရသည့္ အခ်ိန္မ်ားမွ၊ ေပတ႐ုက ေယရႈ၏ အက်င့္စ႐ိုက္သည္ သာမန္လူတစ္ဦး၏ အက်င့္စ႐ိုက္မွ ကြဲျပားသည္ကိုလည္း ျမင္ေတြ႕ခဲ့သည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ တည္ၾကည္စြာ အၿမဲ ျပဳမူခဲ့ၿပီး ဘယ္ေသာအခါမွ် အလ်င္စလိုမျဖစ္၊ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ဘယ္ေသာအခါမွ် ခ်ဲ႕ကားေျပာဆိုျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ အေရးမႀကီးေလဟန္ မလုပ္ခဲ့ေပ၊ ၿပီးလွ်င္ သူသည္ သူ၏အသက္တာကို သာမန္ဘ၀ေရာ ၾကည္ညိဳဖြယ္ျဖစ္သည့္ အျဖစ္ပါ ေဖာ္ျပသည့္ ပုံစံတစ္ခုျဖင့္ သူ႔ဘ၀ကို ျပဳမူေနထိုင္ခဲ့သည္။ စကားစျမည္ေျပာဆိုရာတြင္၊ ေယရႈသည္ ႐ႊင္ပ်သည့္တိုင္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေသာ ပုံစံတစ္ခုျဖင့္ အၿမဲဆက္ဆံရင္း၊ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းႏွင့္ ေခ်ငံစြာ စကားေျပာခဲ့ေလသည္၊ သို႔တိုင္ သူ၏ အမႈေဆာင္႐ြက္ေနစဥ္တြင္ သူ၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ဘယ္ေသာအခါမွ် သူ မဆုံးရႈံးခဲ့ေပ။ ေယရႈက တစ္ခါတစ္ရံ စကားနည္းေသာ္လည္း အျခားအခ်ိန္မ်ားတြင္ မရပ္မနားေျပာခဲ့သည္ကို ေပတ႐ု ျမင္ခဲ့သည္။ တစ္ခါတစ္ရံ သူ အလြန္ေပ်ာ္႐ႊင္ခဲ့သည္မွာ ျမဴးထူးၿပီး ေဆာ့ကစားေနေသာ ခ်ိဳးငွက္အလား ထင္ရၿပီး အျခားအခ်ိန္မ်ားတြင္ သူ အလြန္ဝမ္းနည္းသည္မွာ ေျခကုန္လက္ပန္းက်ကာ ေမာပန္းႏြမ္းနယ္ေသာ မိခင္တစ္ဦးအလား ၀မ္းနည္းပူေဆြးမႈျဖင့္ ဆို႔နင့္ေနပုံရလ်က္ လုံးဝ စကားမေျပာခဲ့ေပ။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ သူသည္ ရန္သူတစ္ဦးကို သတ္ျဖတ္ရန္ တစ္ဟုန္ထိုး ၀င္၍တိုက္ခိုက္ေနသည့္ ရဲရင့္ေသာ စစ္သားတစ္ဦးအလား ေဒါသျဖင့္ ျပည့္ေလသည္၊ သို႔မဟုတ္ တစ္ခ်ိဳ႕အခ်ိန္မ်ားတြင္ သူသည္ ဟိန္းေဟာက္ေနသည့္ ျခေသၤ့ တစ္ေကာင္ႏွင့္ပင္ ဆင္တူေလသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ သူ ရယ္ေမာခဲ့သည္၊ အျခားအခ်ိန္မ်ားတြင္ သူ ဆုေတာင္းၿပီး ငိုေႂကြးခဲ့သည္။ ေယရႈ အဘယ္သို႔ ျပဳမူပါေစ၊ ေပတ႐ုသည္ သူ႔အတြက္ အကန႔္အသတ္မဲ့ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ေလးစားျခင္းတို႔ တိုးပြားလာခဲ့သည္။ ေယရႈ၏ ရယ္ေမာျခင္းက သူ႔ကို ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းျဖင့္ ျပည့္ေစခဲ့သည္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ ဝမ္းနည္းျခင္းက သူ႔ကို ပူေဆြးမႈထဲသို႔ ထိုးဆင္းေစခဲ့သည္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ အမ်က္ေဒါသက သူ႔ကို ထိတ္လန႔္ေစေသာ္လည္း၊ ကိုယ္ေတာ္၏ က႐ုဏာ၊ ခြင့္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ လူတို႔အေပၚ ကိုယ္ေတာ္ျပဳသည့္ တင္းက်ပ္ေသာ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားက သူ႔ကို ေယရႈအား အမွန္ခ်စ္လာေစၿပီး ကိုယ္ေတာ့္ကို စစ္မွန္ေသာ ၾကည္ညိဳျခင္းႏွင့္ ေတာင့္တျခင္းတို႔ကို ျဖစ္ေပၚလာေစခဲ့သည္။ ဟုတ္ေပ၏၊ ႏွစ္မ်ားစြာ ေယရႈႏွင့္အတူ အသက္ရွင္ၿပီးမွ ဤအရာအားလုံးကို ေပတ႐ု တျဖည္းျဖည္း နားလည္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေယရႈကို ေပတ႐ု သိကြၽမ္းလာခဲ့ပုံ

(၄၆၂) သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို သိခ်င္ပါက၊ သူ႔ကို အမွန္တကယ္ သိကြၽမ္းလိုပါက၊ သူ႔ကို အမွန္တကယ္ နားလည္လိုပါက၊ သင့္ကိုယ္သင္ ဘုရားသခင္၏ အမႈအဆင့္သုံးဆင့္ႏွင့္သာ သို႔မဟုတ္ အတိတ္က သူ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည့္ အမႈဇာတ္ေၾကာင္းမ်ားႏွင့္သာ မကန္႔သတ္ေလႏွင့္။ သင္သည္ သူ႔ကို ထိုနည္းျဖင့္ သိရန္ႀကိဳးစားပါက သင္သည္ ဘုရားသခင္အား ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ား ထားရွိေနျခင္း၊ သူ႔ကို ေဘာင္ခတ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား အလြန္ေသးႏုပ္ေသာ အရာတစ္ခုအျဖစ္ ျမင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းက လူတို႔ကို မည္သို႔ ထိခိုက္မည္နည္း။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အံ့ၾသဖြယ္ရာေကာင္းျခင္းႏွင့္ သာလြန္မႈတို႔ကို မည္သည့္အခါမွ် သိႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သူ၏တန္ခိုး၊ အရာခပ္သိမ္းတတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ ဩဇာအာဏာ အတိုင္းအတာတို႔ကိုလည္း မည္သည့္အခါမွ် သိႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ေသာ သိနားလည္မႈတစ္ရပ္သည္ ဘုရားသခင္မွာ အရာခပ္သိမ္း၏ အုပ္စိုးရွင္ျဖစ္သည္ဆိုသည့္ သမၼာတရားအား သင္၏လက္ခံႏိုင္စြမ္းအျပင္ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ေသာ ပင္ကိုလကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းတို႔ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သင္၏ အသိပညာအေပၚ သက္ေရာက္မႈတစ္ခု ရွိလိမ့္မည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ ဘုရားသခင္ကို သင္၏သိနားလည္ျခင္းသည္ အတိုင္းအတာအားျဖင့္ အကန္႔အသတ္ရွိပါက၊ သင္ရရွိႏိုင္သည့္ အရာသည္လည္း အကန္႔အသတ္ရွိ၏။ ဤသည္မွာ သင့္အေနျဖင့္ သင္၏အတိုင္းအတာကို ခ်ဲ႕ထြင္ကာ သင္၏နယ္ပယ္ကို တိုးခ်ဲ႕ရမည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားအမႈ၏ နယ္ပယ္၊ သူ၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ၊ သူ၏အုပ္စိုးမႈႏွင့္ သူ စီမံခန႔္ခြဲသည့္ အရာအားလုံးႏွင့္ သူ အုပ္စိုးသည့္ အရာမ်ား- ထိုအရာအားလုံးကို သင္ နားလည္ဖို႔ ႀကိဳးစားသင့္၏။ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို သင္ သိလာသင့္သည္မွာ ဤအရာမ်ားမွတဆင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ နားလည္မႈတစ္ခုျဖင့္၊ ၎တို႔ၾကားတြင္ ဘုရားသခင္က အရာခပ္သိမ္းကို အုပ္စိုးသည္၊ စီမံခန္႔ခြဲၿပီး ေထာက္ပံ့သည္ကို မရည္႐ြယ္ဘဲ သင္ခံစားလာ ရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သင္သည္ အရာခပ္သိမ္း၏ အစိတ္အပိုင္း တစ္ရပ္ႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးျဖစ္သည္ကိုလည္း အမွန္တကယ္ ခံစားရလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ အရာခပ္သိမ္းကို ေထာက္ပံ့ေပးသည္ႏွင့္အမွ်၊ သင္သည္လည္း ဘုရားသခင္၏ အုပ္စိုးမႈႏွင့္ ေထာက္ပံ့မႈကို လက္ခံလ်က္ရွိေပသည္။ ဤသည္မွာ မည္သူမွ်မျငင္းႏိုင္သည့္ အမွန္တရားျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ အတုမရွိ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၈)

(၄၆၃) လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သိနားလည္မႈ မည္ေ႐ြ႕မည္မွ်ရွိပါေစ၊ ယင္းမွာ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္ ဘုရားသခင္ ကိုင္စြဲထားသည့္ ေနရာ အတိုင္းအတာလည္း ျဖစ္ေပသည္။ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိ မည္ေ႐ြ႕မည္မွ် ႀကီးမားပါေစ၊ ယင္းမွာ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲတြင္ ဘုရားသခင္ မည္မွ်ႀကီးျမတ္သည္ဆိုသည့္အရာ ျဖစ္၏။ သင္ သိသည့္ ဘုရားက အႏွစ္မဲ့ၿပီး မေရမရာ ျဖစ္ပါက၊ သင္ ယုံၾကည္သည့္ ဘုရားသည္လည္း အႏွစ္မဲ့ၿပီး မေရမရာျဖစ္ေပသည္။ သင္ သိသည့္ ဘုရားသည္ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အသက္တာ၏ နယ္ပယ္ထိ ကန္႔သတ္ထားျခင္း ခံရၿပီး စစ္မွန္သည့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ ဘာမွ်သက္ဆိုင္မႈ မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ လက္ေတြ႕က်သည့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို သိျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္မႈႏွင့္ သူ၏ အရာအားလုံး တတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္းကို သိျခင္း၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္၏ စစ္မွန္သည့္ ပင္ကိုလကၡဏာကို သိျခင္း၊ သူ၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းကို သိျခင္း၊ သူ၏ ဖန္ဆင္းျခင္း အရာအားလုံးၾကားတြင္ သူ ထင္ရွားေစၿပီးျဖစ္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ားကို သိျခင္း- ဤအရာမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို လိုက္စားသည့္ လူတစ္ဦးစီတိုင္းအဖို႔ အလြန္ အေရးႀကီးေပသည္။ ယင္းတို႔သည္ လူမ်ားအေနျဖင့္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိဆိုသည့္အေပၚ တိုက္႐ိုက္ ဆက္စပ္မႈရွိသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သင္၏သိနားလည္မႈကို စကားလုံးမ်ား သက္သက္အျဖစ္သာ ကန္႔သတ္ထားပါက၊ သင္၏ နည္းပါးေသာ ကိုယ္ပိုင္အေတြ႕အႀကဳံအထိသာ၊ သင္ ခန႔္မွန္းသည့္အရာကို ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ျဖစ္ဖို႔အထိ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္အဖို႔ သင္၏ နည္းပါးေသာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား အထိသာ ယင္းကို ကန္႔သတ္ထားပါက၊ သင္ယုံၾကည္သည့္ ဘုရားသခင္သည္ စစ္မွန္သည့္ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္ လုံးဝ မဟုတ္ဟု ငါေျပာ၏။ ထိုမွ်မက သင္ယုံၾကည္သည့္ ဘုရားသခင္သည္ စိတ္ကူးသက္သက္ ဘုရားသခင္ တစ္ပါးျဖစ္ၿပီး၊ စစ္မွန္သည့္ဘုရားသခင္ မဟုတ္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စစ္မွန္သည့္ ဘုရားသခင္သည္ အရာရာတိုင္းအေပၚ အုပ္စိုးသည့္၊ အရာရာတိုင္းအလယ္တြင္ ေလွ်ာက္လွမ္းသည့္၊ အရာရာတိုင္းကို စီမံသည့္သူ ျဖစ္သည္။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံး၏ ကံၾကမၼာႏွင့္ အရာရာတိုင္း၏ ကံၾကမၼာကို မိမိလက္တြင္ ကိုင္စြဲထားသူ ျဖစ္သည္။ ငါေျပာဆိုေနသည့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ လူအစိတ္အပိုင္း အနည္းငယ္မွ်အထိသာ ကန္႔သတ္မထားေပ။ ဆိုလိုသည္မွာ ယင္းတို႔သည္ လတ္တေလာ၌ သူ႔ေနာက္ကို လိုက္ေနသည့္လူမ်ား အထိသာ ကန္႔သတ္မထားေပ။ သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ အရာခပ္သိမ္းထဲတြင္၊ အရာခပ္သိမ္း၏ ရွင္သန္မႈႏွင့္ အရာခပ္သိမ္း၏ ေျပာင္းလဲျခင္း နိယာမမ်ားထဲတြင္ သိသာထင္ရွားေလသည္။

သင္သည္ သူ၏ ဖန္ဆင္းျခင္း အရာအားလုံးထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္ တစ္ခုတစ္ေလကို မျမင္ႏိုင္ပါက သို႔မဟုတ္ သတိမျပဳမိႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ သူ၏ မည္သည့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကိုမွ် သက္ေသမခံႏိုင္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသမခံႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ သင္သိသည့္ ေသးငယ္သည့္ ဘုရားဟုေခၚသည့္အရာကိုသာ ဆက္လက္ ေျပာဆိုပါက၊ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ စိတ္ကူးမ်ားအထိ ကန္႔သတ္ထားၿပီး သင္၏က်ဥ္းေျမာင္းသည့္ စိတ္အတြင္း ပိတ္ေလွာင္ထားသည့္ ထိုဘုရား၊ ထိုဘုရားမ်ိဳးကို သင္ ဆက္လက္ေျပာဆိုပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ယုံၾကည္ျခင္းကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ခ်ီးမြမ္းလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသခံသည့္အခါတြင္၊ သင္က ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ကို မည္သို႔ ေမြ႕ေလ်ာ္သည္၊ ဘုရားသခင္၏ ပဲ့ျပင္ဆုံးမမႈႏွင့္ သူ၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို သင္ မည္သို႔ လက္ခံသည္ဆိုသည္ႏွင့္၊ သူ႔အတြက္ သင္၏ သက္ေသခံျခင္း၌ သူ၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို သင္ မည္သို႔ ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားသည္ ဆိုသည္တို႔အရသာ သင္ ထိုသို႔သက္ေသခံပါက၊ ယင္းမွာ ဘယ္မွာမွ လုံေလာက္ရန္ မနီးစပ္သကဲ့သို႔ သူ႔ကို စိတ္ေက်နပ္ေစရန္ပင္ မနီးစပ္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ကိုက္ညီသည့္ နည္းလမ္းတစ္ခုျဖင့္ ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသခံလိုပါက၊ စစ္မွန္သည့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္အတြက္ သက္ေသခံလိုပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းကို သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားမွ ျမင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဩဇာအာဏာကို အရာခပ္သိမ္းအေပၚ သူ၏အုပ္စိုးမႈမွ ေတြ႕ျမင္ရမည္ျဖစ္ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးအတြက္ သူ မည္သို႔ ပံ့ပိုးေပးသည္ဆိုသည့္ သမၼာတရားကို သင္ ျမင္ရမည္။ သင္သည္ သင္၏ ေန႔စဥ္ အာဟာရႏွင့္ ဘဝ၌ သင္၏လိုအပ္ခ်က္မ်ားက ဘုရားသခင္ထံမွ လာသည္ဆိုသည္ကိုသာ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးႏွင့္ဆိုင္သည့္ ပံ့ပိုးမႈအတြက္ သူ၏ ဖန္ဆင္းျခင္း အရာအားလုံးကို ေဆာင္ယူၿပီးျဖစ္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ အုပ္စိုးျခင္းအားျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးကို သူဦးေဆာင္ေနသည္ ဆိုသည့္အမွန္တရားကို သင္မေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် သက္ေသခံႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤအရာအားလုံးကို ေျပာဆိုရာတြင္ ငါ၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သနည္း။ ယင္းမွာ သင္တို႔သည္ ဤအရာကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္ သေဘာမထားဖို႔အလို႔ငွာ၊ ငါ ေျပာဆိုၿပီးျဖစ္သည့္ ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ သင္တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အသက္အတြင္း ဝင္ေရာက္ျခင္းႏွင့္ ဆီေလ်ာ္မႈ မရွိဟု မွားယြင္းစြာ မယုံၾကည္ၾကဖို႔အလို႔ငွာႏွင့္၊ သင္တို႔အေနျဖင့္ ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကို အသိပညာ သို႔မဟုတ္ အယူဝါဒ အမ်ိဳးအစား တစ္ခုမွ် အျဖစ္ သေဘာမထားၾကေစဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ထိုသေဘာထားမ်ိဳးျဖင့္ ငါ ေျပာဆိုေနသည့္အရာကို နားေထာင္ပါက၊ အမႈအရာ တစ္ခုကိုမွ် ရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို သိရန္ျဖစ္ေသာ ဤႀကီးမားသည့္ အခြင့္အေရးကို ဆုံးရႈံးလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ အတုမရွိ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၉)

(၄၆၄) လူသားသည္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို အုပ္စိုးသည့္ သိပၸံပညာႏွင့္ နိယာမမ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ ၎၏ သုေတသနတြင္ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေကာင္း လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ထိုသုေတသနသည္ နယ္ပယ္အရ ကန႔္သတ္မႈရွိ၏၊ ဘုရားသခင္ကမူ အရာခပ္သိမ္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ေလသည္။ လူသားအတြက္၊ ဘုရားသခင္၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈသည္ အနႏၲျဖစ္၏။ လူတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္၏ အေသးႏုပ္ဆုံးေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္တစ္ခုကို စစ္မွန္သည့္ ရလာဒ္မ်ားတစ္ခုတစ္ေလ မရရွိဘဲ သုေတသန ျပဳျခင္းျဖင့္ သူ၏ ဘဝတစ္ခုလုံး ကုန္ဆုံးသြားႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ သင့္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ေလ့လာရန္ အသိပညာႏွင့္ သင္ယူထားသည့္အရာကို အသုံးျပဳပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အခါမွ် သိႏိုင္မည္မဟုတ္ သို႔မဟုတ္ နားလည္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သည့္ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ သမၼာတရားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ရွာေဖြသည့္နည္းလမ္းကို ေ႐ြးခ်ယ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းလာရန္ဟူသည့္ ရႈေထာင့္မွ ဘုရားသခင္ကို ၾကည့္ပါက ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားႏွင့္ ဉာဏ္ပညာသည္ ေနရာတိုင္းတြင္ တစ္ၿပိဳင္တည္းရွိသည္ဟု တစ္ေန႔တြင္ သင္ သတိျပဳမိလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္ကို အရာခပ္သိမ္း၏သခင္ႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းအတြက္ အရင္းအျမစ္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ေခၚဆိုသည္ကိုလည္း သင္သိလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေသာ သိနားလည္မႈကို သင္ရေလ၊ ဘုရားသခင္အား အရာခပ္သိမ္း၏ သခင္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ေခၚသည္ကို သင္နားလည္ေလျဖစ္မည္။ သင္ အပါအဝင္ အရာခပ္သိမ္းႏွင့္ အရာရာတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ပုံမွန္စီးဆင္းေနေသာ ေထာက္ပံ့မႈကို စဥ္ဆက္မျပတ္ရရွိေန၏။ ဤေလာကထဲႏွင့္ ဤလူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကားတြင္ ဘုရားသခင္မွလြဲ၍ အရာခပ္သိမ္း၏ ျဖစ္တည္မႈအေပၚ အုပ္စိုးရန္၊ စီမံခန္႔ခြဲရန္ႏွင့္ ထိန္းသိမ္းရန္ အစြမ္းအစႏွင့္ အႏွစ္သာရ ရွိႏိုင္သူ မရွိသည္ကိုလည္း သင့္အေနျဖင့္ ရွင္းလင္းစြာ ခံစားႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤသိနားလည္မႈ တစ္ရပ္သို႔ သင္ေရာက္ရွိသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေၾကာင္းကို စစ္မွန္စြာ သင္ သိမွတ္လိမ့္မည္။ ဤအဆင့္ကို သင္ေရာက္ေသာအခါ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာလက္ခံၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ၊ သူ႔ကို သင္၏ဘုရားသခင္ ႏွင့္ သင္၏သခင္ျဖစ္ခြင့္ေပးၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္သည္ ထိုသို႔ေသာ သိနားလည္မႈတစ္ရပ္ရွိၿပီး သင္၏အသက္တာက ထိုသို႔ေသာ အဆင့္တစ္ခုသို႔ ေရာက္ရွိသည့္အခါ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို နားလည္လိမ့္မည္၊ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးကို သိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ လက္ခံၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ေနာက္ထပ္ စမ္းသပ္ကာ တရားစီရင္ေတာ့မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သင့္အေပၚ မည္သည့္ ေတာင္းဆိုမႈမွ် ျပဳလိမ့္မည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ အတုမရွိ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၈)

(၄၆၅) ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းရန္မွာ လြယ္ကူေသာအရာ မဟုတ္ဟု လူတို႔က မၾကာခဏ ေျပာတတ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္သည္ လူသားျမင္ေတြ႕ေစရန္ သူ၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို မၾကာခဏ ျပသေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းသည္ ခဲယဥ္းေသာကိစၥ လုံးဝမဟုတ္ဟု ငါဆိုသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ သူ၏ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးျခင္းကို ဘယ္ေသာအခါမွ် မရပ္စဲခဲ့ဖူးေပ၊ သူသည္ သူ႔ကိုယ္သူ လူသားထံမွ ဘယ္ေသာအခါမွ် မဖုံးကြယ္ဖူးသကဲ့သို႔ သူ႔ကိုယ္သူလည္း မကြယ္ဝွက္ဖူးေပ။ သူ၏အေတြးမ်ား၊ သူ၏စိတ္ကူးမ်ား၊ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သူ၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား အားလုံးကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ရပ္လုံးအား ထုတ္ေဖာ္ျပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းရန္ ဆႏၵရွိသေ႐ြ႕၊ သူသည္ နည္းစနစ္မ်ားႏွင့္ နည္းလမ္းမ်ိဳးစုံျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို နားလည္သိျမင္လာႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို တမင္ေရွာင္သည္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္မွ သူ႔ကိုယ္သူ တမင္ဖုံးကြယ္ထားသည္၊ သူ႔ကို လူသားနားလည္သိျမင္ရန္ ခြင့္ျပဳဖို႔ ဘုရားသခင္တြင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မရွိဟု လူသားသည္ မ်က္စိစုံမွိတ္ ထင္ရသည့္အေၾကာင္းရင္းမွာ သူသည္ ဘုရားသခင္ မည္သူျဖစ္သည္ကို မသိသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ကို နားလည္ရန္ ဆႏၵလည္း မရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ထက္ပို၍ လူသားသည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အေတြးမ်ား၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားတို႔ကို စိတ္မဝင္စားေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။...အရင္းအတိုင္းေျပာရလွ်င္ လူတစ္ေယာက္က ဖန္ဆင္းရွင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအေပၚ အာ႐ုံစိုက္ၿပီး နားလည္ရန္ သူ၏အားေနေသာအခ်ိန္ကိုသာ အသုံးျပဳပါက၊ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အေတြးမ်ားႏွင့္ သူ႔ႏွလုံးသား၏ အသံေတာ္ကို အနည္းငယ္သာ အာ႐ုံစိုက္မႈ ျပဳမည္ဆိုပါက ဖန္ဆင္းရွင္၏ အေတြးမ်ား၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားမွာ ထင္ရွားၿပီး ပြင့္လင္းျမင္သာေၾကာင္း ထိုသူအေနျဖင့္ သေဘာေပါက္ရန္ ခဲယဥ္းလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ အလားတူပင္ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ လူသားအၾကားတြင္ အၿမဲတမ္းရွိေနေၾကာင္း၊ သူသည္ လူသားအျပင္ ဖန္ဆင္းျခင္းအလုံးစုံႏွင့္ အၿမဲတမ္း စကားစျမည္ေျပာေနေၾကာင္း၊ ထို႔အျပင္ သူသည္ အမႈသစ္မ်ားကို ေန႔စဥ္လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္းတို႔ကို သေဘာေပါက္ရန္ အနည္းငယ္သာ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းရလိမ့္မည္။ သူ၏အႏွစ္သာရႏွင့္ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို လူသားႏွင့္ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးျခင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္၊ သူ၏အေတြးမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားကို သူ၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားတြင္ ျပည့္စုံစြာ ထုတ္ေဖာ္ထားသည္၊ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္အတူ အၿမဲတမ္းပါရွိၿပီး ေစာင့္ၾကည့္ေနသည္။ “ငါသည္ ေကာင္းကင္တြင္ တည္ရွိ၏၊ ထို႔ျပင္ ငါသည္ ငါ၏ဖန္ဆင္းရာထဲတြင္ တည္ရွိ၏။ ငါသည္ အိပ္ဖန္ေစာင့္ေပးေနသည္၊ ငါသည္ ေစာင့္ဆိုင္းေနသည္၊ ငါသည္ သင္၏အပါးတြင္ ရွိေနသည္...” ဟု သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ ဖန္ဆင္းရာအားလုံးတို႔ကို သူ၏ အသံတိတ္စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ညင္ညင္သာသာ စကားေျပာသည္။ သူ၏လက္မ်ားမွာ ေႏြးေထြးၿပီး ခြန္အားႀကီး၏၊ သူ၏ေျခလွမ္းတို႔မွာ ေပါ့ပါး၏၊ သူ၏အသံမွာ သိမ္ေမြ႕၍ တင့္တယ္ေပ၏၊ သူ၏အသြင္သဏၭာန္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးကို ေပြ႕ဖက္ရင္း ျဖတ္သြားလွည့္ပတ္၏၊ သူ၏မ်က္ႏွာထားမွာ လွပ၍ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕၏။ သူသည္ ဘယ္ေသာအခါမွ် ထြက္ခြာမသြား၊ ေပ်ာက္ကြယ္မသြားဖူးေပ။ သူသည္ ေန႔ေရာညပါ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ေဘးမွ ထြက္ခြာသြားျခင္း မရွိဘဲ သူတို႔၏ အၿမဲရွိေနေသာ အေဖာ္ပင္ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ အတုမရွိ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၂)

(၄၆၆) လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို နားမလည္သကဲ့သို႔ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို မသိၾကေသာအခါတြင္၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ သူ႔ထံ လုံးဝ အမွန္တကယ္ ဖြင့္ဟႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔နားလည္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ရွိေသာအရာကို စတင္တန္ဖိုးထားကာ စိတ္ဝင္စားမႈ၊ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္အတူ စတင္ အရသာခံၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ရွိေသာအရာကို သင္သည္ တန္ဖိုးထားၿပီး အရသာ ခံေသာအခါတြင္၊ သင္၏စိတ္ႏွလုံးသည္ နည္းနည္းခ်င္း တျဖည္းျဖည္း သူ႔ထံ ဖြင့္ဟလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ သူ႔ထံ ဖြင့္ဟေသာအခါတြင္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သင္၏ အျပန္အလွန္ အခ်ီအခ်ေျပာဆိုမႈမ်ား၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ေတာင္းဆိုမႈမ်ားႏွင့္ သင္ကိုယ္တိုင္၏ လြန္က်ဴးေသာ ဆႏၵမ်ားက မည္မွ်ရွက္ဖြယ္ေကာင္းၿပီး မည္မွ် စက္ဆုပ္ဖြယ္ ျဖစ္သည္ကို သင္ခံစားရလိမ့္မည္။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ဘုရားသခင္ထံ အမွန္တကယ္ ဖြင့္ဟေသာအခါတြင္၊ သူ၏ ႏွလုံးသားသည္ ထိုသို႔ အဆုံးအစမရွိေသာ ေလာကတစ္ခု ျဖစ္သည္ကို သင္ ျမင္ရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ယခင္က သင္ လုံးဝ မေတြ႕ႀကဳံဖူးေသာ နယ္ပယ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္လိမ့္မည္။ ဤနယ္ပယ္ထဲတြင္ လွည့္စားျခင္းမရွိ၊ လွည့္ျဖားျခင္းမရွိ၊ ေမွာင္မိုက္ျခင္းမရွိသကဲ့သို႔ ဆိုးယုတ္ျခင္း မရွိေပ။ ႐ိုးသား စစ္မွန္ျခင္းႏွင့္ သစၥာေစာင့္သိျခင္းသာရွိသည္။ အလင္းႏွင့္ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္းသာ ရွိသည္။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ ၾကင္နာျခင္းတို႔သာ ရွိသည္။ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ဂ႐ုစိုက္မႈတို႔ျဖင့္ ျပည့္ေနသည္၊ သနားက႐ုဏာႏွင့္ သည္းခံျခင္းတို႔ျဖင့္ ျပည့္ေနသည္၊ ၿပီးလွ်င္ ထိုမွတစ္ဆင့္ သင္သည္ အသက္ရွင္ ရျခင္း၏ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္မႈကို ခံစားရသည္။ ဤအရာတို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံသို႔ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဖြင့္ဟေသာအခါ၌၊ သင့္ကို ဘုရားသခင္ ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ အရာမ်ား ျဖစ္သည္။ အဆုံးမရွိေသာ ဤကမာၻေလာကသည္ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ အရာခပ္သိမ္း တတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္းတို႔ျဖင့္ ျပည့္ေနသည္။ ယင္းသည္ သူ၏ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ ဩဇာအာဏာတို႔ျဖင့္လည္း ျပည့္ေလသည္။ ဤေနရာတြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္း၏ ရႈေထာင့္တိုင္း၊ သူ႔ကို ဘယ္အရာက ဝမ္းေျမာက္ေစသည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ သူ စိုးရိမ္ပူပန္ၿပီး အဘယ္ေၾကာင့္ သူ ဝမ္းနည္းလာသည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ သူ စိတ္ဆိုးလာသည္ စသည္တို႔ကို သင္ျမင္ႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ မိမိတို႔၏စိတ္ႏွလုံးကို ဖြင့္ဟၿပီး ဘုရားသခင္ကို ဝင္ခြင့္ေပးေသာ လူ တစ္ဦးစီတိုင္းက ျမင္ႏိုင္ေသာအရာ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို သူ႔အား ဖြင့္ဟေပးမွသာ ဘုရားသခင္သည္ သင့္စိတ္ႏွလုံးထဲသို႔ ဝင္လာႏိုင္ေပသည္။ သူသည္ သင့္စိတ္ႏွလုံးထဲကို ဝင္ေရာက္လာမွသာ၊ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းကို သင္ျမင္ႏိုင္ၿပီး သင့္အတြက္ သူ၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို သင္ျမင္ႏိုင္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အရာတိုင္းသည္ အလြန္ တန္ဖိုးရွိသည္၊ သူ၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းသည္ အလြန္ တန္ဖိုးထားထိုက္သည္ကို သင္ေတြ႕ရွိလာလိမ့္မည္။ ယင္းႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ပါက၊ သင္၏ အနီးအနားရွိ လူမ်ား၊ သင့္ဘဝထဲက အရာဝတၳဳႏွင့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ ၿပီးလွ်င္ သင္၏ ခ်စ္ခင္ရေသာသူမ်ား၊ သင္၏ အေဖာ္ႏွင့္ သင္ ႏွစ္သက္ေသာ အရာမ်ားပင္လွ်င္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာရန္ မထိုက္တန္ေပ။ ထိုအရာမ်ားသည္ အလြန္ေသးငယ္ၿပီး အလြန္နိမ့္က်သည္။ မည္သည့္႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းမ်ားမွ် သင့္ကို တစ္ဖန္ ဆြဲေဆာင္ႏိုင္မည္ မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းကမွ် ယင္းအတြက္ အဖိုးအခကို ေပးဆပ္ေစရန္ သင့္ကို တစ္ဖန္ ျဖားေယာင္းႏိုင္မည္ မဟုတ္ဟု သင္ခံစားရလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းတြင္ သူ၏ႀကီးျမတ္မႈႏွင့္ သူ၏ သာလြန္မႈကို သင္ျမင္ရလိမ့္မည္။ ထို႔အျပင္ ယခင္က အေတာ္အတန္ ေသးငယ္သည္ဟု သင္ယုံၾကည္ခဲ့သည့္ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အခ်ိဳ႕တြင္ သူ၏အဆုံးမရွိေသာ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ သူ၏သည္းခံျခင္းကို သင္ ျမင္ရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏ စိတ္ရွည္မႈ၊ သူ၏ သည္းခံမႈႏွင့္ သင့္အေပၚ သူ၏နားလည္မႈတို႔ကို သင္ျမင္ရလိမ့္မည္။ ဤအရာက သင့္အထဲတြင္ သူ႔အတြက္ ၾကည္ညိဳမႈတစ္ခု ျဖစ္ေပၚေစလိမ့္မည္။ ထိုေန႔တြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အင္မတန္ ညစ္ညမ္းေနေသာ ကမာၻေလာကတစ္ခု၌ အသက္ရွင္ေနသည္၊ သင့္ နံေဘးရွိလူမ်ားႏွင့္ သင့္ဘဝ၌ ျဖစ္ပ်က္ေသာအရာမ်ား၊ ၿပီးလွ်င္ သင္ခ်စ္ေသာသူမ်ား၊ သင့္အတြက္ ၎တို႔၏ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ ၎တို႔၏ ကြယ္ကာမႈဟု ေခၚေသာအရာမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ သင့္အတြက္ ၎တို႔၏ ပူပန္မႈမ်ားပင္လွ်င္ ေဖာ္ျပရန္ မထိုက္- ဘုရားသခင္သာ သင္ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးရေသာသူျဖစ္ၿပီး သင္ တန္ဖိုးအထားဆုံးက ဘုရားသခင္သာျဖစ္သည္ကို သင္ ခံစားရပါလိမ့္မည္။ ထိုေန႔ေရာက္လာေသာအခါတြင္- ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းသည္ အလြန္ႀကီးျမတ္ၿပီး၊ သူ၏ အႏွစ္သာရသည္ အလြန္သန႔္ရွင္းသည္- ဘုရားသခင္၌ လွည့္စားျခင္း မရွိ၊ ဆိုးယုတ္ျခင္း မရွိ၊ မနာလိုျခင္း မရွိသကဲ့သို႔၊ ခိုက္ရန္ျဖစ္ျခင္း မရွိဘဲ၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ စစ္မွန္ျခင္းသာရွိၿပီး ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းျဖစ္ေသာ အရာရာတိုင္းကို လူသားတို႔ ေတာင့္တသင့္ေပသည္ ဟု ေျပာသည့္ လူအခ်ိဳ႕ ရွိလိမ့္မည္ဟု ငါယုံၾကည္သည္။ လူသားတို႔သည္ ယင္းအတြက္ ႀကိဳးပမ္းသင့္ၿပီး ဆႏၵျပင္းျပသင့္ေပသည္။ ဤအရာကို စြမ္းေဆာင္ရရွိဖို႔ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အရည္အခ်င္းသည္ မည္သည့္အေျခခံ အေၾကာင္းရင္းေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ထားသနည္း။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ၎တို႔၏ နားလည္မႈ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ၎တို႔၏ သိနားလည္မႈအေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ ထားေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းကို နားလည္ျခင္းသည္ လူတိုင္း အတြက္ ရာသက္ပန္ သင္ခန္းစာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မိမိတို႔၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲရန္ ႀကိဳးပမ္းၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို သိရန္ ႀကိဳးပမ္းေသာသူတိုင္း အားထုတ္သည့္ ရာသက္ပန္ ရည္မွန္းခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၃)

(၄၆၇) ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္က ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဖန္ဆင္းျခင္းအစိတ္အပိုင္းတစ္ခု ဘယ္ေတာ့မွ် ျဖစ္လာမည္ မဟုတ္ေပ။ သူ႔အေနျဖင့္ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါဝင္တစ္ဦး ျဖစ္လာလွ်င္ပင္ သူ၏ရွိရင္းစြဲစိတ္သေဘာထားႏွင့္ အႏွစ္သာရသည္ ေျပာင္းလဲမည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းက အရာဝတၳဳတစ္ခုကို သိျခင္းႏွင့္ မတူေပ။ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းသည္ တစ္ခုခုကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာေလ့လာျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ လူတစ္ေယာက္ကို နားလည္ျခင္းအျဖစ္ႏွင့္လည္း မတူညီေပ။ အကယ္၍ လူသားသည္ အရာဝတၳဳတစ္ခုကိုသိဖို႔၊ သို႔မဟုတ္ လူတစ္ေယာက္ကို နားလည္ဖို႔အတြက္သုံးသည့္ သူ၏အယူအဆ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ နည္းလမ္းကို ဘုရားသခင္ကို သိဖို႔ရန္ အသုံးျပဳလွ်င္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏အေၾကာင္းကို ဘယ္ေတာ့မွ် သိႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ကိုသိျခင္းက အေတြ႕အႀကဳံ၊ သို႔မဟုတ္ စိတ္ကူးထင္ျမင္ျခင္းအေပၚမွာ အမွီမျပဳေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သင္၏အေတြ႕အႀကဳံ၊ သို႔မဟုတ္ စိတ္ကူးထင္ျမင္မႈကို ဘုရားသခင္အေပၚ ဘယ္ေတာ့မွ် သတ္မွတ္ျခင္း မျပဳရေပ။ သင္၏အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ စိတ္ကူးထင္ျမင္မႈတို႔က မည္မွ်ပင္ႂကြယ္ဝေနပါေစ ၎တို႔က အကန႔္အသတ္ရွိသည္။ ထို႔အျပင္ သင္၏စိတ္ကူးထင္ျမင္မႈက သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီရန္ မဆိုထားႏွင့္၊ အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ပင္ ကိုက္ညီျခင္း မရွိေပ။ ၎က ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားအမွန္အျပင္ အႏွစ္သာရအမွန္တို႔ႏွင့္လည္း သဟဇာတမျဖစ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို နားလည္ဖို႔ရန္ သင္၏စိတ္ကူးထင္ျမင္မႈကို အမွီျပဳလွ်င္ သင္ဘယ္ေတာ့မွ် ေအာင္ျမင္မည္မဟုတ္ေပ။ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းမွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္- ဘုရားသခင္ထံမွလာသည့္ အရာအားလုံးကို လက္ခံေလာ့၊ ထို႔ေနာက္ ၎ကို တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ေတြ႕ႀကဳံခံစားၿပီး နားလည္ေလာ့။ သင္၏ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္၊ သမၼာတရားအေပၚ သင္၏ငတ္မြတ္ဆာေလာင္မႈေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကိုအမွန္တကယ္နားလည္ၿပီး သိဖို႔ရန္ သင့္ကို ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပသည့္ေန႔ ေရာက္လာလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ အတုမရွိ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၂)

(၄၆၈) “ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္း” ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းတို႔သည္ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ႀကိဳးမွ်င္တို႔ျဖင့္ ခြဲ၍မရႏိုင္ေအာင္ ခ်ိတ္ဆက္ေနၿပီး ၎တို႔အၾကား ဆက္ႏႊယ္မႈမွာ ပကတိအတိုင္း ရွင္းေနၿပီးျဖစ္သည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ မေကာင္းေသာ အက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္းအား ရရွိလိုပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူ၌ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ ေၾကာက္႐ြံ႕မႈ ရွိရမည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း ရရွိလိုပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူ၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာရွိရမည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာ ရရွိလိုပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံရမည္၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရမည္၊ ဘုရားသခင္၏ ႐ိုက္ႏွက္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ပဲ့ျပင္ျခင္း၊ သူ၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံရမည္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံလိုပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေတ့ေတ့ဆိုင္ဆိုင္ ဆုံရမည္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ဆုံရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ လူမ်ား၊ အျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ အရာဝတၳဳမ်ားပါဝင္ေသာ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ိဳးစုံ ပုံစံျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းငွာ အခြင့္အေရးမ်ားေပးပါရန္ ဘုရားသခင္အား ေတာင္းေလွ်ာက္ရေပမည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေတ့ေတ့ဆိုင္ဆိုင္ ဆုံခ်င္ပါက ဦးစြာပထမ ထိုသူသည္ ႐ိုးစင္းကာ ႐ိုးသားေသာ ႏွလုံးသား၊ သမၼာတရားကို လက္ခံရန္ အဆင္သင့္ျဖစ္မႈ၊ ဆင္းရဲဒုကၡကို ႀကံ့ႀကံ့ခံလိုသည့္ စိတ္ဆႏၵ၊ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ရန္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ သတၱိ၊ စစ္မွန္ေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး ျဖစ္လာရန္ ျပင္းျပသည့္ ဆႏၵတို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ထားရမည္။...ဤနည္းအားျဖင့္ ေရွ႕သို႔ တစ္လွမ္းခ်င္း လွမ္းျခင္းျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ထံ သာ၍ တိုးဝင္ခ်ဥ္းကပ္လာလိမ့္မည္၊ သင့္ႏွလုံးသားသည္ ပို၍သန္႔စင္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင့္အသက္တာႏွင့္ ရွင္သန္ျခင္းတန္ဖိုးတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သင္၏အသိ ေနာက္ပိုင္းတြင္ တိုး၍ အဓိပၸာယ္ရွိမည္ျဖစ္ကာ ပို၍ပင္ ေတာက္ပ အေရာင္လက္လာလိမ့္မည္။ တစ္ေန႔၊ ဖန္ဆင္းရွင္မွာ ပေဟဠိမဟုတ္ေတာ့ေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ သင့္ထံမွ မည္သည့္အခါမွ် ပုန္းကြယ္မေနခဲ့ေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ သူ႔မ်က္ႏွာအား သင့္ထံမွ မည္သည့္အခါမွ် ဖုံးကြယ္မထားေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ သင္ႏွင့္ လုံးဝ မေဝးကြာေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ သင့္အေတြးမ်ားထဲတြင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ တမ္းတေသာ္လည္း သင့္ခံစားခ်က္မ်ားျဖင့္ လက္လွမ္းမမီႏိုင္သည့္သူ မဟုတ္ေတာ့ေၾကာင္း၊ သင့္အသက္တာကို ပံ့ပိုးေပးရင္း၊ သင္၏ကံၾကမၼာကို ထိန္းခ်ဳပ္ေပးရင္း သူသည္ သင္၏လက္ဝဲႏွင့္ လက္်ာႏွစ္ဖက္ကို ဧကန္စင္စစ္ေစာင့္ေရွာက္ေနေၾကာင္း သင္ခံစားလာရလိမ့္မည္။ သူသည္ ေဝးလံလွေသာ မိုးကုပ္စက္ဝိုင္းတြင္ ရွိေနသည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ မိမိကိုယ္ကို တိမ္ေတာင္ျမင့္ျမင့္ၾကားတြင္ ဝွက္ထားသည္လည္း မဟုတ္ေပ။ သူသည္ သင္၏အရာအားလုံးကို ဦးေဆာင္လ်က္ သင့္နံေဘးတြင္ ရွိေနသည္။ သူသည္ သင္၌ရွိသမွ် အရာခပ္သိမ္းျဖစ္ၿပီး သင္၌ရွိသည့္ တစ္ခုတည္းေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ဘုရားသခင္သည္ သင့္စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ သူ႔ကိုခ်စ္ခြင့္၊ သူ႔ကို ဖက္တြယ္ခြင့္၊ သူ႔ကို နီးကပ္စြာ ဆုပ္ကိုင္ခြင့္၊ သူ႔ကို ၾကည္ညိဳခြင့္၊ သူ႔ကို ဆုံးရႈံးရမည္အား ေၾကာက္႐ြံ႕ခြင့္တို႔ကို ေပးၿပီး သူ႔ကို စြန႔္ခြာရန္၊ သူ႔ကို မနာခံရန္၊ သူ႔ကို ေရွာင္ဖယ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို ခပ္ေဝးေဝးတြင္ထားရန္ မလိုမလား ျဖစ္ေစသည္။ သူ႔ကို အေရးစိုက္ရန္၊ နာခံရန္၊ သင့္ကို သူေပးသမွ်အား တုံ႔ျပန္ရန္ႏွင့္ သူ၏အုပ္စိုးမႈကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္သာ သင္လိုခ်င္ေတာ့သည္။ သင္သည္ သူ၏လမ္းၫႊန္မႈ၊ ပံ့ပိုးမႈ၊ ေစာင့္ၾကည့္မႈႏွင့္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မႈတို႔ကို ခံယူရန္ မျငင္းပယ္ေတာ့သကဲ့သို႔၊ သင့္အတြက္ သူဆုံးျဖတ္ေပးၿပီး ဘိသိက္ေပးသည့္ အရာတို႔ကိုလည္း သင္မျငင္းပယ္ေတာ့ေပ။ သူ႔ေနာက္လိုက္ရန္၊ သူ၏အေဖာ္ျပဳျခင္း၌ သူ၏အနီးအနားတြင္ ေနရန္သာ သင္လိုခ်င္၏၊ သူ႔ကို သင္၏ တစ္ခုတည္းေသာ အသက္အျဖစ္ လက္ခံရန္၊ သင္၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သခင္၊ တစ္ဦးတည္းေသာ ဘုရားသခင္အျဖစ္ လက္ခံရန္သာ သင္လိုခ်င္ေလေတာ့သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ က်မ္းဦးစကား

ေအာက္ေျခမွတ္စု(မ်ား)-

က။ မူရင္းစာသားတြင္ “ဘုရားသခင္ကိုသိကြၽမ္းျခင္းအမႈ။”