(၄၆၉) စၾကဝဠာတစ္ေလွ်ာက္ သူ၏ အမႈကို စတင္ကတည္းက၊ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔အလႊာတိုင္းမွ လူမ်ားအပါအဝင္ မ်ားစြာေသာ လူတို႔ကို သူ႔အား အေစခံဖို႔ရန္ ႀကိဳတင္ျပဌာန္းထားၿပီး ျဖစ္သည္။ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ သူ၏ အလိုကို ျဖည့္ဆည္းရန္ႏွင့္ ဤကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ သူ၏အမႈကို ေခ်ာေမြ႕စြာ ၿပီးစီးေစရန္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ကို သူ႔အား အေစခံရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ ရည္မွန္းခ်က္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အေစခံေသာ လူတိုင္းသည္ သူ၏ အလိုကို သိနားလည္ရေပမည္။ သူ၏ ဤအမႈသည္ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းတတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္း၊ ၿပီးလွ်င္ ကမာၻေျမေပၚရွိ သူ၏အမႈႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားကို လူသားမ်ားအား သာ၍ သိသာထင္ရွားေစခဲ့သည္။ လူတို႔အေနျဖင့္ သူ၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို သာ၍ ရွင္းလင္းစြာ ျမင္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရန္၊ လူမ်ားႏွင့္ ထိေတြ႕မႈရွိရန္ ကမာၻေျမသို႔ အမွန္တကယ္ ႂကြဆင္းလာခဲ့သည္။ ယေန႔တြင္ ဤလူစုျဖစ္သည့္ သင္တို႔သည္ လက္ေတြ႕က်သည့္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံရသည့္အတြက္ ကံေကာင္းၾကေပသည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔အတြက္ မေရတြက္ႏိုင္ေသာ ေကာင္းခ်ီးျဖစ္သည္- သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းကို အမွန္တကယ္ပင္ ခံရၾကေပသည္။ သူကို အေစခံရန္ လူတစ္ဦးကို ေ႐ြးခ်ယ္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္၌ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ အေျခခံသေဘာတရားမ်ား အၿမဲရွိေပသည္။ ဘုရားသခင္အား အေစခံျခင္းသည္ လူမ်ားစိတ္ကူးသကဲ့သို႔ စိတ္အားထက္သန္မႈႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ကိစၥရပ္တစ္ခုသက္သက္ လုံးဝ မဟုတ္ေပ။ ယေန႔တြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ သူ႔ကို အေစခံသူအားလုံးသည္ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ၾကသည္မွာ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္တို႔ ရွိၿပီး ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေသာလူမ်ား ျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ေတြ႕ေပသည္။ ဤအရာမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံေသာသူ အားလုံးအတြက္ အနည္းဆုံးေသာ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘာသာေရး အေစခံျခင္းကို သန္႔စင္ရမည္

(၄၇၀) ဘုရားသခင္ကို အေစခံသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္သူမ်ား ျဖစ္သင့္သည္။ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ ႏွစ္လိုဖြယ္ရာျဖစ္သင့္ၿပီး ဘုရားသခင္ အေပၚ အစြမ္းကုန္ သစၥာရွိႏိုင္စြမ္းရွိရမည္။ သင္သည္ လူတို႔ေရွ႕တြင္ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ေနာက္ကြယ္တြင္ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ေရွ႕တြင္ ဘုရားသခင္၏ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္ကာ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕တြင္ ခိုင္မာစြာ ရပ္တည္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည့္အျပင္ အျခားသူမ်ားက သင့္ကို မည္သို႔ပင္ ဆက္ဆံပါေစ၊ သင္သည္ သင္ေလွ်ာက္သင့္သည့္လမ္းကိုသာ အစဥ္ေလွ်ာက္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ဝန္ထုပ္ကို အစြမ္းကုန္ အေရးစိုက္ေပသည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာသူမ်ားသာလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္ေသာ သူတို႔ကို ဘုရားသခင္၏ႀကီးမားေသာ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ႏွင့္ ဝန္ထုပ္ကို ေပးအပ္ထားေသာေၾကာင့္ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို တိုက္႐ိုက္ အေစခံႏိုင္သည္။ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ညီၫြတ္ႏိုင္ကာ ဘုရားသခင္၏ ဝန္ထုပ္ကို ၎တို႔၏ဝန္ထုပ္အျဖစ္ မွတ္ယူၾကၿပီး ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ အနာဂတ္ ေရွ႕ေရးကို ထည့္သြင္းမစဥ္းစားေပ- ၎တို႔၌ မည္သည့္ေရွ႕ေရးမွ်မရွိဘဲ မည္သည္ကိုမွ်ရရန္ မရွိသည့္အခါတြင္ပင္လွ်င္ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေသာႏွလုံးသားျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို အစဥ္အၿမဲ ယုံၾကည္ၾကလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုကဲ့သို႔ေသာသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္သူ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္သူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္က ယုံၾကည္စိတ္ခ်ရသူမ်ားလည္း ျဖစ္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ ယုံၾကည္စိတ္ခ်ရသူမ်ားကသာ ကိုယ္ေတာ္၏စိတ္မေအးရျခင္းႏွင့္ ကိုယ္ေတာ္၏ အေတြးမ်ားကို မွ်ေဝခံစားႏိုင္ၿပီး၊ ၎တို႔၏ ဇာတိပကတိသည္ နာက်င္မႈကို ခံစားေနရကာ အားနည္းေသာ္လည္း၊ ၎တို႔သည္ နာက်င္မႈကို ႀကံ့ႀကံ့ခံႏိုင္ကာ ဘုရားသခင္ ေက်နပ္ေစရန္အလို႔ငွာ ၎တို႔ျမတ္ႏိုးေသာအရာကို စြန္႔လႊတ္ႏိုင္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာသူမ်ားကို ပို၍မ်ားျပားေသာ ဝန္ထုပ္မ်ားကို ေပးၿပီး ထိုသူတို႔၏ သက္ေသခံခ်က္တြင္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ဆႏၵရွိသည့္ အရာကို သက္ေသခံထားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ ႏွစ္လိုဖြယ္ရာျဖစ္ၿပီး ၎တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ အေစခံမ်ား ျဖစ္ၾကကာ ထိုကဲ့သို႔ေသာ သူတို႔သာလွ်င္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူတကြ အုပ္စိုးႏိုင္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္သူ အမွန္တကယ္ ျဖစ္လာေသာအခ်ိန္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူတကြ အုပ္စိုးမည့္အခ်ိန္ အတိအက်ပင္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ သဟဇာတရွိစြာ အေစခံနည္း

(၄၇၁) ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ အေစခံသူတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ေသာသူ၊ ဘုရားသခင္၏ အသုံးျပဳျခင္းခံရရန္ သင့္ေတာ္သူႏွင့္ ဘာသာေရး အယူအဆမ်ားကို လက္လႊတ္ႏိုင္သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္၏ စားေသာက္ျခင္းအား ထိေရာက္ေစလိုပါက၊ သင္၏ ဘာသာေရး အယူအဆမ်ားကို လက္လႊတ္ရမည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံလိုပါက၊ ဘာသာေရး အယူအဆမ်ားကို ဦးစြာ လက္လႊတ္ကာ အရာရာတိုင္း၌ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နာခံရန္ သာ၍ပင္ လိုအပ္ေလသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို အေစခံေသာသူတစ္ဦးက ပိုင္ဆိုင္သင့္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ သင္၌ ဤအသိမရွိပါက၊ သင္ အေစခံသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ သင္သည္ အေႏွာင့္အယွက္ႏွင့္ အတားအဆီးမ်ား ျဖစ္ေစလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သင္၏ အယူအဆမ်ားကို ဆက္လက္စြဲကိုင္ထားပါက၊ သင္ မည္သည့္အခါမွ် ျပန္မထဖို႔၊ ဘုရားသခင္က သင့္ကို မလြဲဧကန္ ႐ိုက္ခ်လိမ့္မည္။ ဥပမာအေနျဖင့္ လက္ရွိအခ်ိန္ကို ၾကည့္ေလာ့- ယေန႔၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္အမႈ မ်ားစြာသည္ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ သဟဇာတမျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ယခင္က ဘုရားသခင္ ျပဳခဲ့သည့္အမႈႏွင့္ သဟဇာတမျဖစ္ေပ၊ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ နာခံရန္ ဆႏၵမရွိပါက၊ အခ်ိန္မေ႐ြး ၿပိဳလဲလိမ့္မည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္အညီ အေစခံလိုပါက၊ ဘာသာေရး အယူအဆမ်ားကို ဦးစြာ လက္လႊတ္ရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သင္ကိုယ္တိုင္၏ အျမင္မ်ားကို ျပဳျပင္ရမည္။ ေျပာဆိုမည့္အရာ မ်ားစြာသည္ အတိတ္၌ ေျပာခဲ့ေသာအရာႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သင္သည္ ယခု နာခံရန္ လိုအင္ဆႏၵမရွိပါက၊ ေရွ႕တြင္ရွိသည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ အမႈျပဳျခင္း နည္းစနစ္မ်ားထဲမွ တစ္ခုသည္ သင့္အထဲတြင္ အျမစ္တြယ္ၿပီးျဖစ္ကာ သင္သည္ ထိုအရာကို မည္သည့္အခါမွ် လက္မလႊတ္ပါက၊ ဤနည္းစနစ္သည္ သင္၏ ဘာသာေရးအယူအဆ ျဖစ္သြားလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ျဖစ္ျခင္းသည္ သင့္အထဲတြင္ အျမစ္တြယ္ၿပီးျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ သမၼာတရားကို ရရွိၿပီးျဖစ္ကာ၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ သမၼာတရားသည္ သင္၏အသက္ ျဖစ္လာႏိုင္စြမ္းရွိပါက၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အယူအဆမ်ား သင္၌ ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာအသိပညာ ပိုင္ဆိုင္သူမ်ားသည္ မည္သည့္အယူအဆမွ် ရွိၾကလိမ့္မည္ဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အယူဝါဒကိုလည္း လိုက္နာလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ ယေန႔အမႈကို သိေသာသူမ်ားသာလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံႏိုင္သည္

(၄၇၂) ဘုရားသခင္ကို အေစခံျခင္းသည္ ႐ိုးစင္းသည့္ အလုပ္မဟုတ္ေခ်။ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား မေျပာင္းလဲဘဲ ရွိေနေသာသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အခါမွ် အေစမခံႏိုင္ေပ။ သင္၏ စိတ္သေဘာထားသည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို မခံရေသးပါက၊ သင္၏ စိတ္သေဘာထားသည္ စာတန္ကို ကိုယ္စားျပဳေနဆဲျဖစ္သည္၊ ယင္းက သင္သည္ သင္ကိုယ္တိုင္၏ ေကာင္းျမတ္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံသည္၊ သင္၏ အေစခံျခင္းသည္ သင္၏စာတန္ဆန္ေသာ သဘာဝအေပၚ အေျခခံထားသည္ကို သက္ေသျပေပသည္။ သင္သည္ သင္၏ သဘာဝအေလ်ာက္ျဖစ္ေသာ စ႐ိုက္လကၡဏာျဖင့္လည္းေကာင္း၊ သင္၏ ပုဂၢိဳလ္ေရး အႀကိဳက္မ်ားအရလည္းေကာင္း ဘုရားသခင္ကို အေစခံသည္။ ထိုထက္ပို၍၊ သင္လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုလားေနသည့္ အရာမ်ားသည္ ဘုရားသခင္အဖို႔ ႏွစ္သက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အရာမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ သင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ဆႏၵမရွိသည့္ အရာမ်ားသည္ ဘုရားသခင္အဖို႔ မုန္းတီးဖြယ္ရာမ်ား ျဖစ္သည္ဟု သင္ အၿမဲ ေတြးထင္ေလသည္။ သင္သည္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ အႀကိဳက္မ်ားအတိုင္းသာ လုံးလုံး အလုပ္လုပ္ေပသည္။ ဤအရာကို ဘုရားသခင္အား အေစခံျခင္းဟု ေခၚဆိုႏိုင္သေလာ။ ေနာက္ဆုံးတြင္၊ သင္၏ အသက္စိတ္သေဘာထား၌ ေျပာင္းလဲျခင္း အနည္းငယ္မွ် ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ ယင္းအစား၊ သင္၏ အေစခံျခင္းသည္ သင့္ကို သာ၍ပင္ ေခါင္းမာေစလိမ့္မည္ျဖစ္သည္၊ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသည္ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း အ႐ိုးစြဲေနကာ၊ ထိုသို႔ျဖင့္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ စ႐ိုက္လကၡဏာႏွင့္ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ စိတ္သေဘာထား အတိုင္း အေစခံျခင္းမွ ရရွိခဲ့သည့္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားအေပၚ အဓိက အေျခခံသည့္၊ ဘုရားသခင္အား အေစခံျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားသည္ သင္၏အတြင္းတြင္ ျဖစ္ေပၚလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ လူသား၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားႏွင့္ သင္ခန္းစာမ်ား ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ေလာကထဲ၌ အသက္ရွင္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ လူသား၏ အေတြးအေခၚျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာ လူတို႔ကို ဖာရိရွဲႏွင့္ ဘာသာေရး အရာရွိမ်ားအျဖစ္ အမ်ိဳးအစား သတ္မွတ္ႏိုင္‌ေပသည္။ ၎တို႔သည္ လုံးဝ မႏိုးထသကဲ့သို႔ ေနာင္တမရပါက၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္ လူတို႔ကို လွည့္ျဖားသည့္ ခရစ္ေတာ္၏ အေယာင္ကိုေဆာင္ေသာသူမ်ားႏွင့္ အႏၲိခရစ္မ်ားအျဖစ္သို႔ ဧကန္မုခ် ေျပာင္းလဲသြားၾကလိမ့္မည္။ အဆိုပါ ခရစ္ေတာ္၏ အေယာင္ကိုေဆာင္ေသာသူမ်ားႏွင့္ အႏၲိခရစ္မ်ားသည္ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားၾကားမွ ထြက္ေပၚလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အေစခံေသာ သူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ အက်င့္စ႐ိုက္ေနာက္လိုက္ၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္၏ အလိုဆႏၵအတိုင္း ျပဳမူၾကပါက၊ အခ်ိန္မေ႐ြး စြန႔္ပစ္ျခင္းခံရႏိုင္သည့္ အႏၲရာယ္ရွိသည္။ အျခားေသာသူမ်ား၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို သိမ္းသြင္းရန္၊ ၎တို႔ကို ဩဝါဒေပးရန္ႏွင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ရန္၊ ၿပီးလွ်င္ အထက္စီး၌ေနရန္၊ ဘုရားသခင္အား အေစခံရာတြင္ ရရွိထားေသာ ၎တို႔၏ ႏွစ္မ်ားစြာ အေတြ႕အႀကဳံကို အသုံးခ်ေသာသူမ်ား- ၿပီးလွ်င္ မည္သည့္အခါမွ် ေနာင္တမရေသာသူမ်ား၊ မိမိတို႔၏ အျပစ္မ်ားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ဝန္မခ်ေသာသူမ်ားႏွင့္ ရာထူးေနရာ၏ အက်ိဳးကို မည္သည့္အခါမွ် မစြန္႔လႊတ္ေသာသူမ်ား- ဤလူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ လဲက်ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ဝါရင့္မႈေၾကာင့္ ေရာင့္တက္ကာ၊ ၎တို႔၏ အရည္အခ်င္းမ်ားကို ႂကြားလုံးထုတ္ရင္း၊ ေပါလုႏွင့္ တစ္မ်ိဳးတစ္စားတည္း ျဖစ္ၾက၏။ ဘုရားသခင္သည္ ဤသို႔ေသာ လူမ်ားကို စုံလင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေစလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ေသာ အေစခံျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ေလသည္။ လူတို႔သည္ ေဟာင္းေသာအရာကို အၿမဲ ဖက္တြယ္ၾက၏။ ၎တို႔သည္ အတိတ္၏ အယူအဆမ်ား၊ ကုန္လြန္သြားေသာ အခ်ိန္ကာလမ်ားမွ အရာရာတိုင္းကို ဖက္တြယ္ၾကေလသည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔၏ အေစခံျခင္းအတြက္ ႀကီးမားသည့္ အတားအဆီး ျဖစ္ေပသည္။ သင္သည္ ထိုအရာမ်ားကို မဖယ္ရွားႏိုင္ပါက၊ ဤအရာမ်ားသည္ သင့္ဘဝတစ္ခုလုံးကို ပိတ္ဆို႔လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္ ေျပးလႊားေနရင္း သင္၏ ေျခေထာက္မ်ား က်ိဳးလွ်င္ သို႔မဟုတ္ အလုပ္ၾကမ္းျဖင့္ သင္၏ ေက်ာ႐ိုး က်ိဳးလွ်င္ပင္၊ ဘုရားသခင္အား သင္၏အေစခံရာ၌ သင္သည္ ညႇဥ္းဆဲသတ္ျဖတ္ခံရလွ်င္ပင္၊ သင့္ကို အနည္းငယ္မွ်ပင္ ခ်ီးက်ဴးလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ အေတာ္အတန္ ဆန္႔က်င္လ်က္- သင္သည္ မတရားသျဖင့္ က်င့္ေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္ဟု ဘုရားသခင္ ေျပာလိမ့္မည္။

ယေန႔မွ စ၍၊ ဘုရားသခင္သည္ ဘာသာေရးအယူအဆမ်ား လုံးဝမရွိသူမ်ား၊ မိမိတို႔၏ ဇာတိေဟာင္းကို ေဘးဖယ္ထားရန္ လိုလားေနသူမ်ားႏွင့္ ႐ိုးသားပြင့္လင္းသည့္နည္းလမ္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို နာခံေသာသူမ်ားအား စနစ္တက် စုံလင္ေစမည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ေတာင့္တသူမ်ားကို သူ စုံလင္ေစလိမ့္မည္။ ဤလူမ်ားသည္ ထရပ္ကာ ဘုရားသခင္အား အေစခံသင့္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္၌ မဆုံးႏိုင္ေသာ ႂကြယ္ဝမႈႏွင့္ အကန္႔သတ္မဲ့ ဉာဏ္ပညာရွိ၏။ သူ၏ အံ့ၾသဖြယ္ေသာ အမႈႏွင့္ အဖိုးတန္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ သာ၍ပင္ မ်ားျပားေသာ လူမ်ား၏ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းကို ခံရရန္ အသင့္ႀကိဳလင့္ေနေပသည္။ လက္ရွိအေျခအေနအရ၊ ဘာသာေရးအယူအဆမ်ား ရွိသည့္သူမ်ား၊ သက္ႀကီးဝါႀကီးမ်ားႏွင့္၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ေဘးဖယ္မထားႏိုင္သူမ်ားသည္ ဤအသစ္ေသာအရာမ်ားကို လက္ခံရန္ ခက္ခဲသည္ကို ေတြ႕ရွိရၾကသည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဤလူမ်ားကို စုံလင္ေစရန္ အခြင့္အေရး လုံးဝမရွိေပ။ အကယ္၍ လူတစ္ဦးသည္ နာခံဖို႔ သႏၷိ႒ာန္မခ်ရေသးသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ဆာငတ္ျခင္း မရွိပါက၊ ၎တို႔သည္ ဤအသစ္ေသာ အရာမ်ားကို လက္ခံရန္ နည္းလမ္းမရွိေပ။ ၎တို႔သည္ တကယ့္ကို သာ၍ သာ၍ ပုန္ကန္တတ္လာၾကကာ၊ သာ၍ သာ၍ ပါးနပ္ေကာက္က်စ္လာၾကၿပီး၊ ထိုသို႔ျဖင့္ မွားယြင္းသည့္ လမ္းေၾကာင္း ေပၚတြင္သာ အဆုံးသတ္ရလိမ့္မည္။ သူ၏ အမႈကို ယခု လုပ္ေဆာင္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို အမွန္တကယ္ ခ်စ္ကာ အသစ္ေသာ အလင္းကို လက္ခံႏိုင္ေသာ သူမ်ားအား ခ်ီးေျမႇာက္ လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ မိမိတို႔၏ ဝါရင့္မႈေၾကာင့္ ေရာင့္တက္တတ္ေသာ ဘာသာေရး အရာရွိမ်ားကို ဘုရားသခင္သည္ လုံးဝျဖတ္ခ်လိမ့္မည္။ ေျပာင္းလဲမႈကို ေခါင္းမာစြာ ျငင္းဆန္ေသာသူမ်ားထဲမွ မည္သူ႔ကိုမွ် ဘုရားသခင္ အလိုမရွိေပ။ သင္သည္ ဤလူမ်ားထဲမွ တစ္ဦး ျဖစ္ခ်င္သေလာ။ သင္သည္ သင္၏ အေစခံျခင္းကို သင္ကိုယ္တိုင္၏ အႀကိဳက္မ်ားအတိုင္း သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ ေတာင္းဆိုသည့္အရာအတိုင္း ေဆာင္႐ြက္ပါသေလာ။ ဤသည္မွာ သင္ကိုယ္တိုင္အတြက္ သင္သိရွိရမည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘာသာေရး အရာရွိတစ္ဦးေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ စုံလင္ေစေသာ ေမြးကင္းစ ကေလးငယ္တစ္ဦးေလာ။ သင္၏ အေစခံျခင္းထဲမွ မည္မွ်ကို သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က ခ်ီးက်ဴးသနည္း။ ထိုအရာထဲမွ မည္မွ်ကို ဘုရားသခင္သည္ စိတ္ရႈပ္ခံၿပီး အမွတ္ရ ေနမည္နည္း။ သင္၏ ႏွစ္မ်ားစြာၾကာ အေစခံမႈအားလုံး၏ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ သင့္အသက္တာတြင္ မည္မွ်ႀကီးမားသည့္ ေျပာင္းလဲမႈ ရွိၿပီးျဖစ္သနည္း။ ဤအရာအားလုံးႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္ ရွင္းသေလာ။ သင္သည္ အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ျခင္းရွိပါက၊ သင္၏ ယခင္က ဘာသာေရး အယူအဆေဟာင္းမ်ားကို သင္ ေဘးဖယ္ထားလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို အသစ္ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ သာ၍ေကာင္းမြန္စြာ အေစခံေပလိမ့္မည္။ ယခုထရပ္ရန္ ေနာက္မက်လြန္းေသးေပ။ ဘာသာေရး အယူအဆေဟာင္းမ်ားသည္ လူတစ္ဦး၏ဘဝကို အဆုံးခံရေစႏိုင္သည္။ လူတစ္ဦး ရရွိသည့္ အေတြ႕အႀကဳံသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ ၎ကို ေသြဖည္ေစႏိုင္ၿပီး အမႈအရာမ်ားကို မိမိကိုယ္တိုင္၏ နည္းလမ္းျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ေစႏိုင္သည္။ ထိုသို႔ေသာအရာမ်ားကို သင္ ေဘးဖယ္မထားႏိုင္ပါက၊ ယင္းအရာမ်ားသည္ သင့္အသက္တာ ႀကီးထြားမႈအဖို႔ ခလုတ္တံသင္းမ်ား ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို အေစခံေသာသူမ်ားကို အၿမဲ စုံလင္ေစၿပီး၊ ၎တို႔ကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္ မစြန႔္ပစ္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို အမွန္တကယ္ လက္ခံပါက၊ သင္၏ ဘာသာေရး က်င့္ႀကံမႈအေဟာင္းမ်ားႏွင့္ စည္းမ်ဥ္းေဟာင္းမ်ားကို ေဘးဖယ္ထားႏိုင္ကာ ဘုရားသခင္၏ ယေန႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အကဲျဖတ္သည့္အရာအျဖစ္ ဘာသာေရး အယူအဆေဟာင္းမ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းအား ရပ္တန္႔ႏိုင္ပါက၊ ထိုအခါမွသာ သင့္အတြက္ အနာဂတ္တစ္ခု ရွိလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ေဟာင္းေသာအရာမ်ားကို သင္ ဖက္တြယ္ပါက၊ ယင္းအရာမ်ားကို သင္ တန္ဖိုးထားဆဲျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ ကယ္တင္ခံရဖို႔ နည္းလမ္းမရွိေပ။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားကို ဘုရားသခင္သည္ အေရးမထားေပ။ သင္သည္ စုံလင္ခံရဖို႔ အမွန္တကယ္ ဆႏၵရွိပါက၊ ယခင္က အရာအားလုံးကို လုံးဝ စြန္႔လႊတ္ဖို႔ရန္ သင္ စိတ္ဆုံးျဖတ္ရမည္။ ယခင္က လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာသည္ မွန္ကန္လွ်င္ပင္၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈ ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ပင္၊ သင္သည္ ထိုအရာကို ေဘးဖယ္ထားႏိုင္ဆဲ ျဖစ္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းကို ဖက္တြယ္ထားျခင္းအား ရပ္တန႔္ႏိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ သိသာထင္ရွားစြာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ပင္၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က တိုက္႐ိုက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့လွ်င္ပင္၊ ယေန႔တြင္ ထိုအရာကို သင္ ေဘးဖယ္ထားရမည္။ သင္သည္ ထိုအရာကို ကိုင္စြဲမထားသင့္ေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ ေတာင္းဆိုသည့္ အရာျဖစ္သည္။ အရာရာတိုင္း အသစ္ျပဳျပင္ခံရမည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ သူသည္ ယခင္က ျဖစ္ခဲ့သည့္ အမႈအရာ ေဟာင္းမ်ားကို ရည္ၫႊန္းျခင္းမရွိ၊ သူသည္ ႏွစ္ခ်ဳပ္စာအုပ္ေဟာင္းကို မတူးဆြေပ။ ဘုရားသခင္သည္ အၿမဲ သစ္လြင္ၿပီး၊ မည္သည့္အခါတြင္မွ် အိုေဟာင္းျခင္း မရွိေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္သကဲ့သို႔၊ အတိတ္က သူကိုယ္တိုင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုပင္ ဖက္တြယ္ျခင္း မရွိေပ- ယင္းက ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္စည္းမ်ဥ္းကိုမွ် မလိုက္နာသည္ကို ျပသ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ယခင္က သူအသုံးျပဳခဲ့သည့္ နည္းလမ္းကိုအသုံးျပဳလ်က္ အမႈမျပဳေတာ့စဥ္တြင္၊ လူသား တစ္ဦးအေနျဖင့္ သင္သည္ အတိတ္က အရာမ်ားကို အၿမဲ ဖက္တြယ္ပါက၊ ယင္းတို႔ကို လက္လႊတ္ဖို႔ သင္ ျငင္းဆန္ၿပီး၊ ပုံေသကားက် ပုံစံတစ္ခုျဖင့္ ယင္းတို႔ကို တင္းက်ပ္စြာ အသုံးျပဳပါက၊ သင္၏ စကားမ်ားႏွင့္ အျပဳအမူမ်ားသည္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစသည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ရန္သူတစ္ဦးျဖစ္လာၿပီ မဟုတ္ေလာ။ သင္သည္ သင္၏ ဘဝတစ္ခုလုံးကို ဤေဟာင္းေသာအရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ပ်က္စီးဆုံးပါးသြားေစဖို႔ လိုလားေနသေလာ။ ဤေဟာင္းေသာ အရာမ်ားသည္ သင့္ကို ဘုရားသခင္၏ အမႈအား တားဆီးေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ေစလိမ့္မည္- သင္ ျဖစ္ခ်င္သည္မွာ ထိုသို႔ေသာ လူစားမ်ိဳး ျဖစ္သေလာ။ သင္သည္ ထိုသို႔ အမွန္တကယ္ မျဖစ္ခ်င္ပါက၊ သင္လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ အရာကို အလ်င္အျမန္ ရပ္တန္႔ၿပီး၊ ျပန္လွည့္ေလာ့။ အရာအားလုံးကို တစ္ဖန္ ျပန္၍စတင္ေလာ့။ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ အတိတ္မွ အေစခံမႈကို အမွတ္ရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘာသာေရး အေစခံျခင္းကို သန္႔စင္ရမည္

(၄၇၃) သႏၷိဌာန္ခ်ထားသူတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ကို အစြမ္းကုန္ ဂ႐ုစိုက္သူမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို နားလည္သူမ်ားသာလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံရန္ အရည္အခ်င္းမီၿပီး အခြင့္ရွိရမည္။ ဧဝံေဂလိတရားမ်ားကို ဘုရားသခင္အတြက္ စိတ္အားထက္သန္စြာ ေဝငွၿပီး ဘုရားသခင္အတြက္ ခရီးႏွင္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္အတြက္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခံၿပီး အမႈအရာမ်ားကို ဘုရားသခင္အတြက္ စြန႔္လႊတ္ျခင္း၊ စသည္ျဖင့္တို႔ ျပဳလုပ္သေ႐ြ႕၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို အေစခံျခင္း ျဖစ္သည္ဟု လူမ်ားစြာတို႔က ယုံၾကည္ၾကသည္ကို သင္တို႔အလယ္တြင္ ငါ ေတြ႕ရွိခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေပသည္။ ပို၍ပင္ ဘာသာေရးကိုင္းရႈိင္းသူမ်ားက ဘုရားသခင္ကို အေစခံျခင္းဆိုသည္မွာ ၎တို႔၏ လက္မ်ားထဲတြင္ သမၼာက်မ္းစာအုပ္တစ္အုပ္ျဖင့္ ဟိုဟိုသည္သည္ ေျပးလႊားျခင္း၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရားမ်ားကို ျဖန္႔ျခင္းႏွင့္ လူတို႔ကို ေနာင္တရေစၿပီး အျပစ္ဝန္ခ်ေစျခင္းအားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ အဆင့္ျမင့္ ေလ့လာမႈမ်ားကို ေလ့လာလိုက္စားကာ က်မ္းစာသင္ေက်ာင္းတြင္ ေလ့က်င့္ၿပီးေနာက္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းတြင္ တရားေဟာျခင္းႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာထဲမွ က်မ္းပိုဒ္မ်ားကို ဖတ္၍ လူတို႔ကို သင္ၾကားျခင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံျခင္း၌ ပါဝင္သည္ဟုထင္ေသာ ဘာသာေရးအမႈေဆာင္မ်ားစြာလည္း ရွိသည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံျခင္း ဆိုသည္မွာ နာမက်န္းသူမ်ားကို ကုသျခင္းႏွင့္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားအၾကား နတ္ဆိုးမ်ားကို ႏွင္ထုတ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ၎တို႔အတြက္ ဆုေတာင္းေပးျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ကို အေစခံျခင္းဟု ယုံၾကည္ၾကေသာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ ေဒသမ်ားမွ လူမ်ားလည္းရွိသည္။ ဘုရားသခင္ကို အေစခံျခင္းဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ေန႔စဥ္ စားေသာက္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္ထံ ေန႔စဥ္ ဆုေတာင္းျခင္းအျပင္ ေနရာတိုင္းရွိ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားထံ အလည္အပတ္သြားၿပီး အမႈျပဳျခင္းဟု ယုံၾကည္သူ အမ်ားအျပား သင္တို႔အထဲတြင္ ရွိသည္။ ဘုရားသခင္ကို အေစခံျခင္း ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အခါမွ အိမ္ေထာင္မျပဳဘဲ သို႔မဟုတ္ မိသားစုကို ေကြၽးေမြးသုတ္သင္ျခင္း မရွိဘဲ၊ ၎တို႔၏ ျဖစ္တည္ျခင္း တစ္ရပ္လုံးကို ဘုရားသခင္အတြက္ ဆက္ကပ္ျခင္းဟု ယုံၾကည္သည့္ အျခားေသာညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားလည္း ရွိသည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံျခင္းဆိုသည္မွာ စင္စစ္အားျဖင့္ အဘယ္အရာကို ဆိုလိုေၾကာင္း လူအနည္းငယ္ကသာ သိၾက၏။ မိုးေကာင္းကင္ရွိ ၾကယ္မ်ားရွိသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ကို အေစခံသူမ်ား အမ်ားအျပား ရွိေသာ္လည္း၊ တိုက္႐ိုက္ အေစခံႏိုင္သူႏွင့္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ အေစခံႏိုင္သူ အေရအတြက္မွာ နည္းပါးလွသည္၊ မေျပာပေလာက္ေအာင္ နည္းပါးသည္။ ငါအဘယ္ေၾကာင့္ ဤသို႔ေျပာသနည္း။ ဤသို႔ ငါေျပာျခင္းမွာ သင္တို႔သည္ “ဘုရားသခင္ကို အေစခံျခင္း” ဟူေသာ စကားစု၏ အႏွစ္သာရကို နားမလည္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ မည္ကဲ့သို႔အေစခံရသည္ကို အလြန္နည္းပါးစြာ နားလည္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္အား မည္သို႔ေသာအေစခံျခင္းမ်ိဳးသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ႏိုင္သည္ကို လူမ်ား အတိအက် နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ အေရးတႀကီး လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုရွိေနသည္။

အကယ္၍ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ အေစခံလိုပါက၊ မည္ကဲ့သို႔ေသာလူမ်ိဳးက ဘုရားသခင္အတြက္ ႏွစ္လိုဖြယ္ရာျဖစ္ၿပီး မည္ကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ိဳးကို ဘုရားသခင္က ႐ြံမုန္းသည္၊ မည္ကဲ့သို႔ေသာလူမ်ိဳးကို ဘုရားသခင္က စုံလင္ေစသည္၊ ၿပီးလွ်င္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ိဳးက ဘုရားသခင္ကို အေစခံရန္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီသည္ကို သင္တို႔ ဦးစြာ နားလည္ထားရမည္။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သင္တို႔၌ ဤအသိပညာျဖင့္ ျပင္ဆင္ထားရွိရမည္။ ထို႔ျပင္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ပန္းတိုင္မ်ားႏွင့္ ပစၥဳပၸန္ကာလတြင္ ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္အံ့ေသာအမႈကို သိရွိထားသင့္သည္။ ယင္းကို သိရွိနားလည္ၿပီးေနာက္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လမ္းျပမႈမွတစ္ဆင့္ သင္တို႔သည္ ဦးစြာအေနျဖင့္ ဝင္ေရာက္မႈရွိကာ ဦးစြာ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ကို လက္ခံ ရရွိသင့္သည္။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဧကန္အမွန္ ေတြ႕ႀကဳံခံစားၿပီးေသာအခါႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို အမွန္စင္စစ္ သိရွိေသာအခါ၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံရန္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီလိမ့္မည္။ သင္တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ့္ကို အေစခံေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔၏ဝိညာဥ္မ်က္စိမ်ားကို ဖြင့္ေပးကာ သင္တို႔အား သူ၏အမႈေတာ္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သာ၍ ႀကီးစြာေသာ နားလည္မႈတစ္ခုကို ရရွိေစၿပီး ပိုမိုရွင္းလင္းစြာ သိျမင္ေစမည္ ျဖစ္သည္။ ဤလက္ေတြ႕အရွိတရားသို႔ သင္ဝင္ေရာက္သည့္အခါ၊ သင္၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားသည္ ပို၍ နက္ရႈိင္းၿပီး စစ္မွန္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏ အားနည္းခ်က္မ်ားအတြက္ ေထမိေစဖို႔ရာ အခ်င္းခ်င္း၏ အားသာခ်က္ကို အသုံးျပဳႏိုင္ၿပီး သင္တို႔၏ဝိညာဥ္မ်ားတြင္ ပိုမိုႂကြယ္ဝေသာ အသိကို ရရွိရန္အတြက္၊ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားကို ရရွိခဲ့ၿပီးေသာ သင္တို႔အားလုံးသည္ အသင္းေတာ္မ်ားအၾကား ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ကာ သင္တို႔၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို ကူညီေထာက္ပံ့မႈမ်ား ေပးႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ၎အက်ိဳးတရားကို ရရွိၿပီးမွသာလွ်င္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ အညီ အေစခံႏိုင္မည္ ျဖစ္ၿပီး အေစခံစဥ္ကာလအတြင္း ဘုရားသခင္အားျဖင့္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရမည္ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ သဟဇာတရွိစြာ အေစခံနည္း

(၄၇၄) အသင္းေတာ္မ်ားကို ဦးေဆာင္ႏိုင္သူမ်ား၊ လူတို႔ကို အသက္ျဖင့္ ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္ၿပီး၊ လူတို႔အဖို႔ တမန္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ႏိုင္သူမ်ားသည္ တကယ့္အေတြ႕အႀကဳံမ်ား ရွိရေပမည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အမႈအရာမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ မွန္ကန္ေသာ သိနားလည္မႈ၊ သမၼာတရားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ မွန္ကန္သည့္ တန္ဖိုးထားျခင္းႏွင့္ အေတြ႕အႀကဳံတို႔ ရွိရေပမည္။ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသာ အသင္းေတာ္မ်ားကို ဦးေဆာင္ေသာ လုပ္သားမ်ား သို႔မဟုတ္ တမန္ေတာ္မ်ားျဖစ္ရန္ အရည္အခ်င္း ျပည့္မီေပသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက ၎တို႔သည္ လူတို႔ကို အသက္ျဖင့္ ေထာက္ပံ့ ေပးႏိုင္သည့္ တမန္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ေနာက္လိုက္႐ုံသာ ေနာက္လိုက္ႏိုင္ၿပီး ဦးမေဆာင္ႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ တမန္ေတာ္မ်ား၏ လုပ္ငန္းတာဝန္သည္ ဟိုဟိုသည္သည္ အေျပးအလႊားလုပ္ေဆာင္ရန္ သို႔မဟုတ္ တိုက္ခိုက္ရန္ မဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ အသက္တာကို ျပဳစုျခင္း အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ႏွင့္ အျခားသူတို႔ကို ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထားမ်ား ေျပာင္းလဲျခင္း၌ ဦးေဆာင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ဤအလုပ္တာဝန္ကို ေဆာင္႐ြက္ေသာသူတို႔သည္ မည္သူမဆို ထမ္း႐ြက္ႏိုင္သည္ မဟုတ္သည့္ ေလးလံေသာတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ တာဝန္ေပးအပ္ခံရၾကေလသည္။ ဤအလုပ္မ်ိဳးကို သမၼာတရားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံရွိသူမ်ားျဖစ္သည့္ အသက္၏ ျဖစ္တည္မႈ ရွိသူတို႔ကသာ တာဝန္ယူႏိုင္ေပသည္။ ယင္းကို စြန႔္လႊတ္ႏိုင္သူ၊ ဟိုဟိုသည္သည္ အေျပးအလႊားလုပ္ေဆာင္ႏိုင္သူ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခံရန္ လိုလားလ်က္ရွိသူ မည္သူမဆိုက တာဝန္ယူႏိုင္သည္ မဟုတ္ေပ။ သမၼာတရားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံမရွိသူ၊ ျပဳျပင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ တရားစီရင္ျခင္းမခံခဲ့ရဖူးေသာ လူတို႔သည္ ဤအလုပ္မ်ိဳးကို မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပ။ လက္ေတြ႕အရွိတရား မရွိသည့္ လူမ်ားျဖစ္သည့္ အေတြ႕အႀကဳံမရွိေသာသူ လူမ်ားသည္ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္သည္ ဤျဖစ္တည္မႈမ်ိဳး မရွိၾကေသာေၾကာင့္ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ႏိုင္ေပ။ သို႔ျဖစ္၍ ဤလူစားမ်ိဳးသည္ ေခါင္းေဆာင္မႈအလုပ္ကို မလုပ္ႏိုင္သည္သာမက၊ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ သမၼာတရားမရွိဘဲေနပါက၊ ရွင္းလင္းသုတ္သင္ျခင္း ခံရေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္သြားေပမည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ လူသား၏အလုပ္

(၄၇၅) အလုပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ လူသားသည္ အလုပ္ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္အတြက္ ဟိုဟိုသည္သည္ ေျပးျခင္း၊ ေနရာတိုင္း၌ တရားေဟာျခင္းႏွင့္ သူ႔အတြက္ သုံးစြဲျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္သည္။ ထိုသို႔ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ မွန္ေသာ္လည္း တစ္ဖက္သတ္ ဆန္လြန္းလွသည္။ ဘုရားသခင္က လူကို ေတာင္းဆိုသည့္အရာမွာ သူ႔အတြက္ ဟိုေျပးသည္ေျပးလုပ္ရန္သာ မဟုတ္ေပ၊ ထိုထက္ ေက်ာ္လြန္၍ ဤအမႈသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္အတြင္း၌ အမႈေတာ္ေဆာင္ဖို႔ႏွင့္ ေထာက္ပံ့မႈတို႔ႏွင့္ပါ သက္ဆိုင္သည္။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အေတြ႕အႀကဳံရရွိၿပီး သည့္တိုင္ ဘုရားသခင္အတြက္ အလုပ္လုပ္ဖို႔ တစ္ခါမွ် မစဥ္းစားဖူးေပ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူသား ထင္ျမင္ထားေသာ အလုပ္ဟူသည့္ အရာသည္ ဘုရားသခင္ ေတာင္းဆိုသည့္အရာႏွင့္ မလိုက္ဖက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ အလုပ္ ကိစၥတြင္ မည္သည့္အရာပင္ျဖစ္ေစ စိတ္ဝင္စားမႈ လုံးဝမရွိေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူသား၏ ဝင္ေရာက္မႈသည္လည္း အလြန္ပင္ တစ္ဖက္သတ္ ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္တို႔အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အလုပ္လုပ္ျခင္းအားျဖင့္ စတင္ဝင္ေရာက္ သင့္သည္၊ ယင္းႏွင့္ ဆိုင္ေသာ က႑အားလုံးကို သင္တို႔ သာ၍ ႀကဳံေတြ႕ခံစားႏိုင္ဖို႔ ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ သင္တို႔ ဝင္ေရာက္သင့္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ အလုပ္ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္အတြက္ ဟိုဟိုသည္သည္ ေျပးျခင္းကို မရည္ၫႊန္းဘဲ၊ လူသား၏အသက္တာႏွင့္ လူသား၏ အသက္ရွင္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈေပးႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိကို ရည္ၫႊန္းသည္။ အလုပ္ဆိုသည္မွာ လူသားတို႔က ဘုရားသခင္ အေပၚ၌ထားေသာ သူတို႔၏ ဆက္ကပ္ျခင္းႏွင့္ သူတို႔၌ ရွိသည့္ အသိပညာကို ဘုရားသခင္အေၾကာင္း သက္ေသခံရန္ႏွင့္ လူသားအေပၚ အမႈေတာ္ေဆာင္ရန္အတြက္လည္း အသုံးျပဳျခင္းကို ရည္ၫႊန္းသည္။ ထိုအရာသည္ လူသား၏တာဝန္ ႏွင့္ လူသားမ်ားအားလုံး နားလည္သေဘာေပါက္သင့္သည့္ အရာျဖစ္သည္။ သင္တို႔၏ ဝင္ေရာက္မႈသည္ သင္တို႔၏ အလုပ္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္အတြက္ အလုပ္လုပ္ေနစဥ္တြင္ သင္တို႔သည္ ဝင္ေရာက္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနသည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္၏အလုပ္အား ေတြ႕ႀကဳံျခင္းဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို မွီဝဲသုံးေဆာင္ပုံကို သိျခင္းသာ မဟုတ္ေပ၊ သာ၍ အေရးႀကီးသည္မွာ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အေၾကာင္း သက္ေသခံပုံကို သိရမည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို အေစခံႏိုင္ရမည္ျဖစ္ကာ၊ လူသားအေပၚ အမႈေတာ္ေဆာင္ကာ လူသားကို ေထာက္ပံ့ေပး ႏိုင္ရမည္။ ယင္းသည္ အလုပ္ျဖစ္သည္၊ သင္တို႔၏ ဝင္ေရာက္မႈလည္း ျဖစ္သည္၊ ဤသည္ကား လူတိုင္း ၿပီးေျမာက္ေအာင္ လုပ္သင့္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္အတြက္ ဟိုဟိုသည္သည္ ေျပးလႊားၿပီး ေနရာအားလုံး၌ တရားေဟာျခင္းတို႔ကိုသာ အာ႐ုံစိုက္ၿပီး ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ အေတြ႕အႀကဳံကို သတိမထားမိသူမ်ား၊ ၎တို႔၏ ဝိညာဥ္အသက္တာသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းကို လ်စ္လ်ဴရႈထားေသာသူ မ်ားစြာ ရွိသည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံသူမ်ားအား ဘုရားသခင္ကို ခုခံသူမ်ား ျဖစ္လာေစသည့္ အေၾကာင္းအရင္း ျဖစ္သည္။...

လူတစ္ဦးအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ျပည့္စုံေစရန္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ေတြ႕ေသာသူမ်ားအားလုံးကို ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕သို႔ ေခၚေဆာင္လာရန္၊ လူကို ဘုရားသခင္ထံ ေခၚေဆာင္လာရန္ႏွင့္ လူသားကို သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈတို႔ႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးရန္တို႔အတြက္ အလုပ္လုပ္ၿပီး၊ ဤနည္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ အလုပ္၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို စုံလင္ေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ အလုပ္၏ အႏွစ္သာရကို နားလည္ဖို႔ အလြန္အေရးႀကီးသည္။ ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳသည္ကို ခံရေသာ သူတစ္ဦးအေနႏွင့္၊ လူသားအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အလုပ္လုပ္ရန္ ထိုက္တန္ေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ လူတိုင္းတြင္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသုံးျပဳမႈကို ခံဖို႔ အခြင့္အလမ္း ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ သင္တို႔ နားလည္သေဘာေပါက္ ရမည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ရွိသည္- လူသားသည္ ဘုရားသခင္မွ ေစခိုင္းသည့္အလုပ္ကို လုပ္ေသာအခါ ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳျခင္းကို ခံရမည့္ အခြင့္အေရး ေပးအပ္ခံခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လူသားေျပာသည့္အရာႏွင့္ လူသားသိသည့္ အရာသည္ လူသား၏ ဝိညာဥ္အသက္တာ တစ္ရပ္လုံး မဟုတ္ေပ။ သင္တို႔လုပ္ႏိုင္သည္မွာ သင္တို႔အလုပ္လုပ္ေနစဥ္ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ပိုမို ေကာင္းမြန္စြာ သိလာရန္သာ ျဖစ္ၿပီး သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ ဉာဏ္အလင္းေပးမႈကို ပိုမိုရရွိလာရန္သာ ျဖစ္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ သင္တို႔သည္ သင္တို႔ အလုပ္လုပ္ေနစဥ္တြင္ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာ ၀င္ေရာက္မႈ ရရွိေစျခင္း ခံရမည္ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အမႈေတာ္ႏွင့္ ဝင္ေရာက္ျခင္း (၂)

(၄၇၆) သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လက္ရွိမိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားမွ ကင္းကြာသည့္ အေစခံျခင္းသည္ ဇာတိပကတိႏွင့္ အယူအဆမ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ အေစခံျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ ကိုက္ညီဖို႔မွာ ယင္းအတြက္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ အကယ္၍ လူမ်ားသည္ ဘာသာေရး အယူအဆမ်ားအလယ္တြင္ အသက္ရွင္ၾကပါက၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ သင့္ေတာ္သည့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ အေစခံၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို႔၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားႏွင့္ အယူအဆမ်ားအလယ္တြင္ အေစခံၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္အညီ အေစခံႏိုင္စြမ္း လုံးဝမရွိၾကေခ်။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေနာက္သို႔ မလိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို နားမလည္ၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏အလိုကို နားမလည္ေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို အေစမခံႏိုင္ၾကေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ေသာ အေစခံျခင္းကို အလိုရွိသည္။ သူသည္ အယူအဆမ်ား၊ ဇာတိပကတိႏွင့္ဆိုင္ေသာ အေစခံျခင္းကို အလိုမရွိေပ။ အကယ္၍ လူတို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္စြမ္းမရွိပါက၊ ၎တို႔သည္ အယူအဆမ်ားအလယ္တြင္ အသက္ရွင္ၾက၏။ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔၏ အေစခံျခင္းသည္ ကာဆီးကာ ေႏွာင့္ယွက္ၿပီး၊ ထိုသို႔ေသာ အေစခံျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္သို႔ မလိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံႏိုင္စြမ္း မရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္သို႔ မလိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို အေသခ်ာဆုံး ဆန႔္က်င္ၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ႏိုင္စြမ္း မရွိၾကေခ်။ “သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေနာက္သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္း” ဆိုသည္မွာ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို နားလည္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ လက္ရွိ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ျခင္း၊ ယေန႔၏ ဘုရားသခင္ကို နာခံကာ လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အသစ္လြင္ဆုံးေသာ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ဝင္ေရာက္ျခင္းတို႔ကို ဆိုလိုသည္။ ဤသည္သာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေနာက္သို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ၿပီး၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေရစီးေၾကာင္းတြင္ ရွိေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးမြမ္းမႈကို ရရွိႏိုင္စြမ္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ျမင္ေတြ႕ႏိုင္စြမ္း ရွိသည္သာမက၊ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးအမႈမွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကိုလည္း သိရွိႏိုင္ၿပီး၊ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ မနာခံမႈ၊ ၿပီးလွ်င္ လူတို႔၏ သဘာဝႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔ကို သူ၏ ေနာက္ဆုံးအမႈမွ သိရွိႏိုင္ေပသည္။ ထို႔အျပင္ ၎တို႔၏ အေစခံမႈအတြင္းတြင္၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထားထဲက ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို တျဖည္းျဖည္း ရရွိႏိုင္ၾကေလသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားသာ ဘုရားသခင္ကို ရရွိႏိုင္သူမ်ားႏွင့္ မွန္ေသာလမ္းခရီးကို စစ္မွန္႐ိုးသားစြာ ေတြ႕ရွိၿပီးေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ အသစ္ဆုံးေသာအမႈကို သိၿပီး သူ၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္ လိုက္ေလာ့

(၄၇၇) သင္သည္ ယေန႔၏ ဘုရားသခင္ကို အေစခံေနခ်ိန္တြင္၊ အတိတ္က သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္းအားျဖင့္ ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္အရာမ်ားကို ဖက္တြယ္ထားပါက၊ သင္၏ အေစခံျခင္းသည္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သင္၏လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ ဘာသာေရး ဟိတ္ဟန္မ်ားထက္ ဘာမွ်မပိုဘဲ၊ ေခတ္ေနာက္က်ေနလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို အေစခံသူမ်ားသည္ အျခားအရည္အခ်င္းမ်ားၾကားတြင္၊ အျပင္ပန္းအားျဖင့္ ႏွိမ့္ခ်ကာ သည္းခံရမည္ဟု သင္ယုံၾကည္ပါက၊ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ထိုအသိမ်ိဳးကို ယေန႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ပါက၊ ထိုသို႔ေသာ အသိသည္ ဘာသာေရး အယူအဆတစ္ခု ျဖစ္ေပသည္။ ထိုလက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ သူေတာ္ေကာင္းေယာင္ေဆာင္သည့္ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သြားၿပီ ျဖစ္သည္။ “ဘာသာေရးအယူအဆမ်ား” ဟူေသာ စကားရပ္မွာ (ဘုရားသခင္ ယခင္ကေျပာဆိုခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သိနားလည္ျခင္းႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က တိုက္႐ိုက္ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ အလင္းအပါအဝင္) ေခတ္မမီေတာ့သကဲ့သို႔ အသုံးမဝင္ေတာ့သည့္ အရာမ်ားကို ရည္ၫႊန္းၿပီး ထိုအရာမ်ားကို ယေန႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ပါက၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို ေႏွာင့္ယွက္ကာ လူသားအား အက်ိဳးမျပဳေပ။ လူတို႔သည္ ဘာသာေရး အယူအဆမ်ားႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အရာမ်ားကို မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္မွ မဖယ္ရွားႏိုင္ပါက၊ ဤအရာမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔၏ အေစခံျခင္းတြင္ ႀကီးစြာေသာ အဟန္႔အတားတစ္ခု ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ ဘာသာေရး အယူအဆမ်ားရွိၾကေသာ လူမ်ားသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္၏ အဆင့္မ်ားကို အမီလိုက္ရန္ မည္သို႔မွ်မျဖစ္ႏိုင္ေပ- ၎တို႔ ေျခတစ္လွမ္း ေနာက္က် က်န္ရစ္ၿပီးေနာက္၊ ေျခႏွစ္လွမ္း ေနာက္က်က်န္ရစ္ၾကေလသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤဘာသာေရး အယူအဆမ်ားသည္ လူသားအား မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေျဖာင့္မတ္သည္ဟု အလြန႔္အလြန္ မွတ္ယူေစၿပီး မာနေထာင္လႊားေစၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အတိတ္က သူေျပာဆိုခဲ့ၿပီး လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာမ်ားကို တသလြမ္းဆြတ္ျခင္း မခံစားရေပ၊ တစ္စုံတစ္ခုသည္ ေခတ္မမီေတာ့ပါက၊ ယင္းကို သူဖယ္ရွားလိုက္ေလသည္။ သင္သည္ သင္၏အယူအဆမ်ားကို အမွန္တကယ္ လက္မလႊတ္ႏိုင္သေလာ။ သင္သည္ အတိတ္က ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖက္တြယ္ထားပါက၊ ဘုရားသခင္၏အမႈကို သင္သိသည္ဟု ဤအရာက သက္ေသျပသေလာ။ သင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ယေန႔အလင္းကို လက္မခံႏိုင္ဘဲ၊ ယင္းအစား အတိတ္က အလင္းကို ဖက္တြယ္ထားပါက၊ ဤအရာက သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္ကို လိုက္ေလွ်ာက္သည္ဟု သက္ေသျပသေလာ။ ဘာသာေရး အယူအဆမ်ားကို သင္ လက္မလႊတ္ႏိုင္ဘဲ ရွိေသးသေလာ။ ထိုသို႔ျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္သူတစ္ဦး ျဖစ္သြားလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ ယေန႔အမႈကို သိေသာသူမ်ားသာလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံႏိုင္သည္

(၄၇၈) လူအမ်ားအျပားက ၎တို႔၏စိတ္အားထက္သန္မႈ အင္အားေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ထံတြင္ အေစခံၾကေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ားကို နားမလည္ၾကဘဲ၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ သြယ္ဝိုက္ေျပာဆိုမႈကို အရိပ္အႁမြက္မွ် သိနားလည္ဖို႔ သာ၍ နည္းပါးေနေသးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေကာင္းမ်ားျဖင့္ အဆုံး၌ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈကို မၾကာခဏ ေႏွာင့္ယွက္တတ္သည့္ အရာမ်ားလုပ္ေဆာင္ၾကေပသည္။ ျပင္းထန္ဆိုး႐ြားေသာ ကိစၥမ်ား၌ ထိုသူတို႔ကိုဖယ္ရွားၿပီး ဘုရားသခင္၏ေနာက္သို႔ထပ္မံ လိုက္ပါ ခြင့္မျပဳေတာ့ဘဲ၊ အဆုံး၌ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္ႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္မႈ အားလုံးတို႔ကို ျဖတ္ေတာက္ကာ ငရဲသို႔ပစ္ခ်ခံရသည္။ ဤလူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္၌ ၎တို႔၏ မသိနားမလည္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေကာင္းမ်ား၏ ခြန္အားျဖင့္ လုပ္ကိုင္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ေဒါသျဖစ္ေစျခင္းျဖင့္ အဆုံးသတ္ၾက၏။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္သို႔ ၎တို႔၏အႀကီးအကဲမ်ားႏွင့္ သခင္မ်ားကို အလုပ္အေကြၽး ျပဳပုံမ်ား ယူေဆာင္လာၿပီး၊ ဤေနရာ၌ ၎တို႔ကို သက္ေသာင့္သက္သာ အလြယ္ကေလးႏွင့္ အသုံးခ်ႏိုင္မည္ဟု အခ်ည္းႏွီးေတြးထင္ၾကကာ ထည့္သြင္း လုပ္ေဆာင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကသည္။ ဘုရားသခင္ထံတြင္ သိုး၏ စိတ္သေဘာထားမရွိဘဲ၊ ျခေသၤ့၏ စိတ္သေဘာထားသာ ရွိသည္ကို ထိုသူတို႔ မည္သည့္အခါမွ် မေတြးမိခဲ့ၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပထမဦးဆုံး ပတ္သက္သူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ေျပာဆို၍ မရႏိုင္ေပ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္၏ ႏွလုံးသားသည္ လူသား၏ႏွလုံးသားႏွင့္ မတူေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သမၼာတရား မ်ားစြာကို သင္နားလည္ၿပီးသည့္ ေနာက္မွသာ ဘုရားသခင္ အေၾကာင္းကို သင္ အဆက္မျပတ္ သိႏိုင္လာလိမ့္မည္။ ဤအသိသည္ စကား အသုံးအႏႈန္းမ်ား၊ အယူဝါဒမ်ားတို႔ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ေက်နပ္ပီတိျဖစ္သည့္ သက္ေသ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္ ထံပါးသို႔ ယုံၾကည္မႈရွိရွိ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ျခင္းအတြက္ ရတနာတစ္ပါး အေနျဖင့္လည္းေကာင္း အသုံးျပဳႏိုင္သည္။ သင့္ထံတြင္ လက္ေတြ႕က်ေသာ အသိမရွိ၊ သမၼာတရားႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္းလည္း မရွိပါက၊ သင္၏ ျပင္းျပေသာ အေစခံမႈသည္ သင့္ထံသို႔ ဘုရားသခင္၏ စက္ဆုပ္မႈႏွင့္ ႐ြံရွာမႈတို႔သာ ယူေဆာင္လာ ေပးႏိုင္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သတိေပးခ်က္ သုံးခ်က္

(၄၇၉) ဘာသာတရားတြင္၊ မ်ားစြာေသာလူတို႔သည္ ၎တို႔၏ဘဝမ်ား တစ္ေလွ်ာက္ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားစြာ ခံစားၾကရ၏- ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ခႏၶာကိုယ္မ်ားကို ခ်ိဳးႏွိမ္ၿပီး မိမိတို႔၏ကားတိုင္ကို ထမ္းကာ တကယ့္ေသခါနီးအခ်ိန္တြင္ပင္ ဆက္လက္ ဆင္းရဲဒုကၡခံကာ ႀကံ့ႀကံ့ခံၾကေလသည္။ အခ်ိဳ႕သည္ ၎တိုေသသည့္ မနက္တြင္ အစာေရွာင္ေနၾကေသးသည္။ ၎တို႔၏ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လုံး ဆင္းရဲဒုကၡအေပၚသာ အာ႐ုံစိုက္ရင္း၊ ေကာင္းေသာအစာႏွင့္ ေကာင္းေသာအဝတ္အစားတို႔ကို ျငင္းပယ္ၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ကိုယ္ခႏၶာကို ခ်ိဳးႏွိမ္ႏိုင္ၾကၿပီး မိမိတို႔၏ဇာတိပကတိကို စြန္႔လႊတ္ႏိုင္ၾကသည္။ ဆင္းရဲဒုကၡကို သည္းခံျခင္းအတြက္ျဖစ္သည့္ ၎တို႔၏ စိတ္ဓာတ္သည္ ခ်ီးက်ဴးထိုက္ေပသည္။ သို႔ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔၏အေတြး၊ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ား၊ ၎တို႔၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သေဘာထားႏွင့္ ဧကန္အမွန္ သဘာဝေဟာင္းတို႔သည္ အနည္းငယ္မွ် ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္း မခံရေသးေပ။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ စစ္မွန္သည့္ အသိပညာ တစ္ခုတစ္ေလမွ် မရွိေပ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပုံရိပ္သည္ မေရရာေသာ ဘုရားသခင္တစ္ပါး၏ အစဥ္အလာ ပုံရိပ္တစ္ခု ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္အတြက္ ဆင္းရဲဒုကၡကိုခံရန္ ၎တို႔၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္သည္ ၎တို႔၏စိတ္အားထက္သန္မႈႏွင့္ ၎တို႔၏ လူသဘာဝ၏ ထင္ရွားေသာ ဝိေသသလကၡဏာေကာင္းတို႔မွ လာသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို နားမလည္ၾကသကဲ့သို႔၊ သူ၏အလိုကိုလည္း မသိၾကေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အလုပ္လုပ္႐ုံမွ်လုပ္ၿပီး က်ိဳးေၾကာင္းမျမင္ဘဲ ဆင္းရဲဒုကၡခံၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သို႔မွ် တန္ဖိုးမထားၾကေပ၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို မည္သို႔ ရရွိမည္ကို ၎တို႔ သိဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ ၎တို႔၏ အေစခံမႈက ဘုရားသခင္၏အလိုကို အမွန္တကယ္ ျဖည့္ဆည္းေပးသည္ကို မည္သို႔ ေသခ်ာေစရမည္ဆိုသည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အနည္းအက်ဥ္းသာ ဂ႐ုစိုက္ၾကေလသည္။ ၎တို႔ အေစခံသည့္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ပင္ကို ပုံရိပ္တြင္ ရွိသည့္ ဘုရားသခင္မဟုတ္ဘဲ၊ ၎တို႔ စိတ္ကူးထားသည့္ ဘုရားသခင္တစ္ပါး၊ ၎တို႔ ၾကားဖူး႐ုံသာ ၾကားဖူးသည့္ ဘုရားသခင္တစ္ပါး၊ သို႔မဟုတ္ စာေပမ်ားတြင္ ဖတ္ရသည့္ ဒ႑ာရီ ဘုရားသခင္တစ္ပါး ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ ဆင္းရဲဒုကၡခံဖို႔ မိမိတို႔၏ တီထြင္တတ္ေသာ စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္ ဘုရားတရားကိုင္းရႈိင္းမႈတို႔ကို အသုံးျပဳၿပီး ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္လိုသည့္ အလုပ္ကို တာဝန္ယူေဆာင္႐ြက္ၾကေလသည္။ ၎တို႔၏ အေစခံမႈသည္ အလြန္ မတိက်လြန္းသည္မွာ၊ လက္ေတြ႕အားျဖင့္ ၎တို႔ထဲမွ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္၏အလိုႏွင့္အညီ အမွန္တကယ္ အေစမခံႏိုင္ၾကေခ်။ ၎တို႔ မည္မွ် ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ဆင္းရဲဒုကၡခံသည္ကို ပဓာနမထားဘဲ၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ စစ္ေဆးျခင္းႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္းတို႔ကို မႀကဳံရေသးသကဲ့သို႔၊ သမၼာတရားကို အသုံးျပဳလ်က္ မည္သူမွ် ၎တို႔ကို လမ္းမျပေသးေသာေၾကာင့္၊ အေစခံျခင္းအေပၚ ၎တို႔၏ မူလရႈေထာင့္အျမင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ စိတ္ပုံရိပ္တို႔သည္ မေျပာင္းလဲဘဲ ရွိေနသည္။ ၎တို႔သည္ ကယ္တင္ရွင္ေယရႈကို ယုံၾကည္ၾကလွ်င္ပင္၊ ၎တို႔ထဲမွ မည္သူမွ် ကယ္တင္ရွင္ကို မျမင္ဖူးၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ သူ႔ကို ဒ႑ာရီႏွင့္ တစ္ဆင့္စကားတို႔မွတစ္ဆင့္သာ သိၾကသည္။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္၊ ၎တို႔၏ အေစခံမႈသည္ မ်က္စိကန္းေသာလူက သူ၏ ဖခင္ကို အေစခံသကဲ့သို႔၊ မ်က္စိမွိတ္လ်က္ႏွင့္ ႀကဳံရာအေစခံျခင္းသေဘာ သက္ေရာက္သည္ထက္ မပိုေပ။ ေနာက္ဆုံးတြင္၊ ထိုသို႔ေသာ အေစခံမႈျဖင့္ မည္သည့္အရာကို ရရွိႏိုင္သနည္း။ ၿပီးလွ်င္ မည္သူက ယင္းကို လက္ခံမည္နည္း။ အစမွအဆုံးထိ တစ္ေလွ်ာက္လုံး ၎တို႔၏ အေစခံမႈသည္ တူၿမဲတူညီေလသည္။ ၎တို႔သည္ လူလုပ္သင္ခန္းစာမ်ားကိုသာ ရရွိၾကၿပီး ၎တို႔၏အေစခံျခင္းကို ၎တို႔၏သဘာဝက်မႈႏွင့္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ႏွစ္သက္မႈမ်ားအေပၚသာ အေျခခံၾကသည္။ ဤအရာက မည္သည့္ဆုလာဘ္ကို ေဆာင္ၾကဥ္း ႏိုင္သနည္း။ ေယရႈကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့သည့္ ေပတ႐ုပင္ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္အညီ မည္သို႔ အေစခံရမည္ကို မသိခဲ့ေပ။ သူသည္ ဤအရာကို ေနာက္ဆုံး သူ၏ အိုမင္းေသာ အသက္အ႐ြယ္၌သာ သိရွိလာခဲ့သည္။ ဤအရာက ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္း သို႔မဟုတ္ ျပဳျပင္ျခင္းကို စိုးစဥ္းမွ် မခံစားဖူးသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔ကို ဦးေဆာင္လမ္းျပေနသည့္သူ မည္သူမွ် မရွိၾကသည့္ ထိုမ်က္စိကန္းေသာ လူမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္အရာကို ေျပာဆိုသနည္း။ ယေန႔ သင္တို႔ထဲမွ မ်ားစြာေသာသူတို႔၏ အေစခံျခင္းသည္ ထိုမ်က္စိကန္းေသာ လူမ်ား၏အေစခံျခင္းႏွင့္ တူသည္ မဟုတ္ေလာ။ တရားစီရင္ျခင္းကို မရရွိေသးေသာသူမ်ား၊ ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းကို မရရွိေသးေသာသူမ်ားႏွင့္ မေျပာင္းလဲေသးေသာ သူမ်ားအားလုံး- ၎တို႔အားလုံးသည္ မစုံလင္ေသာသိမ္းပိုက္ျခင္း ခံရသည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔သည္ မည္သည့္အသုံးဝင္မႈ ရွိပါသနည္း။ သင္၏အေတြး၊ သင္၏ ဘဝႏွင့္ဆိုင္ေသာ အသိပညာႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အသိပညာတို႔သည္ အသစ္ေသာေျပာင္းလဲျခင္း မျပသကဲ့သို႔၊ မည္သည့္အရာကိုမွ် အမွန္တကယ္ သင္ မရရွိပါက၊ သင္၏အေစခံမႈတြင္ ထူးျခားေသာ မည္သည့္အရာကိုမွ် လုံးဝ ရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္၏ အတြင္းသမၼာတရား (၃)

(၄၈၀) ေယရႈသည္ မိမိအတြက္ အစီအစဥ္မ်ား သို႔မဟုတ္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ျခင္းမ်ား မျပဳဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို အစြမ္းကုန္ အေရးစိုက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ရပ္လုံးကို ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈျဖစ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ကို ၿပီးေျမာက္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္သူ- ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္လည္း ျဖစ္ခဲ့သည္- ယင္းသည္ သင္တို႔အားလုံး ေကာင္းစြာ နားလည္ၾကသည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ (အမွန္အားျဖင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္ သက္ေသခံခဲ့သည့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ျဖစ္သည္။ ငါသည္ ဤအေၾကာင္းကို ရွင္းလင္းစြာေဖာ္ျပရန္အတြက္ ေယရႈ၏ အခ်က္အလက္ကို အသုံးျပဳရန္ ဤသည္ကို ဤေနရာတြင္ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ေပသည္။) သူသည္ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈအစီအစဥ္ကို ဗဟိုခ်က္မ၌ပင္ ထားႏိုင္ခဲ့ၿပီး ေကာင္းကင္ဘုံရွိ အဖထံသို႔ အစဥ္ ဆုေတာင္းခဲ့ကာ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ အဖ၏အလိုေတာ္ကို ရွာေဖြခဲ့သည္။ သူဆုေတာင္း၍ ေျပာဆိုခဲ့သည္မွာ- “အဖဘုရားသခင္၊ ကိုယ္ေတာ္၏အလိုေတာ္ ျဖစ္သည့္အရာကို ျဖစ္ေျမာက္ေစပါ။ ကြၽန္ုပ္၏ အလိုဆႏၵမ်ားအတိုင္း မလုပ္ေဆာင္ဘဲ၊ ကိုယ္ေတာ္၏ အစီအစဥ္အတိုင္းသာ ေဆာင္႐ြက္ေတာ္မူပါ။ လူသားသည္ အားနည္းႏိုင္ေသာ္ျငားလည္း၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ သူ႔ကို အဘယ္ေၾကာင့္ ဂ႐ုစိုက္သင့္သနည္း။ ကိုယ္ေတာ္၏ လက္ထဲတြင္ရွိသည့္ ပု႐ြက္ဆိတ္သဖြယ္ ျဖစ္ေသာ လူသားသည္ ကိုယ္ေတာ္၏ အေလးထားမႈကို အဘယ္သို႔ ထိုက္တန္ႏိုင္သနည္း။ ကြၽန္ုပ္၏ႏွလုံးသားတြင္ ကိုယ္ေတာ္၏အလိုေတာ္ကိုသာ ၿပီးေျမာက္ေစလိုၿပီး ကိုယ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္၏ ဆႏၵမ်ားအတိုင္း ကြၽန္ုပ္၌ ကိုယ္ေတာ္ျပဳမည့္အရာကို ကိုယ္ေတာ္ျပဳႏိုင္ေစဖို႔ ကြၽန္ုပ္ ဆႏၵရွိပါသည္။” ေယ႐ုရွလင္သို႔ သြားရာလမ္း၌ ေယရႈသည္ သူ၏ႏွလုံးသားထဲတြင္ ဓားတစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ ေမႊေနသကဲ့သို႔၊ မခ်ိမဆံ့ ေသာကေဝဒနာကို ခံစားခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ သူ႔စကားကို ျပန္႐ုပ္သိမ္းရန္ အနည္းငယ္မွ်ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ပင္ မရွိခဲ့ေပ။ တန္ခိုးႀကီးမားေသာ အင္အားတစ္ခုက သူ ကားစင္တင္ ကြပ္မ်က္ခံရမည့္ ေနရာသို႔ လွမ္းခ်ီရန္ သူ႔အား အစဥ္တြန္းအားေပးခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ သူသည္ လက္ဝါးကားတိုင္၌ သံမႈိစြဲ႐ိုက္ခံခဲ့ရၿပီး အျပစ္ရွိေသာ ဇာတိပကတိ အသြင္သဏၭာန္ေဆာင္ခဲ့ကာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈေတာ္ကို ၿပီးဆုံးေစခဲ့၏။ သူသည္ ေသျခင္းႏွင့္ မရဏႏိုင္ငံ၏ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့သည္။ ေသျခင္း၊ ငရဲႏွင့္ မရဏႏိုင္ငံတို႔သည္ သူ၏ေရွ႕တြင္ ၎တို႔၏တန္ခိုး ဆုံးရႈံးခဲ့ၿပီး သူ၏ႏွိမ္နင္းျခင္းကို ခံခဲ့ၾကရသည္။ သူသည္ သုံးဆယ့္သုံးႏွစ္ၾကာ အသက္ရွင္ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ကာလတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ သူ၏ကိုယ္ေရးအျမတ္အရႈံးကို ဘယ္ေသာအခါမွ် မစဥ္းစားဘဲ၊ အဖဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို အစဥ္မျပတ္ စိတ္ထဲတြင္ထားကာ ထိုကာလရွိ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္အတိုင္း ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္ အစြမ္းကုန္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ ဗတၱိဇံမဂၤလာကို ခံယူခဲ့ၿပီးေနာက္ ဘုရားသခင္က “ဤသူသည္ ငါႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးရာ ငါ၏ခ်စ္သားေပတည္း။” ဟုမိန႔္ဆိုခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ေရွ႕၌ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ေသာ သူ၏အေစခံမႈေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ေ႐ြးႏုတ္ရန္ဟူေသာ ႀကီးမားေသာ ဝန္ထုပ္ကို သူ႔ပခုံးေပၚတြင္ထားခဲ့ကာ သူ႔ကို ထိုအမႈေတာ္ကို ၿပီးေျမာက္ေစခဲ့ၿပီး၊ သူသည္ ဤအေရးႀကီးေသာ တာဝန္ကို ၿပီးေျမာက္ရန္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီၿပီး အခြင့္ရွိေသာသူ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူသည္ သူ႔ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ ဘုရားသခင္အတြက္ အတိုင္းမသိ ဒုကၡေဝဒနာကို ႀကံ့ႀကံ့ခံခဲ့ၿပီး စာတန္၏ မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ ေသြးေဆာင္ျဖားေယာင္းျခင္းကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ခံခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ ဘယ္ေသာအခါမွ် စိတ္မပ်က္ခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို ယုံၾကည္စိတ္ခ်ၿပီး ခ်စ္ေတာ္မူခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ႀကီးမားသည့္ အမႈေတာ္ကို သူ႔အားေပးအပ္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ဘုရားသခင္က ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် “ဤသူသည္ ငါႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးရာ ငါ၏ခ်စ္သားေပတည္း။” ဟု မိန႔္ဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္အခါက ေယရႈသာလွ်င္ ထိုတာဝန္ေပး ေစခိုင္းခ်က္ကို ၿပီးေျမာက္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သူ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ဤသည္မွာ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ ဘုရားသခင္၏ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ရပ္လုံးကို ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈေတာ္ ၿပီးဆုံးျခင္း၏ လက္ေတြ႕က်ေသာ က႑တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။

အကယ္၍ သင္တို႔သည္ ေယရႈကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ ဝန္ထုပ္ကို အစြမ္းကုန္ အေရးစိုက္ၿပီး သင္တို႔၏ ဇာတိပကတိကို ေက်ာခိုင္းႏိုင္ပါက၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံရန္ လိုအပ္ေသာ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ ျပည့္မီေစရန္အတြက္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အေရးႀကီးေသာ အမႈေတာ္မ်ားကို သင္တို႔အား တာဝန္ေပးေစခိုင္းလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ အေျခအေနမ်ား၌သာ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္ေနၿပီး သူ၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ကို အၿပီးသတ္ေနသည္ဟု အရဲစြန္႔၍ဆိုႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ သို႔မွသာလွ်င္ သင္တို႔သည္ သူ႔အား စစ္မွန္စြာ အေစခံေနသည္ဟု သင္တို႔ရဲဝံ့စြာ ဆိုႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ ေယရႈ၏သာဓကႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္သူဟု အရဲစြန္႔၍ေျပာရဲသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္အတိုင္း ေဆာင္႐ြက္ေနသည္ဟု အရဲစြန္႔၍ဆိုဝံ့သေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ အေစခံေနသည္ဟု အရဲစြန္႔၍ေျပာရဲသေလာ။ ယေန႔ ဘုရားသခင္အား အဘယ္သို႔ အေစခံရမည္ကို သင္နားမလည္ပါ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္သူျဖစ္သည္ဟု အရဲစြန္႔၍ေျပာရဲသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံသည္ဟု ေျပာပါက၊ သူ႔ကို ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ဤအရာကို စဥ္းစားၾကည့္ေလာ့- သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံေနသေလာ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ သင့္ကိုယ္သင္ အေစခံေနသေလာ။ သင္သည္ စာတန္ကို အေစခံေသာ္ျငားလည္း၊ ဘုရားသခင္ကို အေစခံေနပါသည္ဟု ေခါင္းမာစြာ သင္ေျပာသည္။ ဤသည္မွာ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္း မဟုတ္သေလာ။ ငါ့ေနာက္ကြယ္တြင္ လူအမ်ားအျပားသည္ ရာထူးဂုဏ္ အဆင့္အတန္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ေကာင္းခ်ီးကို အငမ္းမရျဖစ္ၾကသည္။ သူတို႔သည္ အစားအေသာက္ကို တဝတၿပဲ စားေသာက္ၾကၿပီး အိပ္စက္ျခင္းကို ႏွစ္ၿခိဳက္ၿပီ၊ ဇာတိပကတိကိုလုံးဝ ဂ႐ုစိုက္ကာ ဇာတိပကတိကို ေရွာင္လႊဲ၍မရဟု အစဥ္ စိုးရိမ္ေန၏။ ထိုသူတို႔သည္ အသင္းေတာ္တြင္ သူတို႔၏ သင့္ေလ်ာ္ရာတာဝန္ကို မေဆာင္႐ြက္ဘဲ၊ အသင္းေတာ္ကို ကပ္စားၾကသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက ၎တို႔သည္ ၾသဇာအာဏာရွိေသာ အေနအထားမွ အျခားသူမ်ားအေပၚ ဆရာလုပ္ကာ ၎တို႔၏ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားကို ငါ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ဆိုဆုံးမေပသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္ေနၾကသည္ဟု ဆိုၿမဲဆိုေနၾကၿပီး ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္သူမ်ားဟု အစဥ္အၿမဲ ဆိုၾကသည္- ဤသည္မွာ ရယ္ဖြယ္ပင္ မဟုတ္ေလာ။ အကယ္၍ သင့္ထံတြင္ မွန္ကန္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားရွိျငား၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ အေစမခံႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ မိုက္မဲေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အကယ္၍ သင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားသည္ မမွန္ကန္ၾကဘဲ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံသည္ဟု ဆိုေနေသးပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အျပစ္ေပးျခင္းကို ခံထိုက္ေပသည္တကား။ ငါ၌ ထိုကဲ့သို႔ေသာလူမ်ားအေပၚ သနားၾကင္နာမႈ မရွိလိုက္ေလျခင္း။ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္တြင္ ကပ္စားၾကကာ ဇာတိပကတိႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဇိမ္ခံစရာတို႔ကို အစဥ္တပ္မက္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏အက်ိဳးမ်ားအတြက္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားျခင္း မရွိၾကေပ။ ထိုသူတို႔သည္ အစဥ္ မိမိေကာင္းက်ိဳးရွာၿပီး ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ကို အေလးမေပးၾကေပ။ ၎တို႔ ျပဳသမွ်တို႔ကို ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္က စိစစ္ျခင္းကို ၎တို႔လက္မခံၾကေပ။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို အစဥ္ပင္ အကြက္ဆင္ၿပီး လွည့္ျဖားၾကသည္။ ထို႔အျပင္ စပ်စ္ၿခံတစ္ၿခံထဲရွိ ေျမေခြးကဲ့သို႔ မ်က္ႏွာႏွစ္ဘက္ရွိေသာေၾကာင့္၊ စပ်စ္သီးမ်ားကို အစဥ္ခိုးကာ စပ်စ္ၿခံကို ျဖတ္နင္းသြားၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ရင္းႏွီးသူမ်ား ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ရရွိရန္ သင့္ေလ်ာ္သေလာ။ သင္သည္ သင္၏အသက္ႏွင့္ အသင္းေတာ္အတြက္ မည္သည့္ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးကိုမွ် မယူေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ကို ရရွိရန္ သင့္ေလ်ာ္သေလာ။ သင္ကဲ့သို႔ေသာသူကို မည္သူက ယုံၾကည္စိတ္ခ်ဝံ့မည္နည္း။ သင္သည္ ထိုကဲ့သို႔ အေစခံေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား ပို၍ႀကီးမားေသာ တာဝန္ကို အပ္ႏွံဝံ့မည္ေလာ။ ဤသည္မွာ အမႈေတာ္ကို ေႏွာင့္ေႏွးၾကန႔္ၾကာမႈမ်ား ျဖစ္ေစမည္ မဟုတ္ေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ သဟဇာတရွိစြာ အေစခံနည္း

(၄၈၁) သင္တို႔ ေတြ႕ႀကဳံကာ ျမင္ၿပီးသည့္အရာသည္ ေခတ္မ်ားအားလုံးမွ သန္႔ရွင္းသူမ်ားႏွင့္ ပေရာဖက္မ်ားထက္ သာလြန္ေသာ္လည္း၊ အတိတ္ကာလမ်ား၏ ဤသန္႔ရွင္းသူမ်ားႏွင့္ ပေရာဖက္မ်ား၏ စကားမ်ားထက္ သာ၍ ႀကီးျမတ္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ကို သင္တို႔ ေပးႏိုင္ပါသေလာ။ ယခု သင္တို႔အေပၚ ငါ အပ္ႏွင္းသည့္အရာသည္ ေမာေရွထက္ သာလြန္ၿပီး ဒါဝိဒ္ကို ညႇိဳးမွိန္သြားေစသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ အလားတူ သင္တို႔၏ သက္ေသခံခ်က္သည္ ေမာေရွ၏ သက္ေသခံခ်က္ထက္ သာလြန္ရန္ႏွင့္ သင္တို႔၏စကားမ်ားသည္ ဒါဝိဒ္ထက္ ႀကီးျမတ္ရန္ ငါေတာင္းဆို၏။ ငါသည္ သင္တို႔ကို အဆတစ္ရာေပး၏- ထို႔ေၾကာင့္ ထိုနည္းတူ ငါ့ကိုလည္း သင္တို႔ သာတူညီမွ် ျပန္ေပးရန္ ငါေတာင္းဆို၏။ ငါသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံ အသက္ ေပးသူျဖစ္ၿပီး၊ ငါ့ထံမွ အသက္ကို ရရွိၿပီး ငါ့အတြက္ သက္ေသခံရမည့္သူမွာ သင္တို႔ ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔သိရမည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔အေပၚ ငါ ခ်မွတ္ၿပီး ငါ့အတြက္ သင္တို႔ လုပ္ေပးသင့္သည့္ သင္တို႔၏ တာဝန္ ျဖစ္သည္။ ငါ၏ ဘုန္းအသေရ အားလုံးကို သင္တို႔အား ငါ အပ္ႏွင္းၿပီးျဖစ္သည္၊ ေ႐ြးခ်ယ္ခံရသူမ်ား၊ ဣသေရလအမ်ိဳးတို႔ မည္သည့္အခါမွ် မရခဲ့ဖူးသည့္ အသက္ကို သင္တို႔အား အပ္ႏွင္းၿပီး ျဖစ္သည္။ တရားသျဖင့္ဆိုလွ်င္၊ သင္တို႔သည္ ငါ့အဖို႔ သက္ေသခံသင့္ၿပီး၊ သင္တို႔၏ ပ်ိဳ႐ြယ္မႈကို ငါ့ထံ ဆက္ကပ္ကာ သင္တို႔အသက္ကို စြန႔္သင့္သည္။ ငါ၏ဘုန္းအသေရကို ေပးခံရေသာ သူ မည္သူမဆိုသည္ ငါ၏ သက္ေသခံရမည္ ျဖစ္ၿပီး ငါ့အတြက္ ၎တို႔၏ အသက္ေပးရမည္။ ဤသည္ကို အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာက ငါ ႀကိဳတင္ျပ႒ာန္းထားေပသည္။ သင္တို႔ထံ ငါ၏ဘုန္းအသေရကို ငါ ေပးသည္မွာ သင္တို႔၏ ေကာင္းမြန္ေသာ အခြင့္အလမ္းျဖစ္ၿပီး၊ သင္တို႔၏တာဝန္မွာ ငါ၏ ဘုန္းအသေရကို သက္ေသခံရန္ျဖစ္၏။‌ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား ရရွိဖို႔သာ သင္တို႔သည္ ငါ့ကိုယုံၾကည္လွ်င္၊ ငါ၏အမႈသည္ အေရးပါမႈ အနည္းငယ္သာ ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သင္တို႔၏တာဝန္ကို သင္တို႔ ျဖည့္ဆည္းမည္ မဟုတ္ေပ။ ဣသေရလအမ်ိဳးတို႔သည္ ငါ၏သနားက႐ုဏာ၊ ေမတၱာႏွင့္ ႀကီးျမတ္မႈတို႔ကိုသာ ျမင္ခဲ့ၾကၿပီး၊ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတို႔သည္ ငါ၏ သည္းခံျခင္းႏွင့္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းတို႔ကိုသာ မ်က္ျမင္ေတြ႕ခဲ့ၾကသည္။ အလြန႔္အလြန္ နည္းပါးသည့္ ငါ့ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈကိုသာ ၎တို႔ ျမင္ခဲ့ၾကသည္မွာ သင္တို႔ ၾကားကာ ျမင္ခဲ့သည့္ အရာ၏ တစ္ေထာင္ပုံ တစ္ပုံမွ်သာ နားလည္ခဲ့ၾကသည္အထိ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ ျမင္ၾကၿပီး ျဖစ္သည့္အရာမွာ ၎တို႔ထဲမွ ယဇ္ပေရာဟိတ္ အႀကီးမ်ားထက္ပင္ ေက်ာ္လြန္၏။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ သင္တို႔ နားလည္ၾကသည့္ သမၼာတရားသည္ ၎တို႔ နားလည္သည္ထက္ သာလြန္၏။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ သင္တို႔ ေတြ႕ၾကၿပီး ျဖစ္သည့္အရာသည္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္အျပင္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ ေတြ႕ရွိခဲ့သည့္အရာကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး သင္တို႔ ႀကဳံေတြ႕ၿပီး ျဖစ္သည့္အရာသည္ ေမာေရွႏွင့္ ဧလိယတို႔ထက္ပင္ သာလြန္၏။ အေၾကာင္းမူကား ဣသေရလအမ်ိဳးတို႔ နားလည္ခဲ့ၾကသည္မွာ ေယေဟာဝါ၏ ပညတ္တရား သာျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔ျမင္ေတြ႕ခဲ့သည္မွာ ေယေဟာဝါ၏ ေက်ာသာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ား နားလည္ခဲ့ၾကသည္မွာ ေယရႈ၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္၊ ၎တို႔ ရရွိခဲ့ၾကသည္မွာ ေယရႈ အပ္ႏွင္းခဲ့ေသာ ေက်းဇူးေတာ္သာ ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔ ျမင္ခဲ့ၾကသည္မွာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ား၏ အိမ္အတြင္းရွိ ေယရႈ၏ ပုံသဏၭာန္ကိုသာ ျဖစ္သည္။ ဤေခတ္၌ သင္တို႔ ျမင္ၾကသည္မွာ ေယေဟာဝါ၏ ဘုန္းအသေရ၊ ေယရႈ၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းႏွင့္ ဤေခတ္ ငါ၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္အားလုံးျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ ငါ့ဝိညာဥ္၏ စကားမ်ားကိုလည္း ၾကားၾကၿပီး ျဖစ္သည္၊ ငါ၏ ဉာဏ္ပညာကို အသိအမွတ္ျပဳၾကၿပီး ျဖစ္သည္၊ ငါ၏အံ့ၾသဖြယ္ရာ အမႈကို သိလာၾကၿပီးျဖစ္ကာ၊ ငါ၏ စိတ္သေဘာထားကို သင္ယူၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ငါ၏စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္ အားလုံးကိုလည္း သင္တို႔အား ငါေျပာျပၿပီးျဖစ္၏။ သင္တို႔ ေတြ႕ျမင္ၿပီးျဖစ္သည္မွာ ခ်စ္ခင္တတ္ၿပီး သနားက႐ုဏာႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ဘုရားသခင္မွ် မဟုတ္ဘဲ၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္သည့္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္၏။ သင္သည္ ငါ၏အံ့ၾသဖြယ္ရာအမႈကို ေတြ႕ျမင္ၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ငါသည္ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ႏွင့္ အမ်က္ေဒါသတို႔ျဖင့္ ျပည့္လွ်မ္းသည္ကို သိရွိၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ တစ္ခ်ိန္က ဣသေရလအမ်ိဳးတို႔၏ အိမ္ေပၚသို႔ ငါ၏ ျပင္းထန္ေသာ အမ်က္ေဒါသ က်ေရာက္ေစခဲ့သည္ကို သင္တို႔ သိရွိၾကၿပီး၊ ယခုေခတ္တြင္ ယင္းသည္ သင္တို႔အေပၚ ေရာက္လာၿပီးျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ သိၾကေပသည္။ သင္တို႔သည္ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ငါ၏နက္နဲေသာအရာမ်ားကို ေဟရွာယႏွင့္ ေယာဟန္တို႔ထက္ ပို၍ နားလည္ေပသည္။ သင္တို႔သည္ ငါ၏ ခ်စ္ခင္ဖြယ္ေကာင္းျခင္းႏွင့္ ၾကည္ညိဳ ကိုင္းရႈိင္းဖြယ္ ေကာင္းျခင္းတို႔ကို အတိတ္ေခတ္ ကာလမ်ား၏ သန္႔ရွင္းသူအားလုံးထက္ ပို၍ သိၾက၏။ သင္တို႔ ရရွိၿပီးျဖစ္သည္မွာ ငါ၏သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္မွ် ျဖစ္သည္သာမက ေယာဟန္ ထက္သာ၍ ႀကီးျမတ္ေသာ ႐ူပါ႐ုံႏွင့္ဗ်ာဒိတ္လည္း ျဖစ္၏။ သင္တို႔သည္ သာ၍မ်ားျပားေသာ နက္နဲသည့္ အရာမ်ားကို နားလည္ၾကကာ၊ ငါ၏ စစ္မွန္ေသာ မ်က္ႏွာထားကိုလည္း ဖူးျမင္ၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ ငါ၏တရားစီရင္ျခင္းကို ပို၍ လက္ခံၾကၿပီးျဖစ္ကာ ငါ၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို ပိုသိရွိၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၾကေသာ္လည္း၊ သင္တို႔၏ သိနားလည္မႈသည္ ယခင္ႏွင့္အတိတ္က နားလည္မႈ ျဖစ္ၿပီး၊ ယေန႔ေခတ္၏ အမႈအရာမ်ားကိုလည္း သင္တို႔ ေတြ႕ႀကဳံၾကၿပီးျဖစ္ကာ ဤအရာကို ငါ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လုပ္ေဆာင္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ငါသည္ သင္တို႔ကို အလြန္မ်ားလွစြာ ေပးၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔ သင္တို႔သည္ ငါ့အထဲ၌ မ်ားစြာ ေတြ႕ျမင္ၾကၿပီး ျဖစ္သည့္အတြက္၊ သင္တို႔ကို ငါ ေတာင္းဆိုသည့္အရာသည္ လြန္ကဲေသာအရာ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ အတိတ္ကာလမ်ား၏ သန႔္ရွင္းသူတို႔ထံ ငါ့အဖို႔ သက္ေသခံေပးရန္ သင္တို႔ကို ငါေစခိုင္းျခင္း ျဖစ္ၿပီး ဤသည္မွာ ငါ့ႏွလုံးသား၏ တစ္ခုတည္းေသာ ဆႏၵ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ယုံၾကည္ျခင္းအေၾကာင္း သင္ မည္သည့္အရာ သိရွိသနည္း

(၄၈၂) ငါ ဆႏၵရွိသည္မွာ ယခု သင္၏သစၥာေစာင့္သိမႈႏွင့္ နာခံမႈ၊ ယခု သင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ သက္ေသခံခ်က္တို႔ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤအခိုက္အတန႔္တြင္ မည္သည့္ သက္ေသခံခ်က္ ျဖစ္သည္ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္သည္ကို မသိလွ်င္ပင္၊ ငါ့ထံ သင္၏ အရာအားလုံးကို ယူေဆာင္လာသင့္ၿပီး၊ သင္၌ တစ္ခုတည္းေသာ ရတနာမ်ား- သင္၏ သစၥာေစာင့္သိမႈႏွင့္ နာခံျခင္း- ကို ငါ့ထံ လႊဲအပ္သင့္ေပသည္။ လူသားကို ငါ၏ လုံးဝ သိမ္းပိုက္ျခင္း သက္ေသခံခ်က္ကဲ့သို႔၊ စာတန္ကို ငါ၏ ေအာင္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္သည္ လူသား၏ သစၥာေစာင့္သိမႈႏွင့္ နာခံမႈအတြင္းတြင္ တည္ရွိသည္ကို သင္ သိသင့္သည္။ ငါ၌ သင့္ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ တာဝန္မွာ ငါ့အဖို႔ သက္ေသခံရန္၊ ငါ့ကို သစၥာေစာင့္သိရန္ႏွင့္ အျခားမည္သူ႔ကိုမွ် သစၥာမေစာင့္သိရန္၊ ၿပီးလွ်င္ အဆုံးတိုင္ေအာင္ နာခံရန္ ျဖစ္သည္။ ငါ့အမႈ၏ ေနာက္တစ္ဆင့္ကို ငါ မစတင္မီ၊ သင္သည္ ငါ့အဖို႔ မည္သို႔ သက္ေသခံလိမ့္မည္နည္း။ ငါ့ကို သင္ မည္သို႔သစၥာရွိကာ နာခံမည္နည္း။ သင္၏သစၥာေစာင့္သိမႈအားလုံးကို သင္၏ အလုပ္တာဝန္အဖို႔ သင္ ဆက္ကပ္ပါသေလာ သို႔မဟုတ္ တကယ္ကို လက္ေလွ်ာ့လိမ့္မည္ေလာ။ ယင္းထက္ သင္သည္ (ေသသည္ျဖစ္ေစ၊ ပ်က္စီးျခင္း ျဖစ္ေစ) ငါ၏စီမံခန္႔ခြဲမႈတိုင္းကို က်ိဳးႏြံနာခံမည္ေလာ သို႔မဟုတ္ ငါ၏ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈကို ေရွာင္ရွားရန္ လမ္းတစ္ဝက္တြင္ ထြက္ေျပးလိမ့္မည္ေလာ။ သင္သည္ ငါ့အဖို႔ သက္ေသခံရန္ႏွင့္ ငါ့ကို သစၥာေစာင့္သိကာ နာခံရန္အလို႔ငွာ သင့္ကိုငါ ျပစ္တင္ဆုံးမေပသည္။ ထို႔အျပင္ လက္ရွိ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းသည္ ငါ၏အမႈ၏ ေနာက္အဆင့္ကို ဖြင့္ျပရန္ႏွင့္ အမႈကို ပိတ္ဆီးထားျခင္း မရွိဘဲ တိုးတက္ေစရန္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ အေျမာ္အျမင္ ရွိရန္ႏွင့္ သင္၏ ဘဝျဖစ္ေစ၊ သင္၏ တည္ရွိျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ အေရးပါမႈကို ျဖစ္ေစ တန္ဖိုးမဲ့သည့္ သဲကဲ့သို႔ သေဘာမထားရန္ ငါတိုက္တြန္း၏။ ငါ၏လာမည့္အမႈသည္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္လိမ့္မည္ကို သင္ အတိအက်သိႏိုင္ပါသေလာ။ လာမည့္ ေန႔ရက္မ်ားတြင္ ငါ မည္သည့္အရာျပဳမည္ဆိုသည္ႏွင့္ ငါ၏အမႈ မည္သို႔ ဖြင့္ဟမည္ကို သင္သိပါသေလာ။ သင္သည္ ငါ၏အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ သင့္အေတြ႕အႀကဳံ၏ အေရးပါမႈအျပင္၊ ငါ၌ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္း အေရးပါမႈကို သိသင့္သည္။ ငါသည္ မ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ၿပီး ျဖစ္သည္။ သင္စိတ္ကူးသည့္အတိုင္း ငါသည္ လမ္းတစ္ဝက္တြင္ အဘယ္သို႔ လက္ေလွ်ာ့ႏိုင္မည္နည္း။ ငါသည္ ထိုသို႔ေသာ ႀကီးက်ယ္သည့္ အမႈကို ျပဳၿပီးျဖစ္သည္။ ယင္းကို မည္သို႔ ငါ ဖ်က္ဆီးပစ္ႏိုင္မည္နည္း။ အကယ္စင္စစ္ ငါသည္ ဤေခတ္ကို အဆုံးသတ္ရန္ ႂကြလာၿပီးျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အမွန္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ငါသည္ ေခတ္သစ္ကို စတင္ရန္၊ အမႈအသစ္ကို စတင္ရန္ႏွင့္၊ အဓိကက်ဆုံးအေနျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရား ျဖန္႔ေဝရန္ ရွိသည္ကို သင္သိရမည္။ သို႔ျဖစ္၍ လက္ရွိအမႈသည္ ေခတ္တစ္ေခတ္ စတင္ရန္ ျဖစ္ၿပီး၊ လာမည့္အခ်ိန္ကာလ၌ ဧဝံေဂလိတရား ျဖန္႔ေဝျခင္းႏွင့္ အနာဂတ္တြင္ ေခတ္ကို အဆုံးသတ္သို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းျခင္းအတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ခ်ရန္သာ ျဖစ္သည္ကို သင္သိသင့္သည္။ ငါ၏ အမႈသည္ သင္ေတြးထင္သေလာက္ မလြယ္ကူသကဲ့သို႔၊ သင္ယုံၾကည္သေလာက္ အသုံးမက် သို႔မဟုတ္ အဓိပၸာယ္မဲ့သည္လည္း မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္ကို ငါေျပာရဦးမည္- ငါ၏အမႈအဖို႔ သင္၏အသက္ကို ေပးသင့္သည္၊ ထို႔အျပင္ ငါ၏ ဘုန္းအသေရအဖို႔ သင့္ကိုယ္သင္ ဆက္ကပ္သင့္သည္။ ငါ့အဖို႔ သက္ေသခံရန္ သင့္ကို ငါ တမ္းတခဲ့သည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္ၿပီး ငါ၏ဧဝံေဂလိတရားကို ျဖန္႔ရန္ သင့္ကို ငါ တမ္းတခဲ့သည္မွာ သာ၍ ၾကာျမင့္ၿပီ ျဖစ္သည္။ ငါ၏ စိတ္ႏွလုံး၌ ရွိသည့္အရာကို သင္ နားလည္သင့္ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ယုံၾကည္ျခင္းအေၾကာင္း သင္ မည္သည့္အရာ သိရွိသနည္း

(၄၈၃) သင္သည္ ေခတ္အသီးသီးတြင္ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပသည့္ စိတ္သေဘာထားကို ခိုင္လုံေသာ နည္းလမ္းျဖင့္၊ ေခတ္ကာလ၏ အေရးပါမႈကို အလိုက္အထိုက္အားျဖင့္ သိရွိေစသည့္ ဘာသာစကားျဖင့္ ေဖာ္ျပႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ အမႈကို ႀကဳံေတြ႕ရသည့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို အေသးစိတ္ ေဖာ္ျပႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းႏွင့္ မွန္ကန္တိက်စြာ သင္ ေဖာ္ျပႏိုင္သေလာ။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားကို ဆာေလာင္ကာ ငတ္မြတ္ၿပီး ၎တို႔အား ထိန္းေက်ာင္းဖို႔ သင့္ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနသည့္ သနားစရာေကာင္းၿပီး၊ ဆင္းရဲမြဲေတကာ ဘုရားတရား႐ိုေသကိုင္းရႈိင္းေသာ ဘာသာေရး ယုံၾကည္သူမ်ားကို သင္ ျမင္ဖူး ႀကဳံဖူးထားသည့္အရာကို မည္သို႔ လက္ဆင့္ကမ္းမည္နည္း။ မည္သို႔ေသာ လူစားမ်ိဳးမ်ားက ၎တို႔အား ထိန္းေက်ာင္းေပးရန္အတြက္ သင့္ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကသနည္း။ သင္ စိတ္ကူးၾကည့္ႏိုင္သေလာ။ သင္ ထမ္းထားရသည့္ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးမ်ား၊ သင္၏ ေစခိုင္းခ်က္တာဝန္ႏွင့္ သင္၏ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားကို သင္သိရွိသေလာ။ သမိုင္းတြင္သည့္ တာဝန္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ သင္၏အသိစိတ္ ဘယ္မွာနည္း။ ေနာင္လာမည့္ေခတ္တြင္ သခင္အျဖစ္ သင္ မည္သို႔ ျပည့္ျပည့္ဝဝ အေစခံမည္နည္း။ သခင္ဘဝႏွင့္သက္ဆိုင္၍ အားေကာင္းေသာ အသိစိတ္တစ္ခု သင္၌ ရွိသေလာ။ အရာခပ္သိမ္းတို႔၏ သခင္ကို သင္ မည္သို႔ ရွင္းျပမည္နည္း။ ယင္းသည္ အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါအားလုံးႏွင့္ ကမာၻေလာကထဲရွိ ႐ုပ္ဝတၳဳအရာအားလုံး၏ သခင္ အမွန္တကယ္ ဟုတ္သေလာ။ အမႈ၏ ေနာက္တစ္ဆင့္ တိုးတက္မႈအတြက္ သင္၌ မည္သည့္အစီအစဥ္မ်ား ရွိသနည္း။ သင့္ကို ၎တို႔၏ သိုးထိန္းအျဖစ္ လူမည္မွ်က ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကပါသနည္း။ သင္၏အလုပ္တာဝန္သည္ ႀကီးေလးေသာအရာတစ္ခုေလာ။ ၎တို႔သည္- လမ္း အဘယ္မွာ ရွိသနည္းဟု အေမွာင္ထဲတြင္ ျမည္တမ္းလ်က္- ဆင္းရဲ မြဲေတၾကသည္၊ သနားဖြယ္ ျဖစ္ၾကသည္၊ မ်က္စိကန္းၾကၿပီး ဘာလုပ္ရမွန္းမသိ ျဖစ္ေနၾကေပသည္။ ဥကၠာပ်ံကဲ့သို႔ ႐ုတ္တရက္ သက္ဆင္းၿပီး လူကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖိႏွိပ္ထားသည့္ အေမွာင္ထု၏အင္အားမ်ားကို ၿဖိဳခြင္းဖို႔ အလင္းကို ၎တို႔ တမ္းတေလစြ။ ၎တို႔ စိုးရိမ္တႀကီး ေမွ်ာ္လင့္သည့္ အရာႏွင့္ ဤအရာအတြက္ ေန႔ေရာညပါ ၎တို႔ ေအာက္ေမ့တမ္းတၾကပုံ အဆုံးစြန္အတိုင္းအတာကို မည္သူသိႏိုင္သနည္း။ အလင္းေရာင္ ျဖတ္သန္းလင္းလက္သည့္ ေန႔တြင္ပင္၊ အလြန္အမင္း ဆင္းရဲဒုကၡ ခံစားေနရေသာ ဤလူတို႔သည္ လြတ္ေျမာက္ရန္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိဘဲ၊ ေမွာင္မိုက္ေသာ အက်ဥ္းတိုက္တစ္ခုထဲတြင္ အက်ဥ္းက်ခံရလ်က္ ရွိေနၾက၏။ မည္သည့္အခါတြင္ ၎တို႔ မငိုေတာ့ဘဲေနမည္နည္း။ မည္သည့္အခါတြင္မွ် အနားေပးျခင္းမခံခဲ့ရေသာ ဤႏုနယ္ေသာ ဝိညာဥ္မ်ား၏ ကံအေၾကာင္းမလွသည့္ျဖစ္ရပ္မွာ ဆိုး႐ြားလွၿပီး ရက္စက္ေသာ အေႏွာင္အဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ေအးစက္ေသာ သမိုင္းတို႔ျဖင့္ ဤအေျခအေနတြင္ ၎တို႔ ခ်ည္ေႏွာင္ခံထားရသည္မွာ ၾကာျမင့္ၿပီျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ ျမည္တမ္းျခင္းအသံကို မည္သူ ၾကားဖူးသနည္း။ ၎တို႔၏ စိတ္မခ်မ္းေျမ့ေသာ အေျခအေနကို မည္သူ မ်က္ျမင္ေတြ႕ဖူးသနည္း။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ မည္မွ် ဝမ္းနည္းေၾကကြဲၿပီး စိုးရိမ္ပူပန္သည္ကို သင္ေတြးမိဖူးသေလာ။ သူကိုယ္တိုင္၏ လက္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာ အျပစ္မဲ့လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ထိုသို႔ေသာ ညႇဥ္းဆဲမႈ ခံစားေနရသည္ကို သူ မည္သို႔ ျမင္ရက္ႏိုင္မည္နည္း။ တကယ္တမ္းမူ၊ လူသားမ်ားသည္ အဆိပ္ခတ္ခံထားရသည့္ သားေကာင္မ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။ လူသားသည္ ဤေန႔အထိ ရွင္က်န္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ဆိုးယုတ္သူတစ္ဦး၏ အဆိပ္ခတ္ခံထားရသည္ကို မည္သူ သိခဲ့လိမ့္မည္နည္း။ သင္သည္ သားေကာင္မ်ားထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္သည္ကို သင္ ေမ့ေလ်ာ့ၿပီေလာ။ သင္သည္ ဤအသက္ရွင္က်န္ရစ္သူမ်ားကို ကယ္တင္ဖို႔ သင္၏ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ႀကိဳးပမ္းရန္ လိုလားလ်က္ မရွိသေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူကိုယ္တိုင္၏ ေသြးသားသဖြယ္ ခ်စ္ခင္သည့္ ဘုရားသခင္ကို ျပန္လည္ေပးဆပ္ရန္ သင္၏ အားအင္ဟူသမွ်ကို ဆက္ကပ္ဖို႔ သင္ လိုလားျခင္း မရွိသေလာ။ ေနာက္ဆုံး စာရင္းခ်ဳပ္လိုက္ပါက၊ သင္၏ ထူးျခားေသာ အသက္တာကို အသက္ရွင္ရန္ ဘုရားသခင္၏အသုံးျပဳခံရျခင္းကို သင္မည္သို႔ အဓိပၸာယ္ ေကာက္မည္နည္း။ သင္သည္ ဘုရားတရားကိုင္းရႈိင္းေသာ ဘုရားသခင္ကို အေစခံသည့္ လူတစ္ဦး၏ အဓိပၸာယ္ရွိေသာ အသက္တာကို အသက္ရွင္ဖို႔ သႏၷိဌာန္ႏွင့္ ယုံၾကည္စိတ္ခ်မႈတို႔ အမွန္တကယ္ ရွိသေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သင္၏အနာဂတ္တာဝန္ကို မည္သို႔ အာ႐ုံစိုက္၍ လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း

(၄၈၄) ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံျခင္းသည္ အဓိကအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈ၊ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ သိမ္းပိုက္ပုံ၊ လူတို႔ကို သူကယ္တင္ပုံ၊ လူတို႔ကို သူ ေျပာင္းလဲပုံတို႔ႏွင့္ ဆိုင္သည့္ သင္၏ အသိပညာကို ေျပာဆိုျခင္း ကိစၥရပ္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ဖို႔ရန္ လူတို႔ကို သိမ္းပိုက္ခံရဖို႔၊ စုံလင္ေစျခင္းခံရဖို႔ ႏွင့္ သူ၏ ကယ္တင္ျခင္းခံရဖို႔ အခြင့္ေပးရင္း လူတို႔ကို သူ လမ္းျပပုံႏွင့္ သက္ဆိုင္၍ ေျပာဆိုျခင္း ကိစၥရပ္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ သက္ေသခံျခင္းဟူသည္မွာ သူ၏ အမႈႏွင့္ သင္ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးသည့္ အရာအားလုံးကို ေျပာဆိုျခင္းဟု ဆိုလိုေပသည္။ သူ၏ အမႈသာ သူ႔ကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ၿပီး သူ၏ အမႈသာ သူ႔ကို လူသိရွင္ၾကား၊ သူ၏ အလုံးစုံျဖင့္ ထုတ္ေဖာ္ျပႏိုင္သည္။ သူ၏ အမႈသည္ သူ႔ကို သက္ေသခံၿပီး သူ၏အမႈႏွင့္ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို တိုက္႐ိုက္ ကိုယ္စားျပဳေပသည္။ သူ လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး သူ ေျပာဆိုသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေျပာဆိုထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားကို ဘုရားသခင္၏ လူ႔ဇာတိခံ ခႏၶာမွတစ္ဆင့္ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္႐ုံသာ ရွိ၏၊ အမွန္တြင္မူ၊ ၎တို႔သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။ သူ လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈအားလုံးႏွင့္ သူ ေျပာဆိုသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံးသည္ သူ၏ အႏွစ္သာရကို ကိုယ္စားျပဳေလသည္။ အကယ္၍ ဇာတိပကတိကို ဝတ္ဆင္ၿပီး လူသားအလယ္ ႂကြလာၿပီးေနာက္၊ ဘုရားသခင္သည္ စကားမေျပာဆိုျခင္း သို႔မဟုတ္ အမႈျပဳျခင္း မရွိဘဲ၊ ထို႔ေနာက္ သူ၏ စစ္မွန္မႈ၊ သူ၏ သာမန္ျဖစ္ျခင္း ႏွင့္ သူ၏ အရာခပ္သိမ္း တတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္းတို႔ကို သိရွိဖို႔ သင္တို႔ကို ေတာင္းဆိုပါက၊ သင္ တတ္ႏိုင္မည္ေလာ။ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို သင္ သိႏိုင္မည္ေလာ။ သူ၏ လူ႔ဇာတိႏွင့္ဆိုင္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို သင္ သိႏိုင္မည္ေလာ။ သင္တို႔သည္ သူ႔အမႈ၏ အဆင့္အသီးသီးကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္သာ သူ႔ကို သက္ေသခံဖို႔ သင္တို႔ကို သူ ေတာင္းဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္တို႔၌ ထိုသို႔ေသာ အေတြ႕အႀကဳံ မရွိခဲ့ပါက၊ သင္တို႔ သက္ေသခံဖို႔ သူ မရမက ေတာင္းဆိုလိမ့္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ကို သင္ သက္ေသခံသည့္အခါ၊ သင္သည္ သူ၏ ပုံမွန္ လူသားသဘာဝ၏ အျပင္ပန္းကိုသာမက၊ သူ လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈႏွင့္ သူ ဦးေဆာင္သည့္ လမ္းေၾကာင္းတို႔ကိုလည္း သက္ေသခံေနျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ၏ သိမ္းပိုက္ျခင္းကို သင္ မည္သို႔ ခံရၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ မည္သည့္ ရႈေထာင့္မ်ားတြင္ သင္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရၿပီးျဖစ္သည္ကို သင္ သက္ေသခံဖို႔ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔ သက္ေသခံသင့္သည့္ သက္ေသခံခ်က္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။...သင္သည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ တရားစီရင္ျခင္း၊ စစ္ေဆးျခင္း၊ စမ္းသပ္မႈမ်ား၊ ဆုတ္ဆိုင္းမႈမ်ားႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားကို တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးျဖစ္ကာ သင္သည္ သိမ္းပိုက္ခံရၿပီးျဖစ္သည္။ ဇာတိပကတိ၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား၊ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ား ႏွင့္ ဇာတိပကတိ၏ အတြင္းေရးက်သည့္ စိတ္ဝင္စားမႈမ်ားကို သင္ ေဘးဖယ္ထားၿပီး ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုရလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို လုံးဝ သိမ္းပိုက္ၿပီး ျဖစ္သည္။ သင္၏ အသက္တာတြင္ သူေတာင္းဆိုသေလာက္ သင္ မႀကီးထြားေသးေသာ္လည္း၊ ဤအရာအားလုံးကို သင္ သိရွိၿပီး သူ လုပ္ေဆာင္သည့္အရာအားျဖင့္ သင္ လုံးဝ လက္ခံယုံၾကည္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ဤသည္ကို စစ္မွန္ၿပီး မွန္ကန္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ဟု ေခၚႏိုင္၏။ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ရန္ ဘုရားသခင္ ႂကြလာခဲ့သည့္ ဤအမႈ၊ ဤတရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း အမႈသည္ လူသားကို သိမ္းပိုက္ဖို႔ ရည္႐ြယ္ထားေသာ္လည္း ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ျခင္း ႏွင့္ ၿပီးျပတ္ေစျခင္း အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖစ္သည့္ သူ၏ အမႈကိုလည္း သူ အဆုံးသတ္ေန၏။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးကို ကယ္တင္ရင္း၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို အျပစ္မွ တစ္ႀကိမ္တည္းႏွင့္ အၿပီးသတ္ ကယ္ႏုတ္ရင္း ေခတ္တစ္ခုလုံးကို သူ အဆုံးသတ္ေန၏။ သူသည္ သူ ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို အျပည့္အဝ ရယူေန၏။ ဤအရာအားလုံးကို သင္ သက္ေသခံသင့္၏။ အလြန္မ်ားလွစြာေသာ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို သင္ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးျဖစ္သည္၊ ယင္းကို သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ မ်က္စိမ်ားျဖင့္ သင္ ျမင္ၿပီးျဖစ္ကာ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေတြ႕ႀကဳံၿပီး ျဖစ္သည္။ တကယ့္အဆုံးသို႔ သင္ ေရာက္ရွိသည့္အခ်ိန္တြင္၊ သင့္အေပၚ တာဝန္ရွိေသာ လုပ္ငန္းတာဝန္ကို သင္ မထမ္းေဆာင္ႏိုင္ဘဲ မရွိရ။ တကယ့္ကို သနားစရာပါတကား။ အနာဂတ္တြင္၊ ဧဝံေဂလိတရား ပ်ံ႕ႏွံ႔သည့္အခါ၊ သင္သည္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ အသိပညာအေၾကာင္းကို ေျပာဆိုႏိုင္သင့္၏၊ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ သင္ ရရွိၿပီးျဖစ္သည့္ အရာအားလုံးကို သက္ေသခံႏိုင္သင့္ၿပီး ရွိသမွ်အား စိုက္ထုတ္ႏိုင္သင့္၏။ ဤသည္မွာ အဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး ရရွိသင့္သည့္ အရာျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဤအဆင့္၏ တကယ့္ အဓိပၸါယ္မွာ အဘယ္နည္း။ ယင္း၏ သက္ေရာက္မႈမွာ အဘယ္နည္း။ ယင္း၏ မည္မွ်ကို လူသား၏အထဲတြင္ ေဆာင္႐ြက္ပါသနည္း။ မည္သည့္အရာကို လူတို႔ လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း။ ကမာၻေျမသို႔ ႂကြလာကတည္းက လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အမႈအားလုံးကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သင္ ေျပာဆိုႏိုင္သည့္အခါ၊ သင္၏ သက္ေသခံခ်က္ ျပည့္စုံလိမ့္မည္။ သူ႔အမႈေတာ္၏ အဓိပၸါယ္၊ ယင္း၏ အေၾကာင္းအရာ၊ ယင္း၏ အႏွစ္သာရ၊ ယင္းက ကိုယ္စားျပဳသည့္ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ယင္း၏ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းမ်ားတို႔ျဖစ္ေသာ ဤအခ်က္ငါးခုကို သင္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာဆိုႏိုင္သည့္အခါ ဘုရားသခင္ကို သင္ သက္ေသခံႏိုင္စြမ္းရွိသည္၊ အသိပညာကို သင္ အမွန္တကယ္ ပိုင္ဆိုင္သည္ကို ဤအရာက သက္ေသျပေပလိမ့္မည္။ သင့္အေပၚ ငါ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားသည္ အလြန္မျမင့္မားသကဲ့သို႔၊ မွန္ကန္ေသာ လိုက္စားမႈ၌ ရွိၾကသူအားလုံးက ရယူႏိုင္ေပသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ သက္ေသမ်ားထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္ဖို႔ သႏၷိ႒ာန္ခ်ထားပါက၊ ဘုရားသခင္ မည္သည့္အရာကို စက္ဆုပ္ၿပီး မည္သည့္အရာအား ႏွစ္သက္သည္ကို သင္ နားလည္ရမည္။ သူ၏ အမႈေတာ္ကို မ်ားစြာ သင္ ႀကဳံေတြ႕ၿပီး ျဖစ္သည္။ ဤအမႈမွတစ္ဆင့္၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို သင္ သိလာရမည္၊ သူ၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ သူ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို သင္ နားလည္လာရမည္ျဖစ္ကာ သူ႔အေၾကာင္းကို သက္ေသခံဖို႔ႏွင့္ သင္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ဖို႔ ဤအသိပညာကို အသုံးျပဳရမည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း (၇)

(၄၈၅) ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသခံေသာအခါတြင္ ဘုရားသခင္ လူတို႔ကို တရားစီရင္ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမပုံ၊ လူတို႔ကို စစ္ေဆးရန္ႏွင့္ သူတို႔၏ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ေျပာင္းလဲရန္ မည္သည့္စမ္းသပ္မႈမ်ားအား သူအသုံးျပဳသည့္ အေၾကာင္းတို႔ကို ပို၍ အဓိက ေျပာသင့္သည္။ သင္တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံထဲတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း မည္မွ် ထုတ္ေဖာ္ထားေၾကာင္း၊ သင္တို႔ အဘယ္မွ် ခံစားခဲ့ၿပီးေၾကာင္းႏွင့္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္၏ သိမ္းပိုက္ျခင္းကို အဘယ္သို႔ ခံခဲ့ရေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း ေျပာသင့္သည္၊ သင္တို႔၌ ဘုရားသခင္၏အမႈအေပၚ စစ္မွန္ေသာသိျခင္း အဘယ္မွ် ရွိေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အတြက္ အဘယ္သို႔ သက္ေသခံၿပီး သူ၏ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို အဘယ္သို႔ ျပန္ေပးဆပ္သင့္ေၾကာင္းတို႔ကိုလည္း ေျပာသင့္သည္။ သင္တို႔သည္ ဤကဲ့သို႔ေသာ စကားအသုံးအႏႈန္းမ်ိဳးကို ႐ိုးရွင္းေသာပုံစံျဖင့္ ေျပာလ်က္ ပို၍ အႏွစ္သာရရွိရွိ ေျပာသင့္သည္။ အႏွစ္သာရမဲ့ေသာ သီအိုရီမ်ားအေၾကာင္းကို မေျပာေလႏွင့္။ ပိုမို၍ လက္ေတြ႕က်ေအာင္ ေျပာေလာ့။ ႏွလုံးသားထဲမွ စကားေျပာေလာ့။ ဤသည္မွာ သင္ေတြ႕ႀကဳံသင့္ပုံ ျဖစ္သည္။ ဝါႂကြားရန္ အားထုတ္သည့္အေနျဖင့္ ေလးနက္ဟန္ရွိေသာ၊ အႏွစ္သာရမဲ့ေသာ သီအိုရီမ်ားႏွင့္ မိမိကိုယ္ကို မျပင္ဆင္ေလႏွင့္။ ဤသို႔ျပဳျခင္းက သင္တို႔ကို အေတာ္ပင္ စိတ္ႀကီးဝင္ၿပီး အသိတရားမဲ့ဟန္ ေပၚေစမည္။ သင္သည္ စစ္မွန္ၿပီး ႏွလုံးသားထဲမွျဖစ္သည့္ သင္၏ တကယ့္ အေတြ႕အႀကဳံမွ စစ္မွန္ေသာအရာမ်ားကို ပို၍ေျပာသင့္သည္။ ဤသည္မွာ အျခားသူမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျပဳဆုံးျဖစ္ၿပီး သူတို႔ေတြ႕ျမင္ရန္ အသင့္ေလ်ာ္ဆုံးျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အဆန္႔က်င္ဆုံးေသာသူမ်ားႏွင့္ သူ႔ကို နာခံရန္ အနည္းဆုံးလိုလားသူမ်ား ျဖစ္ေနက်ျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုတြင္ သိမ္းပိုက္ျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္သည္- ဤသည္ကို မည္သည့္အခါမွ် မေမ့ေလႏွင့္။ ဤကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္ သာ၍ ေတြးဆၿပီး စဥ္းစားသင့္သည္။ ၎တို႔ကို လူတို႔ ရွင္းလင္းစြာ နားလည္ၿပီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ မည္သို႔ သက္ေသခံရမည္ကို ၎တို႔ သိၾကလိမ့္မည္၊ သို႔မဟုတ္ပါက၊ ၎တို႔သည္ ရွက္ဖြယ္ျဖစ္ၿပီး အသိတရားမရွိေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို က်ဴးလြန္ဖြယ္ရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းအားျဖင့္သာ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခုကို ရရွိႏိုင္သည္

(၄၈၆) သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို သက္ေသခံရန္အတြက္ သင္၏ အေတြ႕အႀကဳံ၊ သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ သင္ေပးဆပ္ခဲ့ၿပီးေသာ အဖိုးအခအေပၚ အမွီျပဳရမည္။ ထိုမွသာလွ်င္ သင္သည္ သူ၏အလိုေတာ္ကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္မည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို သက္ေသခံေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္သေလာ။ သင္၌ ဤျပင္းျပေသာဆႏၵ ရွိသေလာ။ အကယ္၍ သင္သည္ သူ၏နာမေတာ္ကိုသာမက သူ၏အမႈကိုပင္လွ်င္ သက္ေသခံႏိုင္ပါက၊ ထို႔ျပင္ သင္သည္ သူ၏လူတို႔ကို သူေတာင္းဆိုေသာ ပုံစံအတိုင္း အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသခံတစ္ဦးျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အမွန္တကယ္ မည္သို႔သက္ေသခံသနည္း။ သင္သည္ ယင္းကို ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အတိုင္း အသက္ရွင္ေနထိုင္ရန္ ႀကိဳးစားျခင္းႏွင့္ ေတာင့္တျခင္း၊ သင္၏ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ သက္ေသခံျခင္း၊ လူတို႔အား သူ၏အမႈကို သိေစျခင္းႏွင့္ သူ၏လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို ျမင္ေစျခင္းတို႔အားျဖင့္ ျပဳလုပ္ရသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဤအရာအားလုံးကို အမွန္တကယ္ ႀကိဳးစားပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို စုံလင္ေအာင္ျပဳေပးလိမ့္မည္။ အကယ္၍ သင္ႀကိဳးစာသမွ်မွာ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေအာင္ျပဳေပးျခင္းခံရရန္ႏွင့္ ေနာက္ပိတ္ဆုံးတြင္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာခံစားရရန္သာ ျဖစ္ပါက၊ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းရႈေထာင့္မွာ မျဖဴစင္ေပ။ သင္သည္ လက္ေတြ႕အသက္တာထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ေတြ႕ျမင္သည့္ နည္းလမ္း၊ သူ၏အလိုေတာ္ကို သင့္အား သူဖြင့္ျပေသာအခါ သူ႔အား ေက်နပ္ေစသည့္ နည္းလမ္းတို႔ကိုေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ေအာင္ အားထုတ္သင့္ၿပီး သူ၏ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းျခင္းႏွင့္ ဉာဏ္ပညာကို သင္ သက္ေသခံသင့္သည့္ နည္းလမ္းႏွင့္ သင့္အား သူ၏ဆုံးမပဲ့ျပင္ပုံႏွင့္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းပုံတို႔အား သက္ေသခံမည့္နည္းလမ္းတို႔ကို သင္ရွာေဖြေနသင့္သည္။ ဤအရာအားလုံးမွာ ယခု သင္ေတြးဆေနသင့္ေသာ အရာမ်ားျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ခ်စ္ျခင္းသည္ သင့္ကိုစုံလင္ေအာင္ သူျပဳၿပီးေနာက္ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္၌ သင္ပါဝင္ႏိုင္ရန္အတြက္သာျဖစ္ပါက ယင္းမွာ မလုံေလာက္ေသးသည့္အျပင္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို မျပည့္မီႏိုင္ေသးေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို သက္ေသခံႏိုင္ရန္၊ သူ၏ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ရန္ႏွင့္ လူတို႔အေပၚ သူျပဳခဲ့ၿပီးေသာအမႈကို လက္ေတြ႕က်သည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ ေတြ႕ႀကဳံႏိုင္ရန္ လိုအပ္သည္။ နာက်င္မႈျဖစ္ေစ၊ မ်က္ရည္မ်ားျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ဝမ္းနည္းျခင္းျဖစ္ေစ သင္သည္ ဤအရာအားလုံးကို သင္၏ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးမႈတြင္ ေတြ႕ႀကဳံရမည္။ ယင္းတို႔မွာ ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသခံတစ္ဦးအျဖစ္ သင့္ကို စုံလင္ေစရန္အတြက္ ရည္႐ြယ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စုံလင္ျခင္းသို႔ ေရာက္မည့္သူမ်ားသည္ စစ္ေဆးျခင္းကို ခံၾကရမည္

(၄၈၇) သင္တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ လြန္စြာစစ္မွန္ေသာ္လည္း၊ သင္တို႔အထဲမွ မည္သူမွ် ငါ့အေၾကာင္းကို အျပည့္အဝ မေျပာျပႏိုင္ၾက၊ မည္သူမွ် သင္တို႔ ျမင္သည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအားလုံးကို အျပည့္အဝ သက္ေသမခံႏိုင္ၾကေခ်။ ယင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေလာ့- ယေန႔တြင္၊ သင္တို႔အမ်ားစုသည္ သင္တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို ပ်က္ကြက္ေနၾက၏၊ ယင္းအစား ဇာတိပကတိကို လိုက္စားေနၾကသည္၊ ဇာတိပကတိကို ဆႏၵျဖည့္ေနၾကၿပီး ဇာတိပကတိကို ေလာဘတႀကီး ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားေနၾက၏။ သင္တို႔သည္ မေျပာပေလာက္ေသာ သမၼာတရား ပိုင္ဆိုင္ၾက၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ သင္တို႔ ျမင္ၿပီးသမွ်အားလုံးအဖို႔ မည္သို႔ သက္ေသခံႏိုင္မည္နည္း။ သင္တို႔သည္ ငါ၏သက္ေသမ်ားျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု အမွန္တကယ္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ယုံၾကည္စိတ္ခ်ႏိုင္ၾကသေလာ။ ယေန႔ သင္ ျမင္ေတြ႕ၿပီးသမွ်အားလုံးကို သင္ သက္ေသမခံႏိုင္သည့္ေနတစ္ေန႔ ေရာက္လာပါက၊ သင္သည္ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါမ်ား၏ အသုံးဝင္မႈ ဆုံးရႈံးၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သင္၏ တည္ရွိျခင္းအတြက္ မည္သည့္အဓိပၸါယ္မွ် ရွိမည္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ လူသားတစ္ဦး ျဖစ္ထိုက္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ သင္သည္ လူသားတစ္ဦး ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ဟုပင္ ေျပာ၍ရႏိုင္သည္။ ငါသည္ သင့္အေပၚ အတိုင္းမသိ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ သင္သည္ ေလာေလာဆယ္တြင္ မည္သည့္အရာကိုမွ် သင္ယူမေန၊ မည္သည့္အရာမွ် မသိသကဲ့သို႔ သင္၏ အားထုတ္မႈမ်ား မထိေရာက္ေသာေၾကာင့္၊ ငါ၏အမႈကို တိုးခ်ဲ႕ရန္ ငါ့အတြက္ အခ်ိန္က်လာသည့္အခါတြင္၊ သင္သည္ အာေစးထည့္ထား၍ လုံးဝ အသုံးမက်ဘဲ ေငးေၾကာင္ၾကည့္႐ုံသာ ၾကည့္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ယင္းက သင့္ကို အစဥ္အၿမဲ အျပစ္သား ျဖစ္ေစမည္ မဟုတ္ေလာ။ အခ်ိန္က်သည့္အခါ၊ သင္သည္ အႀကီးမားဆုံးေသာ ေနာင္တ ခံစားရမည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္သည္ သာ၍ဆိုး႐ြားစြာ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္ေလာ။ ယေန႔ ငါ၏အမႈအားလုံးသည္ အားေနျခင္းႏွင့္ ပ်င္းရိရာမွ လုပ္ေဆာင္သည္မဟုတ္ဘဲ၊ ငါ၏ အနာဂတ္အမႈအတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ ခ်ခင္းရန္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ငါသည္ ထြက္ေပါက္မရွိေသာ အေျခအေနတြင္ရွိၿပီး အသစ္ေသာအရာတစ္ခုကို အႀကံထုတ္ဖို႔ လိုအပ္ေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ေပ။ ငါ လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈကို သင္ နားလည္သင့္သည္။ ယင္းသည္ လမ္းေပၚ၌ ကစားေနေသာ ကေလးတစ္ဦးက လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာတစ္ခုမဟုတ္ဘဲ၊ ငါ့အဖကို ကိုယ္စားျပဳျခင္းျဖင့္ လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈျဖစ္သည္။ ဤအရာအားလုံးကို ငါကိုယ္တိုင္ တစ္ဦးတည္း လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း မဟုတ္သည္ကို သင္တို႔သိသင့္သည္။ ယင္းထက္၊ ငါသည္ ငါ့အဖကို ကိုယ္စားျပဳျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤအေတာအတြင္း၊ သင္တို႔၏ အခန္းက႑သည္ တစ္သေဝမတိမ္း လိုက္ေလွ်ာက္ရန္၊ နာခံရန္၊ ေျပာင္းလဲရန္ႏွင့္ သက္ေသခံရန္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ နားလည္သင့္သည္မွာ ငါ့ကို သင္တို႔ ယုံၾကည္သင့္သည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔ အသီးသီး နားလည္ရမည့္ အေရးႀကီးဆုံး ေမးခြန္းျဖစ္သည္။ ငါ့အဖသည္ သူ၏ ဘုန္းအသေရအတြက္ ဤေလာကကို သူ ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ အခိုက္အတန႔္မွ သင္တို႔အားလုံးကို ငါ့အတြက္ ေရွးမဆြက ခြဲခန္႔မွတ္သားၿပီးျဖစ္၏။ သင္တို႔ကို သူ ခြဲခန႔္မွတ္သားထားသည္မွာ ငါ၏အမႈအတြက္ျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏ ဘုန္းအသေရအတြက္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ ငါ့ကို ယုံၾကည္ၾကသည္မွာ ငါ၏ ဖခမည္းေတာ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ ငါ့ေနာက္လိုက္ၾကသည္မွာ ငါ၏ အဖခမည္းေတာ္၏ ေရွးမဆြက ခြဲခန္႔မွတ္သားျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာထဲမွ မည္သည့္အရာမွ် သင္တို႔ကိုယ္တိုင္၏ ေ႐ြးခ်ယ္မႈ မဟုတ္ေပ။ သာ၍ အေရးႀကီးသည္မွာ ငါ့ကို သက္ေသခံျခင္း ရည္႐ြယ္ခ်က္အတြက္ ငါ၏ ဖခမည္းေတာ္က ငါ့အေပၚ အပ္ႏွင္းသူမ်ားမွာ သင္တို႔ ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ နားလည္ရန္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ကို ငါ့အား သူေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ သင္တိုသည္ သင္တို႔အေပၚ ငါ အပ္ႏွင္းေသာ လမ္းခရီးမ်ားအျပင္ သင္တို႔ကို ငါ သြန္သင္သည့္ လမ္းခရီးမ်ားႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လိုက္နာသင့္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ငါ၏ လမ္းခရီးမ်ားကို လိုက္နာေစာင့္ထိန္းရန္မွာ သင္တို႔၏ တာဝန္ျဖစ္သည့္အတြက္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ငါ့ကို သင္တို႔ ယုံၾကည္ျခင္း၏ မူလရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔ကို ငါ ေျပာသည္မွာ- သင္တို႔သည္ ငါ၏ လမ္းခရီးမ်ားကို လိုက္နာရန္ ငါ့အဖက ငါ့အေပၚ အပ္ႏွင္းထားေသာ သူမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္၊ သင္တို႔သည္ ငါ့ကို ယုံၾကည္႐ုံသာ ယုံၾကည္ၾက၏။ သင္တို႔သည္ ဣသေရလမိသားစုမွ မဟုတ္ဘဲ၊ ထိုအစား ေရွးေဟာင္းေႁမြ၏ အမ်ိဳးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ငါႏွင့္ မသက္ဆိုင္ၾကေခ်။ သင္တို႔လုပ္ေဆာင္ရန္ ငါေတာင္းဆိုသမွ်မွာ ငါ့အတြက္ သက္ေသခံရန္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ယေန႔တြင္ သင္တို႔သည္ ငါ၏ လမ္းခရီးမ်ား၌ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ဤအရာအားလုံးသည္ အနာဂတ္ သက္ေသခံခ်က္အတြက္ ျဖစ္၏။ ငါ၏ လမ္းခရီးမ်ားကို နားေထာင္သည့္ လူမ်ားအျဖစ္သာ သင္တို႔ လုပ္ေဆာင္ပါက၊ သင္တို႔သည္ တန္ဖိုးရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သင္တို႔ကို ငါ၏ ခမည္းေတာ္က ငါ့အေပၚ အပ္ႏွင္းရျခင္း၏ အေရးပါမႈ ေပ်ာက္ဆုံးလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ကို ငါ ခိုင္ခိုင္မာမာ ေျပာသည္မွာ- သင္တို႔သည္ ငါ၏ လမ္းခရီးမ်ားတြင္ ေလွ်ာက္လွမ္းသင့္ၾကေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သင္၏ သိနားလည္မႈသည္ အဘယ္နည္း