သင္တို႔သည္ သမၼာတရား၏ ရႈေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို နားမလည္ၾကေသးသကဲ့သို႔ သင္တို႔၏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈတြင္ လြဲေခ်ာ္ျခင္းမ်ား အေတာ္အတန္ အနည္းငယ္ ရွိေသး၏။ နယ္ပယ္မ်ားစြာတြင္၊ သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ၾက၏၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း၏ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားကို လုံးဝ သေဘာမေပါက္ႏိုင္ၾက။ ထို႔ေၾကာင့္၊ လူတို႔ကို လမ္းေၾကာင္းမွန္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ဖို႔ လမ္းျပရန္မွာ လိုအပ္ေနဆဲျဖစ္၏။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုရလွ်င္၊ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ လူသားႏွင့္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာမ်ားကို ထိန္းညႇိႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ ရႈေထာင့္ႏွစ္ခုလုံးကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာႏွင့္ ၎တို႔ကို မၾကာခဏ ေထာက္ပံ့ဖို႔ သို႔မဟုတ္ လမ္းျပဖို႔ မလိုအပ္ရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္ေပသည္။ ထိုအခါမွသာ မွန္ကန္ေသာ ဝိညာဥ္အသက္တာကို ၎တို႔ ပိုင္ဆိုင္လိမ့္မည္။ အနာဂတ္တြင္ သင့္ကို လမ္းျပမည့္သူတစ္ဦးမွ်မရွိလွ်င္ပင္၊ သင္သည္ မိမိဘာသာ ေတြ႕ႀကဳံခံစားႏိုင္ဆဲ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ယေန႔တြင္၊ မည္သည့္ သမၼာတရား ရႈေထာင့္မ်ားက အေရးပါၿပီး မည္သည္က အေရးမပါသည္ကို သင္ သေဘာေပါက္ပါက၊ အနာဂတ္တြင္ စစ္မွန္မႈထဲသို႔ သင္ ဝင္ေရာက္ႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ယေန႔တြင္၊ သင္တို႔ကို သမၼာတရားမ်ားစြာ နားလည္ေစရင္း၊ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ သင္တို႔ ဦးေဆာင္ျခင္း ခံေနၾကရလ်က္ရွိၿပီး၊ အနာဂတ္တြင္ သာ၍ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း သင္တို႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ယခု လူတို႔ကို နားလည္ေစသည့္အရာမွာ အျဖဴစင္ဆုံးနည္းလမ္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္၏။ ယေန႔၊ သင္သည္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚ ေခၚေဆာင္ျခင္း ခံေနရလ်က္ရွိၿပီး၊ တစ္ေန႔ သင့္ကို လမ္းျပမည့္သူ မည္သူမွ်မရွိသည့္အခါ၊ လမ္းေၾကာင္းမ်ားထဲမွ ဤအျဖဴစင္ဆုံးလမ္းေၾကာင္းႏွင့္အညီ သင္သည္ သာ၍ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး တိုးတက္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ယေန႔တြင္၊ မည္သည့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ိဳးမ်ားက မွန္ကန္ၿပီး မည္သည္တို႔က ေသြဖည္သည္ဆိုသည္ကို လူတို႔အား နားလည္ေစလ်က္ရွိသည္။ ဤအရာမ်ားကို သိနားလည္ၿပီးသည့္ေနာက္၊ အနာဂတ္တြင္၊ ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား သာ၍ နက္ရႈိင္းသြားလိမ့္မည္။ ယေန႔တြင္၊ သင္တို႔၏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈထဲက အယူအဆမ်ား၊ စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္ ေသြဖည္မႈမ်ားသည္ ေျပာင္းျပန္လွန္ပစ္ခံရလ်က္ရွိၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ဝင္ေရာက္ျခင္း လမ္းေၾကာင္းကို သင္တို႔အား ထုတ္ေဖာ္ျပလ်က္ရွိသည္၊ ယင္းေနာက္တြင္ ဤအမႈ၏အဆင့္ အဆုံးသတ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အသင္ လူသားတို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းသင့္သည့္ လမ္းေၾကာင္းကို သင္တို႔ စတင္ေလွ်ာက္လွမ္းၾကလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္၊ ငါ၏ အမႈ ၿပီးစီးလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထိုအခ်ိန္မွစ၍ သင္တို႔သည္ ငါႏွင့္ ဆုံရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေတာ့ေခ်။ ယေန႔တြင္၊ သင္တို႔၏ ဝိညာဥ္အသက္တာသည္ အားနည္းဆဲျဖစ္၏။ လူသား၏ သဘာဝ အႏွစ္သာရတို႔မွ ျဖစ္ေပၚသည့္ အခက္အခဲမ်ားစြာ ရွိၿပီး၊ ထို႔ေၾကာင့္ ရွာေဖြေလ့လာရမည့္ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း အျမစ္တြယ္ေနသည့္ အမႈအရာအခ်ိဳ႕လည္း ရွိေလသည္။ သင္တို႔သည္ လူတို႔၏ သဘာဝ အႏွစ္သာရတို႔ႏွင့္ဆိုင္ေသာ သာ၍ အႏုစိတ္ေသာ အေသးစိတ္အေၾကာင္းအရာမ်ားကို နားမလည္ၾကသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔ကို ေထာက္ျပဖို႔ သင္တို႔သည္ ငါ့ကို လိုအပ္ေသး၏၊ သို႔မဟုတ္ပါက သင္တို႔သည္ ၎တို႔ကို သတိျပဳမိႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ သင္တို႔၏ စိတ္အတြင္းရွိသည့္အရာမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ခံရသည့္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္၌၊ ဤသည္မွာ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းဟု သိထားသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ငါ၏ အမႈကို လုံးလုံးလ်ားလ်ားႏွင့္ အလွ်င္း ေဆာင္႐ြက္ၿပီးျဖစ္သည့္အခါမွသာ ယင္းကို ငါ အဆုံးသတ္မည္။ သင္တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရမ်ားက သာ၍ နက္နက္နဲနဲ ေဖာ္ထုတ္ခံရေလ၊ အသိပညာကို သင္တို႔ သာ၍ ပိုင္ဆိုင္ေလျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဤအရာသည္ သင္၏ အနာဂတ္ သက္ေသခံခ်က္ႏွင့္ စုံလင္ျခင္းအဖို႔ ႀကီးမားေသာ အဓိပၸါယ္ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ေဆာင္႐ြက္ၿပီးသည့္အခါမွသာ၊ ငါ၏ အမႈ ၿပီးျပည့္စုံလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ငါ၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းမွ သင္တို႔သည္ ငါ့ကို သိၾကလိမ့္မည္။ ငါ၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို သင္တို႔ သိၾကလိမ့္မည္သာမက၊ သာ၍ အေရးႀကီးသည္မွာ ငါ၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္း သင္တို႔ သိၾကလိမ့္မည္။ သင္တို႔ထဲမွ မ်ားစြာတို႔သည္ ငါ့အမႈ အေသးစိတ္အခ်က္အလက္မ်ား၏ သစ္လြင္မႈႏွင့္ အဆင့္တို႔အေၾကာင္း ႀကီးမားေသာ အယူအဆမ်ား ရွိၾက၏။ ယင္းကို ပဓာနမထားဘဲ၊ ငါ၏အမႈသည္ ဆန္းသစ္ၿပီး အေသးစိတ္က်သည္ဆိုသည္ႏွင့္ သင္တို႔ကို လက္မွဆြဲေခၚရင္း၊ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ဖို႔ သြန္သင္သည္ကို သင္တို႔ သိသင့္ၾက၏။ ဤအရာသည္သာ သင္တို႔၏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ အနာဂတ္တြင္ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ရန္ သင္တို႔၏ အရည္အခ်င္းအဖို႔ အက်ိဳးရွိသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက၊ သင္တို႔သည္ ေဆာင္းဦးရာသီ သစ္႐ြက္မ်ားကဲ့သို႔ တန္ဖိုးတစ္စက္မွ် မရွိဘဲ၊ ညိဳးႏြမ္းကာ၊ ဝါေရာ္ၿပီး ေျခာက္ေသြ႕လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ငါသည္ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္မ်ားထဲက ရွိသည့္ အရာတိုင္းအား သိသည္ကို သင္တို႔ သိသင့္ၾက၏၊ ၿပီးလွ်င္ ငါ ျပဳသည့္အမႈႏွင့္ ငါ ေျပာသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ႀကီးမားသည့္ သိမ္ေမြ႕နက္နဲမႈရွိသည္ကို သင္တို႔ သိသင့္ၾက၏။ သင္တို႔၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အရည္အခ်င္းအေပၚ အေျခခံလ်က္၊ ဤသည္မွာ သင္တို႔ ကိုင္တြယ္ခံရသင့္သည့္ပုံ ျဖစ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္သာ ငါ၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သင္တို႔၏အသိပညာ သာ၍ ရွင္းလင္းလာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ယေန႔ သင္တို႔ မသိၾကလွ်င္ပင္၊ မနက္ျဖန္တြင္ သင္တို႔ သိၾကလိမ့္မည္။ ငါ့ကို မည္သည့္လူမဆို၏ ဆန႔္က်င္မႈအား ငါသည္ သည္းမခံသည့္အတြက္၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအလယ္ မည္သည့္အဖန္ဆင္းခံမဆို လဲက်သင့္ေပသည္။

သင္တို႔အားလုံးသည္ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္၏ အသက္တာမ်ားကို အက်ိဳးသင့္ အေၾကာင္းသင့္ ထိန္းညႇိႏိုင္ရမည္။ ေန႔ရက္တိုင္းကို သင္ ဆႏၵရွိသလို စီစဥ္ႏိုင္သည္၊ သင္ ႏွစ္သက္သည့္အတိုင္း လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိသည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ ဖတ္ရႈႏိုင္သည္၊ ဓမၼေတးသီခ်င္းမ်ား သို႔မဟုတ္ တရားေဒသနာမ်ားကို သင္ နားေထာင္ႏိုင္သည္ သို႔မဟုတ္ ဝတ္ျပဳျခင္းဆိုင္ရာ မွတ္စုမ်ားကို ေရးသားႏိုင္သည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္ စိတ္ဝင္စားပါက၊ ဓမၼေတးသီခ်င္းမ်ားကို ေရးသားႏိုင္သည္။ ဤအရာအားလုံးသည္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ အသက္တာတစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအရာအားလုံးသည္ လူသားအသက္တာတစ္ခုကို ျဖစ္ေစသင့္သည့္ အရာမ်ား ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ သဘာဝအေလ်ာက္ အသက္ရွင္သင့္၏။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ သာမန္ လူ႔သဘာဝႏွင့္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာႏွစ္ခုလုံးတြင္ အသီးအပြင့္ ရိတ္သိမ္း ၿပီးသည့္အခါမွသာ၊ ပုံမွန္ အသက္တာထဲ ဝင္ေရာက္ၿပီး ျဖစ္သည္ဟု ၎တို႔ကို ယူဆႏိုင္ေပသည္။ ယေန႔တြင္၊ လူ႔သဘာဝႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍သာ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရား သင္ ကင္းမဲ့သည္မဟုတ္ေပ။ လူတို႔ ျပင္ဆင္ထားရမည္ဟု သိသင့္သည့္ ႐ူပါ႐ုံမ်ားစြာလည္း ရွိၿပီး မည္သည့္ သင္ခန္းစာကို သင္ ႀကဳံရသည္ျဖစ္ေစ၊ ယင္းမွာ သင္ သင္ယူသင့္သည့္ သင္ခန္းစာ ျဖစ္သည္။ ပတ္ဝန္းက်င္ကို သင္ က်င့္သားရႏိုင္ရမည္။ သင္၏ ပညာေရးအဆင့္ တိုးတက္ေစျခင္းကို အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းဖို႔ရန္အလို႔ငွာ ေရရွည္တစ္ေလွ်ာက္ လုပ္ေဆာင္ရမည္။ သာမန္ လူသားအသက္တာအတြက္ သင့္ကိုယ္သင္ ျပင္ဆင္ရမည့္ အရာအခ်ိဳ႕ရွိၿပီး သင္၏ အသက္ဝင္ေရာက္ျခင္းကိုလည္း နားလည္ထားရမည္။ ယေန႔တြင္၊ ထိုအခ်ိန္က သင္ နားမလည္ခဲ့သည့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို- ယခု ၎တို႔ကို သင္ တဖန္ ဖတ္ရႈရင္း- သင္နားလည္လာၿပီျဖစ္ၿပီး သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ သာ၍ တည္ၾကည္ခိုင္မာေလၿပီ ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ သင္ ရရွိၿပီးျဖစ္သည့္ ရလဒ္မ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ စားေသာက္ၿပီး သင့္အတြင္း၌ သိနားလည္မႈ အနည္းငယ္ရွိသည့္ မည္သည့္ေန႔တြင္မဆို၊ သင္သည္ သင္၏ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေဆြးေႏြးႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔ ရွိသင့္သည့္ အသက္တာ မဟုတ္ေလာ။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္၊ ေမးခြန္းအခ်ိဳ႕ ေပၚလာ၏၊ သို႔မဟုတ္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို သင္ ေတြးဆၿပီး ယင္းက သင့္ကို ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္း ပိုေကာင္းေစၿပီး သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို သင့္အား နားလည္ေစရင္း ထိုးထြင္းသိျမင္မႈႏွင့္ ဉာဏ္ပညာတို႔ကို သာ၍ ေပးေလသည္- ဤသည္မွာ ယေန႔ ေျပာဆိုထားသည့္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာအတြင္း ပါရွိေသာ အရာျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာ၏ ရႈေထာင့္တစ္ခုကိုသာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ဖို႔မွာ လက္ခံႏိုင္စရာ မရွိေခ်။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္း၊ ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ ဓမၼေတးသီခ်င္းမ်ား သီဆိုျခင္းအားလုံးသည္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာကို ဖြဲ႕စည္းၿပီး ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာတစ္ခု သင္ ရွိသည့္အခါ၊ သာမန္ လူ႔သဘာဝႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသက္တာတစ္ခုကိုလည္း သင္ ရွိရေပမည္။ ယေန႔တြင္၊ ေျပာထားသည့္ အရာထဲမွ မ်ားစြာတို႔သည္ လူတို႔ကို ဆင္ျခင္တုံတရားႏွင့္ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈကို ေပးဖို႔၊ ၎တို႔ကို သာမန္ လူ႔သဘာဝႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသက္တာတစ္ခုကို ပိုင္ဆိုင္ရန္ အခြင့္ေပးဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ ရွိရန္မွာ မည္သည္ကို ဆိုလိုသည္၊ လူလူခ်င္း ပုံမွန္ဆက္ဆံေရး ရွိဖို႔ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသည္၊ လူတို႔ႏွင့္ သင္ မည္သို႔ အျပန္အလွန္ဆက္ဆံရမည္- ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္းမွတဆင့္ ဤအရာမ်ားျဖင့္ သင့္ကိုယ္သင္ ျပင္ဆင္ထားသင့္ၿပီး၊ သင့္ကို ေတာင္းဆိုထားသည့္အရာကို ပုံမွန္ လူ႔သဘာဝမွတဆင့္ ရရွိႏိုင္ေပသည္။ သင္ျပင္ဆင္သင့္သည့္အရာမ်ားျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ျပင္ဆင္ေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ ပုံမွန္ျဖစ္သည့္အရာကို မပိုေစႏွင့္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ စကားလုံးမ်ားႏွင့္ ေဝါဟာရမ်ိဳးစုံတို႔ကို အသုံးျပဳၿပီး၊ ဤတြင္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ဆြဲေဆာင္မႈတို႔ကို ႂကြားလုံးထုတ္ေနျခင္း ျဖစ္၏။ စာအုပ္မ်ိဳးစုံတို႔ကို ဖတ္ေသာ အျခားသူမ်ားရွိ၏၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ဇာတိပကတိ၏ စိတ္ဆႏၵမ်ားကို ၎တို႔ အလိုလိုက္ၾကေလသည္။ ေလာက၏ ႀကီးျမတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားဟု ေခၚေသာသူတို႔၏ အတၳဳပၸတၱိမ်ားႏွင့္ ကိုးကားခ်က္မ်ားကိုပင္ ၎တို႔ ေလ့လာၿပီး အတုယူၾကသကဲ့သို႔၊ အျပာစာအုပ္မ်ားကို ဖတ္ၾကသည္- ဤသည္မွာ သာ၍ပင္ ရယ္ဖြယ္ျဖစ္၏။ ဤသို႔ေသာ လူတို႔သည္ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို သိဖို႔ေနေနသာသာ၊ အသက္ဝင္ေရာက္ျခင္း လမ္းေၾကာင္းကိုပင္ မသိၾကေခ်။ ေန႔ရက္တိုင္းကို မည္သို႔ ကုန္ဆုံးရမည္ကိုပင္ ၎တို႔ မသိၾကေခ်။ ၎တို႔ အသက္တာမ်ား၏ ဟာကြက္မွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ ဝင္ေရာက္သင့္သည့္အရာကို ၎တို႔ လုံးဝ မသိမွတ္ၾက။ ေဆြးေႏြးျခင္းက ၎တို႔ကိုယ္တိုင္၏ ဝင္ေရာက္ျခင္းကို အစားထိုးသည့္အလား ၎တို႔ လုပ္သမွ်မွာ အျခားသူမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးျခင္းႏွင့္ ဆက္ဆံေျပာဆိုျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ အရွက္မရွိၾကသေလာ။ ၎တို႔သည္ မည္သို႔ အသက္ရွင္ရမည္ကို မသိေသာလူမ်ားႏွင့္ လူ႔အသက္တာကို နားမလည္သည့္လူမ်ား ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ တစ္ေန႔လုံး အစာအငမ္းမရစားရင္းႏွင့္ အဓိပၸါယ္မဲ့သည့္ အရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရင္း အခ်ိန္ကုန္ဆုံးၾက၏- ဤနည္းျဖင့္ အသက္ရွင္ရျခင္း အဓိပၸါယ္မွာ အဘယ္နည္း။ လူမ်ားစြာတို႔အတြက္ အလုပ္လုပ္ျခင္း၊ စားျခင္းႏွင့္ အဝတ္ဝတ္ျခင္းတို႔မွအပ၊ ၎တို႔၏ တန္ဖိုးရွိေသာ အခ်ိန္ကို အျခားနည္းမ်ားျဖင့္ ေဟးလားဝါးလားႏွင့္ ကျမင္းေၾကာထျခင္း၊ အတင္းေျပာျခင္းျဖစ္ေစ၊ တစ္ေန႔လုံး အိပ္စက္ျခင္းျဖစ္ေစ အဓိပၸါယ္မဲ့ေသာ အရာမ်ားက ေနရာယူထားၾကသည္ကို ငါ ျမင္ၿပီးေလၿပီ။ ဤသည္မွာ သန႔္ရွင္းသူတစ္ဦး၏ အသက္တာေလာ။ ဤသည္မွာ သာမန္ လူတစ္ဦး၏ အသက္တာေလာ။ နိမ့္က်သည့္၊ ေခတ္ေနာက္က်ၿပီး ပူပင္ေသာကကင္းသည့္ ထိုသို႔ေသာ အသက္တာတစ္ခုသည္ သင့္ကို စုံလင္ေစႏိုင္မည္ေလာ။ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ စာတန္ထံသို႔ အခ်ည္ႏွီး အဆုံးခံရန္ လိုလားလ်က္ရွိသေလာ။ လူတို႔၏ အသက္တာမ်ား လြယ္ကူၿပီး ၎တို႔၏ ပတ္ဝန္းက်င္၌ ဆင္းရဲဒုကၡမရွိသည့္အခါ၊ ၎တို႔သည္ ေတြ႕ႀကဳံႏိုင္စြမ္း မရွိၾကေခ်။ သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္ေသာ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ား၌၊ လူတို႔အတြက္ အက်င့္ပ်က္လာဖို႔ လြယ္ကူေလသည္၊ သို႔ေသာ္ ဆိုး႐ြားေသာ ပတ္ဝန္းက်င္က သင့္ကို သာ၍ အေရးတႀကီး ဆုေတာင္းေစၿပီး ဘုရားသခင္ကို မစြန႔္ခြာဝံ့ဘဲျဖစ္ေစသည္။ လူတို႔၏ အသက္တာမ်ား ပိုမို လြယ္ကူၿပီး ၿငီးေငြ႕ဖြယ္ေကာင္းေလ၊ အသက္ရွင္ရာတြင္ အဓိပၸါယ္မရွိဟု ၎တို႔ သာ၍ ခံစားရေလျဖစ္ၿပီး၊ ေသလွ်င္ သာ၍ ေကာင္းသည္ဟုပင္ ၎တို႔ ခံစားရေလသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔၏ ဇာတိပကတိ မည္မွ် ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးပုံ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ စမ္းသပ္မႈႏွင့္ ႀကဳံေတြ႕ရမွသာလွ်င္ အက်ိဳးရွိေလသည္။

ေယရႈ၏ ထိုအမႈအဆင့္ကို ယုဒျပည္ႏွင့္ ဂါလိလဲျပည္တို႔တြင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္ျဖစ္ကာ ဤသည္ကို တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို႔က မသိခဲ့ၾကေခ်။ သူ ျပဳခဲ့သည့္ အမႈသည္ အလြန္လွ်ိဳ႕ဝွက္ၿပီး ဣသေရလမွလြဲ၍ မည္သည့္တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားကမွ် မသိခဲ့ၾကေခ်။ ေယရႈသည္ သူ၏ အမႈကို အၿပီးသတ္ခဲ့ၿပီး ထိုအမႈက ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲ ျဖစ္ေစသည့္အခါမွသာ လူတို႔ သတိထားမိခဲ့ၿပီး၊ ထိုအခ်ိန္တြင္ သူ ထြက္ခြာခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ေယရႈသည္ အမႈ၏ အဆင့္တစ္ဆင့္ကို ျပဳဖို႔ရန္ ႂကြာလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္၊ လူအခ်ိဳ႕ကို သူ ရယူခဲ့ၿပီး အမႈ၏ အဆင့္တစ္ဆင့္ကို သူ အၿပီးသတ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈ၏ မည္သည့္ အဆင့္တြင္မဆို၊ သူ႔ေနာက္လိုက္ေသာသူမ်ားစြာရွိခဲ့၏။ ယင္းကို ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္သာ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ပါက၊ ယင္းသည္ အဓိပၸါယ္မဲ့ေပလိမ့္မည္။ အမႈ၏ အဆင့္ကို တကယ့္အဆုံးထိ ဘုရားသခင္ မေဆာင္႐ြက္ခင္ခ်ိန္ထိ သူ႔ေနာက္လိုက္ရန္ လူမ်ား ရွိရေပမည္။ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္၏ အမႈ ၿပီးဆုံးသည့္အခါမွသာ ဘုရားသခင္ ေစခိုင္းသည့္ အမႈကို လူတို႔ စတင္ေဆာင္႐ြက္ၾကျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ထိုအခါတြင္မွ ဘုရားသခင္၏ အမႈ စတင္ပ်ံ႕ႏွံ႔ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အသစ္ေသာ ေခတ္ကာလတစ္ခုကို ဖြင့္လွစ္ျခင္းအမႈကိုသာ ျပဳ၏၊ လူတို႔၏ အလုပ္မွာ ထိုအမႈကို ဆက္ရန္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ယေန႔၏ အမႈသည္ ၾကာရွည္တည္လိမ့္မည္မဟုတ္။ လူသားႏွင့္အတူရွိသည့္ ငါ၏ အသက္တာသည္ ဆက္လက္ သိပ္ရွည္ၾကာလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ဤအမႈႏွင့္ ဤဧဝံေဂလိတရားသည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ အျခားတိုင္းႏိုင္ငံတို႔အလယ္တြင္ ျမန္ႏိုင္သမွ်ျမန္ျမန္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ငါ၏ အမႈကိုသာ ငါ ၿပီးဆုံးေစၿပီး သင္တို႔ ထမ္းေဆာင္သင့္သည့္ တာဝန္ကို သင္တို႔အား ငါ ထမ္းေဆာင္ေစသည္- ထိုသို႔ျဖင့္သာ လူသားမ်ားအျဖစ္ သင္တို႔၏တာဝန္ကို သင္တို႔ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ေပသည္။ ယေန႔ အခ်ိန္သည္ အရာအားလုံးထဲတြင္ အဖိုးတန္ဆုံးျဖစ္သည္။ ယင္းကို သင္လ်စ္လ်ဴရႈပါက၊ သင္သည္ မိုက္မဲသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ဤပတ္ဝန္းက်င္တြင္ သင္သည္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ၿပီး ဤအမႈကို ေတြ႕ႀကဳံသည့္တိုင္ သမၼာတရားကို လိုက္စားဖို႔ သႏၷိ႒ာန္ ကင္းမဲ့ေနေသးၿပီး ဝန္တာထားသည့္စိတ္ စိုးစဥ္မွ်မရွိပါက- သင္၏ အနာဂတ္မွာ မည္သို႔နည္း။ သင္ကဲ့သို႔ေသာ လူတစ္ဦးသည္ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းျခင္းအတြက္ အသင့္ျဖစ္ေနသည္ မဟုတ္ေလာ။