လူ၏ရႈေထာင့္အျမင္မွ၊ ေမာဘ၏သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားအတြက္ စုံလင္ေစျခင္းခံရရန္ မျဖစ္ႏိုင္သကဲ့သို႔၊ ၎တို႔သည္ ထိုသို႔ ျပဳလုပ္ျခင္းခံရရန္ အရည္အခ်င္း မျပည့္မီၾကေပ။ အျခားတစ္ဖက္တြင္၊ ဒါဝိဒ္၏သားသမီးမ်ားသည္ ေသခ်ာေပါက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိၾကၿပီး ဧကန္အမွန္ စုံလင္ေစျခင္းခံရႏိုင္ၾကေပသည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ေမာဘ၏သားစဥ္ေျမးဆက္ ျဖစ္ပါက၊ ၎တို႔ စုံလင္ေစျခင္း မခံရႏိုင္ေပ။ ယခုတြင္ပင္ သင္တို႔အလယ္ ျပဳလ်က္ရွိသည့္ အမႈ၏ အေရးပါမႈကို သင္တို႔ မသိၾကေသး။ ဤအဆင့္တြင္ သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲတြင္ သင္တို႔၏ အနာဂတ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကို စြဲကိုင္ထားၾကဆဲျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းတို႔ကို စြန္႔လႊတ္ရန္ စက္ဆုပ္ၾကသည္။ ယေန႔ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ကဲ့သို႔ေသာ မထိုက္တန္ဆုံး လူတစ္စုအေပၚ အမႈျပဳရန္ အဘယ္ေၾကာင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ၿပီးျဖစ္သည္ကို မည္သူမွ် အေရးမစိုက္ၾကေခ်။ သူသည္ ဤအမႈတြင္ အမွားတစ္ခု ျပဳမိၿပီးျဖစ္ႏိုင္မည္ေလာ။ ဤအမႈသည္ ယာယီ သတိမမူမိျခင္း တစ္ခုေလာ။ သင္တို႔က ေမာဘ၏သားသမီးမ်ား ျဖစ္သည္ကို အၿမဲ သိထားၿပီးျဖစ္သည့္ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔ အလယ္တြင္ အမႈျပဳရန္ အဘယ္ေၾကာင့္ အတိအက် ႂကြဆင္းလာၿပီနည္း။ ဤအရာကို မည္သည့္အခါမွ် သင္တို႔ မေတြးၾကသေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္ေနခ်ိန္တြင္ ဤအရာကို လုံးဝ မစဥ္းစားေလသေလာ။ သူသည္ မထီတရီ ပုံစံျဖင့္ ျပဳမူသေလာ။ သင္တို႔သည္ ေမာဘ၏သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္ကို အစကတည္းက သူမသိခဲ့သေလာ။ ဤအရာမ်ားကို စဥ္းစားရန္ သင္တို႔ မသိၾကသေလာ။ သင္တို႔၏ အယူအဆမ်ား ဘယ္ေရာက္ သြားကုန္ၾကသနည္း။ သင္တို႔၏ ေကာင္းမြန္ေသာ ထိုအေတြးအေခၚသည္ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ အံေခ်ာ္လာၿပီေလာ။ သင္တို႔၏ လိမၼာပါးနပ္မႈႏွင့္ ဉာဏ္ပညာတို႔ ဘယ္ေရာက္ သြားကုန္ၾကၿပီနည္း။ သင္တို႔အေနျဖင့္ ထိုသို႔ေသာ ေသးငယ္သည့္ ကိစၥရပ္မ်ားကို အေလးဂ႐ု မျပဳၾကသည္မွာ သင္တို႔၌ သေဘာထားႀကီးသည့္ အမူအရာ တစ္ခု ရွိၾကေသာေၾကာင့္ေလာ။ သင္တို႔၏ အနာဂတ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သင္တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ ကံၾကမၼာကဲ့သို႔ေသာ အရာမ်ားအဖို႔ သင္တို႔၏စိတ္သည္ အထိခိုက္လြယ္ဆုံး ျဖစ္၏၊ သို႔ေသာ္လည္း အျခားမည္သည့္အရာမဆိုႏွင့္ ပတ္သက္ လာသည့္အခါ၊ သင္တို႔၏ စိတ္မ်ားသည္ ထုံထိုင္းၾကသည္၊ ႏုံအကာ လုံးဝ မသိနားမလည္ ျဖစ္ၾက၏။ သင္တို႔ မည္သည့္အရာကိုမ်ား ယုံၾကည္ၾကသနည္း။ သင္တို႔၏အနာဂတ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကိုေလာ။ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကိုေလာ။ သင္ ယုံၾကည္သမွ်တိုင္းသည္ သင္၏ႏွစ္သက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ခရီးပန္းတိုင္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းမွာ သင္၏အနာဂတ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ အသက္၏ လမ္းခရီးကို သင္ ယခု မည္မွ် နားလည္သနည္း။ သင္ မည္မွ် ရရွိၿပီးၿပီနည္း။ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားအေပၚ ယခုျပဳလ်က္ရွိေသာ အမႈသည္ သင္တို႔ကို အရွက္ရေစရန္ ျပဳျခင္းျဖစ္သည္ဟု သင္ထင္သေလာ။ သင္တို႔၏ အက်ည္းတန္ျခင္းကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ ယင္းကို တမင္တကာ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သေလာ။ သင္တို႔အား ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို လက္ခံေစရန္ ႏွင့္ ထို႔ေနာက္တြင္ မီးအိုင္ထဲသို႔ သင္တို႔ကို ပစ္ခ်ရန္ ယင္းကို တမင္တကာ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သေလာ။ သင္တို႔သည္ ဖ်က္ဆီးခံရၾကမည္ သို႔မဟုတ္ ထာဝရ ျပစ္ဒဏ္ ခံစားရၾကမည္ကို မဆိုထားႏွင့္၊ အနာဂတ္ အလားအလာမ်ား သင္တို႔ မရွိဟု ငါ လုံးဝ မေျပာခဲ့ေပ။ ထိုသို႔ေသာ အရာမ်ားကို လူသိရွင္ၾကား ငါေၾကညာၿပီး ျဖစ္သေလာ။ သင္တို႔သည္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိဟု ေျပာၾကေသာ္လည္း၊ ဤသည္မွာ သင္တို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ခ်မွတ္ၾကသည့္ သုံးသပ္ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ပုံေသအေတြးအေခၚ၏ သက္ေရာက္မႈ မဟုတ္ေလာ။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ သုံးသပ္ခ်က္သည္ အေရးပါသေလာ။ အကယ္၍ သင္သည္ ေကာင္းခ်ီးမခံစားရဟု ငါဆိုပါက၊ သင္သည္ ေသခ်ာေပါက္ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံရသူ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ေကာင္းခ်ီးခံစားရ၏ဟု ငါဆိုပါက၊ သင္သည္ တကယ္ကို ဖ်က္ဆီးခံရလိမ့္မည္ မဟုတ္။ သင္သည္ ေမာဘ၏သားစဥ္ေျမးဆက္ ျဖစ္သည္ဟုသာ ငါေျပာေနျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရလိမ့္မည္ဟု ငါမေျပာခဲ့။ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားသည္ က်ိန္ဆဲခံထားရၿပီး ျဖစ္သည္သာျဖစ္ၿပီး၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ားထဲမွ အမ်ိဳးအစားတစ္ခု ျဖစ္သည္။ အျပစ္ကို ယခင္က ေျပာဆိုထားခဲ့သည္။ သင္တို႔အားလုံး အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ အျပစ္သားမ်ား အားလုံးသည္ စာတန္၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္း ခံရၿပီးျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ အျပစ္သားမ်ား အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ကို အာခံၿပီး ပုန္ကန္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္ကို အာခံၾကသူမ်ားသည္ က်ိန္ဆဲျခင္း ခံရၾကမည္ မဟုတ္ေလာ။ အျပစ္သားမ်ား အားလုံး ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံရၾကမည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုသို႔ျဖစ္ပါက အေသြးအသား ရွိေသာ လူတို႔ထဲမွ မည္သူသည္ ကယ္တင္ျခင္း ခံရႏိုင္သနည္း။ သင္တို႔သည္ ယေန႔ထိ မည္သို႔ ရွင္သန္ႏိုင္ၾကၿပီနည္း။ သင္တို႔သည္ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္၊ တိုး၍ အပ်က္သေဘာေဆာင္ လာၾကေလၿပီ။ သင္တို႔သည္လည္း အျပစ္သားမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ လူသားမ်ားအျဖစ္ မွတ္ယူ၍ရသည္ မဟုတ္သေလာ။ သင္တို႔သည္ ယေန႔အထိ မည္သို႔ ၾကာရွည္ခံၾကေလၿပီနည္း။ စုံလင္ျခင္းကို ေဖာ္ျပသည့္အခ်ိန္တြင္၊ သင္တို႔ ေပ်ာ္႐ႊင္လာၾက၏။ ႀကီးမားေသာ အတိဒုကၡအား သင္တို႔ ႀကဳံေတြ႕ရမည္ကို ၾကားၿပီးေနာက္တြင္၊ ဤအရာက သင္တို႔ကို သာ၍ ေကာင္းခ်ီးခံစားရေစသည္ဟု သင္တို႔ ခံစားမိၾကသည္။ အတိဒုကၡမွ လြတ္လာၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ သင္သည္ ေအာင္ျမင္ေသာ သူတစ္ဦး ျဖစ္လာႏိုင္သည့္အျပင္၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ႀကီးမားေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာႏွင့္ သင္တို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏ ႀကီးစြာေသာ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔ထင္ၾက၏။ ေမာဘႏွင့္သက္ဆိုင္၍ ေဖာ္ျပေသာအခါ၊ သင္တို႔အလယ္ အုတ္ေအာ္ေသာင္းတင္း ျဖစ္ေပၚ၏။ လူႀကီးမ်ားေရာ ကေလးမ်ားကပါ ေျပာမျပႏိုင္ေလာက္သည့္ ဝမ္းနည္းမႈကို ခံစားၾကရၿပီး သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္ ဝမ္းေျမာက္မႈ လုံးဝမရွိသကဲ့သို႔၊ သင္တို႔ ေမြးဖြားခဲ့ျခင္းကို ေနာင္တရၾကသည္။ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ား အေပၚ ျပဳလ်က္ရွိေသာ အမႈ၏ ဤအဆင့္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အေရးပါမႈကို သင္တို႔ နားမလည္ၾကေခ်။ သင္တို႔ ျမင့္မားေသာ ရာထူးမ်ားကို ရွာေဖြရန္သာ သိၾကၿပီး၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိဟု သင္တို႔ ေတြးဆမိသည့္ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ သင္တို႔ ဒုံရင္းအေျခအေန ျပန္ေရာက္ၾကသည္။ စုံလင္ျခင္းႏွင့္ အနာဂတ္ ခရီးပန္းတိုင္တို႔ကို ေဖာ္ျပေသာအခါ၊ သင္တို႔ ေပ်ာ္႐ႊင္ၾက၏။ သင္တို႔သည္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား ရရွိရန္အလို႔ငွာႏွင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ ခရီးပန္းတိုင္ တစ္ခုကို သင္တို႔ ရွိႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ၊ ဘုရားသခင္ကို သင္တို႔ ယုံၾကည္မႈ ထားရွိၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ယခုတြင္ လူအခ်ိဳ႕သည္ ၎တို႔၏ အဆင့္အတန္းေၾကာင့္ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈ ခံစားၾကရေလသည္။ ၎တို႔သည္ နိမ့္က်ေသာ တန္ဖိုးႏွင့္ နိမ့္က်ေသာ အဆင့္အတန္းမ်ား ရွိၾကေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔သည္ စုံလင္ေစျခင္းခံရဖို႔ ႀကိဳးစားရန္ ဆႏၵမရွိၾကေခ်။ ပထမဦးစြာ၊ စုံလင္ျခင္းအေၾကာင္းကို ေျပာဆိုထားခဲ့ၿပီးေနာက္၊ ေမာဘ၏သားစဥ္မ်ိဳးဆက္မ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္၍ ေဖာ္ျပထား၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ယခင္က ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ စုံလင္ျခင္း လမ္းေၾကာင္းကို ျငင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အစမွ အၿပီးသတ္သည္အထိ သင္တို႔သည္ ဤအမႈ၏ အေရးပါမႈကို လုံးဝ မသိရွိဖူးၾကသကဲ့သို႔၊ ယင္း၏အေရးႀကီးမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တို႔ အေရးမစိုက္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ အလြန္ ေသးႏုပ္သည့္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ ရွိၿပီး၊ အနည္းငယ္မွ်ေသာ အေႏွာင့္အယွက္ကိုပင္ သည္းမခံႏိုင္ၾကေပ။ သင္တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ အဆင့္အတန္း အလြန္ နိမ့္က်သည္ကို သင္တို႔ ျမင္သည့္အခါတြင္၊ သင္တို႔သည္ အပ်က္သေဘာေဆာင္လာၾကၿပီး ဆက္လက္ ရွာေဖြဖို႔ရန္ ယုံၾကည္စိတ္ခ်မႈ ေပ်ာက္ဆုံးၾကေလသည္။ လူတို႔သည္ ေက်းဇူးေတာ္ကို ရရွိျခင္းႏွင့္ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားျခင္းကို ယုံၾကည္ျခင္း၏ သေကၤတမ်ားအျဖစ္မွ်သာ မွတ္ယူၾကၿပီး၊ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား ရွာေဖြျခင္းအား ဘုရားသခင္၌ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈအတြက္ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းအျဖစ္ ျမင္ၾကသည္။ အလြန္နည္းပါးေသာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သိရွိရန္ ႀကိဳးစားၾကသည္ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏စိတ္သေဘာထားထဲက ေျပာင္းလဲမႈကို ရွာေဖြၾကေလသည္။ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္၊ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔အား သင့္ေတာ္သည့္ ခရီးပန္းတိုင္ႏွင့္ ၎တို႔ လိုအပ္သည့္ ေက်းဇူးေတာ္အားလုံးကို ေပးေစရန္၊ သူ႔အား ၎တို႔၏ အေစခံအျဖစ္ ျပဳရန္၊ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မဆို ၎တို႔အၾကားတြင္ မည္သည့္ ပဋိပကၡမွ် လုံးဝ မရွိရန္အလို႔ငွာ ၎တို႔ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းသည့္ ရင္းႏွီးေသာ ဆက္ဆံေရးကို ဘုရားသခင္အား ထိန္းသိမ္းေစရန္ ႀကိဳးစားၾကေလသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ၊ ဘုရားသခင္၌ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈသည္ “သင္တို႔ဆုေတာင္းခ်က္အားလုံးကို ငါနားေညာင္းမည္။” ဟူ၍ သမၼာက်မ္းစာ၌ ၎တို႔ ဖတ္ရႈၿပီးျဖစ္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ႏွင့္အညီ၊ ၎တို႔၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ား အားလုံးကို ျဖည့္ဆည္းေပးရန္ႏွင့္ ၎တို႔ ဆုေတာင္းသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို ၎တို႔အေပၚ အပ္ႏွင္းေပးရန္ ဘုရားသခင္က ကတိေပးဖို႔ကို ေတာင္းဆိုေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္ အခ်ိန္တိုင္းႏွင့္ ေနရာတိုင္း၌ လူတို႔ႏွင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ ဆက္ဆံေရးတစ္ခုကို ထိန္းသိမ္းသည့္ အၿမဲတမ္း သနားက႐ုဏာႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ကယ္တင္ရွင္ေယရႈ ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ မည္သူကိုမွ် တရားမစီရင္ဖို႔ရန္ သို႔မဟုတ္ ျပဳျပင္ျခင္း မျပဳရန္ ၎တို႔ ေမွ်ာ္လင့္ၾကေလသည္။ လူတို႔ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ပုံမွာ ဤသို႔ျဖစ္၏- ၎တို႔ ပုန္ကန္သည္ျဖစ္ေစ၊ နာခံသည္ျဖစ္ေစ၊ သူသည္ က်ိဳးေၾကာင္းမျမင္ဘဲ အရာရာကို ၎တို႔အား ေပးသနားမည္ဟု ယုံၾကည္လ်က္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံ အရွက္မရွိ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားသာ ျပဳၾကေလသည္။ ၎တို႔က ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အတိုက္အခံမွ် မရွိဘဲ၊ ၎တို႔ကို “ျပန္ဆပ္” ရမည္ျဖစ္သည့္အျပင္ ႏွစ္ဆေပးရမည္ဟု ယုံၾကည္လ်က္၊ ဘုရားသခင္ထံ အဆက္မျပတ္ “အေႂကြးေကာက္” ၾကေလသည္။ ဘုရားသခင္က ၎တို႔ထံမွ တစ္ခုတစ္ေလ ရရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရရွိသည္ျဖစ္ေစ သူသည္ ၎တို႔၏ ႀကိဳးကိုင္ျခယ္လွယ္ျခင္းကိုသာ ခံရႏိုင္ၿပီး၊ သူသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကြယ္ဝွက္ထားၿပီးျဖစ္သည့္ သူ၏ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို သူ လိုခ်င္သည့္အခါတိုင္းႏွင့္ ၎တို႔၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ မရွိဘဲ၊ လူတို႔ထံ ထုတ္ေဖာ္ျပဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ သူသည္ လူတို႔ကို စိတ္ကူးေပါက္ ေပါက္သလို ႀကိဳးကိုင္ျခယ္လွယ္၍ မရႏိုင္ဟု ၎တို႔ ေတြးထင္ၾကေလသည္။ ဘုရားသခင္က ယင္းတို႔ကို ေျဖလႊတ္ေပး႐ုံမွ် ေျဖလႊတ္ေပးမည္၊ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို သူ စိတ္ကုန္သြားမည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဤအရာ အစဥ္အၿမဲ ဆက္ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ယုံၾကည္လ်က္၊ ဘုရားသခင္ထံ ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ားကို ဝန္ခံ႐ုံသက္သက္ ဝန္ခံၾကေလသည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲ၌ ဘုရားသခင္သည္ သူတစ္ပါးကို ေစစားျခင္းငွာ လာျခင္းမဟုတ္ဘဲ သူတစ္ပါး၏အေစခံျခင္းငွာ ႂကြလာခဲ့သည္ဟု ေရးမွတ္ထားေသာေၾကာင့္၊ သူသည္ ၎တို႔ကို နာခံ႐ုံသာ နာခံမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔၏ အေစခံျဖစ္ဖို႔ ဤေနရာတြင္ သူ ရွိျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္လ်က္၊ ဘုရားသခင္ကို ဩဇာေပးၾကေလသည္။ သင္တို႔သည္ ဤနည္းျဖင့္ အၿမဲ ယုံၾကည္ၾကၿပီး ျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံမွ တစ္စုံတစ္ရာကို မရႏိုင္သည့္အခါတိုင္းတြင္၊ ထြက္ေျပးလိုၾကသည္။ တစ္စုံတစ္ရာကို သင္တို႔ နားမလည္သည့္အခါ၊ တိုး၍ အလြန္ မေက်မခ်မ္း ျဖစ္ၾကၿပီး သူ႔ကို ဆဲေရးျခင္းမ်ိဳးစုံ သံကုန္ဟစ္သည္အထိပင္ လုပ္ၾကသည္။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္အား သူ၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ အံၾသဖြယ္ရာကို အျပည့္အဝ ထုတ္ေဖာ္ျပရန္ တကယ္ကို အခြင့္ေပးၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုအစား သင္တို႔သည္ ယာယီသာယာမႈႏွင့္ သက္ေသာင့္သက္သာရွိျခင္းကိုသာ ေမြ႕ေလ်ာ္ ခံစားလိုၾကသည္။ ယခုထိတိုင္ ဘုရားသခင္၌ သင္တို႔၏ယုံၾကည္မႈထဲက သေဘာထားသည္ တူညီသည့္ အိုေဟာင္းေသာ အျမင္မ်ားသာ ပါရွိသည္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ စိုးစဥ္းမွ်ကိုသာ သင္တို႔ကို ျပသပါက၊ သင္တို႔ မေပ်ာ္မ႐ႊင္ ျဖစ္လာၾကသည္။ ယခု သင္တို႔၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ မည္မွ် ႀကီးမားသည္ကို အတိအက် သိျမင္ၾကၿပီေလာ။ အမွန္တြင္ သင္တို႔၏အျမင္ေဟာင္းမ်ား မေျပာင္းလဲေသးသည့္အခ်ိန္၌၊ သင္တို႔အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ကို သစၥာေစာင့္သိၾကသည္ဟု မယူဆၾကႏွင့္။ သင့္အေပၚ မည္သည့္အရာမွ် မက်ေရာက္ခ်ိန္တြင္၊ အရာရာသည္ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ျဖစ္ေနသည္ဟု သင္တို႔ ယုံၾကည္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္ကို သင္တို႔၏ ခ်စ္ျခင္းက ျမင့္မားေသာ အဆင့္တစ္ခုကို ေရာက္ရွိသည္။ ေသးငယ္ေသာ တစ္စုံတစ္ရာ သင့္အေပၚ က်ေရာက္သည့္အခါတြင္၊ သင္သည္ မရဏာႏိုင္ငံထဲသို႔ က်ဆင္း ေလေတာ့သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို သစၥာေစာင့္သိျခင္း ျဖစ္သေလာ။

အကယ္၍ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈ၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္သည္ ဣသေရလ ျပည္တြင္ စတင္ခဲ့မည္ဆိုပါက၊ ထိုသို႔ေသာ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈသည္ အဓိပၸာယ္ရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ အမႈသည္ တ႐ုတ္ျပည္၌ လုပ္ေဆာင္သည့္ အခ်ိန္ႏွင့္ အသင္လူတို႔အေပၚ လုပ္ေဆာင္သည့္အခ်ိန္တြင္ အေရးအပါဆုံး ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ အနိမ့္က်ဆုံးေသာလူမ်ား၊ အေသးငယ္ဆုံးေသာ အဆင့္အတန္း ရွိၾကသည့္ လူမ်ား ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ ဤလူမႈအဖြဲ႕အစည္းထဲတြင္ အနိမ့္ဆုံးေသာ အဆင့္၌ ရွိၾကသူမ်ား ျဖစ္ၿပီး၊ အစတြင္ ဘုရားသခင္ကို အသိအမွတ္ျပဳျခင္း အနည္းဆုံးေသာ သူမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံမွ အေဝးဆုံးသို႔ လမ္းလြဲ‌ၾကၿပီးျဖစ္သူမ်ားႏွင့္ အျပင္းထန္ဆုံး အႏၲရာယ္ ေပးခံရၿပီးျဖစ္သည့္ လူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အမႈ၏ဤအဆင့္သည္ သိမ္းယူျခင္းအတြက္သာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ အနာဂတ္ သက္ေသကို ခံဖို႔ ေ႐ြးခ်ယ္ခံရရန္မွာ သင္တို႔အတြက္ အသင့္ေလ်ာ္ဆုံး ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ အကယ္၍ သိမ္းပိုက္ျခင္း အမႈ၏ ပထမအဆင့္ကို အသင္လူတို႔အေပၚ လုပ္ေဆာင္ရန္ မဟုတ္ခဲ့ပါက ေနာက္လာမည့္ သိမ္းပိုက္ျခင္း အမႈသည္ ယေန႔ ဤအမႈကို လုပ္ေဆာင္လ်က္ရွိျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ အခ်က္ေပၚ အေျခခံ၍ ရလဒ္မ်ား စြမ္းေဆာင္ရရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည့္အတြက္၊ လာမည့္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈကို တိုးတက္ေစရန္မွာ ခက္ခဲလာေပလိမ့္မည္။ လတ္တေလာ သိမ္းပိုက္ျခင္း အမႈသည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈ အလုံးစုံ၏ အစသာျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းခံရမည့္ ပထမအသုတ္ ျဖစ္သည္၊ သင္တို႔သည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းခံရမည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံး၏ ကိုယ္စားျပဳသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အသိပညာကို စစ္မွန္စြာ ပိုင္ဆိုင္သည့္လူမ်ားသည္ ယေန႔ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေသာ အမႈအားလုံးတို႔သည္ ႀကီးျမတ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ ပုန္ကန္လိုစိတ္ကို သိရွိေစသည္သာမက၊ ၎တို႔၏ အဆင့္အတန္းကိုပါ ထုတ္ေဖာ္ျပသည္ကို ျမင္ၾကလိမ့္မည္။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ အဓိပၸာယ္တို႔မွာ လူတို႔ကို အပ်က္သေဘာေဆာင္ေစရန္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ၎တို႔ကို လဲက်ေစရန္လည္း မဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ ၎တို႔အတြက္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိၾကဖို႔ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ ၎တို႔၏ စိတ္ဝိညာဥ္ကို ႏိုးထေစရန္ ျဖစ္သည္။ ကမာၻေလာက၏ ဖန္ဆင္းျခင္း အခ်ိန္ကတည္းက၊ လူသည္ ဘုရားသခင္တစ္ပါး ရွိသည္ကို သိျခင္းမရွိသကဲ့သို႔၊ ယုံၾကည္ျခင္းလည္း မရွိဘဲ၊ စာတန္၏ တန္ခိုးေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ၿပီးျဖစ္သည္။ ဤလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႀကီးျမတ္ေသာ ကယ္တင္ျခင္း၌ ပါဝင္ႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ႀကီးစြာေသာ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းခံရႏိုင္သည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ဧကန္အမွန္ ျပသေပသည္။ အမွန္တကယ္ နားလည္သူမ်ား အားလုံးသည္ ဤအရာကို ယုံၾကည္ၾကလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေသာ အသိပညာ မရွိသူမ်ားမွာ အဘယ္သို႔ျဖစ္သနည္း။ ၎တို႔က၊ “ေဟာ၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟု ဘုရားသခင္ေျပာ၏။ သူသည္ ဤအရာကို သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ စကားမ်ားျဖင့္ ေျပာဆိုခဲ့၏။ ကြၽန္ုပ္တို႔အေနျဖင့္ ရလဒ္ေကာင္းကို ရရွိႏိုင္ေသးသေလာ။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး အတိတ္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ဆန႔္က်င္ခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို စီရင္ရန္ ႂကြလာခဲ့ေပၿပီ။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို အစကတည္းက အၿမဲ မည္သို႔ တရားစီရင္ၿပီးျဖစ္သည္ကို သင္မျမင္သေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔အာခံၾကၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္ ဤသည္မွာ ကြၽန္ုပ္တို႔ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း ခံရသင့္သည့္ပုံ ျဖစ္သည္။” ဟု ေျပာၾကလိမ့္မည္။ ဤစကားမ်ားသည္ မွန္သေလာ။ ယေန႔ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔ကို တရားစီရင္သည္၊ သင္တို႔ကို ျပစ္တင္ဆုံးမၿပီး ရႈတ္ခ်သည္၊ သို႔ေသာ္ သင္တို႔၏ ရႈတ္ခ်ခံရျခင္း ဦးတည္ခ်က္မွာ သင့္အတြက္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိရွိဖို႔ ျဖစ္သည္ကို သင္သိရမည္။ သူ၏ရႈတ္ခ်၊ ျပစ္တင္၊ တရားစီရင္၊ ဆုံးမျခင္းမ်ားသည္သင့္ကိုယ္သင္သိႏိုင္ဖို႔၊ သင္၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ ထို႔အျပင္ သင္သည္ သင္၏ တန္ဖိုးကို သိရွိၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ရပ္အားလုံးသည္ ေျဖာင့္မတ္ၿပီး သူ၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သူ႔အမႈ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အညီျဖစ္သည္၊ သူသည္ လူသား၏ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ သူ၏ အစီအစဥ္ႏွင့္အညီ အမႈျပဳသကဲ့သို႔၊ သူသည္ လူကို ခ်စ္သည့္၊ ကယ္တင္သည့္၊ တရားစီရင္ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမသည့္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ကို ျမင္ေစဖို႔အလို႔ငွာ၊ သူသည္ ရႈတ္ခ်သည္၊ က်ိန္ဆိုသည္၊ တရားစီရင္ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမေလသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ နိမ့္က်ေသာ အဆင့္အတန္း ရွိေၾကာင္း၊ သင္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးကာ ပုန္ကန္တတ္ေၾကာင္းကိုသာလွ်င္ သင္ သိေသာ္လည္း၊ ယေန႔ သင့္အထဲတြင္ သူျပဳသည့္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ကယ္တင္ျခင္းကို ေပၚလြင္ထင္ရွားေစရန္ ဆႏၵရွိသည္ကို သင္ မသိပါက၊ သင္သည္ ေရွ႕ဆက္ႏိုင္စြမ္း ရွိဖို႔ရန္ မဆိုထားႏွင့္၊ အမႈအရာမ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သတ္ျဖတ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ ဖ်က္ဆီးရန္ ႂကြလာျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ တရားစီရင္ရန္၊ က်ိန္ဆိုရန္၊ ျပစ္တင္ဆုံးမရန္ႏွင့္ ကယ္တင္ရန္ ႂကြလာျခင္းျဖစ္သည္။ သူ၏ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္ အဆုံးမသတ္မီ လူ အတန္းအစား အသီးသီး၏ အဆုံးသတ္ကို သူ ထုတ္ေဖာ္မျပမီတြင္ ကမာၻေပၚရွိ ဘုရားသခင္၏အမႈသည္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ယင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ သူ႔ကိုခ်စ္ေသာ သူမ်ားကို စုံလင္ေစရန္၊ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ထိုသို႔ျဖစ္ေစရန္ သက္သက္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏အုပ္စိုးမႈေအာက္ အရႈံးေပးအပ္ႏွံျခင္းအျဖစ္သို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းရန္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို မည္သို႔ ကယ္တင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ယင္းကို ၎တို႔အား ၎တို႔၏ အိုေဟာင္းေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ သေဘာသဘာဝမွ လြတ္ေျမာက္ေစျခင္းအားျဖင့္သာ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ၎တို႔အား အသက္ကို ရွာေဖြေစျခင္းျဖင့္ သူက ၎တို႔ကို ကယ္တင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ၎တို႔သည္ ထိုသို႔ မလုပ္ေဆာင္ၾကပါက၊ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို လက္ခံႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အမႈျဖစ္ၿပီး၊ အသက္ကို ရွာေဖြျခင္းသည္ ကယ္တင္ျခင္းကို လက္ခံရန္အလို႔ငွာ လူသားက ေဆာင္႐ြက္ရမည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူ၏အျမင္တြင္၊ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ က်ိန္ဆိုျခင္းတို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ကယ္တင္ျခင္းသည္ သနားက႐ုဏာ၊ ေမတၱာေက်းဇူးေတာ္၊ ထို႔အျပင္ စိတ္သက္သာမႈေပးသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအျပင္ ဘုရားသခင္ အပ္ႏွင္းသည့္ အကန္႔အသတ္မဲ့ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား ပါဝင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က လူကို ကယ္တင္သည့္အခါတြင္ ၎တို႔အေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို ဘုရားသခင္အား ေပးႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ၊ ၎တို႔ကို ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္တို႔ျဖင့္ တို႔ထိျခင္းအားျဖင့္ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္သည္ဟု လူတို႔က ယုံၾကည္ၾကသည္။ ယင္းမွာ လူအား သူ၏တို႔ထိျခင္းသည္ ၎တို႔အား သူ၏ ကယ္တင္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ဤကယ္တင္ျခင္းမ်ိဳးကို အေပးအယူ ျပဳလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က ၎တို႔ကို အဆတစ္ရာ ေပးသနားေသာအခါမွသာ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ နာမေရွ႕ေမွာက္သို႔ အရႈံးေပးအပ္ႏွံလာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သူ႔အတြက္ ေကာင္းစြာႀကိဳးပမ္း လုပ္ေဆာင္ကာ သူ႔ထံ ဘုန္းအသေရ ေဆာင္ၾကဥ္းမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္ ရည္႐ြယ္သည့္အရာ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ဖို႔အလို႔ငွာ ကမာၻေျမေပၚသို႔ အမႈျပဳရန္ႂကြလာၿပီျဖစ္သည္။ ဤအရာတြင္ မုသားမပါေပ။ မုသား ပါရွိခဲ့ပါက၊ သူသည္ သူ၏အမႈကို ျပဳရန္ ကိုယ္တိုင္ ေသခ်ာေပါက္ ႂကြလာမည္ မဟုတ္ေပ။ အတိတ္တြင္ သူ၏ ကယ္တင္ျခင္းနည္းလမ္းတြင္ အဆုံးစြန္ေသာ သနားက႐ုဏာႏွင့္ ေမတၱာေက်းဇူးေတာ္ကို ျပသျခင္း ပါဝင္ခဲ့သည္မွာ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ရပ္လုံးအတြက္ အလဲအလွယ္အေနျဖင့္ သူ၏ အရာအားလုံးကို စာတန္အား ေပးအပ္ခဲ့သည္အထိ ျဖစ္သည္။ လက္ရွိသည္ အတိတ္ႏွင့္ မည္သို႔မွ် မတူေပ။ ယေန႔ သင္တို႔အေပၚ အပ္ႏွင္းေသာ ကယ္တင္ျခင္းသည္ အသီးသီးကို အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားျခင္း အေတာအတြင္းျဖစ္သည့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလႏွင့္ဆိုင္သည့္ အခ်ိန္ကာလတြင္ ျဖစ္ေပၚေပသည္။ သင္တို႔၏ ကယ္တင္ျခင္း နည္းလမ္းမွာ သနားက႐ုဏာ သို႔မဟုတ္ ေမတၱာေက်းဇူးေတာ္ မဟုတ္ဘဲ၊ လူသားအေနျဖင့္ ပို၍ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္ေစရန္အလို႔ငွာ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔ရရွိသမွ်အားလုံးသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ မညႇာမတာ ႐ိုက္ႏွက္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဤအရာကို သိၾကေလာ့။ ဤသနားအၾကင္နာမဲ့ေသာ ႐ိုက္ႏွက္ျခင္းတြင္ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း စိုးစဥ္းမွ် မပါေပ။ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား မည္မွ် ၾကမ္းတမ္းသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္တို႔အေပၚ က်ေရာက္သည့္အရာမွာ သင္တို႔အဖို႔ လုံးဝ အၾကင္နာမဲ့ပုံေပၚသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အနည္းငယ္သာ ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ မည္မွ် ေဒါသထြက္မည္ျဖစ္ေစ၊ သင္တို႔အေပၚသို႔ က်ေရာက္သည္မွာ အျပစ္တင္ေဝဖန္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ ငါသည္ သင္တို႔ကို ထိခိုက္နစ္နာေစရန္ သို႔မဟုတ္ ေသျခင္းသို႔ ေရာက္ေစရန္ မရည္႐ြယ္ေပ။ ဤသည္မွာ အမွန္တရားခ်ည္းသာ မဟုတ္ေလာ။ ယခုေခတ္တြင္ ေျဖာင့္မတ္သည့္ တရားစီရင္မႈျဖစ္ေစ၊ ခံစားခ်က္မဲ့သည့္ စစ္ေဆးျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းျဖစ္ေစ အရာအားလုံးသည္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ျဖစ္သည္ကို သိမွတ္ေလာ့။ ယေန႔ေခတ္တြင္ အသီးသီးကို အမ်ိဳးအစားအလိုက္ အုပ္စုခြဲျခားမည္ျဖစ္ေစ၊ လူအမ်ိဳးစုံသည္ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းခံရမည္ျဖစ္ေစ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အလုပ္အားလုံးတို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္သည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ခ်စ္ေသာသူတို႔ကို ကယ္တင္ရန္ျဖစ္သည္။ေျဖာင့္မတ္သည့္ တရားစီရင္ျခင္းကို လူသားအား သန္႔စင္ရန္ ေဆာင္ၾကဥ္းျခင္း ျဖစ္သည္၊ အၾကင္နာကင္းမဲ့သည့္ စစ္ေဆးျခင္းကို ၎တို႔အား သန႔္ရွင္းေစရန္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၾကမ္းတမ္းေသာစကားမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို သန္႔စင္ေစရန္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ကယ္တင္ျခင္း၏ နည္းစနစ္သည္ အတိတ္၏ နည္းစနစ္ႏွင့္ မတူေပ။ ယေန႔တြင္ ေျဖာင့္မတ္သည့္ တရားစီရင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ သင္တို႔ထံသို႔ ကယ္တင္ျခင္းကို ေဆာင္ၾကဥ္းျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ ဤသည္မွာ သင္တို႔ အသီးသီးကို အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားျခင္းအတြက္ ေကာင္းမြန္ေသာ တန္ဆာပလာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္၊ ရက္စက္ေသာ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းသည္ သင္တို႔၏ အဆုံးစြန္ ကယ္တင္ျခင္းအျဖစ္ အသုံးေတာ္ခံၿပီး ထိုသို႔ေသာ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ကို ရင္ဆိုင္ရာတြင္ သင္တို႔သည္ အဘယ္ေျပာစရာ ရွိသနည္း။ သင္တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းကို အစမွ အဆုံးတိုင္ အၿမဲ ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားၾကၿပီး ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔သည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ကို ျမင္ၾကၿပီး ျဖစ္သကဲ့သို႔ သူ၏ အရာခပ္သိမ္း တတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ဉာဏ္ပညာတို႔ကို သေဘာေပါက္ၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္၊ ထပ္တလဲလဲ ႐ိုက္ႏွက္ျခင္းႏွင့္ ဆုံးမပဲ့ျပင္ျခင္းကို သင္တို႔ ေတြ႕ႀကဳံၾကရၿပီး ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သင္တို႔သည္ အျမင့္ဆုံးေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကိုလည္း ရရွိၾကၿပီး ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားသည္ အျခားမည္သူမဆို၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားထက္ ပို၍ ႀကီးမားသည္ မဟုတ္သေလာ။ သင္တို႔၏ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားသည္ ေရွာလမုန္မင္းႀကီး စံစားခဲ့ရသည့္ ဘုန္းအသေရႏွင့္ ႂကြယ္ဝမႈမ်ားထက္ ပို၍ အလွ်ံပယ္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေလာ့။ ႂကြလာရာတြင္ ငါ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္သည္ သင္တို႔ကို ကယ္တင္ဖို႔ထက္ ရႈတ္ခ်ရန္ႏွင့္ အျပစ္ေပးရန္ျဖစ္ပါက၊ သင္တို႔၏ေန႔ရက္မ်ားသည္ အလြန္ ၾကာရွည္ႏိုင္ခဲ့မည္ေလာ။ အေသြးအသား ရွိသည့္ အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ေသာ သင္တို႔သည္ ယေန႔ထိတိုင္ ရွင္သန္ႏိုင္ခဲ့မည္ေလာ။ အကယ္၍ ငါ၏ ရည္မွန္းခ်က္သည္ သင္တို႔ကို အျပစ္ေပး႐ုံမွ် ေပးရန္သာျဖစ္ခဲ့ပါက၊ ငါသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ လူ႔ဇာတိကိုခံယူၿပီး ထိုသို႔ေသာ ႀကီးမားသည့္ လုပ္ငန္းတစ္ခုႏွင့္ပတ္သက္၍ စတင္ခဲ့မည္နည္း။ ေသမ်ိဳးမွ်သာျဖစ္ေသာ သင္တို႔အား အျပစ္ေပးျခင္းသည္ စကားတစ္ခြန္းကို ႁမြက္ဆိုျခင္းမွ်အားျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္မဟုတ္ေလာ။ ငါသည္ သင္တို႔ကို တမင္သက္သက္ ရႈတ္ခ်ၿပီးေနာက္ သင္တို႔ကို ဖ်က္ဆီးရန္ လိုလိမ့္ဦးမည္ေလာ။ ငါ၏ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္တို႔ မယုံၾကည္ၾကေသးသေလာ။ ငါသည္ သနားက႐ုဏာႏွင့္ ေမတၱာေက်းဇူးေတာ္တို႔မွတစ္ဆင့္သာ လူကို ကယ္တင္ႏိုင္မည္ေလာ။ သို႔တည္းမဟုတ္ လူကို ကယ္တင္ရန္ ကားစင္တင္ခံရျခင္းကို ငါ အသုံးျပဳႏိုင္မည္ေလာ။ ငါ၏ေျဖာင့္မတ္ေသာစိတ္သေဘာထားသည္ လူကို လုံးဝ က်ိဳးႏြံနာခံလာေစရန္ ပို၍ ေထာက္ကူသည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းသည္ လူကို သာ၍ ကယ္တင္ႏိုင္စြမ္း ရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။

ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ခက္ထန္ေကာင္း ခက္ထန္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ငါသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုသာ ေျပာဆိုေနၿပီး လူသား၏ ခႏၶာကို အျပစ္ေပးေနျခင္း မဟုတ္သည္ႏွင့္အမွ်၊ ထိုအရာအားလုံးကို လူ၏ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္သာ ႁမြက္ဆိုထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသားကား အလင္းထဲတြင္ အသက္ရွင္ေစသည္၊ အလင္းတည္ရွိသည္ကို သိေစသည္၊ အလင္း တန္ဖိုးရွိသည္ကို သိေစၿပီး၊ ထို႔ထက္ပင္မက ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ၎တို႔အဖို႔ မည္သို႔ အက်ိဳးျပဳသည္ကို သိရွိေစသည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ကယ္တင္ျခင္း ျဖစ္သည္ကို သိေစသည္။ ငါသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းဆိုင္ရာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားစြာကို ႁမြက္ဆိုၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ထိုအရာမ်ားက ကိုယ္စားျပဳသည့္အရာကို သင္တို႔ထံ ဧကန္အမွန္ မလုပ္ေဆာင္ရေသးေပ။ ငါသည္ ငါ၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရန္ႏွင့္ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာဆိုရန္ ႂကြလာၿပီျဖစ္သည္၊ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ခက္ထန္ေကာင္း ခက္ထန္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ယင္းတို႔ကို သင္တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈႏွင့္ သင္တို႔၏ ပုန္ကန္မႈတို႔ကို တရားစီရင္ရာတြင္ ေျပာဆိုထားျခင္းျဖစ္၏။ ဤအရာကို ငါ လုပ္ေဆာင္ရျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္သည္ စာတန္၏ တန္ခိုးမွ လူကို ကယ္တင္ရန္ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ငါသည္ လူကို ကယ္တင္ရန္ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳေနသည္။ ငါ၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူကို ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တို႔ျဖင့္ ထိခိုက္ နစ္နာေစရန္ မဟုတ္။ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ငါ၏အမႈ၌ ရလဒ္မ်ား ရရွိဖို႔အလို႔ငွာ ခက္ထန္ေပသည္။ ထိုသို႔ေသာ အမႈမွတစ္ဆင့္သာ လူသည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိလာႏိုင္ၿပီး ၎တို႔၏ ပုန္ကန္တတ္သည့္ စိတ္ေနသေဘာထားမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေပသည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ အႀကီးမားဆုံးေသာ အေရးပါမႈမွာ လူတို႔ကို သမၼာတရားအား နားလည္ၿပီးေနာက္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ခြင့္ေပးျခင္း၊ ၎တို႔၏ စိတ္ေနသေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ရရွိခြင့္ေပးျခင္းႏွင့္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို ရရွိခြင့္ေပးျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာဆိုျခင္းအားျဖင့္ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္သာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားအၾကား ဆက္သြယ္မႈကို ျဖစ္ေစႏိုင္ၿပီး၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္သာ သမၼာတရားကို ရွင္းျပႏိုင္သည္။ ဤနည္းလမ္းျဖင့္ အလုပ္လုပ္ျခင္းသည္ လူကို သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မွလြဲ၍ အျခားမည္သည့္နည္းစနစ္ကမွ် သမၼာတရား၊ ဘုရားသခင္၏အမႈႏွင့္ပတ္သက္ေသာ သာ၍ ရွင္းလင္းသည့္ သိနားလည္မႈကို လူတို႔ကို ေပးႏိုင္စြမ္း မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ႔အမႈ၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္တြင္ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ထံမွ စစ္မွန္ေသာ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္ကို ရရွိခြင့္ေပးလ်က္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေစလ်က္၊ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ နားမလည္ေသးသည့္ သမၼာတရားမ်ားႏွင့္ နက္နဲမႈမ်ားအားလုံးကို ဖြင့္ျပရန္အလို႔ငွာ လူကို စကားေျပာဆိုေလသည္။ လူသားအေပၚ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ဘုရားသခင္၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ၎တို႔အား အထေျမာက္ႏိုင္ေစရန္ျဖစ္ၿပီး ယင္းကို ၎တို႔ထံ ကယ္တင္ျခင္း ေဆာင္ၾကဥ္းဖို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏ကယ္တင္ျခင္း အခ်ိန္ကာလအတြင္းတြင္၊ သူသည္ ၎တို႔အား အျပစ္ေပးျခင္းအမႈကို မလုပ္ေဆာင္ေပ။ လူသားထံ ကယ္တင္ျခင္းကို ေဆာင္ၾကဥ္းေနစဥ္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဆိုးယုတ္သူမ်ားကိုလည္း အျပစ္မေပးသကဲ့သို႔ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုမခ်ီးျမႇင့္ဘဲ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ ခရီးပန္းတိုင္မ်ားကိုလည္း ထုတ္ေဖာ္မျပေပ။ ထို႔ထက္၊ သူ႔အမႈ၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ ၿပီးစီးသည့္ေနာက္တြင္သာ ဆိုးယုတ္သူမ်ားကို အျပစ္ေပးျခင္းႏွင့္ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုခ်ီးျမႇင့္ျခင္း အမႈကို သူလုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုအခါမွသာ မတူကြဲျပားေသာ လူအမ်ိဳးအစားအားလုံး၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို သူထုတ္ေဖာ္ျပလိမ့္မည္။ အျပစ္ေပးခံရသူမ်ားသည္ အမွန္တကယ္ ကယ္တင္၍မရႏိုင္သူမ်ား ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ကယ္တင္ျခင္းခံရသူမ်ားသည္ လူသားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏ ကယ္တင္ျခင္း အခ်ိန္ကာလအတြင္း ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိၿပီးသူမ်ား ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းအမႈကို ျပဳေနစဥ္တြင္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္သည့္ လူတစ္ဦးစီတိုင္းသည္ ျဖစ္ႏိုင္သမွ် ကယ္တင္ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူကို ကယ္တင္ရန္ ျဖစ္သည့္အတြက္ ၎တို႔ထဲမွ မည္သူမွ် စြန္႔ပစ္ခံရလိမ့္မည္မဟုတ္။ လူသားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္း အခ်ိန္ကာလအတြင္း၊ ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထား၌ ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခု မစြမ္းေဆာင္ မရရွိႏိုင္ၾကသူအားလုံး အျပင္ ဘုရားသခင္ထံ လုံးဝ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း မရွိႏိုင္သူအားလုံးတို႔သည္။ အျပစ္ေပးျခင္း ခံရသူမ်ား ျဖစ္လာၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ၎တို႔ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို သိနားလည္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား စြမ္းေဆာင္ရရွိဖို႔ မရွိမျဖစ္ ထားရွိရမည့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ရွိႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ၊ အမႈ၏ ဤအဆင့္ျဖစ္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ အမႈသည္ လူသားတို႔ နားမလည္သည့္ နည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ နက္နဲမႈမ်ားအားလုံးကို ၎တို႔အတြက္ ဖြင့္ျပလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈကို ျပဳရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုသာ အသုံးျပဳၿပီး၊ အနည္းငယ္ ပုန္ကန္တတ္ျခင္းအတြက္ လူတို႔ကို အျပစ္မေပးေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယခုအခ်ိန္သည္ ကယ္တင္ျခင္းအမႈ၏ အခ်ိန္ကာလ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ပုန္ကန္လ်က္ ျပဳမူေသာသူ မည္သူမဆိုကို အျပစ္ေပးမည္ဆိုပါက၊ မည္သူမွ် ကယ္တင္ခံ ရရန္ အခြင့္အေရးရွိၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ အေယာက္တိုင္းသည္ အျပစ္ေပးခံရမည္ ျဖစ္ၿပီး မရဏႏိုင္ငံသို႔ က်ဆင္းၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ လူကို တရားစီရင္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ၎တို႔အား မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိခြင့္ေပးရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံခြင့္ ေပးရန္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ထိုသို႔ေသာ တရားစီရင္ျခင္းျဖင့္ ၎တို႔ကို အျပစ္ေပးရန္ မဟုတ္ေပ။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ အခ်ိန္ကာလအတြင္းတြင္၊ မ်ားစြာေသာလူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ အာခံမႈအျပင္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းမရွိမႈကို ေဖာ္ထုတ္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူသည္ ဤလူအားလုံးကို အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ အျပစ္ေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္ဘဲ၊ ယင္းအစား ႐ိုးတြင္းျခင္ဆီအထိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ သူမ်ားႏွင့္ ကယ္တင္မခံရႏိုင္သူမ်ားကိုသာ ေဘးဖယ္ထားလိမ့္မည္။ သူသည္ ၎တို႔၏ ဇာတိခႏၶာမ်ားကို စာတန္အား ေပးပစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အခ်ိဳ႕အေျခအေနမ်ားတြင္ ၎တို႔၏ဇာတိခႏၶာကို အဆုံးသတ္ပစ္လိမ့္မည္။ က်န္ရွိေသာသူမ်ားသည္ ျပဳျပင္ျခင္းကို ဆက္လက္ လိုက္ေလွ်ာက္ကာ ႀကဳံေတြ႕ၾကရလိမ့္မည္။ အကယ္၍ လိုက္ေလွ်ာက္ေနစဥ္တြင္ ဤလူမ်ားသည္ ျပဳျပင္ျခင္းကို လက္မခံႏိုင္ေသးသကဲ့သို႔၊ ပို၍ပို၍ ဆုတ္ယုတ္လာၾကပါက၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ကယ္တင္ျခင္း အခြင့္အေရးကို ဆုံးရႈံးၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ သိမ္းပိုက္ခံရျခင္းကို လက္ခံၿပီးျဖစ္သည့္ လူအသီးသီးသည္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ အခြင့္အေရးအခ်ိဳ႕ကို ရရွိၾကလိမ့္မည္။ ဤလူမ်ားထဲမွ အသီးသီးႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ကယ္တင္ျခင္းတြင္ သူသည္ တတ္ႏိုင္သမွ် အႀကီးမားဆုံးအတိုင္းအတာအထိ သက္ညႇာမႈ ေပးလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ ၎တို႔သည္ အစြမ္းကုန္ သက္ညႇာမႈ ျပသခံရၾကလိမ့္မည္။ လူတို႔သည္ လမ္းမွားကို ေက်ာခိုင္းေနၾကသေ႐ြ႕၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔ ေနာင္တရႏိုင္သေ႐ြ႕၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ကယ္တင္ျခင္းကိုရရွိရန္ အခြင့္အေရးမ်ားအား ၎တို႔ကို ေပးလိမ့္မည္။ လူသားမ်ားက ဘုရားသခင္ကို ပထမဦးဆုံး ပုန္ကန္ၾကခ်ိန္တြင္၊ ၎တို႔ကို ေသျခင္းသို႔ပို႔ရန္ ဘုရားသခင္ ဆႏၵမရွိေပ။ ထို႔ထက္၊ ၎တို႔ကို ကယ္တင္ရန္ သူတတ္ႏိုင္သမွ်အားလုံး လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ အကယ္၍ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ အမွန္တကယ္ အခြင့္အေရး မရွိပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို ေဘးဖယ္ထားလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕ကို ဘုရားသခင္က အျပစ္ေပးရန္ ေႏွးရသည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာ သူသည္ ကယ္တင္၍ ရႏိုင္သူတိုင္းကို ကယ္တင္လိုေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ လူတို႔ကို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္သာ တရားစီရင္သည္၊ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစၿပီး၊ လမ္းျပကာ၊ ၎တို႔ကို ေသျခင္းသို႔ပို႔ရန္ လွံတံကို အသုံးမျပဳေပ။ လူသားမ်ားထံ ကယ္တင္ျခင္း ေဆာင္ၾကဥ္းဖို႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းသည္ အမႈ၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ အေရးပါမႈ ျဖစ္သည္။