ေမးခြန္း (၁)- ကြၽန္ေတာ္ ယုံၾကည္လာခဲ့တဲ့ႏွစ္ေတြတစ္ေလွ်ာက္လုံး၊ သခင္ေယရႈဆိုတာ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ သိေပမယ့္၊ လူ႔ဇာတိခံျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းရင္းမွန္ကို ကြၽန္ေတာ္ နားမလည္ခဲ့ပါဘူး။ ဒုတိယအႀကိမ္ျပန္ ႂကြျခင္းအျဖစ္ သခင္ေပၚထြန္းျခင္းဟာ ဟိုးတစ္ခ်ိန္တုန္းက သခင္ေယရႈ လူသားအျဖစ္ လူ႔ဇာတိခံခဲ့ပုံနဲ႔ အတူတူပဲဆိုရင္ေတာ့၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ သခင္ေယရႈကို မွတ္မိႏိုင္မွာမဟုတ္သလို၊ သခင္ႂကြေရာက္တာကိုလည္း ႀကိဳဆိုႏိုင္ၾကမွာမဟုတ္ဘူး။ လူ႔ဇာတိခံယူတယ္ဆိုတာ ေတာ္ေတာ့္ကို နက္နဲတဲ့ကိစၥလို႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။ လူ႔ဇာတိခံျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းရင္းမွန္ကို စစ္စစ္မွန္မွန္နားလည္ႏိုင္သူ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔မွာ အဲဒီအေၾကာင္းကိုေဆြးေႏြးၾကမယ္။ လူ႔ဇာတိခံျခင္းဆိုတာ အတိအက် ဘာလဲေပါ့။
အေျဖ- လူ႔ဇာတိခံျခင္းဟာ မယုံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ နက္နဲလြန္းတဲ့ကိစၥပါ။ လူ႔ဇာတိခံျခင္းရဲ႕အျဖစ္မွန္ကို နားမလည္ႏိုင္ခဲ့ၾကတာဟာ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္နဲ႔ခ်ီေနပါၿပီ။ အခု ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ႂကြေရာက္လာပါၿပီ။ လူ႔ဇာတိခံျခင္းရဲ႕လွ်ိဳ႕ဝွက္နက္နဲမႈကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ထုတ္ေဖာ္ျပလိုက္ပါၿပီ ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း အခုမွပဲ အေၾကာင္းရင္းမွန္ကို နားလည္သြားၾကတာပါ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ထဲက စာပိုဒ္တခ်ိဳ႕ကို ဖတ္ၾကည့္ၾကပါမယ္- “လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ အဓိပၸာယ္မွာ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိတြင္ ေပၚထြန္းၿပီး၊ သူ၏ ဖန္ဆင္းခံ လူသားအၾကားထဲတြင္ အလုပ္လုပ္ရန္ လူ႔ဇာတိပုံသဏၭာန္ကိုေဆာင္လ်က္ ႂကြဆင္းလာျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အဖို႔ လူ႔ဇာတိခံယူရန္မွာ ေရွးဦးစြာ သူသည္ ဇာတိခႏၶာ ျဖစ္လာရမည္၊ သာမန္လူ႔သဘာဝႏွင့္ ဇာတိခႏၶာ ျဖစ္လာရမည္၊ အနည္းဆုံးအေနႏွင့္ ဤအရာမွာ မွန္ကန္ရမည္ျဖစ္သည္။ အမွန္တြင္ေတာ့ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ သြယ္ဝိုက္ေသာ အနက္အဓိပၸာယ္မွာ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိထဲတြင္ အသက္ရွင္၍ အလုပ္လုပ္ျခင္းပင္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ပကတိသဘာဝ၌ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၊ လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာျခင္းပင္ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ ကိန္းဝပ္ေသာ ဇာတိပကတိ၏ အႏွစ္သာရ)
“လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္ကို ခရစ္ေတာ္ဟုေခၚၿပီး ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ဖုံးလႊမ္းထားသည့္ ဇာတိခႏၶာျဖစ္သည္။ ယင္းဇာတိခႏၶာမွာ အေသြးအသားတို႔ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည့္ မည္သည့္ လူသားတစ္ဦးတစ္ေယာက္ႏွင့္မွ် မတူညီေပ။ ဤသို႔ကြဲျပားျခားနားရျခင္းမွာ ခရစ္ေတာ္သည္ အေသြးအသားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားျခင္း မဟုတ္ဘဲ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သူ၌ သာမန္လူ႔သဘာဝႏွင့္ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ဘုရားသေဘာသဘာဝ ႏွစ္မ်ိဳးလုံးရွိသည္။ သူ၏ ဘုရားသေဘာသဘာဝကို မည္သည့္လူသားမွ် ပိုင္ဆိုင္ထားျခင္းမရွိ။ သူ၏ဘုရားသေဘာသဘာဝအားျဖင့္လည္း ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ အေတာအတြင္း သာမန္လူ႔သဘာဝအတိုင္း အေသြးအသားျဖင့္ သာမန္လႈပ္ရွားမႈ အားလုံးတို႔ကို ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ေနသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရမွာ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ခမည္းေတာ္၏ အလိုေတာ္ကို နာခံျခင္းျဖစ္သည္)
“သာမန္ လူ႔သဘာဝရွိေသာ ခရစ္ေတာ္သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို သဏၭာန္ေဖာ္ေဆာင္ထားေသာ ဇာတိခႏၶာျဖစ္ၿပီး၊ သာမန္ လူ႔သဘာဝ၊ သာမန္ အသိစိတ္ႏွင့္ လူသားအေတြးအေခၚတို႔ ပိုင္ဆိုင္ထားသည္။ ‘သဏၭာန္ေဖာ္ေဆာင္ ခံရျခင္း’ ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္ လူသားျဖစ္လာျခင္း၊ ဝိညာဥ္ေတာ္ လူ႔ဇာတိ ခံယူျခင္းကို ဆိုလိုသည္၊ ရွင္းရွင္းေျပာရလွ်င္ ၎မွာ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္က ဇာတိခႏၶာထဲတြင္ သာမန္ လူ႔သဘာဝႏွင့္ ကိန္းဝပ္ၿပီး၊ ၎မွတစ္ဆင့္ သူ၏ ဘုရားသေဘာသဘာဝ အလုပ္ကို ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္၊ သဏၭာန္ေဖာ္ေဆာင္ ခံရျခင္း သို႔မဟုတ္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း ဆိုသည္မွာ ဤအရာပင္ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ ကိန္းဝပ္ေသာ ဇာတိပကတိ၏ အႏွစ္သာရ)
“သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည့္အတြက္ ဖန္ဆင္းခံ မည္သည့္လူသားထက္မဆို ႀကီးျမတ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏အလုပ္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သည့္ မည္သည့္လူသားထက္မဆိုလည္း ႀကီးျမတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူကဲ့သို႔ပင္ လူ႔ခႏၶာအျပင္ပန္းသဏၭာန္ ရွိၾကသည့္သူမ်ားထဲတြင္၊ လူ႔သဘာဝကို ပိုင္ဆိုင္ၾကသည့္သူမ်ားထဲတြင္၊ သူတစ္ပါးတည္းသာလွ်င္ လူ႔ဇာတိခံယူသည့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ျဖစ္ၿပီး အျခားသူအားလုံးမွာမူ ဖန္ဆင္းခံလူသားမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ထိုသူအားလုံးတို႔တြင္ လူ႔သဘာဝရွိၾကေသာ္လည္း ဖန္ဆင္းခံလူသားမ်ားသည္ လူသားသာျဖစ္သည္၊ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္ကမူ ကြဲျပားျခားနားသည္၊ သူ၏ဇာတိခႏၶာထဲတြင္ သူသည္ လူ႔သဘာဝရွိ႐ုံသာမက ပိုအေရးႀကီးသည္မွာ ဘုရား၏သေဘာသဘာဝ ရွိေနျခင္းျဖစ္သည္။ သူ၏လူ႔သဘာဝကို သူ႔ဇာတိခႏၶာ၏ အျပင္ပန္းသဏၭာန္ႏွင့္ သူ၏ေန႔စဥ္အသက္တာတြင္ ျမင္ႏိုင္ေသာ္ျငားလည္း သူ၏ဘုရားသေဘာသဘာဝကိုမူ သိျမင္ရန္ ခက္ခဲသည္။ သူ၏ ဘုရားသေဘာသဘာဝသည္ သူ၌ လူ႔သဘာဝရွိမွသာ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည့္အတြက္ႏွင့္ လူမ်ားစိတ္ကူးထားသကဲ့သို႔ သဘာဝလြန္ မဟုတ္သည့္အတြက္၊ ၎ကိုျမင္ႏိုင္ရန္မွာ လူတို႔အဖို႔ အလြန္တရာပင္ ခက္ခဲလွသည္။… ဘုရားသခင္သည္ ဇာတိခႏၶာျဖစ္လာသည့္အတြက္၊ သူ၏ အႏွစ္သာရသည္ ဘုရား၏သေဘာသဘာဝႏွင့္ လူ႔သဘာဝတို႔ ေပါင္းစပ္ထားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဤေပါင္းစပ္ျခင္းကို ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္၊ ကမာၻေပၚ၌ရွိေသာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ဟု ေခၚသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ ကိန္းဝပ္ေသာ ဇာတိပကတိ၏ အႏွစ္သာရ)
လူ႔ဇာတိခံျခင္းဆိုတာ လူအျဖစ္အသြင္ယူထားတဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ဝိညာဥ္ေတာ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြအရ ကြၽန္ေတာ္တို႔သိၾကၿပီ၊ တစ္နည္းေျပာရရင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ဝိညာဥ္ေတာ္ဟာ သာမန္လူ႔သဘာ၀ သာမန္လူအေတြးအေခၚနဲ႔ လူ႔ဇာတိခံယူၿပီး ေပၚေပါက္လာတာပါ၊ ဒီလိုနဲ႔ သာမန္လူေတြလို အလုပ္လုပ္တဲ့ ေျပာတတ္ဆိုတတ္တဲ့ သာမန္လူတစ္ေယာက္ဟာ လူေတြၾကားထဲမွာ ေပၚလာတယ္။ “ဒီခႏၶာမွာ သာမန္လူ႔သဘာဝရွိပါတယ္။ ျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သေဘာသဘာဝ လည္း ရွိတယ္။” အျပင္ပန္းမွာ သာမန္လူတစ္ေယာက္အျဖစ္ ျမင္ရေပမယ့္၊ သူဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕အမႈေတာ္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္စြမ္းရွိပါတယ္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္ကို ေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္းရွိတယ္။ လူသားေတြကိုလည္း လမ္းျပကယ္တင္ႏိုင္စြမ္း ရွိပါတယ္။ ဒါဟာ သူ႔မွာ ၿပီးျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သေဘာသဘာဝ ရွိတာေၾကာင့္ ပါပဲ။ ၿပီးျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားသခင္အျဖစ္ေတာ္ဆိုတာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ဝိညာဥ္ေတာ္ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ အရာအားလုံးကို ဆိုလိုပါတယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ပင္ကိုစိတ္ေနသေဘာထား၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕သန႔္ရွင္းျခင္းနဲ႔ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းဂုဏ္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အရာအားလုံးနဲ႔ျဖစ္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အနႏၲတန္ခိုးနဲ႔ ပညာဉာဏ္၊ ၿပီးေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ဩဇာအာဏာနဲ႔ ဘုန္းတန္ခိုးတို႔ပါပဲ။ ဒါေတြအားလုံးက လူ႔ဇာတိခံယူရာမွာ တြဲလ်က္ပါလာတယ္။ ဒီလူသားဟာ ခရစ္ေတာ္ပါပဲ၊ ဒီလူသားဟာ အမႈေတာ္ကိုေဆာင္႐ြက္ဖို႔၊ လူေတြကိုကယ္တင္ဖို႔အတြက္ ကမာၻေျမေပၚ ေရာက္လာတဲ့ လက္ေတြ႕က်ေသာဘုရားသခင္ပါပဲ။ အျပင္ပန္းအရေတာ့ ခရစ္ေတာ္ဟာ သာမန္ပုံမွန္လူသားတစ္ေယာက္ပါပဲ၊ ဒါေပမဲ့ ဖန္ဆင္းခံထားရတဲ့လူသားေတြနဲ႔စာရင္ သူက အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ကြဲျပားပါတယ္။ အဖန္ဆင္းခံလူသားဟာ လူ႔သဘာဝသက္သက္ပါ။ သူတို႔မွာ ဘုရားသေဘာသဘာဝရဲ႕ အႏွစ္သာရ နည္းနည္းေလးေတာင္ မပါပါဘူး။ ခရစ္ေတာ္ကေတာ့ သာမန္လူ႔သဘာဝရွိတဲ့အျပင္ ပိုၿပီးအေရးႀကီးတဲ့ ျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားရဲ႕သေဘာသဘာဝလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ဘုရားရဲ႕ဂုဏ္ျဒပ္ရွိပါတယ္။ ဘုရားသခင္ကို လုံးဝ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္တယ္၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္လိုပဲ သမၼာတရားအားလုံးကို ေဟာၾကားႏိုင္တယ္၊ သူဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕စိတ္သေဘာထားနဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕အရာအားလုံးနဲ႔ျဖစ္ျခင္းကို ေဖာ္ထုတ္ျပႏိုင္တယ္၊ လူေတြအတြက္ သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးနဲ႔ အသက္ကိုလည္း ေပးစြမ္းႏိုင္ပါတယ္။ ဖန္ဆင္းခံရတဲ့လူေတြဟာ ဒီလိုစြမ္းေဆာင္မႈေတြကို လုပ္ႏိုင္စြမ္းမရွိပါဘူး။ “ခရစ္ေတာ္ကေတာ့ လူ႔ဇာတိအျဖစ္နဲ႔ အမႈေတာ္ေဆာင္႐ြက္တယ္၊ ေဟာၾကားတယ္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ စိတ္သေဘာထားနဲ႔” ဘုရားသခင္ရဲ႕ အရာအားလုံးနဲ႔ ျဖစ္ျခင္းကို ေဖာ္ထုတ္ျပတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ေဟာၾကားရာမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္ရာမွာျဖစ္ျဖစ္၊ သာမန္လူ႔သဘာစည္းထဲကပဲ ေဆာင္႐ြက္ပါတယ္။ သူ႔မွာ သာမန္ လူ႔ဇာတိသေဘာတစ္ခု ရွိၿပီး ဘာတန္ခိုးဣဒၶိပါဒ္မွ သူ႔မွာ မရွိပါဘူး။ ဒါဟာ ဘုရားသခင္က လူ႔ဇာတိခံလိုက္ၿပီဆိုတာကို သက္ေသထူပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ဟာ သာမန္လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ လူ႔ဇာတိ၌ေပၚေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ဆိုတဲ့အခ်က္ကို ဒီသာမန္လူသားက ျဖည့္စြမ္းေပးလိုက္ပါၿပီ။ သူဟာ လူ႔ဇာတိခံယူတဲ့ လက္ေတြ႕က်ေသာဘုရားသခင္ပါပဲ။ ခရစ္ေတာ္ဟာ ၿပီးျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားရဲ႕သေဘာသဘာဝရွိတာေၾကာင့္၊ သူဟာ ဘုရားသခင္ကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္တယ္။ သမၼာတရားကို ေဟာၾကားႏိုင္တယ္။ လူေတြကို ကယ္တင္ႏိုင္တယ္။ ခရစ္ေတာ္ဟာ ၿပီးျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားရဲ႕သေဘာသဘာဝရွိတာေၾကာင့္၊ သူဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို လက္ဆင့္ကမ္းေဖာ္ျပ႐ုံသက္သက္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို တိုက္႐ိုက္ေဟာၾကားႏိုင္ပါတယ္။ သူဟာ လူသားအေပါင္းကို ျဖည့္ဆည္းေပးရင္း၊ ပ်ိဳးေထာင္ေပးရင္း၊ လမ္းျပထိန္းသိမ္းေပးရင္းနဲ႔၊ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ေနရာမွာမဆို သမၼာတရားကို ေဟာၾကားႏိုင္ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ဟာ ၿပီးျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားရဲ႕သေဘာသဘာဝရွိတဲ့အျပင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ လကၡဏာေတာ္ နဲ႔ အႏွစ္သာရလည္း ပိုင္ဆိုင္တာေၾကာင့္၊ သူဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕လူ႔ဇာတိခံျခင္းျဖစ္တယ္၊ လက္ေတြ႕က်ေသာဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။
ဘုရားသခင္အေနနဲ႔ လူ႔ဇာတိခံတဲ့အခါ ႀကီးျမတ္တဲ့အသြင္အျပင္နဲ႔လား၊ သာမန္လူတစ္ေယာက္အျဖစ္နဲ႔ပဲလားဆိုတာက လူ႔ဇာတိခံျခင္းရဲ႕လွ်ိဳ႕ဝွက္နက္နဲမႈနဲ႔ မဆိုင္သေလာက္ပါပဲ။ ျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားရဲ႕ သေဘာသဘာဝ ကို သာမန္လူ႔ဇာတိထဲ ဖုံးကြယ္ထားတယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကသာ အဓိကပါ။ ဒီဖုံးကြယ္ထားတဲ့ ဘုရားရဲ႕ သေဘာသဘာဝ ကို ဘယ္လူသားမွ ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္စြမ္း၊ ျမင္ႏိုင္စြမ္း မရွိပါဘူး။ အမႈေတာ္ကိုေဆာင္႐ြက္ဖို႔ သခင္ေယရႈ ႂကြခဲ့တဲ့အခ်ိန္တုန္းကလိုပါပဲ၊ ကိုယ္ေတာ့္အသံေတာ္ကို မၾကားခဲ့ၾကဘူးဆိုရင္၊ ကိုယ္ေတာ့္မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြ၊ အမႈေတာ္ေတြကို မေတြ႕ႀကဳံခဲ့ၾကရဘူးဆိုရင္၊ သခင္ေယရႈကို ဘုရားသခင္ရဲ႕သားေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္အျဖစ္ ဘယ္သူမွ ခြဲျခားႏိုင္ခဲ့ၾကမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ရဲ႕လူ႔ဇာတိခံျခင္းဟာ ကိုယ္ေတာ့္အတြက္ လူေတြၾကားထဲလွ်ိဳ႕ဝွက္ဆင္းသက္ဖို႔ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းပါပဲ။ သခင္ေယရႈ ႂကြလာခဲ့တဲ့အခ်ိန္ကဆိုရင္၊ အျပင္ပန္းအသြင္အျပင္ကိုၾကည့္ၿပီး၊ သူဟာ လူ႔ဇာတိခံထားတဲ့ဘုရားသခင္၊ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ဘယ္သူမွ မေျပာႏိုင္ခဲ့ဘူး၊ လူ႔သဘာဝထဲ ဖုံးကြယ္ထားတဲ့ ဘုရားရဲ႕ သေဘာသဘာဝကိုလည္း ဘယ္သူမွ မျမင္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ သခင္ေယရႈက သမၼာတရားကိုေဟာၾကားၿပီး၊ လူေတြအေပၚ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကို ေဆာင္႐ြက္ၿပီးခ်ိန္က်မွ၊ ကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြဟာ အခြင့္အာဏာနဲ႔ တန္ခိုးရွိမွန္း သိလာခဲ့ၾကတာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွ ကိုယ္ေတာ့္ကို စၿပီး ဆည္းကပ္ခဲ့ၾကတာပါ။ သခင္ေယရႈဟာ ျပန္လည္ထေျမာက္ေတာ္မူၿပီး၊ လူေတြေရွ႕ကို ေပၚထြက္ခ်ိန္မွသာ၊ လူေတြအေနနဲ႔ သူ႔ကို ဘုရားသခင္ေပၚထြန္းျခင္းျဖစ္မွန္း၊ လူ႔ဇာတိခံယူတဲ့ခရစ္ေတာ္ျဖစ္မွန္း နားလည္ခဲ့ၾကတာပါ။ ကိုယ္ေတာ္ကသာ သမၼာတရားကို မေဟာၾကားဘဲ၊ အမႈေတာ္ကိုလည္း မေဆာင္႐ြက္ခဲ့ဘူးဆိုရင္၊ ဘယ္သူကမွ ကိုယ္ေတာ့္ကို ဆည္းကပ္ခဲ့ၾကမွာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း သူဟာ ဘုရားသခင္ေပၚထြန္းျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသမခံခဲ့ရင္၊ ကိုယ္ေတာ့္ကို ဘယ္သူမွန္းလည္း သိခဲ့ၾကမွာမဟုတ္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လူေတြ ယုံၾကည္ၾကတာတစ္ခု ရွိပါတယ္ သူဟာ တကယ္ပဲ လူ႔ဇာတိခံတဲ့ဘုရားသခင္ျဖစ္တယ္ဆိုရင္၊ တန္ခိုးဣဒၶိပါဒ္ေတြနဲ႔ျပည့္စုံသူ ျဖစ္သင့္တယ္ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့၊ ႀကီးျမတ္တဲ့သြင္ျပင္၊ ေၾကာက္႐ြံ႕႐ိုေသစရာဟန္ပန္နဲ႔ သာမန္မဟုတ္တဲ့လူမ်ိဳး ျဖစ္သင့္တယ္ဆိုတာမ်ိဳး၊ သူဟာ အခြင့္အာဏာအျပည့္နဲ႔ ေျပာဆိုေဟာၾကားသင့္႐ုံမကဘူး၊ ဘယ္ကိုေရာက္ေရာက္ အံ့ဖြယ္ နမိတ္လကၡဏာေတြ ျပသင့္တယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့ ဒါေတြက လူ႔ဇာတိခံတဲ့ဘုရားသခင္မွာ ရွိသင့္တာေတြေပါ့ေလ။ တကယ္လို႔ သူဟာ အျပင္ပန္းအရလည္း တျခားသာမန္လူေတြအတိုင္းျဖစ္မယ္။ သာမန္လူ႔သဘာဝပဲ ရွိတယ္ဆိုရင္၊ သူဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕လူ႔ဇာတိခံျခင္း မဟုတ္တာေသခ်ာတယ္လို႔ ျမင္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ျပန္ၿပီးဆင္ျခင္ၾကည့္ရေအာင္။ သခင္ေယရႈဟာ အမႈေတာ္အတြက္ လူ႔ဇာတိခံခဲ့ခ်ိန္တုန္းက၊ သမၼာတရားနဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္ကို ဘယ္ေလာက္ပဲေဖာ္ထုတ္ျပပါေစ၊ ဘယ္သူကမွ ကိုယ္ေတာ္အျဖစ္ မသိခဲ့ၾကဘူး။ တစ္ေယာက္ေယာက္က သခင္ေယရႈအတြက္ သက္ေသရပ္တည္တာကို ၾကားရင္ေတာင္- အဲဒါ ေယာသပ္ရဲ႕သား မဟုတ္လား၊ နာဇရက္လူ မဟုတ္လားဆိုၿပီး ေျပာခဲ့ၾကတယ္။ လူေတြက ကိုယ္ေတာ့္ကို ဘာျဖစ္လို႔ ဒီလိုေျပာဆိုခဲ့ၾကတာလဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သခင္ေယရႈဟာ အျပင္ပန္းအရ သာမန္လူ႔သဘာဝပဲ ရွိခဲ့လို႔ပါ။ သူက ပ်မ္းမွ်သာမန္လူတစ္ေယာက္အျဖစ္ ရွိခဲ့တာပါ။ ခန႔္ညားေၾကာက္႐ြံ႕စရာသြင္ျပင္ မရွိခဲ့ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကို ဘယ္သူကမွ လက္မခံခဲ့တာပါ။ တကယ္ေတာ့ သူဟာ လူ႔ဇာတိကိုခံယူထားသေ႐ြ႕၊ သတ္မွတ္ခ်က္အရ သာမန္လူ႔သဘာဝအတိုင္းပဲ ရွိရမယ္၊ လူ႔ဇာတိခံထားတဲ့ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ဟာ သာမန္ပုံမွန္လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို သူက လူေတြကိုျပရမယ္၊ ကိုယ္ေတာ္ဟာ သာမန္လူသားအျဖစ္နဲ႔ပဲ ေပၚထြန္းပါတယ္။ ဘုရားသခင္ဟာ သာမန္လူတစ္ေယာက္အျဖစ္နဲ႔မဟုတ္ဘဲ၊ သာမန္မဟုတ္တဲ့လူသားအျဖစ္ ဇာတိခံခဲ့မယ္ဆိုရင္၊ လူ႔ဇာတိခံျခင္းဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္တစ္ခုလုံး ေပ်ာက္ဆုံးသြားမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ဟာ သာမန္လူ႔သဘာဝ ရွိရပါမယ္။ ဒါမွသာ သူဟာ လူ႔ဇာတိ၌ေပၚေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို သက္ေသျပႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ထဲက စာပိုဒ္တစ္ခုကို ဖတ္ၾကည့္ၾကရေအာင္- “လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ အေရးပါအရာေရာက္မႈမွာ သာမန္ျဖစ္သည့္ ပုံမွန္လူသား တစ္ေယာက္သည္ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္၏ အလုပ္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ဘုရားသေဘာသဘာဝ အလုပ္ကို လူ႔သဘာဝႏွင့္ ထမ္းေဆာင္ၿပီး၊ ဤနည္းျဖင့္ စာတန္ကို ႏွိမ္ႏွင္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဇာတိခႏၶာ ခံယူျခင္းကို ဆိုလိုသည္၊ ဘုရားသခင္ ဇာတိခႏၶာ ျဖစ္လာျခင္းပင္ျဖစ္သည္၊ လူ႔ဇာတိတြင္ သူျပဳေသာ အလုပ္မွာ ဇာတိခႏၶာတြင္ ျပည့္ေျမာက္ေသာ၊ ဇာတိခႏၶာအားျဖင့္ ေဖာ္ျပေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ပင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိခႏၶာမွလြဲ၍ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ် လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ျဖည့္စြမ္းႏိုင္ျခင္း မရွိေပ၊ ဆိုလိုသည္မွာ အျခားမည္သူတစ္ဦးမွ် မဟုတ္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္ ခံယူထားေသာ လူ႔ဇာတိတစ္ခုတည္းသာ၊ ဤသာမန္ လူ႔သဘာဝ တစ္ခုတည္းသာ ဘုရားသေဘာသဘာဝ၏ အလုပ္ကို ေဖာ္ျပႏိုင္သည္။ အကယ္၍ သူ၏ ပထမအႀကိမ္ ႂကြလာျခင္းတြင္ ဘုရားသခင္သည္ အသက္ႏွစ္ဆယ့္ကိုးႏွစ္မတိုင္ခင္တြင္ သာမန္ လူ႔သဘာဝ မရွိခဲ့ပါက၊ အကယ္၍ သူေမြးဖြားၿပီးသည္ႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းပင္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ား ျပဳႏိုင္ခဲ့မည္ ဆိုပါက၊ အကယ္၍ သူစကားေျပာတတ္သည္ႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းပင္ ေကာင္းကင္ ဘာသာစကားကို ေျပာႏိုင္ခဲ့မည္ ဆိုပါက၊ အကယ္၍ ကမာၻေပၚ၌ ပထမဆုံးအႀကိမ္ သူ၏ေျခခ်လိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သူသည္ ေလာကီေရးရာမ်ားကို နားလည္သေဘာေပါက္ကာ၊ လူပုဂၢိဳလ္တိုင္းစီ၏ အေတြးမ်ားႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ထိုးထြင္းသိျမင္ႏိုင္မည္ ဆိုပါက၊ ထိုသို႔ေသာ လူတစ္ဦးသည္ သာမန္လူသားတစ္ေယာက္ဟု ေခၚဆိုျခင္းခံခဲ့ရမည္ မဟုတ္သည့္အျပင္၊ ထိုသို႔ေသာ ဇာတိခႏၶာမွာလည္း လူသားဇာတိခႏၶာဟု ေခၚဆိုျခင္း ခံခဲ့ရမည္ မဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ ခရစ္ေတာ္သည္ ဤအတိုင္းျဖစ္ခဲ့မည္ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ အဓိပၸာယ္ႏွင့္ အႏွစ္သာရသည္လည္း ေပ်ာက္ဆုံးသြားမည္ ျဖစ္သည္။ သာမန္ လူ႔သဘာဝအား သူပိုင္ဆိုင္ ခဲ့ျခင္းမွာ သူသည္ လူ႔ဇာတိကို ခံယူထားေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေၾကာင္းကို သက္ေသျပသည္၊ သာမန္လူသားတစ္ဦး၏ ႀကီးထြားမႈျဖစ္စဥ္ကို သူခံယူခဲ့သည့္ အခ်က္သည္လည္း သူသည္ သာမန္ဇာတိခႏၶာျဖစ္ေၾကာင္းကို ဆက္လက္ ထင္ရွားေစသည္၊ ထို႔အျပင္ သူ၏အလုပ္မွာ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္တို႔ လူ႔ဇာတိ ခံယူျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပသည့္ လုံေလာက္ေသာ သက္ေသပင္ျဖစ္သည္။ အလုပ္၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားအရ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိ ခံယူျခင္းျဖစ္သည္၊ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ အလုပ္၏ ဤအဆင့္မွာ ဇာတိခႏၶာႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္ၿပီး၊ သာမန္ လူ႔သဘာဝႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည္။ ဤအရာသည္ ‘လူ႔ဇာတိ ခံယူလာေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္’ ႏွင့္ ‘လူ႔ဇာတိတြင္ ေပၚလာေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္’ အတြက္ ႀကိဳတင္လိုအပ္သည့္အခ်က္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ လူ႔ဇာတိ ခံယူသည့္ အႀကိမ္ႏွစ္ႀကိမ္စလုံး၏ ေနာက္ကြယ္မွ ျဖစ္ရပ္အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ ကိန္းဝပ္ေသာ ဇာတိပကတိ၏ အႏွစ္သာရ)
“အကယ္၍သာ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ေမြးဖြားသည့္အခ်ိန္မွစ၍ သဘာဝလြန္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကိုျပၿပီး သူ၏အမႈေတာ္ကို စိတ္အားထက္သန္စြာႏွင့္ စတင္ခဲ့မည္ဆိုပါက၊ သူ႔တြင္ ခႏၶာဆိုင္ရာ အႏွစ္သာရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏လူ႔သဘာဝသည္ သူ၏ခႏၶာဆိုင္ရာ အႏွစ္သာရအတြက္ တည္ရွိျခင္းျဖစ္သည္၊ လူ႔သဘာဝ မရွိဘဲႏွင့္ လူ႔ဇာတိရွိမလာႏိုင္၊ လူ႔သဘာဝမရွိေသာ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္သည္လည္း သက္ရွိလူသား တစ္ဦးမဟုတ္ေပ။ ဤနည္းလမ္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိခႏၶာ၏ လူ႔သဘာဝသည္ ဘုရားသခင္ ခံယူထားေသာ လူ႔ဇာတိ၏ ပင္ကိုဂုဏ္ျဒပ္ျဖစ္သည္။ ‘ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူေသာအခါ သူသည္ အႂကြင္းမဲ့ ဘုရား၏သေဘာသဘာဝ ျဖစ္ၿပီး၊ လူသားလုံးဝမဟုတ္’ ဟု ေျပာမည္ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို ေစာ္ကားျခင္းပင္ျဖစ္သည္၊ အေၾကာင္းမွာ ဤသေဘာထားသည္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ အေျခခံသေဘာတရားကို ခ်ိဳးေဖာက္သျဖင့္ မျဖစ္ႏိုင္ေသာ ရပ္တည္ခ်က္ ျဖစ္သည္။…လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္၏ လူ႔သဘာဝသည္ ဇာတိခႏၶာထဲရွိ သာမန္ ဘုရားသေဘာသဘာဝ၏ အလုပ္ကို ထိန္းသိမ္းရန္ တည္ရွိသည္။ သူ၏ သာမန္ လူသားအေတြးအေခၚသည္ သူ၏သာမန္ လူ႔သဘာဝႏွင့္ သူ၏ ခႏၶာဆိုင္ရာ လုပ္ေဆာင္မႈအားလုံးကို ေထာက္မသည္။ သူ၏ သာမန္ လူသားအေတြးအေခၚသည္ ဇာတိခႏၶာထဲရွိ ဘုရားသခင္၏ အလုပ္အားလုံးကို ေထာက္မရန္ တည္ရွိသည္ဟု ေျပာ၍ရသည္။ အကယ္၍ ထိုဇာတိခႏၶာသည္ သာမန္ လူသားစိတ္ကို မပိုင္ဆိုင္ပါက၊ ဘုရားသခင္လည္း ထိုဇာတိခႏၶာထဲတြင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဇာတိခႏၶာထဲ၌ သူလုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည့္ အရာကိုလည္း ဘယ္ေသာအခါမွ် ၿပီးေျမာက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။…ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္သည္ သာမန္ လူသားစိတ္ကို ပိုင္ဆိုင္ရမည္၊ သာမန္ လူ႔သဘာဝကို ပိုင္ဆိုင္ရမည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူ၏အလုပ္ကို သူသည္ လူ႔သဘာဝ၌ သာမန္စိတ္ႏွင့္ ထမ္းေဆာင္ရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဤအရာသည္ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္အလုပ္၏ အႏွစ္သာရျဖစ္ၿပီး၊ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရ စင္စစ္လည္း ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ ကိန္းဝပ္ေသာ ဇာတိပကတိ၏ အႏွစ္သာရ)
ဘုရားသခင္ရဲ႕လူ႔ဇာတိခံျခင္းဟာ သာမန္လူ႔သဘာဝကိုမယူခဲ့ရင္၊ ဒါဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕လူ႔ဇာတိခံျခင္း မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အရ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျမင္ၾကၿပီ။ ကိုယ္ေတာ္ဟာ အျပင္ပန္းမွာ သာမန္လူတစ္ေယာက္အတိုင္းပဲရွိမယ္။ လူ႔သဘာဝထက္ သာလြန္တာေတြရွိမွာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔အယူအဆေတြ စိတ္ကူးေတြနဲ႔ ခရစ္ေတာ္ကို တိုင္းတာမယ္ဆိုရင္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ခရစ္ေတာ္ကို ဘယ္ေတာ့မွ အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး၊ လက္ခံႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး။ သူ႔ကို ဘုရားသခင္ ေစလႊတ္တဲ့ တမန္ေတာ္တစ္ေယာက္အျဖစ္၊ ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳထားသူတစ္ေယာက္အျဖစ္ပဲ အမ်ားဆုံး အသိအမွတ္ျပဳၾကလိမ့္မယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ခရစ္ေတာ္ကို တကယ္သိနားလည္ခ်င္တယ္ဆိုရင္၊ ကိုယ္ေတာ့္ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြနဲ႔ အမႈေတာ္ကို ေလ့လာရမယ္ ကိုယ္ေတာ္ မိန႔္ဆိုတာေတြဟာ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ရဲ႕အသံေတာ္ပဲလားဆိုတာ သိရေအာင္၊ ကိုယ္ေတာ္ မိန႔္ဆိုတာေတြဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕စိတ္သေဘာထားပဲလား၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းတို႔ရဲ႕ သ႐ုပ္သကန္ေတြလားဆိုတာ သိရေအာင္၊ ၿပီးေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ ေဖာ္ထုတ္ျပတဲ့ အမႈေတာ္နဲ႔ သမၼာတရားဟာ လူေတြကို ကယ္တင္ႏိုင္သလားဆိုတာေတြ သိရေအာင္ေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွသာ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ခရစ္ေတာ္ကို သိႏိုင္မယ္၊ လက္ခံႏိုင္မယ္၊ နာခံႏိုင္ပါမယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ခရစ္ေတာ္ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြ၊ အမႈေတာ္ေတြကို ၾကားရျမင္ရေပမယ့္၊ သမၼာတရားကို မရွာေဖြဘူး၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အမႈေတာ္ကို မေလ့လာဘူးဆိုရင္ေတာ့၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ခရစ္ေတာ္ကို သိနားလည္ဦးမွာမဟုတ္ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ခရစ္ေတာ္နဲ႔အတူ မိုးလင္းကေန မိုးခ်ဳပ္ အတူရွိခြင့္ရတယ္ဆိုရင္ေတာင္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ကိုယ္ေတာ့္ကို သာမန္လူအျဖစ္နဲ႔ပဲ ဆက္ဆံေနမိၾကလိမ့္မယ္ ဒီလိုနဲ႔ ခရစ္ေတာ္ကို ဆန႔္က်င္ရႈတ္ခ်ရာ ေရာက္သြားလိမ့္မယ္။ တကယ္ေတာ့ ခရစ္ေတာ္ကို အသိအမွတ္ျပဳ၊ လက္ခံဖို႔ဆိုရင္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔လုပ္ဖို႔လိုတာက ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္ကို လက္ခံၿပီး၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အမႈေတာ္ကိုေဆာင္႐ြက္တဲ့ ကိုယ္ေတာ္ကိုလည္း အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ဘုရားသေဘာသဘာဝ ဂုဏ္ျဒပ္ကို သိဖို႔ အဲဒီကမွ ခရစ္ေတာ္ကို စစ္မွန္စြာနာခံတတ္လာဖို႔နဲ႔ လက္ေတြ႕က်ေသာဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတတ္ဖို႔ဆိုရင္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ခရစ္ေတာ္ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြနဲ႔ အမႈေတာ္ေတြထဲမွာ သမၼာတရားကို ရေအာင္ရွာေဖြရမယ္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕စိတ္သေဘာထားနဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းဆိုတာကို သိရမယ္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕သန႔္ရွင္းေသာဂုဏ္ျဒပ္၊ အနႏၲတန္ခိုးေတာ္နဲ႔ ပညာဉာဏ္ေတြကို ျမင္ရမယ္၊ ဘုရားသခင္ဟာ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစရာေကာင္းတာကို ျမင္ရမယ္၊ ကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ေလးနက္တဲ့ေစတနာေတြကို တန္ဖိုးထားတတ္ရမယ္။ ဒီလိုလုပ္ႏိုင္မွသာ ခရစ္ေတာ္အေပၚ အစစ္အမွန္နာခံတတ္လာမွာပါ လက္ေတြ႕က်ေသာဘုရားသခင္ကို ရင္ထဲကေန ကိုးကြယ္တတ္လာမွာပါ။
သခင္ေယရႈ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ လမ္းစဥ္ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြ၊ သူ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕နက္နဲမႈေတြ ၿပီးေတာ့ လူေတြအေပၚ သူ ေတာင္းဆိုခဲ့တာေတြဟာ၊ အလုံးစုံေသာ သမၼတရားျဖစ္တယ္၊ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ရဲ႕ အသံေတာ္ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ယုံၾကည္သူအားလုံး သိၾကပါတယ္၊ ဒါေတြဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕စိတ္သေဘာထားနဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းတို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္ေတြ ျဖစ္ခဲ့မွန္းလည္း သိၾကပါတယ္။ နာမက်န္းသူေတြကို ေပ်ာက္ကင္းေစတာေတြ၊ မေကာင္းဆိုးဝါးေတြကို ေမာင္းထုတ္တာေတြ၊ ေလနဲ႔လႈိင္းကို နာခံေစတာေတြ၊ လူငါးေထာင္ကို ေပါင္မုန႔္ငါးလုံး ငါးႏွစ္ေကာင္နဲ႔ ေလာက္ေအာင္ ေကြၽးျပတာေတြ၊ ေသသူကို ျပန္ရွင္ေစတာေတြစတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ ျပခဲ့တဲ့တန္ခိုးျပာဋိဟာေတြဟာ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ရဲ႕ အခြင့္တန္ခိုးအာဏာေၾကာင့္ ျဖစ္ခဲ့တာေတြပါပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္ကာလမွာ သမၼာတရားကို ရွာေဖြခဲ့ၾကတဲ့၊ ရွင္ေပတ႐ု၊ ရွင္ေယာဟန္၊ ရွင္မႆဲနဲ႔ ရွင္နာသေနလတို႔လို လူေတြဟာ၊ သခင္ေယရႈကို သူ႔ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြ၊ အမႈေတာ္ေတြကတစ္ဆင့္ ကတိေတာ္ရွိထားတဲ့ ေမရွိယမွန္း နားလည္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္ကို ဆည္းကပ္ၿပီး ကယ္တင္ျခင္းကို ခံယူခဲ့ၾကတယ္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး ဖာရိရွဲေတြက်ေတာ့၊ သခင္ေယရႈရဲ႕တရားေတာ္ေတြ၊ တန္ခိုးျပာဋိဟာေတြကို ၾကားရျမင္ရတာေတာင္၊ ဘုန္းတန္ခိုးဩဇာမရွိတဲ့ သာမန္လူတစ္ေယာက္အျဖစ္နဲ႔ပဲ၊ ဆက္ၿပီးျမင္ခဲ့ၾကတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ နည္းနည္းမွအေၾကာက္အ႐ြံ႕မရွိဘဲ၊ ကိုယ္ေတာ့္ကို မ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ၿပီး ဆန႔္က်င္ရႈတ္ခ်ခဲ့ၾကတာပါ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ သခင္ေယရႈကို ကားစင္မွာ သံမႈိ႐ိုက္ၿပီးတင္တဲ့အထိ အႀကီးဆုံးေသာအျပစ္ေတြကို က်ဴးလြန္မိၾကတယ္။ ဖာရိရွဲေတြ ေပးခဲ့တဲ့ သင္ခန္းစာဟာ ေလးေလးနက္နက္ ဆင္ျခင္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါဟာ သူတို႔ရဲ႕သမၼာတရားကိုမုန္းတီးမႈ၊ ဘုရားသခင္ကို မုန္းတီးရန္ဘက္ျပဳတတ္တဲ့သဘာဝကို ျပပါတယ္၊ အက်င့္ပ်က္ေနတဲ့လူသားေတြရဲ႕ မိုက္မဲမႈ၊ မသိနားမလည္မႈေတြကိုလည္း ျပပါတယ္။ လက္ရွိအခ်ိန္မွာလည္း လူ႔ဇာတိခံယူတဲ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဟာ သခင္ေယရႈတုန္းကလိုပဲ၊ အမႈေတာ္ေတြကို သာမန္လူ႔သဘာဝအတြင္းကေန ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဆာင္႐ြက္ပါတယ္။ အက်င့္ပ်က္ေနတဲ့လူေတြကို ကယ္တင္ဖို႔အတြက္ လိုအပ္တဲ့ အလုံးစုံေသာသမၼာတရားေတြကို အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က ေဟာၾကားပါတယ္၊ ၿပီးေတာ့လည္း ေနာက္ဆုံးေသာကာလရဲ႕တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ဘုရားသခင္ရဲ႕အိမ္ေတာ္ကေန စတင္လုပ္ေဆာင္ပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ဟာ အက်င့္ပ်က္လူေတြရဲ႕ဆိုးယုတ္တဲ့သဘာဝနဲ႔ အျဖစ္မွန္ကို ေဖာ္ထုတ္ျပၿပီး တရားစီရင္႐ုံတင္မကပါဘူး၊ လူေတြကိုကယ္တင္ဖို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ ရည္႐ြယ္ထားတဲ့ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္အစီအမံရဲ႕နက္နဲမႈေတြအားလုံးကိုလည္း ထုတ္ေဖာ္လိုက္ပါၿပီ၊ လူေတြအေနနဲ႔ အျပစ္ေတြကေန လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ဖို႔၊ သန႔္စင္ျခင္းကို ရဖို႔နဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕ကယ္တင္ျခင္းကို ရႏိုင္ဖို႔ လမ္းေၾကာင္းကိုလည္း ရွင္းျပလိုက္ပါၿပီ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ေျဖာင့္မတ္တဲ့ ပင္ကိုယ္စိတ္သေဘာထား၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းအျပင္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အတုမရွိတဲ့ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ကိုလည္း ထုတ္ေဖာ္ျပလိုက္ပါၿပီ … အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္နဲ႔ အမႈေတာ္ဟာ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ရဲ႕ အလုံးစုံေသာကိုယ္ထင္ျပျခင္းပါပဲ။ ဒီေန႔ေခတ္ကာလမွာလည္း အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားကို ကိုးကြယ္သူအားလုံးဟာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အမႈေတာ္ေတြထဲကေန ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္ကို ၾကားရၿပီးပါၿပီ၊ ဘုရားသခင္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္ကို လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းမွာ ျမင္လိုက္ၾကရသလို၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္ကိုလည္း ေရာက္ေနၾကပါၿပီ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သန႔္စင္ေစျခင္းနဲ႔ စုံလင္ေစျခင္းတို႔ကိုလည္း ရေနၾကပါၿပီ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ကို ျငင္းပယ္ၿပီး၊ ဆန႔္က်င္ရႈတ္ခ်ေနဆဲျဖစ္တဲ့ ဘာသာေရးေလာကထဲက လူေတြကေတာ့ ဂ်ဴးဖာရိရွဲေတြရဲ႕ အမွားအတိုင္း လုပ္မိေနၾကပါၿပီ၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလခရစ္ေတာ္ျဖစ္တဲ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ကို သာမန္လူတစ္ေယာက္အျဖစ္ ျမင္ေနၾကတာပါ၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ေဖာ္ထုတ္ျပတဲ့ အလုံးစုံေသာ သမၼာတရားေတြကိုလည္း နည္းနည္းေလးမွ ႀကိဳးစားရွာေဖြ ေလ့လာျခင္း မရွိပါဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ေတြဟာ ဘုရားသခင္ကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ကားစင္တင္ေနတဲ့သေဘာပါပဲ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕စိတ္သေဘာထားကို ေဒါသျဖစ္ေစတဲ့သေဘာပါပဲ။ လူတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔အယူအဆေတြ၊ စိတ္ကူးေတြကို ကိုင္ဆြဲရင္း၊ ခရစ္ေတာ္ ေဖာ္ထုတ္ျပတဲ့ သမၼာတရားေတြကို ရွာေဖြမေလ့လာဘူးဆိုရင္၊ ခရစ္ေတာ္ ေဖာ္ထုတ္ျပတဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္ကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းရွိမွာမဟုတ္ဘူး။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕အမႈေတာ္ကို လက္ခံနာခံႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာလည္း ဘုရားသခင္ရဲ႕ ကယ္တင္ျခင္းကို လုံးဝ လက္ခံရရွိမွာ မဟုတ္ဘူး။ လူတစ္ေယာက္ဟာ လူ႔ဇာတိခံျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းရင္းမွန္ကို နားမလည္ဘူးဆိုရင္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အမႈေတာ္ကို လက္ခံနာခံႏိုင္စြမ္း ရွိမွာမဟုတ္ဘူး၊ သူဟာ ခရစ္ေတာ္ကို ရႈတ္ခ်ၿပီး ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္လာလိမ့္မယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အျပစ္ေပးျခင္း နဲ႔ က်ိန္ျခင္းအမဂၤလာ ေတြကိုလည္း ရလာႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ယုံၾကည္တာကေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ကယ္တင္ျခင္းကို ခံရဖို႔ဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ သမၼာတရားကိုရွာေဖြၿပီး၊ လူ႔ဇာတိခံျခင္းရဲ႕နက္နဲမႈကို နားလည္ဖို႔က အေရးႀကီးဆုံးပါပဲ။
မွန္ကန္ေသာ ကိုးကြယ္ျခင္း၏နက္နဲေသာအရာ ၏ ႐ုပ္ရွင္ ဇာတ္ၫႊန္းမွ