၃။ ဘာသာေရး ေလာက၏ သင္းအုပ္ဆရာမ်ားႏွင့္ အႀကီးအကဲမ်ားအားလုံးသည္ အသင္းေတာ္မ်ားထဲတြင္ ဘုရားသခင္ကို မေစခံၾက၏။ ၎တို႔သည္ သခင္၏ ျပန္ႂကြလာျခင္းကို ေစာင့္ဆိုင္းရာတြင္ ႏိုးၾကားၿပီး အေရးစိုက္ၾကသည္ဟု ထင္ရေလသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ၎တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလအမႈေတာ္ကို ရွာေဖြဖို႔ သို႔မဟုတ္ စုံစမ္းစစ္ေဆးဖို႔ အားမထုတ္ၾကသည္သာမက၊ ယင္းအစား ေကာလာဟလမ်ားကို ျဖန႔္၊ အကဲျဖတ္ေဝဖန္မႈမ်ားကို ျပဳၾကၿပီး အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္အေပၚ ရႈတ္ခ်ၾကကာ၊ ယုံၾကည္သူမ်ားကို လွည့္ျဖားဖို႔ႏွင့္ မွန္ေသာ လမ္းခရီးကို ရွာေဖြျခင္းမွ ၎တို႔ကို တားဆီးဖို႔ ႀကိဳးစားၾကသနည္း။
ကိုးကားရန္ သမၼာက်မ္းပိုဒ္မ်ား-
“ထိုအခါ ယဇ္ပုေရာဟိတ္အႀကီးတို႔ႏွင့္ ဖာရိရွဲမ်ားသည္လႊတ္အရာရွိတို႔ကို စည္းေဝးေစၿပီးလွ်င္၊ ငါတို႔ သည္ အဘယ္သို႔ျပဳလ်က္ေနၾကသနည္း။ ထိုသူသည္မ်ားစြာေသာ နိမိတ္လကၡဏာကိုျပ၏။ သူ႔ကိုဤသို႔ေစလြတ္ထားလွ်င္ လူခပ္သိမ္းတို႔သည္ ယုံၾကည္ၾကလိမ့္မည္။ ေရာမလူတို႔သည္လည္း လာ၍ ငါတို႔အရပ္ဌာနကို၎၊ ငါတို႔အမ်ိဳးကို၎ သုတ္သင္ပယ္ရွင္းၾကလိမ့္မည္ဟု ေျပာဆိုၾက၏။...ထိုေန႔မွစ၍ ကိုယ္ေတာ္၏အသက္ကိုသတ္ျခင္းငွါ တိုင္ပင္ႀကံစည္ၾက၏။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၁:၄၇-၄၈၊ ၅၃)
“လူဇာတိအားျဖင့္ႂကြလာ ေတာ္မူေသာ ေယရႈခရစ္ကို ဝန္ခံေသာဝိညာဥ္ မည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္စပ္ဆိုင္၏။ လူဇာတိအားျဖင့္ ႂကြလာေတာ္မူေသာ ေယရႈခရစ္ကိုဝန္မခံေသာဝိညာဥ္မည္သည္ကား၊ ဘုရား သခင္ႏွင့္မစပ္ဆိုင္။ ထိုသို႔ေသာဝိညာဥ္ကား၊ သင္တို႔သည္ ၾကားခဲ့ၿပီးသည္အတိုင္း ဤေလာကသို႔လာမည္ျဖစ္၍၊ ယခုပင္ လာလ်က္ရွိေသာ အႏၲိခရစ္၏ ဝိညာဥ္ျဖစ္၏။” (ရွင္ေယာဟန္ ဩဝါဒစာ ပဌမေစာင္ ၄:၂-၃)
“လူဇာတိအားျဖင့္ ႂကြလာေတာ္မူေသာ ေယရႈခရစ္ကို ျငင္းပယ္လ်က္၊ လွည့္ျဖားေသာ သူအမ်ား တို႔သည္ ေလာကထဲသို႔ဝင္ၾကၿပီ။ ထိုသို႔ေသာသူသည္ လွည့္ျဖားေသာသူျဖစ္၏။ အႏၲိခရစ္လည္းျဖစ္၏။” (ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၁:၇)
ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-
ခမ္းနားသည့္ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားထဲတြင္ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈၿပီး တစ္ေန႔လုံး အာဂုံေဆာင္ေသာသူမ်ား ရွိေသာ္လည္း၊ ၎တို႔ထဲတြင္ တစ္ဦးမွ် ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို နားမလည္ေပ။ ၎တို႔ထဲတြင္ တစ္ဦးမွ် ဘုရားသခင္ကို မသိႏိုင္ၾကေပ။ ၎တို႔ထဲမွ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ ကိုက္ညီႏိုင္ျခင္းမရွိေပ။ ၎တို႔အားလုံးသည္ အသီးသီး ဘုရားသခင္ကို ဩဝါဒေပးရန္ အျမင့္တြင္ ရပ္တည္ၾကရင္း၊ အသုံးမက်ေသာသူ၊ ဆိုးယုတ္ေသာ လူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ေအာင္လံကို သယ္ေဆာင္ေနသည့္ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ဘုရားသခင္ကို တမင္ ဆန႔္က်င္ၾကေလသည္။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းကို အခိုင္အမာဆိုလ်က္၊ ၎တို႔သည္ လူ႔အသားကိုစားၿပီး လူ႔အေသြးကို ေသာက္ၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာလူအားလုံးသည္ လူသား၏ ဝိညာဥ္ကို ဝါးမ်ိဳသည့္ နတ္ဆိုးမ်ား၊ မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ ေျခလွမ္းရန္ ႀကိဳးစားေနသူတို႔၏ လမ္းတြင္ တမင္သက္သက္ တားဆီးေသာ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ား၏ ဦးေသွ်ာင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ရွာေဖြေသာသူတို႔ကို ပိတ္ဆို႔ေသာ ခလုတ္တံသင္းမ်ားျဖစ္ၾက၏။ ၎တို႔သည္ “ေကာင္းမြန္သည့္ ဖြဲ႕စည္းမႈ” ရွိပုံရၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို႔သည္ လူတို႔အား ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ရန္ လမ္းျပသည့္ အႏၲိခရစ္မ်ားသာျဖစ္သည္ကို ၎တို႔၏ ေနာက္လိုက္မ်ားက မည္သို႔ သိၾကမည္နည္း။ ၎တို႔သည္ လူ႔ဝိညာဥ္မ်ားကို ဝါးမ်ိဳရန္ ရည္မွန္းခ်က္တြင္ ႏွစ္ျမႇဳပ္ထားေသာ ရွင္သန္ေနသည့္ နတ္ဆိုးမ်ားျဖစ္သည္ကို ၎တို႔၏ ေနာက္လိုက္မ်ားက မည္ကဲ့သို႔သိမည္နည္း။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ကို မသိေသာသူ အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္
သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အခါမွ် မနာခံခဲ့သည့္အျပင္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အလုံးစုံကို လက္မခံဘဲ၊ ထိုအစား ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ သင့္ကို နာခံရန္ႏွင့္ သင္၏ အယူအဆမ်ားအတိုင္း ျပဳမူရန္ ေတာင္းဆိုလွ်င္၊ သင္သည္ လူမ်ား အားလုံးထဲတြင္ အပုန္ကန္ဆုံးသူ၊ မယုံၾကည္သူတစ္ဦးပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔က လူသား၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီမႈမရွိေသာ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မည္သို႔နာခံႏိုင္မည္နည္း။ အားလုံးထဲတြင္ အပုန္ကန္ဆုံးသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို တမင္သက္သက္ ဖီဆန္ၿပီး အာခံေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ရန္သူမ်ား၊ အႏၲိခရစ္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ သူတို႔၏စိတ္သေဘာမွာ အၿမဲတေစပင္ ဘုရားသခင္၏ အမႈသစ္အေပၚ ရန္လိုေသာ စိတ္သေဘာထား ျဖစ္သည္။ သူတို႔၌ နာခံဖို႔အတြက္ ဆႏၵသေဘာ စိုးစဥ္းမွ်မရွိသကဲ့သို႔၊ သူတို႔သည္ ဝမ္းေျမာက္စြာ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း မရွိခဲ့ဖူး၊ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ႏွိမ့္ခ်ျခင္း မရွိခဲ့ဖူးေပ။ သူတို႔သည္ အျခားလူတို႔ေရွ႕၌ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ခ်ီးေျမႇာက္ၿပီး မည္သူ႔ကိုမွ် နာခံျခင္း မရွိခဲ့ဖူးေပ။ သူတို႔က ဘုရားသခင္၏ေရွ႕၌ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားရာ၌ အကြၽမ္းက်င္ဆုံး၊ အျခားသူမ်ားအေပၚ အမႈျပဳရာတြင္ အကြၽမ္းက်င္ဆုံးအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ သူတို႔၏ လက္ဝယ္ ပိုင္ဆိုင္ထားၿပီးေသာ “ရတနာမ်ား” ကို သူတို႔ မည္သည့္အခါမွ် မစြန႔္ပစ္ဘဲ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ရန္၊ အျခားသူမ်ားကို တရားေဟာရန္အတြက္ ယင္းတို႔ကို မိသားစုဆိုင္ရာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ အေမြပစၥည္းမ်ားအျဖစ္ သေဘာထားၿပီး သူတို႔သည္ မိမိတို႔အား ပုဂၢိဳလ္ေရးကိုးကြယ္ေသာ ထိုအ႐ူးမ်ားကို ဆုံးမသင္ၾကားရန္အတြက္ ယင္းတို႔ကို အသုံးျပဳၾကသည္။ အမွန္တြင္ အသင္းေတာ္ထဲ၌ ဤကဲ့သို႔ေသာလူတို႔မွာ အေရအတြက္ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ရွိေလသည္။ သူတို႔မွာ ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္၌ မ်ိဳးဆက္တစ္ဆက္ၿပီးတစ္ဆက္ ေနထိုင္ေသာ “ႏွိမ္နင္း၍မရသည့္ သူရဲေကာင္းမ်ား” ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ သူတို႔သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ (အယူဝါဒ) ေဟာေျပာျခင္းကို သူတို႔၏ အျမင့္မားဆုံးေသာ တာဝန္အျဖစ္ မွတ္ယူၾကသည္။ တစ္ႏွစ္ၿပီးတစ္ႏွစ္၊ မ်ိဳးဆက္တစ္ဆက္ၿပီးတစ္ဆက္ သူတို႔၏ “အေလးထားအပ္ၿပီး မခ်ိဳးေဖာက္အပ္ေသာ” တာဝန္ကို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိေစရန္ အားသြန္ခြန္စိုက္ လုပ္ေနၾကသည္။ မည္သူကမွ် သူတို႔ကို မထိရဲ၊ တစ္ေယာက္တေလကမွ် သူတို႔ကို လူပုံအလယ္ အျပစ္မတင္ရဲေပ။ သူတို႔သည္ တစ္ေခတ္ၿပီးတစ္ေခတ္ အျခားသူမ်ားကို ႏိုင္လိုမင္းထက္ျပဳမူၿပီး ေသာင္းက်န္းေမႊ႕ယမ္းလ်က္ ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္၌ “ဘုရင္မ်ား” ျဖစ္လာၾကသည္။ ထိုနတ္ဆိုးအုပ္စုသည္ လက္တြဲၿပီး ငါ့အမႈကို ဖ်က္ဆီးရန္ ႀကိဳးစားၾကသည္။ အသက္ရွင္ေနေသာ ဤနတ္မိစာၦမ်ားကို ငါ့မ်က္စိေရွ႕၌ အဘယ္သို႔ ရွိေနခြင့္ ေပးႏိုင္မည္နည္း။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ ႏွလုံးသားႏွင့္ နာခံေသာသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ပိုင္ဆိုင္ျခင္းကို ဧကန္အမွန္ ခံၾကရလိမ့္မည္
ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိမခံယူခဲ့ေသးသည့္ အခ်ိန္ကာလတြင္၊ ဘုရားသခင္ကို လူသားက ဆန႔္က်င္ျခင္း ရွိ၊ မရွိဆိုသည္ကို တိုင္းတာမႈမွာ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ရွိေသာ မျမင္ႏိုင္သည့္ ဘုရားသခင္ကို လူသားက ကိုးကြယ္ကာ ၾကည္ညိဳျခင္း ရွိ၊ မရွိဆိုသည့္အေပၚ အေျခခံခဲ့ေပသည္။ ထိုအခ်ိန္က လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မျမင္ႏိုင္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ ပုံသဏၭာန္ မည္သည့္အရာႏွင့္တူသည္ သို႔မဟုတ္ သူမည္သို႔ စကားေျပာဆိုခဲ့ၿပီး အမႈျပဳခဲ့သည္ကို မသိခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္အား ဆန႔္က်င္ျခင္းကို အနက္ဖြင့္သည့္ နည္းလမ္းမွာ လုံးဝ လက္ေတြ႕မက်ခဲ့ေပ။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ အယူအဆမွ် လုံးဝ မရွိခဲ့သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားထံ မေပၚထြန္းေသးေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၌ မေရမရာ ယုံၾကည္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မိမိ၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္းျဖင့္ မည္သို႔ ယုံၾကည္သည္ျဖစ္ေစ၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို လုံးဝ မျမင္ႏိုင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္း မျပဳသကဲ့သို႔ လူသားအေပၚ မ်ားလွစြာေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား မျပဳခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိကို ခံယူၿပီး၊ လူသားတို႔ၾကား အမႈျပဳရန္ ႂကြလာေသာအခါ အားလုံးသည္ သူ႔ကို ရႈျမင္ၾကရၿပီး၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၾကားၾကရကာ၊ သူ၏ လူ႔ဇာတိခႏၶာအတြင္းမွ ဘုရားသခင္ ျပဳေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ျမင္ၾကရ၏။ ထိုအခိုက္အတန႔္တြင္၊ လူသား၏ အယူအဆအားလုံးသည္ အျမႇဳပ္ျဖစ္သြားသည္။ လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္ ေပၚထြန္းသည္ကို ျမင္ၿပီးေသာသူမ်ားအတြက္မူ၊ သူ႔ကို လိုလားစြာ နာခံၾကပါက၊ ၎တို႔ ရႈတ္ခ်ခံရလိမ့္မည္မဟုတ္၊ သူ႔ကို တမင္တကာ ဆန႔္က်င္ေသာသူတို႔မွာမူ ဘုရားသခင္၏ ရန္ဘက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသည္ အႏၲိခရစ္မ်ား၊ ဘုရားသခင္ကို တမင္ ဆန႔္က်င္ေသာ ရန္သူမ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ကို မသိေသာသူ အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္
မ်ားစြာေသာ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ကြဲျပားေသာ အမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို မသိေသာေၾကာင့္၊ ထို႔အျပင္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏အမႈကို တိုင္းတာရန္ အသိပညာႏွင့္ အယူဝါဒ အနည္းငယ္သာ ပိုင္ဆိုင္ ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္ၿပီး သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏အမႈကို ပိတ္ဆို႔ဟန္႔တားၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ား၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားသည္ အေပၚယံ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ သဘာဝ၌ မာနေထာင္လႊားကာ စိတ္အလိုလိုက္ၿပီး၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈကို အထင္ေသးျခင္းျဖင့္ မွတ္ယူၾကသည္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဆုံးမပဲ့ျပင္ျခင္းမ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈၾကသကဲ့သို႔၊ ထို႔အျပင္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈကို “အတည္ျပဳရန္” ၎တို႔၏ အေရးမပါသည့္ အိုေဟာင္းေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားကို အသုံးျပဳၾက၏။ ၎တို႔သည္ ဟန္ေဆာင္ျခင္းလည္း ျပဳကာ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ ေလ့လာသင္ယူမႈႏွင့္ အသိပညာအေပၚ အျပည့္အဝ လက္ခံယုံၾကည္ၾကသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔ ကမာၻ႔အႏွံ႔ ခရီးသြားႏိုင္သည္ဟု အခိုင္အမာ ယုံၾကည္ၾကေလသည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က စက္ဆုပ္မုန္းတီးၿပီး ျငင္းပယ္သူမ်ား မဟုတ္ပါေလာ၊ ၎တို႔ကို ေခတ္သစ္က ဖယ္ရွားလိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လာၿပီး၊ သူ႔ကို ပြင့္လင္းစြာ ဆန္႔က်င္သူမ်ားသည္ ၎တို႔ မည္မွ် အလြန္ ထက္ျမက္သည္ကို ျပရန္မွ်သာ ႀကိဳးစားေနေသာ မသိနားမလည္သကဲ့သို႔ အသိအျမင္လိုေသးေသာ လူဆိုးမ်ား မဟုတ္ပါေလာ။ နည္းပါးေသာ က်မ္းစာ အသိပညာျဖင့္၊ ၎တို႔သည္ ကမာၻ႔ “ပညာေရးေလာက” ကို ေသာင္းက်န္းေမႊ႕ယမ္းရန္ ႀကိဳးစားၾက၏။ လူတို႔ကို သင္ၾကားရန္ အေပၚယံ အယူဝါဒျဖင့္ ၎တို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈကို ေျပာင္းျပန္လွန္ရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကသည့္အျပင္၊ ထိုအမႈကို ၎တို႔ေတြးေခၚမႈ ျဖစ္စဥ္ကို ဗဟိုျပဳေစရန္ ႀကိဳးစားၾက၏။ ၎တို႔သည္ ေရရွည္ မၾကည့္တတ္ၾကသည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္၏အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ အမႈကို အၾကည့္တစ္ခ်က္ျဖင့္ ရႈျမင္ရန္ ႀကိဳးစားၾက၏။ ဤလူတို႔သည္ ေျပာေလာက္စရာ အသိစိတ္ တစ္ခုတစ္ေလမွ် မရွိၾကပါတကား။ အမွန္တြင္ လူတို႔၏ ဘုရားသခင္ အေၾကာင္း အသိပညာ သာ၍ မ်ားေလ၊ သူ၏အမႈကို ေဝဖန္ရန္ ေႏွးေလေလျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ၎တို႔သည္ ယေန႔ေခတ္တြင္ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ၎တို႔၏ အသိပညာ အနည္းငယ္ကိုသာ ေျပာဆိုၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို႔၏ ေဝဖန္မႈမ်ားတြင္ အလ်င္လိုျခင္း မရွိၾကေပ။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ သိကြၽမ္းမႈ နည္းေလေလ၊ ၎တို႔သည္ သာ၍ မာနေထာင္လႊားကာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ယုံၾကည္မႈ လြန္ကဲေလေလ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ျဖစ္ျခင္းကို အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာေလေလ ျဖစ္သည္- သို႔ရာတြင္ ၎တို႔သည္ သေဘာတရားမ်ားကိုသာ ေျပာဆိုၿပီး စစ္မွန္သည့္ အေထာက္အထားမ်ား လုံးဝမေပးေပ။ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔သည္ တန္ဖိုး မည္သို႔မွ် မရွိေပ။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏အမႈကို ကစားပြဲတစ္ခု အျဖစ္သာ ျမင္သူတို႔သည္ ေပါ့တန္ေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈသစ္ႏွင့္ ႀကဳံေတြ႕သည့္အခါ သတိမထားသူတို႔၊ ပါးစပ္စည္း မရွိသူတို႔၊ ေဝဖန္ဖို႔ ျမန္ဆန္ေသာသူတို႔၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္အမႈ၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ျငင္းပယ္လိုသည့္ ၎တို႔၏ နဂိုစိတ္ရင္းကို ဇက္ကုန္လႊတ္ထားသူတို႔ႏွင့္ ေစာ္ကားပုတ္ခတ္ၿပီး ျပစ္မွားေျပာဆိုမႈမ်ားလည္း ျပဳလုပ္သူတို႔- ထိုသို႔ေသာ ေလးစားမႈ မရွိသူတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ မသိနားမလည္ ျဖစ္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ထို႔အျပင္ ၎တို႔သည္ အလြန္ မာနေထာင္လႊားမႈ ရွိသူမ်ား၊ ပင္ကိုအားျဖင့္ မာနႀကီး၍ ထိန္းမရသူမ်ား မဟုတ္ေလာ။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈအသစ္ကို ထိုသို႔ေသာသူမ်ား လက္ခံသည့္ေန႔ရက္ ေရာက္လာလွ်င္ပင္ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို သည္းခံလိမ့္ဦးမည္ မဟုတ္ေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အမႈေဆာင္သူမ်ားအေပၚ အထင္ေသး႐ုံမွ်မက၊ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ကိုပင္ ဆန႔္က်င္ ျပစ္မွားေစာ္ကားၾကေလသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ထင္ရာစိုင္းေသာသူမ်ားသည္ ဤေခတ္၌ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေနာက္လာမည့္ ေခတ္၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ခြင့္လႊတ္ျခင္းခံရလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ငရဲတြင္ ထာဝရပ်က္စီးဆုံးရႈံးၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ ေလးစားမႈ ကင္းမဲ့သူမ်ား၊ စိတ္အလိုလိုက္သူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ဟန္ေဆာင္ေနၾကၿပီး ၎တို႔ ဤသို႔ သာ၍ ျဖစ္ေလေလ၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန္႔မ်ားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားရန္ အလားအလာမ်ား ေလေလ ျဖစ္သည္။ ပင္ကိုအားျဖင့္ ထိန္းမႏိုင္သိမ္းမရေအာင္စိတ္ျပင္းျပေသာသူမ်ားႏွင့္ မည္သူကိုမွ် လုံးဝ မနာခံဖူးသည့္ ထိုမာနေထာင္လႊားသူ အားလုံးသည္ ဤလမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔သည္ တစ္ေန႔ၿပီးတစ္ေန႔ အစဥ္အသစ္ျဖစ္ကာ မည္သည့္အခါမွ် အိုေဟာင္းျခင္း မရွိသည့္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈအဆင့္ သုံးဆင့္ကို သိျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္း၏ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္
လူသားသည္ အမႈတစ္မ်ိဳးကိုသာ သို႔မဟုတ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း နည္းလမ္းတစ္ခုကိုသာ လက္ခံႏိုင္ၿပီး၊ ၎တို႔ႏွင့္ သေဘာကြဲလြဲသည့္၊ ၎တို႔ထက္ ျမင့္ေသာ အမႈ သို႔မဟုတ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း နည္းလမ္းမ်ားကို လက္ခံရန္ လူသားအတြက္ ခက္ခဲသည္။ သို႔ေသာ္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ အမႈအသစ္ကို အၿမဲ လုပ္ေဆာင္ေနေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈအသစ္ကို ဆန္႔က်င္သည့္ ဘာသာေရး ကြၽမ္းက်င္သူမ်ားအုပ္စု တစ္စုၿပီးတစ္စု ေပၚေပါက္၏။ ဤလူတို႔ ကြၽမ္းက်င္သူမ်ား ျဖစ္လာရၿပီးျဖစ္သည္မွာ အတိအက်အားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ အစဥ္အၿမဲ သစ္လြင္ၿပီး မည္သည့္အခါမွ် အိုေဟာင္းျခင္း မရွိပုံႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို လူသားက မရွိသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ အေျခခံသေဘာတရားမ်ား ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာ မရွိသည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္က လူသားကို ကယ္တင္သည့္ နည္းလမ္းမ်ားစြာႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာလည္း မရွိေသာေၾကာင့္ အတိအက် ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသို႔ျဖင့္၊ လူသားသည္ ယင္းမွာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္မွလာသည့္ အမႈျဖစ္သည္ မျဖစ္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အမႈျဖစ္သည္ မျဖစ္သည္ကို လုံးဝ မေျပာႏိုင္ေပ။ တစ္စုံတစ္ရာသည္ ယခင္က ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီပါက ၎တို႔ လက္ခံၿပီး၊ ယခင္က အမႈႏွင့္ ကြဲျပားခ်က္မ်ားရွိပါက ဆန္႔က်င္ကာ ျငင္းပယ္ၾကသည့္ သေဘာထားကို လူမ်ားစြာက ဖက္တြယ္ၾက၏။ ယေန႔ေခတ္တြင္ သင္တို႔အားလုံးသည္ ထိုသို႔ေသာ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားကို ေစာင့္ထိန္းလိုက္နာၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။...သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားကို မသိေသာေၾကာင့္၊ ၿပီးလွ်င္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို သင္တို႔၏ မဆင္မျခင္ သေဘာထားမႈေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို ဆန္႔က်င္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ယေန႔အမႈကို တိုင္းတာရန္ သင္တို႔၏ကိုယ္ပိုင္ အယူအဆမ်ားကို အသုံးျပဳျခင္း ျဖစ္သည္ကို သိၾကေလာ့။ ဘုရားသခင္ကို သင္တို႔၏ဆန္႔က်င္ျခင္းႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို သင္တို႔၏ ဟန္႔တားပိတ္ဆို႔ျခင္းသည္ သင္တို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ပင္ကို မာနေထာင္လႊားမႈအားျဖင့္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ မွားယြင္းေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ၊ သင္တို႔သည္ သဘာဝအားျဖင့္ နာခံမႈမရွိလြန္းေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၌ ၎တို႔၏ယုံၾကည္မႈကို ရွာေတြ႕ၿပီးေနာက္တြင္၊ လူအခ်ိဳ႕သည္ လူသားက မည္သည့္ေနရာမွ လာသည္ကိုပင္ ေသခ်ာမႈျဖင့္ ေျပာဆိုႏိုင္ျခင္း မရွိေသာ္လည္း သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ အမွန္မ်ားႏွင့္ အမွားမ်ားကို သုံးသပ္သည့္ လူသိရွင္ၾကား ေဟာေျပာမႈမ်ားကို လုပ္ဝံ့ၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ မွတ္ခ်က္မ်ား ေပးရင္းႏွင့္ အလွည့္မေရာက္မီ ေျပာဆိုရင္း၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈသစ္ရွိေသာ တမန္ေတာ္မ်ားကို ဆုံးမျခင္းပင္ျပဳၾကေလသည္။ ၎တို႔၏ လူ႔သဘာဝသည္ အလြန္ နိမ့္က်ၿပီး၊ ၎တို႔ထဲတြင္ အသိစိတ္ အနည္းငယ္မွ် မရွိေပ။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားကို သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏အလုပ္က ျငင္းပယ္ၿပီး ငရဲ၏မီးမ်ားျဖင့္ ေလာင္ကြၽမ္းေစျခင္း ခံရမည့္ေန႔ ေရာက္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို မသိၾကဘဲ၊ ယင္းအစား သူ၏အမႈကို ေဝဖန္ကာ ဘုရားသခင္အား မည္သို႔အမႈျပဳရမည္ကို ၫႊန္ၾကားရန္လည္း ႀကိဳးစားၾက၏။ ထိုသို႔ေသာ မေလ်ာ္ကန္သည့္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ သိႏိုင္မည္နည္း။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို ရွာေဖြျခင္းႏွင့္ ေတြ႕ႀကဳံျခင္း ျဖစ္စဥ္အတြင္း သိလာၾကေပသည္။ လူသားသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္းမွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္ကို သိလာျခင္းမွာ စိတ္ကူးေပါက္သည္အတိုင္း ေဝဖန္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ လူတို႔၏ အသိပညာ သာ၍ တိက်မွန္ကန္ေလေလ၊ သူ႔ကို ၎တို႔ ဆန္႔က်င္မႈ ေလ်ာ့နည္းေလေလ ျဖစ္၏။ ဆန္႔က်င္ဘက္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို လူတို႔ အသိနည္းေလေလ၊ သူ႔ကိုဆန္႔က်င္ရန္ အလားအလာမ်ားေလေလ ျဖစ္၏။ သင္၏ အယူအဆမ်ား၊ သင္၏ သဘာဝေဟာင္းႏွင့္ သင္၏လူ႔သဘာဝ၊ စ႐ိုက္လကၡဏာႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရား အျမင္သေဘာထားတို႔သည္ သင့္အေနႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ခုခံရာတြင္ အသုံးျပဳသည့္ “အရင္းအႏွီး” ျဖစ္ၿပီး၊ သင္၏ကိုယ္က်င့္တရားသည္ သာ၍ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးကာ၊ သင္၏အရည္အေသြးမ်ားက စက္ဆုပ္ဖြယ္ျဖစ္ၿပီး သင္၏လူ႔သဘာဝက နိမ့္က်လာေလေလ၊ ဘုရားသခင္၏ရန္သူ ျဖစ္ေလေလ ျဖစ္၏။ အားေကာင္းေသာ အယူအဆမ်ား ပိုင္ဆိုင္ၿပီး၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မွန္ကန္သည္ဟု ယူမွတ္ေသာ စိတ္သေဘာထား ရွိသူမ်ားသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ရန္လိုမႈတြင္ သာ၍ ရွိၾကေလသည္။ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသည္ အႏၲိခရစ္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ သင္၏အယူအဆမ်ားကို ျပဳျပင္ျခင္း မရွိပါက၊ ယင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အစဥ္ ဆန္႔က်င္ေနလိမ့္မည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မည္သည့္အခါမွ် သဟဇာတရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သူ႔ထံမွ အၿမဲ ေဝးကြာလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈအဆင့္ သုံးဆင့္ကို သိျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို သိျခင္း၏ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္