ယေန႔ ငါတို႔၏ ေနာက္ဆုံးအစည္းအေဝး အေၾကာင္းအရာကို ဆက္၍ မိတ္သဟာယဖြဲ႕မည္။ ငါတို႔၏ ၿပီးခဲ့သည့္အစည္းအေဝး၏ မိတ္သဟာယက မည္သည့္အရာအေၾကာင္းျဖစ္သနည္း။ (ယခင္အေခါက္က ဘုရားသခင္က အေၾကာင္းအရာႏွစ္ခုကို အဓိက မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည္။ ပထမဦးစြာ “လူသားမ်ိဳးႏြယ္က ၎တို႔၏ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆႏၵမ်ားကို မလိုက္စားလွ်င္ ကမာၻေလာကက လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ယခုကဲ့သို႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မည္ေလာ” ဟူသည့္ လူတို႔ေမးေသာ ေမးခြန္းအေၾကာင္းကို ဘုရားသခင္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ခဲ့သည္။ ေနာက္တစ္ခုတြင္ ဘုရားသခင္က အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လူအခ်ိဳ႕၏ မွားယြင္းေသာ ရႈေထာင့္မ်ား၊ အျမင္မ်ားကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ အိမ္ေထာင္၏ မွန္ကန္ေသာ အယူအဆႏွင့္ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္အေၾကာင္းကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ခဲ့သည္။) ယခင္အေခါက္က အလြန္က်ယ္ျပန႔္ေသာ အေၾကာင္းအရာျဖစ္သည့္ အိမ္ေထာင္ကို ငါ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ခဲ့သည္။ အိမ္ေထာင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးႏွင့္ သက္ဆိုင္ၿပီး လူသား၏ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈသမိုင္းတြင္ စိမ့္ဝင္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေသာ က်ယ္ျပန႔္သည့္ အေၾကာင္းအရာျဖစ္သည္။ ဤအေၾကာင္းအရာသည္ လူတို႔၏ ေန႔စဥ္အသက္တာႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္။ လူတိုင္းအတြက္ အေရးႀကီးသည္။ ယခင္အေခါက္က ဤေခါင္းစဥ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အေၾကာင္းအရာအခ်ိဳ႕ကို ငါတို႔ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည္။ အဓိကအားျဖင့္ အိမ္ေထာင္၏ ဇာစ္ျမစ္ႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းပုံျဖစ္ၿပီး အိမ္ေထာင္တြင္ ႏွစ္ဖက္လုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားႏွင့္ စီမံမႈ၊ အိမ္ေထာင္တြင္ ႏွစ္ဖက္လုံးက မိမိတို႔ဘာသာ ေဆာင္႐ြက္သင့္ေသာ တာဝန္ႏွင့္ ဝတၱရားမ်ားလည္းပါဝင္သည္။ ဤအေၾကာင္းအရာသည္ အဓိကအားျဖင့္ မည္သည့္အရာကို အေျခခံသနည္း။ (က်မ္းစာ မွတ္တမ္းကို အေျခခံသည္။) ဤမိတ္သဟာယသည္ က်မ္းစာတြင္ မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ က်မ္းပိုဒ္မ်ားကို အေျခခံသည္။ က်မ္းစာတြင္ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဖန္ဆင္းၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔အတြက္ အိမ္ေထာင္ကို စီမံခဲ့သည္မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ငါတို႔၏ ေနာက္ဆုံး မိတ္သဟာယမွတစ္ဆင့္၊ ၿပီးလွ်င္ က်မ္းစာတြင္ မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ လူသား၏ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ဆို႐ိုးစကားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈအခ်ိဳ႕ကို ဖတ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ သင္တို႔သည္ ယခုတြင္ အိမ္ေထာင္အေပၚ တိက်ေသာ အဓိပၸာယ္ သတ္မွတ္ခ်က္တစ္ခု ရွိသေလာ။ လူအခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ငယ္သည္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔တြင္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အယူအဆမရွိ၊ မည္သည့္အေတြ႕အႀကဳံမွ်လည္းမရွိ၊ အိမ္ေထာင္ကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုျခင္းသည္ ကြၽန္ုပ္အတြက္ အခက္ေတြ႕ရသည္” ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤသည္မွာ အခက္ေတြ႕ရသေလာ။ (အခက္မေတြ႕ရပါ။) အခက္ေတြ႕ရျခင္းမရွိေပ။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ အိမ္ေထာင္ကို ငါတို႔ အဘယ္သို႔ အဓိပၸာယ္ သတ္မွတ္သင့္သနည္း။ လူသား၏ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ဆို႐ိုးစကားမ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို အေျခခံၿပီး သင္တို႔၌ အိမ္ေထာင္၏ တိက်ေသာ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္ မရွိသင့္သေလာ။ (ရွိသင့္သည္။) အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သင္ကိုယ္တိုင္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီးျဖစ္ေစ၊ မက်ေသးသည္ျဖစ္ေစ ယခုတြင္ ငါ၏ မိတ္သဟာယ၏ စကားမ်ားအေပၚ တိက်ေသာ အသိအျမင္ရွိဖို႔လိုသည္။ ဤသည္မွာ သင္နားလည္သင့္ေသာ သမၼာတရား၏ က႑တစ္ခုျဖစ္သည္။ ဤရႈေထာင့္မွ ေျပာဆိုလွ်င္ သင့္၌ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အေတြ႕အႀကဳံတစ္ခုခု ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ အိမ္ေထာင္တြင္ စိတ္ဝင္စားမႈတစ္ခုခုကို ခံစားရသည္ျဖစ္ေစ၊ မခံစားရသည္ျဖစ္ေစ၊ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ယခင္က သင့္၌ မည္သည့္တြက္ခ်က္မႈမ်ား၊ အစီအစဥ္မ်ားရွိႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ ဤအမႈကိစၥက သမၼာတရားအေပၚ သင္၏ လိုက္စားမႈႏွင့္ သက္ဆိုင္သေ႐ြ႕ သင္ သိသင့္သည္။ ဤသည္မွာ သင္ရွင္းလင္းစြာ ျမင္သင့္သည့္ ကိစၥတစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယင္းသည္ သမၼာတရားႏွင့္လည္းေကာင္း၊ လူသားအယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း၊ သမၼာတရားအေပၚ လူတို႔၏ လိုက္စားမႈႏွင့္လည္းေကာင္း၊ သင္၏ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းလမ္းေပၚရွိ သင္၏ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္လည္းေကာင္း သက္ဆိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ယခင္က အိမ္ေထာင္ကို ႀကဳံေတြ႕ဖူးသည္ျဖစ္ေစ၊ မႀကဳံေတြ႕ဖူးသည္ျဖစ္ေစ၊ အိမ္ေထာင္ကို သင္ စိတ္ဝင္စားသည္ျဖစ္ေစ၊ စိတ္မဝင္စားသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္၏ အိမ္ေထာင္အေျခအေနက အဘယ္သို႔ ရွိသည္ျဖစ္ေစ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားၿပီး ကယ္တင္ျခင္းကို ရယူလိုလွ်င္ သမၼာတရားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ မည္သည့္အမႈကိစၥမဆိုကဲ့သို႔ပင္ သင့္၌ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း တိက်ေသာ အသိအျမင္၊ မွန္ကန္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားရွိဖို႔ လိုအပ္သည္။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံး၌ ဤအရာကို မခုခံသင့္ေပ။ သို႔မဟုတ္ ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေဘာင္ခတ္၍ၾကည့္ကာ အယူအဆမ်ားမရွိသင့္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ေနာက္ခံႏွင့္ အေျခအေနမ်ားအေပၚမူတည္ၿပီး မကိုင္တြယ္သင့္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္ေ႐ြးခ်ယ္မႈကိုမွ် မျပဳလုပ္သင့္ေပ။ ဤအရာအားလုံးသည္ မမွန္ကန္ေသာ အျမင္မ်ားျဖစ္သည္။ အျခားေသာ မည္သည့္အမႈကိစၥမဆိုကဲ့သို႔ပင္ အိမ္ေထာင္သည္ လူတို႔၏ အျမင္မ်ား၊ ရပ္တည္ခ်က္မ်ား၊ ရႈေထာင့္မ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္။ သင္သည္ အိမ္ေထာင္အမႈကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မွန္ကန္ေသာ၊ သမၼာတရားႏွင့္ ညီေသာအယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ား၊ ရႈေထာင့္မ်ား၊ ရပ္တည္ခ်က္မ်ားရွိလိုလွ်င္ သင့္၌ ဤအမႈကိစၥအေပၚ တိက်ေသာ အသိအျမင္ႏွင့္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ ရွိရမည္။ ဤအရာအားလုံးသည္ သမၼာတရားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ သင့္၌ မွန္ကန္ေသာ အသိအျမင္ရွိသင့္ၿပီး ဤအမႈကိစၥ၌ ဘုရားသခင္က လူတို႔အား နားလည္ေစလိုသည့္ သမၼာတရားကို နားလည္သင့္သည္။ ဤေနရာတြင္ သမၼာတရားကို နားလည္ျခင္းအားျဖင့္သာ သင္ အိမ္ေထာင္ျပဳေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ သင့္ဘဝ၌ အိမ္ေထာင္ေရးကိစၥႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာအရာမ်ား ျဖစ္ေပၚေသာအခါ အိမ္ေထာင္ကို ရင္ဆိုင္ရန္ သင့္၌ မွန္ကန္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားရွိႏိုင္သည္။ ထိုအခါမွသာ သင့္၌ ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မွန္ကန္ေသာ ရပ္တည္ခ်က္ႏွင့္ ရႈေထာင့္မ်ားရွိႏိုင္သည္။ ၿပီးလွ်င္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ျပႆနာမ်ားအား ေျဖရွင္းျခင္းအတြက္ တိက်မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းရွိႏိုင္သည္မွာ အမွန္ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္သည္ အိမ္ေထာင္ျပဳမည္မဟုတ္” ဟု ဆိုၾကသည္။ သင္က လုံးဝ အိမ္ေထာင္မျပဳမည္မွာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ သင့္၌ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ႀကီးေသာ၊ ငယ္ေသာ၊ မွန္ေသာ၊ မွားေသာ အခ်ိဳ႕ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ား မလႊဲမေရွာင္သာ ရွိလိမ့္မည္။ ထို႔အျပင္ သင္၏ ဘဝတြင္ အိမ္ေထာင္ေရးႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ျပႆနာမ်ားရွိသည့္ အခ်ိဳ႕ေသာလူမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အမႈအရာမ်ားကို သင္ မလႊဲမေရွာင္သာ ႀကဳံေတြ႕လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤျပႆနာမ်ားကို သင္မည္သို႔ရႈျမင္ၿပီး ေျဖရွင္းမည္နည္း။ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ဤျပႆနာမ်ား ျဖစ္ေပၚေသာအခါ တိက်မွန္ကန္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ား၊ ရပ္တည္ခ်က္မ်ား၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ စည္းမ်ဥ္းမ်ားရွိရန္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ သင္ လိုအပ္သနည္း။ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီရန္ သင္မည္သို႔ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ဖို႔ လိုအပ္သနည္း။ ဤသည္မွာ သင္ နားလည္သင့္သည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ေရွ႕အခ်ိန္ကာလတြင္ သင္ လိုက္စားသင့္သည့္အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေျပာရာတြင္ မည္သည့္အရာကို ငါဆိုလိုသနည္း။ အိမ္ေထာင္သည္ မိမိတို႔ႏွင့္ လုံးဝ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိဟု ထင္ေသာေၾကာင့္ အာ႐ုံစိုက္နားေထာင္ျခင္း မရွိေသာ လူအခ်ိဳ႕ရွိေကာင္းရွိႏိုင္သည္ဟု ငါဆိုလိုသည္။ ဤသည္မွာ မွန္ကန္ေသာ အျမင္ျဖစ္သေလာ။ (မျဖစ္ပါ။) မွန္ကန္ေသာ အျမင္မဟုတ္ပါ။ ငါ မိတ္သဟာယျပဳသည့္ အေၾကာင္းအရာက မည္သို႔ရွိသည္ျဖစ္ေစ ယင္းသည္ သမၼာတရားႏွင့္ သက္ဆိုင္သေ႐ြ႕၊ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သေ႐ြ႕၊ လူမ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ားကို ရႈျမင္ျခင္းအတြက္၊ က်င့္ႀကံျပဳမူၿပီး လုပ္ေဆာင္ျခင္းအတြက္ အေျချပဳခ်က္ႏွင့္ စံသတ္မွတ္ခ်က္တို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္သေ႐ြ႕ သင္သည္ လက္ခံသင့္ၿပီး ေလးနက္စြာ ဂ႐ုတစိုက္ နားေထာင္သင့္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤသည္မွာ လူၿပိန္းအသိ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဗဟုသုတလည္းမဟုတ္ေပ။ အတတ္ပညာပိုင္းဆိုင္ရာ နားလည္မႈဆိုလွ်င္ ပို၍ပင္မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားျဖစ္သည္။

အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာဆီသို႔ ျပန္သြားၿပီး ဆက္လက္၍ မိတ္သဟာယျပဳၾကစို႔။ အိမ္ေထာင္၏ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္က အဘယ္သို႔ ျဖစ္သင့္သနည္း။ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ စီမံမႈႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားအျပင္ ယခင္အေခါက္က ငါ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည့္ အိမ္ေထာင္ျပဳသည့္ ႏွစ္ဘက္လုံးအေပၚ ဘုရားသခင္၏ တိုက္တြန္းအားေပးခ်က္မ်ား၊ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို အေျခခံလွ်င္ အိမ္ေထာင္အေပၚ သင္တို႔၏ အယူအဆႏွင့္ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္သည္ မေရမရာမျဖစ္သင့္ေပ။ ဤအစား ရွင္းလင္းၿပီး ျပတ္သားသင့္သည္။ အိမ္ေထာင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စီမံမႈႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားေအာက္တြင္ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ႏွင့္ မိန္းမတစ္ေယာက္ကို ေပါင္းစည္းျခင္း ျဖစ္သင့္သည္။ ဤသည္မွာ ႀကိဳတင္သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားရွိေသာ အိမ္ေထာင္၏ ဖြဲ႕စည္းပုံျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ စီမံမႈႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားေအာက္တြင္ ေပါင္းစည္းထားေသာ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ႏွင့္ မိန္းမတစ္ေယာက္သည္ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကို ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္သည္။ ဤသို႔မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္သည္။) အိမ္ေထာင္အေပၚ ဤသို႔ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္သည္ သေဘာတရားအရ မတိက်သေလာ။ (တိက်သည္။) တိက်သည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုသနည္း။ တိက်သည္ဟု သင္တို႔ အဘယ္သို႔ ေသခ်ာသိႏိုင္သနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ က်မ္းစာမွတ္တမ္းတြင္ အေျခခံေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ယင္း၌ လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္သည့္ ၫႊန္ျပခ်က္မ်ားရွိသည္။ က်မ္းစာမွတ္တမ္းသည္ အိမ္ေထာင္၏ ဇာစ္ျမစ္ကို ရွင္းလင္းစြာ ရွင္းျပသည္။ ဤသည္မွာ အိမ္ေထာင္၏ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ ျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္၏ ဤရွင္းလင္းေသာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ အိမ္ေထာင္၌ တစ္ဖက္စီမွ တာဝန္ယူေဆာင္႐ြက္ေသာ တာဝန္မ်ားက မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္သည္ကို ၾကည့္ၾကစို႔။ ယခင္အစည္းအေဝး၌ ငါတို႔ ဖတ္ခဲ့ေသာ က်မ္းပိုဒ္မ်ားသည္ ဤအရာကို ရွင္းလင္းစြာ မွတ္တမ္းတင္မထားသေလာ။ (ရွင္းလင္းစြာ မွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။) အိမ္ေထာင္တြင္ တစ္ဖက္စီမွ တာဝန္ယူေဆာင္႐ြက္ေသာ တာဝန္အားလုံး၏ အ႐ိုးရွင္းဆုံးပုံစံမွာ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ အေဖာ္ျပဳၿပီး ကူညီရန္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ မိန္းမအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ (ဘုရားသခင္က မိန္းမကိုေျပာသည္။ “သင္၌ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ျခင္း ေဝဒနာကို ငါအလြန္ မ်ားျပားေစရမည္။ ပင္ပန္းစြာ ေဝဒနာကို ခံ၍သားဘြားရမည္။ ကိုယ့္ခင္ပြန္း၏ အလိုသို႔လိုက္၍ သူ၏ အုပ္စိုးျခင္းကိုလည္း ခံရမည္။” (ကမာၻဦးက်မ္း ၃:၁၆)) ဤသည္မွာ က်မ္းစာထဲရွိ နဂိုမူလေျပာဆိုပုံျဖစ္သည္။ ငါတို႔၏ ေခတ္ေပၚစကားမ်ားကို အသုံးျပဳလွ်င္ မိန္းမအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္မွာ သူမ၏ တာဝန္ျဖစ္သည္။ ထိုတာဝန္မွာ အဘယ္နည္း။ ကေလးေမြးရန္၊ ၎တို႔ကို ပ်ိဳးေထာင္ရန္၊ သူမ၏ ခင္ပြန္းကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ၿပီး ခ်စ္ျမတ္ႏိုးရန္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မိန္းမအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္က ေယာက္်ားအား မည္သည့္တာဝန္ကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ၫႊန္ၾကားခဲ့သနည္း။ အိမ္ေထာင္ဦးစီးအေနျဖင့္ ေယာက္်ားသည္ မိသားစုဘဝ၏ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးကို ခံယူၿပီး နဖူးကေခြၽး ေျခမေပၚက်သည္အထိ ႀကိဳးစားအားထုတ္၍ မိသားစုကို ပံ့ပိုးရမည္။ မိသားစုဝင္မ်ား၊ သူ၏ မိန္းမ၊ သူကိုယ္တိုင္၏ ဘဝတို႔ကို စီမံျခင္း ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးကိုလည္း သူ ခံယူရမည္။ ဤသည္မွာ မိန္းမႏွင့္ ေယာက္်ားမ်ားၾကားရွိ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ခြဲေဝမႈျဖစ္သည္။ ေယာက္်ားႏွင့္မိန္းမ၏ တာဝန္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သင္သည္ ရွင္းလင္းၿပီး ျပတ္သားသင့္သည္။ ဤသည္မွာ အိမ္ေထာင္၏ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းပုံျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ႏွစ္ဖက္စလုံးမွ တာဝန္ယူေဆာင္႐ြက္သင့္ေသာ တာဝန္မ်ားႏွင့္ ၎တို႔ ျဖည့္ဆည္းသင့္ေသာ ဝတၱရားမ်ားလည္းျဖစ္သည္။ ဤအရာကိုယ္၌က အိမ္ေထာင္ျဖစ္ၿပီး ယင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ တကယ့္အေၾကာင္းအရာျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ငါတို႔ ေဆြးေႏြးခဲ့သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားတြင္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာအရာ တစ္ခုခုရွိသေလာ။ (မရွိပါ။) ယင္းတြင္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာအရာမ်ား မရွိေပ။ အားလုံးက အျပည့္အဝပင္ သန႔္စင္သည္။ သမၼာတရားႏွင့္ ညီသည္။ အမွန္တရားမ်ားႏွင့္ ညီသည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ အေျခခံအခ်က္ႏွင့္ ညီသည္။ က်မ္းစာမွတ္တမ္းမ်ားကို အေျခခံအုတ္ျမစ္အျဖစ္ ထားရွိေသာအခါ အိမ္ေထာင္ေရးကိစၥသည္ ယခုေခတ္လူတို႔အတြက္ အလြန္ျပတ္သားၿပီး ရွင္းလင္းသည္။ အိမ္ေထာင္၏ ဇာစ္ျမစ္ကို ေျပာဖို႔အတြက္ ႀကိဳတင္သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားစြာ ခ်ျပရန္၊ သို႔မဟုတ္ စကားလုံးမ်ားစြာ အသုံးျပဳရန္ မလိုအပ္ေပ။ ဤသည္မွာ လိုအပ္ျခင္းမရွိ။ အိမ္ေထာင္၏ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္သည္ ရွင္းလင္းသည္။ အိမ္ေထာင္၌ ႏွစ္ဖက္စလုံးက မိမိတို႔ဘာသာ တာဝန္ယူေဆာင္႐ြက္သင့္ေသာ တာဝန္မ်ား၊ ျဖည့္ဆည္းသင့္ေသာ ဝတၱရားမ်ားသည္ ရွင္းလင္းၿပီး ျပတ္သားသည္။ လူတစ္ေယာက္သည္ ဤအရာမ်ားအေပၚ ရွင္းလင္းၿပီး ျပတ္သားသည္ႏွင့္ ယင္းသည္ သူ၏ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းကို အဘယ္သို႔ သက္ေရာက္မႈရွိသနည္း။ အိမ္ေထာင္၏ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္၊ ဖြဲ႕စည္းပုံႏွင့္ ႏွစ္ဖက္စလုံး၏ တာဝန္မ်ားအား နားလည္ျခင္းေနာက္ကြယ္ရွိ အဓိပၸာယ္မွာ အဘယ္နည္း။ ဆိုလိုသည္မွာ ဤအေၾကာင္းအရာကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းေၾကာင့္ လူတို႔အေပၚ၌ ရရွိေသာ ရလဒ္မ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ ယင္းက ျဖစ္ေစေသာ သက္ေရာက္မႈမ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ အရပ္သုံးစကားျဖင့္ ေျပာလွ်င္ ဤအေၾကာင္းအရာကို သင္တို႔ နားေထာင္ျခင္းျဖင့္ အဘယ္သို႔ ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္သနည္း။ (အိမ္ေထာင္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ရင္ဆိုင္ေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ အိမ္ေထာင္ကို ၾကည့္ရႈေသာအခါ အမႈအရာမ်ားကို ၾကည့္ရႈျခင္းအတြက္ မွန္ကန္ၿပီး သမၼာတရားႏွင့္ ညီေသာ အျမင္မ်ားကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ရရွိေစပါသည္။ စာတန္က စြဲမွတ္ေအာင္သြန္သင္ေသာ ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အယူအဆမ်ား၏ လႊမ္းမိုးျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ လွည့္စားျခင္းကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ခံရမည္မဟုတ္ပါ။) ဤသည္မွာ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ သက္ေရာက္မႈတစ္ခုျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္၏ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္၊ ဖြဲ႕စည္းပုံႏွင့္ ႏွစ္ဘက္စလုံး၏ တာဝန္မ်ားကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းသည္ လူတို႔အား အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မွန္ကန္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားရရွိေစသေလာ။ (ရရွိေစပါသည္။) လူတစ္ေယာက္တြင္ မွန္ကန္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားရွိေသာအခါ ဤအရာ၏ အက်ိဳးအျမတ္မ်ား၊ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ သက္ေရာက္မႈမ်ားသည္ သူ၏ အသိစိတ္တြင္ အိမ္ေထာင္အေပၚ မွန္ကန္ေသာ အျမင္ကို ေဆာက္တည္ေစသေလာ။ လူတစ္ေယာက္သည္ အိမ္ေထာင္အေပၚ မွန္ကန္ေသာ အျမင္ႏွင့္ မွန္ကန္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ ရႈေထာင့္မ်ားရွိသည္ႏွင့္ သူ႔တြင္ ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ဆန႔္က်င္ေသာ၊ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ အယူအဆမ်ားကို ခုခံမႈ၊ ခံႏိုင္ရည္ရွိမႈတစ္ခုခု ရွိသေလာ။ (ရွိပါသည္။) ဤခုခံမႈႏွင့္ ခံႏိုင္ရည္ရွိမႈသည္ မည္သည့္အရာကို ရည္ၫႊန္းသနည္း။ ဤသည္မွာ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ကမာၻေလာကႏွင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွလာေသာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ဆိုးယုတ္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားအခ်ိဳ႕ႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ သင့္၌ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈရွိသည္ဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ သင့္၌ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈရွိသည္ႏွင့္ သင္သည္ ကမာၻေလာက၏ ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားမွလာသည့္ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားကို အေျခခံၿပီး အိမ္ေထာင္ကို ၾကည့္ရႈေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ထိုအယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားကို သင္ လက္ခံမည္လည္း မဟုတ္ေပ။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ထိုအယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားကို လက္မခံျခင္းျဖင့္ သင့္၌ အဘယ္သို႔ အက်ိဳးအျမတ္ရွိသနည္း။ ထိုအယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားသည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သင္၏ အျမင္ရႈေထာင့္ႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္မည္မဟုတ္ျခင္း၊ သင့္အား ဖ်က္ဆီးေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သင့္အတြင္း၌ ထိုဆိုးယုတ္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားကို မ်ိဳးေစ့ခ်ေပးမည္လည္း မဟုတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ကမာၻေလာက၏ ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားေနာက္သို႔ လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ အိမ္ေထာင္ကို ၾကည့္ရႈမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ထိုဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ား၏ သယ္ေဆာင္ျခင္းကိုလည္း သင္ ခံရမည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ အိမ္ေထာင္ေရးကိစၥတြင္ သင္၏ သက္ေသခံခ်က္၌ ခိုင္မာစြာ ရပ္တည္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္နည္းအားျဖင့္ သင္သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ထိုဆိုးယုတ္ေသာ၊ ေလာကီဆန္ေသာအယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ား၊ ရႈေထာင့္မ်ားကို စြန႔္လႊတ္ၿပီးသား ျဖစ္မည္မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) လူတို႔၌ အိမ္ေထာင္အေပၚ တိက်ေသာ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္တစ္ခုရွိၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ၎တို႔၏ အခ်ိဳ႕ေသာ လိုက္စားမႈမ်ား၊ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို လက္လႊတ္ႏိုင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဤတြင္ ရပ္လွ်င္ လုံေလာက္သေလာ။ ၎တို႔သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ၎တို႔၏ လိုက္စားမႈမ်ား၊ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို အျပည့္အဝ လက္လႊတ္ႏိုင္သေလာ။ ဤသည္မွာ ေကာင္းစြာလုံေလာက္ျခင္းမရွိေပ။ ၎တို႔တြင္ အိမ္ေထာင္အေပၚ တိက်ေသာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ႏွင့္ အယူအဆသာရွိၿပီး ၎တို႔အေတြးထဲတြင္ အိမ္ေထာင္၏ နိဒါန္း၊ အေျခခံအယူအဆႏွင့္ အသိအျမင္မွ်သာရွိၿပီး ထိုထက္မပိုေပ။ သို႔ေသာ္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ကမာၻေလာကႏွင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းက ျဖန႔္ျဖဴးသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ား၊ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ သင္၏ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားကို လႊမ္းမိုးဆဲျဖစ္လိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သင္၏ အျမင္ရႈေထာင့္မ်ားအျပင္ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားအေပၚပင္ သက္ေရာက္လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ အိမ္ေထာင္အေပၚ တိက်မွန္ကန္ေသာ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္တစ္ခု ရွိၿပီးေနာက္ လက္ရွိအခ်ိန္အထိ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ၎တို႔၏ လိုက္စားမႈမ်ား၊ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို အျပည့္အဝ၊ လုံးလုံး မစြန႔္လႊတ္ႏိုင္ေသးေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆက္လက္၍ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လူတို႔၌ ျဖစ္ေပၚေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ လိုက္စားမႈမ်ား၊ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္၊လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို ငါတို႔ မိတ္သဟာယ မျပဳသင့္သေလာ။ (ျပဳသင့္ပါသည္။)

အိမ္ေထာင္၏ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္အေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ဤမိတ္သဟာယကို ငါ အဆုံးသတ္မည္။ ဆက္လက္၍ အိမ္ေထာင္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ လိုက္စားမႈမ်ား၊ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္လိုအင္ဆႏၵမ်ားအား မည္သို႔ လက္လႊတ္ရမည္ဆိုသည္ကို ငါတို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕မည္။ ဦးစြာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လူတို႔၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားကို မိတ္သဟာယျပဳၾကစို႔။ စိတ္ကူးယဥ္မ်ားကို ငါေျပာေသာအခါတြင္ လူတို႔၏ ေခါင္းထဲတြင္ စိတ္ကူးေသာ ပုံရိပ္မ်ားကို ငါ ဆိုလိုသည္။ ဤပုံရိပ္မ်ားသည္ အျဖစ္မွန္ ျဖစ္မလာေသးေပ။ ယင္းတို႔သည္ လူတို႔၏ ေန႔စဥ္အသက္တာမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ႀကဳံေတြ႕ေသာ အေျခအေနမ်ားအားျဖင့္ အစပ်ိဳးေသာ စိတ္ကူးမ်ားသာျဖစ္သည္။ ဤစိတ္ကူးမ်ားသည္ လူတို႔၏ ေခါင္းထဲတြင္ ပုံရိပ္မ်ား၊ အထင္မွားျခင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚေစၿပီး အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ၎တို႔၏ လိုက္စားမႈမ်ား၊ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ လိုအင္ဆႏၵမ်ားပင္ ျဖစ္ေပၚေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သင္၏ လိုက္စားမႈမ်ား၊ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို လက္လႊတ္ရန္ သင္၏ စိတ္တြင္၊ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္းထဲတြင္ မ်ိဳးေစ့ခ်ခဲ့ဖူးေသာ၊ သို႔မဟုတ္ မ်ိဳးေစ့ခ်ေနဆဲျဖစ္ေသာ စိတ္ကူးယဥ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဦးစြာ လက္လႊတ္သင့္သည္။ ဤသည္မွာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သင္၏ လိုက္စားမႈမ်ား၊ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို လက္လႊတ္ရန္ သင္လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုအပ္သည့္ ပထမဆုံးအရာျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ သင္၏ စိတ္ကူးယဥ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို လက္လႊတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လူတို႔၌ မည္သည့္စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ား ရွိသည္ဆိုသည္ကို ဦးစြာ ေျပာၾကစို႔။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ရာခ်ီ၊ ေထာင္ခ်ီရွိ ေရွးလူမ်ားထံမွ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ထင္ျမင္ခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးသည္ လက္ရွိအခ်ိန္ကာလႏွင့္ အလွမ္းေဝးလြန္းသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအရာမ်ားအေၾကာင္းကို ငါတို႔ မေျပာေပ။ ထိုအစား အိမ္ေထာင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ယခုေခတ္လူတို႔၏ ဆန္းသစ္ေသာ၊ လူသိမ်ားေသာ၊ ေခတ္ဆန္ေသာ၊ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းထင္ျမင္ခ်က္မ်ား၊ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားက အဘယ္သို႔ရွိသည္ဆိုသည္ကို ငါတို႔ ေျပာမည္။ ဤအရာမ်ားသည္ သင္တို႔ကို လႊမ္းမိုးၿပီး အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တို႔စိတ္ႏွလုံးအတြင္းထဲတြင္ ရွိေသာ၊ သို႔မဟုတ္ သင္တို႔၏ စိတ္တြင္ရွိေသာ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ိဳးစုံကို ဆက္လက္၍ ရွိေနေစသည္။ ေရွးဦးစြာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ထင္ျမင္ခ်က္အခ်ိဳ႕သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ လူသိမ်ားလာသည္။ ထို႔ေနာက္ စာေပလက္ရာအမ်ိဳးမ်ိဳးက အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ စာေရးသူ၏ အယူအဆမ်ား၊ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားကို သယ္ေဆာင္သည္။ ဤစာေပလက္ရာမ်ားသည္ ဖန္သားျပင္တြင္ၾကည့္ရန္အတြက္ တီဗီအစီအစဥ္မ်ား၊ ႐ုပ္ရွင္မ်ားအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းသြားေသာအခါ၌ ယင္းတို႔သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ လူတို႔၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား၊ ၎တို႔၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ လိုက္စားမႈမ်ား၊ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို ပို၍ပင္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း အေသးစိတ္ရွင္းလင္းျပသည္။ မ်ားသည္ျဖစ္ေစ၊ နည္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ျမင္ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မျမင္ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ ဤအရာမ်ားကို သင္တို႔အတြင္းသို႔ အဆက္မျပတ္ သြတ္သြင္းသည္။ သင္တို႔၌ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး တိက်ေသာ အယူအဆတစ္ခုခု မရွိမီတြင္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဤလူ႔အဖြဲ႕အစည္းထင္ျမင္ခ်က္ႏွင့္ သတင္းစကားတို႔သည္ သင္တို႔အတြင္း၌ ႀကိဳတင္ယူဆခ်က္မ်ားကို ဖန္တီးၿပီး သင္တို႔၏ လက္ခံမႈကို ရရွိသည္။ ထို႔ေနာက္ သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အိမ္ေထာင္က အဘယ္သို႔ျဖစ္မည္၊ သင္တို႔၏ ၾကင္ရာက မည္သည့္ပုံစံရွိမည္ဆိုသည္တို႔ကို စတင္၍ စိတ္ကူးယဥ္သည္။ တီဗီအစီအစဥ္မ်ား၊ ႐ုပ္ရွင္မ်ား၊ ဝတၳဳမ်ားမွတစ္ဆင့္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏လူမႈအသိုင္းအဝိုင္းႏွင့္ သင့္ဘဝတြင္ရွိေသာလူမ်ားမွတစ္ဆင့္ ဤသတင္းစကားမ်ားကို လက္ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ အရင္းအျမစ္က မည္သို႔ျဖစ္ေစ ဤသတင္းစကားအားလုံးသည္ လူသားမ်ား၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ ကမာၻေလာကထံမွလာသည္၊ သို႔မဟုတ္ တိက်စြာ ဆိုရလွ်င္ ယင္းတို႔သည္ ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားမွ ဆင့္ကဲျဖစ္ေပၚၿပီး ဖြံ႕ၿဖိဳးလာသည္။ ပို၍ပင္ တိက်စြာဆိုရလွ်င္ ယင္းတို႔သည္ စာတန္ဆီမွလာသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ဤျဖစ္စဥ္တြင္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္အယူအဆႏွင့္ အျမင္မ်ားကို သင္တို႔ လက္ခံသည္ျဖစ္ေစ အမွန္မွာ သင္တို႔သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အယူအဆႏွင့္ အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို လက္ခံစဥ္တြင္ သင္တို႔၏ အေတြးထဲတြင္ အိမ္ေထာင္ကို အဆက္မျပတ္ စိတ္ကူးယဥ္ေနၾကသည္။ ဤစိတ္ကူးယဥ္မႈအားလုံးသည္ တစ္ခုတည္းကို ဗဟိုျပဳသည္။ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ သိသေလာ။ (စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းျဖစ္သည္။) ယခုအခ်ိန္၌ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ပို၍နာမည္ႀကီးေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းျဖစ္ေသာ သတင္းစကားသည္ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အိမ္ေထာင္အေၾကာင္းေျပာဆိုျခင္းတြင္ ဗဟိုျပဳသည္။ အိမ္ေထာင္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈသည္ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေသာ ခ်စ္ျခင္း တည္ရွိမႈအေပၚတြင္ မူတည္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ခင္ပြန္းႏွင့္ ဇနီးသည္ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ေမတၱာသက္ဝင္ျခင္းရွိမရွိအေပၚတြင္ မူတည္သည္။ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ ဤထင္ျမင္ခ်က္မ်ားသည္၊ လူတို႔၏ အေတြးမ်ားႏွင့္ ဝိညာဥ္အတြင္းထဲတြင္ စိမ့္ဝင္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေသာ ဤအရာမ်ားသည္ အဓိကအားျဖင့္ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည္။ ဤထင္ျမင္ခ်က္မ်ားကို လူတို႔အတြင္းသို႔ သြတ္သြင္းၿပီး လူတို႔၌ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ိဳးစုံကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ ဥပမာ ၎တို႔ခ်စ္သည့္သူက မည္သူျဖစ္မည္၊ မည္သို႔ေသာလူမ်ိဳးျဖစ္မည္၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ဖက္အေပၚ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားက မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္သည္ဆိုသည္တို႔ကို စိတ္ကူးယဥ္ၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွလာေသာ ရႈေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳး ပါဝင္ေသာ သတင္းစကားမ်ားရွိသည္။ ထိုသတင္းစကားမ်ားက ၎သည္ ထိုသူကို ခ်စ္ဖို႔လိုၿပီး ထိုသူကလည္း ၎ကို ျပန္၍ ခ်စ္ဖို႔လိုသည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ဤသည္ကသာ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းစစ္စစ္ ျဖစ္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းစစ္စစ္ကသာ အိမ္ေထာင္ဆီသို႔ ဦးတည္ေပးႏိုင္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းအေပၚ အေျခခံေသာ အိမ္ေထာင္သည္သာ ေကာင္းၿပီး ေပ်ာ္႐ႊင္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းမရွိသည့္ အိမ္ေထာင္သည္ ကိုယ့္က်င့္တရားႏွင့္မညီဟုလည္းေကာင္း ဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတိုင္းသည္ မိမိတို႔ခ်စ္မည့္သူကို ရွာမေတြ႕မီတြင္ စိတ္ကူးယဥ္ေသာ ခ်စ္ျခင္းကို ရွာဖို႔ ျပင္ဆင္ကာ အိမ္ေထာင္အတြက္ ႀကိဳတင္စီစဥ္မႈမ်ားလုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ၎တို႔၏ခ်စ္ျခင္းေနာက္သို႔ မဆင္မျခင္ လိုက္ႏိုင္ရန္အတြက္၊ ၎တို႔၏ ခ်စ္ျခင္းကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ၎တို႔ခ်စ္သည့္သူကို ႀကဳံရသည့္ေန႔အတြက္ ျပင္ဆင္ၾကသည္။ မွန္သေလာ။ (မွန္ပါသည္။) အတိတ္ကာလက လူတို႔သည္ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းအေၾကာင္းကို မေျပာဆိုသကဲ့သို႔ အိမ္ေထာင္လြတ္လပ္ခြင့္ဆိုေသာအရာကိုလည္းေကာင္း၊ ခ်စ္ျခင္းသည္ အျပစ္ကင္းစင္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ခ်စ္ျခင္းသည္ အထြတ္အထိပ္ ျဖစ္သည္ဟုလည္းေကာင္း မေျပာဆိုၾကေပ။ ထိုအခ်ိန္ကာလက လူတို႔သည္ အိမ္ေထာင္၊ ခ်စ္ျခင္း၊ အခ်စ္ဇာတ္လမ္းတို႔အေၾကာင္းေျပာရျခင္းကို ရွက္႐ြံ႕ၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ ပါဝင္ေသာအခါ၌ လူတို႔သည္ ရွက္႐ြံ႕ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ရွက္ေသြးျဖန္းၿပီး ႏွလုံးခုန္ျမန္ၾကသည္၊ သို႔မဟုတ္ စကားေျပာရန္ အခက္ေတြ႕ၾကသည္။ ယေန႔တြင္ လူတို႔၏ သေဘာထားမ်ားက ေျပာင္းလဲသြားသည္။ အျခားလူမ်ားက အလြန္ပင္ တည္ၿငိမ္စြာ၊ မိမိကိုယ္ကို ယုံၾကည္မႈရွိစြာျဖင့္ အခ်စ္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးေနသည္ကို ၎တို႔ ျမင္ေသာအခါ ၎တို႔သည္လည္း ထိုသို႔ေသာသူျဖစ္လိုၿပီး ရွက္ေသြးျဖန္းျခင္း၊ ႏွလုံးခုန္ျမန္ျခင္းမရွိဘဲ အခ်စ္ဇာတ္လမ္းႏွင့္ အိမ္ေထာင္အေၾကာင္းကို လြတ္လပ္စြာ၊ ပြင့္လင္းစြာ ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ထို႔အျပင္ ၎တို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ ေမတၱာရယူလိုေသာ၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဖြင့္ဟလိုေသာသူကို ၎တို႔ ေတြ႕ေသာအခါ၌ ၎တို႔၏ ခံစားခ်က္မ်ားကို ပြင့္လင္းစြာ ဝန္ခံႏိုင္ျခင္း ရွိလိုၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ပိုးပန္းသည့္၊ သို႔မဟုတ္ ပိုးပန္းျခင္းခံရသည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ိဳးစုံကိုပင္ စိတ္ကူးယဥ္ၾကသည္။ ထို႔အျပင္ ၎တို႔ ခ်စ္ၿပီး ခ်ဥ္းကပ္၍ ေမတၱာရယူလိုသည့္သူက မည္သို႔ေသာသူမ်ိဳးျဖစ္မည္ဆိုသည္ကို စိတ္ကူးယဥ္ၾကသည္။ မိန္းမမ်ားက ၎တို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ ေမတၱာရယူလိုသည့္သူသည္ ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းေသာ မင္းသားေခ်ာေလး ျဖစ္မည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အနည္းဆုံး ၁.၈ မီတာအရပ္ရွည္ၿပီး ဟာသဉာဏ္ရွိေသာ စကားေျပာေကာင္းသူျဖစ္မည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ရည္မြန္ေသာ၊ ပညာတတ္ျဖစ္ေသာသူျဖစ္ၿပီး ေကာင္းေသာမိသားစုေနာက္ခံ ရွိမည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ပို၍ပင္ ေကာင္းသည္မွာ သူသည္ အိမ္ႏွင့္ကား ရွိမည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ လူမႈအဆင့္အတန္းရွိမည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝမႈပမာဏ တစ္ခုခုရွိမည္ဟူ၍လည္းေကာင္း စသည္တို႔ကို စိတ္ကူးယဥ္ၾကသည္။ ေယာက္်ားမ်ားအတြက္မူ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ၾကင္ရာက အသားျဖဴေသာအလွပေဂး ျဖစ္မည္ဟုလည္းေကာင္း၊ လူမႈေရးေတြ႕ဆုံပြဲမ်ားေရာ မီးဖိုေခ်ာင္တြင္ပါ ထင္ေပၚႏိုင္ေသာ အစြမ္းထက္သည့္ မိန္းမတစ္ေယာက္ျဖစ္မည္ဟုလည္းေကာင္း စိတ္ကူးယဥ္ၾကသည္။ ၎တို႔၏ ၾကင္ရာသည္ လွပၿပီး ခ်မ္းသာေသာ မိန္းမတစ္ေယာက္ျဖစ္မည္ဟုပင္ စိတ္ကူးယဥ္ၾကၿပီး၊ သူမတြင္ ခိုင္မာေသာ မိသားစုေနာက္ခံရွိလွ်င္ ပို၍ပင္ ေကာင္းသည္ဟုလည္းေကာင္း စိတ္ကူးယဥ္ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ၎တို႔ႏွစ္ေယာက္ အတူတကြ ေပါင္းဖက္ျခင္းသည္ ႐ိုမီ႐ိုႏွင့္ ဂ်ဴးလိယက္ကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ၿပီးျပည့္စုံမႈရွိေသာ စုံတြဲ၊ သို႔မဟုတ္ ေနႏွင့္လ ေ႐ႊႏွင့္ျမပုံပမာ ျဖစ္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ေဘးမွလူမ်ားက အားက်ရေသာ၊ အခ်င္းခ်င္းလုံးဝ ျငင္းခုံျခင္းမရွိေသာ၊ စိတ္မဆိုးေသာ၊ မည္သည့္အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္မဆို လုံးဝ အျငင္းမပြားေသာ၊ တစ္ေယာက္အေပၚတစ္ေယာက္ ေလးနက္စြာ ခ်စ္ေသာ စုံတြဲျဖစ္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ပင္လယ္ခမ္းေျခာက္ၿပီး ေက်ာက္ခဲမ်ားက ေျမမႈန႔္ျဖစ္သည္အထိ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ရန္၊ အတူတကြ အိုမင္းႀကီးျပင္းရန္၊ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ မည္သည့္အခါမွ် မႏွစ္သက္ျခင္း၊ ေရွာင္ျခင္း မျဖစ္ရန္၊ တစ္ေယာက္အေပၚ တစ္ေယာက္ မည္သည့္အခါမွ် လက္မေလွ်ာ့ရန္၊ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ မည္သည့္အခါမွ် မထားခဲ့ရန္ က်ိန္ဆိုေသာ ႐ုပ္ရွင္ထဲက စုံတြဲကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္ဟုလည္းေကာင္း လူတို႔က ဆိုၾကလိမ့္မည္။ မိန္းမတို႔က တစ္ေန႔တြင္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ခ်စ္သည့္သူျဖင့္ မဂၤလာေဆာင္ခန္းမသို႔ ဝင္လိမ့္မည္၊ ၿပီးေနာက္တြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး၏ ေကာင္းခ်ီးႏွင့္အတူ လက္စြပ္မ်ားကို ၎တို႔ အျပန္အလွန္ဝတ္ဆင္ေပးၾကမည္၊ ကတိသစၥာမ်ား အျပန္အလွန္ ႐ြတ္ဆိုၾကမည္၊ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ေလးနက္သည့္ ကတိကဝတ္မ်ား ျပဳၾကမည္၊ ဤဘဝတြင္ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္အတူတကြ ေနထိုင္ရန္၊ နာမက်န္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ဆင္းရဲသည္ျဖစ္ေစ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ မစြန႔္ခြာရန္၊ မစြန႔္ပစ္ရန္ ကတိျပဳၾကမည္ဟူ၍ စိတ္ကူးယဥ္ၾကသည္။ ေယာက္်ားမ်ားသည္လည္း တစ္ေန႔တြင္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔ခ်စ္သည့္ မိန္းမႏွင့္အတူ မဂၤလာေဆာင္ခန္းမသို႔ ဝင္လိမ့္မည္၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး၏ ေကာင္းခ်ီးႏွင့္အတူ လက္စြပ္မ်ားကို အျပန္အလွန္ ဝတ္ဆင္ေပးၾကမည္၊ ကတိမ်ားျပဳၾကမည္၊ သူ၏ ပူပူေႏြးေႏြးျဖစ္ေသာ သတို႔သမီးက မည္မွ်အသက္ႀကီးလာပါေစ၊ ႐ုပ္ဆိုးလာပါေစ သူမကို စြန႔္ပစ္မည္၊ စြန႔္ခြာမည္မဟုတ္ဟု က်ိန္ဆိုမည္၊ သူမအား အေကာင္းဆုံးေသာ၊ ေပ်ာ္႐ႊင္ေသာ အိမ္ေထာင္ကိုေပးမည္၊ ကမာၻေပၚတြင္ အေပ်ာ္႐ႊင္ဆုံးမိန္းမတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေစမည္ဟူ၍ စိတ္ကူးယဥ္ၾကသည္။ မိန္းမမ်ားႏွင့္ ေယာက္်ားမ်ားအားလုံးသည္ ဤသို႔ စိတ္ကူးယဥ္ၾကသည္။ အမႈအရာမ်ားကို ဤသို႔ လိုက္စားၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လိုက္စားမႈမ်ား၊ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ဆႏၵမ်ားမ်ိဳးစုံတို႔ကို အဆက္မျပတ္ သင္ယူေလ့လာၾကသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္းထဲတြင္ ဤစိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားကို အဆုံးမရွိ ထပ္ခါထပ္ခါ စိတ္ကူးၾကၿပီး တစ္ေန႔တြင္ ၎တို႔၏ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားသည္ ၎တို႔၏ လက္ေတြ႕ဘဝမ်ားတြင္ အမွန္တကယ္ ျဖစ္လာၿပီး ယင္းတို႔သည္ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားမ်ိဳးျဖစ္ေစ၊ လိုအင္ဆႏၵမ်ိဳးျဖစ္ေစ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ အမွန္တကယ္ ျဖစ္ေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္လာမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ၾကသည္။ ေခတ္ေပၚဘဝ၏ လႊမ္းမိုးမႈႏွင့္ လူမႈဆိုင္ရာသတင္းစကား၊ အခ်က္အလက္မ်ိဳးစုံတို႔၏ ပုံစံသြင္းမႈေအာက္တြင္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးခ်င္းစီတိုင္းသည္ မဂၤလာဝတ္စုံအျဖဴကို ဝတ္ဆင္ၿပီး ကမာၻ႔အလွပဆုံး သတို႔သမီး၊ ကမာၻ႔ အေပ်ာ္႐ႊင္ဆုံး မိန္းမျဖစ္ရန္ ေမွ်ာ္လင့္ၾကသည္။ သူမသည္ အေသအခ်ာပင္ တစ္ကာရက္ေက်ာ္လြန္ရမည့္၊ အေကာင္းဆုံးသန႔္စင္မႈရွိသည့္ သူမ၏ ကိုယ္ပိုင္စိန္လက္စြပ္ကိုဝတ္ရဖို႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္သည္။ ယင္းတြင္ ျပစ္ခ်က္ရွိ၍မရေပ။ ယင္းကို သူမ၏ အခ်စ္ရဆုံးေသာ ေယာက္်ားက သူမ၏ လက္ေခ်ာင္းတြင္ ဝတ္ဆင္ေပးရမည္။ ဤသည္မွာ မိန္းမတစ္ေယာက္၏ စိတ္ကူးယဥ္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈျဖစ္သည္။ တစ္ဖက္တြင္ သူမ၌ အိမ္ေထာင္ျပဳသည့္ပုံစံႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စိတ္ကူးယဥ္မႈအခ်ိဳ႕ရွိသည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္ သူမ၌ အိမ္ေထာင္ဘဝႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း စိတ္ကူးယဥ္မ်ိဳးစုံရွိသည္။ သူမခ်စ္သည့္ ေယာက္်ားသည္ သူမ၏ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားအတိုင္း ျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ပ်က္ကြက္မည္ မဟုတ္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ သူသည္ သူမအား ပထမဆုံး ေမတၱာသက္ဝင္ခဲ့ၾကသည့္အခ်ိန္ကကဲ့သို႔ပင္ အိမ္ေထာင္၌ ေလးနက္စြာ ခ်စ္မည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အျခားေသာမိန္းမတစ္ဦးကို ခ်စ္မည္ မဟုတ္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ သူသည္ သူမကို ေပ်ာ္႐ႊင္ေသာဘဝအား ေပးမည္၊ သူ၏ ကတိျပဳခ်က္အတိုင္း တည္မည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ပင္လယ္ခမ္းေျခာက္ၿပီး ေက်ာက္တုံးမ်ားက ေျမမႈန႔္အျဖစ္ ေျပာင္းသြားသည္အထိ ဤဘဝႏွင့္ ေနာက္ဘဝတြင္ ၎တို႔သည္ အတူတကြေနထိုင္ၾကမည္ဟူ၍လည္းေကာင္း သူမက ေမွ်ာ္လင့္သည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္လည္း သူမ၌ သူမ ေမတၱာသက္ဝင္သည့္သူႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စိတ္ကူးယဥ္မႈႏွင့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ိဳးစုံလည္း ရွိသည္။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သူသည္ ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းေသာ မင္းသားေခ်ာေလးတစ္ပါး ျဖစ္ရမည္။ ျမင္းျဖဴမစီးလွ်င္ ျမင္းနက္စီးရမည္။ မိန္းမတစ္ေယာက္က သူမ၏စိတ္တြင္ စံထားေသာ ေယာက္်ား၌ရွိသည္မွာ အေသအခ်ာပင္ မင္းသားတစ္ပါးကဲ့သို႔ေသာ ဤအရည္အေသြး အဆင့္အတန္းျဖစ္သည္။ ခ်စ္ၾကည္ႏူးဖြယ္ေကာင္းလိုက္ေလျခင္း။ ခမ္းနားလိုက္ေလျခင္း။ သူမ၏ ဘဝသည္ ေပ်ာ္႐ႊင္ဖြယ္ေကာင္းလိုက္ေလျခင္း။ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လူတို႔၌ ျဖစ္ေပၚေသာ ဤစိတ္ကူးယဥ္မ်ား၏ အေျချပဳခ်က္မွာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၊ ၎တို႔၏ လူမႈအသိုင္းအဝိုင္းမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ သတင္းစကားမ်ိဳးစုံ၊ စာအုပ္မ်ိဳးစုံ၊ စာေပလက္ရာမ်ား၊ ႐ုပ္ရွင္မ်ားထံမွ ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ႏွစ္သက္မႈမ်ားႏွင့္ညီေသာ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ရွိသည့္ အနည္းငယ္အလယ္အလတ္ဆန္ေသာ သြင္ျပင္လကၡဏာအခ်ိဳ႕ထံမွလည္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ေမတၱာသက္ဝင္ရန္အတြက္ လူမ်ိဳးစုံကိုလည္းေကာင္း၊ ခ်စ္သူမ်ိဳးစုံကိုလည္းေကာင္း၊ အိမ္ေထာင္ပုံစံႏွင့္ဘဝမ်ိဳးစုံကိုလည္းေကာင္း စိတ္ကူးယဥ္ၾကသည္။ အတိုခ်ဳပ္အားျဖင့္ လူတို႔၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားအားလုံးသည္ အိမ္ေထာင္အေပၚ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ နားလည္မႈ၊ အိမ္ေထာင္အေပၚ အနက္အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုမႈ၊ အိမ္ေထာင္အေပၚ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားအေပၚ အေျခခံၾကသည္။ မိန္းမမ်ားက ဤသို႔ျဖစ္ၿပီး ေယာက္်ားမ်ားသည္လည္း အလားတူပင္ျဖစ္သည္။ ေယာက္်ားမ်ား၏ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ လိုက္စားမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးသည္ မိန္းမမ်ားထက္ မေလ်ာ့နည္းေပ။ ေယာက္်ားသည္လည္း သူႏွစ္သက္ေသာ၊ အက်င့္သီလရွိေသာ၊ ယဥ္ေက်းေသာ၊ ေကာင္းမြန္ေသာ၊ ေထာက္ထားတတ္ေသာ၊ သူ႔အား ဂ႐ုတစိုက္ ခ်စ္ခင္စြာ ဆက္ဆံေသာ၊ ငွက္ကေလးတစ္ေကာင္ကဲ့သို႔ သူ႔အား မွီခိုေသာ၊ သူ႔အေပၚ မလြဲမေသြ ဆက္ကပ္အပ္ႏွံထားေသာ၊ သူ၏ အားနည္းခ်က္၊ သို႔မဟုတ္ အမွားတစ္ခုတေလကို အထင္မေသးေသာ၊ သူ၏ အားနည္းခ်က္မ်ား၊ အမွားမ်ားအားလုံးကိုပင္ လက္ခံမည္ျဖစ္ေသာ၊ သူ စိတ္ဓာတ္က်ေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ အားမလိုအားမရျဖစ္ေသာအခါ၊ သူ က်ရႈံးေသာအခါ သူ႔အား ကူညီပံ့ပိုးရန္အတြက္ အားထုတ္ၿပီး “အခ်စ္၊ ကိစၥမရွိပါဘူး၊ ကြၽန္မရွိတယ္၊ ကြၽန္မတို႔အတူတူ မေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္တာ ဘာမွမရွိဘူး၊ မေၾကာက္နဲ႔၊ ဘယ္အခ်ိန္ပဲျဖစ္ပါေစ ကြၽန္မက ရွင့္ေဘးမွာ အၿမဲတမ္းရွိေနမယ္” ဟုဆိုေသာ မိန္းကေလးကို ရွာေတြ႕ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္သည္။ မိန္းမမ်ား၌ ေယာက္်ားမ်ားအေပၚ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ိဳးစုံရွိသည္။ အလားတူပင္ ေယာက္်ားမ်ားတြင္လည္း မိန္းမမ်ားအေပၚ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ိဳးစုံရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေယာက္်ားျဖစ္ေစ၊ မိန္းမျဖစ္ေစ ၎တို႔သည္ လူစုထဲတြင္ ၎တို႔၏ ၾကင္ရာကို ရွာေဖြေနၾကသည္။ ၎တို႔၏ ၾကင္ရာကို ရွာေဖြရာတြင္ အေျချပဳခ်က္မွာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ၎တို႔၏ စိတ္ကူးယဥ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ခိုင္မာေသာ ေျခကုပ္ရွိဖို႔၊ အသက္ေမြးအလုပ္တစ္ခုကို တည္ေဆာက္ဖို႔၊ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝမႈ ပမာဏတစ္ခုအထိ တိုးပြားလာဖို႔၊ အရင္းအႏွီးအဆင့္တစ္ခုအထိ စုစည္းဖို႔၊ ထို႔ေနာက္တြင္ အဆင့္အတန္း၊ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၊ အႀကိဳက္၊ ႏွစ္သက္မႈတို႔တြင္ သူႏွင့္တန္းတူညီေသာ ပို၍ေကာင္းေသာ ၾကင္ရာကို ရွာေဖြႏိုင္ဖို႔ ပို၍ မၾကာခဏစိတ္ကူးယဥ္မည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ သူသည္ သူမကိုႏွစ္သက္ၿပီး သူမက သူ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ညီသေ႐ြ႕ သူသည္ သူမအတြက္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ၿပီး သူမအတြက္ မီးခဲမ်ားအေပၚပင္ ေလွ်ာက္လွမ္းလိုစိတ္ရွိလိမ့္မည္။ အနည္းငယ္ ပို၍ လက္ေတြ႕က်စြာ ဆိုရလွ်င္ သူသည္ သူမအတြက္ ေကာင္းေသာအရာအခ်ိဳ႕ကို ဝယ္ယူေပးမည္၊ သူမ၏ ႐ုပ္ဝတၳဳဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းမည္၊ သူမအား ကား၊ အိမ္၊ စိန္လက္စြပ္၊ နာမည္ႀကီးတံဆိပ္ျဖစ္ေသာ လက္ဆြဲအိတ္ႏွင့္ အဝတ္အစားမ်ားကို ဝယ္ေပးမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ သူတတ္ႏိုင္လွ်င္ သူသည္ ကိုယ္ပိုင္အေပ်ာ္စီးသေဘၤာႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ေလယာဥ္ကိုလည္း ဝယ္လိမ့္မည္။ သူ၏ ခ်စ္ရေသာ မိန္းမအား ပင္လယ္သို႔ ေခၚ၍ ႏွစ္ကိုယ္တည္းသြားေရာက္လိမ့္မည္။ သို႔မဟုတ္ ကမာၻေျမအႏွံ႔ လွည့္လည္သြားလာရန္၊ ကမာၻ၏ နာမည္အႀကီးဆုံးေတာင္မ်ား၊ နယ္ေျမမ်ား၊ ျမင္ကြင္းလွပေသာေနရာမ်ားသို႔ ခရီးသြားရန္ သူမအား ေခၚေဆာင္လိမ့္မည္။ ဤသို႔ေသာဘဝသည္ အင္မတန္ ေကာင္းလိုက္ေလျခင္း။ မိန္းမမ်ားသည္ ၎တို႔၏ စိတ္ကူးယဥ္အိမ္ေထာင္အမ်ိဳးမ်ိဳးအတြက္ အဖိုးအခမ်ိဳးစုံကို ေပးဆပ္ၾကသည္။ အလားတူပင္ ေယာက္်ားမ်ားသည္ ၎တို႔၏ စိတ္ကူးယဥ္အိမ္ေထာင္အမ်ိဳးမ်ိဳးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းအလုပ္လုပ္ၾကသည္။ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ိဳးရွိပါေစ ယင္းသည္ ကမာၻေလာကမွ လာသေ႐ြ႕၊ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ရွိေသာ နားလည္မႈႏွင့္ ထင္ျမင္ခ်က္မွ၊ သို႔မဟုတ္ ကမာၻေလာကႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က သင့္အတြင္းတြင္ သြတ္သြင္းထားေသာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားမွ လာသေ႐ြ႕ ဤအယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားသည္ သင္၏ ဘဝႏွင့္ ယုံၾကည္မႈအေပၚ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ၊ ပမာဏတစ္ခုအထိ လႊမ္းမိုးလိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ ဘဝအေပၚ သင္၏ ရႈျမင္သုံးသပ္ခ်က္ႏွင့္ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္တြင္ သင္ေလွ်ာက္လွမ္းသည့္ လမ္းေၾကာင္းကို လႊမ္းမိုးလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အိမ္ေထာင္သည္ အ႐ြယ္ေရာက္သူမည္သူမဆို မေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သကဲ့သို႔ မလႊဲမေရွာင္ႏိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုလည္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ သင္က သင့္ဘဝတစ္ခုလုံးတြင္ တစ္ကိုယ္တည္းေနထိုင္ရန္၊ မည္သည့္အခါမွ် အိမ္ေထာင္မျပဳရန္ ေ႐ြးခ်ယ္လွ်င္ပင္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သင္၏ စိတ္ကူးယဥ္မ်ားက တည္ရွိေနဆဲျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္သည္ တစ္ကိုယ္တည္းေနထိုင္ရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သင့္၌ အေျခခံအက်ဆုံးအယူအဆႏွင့္ အေတြးမ်ား စတင္ရွိသည့္ အခ်ိန္အခိုက္အတန႔္မွ စၿပီး အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင့္၌ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ိဳးစုံရွိသည္။ ဤစိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားသည္ သင္၏ အေတြးမ်ားကို ဝင္ေရာက္ေနရာယူ႐ုံသာမကဘဲ သင္၏ေန႔စဥ္အသက္တာကိုလည္း ဖုံးလႊမ္းၿပီး အမႈအရာမ်ိဳးစုံကို သင္ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္အခါ၌ သင္၏ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ား၊ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ားကို လႊမ္းမိုးသည္။ ႐ိုးရွင္းစြာဆိုလွ်င္ မိန္းမတစ္ေယာက္သည္ သူမ ေမတၱာသက္ဝင္သူအတြက္ စံႏႈန္းရွိလွ်င္ စံႏႈန္း၏ ရင့္က်က္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ ခိုင္လုံမႈက အဘယ္သို႔ရွိသည္ျဖစ္ေစ သူမသည္ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္အဖြဲ႕ဝင္မ်ား၏ လူ႔သဘာဝႏွင့္ စ႐ိုက္လကၡဏာ၏ ေကာင္းျခင္းဆိုးျခင္းကို ခ်ိန္ဆရန္၊ ထို႔အျပင္ ထိုအဖြဲ႕ဝင္မ်ားသည္ သူမက အတူတကြ အခ်ိန္ကုန္ဆုံးလိုေသာသူမ်ိဳး ဟုတ္မဟုတ္ကိုလည္း ခ်ိန္ဆရန္ ဤအရာကို အသုံးျပဳလိမ့္မည္။ ဤစံႏႈန္းသည္ အိမ္ေထာင္ဘက္တစ္ဦးကို သူမေ႐ြးခ်ယ္သည့္ စံႏႈန္းျဖင့္ ခြဲ၍မရႏိုင္ေပ။ ဥပမာ သူမႏွစ္သက္သူသည္ ရဲရင့္ေသာ အဂၤါရပ္ရွိသည္၊ ႀကီးေသာ၊ ေလးေထာင့္က်ေသာမ်က္ႏွာႏွင့္ ၾကည္လင္ေသာ အသားအရည္ရွိသည္၊ သူသည္ ရည္မြန္စြာ ေျပာဆိုသည္၊ အနည္းငယ္ စာဖတ္ဝါသနာရွိသည့္ ဟန္ပန္ရွိသည္၊ အေတာ္အတန္ ယဥ္ေက်းသည္ဆိုပါစို႔။ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သူမ၏ အျမင္တြင္ ဤေယာက္်ားမ်ိဳးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေက်နပ္သည္။ သူမသည္ ဤေယာက္်ားမ်ိဳးအေပၚ ပို၍ စိတ္ယိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူမ၏ ဘဝတြင္ ဤသို႔ေသာသူသည္ သူမ ေမတၱာသက္ဝင္ေသာသူ ျဖစ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မျဖစ္သည္ျဖစ္ေစ ထိုသူႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သူမက ေသခ်ာေပါက္ စိတ္ေက်နပ္မည္။ သူမက ထိုသို႔ေသာသူႏွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံမိေသာအခါ သူ၏ လူ႔သဘာဝက ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ဆိုးသည္ျဖစ္ေစ၊ သူ၏ စ႐ိုက္လကၡဏာက မည္သို႔ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ သူသည္ စိတ္မခ်ရေသာသူျဖစ္ေစ၊ ဆိုးယုတ္သူျဖစ္ေစ ဤအရာမ်ားအားလုံးသည္ အဓိကမဟုတ္ဟု ငါဆိုလိုသည္။ ဤအရာတို႔သည္ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ဘက္ေတာ္သားမ်ားကို ရႈျမင္ရာတြင္ သူမ အသုံးျပဳသည့္ စံႏႈန္းမဟုတ္ေပ။ သူမ၏ စံႏႈန္းမွာ အဘယ္နည္း။ ယင္းမွာ ခင္ပြန္းတစ္ဦးကို သူမေ႐ြးခ်ယ္သည့္ စံႏႈန္းျဖစ္သည္။ သူမႏွင့္ တြဲဖက္ညီသူသည္ ခင္ပြန္းတစ္ဦးကို ေ႐ြးခ်ယ္ရာတြင္ သူမ၌ ရွိသည့္ စံႏႈန္းႏွင့္ ညီလွ်င္ သူသည္ သူမက ခင္ပြန္းအျဖစ္ အမွန္တကယ္ ေ႐ြးခ်ယ္သည့္သူမဟုတ္လွ်င္ပင္ သူမက အတူတကြ အခ်ိန္ကုန္ဆုံးလိုမည့္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ဆဲျဖစ္သည္။ ဤျပႆနာက မည္သည့္အရာကို ပုံေဖာ္သနည္း။ ခ်စ္ျခင္းအေပၚ သူ၏ အျမင္သည္၊ ပို၍ အတိအက်ဆိုလွ်င္ မိမိႏွင့္ခ်စ္ေသာသူ၊ သို႔မဟုတ္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သူ၏ စံႏႈန္းသည္ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္အဖြဲ႕ဝင္မ်ားအားလုံးအေပၚ သူမ၏ အျမင္ကို ႀကီးမားေသာအတိုင္းအတာအထိ လႊမ္းမိုးသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းတစ္ဦးကို ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းအတြက္ စံႏႈန္းႏွင့္ညီေသာ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ကို သူမ ေတြ႕ႀကဳံရေသာအခါ သူႏွင့္ပတ္သက္ေသာအရာ မွန္သမွ်ကို ျမင္ရသည္မွာ ေက်နပ္ဖြယ္ျဖစ္သည္ဟု သူမျမင္သည္။ သူ၏ အသံကိုၾကားရသည္မွာ ခ်ိဳသာသည္၊ သူ၏ စကားႏွင့္ လုပ္ရပ္တို႔ကို ၾကည့္ရႈေလ့လာရသည္မွာ သက္ေသာင့္သက္သာရွိသည္ဟု သူမ ျမင္သည္။ သူသည္ သူမက ေမတၱာသက္ဝင္ၿပီး ခ်ဥ္းကပ္၍ ေမတၱာရယူရန္ ရည္႐ြယ္သည့္သူ မဟုတ္လွ်င္ပင္ သူမက သူ႔ကို ၾကည့္ရသည္မွာ ေက်နပ္ဖြယ္ျဖစ္သည္ဟု ျမင္ဆဲျဖစ္သည္။ ဤေက်နပ္မႈသည္ ျပႆနာျဖစ္ေပၚသည့္ေနရာျဖစ္သည္။ သူက မည္သည့္အရာကို ေျပာသည္ျဖစ္ေစ မွန္သည္၊ မွားသည္ကို သင္ ပိုင္းျခားသိျမင္ျခင္းမရွိေပ။ သူႏွင့္ပတ္သက္ေသာအရာမွန္သမွ်က ေကာင္းမြန္မွန္ကန္သည္ဟု သင္ျမင္သည္။ သူသည္ အရာရာတိုင္းကို ေကာင္းစြာလုပ္ေဆာင္သည္ဟု သင္ ထင္ျမင္သည္။ သူႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သင့္၌ရွိေသာ ဤေကာင္းေသာ ခံစားခ်က္မ်ားမွတစ္ဆင့္ သင္က သူ႔ကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္းစတင္သေဘာက်ၿပီး ကိုးကြယ္လာသည္။ ဤသေဘာက်မႈႏွင့္ ကိုးကြယ္မႈသည္ မည္သည့္ေနရာမွ လာသနည္း။ အရင္းအျမစ္မွာ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ အိမ္ေထာင္အတြက္ လက္တြဲေဖာ္တစ္ဦးကို ေ႐ြးခ်ယ္ရာ၌ သင္အသုံးျပဳေသာ စံႏႈန္းျဖစ္သည္။ အဆင့္တစ္ခုတြင္ ဤစံႏႈန္းသည္ အျခားလူမ်ားအေပၚ သင္ျမင္သည့္ပုံစံကို မွားယြင္းေစသည္။ ပို၍ တိက်စြာဆိုရလွ်င္ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ဘက္ေတာ္သားမ်ားကို ရႈျမင္ရန္အတြက္ သင္ အသုံးျပဳသည့္ စံႏွင့္ ရပ္တည္ခ်က္မ်ားကို မေရမရာျဖစ္ေစသည္။ သူ၏ အျပင္ပန္းအသြင္အျပင္သည္ သင္၏ အလွရသဆိုင္ရာ စံႏႈန္းႏွင့္ ကိုက္ညီသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ႔၌ မည္သည့္စ႐ိုက္လကၡဏာမ်ိဳးရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ သူ၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီသည္ျဖစ္ေစ၊ မကိုက္ညီသည္ျဖစ္ေစ၊ သူ႔၌ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ သမၼာတရားကို လိုက္စားသည္ျဖစ္ေစ၊ မလိုက္စားသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္အေပၚ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ နာခံျခင္းရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ ဤအရာမ်ားသည္ သင့္အတြက္ အလြန္ မေရမရာျဖစ္သြားသည္။ သင္သည္ ဤလူကို သင္ၾကည့္သည့္ပုံစံ၌ စိတ္ခံစားခ်က္ပိုင္းတြင္ ယိမ္းယိုင္ႏိုင္ေျခရွိသည္။ သင့္၌ ဤလူအေပၚ ေကာင္းေသာခံစားခ်က္မ်ား ရွိေသာေၾကာင့္၊ စိတ္ခံစားခ်က္ဆိုင္ရာ အဆင့္တြင္ သူက သင္၏ စံႏႈန္းကို ျပည့္မီေသာေၾကာင့္ သူလုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္းက ေကာင္းၿပီး အလြန္အဆင္ေျပသည္ဟု သင္ျမင္သည္။ သင္က သူ႔ကို ကာကြယ္ေပးၿပီး ကိုးကြယ္သည္။ မေကာင္းေသာအရာတစ္ခုခုကို သူလုပ္ေဆာင္ေသာအခါ၌ သင္က ပိုင္းျခားသိျမင္ျခင္းမရွိသကဲ့သို႔ သူ႔အား ထုတ္ေဖာ္ျခင္း၊ စြန႔္ပစ္ျခင္းလည္း မရွိသည္အထိျဖစ္သည္။ ဤအတြက္ အေၾကာင္းျပခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ ဤသည္မွာ သင္၏ ခံစားခ်က္မ်ားက လႊမ္းမိုးေနၿပီး သင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဆုပ္ကိုင္ထားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သင္၏ ခံစားခ်က္မ်ားက ေဖာက္ျပန္လာသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင့္အေနျဖင့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ လုပ္ေဆာင္ရန္ လြယ္ကူသေလာ။ သင္၏ ခံစားခ်က္မ်ားက အေရးသာမႈရွိေနေသာေၾကာင့္ သင့္၌ စည္းမ်ဥ္းမရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤအမႈကိစၥက ျဖစ္ေပၚေစေသာ အက်ိဳးဆက္မ်ားက အလြန္ဆိုးဝါးသည္။ သူသည္ သင္ ေမတၱာသက္ဝင္ေနေသာသူမဟုတ္ေသာ္လည္း၊ သို႔မဟုတ္ သင္ လက္ထပ္လိုေသာသူမဟုတ္ေသာ္လည္း သူသည္ သင္၏ အလွအပရသစံႏႈန္းႏွင့္လည္းေကာင္း၊ သင္၏ စိတ္ခံစားခ်က္ဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း ကိုက္ညီေနဆဲျဖစ္သည္။ ဤႀကိဳတင္သတ္မွတ္ခ်က္ေအာက္တြင္ သင္သည္ သင့္ခံစားခ်က္မ်ား၏ လႊမ္းမိုးျခင္း၊ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းကို မလြဲမေသြခံရသည္။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အေပၚ အေျခခံ၍ ဤလူကို ၾကည့္ရန္၊ ဤလူ၌ ျဖစ္ေပၚေသာ ျပႆနာမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရန္၊ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ျပႆနာမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရန္ သင့္အတြက္ အလြန္ခက္ခဲသည္။ ခံစားခ်က္မ်ားက သင့္အား ခ်ဳပ္ကိုင္ၿပီး သင့္တြင္ ႀကီးစိုးေသာ အင္အားစုျဖစ္လာသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ သင့္အား ခ်ည္ေႏွာင္သည့္ စိတ္ခံစားခ်က္ဆိုင္ရာ အခ်ဳပ္အေႏွာင္မ်ားကို ခ်ိဳးဖ်က္ရန္၊ သမၼာတရားအား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္ လက္ေတြ႕အရွိတရားသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အလြန္ခက္ခဲသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤအရာအားလုံးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္အရာကို ငါဆိုလိုသနည္း။ လူတိုင္း၌ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စိတ္ကူးယဥ္မ်ိဳးစုံရွိသည္ဟု ငါဆိုလိုသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္သည္ ေလဟာနယ္၊ သို႔မဟုတ္ အျခားေသာၿဂိဳဟ္တစ္ခုတြင္ မေနထိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခ်ိဳ႕တဲ့သူ၊ သို႔မဟုတ္ လူအတစ္ေယာက္ ျဖစ္ဖို႔မဆိုထားႏွင့္ အ႐ြယ္မေရာက္ေသးသူပင္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္မွာ အမွန္ပင္။ သင္သည္ အ႐ြယ္ေရာက္သူတစ္ဦးျဖစ္သည္။ အ႐ြယ္ေရာက္သူတစ္ဦး၏ အယူအဆမ်ားရွိသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သင္သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွ၊ ဆိုးယုတ္ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွလာေသာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သတင္းအခ်က္အလက္ကို လက္ခံၿပီးျဖစ္လ်က္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ ထင္ျမင္ခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုလည္း မသိစိတ္မွ လက္ခံၿပီးျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားကို လက္ခံၿပီးေနာက္တြင္ သင္သည္ သင္၏ အခ်စ္လက္တြဲေဖာ္က မည္သူျဖစ္မည္ကို မရည္႐ြယ္ဘဲ စိတ္ကူးယဥ္မိသည္။ စိတ္ကူးယဥ္ျခင္းက မည္သည့္အရာကို ရည္ၫႊန္းသနည္း။ ဤသည္မွာ လက္ေတြ႕မဆန္ေသာ၊ အႏွစ္မဲ့ေသာ အေတြးမ်ားအား လက္သင့္ခံျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ ယခု ငါတို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ၿပီး ဖြင့္ျပခဲ့သည့္အရာကို အေျခခံၾကည့္လွ်င္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထံမွ၊ ဆိုးယုတ္ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွလာေသာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ထင္ျမင္ခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို အဓိက ဦးတည္သည္။ သင့္၌ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မွန္ကန္ေသာ၊ သမၼာတရားႏွင့္ညီေသာ အျမင္မရွိေသာေၾကာင့္ သင္သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထံမွ၊ ဆိုးယုတ္ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွ လာေသာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ထင္ျမင္ခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳး၏ လႊမ္းမိုးျခင္း၊ ယိုယြင္းေစျခင္း၊ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို မလြဲမေသြ ခံရသည္။ သို႔ေသာ္ သင္က မသိသကဲ့သို႔ သတိလည္းမျပဳမိေပ။ ဤသည္မွာ ယိုယြင္းေစျခင္းတစ္ခု၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို သင္မခံစားမိေပ။ သင္သည္ အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ျဖင့္ ဤလႊမ္းမိုးမႈကို ခံရသည္။ ဤသည္မွာ လုံးဝ မွ်တၿပီး က်ိဳးေၾကာင္းသင့္သည္ဟု အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ သင္စတင္ထင္ျမင္လာသည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ဤအရာမ်ားအားလုံးသည္ အ႐ြယ္ေရာက္သူမ်ားရွိသင့္သည့္ အယူအဆမ်ားျဖစ္သည္ဟု ထင္ျမင္လ်က္ ဤအရာကို ပုံမွန္ျဖစ္ေနက် ကိစၥအျဖစ္ မွတ္ယူသည္။ သင္သည္ ဤအရာအားလုံးကို သင္ကိုယ္တိုင္၏ သင့္ေလ်ာ္ေသာသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားအျဖစ္၊ အ႐ြယ္ေရာက္သူတစ္ေယာက္ ရွိသင့္သည့္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ အယူအဆမ်ားအျဖစ္ လုံးဝ အလိုအေလ်ာက္ ေျပာင္းလဲပစ္လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤသတင္းစကားမ်ားကို သင္စတင္ရရွိသည့္အခ်ိန္မွစ၍ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ သင္၏ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားသည္ ပိုပို၍ အရွိန္ျမင့္လာၿပီး ပို၍သာ ေလးနက္လာသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ပင္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သင္၏ ရွက္စိတ္သည္ ဆက္လက္၍ ေလ်ာ့နည္းလာမည္။ သို႔မဟုတ္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဤစိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားကို တက္ႂကြစြာ ျငင္းဆန္ရန္ သင္သည္ ပိုပို၍ ဆႏၵရွိမည္မဟုတ္ဟု ဆိုေကာင္းဆိုႏိုင္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဆိုလွ်င္ သင္ ေမတၱာသက္ဝင္ေနေသာ သင္၏ လက္တြဲေဖာ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သင္၏ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားသည္၊ သို႔မဟုတ္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ျမင္ကြင္းမ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ားသည္ ပိုပို၍ အလိုအေလ်ာက္ ျဖစ္လာၿပီး ရဲတင္းလာမည္။ ဤသို႔မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္သည္။) လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထံမွ၊ ဆိုးယုတ္ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား၊ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို လူတို႔ လက္ခံေလေလ၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အိမ္ေထာင္ကို စိတ္ကူးရာတြင္၊ ေမတၱာသက္ဝင္ေသာ လက္တြဲေဖာ္ကို ရွာေဖြရာတြင္၊ ထိုလက္တြဲေဖာ္ကို ခ်ဥ္းကပ္၍ ေမတၱာရယူရာတြင္ ၎တို႔သည္ ပို၍ ရဲတင္းၿပီး မထိန္းႏိုင္မသိမ္းႏိုင္ျဖစ္ေလေလျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ၎တို႔၏ ခ်စ္သူက အခ်စ္ဝတၳဳ၊ တီဗီဇာတ္လမ္း၊ သို႔မဟုတ္ အခ်စ္ဇာတ္လမ္းတစ္ခုတြင္ ေဖာ္ျပေသာ ဇာတ္ေကာင္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ပင္လယ္ခမ္းေျခာက္ၿပီး ေက်ာက္ခဲမ်ားက ေျမမႈန႔္အျဖစ္သို႔ ေျပာင္းသြားသည္အထိ၊ ေသသည္အထိ သစၥာရွိလ်က္ ၎တို႔ကို အႂကြင္းမဲ့ခ်စ္လိမ့္မည္ဟုလည္းေကာင္း ေမွ်ာ္လင့္ၾကသည္။ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္ကမူ ၎တို႔သည္လည္း တီဗီဇာတ္လမ္းမ်ားႏွင့္ အခ်စ္ဝတၳဳမ်ားက သ႐ုပ္ေဖာ္သကဲ့သို႔ပင္ ပင္လယ္ခမ္းေျခာက္ၿပီး ေက်ာက္ခဲမ်ားက ေျမမႈန႔္အျဖစ္သို႔ ေျပာင္းသြားသည္အထိ၊ ေသသည္အထိ သစၥာရွိလ်က္ ၎တို႔၏ လက္တြဲေဖာ္ကို နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ခ်စ္ၾကသည္။ အတိုခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဤစိတ္ကူးယဥ္မ်ားသည္ လူ႔သဘာဝႏွင့္ ဘဝတို႔၏ လက္ေတြ႕ေလာက လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ကင္းကြာေနသည္။ ယင္းတို႔သည္ လူ႔သဘာဝ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္လည္း ကင္းကြာေနသည္မွာ မွန္သည္။ ယင္းတို႔သည္ လက္ေတြ႕ဘဝႏွင့္ လုံးဝ သဟဇာတမျဖစ္ေပ။ လူတို႔က ေကာင္းသည္ဟု ထင္ျမင္ေသာမည္သည့္အရာမဆိုကဲ့သို႔ပင္ ယင္းတို႔သည္ လူတို႔၏ စိတ္ကူးမ်ားအားျဖင့္ ျဖစ္ေပၚေသာ သာယာဖြယ္ အေတြးမ်ားသာျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဤအေတြးမ်ားက ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေထာင္အေပၚ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ႏွင့္လည္းေကာင္း၊ အိမ္ေထာင္အတြက္ သူ၏ အစီအစဥ္မ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း မကိုက္ညီသည္ကို ျမင္ၿပီး အမွန္တရားမ်ားႏွင့္ လုံးဝ မညီေသာ၊ နဂိုကတည္းက ၎တို႔ မလိုက္စားသင့္ေသာ ဤအယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားကို လက္လႊတ္သင့္သည္။

လူတို႔သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဤလက္ေတြ႕မက်ေသာ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားကို အဘယ္သို႔ လက္လႊတ္သင့္သနည္း။ ၎တို႔သည္ ၾကည္ႏူးဖြယ္အခ်စ္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္အေပၚ ၎တို႔၏ အေတြးအျမင္မ်ားကို ျပဳျပင္သင့္သည္။ ေရွးဦးစြာ လူတို႔သည္ ခ်စ္ျခင္းအေပၚ ၎တို႔၏ အျမင္ဆိုေသာအရာကို လက္လႊတ္သင့္သည္။ ပင္လယ္ခမ္းေျခာက္ၿပီး ေက်ာက္တုံးမ်ားက ေျမမႈန႔္သို႔ ေျပာင္းသည္အထိ လူတစ္ေယာက္ကို ခ်စ္ျခင္း၊ ေသသည္အထိ မယိမ္းယိုင္ေသာခ်စ္ျခင္း၊ တစ္ဘဝမွ ေနာက္တစ္ဘဝသို႔တိုင္ တည္ၿမဲေသာ ခ်စ္ျခင္းတို႔ကဲ့သို႔ေသာ မေရရာေသာအရာမ်ားႏွင့္ ဆို႐ိုးစကားမ်ားကို လက္လႊတ္သင့္သည္။ ေနာင္ဘဝမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ပင္လယ္ခမ္းေျခာက္ၿပီး ေက်ာက္တုံးမ်ားက ေျမမႈန႔္ျဖစ္သည္အထိ မဆိုထားႏွင့္ မိမိတို႔၏ဘဝတစ္ခုလုံးတြင္ပင္ ထိုခ်စ္ျခင္းကို ရမည္၊ မရမည္ကို လူတို႔မသိေပ။ ပင္လယ္ခမ္းေျခာက္ၿပီး ေက်ာက္ခဲမ်ားက ေျမမႈန႔္ျဖစ္ရန္အတြက္ ႏွစ္မည္မွ်ၾကာမည္နည္း။ လူတို႔သည္ ထိုမွ်အသက္ရွင္ႏိုင္လွ်င္ ၎တို႔သည္ မိစာၦေကာင္မ်ား ျဖစ္မည္မဟုတ္ေလာ။ ဤဘဝကို ေကာင္းစြာ အသက္ရွင္ျခင္း၊ သတိစိတ္ႏွင့္ ၾကည္လင္ျပတ္သားစြာျဖင့္ အသက္ရွင္ျခင္းသည္ပင္ ေကာင္းစြာ လုံေလာက္သည္။ အိမ္ေထာင္တြင္ သင္၏ အခန္းက႑၌ ေကာင္းစြာ ပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ျခင္း၊ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္၊ သို႔မဟုတ္ မိန္းမတစ္ေယာက္ လုပ္သင့္သည့္အရာကို လုပ္ျခင္း၊ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္၊ သို႔မဟုတ္ မိန္းမတစ္ေယာက္က ထမ္းေဆာင္သင့္သည့္ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားကို ထမ္းေဆာင္ျခင္း၊ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္း ပံ့ပိုးျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္းကူညီျခင္း၊ တစ္ဘဝလုံး အတူတကြ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ျခင္းတို႔ျဖင့္ပင္ ေကာင္းစြာ လုံေလာက္သည္။ ဤသည္မွာ ျပည့္စုံၿပီး သင့္ေလ်ာ္ေသာ အိမ္ေထာင္ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ အခ်စ္ဟုဆိုေသာ၊ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ေလးနက္ေသာ ကတိဆိုေသာ၊ တစ္ဘဝမွ ေနာက္တစ္ဘဝသို႔တိုင္ တည္ၿမဲသည့္အခ်စ္ဆိုေသာ အျခားအရာအားလုံးတို႔သည္ အသုံးမဝင္ေပ။ ယင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္က စီမံေသာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ လုံးဝ မသက္ဆိုင္ေပ။ ေယာက္်ားမ်ားႏွင့္ မိန္းမမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ား၊ တြန္းအားေပးခ်က္မ်ားႏွင့္ လုံးဝ မသက္ဆိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မည္သည့္အိမ္ေထာင္မဆိုအေပၚ အေၾကာင္းျပခ်က္က မည္သို႔ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ခင္ပြန္း၊ သို႔မဟုတ္ ဇနီး၏ တစ္ဦးခ်င္း အေျခအေနမ်ားက အဘယ္သို႔ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ဆင္းရဲသည္၊ ခ်မ္းသာသည္ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔၌ မည္သည့္ပါရမီ၊ လူမႈအဆင့္အတန္း၊ လူမႈေနာက္ခံရွိေကာင္းရွိပါေစ၊ ၎တို႔သည္ ျပည့္စုံေသာ လိုက္ဖက္သည့္အတြဲ၊ သို႔မဟုတ္ ျပည့္စုံေသာ စုံတြဲျဖစ္ပါေစ၊ ျမင္ျမင္ခ်င္းခ်စ္ေသာေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ မိဘမ်ားက စီစဥ္ေသာေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳျဖစ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မေတာ္တဆျဖစ္ပ်က္သည္ျဖစ္ေစ၊ ၾကာရွည္စြာ ထိေတြ႕ဆက္ဆံလ်က္ ခ်စ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ျဖစ္ေပၚသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သို႔ အိမ္ေထာင္မ်ိဳးျဖစ္ေစ လူႏွစ္ဦးအိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး အိမ္ေထာင္ကို အစျပဳသေ႐ြ႕ ဤအိမ္ေထာင္သည္ စိတ္လႈပ္ရွားစရာမ်ား ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ မလြဲမေသြ လက္ေတြ႕ဘဝကို ျပန္လည္ ရင္ဆိုင္ရမည္။ ေန႔စဥ္လိုအပ္ခ်က္မ်ား၏ လက္ေတြ႕ဘဝကို ျပန္လာရမည္။ မည္သူကမွ် လက္ေတြ႕ဘဝမွ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္။ အိမ္ေထာင္တိုင္းသည္ ခ်စ္ျခင္းရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ ေနာက္ဆုံးတြင္ ေန႔စဥ္ဘဝသို႔ ျပန္လာရမည္။ ဥပမာ ေရဖိုး၊ မီးဖိုးမ်ားေပးရန္ လိုအပ္ၿပီး ဇနီးက “အင္း ေရဖိုးမီးဖိုးမ်ားက တက္သြားျပန္ၿပီျဖစ္သည္။ အကုန္လုံး တက္ေနၾကသည္။ လုပ္အားခမွလြဲ၍ အကုန္တက္သည္။ ေဈးႏႈန္းမ်ားက ဤကဲ့သို႔တက္ေနလွ်င္ လူမ်ား မည္သို႔မ်ား ရွင္သန္ႏိုင္ၾကမည္နည္း” ဟု ညည္းညဴသည္။ သို႔ေသာ္ သူမက ညည္းညဴေသာ္လည္း သူမသည္ ေရႏွင့္မီးကို အသုံးျပဳရဆဲျဖစ္သည္။ သူမတြင္ ေ႐ြးခ်ယ္စရာမရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူမသည္ ေရဖိုး၊ မီးဖိုးကို ေပးေဆာင္သည္။ ယင္းတို႔ကို ေပးေဆာင္ၿပီးသည္ႏွင့္ ပိုတက္သြားေသာ ေရဖိုး၊ မီးဖိုးမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သူမ ေပးေဆာင္ရမည့္ အပိုေဆာင္းေငြအတြက္ စုေဆာင္းရန္ ႀကိဳးစားရင္း အစားအစာႏွင့္ အသုံးစရိတ္မ်ားအတြက္လည္း ပိုက္ဆံကို ေခြၽတာရသည္။ ခင္ပြန္းက ေဈးထဲတြင္ ေဈးခ်ထားေသာ ဟင္းသီးဟင္း႐ြက္မ်ားကို ျမင္ၿပီး “ယေန႔ ပဲသီးမ်ားကို ေဈးခ်ေရာင္းေနသည္။ ပိုဝယ္ထားလိုက္ပါ။ ႏွစ္ပတ္စာေလာက္ေအာင္ ဝယ္ထားပါ” ဟု ဆိုသည္။ ဇနီးက “မည္မွ်ဝယ္ရမည္နည္း။ အမ်ားႀကီးဝယ္ၿပီး ကုန္ေအာင္မစားႏိုင္လွ်င္ ပုပ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ထိုမွ်အမ်ားႀကီးဝယ္လွ်င္ ေရခဲခန္းထဲမွာ အကုန္ဆံ့မည္ပင္ မဟုတ္” ဟု ဆိုသည္။ ခင္ပြန္းက “အကုန္လုံး မဆံ့လွ်င္ ပိုစားလိုက္၍မရသေလာ။ ပဲသီးကို တစ္ရက္ႏွစ္ခါစားလို႔ရသည္။ ေဈးႀကီးသည့္အရာ ခ်ည္းသာ ဝယ္စားဖို႔ အၿမဲတမ္း အရမ္းအာ႐ုံစိုက္မေနႏွင့္” ဟု ျပန္ေျပာသည္။ ခင္ပြန္းက သူ၏ လုပ္အားခရၿပီး “ငါယခုလတြင္ အပိုဆုေၾကး ထပ္ရသည္။ ႏွစ္ကုန္အပိုဆုေၾကးမ်ားမ်ားရလွ်င္ အားလပ္ရက္ ခရီးထြက္လို႔ရသည္။ လူတိုင္းက မဲလ္ဒီးဗ္စ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘာလီကို အားလပ္ရက္ ခရီးထြက္ၾကသည္။ ငါလည္း မင္းကို ထိုေနရာသို႔ အလည္ေခၚသြားမည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ မင္းလည္း ေပ်ာ္ရမည္ျဖစ္သည္” ဟု ဆိုသည္။ ၎တို႔အိမ္အနီးရွိ သီးပင္မ်ား၌ အသီးမ်ားစြာ သီးၿပီး ခင္ပြန္းႏွင့္ ဇနီးက ေဆြးေႏြးၾကသည္။ “မႏွစ္က အသီးေကာင္းမရလိုက္ပါ။ ယခုႏွစ္ အသီးမ်ားက ႀကီးေသာေၾကာင့္ အနည္းငယ္ေရာင္းခ်ၿပီး ပိုက္ဆံအနည္းငယ္ ရွာ၍ရသည္။ ပိုက္ဆံအနည္းငယ္ ရသည္ႏွင့္ ငါတို႔အိမ္ကို ျပန္ျပင္၍ ရေလာက္သည္။ ပိုႀကီးသည့္ အလူမီနီယံျပတင္းေပါက္မ်ား ဆင္ၿပီး သံတံခါးအသစ္အႀကီး တပ္၍ရသည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ေအးေသာ ေဆာင္းရာသီသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ဇနီးက “ကြၽန္မက ဤခ်ည္အေႏြးထည္ကို ဝတ္ေနသည္မွာ ခုႏွစ္ႏွစ္၊ ရွစ္ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ဤအက်ႌက ပိုပိုၿပီး ပါးလာသည္။ ရွင္လုပ္အားခရလွ်င္ ပိုက္ဆံကို အနည္းငယ္ေလွ်ာ့သုံးၿပီး ကြၽန္မ ေဆာင္းရာသီ အေႏြးထည္ဝယ္ဖို႔အတြက္ ခ်န္ထား၍ရသည္။ ေလေဖာင္းဂ်ာကင္တစ္ထည္က အနည္းဆုံး သုံးေလးရာရွိသည္။ သို႔မဟုတ္ ယြမ္ငါးရာ၊ ေျခာက္ရာခန႔္ ရွိႏိုင္သည္”ဟူ၍ ေျပာသည္။ ခင္ပြန္းက “ဟုတ္ၿပီေလ။ ငါ ပိုက္ဆံအနည္းငယ္ခ်န္ထားၿပီး မင္းကို ဘဲေမြးႏုသြတ္ထားသည့္ ေလေဖာင္းဂ်ာကင္ ေကာင္းေကာင္းတစ္ထည္ ဝယ္ေပးမည္” ဟု ဆိုသည္။ ဇနီးက “ရွင္က ကြၽန္မအတြက္ ဝယ္ေပးခ်င္သည္။ သို႔ေသာ္ ရွင့္မွာလည္း မရွိ။ ရွင့္အတြက္လည္း တစ္ထည္ဝယ္လိုက္ပါ” ဟု ဆိုသည္။ ခင္ပြန္းက “ငါ့မွာ ပိုက္ဆံ လုံလုံေလာက္ေလာက္ရွိပါက ဝယ္လိုက္မည္။ မရွိပါက ငါ့ဂ်ာကင္ကိုသာ ေနာက္တစ္ႏွစ္ ဆက္ဝတ္လိုက္လည္း ရမည္ျဖစ္သည္” ဟူ၍ ျပန္ေျပာသည္။ အျခားေသာ ခင္ပြန္းက သူ၏ ဇနီးကိုေျပာသည္။ “အနီးအနားတြင္ ပင္လယ္စာမ်ိဳးစုံရသည့္ စားေသာက္ဆိုင္ႀကီးတစ္ခု ဖြင့္ထားသည္ဟု ငါၾကားသည္။ သြားၾကမလား” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဇနီးက “သြားရေအာင္။ ကြၽန္မတို႔မွာ ပိုက္ဆံလုံလုံေလာက္ေလာက္ ရွိပါသည္။ ဝယ္စားႏိုင္ပါသည္။” ဟု ဆိုသည္။ ၎တို႔သည္ ပင္လယ္စာ သြားစားၿပီး ေက်နပ္ကာ အလြန္ေပ်ာ္႐ႊင္လ်က္ အိမ္ကို ျပန္လာၾကသည္။ ဇနီးက “ယခု ငါ့ဘဝက မည္မွ်လုံၿခဳံေႏြးေထြးသည္ကို ၾကည့္ပါ။ ငါ လူေ႐ြးမွန္သည္။ လတ္ဆတ္သည့္ ပင္လယ္စာကို စားရသည္။ ငါတို႔ အိမ္နီးခ်င္းမ်ားသည္ လတ္ဆတ္သည့္ ပင္လယ္စာကို ဝယ္မစားႏိုင္။ ငါ့ဘဝက အေတာ္ ေကာင္းေပသည္” ဟု ေတြးသည္။ ဤသည္မွာ အိမ္ေထာင္သည္ ဘဝမဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ၎တို႔၏ ဘဝမ်ားကို တြက္ခ်က္ၿပီး ျငင္းခုံလ်က္ ကုန္ဆုံးသည္။ ၎တို႔သည္ ရွစ္နာရီတြင္ အလုပ္သြားရေသာေၾကာင့္ မနက္ငါးနာရီတြင္ ထရလ်က္ ေန႔စဥ္ အ႐ုဏ္ဦးမွ ေမွာင္ရီပ်ိဳးသည္အထိ အလုပ္လုပ္ၾကသည္။ ႏႈိးစက္နာရီမွ အသံျမည္ေသာအခါ ၎တို႔က “အင္း ငါ လုံးဝကို မထခ်င္ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ေ႐ြးစရာမရွိပါ။ မိသားစု စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ထရမည္” ဟု ေတြးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ အိပ္ရာမွ ႀကိဳးစားထသည္။ “ကံေကာင္းလို႔ ငါ ယေန႔ ေနာက္မက်ပါ။ သို႔ျဖစ္၍ ငါ့ အပိုဆုေၾကးကို သူတို႔ေလွ်ာ့မည္မဟုတ္” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ၎တို႔က အလုပ္ၿပီး၍ အိမ္သို႔ ျပန္သည္။ ၿပီးလွ်င္ “ယေန႔ စိတ္ဆင္းရဲစရာေကာင္းသည္။ ေတာ္ေတာ္ခက္ခဲသည္။ ဘယ္အခ်ိန္မ်ားမွ အလုပ္မလုပ္ဘဲ ေနရမည္နည္း” ဟူ၍ ဆိုသည္။ ၎တို႔သည္ လုပ္အားခရၿပီး မိသားစု စားဝတ္ေနေရးေျပလည္ဖို႔အတြက္ အလြန္ အလုပ္ရႈပ္လ်က္ေနရသည္။ ေကာင္းစြာ အသက္ရွင္ဖို႔၊ အိမ္ေထာင္၏ စည္းေဘာင္အတြင္းတြင္ လူႏွစ္ေယာက္၏ ဘဝကို ထိန္းသိမ္းဖို႔၊ သို႔မဟုတ္ တည္ၿငိမ္ေသာ ဘဝကို ရႏိုင္ဖို႔အတြက္ ၎တို႔သည္ ဤသို႔ေနထိုင္ရသည္။ ၎တို႔သည္ အသက္ႀကီးၿပီး အိုမင္းေသာ ႏွစ္မ်ားသို႔ ေရာက္သည္အထိ ၎တို႔၏ဘဝကို ဤသို႔ကုန္ဆုံးရသည္။ ထို႔အျပင္ အိုမင္းေသာ ဇနီးက “အိုး၊ ေယာက္်ား ၾကည့္ပါဦး။ ကြၽန္မဆံပင္မ်ားက ျဖဴကုန္ၿပီျဖစ္သည္။ ကြၽန္မ မ်က္လုံးတြင္ အေရးအေၾကာင္းမ်ား ေပၚေနၿပီး ပါးစုန႔္တြင္ အေရးအေၾကာင္းမ်ား ေပၚေနသည္။ ကြၽန္မ ယခု အသက္ႀကီးေနၿပီေလာ။ ကြၽန္မ အိုစာေနပုံကို ရွင္က မႀကိဳက္ဘဲ အျခားမိန္းမတစ္ေယာက္ကို သြားရွာမည္ေလာ” ဟု ဆိုသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက “လုံးဝ မဟုတ္ပါ။ အဘြားႀကီးကေတာ့ျဖင့္။ ငါက တစ္ဘဝလုံး မင္းႏွင့္ အတူေနခဲ့ၿပီး မင္းက ငါ့အေၾကာင္းကို မသိေသးပါ။ ငါက ထိုကဲ့သို႔ေယာက္်ားမ်ိဳးျဖစ္သည္ဟုမင္းက တကယ္ထင္သေလာ” ဟု ျပန္ေျပာသည္။ သူ၏ ဇနီးက သူမ အသက္ႀကီးလာသည္ကို သူက ႏွစ္သက္မည္မဟုတ္ဟု စဥ္ဆက္မျပတ္ စိုးရိမ္ၿပီး သူက သူမကို အလိုမရွိေတာ့မည္ကို စိုး႐ြံ႕သည္။ သူမက ပိုပို၍ ျမည္တြန္ေတာက္တီးသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက စကားေျပာ ပိုပို၍နည္းလာၿပီး ၎တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း စကားေျပာသည္မွာ ပိုပို၍ နည္းသြားေတာ့သည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ တီဗီတြင္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အစီအစဥ္မ်ားကို ၾကည့္ၾကၿပီး တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ အေရးမစိုက္ေတာ့ေပ။ တစ္ေန႔တြင္ ဇနီးက “ေယာက္်ား။ ကြၽန္မတို႔ဘဝတြင္ ကြၽန္မတို႔က အေတာ္ ျငင္းခုံၾကသည္။ ဤႏွစ္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ရွင္ႏွင့္အတူအတူေနရသည္မွာ အေတာ္ခက္သည္။ ကြၽန္မ၏ ေနာက္ဘဝတြင္ ရွင့္လိုလူႏွင့္ အတူမေနပါ။ ထမင္းစားၿပီးလွ်င္ ရွင္က ကြၽန္မကို မည္သည့္အခါမွ် ကူၿပီးရွင္းလင္းေပးဖို႔ မကမ္းလွမ္းပါ။ ထိုေနရာတြင္သာ ထိုင္ၿပီး မည္သည့္အရာမွ် မလုပ္။ ရွင့္တစ္ဘဝလုံးတြင္ ဤအမွားကို လုံးဝ မျပဳျပင္ပါ။ ရွင္အဝတ္လဲလွ်င္ ရွင့္အဝတ္မ်ားကို မည္သည့္အခါမွ် ကိုယ့္ဘာသာ မေလွ်ာ္ပါ။ ကြၽန္မက အၿမဲတမ္းေလွ်ာ္ရၿပီး ရွင့္အတြက္ သိမ္းေပးရသည္။ ကြၽန္မ ေသလွ်င္ ရွင့္ကို မည္သူကူလုပ္ေပးမည္နည္း” ဟူ၍ ေျပာသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက “အင္း၊ ငါက မင္းမရွိလွ်င္ မေနႏိုင္ျဖစ္မည္ေလာ။ ငါ့ကို ႀကိဳက္ေနသည့္ မိန္းမငယ္ေလးမ်ားစြာ ရွိသည္။ ခါခ်၍ပင္မရပါ” ဟု ဆိုသည္။ သူ၏ ဇနီးက “ႀကီးက်ယ္လိုက္ေလျခင္း။ ရွင္ပုံစံက မည္မွ်မသပ္မရပ္ ျဖစ္ေနသည္ကို ၾကည့္ပါဦး။ ကြၽန္မမွလြဲ၍ မည္သူႏွင့္မွ် ရွင္ ေနလို႔ရမည္ မဟုတ္” ဟု ျပန္ေျပာသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက “မင္းစိတ္ဆိုးခ်င္လွ်င္ ဆိုးပါ။ သို႔ေသာ္ အျပင္ေလာကတြင္ ငါ့ကို ႀကိဳက္သည့္လူ မ်ားစြာရွိသည္။ မင္းသာ ငါ့ကို အထင္ေသးၿပီး အေလးအနက္မထားျခင္းျဖစ္သည္” ဟူ၍ ဆိုသည္။ ၎တို႔၌ မည္သို႔ေသာ အိမ္ေထာင္မ်ိဳးရွိသနည္း။ ဇနီးက “အင္း၊ ကြၽန္မက ရွင္ႏွင့္ တစ္ဘဝလုံးအတူေနၿပီး ေပ်ာ္စရာ တစ္ခုမွ် မရွိေသာ္လည္း၊ ၾကည္ႏူးစရာ အမွတ္တရမ်ား မရွိေသာ္လည္း ယခု ကြၽန္မ အသက္ႀကီးလာေသာေၾကာင့္ ေတြးမိေနသည္မွာ ကြၽန္မတြင္ ရွင္မရွိလွ်င္ တစ္ခုခုလိုေနသကဲ့သို႔ ခံစားရမည္ျဖစ္သည္။ ရွင္က ကြၽန္မထက္ဦးစြာ ေသသြားခဲ့လွ်င္ ကြၽန္မက ဝမ္းနည္းၿပီး နားပူနားဆာလုပ္ဖို႔ပင္ မည္သူမွ် ရွိမည္မဟုတ္ပါ။ ကြၽန္မက တစ္ေယာက္တည္း မေနခ်င္ပါ။ ကြၽန္မက ရွင့္ထက္ဦးစြာ ေသမွျဖစ္မည္။ သို႔မွသာ ရွင္က ရွင့္အဝတ္မ်ားကို ေလွ်ာ္ေပးဖို႔၊ သို႔မဟုတ္ ရွင့္အတြက္ ခ်က္ျပဳတ္ေပးဖို႔ မည္သူမွ်မရွိဘဲ၊ ရွင့္ေန႔စဥ္ဘဝကို ဂ႐ုစိုက္မည့္သူတစ္ဦးမွ် မရွိဘဲ ဘဝကို ေနထိုင္ရမည္။ သို႔မွသာ ရွင္က ကြၽန္မ၏ ၾကင္နာမႈကို သတိရမည္ျဖစ္သည္။ အသက္ငယ္သည့္ မိန္းကေလးမ်ားစြာက ရွင့္ကို ႀကိဳက္ေနသည္ဟု ရွင္ မေျပာခဲ့သေလာ။ ကြၽန္မေသလွ်င္ ရွင္ခ်က္ခ်င္းသြားၿပီး တစ္ေယာက္ကို ယူလိုက္လို႔ရသည္” ဟု ေျပာသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက “စိတ္ေအးေအးထားစမ္းပါ။ မင္းက ငါ့ထက္ ဦးစြာ ေသေအာင္ ငါေသခ်ာလုပ္ေပးပါ့မည္။ မင္းမရွိေတာ့လွ်င္ ငါက လက္တြဲေဖာ္အတြက္ မင္းထက္သာသည့္သူတစ္ေယာက္ကို ေသခ်ာေပါက္ ရွာမည္ျဖစ္သည္” ဟုဆိုသည္။ သို႔ေသာ္ အမွန္တကယ္၌ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ မည္သည့္အရာကို ေတြးသနည္း။ “မင္းက ဦးစြာေသၿပီး မင္းမရွိေတာ့လွ်င္ ငါက အထီးက်န္ျခင္းကို ခံစားရမည္။ မင္းကို ဒုကၡခံခိုင္းဖို႔ထက္ ဤဆင္းရဲဒုကၡကို ငါသာခံၿပီး ဒုကၡခံလိုက္မည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဇနီးအိုသည္ သူမ၏ ခင္ပြန္းကို အစဥ္ေစာဒကတက္ေနသည္။ ဤအရာကို သူလုပ္သည္က မွားသည္၊ ထိုအရာက မွားသည္၊ သူ႔တြင္ ဤမေအာင္ျမင္မႈရွိသည္၊ သို႔မဟုတ္ ထိုမေအာင္ျမင္မႈရွိသည္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက သူ၏ မေအာင္ျမင္မႈမ်ားကို မျပင္ေသာ္လည္း ဤသို႔ ဆက္လက္၍ ေနထိုင္ၾကသည္။ အခ်ိန္ၾကာသည္ႏွင့္အမွ် သူမက က်င့္သားရလာသည္။ အဆုံးတြင္ မိန္းမက ယင္းကို လက္ခံလိုက္ရေတာ့သည္။ ေယာက္်ားက ယင္းကို ေတာင့္ခံရသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ၎တို႔၏တစ္ဘဝလုံးတြင္ အတူတကြေနထိုင္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ အိမ္ေထာင္သည္ဘဝျဖစ္သည္။

အိမ္ေထာင္တြင္ မိမိမႏွစ္သက္ေသာအရာမ်ားစြာရွိေသာ္လည္း၊ ၿပီးလွ်င္ ျငင္းခုံမႈမ်ားစြာရွိၿပီး ဤလင္မယားစုံတြဲက ဘဝတြင္ နာမက်န္းမႈ၊ ဆင္းရဲမႈ၊ ေငြေၾကးအခက္အခဲမ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံရေသာ္လည္း၊ အလြန႔္အလြန္ ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ၊ ဝမ္းနည္းဖြယ္ျဖစ္ေသာျဖစ္ရပ္မ်ားအျပင္ ဤသို႔ေသာ အျခားျဖစ္ရပ္မ်ားကိုပါ ႀကဳံရေသာ္လည္း ၎တို႔သည္ အတားအဆီးမ်ိဳးစုံကို အတူတကြ ေက်ာ္ျဖတ္ၾကသည္။ ၎တို႔၏ လက္တြဲေဖာ္သည္ ၎တို႔ လုံးဝ မစြန႔္ခြာႏိုင္ေသာသူ၊ ၎တို႔၏ မ်က္လုံးကို ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္မမွိတ္မီတြင္ လုံးဝ လက္မလႊတ္ႏိုင္ေသာသူျဖစ္သည္။ လက္တြဲေဖာ္ဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ အိမ္ေထာင္ဖက္ျဖစ္သည္။ ေယာက္်ားသည္ မိန္းမအေပၚ တာဝန္မ်ားကို တစ္ဘဝလုံး ျဖည့္ဆည္းသည္။ အလားတူပင္ မိန္းမသည္ ေယာက္်ားအေပၚ တာဝန္မ်ားကို တစ္ဘဝလုံး ျဖည့္ဆည္းသည္။ မိန္းမသည္ ေယာက္်ားကို ဘဝတစ္ေလွ်ာက္ အေဖာ္ျပဳသည္။ ၿပီးလွ်င္ ေယာက္်ားက မိန္းမကို ဘဝတစ္ေလွ်ာက္ အေဖာ္ျပဳသည္။ ၎တို႔ႏွစ္ဦးလုံးတြင္ မည္သူက ပို၍ အေဖာ္ျပဳသည္ဟု ၎တို႔မဆိုႏိုင္ေပ။ မည္သူက ပို၍ ပံ့ပိုးကူညီသည္၊ မည္သူက ပို၍ အမွားမ်ားျပဳလုပ္သည္၊ မည္သူက ပို၍အမွားမ်ားရွိသည္ကို ၎တို႔ႏွစ္ဦးလုံး မေျပာႏိုင္ေပ။ ၎တို႔၏ အတူတကြရွိေသာဘဝတြင္ မည္သူက အဓိကပံ့ပိုးသူ၊ သို႔မဟုတ္ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့သူျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို ၎တို႔ႏွစ္ဦးလုံး ရွင္းလင္းစြာ မေျပာႏိုင္ေပ။ မည္သူက အိမ္ေထာင္ဦးစီးျဖစ္သည္၊ မည္သူက ဦးေဆာင္ၿပီး မည္သူက အကူျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို ၎တို႔ႏွစ္ဦးလုံး ရွင္းလင္းစြာ မေျပာႏိုင္ေပ။ မည္သူက အျခားလူကို စြန႔္ခြာႏိုင္သည္၊ ေယာက္်ားက မိန္းမကို မစြန႔္ခြာႏိုင္ျခင္းေလာ၊ မိန္းမက ေယာက္်ားကို မစြန႔္ခြာႏိုင္ျခင္းေလာဆိုသည္ကို ၎တို႔ႏွစ္ဦးလုံး ရွင္းလင္းစြာ မေျပာႏိုင္ေပ။ ၎တို႔ ျငင္းခုံေသာအခါတြင္ မည္သူက မွန္ၿပီး မည္သူကမွားသည္ဆိုသည္ကို ၎တို႔ႏွစ္ဦးလုံး ရွင္းလင္းစြာ မေျပာႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ ဘဝျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အိမ္ေထာင္၏ စည္းေဘာင္အတြင္းတြင္ရွိေသာ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမ၏ သာမန္ဘဝျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ဤသည္မွာ လူသားမ်ားအတြက္ သာမန္အျဖစ္ဆုံး၊ အျဖစ္အမ်ားဆုံး အသက္ရွင္ရာ အေျခအေနျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘဝ၏ ပုံစံျဖစ္သည္။ လူ႔သဘာဝ၏ အမွားမ်ား၊ ဘက္လိုက္မႈမ်ားမ်ိဳးစုံတို႔မွ ခြဲထြက္၍မရႏိုင္ေပ။ ပို၍ပင္ မွန္သည္မွာ ဤသည္မွာ လူ႔သဘာဝ၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ိဳးစုံျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ လူတစ္ဦး၏ အသိစိတ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရား၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္၌ ျပဳလုပ္ေသာ လူ႔သဘာဝအားလုံး၏ မွန္ကန္ေသာ၊ မမွန္ကန္ေသာ၊ ဆင္ျခင္တုံတရားရွိေသာ၊ ဆင္ျခင္တုံတရားမရွိေသာ ေ႐ြးခ်ယ္မႈအားလုံး ျဖစ္သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘဝျဖစ္သည္။ သာမန္အျဖစ္ဆုံးဘဝျဖစ္သည္။ အမွန္ႏွင့္ အမွားက ပါဝင္ပတ္သက္ျခင္း မရွိေပ။ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္လွ်င္ သင့္ေတာ္ၿပီး သမား႐ိုးက်ျဖစ္ေသာ ရွင္သန္မႈအေျခအေနႏွင့္ ဘဝ၏ အျဖစ္မွန္ျဖစ္သည္။ ယခုတြင္ အိမ္ေထာင္၏ စည္းေဘာင္အတြင္းရွိ ဤဘဝ၏ အျဖစ္မွန္ႏွင့္ ရွင္သန္မႈအေျခအေနက လူတို႔အား မည္သည့္အခ်က္အလက္ကို ေျပာျပသနည္း။ ယင္းမွာ လူတို႔သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ၎တို႔၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ လက္ေတြ႕မက်သည့္ စိတ္ကူးယဥ္မ်ားကို လက္လႊတ္သင့္သည္၊ အိမ္ေထာင္၏ မွန္ကန္ေသာ အဓိပၸာယ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ စီမံမႈ၊ အစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိေသာအရာမ်ားကို လက္လႊတ္သင့္သည္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ လူတို႔ လက္လႊတ္သင့္သည့္အရာမ်ားအားလုံးျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔သည္ သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ ဘဝႏွင့္ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိေသာေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ ဘဝတြင္ သာမန္လူတစ္ေယာက္ ျဖည့္ဆည္းသည့္ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထံမွ၊ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွ လာေသာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ႏွင့္ ဆို႐ိုးစကားအမ်ိဳးမ်ိဳးကို လက္လႊတ္သင့္သည္။ အထူးသျဖင့္ လက္ေတြ႕အိမ္ေထာင္ဘဝႏွင့္ လုံးဝ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိေသာ ခ်စ္ျခင္းဆိုသည့္အရာကို လက္လႊတ္သင့္သည္။ အိမ္ေထာင္သည္ တစ္ဘဝလုံး ေပးဆပ္ျမဳပ္ႏွံမႈမဟုတ္သကဲ့သို႔ တစ္ဘဝလုံးျဖစ္ေသာ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ေလးနက္ေသာ ကတိလည္းမဟုတ္ေပ။ ကတိကဝတ္မ်ားကို တစ္ဘဝလုံး ျဖည့္ဆည္းျခင္းဆိုလွ်င္ ပို၍ပင္မဟုတ္ေပ။ ထိုထက္ ယင္းသည္ အိမ္ေထာင္တြင္ရွိေသာ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမ၏ လက္ေတြ႕ဘဝျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ ၎တို႔ လိုအပ္ေသာအရာျဖစ္ၿပီး လက္ေတြ႕ဘဝရွိ ၎တို႔၏ ထုတ္ေဖာ္ျပသခ်က္ ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕က “ကိုယ္ေတာ္သည္ အိမ္ေထာင္၏ အေၾကာင္းအရာကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ၿပီး ခ်စ္ျခင္းအေၾကာင္းမေျပာဆိုလွ်င္၊ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ေလးနက္သည့္ကတိအေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ ပင္လယ္ခမ္းေျခာက္ၿပီး ေက်ာက္ခဲမ်ားက ေျမမႈန႔္ျဖစ္သည္အထိ တည္တံ့ေသာခ်စ္ျခင္းအေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ အိမ္ေထာင္ျပဳေသာ စုံတြဲက တစ္ေယာက္အေပၚတစ္ေယာက္ျပဳလုပ္ေသာ ကတိသစၥာမ်ားအေၾကာင္း မေျပာဆိုလွ်င္ ကိုယ္ေတာ္က မည္သည့္အရာအေၾကာင္းကို ေျပာဆိုေနသနည္း”ဟု ဆိုၾကသည္။ ငါသည္ လူ႔သဘာဝအေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ တာဝန္အေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္၏ တြန္းအားေပးျခင္းႏွင့္ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ေယာက္်ားႏွင့္မိန္းမက လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းအေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမက ျဖည့္ဆည္းသင့္သည့္ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းျခင္းအေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ေယာက္်ားႏွင့္မိန္းမက ထမ္း႐ြက္သင့္သည့္ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားကို ထမ္း႐ြက္ျခင္းအေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း ေျပာဆိုေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ သင္၏ ဝတၱရားမ်ား၊ သင္၏တာဝန္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ အလုပ္တို႔သည္ ျပည္စုံလိမ့္မည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ငါတို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ရန္ လိုအပ္သည့္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ စိတ္ကူးယဥ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို လက္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ မည္သည့္အရာက မွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္းျဖစ္သနည္း။ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားမွလာေသာ အယူအဆအမ်ိဳးမ်ိဳးအေပၚတြင္ သင္၏ အေတြးမ်ား၊ လုပ္ရပ္မ်ားကို အေျခမခံရျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုအစား သင္သည္ ယင္းတို႔ကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အေပၚတြင္ အေျခခံရမည္။ ဘုရားသခင္က အိမ္ေထာင္၏ ျပႆနာကို အဘယ္သို႔ေျပာသည္ျဖစ္ေစ သင္သည္ သူ၏ စကားမ်ားအေပၚတြင္ သင္၏အေတြးမ်ား၊ လုပ္ရပ္မ်ားကို အေျခခံရမည္။ ဤစည္းမ်ဥ္းသည္ မွန္ကန္သည္။ ဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ယခုတြင္ ငါတို႔သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ စိတ္ကူးယဥ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးအား လက္လႊတ္ျခင္းအေၾကာင္းအရာအေပၚ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းသည္ အေတာ္အတန္ပင္ ၿပီးဆုံးသြားၿပီျဖစ္သေလာ။ ယခုတြင္ အေျခခံအားျဖင့္ သင္တို႔အတြက္ ရွင္းလင္းသေလာ။ (ယခု ရွင္းလင္းပါသည္။)

အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ စိတ္ကူးယဥ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးအား လက္လႊတ္ျခင္းကို ယခု ငါတို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ခဲ့ၿပီး လူအခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ေတာ္က တစ္ေယာက္တည္းမေနခ်င္ဘဲ တစ္ေယာက္ေယာက္ႏွင့္ တြဲဖို႔ စီစဥ္ၿပီး လက္ထပ္ဖို႔အတြက္ တစ္ေယာက္ေယာက္ကိုရွာလွ်င္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ကြၽန္ေတာ့္၏ စိတ္ကူးယဥ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို လက္လႊတ္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း။ ဤစည္းမ်ဥ္းကို မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း” ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤသည္မွာ အိမ္ေထာင္ဘက္ကို ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းစည္းမ်ဥ္း၊ လက္ထပ္ရန္ လက္တြဲေဖာ္အား ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ မဆက္စပ္သေလာ။ ကမာၻေလာကက သင့္အတြင္းသို႔ သြတ္သြင္းထားေသာ အိမ္ေထာင္ဘက္အား ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ ေခ်ာေမာလွပေသာ မင္းသား၊ အသားအရည္ျဖဴေဖြးေသာ အလွပေဂး၊ ေခ်ာေမာၿပီး ခ်မ္းသာေသာ ေယာက္်ား၊ လွပၿပီး ခ်မ္းသာေသာ မိန္းမျဖစ္သည္။ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝေသာ မိသားစု၏ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္ျဖစ္လွ်င္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာသူကို လက္ထပ္ျခင္းအားျဖင့္ သင္သည္ သင့္ဘဝရွိ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားရမည့္ ႏွစ္ ၂၀ ကို ျဖတ္ထုတ္ၿပီးျဖစ္သည္။ ေယာက္်ားသည္ သင့္အတြက္ စိန္လက္စြပ္၊ မဂၤလာဝတ္စုံ၊ စြဲမက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ လက္ထပ္ပြဲကို တတ္ႏိုင္ေသာသူျဖစ္ရမည္။ သူသည္ အလုပ္ရည္မွန္းခ်က္ရွိေသာ၊ ေငြမ်ားစြာ ရွာႏိုင္ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝမႈပမာဏတစ္ခုခုအထိ ရွိၿပီးျဖစ္ေသာသူ ျဖစ္ရမည္။ ဤအရာတို႔မွာ ကမာၻေလာကက သင့္အတြင္းသို႔ သြတ္သြင္းထားေသာ အေတြးအျမင္မ်ားမဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ထို႔ေနာက္တြင္ “ငါ၏ လက္တြဲေဖာ္က ငါခ်စ္သည့္သူျဖစ္ရမည္” ဟု ေျပာေသာသူတို႔ရွိသည္။ အျခားတစ္ေယာက္က “ဤသည္မွာ မမွန္ပါ။ မင္းခ်စ္သည့္သူက မင္းကို ေသခ်ာေပါက္ ျပန္ခ်စ္ခ်င္မွ ခ်စ္မည္ျဖစ္သည္။ အခ်စ္က အျပန္အလွန္ ရွိရမည္။ မင္းခ်စ္သည့္သူက မင္းကိုလည္း ခ်စ္ရမည္။ သူက မင္းကို ခ်စ္လွ်င္ သူက မင္းကို စြန႔္ပစ္ဖို႔၊ လက္ေလွ်ာ့ဖို႔ လုံးဝ ေ႐ြးခ်ယ္မည္ မဟုတ္။ မင္းခ်စ္သည့္သူက မင္းကို မခ်စ္လွ်င္ တစ္ေန႔တြင္ သူက မင္းကို ႐ုတ္တရက္ႀကီး စြန႔္ပစ္သြားမည္ျဖစ္သည္” ဟု ဆိုသည္။ ဤအျမင္မ်ားက မွန္ကန္သေလာ။ (မမွန္ကန္ပါ။) ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ေျပာေလာ့။ အိမ္ေထာင္ဘက္ကို ေ႐ြးခ်ယ္ရာတြင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အေျခခံေသာ၊ သမၼာတရားကို စံသတ္မွတ္ခ်က္အျဖစ္ ထားရွိေသာ မည္သည့္စည္းမ်ဥ္းကို သင္တို႔ လိုက္ေလွ်ာက္သင့္သနည္း။ ယခုတြင္ သင္တို႔၌ ပိုင္ဆိုင္သည့္ မွန္ကန္ေသာ အေတြးအျမင္မ်ားအရ ဤအေၾကာင္းအရာကို ေျပာေလာ့။ (လက္တြဲေဖာ္တစ္ေယာက္ကို ကြၽန္ုပ္ ရွာလိုလွ်င္ သူသည္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာသူ၊ သမၼာတရားကို လိုက္စားႏိုင္ေသာသူ၊ ကြၽန္ုပ္ႏွင့္တူညီေသာ ဘဝလိုက္စားမႈမ်ားရွိကာ ကြၽန္ုပ္ႏွင့္ စိတ္တူကိုယ္တူျဖစ္ၿပီး ကြၽန္ုပ္လိုက္ေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းကို လိုက္ေလွ်ာက္ေသာသူ ျဖစ္ရပါမည္။) သင္ႏွင့္ စိတ္တူကိုယ္တူျဖစ္ၿပီး တူညီေသာ လမ္းေၾကာင္းကို လိုက္ေလွ်ာက္ကာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာသူျဖစ္သည္ဟူ၍ အိမ္ေထာင္ဖက္ကို ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းအတြက္ တိက်ေသာ စံအခ်ိဳ႕ကို သင္ေျပာသည္။ အျခားမည္သူ ေျပာလိုသနည္း။ (ထိုသူသည္ လူ႔သဘာဝရွိသူ ဟုတ္မဟုတ္၊ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ မိသားစုတြင္ မိမိ၏ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ျခင္းရွိမရွိကိုလည္း ကြၽန္ုပ္တို႔ ၾကည့္ရမည္။ အျခားတစ္ခုလည္းရွိသည္။ လူတစ္ေယာက္က ယခုအခါအိမ္ေထာင္အတြက္ လက္တြဲေဖာ္တစ္ေယာက္ကို ရွာလို႐ုံသက္သက္ျဖင့္ သူသည္ ထိုသူကို ေသခ်ာေပါက္ေတြ႕မည္ဟူသည္မွာ မမွန္ပါ။ ဤအရာကို စီစဥ္ရန္ ဘုရားသခင္အေပၚ မူတည္သည္။ သူသည္ နာခံၿပီး ေစာင့္ဆိုင္းရမည္။) တိက်ေသာ က်င့္သုံးမႈရွိၿပီး အေတြးႏွင့္ သေဘာတရား၏ တိက်ေသာ အေျချပဳခ်က္တစ္ခုလည္းရွိသည္။ သင္သည္ နာခံၿပီး ေစာင့္ဆိုင္းရမည္။ ဤအမႈကိစၥကို ဘုရားသခင္ထံ အပ္ႏွံၿပီး သင့္အတြက္ စီစဥ္ေစရမည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သင္သည္ ဤအမႈကိစၥကို စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္လည္း ခ်ဥ္းကပ္ရမည္။ မည္သူ စကားေျပာလိုသနည္း။ (ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ုပ္၏ အျမင္သည္ ၎တို႔၏အျမင္ႏွင့္တူညီသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ စိတ္တူကိုယ္တူရွိၿပီး တူညီေသာလမ္းေၾကာင္းအား လိုက္ေလွ်ာက္သူကို ရွာရမည္။ လူ႔သဘာဝရွိၿပီး တာဝန္ယူႏိုင္ေသာသူကို ရွာရမည္။ စာတန္က မိမိအတြင္းသို႔ သြတ္သြင္းေသာ အိမ္ေထာင္အေပၚ မွားယြင္းသည့္အျမင္မ်ားကို လက္လႊတ္သင့္သည္။ မိမိစိတ္ႏွလုံးကို မိမိတာဝန္အေပၚ ထားရွိရမည္။ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို နာခံၿပီး ဘုရားသခင္၏ အစီအစဥ္မ်ားကို ေစာင့္ဆိုင္းရမည္။) သူသည္ သင့္အတြက္ စိန္လက္စြပ္ဝယ္မေပးႏိုင္လွ်င္ သင္က သူ႔ကို လက္ထပ္ဦးမည္ေလာ။ (သူသည္ လူ႔သဘာဝရွိသူျဖစ္လွ်င္ ကြၽန္ုပ္အား စိန္လက္စြပ္ဝယ္ေပးဖို႔ မတတ္ႏိုင္လွ်င္ပင္ လက္ခံမည္။) သူ႔တြင္ ပိုက္ဆံအခ်ိဳ႕ရွိၿပီး သင့္အား တစ္ကာရက္ရွိေသာ စိန္လက္စြပ္ကို ဝယ္ေပးဖို႔ တတ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ထိုအစား ၀.၃ကာရက္ စိန္လက္စြပ္ကို ဝယ္ေပးသည္ဆိုပါစို႔။ ထိုအခါတြင္ သင္က သူ႔ကို လက္ထပ္လိုစိတ္ ရွိမည္ေလာ။ (သူ႔ထံမွ ဤသို႔ေသာအရာကို ကြၽန္ုပ္ ေတာင္းဆိုမည္မဟုတ္ပါ။) ဤသို႔ေသာအရာကို မေတာင္းဆိုျခင္းသည္ ျပႆနာမရွိေပ။ ပိုက္ဆံေခြၽတာျခင္းအားျဖင့္ ထိုပိုက္ဆံက အသုံးခံသည္။ ဤသည္မွာ ေရရွည္ၾကည့္ျခင္းျဖစ္သည္။ လက္တြဲေဖာ္မရွာမီတြင္ပင္ သင္သည္ ေကာင္းစြာေနထိုင္ျခင္းအတြက္ စိတ္ထားတစ္ခုရွိၿပီးျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ အလြန္လက္ေတြ႕က်သည္။ အျခားမည္သူရွိသနည္း။ (ဘုရားသခင္၊ ေရွးဦးစြာ ကြၽန္ုပ္သည္ အိမ္ေထာင္ဖက္ကို ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းအတြက္ ထိုေလာကီဆန္ေသာ စံမ်ားကို လက္လႊတ္ရမည္ဟု ထင္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ႏွစ္လိုဖြယ္ မင္းသားေခ်ာေလး၊ သို႔မဟုတ္ ေခ်ာေမာၿပီး ခ်မ္းသာေသာ ေယာက္်ား၊ သို႔မဟုတ္ ၾကင္နာယုယတတ္ေသာသူတစ္ေယာက္ကို ရွာဖို႔အတြက္ အစဥ္ စိတ္ကူးယဥ္မေနရေပ။ ဤအရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ လက္လႊတ္ၿပီးသည္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ကို မွန္ကန္ေသာ အျမင္ျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္သင့္သည္။ ထို႔ေနာက္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံၿပီး ဘုရားသခင္၏ အခ်ိန္ကို ေစာင့္သင့္သည္။ ဤသို႔ေသာသူတစ္ေယာက္ ေပၚလာႏိုင္ေသာ္လည္း ထိုသူသည္ ကြၽန္ုပ္ႏွင့္ စိတ္တူကိုယ္တူရွိၿပီး ကြၽန္ုပ္ကဲ့သို႔ တူညီေသာလမ္းေၾကာင္းကို လိုက္ေလွ်ာက္သူျဖစ္ရမည္။ ေယာက္်ားကို ကြၽန္မအေပၚ အေလးထားရန္ ေတာင္းဆိုဖို႔အတြက္ ကြၽန္မ၏ ေလာကီဆန္ေသာ အျမင္မ်ားကို အမွီမျပဳရပါ။ အေရးႀကီးဆုံးမွာ သူသည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အေလးထားႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။) သူသည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အေလးထားလွ်င္၊ သူ၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ အျပင္သို႔ သြားျခင္းေၾကာင့္ အိမ္တြင္ မည္သည့္အခါမွ်မရွိဘဲ သင္က မိသားစုဘဝ၏ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးကို တစ္ဦးတည္းခံယူရလွ်င္၊ ဂတ္စ္အိုးက ဂတ္စ္ကုန္ၿပီး အေပၚထပ္သို႔ သင့္ဘာသာသယ္ယူရလွ်င္ သင္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္မည္နည္း။ (ကြၽန္ုပ္ဘာသာ သယ္ပါမည္။) သင္ မသယ္ႏိုင္လွ်င္ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ကူညီေပးရန္ ငွားႏိုင္သည္။ (သို႔မဟုတ္ ကူညီေပးဖို႔ရန္အတြက္ ညီအစ္ကို၊ သို႔မဟုတ္ ညီအစ္မတစ္ေယာက္ကို ရွာႏိုင္ပါသည္။) မွန္ေပသည္။ ဤသည္တို႔မွာ ဤအေျခအေနကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္ နည္းလမ္းမ်ားအားလုံး ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ သူသည္ တစ္ႏွစ္၊ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ႏွစ္၊ သို႔မဟုတ္ သုံးႏွစ္၊ သို႔မဟုတ္ ငါးႏွစ္အထိ အေဝး၌ရွိေနလွ်င္ သင္ စိတ္ဆိုးမည္ေလာ။ “ဤသည္မွာ မုဆိုးမတစ္ေယာက္အျဖစ္ ေနထိုင္ျခင္းကဲ့သို႔ မဟုတ္ေလာ။ သူ႔အား လက္ထပ္ျခင္းသည္ အဘယ္အက်ိဳးရွိသနည္း၊ ဤသည္မွာ လက္မထပ္မီကကဲ့သို႔ပင္၊ ကိုယ့္ဘာသာ ေနထိုင္ျခင္းမဟုတ္ေလာ၊ အရာရာတိုင္းကို ကိုယ့္ဘာသာ ကိုင္တြယ္ရမည္၊ သူ႔ကို လက္ထပ္သည္မွာ ကံမေကာင္းလိုက္ေလျခင္း” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ ေတြးမည္မဟုတ္ေလာ။ (မဟုတ္ပါ။ ဤသို႔ မေတြးသင့္ပါ။ သူသည္ သူ၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ၿပီး တရားမွ်တေသာ အေၾကာင္းတရားအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ယင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စိတ္မၾကည္ျခင္း မျဖစ္သင့္ပါ။) ဤသည္တို႔မွာ အလြန္ေကာင္းေသာ အေတြးမ်ားျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ ဤအရာအားလုံးကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္မည္ေလာ။ သင္ေတြ႕ရွိေသာဤလူသည္ ထူးျခားစြာပင္ သမာဓိရွိလွ်င္၊ ေျပာဆိုျပဳမူရာ၌ တည္ၾကည္ေလ့ရွိၿပီး ၾကင္နာယုယျခင္း မရွိလွ်င္၊ ၿပီးေနာက္ သင့္အား ေကာင္းမြန္ေသာအဝတ္အစားမ်ားကို လုံးဝ မဝယ္ေပးလွ်င္၊ သင့္အား မည္သည့္အခါမွ် ပန္းမ်ားမေပးလွ်င္၊ ၿပီးလွ်င္ အထူးသျဖင့္ “ငါ မင္းကို ခ်စ္သည္” သို႔မဟုတ္ ဤသို႔ေသာအရာတစ္ခုခုကို မည္သည့္အခါမွ် မေျပာလွ်င္၊ ဤသို႔အားျဖင့္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံး၌ သူသည္ သင့္အား ခ်စ္သည္၊ မခ်စ္သည္ကို လုံးဝ မသိရသည့္တိုင္ေအာင္ သူသည္ သင့္အေပၚ အလြန္ပင္ အေလးထားၿပီး ဘဝတြင္ သင့္အား ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္ေသာ တကယ့္ ေယာက္်ားေကာင္းတစ္ဦး ျဖစ္လင့္ကစား ဤသို႔ေသာအရာမ်ားကို မေျပာျခင္းႏွင့္ ၾကင္နာယုယေသာအရာ တစ္ခုကိုမွ် မလုပ္ေဆာင္ျခင္းသာ ရွိေသာ၊ သင္က စိတ္မၾကည္ျဖစ္လွ်င္ သင့္အား ေခ်ာ့ေမာ့ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေဖ်ာင္းဖ်ျခင္းပင္ မရွိေသာ သူတစ္ဦးျဖစ္လွ်င္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံး၌ သူ႔အေပၚ မေက်နပ္မႈတစ္ခုခု ရွိမည္မဟုတ္ေလာ။ (ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ မယုံၾကည္ခဲ့ဘဲ သမၼာတရားကို နားမလည္ခဲ့ေသာအခ်ိန္တြင္ မေက်မနပ္ျဖစ္မႈကို ကြၽန္ုပ္ ခံစားရေကာင္းခံစားရမည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ မိတ္သဟာယကို နားေထာင္ၿပီးေနာက္တြင္ သူက ထိုအရာမ်ားကို ေျပာၿပီး ထိုၾကင္နာယုယေသာအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္သည္၊ မလုပ္ေဆာင္သည္က အေရးႀကီးမည္ မဟုတ္သည္ကို ကြၽန္ုပ္သိသည္။ ဤသည္တို႔မွာ ေလာကီလူမ်ား၏ အျမင္မ်ားျဖစ္ၿပီး သာမန္လူ႔သဘာဝရွိေသာသူမ်ား လိုက္စားသင့္သည့္အရာမဟုတ္ေပ။ ဤအရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ လက္လႊတ္သင့္ၿပီး ကြၽန္ုပ္ေစာဒကတက္မည္ မဟုတ္ေပ။) သင္ ေစာဒကမတက္သင့္ေပ။ မွန္သေလာ။ (မွန္ပါသည္။) ယခုအခ်ိန္တြင္ သင္သည္ ထိုအေျခအေန၌ မရွိေပ။ ထိုအေျခအေနတြင္ သင္မည္သို႔ခံစားရမည္ကို၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ စိတ္အေျခအေနမ်ားက မည္သို႔ အုံႂကြၿပီး ေျပာင္းလဲမည္ကို သင္မသိေပ။ သို႔ရာတြင္ ယခုအခ်ိန္၌ သေဘာတရားအရ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ သင္တို႔၏ လက္တြဲေဖာ္အေပၚ ဤသို႔ေသာ က်ိဳးေၾကာင္းမသင့္ေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား မလုပ္ေဆာင္သင့္သကဲ့သို႔ ထိုအရာမ်ား ျဖစ္ပ်က္ေသာအခါ သင္တို႔၏ လက္တြဲေဖာ္ကို ေစာဒကမတက္သင့္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤသည္တို႔မွာ သင္အလိုရွိေသာအရာမ်ား မဟုတ္ဆိုသည္ကို သင္တို႔သိၾကသည္။ ယခုတြင္ သင္တို႔၌ ဤအယူအဆမ်ား ရွိၾကေသာ္လည္း ယင္းတို႔ကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္သေလာ။ ယင္းတို႔သည္ စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ လြယ္ကူသေလာ။ (ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ႏွစ္သက္မႈမ်ားႏွင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ေလာကီဆန္ေသာ အျမင္မ်ားကို ပုန္ကန္ရမည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ဤအရာမ်ားကို လက္လႊတ္ရန္ အေတာ္အတန္ပင္ လြယ္ကူသင့္သည္။) ဤအမႈကိစၥအား မည္သို႔ကိုင္တြယ္ရမည္ကို သင့္အား ငါေျပာမည္။ ေယာက္်ားႏွင့္မိန္းမတို႔အားလုံးသည္ ဤျပႆနာမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရမည္ျဖစ္ၿပီး အိမ္ေထာင္ဘဝ၌ ဤအေတြးမ်ား၊ စိတ္အေျခအေနမ်ားရွိလိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ ဤလိုအပ္ခ်က္မ်ားလည္းရွိလိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ သင္နားလည္ရမည့္ အေျခခံအက်ဆုံး အခ်က္မွာ ဘုရားသခင္က စီစဥ္သည္ဆိုသည့္အခ်က္ကို ဖယ္ထားၿပီး သင္ေ႐ြးခ်ယ္သည့္ လက္တြဲေဖာ္က သင္၏ စိတ္ႏွလုံးက အလိုဆႏၵရွိသူျဖစ္လွ်င္လည္းေကာင္း၊ ထိုသူကို သင့္ဘာသာ ေ႐ြးခ်ယ္ၿပီး ထိုသူႏွင့္ပတ္သက္သမွ်အရာရာတိုင္းကို ေက်နပ္လွ်င္လည္းေကာင္း၊ အထူးသျဖင့္ ထိုသူသည္ သင္ႏွင့္ စိတ္တူကိုယ္တူရွိၿပီး တူညီေသာလမ္းေၾကာင္းကို လိုက္ေလွ်ာက္သည္ဆိုလွ်င္လည္းေကာင္း၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္၌ သူ၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္လွ်င္လည္းေကာင္း၊ ၿပီးလွ်င္ သူလုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္းက တရားမွ်တလွ်င္လည္းေကာင္း သင္သည္ ဆင္ျခင္တုံတရားရွိစြာ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ထိုသူကို ဤသို႔လုပ္ေဆာင္ခြင့္ ျပဳသင့္သည္။ သင္၏ ခံစားခ်က္မ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈျခင္းအား ခြင့္ျပဳသင့္သည္။ သင္၏ ျဖစ္တည္မႈကိုပင္ လ်စ္လ်ဴရႈျခင္းအား ခြင့္ျပဳသင့္သည္။ သေဘာတရားအရ ဤသည္မွာ သင္စြမ္းေဆာင္ရရွိသင့္သည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ဤသို႔ေသာ လိုအပ္ခ်က္၊ သို႔မဟုတ္ စိတ္အေျခအေနသည္ အထူးအေျခအေန၊ သို႔မဟုတ္ သီးသန႔္ျဖစ္ရပ္တစ္ခုေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚၿပီး သင့္၌ ေပၚေပါက္လာလွ်င္ သင္သည္ ဆုေတာင္းရန္ ဘုရားေရွ႕သို႔ လာရမည္။ သင္ဆုေတာင္းၿပီးေနာက္တြင္ သင္သည္ ဤအရာမ်ားကို အလုံးစုံ လက္လႊတ္ႏိုင္မည္ေလာ။ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ အမွန္တြင္ေတာ့ လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ သာမန္လူ႔သဘာဝအတြင္းတြင္ ေနထိုင္ၾကသည္။ ၎တို႔၌ စိတ္ရွိသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ စိတ္သည္ ၎တို႔၌ စိတ္အေျခအေနမ်ိဳးစုံကို ျဖစ္ေပၚေစမည္။ ဤစိတ္အေျခအေနမ်ားက မွန္သည္၊ မွားသည္ကို ငါတို႔ ယခု ေဆြးေႏြးမည္မဟုတ္ေပ။ ယခုတြင္ လက္ေတြ႕အက်ဆုံးျပႆနာမွာ သင္သည္ ဤစိတ္အေျခအေနမ်ားကို လက္လႊတ္ရန္ ခက္ခဲေနသည္ကို သင္ေတြ႕ရသည္။ သင္သည္ ယင္းတို႔ကို ဤတစ္ႀကိမ္တြင္ လက္လႊတ္လွ်င္ပင္ အရွိအတိုင္းျဖစ္ေသာ အေျခအေနတစ္မ်ိဳးတြင္ ယင္းတို႔သည္ ျပန္ေပၚလာႏိုင္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ မည္သည့္အရာကို သင္လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း။ သင္သည္ ယင္းတို႔အတြက္ စိတ္ရႈပ္ခံစရာ မလိုေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သေဘာတရားအရ၊ ပုံစံႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရားအရ သင္သည္ ဤလိုက္စားမႈ၊ သို႔မဟုတ္ လိုအပ္ခ်က္ကို စြန႔္လႊတ္ၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အသက္အ႐ြယ္ မတူညီေသာလူမ်ားသည္ ၎တို႔၏ လူ႔သဘာဝေၾကာင့္ ဤစိတ္အေျခအေနမ်ားကို မတူညီေသာ အတိုင္းအတာျဖင့္၊ ပို၍မ်ားျပားေသာ၊ သို႔မဟုတ္ နည္းပါးေသာ အတိုင္းအတာျဖင့္ ဤလိုအပ္ခ်က္မ်ားရွိၿပီး ဤစိတ္အေျခအေနမ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံလိမ့္မည္ ျဖစ္ျခင္းသာျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤလက္ေတြ႕အေျခအေနမ်ားအေပၚတြင္ ရွင္းလင္းၿပီး ဘုရားသခင္ကို ဆုေတာင္းၿပီးျဖစ္သည္။ ဤတစ္ႀကိမ္တြင္ စိတ္အေျခအေနကို လက္လႊတ္လိုက္သည္။ သို႔မဟုတ္ သင္ေတြ႕ႀကဳံေနသည့္ စိတ္အေျခအေနသည္ အလြန္ျပင္းထန္ျခင္းမရွိဘဲ သင္က အလြန္ေလးနက္စြာ ခံယူျခင္းမရွိေပ။ သို႔ရာတြင္ သင္သည္ ဤစိတ္အေျခအေနကို ေသခ်ာေပါက္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ေတြ႕ႀကဳံလိမ့္မည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ သင္၏ အတိအက် လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမွာ အဘယ္နည္း။ သင္က “အင္း ငါ၏ စိတ္သေဘာထား ဤရႈေထာင့္က မေျပာင္းလဲေသးပါ” ဟု ဆိုလ်က္ လုံးဝ အေရးစိုက္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ အေလးအနက္ထားရန္ မလိုျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္ စိတ္သေဘာထားအမ်ိဳးအစားမွ်မဟုတ္ေပ။ သင္၏ စိတ္သေဘာထားမ်ားႏွင့္ လုံးဝ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိသည့္ ယာယီစိတ္အေျခအေနသာ ျဖစ္သည္။ “ဟာ ငါ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤသို႔ျဖစ္ေနရေသးသနည္း။ ငါက သမၼာတရားကို မလိုက္စားသေလာ။ ငါက ဤကဲ့သို႔ျပဳမူေနျခင္းက အဘယ္ေၾကာင့္မ်ား ျဖစ္ရသနည္း။ အေတာ္ဆိုးေလသည္”ဟု ေျပာဆိုလ်က္ တစ္ဆိတ္ကို တစ္အိတ္လုပ္ရန္လည္း မလိုအပ္ေပ။ တစ္ဆိတ္ တစ္အိတ္လုပ္ရန္ကို မလိုအပ္။ ဤသည္မွာ သင္၏ သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ စိတ္ခံစားခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ စိတ္အေျခအေနတစ္ခုကို ထုတ္ေဖာ္ျပသခ်က္တစ္ခုသာျဖစ္သည္။ ယင္းကို အာ႐ုံမစိုက္ႏွင့္။ ဤသည္မွာ စိတ္အေျခအေနမ်ားကို ကိုင္တြယ္ျခင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္းသည့္ သေဘာထားတစ္ခု ျဖစ္၏။ ထို႔အျပင္ ယင္းသည္ သင္၏ သာမန္ဘဝ၏ အစီအစဥ္ႏွင့္ ပုံမွန္အသားက်မႈကို မထိခိုက္သေ႐ြ႕၊ သင္၏ ဝိညာဥ္အသက္တာ၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ျခင္းကို မထိခိုက္သေ႐ြ႕ ျပႆနာမရွိေပ။ ဥပမာ သင္၏ ခင္ပြန္း (သို႔မဟုတ္ ဇနီး) သည္ သူ၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္လ်က္ အလုပ္ရႈပ္ေနၿပီး သင္တို႔အခ်င္းခ်င္း မေတြ႕ရသည္မွာ အေတာ္ၾကာၿပီျဖစ္ကာ သင္တို႔သည္ အတူတကြ စကားေျပာဆိုရန္ အခ်ိန္မရွိ။ တစ္ေန႔တြင္ သင္သည္ ႐ုတ္တရက္ အစ္မတစ္ေယာက္က သူမ၏ ခင္ပြန္းႏွင့္ အတူတကြ စကားေျပာေနသည္ကို ျမင္ၿပီး သင့္စိတ္ႏွလုံး၌ စိတ္အေျခအေနတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာကာ “ၾကည့္ပါ။ သူက သူ႔ေယာက္်ားႏွင့္အတူ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သည္။ သူတို႔ ေတာ္ေတာ္ေပ်ာ္ၿပီး ဝမ္းေျမာက္ၾကသည္။ ငါ့ေယာက္်ားက အဘယ္ေၾကာင့္မ်ား အေတာ္ ၾကင္နာမႈကင္းမဲ့ရသနည္း။ ‘အခုတေလာ အဆင္ေျပသေလာ။ ေနေကာင္းသေလာ’ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ့ကို မေမးသနည္း။ သူက အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ့ကို အေရးမစိုက္သနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ့ကို မျမတ္ႏိုးသနည္း။ မခ်စ္သနည္း” ဟု ေတြးသည္။ သင္သည္ ဤစိတ္အေျခအေနမ်ိဳးကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားရၿပီး အခ်ိန္အတန္ၾကာၿပီးေနာက္တြင္ သင္က “အင္း ဤကဲ့သို႔ စိတ္ေကာက္ေနသည္မွာ မေကာင္းပါ” ဟု ေတြးသည္။ ဤသို႔ခံစားသည္မွာ မေကာင္းသည္ကို သင္သိေသာ္လည္း သင္သည္ အနည္းငယ္ စိတ္ဆိုးဆဲျဖစ္ၿပီး “ငါ သူ႔ကို အေႏွာင့္အယွက္မေပးေတာ့ပါ။ သူက စၿပီး ငါ့ကို အေရးစိုက္လာသည္ကိုသာ ငါေစာင့္မည္။ အေရးမစိုက္လွ်င္ ငါ သူ႔ကို စိတ္ဆိုးမည္။ ဤႏွစ္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ငါတို႔က အိမ္ေထာင္က်ေနသည့္တိုင္ ဤတစ္ခ်ိန္လုံး တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ မေတြ႕ၾကပါ။ သူက ငါ့ကို သတိရေၾကာင္း မေျပာေသးပါ။ သူက ငါ့ကို သတိရေလာ။ မရသေလာ။ သူက ကိုယ့္ကို အပင္ပန္းခံၿပီး ေမးမေနမွေတာ့ ကိုယ္လည္း အပင္ပန္းခံေမးေနမွာ မဟုတ္ဘူး” ဟု ေျပာလ်က္ သင့္ကိုယ္သင္ ျငင္းခုံသည္။ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ ျငင္းခုံၿပီး ဤစိတ္အေျခအေနအတြင္းတြင္ ေနထိုင္သည္။ အခ်ိန္တစ္ခဏအထိသာ ေဒါသမီးႏွင့္ စိတ္အေျခအေနတစ္ခုက ျဖစ္ေပၚသည္။ သင္သည္ ပုံမွန္ စားဝင္ၿပီး အိပ္ေပ်ာ္ႏိုင္သေ႐ြ႕၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ဖတ္ႏိုင္သေ႐ြ႕၊ စုေဝးပြဲမ်ားကို တက္ႏိုင္သေ႐ြ႕၊ သင့္တာဝန္ကို ပုံမွန္ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သေ႐ြ႕၊ သင္၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ပုံမွန္ သင့္ျမတ္ေအာင္ေနႏိုင္သေ႐ြ႕ ဤသို႔ေသာ စိတ္အေျခအေနမ်ားကို သင္ စိုးရိမ္ဖို႔မလိုေပ။ ၿပီးလွ်င္ သင့္စိတ္ႏွလုံး၌ သင္အလိုရွိသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို ေတြးႏိုင္သည္။ မည္သည့္အရာကို သင္ေတြးသည္ျဖစ္ေစ သင္၏ အသိစိတ္က ပုံမွန္ျဖစ္ၿပီး သင့္တာဝန္ကို ပုံမွန္ထမ္းေဆာင္ေနသေ႐ြ႕ ျပႆနာမရွိေပ။ သင္သည္ ဤအရာကို အတင္းအဓမၼ ခ်ဳပ္ထိန္းဖို႔မလိုသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္အား အတင္းအဓမၼ ဆုေတာင္းၿပီး သင့္အား ပဲ့ျပင္ဆုံးမရန္၊ သို႔မဟုတ္ ႐ိုက္ႏွက္ရန္ ေတာင္းဆိုဖို႔ မလိုအပ္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ သင္သည္ အျပစ္သားတစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု ခံစားရန္ မလိုအပ္ေပ။ ဤစိတ္အေျခအေနသည္ မၾကာမီတြင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ျဖစ္ေသာျဖင့္ တစ္ဆိတ္ကို တစ္အိတ္ လုပ္ရန္ မလိုအပ္ေပ။ သင္သည္ သင့္ခင္ပြန္းအား အမွန္တကယ္ကို ထိုမွ်သတိရလွ်င္ သူ႔ကို ဖုန္းေခၚၿပီး သူ၏ အေျခအေနကို ေမးျမန္းႏိုင္သည္။ သင္တို႔ႏွစ္ဦးသည္ မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို အခ်င္းခ်င္းဖြင့္ဟႏိုင္ၿပီး စကားေျပာႏိုင္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤယာယီစိတ္အေျခအေနမ်ားႏွင့္ နားလည္မႈလြဲျခင္းမ်ားက ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ မဟုတ္ေလာ။ အမွန္တကယ္တြင္ သူတစ္ခုခု လုပ္ေဆာင္သည္ကို သင္မလိုအပ္ေပ။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ သင့္၌ ယာယီျဖစ္ေသာ ခံစားခ်က္တစ္ခုသာ ရွိမည္ျဖစ္ၿပီး သူ၏ အသံကို ၾကားလိုလိမ့္မည္၊ သို႔မဟုတ္ ခဏတာ အထီးက်န္မႈကို ခံစားရႏိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ခဏတျဖဳတ္ စိတ္မေက်မခ်မ္းျဖစ္ႏိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ မေပ်ာ္မ႐ႊင္ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္သည္ သူ႔ကို ဖုန္းေခၚၿပီး သူစကားေျပာသည္ကို နားေထာင္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သူက အဆင္ေျပသည္၊ သူသည္ ယခင္ကကဲ့သို႔ သင့္အား ျမတ္ႏိုးစြာခ်စ္သည္၊ သင္သည္ သူ၏အေတြးထဲတြင္ရွိသည္ဆိုသည္ကို သင္ျမင္သည္။ သူက အလုပ္ရႈပ္ေနျခင္းသာျဖစ္သည္။ သို႔မဟုတ္ ေယာက္်ားမ်ားသည္ အေသးစိတ္အခ်က္မ်ားကို အေတာ္အတန္ လ်စ္လ်ဴရႈတတ္ၿပီး သူ၏ တာဝန္ျဖင့္ အလုပ္ရႈပ္ကာ ဤမွ်ၾကာၿပီဟူ၍ မထင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ သင့္အား မဆက္သြယ္ျခင္းျဖစ္သည္။ သူသည္ အလုပ္ရႈပ္ၿပီး သူ၏တာဝန္ကို ပုံမွန္ထမ္းေဆာင္ေနသည္မွာ ေကာင္းေသာအရာ မဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ သင္အလိုရွိေသာ အရာမဟုတ္ေလာ။ သူသည္ မေကာင္းမႈကို က်ိဴးလြန္ခဲ့ကာ အဖ်က္အေမွာင့္လုပ္ျခင္းမ်ားႏွင့္ အေႏွာင့္အယွက္မ်ားကို ျဖစ္ေစၿပီး ရွင္းလင္းျခင္းခံရလွ်င္ သင္က သူ႔အတြက္ကို စိတ္ပူမည္မဟုတ္ေလာ။ ယခုတြင္ သူသည္ အရာရာ၌ ပုံမွန္ျဖစ္သည္။ အရာရာတိုင္းက ယခင္ကကဲ့သို႔ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ သင္၏ စိတ္က သက္သာသည္မဟုတ္ေလာ။ မည္သည့္အရာကိုမ်ား သင္ အလိုရွိေနေသးနည္း။ ဤသို႔ ျဖစ္ရမည္မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ဤသို႔ ေခၚဆိုၿပီး အခ်င္းခ်င္း စကားအနည္းငယ္ေျပာဆိုျခင္းသည္ စိတ္ႏွလုံးထဲရွိ အထီးက်န္ျခင္းႏွင့္ ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တသည့္ ခံစားခ်က္မ်ားကို သက္သာေစသည္မွာ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ား ေျပာသကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤျပႆနာက ေျပလည္သည္မဟုတ္ေလာ။ အခက္အခဲ တစ္ခုခုရွိသေလာ။ ေျပာေလာ့။ သင္၏ ခင္ပြန္းကို ဖုန္းေခၚၿပီး တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ အေရးစိုက္မႈျပသျခင္းသည္ ဘုရားသခင္က ရႈတ္ခ်ေသာအရာ ဟုတ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) သင္တို႔သည္ တရားဝင္လင္ႏွင့္မယားျဖစ္ၿပီး သူ႔ကို ဖုန္းေခၚဆိုျခင္း၊ စကားေျပာျခင္း၊ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တျခင္းတို႔အား ရင္ဖြင့္ျခင္းတို႔အားလုံးသည္ သင့္ေလ်ာ္သည္။ ဤသည္မွာ ပုံမွန္လူ႔ခံစားခ်က္ျဖစ္သည္။ လူ႔သဘာဝနယ္ပယ္အတြင္းတြင္ သင္လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ဤသည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေထာင္စီမံမႈ၌ ပါဝင္သည္။ အခ်င္းခ်င္းအေဖာ္ျပဳျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္းႏွစ္သိမ့္ျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္းပံ့ပိုးျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဤတာဝန္မ်ားကို မျဖည့္ဆည္းလွ်င္ သင္က သူ႔အား ဤတာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းရန္ ကူညီမေပးႏိုင္သေလာ။ ဤသည္မွာ ကိုင္တြယ္ရန္ အလြန္လြယ္ကူသည့္ အလြန္႐ိုးရွင္းေသာ အမႈကိစၥျဖစ္သည္။ ဤျပႆနာသည္ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ေျပလည္သည္မဟုတ္ေလာ။ သင့္စိတ္ႏွလုံးတြင္ စိတ္အေျခအေနမ်ိဳးစုံ ေပၚေပါက္ရန္ လိုအပ္သေလာ။ မလိုအပ္ေပ။ ဤအရာကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ ႐ိုးရွင္းသည္။

ငါ ယခုတင္ ေမးခဲ့သည့္ “လူတို႔သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ၎တို႔၏ စိတ္ကူးယဥ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို အဘယ္သို႔ လက္လႊတ္သင့္သနည္း” ဆိုသည့္ ေမးခြန္းဆီသို႔ ျပန္သြားၾကစို႔။ ဤေမးခြန္းကို တုံ႔ျပန္သည့္အေနျဖင့္ သင္တို႔အားလုံးသည္ အယူအဆအခ်ိဳ႕ကို ေျပာခဲ့ၾကသည္။ လူတို႔သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ၎တို႔၏ စိတ္ကူးယဥ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို လက္လႊတ္လိုလွ်င္ ၎တို႔သည္ ေရွးဦးစြာ ယုံၾကည္ျခင္းရွိၿပီး ဘုရားသခင္၏ အစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ စီမံမႈကို နာခံရမည္။ သင္တို႔သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး၊ သင္၏ လက္တြဲေဖာ္က မည္သူျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ လက္တြဲေဖာ္က မည္သို႔ေသာသူမ်ိဳးျဖစ္သည္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး တစ္ဖက္သတ္ဆန္ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ လက္ေတြ႕မက်ေသာ စိတ္ကူးယဥ္မႈတစ္ခုမွ် မရွိသင့္ေပ။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း သေဘာထားတစ္ခုရွိသင့္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ စီမံမႈကို နာခံသင့္သည္။ ဘုရားသခင္က သင့္အတြက္ အသင့္ေတာ္ဆုံးေသာ သူတစ္ေယာက္ကို ျပင္ဆင္ေပးမည္ဆိုသည္ကို ယုံၾကည္သင့္သည္။ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းသေဘာထား ရွိရန္မွာ မလိုအပ္သေလာ။ (လိုအပ္သည္။) ဒုတိယအေနျဖင့္ သင္သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားက သင့္အတြင္းသို႔ သြတ္သြင္းေသာ လက္တြဲေဖာ္ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းအတြက္ ထိုစံသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို လက္လႊတ္ရမည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ လက္တြဲေဖာ္ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းအတြက္ မွန္ကန္ေသာ စံသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို သတ္မွတ္ရမည္။ ဆိုလိုသည္မွာ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သင္၏ လက္တြဲေဖာ္သည္ သင္ကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာသူ၊ သင္ကဲ့သို႔ တူညီေသာလမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ေသာသူျဖစ္သင့္သည္။ ဤသည္မွာ ေယဘုယ်အျမင္ရႈေထာင့္မွ ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ သင္၏ လက္တြဲေဖာ္သည္ အိမ္ေထာင္တြင္ ေယာက္်ား၊ သို႔မဟုတ္ မိန္းမ၏ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ရမည္။ လက္တြဲေဖာ္တစ္ဦး၏ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ရမည္။ ဤလကၡဏာသြင္ျပင္ကို သင္မည္သို႔ အကဲျဖတ္သနည္း။ သင္သည္ သူ၏ လူ႔သဘာဝ အရည္အေသြးကို ၾကည့္ရမည္။ သူ႔၌ တာဝန္သိစိတ္ရွိမရွိ၊ အသိတရားရွိမရွိကို ၾကည့္ရမည္။ ၿပီးလွ်င္ လူတစ္ေယာက္၌ အသိတရားႏွင့္ လူ႔သဘာဝရွိမရွိကို အဘယ္သို႔ အကဲျဖတ္သနည္း။ သင္သည္ ထိုသူႏွင့္ အဆက္အစပ္မရွိလွ်င္ သူ၏ လူ႔သဘာဝက မည္သို႔ရွိသည္ကို သိဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ထိုသူႏွင့္ အဆက္အစပ္ရွိလွ်င္ပင္ ခဏတာသာ ျဖစ္သည္ဆိုလွ်င္ သူက မည္သို႔ပုံစံရွိသည္ကို သင္ မေတြ႕ရွိႏိုင္ဆဲ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ လူတစ္ေယာက္၌ လူ႔သဘာဝရွိမရွိကို အဘယ္သို႔ အကဲျဖတ္သနည္း။ သူသည္ သူ၏တာဝန္အတြက္၊ ဘုရားသခင္၏ ေစခိုင္းခ်က္အတြက္၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အမႈေတာ္အတြက္ တာဝန္ခံယူျခင္း ရွိမရွိကို ၾကည့္ေလာ့။ ၿပီးလွ်င္ သူသည္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ကာကြယ္ေပးႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိ၊ သူ၏ တာဝန္အေပၚ သစၥာရွိႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိကို ၾကည့္ေလာ့။ ဤသည္မွာ လူတစ္ေယာက္၏ လူ႔သဘာဝ၏ အရည္အေသြးကို အကဲျဖတ္ရန္ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းျဖစ္သည္။ ဤလူ၏ အက်င့္စ႐ိုက္သည္ အလြန္ေျဖာင့္မွန္ၿပီး သူ႔ထံသို႔ တာဝန္ေပးေသာ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အလုပ္ႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ သူသည္ အလြန္အမင္း ဆက္ကပ္သည္၊ တာဝန္သိသည္၊ ေလးနက္ၿပီး စိတ္ထက္သန္သည္၊ အလြန္ေစ့စပ္သည္၊ လုံးဝ ေပါ့ဆျခင္းမရွိ၊ လုံးဝ လ်စ္လ်ဴရႈျခင္းမရွိ၊ ၿပီးလွ်င္ သမၼာတရားကို လိုက္စားၿပီး ဘုရားသခင္ေျပာသမွ်တိုင္းကို အေသအခ်ာ တာဝန္သိစြာနားေထာင္သည္ ဆိုပါစို႔။ ၎တို႔အတြက္ ရွင္းလင္းၿပီး ၎တို႔က နားလည္သည္ႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းပင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည္။ ဤသို႔ေသာသူသည္ ျမင့္မားေသာ အစြမ္းအစ မရွိေကာင္း မရွိႏိုင္ေသာ္လည္း အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သူသည္ သူ၏တာဝန္ႏွင့္ အသင္းေတာ္အလုပ္အေပၚ ဝတ္ေက်တမ္းေက် မရွိေသာ၊ ေလးနက္စြာ တာဝန္ယူႏိုင္ေသာသူျဖစ္သည္။ သူသည္ သူ၏တာဝန္ကို ေက်ပြန္ၿပီး တာဝန္သိတတ္လွ်င္ သူသည္ သူ၏ဘဝကို သင္ႏွင့္အတူ ေသခ်ာစြာ၊ စိတ္ပါလက္ပါ ေနထိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး အဆုံးတိုင္ေအာင္ သင့္အတြက္ တာဝန္ခံယူမည္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာသူ၏ အက်င့္စ႐ိုက္သည္ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ခံႏိုင္ရည္ရွိသည္။ သင္က ဖ်ားနာလွ်င္ပင္၊ အသက္ႀကီးလာလွ်င္ပင္၊ ႐ုပ္ဆိုးသြားလွ်င္ပင္၊ သို႔မဟုတ္ သင့္၌ အမွားမ်ား၊ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္မ်ားရွိလွ်င္ပင္ ဤသူသည္ သင့္အား အစဥ္သျဖင့္ မွန္ကန္စြာ ဆက္ဆံၿပီး သင့္အား သည္းခံလိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ သူသည္ သင္စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ ေနထိုင္ရန္အတြက္ သင္ႏွင့္ သင့္မိသားစုကို ကာကြယ္ေပးၿပီး သင့္အား ကာကြယ္ရန္၊ သင့္အား တည္ၿငိမ္ေသာ ဘဝကို ေပးရန္ အစဥ္သျဖင့္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ အိမ္ေထာင္ဘဝ၌ ေယာက္်ား၊ သို႔မဟုတ္ မိန္းမအတြက္ အေပ်ာ္႐ႊင္ဆုံးေသာအရာျဖစ္သည္။ သူသည္ သင့္အား ခ်မ္းသာေသာ၊ ခမ္းနားထည္ဝါေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ၾကင္နာယုယေသာဘဝကို ေပးခ်င္မွ ေပးႏိုင္ေပမည္။ ၿပီးလွ်င္ ခ်စ္ခင္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ အျခားေသာ က႑တစ္ခုခုႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မတူကြဲျပားေသာအရာတစ္ခုခုကို သင့္အား ေပးႏိုင္ခ်င္မွ ေပးႏိုင္လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သင့္အား စိတ္သက္သာေစမည္ျဖစ္ၿပီး သူႏွင့္အတူ သင္၏ဘဝသည္ အေျခက်လိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ အႏၲရာယ္ျဖစ္ေစ၊ စိတ္မေအးႏိုင္ျခင္းျဖစ္ေစ ရွိမည္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ထိုသူကို ၾကည့္ေသာအခါတြင္ ယခုမွစ၍ ေနာင္ႏွစ္ ၂၀၊ ၃၀ တြင္လည္းေကာင္း၊ အိုမင္းသည့္အခါတြင္ပင္လည္းေကာင္း သူ၏ ဘဝက အဘယ္သို႔ျဖစ္မည္ကို သင္ ျမင္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤသို႔ေသာသူမ်ိဳးသည္ လက္တြဲေဖာ္ကို ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းအတြက္ သင္၏ စံသတ္မွတ္ခ်က္ ျဖစ္သင့္သည္။ လက္တြဲေဖာ္ကို ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းအတြက္ ဤစံသတ္မွတ္ခ်က္သည္ အနည္းငယ္ျမင့္ၿပီး ဤသို႔ေသာသူသည္ ယခုေခတ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကားတြင္ ရွာေတြ႕ရန္ မလြယ္ကူသည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ လူတစ္ေယာက္၏ အက်င့္စ႐ိုက္သည္ အဘယ္သို႔ရွိသည္ကို အကဲျဖတ္ရန္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္တြင္ သူ၏တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ျခင္းရွိမရွိကို အကဲျဖတ္ရန္အတြက္ သူ၏တာဝန္အေပၚ သူ၏ သေဘာထားကို ၾကည့္ရမည္။ ဤသည္မွာ တစ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ အျခားတစ္ခ်က္မွာ ထိုသူ၌ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာစိတ္ႏွလုံးရွိမရွိ ၾကည့္ရမည္။ ရွိလွ်င္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သူသည္ လူသားမဆန္ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ အက်င့္ပ်က္ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ က်င့္ဝတ္ႏွင့္မညီေသာ မည္သည့္အရာကိုမွ် လုပ္ေဆာင္မည္မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ သင့္အား အေသအခ်ာပင္ ေကာင္းစြာ ဆက္ဆံလိမ့္မည္။ ထိုသူ၌ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးမရွိလွ်င္၊ အရွက္မဲ့လွ်င္၊ တစ္ဇြတ္ထိုးႏိုင္လွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ သူ၏ လူ႔သဘာဝက ၾကမ္းတမ္းလွ်င္၊ လွည့္စားတတ္လွ်င္၊ မာနေထာင္လႊားလွ်င္၊ သူ၏ စိတ္ႏွလုံး၌ ဘုရားသခင္မရွိဘဲ မိမိကိုယ္ကို သူတစ္ပါးတို႔ထက္ သာလြန္သည္ဟု သတ္မွတ္လွ်င္၊ အလုပ္၊ တာဝန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ႏွင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ မည္သည့္အႀကီးစားကိစၥကိုမဆိုပင္ သူ၏ကိုယ္ပိုင္စိတ္ဆႏၵအတိုင္း မဆင္မျခင္ ကိုင္တြယ္ပီး ျပဳမူေဆာင္႐ြက္လွ်င္၊ မည္သည့္အခါမွ် သတိမထားဘဲ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို မရွာေဖြလွ်င္၊ အထူးသျဖင့္ လႉဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေသာအခါ၌ အရမ္းမဲ့ယူေဆာင္ၿပီး အလြဲသုံးစားျပဳကာ မည္သည့္အရာကိုမွ် မေၾကာက္လွ်င္ ဤသို႔ေသာသူကို သင္ လုံးဝ မရွာေဖြရေပ။ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးမရွိသျဖင့္ သူသည္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ထိုသို႔ေသာသူသည္ သင့္အား အခ်ိဳသတ္ေနႏိုင္ၿပီး သူ၏ မေပ်ာက္ပ်က္ေသာခ်စ္ျခင္းကို ကတိေပးေနႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ သူ မေပ်ာ္႐ႊင္သည့္ေန႔ရက္သို႔ ေရာက္ေသာအခါတြင္ သူ၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို သင္မျဖည့္ဆည္းႏိုင္ဘဲ သူခ်စ္ရေသာသူ မဟုတ္ေတာ့လွ်င္ သူသည္ သင့္ကို မခ်စ္၊ သင့္အေပၚ ခံစားခ်က္မ်ားမရွိေတာ့ဟု ေျပာလိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ သူစိတ္ကူးေပါက္သည့္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မဆို ထ၍ သင့္အား စြန႔္ခြာသြားလိမ့္မည္။ သင္တို႔က မကြာရွင္းရေသးလွ်င္ပင္ သူသည္ အျခားတစ္ေယာက္ကို သြား၍ ရွာဦးမည္ျဖစ္သည္။ ဤအရာအားလုံး ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိသည္။ သူသည္ သင့္အား အခ်ိန္မေ႐ြး၊ ေနရာမေ႐ြး စြန႔္ပစ္ႏိုင္သည္။ ၿပီးလွ်င္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္းရွိသည္။ ဤသို႔ေသာ ေယာက္်ားမ်ားသည္ အလြန္အႏၲရာယ္ရွိၿပီး သင္၏ တစ္ဘဝလုံးကို အပ္ႏွံဖို႔ မထိုက္တန္ေပ။ ဤသို႔ေသာေယာက္်ားတစ္ေယာက္သည္ သင္၏ခ်စ္သူ၊ သင္၏ဒါလင္၊ သင္ေ႐ြးခ်ယ္ေသာ လက္တြဲေဖာ္ျဖစ္သည္ဟု သင္ျမင္လွ်င္ သင္သည္ ဒုကၡေရာက္မည္ျဖစ္သည္။ သူသည္ အရပ္ရွည္၊ ခ်မ္းသာၿပီး ေခ်ာေမာလွ်င္ပင္၊ အလြန႔္အလြန္ ပါရမီထူးၿပီး သင့္အား ေကာင္းစြာ ဂ႐ုစိုက္ကာ ေထာက္ထားလွ်င္ပင္၊ ၿပီးလွ်င္ အေပၚယံအားျဖင့္ ေျပာလွ်င္ သူသည္ အထူးသျဖင့္ သင္၏ ခ်စ္သူအျဖစ္ျဖစ္ေစ၊ ခင္ပြန္းအျဖစ္ျဖစ္ေစ အဆင့္မီလွ်င္ပင္ သူ႔၌ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးမရွိလွ်င္ ဤလူသည္ သင္ေ႐ြးခ်ယ္ေသာ လက္တြဲေဖာ္ျဖစ္၍ မရေပ။ သင္သည္ သူ႔အား အ႐ူးအမူးစြဲလမ္းၿပီး သူႏွင့္စတင္၍ တြဲကာ ထို႔ေနာက္တြင္ လက္ထပ္လွ်င္ သူသည္ သင္၏တစ္ဘဝလုံး၌ သင့္အတြက္ အိပ္မက္ဆိုးႏွင့္ ဒုကၡတစ္ခု ျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္က “မေၾကာက္ပါ။ ကြၽန္ုပ္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသည္” ဟု ဆိုသည္။ သင္သည္ နတ္ဆိုး၏ လက္ထဲသို႔ သက္ဆင္းသြားၿပီျဖစ္သည္။ ၎သည္ ဘုရားသခင္ကို မုန္းတီးသည္။ ဘုရားသခင္ကို အာခံသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ ယုံၾကည္မႈကို ေႏွာင့္ယွက္ရန္ နည္းလမ္းမ်ိဳးစုံကို အသုံးခ်သည္။ ဤအရာကို သင္ေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္သေလာ။ သင္၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈႏွင့္ ယုံၾကည္ျခင္းအနည္းငယ္သည္ သူ၏ ညႇဥ္းပန္းမႈကို မခံႏိုင္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ ရက္အနည္းငယ္ၾကာၿပီးေနာက္တြင္ သင္သည္ အလြန္ညႇဥ္းပန္းျခင္းခံရသည္မွာ အသနားခံေတာင္းပန္ကာ ဘုရားသခင္အား ဆက္လက္၍ မယုံၾကည္ႏိုင္ေတာ့သည္အထိပင္ ျဖစ္ေပသည္။ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းကို ဆုံးရႈံးၿပီး သင္၏ စိတ္က ဤပဋိပကၡ ခ်ီတုံခ်တုံျဖစ္ျခင္းျဖင့္ ျပည့္ေနသည္။ ဤသည္မွာ အသားႀကိတ္စက္ထဲသို႔ ပစ္ထည့္ခံရၿပီး အစိတ္စိတ္အပိုင္းပိုင္း ျပတ္သြားသကဲ့သို႔ျဖစ္သည္။ လူသားပုံသဏၭာန္မရွိဘဲ ယင္းတြင္ လုံးဝ နစ္ျမဳပ္သြားသည္မွာ ေနာက္ဆုံးတြင္ သင္သည္ သင္လက္ထပ္သည့္ ထိုနတ္ဆိုးကဲ့သို႔ တူညီေသာကံၾကမၼာဆိုးကို ခံရသည္အထိျဖစ္ၿပီး သင္၏ဘဝက ဇာတ္သိမ္းသြားလိမ့္မည္။

လူတစ္ေယာက္သည္ အိမ္ေထာင္တြင္ သူ၏တာဝန္မ်ားအား ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ျခင္းရွိမရွိကို မည္သို႔ အကဲျဖတ္ရမည္ဆိုသည္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ စံသတ္မွတ္ခ်က္ႏွစ္ခုကို ငါတို႔ ယခု မိတ္သဟာယဖြဲ႕ခဲ့သည္။ ယင္းတို႔သည္ မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ မွတ္မိႏိုင္သေလာ။ (မွတ္မိႏိုင္ပါသည္။) ဤစံသတ္မွတ္ခ်က္ႏွစ္ခုသည္ လူတို႔၏ လူ႔သဘာဝအရည္အေသြးႏွင့္ ဆက္စပ္သည္။ စံသတ္မွတ္ခ်က္တစ္ခုမွာ ထိုသူသည္ သူ၏တာဝန္ကို ေက်ပြန္စြာ၊ တာဝန္သိစြာ ထမ္းေဆာင္ျခင္းရွိမရွိႏွင့္ အသင္းေတာ္အလုပ္ႏွင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားအား ကာကြယ္ေပးႏိုင္ျခင္းရွိမရွိတို႔ကို ၾကည့္ရန္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ လူအခ်ိဳ႕အား ၎တို႔ကို ၾကည့္႐ုံမွ်ျဖင့္ ရွင္းလင္းစြာ အကဲမျဖတ္ႏိုင္ျခင္း ရွိႏိုင္သည္။ ၎တို႔သည္ အဆင့္အတန္းကို လိုက္စားရန္ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔၌ အဆင့္အတန္းရွိေသာအခါတြင္ျဖစ္ေစ ၎တို႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ၿပီး အသင္းေတာ္အလုပ္ကို ကာကြယ္ေပးေကာင္း ေပးႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔၌ အဆင့္အတန္း မရွိေတာ့ေသာအခါ ၎တို႔သည္ မည္သည့္ပုံစံရွိမည္ဆိုသည္မွာ သင္ ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ရေသးေသာ အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ ၎တို႔အေပၚ သင္ တိက်ေသာ အကဲျဖတ္မႈကို ျပဳလုပ္ႏိုင္ဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ သို႔ရာတြင္ ၎တို႔က ဆူပူေသာင္းက်န္းေနသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ၎တို႔၏ အဆင့္အတန္း ဆုံးရႈံးေသာအခါ၌ ဘုရားသခင္အား က်ိန္ဆဲကာ ျပစ္မွားေစာ္ကားေနသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္က မေျဖာင့္မတ္ဟု ေျပာသည္ကိုလည္းေကာင္း သင္ျမင္ေသာအခါ၌ ဤသည္မွာ ၎တို႔အေပၚ သင္ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈရွိၿပီး “ဤလူသည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕သည့္ စိတ္ႏွလုံး လုံးဝမရွိပါ။ ကံေကာင္းသည္မွာ သူ႔သ႐ုပ္မွန္ကို အခ်ိန္မီ ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ သူသာ မျပလွ်င္ ငါ၏ အိမ္ေထာင္လက္တြဲေဖာ္အျဖစ္ ေ႐ြးမိမည္ျဖစ္သည္” ဟူ၍ ေတြးမည့္အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ သင္ျမင္သေလာ။ လက္တြဲေဖာ္ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းအတြက္ အျခားစံသတ္မွတ္ခ်က္ ျဖစ္သည့္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံး ရွိမရွိဟူသည္မွာလည္း အဓိကအခ်က္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤစံသတ္မွတ္ခ်က္ကို အသုံးျပဳၿပီး လူတို႔အား အကဲျဖတ္၍ တိုင္းတာလွ်င္ အိမ္ေထာင္တစ္ခု၏ ထိုအိပ္မက္ဆိုးမွ သင့္ကို ကယ္တင္လိမ့္မည္။ လက္တြဲေဖာ္ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းအတြက္ ဤစံသတ္မွတ္ခ်က္ႏွစ္ခုမွာ အေရးႀကီးသေလာ။ (အေရးႀကီးပါသည္။) ယင္းတို႔ကို နားလည္သေလာ။ (နားလည္ပါသည္။) ျမင္သေလာ။ အခ်ိဳ႕မိန္းမမ်ားသည္ ေငြကို အလြန္ခ်စ္သည္။ ၎တို႔သည္ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ႏွင့္ စတင္၍တြဲေသာအခါ ၎တို႔က အလြန္ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ၿပီး အသိတရားရွိသည့္ပုံစံျပဳသည္။ ေယာက္်ားက “ဤမိန္းမက ခ်စ္စရာေကာင္းသည္။ ငွက္ကေလးကဲ့သို႔ပင္ ငါ့နားတြင္ တစ္ေနကုန္ ကပ္ေနၿပီး ေကာ္လိုကပ္ေနသည္။ သူက ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ အိပ္မက္မက္ၿပီး လိုက္သည့္ မိန္းမမ်ိဳး အတိအက်ပင္ျဖစ္သည္။ ေယာ္က်ားတစ္ေယာက္က ဤကဲ့သို႔မိန္းမတစ္ေယာက္ လိုအပ္သည္။ ႏူးႏူးညံ့ညံ့ေျပာသည့္သူ၊ ကိုယ့္ေယာက္်ားအေပၚ မွီခိုသည့္သူ၊ သူ႔ေယာက္်ားကို လိုအပ္သည္ဟု တကယ္ခံစားရေအာင္လုပ္သည့္သူမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔မိန္းမက ငါ့ကို တြယ္တာၿပီး ငါ့ေဘး၌ ရွိေနလွ်င္ ဘဝက အေတာ္ ေပ်ာ္ဖို႔ေကာင္းမည္ ျဖစ္သည္” ဟူ၍ ေတြးသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ၎တို႔က လက္ထပ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ထို႔ေနာက္တြင္ သူမသည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ္လည္း သမၼာတရားကို လိုက္စားရန္ ႀကိဳးစားျခင္းမရွိသည္ကို သူျမင္သည္။ သူမ၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းအေၾကာင္းကို သူေျပာသည့္အခ်ိန္တိုင္းတြင္ သူမက အခ်ိန္မရွိဟု ဆိုသည္။ သူမသည္ အစဥ္သျဖင့္ ဆင္ေျခမ်ားေပးၿပီး ပင္ပန္းသည္ဟု ေျပာသည္။ ၿပီးလွ်င္ မည္သည့္အရာကိုမွ် ဒုကၡခံလိုစိတ္မရွိေပ။ အိမ္တြင္ ခ်က္ျပဳတ္ျခင္း၊ သန႔္ရွင္းေရးလုပ္ျခင္းမရွိဘဲ အခ်ိန္ျပည့္ တီဗီၾကည့္သည္။ တစ္ေယာက္ေယာက္က တန္ဖိုးႀကီးအိတ္တစ္လုံးဝယ္သည္ကို၊ သို႔မဟုတ္ တစ္ေယာက္ေယာက္၏ မိသားစုက တန္ဖိုးႀကီးသည့္ အိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္းတြင္ ေနထိုင္ၿပီး ေဈးႀကီးကားအား ဝယ္သည္ကို သူမ ျမင္ေသာအခါ ထိုမိသားစုရွိ ေယာက္်ားသည္ မည္မွ် စြမ္းေဆာင္ရည္ရွိရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ခ်က္ေပးသည္။ သူမသည္ လြန္က်ဴးစြာ သုံးစြဲေလ့ရွိသည္။ ေ႐ႊဆိုင္၊ ေက်ာက္မ်က္ရတနာဆိုင္၊ သို႔မဟုတ္ တန္ဖိုးႀကီးပစၥည္းဆိုင္သို႔ သူမ သြားသည့္အခါတိုင္းတြင္ အစဥ္သျဖင့္ ေငြသုံးစြဲလိုၿပီး ေကာင္းေသာအရာမ်ားကို ဝယ္လိုသည္။ သင္က ဤအရာကို နားမလည္ဘဲ “သူက ေတာ္ေတာ္ခ်စ္စရာေကာင္းခဲ့ပါသည္။ မည္သို႔မ်ား ဤကဲ့သို႔ မိန္းမမ်ိဳးျဖစ္လာရသနည္း” ဟူ၍ ေတြးသည္။ သင္ ျမင္သေလာ၊ သူမသည္ ေျပာင္းလဲသြားသည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔သည္ ယခင္က တြဲေနေသာအခါတြင္ သူမသည္ သူမ၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ၿပီး အနည္းငယ္မွ် ဒုကၡခံႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းတို႔မွာ အေပၚယံသာျဖစ္သည္။ ယခု သင္တို႔ လက္ထပ္ၿပီးေသာအခါ သူမက ထိုသို႔မဟုတ္ေတာ့ေပ။ သင္သည္ သူမ၏ ႐ုပ္ဝတၳဳဆိုင္ရာ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းမေပးႏိုင္သည္ကို သူမျမင္ၿပီး “ရွင္က အဘယ္ေၾကာင့္ အျပင္သြားၿပီး ပိုက္ဆံမရွာသနည္း။ ဘုရားကို ယုံၾကည္ၿပီး တာဝန္ထမ္းေဆာင္ျခင္းက အဘယ္အသုံးဝင္သနည္း။ ဘုရားကို ယုံၾကည္ျခင္းက မိသားစုကို ေထာက္ပံ့ႏိုင္သေလာ။ ဘုရားကို ယုံၾကည္ျခင္းက ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္သေလာ” ဟု ေျပာလ်က္ သင့္အား စတင္အျပစ္တင္သည္။ သူမသည္ ဘာသာတရားမရွိသူတစ္ဦးက ေျပာမည့္အရာမ်ားကိုပင္ ေျပာသည္။ ဤမိန္းမသည္ ဘုရားသခင္အား အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္သေလာ။ (မယုံၾကည္ပါ။) သူမသည္ သူမ၏တာဝန္ကို မည္သည့္အခါမွ် မထမ္းေဆာင္လိုေပ။ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ျခင္း၊ သမၼာတရားအားလိုက္စားျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ကယ္တင္ျခင္းရယူရန္ အားထုတ္ျခင္းတို႔ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္အရာကိုမွ် သူမ မစဥ္းစားေပ။ ေနာက္ဆုံးတြင္ သူမသည္ အလြန္အကြၽံ ပုန္ကန္ေသာအရာမ်ားကိုပင္ ေျပာၿပီး ဘုရားသခင္အား ေၾကာက္႐ြံ႕သည့္ စိတ္ႏွလုံး လုံးဝမရွိေတာ့သည္အထိျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤမိန္းမက အခ်ိန္ျပည့္စဥ္းစားေနသည္မွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သနည္း။ (အစားအစာ၊ အဝတ္အစားႏွင့္ အေပ်ာ္အပါးျဖစ္သည္။) သူမ စဥ္းစားသမွ်မွာ ေငြႏွင့္ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သာယာမႈမ်ားျဖစ္သည္။ ဤမွ်သာ ျဖစ္သည္။ သူမသည္ ေလာကီႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ေငြမက္ေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သင္က သူမကို လက္ထပ္ၿပီး သူမက ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ ယုံၾကည္မႈကို တားဆီးကာ သင့္တာဝန္ကို စြန႔္လႊတ္ၿပီး ေလာကီဆန္ေသာအရာမ်ားကို လိုက္စားရန္ အားေပးလွ်င္ သင္သည္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္မည္နည္း။ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားၿပီး ကယ္တင္ျခင္းကို ရယူလိုဆဲျဖစ္ေသာ္လည္း သင္သည္ သူမေနာက္သို႔လိုက္လွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းကို ရယူႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ သူမေနာက္သို႔ မလိုက္လွ်င္ သူမသည္ သင္ႏွင့္ ျငင္းခုံၿပီး သင့္ကို ကြာရွင္းလိမ့္မည္။ ကြာရွင္းၿပီးေနာက္တြင္ သင္သည္ လက္တြဲေဖာ္မရွိဘဲ တစ္ဦးတည္းေနထိုင္ရမည္။ ဤအရာကို သင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္မည္ေလာ။ သင္သည္ မည္သည့္အခါကမွ် လက္တြဲေဖာ္မရွိခဲ့လွ်င္ ယင္းမွာ ျပႆနာမရွိေပ။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ ယခုတြင္ သင္၏ လက္တြဲေဖာ္ႏွင့္ ႏွစ္မ်ားစြာ အတူေနထိုင္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ကာ သူမႏွင့္အတူေနရသည္ကို အသားက်ေနၿပီျဖစ္သည္။ ႐ုတ္တရက္ သင္သည္ ကြာရွင္းခဲ့ၿပီး လက္တြဲေဖာ္မရွိေတာ့သည္ကို သင္ျမင္ရသည္။ ဤအရာကို သင္ ေက်ာ္လႊားႏိုင္သေလာ။ ေက်ာ္လႊားရန္ မလြယ္ကူသည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းသည္ သင္၏ ဘဝလိုအပ္ခ်က္မ်ား၊ စိတ္ခံစားခ်က္ဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ အတြင္းပိုင္း ဝိညာဥ္ေရးကမာၻႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္ျဖစ္ေစ သင္သည္ ယင္းကိုမေက်ာ္လႊားႏိုင္ေပ။ သင့္ဘဝကို သင္ေနထိုင္သည့္ ပုံစံသည္ ယခင္ကပုံစံမွ အျခားပုံစံတစ္ခုသို႔ ေျပာင္းလဲသြားသည္။ ယခင္က သင့္တြင္ရွိေသာ ပုံစံ၊ စည္းခ်က္၊ ဘဝေနနည္းတို႔သည္ လုံးဝ ဖ႐ိုဖရဲျဖစ္သြားသည္။ သင့္တြင္ မည္သို႔ေသာ အိမ္ေထာင္မ်ိဳးရွိခဲ့သနည္း။ ဤအိမ္ေထာင္က သင့္အေပၚ မည္သည့္အရာကို သယ္ေဆာင္ေပးသနည္း။ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ေဘးဒုကၡေလာ။ (ေဘးဒုကၡ ျဖစ္ပါသည္။) ေဘးဒုကၡကို သယ္ေဆာင္လာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ လူတို႔အား မည္သို႔ အကဲျဖတ္ရမည္ကို မသိဘဲ မွန္ကန္ေသာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အေပၚ အေျခမခံဘဲ လူတို႔၏ အကဲျဖတ္ခ်က္ကို ယူလွ်င္ သင္သည္ သာမန္ကာလွ်ံကာ တြဲျခင္းကို မျပဳလုပ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ တြဲရန္၊ လက္ထပ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ အိမ္ေထာင္မႈ စတင္ရန္ မည္သည့္အယူအဆကိုမွ် လက္သင့္မခံရန္၊ မည္သည့္အစီအစဥ္မွ်မရွိရန္ အစြမ္းကုန္ လုပ္ေဆာင္ရမည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယခုေခတ္ကာလတြင္ လူတို႔အေပၚ ဤကမာၻေလာက၏ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ား၏ ေသြးေဆာင္ျဖားေယာင္းမႈသည္ ႀကီးမားလြန္းေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး လူတစ္ဦးခ်င္းစီတိုင္းက ဘဝတြင္ စုံစမ္းေသြးေဆာင္မႈမ်ားစြာကိုလည္းေကာင္း၊ စုံစမ္းေသြးေဆာင္မႈမ်ိဳးစုံကိုလည္းေကာင္း ရင္ဆိုင္ရေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ မည္သည္ကမွ် ယင္းတို႔ကို မေက်ာ္လႊားႏိုင္ေပ။ ထို႔အျပင္ သမၼာတရားအား သင္လိုက္စားလွ်င္ပင္ ယင္းတို႔ကို ေက်ာ္လႊားရန္ ခက္ခဲသည္ဟု သင္ျမင္ရဆဲျဖစ္လိမ့္မည္။ သမၼာတရားကို သင္လိုက္စားၿပီး သမၼာတရားအား နားလည္ျခင္းရွိကာ သမၼာတရားကို ရရွိလွ်င္ သင္သည္ ယင္းတို႔ကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္လိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ သမၼာတရားကို သင္နားလည္ၿပီး မရရွိမီတြင္ စုံစမ္းေသြးေဆာင္ျခင္းသည္ သင့္အား အစဥ္သျဖင့္ စုံစမ္းေသြးေဆာင္ေနလိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ ယင္းသည္ သင့္အတြက္ အစဥ္ အႏၲရာယ္ျဖစ္ေနလိမ့္မည္။ ထို႔အျပင္ သင္တို႔အတြက္ အလြန္အေရးပါေသာ ျပႆနာတစ္ခုရွိသည္။ ယင္းမွာ လူတို႔အား မည္သို႔ အကဲျဖတ္ရမည္ကို သင္တို႔မသိျခင္းျဖစ္ၿပီး လူတို႔၏ အႏွစ္သာရကို ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အေရးပါဆုံးေသာ ျပႆနာျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ အကန႔္အသတ္ျဖင့္ အကဲျဖတ္ပုံႏွင့္ပတ္သက္၍ အဘယ္အရာကို သိသနည္း။ ေယာက္်ားမ်ားသည္ မိန္းမက လွပျခင္းရွိမရွိ၊ သူမသည္ ေကာလိပ္တက္ၿပီးျခင္းရွိမရွိ၊ သူမ၏ မိသားစုက ခ်မ္းသာျခင္းရွိမရွိ၊ သူမသည္ ေကာင္းစြာ ဝတ္စားဆင္ယင္ႏိုင္ျခင္းရွိမရွိ၊ မည္သို႔ၾကင္နာယုယရမည္ကို သူမ သိျခင္းရွိမရွိ၊ ခင္တြယ္တတ္ျခင္း ရွိႏိုင္မရွိႏိုင္တို႔ကိုသာ မည္သို႔ အကဲျဖတ္ရမည္ကို သိၾကသည္။ ပို၍ အေသးစိတ္ဆိုလွ်င္ ေယာက္်ားမ်ားသည္ မိန္းမက ဇနီးေကာင္း၊ မိခင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္မည္၊ မျဖစ္မည္ကိုလည္းေကာင္း၊ သူမသည္ ေနာင္တြင္ သူမ၏ သားသမီးမ်ားကို သြန္သင္ေပးႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း၊ သူမသည္ အိမ္ကို စီမံႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း သိေအာင္လုပ္ႏိုင္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ ေယာက္်ားမ်ားက မည္သို႔အကဲျဖတ္ရမည္ကို အသိဆုံးေသာ အရာမ်ားျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ မိန္းမက ေယာက္်ားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္အရာကို အကဲျဖတ္ႏိုင္သနည္း။ ေယာက္်ားက မည္သို႔ၾကင္နာယုယတတ္ရမည္ကို သိျခင္းရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ ရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း၊ မိသားစုဘ႑ာတိုက္ကို သူ ျဖည့္ဆည္းျခင္းရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း၊ သူသည္ ခ်မ္းသာဖို႔၊ သို႔မဟုတ္ ဆင္းရဲဖို႔ ကံပါလာသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ကမာၻေလာကတြင္ အဆင္ေျပေစရန္အတြက္ သူ႔တြင္ နည္းလမ္းတစ္ခုခု ရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း မိန္းမမ်ားက အကဲျဖတ္ႏိုင္သည္။ ဤထက္ပို၍ အဆင့္ျမင့္လွ်င္ မိန္းမမ်ားသည္ ေယာက္်ားက ဒုကၡခံႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း၊ မိသားစုကို ေကာင္းစြာ စီမံႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း၊ သူမသည္ သူႏွင့္အတူေနလွ်င္ စားႏိုင္၊ ဝတ္ဆင္ႏိုင္ျခင္းရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း၊ သူ၏ မိသားစုေနာက္ခံက မည္သို႔ျဖစ္သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ သူ၏ မိသားစုက ခ်မ္းသာျခင္း ရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း၊ အိမ္၊ ကား၊ စီးပြားေရးတို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ျခင္း ရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း၊ စီးပြားေရးလုပ္ေနသေလာ၊ သို႔မဟုတ္ လယ္သမား၊ သို႔မဟုတ္ အလုပ္ၾကမ္းသမားမ်ား ျဖစ္သေလာဆိုသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ သူ႔မိသားစု၏ လက္ရွိ စီးပြားေရးအေျခအေနမ်ားက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ သူ၏ မိဘမ်ားက သူမဂၤလာေဆာင္ရန္အတြက္ ပိုက္ဆံစုေဆာင္းထားျခင္းရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း အကဲျဖတ္ႏိုင္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ မိန္းမမ်ားက အမ်ားဆုံး သိေသာ အရာမ်ားျဖစ္သည္။ အလားအလာရွိေသာ ခ်စ္သူ၏ လူ႔သဘာဝအႏွစ္သာရက အဘယ္သို႔ရွိသည္၊ သို႔မဟုတ္ သူသည္ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္ေ႐ြးခ်ယ္မႈကို ျပဳလုပ္မည္ဆိုသည္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဤအရာမ်ားကို သင္တို႔ ရွင္းလင္းစြာ ျမင္ႏိုင္သေလာ။ (မျမင္ႏိုင္ပါ။) ပို၍ အတိအက်ဆိုရလွ်င္ ဤလူသည္ အႏၲိခရစ္၏ လမ္းေၾကာင္းအား ေလွ်ာက္ႏိုင္စြမ္းရွိသေလာ။ သူသည္ ဆိုးယုတ္သေလာ။ သူ၏ လူ႔သဘာဝအရည္အေသြး ဖြင့္ျပျခင္းမ်ားႏွင့္ ထုတ္ေဖာ္ျပသမႈတို႔၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကို အကဲျဖတ္ၾကည့္လွ်င္ သူသည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသူျဖစ္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားအား အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာသူ ျဖစ္သေလာ။ သမၼာတရားအား လိုက္စားသည့္လမ္းေၾကာင္းကို လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္စြမ္းရွိသေလာ။ ကယ္တင္ျခင္းကို ရယူႏိုင္စြမ္းရွိသေလာ။ သင္က ထိုသူကို လက္ထပ္လွ်င္ သင္တို႔ႏွစ္ဦးလုံးသည္ လင္ႏွင့္မယားအျဖစ္ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္မည္ေလာ။ ဤအရာမ်ားကို သင္ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ႏိုင္သည္ မဟုတ္ေလာ။ လူအခ်ိဳ႕က “ဤအရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္တို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ ရွင္းလင္းစြာ ျမင္ဖို႔ လိုသနည္း၊ ကမာၻေပၚတြင္ အိမ္ေထာင္ျပဳေသာ သူမ်ားစြာရွိသည္၊ ၎တို႔သည္လည္း ဤအရာမ်ားကို ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ႏိုင္ပါ၊ သို႔ေသာ္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ဘဝကို ဆက္လက္ေနထိုင္ဆဲျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ” ဟု ဆိုသည္။ လူမ်ားစြာတို႔သည္ အိမ္ေထာင္ကို ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ေပ။ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာ ေနထိုင္ေသာ၊ ႀကီးမားေသာ စိတ္မခ်မ္းသာမႈမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ စိတ္အတက္အက်မ်ားမရွိဘဲ သင့္ဘဝကို အတူကုန္ဆုံးႏိုင္ေသာ၊ အတူေနထိုင္လွ်င္ ႀကီးမားေသာ ဒုကၡမရွိေသာ လူေကာင္းတစ္ေယာက္ကို သင္ႀကဳံရလွ်င္ ဤအရာကို ေကာင္းေသာဘဝႏွင့္ ေကာင္းေသာအိမ္ေထာင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ႏိုင္သည္။ သို႔ရာတြင္ လူအခ်ိဳ႕က အျခားလူမ်ားကို ရွင္းလင္းစြာမျမင္ဘဲ အျခားလူက မည္သည့္ပုံစံရွိသည္ႏွင့္ မည္သည့္အဆင့္အတန္းရွိသည္ကိုသာ အာ႐ုံစိုက္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ အခ်ိဳသတ္ျခင္းခံရၿပီး လက္ထပ္ၿပီးသည့္အခါတြင္မွ ၎တို႔၏ လက္တြဲေဖာ္က ဆိုးယုတ္သူ၊ နတ္ဆိုးတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ထိုသို႔ေသာသူမ်ိဳးႏွင့္ေနထိုင္လ်က္ တစ္ရက္ကုန္ဆုံးရတိုင္း တစ္ႏွစ္ကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္ကိုလည္းေကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ မိန္းမမ်ားသည္ မၾကာခဏ မ်က္ရည္က်ၿပီး ေယာက္်ားမ်ားကလည္း လြန္စြာ လွည့္စားျခင္းခံရၿပီး မတရားဖိႏွိပ္ခံရသည္။ ရလဒ္အေနျဖင့္ ႏွစ္အနည္းငယ္ၿပီးေနာက္တြင္ ကြာရွင္းၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ အိမ္ေထာင္သည္ စုံတြဲမ်ားသည္ ၎တို႔၏ သားသမီးမ်ားက သုံးေလးႏွစ္အ႐ြယ္တြင္၊ သို႔မဟုတ္ ဆယ္ေက်ာ္သက္အ႐ြယ္တြင္ ကြာရွင္းၾကသည္။ အခ်ိဳ႕မွာ အတူတကြမေနႏိုင္ေတာ့သည္ကို သိရွိရေသာအခ်ိန္တြင္ ေျမးမ်ားပင္ ရွိေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ကြာရွင္းၾကသည္။ ဤလူတို႔သည္ အဆုံးတြင္ မည္သည့္အရာကိုေျပာသနည္း။ “အိမ္ေထာင္က အုတ္ဂူတစ္ခုပဲ”၊ “အိမ္ေထာင္က မီးသၿဂိဳဟ္႐ုံတစ္ခုပဲ” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤရလဒ္ကို ျဖစ္ေစေသာ အမွားသည္ မိန္းမဘက္တြင္ရွိသေလာ၊ ေယာက္်ားဘက္တြင္ ရွိသေလာ။ ႏွစ္ဦးလုံးက အမွားျပဳလုပ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ႏွစ္ဦးလုံးက လုံးဝ မေကာင္းေပ။ အိမ္ေထာင္၊ သို႔မဟုတ္ အိမ္ေထာင္ဘဝ၏ သေဘာသဘာဝမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို ၎တို႔ မသိေပ။ အိမ္ေထာင္၏ သေဘာသဘာဝသည္ အခ်င္းခ်င္းအတြက္ တာဝန္ယူျခင္း၊ လက္ေတြ႕ဘဝသို႔ ဝင္ေရာက္ၿပီး အခ်င္းခ်င္း ပံ့ပိုးျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လက္တြဲေဖာ္ႏွစ္ဦးလုံး၏ သာမန္^ကလူ႔သဘာဝအေပၚတြင္မူတည္ၿပီး သို႔မွသာ ၎တို႔သည္ အသက္ႀကီးသည္အထိ ေပ်ာ္႐ႊင္စြာ၊ တည္ၿငိမ္စြာေနႏိုင္ကာ အဆုံးတိုင္ေအာင္ အတူတကြေနႏိုင္သည္။ အိမ္ေထာင္ဘဝ၏ သေဘာသဘာဝမွာ အဘယ္နည္း။ ယင္းသည္လည္း လက္တြဲေဖာ္ႏွစ္ဦးလုံး၏ သာမန္^ခလူ႔သဘာဝအေပၚ မူတည္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ဤနည္းအားျဖင့္သာ ၎တို႔သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ၿပီး အေျခက်ကာ ေပ်ာ္႐ႊင္ႏိုင္သည္။ လက္တြဲေဖာ္ႏွစ္ဦးလုံးသည္ အခ်င္းခ်င္းအတြက္ တာဝန္ယူရမည္။ သို႔မွသာ ၎တို႔သည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ အဆုံးတိုင္ေအာင္ အသက္ႀကီးသည္အထိ အတူဒြန္တြဲလ်က္ေနႏိုင္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဤသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းမဟုတ္ေပ။ အိမ္ေထာင္ျပဳေသာ စုံတြဲအတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အတူတကြဝင္ေရာက္ရန္ မလြယ္ကူေပ။ ၎တို႔သည္ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ မဝင္ေရာက္ႏိုင္လွ်င္ပင္ အိမ္ေထာင္ျပဳေသာစုံတြဲအတြက္ ေနာက္ဆုံး၌ အသက္ႀကီးသည္အထိ အတူဒြန္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ရန္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ အသိစိတ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရား ရွိဖို႔ လိုအပ္သည္။ စံႏႈန္းမီေသာ လူ႔သဘာဝရွိဖို႔ လိုအပ္သည္။ ဤသို႔မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္သည္။) ဤသို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းသည္ သင္တို႔အား အိမ္ေထာင္၌ ပို၍ ယုံၾကည္ျခင္းရွိေစသေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ယုံၾကည္ျခင္းေလ်ာ့နည္းေစသေလာ၊ သို႔မဟုတ္ သင့္အား မွန္ကန္ေသာ သေဘာထားႏွင့္ အျမင္ရွိေစသေလာ။ (ကြၽန္ုပ္တို႔အား မွန္ကန္ေသာ သေဘာထားႏွင့္ အျမင္ရွိေစပါသည္။) ဤသို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းသည္ ယုံၾကည္ျခင္းပို၍ ရွိျခင္း၊ ေလ်ာ့နည္းျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။ ငါသည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ စိတ္ကူးယဥ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို လက္လႊတ္ျခင္းအေၾကာင္းကို ေျပာသည္မွာ သင့္အား အိမ္ေထာင္ကို စြန႔္လႊတ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ ျငင္းပယ္ရန္ ျပဳလုပ္ဖို႔ မဟုတ္ဘဲ ထိုအစား ဤအမႈကိစၥတြင္ မွန္ကန္ၿပီး ဆင္ျခင္ဉာဏ္ရွိေသာနည္းလမ္းကို ယူရန္ျဖစ္သည္။ ပို၍ အတိအက်ဆိုလွ်င္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္အညီ ဤအမႈကိစၥကို စဥ္းစားႏိုင္ရန္၊ ခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္ရန္၊ ေျဖရွင္းႏိုင္ရန္ျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္အေၾကာင္း စဥ္းစားျခင္းအား လုံးဝ ရပ္တန႔္ရန္ မဟုတ္ေပ။ မစဥ္းစားျခင္းသည္ လက္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ မတူေပ။ အမွန္တကယ္ လက္လႊတ္ျခင္းသည္ မွန္ကန္ၿပီး တိက်ေသာ အေတြးအျမင္မ်ားရွိျခင္းျဖစ္သည္။ ယခုတြင္ ဤသို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းအားျဖင့္ သင္တို႔သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ သင္တို႔၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စိတ္ကူးယဥ္အခ်ိဳ႕ကို လက္လႊတ္ႏွင့္ၿပီး ျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ယခုတြင္ သင္တို႔သည္ အိမ္ေထာင္ကို ပို၍ေၾကာက္႐ြံ႕သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ပို၍ ေတာင့္တသေလာ။ အမွန္တကယ္တြင္ မည္သည့္အရာမွ်မဟုတ္ေပ။ ဤအရာကို ဤမွ်ေၾကာက္႐ြံ႕ရန္၊ သို႔မဟုတ္ ေတာင့္တရန္ မလိုအပ္ေပ။ သင္က ယခုတြင္ တစ္ကိုယ္တည္းျဖစ္ၿပီး “ကြၽန္ုပ္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားၿပီး ဘုရားသခင္အတြက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခံလိုသည္၊ ယခုအခ်ိန္တြင္ အိမ္ေထာင္အေၾကာင္း မစဥ္းစားဘဲ အိမ္ေထာင္ျပဳရန္လည္း အစီအစဥ္မရွိ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ အိမ္ေထာင္ကို ကြက္လပ္တစ္ခုအျဖစ္ ထားမည္၊ ဗလာစာမ်က္ႏွာတစ္ခုအျဖစ္ ရွိေစမည္” ဟု ဆိုလွ်င္ ဤအျမင္မွာ မွန္ကန္သေလာ။ (မမွန္ပါ။ ဘုရားသခင္က ဤသမၼာတရားကို ကြၽန္ုပ္တို႔အား မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းမွာ ကြၽန္ုပ္တို႔အေနျဖင့္ ဤသမၼာတရားျဖင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ျပင္ဆင္ရန္၊ ဤအရာကို နားလည္ရန္၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ေျပာသည့္အတိုင္းလည္း ျပဳမူေဆာင္႐ြက္သင့္သည္။ သမၼာတရားကို စံသတ္မွတ္ခ်က္အျဖစ္ထားရွိၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ လုံးဝကိုက္ညီစြာျဖင့္ လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ားကို ရႈျမင္သင့္သည္။ က်င့္ႀကံျပဳမူၿပီး လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ယခုအခ်ိန္တြင္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စဥ္းစားေနသည္ျဖစ္ေစ၊ မစဥ္းစားသည္ျဖစ္ေစ ဤသမၼာတရားကို ကြၽန္ုပ္ နားလည္ဖို႔လိုေသးသည္။ ထိုအခါမွသာ အမွားျပဳလုပ္ျခင္းကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္မည္။) ဤနားလည္မႈက မွန္သေလာ။ (မွန္ပါသည္။)

ယခုတြင္ “ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ တစ္ကိုယ္တည္းျဖစ္ၿပီး တစ္ကိုယ္တည္းျဖစ္သည္မွာ ျမင့္ျမတ္သည္ဟု ဘာသာတရားမရွိသူမ်ား၏ ေလာကက ဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ တစ္ကိုယ္တည္းျဖစ္ေသာသူမ်ားသည္ သန႔္ရွင္းၿပီး အိမ္ေထာင္ျပဳေသာသူတို႔သည္ မသန႔္ရွင္းဟု မဆိုႏိုင္သေလာ” ဟု ေျပာေသာသူတစ္ဦးတေလ ရွိသေလာ။ ဤသို႔ေသာအရာမ်ားကို ေျပာေသာသူ တစ္ဦးတေလ ရွိသေလာ။ အိမ္ေထာင္အေပၚ မိမိတို႔၏ နားလည္မႈတြင္ အစဥ္သျဖင့္ လြဲမွားေသာ အယူအဆရွိသည့္ အိမ္ေထာင္သည္အခ်ိဳ႕ရွိသည္။ ၎တို႔သည္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔အေတြးမ်ားက ယခင္ကကဲ့သို႔ မသန႔္စင္ေတာ့၊ သို႔မဟုတ္ မ႐ိုးရွင္းေတာ့၊ သို႔မဟုတ္ မစင္ၾကယ္ေတာ့ေၾကာင္း၊ အိမ္ေထာင္က်ၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔၏ အေတြးမ်ားက ရႈပ္ေထြးလာေၾကာင္း၊ ၿပီးလွ်င္ အထူးသျဖင့္ အိမ္ေထာင္သည္မ်ားသည္ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမ်ားရွိၿပီး မသန႔္ရွင္းေတာ့ေၾကာင္း ယုံၾကည္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားအမႈေတာ္ကို ၎တို႔ လက္ခံၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔၏ လက္တြဲေဖာ္အား “ငါ ဘုရားအမႈေတာ္ကို လက္ခံၿပီးၿပီျဖစ္ကာ ယေန႔မွစ၍ သန႔္ရွင္းမႈကို ငါလိုက္စားရမည္။ ငါမင္းႏွင့္အတူအိပ္၍ မရေတာ့ပါ။ မင္းဘာသာ အိပ္မွျဖစ္မည္။ ငါက အျခားအခန္းထဲတြင္ သြားအိပ္ရမည္” ဟု ျပတ္သားစြာ ဆိုသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ၎တို႔သည္ ခြဲ၍အိပ္ၿပီး ၎၏ လက္တြဲေဖာ္က တစ္ကိုယ္တည္း အိပ္သည္။ သို႔ေသာ္ အတူတကြေနထိုင္ဆဲျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာလူမ်ားသည္ မည္သည့္အရာကို လိုက္စားသနည္း။ ၎တို႔သည္ ဇာတိပကတိ၏ သန႔္ရွင္းမႈမ်ိဳးကို လိုက္စားေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အိမ္ေထာင္အေပၚ နားလည္မႈလြဲျခင္း မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ဤနားလည္မႈလြဲျခင္းသည္ ေျဖရွင္းရန္ လြယ္ကူသေလာ။ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမ်ားရွိၿပီးေနာက္တြင္ မိမိတို႔သည္ သန႔္ရွင္းျခင္းမရွိေတာ့ဟု ယုံၾကည္ေသာ အိမ္ေထာင္သည္အခ်ိဳ႕ရွိသည္။ ဤတြင္ ဖုံးကြယ္ေနေသာ အဓိပၸာယ္မွာ ၎တို႔သည္ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမ်ားမရွိလွ်င္၊ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ကို စြန႔္ခြာၿပီး ကြာရွင္းလွ်င္၊ ၎တို႔သည္ သန႔္ရွင္းလာလိမ့္မည္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူတစ္ေယာက္က သန႔္ရွင္းလာသည့္နည္းျဖစ္လွ်င္ အိမ္ေထာင္မျပဳေသာသူတို႔သည္ ပို၍ပင္ သန႔္ရွင္းသည္ဟု အဓိပၸာယ္ရမည္မဟုတ္ေလာ။ လူတို႔သည္ ဤသို႔ေသာ လြဲေခ်ာ္ေနေသာ နားလည္မႈတို႔ျဖင့္ ၎တို႔ျပဳလုပ္ေသာ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားသည္ ၎တို႔၏ လက္တြဲေဖာ္ကို ေဝခြဲမရျဖစ္ေစၿပီး စိတ္ဆိုးေစသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဘာသာတရားမရွိသည့္ ခင္ပြန္းမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ဇနီးမ်ားသည္ ယုံၾကည္ျခင္းကို နားလည္မႈလြဲၿပီး မႏွစ္သက္ျခင္းျဖစ္ေပၚလာသည္။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ျပစ္မွားေစာ္ကား ေျပာဆိုသူအခ်ိဳ႕ပင္ရွိသည္။ ေျပာေလာ့။ “သန႔္ရွင္းျခင္း” ကို လိုက္စားေသာ ဤလူတို႔လုပ္ေဆာင္သည့္အရာမွာ မွန္သေလာ။ (မမွန္ပါ။) အဘယ္ေၾကာင့္မမွန္ရသနည္း။ ေရွးဦးစြာ ၎တို႔၏ စဥ္းစားပုံတြင္ ျပႆနာတစ္ခုရွိသည္။ မည္သည့္ျပႆနာျဖစ္သနည္း။ (၎တို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို နားလည္မႈလြဲသည္။) ပထမအေနျဖင့္ အိမ္ေထာင္အေပၚ ၎တို႔၏ အျမင္သည္ လြဲေခ်ာ္ေနသည္။ ဒုတိယအေနျဖင့္ သန႔္ရွင္းျခင္းႏွင့္ မသန႔္ရွင္းျခင္းအေပၚ ၎တို႔၏ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္မႈႏွင့္ နားလည္မႈတို႔မွာ လြဲေခ်ာ္ေနသည္။ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္မႈမရွိျခင္းသည္ သန႔္ရွင္းေစသည္ဟု ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ မသန႔္ရွင္းျခင္းမွာ အဘယ္နည္း။ သန႔္ရွင္းျခင္းမွာ အဘယ္နည္း။ သန႔္ရွင္းျခင္းဆိုသည္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမရွိျခင္းကို ဆိုလိုသေလာ။ လူတစ္ေယာက္သည္ သမၼာတရားကို ရရွိၿပီး ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲေသာအခါ ၎တို႔၌ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမရွိေတာ့ေပ။ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမ်ား မရွိေသာသူတစ္ေယာက္တြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမရွိသေလာ။ လူတို႔သည္ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမ်ားရွိေသာအခါမွသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားက ေပၚေပါက္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) သိသာထင္ရွားစြာပင္ ဤနားလည္မႈက မွားယြင္းေနသည္။ သင္သည္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမ်ားရွိသည္ႏွင့္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားက နည္းနည္းမွ် ပို၍ ဆိုးသြားျခင္းမရွိဘဲ ယခင္ကကဲ့သို႔ပင္ က်န္ရွိေနသည္။ သင္သည္ အိမ္ေထာင္သည္မဟုတ္ဘဲ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမ်ားမရွိလွ်င္ သင့္၌ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုခုရွိသေလာ။ မ်ားစြာရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေယာက္်ားျဖစ္ေစ၊ မိန္းမျဖစ္ေစ၊ ထိုသို႔ေသာသူက ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားရွိမရွိသည္ သူ၏ အိမ္ေထာင္ရွိမရွိအေပၚတြင္လည္းေကာင္း၊ သူသည္ အိမ္ေထာင္သည္ ဟုတ္မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမ်ား ရွိမရွိအေပၚတြင္လည္းေကာင္း အေျခခံၿပီး အကဲျဖတ္ျခင္းမဟုတ္ေပ။ ဤသို႔စဥ္းစားၿပီး လုပ္ေဆာင္ေသာ လူတို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဤမွားယြင္းေသာ အယူအဆမ်ိဳးရွိသနည္း။ ၎တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္သနည္း။ ဤသည္မွာ ေျဖရွင္းသင့္ေသာ ျပႆနာတစ္ခုမဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) သင္တို႔ ေျဖရွင္းႏိုင္သေလာ။ လူတစ္ေယာက္သည္ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ထိေတြ႕ၿပီး ထိုသူႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမ်ား ရွိလာဖို႔လိုအပ္ကာ ထို႔ေနာက္တြင္ သူသည္ မသန႔္ရွင္းဘဲ လုံးလုံး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည္။ ဤသို႔ဟုတ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) ဤသို႔ဟုတ္လွ်င္ ဘုရားသခင္ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမအား ေပါင္းစည္းမႈကို စီမံျခင္းသည္ အမွားတစ္ခုျဖစ္လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤျပႆနာကို ငါတို႔ မည္သို႔ေျဖရွင္းႏိုင္သနည္း။ ဤျပႆနာ၏ အရင္းအျမစ္မွာ အဘယ္နည္း။ ဤျပႆနာ၏ အရင္းအျမစ္ကို စိတ္ျဖာေလ့လာေဆြးေႏြးၿပီး နားလည္ျခင္းအားျဖင့္ ဤျပႆနာကို ေျဖရွင္းႏိုင္သည္။ သင္တို႔သည္လည္း ဤအျမင္မရွိသေလာ။ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးျဖစ္ေစ၊ မျပဳသည္ျဖစ္ေစ လူတိုင္းက အိမ္ေထာင္အေပၚတြင္ ဤအျမင္မရွိသေလာ။ (ရွိပါသည္။) သင္တို႔သည္ ဤျပႆနာမွ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္သည္ကို ငါသိသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤအျမင္၏ အရင္းအျမစ္မွာ အဘယ္နည္း။ (လူတို႔သည္ သန႔္ရွင္းျခင္းက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္၊ မသန႔္ရွင္းျခင္းက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို မရွင္းလင္းပါ။) သန႔္ရွင္းျခင္းက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္၊ မသန႔္ရွင္းျခင္းက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို လူတို႔မသိျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းမွာ အဘယ္နည္း။ (လူတို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ရွင္းလင္းစြာ သေဘာမေပါက္ႏိုင္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို နားမလည္ႏိုင္ပါ။) ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ မည္သည့္သြင္ျပင္လကၡဏာကို ၎တို႔ ရွင္းလင္းစြာ သေဘာမေပါက္ႏိုင္သနည္း။ (အိမ္ေထာင္သည္ လူတို႔က ၎တို႔ဘဝတြင္ သာမန္အားျဖင့္ ေတြ႕ႀကဳံသင့္ေသာအရာ ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္က စီမံျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ သို႔တိုင္ေအာင္ လူတို႔သည္ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမ်ားရွိျခင္းကို ၎တို႔က သန႔္ရွင္းျခင္းရွိမရွိႏွင့္ ဆက္စပ္သည္။ အမွန္တကယ္တြင္ သန႔္ရွင္းျခင္းဆိုသည္မွာ လူတစ္ေယာက္က ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမရွိျခင္းကို ဆိုလိုၿပီး ထိုသူက အိမ္ေထာင္သည္ဟုတ္မဟုတ္ႏွင့္ လုံးဝ မသက္ဆိုင္ေပ။ ဥပမာ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ရွိ မယ္သီလရွင္မ်ားကို ၾကည့္ေလာ့။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအမႈေတာ္ကို လက္မခံဘဲ သမၼာတရားကို နားမလည္လွ်င္ ၎တို႔၏ တစ္ဘဝလုံးကို အိမ္ေထာင္မျပဳဘဲ ကုန္ဆုံးေသာ္လည္း ၎တို႔သည္ သန႔္ရွင္းသည္ဟု မဆိုႏိုင္ေသးေပ။ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို မေျဖရွင္းရေသးေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။) ဤသည္မွာ ဤအမႈကိစၥကိုရွင္းလင္းစြာ ရွင္းျပသေလာ။ သန႔္ရွင္းျခင္းႏွင့္ မသန႔္ရွင္းျခင္းၾကား ကြာျခားခ်က္သည္ လူတစ္ေယာက္က အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းရွိမရွိအေပၚတြင္ မူတည္သေလာ။ (မမူတည္ပါ။) မူတည္ျခင္းမရွိေပ။ ၿပီးလွ်င္ ဤအရာကို သက္ေသျပရန္ ခိုင္မာေသာ သက္ေသရွိသည္။ ဥပမာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ မသန္စြမ္းေသာသူ၊ ႐ူးႏွမ္းေသာသူ၊ စိတ္မႏွံ႔ေသာသူ၊ ကက္သလစ္ သီလရွင္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာ သီလရွင္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးမ်ားအားလုံးသည္ အိမ္ေထာင္မရွိေပ။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔သည္ သန႔္ရွင္းသေလာ။ (မသန႔္ရွင္းပါ။) စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ မသန္စြမ္းေသာသူမ်ား၊ လူအမ်ား၊ စိတ္ႏွံ႔သူမ်ားသည္ သာမန္အသိစိတ္ကို မပိုင္ဆိုင္ေပ။ ၎တို႔သည္ အိမ္ေထာင္မျပဳႏိုင္ေပ။ ၎တို႔ထဲမွ မည္သည့္ေယာက္်ားကမွ် မိန္းမတစ္ေယာက္ရေအာင္ မရွာႏိုင္ေပ။ ၎တို႔ထဲမွ မည္သည့္မိန္းမကမွ် ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ရေအာင္ မရွာႏိုင္ေပ။ ၎တို႔သည္ သန႔္ရွင္းျခင္းမရွိေပ။ ကက္သလစ္သီလရွင္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ သီလရွင္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ဘုန္းႀကီးမ်ားႏွင့္ အျခားေသာအထူးအုပ္စုမ်ားသည္ အိမ္ေထာင္မျပဳေပ။ ၎တို႔သည္ သန႔္ရွင္းျခင္းလည္း မရွိေပ။ “သန႔္ရွင္းျခင္းမရွိ” ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ၎တို႔သည္ မသန႔္ရွင္းဟု ငါဆိုလိုသည္။ “မသန႔္ရွင္း” ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ (၎တို႔တြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားရွိသည္ဟု ဆိုလိုသည္။) မွန္သည္။ ၎တို႔၌ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားရွိသည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ဤအိမ္ေထာင္မျပဳေသာလူအားလုံးတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားရွိၿပီး မည္သူကမွ် မသန႔္ရွင္းေပ။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးေသာလူမ်ားဆိုလွ်င္ အဘယ္သို႔နည္း။ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးေသာသူႏွင့္ အိမ္ေထာင္မျပဳေသာသူမ်ားၾကားတြင္ အႏွစ္သာရ၌ ကြာျခားမႈတစ္ခုခုရွိသေလာ။ (မရွိပါ။) အႏွစ္သာရအရ ၎တို႔ၾကားတြင္ ကြာျခားခ်က္မရွိေပ။ ၎တို႔ၾကားတြင္ ကြာျခားခ်က္ မရွိဟုဆိုျခင္းအားျဖင့္ မည္သည့္အရာကို ငါဆိုလိုသနည္း။ (၎တို႔အားလုံးသည္ စာတန္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံရၿပီး ၎တို႔အားလုံး၌ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားရွိသည္ဟု ဆိုလိုပါသည္။) မွန္သည္။ ၎တို႔အားလုံးသည္ စာတန္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံရကာ ၎တို႔အားလုံးတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားရွိသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကိုျဖစ္ေစ၊ သမၼာတရားကိုျဖစ္ေစ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ျခင္း မရွိေပ။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္သည့္ လမ္းေၾကာင္းကို မလိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေပ။ ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္က မခ်ီးက်ဴးေပ။ ၎တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းမခံရေပ။ ၎တို႔အားလုံးသည္ မသန႔္ရွင္းေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္က သန႔္ရွင္းသည္၊ မသန႔္ရွင္းသည္ဆိုသည္ကို ထိုသူက အိမ္ေထာင္သည္ ဟုတ္မဟုတ္ႏွင့္ အကဲျဖတ္၍မရေပ။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ လူတို႔သည္ အိမ္ေထာင္သည္တို႔သည္ သန႔္ရွင္းျခင္းမရွိ၊ ၎တို႔သည္ မသန႔္ရွင္းဟု ယုံၾကည္လ်က္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အဘယ္ေၾကာင့္ ဤသို႔ေသာ လြဲမွားေသာအယူအဆမ်ိဳးရွိသနည္း။ ဤလြဲမွားေသာအယူအဆ၏ အခ်က္အခ်ာမွာ အဘယ္နည္း။ (အိမ္ေထာင္အေပၚ ၎တို႔၏ အျမင္မ်ားသည္ လြဲေခ်ာ္ေနသည္။) အိမ္ေထာင္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္သည္ဘဝအေပၚ ၎တို႔၏ အျမင္မ်ားက လြဲေခ်ာ္ေနျခင္းေလာ သို႔မဟုတ္ အျခားေသာအရာတစ္ခုအေပၚ ၎တို႔၏ အျမင္က လြဲေခ်ာ္ေနျခင္းေလာ။ ဤအရာကို တစ္ေယာက္ေယာက္ ရွင္းလင္းစြာ ရွင္းျပႏိုင္သေလာ။ ယခင္က ငါတို႔ ေျပာခဲ့သကဲ့သို႔ပင္ မည္သည့္အိမ္ေထာင္မဆိုသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ လက္ေတြ႕ဘဝသို႔ ျပန္သြားလိမ့္မည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤအိမ္ေထာင္သည္ဘဝသည္ လူတို႔က မသန႔္ရွင္းဟု ယုံၾကည္သည့္အရာ၏ အရင္းအျမစ္ျဖစ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) ဤသည္မွာ လူတို႔က မသန႔္ရွင္းဟု ယုံၾကည္သည့္အရာ၏ အရင္းအျမစ္မဟုတ္ပါ။ လူတို႔၏ အေတြးတြင္ရွိေသာ မသန႔္ရွင္းဟု ၎တို႔ ယုံၾကည္သည့္အရာ၏ အရင္းအျမစ္ကို အမွန္တကယ္တြင္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွင့္ အတြင္းအက်ဆုံးေသာ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ၎တို႔သိသည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔၏ လိင္မႈဆႏၵျဖစ္ၿပီး ဤသည္မွာ အယူအဆမွား တည္ရွိေနေသာေနရာျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္သည္ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုသည့္အေပၚ အေျခခံသည့္ သန႔္ရွင္းသည္၊ သို႔မဟုတ္ မသန႔္ရွင္းသည္ဟူ၍ လူတစ္ေယာက္၏ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္ႏွင့္ ခြဲျခားခ်က္သည္ နားလည္မႈလြဲျခင္းႏွင့္ လြဲမွားေသာအယူအဆတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဤအရာ၏ အရင္းအျမစ္သည္ လူတို႔၏ အေသြးအသား လိင္မႈဆႏၵအေပၚ ၎တို႔တြင္ရွိသည့္ မွားယြင္းၿပီး အဓိပၸာယ္မဲ့သည့္အျပင္ မမွန္ကန္ေသာ နားလည္မႈျဖစ္သည္။ ဤနားလည္မႈသည္ မွားယြင္းၿပီး အဓိပၸာယ္မဲ့သည္ဟု ငါအဘယ္ေၾကာင့္ဆိုသနည္း။ လူတို႔က ၎တို႔သည္ လိင္မႈဆႏၵကို ခံစားရၿပီး အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးေနာက္ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမ်ား ရွိသည္ႏွင့္၊ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ႏွင့္ ၎တို႔ ဆက္ဆံေရးမ်ား ရွိသည္ႏွင့္ ၎တို႔သည္ အေသြးအသား လိင္မႈဆႏၵဘဝဆိုေသာ ဘဝကို စတင္ေနထိုင္သည္၊ ထို႔ေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္ မသန႔္ရွင္းဟူ၍ ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔ ယုံၾကည္သည့္အရာမဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။)

ဤသို႔ဆိုလွ်င္ လိင္မႈဆႏၵဆိုသည္မွာ အတိအက် မည္သည့္အရာမ်ိဳးျဖစ္သည္ကို ေဆြးေႏြးၾကစို႔။ သင္သည္ ဤအရာကို မွန္ကန္စြာ သေဘာေပါက္ၿပီး ယင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး တိက်ေသာ၊ မွန္ကန္ေသာ၊ အရွိအတိုင္းျဖစ္ေသာ သေဘာေပါက္မႈႏွင့္ နားလည္မႈရွိသေ႐ြ႕ ဤျပႆနာႏွင့္ မသန႔္ရွင္းျခင္း၊ သန႔္ရွင္းျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ဤလြဲမွားေသာအယူအဆကို ေျပလည္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔မဟုတ္သေလာ။ လူတို႔သည္ အိမ္ေထာင္ျပဳသည္ႏွင့္ ၎တို႔၏ လိင္မႈဆႏၵသည္ ျပည့္စုံၿပီး ၎တို႔၏ လိင္မႈႏွင့္ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဆႏၵမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ၎တို႔က “ငါတို႔ အိမ္ေထာင္သည္မ်ားသည္ သန႔္ရွင္းမႈမရွိ။ ငါတို႔သည္ မသန႔္ရွင္းပါ။ အိမ္ေထာင္မက်ေသးသည့္ ထိုေယာက္်ားေလးမ်ားႏွင့္ မိန္းကေလးမ်ားက သန႔္ရွင္းသည္” ဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ သိသာထင္ရွားစြာပင္ မွားယြင္းၿပီး အဓိပၸာယ္မဲ့ေသာ နားလည္မႈျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လိင္မႈဆႏၵသည္ အတိအက် မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို မသိျခင္းမွလာသည္။ ယခုတြင္ ပထမဆုံးေသာ လူသားကို ၾကည့္ၾကစို႔။ အာဒံတြင္ လိင္မႈဆႏၵရွိခဲ့သေလာ။ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အေတြး၊ ဘာသာစကား၊ သိျမင္ခံစားမႈတို႔အျပင္ လြတ္လပ္ေသာစိတ္ႏွင့္ စိတ္ခံစားခ်က္ဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုပါ ပိုင္ဆိုင္ၾကသည္။ “စိတ္ခံစားခ်က္ဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ား” ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ဤသည္မွာ လူတို႔သည္ ၎တို႔ကို အေဖာ္ျပဳၿပီး ကူညီပံ့ပိုးရန္၊ စကားေျပာေဖာ္ရွိရန္၊ ၎တို႔ကို ဂ႐ုစိုက္သည့္၊ ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္သည့္၊ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသည့္ တစ္စုံတစ္ေယာက္ရွိရန္ လိုအပ္သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ဤသည္တို႔မွာ စိတ္ခံစားခ်က္ဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ အျခားက႑တစ္ခုမွာ လူတို႔တြင္ လိင္မႈဆႏၵမ်ားလည္းရွိျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေျပာဆိုျခင္းအတြက္ အေျချပဳခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က အာဒံကို ဖန္ဆင္းၿပီးေနာက္တြင္ အာဒံသည္ အေဖာ္တစ္ေယာက္ လိုအပ္သည္၊ သူ၏ဘဝလိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ စိတ္ခံစားမႈဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားအတြက္သာ အေဖာ္တစ္ေယာက္လိုအပ္သည္ဟု ေျပာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ေျပာသည့္ အျခားလိုအပ္ခ်က္တစ္ခုလည္း ရွိသည္။ ဘုရားသခင္က မည္သည့္အရာကို ေျပာခဲ့သနည္း။ ကမာၻဦးက်မ္း၊ အခန္းႀကီး ၂၊ အငယ္ ၂၄တြင္ “ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ ေယာက္်ားသည္ ကိုယ္မိဘကို စြန႔္၍၊ ကိုယ့္ခင္ပြန္း၌မွီဝဲသျဖင့္၊ ထိုသူတို႔သည္ တသားတကိုယ္တည္း ျဖစ္ရလိမ့္မည္။” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဤစကားမ်ား၏ အဓိပၸာယ္သည္ အလြန္ရွင္းလင္းသည္။ ဤအရာကို အလြန္တဲ့တိုးေျပာဖို႔ မလိုေပ။ ဤစကားမ်ားကို သင္တို႔ နားလည္သည္မဟုတ္ေလာ။ သိသာစြာပင္ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ဘိုးေဘးျဖစ္ေသာ အာဒံကို ဖန္ဆင္းေသာအခါ အာဒံတြင္ ဤလိုအပ္ခ်က္ရွိသည္။ ဤသည္မွာ အရွိအတိုင္း ျဖစ္ေသာ အနက္ဖြင့္ဆိုမႈျဖစ္သည္မွာ မွန္သည္။ ပို၍အေရးႀကီသည္မွာ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာအခါ၌ သူ႔တြင္ အာ႐ုံခံအဂၤါရွိသည္။ ၿပီးလွ်င္ သူ႔၌ ဤဇီဝကမၼအေျခအေနႏွင့္ စ႐ိုက္လကၡဏာမ်ားရွိသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ပထမဆုံး ဘိုးေဘးျဖစ္ေသာ၊ အေသြးအသားႏွင့္ ပထမဆုံးလူသားျဖစ္ေသာ အာဒံ၏ တကယ့္အေျခအေန ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူသည္ ဘာသာစကားကို ပိုင္ဆိုင္သည္။ ၾကားႏိုင္သည္။ ျမင္ႏိုင္သည္။ အရသာခံႏိုင္သည္။ အာ႐ုံခံအဂၤါမ်ား၊ စိတ္ခံစားခ်က္ဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ား၊ လိင္မႈဆႏၵ၊ ဇီဝကမၼလိုအပ္ခ်က္မ်ားရွိသည္။ သူ႔တြင္ ငါတို႔ ယခုတင္ ေျပာသြားသည့္ လြတ္လပ္ေသာစိတ္ရွိသည္မွာ မွန္သည္။ ဤအရာမ်ားကို စုေပါင္းလွ်င္ ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းေသာ လူသားတစ္ဦးျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ တကယ့္အေျခအေနမဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ဤသည္မွာ ေယာက္်ားမ်ား၏ ဇီဝကမၼဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပုံျဖစ္သည္။ မိန္းမမ်ားဆိုလွ်င္ အဘယ္သို႔ရွိသနည္း။ ဘုရားသခင္က မိန္းမမ်ားအတြက္ ေယာက္်ားမ်ားႏွင့္ ကြဲျပားသည့္ ဇီဝကမၼ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပုံကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည္။ ၿပီးလွ်င္ ေယာက္်ားမ်ားႏွင့္ တူညီသည့္ လိင္မႈဆႏၵကိုဖန္ဆင္းခဲ့သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤအရာကို ေျပာျခင္းအတြက္ အေျချပဳခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ ကမာၻဦးက်မ္း၊ အခန္းႀကီး ၃၊ အငယ္ ၁၆ တြင္ ဘုရားသခင္ ေျပာခဲ့သည္မွာ “သင္၌ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ျခင္း ေဝဒနာကို ငါအလြန္ မ်ားျပားေစရမည္။ ပင္ပန္းစြာ ေဝဒနာကို ခံ၍သားဘြားရမည္။”ဟူ၍ျဖစ္သည္။ “သားဘြားရမည္” ဟု ဆိုထားေသာ သားသည္ မည္သည့္ေနရာမွ လာသနည္း။ ဤဇီဝကမၼလိုအပ္ခ်က္မ်ိဳးကို မပိုင္ဆိုင္ေသာ မိန္းမတစ္ေယာက္ရွိသည္ဆိုပါစို႔၊ သို႔မဟုတ္ ပို၍အတိအက်ဆိုရလွ်င္ သူမသည္ မိန္းမလိင္မႈဆႏၵ၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို မပိုင္ဆိုင္ဟုဆိုပါစို႔။ သူမသည္ သေႏၶတည္ႏိုင္မည္ေလာ။ မတည္ႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ အလြန္ရွင္းလင္းသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုတြင္ ဘုရားသခင္ထံမွ ဤစာေၾကာင္းႏွစ္ေၾကာင္းကို ၾကည့္လွ်င္ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမတြင္ မတူညီေသာ ဇီဝကမၼဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပုံမ်ားရွိသည္။ သို႔တိုင္ေအာင္ ၎တို႔ႏွစ္ဦးလုံးက လိင္မႈဆႏၵႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ တူညီေသာ ဇီဝကမၼ စ႐ိုက္လကၡဏာရွိၾကသည္။ ဤအရာကို ဘုရားသခင္က ျပဳလုပ္သည့္ ဤအမႈမ်ားႏွင့္ လူသားမ်ားအား ေပးသည့္ ၫႊန္ၾကားခ်က္စာေၾကာင္းမ်ားရွိ အမွာစကားက အတည္ျပဳသည္။ ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းသည့္ လူသားမ်ားသည္ ဇီဝကမၼ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပုံမ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီး ၎တို႔၏ ဇီဝကမၼ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပုံမ်ား၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုလည္း ပိုင္ဆိုင္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤအမႈကိစၥကို ယခု ငါတို႔ အဘယ္သို႔ မွတ္ယူသင့္သနည္း။ လိင္မႈဆႏၵဟုေခၚေသာ ဤအရာသည္ လူသား၏ ကိုယ္တြင္းအဂၤါတစ္ခုကဲ့သို႔ အေသြးအသား၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဥပမာ သင္သည္ မနက္တြင္ ေျခာက္နာရီ၌ မနက္စာစားၿပီး ေန႔လည္တြင္ ထိုအစာအားလုံးသည္ အနည္းႏွင့္အမ်ား အစာ ေခ်ၿပီးျဖစ္ကာ သင္၏ အစာအိမ္တြင္ အစာမရွိေတာ့ေပ။ အစာအိမ္က ဤသတင္းအခ်က္အလက္ကို ဦးေႏွာက္သို႔ ပို႔သည္။ ၿပီးလွ်င္ ဦးေႏွာက္က သင့္အား “သင္၏ အစာအိမ္တြင္ အစာမရွိေတာ့၊ အစာစားဖို႔ အခ်ိန္ေရာက္ၿပီ” ဟူ၍ ေျပာသည္။ အစာအိမ္ထဲရွိ ဤခံစားခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ အနည္းငယ္ အစာမရွိျဖစ္ၿပီး သက္ေသာင့္သက္သာမရွိသကဲ့သို႔ ခံစားရသည္။ ၿပီးလွ်င္ တစ္ခုခုကို သင္စားခ်င္သည္။ တစ္စုံတစ္ခုကို စားလိုသည့္ ဤခံစားခ်က္က အဘယ္သို႔ ျဖစ္ေပၚသနည္း။ ဤသည္မွာ သင္၏ အာ႐ုံေၾကာစနစ္တစ္ခုလုံးႏွင့္ သင္၏ ကိုယ္တြင္းအဂၤါမ်ား၏ လည္ပတ္မႈႏွင့္ ဇီဝျဖစ္ပ်က္မႈ၏ ရလဒ္ျဖစ္သည္။ ဤမွ် ႐ိုးရွင္းသည္။ လိင္မႈဆႏၵသည္ အျခားမည္သည့္ ကိုယ္ခႏၶာအဂၤါႏွင့္မဆို တူညီသည့္ သေဘာသဘာဝရွိသည္။ ကိုယ္တြင္းအဂၤါတိုင္းသည္ အာ႐ုံေၾကာစနစ္ႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည္။ အာ႐ုံေၾကာစနစ္သည္ သင္၏ ကိုယ္အဂၤါအမ်ိဳးမ်ိဳးသို႔ အမိန႔္ေပးသည္။ ဥပမာ သင္၏ ႏွာေခါင္းက အနံ႔ရသည္။ ၿပီးလွ်င္ ႐ြံစရာေကာင္းေသာအနံ႔ကိုရေသာအခါ ဤအနံ႔က သင္၏ အာ႐ုံေၾကာစနစ္သို႔ ဝင္ေရာက္ၿပီး အာ႐ုံေၾကာစနစ္က သင္၏ ဦးေႏွာက္ကို “ဤအနံ႔သည္ ႐ြံစရာေကာင္းသည္၊ ေကာင္းေသာ အနံ႔မဟုတ္” ဟု ေျပာသည္။ ဤအခ်က္အလက္ကို သင့္အားေပးၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ သင္က သင္၏ႏွာေခါင္းကို ခ်က္ခ်င္းဖုံးသည္၊ သို႔မဟုတ္ သင့္ႏွာေခါင္းေရွ႕တြင္ သင့္လက္ကို ယမ္းသည္။ ဤအစီအစဥ္အလိုက္ လႈပ္ရွားမႈမ်ားရွိသည္။ သင္ျမင္သေလာ။ ဤလႈပ္ရွားမႈႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈအစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ ဤခံစားခ်က္၊ သတိျပဳမိမႈမ်ိဳးတို႔အားလုံးကို သင္၏ ကိုယ္ခႏၶာရွိ အဂၤါအခ်ိဳ႕ႏွင့္ အာ႐ုံေၾကာစနစ္က အမိန႔္ေပးသည္။ ဥပမာ သင္က အလြန႔္အလြန္ က်ယ္ေသာ၊ နားစူးေသာအသံကို ၾကားသည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္၏ နား႐ြက္မ်ားက ဤသတင္းအခ်က္အလက္ကို ရၿပီးေနာက္တြင္ သင္သည္ စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ တြန္းလွန္ျငင္းဆန္လိုသည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္၏ နားကို ဖုံးအုပ္သည္။ အမွန္တကယ္တြင္ သင္နား႐ြက္မွ လက္ခံရရွိေသာ အရာအားလုံးသည္ အသံျဖစ္သည္၊ သတင္းအခ်က္အလက္တစ္ခုျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဤအသံက သင့္အတြက္ အက်ိဳးျဖစ္မျဖစ္ကို ဦးေႏွာက္က ခြဲျခားသိျမင္သည္။ သင့္အေပၚ ႀကီးမားေသာသက္ေရာက္မႈမရွိလွ်င္ သင္က ယင္းကို ၾကားၿပီး ပိုင္းျခားသိျမင္သည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္က မ်ားစြာ သတိျပဳမိျခင္းမရွိဘဲ ၿပီးဆုံးသြားသည္။ ယင္းသည္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံး၊ သို႔မဟုတ္ ကိုယ္ခႏၶာအေပၚ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ သက္ေရာက္မႈရွိလွ်င္ သင္၏ ဦးေႏွာက္က ဤအရာကို ခြဲျခားသိျမင္ၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ သင္၏ နား႐ြက္ကို ဖုံးအုပ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ ပါးစပ္ကို က်ယ္စြာဟရန္ သင့္အား ေျပာလိမ့္မည္။ ဤသို႔ေသာ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားႏွင့္ အေတြးမ်ား ျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မည္။ လူသား၏ လိင္မႈဆႏၵက အလားတူပင္ျဖစ္သည္။ တူညီေသာ အာ႐ုံေၾကာမ်ား၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ မတူညီသည့္ အကဲျဖတ္မႈ၊ အနက္ဖြင့္ဆိုမႈမ်ားရွိသည့္ တူညီေသာ အဂၤါမ်ားရွိသည္။ လူသား၏ လိင္မႈဆႏၵသည္ ဤသို႔ ႐ိုးရွင္းေသာအရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဤအရာသည္ လူသား၏ ကိုယ္ခႏၶာတြင္ရွိေသာ အျခားမည္သည့္အဂၤါႏွင့္မဆို တူညီသည့္အဆင့္တြင္ရွိၿပီး တန္းတူညီမွ်သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းတြင္ ကိုယ္ပိုင္ သီးျခားလကၡဏာရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔တြင္ ယင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ မတူညီေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ား၊ အေတြးမ်ား အစဥ္ရွိမည္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤနည္းျဖင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းအားျဖင့္ သင္တို႔သည္ ယခုတြင္ မွန္ကန္ေသာ နားလည္မႈမရွိသင့္သေလာ။ (ရွိသင့္သည္။) လူသား၏ လိင္မႈဆႏၵသည္ နက္နဲျခင္းမရွိေပ။ ယင္းကို ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းခဲ့ၿပီး လူသားမ်ား ျဖစ္တည္လာကတည္းက တည္ရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းကို ဘုရားသခင္က စီမံၿပီး ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ ယင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လူတို႔၌ နားလည္မႈလြဲျခင္းႏွင့္ အယူအဆမ်ိဳးစုံရွိ႐ုံသက္သက္ျဖင့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာအရာ၊ သို႔မဟုတ္ မသန႔္ရွင္းေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္မလာႏိုင္ေပ။ ယင္းသည္ လူသား၏ အျခားမည္သည့္ အာ႐ုံခံအဂၤါႏွင့္မဆို တူညီသည္။ လူသား၏ ကိုယ္ခႏၶာအတြင္းတြင္ တည္ရွိသည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္က စီစဥ္ၿပီး စီမံေသာ သင့္ေလ်ာ္သည့္ အိမ္ေထာင္အတြင္း၌ရွိလွ်င္ ယင္းသည္ က်ိဳးေၾကာင္းသင့္ေသာအရာျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ လူတို႔သည္ ယင္းကို အလိုလိုက္လွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ တလြဲအသုံးျပဳလွ်င္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာအရာ ျဖစ္လာသည္။ လိင္မႈဆႏၵကိုယ္၌က အပ်က္သေဘာမေဆာင္သည္မွာ မွန္သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းကို၊ သို႔မဟုတ္ ဤအေတြးမ်ားကို အသုံးျပဳေသာ လူတို႔သည္ အပ်က္သေဘာေဆာင္သည္။ ဥပမာ သုံးပြင့္ဆိုင္အခ်စ္၊ လူတကာႏွင့္ လိင္ဆက္ဆံမႈ၊ ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္ လိင္ဆက္ဆံမႈ၊ ထို႔အျပင္ မုဒိန္းမႈ၊ လိင္မႈဆိုင္ရာ အၾကမ္းဖက္မႈ စသျဖင့္တို႔ျဖစ္သည္။ လိင္မႈဆႏၵႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ဤအရာမ်ားသည္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာအရာမ်ား ျဖစ္ၿပီး လူသားအေသြးအသား၏ နဂိုမူလျဖစ္ေသာ လိင္မႈဆႏၵႏွင့္ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိေပ။ အေသြးအသား၏ လိင္မႈဆႏၵသည္ ကိုယ္အဂၤါႏွင့္ တူညီသည္။ ယင္းကို ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းသည္။ သို႔ရာတြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္မႈႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈေၾကာင့္ လိင္မႈဆႏၵႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာ အရာမ်ိဳးစုံျဖစ္ေပၚၿပီး သင့္ေလ်ာ္ၿပီး သာမန္ျဖစ္ေသာ လိင္မႈဆႏၵႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေပ။ ဤသည္တို႔မွာ မတူညီေသာ သေဘာသဘာဝႏွစ္ခု၏ အမႈကိစၥျဖစ္သည္။ ဤသို႔မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) သုံးပြင့္ဆိုင္အခ်စ္၊ ေဖာက္ျပန္မႈ၊ ထို႔အျပင္ ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္ လိင္ဆက္ဆံမႈႏွင့္ လိင္မႈဆိုင္ရာ အၾကမ္းဖက္မႈတို႔အားလုံးသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တြင္ ျဖစ္ေပၚေသာ လိင္မႈဆႏၵႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္သည့္ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာ အရာမ်ားျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ သင့္ေလ်ာ္ေသာလိင္မႈဆႏၵႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျဖင့္ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိေပ။ ယင္းတို႔သည္ မသန႔္ရွင္းေပ၊ သင့္ေလ်ာ္မႈမရွိေပ။ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာမ်ား မဟုတ္ေပ။ ဤအရာကို သင္တို႔ ယခု ရွင္းလင္းစြာ ျမင္သေလာ။ (ျမင္ပါသည္။)

ဤသို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းမွတစ္ဆင့္ သင္သည္ ယခုတြင္ အိမ္ေထာင္သည္မ်ား၏ လြဲေခ်ာ္ေနေသာ ထိုနားလည္မႈမ်ား၊ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို ရွင္းလင္းစြာ နားလည္သေဘာေပါက္ကာ ယင္းတို႔ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အမွန္၊ အမွားကို ပိုင္းျခားသိျမင္ႏိုင္သေလာ။ (ပိုင္းျခားသိျမင္ႏိုင္ပါသည္။) “ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို လက္ခံခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔က အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးသည့္ စုံတြဲအေနႏွင့္ သီးျခားခြဲေနရမည္ေလာ” ဟု ဆိုေသာ ယုံၾကည္ျခင္း၌ လူသစ္ျဖစ္ေသာသူကို သင္ႀကဳံေသာအခါ၌ သင္ မည္သို႔ေျပာမည္နည္း။ (သီးျခားခြဲမေနရပါဟု ေျပာပါမည္။) သင္က ၎တို႔ကို ေမးႏိုင္သည္။ “သင္တို႔က အဘယ္ေၾကာင့္ သီးျခားခြဲေနဖို႔ လိုသနည္း။ စကားမ်ားထားၾကသေလာ။ တစ္ေယာက္က အက်ယ္ႀကီးေဟာက္သျဖင့္ က်န္တစ္ေယာက္က အိပ္လို႔မရ ျဖစ္ေနျခင္းေလာ။ ထိုသို႔ျဖစ္လွ်င္ ယင္းမွာ မင္းျပႆနာသာျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ သီးျခားခြဲေနလို႔ရသည္။ တျခားအေၾကာင္းျပခ်က္ေၾကာင့္ျဖစ္လွ်င္ ခြဲေနဖို႔ မလို” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ အျခားတစ္ေယာက္က “အိုး ကြၽန္ေတာ္တို႔က အိမ္ေထာင္သည္ အၾကင္လင္မယားအျဖစ္ ႏွစ္ေလးဆယ္နီးပါး အတူေနခဲ့ၾကသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က အသက္ႀကီးၿပီ၊ သားသမီးမ်ားက အကုန္ အ႐ြယ္ေရာက္ေနၿပီျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ အိပ္ရာခြဲၿပီး အိပ္သင့္သေလာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က အတူတူပင္ မအိပ္သင့္ေတာ့ပါ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကေလးမ်ားက ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ရယ္လိမ့္မည္။ အသက္ႀကီးသည့္အခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ တည္ၾကည္မႈကို ထိန္းသိမ္းသင့္သည္” ဟု ဆိုသည္။ ဤသို႔ေျပာသည္မွာ ယုတၱိတန္ေသာအရာျဖစ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) ယုတၱိတန္ေသာအရာ မဟုတ္။ ၎တို႔သည္ အသက္ႀကီးေသာ အ႐ြယ္တြင္ ၎တို႔၏ တည္ၾကည္မႈကို ထိန္းသိမ္းလိုသည္။ ဤတည္ၾကည္မႈသည္ မည္သည့္အရာမ်ိဳး ျဖစ္သနည္း။ ၎တို႔သည္ ငယ္႐ြယ္စဥ္အခ်ိန္က မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ေနသနည္း။ ၎တို႔သည္ ဟန္ေဆာင္ေနျခင္းသာ မဟုတ္ေလာ။ ဤသို႔ေသာလူမ်ားသည္ ႐ြံရွာဖြယ္ မျဖစ္သေလာ။ (ျဖစ္ပါသည္။) ဤသို႔ေသာလူမ်ားကို သင္ႀကဳံေတြ႕ေသာအခါ ၎တို႔အား “ဘုရားသခင္အေပၚ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ ထိုကဲ့သို႔ေသာအရာမ်ိဳးမ်ားကို မေျပာၾကသကဲ့သို႔ ဘုရားအိမ္ေတာ္ကလည္း ထိုကဲ့သို႔သတ္မွတ္ခ်က္မ်ိဳးျဖစ္ေစ၊ စည္းကမ္းမ်ိဳးျဖစ္ေစ မရွိပါ။ ခင္ဗ်ားက ဤအရာကို အခ်ိန္မီ သိလာလိမ့္မည္။ ခင္ဗ်ားက ခင္ဗ်ားႀကိဳက္သလို ေနႏိုင္သည္။ ယင္းမွာ ခင္ဗ်ားကိစၥျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းႏွင့္ျဖစ္ေစ လုံးဝ မသက္ဆိုင္ပါ။ ကယ္တင္ျခင္းကို ရယူျခင္းႏွင့္လည္း လုံးဝ မသက္ဆိုင္ပါ။ ဤအရာမ်ားကို ေမးဖို႔ မလိုအပ္သကဲ့သို႔ ယင္းတို႔အတြက္လည္း မည္သည့္အရာမွ် အနစ္နာခံစရာမလိုပါ” ဟူ၍ ေျပာေလာ့။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤအမႈကိစၥက မေျပလည္သေလာ။ (ေျပလည္ပါသည္။) အိမ္ေထာင္တြင္ရွိေသာ လူသား၏ လိင္မႈဆႏၵ၏ ျပႆနာသည္ ထိုအခါတြင္ ေျပလည္သြားသည္။ အႀကီးဆုံးေသာ အခက္အခဲကို ေအာင္ျမင္သည္။ ဤသို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းအားျဖင့္ သင္တို႔အားလုံးသည္ ဤအရာကို ရွင္းလင္းသေလာ။ လိင္မႈဆႏၵသည္ နက္နဲသည္ဟု သင္တို႔ ထင္ေသးသေလာ။ (မထင္ေတာ့ပါ။) လိင္မႈဆႏၵသည္ မသန႔္ရွင္းေပ၊ သို႔မဟုတ္ ညစ္ပတ္သည္ဟု ထင္ေသးသေလာ (မထင္ေတာ့ပါ။) လိင္မႈဆႏၵႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ ယင္းသည္ မသန႔္ရွင္းျခင္းမဟုတ္သကဲ့သို႔ ညစ္ပတ္ျခင္းလည္း မဟုတ္ေပ။ ယင္းသည္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ လူတို႔က ယင္းကို ေဆာ့ကစားလွ်င္ သင့္ေလ်ာ္ျခင္းမရွိေတာ့ေပ။ ၿပီးေနာက္ အားလုံးက မတူညီေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္သြားသည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ဤသို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ၿပီးေနာက္တြင္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လူတို႔၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ လက္ေတြ႕က်သည့္၊ လက္ေတြ႕မက်သည့္ စိတ္ကူးယဥ္မ်ားသည္ မေျပလည္သြားသေလာ။ (ေျပလည္သြားပါသည္။) အိမ္ေထာင္၏ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္ႏွင့္ အယူအဆမ်ားကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ၿပီးေနာက္တြင္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ သင္၏ မူမမွန္ေသာ၊ လြဲေခ်ာ္ေနေသာ လိုက္စားမႈမ်ား၊ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို အေျခခံအားျဖင့္ သင့္စိတ္တြင္ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ လက္လႊတ္ၿပီးျဖစ္သည္။ က်န္ရွိေနေသာအရာမ်ားအတြက္ သင္သည္ ယင္းတို႔ကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္းျဖင့္ သင့္ဘာသာ ခြဲျခားေဖာ္ထုတ္ၿပီး ဆက္လက္၍ လက္ေတြ႕ဘဝ၌ တျဖည္းျဖည္းခ်င္းႀကဳံေတြ႕ကာ သင္၏ တစ္ကိုယ္ေရ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမွတစ္ဆင့္ သင္ယူေလ့လာဖို႔ လိုအပ္လိမ့္မည္။ အေရးႀကီးဆုံးအရာမွာ လူတို႔သည္ အိမ္ေထာင္ခ်ည္းသီးသန႔္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မွန္ကန္ေသာနားလည္မႈႏွင့္ အျမင္ရႈေထာင့္ရွိသင့္ျခင္းျဖစ္သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အလြန္အေရးႀကီးသည္။ သင္သည္ အနာဂတ္တြင္ အိမ္ေထာင္ျပဳရန္ စီစဥ္ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ မစီစဥ္သည္ျဖစ္ေစ အိမ္ေထာင္အေပၚ သင္၏ သေဘာထားႏွင့္ အျမင္ရႈေထာင့္သည္ သမၼာတရားအေပၚ သင္၏ လိုက္စားမႈကို လႊမ္းမိုးလိမ့္မည္။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သင္ အေသးစိတ္ ဖတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ေနာက္ဆုံးတြင္ အိမ္ေထာင္အေပၚ မွန္ကန္ေသာ အျမင္ရႈေထာင့္ႏွင့္ နားလည္မႈကို ရရွိသင့္သည္။ ယင္းသည္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီသင့္သည္။ ဤအမႈကိစၥကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕၍ ၿပီးဆုံးသည္ႏွင့္ သင္၏ အသိပညာက ပို၍ က်ယ္ျပန႔္မည္မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) သင္သည္ အလြန္ကေလးဆန္ၿပီး အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းေတာ့မည္ မဟုတ္၊ မွန္သေလာ။ သင္သည္ အနာဂတ္တြင္ ဤအမႈကိစၥကို လူတို႔ႏွင့္ ေဆြးေႏြးေသာအခါ သင္သည္ ငယ္႐ြယ္သည့္တိုင္ေအာင္ ယင္းတို႔ကို နားလည္ျခင္းရွိသည္ဟု ၎တို႔က ျမင္လိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔က “သင္ လက္ထပ္ၿပီးသည္မွာ မည္မွ်ၾကာၿပီနည္း” ဟု ေမးမည္။ သင္က “ကြၽန္ေတာ္ လက္မထပ္ရေသးပါ” ဟု ျပန္ေျဖမည္။ ၎တို႔က “သို႔ဆိုလွ်င္ မင္းက အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လူႀကီးတစ္ေယာက္၏ နားလည္မႈမ်ိဳးရွိသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္မ်ားနည္း။ မင္းနားလည္မႈက လူႀကီးမ်ားထက္ပင္ ပိုရင့္က်က္ေနသည့္အလားျဖစ္သည္” ဟု ေျပာလိမ့္မည္။ သင္က “ကြၽန္ေတာ္က သမၼာတရားကို နားလည္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ နားလည္သည့္ သမၼာတရားမ်ားတြင္ အေျချပဳခ်က္ရွိသည္။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာသည့္အရာကို မယုံလွ်င္ ကြၽန္ေတာ့္က်မ္းစာကို ယူၿပီး ဘုရားသခင္က အာဒံကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ အေျခအေနကို ခင္ဗ်ားကို ျပမည္။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာသည္မွာ တိက်ျခင္း ရွိမရွိကို ခင္ဗ်ားေတြ႕လိမ့္မည္” ဟု ျပန္ေျဖလိမ့္မည္။ အဆုံးတြင္ ၎တို႔သည္ သင္၏ စကားမ်ားအားျဖင့္ အျပည့္အဝ လက္ခံယုံၾကည္ၾကေလသည္။ ၿပီးလွ်င္ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္ေျပာသမွ်သည္ လူသား၏ စိတ္ကူးမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အယူအဆမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ လြဲေခ်ာ္ေနေသာ လူသားအျမင္တစ္ခုခု ေရာေႏွာေနျခင္းမရွိဘဲ သင္၏ သန႔္စင္ေသာနားလည္မႈႏွင့္ သေဘာေပါက္မႈတို႔မွ အရင္းခံေသာေၾကာင့္၊ သင္ေျပာသမွ်သည္ သမၼာတရားႏွင့္လည္းေကာင္း၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္လည္းေကာင္း ကိုက္ညီေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ယခုတြင္ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးသူတို႔၏ လြဲေခ်ာ္ေနေသာ နားလည္မႈမ်ား၊ က်င့္သုံးမႈမ်ား၏ ျပႆနာကို ငါတို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕၍ ၿပီးၿပီျဖစ္သျဖင့္ “အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို လိုက္စားျခင္းသည္ သင္၏ တာဝန္မဟုတ္”ဟူသည့္ အေၾကာင္းအရာကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ၾကစို႔။ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ စိတ္ကူးယဥ္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးအား လူတို႔ လက္လႊတ္ျခင္းသည္ ၎တို႔သည္ အိမ္ေထာင္၏ အယူအဆႏွင့္ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ပါက သမၼာတရားႏွင့္ ညီေသာ မွန္ကန္သည့္နားလည္မႈ၊ အယူအဆအခ်ိဳ႕ရွိလာသည္ဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ သို႔ရာတြင္ ၎တို႔သည္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ၎တို႔၏ လိုက္စားမႈမ်ား၊ ရည္သန္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို အျပည့္အဝ လက္လႊတ္ႏိုင္သည္ဟု မဆိုလိုေပ။ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးသူမ်ားအတြက္မူ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို အဘယ္သို႔ ထိန္းသိမ္းၾကသနည္း။ လူမ်ားစြာတို႔သည္ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို မွန္ကန္စြာ မခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္၊ သို႔မဟုတ္ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈႏွင့္ လူ၏တာဝန္ၾကား ဆက္ႏႊယ္မႈကို မွန္ကန္စြာ မခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာလည္း ျပႆနာတစ္ခု မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္သည္။) အိမ္ေထာင္က်ၿပီးသူတို႔သည္ ဘဝတြင္ အိမ္ေထာင္ကို အႀကီးစားျဖစ္ရပ္တစ္ခုအျဖစ္ အစဥ္မွတ္ယူၿပီး အိမ္ေထာင္အေပၚ လြန္စြာ အေလးထားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအား လိုက္စားျခင္းသည္ ဤဘဝတြင္ လိုက္စားရန္ တစ္ခုတည္းေသာ ပန္းတိုင္ျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္လ်က္ ၎တို႔ဘဝ၏ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအားလုံးကို ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ဘဝႏွင့္ ၎တို႔၏ လက္တြဲေဖာ္ထံသို႔ အပ္ႏွံၾကသည္။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ လူမ်ားစြာတို႔သည္ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအတြက္ လြန္စြာ အားထုတ္ၾကၿပီး လြန္စြာ ေပးဆပ္ျခင္း၊ လြန္စြာ အနစ္နာခံျခင္းျဖစ္သည္။ ဥပမာ လူတစ္ေယာက္က အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး သူ၏ လက္တြဲေဖာ္ကို ဆြဲေဆာင္ရန္၊ သူ၏ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ သူ၏ ခ်စ္ျခင္းကို “တက္ႂကြလန္းဆန္း”ေနေစရန္ မ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္။ မိန္းမအခ်ိဳ႕က “ေယာက္်ားတစ္ေယာက္၏ အခ်စ္ကိုရဖို႔ဟူသည္မွာ သူ႔ကို ေကာင္းေကာင္းခ်က္ျပဳတ္ေကြၽးဖို႔သာျဖစ္သည္” ဟု ဆိုၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူမသည္ သူမ၏ မိခင္၊ သို႔မဟုတ္ လူႀကီးမ်ားထံမွ ခ်က္နည္းျပဳတ္နည္း၊ ေကာင္းမြန္ေသာ ဟင္းလ်ာႏွင့္ ပက္ဖ္မုန႔္မ်ားကို မည္သို႔ျပဳလုပ္ရမည္ဆိုသည္ကို သင္ယူၿပီး သူမ၏ ခင္ပြန္းက ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာအရာမ်ိဳးစုံကို ျပဳလုပ္ကာ သူ႔အတြက္ အရသာရွိၿပီး ႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ အစားအစာကို ျပဳလုပ္ေပးရန္ ႀကိဳးပမ္းသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက ဆာေလာင္ေသာအခါ သူသည္ သူမ၏ ေကာင္းမြန္ေသာ ဟင္းလ်ာမ်ားကို ေတြးသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သူသည္ အိမ္အေၾကာင္း ေတြးသည္။ ထို႔ေနာက္ သူမအေၾကာင္းေတြးသည္။ ထို႔ေနာက္ သူသည္ အိမ္သို႔ အျမန္ျပန္လာသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ သူမသည္ အိမ္တြင္ တစ္ေယာက္တည္း က်န္ရစ္ေလ့မရွိဘဲ ထိုအစား သူမ၏ ခင္ပြန္းက သူမ၏ေဘးတြင္ ရွိေနေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ သူမ၏ ေယာက္်ားကို ေကာင္းေကာင္းခ်က္ျပဳတ္ေကြၽးျခင္းမွတစ္ဆင့္ သူ၏ အခ်စ္ကိုရရွိရန္အတြက္ အရသာရွိေသာ ဟင္းလ်ာအခ်ိဳ႕ကို သင္ယူျခင္းက အလြန္အေရးႀကီးသည္ဟု သူမ ခံစားရသည္။ ဤသည္မွာ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ထိန္းသိမ္းရန္ နည္းလမ္းတစ္ခု ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ၿပီးလွ်င္ မိန္းမတစ္ေယာက္၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအတြက္ သူမ ေပးဆပ္သင့္သည့္ အဖိုးအချဖစ္ၿပီး သူမ ျဖည့္ဆည္းသင့္သည့္ တာဝန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သူမသည္ ဤနည္းျဖင့္ သူမ၏ အိမ္ေထာင္ကို ထိန္းသိမ္းရန္ ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္သည္။ မိမိတို႔၏ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သိမ္ငယ္ေနေသာ မိန္းမအခ်ိဳ႕လည္းရွိသည္။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ခင္ပြန္းကို ေက်နပ္ေစရန္၊ ဆြဲေဆာင္ရန္၊ လႈံ႕ေဆာ္ရန္ နည္းလမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကို မၾကာခဏ အသုံးျပဳၾကသည္။ ဥပမာ ဤသို႔ေသာမိန္းမသည္ သူမ၏ ခင္ပြန္းအား ၎တို႔၏ ပထမဆုံးခ်ိန္းေတြ႕ျခင္းသည္ မည္သည့္အခ်ိန္ျဖစ္သည္၊ ၎တို႔ ပထမဆုံး ဆုံသည့္အခ်ိန္သည္ မည္သည့္အခ်ိန္ျဖစ္သည္၊ ၎တို႔၏ မဂၤလာႏွစ္ပတ္လည္သည္ မည္သည့္အခ်ိန္ျဖစ္သည္ႏွင့္ အျခားေသာ ေန႔စြဲမ်ားကို သတိရျခင္းရွိမရွိကို မၾကာခဏ ေမးလိမ့္မည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက မွတ္မိလွ်င္ သူသည္ သူမကို ခ်စ္သည္၊ သူမသည္ သူ၏ ႏွလုံးသားထဲတြင္ရွိသည္ဟု သူမ ခံစားရသည္။ သူက မမွတ္မိလွ်င္ သူမသည္ စိတ္မၾကည္မလင္ျဖစ္ၿပီး “ဤမွ်အေရးႀကီးသည့္ ေန႔ကိုပင္ ရွင္ သတိမရ။ ရွင္က ကြၽန္မကို မခ်စ္ေတာ့ဘူးေလာ” ဟူ၍ ေစာဒကတက္သည္။ သင္ျမင္သေလာ။ ၎တို႔၏ လက္တြဲေဖာ္ကို ဆြဲေဆာင္ရန္၊ ၎တို႔၏ အာ႐ုံစိုက္မႈကို ရယူရန္၊ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ထိန္းသိမ္းရန္အတြက္ အဆက္မျပတ္ ႀကိဳးပမ္းရာတြင္ ေယာက္်ားႏွင့္မိန္းမႏွစ္ဦးလုံးသည္ ၎တို႔၏ လက္တြဲေဖာ္ကို လႈံ႕ေဆာ္ဖို႔ ေလာကီဆန္ေသာနည္းလမ္းမ်ားကို အသုံးျပဳၾကသည္။ ၎တို႔အားလုံးက အဓိပၸာယ္မရွိေသာ၊ ကေလးဆန္ေသာအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ မိမိကိုယ္တိုင္၏ က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ေသာအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ မည္သည့္အဖိုးအခကိုမဆို ေပးဆပ္မည္ျဖစ္ေသာ မိန္းမအခ်ိဳ႕လည္းရွိသည္။ ဥပမာ အသက္သုံးဆယ္ေက်ာ္ရွိသည့္ အခ်ိဳ႕မိန္းမမ်ားသည္ ၎တို႔၏ အသားအေရက အလြန္ခ်စ္ဖြယ္ေကာင္းၿပီး ျဖဴျခင္းမရွိေတာ့သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ၎တို႔၏ မ်က္ႏွာသည္ အလြန္ေတာက္ပၿပီး လွပျခင္းမရွိေတာ့သည္ကိုလည္းေကာင္း ျမင္ေတြ႕လ်က္ မ်က္ႏွာအသားအေရတင္းရင္းေစရန္ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ား ျပဳလုပ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ဟိုက္အာလရားနစ္ အက္စစ္ထိုးျခင္း ျပဳလုပ္သည္။ ပို၍ ၾကည့္ေကာင္းလွပရန္အတြက္ မ်က္ရစ္ေဖာ္ရန္ ခြဲစိတ္ျခင္းျပဳလုပ္သည့္ မိန္းမအခ်ိဳ႕ရွိသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ မ်က္ခုံးကို ေဆးမင္ေၾကာင္ထိုးသည္။ ၎တို႔၏ ခင္ပြန္းကို ဆြဲေဆာင္ရန္အတြက္ အထူးပင္ လွပၿပီး လိင္စိတ္ႏႈိးဆြေသာ ပုံစံျဖင့္ မၾကာခဏ ဝတ္ဆင္ၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အိမ္ေထာင္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအတြက္ အျခားလူမ်ားလုပ္ေဆာင္ေသာ ၾကင္နာယုယဆန္ေသာ အရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရန္ပင္ သင္ယူၾကသည္။ ဥပမာ အထူးေန႔တစ္ေန႔တြင္ ဤသို႔ေသာ မိန္းမသည္ ဖေယာင္းတိုင္မ်ားႏွင့္ ဝိုင္အနီျဖင့္ ခမ္းနားေသာ ညစာကို ခင္းက်င္းႏိုင္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သူမသည္ မီးမ်ားကို မွိတ္ၿပီး သူမ၏ ခင္ပြန္းက အိမ္သို႔ ျပန္လာေသာအခါ သူ၏ မ်က္လုံးမ်ားကို မွိတ္ခိုင္းကာ “ယေန႔သည္ ဘာေန႔ျဖစ္သနည္း” ဟူ၍ ေမးသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက ၾကာရွည္စြာ ခန႔္မွန္းၾကည့္ေသာ္လည္း မည္သည့္ေန႔ျဖစ္သည္ကို မစဥ္းစားႏိုင္။ သူမက ဖေယာင္းတိုင္မ်ားကို ထြန္းလိုက္သည္။ ၿပီးလွ်င္ သူမ၏ ခင္ပြန္းက သူ၏ မ်က္လုံးကို ဖြင့္ၿပီး ၾကည့္ေသာအခါတြင္ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ သူကိုယ္တိုင္၏ ေမြးေန႔ျဖစ္ေနၿပီး သူက “အိုး ေကာင္းလိုက္တာ၊ မင္းကို အရမ္းခ်စ္သည္။ ကိုယ့္ေမြးေန႔ကိုပင္ ကိုယ္မမွတ္မိ။ မင္းက ငါ့ေမြးေန႔ကို မွတ္မိသည္။ အရမ္းခ်စ္ဖို႔ေကာင္းသည္” ဟု ေျပာသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ မိန္းမက ေပ်ာ္႐ႊင္ေက်နပ္သည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းထံမွ ဤစကားအနည္းငယ္မွ်ျဖင့္ သူမသည္ ေက်နပ္ၿပီး စိတ္ၿငိမ္းေအးသည္။ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမႏွစ္ဦးလုံးသည္ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ထိန္းသိမ္းရန္ နည္းလမ္းမ်ားကို ဦးေႏွာက္ေျခာက္ခံ စဥ္းစားၾကသည္။ မိန္းမက ႀကီးမားေသာ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားႏွင့္ အနစ္နာခံမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ၿပီး အခ်ိန္ႏွင့္ အားအင္မ်ားစြာကို အသုံးခ်သည္။ ေယာက္်ားကလည္း အလားတူပင္ျဖစ္ၿပီး ကမာၻေလာကထဲတြင္ ပင္ပန္းစြာျဖင့္ အလုပ္ႀကိဳးစားကာ ပိုက္ဆံရွာသည္။ သူ၏ ပိုက္ဆံအိတ္ကို ျဖည့္သည္။ အိမ္အတြက္ ပိုက္ဆံကို ပိုပို၍ ရွာေပးကာ သူ၏ ဇနီးေပ်ာ္ေမြ႕ရန္အတြက္ ပိုပို၍ေကာင္းေသာ ဘဝကို တည္ေဆာက္ေပးသည္။ သူ၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ထိန္းသိမ္းရန္အတြက္ သူသည္လည္း အျခားလူမ်ားက လုပ္ေဆာင္သည့္အရာမ်ားထံမွ သင္ယူၿပီး ႏွင္းဆီမ်ား၊ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္မ်ား၊ ခရစၥမတ္လက္ေဆာင္မ်ား၊ ဗယ္လင္တိုင္းေန႔တြင္ ေခ်ာကလက္မ်ား စသည္ျဖင့္ ဝယ္ယူရၿပီး သူ၏ ဇနီး ေပ်ာ္႐ႊင္ဖို႔ ႀကိဳးစားရန္အတြက္ နည္းလမ္းမ်ားကို ဦးေႏွာက္ေျခာက္ခံ စဥ္းစားသည္။ ဤအဓိပၸာယ္မရွိေသာ အရာမ်ားကို သူ တတ္ႏိုင္သမွ် လုပ္ေဆာင္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ တစ္ေန႔၌ သူသည္ အလုပ္ျပဳတ္ၿပီး သူ၏ ဇနီးကို မေျပာရဲေပ။ သူမက သူ႔ကို ကြာရွင္းသြားမည္ကိုျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္က ယခင္ကကဲ့သို႔ မေပ်ာ္႐ႊင္ရေတာ့မည္ကိုျဖစ္ေစ စိုးရိမ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ ေန႔စဥ္ အခ်ိန္မွန္ အလုပ္သြားၿပီး အလုပ္ကို အၿပီးသတ္သည့္ပုံစံျဖင့္ ဆက္လက္ဟန္ေဆာင္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သူသည္ ေနရာတကာသို႔သြားၿပီး အလုပ္ေလွ်ာက္သည္။ အလုပ္ရွာသည္။ လစာထုတ္သည့္ေန႔သို႔ ေရာက္လာၿပီး မည္သည့္ပိုက္ဆံမွ် မရေသာအခါ သူသည္ အဘယ္အရာကို လုပ္ေဆာင္သနည္း။ သူ၏ ဇနီး ေပ်ာ္႐ႊင္ေစရန္အတြက္ လူတကာထံမွ ပိုက္ဆံေခ်းငွားၿပီး “ၾကည့္ေလာ့။ ငါ ယခုလ ယြမ္ ၂၀၀၀ ေဘာနပ္စ္ ရသည္။ မင္းလိုခ်င္သည့္အရာ တစ္ခုခု ဝယ္ပစ္လိုက္” ဟု ဆိုသည္။ သူ၏ ဇနီးက အမွန္တြင္ မည္သို႔ျဖစ္ေနသည္ကို မသိဘဲ တန္ဖိုးႀကီးေသာ ပစၥည္းမ်ားကို အမွန္ပင္သြား၍ ဝယ္သည္။ သူ၏ စိတ္က စိုးရိမ္ပူပန္မႈျဖင့္ ျပည့္ေနၿပီး မည္သူ႔ကို အကူအညီေတာင္းရမည္မသိဟု ခံစားရကာ သူ၏ စိတ္ေသာကက ႀကီးထြားလာသည္။ ေယာက္်ားျဖစ္ေစ၊ မိန္းမျဖစ္ေစ ၎တို႔အားလုံးသည္ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို အားျဖည့္ေပးရန္အတြက္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ၿပီး အခ်ိန္အင္အား၊ လူအင္အားမ်ားစြာကို သုံးၾကသည္။ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္က မသင့္ေတာ္ဟု သတ္မွတ္ထားသည့္အရာကိုပင္ ဆန႔္က်င္ၿပီး လုပ္ေဆာင္သည္အထိျဖစ္သည္။ အခ်ိန္အင္အား၊ လူအင္အားမ်ားစြာကို ျဖဳန္းတီးလိုက္သည့္တိုင္ ပါဝင္ပတ္သက္ေသာလူမ်ားသည္ ဤအရာမ်ားကို မည္သို႔ မွန္ကန္စြာ ရင္ဆိုင္ရမည္၊ သို႔မဟုတ္ ကိုင္တြယ္ရမည္ကို လုံးဝ မသိေသးေပ။ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ထိန္းသိမ္းရန္အတြက္ သူတစ္ပါးတို႔ထံမွ သင္ယူရန္၊ ေလ့လာရန္၊ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးရန္ ဦးေႏွာက္ေျခာက္ခံ၍ပင္ စဥ္းစားၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာ ၿပီးသည့္ေနာက္ ဘုရားအိမ္ေတာ္က ေပးေသာ တာဝန္ႏွင့္ ေစခိုင္းခ်က္တို႔ကို လက္ခံေသာ္လည္း မိမိတို႔အိမ္ေထာင္၏ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ၊ ေက်နပ္မႈကို ထိန္းသိမ္းရန္အတြက္ မိမိတို႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ အလြန္ပင္ စံမမီေသာ လူအခ်ိဳ႕ပင္ရွိသည္။ ၎တို႔သည္ နဂိုက ဧဝံေဂလိေဟာရန္ ေဝးကြာေသာေနရာတစ္ခုသို႔ သြားေရာက္ၿပီး အိမ္သို႔ တစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္၊ သို႔မဟုတ္ အခ်ိန္အတန္ၾကာၿပီး တစ္ႀကိမ္ျပန္လာရမည္ျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ အိမ္မွထြက္ခြာၿပီး ၎တို႔၏ အစြမ္းအစႏွင့္ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္အညီ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို အခ်ိန္ျပည့္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔၏ အေဖာ္က ၎တို႔အား မေက်မနပ္ျဖစ္မည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္က မေပ်ာ္႐ႊင္ရမည္ကိုလည္းေကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ကို လုံးလုံး ဆုံးရႈံးရမည္ကိုလည္းေကာင္း ေၾကာက္႐ြံ႕ၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ထိန္းသိမ္းရန္အတြက္ ၎တို႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ သုံးသင့္သည့္အခ်ိန္မ်ားစြာကို စြန႔္လႊတ္ၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ၎တို႔၏ အေဖာ္က ေစာဒကတက္သည္ကို ၾကားရေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ မေက်နပ္သည့္ ပုံစံရွိေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ ညည္းညဴေသာအခါ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ကို ထိန္းသိမ္းရန္ ပို၍ပင္ သတိထားလာၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္မၿပိဳကြဲရန္အတြက္ ၎တို႔၏အိမ္ေထာင္ကို ေပ်ာ္႐ႊင္ေသာအိမ္ေထာင္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ရန္ ၎တို႔၏ အေဖာ္ကို စိတ္ျဖည့္ဆည္းၿပီး အလုပ္ႀကိဳးစားဖို႔ အစြမ္းကုန္လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ဤအရာထက္ ပို၍ပင္ဆိုးသည္မွာ လူအခ်ိဳ႕သည္ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ထိန္းသိမ္းရန္အတြက္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ ေခၚဆိုမႈကို ျငင္းဆန္ၿပီး ၎တို႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ျငင္းဆန္ၾကျခင္းျဖစ္သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရန္ အိမ္မွ ထြက္ခြာသင့္သည့္အခ်ိန္တြင္ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ဘက္ကို မခြဲခြာႏိုင္ေသာေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔အိမ္ေထာင္ဘက္၏ မိဘမ်ားက ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈကိုလည္းေကာင္း၊ ၎တို႔က မိမိတို႔၏တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရန္ မိမိတို႔အလုပ္ကို စြန႔္ပစ္ၿပီး အိမ္မွ ထြက္ခြာျခင္းကိုလည္းေကာင္း ဆန္႔က်င္ေသာေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ဤသို႔လုပ္ရမည့္အစား ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈႏွင့္ ၎တို႔အိမ္ေထာင္၏ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲမႈကို ထိန္းသိမ္းရန္ ေ႐ြးခ်ယ္လ်က္ အေလွ်ာ့ေပးၿပီး ၎တို႔တာဝန္ကို စြန႔္ပစ္ၾကသည္။ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈႏွင့္ ၎တို႔အိမ္ေထာင္၏ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲမႈကို ထိန္းသိမ္းရန္အတြက္၊ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ ၿပိဳကြဲျခင္း၊ အဆုံးသတ္ျခင္း မျဖစ္ေစရန္အတြက္ အိမ္ေထာင္ဘဝရွိ ၎တို႔၏ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားကိုသာ ထမ္းေဆာင္ၿပီး ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္၏ တာဝန္ကို စြန႔္လႊတ္ရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ၾကသည္။ မိသားစု၊ သို႔မဟုတ္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၌ သင္၏ အခန္းက႑က မည္သို႔ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ဇနီး၊ ခင္ပြန္း၊ ကေလး၊ မိဘ၊ ဝန္ထမ္း၊ သို႔မဟုတ္ အျခားေသာအရာတစ္ခုခုျဖစ္ေစ၊ အိမ္ေထာင္ဘဝရွိ သင္၏ အခန္းက႑က အေရးႀကီးသည္ျဖစ္ေစ၊ အေရးမႀကီးသည္ျဖစ္ေစ သင္သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕၌ ပင္ကိုလကၡဏာတစ္ခုသာရွိၿပီး ယင္းမွာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ ဒုတိယပင္ကိုလကၡဏာမရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္က သင့္ကို ဆင့္ေခၚေသာအခါတြင္ ဤသည္မွာ သင္၏ တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းသင့္သည့္ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ သင္၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈႏွင့္ အိမ္ေထာင္တည္တံ့ခိုင္ၿမဲမႈ ထိန္းသိမ္းရန္ အေျခအေန ျပည့္စုံေသာအခါတြင္မွသာ သင္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္သင့္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ သင္က ဖန္ဆင္းခံျဖစ္သေ႐ြ႕ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ေပးအပ္ၿပီး အပ္ႏွံေသာတာဝန္ကို ႁခြင္းခ်က္မရွိ ျဖည့္ဆည္းသင့္ျခင္းျဖစ္သည္။ အေျခအေနက မည္သို႔ရွိသည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္က သင့္အား အပ္ႏွံေသာတာဝန္ကို ဦးစားေပးရန္ အစဥ္သျဖင့္ တာဝန္ရွိသည္။ အိမ္ေထာင္က သင့္အားေပးေသာ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားမွာမူ အဓိကမဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္က သင့္အားေပးအပ္ခဲ့ေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ သင္ျဖည့္ဆည္းသင့္ေသာ တာဝန္သည္ မည္သည့္သတ္မွတ္ခ်က္၊ မည္သည့္အေျခအေနမ်ိဳးတြင္မဆို အစဥ္သျဖင့္ သင္၏ ပထမဦးစားေပးျဖစ္သင့္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို သင္မည္မွ် ထိန္းသိမ္းလိုပါေစ၊ သင္၏ အိမ္ေထာင္အေျခအေနက မည္သို႔ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္၏အိမ္ေထာင္အတြက္ သင္၏ အေဖာ္က မည္မွ်ႀကီးမားေသာ အဖိုးအခကို ေပးဆပ္ပါေစ ဤအရာမ်ားအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္က သင့္အား အပ္ႏွံေသာတာဝန္ကို ျငင္းဆန္ရန္ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား မဟုတ္ေပ။ ဆိုလိုသည္မွာ သင္၏ အိမ္ေထာင္က မည္မွ်ေပ်ာ္႐ႊင္သည္ျဖစ္ေစ၊ အိမ္ေထာင္၏ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲမႈက မည္မွ်ပင္အားေကာင္းပါေစ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာ သင္၏ ပင္ကိုလကၡဏာသည္ မေျပာင္းလဲဘဲ ဤသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္က သင့္အားအပ္ႏွံေသာ တာဝန္သည္ သင္ ဦးစြာျဖည့္ဆည္းသင့္သည့္ သင့္၌ တာဝန္ရွိေသာ အရာျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အေျခအေနေပၚတြင္ မူတည္ျခင္းမရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က သင့္အား တာဝန္အပ္ႏွံေသာအခါ၊ သင့္၌ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္၏ တာဝန္ႏွင့္ ေစခိုင္းခ်က္ရွိလာေသာအခါ ေပ်ာ္႐ႊင္ေသာ အိမ္ေထာင္အား ရရွိရန္ သင္လိုက္စားမႈကို လက္လႊတ္သင့္သည္။ မထိမခိုက္ရွိေသာ အိမ္ေထာင္အား တည္တံ့ေစရန္ သင္၏ လိုက္စားမႈကို စြန႔္လႊတ္သင့္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္က သင့္အား အပ္ႏွံေသာတာဝန္ကို သင္၏ ပထမဦးစားေပးအျဖစ္ မွတ္ယူသင့္ၿပီး မိုက္မဲစြာ မလုပ္ေဆာင္သင့္ေပ။ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအား ထိန္းသိမ္းျခင္းသည္ အိမ္ေထာင္၏ စည္းေဘာင္အတြင္းတြင္ ခင္ပြန္း၊ သို႔မဟုတ္ ဇနီးအေနျဖင့္ သင္ခံယူေသာ တာဝန္တစ္ခုသာျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္၏ တာဝန္၊ သို႔မဟုတ္ အလုပ္မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သင္၏အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ထိန္းသိမ္းရန္အတြက္ ဖန္ဆင္းရွင္က သင့္အား အပ္ႏွံေသာတာဝန္ကို မစြန႔္ပစ္သင့္သကဲ့သို႔ ဇနီးျဖစ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္းျဖစ္ျခင္း၏ တာဝန္ႏွင့္ လုံးဝ မသက္ဆိုင္ေသာ မိုက္မဲေသာ၊ မရင့္က်က္ေသာ၊ ကေလးဆန္ေသာအရာ မ်ားစြာကိုလည္း မလုပ္ေဆာင္သင့္ေပ။ သင္လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သမွ်မွာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ၊ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ အေစာဆုံးေသာ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ဇနီး၊ သို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္းတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ သင္၏ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းရန္ျဖစ္သည္။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ အသိစိတ္၊ ဆင္ျခင္တုံတရားႏွင့္ ဇနီး၊ သို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္း၏ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းသင့္ၿပီး ဤသည္မွာ လုံေလာက္သည္။ “ေယာက္်ားတစ္ေယာက္၏ အခ်စ္ကိုရဖို႔ဟူသည္မွာ သူ႔ကို ေကာင္းေကာင္းခ်က္ျပဳတ္ေကြၽးဖို႔သာျဖစ္သည္” ဟု ဆိုေလသည့္အရာ၊ သို႔မဟုတ္ အခ်စ္၊ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ပတ္လည္မ်ိဳးစုံကို ဆက္တိုက္က်င္းပျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ေယာက္တစ္ကမာၻ၊ သို႔မဟုတ္ “အတူတကြ လက္တြဲၿပီး ႀကီးျပင္းျခင္း”အား လိုက္စားျခင္း သို႔မဟုတ္ “ငါ ယေန႔မင္းကို ခ်စ္သကဲ့သို႔ ထာဝရခ်စ္မည္” ဆိုသည္ႏွင့္ အျခား ဤသို႔ေသာ အဓိပၸာယ္ မရွိေသာအရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ ဤသည္တို႔မွာ သာမန္ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမ၏ တာဝန္မ်ားမဟုတ္ေပ။ ပို၍ အတိအက်ဆိုရလွ်င္ ဤအရာမ်ားသည္ သမၼာတရားအား လိုက္စားသူတစ္ေယာက္၏ အိမ္ေထာင္စည္းေဘာင္အတြင္းတြင္ ရွိေသာ တာဝန္ႏွင့္ ဝတၱရားမ်ားမဟုတ္ေပ။ ဤသို႔ ရွင္သန္ေနထိုင္သည္ ပုံစံႏွင့္ ဘဝလိုက္စားမႈမ်ားသည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသူတစ္ေယာက္က ဝင္ေရာက္လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာမ်ားမဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးဦးစြာ သင္၏ စိတ္အတြင္းထဲမွ ဤေပါ့ျပက္ေသာ၊ မိုက္မဲေသာ၊ ကေလးဆန္ေသာ၊ အေပၚယံဆန္ေသာ၊ စက္ဆုပ္ဖြယ္၊ ႐ြံရွာဖြယ္ျဖစ္ေသာ ဆို႐ိုးစကားမ်ား၊ အျမင္ရႈေထာင့္မ်ား၊ က်င့္သုံးမႈမ်ားအားလုံးကို လက္လႊတ္သင့္သည္။ သင္၏ အိမ္ေထာင္ကို မယိုယြင္းေစႏွင့္။ သင္၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို လိုက္စားျခင္းသည္ သင္၏လက္၊ ေျခ၊ အေတြးမ်ား၊ ေျခလွမ္းမ်ားကို ခ်ည္ေႏွာင္ၿပီး သင့္အား ကေလးဆန္ေစရန္၊ မိုက္မဲေစရန္၊ ေအာက္တန္းက်ေစရန္၊ ၿပီးလွ်င္ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေစရန္ လုပ္ခြင့္ မျပဳႏွင့္။ ေပ်ာ္႐ႊင္ေသာ အိမ္ေထာင္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ဤေလာကီလိုက္စားမႈမ်ားသည္ ပုံမွန္အသိစိတ္ ရွိသူတစ္ေယာက္ ျဖည့္ဆည္းသင့္ေသာ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားမဟုတ္ေပ။ ထိုအစား ယင္းတို႔သည္ ဤေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာကမာၻႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံမွသာ ဆင့္ကဲျဖစ္ေပၚလာၿပီး လူတို႔၏ လူ႔သဘာဝႏွင့္ အေတြးမ်ားအားလုံးအေပၚ တိုက္စားေသာ သက္ေရာက္မႈရွိသည္။ ယင္းတို႔သည္ သင္၏ စိတ္ကို ယိုယြင္းေစလိမ့္မည္။ သင္၏ လူ႔သဘာဝကို ပုံပ်က္ေစလိမ့္မည္။ သင္၏ အေတြးမ်ားကို ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ျခင္း၊ ရႈပ္ေထြးျခင္း၊ ဖ႐ိုဖရဲျဖစ္ျခင္းႏွင့္ အစြန္းေရာက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေစလိမ့္မည္။ ဥပမာ အခ်ိဳ႕မိန္းမမ်ားသည္ အျခားေသာေယာက္်ားမ်ားက ၾကင္နာယုယျပေနျခင္း၊ ၎တို႔၏ မဂၤလာႏွစ္ပတ္လည္ေန႔တြင္ ၎တို႔၏မိန္းမကို ႏွင္းဆီပန္းမ်ားေပးျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ မိန္းမက စိတ္ဆိုးေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ မေပ်ာ္႐ႊင္ေသာအခါ မိန္းမ ေပ်ာ္႐ႊင္ေစဖို႔ ႀကိဳးစားရန္အတြက္ ၎တို႔၏ မိန္းမႏွင့္အတူ ေဈးဝယ္ထြက္ျခင္းျဖစ္ေစ၊ မိန္းမကို ေပြ႕ဖက္ျခင္းျဖစ္ေစ၊ မိန္းမကို အထူးလက္ေဆာင္မ်ားေပးျခင္းျဖစ္ေစ၊ မိန္းမကို အံ့အားသင့္ေအာင္ လုပ္ျခင္းကိုပင္ျဖစ္ေစ စသည္တို႔အား လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို ျမင္ၾကသည္။ သင္သည္ သင့္စိတ္အတြင္းတြင္ ဤဆို႐ိုးစကားမ်ား၊ က်င့္သုံးမႈမ်ားကို လက္ခံလိုက္သည္ႏွင့္ သင္သည္လည္း သင္၏ အေဖာ္ကို ဤအရာမ်ားအား လုပ္ေဆာင္ေစလိုလိမ့္မည္။ သင္သည္လည္း ဤဘဝမ်ိဳးႏွင့္ ဤဆက္ဆံပုံမ်ိဳးကို အလိုရွိလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္၏ အသိစိတ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ခံစားမႈသည္ မူမမွန္ျဖစ္လာၿပီး ဤသို႔ေသာ ဆို႐ိုးစကားမ်ား၊ အယူအဆမ်ား၊ က်င့္သုံးမႈမ်ား၏ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း၊ တိုက္စားျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ သင္၏ အေဖာ္က သင့္အား ႏွင္းဆီဝယ္မေပးလွ်င္၊ သင့္အား ေပ်ာ္႐ႊင္ေအာင္ထားဖို႔ မႀကိဳးစားလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ သင့္အတြက္ ၾကင္နာယုယေသာအရာ တစ္ခုမွ် မလုပ္ေဆာင္လွ်င္ သင္က စိတ္ဆိုးသည္။ မေက်မနပ္ျဖစ္သည္။ အားမရျခင္းျဖစ္သည္။ သင္သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးခံစားရသည္။ သင္၏ဘဝက ဤအရာမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနေသာအခါ မိန္းမတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ သင္ျဖည့္ဆည္းသင့္သည့္ ဝတၱရားမ်ားႏွင့္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၌ သင္ျဖည့္ဆည္းသင့္သည့္ အလုပ္ႏွင့္ တာဝန္မ်ားအားလုံးသည္ ဖ႐ိုဖရဲျဖစ္သြားသည္။ သင္သည္ ေက်နပ္မႈမရွိသည့္ အေျခအေနတြင္ ေနထိုင္ရမည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္၏ သာမန္ဘဝႏွင့္ လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္တို႔သည္ ဤမေက်နပ္သည့္ ခံစားခ်က္မ်ား၊ အေတြးမ်ား၏ အဖ်က္အေမွာင့္လုပ္ျခင္းကို ခံရမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္၏ လိုက္စားမႈမ်ားသည္ သင္၏ သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ ယုတၱိဆိုင္ရာ စဥ္းစားပုံ၊ သင္၏ သာမန္အကဲျဖတ္မႈတို႔အေပၚ လႊမ္းမိုးမည္ျဖစ္ၿပီး သာမန္လူတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ သင္ ျဖည့္ဆည္းသင့္ေသာ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားကိုလႊမ္းမိုးမည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္။ ေလာကီအရာမ်ားႏွင့္ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို သင္လိုက္စားလွ်င္ သင္သည္ မလြဲမေသြ “ေလာကီဆန္”လာလိမ့္မည္။ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကိုသာ သင္လိုက္စားလွ်င္ သင္သည္ သင္၏ အိမ္ေထာင္ဖက္အား “ငါ မင္းကို ခ်စ္သည္”ဟူသကဲ့သို႔ေသာ အရာမ်ားကို ေျပာဆိုေစဖို႔ ဧကန္မုခ် အစဥ္လိုအပ္ေနလိမ့္မည္။ သင္၏ အိမ္ေထာင္ဘက္က “ငါ မင္းကို ခ်စ္သည္” ဟု မည္သည့္အခါမွ် မေျပာလွ်င္ သင္က “အင္း ငါ့အိမ္ေထာင္က ေတာ္ေတာ္ကို ေပ်ာ္စရာမေကာင္းပါ။ ငါ့ ေယာက္်ားက ေတာ္ေတာ္ ထုံထိုင္းေပသည္။ ငတုံးငအတစ္ေယာက္ကဲ့သို႔သာ ျဖစ္သည္။ အမ်ားဆုံးအေနႏွင့္ သူက အိမ္ကို ပိုက္ဆံအနည္းငယ္ ယူလာသည္။ အနည္းငယ္အားစိုက္ထုတ္သည္။ လက္မႈအလုပ္ အနည္းငယ္လုပ္သည္။ အစာစားသည့္အခ်ိန္တြင္ ‘စားၾကစို႔’ ဟုေျပာၿပီး အိပ္ခ်ိန္ေရာက္လွ်င္ ‘အိပ္ၾကစို႔။ အိပ္မက္လွလွမ်ားမက္ပါေစ။ ေကာင္းေသာညပါ’ ဟုေျပာၿပီး ထိုမွ်သာျဖစ္သည္။ ‘ငါ မင္းကို ခ်စ္သည္’ ဟု အဘယ္ေၾကာင့္မ်ား လုံးဝ မေျပာႏိုင္ရသနည္း။ ဤကဲ့သို႔ ၾကင္နာယုယေသာအရာတစ္ခုပင္ သူ မေျပာႏိုင္သေလာ” ဟု ေတြးလိမ့္မည္။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးက ဤသို႔ေသာအရာမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနေသာအခါ သင္သည္ ပုံမွန္လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။ သင္သည္ အစဥ္သျဖင့္ မူမမွန္ေသာ၊ စိတ္လႈပ္ရွားထိခိုက္လြယ္ေသာ အေျခအေန၌ ရွိေနသည္မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္သည္။) လူအခ်ိဳ႕သည္ ကမာၻေလာက၏ ဤေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားအေပၚ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈမရွိေပ။ ၎တို႔၌ ခုခံမႈ၊ ခံႏိုင္ရည္ရွိမႈ မရွိေပ။ ဤသို႔ေသာ မိန္းမသည္ ဤအမႈကိစၥကို၊ ဤၾကင္နာယုယေသာအရာမ်ားအား ေျပာျခင္းျဖစ္ရပ္ကို အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ၏ လကၡဏာတစ္ခုအျဖစ္ မွတ္ယူသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သူမသည္ ယင္းကို လိုက္စားလိုသည္။ တုပလိုသည္။ ရယူလိုသည္။ မရယူႏိုင္ေသာအခါ၌ စိတ္ဆိုးၿပီး သူမ၏ ခင္ပြန္းအား “ရွင္ ကြၽန္မကို ခ်စ္လား၊ မခ်စ္ဘူးလား၊ ေျပာစမ္းပါ” ဟု မၾကာခဏ ေမးလိမ့္မည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက မၾကာခဏအေမးခံရၿပီးေနာက္ စိတ္ဆိုးၿပီး ရွက္ေသြးျဖာကာ “ခ်စ္ရယ္။ ငါ မင္းကို ခ်စ္ပါသည္”ဟူ၍ မစဥ္းမစား ေျပာလိုက္ေတာ့သည္။ သူမက “အင္း ထပ္ေျပာဦး” ဟု ဆိုသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက သူ႔ကိုယ္သူ အလြန္ခ်ဳပ္တည္းထားေသာေၾကာင့္ သူ၏ မ်က္ႏွာေရာ လည္ပင္းပါ ရွက္ေသြးျဖာ၍ စဥ္းစားလ်က္ျဖင့္ သူက “ခ်စ္၊ ငါ မင္းကို ခ်စ္ပါသည္” ဟု ေျပာသည္။ ျမင္သေလာ။ ဤသင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေယာက္်ားသည္ ဤစက္ဆုပ္ဖြယ္ေသာအရာကို ေျပာေသာ္လည္း သူ၏ စိတ္ႏွလုံးမွ လာျခင္းမဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ သက္ေသာင့္သက္သာမရွိေပ။ သူ၏ ဇနီးက သူက ဤသို႔ေျပာသည္ကို ၾကားေသာအခါ အလြန္႔အလြန္ေပ်ာ္႐ႊင္သြားၿပီး “သို႔ဆိုလွ်င္ ရၿပီ” ဟု ေျပာသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက အဘယ္သို႔ ေျပာသနည္း။ “ကဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ၾကည့္ပါဦး။ ယခု ေက်နပ္ၿပီေလာ။ မင္းက သက္သက္ ျပႆနာရွာေနျခင္းျဖစ္သည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ေျပာေလာ့။ မိန္းမႏွင့္ ေယာက္်ားက ဤသို႔ေသာ အိမ္ေထာင္ဘဝကို ေနထိုင္ေသာအခါတြင္ ဤသည္မွာ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း ျဖစ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) “ငါ မင္းကို ခ်စ္သည္” ဟူသည့္ စကားမ်ားကို သင္ၾကားေသာအခါ ေပ်ာ္႐ႊင္သေလာ။ ဤအရာက အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ရွင္းျပသေလာ။ ဤမွ် ႐ိုးရွင္းသေလာ။ (မ႐ိုးရွင္းပါ။) မိန္းမတစ္ဦးက သူမ၏ ခင္ပြန္းကို “ဒီမွာ၊ ကြၽန္မက အိုစာသည္ဟု ရွင္ထင္သေလာ”ဟု အစဥ္ေမးသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက ႐ိုးသားေသာေၾကာင့္ “အင္း အနည္းငယ္ အိုစာသည္။ အသက္ေလးဆယ္ျပည့္ၿပီးေနာက္တြင္ မည္သူက မအိုစာသနည္း” ဟူ၍ ႐ိုးသားစြာ ေျပာသည္။ သူမက “ဟင္၊ ရွင္က ကြၽန္မကို မခ်စ္သေလာ။ ကြၽန္မက ႏုပါသည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ မေျပာသနည္း။ ကြၽန္မ အိုစာသည္ကို ရွင္မႀကိဳက္သေလာ။ ရွင္က အေပ်ာ္မယားထားခ်င္သေလာ” ဟု ျပန္ေျပာသည္။ သူမက ခင္ပြန္းက “အေတာ္ စိတ္ညစ္စရာေကာင္းေပသည္။ မင္းကို မည္သည့္အရာမွ် ႐ိုး႐ိုးသားသားပင္ ေျပာ၍မရ။ မင္းက ဘာျဖစ္ေနသနည္း။ ငါက ႐ိုး႐ိုးသားသား ေျပာျခင္းသာျဖစ္သည္။ မည္သူက မအိုဘဲေနသနည္း။ မင္းက မိစာၦေကာင္တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ခ်င္သေလာ”ဟု ေျပာသည္။ ဤသို႔ေသာ မိန္းမမ်ားသည္ ဆင္ျခင္တုံတရားမရွိေပ။ ဤသို႔ေသာ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈဟု ေခၚေလေသာအရာမ်ိဳးကို လိုက္စားသည့္လူမ်ားကို ငါတို႔ အဘယ္သို႔ ေခၚသနည္း။ ႐ိုင္းပ်ေသာ အသုံးအႏႈန္းမ်ားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ ၎တို႔သည္ အမႈိက္မ်ားျဖစ္သည္။ ႐ိုင္း႐ိုင္းပ်ပ် မေခၚလွ်င္ ၎တို႔ကို အဘယ္သို႔ ေခၚႏိုင္သနည္း။ ၎တို႔သည္ စိတ္ေဖာက္ျပန္ေနသည္။ “စိတ္ေဖာက္ျပန္ေနသည္” ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ငါဆိုလိုသနည္း။ ၎တို႔တြင္ သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ အေတြးအေခၚမရွိဟု ငါဆိုလိုသည္။ အသက္ေလးဆယ္၊ ငါးဆယ္အ႐ြယ္တြင္ ၎တို႔သည္ သက္ႀကီးပိုင္းသို႔ ခ်ဥ္းကပ္လာေနၿပီး ဘဝဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္၊ အိမ္ေထာင္ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ႏိုင္ေသးေပ။ ၿပီးလွ်င္ အက်ိဳးမရွိေသာ၊ စက္ဆုပ္ဖြယ္ျဖစ္ေသာအရာမ်ားအား လုပ္ေဆာင္ရသည္ကို အစဥ္ ႏွစ္သက္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ ျဖစ္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ဤသည္မွာ ၎တို႔၏ လြတ္လပ္ခြင့္ႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ျဖစ္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ၎တို႔သည္ ဤပုံစံျဖင့္ လိုက္စားရမည္ျဖစ္သည္၊ ဤပုံစံျဖင့္ ေနထိုင္ရမည္ျဖစ္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ဤပုံစံျဖင့္ အိမ္ေထာင္ကို ခ်ဥ္းကပ္ရမည္ဟုလည္းေကာင္း ၎တို႔က ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔က သင့္ေလ်ာ္စြာ မလုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) သင့္ေလ်ာ္စြာ မလုပ္ေဆာင္ေသာသူ မ်ားစြာရွိသေလာ။ (ရွိပါသည္။) ဘာသာတရားမရွိေသာသူမ်ား၏ ကမာၻေလာကတြင္ မ်ားစြာရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ရွိသေလာ။ မ်ားစြာရွိသေလာ။ ၾကည္ႏူးဖြယ္အခ်စ္၊ လက္ေဆာင္၊ ေပြ႕ဖက္မႈ၊ အံ့အားသင့္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားႏွင့္ “ငါ မင္းကို ခ်စ္တယ္” ဟူသည့္ ထိုစကားမ်ား စသည္တို႔အားလုံးသည္ ၎တို႔ လိုက္စားေသာ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ၏ လကၡဏာမ်ားျဖစ္ၿပီး ဤသည္တို႔မွာ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းအား ၎တို႔ လိုက္စားမႈ ပန္းတိုင္မ်ားျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္သူတို႔သည္ ဤသို႔ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ယခုတြင္ ဤသို႔ေသာ လိုက္စားမႈကို ျပဳလုပ္ၿပီး ဤသို႔ေသာ အျမင္ရွိေသာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာသူ မ်ားစြာ မလြဲဧကန္ ရွိေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အား ဆယ္ႏွစ္၊ သို႔မဟုတ္ ထိုထက္ပို၍ ယုံၾကည္ခဲ့ေသာ၊ တရားေဒသနာအခ်ိဳ႕ကို နားေထာင္ၿပီး သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို နားလည္ခဲ့ေသာ္လည္း မိမိတို႔၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ထိန္းသိမ္းရန္၊ မိမိတို႔၏ အိမ္ေထာင္ဘက္ကို အေဖာ္ျပဳရန္၊ မိမိတို႔၏ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ မိမိတို႔ လိုက္စားရန္ ကတိသစၥာဆိုခဲ့ေသာ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ၏ ပန္းတိုင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ကတိမ်ားကို ထိန္းသိမ္းရန္အတြက္ ဖန္ဆင္းရွင္ေရွ႕တြင္ မိမိတို႔၏ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားကို လုံးဝ မျဖည့္ဆည္းခဲ့ေသာသူမ်ားစြာရွိသည္။ ဤအစား ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ အိမ္ျပင္ပသို႔ ေျခခ်မည္ကို မဟုတ္ေပ။ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အလုပ္က မည္မွ်မ်ားေနပါေစ အိမ္မွ ထြက္မည္ကို မဟုတ္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္အတြက္ ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ဖက္ကို စြန႔္လႊတ္မည္ကို မဟုတ္ေပ။ ထိုအစား ၎တို႔သည္ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအား လိုက္စားျခင္းႏွင့္ ထိန္းသိမ္းျခင္းကို ၎တို႔ ႐ုန္းကန္ၿပီး မနားမေနအားထုတ္ေသာ ဘဝတစ္သက္တာပန္းတိုင္အျဖစ္ မွတ္ယူၾကသည္။ ဤသို႔ေသာ လိုက္စားမႈကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေနျခင္းျဖစ္သေလာ။ မဟုတ္သည္မွာ ရွင္းသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔၏ စိတ္တြင္၊ ၎တို႔၏ အတြင္းအက်ဆုံးေသာ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားတြင္ပင္ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအား လိုက္စားျခင္းကို လက္မလႊတ္သကဲ့သို႔ “အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို လိုက္စားျခင္းသည္ ဘဝတြင္ မိမိ၏ တာဝန္ျဖစ္သည္” ဟူသည့္ ဘဝအေပၚ ခံယူခ်က္၊ ရႈျမင္ခ်က္ႏွင့္ သုံးသပ္ခ်က္ကိုလည္း လက္မလႊတ္ရေသးေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လုံးဝ မရရွိႏိုင္ေပ။ သင္တို႔သည္ အိမ္ေထာင္မျပဳရေသးသကဲ့သို႔ အိမ္ေထာင္ မစတင္ရေသးေပ။ သင္တို႔သည္ အိမ္ေထာင္ စတင္ေသာအခါ ဤအျမင္ကို ထိန္းသိမ္းထားဆဲျဖစ္လွ်င္ သင္တို႔သည္လည္း သမၼာတရားကို ရရွိမည္မဟုတ္ေပ။ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို သင္ရရွိၿပီးသည္ႏွင့္ သမၼာတရားကို ရရွိႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအား လိုက္စားျခင္းကို ဘဝတြင္ရွိေသာ သင္၏ တာဝန္အျဖစ္ မွတ္ယူေသာေၾကာင့္ သင္သည္ ဖန္ဆင္းရွင္ေရွ႕တြင္ သင္၏ တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္ အခြင့္အလမ္းကို မလြဲဧကန္ စြန႔္လႊတ္ၿပီး လက္ေလွ်ာ့လိမ့္မည္။ သင္သည္ ဖန္ဆင္းရွင္ေရွ႕တြင္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္၏ တာဝန္အား ျဖည့္ဆည္းရန္ အခြင့္အလမ္းႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို စြန႔္လႊတ္လွ်င္ သင္သည္ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းကို စြန႔္လႊတ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ကယ္တင္ျခင္းအား ရယူျခင္းကိုလည္း စြန႔္လႊတ္သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္၏ ေ႐ြးခ်ယ္မႈျဖစ္သည္။

အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအား လိုက္စားျခင္းကို လက္လႊတ္ရန္ ငါတို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ေနသည္မွာ လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္တစ္ခုျဖစ္သည့္အိမ္ေထာင္ကို သင္ စြန႔္လႊတ္ရန္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သင့္အား ကြာရွင္းဖို႔ရန္ တိုက္တြန္းျခင္းလည္း မဟုတ္ေပ။ ထိုအစား အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ထိုလိုက္စားမႈမ်ားကို သင္ စြန႔္လႊတ္ရန္ ျဖစ္သည္။ ေရွးဦးစြာ သင္သည္ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအား သင္ လိုက္စားျခင္းတြင္ သင့္အား ႀကီးစိုးေသာ ထိုအျမင္မ်ားကို လက္လႊတ္သင့္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအား လိုက္စားသည့္က်င့္သုံးမႈကို လက္လႊတ္ၿပီး သင္၏ အခ်ိန္၊ အားအင္ အမ်ားစုကို ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္၏ တာဝန္အား ထမ္းေဆာင္ျခင္းႏွင့္ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းအေပၚ ဆက္ကပ္သင့္သည္။ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ ယင္းသည္ သမၼာတရားအား သင္လိုက္စားျခင္းကို မထိခိုက္သေ႐ြ႕၊ သို႔မဟုတ္ ကြဲျပားဆန႔္က်င္ျခင္း မရွိသေ႐ြ႕ သင္ျဖည့္ဆည္းသင့္သည့္ ဝတၱရားမ်ား၊ သင္ေအာင္ျမင္သင့္သည့္ တာဝန္၊ အိမ္ေထာင္၏ စည္းေဘာင္အတြင္း၌ သင္ပါဝင္သင့္သည့္ အခန္းက႑တို႔သည္ ေျပာင္းလဲမည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို လိုက္စားျခင္းအား သင္လက္လႊတ္ရန္ ေတာင္းဆိုျခင္းသည္ သင့္အား လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္တစ္ခုျဖစ္သည့္ အိမ္ေထာင္ကို စြန႔္လႊတ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ ကြာရွင္းရန္ ေတာင္းဆိုျခင္းမဟုတ္ေပ။ ထိုအစား ဖန္ဆင္းခံအေနျဖင့္ သင္၏ တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္၊ အိမ္ေထာင္တြင္ သင္ထမ္းေဆာင္သင့္သည့္ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းသည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ သင္ထမ္းေဆာင္သင့္သည့္တာဝန္ကို သင့္ေလ်ာ္စြာ ထမ္းေဆာင္ရန္ ေတာင္းဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို သင္လိုက္စားျခင္းသည္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ တာဝန္အား သင္ထမ္းေဆာင္ျခင္းကို ထိခိုက္လွ်င္၊ ေႏွာင့္ယွက္လွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ ဖ်က္ဆီးျခင္းပင္ျဖစ္လွ်င္ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအား သင္လိုက္စားျခင္းကိုသာမကဘဲ သင္၏ အိမ္ေထာင္တစ္ခုလုံးကို စြန႔္လႊတ္သင့္သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤျပႆနာအေပၚတြင္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္း၏ ေနာက္ဆုံး ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ အဓိပၸာယ္မွာ အဘယ္နည္း။ ဤသည္မွာ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းက သင္၏ ေျခလွမ္းမ်ားကို မဟန႔္တားေစရန္၊ သင္၏ လက္ကို မခ်ည္ေႏွာင္ေစရန္၊ သင့္မ်က္လုံးမ်ားကို ကန္းေအာင္ မလုပ္ရန္၊ သင္၏ အျမင္ကို ပုံမပ်က္ေစရန္၊ သင္၏ စိတ္ကို ေႏွာင့္ယွက္ၿပီး ေနရာမယူေစရန္ျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအား လိုက္စားျခင္းက သင္၏ ဘဝလမ္းေၾကာင္းႏွင့္ သင္၏ ဘဝတြင္ ျပည့္မေနေစရန္ျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္တြင္ သင္ျဖည့္ဆည္းသင့္ေသာ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားကို မွန္ကန္စြာ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး သင္ ျဖည့္ဆည္းသင့္သည့္ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ မွန္ကန္သည့္ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ ျဖစ္သည္။ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ ပို၍ ေကာင္းေသာနည္းလမ္းမွာ သင္၏တာဝန္၌ အခ်ိန္ႏွင့္ အားအင္ကို ပို၍ ဆက္ကပ္ရန္၊ သင္ထမ္းေဆာင္သင့္သည့္ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္၊ ဘုရားသခင္က သင့္အား အပ္ႏွံခဲ့ေသာ တာဝန္ကို ၿပီးေျမာက္ရန္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး ျဖစ္သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဤအခ်ိန္အခိုက္အတန႔္အထိ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္ သင့္အား ေခၚေဆာင္ခဲ့သည္မွာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ သင့္အား အိမ္ေထာင္ကိုေပးခဲ့သည္မွာ၊ မိသားစုကို ေပးခဲ့သည္မွာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ အိမ္ေထာင္၏ စည္းေဘာင္အတြင္းတြင္ သင္ ျဖည့္ဆည္းသင့္သည့္တာဝန္မ်ားအား သင့္ကို ေပးအပ္သည္မွာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ အိမ္ေထာင္ကို ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့သည္မွာ သင္မဟုတ္သည္ကိုလည္းေကာင္း မည္သည့္အခါမွ် သင္ မေမ့ရေပ။ သင္သည္ ႐ုတ္တရက္ႀကီးအိမ္ေထာင္က်ျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ အင္အားမ်ားကို အားကိုးျခင္းအားျဖင့္ သင္၏ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္ျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္းကိုလည္း မည္သည့္အခါမွ် မေမ့ရေပ။ ယခု ဤအရာကို ငါရွင္းလင္းစြာ ရွင္းျပၿပီးျဖစ္သေလာ။ (ရွင္းျပၿပီး ျဖစ္ပါသည္။) သင္လုပ္ေဆာင္ရမည့္အရာကို နားလည္သေလာ။ ယခုတြင္ သင့္အတြက္ လမ္းေၾကာင္းက ရွင္းလင္းသေလာ။ (ရွင္းလင္းပါသည္။) အိမ္ေထာင္တြင္ သင္ျဖည့္ဆည္းသင့္သည့္ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားႏွင့္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အျဖစ္ သင္၏တာဝန္၊ အလုပ္တို႔ၾကားတြင္ ကြဲလြဲမႈ၊ သို႔မဟုတ္ ဆန႔္က်င္မႈမရွိလွ်င္ ဤသို႔ေသာ အေျခအေနေအာက္၌ သင္၏ တာဝန္မ်ားကို မည္သို႔ ျဖည့္ဆည္းရမည္ျဖစ္ေစ အိမ္ေထာင္၏ စည္းေဘာင္အတြင္းတြင္ ယင္းတို႔ကို သင္ ျဖည့္ဆည္းသင့္သည္။ သင္၏ တာဝန္မ်ားကို ေကာင္းစြာ ျဖည့္ဆည္းသင့္သည္။ သင္ထမ္း႐ြက္သင့္သည့္ တာဝန္မ်ားကို ထမ္း႐ြက္သင့္သည္။ ယင္းတို႔ကို ေခါင္းမေရွာင္သင့္ေပ။ သင္၏ အေဖာ္အတြက္ တာဝန္ယူရမည္။ သင့္အေဖာ္၏ ဘဝအတြက္၊ သူ၏ ခံစားခ်က္မ်ားအတြက္၊ သူႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အရာရာတိုင္းအတြက္ တာဝန္ယူသင့္သည္။ သို႔ရာတြင္ အိမ္ေထာင္၏စည္းေဘာင္အတြင္း သင္ထမ္း႐ြက္ေသာ တာဝန္၊ ဝတၱရားမ်ားႏွင့္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အျဖစ္ သင္၏ အလုပ္ႏွင့္ တာဝန္ၾကား၌ ထိပ္တိုက္ဆန႔္က်င္မႈရွိေသာအခါတြင္ သင္လက္လႊတ္ရမည့္အရာသည္ သင္၏ တာဝန္၊ သို႔မဟုတ္ အလုပ္မဟုတ္ဘဲ အိမ္ေထာင္၏ စည္းေဘာင္အတြင္းတြင္ရွိေသာ သင္၏ တာဝန္မ်ားျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က သင့္အေပၚ ေမွ်ာ္လင့္ေသာအရာျဖစ္သည္။ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ဤသည္မွာ မည္သည့္ေယာက္်ား၊ သို႔မဟုတ္ မိန္းမကိုမဆို ဘုရားသခင္ ေတာင္းဆိုေသာအရာ ျဖစ္သည္မွာ အမွန္ပင္။ သင္သည္ ဤအရာကို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မွသာလွ်င္ သမၼာတရားကို လိုက္စားၿပီး ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ လိုက္မည္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤအရာကို မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ဘဲ ဤသို႔ လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္လွ်င္ သင္သည္ အမည္ခံသက္သက္ျဖစ္ေသာ ယုံၾကည္သူသာျဖစ္သည္။ သင္သည္ စစ္မွန္ေသာ စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ မလိုက္ေပ။ သမၼာတရားကို လိုက္စားသူတစ္ေယာက္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ယခုတြင္ သင္၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ ထြက္ခြာဖို႔ အခြင့္အလမ္းႏွင့္ အေျခအေနမ်ားရွိၿပီး လူအခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ေတာ္က တာဝန္ထမ္းေဆာင္ဖို႔ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ ထြက္သြားလွ်င္ အိမ္မွာရွိသည့္ ကြၽန္ေတာ့္ အိမ္ေထာင္ဖက္ကို ထားခဲ့ရမည္ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ လုံးဝ ျပန္မေတြ႕ရေတာ့ဘူးေလာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ခြဲေနရမည္ မဟုတ္ဘူးေလာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔တြင္ အိမ္ေထာင္ ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ဘူး မဟုတ္ေလာ” ဟု ဆိုသည္။ လူအခ်ိဳ႕က “အင္း၊ ကြၽန္ေတာ့္ အိမ္ေထာင္ဘက္က ကြၽန္ေတာ္မရွိဘဲ ဘယ္လိုေနမည္နည္း။ ကြၽန္ေတာ္မရွိလွ်င္ ကြၽန္ေတာ္တို႔အိမ္ေထာင္က ၿပိဳကြဲမည္ မဟုတ္ဘူးေလာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အိမ္ေထာင္က ၿပီးဆုံးသြားမည္ေလာ။ ေနာင္တြင္ကြၽန္ေတာ္ ဘာလုပ္ရမည္နည္း” ဟု ေတြးၾကသည္။ သင္သည္ အနာဂတ္အတြက္ စဥ္းစားေနသင့္သေလာ။ သင္သည္ မည္သည့္အရာကို အမ်ားဆုံး စဥ္းစားသင့္သနည္း။ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လိုလွ်င္ သင္အမ်ားဆုံး စဥ္းစားသင့္သည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္က သင့္အား လက္လႊတ္ရန္ ေတာင္းဆိုသည့္အရာကို မည္သို႔လက္လႊတ္ရမည္ဆိုသည္ႏွင့္ ဘုရားသခင္က သင့္အား ျဖစ္ေျမာက္ရန္ ေတာင္းဆိုသည့္အရာကို မည္သို႔ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ရမည္ဆိုသည္တို႔ျဖစ္သည္။ သင္သည္ အိမ္ေထာင္မရွိသလို ေနာင္ကာလတြင္ သင့္ေဘး၌ သင္၏ လက္တြဲေဖာ္ရွိမည္ မဟုတ္လွ်င္လည္း ေနာင္လာမည့္ေန႔ရက္မ်ား၌ သင္သည္ အသက္ႀကီးသည္အထိ ေနထိုင္ၿပီး မေျပာင္းမလဲဘဲ ေကာင္းစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ဆဲျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ သင္က ဤအခြင့္အလမ္းကို စြန႔္ပစ္လွ်င္ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္က သင့္အား အပ္ႏွံသည့္ တာဝန္ႏွင့္ အလုပ္ကို စြန႔္ပစ္သည့္ သေဘာသက္ေရာက္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္အတြက္ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသူတစ္ေယာက္၊ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ အလိုရွိေသာ သူတစ္ေယာက္၊ သို႔မဟုတ္ ကယ္တင္ျခင္းအား လိုက္စားသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္မည္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ သင္၏ တာဝန္ကို ရယူရန္ အခြင့္အေရးႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို တက္ႂကြစြာ စြန႔္ပစ္လိုၿပီး ထိုအစား အိမ္ေထာင္ကို ေ႐ြးခ်ယ္လွ်င္၊ ခင္ပြန္းႏွင့္ ဇနီးအျဖစ္ ေပါင္းစည္းေနထိုင္ရန္ ေ႐ြးခ်ယ္လွ်င္၊ သင္၏ အိမ္ေထာင္ဘက္ႏွင့္ အတူေနၿပီး အိမ္ေထာင္ဘက္ကို စိတ္ျဖည့္ဆည္းရန္ သင္ ေ႐ြးခ်ယ္လွ်င္၊ သင္၏ အိမ္ေထာင္ကို မထိမခိုက္ထိန္းသိမ္းဖို႔ ေ႐ြးခ်ယ္လွ်င္ အဆုံး၌ သင္သည္ အခ်ိဳ႕ေသာအရာမ်ားကိုရရွိၿပီး အခ်ိဳ႕ေသာအရာမ်ားကို ဆုံးရႈံးလိမ့္မည္။ မည္သည့္အရာအား ဆုံးရႈံးရမည္ကို သင္ နားလည္သည္မဟုတ္ေလာ။ အိမ္ေထာင္သည္ သင္၏ အရာရာမဟုတ္သကဲ့သို႔ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈသည္လည္း ထိုသို႔မဟုတ္ေပ။ ယင္းသည္ သင္၏ ကံၾကမၼာကို ဆုံးျဖတ္မေပးႏိုင္ေပ။ သင္၏ အနာဂတ္ကို ဆုံးျဖတ္မေပးႏိုင္ေပ။ သင္၏ ခရီးပန္းတိုင္ကို ပို၍ပင္ ဆုံးျဖတ္မေပးႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔က မည္သည့္ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ားကို ျပဳလုပ္သင့္သည္၊ အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအား လိုက္စားျခင္းကို လက္လႊတ္ၿပီး ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္၏ တာဝန္အား ထမ္းေဆာင္သင့္သည္၊ မထမ္းေဆာင္သင့္သည္တို႔ကို ဆုံးျဖတ္ရန္မွာ ၎တို႔အေပၚ မူတည္သည္။ ယခုတြင္ “အိမ္ေထာင္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအား လိုက္စားျခင္းသည္ သင္၏တာဝန္မဟုတ္” ဟူသည့္ အေၾကာင္းအရာကို ငါတို႔ ရွင္းလင္းစြာ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ၿပီးျဖစ္သေလာ။ (ရွင္းလင္းစြာ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ၿပီးျဖစ္ပါသည္။) ငါ မိတ္သဟာယဖြဲ႕သည္ကို နားေထာင္ၿပီးေနာက္တြင္ မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို မသိေသာ ခက္ခဲၿပီး အေရးစိုက္ရသည္ဟု သင္တို႔ျမင္သည့္ ျပႆနာတစ္ခုခုရွိသေလာ။ (မရွိပါ။) ဤမိတ္သဟာယကို နားေထာင္ၿပီးေနာက္တြင္ သင္တို႔၌ တိက်ေသာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈလမ္းေၾကာင္းတစ္ခုရွိသည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ဦးတည္ၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ မွန္ကန္သည့္ ပန္းတိုင္ရွိသည္ဟုလည္းေကာင္း သင္တို႔ ပို၍ ရွင္းလင္းစြာ ခံစားရသေလာ။ ယခုအခ်ိန္မွစ၍ မည္သို႔လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သည္ကို သင္တို႔ သိသေလာ။ (သိပါသည္။) ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤတြင္ ဤမိတ္သဟာယကို အဆုံးသတ္ၾကစို႔။ ႏႈတ္ဆက္ပါသည္။

၂၀၂၃ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၁၄ရက္

ေအာက္ေျခမွတ္စု(မ်ား)-

က။ မူရင္းစာသားတြင္ “သာမန္” ဆိုသည့္ စကားလုံး မပါဝင္ပါ။

ခ။ မူရင္းစာသားတြင္ “သာမန္” ဆိုသည့္ စကားလုံး မပါဝင္ပါ။