ယခင်တစ်ခေါက်က ငါတို့ စုဝေးသည့်အချိန်တွင် “သမ္မာတရားကို လိုက်စားရန်နည်းလမ်း” နှင့်ပတ်သက်သော အကြောင်းအရာတွင် မည်သည့်အရာကို လက်လွှတ်ရန် လိုအပ်သည်ဆိုသည့် အချက်၏ ဒုတိယအပိုင်းကို ငါတို့ မိတ်သဟာယပြုခဲ့သည်။ အတိအကျဆိုရသော် လူသား၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ခြင်းတို့ကို ငါတို့ မိတ်သဟာယပြုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းအရာတွင် စုစုပေါင်း လေးချက်ကို ငါတို့ စာရင်းပြုစုခဲ့သည်။ ပထမအချက်မှာ စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများ၊ ဒုတိယမှာ အိမ်ထောင်၊ တတိယမှာ မိသားစုဖြစ်ပြီး စတုတ္ထမှာ အသက်မွေးအလုပ်တို့ဖြစ်သည်။ ယခင်အခေါက်က စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများကို ငါတို့ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခဲ့သည်။ လူသား၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ခြင်း၏ အဓိကအချက်တစ်ခုမှာ စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများ၏ ရလဒ်အနေဖြင့် ဖြစ်ပေါ်သော လူသား၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများဖြစ်သည်။ ငါ၏ မိတ်သဟာယကို နားထောင်ပြီးနောက်တွင် လူတိုင်း၌ စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများအပေါ် မှန်ကန်သော သဘောထားနှင့် အမြင်ရှုထောင့်ရှိသလော။ (ရှိသည်။) ငါတို့ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများ၏ ရလဒ်အဖြစ် ဖြစ်ပေါ်သည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤအရာများကို လက်လွှတ်ရန်အတွက် စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများက မည်သည့်အရာများဖြစ်သည်ကို ဦးစွာ နားလည်ရမည်။ ထို့နောက်တွင် ယင်းတို့အား မည်သို့ကိုင်တွယ်သင့်သည်ကိုလည်းကောင်း၊ ယင်းတို့၏ ရလဒ်အနေဖြင့် ဖြစ်ပေါ်သော ဤအရာများအား အဘယ်သို့ လက်လွှတ်ရမည်ကိုလည်းကောင်း နားလည်ရမည်။ အပြုသဘောဆောင်သောအရာကို၊ သို့မဟုတ် အပျက်သဘောဆောင်သောအရာကို ငါတို့ မိတ်သဟာယပြုသည်က အရေးမကြီးပေ။ အတိုချုပ်အားဖြင့်ဆိုလျှင် လူတို့အား စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများက မည်သည့်အရာများဖြစ်သည်ကို နားလည်သဘောပေါက်စေရန်ဖြစ်သည်။ ပြီးလျှင် ယင်းတို့ကို မှန်ကန်စွာ ကိုင်တွယ်ဆက်ဆံပြီး အသုံးချရန်၊ ယင်းတို့အား ဖြစ်တည်မှုအတွက် သင့်လျော်သောနေရာ၊ သို့မဟုတ် တန်ဖိုးကိုပေးရန်၊ တစ်ချိန်တည်းတွင် မမှန်ကန်သော၊ မသင့်လျော်သော၊ လူတို့၌ မရှိသင့်သော၊ ဘုရားသခင်အပေါ် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်မှုနှင့် တာဝန်ထမ်းဆောင်မှုကို လွှမ်းမိုးသော လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လူတို့ လက်လွှတ်စေရန်ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများမှ ဖြစ်ပေါ်သောလိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများသည် မိမိ၏ဘဝ၊ ရှင်သန်ရေး၊ မိမိ၏ ရှင်သန်ရေးအမြင်တို့အပေါ် လွှမ်းမိုးလိမ့်မည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ ယင်းတို့သည် သင်လျှောက်သည့်လမ်းကြောင်းအပေါ်တွင်လည်းကောင်း၊ ဤဘဝတွင် သင်၏တာဝန်နှင့် အထူးစေခိုင်းချက်အပေါ်တွင်လည်းကောင်း ပို၍ပင် ကြီးမားသော လွှမ်းမိုးမှုရှိမည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများက လူတို့အပေါ် ယူဆောင်လာသည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများသည် လှုပ်ရှားတက်ကြွမှုမရှိသော အမြင်ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ၎င်းတို့ လိုက်စားသည့် ပန်းတိုင်များမဟုတ်သကဲ့သို့ ၎င်းတို့လိုက်စားသည့် ဦးတည်ချက်လည်းမဟုတ်ပေ။ ဤဘဝသက်တမ်းတွင် ၎င်းတို့ ဆောက်တည်သင့်သည့် ဘဝအမြင်နှင့်တန်ဖိုးများဖြစ်ဖို့ဆိုသည်မှာ ပို၍ပင်မဟုတ်ပေ။ စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများက မည်သည့်အရာများဖြစ်သည်ကို လူတို့အား မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းအားဖြင့် ငါသည် လူတို့အား ယင်းတို့ကို မည်သို့မှန်ကန်စွာ သိမြင်ပြီး ကိုင်တွယ်ဆက်ဆံရမည်ကို ပြောပြပြီး ထို့နောက်တွင် ၎င်းတို့၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများသည် စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများတွင်ရှိသော လွှမ်းမိုးမှု၏ အမြင်ရှုထောင့်မှနေ၍ ၎င်းတို့ သိစေရန် လုပ်ဆောင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ လူတို့အား စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများကို မည်သို့ မှန်ကန်စွာ ကိုင်တွယ်ဆက်ဆံရမည်ကို ရှင်းလင်းစွာ သိစေရန်အတွက် ငါသည် အပြုသဘောနှင့် အပျက်သဘောဆောင်သော အပိုင်းနှစ်ခုလုံးကို အသုံးပြုသည်။ တစ်ခုအနေဖြင့် လူတစ်ယောက်တွင် စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများနှင့်ပတ်သက်ပြီး မှန်ကန်သော အသိအမြင်နှင့် တိကျသော နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းရှိလျှင်၊ သူသည် ယင်းတို့ကို တိကျစွာ ကိုင်တွယ်ဆက်ဆံနိုင်လျှင် သူသည် စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများထံမှ ဖြစ်ပေါ်သည့် စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကိုလည်း အမှန်တကယ် လက်လွှတ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ သင်သည် စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများအပေါ် မှန်ကန်သော နားလည်မှုရှိသည်နှင့်ယင်းတို့ကို သင် ကိုင်တွယ်ဆက်ဆံသည့် နည်းနာနိဿယများသည် မှန်ကန်ပြီး စည်းမျဉ်းနှင့်၊ လူအပေါ် ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များနှင့် အတော်အတန် ကိုက်ညီလိမ့်မည်။ ဤသို့အားဖြင့် သင်သည် စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများထံမှ ဖြစ်ပေါ်သည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား အပြုသဘောဆောင်သောနည်းလမ်းဖြင့် လက်လွှတ်နိုင်လိမ့်မည်။ ထို့အပြင် ဤမိတ်သဟာယသည် စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများထံမှ ဖြစ်ပေါ်သည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများက ယူဆောင်သော အမျိုးမျိုးသော ထိခိုက်နစ်နာစေသည့် လွှမ်းမိုးမှုများကို၊ သို့မဟုတ် ယင်းတို့က ဖြစ်ပေါ်စေသည့် ဆန့်ကျင်သော၊ အပျက်သဘောဆောင်သော လွှမ်းမိုးမှုကိုလည်း ရှင်းလင်းစွာ မြင်စေပြီး ထို့နောက်တွင် ဤ မသင့်လျော်သော လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို တက်ကြွစွာ လက်လွှတ်စေသည်။ ဤအရာအားလုံးကို ငါတို့ မိတ်သဟာယပြုပြီးနောက်တွင် ဤသို့ပြောမည့်သူအချို့ မရှိသလော။ “ဒီကမ္ဘာမှာရှိတဲ့ လူအမျိုးမျိုးအားလုံးမှာ မတူညီတဲ့ စိတ်ဝင်စားမှုနဲ့ ဝါသနာတွေရှိကြတယ်၊ သူတို့တစ်ဦးချင်းစီရဲ့ စိတ်ဝင်စားမှုနဲ့ ဝါသနာတွေက မတူညီတဲ့ လိုက်စားမှုတွေ၊ စံထားရာတွေ၊ လိုအင်ဆန္ဒတွေကို ဖြစ်စေတယ်၊ ကျွန်တော်တို့က အခုလက်ရှိ ကျွန်တော်တို့ပြောတဲ့ ပုံစံအတိုင်းသွားပြီး လူတွေက သူတို့ရဲ့ စံထားရာတွေ၊ လိုအင်ဆန္ဒတွေကို မလိုက်စားဘူးဆိုပါစို့၊ ဒီကမ္ဘာက ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ပါ့မလား၊ လူသားမျိုးနွယ်ရဲ့ ရှင်သန်ရေးနဲ့ ဘဝနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ လူသားမျိုးနွယ်ရဲ့ နည်းပညာ၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ ပညာရေးလိုမျိုး နယ်ပယ်တွေက ဘယ်လိုလုပ် တိုးတက်နိုင်ဦးမလဲ၊ လူသားမျိုးနွယ်က သူတို့ရဲ့ လက်ရှိဘဝနေမှုပုံစံကို ပျော်နိုင်ဦးမလား၊ ကမ္ဘာက အခုလက်ရှိအခြေအနေအထိ တိုးတက်ပါ့မလား၊ ကမ္ဘာက ရှေးဦးလူ့အဖွဲ့အစည်းလို ဖြစ်နေမှာမဟုတ်ဘူးလား၊ ကျွန်တော်တို့မှာ အခုခေတ်ရဲ့ ခေတ်ပေါ်လူသားရဲ့ ဘဝနေမှုပုံစံရှိပါ့မလား” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ပြဿနာတစ်ခုဖြစ်သလော။ မည်သည့်အကြောင်းအရာကို ငါတို့ မိတ်သဟာယဖွဲ့သည်ဖြစ်စေ သင်တို့အားလုံးက “ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်က သမ္မာတရားဖြစ်တယ်၊ လက်ခံပြီး နာခံသင့်တယ်”ဟူသည့် ရှုထောင့်မှတစ်ဆင့် လက်ခံကြဖို့ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်။ ထို့ကြောင့် အချိန်အများစုတွင် သင်တို့အား ငါ မိတ်သဟာယပြုသည့်စကားများကို ချေပသည့် မတူညီသော ထင်မြင်ချက်များမရှိပေ။ သို့သော် ဤသည်မှာ ဤသို့သောသံသယများကို ထုတ်ပြောမည့်သူ မည်သူမျှမရှိခြင်း၊ သို့မဟုတ် ဘေးလူမရှိခြင်းနှင့် မတူညီသည်မဟုတ်လော။ ဤသို့သောမေးခွန်းကို ထုတ်မေးသူတစ်ယောက် အမှန်တကယ်ရှိလျှင် သင်တို့ မည်သို့ တုံ့ပြန်မည်နည်း။ (ဤမေးခွန်းတွင် ဖော်ပြသော အမြင်ရှုထောင့်က မှားသည်ဟု ကျွန်ုပ် ခံစားရသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ဝါသနာများသည် နည်းပညာတိုးတက်မှုကို မထိန်းချုပ်သကဲ့သို့ ခေတ်ကာလများ၏ တိုးတက်မှုကိုလည်း မထိန်းချုပ်ပေ။ နည်းပညာတိုးတက်မှုနှင့် ခေတ်ကာလများ၏ တိုးတက်မှုတို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာအောက်တွင်ရှိသည်။ စိတ်ဝင်စားမှု၊ သို့မဟုတ် ဝါသနာရှိသူတစ်ယောက်သည် ကမ္ဘာ၏ တိုးတက်မှုကို ရှေ့သို့ တွန်းပို့နိုင်သည်၊ ကမ္ဘာကိုပြောင်းလဲနိုင်သည်ဟု ပြော၍ မရပါ။) သင်သည် ကျယ်ပြန့်သည့်အဆင့်ဖြင့် ပြောဆိုနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာကို ရှုမြင်ရာတွင် အခြားမတူညီသော နည်းလမ်းတစ်ခုခုရှိသလော။ ဤသည်မှာ သမ္မာတရားအား သင် အမှန်တကယ် နားလည်ခြင်းရှိမရှိအပေါ်တွင် မူတည်သည်။ ဤမိတ်သဟာယ စကားများကို ကြားပြီးနောက်တွင် မယုံကြည်သူများက ဤသို့သောမေးခွန်းကို ထုတ်လိမ့်မည်ဟု သင်တို့ ထင်သလော။ (ဖြစ်နိုင်ခြေများသည်။) ဤသို့ဆိုလျှင် ၎င်းတို့က ဤမေးခွန်းကိုထုတ်လျှင် အရှိအတိုင်းဖြစ်သော အချက်အလက်များနှင့်၊ သမ္မာတရားနှင့်အညီ သင် မည်သို့ ဖြေနိုင်သနည်း။ သင်က မဖြေနိုင်လျှင် သင်သည် အလိမ်ခံရသည်ဟု ၎င်းတို့က ဆိုလိမ့်မည်။ သင် မဖြေနိုင်ခြင်းသည် အနည်းဆုံးအနေဖြင့် တစ်ချက်ကို သက်သေပြသည်။ ယင်းမှာ ဤသမ္မာတရား ကဏ္ဍကို သင်နားမလည်ခြင်းဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် မဖြေနိုင်ခြင်း မဖြစ်သလော။ (မဖြေနိုင်ပါ။) ဤသို့ဆိုလျှင် ဤအမှုကိစ္စအကြောင်းကို ပြောကြစို့။

လူအချို့က “လူသားမျိုးနွယ်က သူတို့စံထားတဲ့အရာတွေကို မလိုက်စားရင် ကမ္ဘာက လက်ရှိအခြေအနေအထိ တိုးတက်လာပါ့မလား” ဟု ဆိုကြသည်။ အဖြေက “တိုးတက်သည်”ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ မရိုးရှင်းသလော။ (ရိုးရှင်းသည်။) ဤ“တိုးတက်သည်”ဆိုသည့်အရာအတွက် အရိုးရှင်းဆုံး၊ တဲ့တိုးအဖြစ်ဆုံးအရာမှာ အဘယ်နည်း။ လူသားမျိုးနွယ်က ၎င်းတို့၏ စံထားရာများကို လိုက်စားခြင်းရှိမရှိသည် ကမ္ဘာလောကအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုလုံးဝ မရှိခြင်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လက်ရှိအခြေအနေအထိ ကမ္ဘာ၏ တိုးတက်မှုကို လူသားမျိုးနွယ်၏ စံထားရာများက ရှေ့သို့တွန်းပို့ပြီး ဦးဆောင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ထိုအစား ဖန်ဆင်းရှင်က လက်ရှိအချိန်အထိ၊ ယနေ့အထိ လူသားမျိုးနွယ်ကို ဦးဆောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ လူသားမျိုးနွယ်သည် ၎င်းတို့၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများမရှိလျှင် ယနေ့အချိန်တွင် အလားတူပင် ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ခေါင်းဆောင်မှုနှင့် အချုပ်အခြာအာဏာမရှိလျှင် ဤသို့ ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ ဤသို့သော ရှင်းပြချက်သည် သင့်လျော်သလော။ (သင့်လျော်ပါသည်။) မည်သို့ သင့်လျော်သနည်း။ ဤအရာက မေးခွန်းကို အဖြေပေးသလော။ မေးခွန်း၏ အနှစ်သာရကို ရှင်းပြသလော။ ရှင်းမပြပေ။ မေးခွန်းကို သဘောတရားအရသာ ဖြေပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ယင်းကို ရူပါရုံ၏ စကားလုံးများဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ သို့သော် ထုတ်ဖော်ပြောရသေးခြင်းမရှိသည့် ပို၍အသေးစိတ်ကျသော၊ ပဓာနကျသော ဖြေရှင်းချက်တစ်ခုရှိသည်။ ထို အသေးစိတ်ကျသော ဖြေရှင်းချက်မှာ အဘယ်နည်း။ ရှေးဦးစွာ ရိုးရှင်းစာ ပြောကြစို့။ လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးတွင် လူတို့သည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်၏ အမျိုးအစားနောက်သို့လိုက်သည်။ လူတစ်မျိုးချင်းစီတွင် ကိုယ်ပိုင်တာဝန်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်အား ယုံကြည်သူတို့၏ တာဝန်မှာ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာကို သက်သေခံရန်၊ သူ၏ စီမံခန့်ခွဲမှုကို သက်သေခံရန်၊ သူက ၎င်းတို့အား အပ်နှံခဲ့သည့် အရာကို ပြီးမြောက်အောင်လုပ်ဆောင်ရန်၊ ၎င်းတို့၏ တာဝန်ကို ကောင်းစွာထမ်းဆောင်ရန် ဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်းခံရရန်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ ပို၍ အသေးစိတ်ပြောရလျှင် ၎င်းတို့၏ တာဝန်မှာ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်နှင့် သူ၏ အမှုတော်ကို ဖြန့်ဝေရန်၊ ထို့နောက်တွင် သူ၏ ခေါင်းဆောင်မှုကို လက်ခံပြီး သူ၏ အမှုတော်ကို တွေ့ကြုံခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်သဘောထားကို လွှင့်ပစ်ပြီး ကယ်တင်ခြင်းခံရရန်ဖြစ်သည်။ ဤသို့သောသူမျိုးသည် ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ခြင်းကို ခံရသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအလုပ်တွင် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သည့်အလုပ်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သောသူမျိုးဖြစ်သည်။ ဤသို့သောသူမျိုး၏ တာဝန်သည် သူ၏ တာဝန်ကို ကောင်းစွာ ထမ်းဆောင်ပြီး ဘုရားသခင်က သူ့အား အပ်နှံသည့်အရာကို ပြီးမြောက်အောင်လုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤသို့သောလူများသည် လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးတွင် တစ်မူထူးခြားသောအုပ်စုတစ်စုဖြစ်သည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ ဤ တစ်မူထူးခြားသောလူအုပ်စုသည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအလုပ်တွင်ရှိသော၊ ဘုရားသခင်၏ နှစ်ခြောက်ထောင် စီမံခန့်ခွဲမှုအစီအစဉ်တွင်ရှိသော တစ်မူထူးခြားသည့်တာဝန်ကို ခံယူသည်။ ၎င်းတို့တွင် တမူထူးခြားသောတာဝန်နှင့် တစ်မူထူးခြားသော တာဝန်ခံယူမှုရှိသည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများထံမှ ဖြစ်ပေါ်သည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ရန် ငါဆိုသောအခါတွင် ငါသည် ဤလူတို့အား၊ ငါဆိုလိုသည်မှာ သင်တို့အားလုံးအား တစ်ကိုယ်ရေလိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်လွှတ်ရန် တောင်းဆိုနေခြင်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်တို့၏ အထူးစေခိုင်းချက်၊ သင်တို့၏ တာဝန်၊ သင်တို့၏ တာဝန်ခံယူမှုတို့သည် ဘုရားအိမ်တော်တွင်၊ အသင်းတော်တွင်ရှိပြီး ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် မရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ သင်တို့အားလုံးသည် ဤကမ္ဘာ၏ ဖွံ့ဖြိုးမှု၊ တိုးတက်မှု၊ သို့မဟုတ် ဤကမ္ဘာ၏ ခေတ်ရေစီးကြောင်းတစ်ခုခုတို့နှင့် လုံးဝ သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ဘုရားသခင်က သင်တို့အား ဤကမ္ဘာ၏ ဖွံ့ဖြိုးမှု၊ တိုးတက်မှုနှင့် ပတ်သက်သော တာဝန်တစ်ခုခုကို ပေးအပ်ထားခြင်းမရှိဟုလည်း ဆိုနိုင်သည်။ ဤသည်မှာ သူ၏ စီမံမှုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ခဲ့သောသူတို့အပေါ်၊ ဘုရားသခင်ကယ်တင်မည့်သူတို့အပေါ် ဘုရားသခင် ပေးအပ်သည့် တာဝန်မှာ အဘယ်နည်း။ ဘုရားအိမ်တော်တွင် ၎င်းတို့၏ တာဝန်ကို ကောင်းစွာ ထမ်းဆောင်ရန်၊ ကယ်တင်ခြင်းခံရရန် ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းခံရရန်အတွက် လူတို့ကို ဘုရားသခင် တောင်းဆိုသောအရာတစ်ခုမှာ သမ္မာတရားအား လိုက်စားရန်ဖြစ်သည်။ လူတို့အား သမ္မာတရားကို လိုက်စားရန် သူ သတ်မှတ်သည့်နည်းလမ်းတစ်ခုမှာ လူသား၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်လွှတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤစကားများနှင့် သတ်မှတ်ချက်များသည် လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးသို့ ရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ပေ။ ထိုထက် သင်တို့ကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် ရွေးကောက်ခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ခြင်းခံရသောလူတစ်ဦးချင်းစီနှင့် ကယ်တင်ခြင်းခံလိုသူတိုင်းကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ပြီးလျှင် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအလုပ်တွင် လူသားမျိုးနွယ်၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်နိုင်သောသူတိုင်းကို ရည်ညွှန်းသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်တွင် သင်တို့ ပါဝင်လုပ်ဆောင်နိုင်သော အခန်းကဏ္ဍမှာ အဘယ်နည်း။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင် ကယ်တင်မည့်သူများဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က ကယ်တင်မည့် သူများနှင့်ပတ်သက်လျှင် ဤ“ကယ်တင်ခြင်း”၌ မည်သည့်အရာ ပါဝင်သနည်း။ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်၊ သူ၏ ဆုံးမခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်း၊ သူ၏ စီမံခြင်း၊ သူ၏ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် အစီအစဉ်များတို့ကို လက်ခံခြင်း၊ သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားလုံးကို နာခံခြင်း၊ သူ၏ လမ်းခရီးတွင် လျှောက်လှမ်းခြင်းတို့ ပါဝင်ပြီး အဆုံးတွင် သူ့အား ကိုးကယ်ခြင်း၊ မကောင်းမှုကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ဤသို့ လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် သင်သည် ကယ်တင်ခြင်းခံရမည်။ နောက်ခေတ်တစ်ခုသို့ ဝင်ရောက်မည်။ ဤသည်မှာ လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးတွင် သင်တို့ ပါဝင်လုပ်ဆောင်သည့် အခန်းကဏ္ဍဖြစ်သည်။ လူတို့အားလုံးထဲတွင် သင်တို့ကို ဘုရားသခင် ပေးအပ်ခဲ့သော တစ်မူထူးခြားသော တာဝန်လည်းဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ အမြင်ရှုထောင့်မှ ပြောလျှင် ဤသည်မှာ လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးထဲတွင် သင်တို့၌ရှိသော ထူးခြားသော တာဝန်၊ ဝတ္တရားအမျိုးအစားဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင် ရွေးကောက်ခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ခြင်းခံရသည့် လူများ၏ အမြင်ရှုထောင့်မှနေ၍ ဤပြဿနာကို ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဒုတိယအနေဖြင့် လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးထဲတွင် ဘုရားသခင်သည် ဤတစ်မူထားခြားသော လူအုပ်စုကို တစ်မူထူးခြားသော တာဝန်ပေးခဲ့သည်။ သူသည် ၎င်းတို့ကို ကမ္ဘာနှင့်သက်ဆိုင်သည့် ဖွံ့ဖြိုးမှု၊ တိုးတက်မှု၊ သို့မဟုတ် အခြားတစ်ခုခုအပေါ် တာဝန်၊ ဝတ္တရားတစ်ခုခုထားရှိဖို့ မလိုအပ်ပေ။ ဤတမူထူးခြားသော လူအုပ်စုအပြင် ဘုရားသခင်သည် သူရွေးချယ်ခြင်းမရှိသော ကျန်ရှိသောလူမျိုးစုံတို့အပေါ် ၎င်းတို့၏ သဘာဝအနှစ်သာရက မည်သို့ဖြစ်စေ အမျိုးမျိုးသော တာဝန်များကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ လူသားမျိုးနွယ်၏ မတူညီသော အချိန်ကာလများ၊ မတူညီသော လူမှုပတ်ဝန်းကျင်များတွင်၊ မတူညီသော လူမျိုးများတွင် ၎င်းတို့၏ မတူညီသော တာဝန်များသည် ၎င်းတို့ကို ကဏ္ဍပေါင်းစုံ၌ ပါဝင်လုပ်ဆောင်စေသည်။ လူအတန်းအစားအားလုံးကို ဝင်ရောက်ဖြည့်စွက်စေသည်။ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့ကို ပါဝင်လုပ်ဆောင်ရန် စီမံခဲ့သော အမျိုးမျိုးသော အခန်းကဏ္ဍများကြောင့် ၎င်းတို့ တစ်ဦးချင်းစီ၌ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများရှိကြသည်။ ထိုစိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများ၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်ချက်များအောက်တွင် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများမျိုးစုံ ဖြစ်ပေါ်သည်။ ၎င်းတို့တွင် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများမျိုးစုံရှိသောကြောင့် မတူညီသော ခေတ်ကာလများနှင့် မတူညီသော လူမှုပတ်ဝန်းကျင်များ၌ ကမ္ဘာလောကသည် အသစ်သောအရာ၊ အသစ်သောလုပ်ငန်းမျိုးစုံကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဥပမာ နည်းပညာ၊ ဆေးဝါး၊ အရောင်းအဝယ်၊ စီးပွားရေး၊ ပညာရေး၊ သို့မဟုတ် အထည်အလိပ်နှင့် လက်မှုပညာကဲ့သို့သော အပေါ့စားလုပ်ငန်းများ၊ ထို့အပြင် လေယာဉ်ဆိုင်ရာနှင့် ရေကြောင်းသင်္ဘောဆိုင်ရာလုပ်ငန်းများ စသည်တို့ဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် အမျိုးမျိုးသော လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများ၏ ရလဒ်အနေဖြင့် နယ်ပယ်တိုင်းတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဦးဆောင်သော ပုဂ္ဂိုလ်များ၊ ထူးချွန်သော ပုဂ္ဂိုလ်များ၊ ထူးခြားသော စိတ်ထက်သန်သူများတွင် မတူညီသောအချိန်များနှင့် မတူညီသော လူမှုပတ်ဝန်းကျင်များ၌ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်တာဝန်များရှိကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် ၎င်းတို့၏ သီးသန့်လူမှုပတ်ဝန်းကျင်တွင် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏တာဝန်ကိုလည်း အဆက်မပြတ် ဖြည့်ဆည်းနေကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် လူသားမျိုးနွယ်၏ မတူညီသော အချိန်ကာလများနှင့် လူမှုပတ်ဝန်းကျင်များတွင် ဤတစ်မူထူးခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်များ၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို အကောင်အထည်ဖော်ခြင်း၏ ရလဒ်အဖြစ် လူ့အဖွဲ့အစည်းက အဆက်မပြတ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သည်။ ပြီးလျှင် လူသားမျိုးနွယ်ထံသို့ ရုပ်ဝတ္ထုဘဝ၏ ကွဲပြားသောအရည်အသွေးများကို အဆက်မပြတ် ယူဆောင်ပေးသည်။ ဥပမာ လွန်ခဲ့သော နှစ်သုံးလေးရာတွင် လျှပ်စစ်မီးမရှိပေ။ ထို့ကြောင့် လူတို့သည် ဆီမီးအိမ်တို့ကို အသုံးပြုသည်။ ဤထူးခြားသော အခြေအနေများတွင် တစ်မူထူးခြားသောသူတစ်ယောက်က ရောက်လာပြီး လျှပ်စစ်မီးကို တီထွင်ခဲ့သည်။ ပြီးလျှင် လူသားမျိုးနွယ်သည် အလင်းရရှိရန်အတွက် လျှပ်စစ်မီးကို စတင်အသုံးပြုသည်။ နောက် ဥပမာတစ်ခုအဖြစ် သီးသန့် လူမှုပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုတွင် အခြားသော တစ်မူထူးခြားသောသူတစ်ယောက် ပေါ်လာသည်။ ဝါးချောင်းများပေါ်တွင် စာရေးခြင်းသည် အလွန်ဒုက္ခများသည်ကို သူတွေ့သည်။ အဆင်ပြေပြီး ဖတ်ရန်လည်းလွယ်ကူမည့် ပါးသော၊ ပြားသောမျက်နှာပြင်တွင် စာရေးနိုင်သည့်နေ့သို့ရောက်လာမည်ဟု သူ မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်တွင် သူသည် စာရွက်ထုတ်လုပ်ခြင်း နည်းပညာများကို စတင် သုတေသနလုပ်ခဲ့သည်။ သူ၏ အဆက်မပြတ် သုတေသနပြုလုပ်ခြင်း၊ စူးစမ်းရှာဖွေခြင်း၊ စမ်းသပ်လေ့လာခြင်းတို့မှတစ်ဆင့် အဆုံးတွင် စာရွက်ကို သူ တီထွင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်တွင် ရေနွေးငွေ့အင်ဂျင် တီထွင်မှုလည်းရှိခဲ့သည်။ တစ်မူထူးခြားသော အချိန်ကာလတစ်ခုတွင် လက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ခြင်းသည် အလွန်မောပန်းလွန်းသည်၊ လူ၏ စွမ်းအင်ကို အလွန်ဖြုန်းတီးရာရောက်သည်၊ အလွန်ပင် ထိရောက်ခြင်းမရှိဟု ထင်မြင်သော တစ်မူထူးခြားသောသူတစ်ဦး ရောက်လာသည်။ လူ၏ အလုပ်ကို အစားထိုးနိုင်သည့် စက်၊ သို့မဟုတ် အခြားသောနည်းလမ်းတစ်ခုခုရှိလျှင် လူတို့သည် အချိန်များစွာကို ချွေတာမိမည်ဖြစ်ပြီး အခြားသောအရာများကို လုပ်ဆောင်နိုင်မည်။ ဤနည်းအားဖြင့် သုတေသနနှင့် စူးစမ်းရှာဖွေခြင်းဖြင့် ရေနွေးငွေ့အင်ဂျင်ကို တီထွင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်တွင် ရေနွေးငွေ့အင်ဂျင်၏ ရွေ့လျားစေသော အခြေခံသဘောတရားများကို အသုံးပြုသည့် စက်ပစ္စည်းမျိုးစုံတို့ကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု တီထွင်ခဲ့သည်။ ဤသို့မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) ဤနည်းအားဖြင့် မတူညီသောအချိန်များတွင် လူတစ်ဦး၊ သို့မဟုတ် လူအုပ်စုတစ်စု၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို အဆက်မပြတ် အကောင်အထည်ဖော်ခြင်း၊ အတည်ပြုခြင်းတို့သည် အသေးစားနှင့် အကြီးစားလုပ်ငန်းနှစ်မျိုးလုံးကို တဖြည်းဖြည်းချင်း၊ အဆက်မပြတ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေကာ ဘဝ၏ အရည်အသွေးနှင့် လူသားမျိုးနွယ်အားလုံး၏ ရှင်သန်နေထိုင်မှု အခြေအနေများကို အဆက်မပြတ် တိုးတက်စေသည်။ အထည်အလိပ်နှင့် လက်မှုပညာကဲ့သို့သော အသေးစားလုပ်ငန်းများသည် ယခုတွင် အရည်အသွေး၊ ကောင်းမွန်မှု၊ တိကျမှုတို့တွင် အဆင့်မြင့်တက်လာနေပြီး ယင်းတို့အပေါ် လူသားမျိုးနွယ်၏ နှစ်သက်ခံစားမှုတို့က ကြီးထွားလာသည်။ ကား၊ ရထား၊ ရေနွေးငွေ့ သင်္ဘော၊ လေယာဉ်ပျံကဲ့သို့သော သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး အမျိုးအစားအားလုံးကဲ့သို့သော အကြီးစားလုပ်ငန်းများသည် လူတို့၏ ဘဝများကို လွန်စွာ သက်သာစေပြီး လူတို့အတွက် ခရီးသွားရန် လွယ်ကူအဆင်ပြေစေသည်။ ဤသည်မှာ လူသားမျိုးနွယ်၏ ဖွံဖြိုးတိုးတက်မှု၏ အမှန်တကယ် ဖြစ်စဉ်နှင့် အသေးစိတ်ကျသော ဖော်ပြမှုဖြစ်သည်။ အတိုချုပ်အားဖြင့် အသေးစားလုပ်ငန်းဖြစ်စေ၊ အကြီးစားလုပ်ငန်းဖြစ်စေ၊ ကဏ္ဍက မည်သို့ရှိသည်ဖြစ်စေ အရာရာတိုင်းကို တစ်မူထူးခြားသောသူတစ်ယောက်၏၊ သို့မဟုတ် တစ်မူထူးခြားသောလူတစ်စု၏ စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများအားဖြင့် စတင်လုပ်ဆောင်ပြီး ထုတ်လုပ်သည်။ ၎င်းတို့၏ တစ်မူထူးခြားသော စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများကြောင့် ၎င်းတို့တွင် ကိုယ်ပိုင်လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများရှိကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် ၎င်းတို့၏ တစ်မူထူးခြားသော လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကြောင့် လူသားမျိုးနွယ်၏ မတူညီသော အချိန်ကာလများတွင်၊ ၎င်းတို့ နေထိုင်သည့် လူမှုပတ်ဝန်းကျင်များတွင် ၎င်းတို့ထဲတွင်ရှိသော အမျိုးမျိုးသော နယ်ပယ်များ၌ အမျိုးအစားအားလုံးတွင် ပို၍ အဆင့်မြင့်သောအရာများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးထဲတွင် ဘဝအရည်အသွေးကို မြှင့်တင်ခြင်းအတွက် ပို၍ အကျိုးဖြစ်စေသည့် အရာများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ယင်းသည် လူသားမျိုးနွယ်ကို သက်သာစေပြီး ၎င်းတို့၏ ဘဝအရည်အသွေးကို မြှင့်တက်စေသည်။ ဤအရာအားလုံးအကြောင်းကို ငါတို့ ပြောမည်မဟုတ်။ ထိုအစား ဤတစ်မူထူးခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်များ၏ ဇာစ်မြစ်ကို ငါတို့ ကြည့်မည်။ မတူညီသော အချိန်ကာလများမှ ဤမတူညီသော ပုဂ္ဂိုလ်များသည် မည်သည့်နေရာမှ လာသနည်း။ ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်က မစီမံသလော။ (စီမံသည်။) ဤအချက်သည် သံသယဖြစ်စရာမလိုအောင် သေချာသည်။ မည်သူကမျှ မငြင်းနိုင်ပေ။ ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်က စီမံသည်ကို ကြည့်လျှင် ၎င်းတို့၏ တာဝန်သည်လည်း ဘုရားသခင်၏ စီမံခြင်းနှင့် ဆက်နွှယ်သည်။ “ဘုရားသခင်၏ စီမံခြင်းနှင့် ဆက်နွှယ်သည်” ဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ယင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် ဤတစ်မူထူးခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်များအား တစ်မူထူးခြားသော တာဝန်များ ပေးအပ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အား သီးသန့်အချိန်များတွင် ထွက်ပေါ်စေသည်ဟုလည်းကောင်း၊ သီးသန့်အချိန်များတွင် ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်လိုသည့်အရာကို လုပ်ဆောင်စေသည်ဟုလည်းကောင်း၊ ထို့နောက်တွင် ထိုပုဂ္ဂိုလ်များလုပ်ဆောင်သည့် တစ်မူထူးခြားသောအရာများမှတစ်ဆင့် မတူညီသောအချိန်များတွင် လူသားမျိုးနွယ်ကို လှုံ့ဆော်သည်ဟုလည်းကောင်း အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဤတစ်မူထူးခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်များကြောင့် ကမ္ဘာသည် သိမ်မွေ့သော ပြောင်းလဲမှုများ၊ အသစ်တစ်ဖန်ဖြစ်ပေါ်ခြင်းများကို ဆက်တိုက်ကြုံနေရသည်။ ဤသည်မှာ လူသားမျိုးနွယ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ပုံဖြစ်သည်။

ဤတစ်မူထူးခြားသော စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများရှိသည့်သူများနှင့် ဘုရားသခင် ရွေးကောက်ထားသော ရွေးချယ်ခြင်းခံရသည့်လူများကြားတွင် ကွာခြားချက်မှာ အဘယ်နည်း။ ကွာခြားချက်မှာ ဘုရားသခင်က ဤလူများအတွက် တစ်မူထူးခြားသော တာဝန်တစ်ခုကို ကြိုတင်စီမံထားသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်က ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကြိုတင်စီမံထားသည့်သူများမဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များမှာ ၎င်းတို့၏ တစ်မူထူးခြားသော အသက်အရွယ်တွင်၊ တစ်မူထူးခြားသော အချိန်တွင် တစ်မူထူးခြားသောအရာတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ဖို့ရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ တာဝန်ကို ပြီးမြောက်အောင်လုပ်ဆောင်ပြီးနောက် ၎င်းတို့၏ တစ်မူထူးခြားသောအချိန်တွင် ထွက်ခွာသည်။ ၎င်းတို့က ကမ္ဘာမြေပေါ်၌ နေထိုင်စဉ်တွင် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အပေါ် ကယ်တင်ခြင်းအမှုကို မလုပ်ဆောင်ပေ။ ၎င်းတို့တွင် ဤလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် လူသားမျိုးနွယ်၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်၊ သို့မဟုတ် မတူညီသော အချိန်ကာလများတွင် လူသားမျိုးနွယ်၏ ရှင်သန်နေထိုင်ရာ အခြေအနေများကို ပြောင်းလဲရန်အတွက် တာဝန်တစ်ခုရှိခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအစီအစဉ်တွင် လူသားမျိုးနွယ်၏ ကယ်တင်ခြင်းအမှုနှင့် လုံးဝ သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် မည်သည့်တာဝန်မျိုးကို ပြီးမြောက်သည်ဖြစ်စေ၊ လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ၎င်းတို့၏ ပံ့ပိုးမှုက မည်မျှကြီးမားပါစေ၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ရှိသည့် လွှမ်းမိုးမှုက မည်မျှလေးနက်ပါစေ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လူသားမျိုးနွယ်အား ကယ်တင်ခြင်းအမှုနှင့် သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာလောကနှင့်လည်းကောင်း၊ ယင်း၏ ခေတ်ရေစီးကြောင်းများနှင့်လည်းကောင်း၊ ယင်း၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်လည်းကောင်း၊ ယင်း၏ နယ်ပယ်တိုင်း၊ လုပ်ငန်းတိုင်းနှင့်လည်းကောင်း သက်ဆိုင်မှုရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ လူသားမျိုးနွယ်အား ကယ်တင်ခြင်းအမှုနှင့် သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ပြောဆိုသည့် စကားလုံးတစ်ခုစီနှင့်လည်းကောင်း၊ လူသားမျိုးနွယ်ကို သူပံ့ပိုးပေးသည့် စကားလုံးတစ်ခုစီနှင့်လည်းကောင်း၊ သူ ဖော်ပြသည့် သမ္မာတရားနှင့် အသက်နှင့်လည်းကောင်း၊ သို့မဟုတ် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် သူရှိသည့် သတ်မှတ်ချက်အမျိုးမျိုးနှင့်လည်းကောင်း သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ဤသည်မှာ မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၊ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးအပေါ်၊ ဘုရားသခင်ပြောဆိုသည့် တိကျသော သတ်မှတ်ချက်များ၊ စည်းမျဉ်းများအပေါ်သို့အထိ ဘုရားသခင်၏ မိန့်မြွက်ချက်များသည် လူအားလုံးအတွက် ညွှန်းဆိုခြင်းမဟုတ်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဤအရာတို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင် အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍ၌ ပါဝင်သော တစ်မူထူးခြားသောလူများအတွက် ညွှန်းဆိုခြင်း ပို၍ပင်မဟုတ်သည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သော သမ္မာတရား၊ လမ်းခရီးနှင့် အသက်သည် သူရွေးကောက်ခဲ့သော ရွေးချယ်ခြင်းခံရသည့်သူများအတွက်သာ ညွှန်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤပြဿနာကို အလွယ်တကူ ဖြေရှင်းသည်။ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်များသည် ဘုရားသခင်ရွေးချယ်သည့် မည်သူမဆိုအတွက်၊ သူ ကယ်တင်လိုသည့် မည်သူမဆိုအတွက်၊ သူ ကယ်တင်ခြင်းခံရစေလိုသည့် မည်သူမဆိုအတွက် ညွှန်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ လူတစ်ယောက်သည် ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ခြင်းကို မခံရလျှင်၊ ဘုရားသခင်က ထိုသူကို ကယ်တင်ရန် စီစဉ်မထားလျှင် ဤအသက်နှင့်ဆိုင်သော နှုတ်ကပတ်တော်များသည် ထိုသူအား ပြောဆိုခြင်းမဟုတ်ပေ။ ထိုသူသည် ဤနှုတ်ကပတ်တော်များနှင့် မဆိုင်ပေ။ နားလည်သလော။ (နားလည်ပါသည်။) ဤတစ်မူထူးခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်များတွင် တစ်မူထူးခြားသော စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့တွင် သာမန်လူများနှင့် မတူသော၊ ပို၍မြင့်သော လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများရှိကြသည်။ ၎င်းတို့၌ ဤတစ်မူထူးခြားသော လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများရှိသောကြောင့်၊ ၎င်းတို့၌ မတူညီသော၊ သို့မဟုတ် တစ်မူထူးခြားသော စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းတွင် အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍ၌ ပါဝင်သည်။ ပြီးလျှင် ၎င်းတို့သည် မတူညီသောအချိန်များတွင် ၎င်းတို့၏ အရေးကြီးသော တာဝန်များကို ပြီးမြောက်သည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့၏ တာဝန်များကို လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသည့် စံနှုန်းဖြင့် ပြီးမြောက်သည်ဖြစ်စေ၊ မပြီးမြောက်သည်ဖြစ်စေ ၎င်းတို့သည်သာ ဤစိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများနှင့် သက်ဆိုင်သောသူများဖြစ်သည်။ ဤလူများ၌ တစ်မူထူးခြားသော တာဝန်များရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို သီးသန့်အချိန်များတွင်၊ သီးသန့်လူမှုအခြေအနေများအောက်တွင် အကောင်အထည်ဖော်ရမည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့ကို ပေးအပ်သော တာဝန်ဖြစ်သည်။ သူက ၎င်းတို့အပေါ် ထည့်သွင်းပေးသည့် တာဝန်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့တွင် တာဝန်ရှိသောအရာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်ရမည့် ပုံစံဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ အသွေးအသား၊ စိတ်နှလုံး၊ သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေများက ဖိအားကို မည်မျှခံရသည်ဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ပေးဆပ်ရသည့် အဖိုးအခက မည်မျှကြီးမားပါစေ ၎င်းတို့၏ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းအား လိုက်စားရန်အတွက် ၎င်းတို့အားလုံးသည် ၎င်းတို့ ပြီးမြောက်သင့်သည့် တာဝန်ကို ပြီးမြောက်လိမ့်မည်၊ သို့မဟုတ် ပြီးမြောက်ရမည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ကြိုတင်စီမံမှုကြောင့်ဖြစ်သည်။ မည်သူကမျှ ဘုရားသခင်၏ ကြိုတင်စီမံမှုမှ မလွတ်မြောက်နိုင်သကဲ့သို့ သူ၏ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် အစီအစဉ်များကိုလည်း မည်သူကမျှ မလွတ်မြောက်နိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် လူသား၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး ငါတို့ပြောဆိုနေသည့်အရာနှင့် လုံးဝ သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ၎င်းတို့သည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ဤသည်မှာ လူသား၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည့် ဤစကားများသည် ၎င်းတို့အပေါ် ညွှန်းဆိုခြင်းမဟုတ်ဟု ဆိုလိုသည်။ အချိန်ကာလက မည်သို့ဖြစ်စေ၊ လူမှုအခြေအနေများက မည်သို့ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ လူသားမျိုးနွယ်က မည်သည့်အဆင့်သို့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သည်ဖြစ်စေ ဘုရားသခင်ထံမှ ဤနှုတ်ကပတ်တော်များသည် ၎င်းတို့နှင် မသက်ဆိုင်ပေ။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်များသည် ၎င်းတို့အပေါ် မညွှန်းဆိုပေ။ ထို့ကြောင့် ဤနှုတ်ကပတ်တော်များသည် ၎င်းတို့အပေါ် သတ်မှတ်ချက်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကြိုတင်စီမံမှု၊ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် အစီအစဉ်များအောက်တွင် ၎င်းတို့ ပြီးမြောက်သင့်သည့် တာဝန်ကို ပြီးမြောက်ရမည်။ ၎င်းတို့သည် ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်သော၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူသားမျိုးနွယ်၏ မတူညီသော အချိန်များတွင်၊ မတူညီသော လူမှုအခြေအနေများအောက်တွင် ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်သင့်သည့်အရာကို လုပ်ဆောင်ရမည်။ ၎င်းတို့၏ ဝတ္တရားများကို ဖြည့်ဆည်းရမည်။ ၎င်းတို့ ပြီးမြောက်သင့်သည့် တာဝန်ကို ပြီးမြောက်ရမည်။ ဤသို့ဆိုလျှင် ၎င်းတို့သည် အစေခံသူတစ်ယောက်၏ အပိုင်းကို လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သလော၊ သို့မဟုတ် ပိုမိုကောင်းမွန်စေသော အရာတစ်ခု၏ အပိုင်းကို လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သလော။ သင်က မည်သို့ဆိုသည်ဖြစ်စေ အဆင်ပြေသည်။ အတိုချုပ်အားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်က ရွေးချယ်ခြင်းခံရသူများမဟုတ်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင် ကယ်တင်လိုသောသူများလည်းမဟုတ်ပေ။ ဤမျှသာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်သူများက လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို မည်သို့ လက်လွှတ်သည်ဖြစ်စေ ကမ္ဘာလောက၊ သို့မဟုတ် လူသားမျိုးနွယ်၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို နှောင့်နှေးစေမည်မဟုတ်သကဲ့သို့ ကမ္ဘာလောက၏ မတူညီသော အချိန်ကာလများနှင့် မတူညီသော လူမှုအခြေအနေများတွင်ရှိသော အမျိုးမျိုးသောနယ်ပယ်များ၊ လုပ်ငန်းများ၏ ဖွံဖြိုးတိုးတက်မှုကိုလည်း နှောင့်နှေးစေမည်မဟုတ်ပေ။ ဤသို့မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) အကြောင်းရင်းမှာ အဘယ်နည်း။ လူသားမျိုးနွယ်နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ လုပ်ငန်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသည် ယုံကြည်သူများနှင့်၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသော လူများနှင့် မသက်ဆိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် “ကိုယ်တော်ပြောသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ပြီး လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်လွှတ်လျှင် ဤလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် လူသားမျိုးနွယ်က ဆက်လက်၍ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မည်လော”ဟူ၍ စိတ်ပူဖို့ မလိုပေ။ သင်သည် အဘယ်ကြောင့် စိတ်သောကရောက်မည်နည်း။ မလိုအပ်ပေ။ ဘုရားသခင်၌ အစီအစဉ်များ၊ စီမံမှုများရှိသည်။ ဤသည်ကို နားလည်သည်မဟုတ်လော။ (နားလည်သည်။) သင်၏ စိတ်သောကသည် မလိုလားအပ်ပေ။ အမှုအရာများကို သင်ရှင်းလင်းစွာ မမြင်ခြင်းကြောင့်၊ သမ္မာတရားကို သင်နားမလည်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၌ ယုံကြည်သူတစ်ယောက်တွင် ရှိသင့်သည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများသည် မည်သည့်အရာများဖြစ်သနည်း။ သမ္မာတရားအား မိမိ၏ စံသတ်မှတ်ချက်အဖြစ်ထားရှိပြီး ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အလုံးစုံကိုက်ညီစွာ လူများ၊ အမှုအရာများကိုရှုမြင်လျက်၊ ကျင့်ကြံပြုမူပြီး လုပ်ဆောင်လျက်ဖြင့် သင့်တာဝန်ကို လက်ခံနိုင်ဖွယ်ဖြစ်သည့် စံနှုန်းဖြင့် ကောင်းစွာ ထမ်းဆောင်ရမည်။ ဘုရားသခင်က သင့်အား အပ်နှံထားသည့်အရာကို ပြီးမြောက်ရမည်။ သင့်တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်တွင် သမ္မာတရားကို လိုက်စားပြီး လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရမည်။ သမ္မာတရား စစ်မှန်မှုအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းအား ရရှိရမည်။ ဤသည်တို့မှာ သင့်တွင်ရှိသင့်သည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများဖြစ်သည်။ စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများထံမှ ဖြစ်ပေါ်သည့် လောကီဆန်သော လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများသည် သင်လက်လွှတ်သင့်သည့် အရာများဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့် ယင်းတို့ကို လက်လွှတ်သင့်သနည်း။ သင်သည် အသင်းတော်ပြင်ပရှိလူများနှင့် မတူညီပေ။ ဘုရားသခင်က သင့်အား ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ သင်က သမ္မာတရားကို လိုက်စားရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ သမ္မာတရားအား လိုက်စားခြင်းလမ်းကြောင်းနောက်သို့လိုက်ရန်အတွက် သင် စိတ်ဆုံးဖြတ်ပြီးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်၏ဘဝပန်းတိုင်များနှင့် ဦးတည်ချက်သည် ပြောင်းလဲခြင်းတစ်ခုကို တွေ့ကြုံသင့်သည်။ သင်သည် စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများထံမှ ဖြစ်ပေါ်သည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို အပြည့်အဝ၊ လုံးလုံး လက်လွှတ်သင့်သည်။ ယင်းတို့ကို အဘယ်ကြောင့် လက်လွှတ်သင့်သနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယင်းသည် သင်လျှောက်လှမ်းသင့်သည့် လမ်းမဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယင်းသည် မယုံကြည်သူများ၊ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်းမရှိသူများ၏ လမ်းဖြစ်သည်။ ထိုလမ်းအား လျှောက်လှမ်းခြင်းကို သင်လိုက်စားလျှင် သင်သည် ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ခြင်းခံရသောသူတစ်ယောက် မဟုတ်ပေ။ သင်သည် မယုံကြည်သူများက လိုက်စားသည့် စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လိုက်စားလျှင် သင်သည် သမ္မာတရားကို မလိုက်စားနိုင်သကဲ့သို့ ကယ်တင်ခြင်းကို မရယူနိုင်ပေ။ ပို၍ တိကျစွာ ဆိုရလျှင် သင်သည် သင်၏လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်မလွှတ်နိုင်လျှင်၊ ထို့အပြင် ယင်းတို့ကို အကောင်အထည်ဖော်လိုလျှင် သင်သည် ဘုရားအမှုတော်ကို မနာခံနိုင်ပေ၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ပြီး မကောင်းမှုကို မရှောင်ကြဉ်နိုင်ပေ။ ပြီးလျှင် သင်သည် မည်သည့်အခါမျှ ကယ်တင်ခြင်းမခံရနိုင်ပေ။ ဤသည်မှာ မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ သင်၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်မလွှတ်နိုင်ခြင်း၊ ထို့အပြင် ယင်းတို့ကို အကောင်အထည်ဖော်လိုခြင်းသည် သင်၏ သမ္မာတရားအား လိုက်စားခြင်းကို စွန့်လွှတ်ခြင်း၊ ကယ်တင်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် အစီအစဉ်များကို မနာခံလိုခြင်းနှင့် ညီမျှသည်။ ဤသို့မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) ထို့ကြောင့် အဆုံးတွင် ငါဆိုသကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ သင်သည် သမ္မာတရားကို လိုက်စားလိုလျှင် ရှေးဦးစွာ စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများထံမှ ဖြစ်ပေါ်သည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို ဦးစွာ လက်လွှတ်သင့်သည်။ ယင်းတို့ကို သင် လက်လွှတ်ရမည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လောကီဆိုင်ရာ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လိုက်စားခြင်းသည် သမ္မာတရားနှင့် ကယ်တင်ခြင်းကို လိုက်စားသူတို့နှင့် သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယင်းသည် သင်လျှောက်သင့်သည့် လမ်းမဟုတ်သကဲ့သို့ သင်တည်ဆောက်ပြီး သင့်ဘဝတွင်ရှိသင့်သည့် ပန်းတိုင်နှင့် ဦးတည်ချက်လည်းမဟုတ်ပေ။ သင်သည် ယင်းကို ဦးနှောက်ခြောက်ခံ၍ တွေးတောစဉ်းစားလျက်ဖြင့် သင့်စိတ်နှလုံးတွင် မကြာခဏ စီစဉ်ပြီး တွက်ချက်လျှင် ယင်းကို ဖြစ်နိုင်သမျှ အမြန်ဆုံး လက်လွှတ်သင့်သည်။ သင်သည် သမ္မာတရားကို လိုက်စားပြီး ကယ်တင်ခြင်းကို ရယူလိုကာ ထိုစဉ်တွင် လောကီကိုလည်း လိုက်စားလိုပြီး သင်၏ကိုယ်ပိုင်စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို အကောင်အထည်ဖော်လိုလျက်ဖြင့် လှေနံနှစ်ဘက်နင်း၍ မရပေ။ ဤနည်းအားဖြင့် သင်သည် မည်သည့်တစ်ခုကိုမျှ ရယူနိုင်မည်၊ သို့မဟုတ် အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်မဟုတ်ရုံသာမကဘဲ ထို့အပြင် အရေးကြီးဆုံးမှာ သင်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ထိခိုက်လိမ့်မည်။ အဆုံးတွင် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ လူသားကို ကယ်တင်ခြင်းအမှုကို လက်လွတ်ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လူသားမျိုးနွယ်အား ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အကောင်းဆုံး အခွင့်အရေးနှင့် လွဲချော်လိမ့်မည်။ ကယ်တင်ခြင်းခံရရန် အခွင့်အရေးကို ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်။ အဆုံးတွင် သင်သည် သင်၏ရင်ကိုထုနှက်လျက်၊ ခြေကိုဆောင့်လျက် ကပ်ဘေးထဲသို့ ကျရောက်လိမ်မည်။ နောင်တရဖို့အတွက် အလွန်နောက်ကျသွားလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ သင်၏ ဝမ်းနည်းဖွယ် ကံကြမ္မာဖြစ်လိမ့်မည်။ သင်သည် ပါးနပ်လျှင်၊ သမ္မာတရားအား လိုက်စားရန် စိတ်ဆုံးဖြတ်ပြီးဖြစ်လျှင် တစ်ချိန်က သင့်တွင်ရှိခဲ့သော၊ သို့မဟုတ် လိုက်စားနေဆဲဖြစ်သော စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်လွှတ်သင့်သည်။ ဦးနှောက်မရှိသူများ၊ လူအများ၊ ဉာဏ်ပညာမရှိသော၊ မရေရာသောလူများတို့သည် သမ္မာတရားကို လိုက်စားလိုပြီး ကယ်တင်ခြင်းခံရလိုသော်လည်း လောကီဆန်သော လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်မလွှတ်လိုကြပေ။ ၎င်းတို့သည် နှစ်မျိုးလုံးကို ရချင်သည်။ ၎င်းတို့က ဤသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် အခွင့်အရေးယူခြင်းဖြစ်သည်၊ ပါးနပ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ထင်ကြသည်။ အမှန်တကယ်တွင် ယင်းသည် အားလုံးထဲတွင် အမိုက်မဲဆုံးသော လုပ်ဆောင်မှုလမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ ပါးနပ်သောသူတို့သည် ၎င်းတို့၏ လောကီဆန်သော လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လုံးလုံး စွန့်ပစ်ပြီး သမ္မာတရားအား လိုက်စားကာ ကယ်တင်ခြင်းခံရဖို့ ရွေးချယ်ကြလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာလောကက မည်သို့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ပါစေ၊ အမှုကိစ္စများ၏ အခြေအနေက၊ သို့မဟုတ် နယ်ပယ်နှင့် လုပ်ငန်းအမျိုးမျိုး၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုက မည်သို့ရှိသည်ဖြစ်စေ မည်သည့်အရာကမျှ သင့်နှင့် မသက်ဆိုင်ပေ။ လောကီနှင့် သက်ဆိုင်သောသူများ၊ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် နေထိုင်သော ထိုနတ်ဆိုးများကို ၎င်းတို့ လုပ်သင့်သည့် မည်သည့်အရာကိုမဆို လုပ်ဆောင်ခွင့်ပြုလော့။ တစ်ချက်အနေဖြင့် ငါတို့ လုပ်ဆောင်မည့်အရာမှာ ငါတို့လုပ်ဆောင်သင့်သည့် တာဝန်ကို ပြီးမြောက်ရန်ဖြစ်ပြီး အခြားတစ်ချက်မှာ ၎င်းတို့ အလုပ်လုပ်ခြင်း၏ အသီးအပွင့်များကို ခံစားရန်ဖြစ်သည်။ မည်မျှကောင်းလှသနည်း။ ဥပမာ ၎င်းတို့ တီထွင်သည့် ကွန်ပြူတာများ၊ ဆော့ဝဲများသည် သင့်တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်းနှင့် အလုပ်လုပ်ခြင်းအတွက် အလွန်အကျိုးဖြစ်စေသည်။ သင်သည် ယင်းတို့ကို ယူပြီး အသုံးပြုလော့။ သင့်အား ဝန်ဆောင်စေလော့။ သင့်တာဝန်ကို လုပ်ဆောင်သောအခါတွင် သင့်အား ကူညီစေလော့။ သင်၏ အလုပ်ကို ပို၍ ကောင်းစွာပြီးမြောက်စေရန် ကူညီစေလော့။ သင့်တာဝန်ကိုထမ်းဆောင်သည့် ထိရောက်မှုကို မြင့်တက်စေပြီး ရလဒ်များကို ပိုမိုကောင်းမွန်စေလော့။ တစ်ချိန်တည်းတွင် အချိန်ကိုလည်း ပို၍ ချွေတာလော့။ မည်မျှ ကောင်းလှသနည်း။ သင်သည် “ဒီဆော့ဝဲကို ဘယ်လိုတီထွင်ခဲ့တာလဲ၊ ဘယ်သူ့ဆီကနေလာတာလဲ၊ ဒီဆော့ဝဲကို၊ ဒီနည်းပညာနယ်ပယ်အပေါ်ကို ဘယ်လို အားစိုက်ထုတ်သင့်လဲ” ဟူ၍ သုတေသနပြုလျက် ဦးနှောက်ခြောက်ခံစဉ်းစားဖို့ မလိုပေ။ ဤသို့ ဦးနှောက်ခြောက်ခံစဉ်းစားခြင်းသည် အသုံးမဝင်ပေ။ သင်၏ အတွေးနှင့် စွမ်းအင်သည် ဤအတွက် ရည်ရွယ်ထားခြင်းမဟုတ်။ ဤကိစ္စအပေါ် သင်၏ စွမ်းအင်၊ သို့မဟုတ် ဦးနှောက်ဆဲလ်များကို ပံ့ပိုးပေးဖို့ မလိုအပ်ပေ။ ဤသို့ လုပ်ဆောင်သင့်သည့် လောကီလူများအား ပံ့ပိုးစေလော့။ ၎င်းတို့၏ ပံ့ပိုးမှုပြီးနောက်တွင် ငါတို့က ယူဆောင်ပြီး အသုံးပြုသည်။ မည်မျှကောင်းလှသနည်း။ အရာရာတိုင်းက အဆင်သင့်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က အရာရာတိုင်းကို ကြိုတင်စီမံသည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ယင်းကို လိုက်စားရန် မလိုအပ်ပေ။ ဤအမှုကိစ္စများတွင် သင်သည် စိုးရိမ်ပူပန်ရန်၊ သို့မဟုတ် အားစိုက်ထုတ်ရန် မလိုအပ်ပေ။ ဤအမှုကိစ္စများတွင် မည်သည့်အရာကိုမဆို သင့်ဘာသာ တာဝန်ယူလုပ်ဆောင်ဖို့ မလိုအပ်သကဲ့သို့ မည်သည့်အရာမဆိုနှင့် ပတ်သက်ပြီး စိုးရိမ်ရန်၊ သို့မဟုတ် ပူပန်ရန်လည်း မလိုအပ်ပေ။ သင်လုပ်ဆောင်ဖို့ လိုအပ်သမျှမှာ သင့်တာဝန်ကို ကောင်းစွာ ထမ်းဆောင်ရန်၊ သမ္မာတရားကို လိုက်စားရန်၊ သမ္မာတရားအား နားလည်ခြင်းကို ရရှိရန်၊ သမ္မာတရား စစ်မှန်မှုအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘဝတွင် အမှန်ကန်ဆုံး လမ်းကြောင်းမဟုတ်လော။ (ဟုတ်သည်။)

သင်တို့သည် ယခုတွင် စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လိုက်စားခြင်း၏ ပြဿနာကို နားလည်သလော။ လူအချို့က “လူတွေက သူတို့စံထားတဲ့အချက်တွေကို မလိုက်စားရင် ကမ္ဘာကြီးက ရှေ့ဆက်ပြီး တိုးတက်ပါဦးမလား” ဟူ၍ ဆိုကြသည်။ တိုးတက်မည်ဟု ငါဆိုသည်။ ဤအဖြေကို သင်တို့ နားလည်သဘောပေါက်သလော။ နားလည်ကြသလော။ (နားလည်သည်။) ဤသို့ဆိုလျှင် ငါတို့ပြောနေသည့် ပြဿနာ၏ အနှစ်သာရကိုလည်း ရှင်းလင်းစွာ မြင်သလော။ ဤသည်မှာ အမှန်တကယ်တွင် ဤသို့မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) နောက်ဆုံးမှတ်ချက်နှင့်ပတ်သက်လျှင်၊ ကမ္ဘာ၏ ဖွံ့ဖြိုးမှု၊ တိုးတက်မှု၊ အရေးကိစ္စများနှင့်ပတ်သက်လျှင် ကမ္ဘာလောကနှင့် သက်ဆိုင်သည့် နတ်ဆိုးများအား၊ သို့မဟုတ် ကမ္ဘာလောကနှင့်သက်ဆိုင်သည့် “လူသားများ” ဆိုသောသူများအား ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းစေလော့။ ယင်းသည် ဘုရားသခင်အား ယုံကြည်သူများနှင့် မသက်ဆိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်အား ယုံကြည်သူတို့၏ တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားမှာ အဘယ်နည်း။ (မိမိတို့၏ တာဝန်ကို ကောင်းစွာထမ်းဆောင်ရန်၊ သမ္မာတရားအား လိုက်စားရန်၊ ကယ်တင်ခြင်းကို ရယူရန်ဖြစ်သည်။) မှန်သည်။ ဤသည်မှာ အလွန်ပင် တိကျပြီး လက်တွေ့ကျသည်။ ဤသည်မှာ မရိုးရှင်းသလော။ (ရိုးရှင်းသည်။) ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သူတို့သည် သမ္မာတရားကို လိုက်စားပြီး သူ၏ လမ်းကို လျှောက်လှမ်းရန်သာ လိုအပ်သည်။ ပြီးလျှင် ၎င်းတို့သည် အဆုံး၌ ကယ်တင်ခြင်းခံရမည်။ ဤသည်မှာ သင်၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ သင်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ အကြီးဆုံးသော မျှော်မှန်းချက်နှင့် မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်။ ကျန်ရှိသော အမှုကိစ္စများကို ဘုရားသခင်က စီစဉ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်က စိတ်သောကရောက်ရန်၊ သို့မဟုတ် စိုးရိမ်ပူပင်ရန် မလိုပေ။ အချိန်ကျသောအခါ၌ သင်ခံစားသင့်သည့်အရာများအားလုံးကို ခံစားရလိမ့်မည်။ သင်စားသင့်သည့်အရာအားလုံးကို စားလိမ့်မည်။ သင်အသုံးပြုသင့်သည့်အရာများအားလုံးကို အသုံးပြုလိမ့်မည်။ အရာရာတိုင်းက သင်၏ ထင်မြင်မှုနှင့် မျှော်မှန်းချက်များကို ကျော်လွန်မည်ဖြစ်ပြီး ပေါများကြွယ်ဝလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်က သင့်အား ကင်းမဲ့ခွင့်ပြုမည်မဟုတ်သကဲ့သို့ ဆင်းရဲခွင့်လည်း ပြုမည်မဟုတ်ပေ။ ကျမ်းစာတွင် သခင်၏ ဝန်က ပေါ့သည်ဟု ဆိုသော စာတစ်ကြောင်းရှိသည်။ ကျမ်းစာမူရင်းတွင် မည်သို့ပြောသနည်း။ (“အကြောင်းမူကား၊ ငါ့ထမ်းဘိုးသည် ထမ်းလွယ်၏။ ငါ့ဝန်လည်း ပေါ့၏။” (ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၁၁:၃၀)) ဤအဓိပ္ပာယ်မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) သင်၏ ကိုယ်ပိုင်လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို သင့်အား လက်လွှတ်ရန် တောင်းဆိုခြင်းသည် သင့်အား သာမန်မျှသာဖြစ်စေရန်၊ သို့မဟုတ် သင့်အား ပျင်းရိစေရန်မဟုတ်သကဲ့သို့ လိုက်စားမှုမရှိစေရန်၊ သင့်အား လမ်းလျှောက်နေသော လူသေတစ်ကောင်၊ ဝိညာဉ်မရှိသောသူတစ်ယောက် ဖြစ်စေရန်လည်းမဟုတ်ပေ။ ထိုထက် ယင်းသည် သင်၏ လိုက်စားမှုများ၏ မမှန်ကန်သော ဦးတည်ချက်နှင့် ပန်းတိုင်များကို ပြောင်းလဲဖို့ ရည်ရွယ်သည်။ သင့်တွင်မရှိသင့်သည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို သင်လက်လွှတ်ရန် ရည်ရွယ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်သာ ဘဝ၏ မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းကို သင်လျှောက်နိုင်သည်။ ဤသို့ဆိုလျှင် ဤပြဿနာကို ဖြေရှင်း၍ ပြီးသလော။ လူတို့သည် ၎င်းတို့၏ စံထားရာများကို မလိုက်စားလျှင် ကမ္ဘာလောကသည် ဆက်လက်၍ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မည်လော။ အဖြေက “တိုးတက်မည်” ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ (အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်က ကမ္ဘာလောကကြီးနှင့် သက်ဆိုင်သည့်သူများအတွက် တာဝန်ကို ကြိုတင်စီမံပြီးဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့က ဤအလုပ်ကို လုပ်လိမ့်မည်။) မှန်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်တွင် သူ၏ ကြိုတင်စီမံမှုနှင့် အစီအစဉ်များရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် စိတ်သောကရောက်ဖို့ မလိုပေ။ ကမ္ဘာလောကက ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်အား ယုံကြည်သူများက ဤတာဝန်ကို မိမိတို့ဘာသာ တာဝန်ယူဆောင်ရွက်ရန်၊ ဤတာဝန်နှင့် ဝတ္တရားကို ဖြည့်ဆည်းရန် မလိုအပ်ပေ။ ဘုရားသခင်က အမှုအရာများကို စီစဉ်ထားပြီးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က မည်သူ့အား စီစဉ်သည်ကို သင် စိတ်ပူစရာမလိုပေ။ သမ္မာတရားကို လိုက်စားခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ လမ်းများတွင် လျှောက်ခြင်း၊ ကယ်တင်ခြင်းအား ရယူခြင်းက သင့်အတွက် လုံလောက်သည်။ အခြားတစ်စုံတစ်ရာကို သင် စိတ်ပူဖို့ လိုသလော။ (မလိုပါ။) မလိုပေ။ ထို့ကြောင့် လူသား၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ခြင်းသည် သင်လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သင့်သည့် လမ်းကြောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်သည် သင်၏ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်လွှတ်ပြီးနောက်တွင် ကမ္ဘာလောကက၊ သို့မဟုတ် လူသားမျိုးနွယ်က မည်သို့ဖြစ်လာမည်ဆိုသည်ကို စိတ်ပူဖို့ မလိုပေ။ ဤသည်မှာ သင်စိတ်ပူဖို့ လိုအပ်သည့်အရာမဟုတ်။ သင်နှင့် သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ဘုရားသခင်က အမှုအရာများကို စီစဉ်ထားပြီးဖြစ်သည်။ ဤမျှ ရိုးရှင်းသည်။ နားလည်သလော။ (နားလည်သည်။) ဤသို့ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းအားဖြင့် ပြဿာနာ၏ အရင်းအမြစ်ကို ငါ ဖြေရှင်းပြီးမဖြစ်သလော။ (ဖြေရှင်းပြီးဖြစ်သည်။) တစ်စုံတစ်ယောက်က သင်တို့အား တစ်ဖန်မေးလျှင် ဤပြဿနာကိုမည်သို့ ကြည့်ပြီး ရှင်းပြမည်နည်း။ ဘုရားသခင်အား မယုံကြည်သူတစ်ယောက်က “ခင်ဗျားတို့က စံထားတဲ့အချက်တွေကို မလိုက်စားခြင်း၊ စံထားတဲ့အချက်တွေနဲ့ ဆန္ဒတွေကို လက်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းကို အမြဲတမ်းပြောတယ်၊ လူတိုင်းက ခင်ဗျားတို့အတိုင်း လိုက်ပြီး လက်တွေ့လုပ်ရင် ကမ္ဘာက ဆက်ပြီးရှိနေပါဦးမလား၊ လူသားမျိုးနွယ်က ဆက်ပြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နေမှာလား” ဟု မေးလျှင် သင်က “လူတစ်ယောက်ချင်းစီမှာ သူ့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ရည်မှန်းချက်ရှိတယ်၊ သူတို့ကို အတင်းအဓမ္မလုပ်လို့မရဘူး” ဟုဆို၍ ဖြေနိုင်သည်။ ဤသည်မှာ ကမ္ဘာလောကတွင်ရှိသော လူသိများသော ဆိုရိုးစကားဖြစ်သည်။ သင်က “ဘုရားသခင်က လူတွေကို သူတို့ရဲ့ လိုက်စားမှုတွေ၊ စံထားရာတွေ၊ လိုအင်ဆန္ဒတွေကို လက်လွှတ်ဖို့ တောင်းဆိုတယ်၊ ဒါက သမ္မာတရားဖြစ်တယ်၊ ခင်ဗျားက ဒါကို လက်ခံလိုစိတ်ရှိရင် ဒါတွေကို လက်လွှတ်နိုင်တယ်၊ ဒါကို လက်ခံလိုစိတ်မရှိရင် ဒါတွေကို လက်မလွှတ်ဖို့လည်း ရွေးချယ်နိုင်တယ်၊ ဘုရားသခင်က ဘယ်သူ့ကိုမှ အတင်းအဓမ္မမလုပ်ဘူး၊ ခင်ဗျားရဲ့ လိုက်စားမှုတွေ၊ စံထားရာတွေ၊ လိုအင်ဆန္ဒတွေကို လက်လွှတ်ခြင်းက ခင်ဗျားဘက်က ဆန္ဒအလျောက်လုပ်တာပဲ၊ ခင်ဗျားရဲ့ လုပ်ပိုင်ခွင့်ပဲ၊ ဒါတွေကို လက်မလွှတ်တာကလည်း ဆန္ဒအလျောက်ပဲ၊ ဒါကလည်း ခင်ဗျားရဲ့ လုပ်ပိုင်ခွင့်ပဲ၊ လူတစ်ယောက်ချင်းစီမှာ သူတို့ရဲ့ တာဝန်အတိအကျရှိတယ်၊ လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးမှာ လူတစ်ယောက်ချင်းစီက ကိုယ်ပိုင်တာဝန်ရှိတယ်၊ သူတို့ပါဝင်သင့်တဲ့ ကိုယ်ပိုင်အခန်းကဏ္ဍရှိတယ်၊ လူတွေရဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေက မတူဘူး၊ ဒါကြောင့် သူတို့လျှောက်တဲ့လမ်းတွေက မတူဘူး၊ ခင်ဗျားက လောကီကို လိုက်စားဖို့၊ ကမ္ဘာလောကမှာ စံထားရာတွေနဲ့ လိုအင်ဆန္ဒတွေကို အကောင်အထည်ဖော်ဖို့၊ ခင်ဗျားရဲ့ တန်ဖိုးတွေကို ပုံဖော်ဖို့ ရွေးချယ်တယ်၊ ကျွန်တော်ကတော့ ဘုရားနောက်လိုက်ဖို့၊ သူ့စကားတွေကို နားထောင်ဖို့၊ သူ့လမ်းကို လျှောက်ဖို့၊ သူ့ကို ကျေနပ်စေဖို့ ကျွန်တော့်ရဲ့ လိုက်စားမှုတွေ၊ စံထားရာတွေ၊ လိုအင်ဆန္ဒတွေကို လက်လွှတ်ဖို့ ရွေးချယ်တယ်၊ အဆုံးမှာ ကျွန်တော်က ကယ်တင်ခြင်းကို ရယူနိုင်လိမ့်မယ်၊ ခင်ဗျားက ဒီလမ်းကို မလိုက်စားဘူး၊ ဒါက ခင်ဗျားရဲ့ လွတ်လပ်စွာ လုပ်ပိုင်ခွင့်ပဲ၊ ဘယ်သူကမှ ခင်ဗျားကို အတင်းအဓမ္မမတိုက်တွန်းဘူး” ဟု ဆိုသင့်သည်။ ဤအဖြေက အဘယ်သို့ ရှိသနည်း။ (ကောင်းသည်။) သင်သည် “လူသား၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ခြင်း” အယူအဆကို လက်ခံနိုင်လျှင် ဤစကားများသည် သင့်အား ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ သင်က လက်မခံနိုင်လျှင် ဤစကားများကို သင်နားထောင်ပြီး လက်ခံရမည်ဟူသည့် ညွှန်ပြချက်မရှိ။ သင်သည် နားမထောင်ဖို့ ရွေးချယ်နိုင်သည်။ သင်သည် လူသားမျိုးနွယ်ကို ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအလုပ်ကို လက်လွှတ်ရန်၊ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် သင်၏ အခွင့်အရေးကို စွန့်ပစ်ရန် ရွေးချယ်နိုင်သည်။ ဤသည်မှာ သင်၏ လုပ်ပိုင်ခွင့်ဖြစ်သည်။ သင်သည် သင်၏လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်မလွှတ်ဘဲ ကမ္ဘာလောကဆီသို့ သွားကာ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စွာ၊ ရဲတင်းစွာဖြင့် ယင်းတို့ကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်သည်။ ဤသည်မှာ သင်၏ လုပ်ပိုင်ခွင့်ဖြစ်သည်။ သင်၏ ရွေးချယ်မှုသည် သင်၏တာဝန်လည်းဖြစ်သည်။ သင်၏တာဝန်သည် ဘုရားသခင်က သင့်အား လူတို့ကြားတွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုတင်စီမံထားသည့် အခန်းကဏ္ဍဖြစ်သည်။ ဤမျှသာဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အမှန်တရားများ၏ အမှန်တကယ် အခြေအနေဖြစ်သည်။ သင်သည် မည်သည့်အရာကို ရွေးချယ်သည်ဖြစ်စေ ဤသည်မှာ သင်လျှောက်လှမ်းမည့် လမ်းမျိုးဖြစ်သည်။ မည်သည့်လမ်းမျိုးကို သင်လျှောက်လှမ်းပါစေ ယင်းသည် လူကြားထဲတွင် သင်ပါဝင်လုပ်ဆောင်မည့် အခန်းကဏ္ဍဖြစ်သည်။ ဤမျှ ရိုးရှင်းသည်။ ဤသည်မှာ အမှန်တရားများ၏ အမှန်တကယ် အခြေအနေဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် “လူတစ်ယောက်ချင်းစီမှာ သူ့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ရည်မှန်းချက်ရှိတယ်၊ သူတို့ကို အတင်းအဓမ္မလုပ်လို့မရဘူး” ဟူသည့် ယခင်က စကားများပင် ဖြစ်ဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုရည်မှန်းချက်က မည်သည့်နေရာမှ လာသနည်း။ အရင်းအမြစ်တွင် ဘုရားသခင်က ကြိုတင်စီမံခြင်းဖြစ်သည်။ သင်က သမ္မာတရားကို လက်ခံပြီး သင့်တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရန် မရွေးချယ်လျှင် ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က သင့်အား မရွေးချယ်ခဲ့ဟု ဆိုလိုသည်။ သင့်တွင် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အခွင့်အလမ်းမရှိပေ။ ရိုးရှင်းစွာ ဆိုလျှင် သင့်တွင် ဤကောင်းချီးမရှိပေ။ ဤအရာကို ဘုရားသခင်က ကြိုတင်စီမံထားခြင်းမဟုတ်။ သင်က ဘုရားသခင်အား ယုံကြည်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် သမ္မာတရားအား လိုက်စားခြင်း၌ စိတ်မဝင်စားလျှင်၊ သင်က ဤကဏ္ဍကို မလိုက်စားလျှင် သင့်၌ ဤကောင်းချီးမရှိပေ။ ဘုရားအိမ်တော်သို့ ဝင်လာရန် ကြိုတင်စီမံခြင်းခံရသူတို့သည် ၎င်းတို့၏ တာဝန်ကို ထိုနေရာတွင် လုပ်ဆောင်လိုစိတ်ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်က မည်သည့်အရာကို ပြောသည်ဖြစ်စေ ၎င်းတို့က နားထောင်သည်။ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်လွှတ်စေလိုလျှင် ၎င်းတို့က ထိုသို့ လုပ်ဆောင်သည်။ ၎င်းတို့က ယင်းတို့ကို လက်မလွှတ်နိုင်လျှင် လက်လွှတ်နိုင်ရန်နည်းလမ်းကို ဦးနှောက်ခြောက်ခံ၍ တွေးတောသည်။ ဤသို့သောသူတစ်ယောက်သည် ကယ်တင်ခြင်းကို လိုက်စားလိုစိတ်ရှိသည်။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့ဝိညာဉ်၏ အလေးနက်ဆုံးလိုအပ်ချက်နှင့် သတ်မှတ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဤအရာကို ဘုရားသခင်က ကြိုတင်စီမံထားသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့တွင် ဤကောင်းချီးရှိပြီး ယင်းသည် ၎င်းတို့၏ ကောင်းသောကံကြမ္မာဖြစ်သည်။ သင့်အတွက် ဘုရားသခင် ကြိုတင်စီမံထားသော အခန်းကဏ္ဍသည် သင်ပါဝင်လုပ်ဆောင်သင့်သည့် အခန်းကဏ္ဍဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည် အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ကောင်းချီးမခံရသူတို့သည် ကမ္ဘာလောကကို လိုက်စားပြီး ကောင်းချီးခံရသောသူတို့မှာမူ သမ္မာတရားကို လိုက်စားကြသည်။ ဤသည်မှာ အမှန်တရားမဟုတ်လော။ (ဟုတ်သည်။) ဤသို့ဆိုလျှင် တစ်စုံတစ်ယောက်က သင်တို့အား နောက်တစ်ဖန်မေးလျှင် သင်တို့သည် ဖြေနိုင်မည်လော။ (ဖြေနိုင်ပါမည်။) အရိုးရှင်းဆုံး အဖြေမှာ အဘယ်နည်း။ (လူတစ်ယောက်ချင်းစီမှာ သူ့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ရည်မှန်းချက်ရှိတယ်၊ သူတို့ကို အတင်းအဓမ္မလုပ်လို့မရဘူး။) လူတစ်ဦးချင်းစီတွင် သူ၏ ကိုယ်ပိုင်ရည်မှန်းချက်ရှိသည်။ သူတို့ကို အတင်းအဓမ္မလုပ်၍ မရပေ။ သင်၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်လွှတ်ရန် တောင်းဆိုခြင်းသည် သင့်အား လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုလမ်းကြောင်းကို ပေးရန်သာ ရည်ရွယ်သည်။ သင်က ယင်းတို့ကို လက်လွှတ်ရန် ရွေးချယ်နိုင်သည်။ လက်မလွှတ်ရန် ရွေးချယ်နိုင်သည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီတွင် သူ၏ ကိုယ်ပိုင်ရည်မှန်းချက်ရှိသည်။ သူတို့ကို အတင်းအဓမ္မလုပ်၍ မရပေ။ သင်က လက်ခံလျှင် ဤစကားများသည် သင့်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ သင်က လက်မခံလျှင် ဤစကားများသည် သင့်အား မရည်ညွှန်းပေ။ ပြီးလျှင် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်လွှတ်ခြင်းသည် သင်နှင့် သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပေ။ သင်သည် လွတ်လပ်သည်။ ဤပြဿနာသည် ပြေလည်သလော။ (ပြေလည်သည်။) ဤပြဿနာသည် ပြေလည်သည်။ ထို့ကြောင့် မည်သူကမျှ ဤအမှုကိစ္စကို ထပ်တလဲလဲပြောနေမည်မဟုတ်ပေ။ မှန်သလော။ (မှန်ပါသည်။)

လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်လျှင် အခြားပြဿနာတစ်ခုရှိသည်။ လူအချို့က “ကိုယ်တော်က ယခုတွင် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းကို ပြောဆိုသည်၊ ဤသည်မှာ အချိန်ကာလသည် နီးကပ်လာသောကြောင့်၊ နောက်ဆုံးသောကာလသည် ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သောကြောင့်၊ ကပ်ဘေးများသည် ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသလား၊ ပြီးလျှင် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက် ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်သောကြောင့် ကိုယ်တော်က လူတို့ကို ၎င်းတို့၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ရန် တောင်းဆိုခြင်းဖြစ်ပါသလား” ဟု ဆိုကြသည်။ ဤသို့ ဖြစ်သလော။ (မဟုတ်ပါ။) အဖြေက မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် တိကျသော အကြောင်းရင်းကို ငါတို့ ပြောကြစို့။ အဖြေက မဟုတ်သောကြောင့် ဤနေရာတွင် မိတ်သဟာယဖွဲ့ပြီး နားလည်ရမည့် အချို့သော အသေးစိတ်ပြဿနာများ အသေအချာရှိနေသည်။ ဤအကြောင်းကို ပြောကြစို့။ လွန်ခဲ့သော နှစ်နှစ်ထောင်က၊ သို့မဟုတ် နှစ်ရာဂဏန်းအနည်းငယ်ကပင် လူမှုပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံးသည် ယခုခေတ်နှင့် မတူညီပေ။ လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးအတွက် အမှုကိစ္စများ၏ အခြေအနေသည် ယခုခေတ်နှင့် မတူညီပေ။ ၎င်းတို့၏ ဘဝပတ်ဝန်းကျင်က အလွန်ပင် အစီအစဉ်ကျသည်။ ကမ္ဘာလောကသည် ယခုအခါကဲ့သို့ ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်ခြင်းမရှိပေ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ယခုကဲ့သို့ ပရမ်းပတာမဖြစ်ပေ။ ကပ်ဘေးများမရှိပေ။ လူတို့သည် ၎င်းတို့၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်လွှတ်ရန် လိုအပ်ဆဲဖြစ်သလော။ (လိုအပ်ဆဲဖြစ်သည်။) အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အကြောင်းပြချက်တစ်ခုပေးလော့။ ပြီးလျှင် သင်တို့၏ သတ်သတ်မှတ်မှတ်ဖြစ်သော အသိပညာကို ပြောဆိုလော့။ (ယခုတွင် လူသားမျိုးနွယ်သည် စာတန်၏ ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခံရသောအခါ၌ ၎င်းတို့တွင် စာတန်၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်သဘောထားရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ စံသတ်မှတ်ချက်များ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လိုက်စားသောအခါတွင် အားလုံးက ကျော်ကြားမှု၊ အကျိုးအမြတ်နှင့် ဂုဏ်အဆင့်အတန်းတို့အား လိုက်စားခြင်းတွင် ပါဝင်သည်။ ၎င်းတို့က ကျော်ကြားမှုနှင့် အကျိုးအမြတ်ကို လိုက်စားသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ရုန်းကန်လှုပ်ရှားပြီး တစ်ယောက်နှင့် တစ်ယောက်ယှဉ်ပြိုင်တိုက်ခိုက်ကြသည်။ သေရေး၊ ရှင်ရေးအတွက် ယှဉ်ပြိုင်တိုက်ခိုက်ကြသည်။ ရလဒ်မှာ ၎င်းတို့သည် စာတန်၏ ဖျက်ဆီးခြင်းကို အစဉ်ပင် ပို၍ နက်နဲစွာ ခံရကာ လူသားပုံသဏ္ဌာန်ကို ပို၍ ဆုံးရှုံးကြသည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ ပိုပို၍ ဝေးကွာလာကြသည်။ ဤသို့အားဖြင့် စံထားရာများနှင့် လိုအင်ဆန္ဒများအား လိုက်စားခြင်းလမ်းကြောင်းသည် မှားယွင်းနေသည်ကို မြင်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်က နီးကပ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်က လူတို့အား ၎င်းတို့၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ရန် တောင်းဆိုခြင်းမဟုတ်ပေ။ ထိုအစား လူတို့သည် အစကတည်းကပင် ဤအရာများကို မလိုက်စားသင့်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်နှင့်အညီ မှန်ကန်စွာ လိုက်စားသင့်သည်။) လူသား၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ခြင်းသည် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုစည်းမျဉ်းတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု သင်တို့ ထင်သလော။ (ထင်သည်။) လူသား၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ခြင်းသည် သမ္မာတရားဖြစ်သလော။ ယင်းသည် ဘုရားသခင်က လူအပေါ်တွင် ထားရှိသည့် သတ်မှတ်ချက်ဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) ဤသည်မှာ သမ္မာတရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က လူအပေါ်တွင် ထားရှိသည့် သတ်မှတ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသို့ဆိုလျှင် ယင်းသည် လူတို့ လျှောက်သင့်သည့် လမ်းဖြစ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) ယင်းသည် သမ္မာတရား၊ ဘုရားသခင်က လူအပေါ်တွင် ထားရှိသည့် အတိအကျ သတ်မှတ်ချက်တစ်ခု၊ လူတို့လျှောက်သင့်သည့် လမ်းဖြစ်သည့်အတွက် အချိန်နှင့် နောက်ခံအားဖြင့် ကွဲပြားစွာ ပြုလုပ်ထားသလော။ (မဟုတ်ပါ။) အဘယ်ကြောင့် မဟုတ်သနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သမ္မာတရား၊ ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များနှင့် ဘုရားသခင်၏ လမ်းသည် အချိန်၊ နေရာ၊ သို့မဟုတ် ပတ်ဝန်းကျင်ပြောင်းလဲမှုနှင့်အတူ မပြောင်းလဲသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အချိန်က မည်သို့ဖြစ်စေ၊ နေရာက မည်သို့ဖြစ်စေ၊ နေရာလပ်က မည်သို့ဖြစ်စေ သမ္မာတရားက အစဉ် သမ္မာတရားဖြစ်သည်။ ပြီးလျှင် လူအပေါ် ဘုရားသခင်သတ်မှတ်သည့် စံနှုန်းမှာ မပြောင်းလဲသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်က သူ၏ နောက်လိုက်များအပေါ် သတ်မှတ်သည့် စံနှုန်းသည်လည်း မပြောင်းလဲပေ။ ထို့ကြောင့် အချိန်၊ နေရာ၊ သို့မဟုတ် အခြေအနေက မည်သို့ဖြစ်စေ ဘုရားသခင်နောက်သို့လိုက်သူများ လျှောက်လှမ်းရမည့် ဘုရားသခင်၏ လမ်းသည် မပြောင်းလဲပေ။ ထို့ကြောင့် ယနေ့ခေတ်တွင် လူတို့အား ၎င်းတို့၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်လွှတ်ရန် တောင်းဆိုခြင်းသည် အချိန်က နီးကပ်လာသောကြောင့်သက်သက်ဖြင့်၊ သို့မဟုတ် နောက်ဆုံးသောကာလ ရောက်ရှိနေသောကြောင့်ဖြင့် လူအတွက် တင်ပြသည့် သတ်မှတ်ချက်တစ်ခုမဟုတ်သကဲ့သို့ နေ့ရက်များသည် နည်းပါးပြီး ကပ်ဘေးများက ကြီးမားသောကြောင့်လည်းမဟုတ်ပေ။ ကပ်ဘေးထဲသို့ လူက ကျရောက်မည်စိုးသောကြောင့် သမ္မာတရားစစ်မှန်မှုအတွင်းသို့ အမြန်ဆုံးဝင်ရောက်မှုကို ရရှိရန်အတွက် အစွန်းရောက်သော၊ သို့မဟုတ် တစ်ယူသန်သော လုပ်ဆောင်မှုနည်းလမ်းများကို ပါဝင်လုပ်ဆောင်ဖို့ သတ်မှတ်သည့် လူအပေါ် ဤသို့သော အရေးတကြီးသတ်မှတ်ချက်တစ်ခုရှိခြင်းလည်းမဟုတ်ပေ။ ဤသည်မှာ အကြောင်းပြချက်မဟုတ်ပေ။ ဤသို့ဆိုလျှင် အကြောင်းပြချက်သည် အဘယ်နည်း။ အချိန်က မည်သို့ဖြစ်စေ၊ လွန်ခဲ့သော နှစ်ရာဂဏန်းအနည်းငယ်၊ သို့မဟုတ် နှစ်ထောင်ဂဏန်းအနည်းငယ်ကဖြစ်စေ၊ လက်ရှိအချိန်တွင်ပင်ဖြစ်စေ ဤအမှုကိစ္စ၌ လူအပေါ် ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်သည် မပြောင်းလဲပေ။ လွန်ခဲ့သော နှစ်ထောင်ဂဏန်းအနည်းငယ်ခန့်က၊ ယနေ့မတိုင်မီ မည်သည့်အချိန်မဆိုအထိပင် ဘုရားသခင်က ဤစကားများကို လူသားမျိုးနွယ်ထံသို့ အသေးစိတ် လူသိရှင်ကြား ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုမရှိခဲ့ခြင်းသာဖြစ်သည်။ သို့သော် လူအပေါ် သူ၏ သတ်မှတ်ချက်များသည် မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို လုံးဝ မပြောင်းလဲခဲ့ပေ။ လူသားမျိုးနွယ်က ပထမဦးဆုံး မှတ်တမ်းများထားရှိသည့်အချိန်ကစပြီး ၎င်းတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များသည် ကမ္ဘာလောကအား ၎င်းတို့ ဇွဲလုံ့လရှိစွာ လိုက်စားရန်၊ သို့မဟုတ် ကမ္ဘာလောကတွင် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် မည်သည့်အခါမျှ မဟုတ်ခဲ့ပေ။ ၎င်းတို့အပေါ် သူ၏ တစ်ခုတည်းသော သတ်မှတ်ချက်များမှာ သူ၏ စကားများကို နားထောင်ရန်၊ သူ၏လမ်းကို လျှောက်ရန်၊ ကမ္ဘာလောကနှင့်အတူ ရွံ့နွံထဲ၌ လူးလှိမ့်ပျော်မြူးမနေရန်၊ ကမ္ဘာလောကအား မလိုက်စားရန်တို့ဖြစ်သည်။ လောကီလူများအား လောကီအမှုကိစ္စများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းစေလော့။ ၎င်းတို့အား ဤအရာများကို ပြီးမြောက်စေလော့။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အား ယုံကြည်ပြီး ဘုရားသခင်နောက်သို့လိုက်သည့် သူများနှင့် သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ဘုရားသခင်အား ယုံကြည်သူများက လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သော တစ်ခုတည်းသောအရာမှာ ဘုရားသခင်၏ လမ်းတွင် လျှောက်ပြီး သူ၏နောက်သို့ လိုက်ရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လမ်းကို လျှောက်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်အား ယုံကြည်သူများနှင့် ဘုရားသခင်၏ နောက်လိုက်များက လုပ်ဆောင်ရန် ဝတ္တရားရှိသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအမှုကိစ္စကို အချိန်၊ နေရာ၊ သို့မဟုတ် နောက်ခံအားဖြင့် ကွဲပြားစွာ ပြုလုပ်မထားပေ။ လူသားမျိုးနွယ်သည် ကယ်တင်ခြင်းခံရပြီး ခေတ်သစ်တစ်ခုသို့ ဝင်ရောက်သည့်အချိန်ဖြစ်သော အနာဂတ်တွင်ပင် ဤသတ်မှတ်ချက်သည် ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်များကို နားထောင်ခြင်း၊ သူ၏ လမ်းကို လျှောက်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ နောက်လိုက်တစ်ဦးက ဘုရားသခင်အပေါ် ရှိသင့်သည့် သဘောထားနှင့် တိကျသော လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်သည်။ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ခြင်း၊ သူ၏ လမ်းကို လျှောက်ခြင်းအားဖြင့်သာ လူတို့သည် အောင်မြင်စွာဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ပြီး မကောင်းမှုကို ရှောင်ကြည်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က လူတို့အား ၎င်းတို့၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်လွှတ်ရန် တောင်းဆိုခြင်းသည် အချိန်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်ခြင်းမဟုတ်သကဲ့သို့ တစ်မူထူးခြားသော ပတ်ဝန်းကျင်များ၊ သို့မဟုတ် နောက်ခံများကြောင့် ဖြစ်ခြင်းလည်းမဟုတ်ပေ။ ထိုထက် လူတည်ရှိနေသရွေ့ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အား နှုတ်ကပတ်တော်များကို ရှင်းလင်းစွာမပေးလျှင်ပင် သူသည် ၎င်းတို့အပေါ် ဤစံနှုန်းနှင့် စည်းမျဉ်းကို အစဉ်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ယင်းကို လူမည်မျှက ရရှိနိုင်ပါစေ၊ သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို လူမည်မျှက လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်ပါစေ၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်မည်မျှကို နားလည်နိုင်ပါစေ ဘုရားသခင်ထံမှ ဤသတ်မှတ်ချက်သည် မပြောင်းလဲပေ။ တစ်မူထူးခြားသောအချိန်များတွင် ဘုရားသခင်က ရွေးချယ်ခဲ့သည့် ထိုတစ်မူထူးခြားသောလူများဖြစ်သော နောဧ၊ အာဗြဟံ၊ ဣဇက်၊ ယောဘ၏ မှတ်တမ်းများရှိသည့် ကျမ်းစာထဲတွင် ကြည့်လော့။ ၎င်းတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များ၊ ၎င်းတို့လျှောက်သည့် လမ်းများ၊ ၎င်းတို့၏ဘဝပန်းတိုင်များနှင့် ဦးတည်ချက်၊ ထို့အပြင် ၎င်းတို့လိုက်စားသည့် ပန်းတိုင်များနှင့် ဘဝနှင့် ရှင်သန်ရေးအတွက် ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့် လုပ်ဆောင်ပုံနည်းလမ်းများအားလုံးတို့သည် လူအပေါ် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ပုံဖော်သည်။ လူအပေါ် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များမှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းတို့တွင် ပါဝင်သောအရာမှာ လူတို့အနေဖြင့် ၎င်းတို့၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများလက်လွှတ်ရမည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ မှန်သလော။ (မှန်သည်။) ဝိညာဉ်၌ ဖြစ်စေ၊ ရုပ်၌ ဖြစ်စေ ၎င်းတို့သည် ဆူညံသော၊ ပရမ်းပတာဖြစ်နေသော၊ ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်သော လူသားမျိုးနွယ်ကို ရှောင်ရမည်။ ပြီးလျှင် ၎င်းတို့၏ ဆူညံသော၊ ပရမ်းပတာဖြစ်သော၊ ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်သော ခေတ်ရေစီးကြောင်းများကို ရှောင်ရမည်။ ယခင်က အလွန်သင့်တော်ခြင်းမရှိသော စကားတစ်လုံးရှိသည်။ “သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ လက်တွေ့တွင် ဤစကားလုံး၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ သင့်အား သင်၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို လက်လွှတ်ဖို့ တောင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ သင့်အား မယုံကြည်သူတစ်ယောက်ဖြစ်မလာဖို့၊ သို့မဟုတ် မယုံကြည်သူများလုပ်ဆောင်သည့်အရာများကို မလုပ်ဆောင်ဖို့၊ သို့မဟုတ် မယုံကြည်သူများ၏ လိုက်စားမှုများကို မလိုက်စားဖို့ တားဆီးရန်ဖြစ်ပြီး ထိုအစား ယုံကြည်သူတစ်ယောက် လိုက်စားသင့်သည့်အရာများကို သင့်အား လိုက်စားစေရန်ဖြစ်သည်။ ယင်းမှာ ဤသို့အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ထို့ကြောင့် လူအချို့က “အချိန်က နီးကပ်လာလို့၊ နောက်ဆုံးသောကာလက ရောက်နေပြီဖြစ်လို့၊ ကပ်ဘေးတွေ ကျရောက်နေပြီဖြစ်လို့ ဘုရားသခင်က လူတွေကို သူတို့ရဲ့ လိုက်စားမှုတွေ၊ စံထားရာတွေ၊ လိုအင်ဆန္ဒတွေကို လက်လွှတ်ဖို့ တောင်းဆိုတာလား” ဟူ၍ ဆိုသောအခါတွင် ဤမေးခွန်းအတွက် အဖြေက မည်သည့်အရာ ဖြစ်သင့်သနည်း။ လူအပေါ် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်မှန်သမျှသည် သမ္မာတရားဖြစ်ပြီး လူတို့လျှောက်သင့်သည့်လမ်းဖြစ်သည်ဟူ၍ ဖြစ်သင့်သည်။ ယင်းတို့သည် အချိန်၊ နေရာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၊ ပထဝီတည်နေရာ၊ သို့မဟုတ် လူမှုနောက်ခံတို့ ပြောင်းလဲခြင်းအပေါ်တွင် အခြေခံပြီး မပြောင်းလဲပေ။ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရားဖြစ်သည်။ ရှေးအချိန်ကာလကတည်းက မပြောင်းလဲသော သမ္မာတရားဖြစ်သည်။ ထာဝရအချိန်ကာလတစ်လျှောက်လုံး မပြောင်းလဲပေ။ ထို့ကြောင့် လူအပေါ် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်တစ်ခုစီတိုင်းနှင့် လူအပေါ် သူချမှတ်သည့် တိကျသော လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုစည်းမျဉ်းတိုင်းသည် လူသားမျိုးနွယ်ကို သူဖန်ဆင်းခဲ့ပြီးနောက်တွင်၊ အချိန်ကို မှတ်တမ်းတင်ခြင်းမရှိသေးသောအချိန်တွင် စတင်ဖြစ်ပေါ်သည်။ ယင်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ယှဉ်တွဲတည်ရှိသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် လူသားများရှိသည့်အချိန်အခိုက်အတန့်မှစ၍ လူသားမျိုးနွယ်သည် ၎င်းတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များကို နားလည်နိုင်ခဲ့သည်။ သတ်မှတ်ချက်များက မည်သည့်နယ်ပယ်နှင့် သက်ဆိုင်ပါစေ ယင်းတို့အားလုံးသည် ထာဝရဖြစ်ပြီး ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်။ အဘက်ဘက်မှကြည့်လျှင် လူအပေါ် ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များသည် သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို နားထောင်ပြီး သူ၏လမ်းကို လျှောက်ရန်ဖြစ်သည်။ နားလည်သလော။ (နားလည်ပါသည်။) ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များသည် ကမ္ဘာလောက၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်လည်းကောင်း၊ လူသား၏ လူမှုနောက်ခံများနှင့်လည်းကောင်း၊ အချိန်၊ နေရာနှင့်လည်းကောင်း၊ သို့မဟုတ် လူတို့နေထိုင်သည့် ပထဝီဆိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် နေရာနှင့်လည်းကောင်း လုံးဝ ဆက်နွှယ်ခြင်းမရှိပေ။ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ပြီးနောက်တွင် လူတို့အနေဖြင့် ယင်းတို့ကို ထိန်းသိမ်းပြီး လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် မှန်ကန်သည်။ ဘုရားသခင်၌ လူအပေါ် အခြားသော သတ်မှတ်ချက်များမရှိပေ။ ၎င်းတို့က သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ကြားပြီး နားလည်သောအခါတွင် ယင်းတို့ကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ပြီး ထိန်းသိမ်းရန် ၎င်းတို့အတွက် လုံလောက်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမြင်တွင် လက်ခံဖွယ်ဖြစ်သော ဖန်ဆင်းခံတစ်ယောက်၏ စံနှုန်းကို ရရှိပြီးဖြစ်လိမ့်မည်။ နားလည်သလော။ (နားလည်ပါသည်။) ထို့ကြောင့် အချိန်၊ လူမှုပတ်ဝန်းကျင်၊ သို့မဟုတ် နောက်ခံ၊ သို့မဟုတ် ပထဝီဆိုင်ရာ တည်နေရာတို့သည် မည်သို့ရှိသည်ဖြစ်စေ သင်လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာသည် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ရန်၊ သူပြောသည့်အရာနှင့် သင့်အပေါ် သူ၏ သတ်မှတ်ချက်များက မည်သည့်အရာများဖြစ်သည်ကို နားလည်ရန်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်တွင် သင်လုပ်ဆောင်သင့်သည့် နောက်တစ်ခုမှာ ကြားနာရန်၊ နာခံရန်၊ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ “အခုအချိန်မှာ ပြင်ပကမ္ဘာက ကပ်ဘေးတွေက ကြီးနေပြီလား၊ ကမ္ဘာက ပရမ်းပတာဖြစ်နေပြီလား၊ ကမ္ဘာလောကထဲကို သွားဖို့ အန္တရာယ်ရှိလား၊ ကပ်ရောဂါတစ်ခုနဲ့ ငါ နေမကောင်းဖြစ်နိုင်သလား၊ သေနိုင်သလား၊ ကပ်ဘေးတွေကို ခံရမှာလား၊ အပြင်မှာ စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းတွေရှိသလား” ဟူသောအရာများကို အရေးမစိုက်နှင့်။ ဤသို့သောအရာများအား စဉ်းစားခြင်းသည် အသုံးမဝင်ပေ။ ယင်းတို့သည် သင်နှင့် သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိ။ သင်သည် သမ္မာတရားအား လိုက်စားခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ လမ်းကို လျှောက်ခြင်းတို့ကိုသာ အရေးစိုက်ဖို့လိုသည်။ ပြင်ပလောက၏ ပတ်ဝန်းကျင်ကို အရေးစိုက်ဖို့ မလိုပေ။ ပြင်ပလောက၏ ပတ်ဝန်းကျင်က မည်သို့ရှိသည်ဖြစ်စေ သင်သည် ဖန်ဆင်းခံတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်က ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ဖန်ဆင်းခံကြားရှိ ဆက်ဆံရေးက ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာက ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရက ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပေ။ သင်သည် အစဉ်သဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လမ်းကို လျှောက်သင့်သော၊ သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို နားထောင်ပြီး သူ့အား နာခံသင့်သောသူတစ်ယောက် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် အစဉ်သဖြင့် သင့်အပေါ် အုပ်စိုးသောသူ၊ သင်၏ ကံကြမ္မာကို စီစဉ်သောသူ၊ ဘဝတစ်လျှောက်၌ သင့်ကို ဦးဆောင်သောသူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူနှင့် သင်၏ ဆက်ဆံရေးက ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်။ သူ၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာက ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပေ။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာက ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပေ။ ဤအရာအားလုံးကြောင့် အချိန်က မည်သို့ဖြစ်စေ သင်၏တာဝန်၊ ဝတ္တရား၊ အမြင့်ဆုံးသောတာဝန်တို့သည် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ရန်၊ နာခံရန်၊ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ မည်သည့်အခါမျှ မှားယွင်းမည်မဟုတ်။ ယင်းသည် အမြင့်ဆုံးသော စံနှုန်းဖြစ်သည်။ ဤပြဿနာသည် ပြေလည်သွားသလော။ (ပြေလည်သည်။) ဤပြဿနာသည် ပြေလည်သည်။ ငါ ရှင်းလင်းစွာ ပြောဆိုခဲ့သလော။ ငါသည် သင်တို့ထက် ပို၍ မှန်ကန်စွာ ပြောဆိုခဲ့သလော။ (ပြောဆိုခဲ့သည်။) မည်သည်ပုံစံဖြင့် ငါမှန်ကန်သနည်း။ (ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြမ်းဖျင်းပြောနေခြင်းသာဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က ဤပြဿနာကို လုံးဝ နှံ့စပ်စွာ ပိုင်းခြားစိစစ်ခဲ့သည်။ ပြီးလျှင် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရားဖြစ်သည်ကိုလည်းကောင်း၊ လူတို့ လိုက်နာရမည့် လမ်းများကိုလည်းကောင်း၊ လူတို့နေဖြင့် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ပြီး သူ၏လမ်းများကို လျှောက်လှမ်းသင့်သည်ကိုလည်းကောင်း မိတ်သဟာယဖွဲ့ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာအားလုံးကို ရှင်းလင်းစွာ ပြောဆိုခဲ့သည်။) ငါပြောသည့်အရာသည် သမ္မာတရား၏ သွင်ပြင်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ “သမ္မာတရား၏ သွင်ပြင်လက္ခဏာတစ်ခု” ဆိုသည့်စကားသည် သဘောတရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသဘောတရားကို မည်သည့်အရာက ထောက်ပံ့ပေးသနည်း။ ဤယခင်က ပြောဆိုခဲ့သော တိကျသော အချက်အလက်များနှင့် အကြောင်းအရာများဖြစ်သည်။ ဤအချက်အလက်များအားလုံး၏ သက်သေအထောက်အထားရှိသည်။ မည်သည့်တစ်ခုကမျှ လုပ်ကြံထားခြင်းမဟုတ်။ မည်သည့်တစ်ခုကမျှ စိတ်ကူးထားခြင်းမဟုတ်ပေ။ ယင်းတို့အားလုံးသည် အမှန်တရားများဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ် အမှန်တရားများ၏ အပြင်ပန်း ဖြစ်စဉ်၏ အနှစ်သာရနှင့် လက်တွေ့အရှိတရားဖြစ်သည်။ သင်က ယင်းတို့ကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်လျှင် သင်က သမ္မာတရားအားနားလည်သည်ကို သက်သေပြသည်။ သင်တို့က ဖွင့်ဟပြောဆိုနိုင်ခြင်းမရှိသည့် အကြောင်းပြချက်မှာ သမ္မာတရား၏ ဤသွင်ပြင်လက္ခဏာကို သင်တို့ နားမလည်သေးသကဲ့သို့ ဤဖြစ်စဉ်၏ ဖုံးကွယ်နေသော အနှစ်သာရနှင့် လက်တွေ့အရှိတရားကို နားမလည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် သင်တို့၏ ခံစားချက်များနှင့် အသိအမြင်အကြောင်း အနည်းငယ်ကိုသာ ပြောဆိုသည်။ ယင်းမှာ သမ္မာတရားနှင့် အလွန်အလှမ်းဝေးသည်။ ဤသို့မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) ဤပြဿနာသည် ပြေလည်သွားသည်။ ထို့ကြောင့် ဤတွင် ထားလိုက်ကြပါစို့။ စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် ဝါသနာများ၏ ရလဒ်အဖြစ် ဖြစ်ပေါ်သည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ဤမေးခွန်းအား ဖြည့်စွက်ချက်တစ်ခုအဖြစ် ပါဝင်ထည့်သွင်းရန် လိုအပ်သလော။ (လိုအပ်သည်။) လိုအပ်ပေသည်။ မေးခွန်းတိုင်းက သမ္မာတရားအချို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ အမှန်တရားအချို့၏ လက်တွေ့အရှိတရားနှင့် အနှစ်သာရနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ လက်တွေ့အရှိတရားနှင့် အနှစ်သာရ၏ နောက်ကွယ်တွင် အစဉ်သဖြင့် ဘုရားသခင်၏ စီမံမှုများ၊ အစီအစဉ်များ၊ စိတ်ကူးများ၊ ဆန္ဒများရှိသည်။ အခြားမည်သည့်အရာ ရှိသေးသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ တိကျသော နည်းလမ်းအချို့နှင့် သူ၏ လုပ်ဆောင်မှုများ၏ အခြေပြုချက်၊ ပန်းတိုင်များနှင့် နောက်ခံတို့လည်း ရှိသည်။ ဤသည်တို့မှာ လက်တွေ့အရှိတရားဖြစ်သည်။

စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းအရာကို မိတ်သဟာယပြု၍ ပြီးသည့်နောက်တွင် နောက်အကြောင်းအရာတစ်ခုကို ငါတို့ မိတ်သဟာယပြုသင့်သည်။ နောက်အကြောင်းအရာသည် အဘယ်နည်း။ လူတို့အနေဖြင့် အိမ်ထောင်မှ ဖြစ်ပေါ်သည့် လူသား၏ လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လက်လွှတ်သင့်ခြင်းဖြစ်သည်။ သိသာစွာပင် ဤအကြောင်းအရာသည် အိမ်ထောင်နှင့် ဆက်စပ်သော အမျိုးမျိုးသော ပြဿနာအားလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဤအကြောင်းအရာသည် စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ဝါသနာများထက် အနည်းငယ်ပို၍ မကြီးသလော။ သို့သော် ယင်း၏ အရွယ်အစားကို မကြောက်နှင့်။ ငါတို့သည် ယင်းကို အနည်းငယ်ချင်းစီ ပိုင်းခြား၍ ကြည့်မည်။ ဤအကြောင်းအရာကို မိတ်သဟာမှတစ်ဆင့် တဖြည်းဖြည်းချင်းနားလည်ပြီး ထိုးဖောက်မည်။ ဤအကြောင်းအရာအပေါ်တွင် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၌ ငါတို့ ခံယူမည့် လမ်းစဉ်မှာ ဤတွင်ရှိသော ပြဿနာများ၏ အနှစ်သာရ၏ အမြင်ရှုထောင့်နှင့် သွင်ပြင်လက္ခဏာများထံမှ အိမ်ထောင်၏ ပြဿနာကို အပြုသဘော၊ အပျက်သဘောနှစ်ခုလုံး၌လည်းကောင်း၊ အိမ်ထောင်အပေါ် လူတို့၏ ကွဲပြားသောနားလည်မှုများကို မှန်ကန်သော၊ မမှန်ကန်သောနားလည်မှုနှစ်ခုလုံး၌လည်းကောင်း၊ အိမ်ထောင်တွင် ၎င်းတို့ ပြုလုပ်သည့်အမှားများကိုလည်းကောင်း၊ ထို့အပြင် ပြဿနာကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သော အမျိုးမျိုးသော မမှန်ကန်သည့် အယူအဆများ၊ အမြင်များကိုလည်းကောင်း ပိုင်းခြားစိစစ်ခြင်းဖြစ်ပြီး အဆုံးတွင် အိမ်ထောင်မှလာသော လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား လူတို့ လက်လွှတ်နိုင်ရန် လုပ်ဆောင်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ “လက်လွှတ်ခြင်း”အား ဖြစ်မြောက်ရန် အကောင်းဆုံးနှင့် အလွယ်ကူဆုံး လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုမှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ ရှေးဦးစွာ ပြဿနာများ၏ အနှစ်သာရကို သင်ရှင်းလင်းစွာ မြင်ပြီး ယင်းတို့မှာ အပြုသဘောဆောင်သလော၊ အပျက်သဘောဆောင်သလောဆိုသည်ကို သိမြင်ရမည်။ ထို့နောက်တွင် သင်သည် ပြဿနာများကို မှန်ကန်စွာ၊ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိစွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်ရမည်။ ဤသည်မှာ အမှုအရာများနှင့်ပတ်သက်ပြီး လှုပ်ရှားတက်ကြွမှုရှိသောအပိုင်းဖြစ်သည်။ လှုပ်ရှားတက်ကြွမှုမရှိသောအပိုင်းတွင် သင်သည် ပြဿနာများက သင့်ထံသို့ ယူဆောင်လာသော မှားယွင်းသော အယူအဆများ၊ အမြင်များ၊ သဘောထားများ၊ သို့မဟုတ် သင်၏ လူ့သဘာဝတွင် ထိုပြဿနာများက ဖြစ်ပေါ်စေသည့် အမျိုးမျိုးသော ထိခိုက်ပြီး အပျက်သဘောဆောင်သည့် လွှမ်းမိုးမှုများကို နားလည်ပြီး သိမြင်နိုင်ရမည်။ ထို့နောက်တွင် ဤရှုထောင့်များမှတစ်ဆင့် လက်လွှတ်နိုင်ရမည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုသော် သင်သည် ဤပြဿနာများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သည့် မှားယွင်းသော အယူအဆများ၏ ချည်နှောင်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ချုပ်နှောင်ခြင်းကို မခံရဘဲ၊ သင်၏ ဘဝကို ထိန်းချုပ်ပြီး ကွေ့ကောက်သောလမ်းသို့ သင့်အား မခေါ်ဆောင်စေဘဲ၊ သို့မဟုတ် သင့်အား မှားယွင်းသော ရွေးချယ်မှုများပြုလုပ်ရန် ဦးမဆောင်စေဘဲ ဤပြဿနာများကို နားလည်ပြီး သိမြင်နိုင်ရမည်။ အချုပ်အားဖြင့်ဆိုသော် အပြုသဘော၊ သို့မဟုတ် အပျက်သဘောအပေါ်တွင် ငါတို့ မိတ်သဟာယဖွဲ့သည်ဖြစ်စေ အဆုံးစွန်သော ပန်းတိုင်မှာ လူတို့အား အိမ်ထောင်၏ ပြဿနာကို ဆင်ခြင်တုံတရားရှိစွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်ဖို့၊ ယင်းကို နားလည်သဘောပေါက်ပြီး ချဉ်းကပ်ဖို့ရန်အတွက် မှားယွင်းသော အယူအဆများ၊ အမြင်များကို အသုံးမပြုဖို့၊ ယင်းအပေါ်တွင် မမှန်ကန်သော သဘောထားများလည်မရှိဖို့ရန် လုပ်ဆောင်ပေးဖို့ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ “လက်လွှတ်ခြင်း” အား လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှု၏ မှန်ကန်သော သဘောပေါက်နားလည်နိုင်စွမ်းဖြစ်သည်။ ကောင်းပြီ။ အိမ်ထောင်မှဖြစ်ပေါ်သော လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအပေါ်တွင် ငါတို့ ဆက်လက်၍ မိတ်သဟာယပြုကြစို့။ ရှေးဦးစွာ အိမ်ထောင်၏ အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်နှင့် အယူအဆက အဘယ်သို့ရှိသည်ကို ကြည့်ကြစို့။ သင်တို့အများစုသည် အိမ်ထောင်သို့ ဝင်ရောက်ခြင်းမရှိခဲ့သည် မဟုတ်လော။ သင်တို့အများစုသည် အရွယ်ရောက်သူများဖြစ်သည်ကို ငါတွေ့သည်။ အရွယ်ရောက်သူဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ သင်က အိမ်ထောင်ပြုနိုင်သည့်အရွယ်ကို ရောက်ရှိပြီး၊ သို့မဟုတ် ကျော်လွန်သွားပြီး ဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သင်က ထိုအရွယ်တွင်ဖြစ်စေ၊ ထိုအရွယ်ကို ကျော်လွန်သွားပြီးဖြစ်စေ လူတိုင်း၌ မှန်ကန်သည်ဖြစ်စေ၊ မမှန်ကန်သည်ဖြစ်စေ အိမ်ထောင်နှင့်သက်ဆိုင်သည့် အချို့သော အတော်အတန် လူလတ်တန်းစားဆန်သည့် အမြင်များ၊ အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်များ၊ အယူအဆများရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် အိမ်ထောင်ဆိုသည်မှာ အမှန်တကယ်တွင် မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို ဦးစွာ စူးစမ်းရှာဖွေကြစို့။ ပထမအနေဖြင့် သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်စကားအရ အိမ်ထောင်ဆိုသည်မှာ အမှန်တကယ်တွင် မည်သည့်အရာဖြစ်သနည်း။ မည်သူက အိမ်ထောင်ဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ဆိုသည်ကို ပြောဆိုရန် အရည်အချင်းပြည့်မီသည်ဆိုသည်ကို ငါတို့ ပြောလိုလျှင် ယခင်က အိမ်ထောင်ပြုပြီးသူများဖြစ်ဖို့များသည်။ ထို့ကြောင့် အိမ်ထောင်ပြုပြီးသူများနှင့် ဦးစွာ စတင်ကြစို့။ ၎င်းတို့ ပြော၍ ပြီးသွားသည့်အခါ၌ အိမ်ထောင်မပြုသော အရွယ်ရောက်သူများဆီသို့ ဆက်၍ သွားနိုင်သည်။ အိမ်ထောင်အပေါ် သင်တို့၏ အမြင်များကို သင်ဆို့ ပြောနိုင်သည်။ အိမ်ထောင်အပေါ် သင်တို့၏ နားလည်သဘောပေါက်မှုနှင့် အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်ကို ငါတို့ နားထောင်မည်။ နားထောင်၍ ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ မကောင်းသည်ဖြစ်စေ သင်တို့ ပြောစရာရှိသည့်အရာကို ပြောလော့။ အိမ်ထောင်အပေါ် ညည်းညူမှုများဖြစ်စေ၊ အိမ်ထောင်အပေါ် မျှော်မှန်းချက်ကများဖြစ်စေ အားလုံးပြဿနာမရှိပေ။ (အိမ်ထောင်မပြုခင်တွင် လူတိုင်း၌ မျှော်မှန်းချက်များရှိသည်။ လူအချို့က ချမ်းသာသော ဘဝနေမှုပုံစံကို နေထိုင်နိုင်ရန်အတွက် အိမ်ထောင်ပြုကြသည်။ အချို့မှာမူ မြင်းသိုးတစ်ကောင်ပေါ်ရှိ မင်းသားတစ်ပါးကို ရှာဖွေလျက်၊ ၎င်းတို့သည် ပျော်ရွှင်သော ဘဝကို နေထိုင်ရလိမ့်မည်ဟု စိတ်ကူးယဉ်လျက် ပျော်ရွှင်သောအိမ်ထောင်နောက်သို့ လိုက်ကြသည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ရည်ရွယ်ချက်အချို့ကို ရရှိရန် အိမ်ထောင်ကို အသုံးပြုလိုသောသူအချို့လည်းရှိသည်။) ဤသို့ဆိုလျှင် သင်၏ အမြင်တွင် အမှန်တကယ်၌ အိမ်ထောင်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ အပေးအယူသဘောဖြစ်သလော။ ကစားပွဲတစ်ခုဖြစ်သလော။ မည်သည့်အရာဖြစ်သနည်း။ သင်ပြောခဲ့သည့် အခြေအနေအချို့မှာ ချမ်းသာစွာ နေထိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယင်းမှာ အပေးအယူသဘောမျိုးဖြစ်သည်။ အခြား မည်သည့်အရာ ရှိသေးသနည်း။ (ကျွန်ုပ်အတွက်မူ အိမ်ထောင်သည် ကျွန်ုပ်တောင့်တသော၊ တမ်းတသောအရာတစ်ခုသာဖြစ်သည်ဟု ခံစားရသည်။) အခြားမည်သူ ပြောလိုသေးသနည်း။ အိမ်ထောင်ပြုပြီးသောသူများတွင် အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး မည်သည့်အသိအမြင်ရှိသနည်း။ အထူးသဖြင့် ဆယ်နှစ်၊ သို့မဟုတ် အနှစ်နှစ်ဆယ် အိမ်ထောင်ကျပြီးသူတို့၊ သင်တို့တွင် အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး မည်သည့်ခံစားချက်များရှိသနည်း။ သင်တို့သည် ပုံမှန်အားဖြင့် အိမ်ထောင်အပေါ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအပြည့်ရှိသည်မဟုတ်လော။ တစ်ချက်အနေဖြင့် သင်တို့သည် သင်တို့ကိုယ်တိုင်၏ အိမ်ထောင်ဖြင့် အတွေ့အကြုံရှိသည်။ အခြားအချက်အနေဖြင့် သင်တို့အနီး၌ရှိသော အိမ်ထောင်များကို သင်တို့ မြင်တွေ့ပြီးဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် စာအုပ်၊ စာပေ၊ ရုပ်ရှင်တို့တွင် သင်တို့တွေ့မြင်ခဲ့သော သူတစ်ပါးတို့၏ အိမ်ထောင်များကို သင်တို့ ထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီးဖြစ်သည်။ ဤသို့ဆိုလျှင် ဤသွင်ပြင်လက္ခဏာများအရ အိမ်ထောင်ဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ဟု သင်ထင်သနည်း။ သင်မည်သို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမည်နည်း။ သင်မည်သို့ နားလည်သဘောပေါက်သနည်း။ အိမ်ထောင်ကို သင်မည်သို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသနည်း။ အိမ်ထောင်ပြုပြီးသောသူတို့၊ နှစ်အနည်းငယ် အိမ်ထောင်ကျပြီးသောသူတို့၊ အထူးသဖြင့် သားသမီးများကို ပျိုးထောင်ခဲ့သောသူတို့ အိမ်ထောင်အပေါ် သင်တို့၏ ခံစားချက်များသည် အဘယ်နည်း။ ပြောလော့။ (ကျွန်မ အနည်းငယ် ဖြည့်စွက်ပြောနိုင်ပါသည်။ ကျွန်မသည် ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက တီဗီအစီအစဉ်များစွာကို ကြည့်ခဲ့သည်။ ပျော်ရွှင်သော အိမ်ထောင်ဘဝကို ကျွန်မ အစဉ်တောင့်တခဲ့သည်။ သို့သော် အိမ်ထောင်ကျပြီးနောက်တွင် ကျွန်မစိတ်ကူးခဲ့သည့် ပုံစံတိုင်းမဟုတ်ဆိုသည်ကို သဘောပေါက်ခဲ့သည်။ အိမ်ထောင်ကျပြီးနောက်တွင် ကျွန်မလုပ်ဆောင်ရသည့် ပထမဆုံးအရာမှာ ကျွန်မ၏ မိသားစုအတွက် အလုပ်ကြိုးစားခြင်းဖြစ်သည်။ ယင်းသည် အလွန်မောပန်းသည်။ အခြားတစ်ချက်မှာ ကျွန်မ၏ ခင်ပွန်းနှင့် ကျွန်မ၏ ပင်ကိုစရိုက်ကြားတွင်လည်းကောင်း၊ ကျွန်မတို့ တောင့်တပြီး လိုက်စားသော အရာများကြားတွင်လည်းကောင်း သဟဇာတမဖြစ်ခြင်းကြောင့်၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်မတို့ လိုက်စားသည့်လမ်းများကြား ကွာခြားချက်ကြောင့် ကျွန်မတို့တွင် ဘဝ၌ ကွာခြားချက်များစွာရှိပြီး ငြင်းခုံရသည်အထိဖြစ်သည်။ ဘဝက ခက်ခဲသည်။ ဤအချိန်တွင် ကလေးတစ်ယောက်အနေဖြင့် ကျွန်မ တောင့်တခဲ့သည့် အိမ်ထောင်သည်ဘဝမျိုးသည် အမှန်တကယ်တွင် လက်တွေ့မဆန်ကြောင်းကို ကျွန်မ ခံစားမိခဲ့သည်။ ယင်းမှာ သာယာသော ဆန္ဒတစ်ခုသာဖြစ်ပြီး လက်တွေ့ဘဝမှာ ဤသို့မဟုတ်ပေ။ ဤသည်တို့မှာ အိမ်ထောင်အပေါ် ကျွန်မ၏ အတွေးများဖြစ်သည်။) ဤသို့ဆိုလျှင် အိမ်ထောင်အပေါ် သင်၏ နားလည်သဘောပေါက်မှုမှာ အိမ်ထောင်သည် ခါးသီးသည်။ ဤသို့ ဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) ဤသို့ဆိုလျှင် သင်၏ အမှတ်တရများ၊ မှတ်မိသောအရာများအားလုံးသည် ခါးသီးသည်၊ ပင်ပန်းသည်၊ နာကျင်သည်၊ ပြီးလျှင် ပြန်လည်၍တွေးကြည့်ဖို့ပင် မခံနိုင်ပေ။ သင်သည် စိတ်မချမ်းမသာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် နောက်ပိုင်းတွင် သင်သည် အိမ်ထောင်အပေါ် ပို၍ကောင်းသော မျှော်မှန်းချက်များမရှိပေ။ အိမ်ထောင်သည် သင်၏ ဆန္ဒများနှင့် မကိုက်ညီဟုလည်းကောင်း၊ ကောင်းမွန်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် အချစ်ဆန်ခြင်းမရှိဟုလည်းကောင်း သင်ထင်သည်။ သင်သည် အိမ်ထောင်ကို အဖြစ်ဆိုးတစ်ခုအဖြစ် နားလည်သဘောပေါက်သည်။ ဤသည်မှာ သင်ဆိုလိုသည့်အရာဖြစ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) သင်၏ အိမ်ထောင်တွင် သင်လုပ်နိုင်သည့်အရာများ၌ဖြစ်စေ၊ သင်လုပ်ဆောင်လိုစိတ်မရှိသည့်အရာများ၌ဖြစ်စေ သင်သည် အရာရာတိုင်းနှင့် ပတ်သက်ပြီး အထူးပင် မောပန်းပြီး ခါးသီးသည်။ ဤသည်မှာ မှန်သလော။ (မှန်သည်။) အိမ်ထောင်သည် ခါးသီးသည်။ ဤသည်မှာ ခံစားချက်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ လူတို့အနေဖြင့် နားလည်မှုရှိနိုင်သော၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်ခံစားနိုင်သော ခံစားချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပုံစံက မည်သို့ဖြစ်စေ ယခုလက်ရှိတွင် ကမ္ဘာလောက၌ အိမ်ထောင်နှင့် မိသားစုအကြောင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး ကွဲပြားသော ဖော်ပြချက် တော်တော်များများ ရှိဖို့များသည်။ ရုပ်ရှင်များ၊ စာအုပ်များတွင် တော်တော်များများရှိသည်။ ပြီးလျှင် လူ့အဖွဲ့အစည်း၌ အိမ်ထောင်မျိုးစုံကို ပြေလည်မှုရအောင် ဆောင်ရွက်ပေးရန်အတွက် ထိုအိမ်ထောင်များကို ပိုင်းခြားစိစစ်သော၊ ထိုအိမ်ထောင်များ၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကွဲလွဲမှုများကို ကိုင်တွယ်ပြီး ဖြေရှင်းသော အိမ်ထောင်ရေး ကျွမ်းကျင်သူများ၊ လူမှုဆက်ဆံရေး ကျွမ်းကျင်သူများရှိကြသည်။ အခြေခံအားဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်သော ဆိုရိုးစကားအချို့ကို လူသိများအောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်သော ဤလူသိများသော ဆိုရိုးစကားများထဲမှ မည်သည့်အရာကို သင်တို့ သဘောတူသနည်း၊ သို့မဟုတ် ကိုယ်ချင်းစာသနည်း။ (ဘုရားသခင်၊ လူ့အဖွဲ့အစည်း၌ရှိသောလူတို့က အိမ်ထောင်သည် အုတ်ဂူတစ်ခုထဲသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းနှင့်တူသည်ဟု မကြာခဏဆိုကြသည်။ အိမ်ထောင်ကျပြီးနောက်တွင်၊ မိသားစုတစ်ခုကို တည်ဆောက်ပြီး သားသမီးများရပြီးနောက်တွင် လူတို့၌ တာဝန်များရှိသည်၊ ၎င်းတို့၏ မိသားစုကို ပံ့ပိုးရန်အတွက် မပြီးမဆုံးနိုင်အောင် အလုပ်လုပ်ရသည်၊ ထို့အပြင် လူနှစ်ဦး အတူတကွနေထိုင်ခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် သဟဇာတမဖြစ်ခြင်းလည်းရှိပြီး ပြဿနာနှင့် အခက်အခဲမျိုးစုံ ဖြစ်ပေါ်သည်ဟူ၍ ကျွန်ုပ် ခံစားရသည်။) အတိအကျဆိုလျှင် ထိုစကားမှာ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ “အိမ်ထောင်သည် အုတ်ဂူတစ်ခုဖြစ်သည်”။ တရုတ်နိုင်ငံတွင် နာမည်ကြီးသော၊ လူသိများသောဆိုရိုးစကားအချို့ရှိသလော။ “အိမ်ထောင်သည် အုတ်ဂူတစ်ခုဖြစ်သည်” ဆိုသည်မှာ အလွန်ပင် လူသိမများသလော။ (လူသိများသည်။) အခြားမည်သည့်အရာ ရှိသေးသနည်း။ “အိမ်ထောင်သည် ဝိုင်းထားခြင်းခံရသည့် မြို့ဖြစ်သည်။ မြို့ပြင်တွင်ရှိသူများက အထဲသို့ ဝင်လိုသည်။ အထဲတွင်ရှိသူများက အပြင်သို့ ထွက်လိုသည်”။ အခြားမည်သည့်အရာရှိသနည်း။ “ချစ်ခြင်းမရှိသော အိမ်ထောင်သည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်မညီပေ”။ အိမ်ထောင်သည် ချစ်ခြင်း၏ သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်၊ ချစ်ခြင်းမရှိသော အိမ်ထောင်သည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်မညီဟု ၎င်းတို့ ထင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရား၏ စံနှုန်းကို တိုင်းတာရန်အတွက် အချစ်ဆန်သော ချစ်ခြင်းကို အသုံးပြုကြသည်။ ဤသည်တို့မှာ အိမ်ထောင်သည်များတွင်ရှိသော အိမ်ထောင်၏ အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်နှင့် အယူအဆများဖြစ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) အတိုချုပ်အားဖြင့် အိမ်ထောင်ပြုပြီးသူများသည် ခါးသီးမှုများဖြင့် ပြည့်နေသည်။ ယင်းကိုဖော်ပြရန် စကားတစ်ခုကို အသုံးပြုရလျှင် “အိမ်ထောင်သည် အုတ်ဂူတစ်ခုဖြစ်သည်” ဤမျှ ရိုးရှင်းသလော။ အိမ်ထောင်သည်များ ပြော၍ ပြီးသွားပြီဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယခုတွင် အိမ်ထောင်မကျသေးသော၊ တစ်ဦးတည်းဖြစ်သောသူများက ပြောစရာရှိသည့်အရာများကို ငါတို့ နားထောင်နိုင်သည်။ အိမ်ထောင်နှင့်သက်ဆိုင်သည့် မိမိတို့၏ နားလည်သဘောပေါက်မှုကို မည်သူ ပြောဆိုလိုသနည်း။ ကလေးဆန်လျှင်ပင်၊ သို့မဟုတ် လက်တွေ့အရှိတရားနှင့် မသက်ဆိုင်သော စိတ်ကူးယဉ်၊ သို့မဟုတ် မျှော်မှန်းချက်များဖြစ်လျှင်ပင် ပြဿနာမရှိပေ။ (ဘုရားသခင်၊ အိမ်ထောင်သည် လူနှစ်ဦးက လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအဖြစ် နေထိုင်ခြင်းဖြစ်သည်၊ နေစဉ်လိုအပ်ချက်များ၏ ဘဝဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ် ခံစားရသည်။) သင်သည် ယခင်က အိမ်ထောင်ပြုဖူးသလော။ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံတစ်ခုခုရှိသလော။ (မရှိပါ။) နေ့စဉ်လိုအပ်ချက်များ၊ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအဖြစ် နေထိုင်ခြင်းဆိုသည်မှာ သင်အမှန်တကယ်ထင်သောအရာဖြစ်သလော။ လက်တွေ့ကျသလော။ (ကျွန်ုပ် စံထားသည့်အချက်များ၌ အိမ်ထောင်မှာ ဤသို့မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်၏ မိဘများ၏ အိမ်ထောင်တွင် ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ခဲ့သောအရာဖြစ်သည်။) သင့်မိဘများ၏ အိမ်ထောင်မှာ ဤသို့ဖြစ်သော်လည်း သင်၏ စံထားသည့် အိမ်ထောင်က ဤသို့မဟုတ်။ အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်လျှင် သင်၏ နားလည်သဘောပေါက်မှုနှင့် လိုက်စားမှုက အဘယ်နည်း။ (ကျွန်မ ငယ်စဉ်အခါက ကျွန်မ၏ နားလည်သဘောပေါက်မှုမှာ ကျွန်မလေးစားသောသူကိုသာရှာပြီး ထို့နောက်တွင် သူနှင့်အတူ ပျော်ရွှင်စွာ၊ အချစ်ဆန်စွာ နေထိုင်ဖို့ရန်ဖြစ်သည်။) သင်သည် သူနှင့်အတူ နေထိုင်လိုသည်။ သူ၏ လက်ကို ကိုင်ပြီး အတူတကွ ကြီးပြင်းလိုသည်။ မှန်သလော။ (မှန်သည်။) ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်အပေါ် သင်၏ တိကျသော နားလည်သဘောပေါက်မှုဖြစ်သည်။ ယင်းတွင် သင်ကိုယ်တိုင် ပါဝင်သည်။ သူတစ်ပါးတို့ကို ကြည့်ခြင်းမှ သင် ရရှိခြင်းမဟုတ်။ သူတစ်ပါးတို့၏ အိမ်ထောင်မှ သင်မြင်သောအရာသည် ၎င်းတို့၏ အပေါ်ယံဆန်သော အသွင်အပြင်သာဖြစ်သည်။ ပြီးလျှင် သင်သည် သင်ကိုယ်တိုင် မတွေ့ကြုံရသေးသောကြောင့် သင်မြင်သည့်အရာသည် အမှန်တရားများ၏ လက်တွေ့အရှိတရားဖြစ်သလော၊ အမှန်တရားများ၏ အပေါ်ယံအသွင်အပြင်တစ်ခုသာဖြစ်သလောဆိုသည်ကို မသိပေ။ သင်က စစ်မှန်သည်ဟု ထင်သောအရာသည် သင်၏ အယူအဆနှင့် အမြင်များတွင် ထာဝရရှိနေလိမ့်မည်။ လူငယ်တို့က အိမ်ထောင်အပေါ် နားလည်မှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှာ ၎င်းတို့ ချစ်ရသောသူနှင့် အချစ်ဆန်စွာ နေထိုင်ရန်၊ လက်ကိုကိုင်ပြီး အတူတကွ ကြီးပြင်းရန်၊ ဤဘဝကို အတူတကွ နေထိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ သင်တို့အားလုံးတွင် အိမ်ထောင်အပေါ် အခြားသော နားလည်သဘောပေါက်မှုတစ်ခုခုရှိသလော။ (မရှိပါ။)

လူအချို့က “အိမ်ထောင်ဟာ မင်းကိုချစ်တဲ့သူတစ်ယောက်ကို ရှာတွေ့ခြင်းပဲ၊ သူက အချစ်ဆန်သလား၊ မဆန်ဘူးလားဆိုတာ အရေးမကြီးဘူး၊ မင်းက သူ့ကို အရမ်းချစ်ဖို့လည်း အရေးမကြီးဘူး၊ အနည်းဆုံးအနေနဲ့ သူက မင်းကို ချစ်သင့်တယ်။ သူ့ရဲ့ စိတ်နှလုံးထဲမှာ မင်းရှိသင့်တယ်၊ လိုက်စားမှုတွေ၊ စံထားရာတွေ၊ ပင်ကိုစရိုက်၊ စိတ်ဝင်စားမှုတွေ၊ ဝါသနာတွေကို မင်းကို မျှဝေသင့်တယ်၊ ဒါဆိုရင် တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဝါသနာ၊ အကြိုက်၊ စရိုက်တူပြီး အတူတကွ နေထိုင်နိုင်တယ်” ဟု ဆိုကြသည်။ အခြားလူများက “အတူနေဖို့အတွက် ကိုယ်က ချစ်ပြီး ကိုယ့်ကိုချစ်တဲ့သူကို ရှာပါ၊ ဒါကပဲ ပျော်ရွှင်ခြင်းဖြစ်တယ်” ဟု ဆိုသည်။ ပြီးလျှင် အိမ်ထောင်အပေါ် နားလည်မှုက “စီးပွားရေးအရ ခိုင်မာတဲ့သူကို ရှာရမယ်၊ ဒါဆိုရင် ကိုယ့်ဘဝရဲ့ နောက်ပိုင်းအချိန်တွေမှာ အဝတ်အတွက်၊ အစားအစားအတွက် စိတ်ပူရမှာမဟုတ်ဘူး၊ ဒါဆိုရင် ရုပ်ဝတ္ထုဘဝက ပေါများလိမ့်မယ်၊ ဆင်းရဲတဲ့ဒဏ်ကို ခံရမှာမဟုတ်ဘူး၊ သူ့အသက်၊ သူ့ပုံစံက ဘယ်လိုပဲဖြစ်စေ၊ သူ့ ပင်ကိုစရိုက်က ဘယ်လိုပဲဖြစ်စေ၊ သူကြိုက်တဲ့အရာတွေက ဘယ်လိုပဲဖြစ်စေ သူ့မှာပိုက်ဆံရှိရင် အဆင်ပြေတယ်၊ သူက မင်းကို သုံးဖို့ ပိုက်ဆံပေးနိုင်ပြီး မင်းရဲ့ ရုပ်ဝတ္ထုလိုအပ်ချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သရွေ့ လက်ခံလို့ရတယ်၊ ဒီလိုလူမျိုးနဲ့နေရင် ပျော်ရွှင်မှုကိုရတယ်၊ မင်းက ရုပ်ပိုင်းအရ သက်သောင့်သက်သာရှိလိမ့်မယ်၊ ဒါက အိမ်ထောင်ပဲ” ဟူ၍ ရှိသော အခြားသူများရှိသည်။ ဤသည်တို့မှာ အိမ်ထောင်အပေါ် လူတို့က ပေးသော သတ်မှတ်ချက်နှင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အချို့ဖြစ်သည်။ လူအများစုက အိမ်ထောင်အား ချစ်သူကို ရှာတွေ့ခြင်း၊ ၎င်းတို့၏ အိပ်မက်ထဲမှ ချစ်သူ၊ ချောမောလှပသော မင်းသားကို ရှာတွေ့ခြင်း၊ သူနှင့်အတူ နေထိုင်ပြီး တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သဟဇာတဖြစ်ခြင်းဟူ၍ နားလည်ကြသည်။ ဥပမာ လူအချို့သည် ၎င်းတို့၏ ချောမောလှပသော မင်းသားကို ကြယ်ပွင့်တစ်ပွင့်၊ သို့မဟုတ် နာမည်ကြီးတစ်ဦးဖြစ်ဖို့၊ ငွေ၊ ကျော်ကြားမှုနှင့် ချမ်းသာမှုရှိသူတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ စိတ်ကူးကြသည်။ ဤသို့သောသူနှင့် နေထိုင်ခြင်းသည်သာ အသိအမှတ်ပြု ချီးမွမ်းထိုက်သော၊ သာယာသောအိမ်ထောင်၊ ပြည့်စုံသော အိမ်ထောင်ဖြစ်သည်၊ ဤသို့သောဘဝသည်သာ ပျော်ရွှင်သည်ဟု ၎င်းတို့က ထင်ကြသည်။ လူအချို့က ၎င်းတို့၏ ကြင်ရာဖက်ကို ချစ်ခင်ဖွယ်ဖြစ်ပြီး လှပသောသူတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ စိတ်ကူးကြသည်။ လူအချို့က ၎င်းတို့၏ ကြင်ရာဖက်ကို လူကြီးများနှင့် အဆက်အသွယ်ရှိသော၊ အင်အားကြီးသော၊ ဓနဥစ္စာပေါများသောမိသားစုမှ လူတစ်ယောက်၊ ချမ်းသာသောသူတစ်ယောက်ဖြစ်ရန် စိတ်ကူးကြသည်။ လူအချို့က ၎င်းတို့၏ ကြင်ရာဖက်ကို သူ၏ အလုပ်တွင် ရည်မှန်းချက်ကြီးပြီး တော်သောသူဖြစ်ရန် စိတ်ကူးကြသည်။ လူအချို့သည် ၎င်းတို့၏ ကြင်ရာဖက်ကို တစ်မူထူးခြားစွာ ပါရမီရှိဖို့ စိတ်ကူးကြသည်။ လူအချို့မှာ ၎င်းတို့၏ ကြင်ရာဖက်ကို ထူးခြားသော ပင်ကိုစရိုက်အချို့ရှိဖို့ စိတ်ကူးကြသည်။ ဤအရာများနှင့် အခြားသောအရာများအားလုံးမှာ အိမ်ထောင်အပေါ် လူတို့၌ရှိသည့် သတ်မှတ်ချက်များဖြစ်သည်။ ဤသည်တို့မှာ အိမ်ထောင်အပေါ် ၎င်းတို့၌ ရှိသည့် စိတ်ကူးများ၊ အယူအဆများ၊ အမြင်များဖြစ်သည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ အတိုချုပ်အားဖြင့် ယခင်က အိမ်ထောင်ပြုခဲ့သောသူများက အိမ်ထောင်သည် အုတ်ဂူတစ်ခုဖြစ်သည်၊ အိမ်ထောင်သို့ ဝင်ရောက်ခြင်းသည် အုတ်ဂူသို့ ဝင်ရောက်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ဘေးဒုက္ခတစ်ခုဆီသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ အိမ်ထောင်မကျသောသူများက အိမ်ထောင်အား အထူးပင် သာယာဖွယ်ကောင်းပြီး အချစ်ရေးဆန်သည်ဟု စိတ်ကူးကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် တောင့်တချက်၊ မျှော်မှန်းချက် အပြည့်ရှိသည်။ သို့သော် အိမ်ထောင်ကျပြီးသူဖြစ်စေ၊ အိမ်ထောင်မကျသူဖြစ်စေ မည်သူကမျှ အိမ်ထောင်အပေါ် ၎င်းတို့၏ သဘောပေါက်မှု၊ နားလည်မှုကို၊ သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်၏ အမှန်တကယ် အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်နှင့် အယူအဆကို အလွန်ရှင်းလင်းစွာ မပြောဆိုနိုင်သည် မဟုတ်လော။ (ဟုတ်သည်။) အိမ်ထောင်ကို အတွေ့အကြုံရှိသူတို့က “အိမ်ထောင်က အုတ်ဂူတစ်ခုပဲ၊ ခါးသီးတယ်” ဟု ဆိုကြသည်။ အိမ်ထောင်မကျသောသူအချို့က “အိမ်ထောင်အပေါ် မင်းရဲ့ နားလည်မှုက မမှန်ဘူး၊ အိမ်ထောင်က မကောင်းဘူးလို့ပြောတယ်၊ ဒါ မင်းက အရမ်းတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်လို့ပဲ၊ မင်းရဲ့ အိမ်ထောင်မှာ သိပ်ပြီး အားထုတ်ခဲ့ဘူး၊ မင်းရဲ့ အားနည်းချက်နဲ့ ပြဿနာအမျိုးမျိုးကြောင့် မင်းအိမ်ထောင်ကို ရှုပ်ပွသွားအောင် လုပ်ခဲ့တယ်၊ မင်းအိမ်ထောင်ကို မင်းကိုယ်တိုင်ဖျက်ဆီးပြီး ချိုးဖျက်ပစ်ခဲ့တယ်” ဟု ဆိုကြသည်။ အိမ်ထောင်မကျသေးသော တစ်ဦးတည်းဖြစ်သောသူများကို ပြောသော အိမ်ထောင်ကျပြီးသူအချို့လည်းရှိသည်။ “မင်းက မသိနားမလည်တဲ့ ကလေးပဲ၊ မင်း ဘာသိလဲ၊ အိမ်ထောင်က ဘယ်လိုမျိုးလဲဆိုတာ မင်းသိလား၊ အိမ်ထောင်က တစ်ယောက်တည်းနဲ့ဆိုင်တာမဟုတ်ဘူး၊ လူနှစ်ယောက်နဲ့ ဆိုင်တာလည်းမဟုတ်ဘူး၊ မိသားစုနှစ်ခုနဲ့ဆိုင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် မျိုးနွယ်စုနှစ်စုနဲ့တောင် သက်ဆိုင်တယ်၊ အဲဒီမှာ ရိုးရှင်းတာလည်းမဟုတ်၊ လွယ်ကူရှင်းလင်းတာလည်း မဟုတ်တဲ့ ပြဿနာတွေ အများကြီးရှိတယ်၊ လူနှစ်ယောက်နဲ့ပဲ သက်ဆိုင်တဲ့ လူနှစ်ယောက်တည်းရဲ့ ကမ္ဘာမှာတောင် အရမ်းမရိုးရှင်းဘူး၊ အိမ်ထောင်အပေါ် မင်းရဲ့ နားလည်မှုနဲ့ စိတ်ကူးယဉ်မှုက ဘယ်လိုပဲ သာယာပါစေ နေ့ရက်တွေ ကုန်လာတဲ့အခါမှာ နေ့စဉ်လိုအပ်ချက်တွေရဲ့ အသေးအဖွဲတွေကြောင့် လုံးပါးပါးသွားမယ်၊ နောက်ဆုံးမှာ အရောင်နဲ့ အနံ့အရသာက မှေးမှိန်သွားလိမ့်မယ်၊ မင်းက အိမ်ထောင်မကျသေးဘူးဆိုတော့ ဘာသိလဲ၊ မင်းက တစ်ခါမှ အိမ်ထောင်မကျဖူးဘူး၊ အိမ်ထောင်ကို မစီမံဖူးဘူး၊ ဒါကြောင့် မင်းက အိမ်ထောင်ကို တန်ဖိုးဖြတ်ဖို့၊ အကဲဖြတ်တဲ့မှတ်ချက်တွေ ပေးဖို့ အရည်အချင်းမပြည့်မီဘူး၊ အိမ်ထောင်အပေါ် မင်းရဲ့ နားလည်မှုက စိတ်ကူးထင်မြင်ချက်ပဲ၊ လိုရာဆွဲတွေးတာပဲ၊ လက်တွေ့အရှိတရားကို အခြေမခံဘူး” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ယင်းကို မည်သူက ပြောသည်ဖြစ်စေ အရှိအတိုင်းဖြစ်သော အခြေခံအကြောင်းတစ်ခုရှိသည်။ သို့သော် အားလုံးကို ပြောဆိုပြီးသည့်နောက်တွင် အမှန်တကယ်၌ အိမ်ထောင်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ မည်သည့်အမြင်ရှုထောင့်က အမှန်ကန်ဆုံး၊ အရှိအတိုင်းအဖြစ်ဆုံး ရှုမြင့်သည့် နည်းလမ်းဖြစ်သနည်း။ မည်သည့်အရာက သမ္မာတရားနှင့် အညီဆုံးဖြစ်သနည်း။ မည်သို့ ရှုမြင်သင့်သနည်း။ ယခင်က အိမ်ထောင်ကို တွေ့ကြုံဖူးခဲ့သောသူများကိုပြောသည်ဖြစ်စေ၊ မတွေ့ကြုံခဲ့ဖူးသောသူများကို ပြောသည်ဖြစ်စေ တစ်ချက်မှာ အိမ်ထောင်အပေါ် ၎င်းတို့၏ နားလည်မှုသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကူးထင်မြင်ချက်များဖြင့် ပြည့်နေသည်။ အခြားတစ်ချက်မှာ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူသားမျိုးနွယ်သည် အိမ်ထောင်၌ ၎င်းတို့ ပါဝင်သော အခန်းကဏ္ဍနှင့်ပတ်သက်ပြီး စိတ်ခံစားချက်များဖြင့် ပြည့်နေသည်။ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူသားမျိုးနွယ်က အမျိုးမျိုးသော ပတ်ဝန်းကျင်များ၌ ၎င်းတို့ထိန်းသိမ်းသင့်သည့် စည်းမျဉ်းများကို နားမလည်သောကြောင့်၊ အိမ်ထောင်တွင် ၎င်းတို့ ပါဝင်သော အခန်းကဏ္ဍ၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ ဖြည့်ဆည်းသင့်သည့် တာဝန်၊ ဝတ္တရားများကို နားမလည်သောကြောင့် အိမ်ထောင်အပေါ် ၎င်းတို့၏ ဆိုရိုးစကားအချို့သည် မလွှဲမရှောင်သာပင် စိတ်ခံစားမှုနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ပြီးလျှင် ၎င်းတို့၏ တစ်ကိုယ်ရေ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၊ တစ်ဇွတ်ထိုးလုပ်ဆောင်မှု စသဖြင့်တို့ ပါဝင်သည်။ လူတစ်ဦးသည် အိမ်ထောင်ပြုပြီးဖြစ်စေ၊ မပြုရသေးသည်ဖြစ်စေ သူသည် သမ္မာတရား၏ ရှုထောင့်မှနေ၍ အိမ်ထောင်ကို မကြည့်လျှင်၊ ဘုရားသခင်ထံမှ သန့်စင်သော နားလည်မှုနှင့် အသိပညာမရှိလျှင် အိမ်ထောင်အပေါ် သူ၏ လက်တွေ့ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ အတွေ့အကြုံအားလုံးမှ လွဲ၍ အိမ်ထောင်အပေါ် သူ၏ နားလည်မှုသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏၊ ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်သော လူသားမျိုးနွယ်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ကြီးမားသော အတိုင်းအတာအထိ ခံထားရသည်။ ယင်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အခြေအနေ၊ ခေတ်ရေစီးကြောင်းများ၊ အများပြည်သူ၏ ထင်မြင်ချက်များ၏ လွှမ်းမိုးခြင်းကိုလည်း ခံရပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အဆင့်တိုင်း၊ အလွှာတိုင်းရှိလူများက အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီးပြောသော မှားယွင်းသော၊ တစ်ဖက်သတ်ဆန်သော၊ လူသားမဆန်ဟု ပို၍ တိကျစွာ သတ်မှတ်ကောင်းသတ်မှတ်နိုင်သောအရာများ၏ လွှမ်းမိုးခြင်းကိုလည်းခံရသည်။ သူတစ်ပါးတို့က ပြောသည့် ဤအရာများကြောင့် လူတို့သည် တစ်ဖက်တွင် ဤအတွေးများ၊ အမြင်များ၏ လွှမ်းမိုးခြင်း၊ ထိန်းချုပ်ခြင်းကို မသိဘဲ ခံရမည်ဖြစ်ပြီး အခြားတစ်ဖက်တွင် အိမ်ထောင်အပေါ် ရှုမြင်သည့် ဤသဘောထားများ၊ နည်းလမ်းများအပြင် အိမ်ထောင်ကို ကိုင်တွယ်သော ဤနည်းလမ်းများနှင့် အိမ်ထောင်ကျပြီးဖြစ်သောသူများက ကိုင်ဆောင်သော ဘဝအပေါ် သဘောထားများကိုပါ သိမြင်မှုမရှိဘဲ လက်ခံလိမ့်မည်။ စတင်ပြောဆိုရလျှင် လူတို့သည် အိမ်ထောင်အပေါ် အပြုသဘောဆောင်သော နားလည်ခြင်းမရှိသကဲ့သို့ အပြုသဘောဆောင်သော၊ မှန်ကန်တိကျသော အသိပညာနှင့် သိမြင်မှုမရှိပေ။ ထို့အပြင် လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်သော လူသားမျိုးနွယ်တို့ နှစ်ခုလုံးသည် ၎င်းတို့အပေါ် အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး အပျက်သဘောဆောင်၍ မှားယွင်းသောအတွေးများကို သွတ်သွင်းသည်။ ထို့ကြောင့် အိမ်ထောင်အပေါ် လူတို့၏ အတွေးအမြင်များသည် တစ်ဖက်သတ်ဆန်လာပြီး ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်ခြင်းပင်ဖြစ်လာသည်။ သင်သည် ဤလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် နေထိုင်ပြီး ရှင်သန်ကာ မြင်ရန် မျက်စိများရှိသရွေ့၊ ကြားရန် နားများရှိသရွေ့၊ မေးခွန်းများအား တွေးတောရန် အတွေးများရှိသရွေ့ သင်သည် ဤမှားယွင်းသော အတွေးအမြင်များကို ကွဲပြားသောအတိုင်းအတာများဖြင့် လက်ခံလိမ့်မည်။ ဤအတွက်ကြောင့် အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး မမှန်ကန်သော၊ တစ်ဖက်သတ်ဆန်သောနားလည်မှုနှင့် အသိအမြင်ကို ဖြစ်စေသည်။ ဥပမာ လွန်ခဲ့သောနှစ်တစ်ရာက အချစ်ရေးဆန်သော အချစ်ဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို လူတို့ နားမလည်ပေ။ အိမ်ထောင်အပေါ် ၎င်းတို့၏ နားလည်မှုက ရိုးရှင်းသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က အိမ်ထောင်ပြု၍ရသော အရွယ်သို့ရောက်သောအခါတွင် အောင်သွယ်တစ်ဦးက သူ့ကို မိတ်ဆက်လိမ့်မည်။ သူ၏ မိဘများက အရာရာတိုင်းကို ကိုင်တွယ်လိမ့်မည်။ ပြီးလျှင် သူသည် ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်နှင့် မင်္ဂလာပွဲကျင်းပမည်။ အိမ်ထောင်ပြုမည်။ ပြီးလျှင် ၎င်းတို့နှစ်ဦးသည် အတူတကွနေထိုင်ပြီး နေ့ရက်များကို ဖြတ်သန်းလိမ့်မည်။ ဤသို့အားဖြင့် ၎င်းတို့သည် အဆုံးသို့ ရောက်သည်အထိ ဤဘဝတစ်လျှောက်တွင် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အဖော်ပြုလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ရိုးရှင်းသော အိမ်ထောင်၏ ပုံစံဖြစ်သည်။ လူနှစ်ဦး၏ ကိစ္စဖြစ်သည်။ မတူညီသောမိသားစုမှ လူနှစ်ဦးသည် အတူတကွနေထိုင်ကြပြီး တစ်ဦးကိုတစ်ဦး အဖော်ပြုသည်။ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်သည်။ ဘဝသက်တမ်းတစ်လျှောက် အတူတကွ နေထိုင်ကြသည်။ ထိုမျှရိုးရှင်းသည်။ သို့သော် တစ်ချိန်တွင် လူတို့သည် အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်းဟု ၎င်းတို့ ခေါ်ဆိုသောအရာကို ယူဆောင်လာကြပြီး အိမ်ထောင်၏ အကြောင်းအရာတွင် အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်းကို ထည့်သွင်းကြသည်။ လက်ရှိအချိန်ကာလအထိပင်ဖြစ်သည်။ “အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်း” ဟူသည့် ဤဝေါဟာရသည်၊ သို့မဟုတ် အဓိပ္ပာယ်နှင့် အယူအဆသည် လူတို့က ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် အရှက်ရသော၊ သို့မဟုတ် ပြောဆိုရန် ခက်ခဲသောအရာတစ်ခုမဟုတ်တော့ပေ။ ထိုထက် ယင်းသည် လူတို့၏ အတွေးများ၌ အလွန်ပင် သဘာဝအလျောက် တည်ရှိသည်။ လူတို့အနေဖြင့် ယင်းကို ဆွေးနွေးခြင်းသည် သဘာဝကျသည်။ အရွယ်မရောက်သေးသောသူများက အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်းဟု ၎င်းတို့ခေါ်ဆိုသောအရာကို ဆွေးနွေးကြသည်အထိပင်ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် ဤအတွေးအမြင်နှင့် ပြောဆိုပုံမျိုးသည် လူတိုင်းအပေါ်၊ ယောက်ျား၊ မိန်းမအပေါ်၊ ကြီးသူ၊ ငယ်သူတို့အပေါ် မသိမသာဖြင့် လွှမ်းမိုးမှုဖြစ်စေသည်။ ဤလွှမ်းမိုးမှုသည် အိမ်ထောင်အပေါ် လူတိုင်း၏ နားလည်မှုက အလွန်ဟန်များရသည့် အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ ပို၍ တိကျစွာဆိုရလျှင် ယင်းတို့သည် တစ်ဖက်သတ်ဆန်သည်။ လူတိုင်းက ချစ်ခြင်းကို စတင်ကစားပြီး စိတ်ထက်သန်ပြင်းပြမှုကို ဆော့ကစားကြသည်။ လူ၏ “အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်း” ဟူသည့်အရာသည် ချစ်ခြင်းနှင့် စိတ်ထက်သန်ပြင်းပြခြင်းကို ပေါင်းစပ်ထားခြင်းသာဖြစ်သည်။^က “ချစ်ခြင်း”ဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ချစ်ခြင်းသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ “စိတ်ထက်သန်ပြင်းပြမှု” ဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ တပ်မက်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ အိမ်ထောင်သည် လူနှစ်ယောက်က လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအဖြစ် နေ့ရက်များကို အတူတကွ ဖြတ်သန်းကြခြင်းကဲ့သို့ မရိုးရှင်းတော့ပေ။ ထိုထက် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် တပ်မက်ခြင်းအတွက် ကစားစရာတစ်ခုဖြစ်လာသည်။ ဤသို့မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) လူတိုသည် အိမ်ထောင်ကို တပ်မက်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာအား ပေါင်းစပ်ခြင်းအဖြစ် နားလည်လာကြသည်။ ဤသို့ဆိုလျှင် ၎င်းတို့၏ အိမ်ထောင်များသည် ကောင်းနိုင်သလော။ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမသည် ကောင်းစွာ မနေထိုင်သကဲ့သို့ ၎င်းတို့၏ တာဝန်များကိုလည်း ကောင်းစွာ မဖြည့်ဆည်းပေ။ ပြီးလျှင် ၎င်းတို့၏ နေ့ရက်များကို လက်တွေ့မကျသည့် ပုံစံဖြင့် ဖြတ်သန်းကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ချစ်ခြင်း၊ စိတ်ထက်သန်ပြင်းပြမှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် တပ်မက်ခြင်းအကြောင်းကို မကြာခဏပြောဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤသို့အားဖြင့် ချောမွေ့စွာ၊ တည်ငြိမ်စွာ နေထိုင်နိုင်သည်ဟု သင်ထင်သလော။ (မထင်ပါ။) ဤစုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများနှင့် ဖြားယောင်းမှုများကို ကျော်လွှားနိုင်သည့်သူမည်သူရှိသနည်း။ ဤစုစမ်းသွေးဆောင်မှုများနှင့် ဖြားယောင်းမှုများကို မည်သူမျှ မကျော်လွှားနိုင်ပေ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် လူတို့သည် တစ်ယောက်အပေါ်တစ်ယောက် တပ်မက်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ပြည့်နေကြသည်။ ဤသည်မှာ အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်းဟု ၎င်းတို့ခေါ်သောအရာဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်အပေါ် လက်ရှိခေတ်လူများနားလည်သည့် ပုံစံဖြစ်သည်။ ယင်းသည် အိမ်ထောင်အပေါ် ၎င်းတို့၏ အမြင့်ဆုံးသော အကဲဖြတ်ချက်၊ အမြင်ဆုံးသော နှစ်သက်မှုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လက်ရှိခေတ်လူများ၏ အိမ်ထောင်အခြေအနေသည် မမှတ်မိနိုင်လောက်အောင် ပြောင်းလဲခဲ့ပြီး ဆိုးဝါးသော၊ မကောင်းသော အရှုပ်အထွေးထဲတွင်ရှိနေသည်။ အိမ်ထောင်သည် ယောက်ျားတစ်ယောက်နှင့် မိန်းမတစ်ယောက်၏ ကိစ္စကဲ့သို့ မရိုးရှင်းတော့ပေ။ ထိုထက် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် တပ်မက်ခြင်းနှင့် ဆော့ကစားနေသည့် လူအားလုံး၊ ယောက်ျားများ၊ မိန်းမများ၏ အမှုကိစ္စဖြစ်လာသည်။ လုံးလုံးဆိုးယုတ်လာသည်။ ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်သော ခေတ်ရေစီးကြောင်းများ၏ ဖြားယောင်းမှုအောက်တွင်၊ သို့မဟုတ် ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်သော အတွေးများ၏ စွဲမှတ်အောင်သွန်သင်မှုမှတစ်ဆင့် အိမ်ထောင်အပေါ် လူတို့၏ နားလည်မှုနှင့် အမြင်ရှုထောင့်သည် ပုံပျက်လာသည်။ မူမမှန်ဖြစ်လာသည်။ ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်လာသည်။ ထို့အပြင် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ရုပ်ရှင်များ၊ တီဗီအစီအစဉ်များနှင့် စာပေနှင့် အနုပညာအလုပ်များကပါ အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး အစဉ်ပို၍ ဆိုးယုတ်ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်မညီသော အနက်ပြန်ဆိုမှုများ၊ ဖော်ပြချက်များကို အဆက်မပြတ် ချပြသည်။ ဒါရိုက်တာများ၊ စာရေးသူများ၊ သရုပ်ဆောင်များအားလုံးသည် အိမ်ထောင်အား ဆိုးရွားသော အခြေအနေအဖြစ် အသေးစိတ် ရှင်းလင်းပြသည်။ ဤသည်မှာ ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်မှုနှင့် တပ်မက်မှု အပြည့်ရှိသည်။ သင့်လျော်သော အိမ်ထောင်သည် ပရမ်းပတာဖြစ်သွားသည်အထိ ဖြစ်စေသည်။ ထို့ကြောင့် အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်းရှိသည့်အချိန်ကတည်းက ကွာရှင်းမှုသည် လူသား၏ အဖွဲ့အစည်းတွင် ပိုပို၍ အဖြစ်များလာသည်။ ကာမပိုင်ရှိလျက် ဖောက်ပြန်သော အရေးကိစ္စများလည်း ပို၍ အဖြစ်များလာသည်။ မိဘက ကွာရှင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည့် ဒဏ်ကို မဖြစ်မနေခံရသော၊ မုဆိုးမ၊ သို့မဟုတ် မုဆိုးဖိုနှင့်အတူ မဖြစ်မနေ နေထိုင်ရကာ ဤသို့အားဖြင့် မိမိတို့၏ ကလေးဘဝနှင့် ငယ်ရွယ်မှုကို ကုန်ဆုံးရသော၊ သို့မဟုတ် မိမိတို့မိဘများ၏ မသင့်လျော်သော အိမ်ထောင်အခြေအနေများအောက်၌ ကြီးပြင်းလာသော ကလေးများ ပို၍များလာသည်။ ဤမတူညီသော အိမ်ထောင်မှုဆိုင်ရာ အဖြစ်ဆိုးများအားလုံးအတွက်၊ ဤမမှန်ကန်သော၊ ပုံစံပျက်နေသော အိမ်ထောင်များအတွက် အကြောင်းရင်းမှာ လူ့အဖွဲ့အစည်းက ထောက်ခံအားပေးသည့် အိမ်ထောင်အပေါ် အမြင်သည် တစ်ဖက်သတ်ဆန်ခြင်း၊ ဆိုးယုတ်ခြင်း၊ ကိုယ့်ကျင့်တရားနှင့်မညီခြင်းဖြစ်ကာ ၎င်းတို့၌ ကျင့်ဝတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားကင်းမဲ့သည်အထိ ဖြစ်ခြင်းဖြစ်သည်။ လူသားမျိုးနွယ်သည် အပြုသဘောဆောင်သော၊ သို့မဟုတ် သင့်လျော်သော အရာများအပေါ် တိကျသော နားလည်မှုမရှိသောကြောင့် လူတို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းက ထောက်ခံအားပေးသော ဤအတွေးအမြင်များကို မည်မျှပင် ပုံပျက်နေပါစေ အမှုမဲ့အမှတ်မဲ့ဖြင့် လက်ခံလိမ့်မည်။ ဤအရာများသည် ကပ်ရောဂါကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး သင်၏ ကိုယ်ခန္ဓာတစ်လျှောက်ပျံ့နှံ့သည်။ သင်၏ အတွေးတိုင်း၊ အယူအဆတိုင်းကို တိုက်စားသည်။ သင်၏ လူ့သဘာဝ၏ မှန်ကန်သော အစိတ်အပိုင်းများကို တိုက်စားသည်။ သင်၏ သာမန်လူ့သဘာဝ၏ အသိစိတ်နှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားသည် ဝေဝါးလာသည်၊ မရှင်းမလင်းဖြစ်လာသည်၊ သို့မဟုတ် အားနည်းလာသည်။ ထို့နောက်တွင် စာတန်ထံမှလာသည့် လွဲမှားနေသော၊ ဆိုးယုတ်သော၊ ကျင့်ဝတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားကင်းမဲ့သော ဤအတွေးအမြင်များသည် သင်၏ အတွေးများနှင့် စိတ်နှလုံးတို့၏ အတွင်းထဲတွင်၊ သင်၏ စိတ်အခြေအနေတွင် သာလွန်သောနေရာနှင့် ကြီးစိုးသော အခန်းကဏ္ဍကို ယူသည်။ ဤအရာများသည် သာလွန်သောနေရာနှင့် ကြီးစိုးသော အခန်းကဏ္ဍကို ယူပြီးနောက်တွင် အိမ်ထောင်ကဲ့သို့သော ပြဿနာများအပေါ် သင်၏ အမြင်ရှုထောင့်သည် လျင်မြန်စွာဖြင့် ပုံပျက်ပြီး လွဲမှားလာသည်။ ကျင့်ဝတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားကင်းမဲ့လာသည်။ ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်လာသည်အထိ ဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်ကိုယ်၌က ဤအရာကို မသိပေ။ ပြီးလျှင် ဤသည်မှာ လုံးဝ သင့်လျော်မှုရှိသည်ဟု သင်ထင်သည်။ “လူတိုင်းက ဒီလိုစဉ်းစားတာပဲ၊ ဒီတော့ ငါက ဘာလို့ ဒီလို မစဉ်းစားရမှာလဲ၊ ဒီနည်းက သင့်တော်တယ်လို့ လူတိုင်းက စဉ်းစားတယ်ဆိုတော့ ငါလည်း ဒီလိုစဉ်းစားတာက မသင့်တော်ဘူးလား၊ ဒီတော့ ဘယ်သူကမှ အချစ်ဆန်တဲ့ ချစ်ခြင်းအကြောင်းပြောတာကို မရှက်ရင် ငါလည်း မရှက်သင့်ဘူး၊ ပထမဆုံးအကြိမ်မှာ ငါက နည်းနည်းရှက်တယ်၊ နည်းနည်း ကသိကအောက်ဖြစ်တယ်၊ ငါ့ပါးစပ်ကို ဟဖို့ အခက်အခဲဖြစ်တယ်၊ သုံးလေးကြိမ်လောက်ပြောပြီးတော့ ဘာမှမဖြစ်တော့ဘူး၊ ဒါကို ပိုပြီးတော့ နားထောင်ပြီး ပြောတော့ ငါ့ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်သွားတယ်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ မှန်သည်။ သင်သည် ပြောဆိုနေပြီး နားထောင်နေသည်။ ဤအရာသည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်လာသည်။ သို့သော် အိမ်ထောင်၏ မှန်ကန်သော၊ နဂိုမူလဖြစ်သော နားလည်မှုသည် သင်၏ အတွေးများအတွင်းတွင် ခိုင်မာစွာ မရပ်တည်နိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် သင်သည် သာမန်လူတစ်ယောက်အနေဖြင့် သင်ရှိသင့်သည့် အသိစိတ်နှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားကို ဆုံးရှုံးပြီးဖြစ်သည်။ ဆုံးရှုံးခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ အဘယ်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် “အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်း”ဟုဆိုသော အိမ်ထောင်ရေး အမြင်ကို လက်ခံပြီးဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤ“အချစ်ဆန်သော ချစ်ခြင်း”ဟူသည့် အိမ်ထောင်ရေးအမြင်သည် အိမ်ထောင်အပေါ် သင်၏ သာမန်လူ့သဘာဝက ထားရှိသည့် ပင်ကိုနားလည်မှုနှင့် တာဝန်ခံယူမှု ခံစားချက်ကို ဝါးမြိုသွားခဲ့သည်။ အလွန်လျင်မြန်စွာပင် သင်သည် အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်းအပေါ် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်နားလည်မှု သင်ကိုယ်တိုင်စတင်၍ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သည်။ ဝါသနာ၊ အကြိုက်၊ စရိုက်တူသည်ဟု သင်မြင်သောသူများကိုလည်းကောင်း၊ သင့်ကို ချစ်သောသူများကို၊ သို့မဟုတ် သင်က ချစ်သောသူများကိုလည်းကောင်း အဆက်မပြတ် ရှာဖွေသည်။ သင်သည် အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်းကို မည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့်မဆို လိုက်စားပြီး ကြီးစွာသော ဝေဒနာများကို ခံယူကာ အလွန်ပင် အရှက်ကင်းမဲ့သည်။ အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်းအတွက် တစ်ဘဝလုံး၏ အားအင်တို့ကို သုံးစွဲသည်အထိဖြစ်သည်။ ထို့နောက်တွင် သင်သည် အဆုံးသတ်သွားပြီဖြစ်သည်။ အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်းအား လိုက်စားသည့် ဖြစ်စဉ်တွင် မိန်းမတစ်ယောက်က သူမလေးစားသည့်သူတစ်ဦးကို တွေ့သည်ဆိုပါစို့။ သူမက “ငါတို့က ချစ်နေကြပြီဆိုတော့ လက်ထပ်ကြရအောင်” ဟူ၍ စဉ်းစားသည်။ လက်ထပ်ပြီးနောက်တွင် သူမသည် ထိုသူနှင့် အချိန်တစ်ခဏကြာ နေထိုင်ပြီးနောက်တွင် သူ့၌ အားနည်းချက်အချို့ရှိသည်ကို သဘောပေါက်သွားပြီး သူမက “သူက ငါ့ကို မကြိုက်ဘူး၊ ငါကလည်း သူ့ကို တကယ်တမ်း မကြိုက်ဘူး၊ ငါတို့နှစ်ယောက်က မသင့်တော်ဘူး၊ ဒီတော့ ငါတို့ရဲ့ အချစ်ရေးဆန်တဲ့ ချစ်ခြင်းက အမှားတစ်ခုပဲ၊ ဟုတ်ပြီ၊ ငါတို့ ကွာရှင်းကြမယ်” ဟူ၍ စဉ်းစားသည်။ ကွာရှင်းပြီးနောက်တွင် သူမသည် နှစ်နှစ်၊ သုံးနှစ်အရွယ်ရှိသည့်ကလေးကို ချီပြီး အခြားတစ်ယောက်ကို ရှာဖွေရန် ပြင်ဆင်ကာ “ငါ့ရဲ့ ပြီးခဲ့တဲ့အိမ်ထောင်က အချစ်မရှိဘူးဆိုတော့ နောက်အိမ်ထောင်တစ်ခုမှာ စစ်မှန်တဲ့ အချစ်ဆန်တဲ့ ချစ်ခြင်းရှိဖို့ သေချာအောင် လုပ်ဖို့လိုတယ်၊ ဒီတစ်ကြိမ်မှာ ငါ သေချာအောင်လုပ်ရမယ်၊ ဒီတော့ အချိန်နည်းနည်းယူပြီး ဆန်းစစ်ရမယ်” ဟူ၍ တွေးသည်။ အချိန်အတန်ကြာပြီးနောက်တွင် သူမသည် တစ်စုံတစ်ယောက်နှင့် ဆုံတွေ့မိသည်။ “အင်း ငါ့အိပ်မက်ထဲက ချစ်သူပဲ၊ ငါကြိုက်မယ်လို့ စိတ်ကူးထားတဲ့သူပဲ၊ သူက ငါ့ကိုကြိုက်ပြီး ငါကလည်း သူ့ကိုကြိုက်တယ်၊ သူက ငါနဲ့ ခွဲမနေနိုင်ဘူး၊ ငါကလည်း သူနဲ့ ခွဲမနေနိုင်ဘူး၊ ငါတို့က တစ်ခုနဲ့တစ်ခုဆွဲနေတဲ့ သံလိုက်နှစ်တုံးလိုပဲ၊ အမြဲတမ်း အတူတူနေချင်တယ်၊ ငါတို့က ချစ်နေကြပြီ၊ လက်ထပ်ကြရအောင်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် သူမသည် နောက်တစ်ဖန် အိမ်ထောင်ပြုသည်။ အိမ်ထောင်ပြုပြီးသည်နှင့် သူမသည် ကလေးနောက်တစ်ယောက်ထပ်ရသည်။ နှစ်နှစ်၊ သုံးနှစ်ကြာပြီးနောက်တွင် သူမက “ဒီလူက အားနည်းချက်တွေ တော်တော်များတာပဲ၊ ပျင်းလည်းပျင်းတယ်၊ အစားလည်းကြီးတယ်၊ ကြွားပြောတတ်တယ်၊ စကားလည်းများတယ်၊ သူ့တာဝန်တွေကို ကျေပွန်အောင်မလုပ်ဘူး၊ သူရတဲ့ ပိုက်ဆံကို မိသားစုကို မပေးဘူး၊ ပြီးတော့ တစ်နေကုန် အရက်သောက်ပြီး လောင်းကစားလုပ်တယ်၊ ဒါ ငါချစ်ချင်တဲ့သူမဟုတ်ဘူး၊ ဒါ ငါချစ်တဲ့သူရဲ့ ပုံစံမဟုတ်ဘူး၊ ကွာရှင်းမယ်”ဟူ၍ တွေးသည်။ သူမသည် ကလေးနှစ်ယောက်ကိုချီလျက် နောက်တစ်ဖန် ကွာရှင်းပြန်သည်။ ကွာရှင်းပြီးနောက်တွင် သူမသည် စတင်စဉ်းစားလာသည်။ အချစ်ရေးဆန်သည့် ချစ်ခြင်းသည် အဘယ်နည်း။ သူမ မပြောနိုင်ပေ။ လူအချို့တွင် ဖြစ်မြောက်ခြင်းမရှိသော အိမ်ထောင်နှစ်ခု၊ သုံးခုရှိသည်။ အဆုံးတွင် ၎င်းတို့က အဘယ်သို့ ပြောသနည်း။ “အချစ်ဆန်တဲ့ ချစ်ခြင်းကို ငါ မယုံကြည်ဘူး၊ လူသားတွေကို ငါ ယုံကြည်တယ်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သင်ကြည့်လော့။ ၎င်းတို့သည် အပြန်အလှန်လုပ်ဆောင်ကြသည်။ မည်သည့်အရာအား ယုံကြည်သင့်သည်ကို ၎င်းတို့ မသိ။ အိမ်ထောင်ဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို ၎င်းတို့ မသိ။ မှားယွင်းသော အတွေးများနှင့် အမြင်ရှုထောင့်ကို ၎င်းတို့ လက်ခံသည်။ ပြီးလျှင် ဤအတွေးများ၊ အမြင်ရှုထောင့်များကို ၎င်းတို့၏ စံနှုန်းများအဖြစ် အသုံးပြုသည်။ ဤအတွေးများ၊ အမြင်ရှုထောင့်များကို ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် ၎င်းတို့သည် အိမ်ထောင်နှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကိုလည်း ဖျက်ဆီးသည်။ အခြားလူများကိုလည်း အတိုင်းအတာအမျိုးမျိုးဖြင့် ဖျက်ဆီးသည်။ နောက်မျိုးဆက်နှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ရုပ်ပိုင်း၊ စိတ်ဓာတ်ပိုင်းနှစ်ခုလုံး၌ ထိခိုက်နစ်နာစေသည်။ ဤအရာများအားလုံးမှာ အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး လူတို့က နာကျင်ခံစားပြီး အကူအညီမဲ့ခြင်း၊ အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး ၎င်းတို့၌ ကောင်းသောခံစားချက်မရှိခြင်းတို့ ဖြစ်ရသည့် အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်အပေါ် လူတို့၏ အမျိုးမျိုးသော အမြင်ရှုထောင့်များ၊ အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်များနှင့် အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး ခေတ်ပေါ်လူများက ခံယူသည့် မမှန်ကန်သော အမြင်များ၏ ရလဒ်အနေဖြင့်ဖြစ်သော လူ၏ အိမ်ထောင်က ရောက်ရှိနေသော အခြေအနေကိုပါ ငါ ယခု မိတ်သဟာယပြုခဲ့သည်။ အချုပ်အားဖြင့်ဆိုသော် ခေတ်ပေါ်လူသား၏ အိမ်ထောင်၏ အခြေအနေသည် ကောင်းသလော၊ ဆိုးသလော။ (ဆိုးသည်။) ယင်းတွင် အလားအလာများမရှိပေ။ အကောင်းမမြင်ပေ။ ယင်းသည် အစဉ်ပင် ပြောင်းပြန်ဇောက်ထိုးဖြစ်နေလိမ့်မည်။ အရှေ့မှ အနောက်အထိ၊ တောင်မှ မြောက်အထိ လူသား၏ အိမ်ထောင်သည် ဆိုးရွားသော၊ မကောင်းသော အခြေအနေတွင်ရှိနေသည်။ လက်ရှိမျိုးဆက်ရှိလူများ၊ လေးဆယ်၊ ငါးဆယ်အရွယ်အောက်တွင်ရှိသောလူများအားလုံးသည် ယခင်နှင့် နောက်လာမည့်မျိုးဆက်၏ အိမ်ထောင်၏ ကံဆိုးမှုအပြင် အိမ်ထောင်အပေါ် ဤမျိုးဆက်များ၏ အမြင်များနှင့် ၎င်းတို့၏ ဖြစ်မြောက်ခြင်းမရှိသော အိမ်ထောင်အတွေ့အကြုံများကိုပါ မျက်မြင်ကြုံတွေ့ရသည်။ အသက်လေးဆယ်အောက်တွင်ရှိသော လူများစွာသည် ကံအကြောင်းမလှသော အိမ်ထောင်မျိုးစုံ၏ သားကောင်များဖြစ်ကြရသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့မှာ ကလေးရှိသော မုဆိုးမများဖြစ်ကြသည်။ အချို့မှာ ကလေးရှိသော မုဆိုးဖိုများဖြစ်ကြသည်။ နှိုင်းယှဉ်၍ပြောရလျှင် ကလေးရှိသော မုဆိုးဖိုများကမူ များစွာမရှိသည်မှာ မှန်သည်။ လူအချို့မှာ ၎င်းတို့၏ မွေးမိခင်နှင့် ပထွေးနှင့်အတူ ကြီးပြင်းသည်။ အချို့မှာ မွေးဖခင်နှင့် မိထွေးနှင့်အတူ ကြီးပြင်းသည်။ အချို့မှာ ဖအေကွဲ၊ မအေကွဲမှဖြစ်သော မွေးချင်းများနှင့်အတူ ကြီးပြင်းသည်။ အချို့တွင် ကွာရှင်းပြီး ပြန်လည်လက်ထပ်သော မိဘများရှိပြီး မည်သည့်မိဘကမျှ ၎င်းတို့ကို မလိုချင်သောကြောင့် မိဘမဲ့များဖြစ်လာကြသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၌ နှစ်အနည်းငယ်ကြာ ဖြစ်သလိုနေပြီးနောက်တွင် အရွယ်ရောက်လာကြသည်။ ထို့နောက်တွင် ၎င်းတို့သည် ပထွေး၊ သို့မဟုတ် မိထွေးဖြစ်လာသည်။ သို့မဟုတ် ကလေးရှိသော မုဆိုးမ၊ မုဆိုးဖိုဖြစ်လာကြသည်။ ဤသည်မှာ ခေတ်ပေါ်အိမ်ထောင်၏ အခြေအနေဖြစ်သည်။ ဤအတိုင်းအတာထိရှိသော အိမ်ထောင်အပေါ် လူသားမျိုးနွယ်၏ စီမံမှုသည် ၎င်းတို့အား စာတန်က ဖျက်ဆီးခြင်း၏ ရလဒ်မဟုတ်လော။ (ဟုတ်သည်။) လူသားမျိုးနွယ်၏ အခြေခံအကျဆုံးသော ရှင်သန်မှုနှင့် မျိုးပွားမှု၏ ဤလိုအပ်သော ပုံစံသည် လုံးလုံးပင် ပုံပျက်အောင် ဖျက်ဆီးခံရကာ ရှုပ်ထွေးသွားခဲ့သည်။ လူသားမျိုးနွယ်က မည်သို့နေထိုင်သည်ဟု သင်ထင်သနည်း။ မိသားစုတစ်ခုစီ၏ ဘဝကို မြင်တွေ့ရသည်မှာ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ဖွယ်ကောင်းသည်။ ကြည့်ရန်ပင် အလွန်ဆိုးဝါးသည်။ ဤအရာကို ငါတို့ ဆက်၍ မပြောဘဲနေကြစို့။ ပြောလေလေ၊ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်လေလေ မဟုတ်လော။

အိမ်ထောင်၏ အကြောင်းအရာကို ငါတို့ ပြောဆိုနေသည်ကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် အိမ်ထောင်၏ တိကျသော၊ မှန်ကန်သော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် အယူအဆက အမှန်တကယ်၌ မည်သို့ရှိသည်ကို ငါတို့ သိမြင်သင့်သည်။ အိမ်ထောင်၏ တိကျသော၊ မှန်ကန်သော၊ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် အယူအဆကို ငါတို့ ပြောဆိုနေသည့်အတွက် ဤအမှုကိစ္စနှင့်ပတ်သက်ပြီး ဘုရားသခင်က ပြောဆိုလုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာအားလုံးကို အခြေခံပြီး အိမ်ထောင်ကို မှန်ကန်သော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် အယူအဆတစ်ခုပေးရန်အတွက်လည်းကောင်း၊ အိမ်ထောင်၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေကို ရှင်းလင်းပြရန်အတွက်လည်းကောင်း၊ အိမ်ထောင်ကို ဖန်တီးမှုနှင့် အိမ်ထောင်၏ ဖြစ်တည်မှုနောက်ကွယ်ရှိ နဂိုမူလရည်ရွယ်ချက်ကို ရှင်းလင်းရန်အတွက်လည်းကောင်း ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်တွင် အဖြေကို ငါတို့ရှာရမည်။ အိမ်ထောင်၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် အယူအဆကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်လိုလျှင် လူသားမျိုးနွယ်၏ ဘိုးဘေးဘီဘင်တို့ကို ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် စတင်ရမည်။ လူသားမျိုးနွယ်၏ ဘိုးဘေးဘီဘင်တို့ကို ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် စတင်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ အဘယ်နည်း။ လူသားမျိုးနွယ်သည် ၎င်းတို့၏ ဘိုးဘေးဘီဘင်များ၏ အိမ်ထောင်ကြောင့် လက်ရှိအချိန်အထိ ရှင်သန်နိုင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ယနေ့တွင် လူများစွာရှိနေခြင်း၏ အကြောင်းရင်း အရင်းအမြစ်မှာ အစအဦးတွင် ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခဲ့သည့် လူတို့ကြားရှိ အိမ်ထောင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အိမ်ထောင်၏ တိကျသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် အယူအဆကို နားလည်လိုလျှင် လူသားမျိုးနွယ်၏ ဘိုးဘေးဘီဘင်တို့၏ အိမ်ထောင်ကို ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် စတင်ရမည်။ လူသားမျိုးနွယ်၏ ဘိုးဘေးဘီဘင်များအတွက် အိမ်ထောင်က မည်သည့်အချိန်က စတင်ခဲ့သနည်း။ လူကို ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခြင်းမှ စတင်ခဲ့သည်။ ယင်းကို ကမ္ဘာဦးကျမ်းကဲ့သို့ စောစီးစွာ မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းစာကို ငါတို့ဖွင့်ပြီး ဤကျမ်းပိုဒ်များက အဘယ်သို့ဆိုသည်ကို ကြည့်ရမည်။ လူအများစုက ဤအကြောင်းအရာကို စိတ်ဝင်စားသလော။ အိမ်ထောင်ကျပြီးဖြစ်သောသူများက ပြောစရာအကြောင်းအရာပင် လုံးဝမရှိဟုလည်းကောင်း၊ ဤအကြောင်းအရာသည် အလွန်ပင် အသစ်အဆန်းမဟုတ်ဟုလည်းကောင်း ထင်နိုင်သည်။ သို့သော် ငယ်ရွယ်သော အိမ်ထောင်မကျသေးသောသူများက ဤအကြောင်းအရာကို အထူးပင် စိတ်ဝင်စားကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့က အိမ်ထောင်သည် နက်နဲသည်ဟုလည်းကောင်း၊ အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး ၎င်းတို့မသိသောအရာများစွာရှိသည်ဟုလည်းကောင်း ထင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် အရင်းအမြစ်မှစ၍ ပြောကြစို့။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၂:၁၈ ကို တစ်ယောက်ဖတ်ပါ။ (“ထိုအခါ ယေဟောဝါ ဘုရားသခင်က လူသည် တစ်ယောက်တည်းနေမည်မှာ မကောင်းပေ။ သူ့အတွက် သူနှင့်သင့်တော်သော အထောက်အမကို ငါဖန်တီးမည်။”) ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၂:၂၁-၂၄ ကို ဆက်၍ ဖတ်ပါ။ (“ထိုအခါ ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည် လူကို ကြီးသောအိပ်ခြင်းဖြင့် အိပ်စေတော်မူ၍၊ လူသည် အိပ်ပျော်စဉ်၊ နံရိုးတချောင်းကို ဘုရားသခင်ထုတ်ပြီးလျှင်၊ ထိုအရိုးအစားအသားကို စေ့စပ်စေတော်မူ၏။ ထိုအခါ ယေဟောဝါ ဘုရားသခင်သည် လူထဲကယူခဲ့သောနံရိုးဖြင့် မိန်းမတစ်ဦးကို ဖန်ဆင်းကာ လူသားထံသို့ သူမကို ဆောင်ခဲ့လေ၏။ ထို့နောက် အာဒံက ယခု ဤသူမှာ ငါ၏အရိုးများထဲကအရိုး၊ ငါ၏အသားထဲကအသား ဖြစ်၏၊ သူ့ကို လူ၏အထဲမှ ထုတ်ယူသောကြောင့် လူမိန်းမဟု ခေါ်ရမည်ဟု ဆိုလေသည်။ ထိုအကြောင်းကြောင့် ယောက်ျားသည် ကိုယ်မိဘကို စွန့်၍၊ ကိုယ့်ခင်ပွန်း၌မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူတို့သည် တသားတကိုယ်တည်း ဖြစ်ရလိမ့်မည်။”) ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃:၁၆- ၁၉ ကို ဆက်၍ ဖတ်ပါ။ (“မိန်းမကိုလည်း၊ သင်၌ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်း ဝေဒနာကို ငါအလွန် များပြားစေရမည်။ ပင်ပန်းစွာ ဝေဒနာကို ခံ၍သားဘွားရမည်။ ကိုယ့်ခင်ပွန်း၏ အလိုသို့လိုက်၍ သူ၏ အုပ်စိုးခြင်းကိုလည်း ခံရမည်ဟု မိန့် တော်မူ၏။ ယောက်ျားကိုလည်း၊ ထိုအပင်၏ အသီးကို မစားရဟု ငါပညတ်သော်လည်း၊ သင်သည် မယား၏ စကားကိုနားထောင်၍ စားမိသောကြောင့်၊ မြေသည် သင်၏အတွက် ကျိန်ခြင်းကို ခံလျက်ရှိ၏။ မြေ၏အသီးကို တသက်ပတ်လုံးပင်ပန်းစွာ စားရမည်။ ဆူးပင်အမျိုးမျိုးတို့ကိုလည်း သင်အဖို့ မြေပေါက်စေမည်။ လယ်၌ဖြစ်သော ဟင်းသီးဟင်းရွက်တို့ကို သင် စားရမည်။ သင်ထွက်ရာမြေသို့ မပြန်မီတိုင်အောင်၊ သင်၏ မျက်နှာမှချွေးထွက်လျက် အစာကိုစားရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် မြေမှုန့်ဖြစ်၍ မြေမှုန့်သို့ ပြန်ရမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။”) ဤနေရာတွင် ငါတို့ ရပ်မည်။ အခန်းကြီးနှစ်တွင် ငါးပိုဒ်ရှိပြီး အခန်းကြီးသုံးတွင် လေးပိုဒ်ရှိသည်။ စုစုပေါင်း ကျမ်းစာကိုးပိုဒ်ရှိသည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်းရှိ ကျမ်းပိုဒ်ကိုးပိုဒ်သည် တစ်စုံတစ်ခုကို ဖော်ပြသည်။ ယင်းမှာ လူသားမျိုးနွယ်၏ ဘိုးဘေးဘီဘင်၏ အိမ်ထောင်ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ပုံစံဖြစ်သည်။ ဤသို့မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) ယခုတွင် သင်တို့ နားလည်သလော။ ယေဘုယျအဓိပ္ပာယ်ကို အနည်းငယ်ပို၍ နားလည်သလော။ မှတ်မိနိုင်သလော။ ဤနေရာတွင် ပြောဆိုနေသည့် အဓိကအရာမှာ အဘယ်နည်း။ (လူသားမျိုးနွယ်၏ ဘိုးဘေးဘီဘင်၏ အိမ်ထောင်ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ပုံစံဖြစ်သည်။) ဤသို့ဆိုလျှင် အမှန်တကယ်တွင် မည်သို့ ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း။ (ဘုရားသခင်က ပြင်ဆင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။) မှန်သည်။ ဤသည်မှာ ဤအရေးကိစ္စများနှင့်ပတ်သက်ပြီး မှန်ကန်သော အခြေအနေဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က လူအတွက် ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က အာဒံကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ပြီးနောက်တွင် သူ့အတွက် လက်တွဲဖော်တစ်ဦး၊ သူ့အား ကူညီရန်၊ အဖော်ပြုရန်၊ သူနှင့်အတူနေထိုင်ရန် အိမ်ထောင်ဘက်တစ်ဦးကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ လူသားမျိုးနွယ်၏ ဘိုးဘေးဘီဘင်များအတွက် အိမ်ထောင်၏ ဇာစ်မြစ်ဖြစ်သည်။ လူသား၏ အိမ်ထောင်၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ဤသို့မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) လူသား၏ အိမ်ထောင်၏ အရင်းအမြစ်ကို ငါတို့သိသည်။ ဘုရားသခင်က ကြိုတင်စီမံခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က လူသားမျိုးနွယ်၏ ဘိုးဘေးဘီဘင်အတွက် လက်တွဲဖော်တစ်ဦးကို ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။ အိမ်ထောင်ဘက်ဟုလည်း ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ ထို့နောက်တွင် ထိုအိမ်ထောင်ဘက်သည် ဘဝတစ်လျှောက်တွင် သူ့အား ကူညီပြီး အဖော်ပြုလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ လူသား၏ အိမ်ထောင်၏ နဂိုမူလနှင့် အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူသားအိမ်ထောင်၏ နဂိုမူလနှင့် အရင်းအမြစ်ကို ကြည့်ပြီး ငါတို့သည် အိမ်ထောင်ကို မည်သို့ မှန်ကန်စွာ နားလည်သင့်သနည်း။ အိမ်ထောင်သည် အလေးအမြတ်ထားအပ်သလော။ (ထားအပ်သည်။) ယင်းသည် အလေးအမြတ်ထားအပ်သလော။ ယင်းသည် အလေးအမြတ်ထားခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်မှုရှိသလော။ မရှိပါ။ ယင်းသည် အလေးအမြတ်ထားအပ်သည်ဟု မဆိုနိုင်ပေ။ အိမ်ထောင်ကို ဘုရားသခင်က စီစဉ်ပြီး ကြိုတင်စီမံခြင်းဖြစ်သည်။ ယင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်း၌ နဂိုမူလနှင့် အရင်းအမြစ်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်က ပထမဆုံးသောလူကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ထိုလူသည် သူ့အား ကူညီပြီး အဖော်ပြုရန်၊ သူနှင့်အတူ နေထိုင်ရန်လက်တွဲဖော် တစ်ဦးလိုအပ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က သူ့အတွက် လက်တွဲဖော်တစ်ဦးကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ထို့နောက်တွင် လူသားအိမ်ထောင်က ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဤမျှသာဖြစ်သည်။ ဤမျှ ရိုးရှင်းသည်။ ဤသည်မှာ သင့်တွင်ရှိသင့်သည့် အိမ်ထောင်အပေါ် အခြေခံနားလည်မှုဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်သည် ဘုရားသခင်ထံမှလာသည်။ ဘုရားသခင်က စီစဉ်ပြီး ကြိုတင်စီမံသည်။ အနည်းဆုံးအနေဖြင့် ယင်းသည် အပျက်သဘောဆောင်သောအရာမဟုတ်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ ထိုအစား ယင်းသည် အပြုသဘောဆောင်သောအရာဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်သည် သင့်တင့်လျောက်ပတ်သည်ဟုလည်းကောင်း၊ လူသားဘဝ၏ လမ်းကြောင်းတွင်၊ လူတို့ဖြစ်တည်မှု၏ ဖြစ်စဉ်အတွင်းတွင် သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအပိုင်းဖြစ်သည်ဟုလည်းကောင်း ဆိုနိုင်သည်။ ယင်းသည် မဆိုးယုတ်သကဲ့သို့ လူသားမျိုးနွယ်ကို ဖျက်ဆီးရန် တန်ဆာပလာ၊ သို့မဟုတ် နည်းလမ်းလည်းမဟုတ်ပေ။ ယင်းသည် သင့်တင့်လျောက်ပတ်ပြီး အပြုသဘောဆောင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်က ဖန်ဆင်းပြီး ကြိုတင်စီမံထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က စီစဉ်သည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ လူသားအိမ်ထောင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းတွင် အရင်းခံဖြစ်ပေါ်သည်။ ယင်းသည် သူကိုယ်တိုင်စီစဉ်ပြီး ကြိုတင်စီမံသည့်အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤရှုထောင့်မှ ကြည့်လျှင် အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး မိမိတွင်ရှိသင့်သော တစ်ခုတည်းသော ရှုထောင့်မှာ ယင်းသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာသည်၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်ပြီး အပြုသဘောဆောင်သောအရာဖြစ်သည်၊ အပျက်သဘောဆောင်သော၊ ဆိုးယုတ်သော၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော၊ မှောင်မိုက်သောအရာတစ်ခုမဟုတ် ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ လူသားထံမှ မလာသကဲ့သို့ စာတန်ထံမှလည်း မလာပေ။ ယင်းသည် သဘာဝအတွင်းတွင် သဘာဝဆန်စွာ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းမှာ ပို၍ပင် မဟုတ်ပေ။ ထိုထက် ဘုရားသခင်က ယင်းကို သူကိုယ်တိုင်၏ လက်ဖြင့် ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ စီစဉ်ခဲ့သည်။ ကြိုတင်စီမံခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ လုံးဝ သေချာသည်။ ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်အပေါ် နဂိုမူရင်းအဖြစ်ဆုံးသော၊ အတိကျဆုံးသော အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်နှင့် အယူအဆဖြစ်သည်။

ယခုတွင် လူတို့၌ ရှိသင့်သည့် အိမ်ထောင်အပေါ် တိကျသော အယူအဆနှင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို သင်တို့ နားလည်သောအခါ ကြည့်ကြစို့။ အိမ်ထောင်အပေါ် ဘုရားသခင်၏ ကြိုတင်စီမံမှုနှင့် အစီအစဉ်တို့နောက်ကွယ်ရှိ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း။ ဤအရာကို ငါတို့ ယခုဖတ်ခဲ့သည့် ကျမ်းပိုဒ်များတွင် ပြောထားသည်။ အတိအကျဆိုရသော် လူသားမျိုးနွယ်တွင် အဘယ်ကြောင့် အိမ်ထောင်ရှိသည်၊ ဘုရားသခင်၏ အတွေးများက မည်သို့ရှိသည်၊ ထိုအချိန်၏ အခြေအနေ၊ အနေအထားများက အဘယ်သို့ရှိသည်၊ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးအောက်တွင် ဘုရားသခင်က လူကို ဤအိမ်ထောင်အားပေးခဲ့သည်ဆိုသည်တို့ကို ပြောထားသည်။ ယေဟောဝါဘုရားသခင်က ဤသို့ ပြောခဲ့သည်။ “လူသည် တစ်ယောက်တည်းနေမည်မှာ မကောင်းပေ။ သူ့အတွက် သူနှင့်သင့်တော်သော အထောက်အမကို ငါဖန်တီးမည်။” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ထိုစကားများသည် အချက်နှစ်ချက်ကို ပြောထားသည်။ ရှေးဦးစွာ ဤလူသည် လက်တွဲဖော်မရှိဘဲ၊ စကားပြောရန် တစ်ယောက်ယောက်မရှိဘဲ၊ သို့မဟုတ် သူ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အတွေးများကို မျှဝေရန် အဖော်မရှိဘဲ တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်နေခြင်းမှာ အထီးကျန်လွန်းသည်ဟူ၍ ဘုရားသခင်က မြင်ခဲ့သည်။ သူ၏ ဘဝသည် ခြောက်သွေ့လိမ့်မည်၊ ပေါ့ပြက်လိမ့်မည်၊ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းမည်မဟုတ်ဆိုသည်ကို ဘုရားသခင်က မြင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူ့၌ အတွေးတစ်ခု ပေါ်သည်။ လူတစ်ဦးတည်းက အနည်းငယ် အထီးကျန်သည်။ ထို့ကြောင့် သူ့အတွက် လက်တွဲဖော်တစ်ယောက် ပြုလုပ်ရမည်။ ဤလက်တွဲဖော်သည် သူ၏ အိမ်ထောင်ဘက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ နေရာတိုင်း၌ သူ့ကို အဖော်ပြုပြီး အရာရာတိုင်းကို ကူညီလုပ်ဆောင်ပေးမည်။ သူမသည် သူ၏ လက်တွဲဖော်နှင့် အိမ်ထောင်ဘက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ လက်တွဲဖော်တစ်ဦး၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဘဝတစ်လျှောက် သူ့အား အဖော်ပြုရန်၊ သူ့ဘဝ၏ လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် သူနှင့်အတူ အတူတကွ ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းရန်ဖြစ်သည်။ ဆယ်နှစ်၊ နှစ်နှစ်ဆယ်၊ နှစ်တစ်ရာ၊ သို့မဟုတ် နှစ်နှစ်ရာဖြစ်စေ ဤလက်တွဲဖော်သည် သူ၏ နံဘေးတွင်ရှိသူ၊ နေရာတိုင်း၌ သူနှင့်ရှိသူ၊ သူနှင့် စကားပြောမည့်သူ၊ သူနှင့် ပျော်ရွှင်မှု၊ နာကျင်မှု၊ စိတ်ခံစားချက်တိုင်းကို မျှဝေမည့်သူ၊ တစ်ချိန်တည်းတွင် သူ့အား အဖော်ပြုပြီး တစ်ဦးတည်းမဖြစ်စေရန်၊ သို့မဟုတ် အထီးမကျန်စေရန် သူ့အား ပြုလုပ်ပေးမည့်သူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဤအတွေးများနှင့် အယူအဆများသည် လူသားအိမ်ထောင်၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ဤအခြေအနေများအောက်တွင် ဘုရားသခင်က အခြားသောအရာတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကျမ်းစာမှတ်တမ်းကို ငါတို့ ကြည့်ကြစို့။ (“ထိုအခါ ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည် လူကို ကြီးသောအိပ်ခြင်းဖြင့် အိပ်စေတော်မူ၍၊ လူသည် အိပ်ပျော်စဉ်၊ နံရိုးတချောင်းကို ဘုရားသခင်ထုတ်ပြီးလျှင်၊ ထိုအရိုးအစားအသားကို စေ့စပ်စေတော်မူ၏။ ထိုအခါ ယေဟောဝါ ဘုရားသခင်သည် လူထဲကယူခဲ့သောနံရိုးဖြင့် မိန်းမတစ်ဦးကို ဖန်ဆင်းကာ လူသားထံသို့ သူမကို ဆောင်ခဲ့လေ၏။”) ဘုရားသခင်က လူထံမှ နံရိုးတစ်ချောင်းကို ယူပြီး မြေစေးကိုယူသည်။ ပြီးလျှင် အခြားလူတစ်ယောက် ပြုလုပ်ရန် နံရိုးကို အသုံးပြုသည်။ ဤလူသည် လူ၏ နံရိုးမှ ပြုလုပ်ထားခြင်း၊ သူ၏ နံရိုးမှ ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။ အရပ်သုံးစကားဖြင့်ဆိုလျှင် ဤလူသည်၊ အာဒံ၏ အဖော်သည် သူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာမှယူဆောင်ထားသော အသွေးအသားမှ ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူမသည် သူ၏ လက်တွဲဖော်ဖြစ်သည်၊ သူမသည်လည်း သူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်ဟု မဆိုနိုင်သလော။ (ဆိုနိုင်သည်။) တစ်နည်းအားဖြင့် သူမသည် သူ့ထံမှ ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။ သူမကို ဖန်တီးပြီးနောက်တွင် အာဒံက သူမကို အဘယ်သို့ ခေါ်သနည်း။ “မိန်းမ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ အာဒံသည် ယောက်ျားဖြစ်သည်။ သူမသည် မိန်းမဖြစ်သည်။ ရှင်းလင်းစွာပင် မတူညီသောလိင်ဖြင့် လူနှစ်ဦးရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က ရှေးဦးစွာ အဖို၏ ဇီဝကမ္မဆိုင်ရာ စရိုက်လက္ခဏာများဖြင့် လူတစ်ဦးကို ပြုလုပ်သည်။ ထို့နောက် အဖိုထံမှ နံရိုးကိုယူပြီး အမ၏ ဇီဝကမ္မဆိုင်ရာ စရိုက်လက္ခဏာများဖြင့် လူတစ်ဦးကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ ဤလူနှစ်ဦးသည် တစ်ဦးတည်းအဖြစ် အတူတကွ နေထိုင်ကြသည်။ ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်ကို ဖြစ်စေသည်။ ဤသို့ဖြင့် အိမ်ထောင် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ထို့ကြောင့် လူတစ်ယောက်ကို မည်သည့်မိဘမျိုးက ပျိုးထောင်သည်ဖြစ်စေ အဆုံးတွင် ၎င်းတို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ကြိုတင်စီမံမှုနှင့် အစီအစဉ်များအောက်တွင် လက်ထပ်ထိမ်းမြားပြီး ၎င်းတို့၏ ကြင်ရာဘက်နှင့် ပူးပေါင်းဖို့ လိုအပ်ပြီး လမ်းဆုံးအထိ လျှောက်ရန် လိုအပ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ စီမံမှုဖြစ်သည်။ တစ်ချက်အနေဖြင့် ဤအရာကို အရှိအတိုင်း ကြည့်လျှင် လူတို့သည် လက်တွဲဖော်များလိုအပ်သည်။ အခြားတစ်ချက်အနေဖြင့် တစ်ဖက်သတ်အမြင်ဖြင့် ကြည့်လျှင် အိမ်ထောင်ကို ဘုရားသခင်က စီမံခြင်းဖြစ်သည်ကို တွေ့ရခြင်းအားဖြင့် ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီးသည် တစ်ဦးတည်းဖြစ်သင့်သည်။ ခွဲခြား၍ မရနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတည်းဖြစ်သင့်သည်။ ဤသည်မှာ တစ်ဖက်သတ်အမြင်နှင့် အရှိအတိုင်းနှစ်မျိုးလုံးဖြစ်သော အချက်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့မွေးဖွားခဲ့သည့် မိသားစုထံမှ ထွက်ခွာရန်လည်းကောင်း၊ အိမ်ထောင်သို့ ဝင်ရောက်ရန်လည်းကောင်း၊ ၎င်းတို့၏ ကြင်ရာဘက်နှင့် မိသားစုကို တည်ဆောက်ရန်လည်းကောင်း လိုအပ်သည်။ ဤသည်မှာ ရှောင်လွှဲ၍ မရပေ။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က စီမံထားခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပြီး လူ၏ အစအဦး၌ သူ စီစဉ်ခဲ့သောအရာတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ လူတို့အား မည်သည့်အရာကို ပြနေသနည်း။ သင်၏ ကြင်ရာဘက်ကို မည်သူဖြစ်ရမည်ဟု သင်မည်သို့ စိတ်ကူးသည်ဖြစ်စေ၊ သူသည် သင်က သင့်ဘက်မှလိုအပ်သော၊ မျှော်လင့်သောသူဟုတ်သည်ဖြစ်စေ၊ မဟုတ်သည်ဖြစ်စေ၊ သူ၏ နောက်ခံက မည်သို့ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ သင်လက်ထပ်မည့်သူသည်၊ သင်နှင့်အတူ မိသားစုတစ်ခုကို တည်ဆောက်ပြီး ဤဘဝကို ကုန်ဆုံးမည့်သူသည် ဘုရားသခင်က သင့်အတွက် စီစဉ်ပြီး ကြိုတင်စီမံပြီးဖြစ်သောသူ အသေအချာပင်ဖြစ်သည်။ ဤသို့မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) ဤအတွက် အကြောင်းရင်းမှာ အဘယ်နည်း။ (ဘုရားသခင်၏ စီမံမှုဖြစ်သည်။) အကြောင်းရင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ စီမံမှုဖြစ်သည်။ ယခင်က ဘဝများ၏ အခြေအနေမှနေ၍၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ အမြင်ရှုထောင့်မှနေ၍ ကြည့်လျှင် အိမ်ထောင်သို့ ဝင်ရောက်သော ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီးသည် အမှန်ပင် တစ်ဦးတည်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က သင်က တစ်ဦးတည်းဖြစ်မည့်သူနှင့် လက်ထပ်ပြီး သင့်ဘဝကို ကုန်ဆုံးရန် သင့်အတွက် စီစဉ်ပေးသည်။ ရိုးရှင်းစွာ ဆိုလျှင် ဤသို့သာဖြစ်သည်။ သင် လက်ထပ်သည့်သူသည် သင့်အိပ်မက်ထဲက ချစ်သူဟုတ်သည်ဖြစ်စေ၊ မဟုတ်သည်ဖြစ်စေ၊ သူသည် သင်၏ ချောမောလှပသော မင်းသားလေးဖြစ်စေ၊ သူသည် သင်မျှော်လင့်သည့်သူဖြစ်စေ၊ သင်က သူ့ကို ချစ်သည်ဖြစ်စေ၊ သူက သင့်ကို ချစ်သည်ဖြစ်စေ၊ သင်တို့သည် ကံနှင့် တိုက်ဆိုင်မှုကြောင့်၊ သို့မဟုတ် အခြားသော အခြေအနေတစ်ခုခုကြောင့် အလွန်ပင် အလိုအလျောက် လက်ထပ်သည်ဖြစ်စေ သင်တို့၏ အိမ်ထောင်ကို ဘုရားသခင်က စီမံသည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်က တစ်ယောက်အတွက်တစ်ယောက် စီမံပေးသော လက်တွဲဖော်များဖြစ်သည်။ တစ်ယောက်နှင့် တစ်ယောက် အဖော်ပြုရန် ဘုရားသခင်က စီမံပေးသောသူများဖြစ်သည်။ လက်များကို တွဲဆက်ထားပြီး ဤဘဝကို အတူတကွကုန်ဆုံးကာ အဆုံးတိုင်အောင် လျှောက်လှမ်းရန် သူ စီမံထားသောလူများဖြစ်သည်။ ဤသို့ မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) ဤနားလည်မှုသည် ဟန်များသည်၊ သို့မဟုတ် မှားယွင်းသည်ဟု သင်တို့ ထင်သလော။ (မထင်ပါ။) ယင်းသည် ဟန်များခြင်းလည်းမဟုတ်၊ မှားယွင်းခြင်းလည်းမရှိပေ။ လူအချို့က “ဒီလိုပြောတာ မှားနိုင်တယ်၊ ဒီအိမ်ထောင်တွေကို တကယ်ပဲ ဘုရားသခင်က စီမံတာဆိုရင် ဘာလို့ တချို့အိမ်ထောင်တွေက ကွာရှင်းပြီးတော့ အဆုံးသတ်သွားတာတွေ ရှိနေသေးတာလဲ” ဟူ၍ ဆိုသည်။ ဤသည်မှာ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤလူများ၏ လူ့သဘာဝတွင် ပြဿနာများရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အခြားသော အရေးကိစ္စတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယင်းသည် သမ္မာတရားအား လိုက်စားခြင်း အကြောင်းအရာနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ယင်းကို ငါတို့ မိတ်သဟာယပြုမည်။ ယခုအချိန်တွင် အိမ်ထောင်အပေါ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်၊ နားလည်မှု၊ တိကျသော အယူအဆအကြောင်းပြောဆိုရာတွင် အမှန်မှာ ဤသို့သာဖြစ်သည်။ လူအချို့က “ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီးသည် တစ်ဦးတည်းဖြစ်သည်ဟု ကိုယ်တော်ဆိုသည့်အတွက် ဤသည်မှာ မယုံကြည်သူများပြောသကဲ့သို့ ‘ဖြစ်ဖို့ ကံပါလာရင် ဖြစ်မှာပဲ၊ ကံပါမလာရင် မဖြစ်ဘူး’ ဆိုသကဲ့သို့ မဟုတ်လော။ ပြီးလျှင် အချို့သော နိုင်ငံများမှ လူများက ပြောသကဲ့သို့^ခ ‘လူတစ်ယောက်နဲ့ တစ်လှေတည်း ခရီးသွားဖို့ အခွင့်အရေးက နှစ်တစ်ရာလောက် ကောင်းတဲ့ ကံပါလာမှဖြစ်ပြီး လင်မယားအိပ်ရာမှာ အတူအိပ်ဖို့က နှစ်တစ်ထောင် ကောင်းတဲ့ ကံပါလာမှဖြစ်တယ်’ ဟူ၍ မဟုတ်လော။” ဟု ဆိုကြသည်။ ယခုတွင် ငါတို့ပြောနေသည့် ထိုအိမ်ထောင်သည် ဤဆိုရိုးစကားများနှင့် တစ်ခုခုသက်ဆိုင်ခြင်းရှိသည်ဟု သင်တို့ ထင်သလော။ (မထင်ပါ။) ယင်းတို့သည် မသက်ဆိုင်ပေ။ အိမ်ထောင်ကို ဖြစ်တည်လာအောင် ပျိုးထောင်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်။ ဘုရားသခင်က စီမံခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က လူနှစ်ယောက်အား ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီးဖြစ်ရန်၊ တစ်ယောက်အပေါ် တစ်ယောက် လက်တွဲဖော်များဖြစ်လာရန် စီမံသောအခါတွင် ၎င်းတို့က မိမိတို့ကိုယ်ကို ပျိုးထောင်ဖို့ မလိုပေ။ မည်သည့်အရာကို ၎င်းတို့ ပျိုးထောင်မည်နည်း။ ကိုယ်ကျင့်တရား ခိုင်မာမှုလော။ လူ့သဘာဝလော။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပျိုးထောင်ဖို့ မလိုပေ။ ဤသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးက ပြောဆိုသည့် ပုံစံဖြစ်သည်။ ယင်းသည် သမ္မာတရားမဟုတ်။ သမ္မာတရားနှင့် မသက်ဆိုင်ပေ။ လူသားအိမ်ထောင်ကို ဘုရားသခင်က စီစဉ်ပြီး ကြိုတင်စီမံသည်။ ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ စာပေဖြင့် ဖြစ်စေ၊ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်စေ၊ အယူအဆဖြစ်စေ၊ အိမ်ထောင်ကို ဤသို့ နားလည်သင့်သည်။ ကျမ်းစာတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော စကားများမှတစ်ဆင့်၊ ဤမိတ်သဟာယမှတစ်ဆင့် သင်တို့သည် အိမ်ထောင်အပေါ် တိကျသော၊ သမ္မာတရားနှင့် ညီသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် အယူအဆရှိသလော။ (ရှိသည်။) ဤအယူအဆ၊ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် မှားခြင်းမရှိပေ။ ဤသည်မှာ မျက်မှန်စိမ်းဖြင့် ကြည့်သော ရှုထောင့်မဟုတ်ပေ။ လူသား၏ စိတ်ခံစားချက်ဖြင့် နားလည်ပြီး အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ခြင်းမှာ ပို၍ပင် မဟုတ်ပေ။ ထိုထက် ယင်းတွင် အခြေပြုချက်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များနှင့် လုပ်ဆောင်မှုများကို အခြေခံသည်။ သူ၏ အစီအစဉ်များနှင့် ကြိုတင်စီမံမှုများအပေါ်တွင် အခြေခံသည်။ ဤအဆင့်သို့ ရောက်ရှိပြီးနောက်တွင် အိမ်ထောင်အပေါ် နားလည်မှုနှင့် အခြေခံ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို လူတိုင်း သဘောပေါက်သလော။ (သဘောပေါက်သည်။) ယခုတွင် သင်တို့ နားလည်သောအခါ သင်တို့သည် အိမ်ထောင်နှင့် ပတ်သက်ပြီး မည်သည့် အရှိအတိုင်းမဟုတ်သော စိတ်ကူးယဉ်များကိုမျှ ကိုင်စွဲထားတော့မည်မဟုတ်ပေ၊ သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်အပေါ် သင်တို့၏ ညည်းညူမှုများသည် နည်းပါးသွားလိမ့်မည်။ မှန်သလော။ လူအချို့က “အိမ်ထောင်ကို ဘုရားသခင်က စီမံတယ်၊ ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ပြောစရာမရှိဘူး၊ ဒါပေမဲ့ အိမ်ထောင်တွေက ကွဲကြတယ်၊ အဲဒါက ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ” ဟု ဆိုကောင်းဆိုနိုင်သည်။ ဤအတွက် အကြောင်းရင်းများစွာရှိသည်။ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူသားမျိုးနွယ်တွင် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်သဘောထားများရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် ပြဿနာများ၏ အနှစ်သာရကို မရိပ်စားမိနိုင်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်တပ်မက်ခြင်းနှင့် နှစ်သက်မှုများကို ဖြည့်ဆည်းဖို့ လိုက်စားသည်။ ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်မှုကို အားပေးထောက်ခံသည်အထိပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့၏ အိမ်ထောင်များက ကွဲကြသည်။ ဤသည်မှာ ကွဲပြားသော အကြောင်းအရာဖြစ်ပြီး ငါတို့သည် ဆက်လက်၍ ပြောမည်မဟုတ်ပေ။

အိမ်ထောင်တွင် တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက်ကူညီခြင်း၊ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အဖော်ပြုခြင်းအကြောင်းကို ပြောကြစို့။ ဘုရားသခင်က “ယေဟောဝါ ဘုရားသခင်က လူသည် တစ်ယောက်တည်းနေမည်မှာ မကောင်းပေ။ သူ့အတွက် သူနှင့်သင့်တော်သော အထောက်အမကို ငါဖန်တီးမည်။” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ အိမ်ထောင်ကျပြီးသူတို့သည် အိမ်ထောင်သည် မိသားစုတစ်စုအပေါ်နှင့် လူတစ်ယောက်၏ ဘဝအပေါ် ၎င်းတို့စိတ်မကူးမိသည့် အကျိုးအမြတ်များစွာကို ယူဆောင်ပေးသည်ကို သိကြသည်။ လူတို့သည် တစ်ဦးတည်းနေသောအခါ၌ အစပိုင်းတွင် အလွန်အထီးကျန်ပြီး သီးခြားဆန်သည်။ ရင်ဖွင့်စရာ မည်သူမျှမရှိ။ စကားပြောစရာ မည်သူမျှမရှိ။ အဖော်ပြုစရာ မည်သူမျှ မရှိပေ။ ဘဝသည် အထူးပင် ခြောက်သွေ့ပြီး အကူအညီမဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အိမ်ထောင်ကျပြီးသည်နှင့် ဤအထီးကျန်ခြင်းနှင့် တစ်ဦးတည်းဖြစ်ခြင်းကို ခံစားဖို့ မလိုအပ်တော့ပေ။ ၎င်းတို့၌ ရင်ဖွင့်စရာ လူတစ်ယောက်ရှိသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့၏ အဖော်နှင့်အတူ ၎င်းတို့၏ စိတ်ဆင်းရဲစရာများကို ဖွင့်ချသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့၏ စိတ်ခံစားချက်များနှင့် ဝမ်းမြောက်မှုများကို မျှဝေသည်။ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ဒေါသကိုပင် ရင်ဖွင့်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အချင်းချင်းအပေါ် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဖွင့်ဟသည်။ ဘဝသည် ဝမ်းမြောက်ပြီး ပျော်ရွှင်ဖွယ်ဖြစ်သည့် ပုံစံရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်ယောက်အပေါ် တစ်ယောက်၏ ရင်ဖွင့်သူများဖြစ်သည်။ တစ်ယောက်အပေါ် တစ်ယောက် ယုံကြည်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် အထီးကျန်ခြင်းမရှိတော့သည့်အပြင် သာယာကြည်နူးမှုများစွာကို ပို၍ ကြုံတွေ့ရသည်။ လက်တွဲဖော်ရှိခြင်း၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ၎င်းတို့ ခံစားကြသည်။ လူတို့သည် ရှင်သန်နေထိုင်သည့် ဖြစ်စဉ်တွင် အမျိုးမျိုးသော စိတ်အခြေအနေများ၊ စိတ်ခံစားချက်များ၊ ခံစားမှုများ၊ ပြီးလျှင် ဖော်ပြရန် လိုအပ်သော အမျိုးမျိုးသော အတွေးများတို့အပြင် နေ့စဉ် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ချက်များ၊ အဝတ်အစား၊ အစားအစာ၊ အိမ်မှုကိစ္စတို့ကဲ့သို့သော ပြဿနာများဖြစ်သည့် လက်တွေ့ပြဿနာများစွာကို ၎င်းတို့၏ နေ့စဉ်ဘဝများတွင် ရင်ဆိုင်ရသည်။ ဥပမာ လူနှစ်ဦးသည် အတူတကွနေထိုင်လိုပြီး ဂိုဒေါင်တစ်ခုကို ဆောက်ဖို့ လိုအပ်သည်ဆိုပါစို့။ ယောက်ျားသည် ပန်းရံသမားလုပ်ရပြီး နံရံတစ်ခုကို ဆောက်ရန် အုတ်များကို စီရသည်။ မိန်းမက သူ့အား အုတ်များကို ပေးပြီး အင်္ဂတေကို ရောနှောလျက်ဖြင့်၊ သို့မဟုတ် သူ၏ ချွေးကို သုတ်ပေးပြီး ရေခပ်ပေးလျက်ဖြင့် သူ့အား ကူညီပေးနိုင်သည်။ ၎င်းတို့နှစ်ဦးသည် အတူတကွ စကားပြောပြီး ရီမောကြသည်။ ပြီးလျှင် သူ့တွင် ကူညီသူတစ်ယောက်ရှိသည်။ ဤသည်မှာ ကောင်းသည်။ မမှောင်ခင်တွင်ပင် အလုပ်က ပြီးဆုံးသွားသည်။ ဤသည်မှာ “နတ်စုံတွဲ” ဟူသည့် ရှေးဟောင်းတရုတ်အော်ပရာဇာတ်က ဖော်ပြသကဲ့သို့ “ငါက ရေကို ယူမယ်၊ မင်းက ပန်းခြံကို ရေလောင်းပါ” ဟူသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ အခြား မည်သည့်အရာရှိသနည်း။ (“မင်းက လယ်ထွန်၊ ငါက ရက်ကန်းရက်မယ်”) မှန်သည်။ တစ်ယောက်က ရက်ကန်းရက်စဉ်တွင် အခြားတစ်ယောက်က လယ်ထွန်သည်။ တစ်ယောက်က အထဲတွင် အရှင်သခင်မဖြစ်ပြီး အခြားတစ်ယောက်က အပြင်တွင် အရှင်သခင်ဖြစ်သည်။ ဤသို့ နေထိုင်ခြင်းသည် အလွန်ကောင်းသည်။ သဟဇာတဖြစ်သော လိုက်ဖက်မှု၊ သို့မဟုတ် သဟဇာတဖြစ်စွာ ယှဉ်တွဲနေထိုင်ခြင်းဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ ဤသို့အားဖြင့် ဘဝတွင် ယောက်ျား၏ ကျွမ်းကျင်မှုများကို ထုတ်ပြသည်။ သူက အားနည်းသော၊ သို့မဟုတ် မကျွမ်းကျင်သောနယ်ပယ်များကို မိန်းမက အားဖြည့်ကူညီပေးသည်။ မိန်းမက အားနည်းသည့်နေရာတွင် ယောက်ျားက မိန်းမကို ခွင့်လွှတ်ပြီး ကူညီထောက်ပံ့သည်။ သူမ၏ အားသာချက်များကိုလည်း ထုတ်ပြပြီး မိသားစုတွင် ယောက်ျားကို အကျိုးဖြစ်စေသည်။ ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီးတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့၏ တာဝန်ကို လုပ်ဆောင်ကြပြီး ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အားနည်းချက်များကို ဖာထေးလုပ်ဆောင်ရန်အတွက် အချင်းချင်း၏ အားသာချက်များထံမှ သင်ယူကြသည်။ အိမ်ထောင်စု၏ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် တစ်မိသားစုလုံး၏ ဘဝနှင့် ရှင်သန်မှုကို ကာကွယ်ပေးရန်အတွက် အတူတကွ အလုပ်လုပ်ကြသည်။ ပေါင်းဖက်ခြင်းထက် ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ၊ ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ ဘဝတစ်လျှောက်တွင် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ပံ့ပိုးကူညီခြင်း၊ နေ့ရက်များကို ကောင်းစွာ ဖြတ်သန်းခြင်းဖြစ်သည်။ အတိုချုပ်အားဖြင့် ဆိုသော် ဘုရားသခင် ပြောသကဲ့သို့ပင် ယောက်ျားက တစ်ဦးတည်းဖြစ်ခြင်းမှာ မကောင်းပေ။ ထို့ကြောင့် ယောက်ျား၏ ကိုယ်စား အိမ်ထောင်ကို စီစဉ်ခဲ့သည်။ ယောက်ျားက ထင်းခုတ်ပြီး ခြံဝင်းကို ထိန်းသိမ်းရန်ဖြစ်သည်။ မိန်းမက ချက်ပြုတ်ရန်၊ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ရန်၊ ဖာထေးချုပ်လုပ်ရန်၊ တစ်မိသားစုကို စောင့်ဆိုင်းရန်ဖြစ်သည်။ တစ်ယောက်ချင်းစီသည် ဘဝတွင် ၎င်းတို့လိုအပ်သည့်အရာကို လုပ်ဆောင်လျက် ၎င်းတို့၏ အလုပ်ကို ကောင်းစွာလုပ်ပြီး ၎င်းတို့၏ နေ့ရက်များက ပျော်ရွှင်စွာ ကုန်ဆုံးသည်။ လူသားများသည် လက်ရှိအချိန်အထိ မျိုးပွားလျက်၊ ပွားများလျက်ဖြင့် လူသားများ၏ ဘဝသည် ဤတစ်ခုတည်းသောအချိန်မှစပြီး တဖြည်းဖြည်းချင်း အလုံးစုံ တိုးတက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အိမ်ထောင်သည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် အလုံးစုံ မရှိမဖြစ် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် မရှိမဖြစ် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းအတွက် မရှိမဖြစ် ဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်၏ တကယ့် အဓိပ္ပာယ်မှာ လူသားမျိုးနွယ်ကို ပွားများစေခြင်းအတွက်သာမဟုတ်ဘဲ ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတစ်ယောက်ချင်းစီအတွက် ဘုရားသခင်က လက်တွဲဖော်ကို စီစဉ်ပေးရန်ဖြစ်သည်။ ထိုလက်တွဲဖော်သည် ခက်ခဲသည်ဖြစ်စေ၊ နာကျင်သည်ဖြစ်စေ၊ လွယ်ကူညီ၊ ဝမ်းမြောက်ဖွယ်ဖြစ်ပြီး ပျော်ရွှင်သည်ဖြစ်စေ ၎င်းတို့ဘဝ၏ အချိန်တိုင်းတွင် အဖော်ပြုလိမ့်မည်။ ဤအချိန်အားလုံးတွင် ၎င်းတို့သည် ရင်ဖွင့်ရန်၊ ၎င်းတို့နှင့် စိတ်နှင့် နှလုံး တစ်လုံးတစ်ဝတည်းရှိရန်၊ ၎င်းတို့၏ ဝမ်းနည်းမှု၊ နာကျင်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှု၊ ဝမ်းမြောက်မှုကို မျှဝေရန် လူတစ်ယောက်ရှိသည်။ ဤသည်မှာ လူတို့အတွက် အိမ်ထောင်ကို ဘုရားသခင်က စီစဉ်ခြင်းနောက်ကွယ်ရှိ အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ တစ်ဖက်သတ် လိုအပ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က လူသားမျိုးနွယ်ကို ဖန်ဆင်းသောအခါ ၎င်းတို့ကို အထီးမကျန်စေလိုပေ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့အတွက် အိမ်ထောင်ကို စီစဉ်ပေးခဲ့သည်။ အိမ်ထောင်တွင် ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့ တစ်ဦးချင်းစီသည် မတူညီသော ကဏ္ဍများကို တာဝန်ယူရသည်။ အရေးကြီးဆုံးသောအရာမှာ ၎င်းတို့သည် တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် အဖော်ပြုပြီး ပံ့ပိုးခြင်း၊ နေ့စဉ် ကောင်းစွာ နေထိုင်ခြင်း၊ ဘဝ၏ လမ်းတစ်လျှောက်တွင် ကောင်းစွာ ရွေ့လျားခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ တစ်ချက်အနေဖြင့် ၎င်းတို့သည် အချင်းချင်း အဖော်ပြုနိုင်ပြီး အခြားတစ်ချက်အနေဖြင့် ၎င်းတို့သည် အချင်းချင်း ပံ့ပိုးနိုင်သည်။ ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် အိမ်ထောင်၏ ဖြစ်တည်မှုအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်အပေါ် လူတို့၌ ရှိသင့်သည့် နားလည်မှုနှင့် သဘောထားလည်း ဖြစ်သည်မှာ မှန်သည်။ ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်အပေါ် ၎င်းတို့ ဖြည့်ဆည်းသင့်သည့် တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားဖြစ်သည်။

အနောက်သို့ပြန်သွား၍ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃:၁၆ ကို ကြည့်ကြစို့။ ဘုရားသခင်က မိန်းမကို ပြောသည်။ “သင်၌ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်း ဝေဒနာကို ငါအလွန် များပြားစေရမည်။ ပင်ပန်းစွာ ဝေဒနာကို ခံ၍သားဘွားရမည်။ ကိုယ့်ခင်ပွန်း၏ အလိုသို့လိုက်၍ သူ၏ အုပ်စိုးခြင်းကိုလည်း ခံရမည်။” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က မိန်းမလိင်ကို ပေးခဲ့သော ပြစ်ဒဏ်ဖြစ်သည်။ အမိန့်တစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်မှာ မှန်သည်။ ထိုအမိန့်တွင် သူသည် အိမ်ထောင်တွင် မိန်းမက လုပ်ဆောင်ရမည့် အခန်းကဏ္ဍနှင့် သူမ ယူဆောင်ရမည့် တာဝန်များကို စီမံသည်။ မိန်းမသည် မွေးဖွားရမည်။ ယင်းတွင် တစ်ချက်သည် သူမ၏ ယခင်က ပြစ်မှားမှုအတွက် အပြစ်ဒဏ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး အခြားတစ်ချက်မှာ မိန်းမတစ်ယောက်အနေဖြင့် အိမ်ထောင်တွင် သူမလက်ခံသင့်သည့် တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားဖြစ်သည်။ သူမသည် သန္ဓေတည်ပြီး မွေးဖွားမည်။ ထို့အပြင် သူမသည် ပင်ပန်းစွာဖြင့် ကလေးများကို ယူဆောင်ရမည်။ ထို့ကြောင့် မိန်းမများသည် အိမ်ထောင်သို့ ဝင်ရောက်ပြီးနောက်တွင် ဒုက္ခခံရမည်ကို ကြောက်သောကြောင့် ကလေးမွေးခြင်းကို မငြင်းဆန်သင့်ပေ။ ဤသည်မှာ အမှားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကလေးမွေးခြင်းသည် သင်ခံယူသင့်သည့် တာဝန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင့်အား အဖော်ပြုရန်၊ ဘဝတွင် သင့်အား ကူညီရန်တစ်စုံတစ်ယောက်ကို အလိုရှိလျှင် အိမ်ထောင်သို့ သင်ဝင်ရောက်သောအခါ သင်ကိုယ်တိုင်ခံယူသော ပထမဆုံး တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်။ “ကျွန်မ ကလေးမမွေးချင်ဘူး” ဟု ပြောသော မိန်းမတစ်ယောက်ရှိလျှင် ယောက်ကျားများက “မင်းက ကလေးမမွေးချင်ဘူးဆိုရင် ငါ မင်းကို မလိုချင်ဘူး” ဟု ဆိုလိမ့်မည်။ သင်သည် ကလေးမွေးခြင်း ဝေဒနာကို မခံစားလိုလျှင် အိမ်ထောင်မပြုသင့်ပေ။ အိမ်ထောင်သို့ သင်မဝင်ရောက်သင့်ပေ။ သင်သည် ယင်းနှင့် မထိုက်တန်ပေ။ အိမ်ထောင်သို့ ဝင်ရောက်ရာတွင် မိန်းမတစ်ယောက်အနေဖြင့် သင် လုပ်ဆောင်သင့်သည့် ပထမဆုံးသောအရာမှာ ကလေးမွေးခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ဒုက္ခခံရန်ဖြစ်သည်။ သင်သည် ဤအရာကို မလုပ်ဆောင်နိုင်လျှင် အိမ်ထောင်သို့ မဝင်ရောက်သင့်ပေ။ သင်သည် မိန်းမတစ်ယောက်ဖြစ်ရန် မထိုက်တန်ဟု မဆိုနိုင်သော်လည်း အနည်းဆုံးအနေဖြင့် သင်သည် မိန်းမတစ်ယောက်အနေဖြင့် သင့်တာဝန်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် ပျက်ကွက်သည်။ သန္ဓေတည်ပြီး ကလေးမွေးဖွားခြင်းသည် မိန်းမများ၏ ပထမဆုံး သတ်မှတ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယသတ်မှတ်ချက်မှာ “ကိုယ့်ခင်ပွန်း၏ အလိုသို့လိုက်၍ သူ၏ အုပ်စိုးခြင်းကိုလည်း ခံရမည်။” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ယောက်ျားတစ်ဦး၏ ကြင်ရာဘက်ဖြစ်လျက် မိန်းမတစ်ယောက်အနေဖြင့် ယောက်ျားတစ်ဦးကို လက်ထပ်ခြင်းသည် သင်က သူ၏ ကြင်ရာဘက်ဖြစ်သည်ဆိုသည်ကို သက်သေပြသည်။ အတော်အတန် တရားသေဆန်စွာ ဆိုရလျှင် ဤသို့အားဖြင့် သင်သည် သူ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင့်စိတ်နှလုံး၏ လိုအင်ဆန္ဒသည် သူ့အပေါ်တွင် ဖြစ်ရမည်။ ဆိုလိုသည်မှာ သူသည် သင်၏ စိတ်နှလုံးတွင်ရှိရမည်။ သူသည် သင့်စိတ်နှလုံးတွင်ရှိမှသာ သင်သည် သူ့အား စောင့်ရှောက်နိုင်ပြီး ဝမ်းမြောက်စွာ အဖော်ပြုနိုင်သည်။ ထိုအခါမှသာ သင်၏ ခင်ပွန်းက ဖျားနာနေလျှင်ပင်၊ အခက်အခဲများနှင့် အနှောင့်အယှက်များကို သူ ကြုံတွေ့သောအခါ၊ သို့မဟုတ် အခြားလူများကြားတွင်၊ သို့မဟုတ် သူ၏ ကိုယ်ပိုင်ဘဝအတွင်းတွင် ကျရှုံးမှု၊ လဲကျမှု၊ သို့မဟုတ် စိတ်သောကတို့ကို ကြုံသောအခါ သင်သည် သူ့ကို စောင့်ရှောက်လျက်၊ တန်ဖိုးထားလျက်၊ ဂရုစိုက်လျက်၊ နားလည်အောင် ရှင်းလင်းပြလျက်၊ နှစ်သိမ့်လျက်၊ မိန်းမဆန်သောနည်းဖြင့် သူ့အား အကြံပေးပြီး အားပေးလျက်ဖြင့် မိန်းမတစ်ယောက်အနေဖြင့် သင့်တာဝန်၊ ဝတ္တရားများကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်သည်။ ဤသည်မှာ မှန်ကန်သော၊ ပိုမိုကောင်းမွန်သော ပေါင်းသင်းမှုဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်သာ သင်၏ အိမ်ထောင်သည် ပျော်ရွှင်လိမ့်မည်။ ထိုအခါမှသာ သင်သည် သင်၏ မိန်းမနှင့်ဆိုင်သော တာဝန်ကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်လိမ့်မည်။ ဤတာဝန်ကို သင့်မိဘများက သင့်အားအပ်နှံခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်က အပ်နှံခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ မိန်းမတစ်ယောက် ဖြည့်ဆည်းသင့်သည့် တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားဖြစ်သည်။ မိန်းမတစ်ယောက်အနေဖြင့် ဤသည်မှာ သင်လုပ်ဆောင်သင့်သည့် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သင့်ခင်ပွန်းအတွက် သင်ဆက်ဆံပြီး ဂရုစိုက်သင့်သည့် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သင်၏ တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားဖြစ်သည်။ မိန်းမတစ်ယောက်က ဤအရာကို မလုပ်ဆောင်နိုင်လျှင် သူမသည် မိန်းမကောင်းတစ်ယောက်မဟုတ်။ လက်ခံဖွယ်ဖြစ်သော မိန်းမတစ်ယောက်မဟုတ်သည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူမသည် မိန်းမများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များ၏ အနည်းဆုံးကိုပင် လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ “ကိုယ့်ခင်ပွန်း၏ အလိုသို့လိုက်၍”။ နားလည်သလော။ (နားလည်ပါသည်။) ယောက်ျား၏ ကြင်ရာဘက်အနေဖြင့် သင်သည် အမှုအရာများက ချောမွေ့နေသောအခါ၌လည်းကောင်း၊ သူ့တွင် ပိုက်ဆံနှင့် ဩဇာအာဏာရှိသောအခါ၌ လည်းကောင်း၊ သူသည် နာခံပြီးသင့်အား ကောင်းစွာ ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်သောအခါ၌ လည်းကောင်း၊ သူသည် သင့်အား အရာရာတွင် ပျော်ရွှင်ပြီး ကျေနပ်စေရန် လုပ်ဆောင်သောအခါ၌လည်းကောင်း သင်၏ ခင်ပွန်းကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ဂရုစိုက်နိုင်သည်။ သို့သော် သူသည် အခက်အခဲများ၊ ဖျားနာခြင်းများ၊ အားမလိုအားမရဖြစ်ခြင်းများ၊ ကျရှုံးမှုများ၊ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ သို့မဟုတ် စိတ်ပျက်ခြင်းများကို ကြုံတွေ့သောအခါ၊ အမှုအရာများက သူစီစဉ်သလို မဖြစ်သောအခါ သင်သည် မိန်းမတစ်ယောက် ဖြည့်ဆည်းသင့်သည့် တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားများကို မဖြည့်ဆည်းနိုင်ပေ။ သူ့အား ရင်းနှီးစွာဖြင့် နှစ်သိမ့်ပေးရန်၊ သူ့အား ကျိုးကြောင်းရှင်းလင်းပြရန်၊ အားပေးရန်၊ သို့မဟုတ် ပံ့ပိုးပေးရန် သင် မတတ်နိုင်ပေ။ ဤသို့ဆိုလျှင် သင်သည် မိန်းမကောင်းတစ်ယောက် မဟုတ်ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် မိန်းမတစ်ယောက်၏ တာဝန်ကို မဖြည့်ဆည်းသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သင်သည် ယောက်ျားတစ်ယောက်အတွက် အဖော်ကောင်းမဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် ဤသို့သော မိန်းမသည် မကောင်းသော မိန်းမဖြစ်သည်ဟု ဆိုနိုင်သလော။ “မကောင်းသော” ဆိုသည်မှာ မသက်ဆိုင်ပေ။ သို့သော် အနည်းဆုံးအနေဖြင့် သင့်တွင် ဘုရားသခင်က သတ်မှတ်သော၊ သာမန်လူ့သဘာဝရှိသောသူတစ်ယောက် ရှိသင့်သောအသိစိတ်နှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားမရှိ။ သင်သည် လူ့သဘာဝမရှိသော မိန်းမတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ ဤသို့မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) မိန်းမများအပေါ် သတ်မှတ်သည့် သတ်မှတ်ချက်များအကြောင်းကို ငါတို့ ပြော၍ ပြီးဆုံးသွားပြီ။ ဘုရားသခင်က မိန်းမတစ်ယောက်၏ သူ၏ ခင်ပွန်းအပေါ်တွင်ရှိသော တာဝန်ကို ဖော်ပြပြီးဖြစ်သည်။ ယင်းမှာ “ကိုယ့်ခင်ပွန်း၏ အလိုသို့လိုက်၍” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤ “အလို” ဟူသော စကားမှာ အချစ်၊ သို့မဟုတ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် မသက်ဆိုင်ပေ။ ထိုထက် သူသည် သင်၏ စိတ်နှလုံးတွင်ရှိရမည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သူသည် သင့်အပေါ် ချစ်မြတ်နိုးရမည်။ သင်သည် သူ့အား သင်၏ ချစ်လှစွာသောသူအဖြစ်၊ သင်၏ ကြင်ရာဘက်အဖြစ် ဆက်ဆံရမည်။ သူသည် သင်ချစ်မြတ်နိုးရမည့်၊ အဖော်ပြုရမည့်၊ ဂရုစိုက်ရမည့်သူဖြစ်သည်။ သင်၏ ဘဝအဆုံးတိုင်အောင် နှစ်ဦးနှစ်ဖက် ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ရမည့်သူဖြစ်သည်။ သင်၏ စိတ်နှလုံးအပြည့်အဝဖြင့် သူ့ကို ဂရုစိုက်ပြီး တန်ဖိုးထားရမည်။ ဤသည်မှာ သင်၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ “အလို” ဟူသောစကားအနေဖြင့် ရည်ညွှန်းသောအရာဖြစ်သည်။ ဤတွင် ဘုရားသခင်က “ကိုယ့်ခင်ပွန်း၏ အလိုသို့လိုက်၍”ဟု ဆိုသောအခါတွင် ဤ “အလိုသို့လိုက်၍” ဆိုသည့်စကားသည် လူတို့အား ပေးသည့် သွန်သင်မှုဖြစ်သည်။ လူ့သဘာဝရှိသောမိန်းမ၊ လက်ခံဖွယ်ဖြစ်သော မိန်းမတစ်ယောက်အနေဖြင့် ကိုယ့်ခင်ပွန်း၏ အလိုသို့ လိုက်သင့်သည်။ ထို့အပြင် ဘုရားသခင်က သင့်အား သင်၏ခင်ပွန်းနှင့် အခြားသောယောက်ျားများကိုပါ လိုချင်တပ်မက်ဖို့ မပြောခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်က ဤသို့ မပြောခဲ့သည် ဖြစ်သလော။ (ဤသို့ မပြောခဲ့ပါ။) မိန်းမကို သူမ၏ ခင်ပွန်းအပေါ် သစ္စာရှိဖို့လည်းကောင်း၊ သူမ၏ စိတ်နှလုံးတွင်ရှိသော တစ်ဦးတည်းသောသူ၊ သူမ၏ လိုအင်ဆန္ဒက ရည်ရွယ်သော တစ်ဦးတည်းသောသူမှာ သူမ၏ ခင်ပွန်းဖြစ်ဖို့ကိုလည်းကောင်း ဘုရားသခင်က တောင်းဆိုသည်။ သူမ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့က ဦးတည်သည့်သူကို ပြောင်းလဲနိုင်ရန်၊ သို့မဟုတ် လူတကာနှင့် လိင်ဆက်ဆံရန်၊ သို့မဟုတ် သူမ၏ ခင်ပွန်းအပေါ် သစ္စာမဲ့ရန်၊ သို့မဟုတ် သူမ၏ အိမ်ထောင်ပြင်ပရှိ အခြားတစ်ယောက်ကို လိုချင်တပ်မက်ရန် ဘုရားသခင်က သူမအား အလိုမရှိပေ။ ထိုအစား ဘုရားသခင်သည် သူမအား သူမလက်ထပ်သည့်သူကို လိုချင်တပ်မက်ပြီး ထိုသူနှင့်အတူ သူမ၏ ဘဝကို ကုန်ဆုံးရန် အလိုရှိသည်။ ဤယောက်ျားသည် သင်၏ အမှန်တကယ် လိုအင်ဆန္ဒက ဦးတည်သင့်သည့်သူ ဖြစ်သည်။ ဂရုစိုက်လျက်၊ တန်ဖိုးထားလျက်၊ စောင့်ရှောက်လျက်၊ အဖော်ပြုလျက်၊ ပံ့ပိုးလျက်ဖြင့် သင်တစ်ဘဝလုံး အပင်ပန်းခံအားစိုက်ထုတ်ပြီး အချိန်ကုန်ဆုံးသင့်သည့်သူမှာ ထိုသူဖြစ်သည်။ နားလည်သလော။ (နားလည်ပါသည်။) ဤသည်မှာ ကောင်းသောအရာမဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) ဤကောင်းသောအရာမျိုးသည် ငှက်များ၊ တောကြက်များတွင်ရှိပြီး ကျန်သည့် တိရစာ္ဆန်လောကထဲတွင်ရှိသည်။ သို့သော် လူသားများကြားတွင် မရှိသလောက်ဖြစ်သည်။ စာတန်က လူသားမျိုးနွယ်ကို မည်မျှနက်နဲစွာ ဖျက်ဆီးထားသည်ကို သင်မြင်တွေ့နိုင်သည်။ မိန်းမတစ်ယောက်က အိမ်ထောင်တွင် ဖြည့်ဆည်းသင့်သည့် အခြေခံကျဆုံးသော ဝတ္တရားများနှင့် သူမ၏ ခင်ပွန်းကို သူမဆက်ဆံသင့်သည့် စည်းမျဉ်းများကိုပါ ငါတို့ ရှင်းလင်းစွာ မိတ်သဟာယပြုခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ဤတွင် အခြားတစ်စုံတစ်ခုရှိသည် ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်က စီမံပြီး စီစဉ်သော အိမ်ထောင်သည် တစ်လင်တစ်မယားစနစ်ဖြစ်သည်။ ဤအတွက် အခြေပြုချက်ကို ကျမ်းစာတွင် မည်သည့်နေရာ၌ ငါတို့ ရှာတွေ့သနည်း။ ဘုရားသခင်က မိန်းမတစ်ယောက်ကို ဖန်ဆင်းရန်အတွက် ယောက်ျား၏ ကိုယ်ခန္ဓာမှ နံရိုးတစ်ချောင်းကို ဆွဲထုတ်ခဲ့သည်။ ယောက်ျားထံမှ နံရိုးနှစ်ချောင်း၊ သုံးချောင်းကို ဆွဲထုတ်ပြီး မိန်းမများ ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်းမရှိပေ။ မိန်းမတစ်ယောက်ကိုသာ ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် သူဖန်ဆင်းခဲ့သော ယောက်ျားတစ်ဦးတည်းအတွက် မိန်းမတစ်ဦးတည်းကိုသာ ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ယောက်ျားအတွက် အဖော်တစ်ယောက်သာရှိခဲ့သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ယောက်ျားသည် ကြင်ရာဘက်တစ်ဦးသာရှိပြီး မိန်းမသည် ကြင်ရာဘက်တစ်ဦးသာရှိသည်။ ထို့အပြင် တစ်ချိန်တည်းတွင် ဘုရားသခင်က မိန်းမကို သတိပေးခဲ့သည်။ “ကိုယ့်ခင်ပွန်း၏ အလိုသို့လိုက်၍” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ သင်၏ ခင်ပွန်းမှာ မည်သူနည်း။ သင်နှင့်အတူ အိမ်ထောင်သို့ ဝင်ရောက်သူဖြစ်ပြီး အခြားသူမဟုတ်ပေ။ သင်၏ လျှို့ဝှက်ချစ်သူမဟုတ်သကဲ့သို့ သင်ချစ်မြတ်နိုးသည့် နာမည်ကြီးပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်ပေ။ သင့်အိပ်မက်ထဲရှိ ချောမောလှပသော မင်းသားလည်းမဟုတ်ပေ။ သင်၏ ခင်ပွန်းဖြစ်သည်။ တစ်ဦးတည်းသာရှိသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က စီမံသော အိမ်ထောင်ဖြစ်သည့် တစ်လင်တစ်မယားစနစ်ဖြစ်သည်။ ဤအရာကို ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်တွင် ပုံဖော်ခဲ့သလော။ (ပုံဖော်ခဲ့ပါသည်။) ဘုရားသခင်က “လူသည် တစ်ယောက်တည်းနေမည်မှာ မကောင်းပေ။ သူ့အတွက် သူနှင့်သင့်တော်သော အထောက်အမကို ငါဖန်တီးမည်။” ဟု ပြောခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က သူ့အတွက် သူနှင့်သင့်တော်သော အထောက်အမအနည်းငယ်၊ သို့မဟုတ် များစွာပြုလုပ်ခဲ့သည်ဟု မဆိုပေ။ ဤသည်မှာ မလိုအပ်ပေ။ တစ်ယောက်က လုံလောက်သည်။ ဘုရားသခင်က မိန်းမသည် ယောက်ျားများစွာကို လက်ထပ်သင့်သည်၊ သို့မဟုတ် ယောက်ျားသည် မိန်းမများစွာကို လက်ထပ်သင့်သည်ဟုလည်း မဆိုခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်က ယောက်ျားအတွက် အိမ်ထောင်ဘက်များစွာကို မပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ မိန်းမအချို့ကို ပြုလုပ်ရန်အတွက် မတူညီသော ယောက်ျားအချို့ထံမှ နံရိုးကိုလည်း မယူခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့် ယောက်ျား၏ အိမ်ထောင်ဘက်သည် သူကိုယ်တိုင်၏ နံရိုးမှ ပြုလုပ်ခဲ့သော မိန်းမသာ ဖြစ်နိုင်သည်။ ဤသည်မှာ အမှန်တရားမဟုတ်လော။ (ဟုတ်သည်။) ဤသို့ဖြင့် လူသားမျိုးနွယ်၏ နောက်ပိုင်း ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင် မိန်းမတစ်ယောက်ထက်ပို၍ ယူသော ဓလေ့ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ယောက်ျားတစ်ယောက်ထက်ပို၍ ယူသော ဓလေ့လည်း ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဤသို့သော အိမ်ထောင်များသည် ပုံမှန်မဟုတ်။ အိမ်ထောင်လည်း လုံးဝမဟုတ်ပေ။ ဤသည်တို့အားလုံးမှာ မှောက်မှားခြင်းသာဖြစ်သည်။ ခြွင်းချက်မှာ အနည်းငယ်သော တစ်မူထူးသော အခြေအနေများအတွက်ဖြစ်သည်။ ယောက်ျားက သေဆုံးပြီး သူ၏ မိန်းမက နောက်တစ်ဖန် လက်ထပ်ခြင်းကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ဤအရာကို ဘုရားသခင်က စီမံပြီး စီစဉ်သည်။ ဤအရာကို ခွင့်ပြုသည်။ အတိုချုပ်အားဖြင့် အိမ်ထောင်သည် အစဉ်သဖြင့် တစ်လင်တစ်မယားစနစ်ကို ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်။ ဤသို့မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) သဘာဝလောကကို ကြည့်လော့။ တောငန်းသည် တစ်လင်တစ်မယားစနစ်ဖြစ်သည်။ လူသားက ငန်းတစ်ကောင်ကို သတ်လျှင် အခြားငန်းက မည်သည့်အခါမျှ “နောက်တစ်ဖန် လက်ထပ်”မည်မဟုတ်။ တစ်ကောင်တည်းသောငန်း ဖြစ်သွားလိမ့်မည်။ ငန်းအုပ်တစ်အုပ်ပျံသန်းသောအခါ၌ ဦးဆောင်သောအကောင်သည် တစ်ကောင်တည်းသောငန်း ဖြစ်လေ့ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။ အခြေအနေများက တစ်ကောင်တည်းသောငန်းအတွက် ခက်ခဲသည်။ အုပ်စုထဲတွင်ရှိသော အခြားသောငန်းများက မလုပ်လိုသည့်အရာများကို လုပ်ရသည်။ အခြားသောငန်းများက အစာစားနေသောအခါ၊ သို့မဟုတ် အနားယူနေသောအခါ သူသည် ကျန်သည့်အုပ်စုကို ဘေးကင်းစေဖို့အတွက် တာဝန်ယူရသည်။ အိပ်လည်း မအိပ်နိုင်၊ စားလည်း မစားနိုင်ပေ။ ငန်းအုပ်ကို ကာကွယ်ဖို့အတွက် ပတ်ဝန်းကျင်လုံခြုံရေးကို အာရုံစိုက်ရသည်။ သူ မလုပ်နိုင်သည့်အရာများစွာရှိသည်။ သူသည် တစ်ကောင်တည်းသာ နေနိုင်ပြီး အခြားသော ချစ်ခြင်းကို မခံယူနိုင်ပေ။ သူသည် အသက်ရှင်သရွေ့ နောက်အိမ်ထောင်ဘက်ကို မယူနိုင်ပေ။ တောငန်းများသည် ၎င်းတို့အတွက် ဘုရားသခင်က စီမံခဲ့သော စည်းကမ်းများကို အစဉ်ထိန်းသိမ်းပြီး လုံးဝမပြောင်းလဲပေ။ လက်ရှိအချိန်ကာလအထိပင်ဖြစ်သည်။ သို့သော် လူသားများသည် ပြောင်းပြန်လှန်သည်။ လူသားများသည် အဘယ်ကြောင့် အလွန်ပြောင်းပြန်ဇောက်ထိုးဖြစ်သနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူသားများသည် စာတန်က ဖျက်ဆီးခဲ့သောသူများ ဖြစ်သောကြောင့်ပင်။ ပြီးလျှင် ၎င်းတို့သည် ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်မှုနှင့် လူတကာနှင့် လိင်ဆက်ဆံမှုဖြင့် အသက်ရှင်နေထိုင်သောကြောင့် တစ်လင်တစ်မယားအဖြစ် မနေနိုင်ပေ။ ပြီးလျှင် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ အိမ်ထောင်ဆိုင်ရာ အခန်းကဏ္ဍများကို မထိန်းသိမ်းနိုင်ပေ၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ ထိန်းသိမ်းသင့်သည့် တာဝန်များ၊ ဝတ္တရားများကို မထိန်းသိမ်းနိုင်ပေ။ ဤသည်မှာ မမှန်သလော။ (မှန်သည်။)

ဆက်၍ ဖတ်ကြစို့။ ဘုရားသခင် ပြောခဲ့သည်မှာ- “ကိုယ့်ခင်ပွန်း၏ အလိုသို့လိုက်၍ သူ၏ အုပ်စိုးခြင်းကိုလည်း ခံရမည်။” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ “အုပ်စိုးခြင်းကိုလည်း ခံရမည်” ဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ တုတ်ချောင်းနှင့် အုပ်ချုပ်ရန်၊ မိန်းမများကို ကျွန်များဖြစ်စေရန် ဆိုလိုသလော။ (မဆိုလိုပါ။) ဤသို့ဆိုလျှင် မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ (သူမကို ဂရုစိုက်ရန်နှင့် သူမအတွက် တာဝန်ယူရန်ဖြစ်သည်။) ဤ“တာဝန်”ဟူသည့် အယူအဆသည် အနည်းငယ်ပို၍ နီးစပ်သည်။ ဤအုပ်စိုးခြင်းသည် မိန်းမက ယောက်ျားကို အပြစ်ပြုရန် သွေးဆောင်ခြင်းကိစ္စနှင့် ဆက်နွှယ်သည်။ မိန်းမသည် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို ဦးစွာ ချိုးဖောက်ခဲ့ပြီး မြွေ၏ စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကို ခံသောကြောင့်၊ ထို့နောက်တွင် ယောက်ျားအား သူမကဲ့သို့ စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကို ခံစေသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်အား သစ္စာဖောက်စေသောကြောင့် ဘုရားသခင်က သူမအား အနည်းငယ်စိတ်ဆိုးသည်။ ထို့ကြောင့် သူမအား စတင်လုပ်ဆောင်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ရန်၊ သူမ လုပ်ဆောင်သမျှတိုင်း၌ ယောက်ျားကို တိုင်ပင်ရန် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ယောက်ျားအား အရှင်သခင်ဖြစ်စေခြင်းသည် သူမအတွက် အကောင်းဆုံး ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် မိန်းမများကို အရှင်သခင်ဖြစ်ရန် အခွင့်အရေးပေးသလော။ မိန်းမများကို ဤသို့ ပေးနိုင်သည်။ မိန်းမတစ်ယောက်သည် သူမ၏ ယောက်ျားဖြင့် တိုင်ပင်နိုင်သည်။ အရှင်သခင်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် သူမဘာသာ ဆုံးဖြတ်ချက်မချခြင်းသည် သူမအတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ သူမသည် သူမ၏ ယောက်ျားနှင့်၊ သူမ၏ အမျိုးသားနှင့် တိုင်ပင်ရမည်။ ကြီးမားသော ကိစ္စများတွင် သူမ၏ အမျိုးသားနှင့် တိုင်ပင်သည်က သူမအတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ မိန်းမတစ်ယောက်အနေဖြင့် သင်သည် သင်၏ ယောက်ျားကို အဖော်ပြုရန် လိုအပ်ရုံသာမကဘဲ အိမ်မှုကိစ္စတာဝန်များအား ကိုင်တွယ်ရာတွင်လည်း သင်၏ ယောက်ျားကို ကူညီဖို့ လိုအပ်သည်။ ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာ မိသားစုတွင်၊ သင်၏ အိမ်ထောင်တွင် သင်၏ ယောက်ျားက ဖြည့်ဆည်းသင့်သည့် အခန်းကဏ္ဍမှာ အရှင်သခင်အနေဖြင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်လုပ်ဆောင်သမျှတိုင်းတွင် သင်၏ ယောက်ျားဖြင့် ဆွေးနွေးတိုင်ပင်သင့်သည်။ လိင်မတူညီမှုကြောင့် မိန်းမများသည် အတွေးအခေါ်များတွင်၊ စိတ်ရှည်သည်းခံခြင်းတွင်၊ အမြင်ရှုထောင့်တွင်၊ သို့မဟုတ် မည်သည့်ပြင်ပအမှုကိစ္စမျိုးမဆိုတွင် ယောက်ျားများထက်ပို၍ အရေးသာခြင်းမရှိပေ။ ပြောင်းပြန်ပင်ဖြစ်သည်။ ယောက်ျားများက မိန်းမများထက်ပို၍ အရေးသာသည်။ ထို့ကြောင့် ဤလိင်မတူညီမှုကို အခြေခံပြီး ဘုရားသခင်က ယောက်ျားများအား တစ်မူထူးခြားသော ဩဇာအာဏာကို ပေးခဲ့သည်။ မိသားစုတွင် ယောက်ျားက အရှင်သခင်ဖြစ်သည်။ မိန်းမက အကူဖြစ်သည်။ မိန်းမက ယောက်ျားကို ကူညီဖို့ လိုအပ်သည်။ သို့မဟုတ် ကြီးသော၊ ငယ်သောကိစ္စများကို စီမံရာတွင် သူမ၏ ယောက်ျားကို အဖော်ပြုဖို့ လိုအပ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က “သူ၏ အုပ်စိုးခြင်းကိုလည်း ခံရမည်” ဟု ဆိုသောအခါတွင် ယောက်ျားများက မိန်းမများထက်ပို၍ အဆင့်အတန်းမြင့်သည်၊ သို့မဟုတ် ယောက်ျားများက လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးကို ကြီးစိုးသင့်သည်ဟု မဆိုလိုပေ။ ဤသို့မဟုတ်ပေ။ ဤသို့ ဆိုရာတွင် ဘုရားသခင်က အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်၍သာ ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ မိသားစုများအကြောင်း၊ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမက ကိုင်တွယ်သည့် အသေးအဖွဲ အိမ်မှုကိစ္စများအကြောင်းကိုသာ ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ အသေးအဖွဲ အိမ်မှုကိစ္စများနှင့်ပတ်သက်လျှင် အရာရာတိုင်း၌ မိန်းမကို ထိန်းချုပ်ရန်၊ သို့မဟုတ် အတင်းအကျပ်စေခိုင်းရန် ဘုရားသခင်က ယောက်ျားကို မသတ်မှတ်ပေ။ ထိုထက် ယောက်ျားသည် သူ့မိသားစု၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် တာဝန်ကို တက်ကြွစွာ ယူဆောင်ဖို့ လိုအပ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် သူသည် အတော်အတန် အားနည်းသော မိန်းမကို အရေးစိုက်ရန် လိုအပ်သည်။ မှန်ကန်သော လမ်းပြမှုပေးရန် လိုအပ်သည်။ ဤအချက်ကိုကြည့်လျှင် မြင်နိုင်သည်။ ယောက်ျားများကို တစ်မူထူးခြားသော တာဝန်အချို့ ပေးအပ်ထားသည်။ ဥပမာ မှန်ခြင်း၊ မှားခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်သော အကြီးစားအမှုကိစ္စများအတွက် တာဝန်ကို ယောက်ျားက စတင်ဆောင်ရွက်သင့်သည်။ သူသည် မိန်းမကို မီးတွင်းထဲသို့ ထိုးမထည့်သင့်သကဲ့သို့ သူမအား လူမှုဆိုင်ရာ သိက္ခာကျခြင်း၊ အနိုင်ကျင့်ခံရခြင်း၊ နင်းခြေခံရခြင်းကို မခံစားစေသင့်ပေ။ “သူ၏ အုပ်စိုးခြင်းကိုလည်း ခံရမည်”ဆိုသော ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့် သူသည် မိန်းမကို တုတ်ချောင်းတစ်ချောင်းဖြင့် တွန်းအားပေးနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် သူလိုသလို ဆက်ဆံရန် ကျွန်တစ်ယောက်ဖြစ်စေနိုင်သည်ဟု မဆိုလိုပေ။ အိမ်ထောင်၏ ကြိုတင်သတ်မှတ်ချက်များနှင့် စည်းဘောင်အတွင်းတွင် ယောက်ျားနှင့် မိန်းမသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ တန်းတူညီမျှသည်။ ယောက်ျားသည် ခင်ပွန်းဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်က သူ့အား ဤလုပ်ပိုင်ခွင့်နှင့် တာဝန်ကို ပေးအပ်ထားခြင်းသာဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ တာဝန်တစ်မျိုးသာဖြစ်သည်။ တစ်မူထူးခြားသော အာဏာမဟုတ်။ မိန်းမအား လူမဟုတ်သောအရာတစ်ခုအဖြစ် ဆက်ဆံဖို့ အကြောင်းပြချက်မဟုတ်ပေ။ သင်တို့နှစ်ဦးသည် တန်းတူညီမျှသည်။ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမနှစ်ဦးလုံးကို ဘုရားသခင်က ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ယောက်ျားအတွက် တစ်မူထူးခြားသော သတ်မှတ်ချက်ကို ပြုလုပ်ထားခြင်းသာဖြစ်သည်။ ယင်းမှာ တစ်ချက်အနေဖြင့် သူသည် မိသားစု၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် တာဝန်များကို ခံယူရမည်ဖြစ်ပြီး အခြားတစ်ချက်အနေဖြင့် ကြီးမားသော ကိစ္စများ ပေါ်ပေါက်သောအခါ၌ ယောက်ျားသည် ရဲရင့်စွာဖြင့် ရှေ့တိုးပြီး ယောက်ျားတစ်ယောက်၏၊ ခင်ပွန်းတစ်ဦး၏ အခန်းကဏ္ဍတွင် သူခံယူသင့်သည့် တာဝန်များ၊ ဝတ္တရားများကို ခံယူရမည်။ ဤသည်မှာ မိန်းမကို ကာကွယ်ရန်၊ သူ၏ မိန်းမက မိန်းမတစ်ယောက် မလုပ်ဆောင်သင့်သည့်အရာများကို မလုပ်ဆောင်ဖို့ တားဆီးရန်အတွက် အစွမ်းကုန် လုပ်ဆောင်ရန်၊ သို့မဟုတ် အရပ်သုံးစကားဖြင့် ပြောဆိုရလျှင် သူမအား အခက်အခဲမဖြစ်စေရန်၊ မိန်းမတစ်ယောက်အနေဖြင့် မခံစားသင့်သည့် ဒုက္ခကို မခံစားရစေရန် ဖြစ်သည်။ ဥပမာ ယောက်ျားအချို့သည် ၎င်းတို့၏ ရာထူးကို မြှင့်တင်ရန်၊ ကောင်းစွာနေထိုင်ရပြီး ချမ်းသာရန်၊ ကျော်ကြားမှု၊ အကျိုးအမြတ်၊ အဆင့်အတန်းကို လိုက်စားရန်၊ ၎င်းတို့အား အခြားလူများက အထင်ကြီးစေရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ အကြီးအကဲများထံသို့ ၎င်းတို့၏ မိန်းမကို ကိုယ်လုပ်တော်အဖြစ်၊ သို့မဟုတ် ချစ်သူအဖြစ် ပေးအပ်ကြပြီး ၎င်းတို့မိန်းမ၏ အသွေးအသားကို ပြည့်တန်ဆာအဖြစ် ပေးအပ်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ မိန်းမကို ရောင်းချပြီးသည့်နောက်တွင် ၎င်းတို့၏ ပန်းတိုင်များ ဖြစ်မြောက်သောအခါ၌ ၎င်းတို့၏ မိန်းမကို တန်ဖိုးမထားတော့ဘဲ အလိုမရှိတော့ပေ။ ဤသည်မှာ မည်သို့သော ယောက်ျားမျိုးဖြစ်သနည်း။ ဤသို့သော ယောက်ျားများ မရှိသလော။ (ရှိသည်။) ဤယောက်ျားသည် မကောင်းဆိုးဝါးမဆန်သလော။ (ဆန်သည်။) မိန်းမကို အုပ်စိုးခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်သည် သင့်အနေဖြင့် သင်၏ တာဝန်များကို ဖြည့်ဆည်းပြီး သူမကို ကာကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဇီဝကမ္မ လိင်ဆိုင်ရာ ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ယောက်ျားများသည် အမှုအရာများအပေါ် ၎င်းတို့၌ရှိသည့် အမျိုးမျိုးသော အယူအဆများ၊ အမြင်များ၊ အဆင့်များ၊ အသိအမြင်များသည် မိန်းမများထက် အရေးသာမှုရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အမှန်တရားဖြစ်ပြီး မည်သူမျှ မငြင်းနိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က “သူ၏ အုပ်စိုးခြင်းကိုလည်း ခံရမည်”ဟု ဆိုလျက် မိန်းမများအား ယောက်ျားများထံ ပေးအပ်သည်ကို ကြည့်လျှင် ယောက်ျားက ဖြည့်ဆည်းသင့်သည့် တာဝန်သည် မိသားစု၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ခံယူရန်ဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ် အရေးကြီးသော အမှုကိစ္စများ ဖြစ်ပျက်သောအခါ သူ၏ မိန်းမကို ကာကွယ်ရန်၊ မြတ်နိုးရန်၊ သူမအား စာနာနားလည်ရန်ဖြစ်သည်။ သူမအား စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းထဲသို့ ထိုးထည့်ရန်မဟုတ်ဘဲ ခင်ပွန်းနှင့် ယောက်ျားက ခံယူသင့်သည့် တာဝန်များကို ခံယူရန်ဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် မိသားစုတွင်၊ အိမ်ထောင်၏ စည်းဘောင်အောက်တွင် သင်သည် သင်ဖြည့်ဆည်းသင့်သည့် တာဝန်၊ ဝတ္တရားများကို ဖြည့်ဆည်းလိမ့်မည်။ ပြီးလျှင် သင်သည် သင်၏ မိန်းမအား သင်သည် သူမ၏ အပ်နှံမှုဖြင့် ထိုက်တန်သည်ဟုလည်းကောင်း၊ သင်သည် သူမ၏ ဘဝကို အတူတကွ ကုန်ဆုံးမည့်သူဖြစ်သည်ဟုလည်းကောင်း၊ သင်သည် ယုံကြည်ထိုက်သည်ဟုလည်းကောင်း၊ သင်၏ ပခုံးများသည် ယုံကြည်အားထားရသည်ဟုလည်းကောင်း ခံစားရစေလိမ့်မည်။ သင့်မိန်းမက သင့်အား အားကိုးသောအခါတွင်၊ သူမ၏ ခင်ပွန်းဖြစ်သော သင့်အား အချို့သော အရေးကြီးသည့် အမှုကိစ္စများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာတွင် ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် လိုအပ်သောအခါ၌ သင်သည် အနားတွင်မရှိဘဲ အိပ်လျက်၊ သောက်စားလျက်၊ လောင်းစကားပြုလျက်၊ လမ်းတကာ လည့်လှည်သွားလာလျက်နေ၍ မရပေ။ ဤသည်မှာ လုံးဝ လက်မခံနိုင်ဖွယ်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သတ္တိနည်းခြင်းဖြစ်သည်။ သင်သည် ယောက်ျားကောင်းတစ်ယောက်မဟုတ်။ သင် ဖြည့်ဆည်းသင့်သည့် တာဝန်ကို မဖြည့်ဆည်းပေ။ ယောက်ျားတစ်ယောက်ဖြစ်သော သင်သည် အကြီးစားအမှုကိစ္စတိုင်းတွင် သင်၏ မိန်းမအား ရှေ့ထွက်ရန် အစဉ်လိုအပ်လျှင်၊ ယောက်ျားတစ်ယောက်ထက် ပို၍ နူးညံ့သော အခန်းကဏ္ဍရှိသည့် သူမကို မီးတွင်းထဲသို့ တွန်းပို့လျှင်၊ လေနှင့် လှိုင်းလုံးများက အကြီးဆုံးဖြစ်သည့်နေရာသို့ တွန်းပို့လျှင်၊ အမျိုးမျိုးသော ရှုပ်ထွေးသော အမှုကိစ္စများ၏ ဝဲဂယက်ထဲသို့ တွန်းပို့လျှင် ဤသည်မှာ ယောက်ျားကောင်းတစ်ယောက် လုပ်ဆောင်သင့်သည့် အရာတစ်ခုမဟုတ်သကဲ့သို့ ခင်ပွန်းကောင်းတစ်ယောက် ပြုမူသင့်သည့် နည်းလမ်းလည်းမဟုတ်ပေ။ သင်၏ တာဝန်သည် သင်၏ မိန်းမအား သင့်ကို ဆန္ဒရှိရန်၊ သင့်အား အဖော်ပြုရန်၊ သင့်အား ကောင်းစွာနေထိုင်ဖို့ ကူညီရန်အတွက် ပြုလုပ်ဖို့မျှသာ မဟုတ်ပေ။ ဤအရာတို့သာ ရှိခြင်းမဟုတ်ပေ။ သင်တာဝန်ယူဆောင်ရွက်ရမည့် တာဝန်လည်း သင့်တွင်ရှိသည်။ သူမသည် သင့်အပေါ် သူမ၏ တာဝန်ကို ဖြည့်ဆည်းပြီးဖြစ်သည်။ သူမအပေါ် သင်၏ တာဝန်ကို သင် ဖြည့်ဆည်းခဲ့သလော။ သူမအား ကောင်းသောအစားအစာကို ပေးခြင်း၊ ဝတ်ဆင်ရန် နွေးထွေးသော အဝတ်ကိုပေးခြင်း၊ သူ၏ စိတ်နှလုံးအား ငြိမ်သက်စေခြင်းတို့က မလုံလောက်ပေ။ ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ မှန်ခြင်း၊ မှားခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သော အမျိုးမျိုးသော ကြီးမားသည့် အမှုကိစ္စများ၊ အငြင်းပွားမှုများတွင် အရာရာတိုင်းကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်၊ သူမအား စိတ်ပူပန်ခြင်းတစ်ခုတလေ မရှိစေရန်၊ သင့်ထံမှ အမှန်တကယ် အကျိုးအမြတ်များကို သူမ လက်ခံရရှိစေရန်၊ သင်က ခင်ပွန်းတစ်ယောက်အနေဖြင့် သင်ဖြည့်ဆည်းသင့်သည့် တာဝန်များကို ဖြည့်ဆည်းသည်ကို မြင်ရန် သူမအား တိကျစွာ၊ မှန်ကန်စွာ၊ သင့်လျော်စွာကူညီနိုင်သင့်သည်။ ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်တွင် မိန်းမတစ်ယောက်၏ ပျော်ရွှင်ခြင်း အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ဤသို့မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) သင်၏ စကားများက မည်မျှ ချိုသာပါစေ၊ သင်က သူမကို မည်သို့ ဆွဲဆောင်ပါစေ၊ သင်က သူမကို မည်မျှ အဖော်ပြုပါစေ ကြီးမားသောအမှုကိစ္စများ၌ သင့်မိန်းမက သင့်အား အမှီမပြုနိုင်လျှင်၊ သို့မဟုတ် သင့်အား မယုံကြည်နိုင်လျှင်၊ သင်ခံယူသင့်သည့် တာဝန်များကို မခံယူနိုင်လျှင်၊ ထိုအစားနူးညံ့သောမိန်းမအား ရှေ့သို့ထွက်ပြီး အရှက်ရခြင်းကို ခံရစေလျှင်၊ သို့မဟုတ် မည်သည့်ဝေဒနာကိုမဆို ခံစေလျှင် ဤသို့သောမိန်းမသည် ပျော်ရွှင်မှု၊ သို့မဟုတ် ဝမ်းမြောက်မှုကို ခံစားနိုင်မည်မဟုတ်။ သူမသည် သင့်၌ မျှော်လင့်ချက်တွေ့မည်မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် ဤသို့သော ယောက်ျားကို လက်ထပ်သူ မည်သည့်မိန်းမမဆိုသည် သူမ၏ အိမ်ထောင်၌ ကံမကောင်းဟု ခံစားရမည်။ သူမ၏ အနာဂတ်နေ့ရက်များနှင့် ဘဝသည် မျှော်လင့်ချက်မရှိ၊ အလင်းမရှိဟု ခံစားရမည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူမသည် အားကိုး၍မရသောယောက်ျား၊ မိမိ၏ တာဝန်များကို မဖြည့်ဆည်းသောယောက်ျား၊ ကြောက်တတ်သောသူ၊ အချည်းနှီးလူ၊ ငကြောက်တစ်ယောက်ကို လက်ထပ်ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူမသည် ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရမည်မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် ယောက်ျားများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်တာဝန်များကို ခံယူဖို့ လိုအပ်သည်။ တစ်ချက်အနေဖြင့် ဤသည်မှာ လူ့သဘာဝ၏ လိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ချက်အနေဖြင့် ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ ဤအရာကို ဘုရားသခင်၏ ရှုထောင့်မှနေ၍ ၎င်းတို့ နားလည်ဖို့ လိုအပ်သည်။ ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်၌ ယောက်ျားတိုင်းအား ဘုရားသခင်က ပေးအပ်ခဲ့သည့် တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မိန်းမများအား ပြောရလျှင် သင်သည် အိမ်ထောင်ပြုပြီး သင်၏ ကြင်ရာဘက်ကို ရှာတွေ့လိုလျှင် အနည်းဆုံးအနေဖြင့် ထိုယောက်ျားသည် ယုံကြည်အားကိုးထိုက်ခြင်းရှိမရှိကို ဦးစွာ ကြည့်ရှုရမည်။ သူ၏ ရုပ်ရည်၊ အရပ်အမြင့်၊ ဒီပလိုမာ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိမရှိ၊ ပိုက်ဆံများစွာ ရှာနိုင်ခြင်းရှိမရှိဆိုသည်တို့အားလုံးမှာ အဓိကမဟုတ်ပေ။ အဓိကအချက်မှာ ဤလူသည် လူ့သဘာဝနှင့် တာဝန်ခံယူစိတ်ရှိမရှိ၊ သူ၏ ပခုံးသည် ကျယ်ပြန့်ပြီး ထူခြင်းရှိမရှိကို ကြည့်ရန်ဖြစ်ပြီး သင်က သူ့ကို အမှီပြုသောအခါတွင် သူသည် ကျရှုံးခြင်း၊ သို့မဟုတ် သင့်အား ချီမထားနိုင်ခြင်းရှိမရှိ၊ သူသည် ယုံကြည်အားကိုးထိုက်ခြင်းရှိမရှိကို ကြည့်ရန်ဖြစ်သည်။ တိကျစွာဆိုရလျှင် သူသည် ဘုရားသခင် ဆိုသကဲ့သို့ ခင်ပွန်း၏ တာဝန်များကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်ခြင်းရှိမရှိ၊ သူသည် ဤကဲ့သို့သောသူမျိုး ဟုတ်မဟုတ်ကို ကြည့်ရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် လမ်းခရီးအား လျှောက်လှမ်းခြင်းကို မဆိုထားနှင့်။ အနည်းဆုံးအနေဖြင့် သူသည် ဘုရားသခင်၏ အမြင်တွင် လူ့သဘာဝရှိသူတစ်ဦး ဖြစ်သင့်သည်။ လူနှစ်ဦးက အတူတကွ နေထိုင်သောအခါ ၎င်းတို့သည် ချမ်းသာသည်၊ ဆင်းရဲသည်၊ ၎င်းတို့၏ ဘဝ အရည်အသွေးသည် အဘယ်သို့ ဖြစ်သည်၊ ၎င်းတို့၏ အိမ်တွင် မည်သည့်အရာရှိသည်၊ ၎င်းတို့သည် သဟဇာတဖြစ်သော စရိုက်လက္ခဏာရှိသည်၊ မရှိသည်က အရေးမကြီးပေ။ အနည်းဆုံးအနေဖြင့် သင်လက်ထပ်သောယောက်ျားသည် သင့်အပေါ် သူ၏ တာဝန်၊ ဝတ္တရားများကို ဖြည့်ဆည်းရန်၊ သင့်အပေါ် တာဝန်သိတတ်စိတ်ရှိရန်၊ သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် သင့်အား ထားရှိရန် လိုအပ်သည်။ သူက သင့်ကို နှစ်သက်သည်ဖြစ်စေ၊ ချစ်သည်ဖြစ်စေ အနည်းဆုံးအနေဖြင့် သူ၏ စိတ်နှလုံးတွင် သင်ရှိနေရန်၊ အိမ်ထောင်၏ စည်းဘောင်အတွင်းတွင် သူ ဖြည့်ဆည်းသင့်သည့် တာဝန်၊ ဝတ္တရားများကို ဖြည့်ဆည်းရန် လိုအပ်သည်။ ဤသို့ဆိုလျှင် သင်၏ ဘဝသည် ဝမ်းမြောက်ဖွယ် ဖြစ်လိမ့်မည်။ သင်၏ နေ့ရက်များသည် ပျော်ရွှင်ရလိမ့်မည်။ သင်၏ အနာဂတ်လမ်းကြောင်းသည် ဝေဝါးမည်မဟုတ်ပေ။ မိန်းမတစ်ယောက် လက်ထပ်သည့် ယောက်ျားသည် အစဉ် အားမကိုးထိုက်လျှင်၊ တစ်စုံတစ်ခု ဖြစ်ပျက်သည့်အခိုက်အတန့်၌ ထွက်ပြေးပြီး ပုန်းကွယ်လျှင်၊ သူသည် အလွန်ပင် ကျွမ်းကျင်မှုရှိပြီး ယောက်ျားပီသကာ သန်မာသကဲ့သို့ မည်သည့်အရာမျှ လွဲမှားခြင်းမရှိဘဲ ကြွားဝါပြောဆိုလျှင်၊ သို့သော် တစ်စုံတစ်ခုဖြစ်ပျက်သောအခါ ပျော့ညံ့သွားလျှင် ထိုမိန်းမသည် စိတ်မချမ်းမသာဖြစ်မည်ဟု သင်ထင်သလော။ (ထင်ပါသည်။) သူမသည် ပျော်ရွှင်မည်လော။ (မပျော်ရွှင်ပါ။) သင့်တင့်သော၊ မိန်းမကောင်းတစ်ယောက်က “ငါက အမြဲတမ်းသူ့ကို ဂရုစိုက်ပြီး ချစ်မြတ်နိုးတယ်၊ မိန်းမတစ်ယောက်အနေနဲ့ ငါ့တာဝန်တွေကို ဖြည့်ဆည်းဖို့အတွက် ဘာကိုမဆို ဒုက္ခခံလိုစိတ်ရှိတယ်၊ ဒါပေမဲ့ ဒီလူနဲ့ အနာဂတ်ကို မှန်းကြည့်လို့မရဘူး” ဟူ၍ တွေးလိမ့်မည်။ ဤသို့သော အိမ်ထောင်သည် နာကျင်ဖွယ် မဖြစ်သလော။ ဤမိန်းမ ခံစားရသည့် ဤဝေဒနာသည် ယောက်ျားနှင့်၊ သူ၏ ကြင်ရာဘက်နှင့် မသက်ဆိုင်သလော။ (သက်ဆိုင်သည်။) ဤသည်မှာ ယောက်ျား၏ တာဝန်ဖြစ်သလော။ (ဖြစ်သည်။) ယောက်ျားသည် မိမိကိုယ်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်သင့်သည်။ မိန်းမက ကြေးများသည်၊ နားပူနားဆာလုပ်ပြီး ဇီဇာကြောင်သည်ဟု သူက အစဉ်ညည်းညူနေ၍ မရပေ။ နှစ်ဘက်စလုံးက ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းရှိမရှိ၊ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားနာပြီးနောက်တွင် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်နှင့်အညီ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်ခြင်းရှိမရှိတို့ကို နှစ်ဦးနှစ်ဘက် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရမည်။ ၎င်းတို့သည် ဤအရာများကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းမရှိလျှင် အလျင်အမြန် ပြောင်းလဲဖို့လိုသည်။ အလျင်အမြန် မိမိတို့ကိုယ်ကို မှန်ကန်အောင် လုပ်ဆောင်ကာ အခြေအနေကို ကုစားဖို့လိုသည်။ ဤသည်မှာ အလွန်နောက်ကျနေခြင်းမရှိပေ။ ဤသည်မှာ ကျင့်ကြံပြုမူရန် နည်းလမ်းကောင်းတစ်ခုဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။)

ယခုဆက်၍ ဖတ်ကြစို့။ ဤအရာပြီးနောက်တွင် လူသားမျိုးနွယ်၏ ဘိုးဘေးဘီဘင်များတွင် ပထမဆုံးဖြစ်သော အာဒံထံသို့ ဘုရားသခင်၏ နောက်ထပ်အမိန့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် ပြောခဲ့သည်မှာ- “ထိုအပင်၏ အသီးကို မစားရဟု ငါပညတ်သော်လည်း၊ သင်သည် မယား၏ စကားကိုနားထောင်၍ စားမိသောကြောင့်၊ မြေသည် သင်၏အတွက် ကျိန်ခြင်းကို ခံလျက်ရှိ၏။ မြေ၏အသီးကို တသက်ပတ်လုံးပင်ပန်းစွာ စားရမည်။ ဆူးပင်အမျိုးမျိုးတို့ကိုလည်း သင်အဖို့ မြေပေါက်စေမည်။ လယ်၌ဖြစ်သော ဟင်းသီးဟင်းရွက်တို့ကို သင် စားရမည်။ သင်ထွက်ရာမြေသို့ မပြန်မီတိုင်အောင်၊ သင်၏ မျက်နှာမှချွေးထွက်လျက် အစာကိုစားရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် မြေမှုန့်ဖြစ်၍ မြေမှုန့်သို့ ပြန်ရမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။” (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃:၁၇-၁၉) ဤကျမ်းပိုဒ်သည် အဓိကအားဖြင့် ယောက်ျားများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်ဖြစ်သည်။ အခြေအနေက မည်သို့ရှိသည်ဖြစ်စေ ဘုရားသခင်က ယောက်ျားများအား အမိန့်တစ်ခုပေးသည်ကို ကြည့်လျှင် သူ၏ အမိန့်သည် အိမ်ထောင်၏ စည်းဘောင်အတွင်းနှင့် မိသားစုအတွင်းတွင် ၎င်းတို့ ဖြည့်ဆည်းဖို့ လိုအပ်သည့် အလုပ်နှင့် ဝတ္တရားများဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က ယောက်ျားများအား အိမ်ထောင်ပြုပြီးနောက်တွင် မိသားစု၏ အသက်မွေးမှုကို ထိန်းသိမ်းဖို့ သတ်မှတ်သည်။ ယင်းမှာ ၎င်းတို့၏ အသက်မွေးမှုကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ တစ်ဘဝလုံး အလုပ်ကြိုးစားရမည်ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ယောက်ျားများသည် ၎င်းတို့၏ အသက်မွေးမှုကို ထိန်းသိမ်းဖို့ လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် အလုပ်လုပ်ရမည်။ ခေတ်မီ ဘာသာစကားကို အသုံးပြုလျက် အလုပ်တစ်ခုကို သွား၍ ရှာပြီး ပိုက်ဆံရရန် အလုပ်လုပ်ဖို့ လိုအပ်သည်။ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် မြေကြီးတွင် အစေ့ကိုစိုက်ပျိုးပြီး မိသားစု၏ အသက်မွေးမှုကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် ရိတ်သိမ်းရမည်။ ယောက်ျားများသည် တစ်မိသားစုလုံးကို ပံ့ပိုးရန်၊ မိမိတို့၏ အသက်မွေးမှုကို ထိန်းသိမ်းရန် ပင်ပန်းစွာ အလုပ်လုပ်ဖို့ လိုအပ်သည်။ ဤသည်မှာ ခင်ပွန်းများအတွက်၊ ယောက်ျားများအတွက် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အိမ်ထောင်၏ စည်းဘောင်အတွင်းတွင် ယောက်ျားများက “အင်း ငါ့ကျန်းမာရေးက မကောင်းဘူး”၊ “အင်း အခုခေတ် လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ အလုပ်ရှာဖို့ ခက်တယ်၊ တော်တော် စိတ်ဖိစီးတယ်”၊ “ငါက မိဘတွေ အလိုလိုက်တာခံရပြီး ကြီးလာတာ၊ ဘာအလုပ်မှ မလုပ်နိုင်ဘူး” ဟူ၍ ဖိပြော၍ မရနိုင်ပေ။ သင်က မည်သည့်အလုပ်ကိုမျှ လုံးဝ မလုပ်နိုင်လျှင် အဘယ်ကြောင့် အိမ်ထောင်ပြုသနည်း။ သင်က မိသားစုတစ်စုကို မပံ့ပိုးနိုင်လျှင်၊ တစ်မိသားစုလုံး၏ အသက်မွေးမှုကို တာဝန်ယူရန် အလုပ်လုပ်ဖို့ အရည်အချင်းမရှိလျှင် အဘယ်ကြောင့် အိမ်ထောင်ပြုသနည်း။ ဤသို့ပြောသည်မှာ တာဝန်မသိတတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ချက်အနေဖြင့် ဘုရားသခင်က ယောက်ျားများအား ဇွဲလုံ့လရှိစွာ အလုပ်လုပ်ဖို့ သတ်မှတ်သည်။ နောက်တစ်ချက်အနေဖြင့် သူသည် ၎င်းတို့အား ကမ္ဘာမြေမှ အစားအစာများကို ရယူရန် အလုပ်လုပ်ဖို့ သတ်မှတ်သည်။ ယခုအချိန်ကာလများတွင် သင့်အား ကမ္ဘာမြေမှ အစားအစာကို ရယူရန် မရမကတောင်းဆိုခြင်းမရှိသည်မှာ မှန်သော်လည်း အလုပ်လုပ်ရန်မှာ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယောက်ျားများ၏ ကိုယ်လုံးကိုယ်ပေါက်က အလွန်ထူပြီး သန်မာခြင်းဖြစ်သည်။ မိန်းကမူ နှိုင်းယှဉ်ကြည့်လျှင် အားနည်းသည်။ ၎င်းတို့သည် မတူညီပေ။ ဘုရားသခင်က ယောက်ျားနှင့် မိန်းမအတွက် မတူညီသော ကိုယ်လုံးကိုယ်ပေါက်များကို ဖန်ဆင်းသည်။ သဘာဝအားဖြင့် ယောက်ျားသည် သူ့မိသားစု၏ အသက်မွေးမှုကို ထိန်းသိမ်းရန်၊ မိသားစုကို ပံ့ပိုးရန် ကြိုးပမ်းပြီး အလုပ်လုပ်သင့်သည်။ ဤသည်မှာ သူ၏ အခန်းကဏ္ဍဖြစ်သည်။ သူသည် မိသားစု၏ အဓိကအင်အားဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင် မိန်းမကို ဘုရားသခင်က ဤသို့ အမိန့်မပေးပေ။ ဤသို့ဆိုလျှင် မိန်းမသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ မလုပ်ဘဲ အသင့်ပြုလုပ်ပေးထားသော အစာကို စားရန် စောင့်ဆိုင်းလျက် သူမ မစိုက်ပျိုးဘဲ ရိတ်သိမ်းနိုင်သလော။ ဤသည်မှာလည်း မမှန်ပေ။ ဘုရားသခင်က မိန်းမအား မိသားစု၏ အသက်မွေးမှုကို ထိန်းသိမ်းဖို့ အမိန့်မပေးခဲ့သော်လည်း အလဟဿထိုင်နေ၍ မရပေ။ ဘုရားသခင်က မိန်းမများကို အမိန့်မပေးခဲ့သောကြောင့် ဤအမှုကိစ္စ၌ ၎င်းတို့သည် ဘေးတွင်သွား၍ ရပ်နေနိုင်သည်ဟု မထင်နှင့်။ ဤသို့ မဟုတ်ပေ။ မိန်းမများသည်လည်း ၎င်းတို့၏ တာဝန်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် လိုအပ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိသားစု၏ အသက်မွေးမှုကို ထိန်းသိမ်းခြင်းတွင် ၎င်းတို့၏ ခင်ပွန်းကို ကူညီပံ့ပိုးပေးသင့်သည်။ မိန်းမသည် လက်တွဲဖော်ဖြစ်ရန်သာ လိုအပ်ခြင်းမဟုတ်ပေ။ တစ်ချိန်တည်းတွင် သူမသည် မိသားစုတွင် သူမ၏ ယောက်ျားက သူ၏ တာဝန်၊ ဝတ္တရားကို ဖြည့်ဆည်းခြင်း၌ ကူညီပေးဖို့ လိုအပ်သည်။ သူမသည် ဘေးသို့သွား၍ ရပ်နေပြီး သူမ၏ ခင်ပွန်းကို ကြည့်ကာ လှောင်ပြောင်ခြင်းသာ ပြုလုပ်နေ၍ မရသကဲ့သို့ အသင့်ပြုလုပ်ပေးထားသော အစာကိုသာ စောင့်၍မရပေ။ ၎င်းတို့နှစ်ဦးသည် သဟဇာတဖြစ်ဖို့ လိုအပ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် မိန်းမနှင့် ယောက်ျားက ဖြည့်ဆည်းသင့်သည့် တာဝန်၊ ဝတ္တရားများအားလုံးသည် ပြည့်စုံလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ကောင်းစွာ ပြီးမြောက်လိမ့်မည်။

ဆက်၍ ဖတ်ကြစို့။ ဘုရားသခင် ပြောခဲ့သည်မှာ- “ဆူးပင်အမျိုးမျိုးတို့ကိုလည်း သင်အဖို့ မြေပေါက်စေမည်။ လယ်၌ဖြစ်သော ဟင်းသီးဟင်းရွက်တို့ကို သင် စားရမည်။” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ကြည့်လော့။ ဘုရားသခင်က ယောက်ျားများအား ပင်ပန်းသောအလုပ်ကို ပေးခဲ့သည့်အပြင် နောက်ထပ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများရှိသည်။ သင် အလုပ်လုပ်သည်က မလုံလောက်ပေ။ လယ်ကွင်းသည် သင်ဆွဲနုတ်ရမည့် ပေါင်းပင်များလည်း ပေါက်သည်။ ဤသည်မှာ သင်က လယ်သမားတစ်ယောက်ဖြစ်လျှင် စိုက်ပျိုးခြင်းအပြင် နောက်ထပ်အလုပ်ရှိသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သင်သည် ပေါင်းပင်များလည်း နုတ်ရမည်။ အလဟဿထိုင်နေ၍ မရပေ။ သင့်မိသားစု၏ အသက်မွေးမှုကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် အလုပ်ကို ကောင်းစွာ ကြိုးပမ်းလုပ်ကိုင်ရမည်။ ဘုရားသခင်က ပြောသကဲ့သို့ပင် “သင်၏ မျက်နှာမှချွေးထွက်လျက် အစာကိုစားရမည်။” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ဤစကားက မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့၏ ပင်ပန်းသောအလုပ်အပြင် ယောက်ျားများထံပေးသော နောက်ထပ် ဝန်ရှိသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ မည်သည့်အချိန်ထိ ဖြစ်သနည်း။ “သင်ထွက်ရာမြေသို့ မပြန်မီတိုင်အောင်၊” ဖြစ်သည်။ သင်၏ နောက်ဆုံးထွက်သက်ကို ရှူသည့်အချိန်အထိ၊ ဘဝခရီးကို ပြီးဆုံးသည့်အချိန်အထိ ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်တွင် သင်သည် ဤသို့ လုပ်ဆောင်ရန် မလိုအပ်တော့ပေ။ သင်၏ တာဝန်များက ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က ယောက်ျားများကို ပေးသော ညွှန်ကြားချက်ဖြစ်ပြီး ယောက်ျားများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို သူပေးအပ်သည့် တာဝန်နှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးလည်း ဖြစ်သည်။ သင်က လိုလားသည်ဖြစ်စေ၊ မလိုလားသည်ဖြစ်စေ ဤအရာကို ဘုရားသခင်က စီမံသည်။ သင် မလွတ်မြောက်နိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးတွင်၊ သို့မဟုတ် လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးတွင် တစ်ဖက်သတ်အမြင်ရှုထောင့်မှ ကြည့်သည်ဖြစ်စေ၊ အရှိအတိုင်းဖြစ်သော အမြင်ရှုထောင့်မှ ကြည့်သည်ဖြစ်စေ ယောက်ျားများသည် မိန်းမများနှင့် ယှဉ်လျှင် ကမ္ဘာပေါ်၌ ၎င်းတို့၏ ရှင်သန်ရေးတွင် ပို၍ကြီးသော ဖိစီးမှုရှိသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ စီမံခြင်းနှင့် စီစဉ်ညွှန်ကြားခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်ဟု မလွှဲမရှောင်သာ ဆိုရမည်။ ဤအမှုကိစ္စတွင် ယောက်ျားများသည် ဘုရားသခင်၏ အမြင်ရှုထောင့်မှနေ၍ နားလည်ပြီး ၎င်းတို့ ခံယူသင့်သည့် တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားများကို ခံယူဖို့ လိုအပ်သည်။ အထူးသဖြင့် မိသားစုနှင့် အိမ်ထောင်ဘက်ရှိသော အိမ်ထောင်၏ စည်းဘောင်အတွင်းရှိ ထိုလူများသည် ဘဝက ခက်ခဲလွန်းသောကြောင့်၊ ခါးသီးလွန်းသောကြောင့်၊ သို့မဟုတ် ပင်ပန်းလွန်းသောကြောင့် ၎င်းတို့တာဝန်များအား ဖြည့်ဆည်းခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန်၊ သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ရန် မကြိုးစားသင့်ပေ။ သင်က “ဒီတာဝန်ကို ငါမလုပ်ချင်ဘူး၊ အပင်ပန်းမခံချင်ဘူး” ဟုဆိုလျှင် သင်သည် အိမ်ထောင်မှ ပြန်ထွက်ဖို့၊ သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်ကို ငြင်းပယ်ဖို့ ရွေးချယ်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် အိမ်ထောင်မပြုခင်တွင် ရှေးဦးစွာ အဘက်ဘက်မှ စဉ်းစားရမည်။ ဘုရားသခင်က အိမ်ထောင်ကျပြီးသော ယောက်ျားအား တာဝန်ယူဆောင်ရွက်ရန် သတ်မှတ်သည့် တာဝန်များက မည်သည့်အရာများဖြစ်သည်၊ သင်က ထိုအရာများကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်ခြင်းရှိမရှိ၊ ကောင်းစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်းရှိမရှိ၊ သင်၏ အခန်းကဏ္ဍကို သင့်လျော်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ခြင်းရှိမရှိ၊ သင့်အပေါ် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်များ၊ ဘုရားသခင်က သင့်အား ပေးမည့် မိသားစု၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို သင် ခံယူနိုင်ခြင်းရှိမရှိတို့ကို စဉ်းစားပြီး ရှင်းလင်းစွာ နားလည်ရမည်။ သင်က ဤအရာအားလုံးကို ကောင်းစွာ လုပ်ဆောင်ရန် ယုံကြည်ခြင်းမရှိဟု သင်ခံစားရလျှင်၊ သို့မဟုတ် သင်က ဤသို့လုပ်ဆောင်လိုစိတ်မရှိလျှင်၊ သင်က မလုပ်ဆောင်လိုလျှင်၊ ဤတာဝန်နှင့် ဝတ္တရားကို ငြင်းဆန်လျှင်၊ အိမ်ထောင်စုအတွင်းနှင့် အိမ်ထောင်၏ စည်းဘောင်အတွင်းတွင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ခံယူရန် ငြင်းဆန်လျှင် သင်သည် အိမ်ထောင်မပြုသင့်ပေ။ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမနှစ်ဦးလုံးအတွက် အိမ်ထောင်သည် တာဝန်များ၊ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို သွယ်ဝိုက်ညွှန်းဆိုသည်။ ဤသည်မှာ အသေးအဖွဲကိစ္စမဟုတ်ပေ။ ယင်းသည် မြင့်မြတ်ခြင်းမရှိသော်လည်း ငါ၏ နားလည်မှုအရ အိမ်ထောင်သည် အနည်းဆုံးအနေဖြင့် လေးနက်သည်။ လူတို့သည် အိမ်ထောင်အပေါ် ၎င်းတို့၏ သဘောထားများကို ပြုပြင်သင့်သည်။ အိမ်ထောင်သည် သွေးသားဆန္ဒဆိုင်ရာ တပ်မက်မှုများဖြင့် ဆော့ကစားနေရန် မဟုတ်သကဲ့သို့ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် ခဏတာဖြစ်သော စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းဖို့အတွက်လည်းမဟုတ်ပေ။ မိမိ၏ သိလိုစိတ်ပြင်းပြမှုကို ဖြည့်ဆည်းဖို့အတွက်မှာ ပို၍ပင် မဟုတ်ပေ။ အိမ်ထောင်သည် တာဝန်တစ်ခု၊ ဝတ္တရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်သည် ယောက်ျား၊ သို့မဟုတ် မိန်းမတစ်ယောက်က အိမ်ထောင်တာဝန်ကို ခံယူရန် အရည်အချင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းရှိမရှိနှင့်ပတ်သက်သည့် အတည်ပြုချက်နှင့် စိစစ်ချက်ဆိုလျှင် ပို၍ပင် မှန်သည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ သင့်၌ အိမ်ထောင်၏ တာဝန်၊ ဝတ္တရားများကို ခံယူရန် အရည်အချင်းရှိမရှိကို မသိလျှင်၊ ဤသည်တို့မှာ သင့်အတွက် လုံးဝ မသိရသေးသော ပမာဏများဖြစ်လျှင်၊ သို့မဟုတ် သင်က အိမ်ထောင်မပြုလိုလျှင်၊ သို့မဟုတ် သင် ဤအယူအဆကိုပင် အလွန်စိတ်ကုန်နေလျှင်၊ မိသားစုဘဝ၏ တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားများက အသေးအဖွဲကိစ္စဖြစ်စေ၊ ကြီးသော ကိစ္စဖြစ်စေ မခံယူလိုဘဲ တစ်ဦးတည်းနေလိုလျှင် “တစ်ယောက်တည်းရှိတာ မကောင်းဘူးလို့ ဘုရားက ပြောပေမဲ့ တစ်ယောက်တည်းနေတာက တော်တော်ကောင်းတယ်လို့ ငါထင်တယ်” ဟုဆိုလျှင် အိမ်ထောင်ကို သင်ငြင်းပယ်နိုင်သည်။ သို့မဟုတ် သင်၏ အိမ်ထောင်ကပင် ထွက်ခွာနိုင်သည်။ ဤအချက်မှာ လူတစ်ဦးချင်းစီ၌ ကွဲပြားသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီက လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်နိုင်သည်။ သို့သော် သင်က မည်သို့ပြောသည်ဖြစ်စေ လူသားမျိုးနွယ်၏ အစောဆုံးအိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး ဘုရားသခင်ကပေးသော ဆိုရိုးစကားများ၊ စီမံမှုများနှင့်ပတ်သက်ပြီး ကျမ်းစာ၌ မှတ်တမ်းတင်ထားသောအရာကို ကြည့်လျှင် အိမ်ထောင်က ကစားပွဲတစ်ခုမဟုတ်သကဲ့သို့ အသေးအဖွဲကိစ္စတစ်ခုမဟုတ်သည်ကိုလည်း သင်မြင်လိမ့်မည်။ လူတို့က ဖော်ပြသကဲ့သို့ အုတ်ဂူမဟုတ်သည်မှာ ပို၍ပင် မှန်သည်။ အိမ်ထောင်ကို ဘုရားသခင်က စီစဉ်ပြီး ကြိုတင်စီမံသည်။ လူ၏ အစအဦးကတည်းက ဘုရားသခင်က အိမ်ထောင်ကို ကြိုတင်စီမံပြီး စီစဉ်သည်။ ထို့ကြောင့် ထိုလောကီဆိုရိုးစကားများဖြစ်သော “အိမ်ထောင်သည် အုတ်ဂူတစ်ခုဖြစ်သည်”၊ “အိမ်ထောင်သည် အဝိုင်းခံထားရသော မြို့တစ်မြို့ဖြစ်သည်”၊ “အိမ်ထောင်သည် အဖြစ်ဆိုးတစ်ခုဖြစ်သည်”၊ “အိမ်ထောင်သည် ဘေးဒုက္ခတစ်ခုဖြစ်သည်” စသည်တို့သည် ခိုင်လုံမှုရှိသလော။ (မရှိပါ။) ခိုင်လုံမှုမရှိပေ။ ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်ကို ပုံဖျက်ပြီး၊ ဖျက်ဆီးပြီး၊ ကဲ့ရဲ့အပြစ်ဆိုပြီးနောက်တွင် အိမ်ထောင်အပေါ် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူသားမျိုးနွယ်၌ ရှိသော နားလည်မှုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် သင့်လျော်သောအိမ်ထောင်ကို ပုံဖျက်ပြီး၊ ဖျက်ဆီးပြီး၊ ကဲ့ရဲ့အပြစ်ဆိုပြီးနောက်တွင် မသင့်လျော်သည့် မုသားအနည်းငယ်ကို တတွတ်တွတ်ပြောဆိုလျက်၊ ယုတ္တိအမှားများကို ထုတ်လွှတ်လျက်ဖြင့် ဝေဖန်ခြင်းလည်း ပြုလုပ်ကြသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သောသူတို့သည်လည်း လှည့်စားခြင်းခံရသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့တွင်လည်း အိမ်ထောင်အပေါ် မမှန်ကန်သော၊ ပုံမှန်မဟုတ်သော အမြင်များရှိကြသည်။ သင်တို့သည်လည်း လှည့်စားခြင်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခံရပြီးဖြစ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) ဤသို့ဆိုလျှင် သင်တို့သည် ငါတို့၏ မိတ်သဟာယမှတစ်ဆင့် အိမ်ထောင်အပေါ် တိကျသော၊ မှန်ကန်သော နားလည်မှုရှိပြီးနောက်တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်က “အိမ်ထောင်က ဘာလဲဆိုတာ မင်းသိလား” ဟု နောက်တစ်ဖန်မေးသောအခါ၌ သင်က “အိမ်ထောင်က အုတ်ဂူတစ်ခုပဲ” ဟူ၍ ဆိုဦးမည်လော။ (မဆိုပါ။) ဤဖော်ပြချက်သည် မှန်ကန်သလော။ (မမှန်ကန်ပါ။) ဤသို့ ပြောသင့်သလော။ (မပြောသင့်ပါ။) အဘယ်ကြောင့် မပြောသင့်သနည်း။ အိမ်ထောင်ကို ဘုရားသခင်က စီစဉ်ပြီး ကြိုတင်စီမံသည်ကို ကြည့်လျှင် လူသားတို့သည် အိမ်ထောင်ကို မှန်ကန်စွာ ဆက်ဆံသင့်သည်။ လူတို့သည် လူတကာနှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းဖြင့် အချိန်ဖြုန်းလျက်၊ အိမ်ထောင်သည် အုတ်ဂူတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ဆိုလျက်ဖြင့် အကြောင်းမဲ့ ပြုမူလုပ်ဆောင်ပြီး ၎င်းတို့၏ တပ်မက်မှုများကို အလိုလိုက်လျှင် ၎င်းတို့သည် ကိုယ့်သေတွင်းကိုယ်တူးနေပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကို ဒုက္ခရောက်အောင် လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သည်ဟုသာ ငါဆိုနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ညည်းညူ၍ မရပေ။ ဘုရားသခင်နှင့် မသက်ဆိုင်ပေ။ ဤသို့မဟုတ်သလော။ အိမ်ထောင်သည် အုတ်ဂူတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ဆိုခြင်းသည် အိမ်ထောင်နှင့် အပြုသဘောဆောင်သော အမှုကိစ္စအပေါ် စာတန်၏ ပုံဖျက်ခြင်းနှင့် ရှုတ်ချခြင်းဖြစ်သည်။ အမှုအရာတစ်ခုက အပြုသဘောဆောင်လေလေ၊ စာတန်နှင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူသားမျိုးနွယ်က ယင်းကို ဆိုးယုတ်သောအရာတစ်ခုအဖြစ်သို့ ပုံဖျက်ပစ်လေလေဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဆိုးယုတ်ခြင်းမဟုတ်သလော။ လူတစ်ယောက်က လူတကာနှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်း၊ သုံးပွင့်ဆိုင်အချစ်တို့တွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်လျက်ဖြင့် အပြစ်၌ နေထိုင်လျှင် လူတို့က အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့ မပြောသနည်း။ လူတစ်ယောက်က မှားယွင်းစွာ လိင်ဆက်ဆံခြင်းပြုလုပ်လျှင် လူတို့က အဘယ်ကြောင့်ထိုသို့ မပြောသနည်း။ သင့်လျော်သော အိမ်ထောင်သည် မှားယွင်းစွာ လိင်ဆက်ဆံခြင်းမဟုတ်သကဲ့သို့ လူတကာနှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းလည်း မဟုတ်ပေ။ သွေးသားဆန္ဒဆိုင်ရာ တပ်မက်မှုကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းမဟုတ်သကဲ့သို့ အသေးအဖွဲကိစ္စလည်းမဟုတ်ပေ။ အုတ်ဂူတစ်ခုဆိုလျှင် ပို၍ပင် မဟုတ်သည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ ယင်းသည် အပြုသဘောဆောင်သော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က လူသားအိမ်ထောင်ကို ကြိုတင်စီမံပြီး စီစဉ်ခဲ့သည်။ သူသည် ဤအရာနှင့်ပတ်သက်ပြီး အပ်နှံမှုနှင့် အမိန့်များကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သူသည် အမိန့်ပေးသည့်နည်းဖြင့် အိမ်ထောင်ရှိ နှစ်ဖက်လုံးအပေါ် တာဝန်များ၊ ဝတ္တရားများအပြင် အိမ်ထောင်ကို မည်သည့်အရာဖြင့် ဖွဲ့စည်းသည်ဆိုသည့် သူ၏ ဆိုရိုးစကားကိုပါပေးခဲ့သည်ဆိုလျှင် ပို၍ပင်မှန်သည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်တွင် ယောက်ျားတစ်ဦး၊ မိန်းမတစ်ဦးသာ ပါဝင်နိုင်သည်။ ကျမ်းစာတွင် ဘုရားသခင်က ယောက်ျားတစ်ယောက်ကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက် နောက်ထပ် ယောက်ျားတစ်ယောက်ကို ဖန်ဆင်းကာ ၎င်းတို့ကို လက်ထပ်ပေးသလော။ မဟုတ်ပေ။ ယောက်ျားနှစ်ယောက်ကြား၊ သို့မဟုတ် မိန်းမနှစ်ယောက်ကြား လိင်တူအိမ်ထောင်မရှိပေ။ ယောက်ျားတစ်ယောက်နှင့် မိန်းမတစ်ယောက်၏ အိမ်ထောင်သာရှိသည်။ အိမ်ထောင်တွင် ယောက်ျားတစ်ယောက်နှင့် မိန်းမတစ်ယောက် ပါဝင်ဖွဲ့စည်းသည်။ ၎င်းတို့သည် လက်တွဲဖော်များသာ ဖြစ်ရုံမကဘဲ တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် အဖော်ပြုသော၊ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ဂရုစိုက်သော၊ ၎င်းတို့၏ တာဝန်များကို နှစ်ဦးနှစ်ဖက်ဖြည့်ဆည်းသော ကူညီဖေးမသူများလည်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ အသက်တာလမ်းကြောင်းတွင် ကောင်းစွာနေထိုင်ပြီး အချင်းချင်း အဖော်ပြုသော၊ ဘဝ၏ ခက်ခဲသော အချိန်ကာလတိုင်း၊ မတူညီသော၊ တစ်မူထူးခြားသော အချိန်ကာလတိုင်းတွင် အချင်းချင်း အဖော်ပြုသောသူများဖြစ်သည်။ ပုံမှန်အချိန်များကိုလည်း ၎င်းတို့ ဖြတ်သန်းသည်မှာ မှန်သည်။ ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်တွင်ရှိသော နှစ်ဘက်စလုံးက တာဝန်ယူဆောင်ရွက်သင့်သော တာဝန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ အပ်နှံမှုလည်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အပ်နှံမှုဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ လူတို့ ထိန်းသိမ်းပြီး လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သင့်သည့် စည်းမျဉ်းများဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အိမ်ထောင်ပြုသောသူတိုင်းအတွက် အိမ်ထောင်သည် အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ သင်၏ တစ်ကိုယ်ရေ အတွေ့အကြုံနှင့် ဗဟုသုတအပေါ်၊ ထို့အပြင် သင့်လူ့သဘာဝ၏ ကြီးထွားမှု၊ ရင့်ကျက်မှု၊ ပြည့်စုံမှုတို့အပေါ်ကိုပါ နောက်ဆက်တွဲ သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် သင်က အိမ်ထောင်မပြုလျှင်၊ သင်၏ မိဘများနှင့်သာနေထိုင်လျှင်၊ သို့မဟုတ် သင်တစ်ဘဝလုံး တစ်ကိုယ်တည်းနေလျှင်၊ သို့မဟုတ် သင့်၌ ပုံမှန်မဟုတ်သော အိမ်ထောင်၊ အကျင့်ပျက်ပြီး ဘုရားသခင်က မစီမံသော အိမ်ထောင်ရှိလျှင် သင်တွေ့ကြုံသောအရာသည် ဘဝအတွေ့အကြုံ၊ ဗဟုသုတ၊ ကြုံတွေ့မှုများဖြစ်မည်မဟုတ်သကဲ့သို့ သင့်လျော်သော အိမ်ထောင်မှ သင် ရရှိမည့် လူ့သဘာဝ၏ ကြီးထွားမှု၊ ရင့်ကျက်မှု၊ ပြည့်စုံမှုတို့ဖြစ်မည်လည်း မဟုတ်ပေ။ အိမ်ထောင်တွင် လူနှစ်ဦးက အပြန်အလှန်အဖော်ပြု၊ ပံ့ပိုးမှုကို ကြုံတွေ့ရခြင်းအပြင် ဘဝတွင် ဖြစ်ပေါ်သော သဘောမတူညီမှု၊ အငြင်းပွားမှု၊ ကွဲလွဲဆန့်ကျင်မှုတို့ကိုလည်း ကြုံတွေ့ရသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် ၎င်းတို့သည် ကလေးမွေးခြင်း၏ ဝေဒနာကို အတူတကွ ကြုံတွေ့ရသည်။ ပြီးလျှင် ကလေးများကို ပညာသင်ပြီး ပျိုးထောင်ပေးရသော၊ မိမိတို့၏ သက်ကြီးသူများကို ပံ့ပိုးရသော၊ နောက်မျိုးဆက်က ကြီးပြင်းလာသည်ကို စောင့်ကြည့်ရသော၊ နောက်မျိုးဆက်က ၎င်းတို့ကဲ့သို့ပင် အိမ်ထောင်ပြုကာ ကလေးများယူကြပြီး ၎င်းတို့ကဲ့သို့ တူညီသောလမ်းစဉ်ကို ထပ်၍လိုက်ကြသည်ကို ကြည့်ရသော အတွေ့အကြုံကို တွေ့ကြုံကြရသည်။ ဤသို့အားဖြင့် လူတို့ဘဝ၏ အတွေ့အကြုံ၊ ဗဟုသုတ၊ သို့မဟုတ် ကြုံတွေ့မှုများသည် အလွန်ပေါများပြီး အမျိုးမျိုးကွဲပြားကြသည်မဟုတ်လော။ (ဟုတ်သည်။) သင်က ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်မီတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၊ နှုတ်ကပတ်တော်၊ တရားစီရင်မှု၊ ပြစ်တင်ဆုံးမမှုကို လက်မခံမီတွင် ဤသို့သော ဘဝအတွေ့အကြုံရှိခဲ့ဖူးလျှင်၊ ထို့အပြင် သင်က ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ပြီးနောက်တွင် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ပြီး ဘုရားနောက်သို့လိုက်နိုင်လျှင် သင်၏ ဘဝသည် လူအများစုထက် အနည်းငယ်ပို၍ ပေါများကြွယ်ဝလိမ့်မည်။ သင်၏ အတွေ့အကြုံနှင့် တစ်ကိုယ်ရေနားလည်မှုသည် အနည်းငယ်ပို၍ များလိမ့်မည်။ ငါပြောဆိုနေသည့် ဤအရာအားလုံးသည် အိမ်ထောင်၏ စည်းဘောင်အတွင်းတွင် သင်သည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်တာဝန်၊ ဝတ္တရားများကို၊ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမ၏ တာဝန်၊ ဝတ္တရားများကို၊ ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီး၏ တာဝန်၊ ဝတ္တရားများကို လေးနက်စွာဆောင်ရွက်သင့်သည်ဆိုသည့် အဆိုကို အခြေခံသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ လုပ်ဆောင်သင့်သည့်မှာ ဤအရာများဖြစ်သည်။ သင်၏ တာဝန်၊ ဝတ္တရားများကို သင်မလုပ်ဆောင်လျှင် သင်၏ အိမ်ထောင်သည် ရှုပ်ထွေးလိမ့်မည်။ ကျရှုံးလိမ့်မည်။ အဆုံးတွင် သင်၏ အိမ်ထောင်သည် ပြိုကွဲလိမ့်မည်။ သင်သည် ပြိုကွဲသော၊ မအောင်မြင်သော အိမ်ထောင်နှင့် အိမ်တောင်က သင့်ထံသို့ သယ်ဆောင်လာမည်ဖြစ်သော ပြဿနာများ၊ အနှောင်အဖွဲ့များ၊ ဝေဒနာများ၊ ရှုပ်ထွေးမှုများကိုပါ တွေ့ကြုံလိမ့်မည်။ အိမ်ထောင်သို့အတူတကွ ဝင်ရောက်သည့် နှစ်ဦးနှစ်ဖက်သည် ၎င်းတို့၏ တာဝန်၊ ဝတ္တရားများကို မိမိက စတင်လုပ်ဆောင်ပြီး မိမိကိုယ်တိုင် ဆောင်ရွက်နိုင်ခြင်းမရှိလျှင် ၎င်းတို့သည် တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် ငြင်းခုံပြီး ဆန့်ကျင်ပြောဆိုကြမည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့သည် ပိုပို၍ ငြင်းခုံလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ ဆန့်ကျင်ပြောဆိုမှုများသည် ပိုပို၍ လေးနက်လာလိမ့်မည်။ ပြီးလျှင် ၎င်းတို့၏ အိမ်ထောင်၌ အက်ကြောင်းများ စတင်၍ ပေါ်လာမည်။ အက်ကြောင်းများက ကြာရှည်စွာရှိနေသည်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့အိမ်ထောင်၏ ကျိုးပဲ့နေသောမှန်ကို ပြုပြင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဤသို့သော အိမ်ထောင်သည် သေချာပေါက် ပြိုကွဲခြင်း၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်လိမ့်မည်။ ဤသို့သော အိမ်ထောင်သည် သေချာပေါက် မအောင်မြင်ပေ။ ဤသို့ဖြင့် သင်၏ အမြင်တွင် ဘုရားသခင်က စီမံခဲ့သော အိမ်ထောင်သည် သင်၏ ဆန္ဒများနှင့်မညီသကဲ့သို့ မသင့်တော်ဟု သင် ထင်သည်။ သင်က အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ စဉ်းစားသနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အိမ်ထောင်၏ စည်းဘောင်အတွင်းတွင် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များ၊ အမိန့်များနှင့်အညီ မည်သည့်အရာကိုမျှ မလုပ်ဆောင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်လိုအပ်ချက်များအား ဖြည့်ဆည်းခြင်း၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်နှစ်သက်မှုများနှင့် ဆန္ဒများအား ဖြည့်ဆည်းခြင်း၊ သင်၏ စိတ်ကူးများအား ဖြည့်ဆည်းခြင်းနောက်သို့ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ လိုက်စားခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ သင်သည် သင့်ကိုယ်သင် မချုပ်တည်းပေ၊ သို့မဟုတ် သင့်လက်တွဲဖော်၏ ကိုယ်စား မပြောင်းလဲပေ။ မည်သည့်ဝေဒနာကိုမျှလည်း မခံပေ။ ထိုထက် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ဆင်ခြေများ၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးအမြတ်နှင့် နှစ်သက်မှုများကိုသာ အလေးပေးသည်။ သင်၏ တစ်ဖက်လူအကြောင်းကို လုံးဝ မတွေးပေ။ အဆုံး၌ မည်သို့ ဖြစ်မည်နည်း။ သင်၏ အိမ်ထောင်က ပြိုကွဲလိမ့်မည်။ ဤပြိုကွဲမှု၏ အရင်းအမြစ်မှာ လူတို့၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်သဘောထားဖြစ်သည်။ လူတို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်လွန်းသည်။ ထို့ကြောင့် တစ်ဦးတည်းဖြစ်သင့်သော ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီးသည်ပင် သဟဇာတဖြစ်စွာ အတူတကွမနေထိုင်နိုင်ပေ။ တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် မစာနာနိုင်၊ နားမလည်နိုင်၊ မနှစ်သိမ့်နိုင်၊ လက်မခံနိုင်ပေ၊ သို့မဟုတ် အချင်းချင်းအတွက် မပြောင်းလဲနိုင်၊ အမှုအရာများကို မစွန့်လွှတ်နိုင်ပေ။ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူသားမျိုးနွယ်က မည်သို့ ဖြစ်လာသည်ကို သင် မြင်တွေ့နိုင်သည်။ အိမ်ထောင်သည် လူတို့၏ ကျင့်ကြံပြုမူမှုကို မကန့်သတ်နိုင်သကဲ့သို့ လူတို့အား ၎င်းတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ဆန္ဒများကို စွန့်လွှတ်အောင် မပြုလုပ်နိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် လူတို့အား ပို၍ ကောင်းအောင် ပြုလုပ်နိုင်သော၊ သို့မဟုတ် လူတို့၏ အသိစိတ်နှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားကို ထိန်းသိမ်းနိုင်သော၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှလာသော ကိုယ်ကျင့်စည်းမျဉ်းများ၊ သို့မဟုတ် ကောင်းသော ကျင့်သုံးမှုများ မရှိပေ။ ထို့ကြောင့် အိမ်ထောင်နှင့် ပတ်သက်လျှင် လူတို့သည် ဘုရားသခင်က လူအတွက် အိမ်ထောင်ကို ဦးစွာ စီမံခဲ့သည့်ပုံစံကို သိသင့်သည်။ ဤအမှုကိစ္စကို ဘုရားသခင်၏ အမြင်ရှုထောင့်မှနေ၍လည်း ၎င်းတို့ သင်ယူသင့်သည်မှာ မှန်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမြင်ရှုထောင့်မှ ဤအရာအားလုံးကို သင်ယူခြင်းသည် သန့်စင်သည်။ လူတို့သည် ဤအရာအားလုံးကို သင်ယူနိုင်သောအခါ အိမ်ထောင်ကို ၎င်းတို့ မြင်သည့် ရှုထောင့်နှင့်အမြင်သည် မှန်ကန်လိမ့်မည်။ အိမ်ထောင်အပေါ် ၎င်းတို့၏ ရှုထောင့်နှင့် အမြင်က မှန်ကန်ဖို့ လိုသည့်အကြောင်းပြချက်မှာ အိမ်ထောင်၏ အယူအဆနှင့် မှန်ကန်သော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ၎င်းတို့ သိရှိစေရန်သာ မဟုတ်ဘဲ လူတို့အနေဖြင့် အိမ်ထောင်ကို ကြုံတွေ့သောအခါ၌ သင့်လျော်သော၊ မှန်ကန်သော၊ တိကျသော၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော၊ ကျိုးကြောင်းညီညွတ်သော လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုနည်းလမ်းရှိရန် ပြုလုပ်ပေးဖို့လည်း ဖြစ်သည်။ ဤသို့အားဖြင့် ၎င်းတို့သည် အိမ်ထောင်အပေါ် ဆက်ဆံသည့် ပုံစံ၌ စာတန်၏ လှည့်စားခြင်း၊ သို့မဟုတ် ကမ္ဘာလောက၏ ဆိုးယုတ်သော ခေတ်ရေစီးကြောင်းများ၏ အယူအဆအမျိုးမျိုးတို့၏ လှည့်စားခြင်းကို ခံရမည်မဟုတ်ပေ။ သင်သည် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို အခြေခံပြီး အိမ်ထောင်ကို ရွေးချယ်သောအခါ မိန်းမဖြစ်သောသူတို့သည် သင်တို့၏ တစ်ဖက်လူက ဘုရားသခင် ပြောခဲ့သကဲ့သို့ ယောက်ျားတစ်ယောက်၏ တာဝန်၊ ဝတ္တရားများကို ဖြည့်ဆည်းနို်ငသောသူမျိုးဟုတ်မဟုတ်၊ သူသည် သင်၏ တစ်ဘဝလုံးကို အပ်နှံဖို့ ထိုက်တန်သူဟုတ်မဟုတ်ကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်ဖို့ လိုသည်။ ယောက်ျားဖြစ်သောသူတို့သည် မိန်းမတစ်ယောက်က မိသားစုဘဝနှင့် သူမ၏ ခင်ပွန်းအတွက် သူမ၏ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးအမြတ်ကို ဘေးဖယ်ထားနိုင်သော၊ သူမ၏ အားနည်းချက်များ၊ အမှားများကို ပြောင်းလဲနိုင်သောသူမျိုးဟုတ်မဟုတ်ကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့ဖို့ လိုအပ်သည်။ သင်သည် ဤအရာများအားလုံးနှင့် အခြားသောအရာများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်။ သင်၏ စိတ်ကူးအပေါ်၊ သို့မဟုတ် ခဏတာဖြစ်သော စိတ်ဝင်စားမှု၊ ဝါသနာများအပေါ် အမှီမပြုနှင့်။ အိမ်ထောင်ကို မစဉ်းမစားရွေးချယ်ရန်အတွက် စာတန်က သင့်အတွင်းသို့ သွတ်သွင်းသော ချစ်ခြင်းနှင့် အချစ်ရေးဆန်မှုတို့၏ မှားယွင်းသော အယူအဆများကို ပို၍ပင် အမှီမပြုသင့်ပေ။ ဤမိတ်သဟာယဖြင့် အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး လူတို့တွင်ရှိသင့်သော အယူအဆများ၊ အမြင်များ၊ ရှုထောင့်များ၊ ရပ်တည်ချက်များအပြင် အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး ၎င်းတို့ ရွေးချယ်သင့်သော ကျင့်သုံးမှု၊ ၎င်းတို့ ထိန်းသိမ်းသင့်သော စည်းမျဉ်းများကိုပါ လူတိုင်း ရှင်းလင်းသလော။ (ရှင်းလင်းပါသည်။)

ယနေ့တွင် အိမ်ထောင်နှင့်သက်ဆိုင်သော လိုက်စားမှုများ၊ စံထားရာများ၊ လိုအင်ဆန္ဒများအား စွန့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းကို ငါတို့ မပြောရသေးပေ။ အိမ်ထောင်၏ အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်နှင့် အယူအဆကိုသာ ရှင်းလင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းအရာကို ငါ ရှင်းလင်းစွာ မပြောဆိုခဲ့သလော။ (ပြောဆိုခဲ့ပါသည်။) ရှင်းလင်းစွာ ပြောဆိုခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သင်တို့တွင် အိမ်ထောင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး စောဒကတက်စရာတစ်ခုခုရှိသလော။ (မရှိပါ။) တစ်ချိန်က သင်အိမ်ထောင်ပြုခဲ့သောသူ၊ သင် စွန့်ခွာခဲ့သောသူအပေါ် မလိုမုန်းထားစိတ်တစ်ခုခုရှိသလော။ (မရှိပါ။) အိမ်ထောင်အပေါ် သင်၏ ပုံမှန်မဟုတ်သော၊ တစ်ဖက်သတ်ဆန်သော နားလည်မှုနှင့် အမြင်များ၊ သို့မဟုတ် အမှန်တရားများနှင့် မညီသော သင်၏ ကလေးဆန်သော စိတ်ကူးယဉ်မှုများပင် တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သလော။ (မတည်ရှိပါ။) သင်သည် ယခုတွင် ပို၍ လက်တွေ့ဆန်သင့်သည်။ သို့သော် အိမ်ထောင်သည် နေ့စဉ် လိုအပ်ချက်များနှင့်သက်ဆိုင်သော ရိုးရှင်းသောအမှုကိစ္စတစ်ခုမဟုတ်ပေ။ အိမ်ထောင်သည် သာမန်လူ့သဘာဝရှိသောသူတို့၏ ဘဝများနှင့်၊ လူတို့၏ တာဝန်၊ ဝတ္တရားများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ထို့အပြင် ဘုရားသခင်က လူတို့ကို သတိပေးခဲ့သော၊ သတ်မှတ်ခဲ့သော၊ အမိန့်ပေးခဲ့သော လက်တွေ့ကျသည့် စံနှုန်းများ၊ စည်းမျဉ်းများ နောက်ထပ်ရှိသေးသည်။ ဤအရာတို့သည် လူတို့ ပြီးမြောက်သင့်သည့် တာဝန်၊ ဝတ္တရားများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ဘာသာ တာဝန်ယူဆောင်ရွက်သင့်သော တာဝန်၊ ဝတ္တရားများဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်၏ ခိုင်လုံမှုရှိသော အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်ဖြစ်ပြီး အိမ်ထောင်၏ ခိုင်လုံသော ဖြစ်တည်မှု၏ အရေးပါမှုဖြစ်သည်။ ဤအရာကို သာမန်လူ့သဘာဝရှိသူများက ပိုင်ဆိုင်သင့်သည်။ ကောင်းပြီ။ ယနေ့အတွက် ဤနေရာသည် ငါတို့ အဆုံးသတ်မည့်နေရာဖြစ်သည်။ နှုတ်ဆက်ပါသည်။

၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၇ ရက်

အောက်ခြေမှတ်စု(များ)-

က။ မူရင်းစာသားတွင် “လူ၏ ‘အချစ်ရေးဆန်သော ချစ်ခြင်း’ ဟူသည့်အရာသည် ချစ်ခြင်းနှင့် စိတ်ထက်သန်ပြင်းပြခြင်းကို ပေါင်းစပ်ထားခြင်းသာဖြစ်သည်။” ဆိုသည့် စကားစု မပါဝင်ပါ။

ခ။ မူရင်းစာသားတွင် “အချို့သော နိုင်ငံများမှ လူများက ပြောသကဲ့သို့” ဆိုသည့် စကားစု မပါဝင်ပါ။