ယခုတြင္ မိမိတို႔၏ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရာ၌တြင္ လူအမ်ားစုသည္ မေကာင္းမႈကို လုပ္ေဆာင္ျခင္း မရွိဘဲ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္ၾကေသာ္လည္း သစၥာေစာင့္သိၾကသေလာ။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို လက္ခံႏိုင္ဖြယ္ စံႏႈန္းတစ္ခုအထိ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကသေလာ။ ႀကီးမားသည့္ အတိုင္းအတာျဖင့္ ၎တို႔ စံမမီၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ လူတို႔က မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္မွာ လူ႔သဘာဝ အေရးကိစၥႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ တာဝန္မ်ားကို မည္သို႔ ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သနည္း။ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ရန္အလို႔ငွာ မည္သည့္အရာကို ၎တို႔ ပိုင္ဆိုင္ရမည္နည္း။ မည္သည့္တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ လူတို႔သည္ ေစ့စပ္ကာ အေလးအနက္ ထားရမည္ ျဖစ္ၿပီး မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းရမည္။ ထိုအခါမွ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးက တည္ၿငိမ္ကာ ေအးခ်မ္းလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ မိမိ၏ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းျခင္းသည္ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ လုံ႔လဝီရိယရွိရန္၊ မိမိ၏ တာဝန္မ်ားကို စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ လုပ္ေဆာင္ရန္၊ မိမိလုပ္သင့္သည့္အရာအားလုံးကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ဆိုလိုသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးက သင့္အား တာဝန္တစ္ခု လုပ္ေဆာင္ရန္ တာဝန္ေပးၿပီး ထိုတာဝန္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ႐ိုးရွင္းေသာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို မိတ္သဟာယျပဳေပးေသာ္လည္း အလြန္ အေသးစိတ္က်က် ေျပာဆိုျခင္းမရွိဟု ဆိုပါစို႔။ ဤတာဝန္ကို ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ရန္အလို႔ငွာ သင္မည္သို႔ျပဳမူေဆာင္႐ြက္သင့္သနည္း။ (ကြၽန္ုပ္တို႔၏ အသိစိတ္ကို အမွီျပဳရပါမည္။) အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ထိုအရာကို လုပ္ေဆာင္ရန္ မိမိ၏ အသိစိတ္ကို အမွီျပဳရမည္။ “မိမိ၏ အသိစိတ္ကို အမွီျပဳရမည္” ဟူသည့္ ဤစကားမ်ားကို မည္သို႔အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္သနည္း။ ဤစကားမ်ားကို မည္သို႔က်င့္သုံးသနည္း။ (ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို စဥ္းစားျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အရွက္ရေစမည့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မလုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ျဖစ္ပါသည္။) ဤသည္မွာ သြင္ျပင္လကၡဏာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ တစ္စုံတစ္ရာကို လုပ္ေဆာင္သည့္အခါ ထိုအရာကို သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ အကဲျဖတ္လ်က္ ထပ္တလဲလဲ ခ်င့္ခ်ိန္ရမည္။ ထိုအရာကို ၿပီးစီးသည့္ေနာက္တြင္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးက ေအးခ်မ္းျခင္း မခံစားရသကဲ့သို႔ ထိုအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ ျပႆနာတစ္ခု ရွိေနဆဲဟု ခံစားရၿပီး ဆန္းစစ္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ျပႆနာကို ဧကန္အမွန္ ရွာေဖြေတြ႕ရွိရပါက ဤအေျခအေနတြင္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း။ ထိုအရာကို အျမန္ ျပဳျပင္ကာ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရေပမည္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္သေဘာထားမ်ိဳး ျဖစ္သနည္း။ (ေစ့စပ္ျခင္းႏွင့္ အေသးစိတ္အခ်က္မ်ားကို အာ႐ုံစိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။) ဤသည္မွာ ေစ့စပ္ျခင္းႏွင့္ အေသးစိတ္အခ်က္မ်ားကို အာ႐ုံစိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ အေလးအနက္ထားေသာ၊ တိက်ေစ့စပ္ေသာ သေဘာထား ျဖစ္သည္။ သင္၏ တာဝန္ကို လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ “ဤအလုပ္ကို ငါ့အား ေပးထားေလၿပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသိရွိႏိုင္ကာ စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္သည့္ အတိုင္းအတာအတြင္းတြင္ ထိုအလုပ္ကို ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ရန္ တတ္ႏိုင္သမွ် ငါလုပ္ရမည္။ မည္သည့္အမွားကိုမွ် ငါလုပ္၍ မရ” ဟု ဆိုလ်က္ အေလးအနက္ထားေသာ၊ တာဝန္ယူတတ္ေသာ သေဘာထားကို အေျခခံရမည္။ “အသင့္အတင့္ျဖစ္ေနလွ်င္ ေတာ္ေလာက္ၿပီ” ဟူသည့္ စိတ္ထားမ်ိဳး ရွိေန၍ မရေပ။ သင့္ထံတြင္ ဝတ္ေက်တမ္းေက် ျဖစ္ေသာ စဥ္းစားေတြးေခၚပုံ အၿမဲရွိေနပါက သင္၏ တာဝန္ကို ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သေလာ။ (မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါ။) ဝတ္ေက်တမ္းေက် ျဖစ္ျခင္းကို မည္သည့္အရာက ျဖစ္ေပၚေစသနည္း။ သင္၏ ဆိုးယုတ္ေသာ၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား မဟုတ္ေလာ။ ဝတ္ေက်တမ္းေက် ျဖစ္ျခင္းသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား၏ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ မိမိတို႔စိတ္သေဘာထားမ်ား၏ အႏိုင္အထက္ ေသြးေဆာင္မႈကို ခံရသည့္အခါ ထိုအရာ ျဖစ္ေပၚေပသည္။ ထိုအရာက ၎တို႔တာဝန္မ်ားတြင္ ရရွိသည့္ ရလဒ္မ်ားကို တိုက္႐ိုက္ လာထိခိုက္၍ ၎တို႔အား ကိုယ့္အလုပ္ကို ကေမာက္ကမ ျဖစ္ေအာင္ပင္ လုပ္မိေစၿပီး အသင္းေတာ္အလုပ္ကိုလည္း ထိခိုက္ေစသည္။ ဤအက်ိဳးဆက္မွာ အလြန္ျပင္းထန္၏။ သင္သည္ သင္၏တာဝန္ကို တစ္သမတ္တည္း ဝတ္ေက်တမ္းေက် လုပ္ေနပါက ဤသည္မွာ မည္သည့္ျပႆနာမ်ိဳး ျဖစ္သနည္း။ ဤသည္မွာ သင္၏ လူ႔သဘာဝႏွင့္ ပတ္သက္ေနသည့္ ျပႆနာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ အသိစိတ္၊ သို႔မဟုတ္ လူ႔သဘာဝမရွိသည့္ လူတို႔သာ တစ္သမတ္တည္း ဝတ္ေက်တမ္းေက် လုပ္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အၿမဲ ဝတ္ေက်တမ္းေက် လုပ္ေသာ လူတို႔ကို ယုံၾကည္အားထား၍ ရသည္ဟု သင္တို႔ထင္သေလာ။ (မထင္ပါ။) ၎တို႔သည္ အင္မတန္မွပင္ ယုံၾကည္အားထား၍ မရေပ။ မိမိတာဝန္ကို ဝတ္ေက်တမ္းေက် လုပ္ေဆာင္သည့္ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ တာဝန္မဲ့ေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး မိမိလုပ္ရပ္မ်ားတြင္ တာဝန္မဲ့ေသာ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦး မဟုတ္။ မယုံၾကည္ရေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ မည္သည့္တာဝန္ကို ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ မယုံၾကည္ရေသာ လူတစ္ဦးသည္ ဝတ္ေက်တမ္းေက်သာ လုပ္၏။ သူ၏ အက်င့္စ႐ိုက္က လက္ခံႏိုင္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ စံႏႈန္းတစ္ခုကို မမီေသာေၾကာင့္ သူသည္ သမၼာတရားကို မခ်စ္သကဲ့သို႔ ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦးလည္း မုခ် မဟုတ္ေပ။ မယုံၾကည္ရေသာ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္က တစ္ခုတေလ အပ္ႏွံႏိုင္သေလာ။ လုံးဝ မအပ္ႏွံႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔စိတ္ႏွလုံး၏ နက္ရႈိင္းေသာ ေနရာမ်ားကို စိစစ္ေသာေၾကာင့္ လွည့္ျဖားတတ္ေသာ လူတို႔ကို တာဝန္မ်ား လုပ္ေဆာင္ရန္ လုံးဝ အသုံးမျပဳေပ။ ႐ိုးသားသူကိုသာ ဘုရားသခင္ ေကာင္းခ်ီးေပးၿပီး ႐ိုးသား၍ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာသူတို႔အေပၚသာ သူအမႈျပဳသည္။ လွည့္ျဖားတတ္ေသာ လူတစ္ဦးက တာဝန္တစ္ခုကို ထမ္းေဆာင္သည့္အခါတိုင္းတြင္ ယင္းသည္ လူက ျပဳလုပ္သည့္ အစီအစဥ္တစ္ခုျဖစ္ၿပီး လူ၏ အမွားျဖစ္သည္။ ဝတ္ေက်တမ္းေက် လုပ္လိုေသာ လူတို႔တြင္ အသိစိတ္ သို႔မဟုတ္ ဆင္ျခင္တုံတရား မရွိ။ ၎တို႔၏ လူ႔သဘာဝသည္ ညံ့ဖ်င္း၏။ ၎တို႔သည္ ယုံၾကည္၍ မရသကဲ့သို႔ အင္မတန္မွပင္ အားကိုးအားထားျပဳ၍လည္း မရႏိုင္ေပ။ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားအေပၚ အမႈျပဳလိမ့္မည္ေလာ။ လုံးဝ အမႈျပဳမည္မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ဝတ္ေက်တမ္းေက် လုပ္လိုေသာ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေစျခင္းကို လုံးဝ ခံရလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သူ၏ အသုံးျပဳျခင္းကိုလည္း လုံးဝ ခံရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဝတ္ေက်တမ္းေက် လုပ္လိုေသာသူ အားလုံးသည္ လွည့္ျဖားတတ္ၾကသည္။ ဆိုးယုတ္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား အျပည့္ရွိၾကၿပီး အသိစိတ္ႏွင့္ အသိတရား လုံးဝ ကင္းမဲ့ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ စည္းမ်ဥ္းမ်ား သို႔မဟုတ္ အနိမ့္ဆုံး ကန႔္သတ္ခ်က္မ်ား မရွိဘဲ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ၾကသည္။ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္မႈမ်ားအေပၚသာ အေျခခံ၍ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ၾကၿပီး မေကာင္းသည့္အရာမ်ိဳးစုံကို လုပ္ႏိုင္စြမ္း ရွိၾကသည္။ ၎တို႔၏ လုပ္ရပ္အားလုံးသည္ ၎တို႔၏ စိတ္အေျခအေနမ်ားအေပၚ အေျခခံသည္။ ၎တို႔ ေပ်ာ္႐ႊင္ၿပီး စိတ္ေက်နပ္အားရသည့္အခါ အနည္းငယ္ ပို၍ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔ ဝမ္းနည္းၿပီး စိတ္မေက်နပ္သည့္အခါ ဝတ္ေက်တမ္းေက် လုပ္ၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔ ေဒါသထြက္လွ်င္မူ ထင္ရာျမင္ရာႏွင့္ မဆင္မျခင္ျပဳကာ အေရးႀကီးသည့္ ကိစၥမ်ားကို ေႏွာင့္ေႏွးေကာင္း ေႏွာင့္ေႏွးေစႏိုင္သည္။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ လုံးဝ မရွိေပ။ ေသျခင္းတရားကို ငုတ္တုတ္ထိုင္ ေစာင့္ဆိုင္းရင္း ေန႔ရက္ကာလမ်ားကို ဤအတိုင္း ကုန္လြန္ေစၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔ တာဝန္မ်ားကို ဝတ္ေက်တမ္းေက် လုပ္ေဆာင္ၾကသည့္ လူမ်ားအား မည္မွ်အေလးအနက္ တိုက္တြန္းသည္ျဖစ္ေစ အသုံးမဝင္သကဲ့သို႔ သမၼာတရားအေၾကာင္း ၎တို႔ကို မိတ္သဟာယျပဳေပးျခင္းသည္လည္း အသုံးမဝင္ေပ။ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဆိုဆုံးမျခင္း ခံရလင့္ကစား ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ လမ္းစဥ္မ်ားကို ျပဳျပင္ရန္ ျငင္းဆိုၾကသည္။ ၎တို႔သည္ သနားအၾကင္နာမဲ့ၾက၏။ ၎တို႔ကို ဖယ္ရွား၍ရသာ ရႏိုင္သည္။ ယင္းမွာ အသင့္ေတာ္ဆုံးေသာ ေဆာင္႐ြက္ပုံနည္းလမ္းျဖစ္သည္။ သနားအၾကင္နာမဲ့ေသာ လူတို႔သည္ မိမိတို႔လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ အနိမ့္ဆုံး ကန႔္သတ္ခ်က္မ်ား မရွိ။ မည္သည့္အရာကမွ် ၎တို႔ကို ခ်ဳပ္ထိန္း၍ မရေပ။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ ကိစၥရပ္မ်ားကို အသိစိတ္ေပၚ အေျခခံ၍ ကိုင္တြယ္ႏိုင္ၾကသေလာ။ (မကိုင္တြယ္ႏိုင္ၾကပါ။) အဘယ္ေၾကာင့္ မကိုင္တြယ္ႏိုင္ၾကသနည္း။ (၎တို႔သည္ အသိစိတ္ စံႏႈန္းမ်ား မပိုင္ဆိုင္ၾကသကဲ့သို႔ လူ႔သဘာဝ သို႔မဟုတ္ အနိမ့္ဆုံး ကန႔္သတ္ခ်က္မ်ားလည္း မရွိၾကပါ။) မွန္ေပ၏။ ၎တို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ အသိစိတ္ စံႏႈန္းမ်ား မရွိၾက။ မိမိတို႔၏ စိတ္အေျခအေနမ်ားေပၚ အေျခခံ၍ မိမိတို႔ လုပ္ေဆာင္လိုသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ရင္း ၎တို႔၏ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္မႈမ်ားေပၚ အေျခခံ၍ ၎တို႔ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ၾကေလသည္။ ၎တို႔လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ ၎တို႔ရရွိသည့္ ရလဒ္မ်ားက ေကာင္းမေကာင္းဆိုသည္မွာ ၎တို႔၏ စိတ္အေျခအေနေပၚ မူတည္သည္။ ၎တို႔၏ စိတ္အေျခအေန ေကာင္းမြန္ပါက ရလဒ္မ်ား ေကာင္းမြန္ေသာ္လည္း ၎တို႔၏ စိတ္အေျခအေန မေကာင္းပါက ရလဒ္မ်ားပါ မေကာင္းေပ။ မိမိတာဝန္ကို ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ လက္ခံႏိုင္ဖြယ္ စံႏႈန္းတစ္ခုကို မီႏိုင္သေလာ။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားေပၚ အေျခမခံဘဲ မိမိတို႔၏ စိတ္အေျခအေနမ်ားေပၚ အေျခခံ၍ လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔အတြက္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ အလြန္ ခက္ခဲၿပီး ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈကို ရရွိရန္လည္း ၎တို႔အတြက္ အလြန္ ခက္ခဲသည္။ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္မႈမ်ားေပၚ အေျခခံ၍ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ေသာ သူတို႔သည္ သမၼာတရားကို လုံးဝ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း မရွိၾကေပ။

မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြျခင္းႏွင့္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း ပါဝင္သည္။ သမၼာတရားႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ မည္သည့္အရာမဆိုသည္ လူတို႔၏ လူ႔သဘာဝ အရည္အေသြးႏွင့္လည္းေကာင္း၊ အမႈအရာမ်ားကို ၎တို႔လုပ္ေဆာင္သည့္ သေဘာထားႏွင့္လည္းေကာင္း ဆက္စပ္သည္။ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ လူတို႔သည္ အမႈအရာမ်ားကို စည္းမ်ဥ္းမရွိဘဲ လုပ္ေဆာင္ေသာအခါ ဤသည္မွာ ထိုအရာမ်ားေနာက္ကြယ္ရွိ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ၎တို႔နားမလည္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ လူတို႔သည္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို နားမလည္႐ုံတင္မကဘဲ နားလည္ခ်င္စိတ္လည္းမရွိေပ။ ၎တို႔သည္ ထိုအရာမ်ားကို အနည္းငယ္သိႏိုင္ေသာ္လည္း ေကာင္းေကာင္းလုပ္လိုျခင္းမရွိေသးေပ။ ဤစံႏႈန္းသည္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ မရွိသကဲ့သို႔ ဤသတ္မွတ္ခ်က္သည္လည္း မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ အမႈအရာမ်ားကို ေကာင္းစြာလုပ္ေဆာင္ရန္ ၎တို႔အတြက္ အလြန္ခက္ခဲသည္။ သမၼာတရားႏွင့္ကိုက္ညီၿပီး ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစေသာနည္းလမ္းျဖင့္ အမႈအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ၎တို႔အတြက္ အလြန္ခက္ခဲသည္။ လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို လက္သင့္ခံႏိုင္စြာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိ၏ အဓိကအခ်က္သည္ ၎တို႔ႀကိဳးပမ္းသည့္အရာ၊ သမၼာတရားကို ၎တို႔ လိုက္စားျခင္း ရွိမရွိႏွင့္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာမ်ားကို ၎တို႔ ခ်စ္ျခင္း ရွိမရွိအေပၚတြင္ မူတည္သည္။ လူတို႔သည္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာမ်ားကို မႏွစ္သက္လွ်င္ သမၼာတရားကို လက္ခံရန္ ၎တို႔အတြက္ မလြယ္ကူေပ။ ဤသည္မွာ အလြန္ပင္ ဒုကၡေပးသည္။ ၎တို႔သည္ တာဝန္တစ္ခုကို ထမ္းေဆာင္ေသာ္လည္း အလုပ္လုပ္ေပးၾကျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို နားလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ နားမလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို သေဘာေပါက္ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ သေဘာမေပါက္ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ သင္၏တာဝန္ကို သင္၏အသိတရားအား အေျခခံ၍ ထမ္းေဆာင္လွ်င္ သင္သည္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ပ်မ္းမွ်ရလဒ္ကို ရရွိလိမ့္မည္။ ဤသည္ကသာ လက္ခံႏိုင္ဖြယ္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္သည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြႏိုင္ၿပီး အမႈအရာမ်ားကို သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္လွ်င္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို လုံးဝ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ (လူတို႔အေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့၊ အစြမ္းရွိသမွ် ေပးအပ္၍ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ေကာင္းစြာ ထမ္းေဆာင္ရန္ ျဖစ္ပါသည္။) “မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့၊ အစြမ္းရွိသမွ် ေပးအပ္ျခင္း” ဟူသည္ကို မည္သို႔နားလည္သင့္သနည္း။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ ၎တို႔၏ စိတ္တစ္ခုလုံးကို ႏွစ္ျမႇဳပ္လုပ္ကိုင္လွ်င္ စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ ေပးအပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ရွိသမွ် စြမ္းအင္အားလုံးကို အသုံးျပဳလွ်င္ အစြမ္းရွိသမွ်ကို ေပးအပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ မိမိ၏ စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့၊ အစြမ္းရွိသမွ်ကို ေပးအပ္ရန္မွာ လြယ္ကူသေလာ။ အသိတရားႏွင့္ အသိစိတ္တို႔ မရွိလွ်င္ ဤအရာကို စြမ္းေဆာင္ရရွိဖို႔ မလြယ္ကူေပ။ လူတစ္ဦးသည္ စိတ္ႏွလုံးမရွိလွ်င္၊ အသိဉာဏ္ကင္းမဲ့ၿပီး ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားရန္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္လွ်င္၊ ျပႆနာတစ္ခုႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေသာအခါ သမၼာတရားအား မည္သို႔ရွာေဖြရမည္ကို မသိသကဲ့သို႔ ထိုအရာကို လုပ္ေဆာင္ရန္ နည္းလမ္းမ်ား၊ နည္းစနစ္မ်ားလည္း မရွိလွ်င္ မိမိစိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ ေပးအပ္ႏိုင္စြမ္း ရွိသေလာ။ ေသခ်ာေပါက္ မေပးအပ္ႏိုင္ေပ။ သို႔ဆိုလွ်င္ တစ္စုံတစ္ဦး၌ စိတ္ႏွလုံး ရွိပါက ထိုသူသည္ မိမိစိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ ေပးအပ္ႏိုင္စြမ္း ရွိသေလာ။ (ရွိပါသည္။) လူတစ္ဦးတြင္ စိတ္ႏွလုံးရွိေသာ္လည္း မိမိတာဝန္ကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ထိုစိတ္ႏွလုံးကို အသုံးမျပဳဘဲ ထိုအစား ဆိုးယုတ္ၿပီး မ႐ိုးေျဖာင့္ေသာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကိုသာ စဥ္းစားေနကာ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္မႈ မရွိသည့္ အရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ထိုစိတ္ႏွလုံးကို အသုံးျပဳေနပါက ထိုသူသည္ မိမိတာဝန္ကို မိမိစိတ္ႏွလုံးရွိသမွ်ႏွင့္ လုပ္ႏိုင္လိမ့္မည္ေလာ။ (လုပ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။) ထိုသူအေနျဖင့္ ျပဳျပင္ျခင္းကို ေတြ႕ႀကဳံရၿပီး မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သိရွိလာသည့္အျပင္ ေနာင္တရရန္ လိုလားလ်က္ရွိေၾကာင္း ဘုရားသခင္ထံ သစၥာဆိုကာ မိမိတာဝန္ကို ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ရွိေသာ္လည္း အခက္အခဲမ်ား သို႔မဟုတ္ စုံစမ္းေႏွာင့္ယွက္မႈမ်ား ႀကဳံရသည့္အခါ သူ႔စိတ္ႏွလုံး တုန္လႈပ္သည္၊ သူ႔တာဝန္ကို စိတ္မပါ့တပါ လုပ္ေဆာင္သည္ သို႔မဟုတ္ သူ႔အထဲတြင္ အပ်က္သေဘာ ျဖစ္ေပၚလာၿပီး သူထြက္ေျပးသြားသည္ ဆိုပါစို႔။ ဤအခ်ိန္တြင္ထိုသူသည္ မိမိစိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ ေပးအပ္ႏိုင္စြမ္း ရွိသေလာ။ (မရွိပါ။) တစ္စုံတစ္ဦးသည္ စိတ္ႏွလုံးရွိပါက မိမိစိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ ေပးအပ္ႏိုင္စြမ္းရွိသည္ဟု သင္တို႔ ယခုတင္ ေျပာခဲ့ၾကသည္။ ထိုအဆိုသည္ ခိုင္လုံသေလာ။ (မခိုင္လုံပါ။) မည္သည့္အရာကို လုပ္သည္ျဖစ္ေစ မိမိ၏ စိတ္ထက္သန္ျပင္းျပမႈအေပၚ အမွီျပဳရန္ မဆိုထားႏွင့္၊ မိမိ၏ ႐ုတ္တရက္ ျဖစ္ေပၚေသာ ဆႏၵမ်ားအေပၚ သို႔မဟုတ္ မိမိ၏ စိတ္ကူးမ်ားအေပၚပင္ အမွီမျပဳသင့္ေပ။ သင္၏ ခံစားခ်က္မ်ားေပၚ အေျခခံ၍ သင္ေရွ႕မဆက္သင့္သကဲ့သို႔ လူ႔စိတ္ကူးမ်ားကို လိုက္နာျခင္းအားျဖင့္လည္း ေရွ႕မဆက္သင့္ေပ။ ထို႔ထက္ သင့္အေနျဖင့္ သမၼာတရားကို အဆက္မျပတ္ ရွာေဖြကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည္။ စိတ္ထက္သန္မႈႏွင့္ ခံစားမႈမ်ား သို႔မဟုတ္ စိတ္ထက္သန္ျပင္းျပမႈႏွင့္ ယာယီ ႐ုတ္တရက္ျဖစ္ေပၚေသာ ဆႏၵမ်ားအေပၚ အမွီျပဳပါက သင္၏ တာဝန္ကို သင္ ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္ဟူ၍ အာမခံခ်က္ မေပးႏိုင္ေပ။ ထိုအျဖစ္မွာ အလြန္ ငယ္႐ြယ္ခ်ိန္တြင္ လူတိုင္းက ၎တို႔၏ မိဘမ်ားအေပၚ ၎တို႔ ႀကီးျပင္းလာသည့္ေနာက္ သားသမီးဝတ္ေက်ပြန္မႈ ျပသလိုစိတ္ ရွိၾကပုံႏွင့္ တူသည္။ သင္အမွန္တကယ္ ႀကီးျပင္းလာၿပီး ထိုျပင္းျပေသာ ဆႏၵကို ျဖည့္ဆည္းရမည့္အခ်ိန္ ေရာက္လာသည့္အခါ ထိုသို႔ မျဖည့္ဆည္းေအာင္ မည္သည့္အခက္အခဲမ်ားက သင့္ကို တားဆီးေကာင္း တားဆီးႏိုင္သနည္း။ ဤအရာက တကယ့္ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေန၏။ လူတိုင္းအတြက္ လက္ေတြ႕အရွိတရားမွာ ၎တို႔၏ အခက္အခဲမ်ားက ၎တို႔၏ စံထားရာမ်ားထက္ ပိုႀကီးမားေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ သင္သည္ ေကာလိပ္မွ ဘြဲ႕ရၿပီး ေငြစရွာသည့္အခါ ေတြးေတာသည္မွာ “ယခု ငါ ေငြရွာေနၿပီျဖစ္သျဖင့္ ဦးစြာပထမ ငါ၏ မိခင္ႏွင့္ ဖခင္အတြက္ ဝတ္ဆင္ရန္ အဝတ္အစားေကာင္းတခ်ိဳ႕ ဝယ္ေပးရမည္။ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ ထုတ္ကုန္တခ်ိဳ႕ ဝယ္ယူေပးရမည္။ ယခုမွစ၍ သူတို႔အေပၚ သားသမီးဝတ္ ေက်ပြန္မႈ ျပသရမည္။ သူတို႔ ေန႔တိုင္း ေပ်ာ္႐ႊင္စြာ ျဖတ္သန္းႏိုင္ဖို႔ သူတို႔သုံးရန္ ငါ့ပိုက္ဆံကို ေပးမည္” ဟု ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ သင္၏ လုပ္အားခမ်ားကို ရရွိကာ ေငြစာရင္းတြက္ခ်က္ၿပီးသည့္ေနာက္၊ သင္၏ အိမ္ငွားခအျပင္ ေနထိုင္စရိတ္မ်ားႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အျခား ကုန္က်စရိတ္မ်ားကို ႏုတ္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ဘာမွ် မက်န္သေလာက္ ျဖစ္သြားသည္။ သင္ကိုယ္တိုင္ ဝတ္ဆင္ရန္ ဝတ္ေကာင္းစားလွတခ်ိဳ႕ ဝယ္ယူဖို႔လည္း လိုအပ္ေနေသးသည္။ သင္၏ ေငြအားလုံး သုံး၍ ကုန္သြားသည့္အခါ သင္သည္ စိတ္မသက္မသာ ခံစားရေလေတာ့သည္။ ႀကီးျပင္းလာသည့္အခါ သင္၏ မိဘမ်ားအေပၚ သားသမီးဝတ္ ေက်ပြန္မႈ ျပသရန္ ေငြရွာမည္ဟု မိမိျပဳခဲ့ေသာ ကတိကို သင္ခ်ိဳးေဖာက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ “ငါ့မိဘမ်ားအေပၚ ငါသားသမီးဝတ္ မေက်ပြန္ဘဲ ျဖစ္ေနသည္။ လာမည့္လတြင္ ေငြတခ်ိဳ႕ ငါစုရမည္” ဟု သင္စဥ္းစားသည္။ ထို႔ေနာက္ ေနာက္လ ေရာက္လာေသာ္လည္း သင္ရသည့္ေငြမွာ မေလာက္မငျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သင္က “ငါ့မိဘမ်ားအေပၚ သားသမီးဝတ္ ေက်ပြန္မႈ ျပသရန္ ငါ့အတြက္ အခ်ိန္မ်ားစြာ ရွိပါသည္” ဟု ေတြးသည္။ တျဖည္းျဖည္း အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် သင္သည္ လက္တြဲေဖာ္တစ္ဦး ရွာေတြ႕ကာ မိသားစုတစ္ခု အစျပဳၿပီး သားသမီးမ်ား ရလာ၍ ေငြေၾကးက ယခင္ထက္ ပိုက်ပ္တည္းလာသည္။ သင္၏ အေနအထားႏွင့္ ဘဝ အေျခအေနမ်ားကို ေထာက္ေသာ္ သင္၏ မိဘမ်ားအေပၚ သားသမီးဝတ္ ေက်ပြန္မႈ ျပသလိုသည့္ သင့္ဆႏၵကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ အလြန္ ခက္ခဲလာသည္။ သင့္အေနျဖင့္ သင္၏ မိသားစုကို ေထာက္ပံ့ေပးၿပီး ဖူဖူလုံလုံရွိရန္၊ သင့္သားသမီးမ်ား၏ ပညာေရးအတြက္ ပံ့ပိုးေပးရန္လည္း လိုအပ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ရွင္သန္ရန္အလို႔ငွာ ေဒသခံ အာဏာရွင္မ်ား၊ အက်င့္ပ်က္ျခစားေသာ အရာရွိမ်ားႏွင့္လည္း ေပါင္းသင္းရေသးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုအရာက သင့္ကို စိတ္ဆင္းရဲေစ၏။ သင္၏ မိဘမ်ားအေပၚ သားသမီးဝတ္ ေက်ပြန္မႈ ျပသခ်င္ေသာ္လည္း အသုံးမဝင္ေပ။ လက္ေတြ႕ဘဝ၏ အခက္အခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးက သင့္ကို ဖိစီးလႊမ္းမိုးေန၍ မိမိ၏ မိဘမ်ားအေပၚ သားသမီးဝတ္ ေက်ပြန္မႈ ျပသလိုသည့္ သင္၏ ဆႏၵသည္ လက္ေတြ႕အရွိတရားေၾကာင့္ တျဖည္းျဖည္း လုံးပါးပါးသြားေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သားသမီးဝတ္ ေက်ပြန္မႈ ျပသလိုသည့္ သင္၏ ဆႏၵသည္ ယုတၱိရွိသေလာ။ (မရွိပါ။) သို႔ဆိုလွ်င္ မိမိ၏ မိဘမ်ားအေပၚ သားသမီးဝတ္ ေက်ပြန္လိုသည့္ သင္ငယ္႐ြယ္စဥ္က သင္၏ ဆႏၵသည္ စစ္မွန္ခဲ့သေလာ၊ အတုအေယာင္ျဖစ္ခဲ့သေလာ။ (စစ္မွန္ခဲ့ပါသည္။) ထိုအခ်ိန္က သင္၏ ဆႏၵသည္ စစ္မွန္လင့္ကစား ႏုံအရာ က်၍ ကေလးကလားလည္း ဆန္ၿပီး မိုက္လည္း မိုက္မဲသည္။ အားထား၍လည္း မရေပ။ မည္သည့္အရာသည္ သင္၏ သ႐ုပ္အမွန္ ျဖစ္သနည္း။ သင့္ထံမွ ပြင့္အံထြက္သည့္ အရာမ်ားႏွင့္ သင္၏ လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ သင္ေပၚလြင္ေစသည့္ အရာမ်ားသည္ မိမိခ်စ္ခင္ရသူမ်ားကို သင္ဆက္ဆံသည့္ သင္၏ တကယ့္လူ႔သဘာဝႏွင့္ တကယ့္သေဘာထား ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သင့္မိဘမ်ားအေပၚ သားသမီးဝတ္ ေက်ပြန္မႈ ျပသဖို႔ကို အဆက္မျပတ္ ေန႔ေ႐ႊ႕လေ႐ႊ႕ လုပ္ေနသည္မွာ သင္၏ အသိစိတ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အျပစ္တင္စိတ္တို႔ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိအျမင္ကိုေရာ သင္၏ တာဝန္ႏွင့္ ဝတၱရားမ်ားကို သိေသာစိတ္ကိုပါ အမွတ္တမဲ့ ဆုံးရႈံးသြားသည္အထိပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္သည္ “လူတိုင္း ဤကဲ့သို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ငါသည္ အျခားမည္သူမဆိုထက္ ဆိုး႐ြားစြာ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း မရွိ။ ထို႔အျပင္ ငါ၌ တကယ့္ အခက္အခဲမ်ားလည္း ရွိသည္ပင္” ဟု ေတြးသည္။ သင္၏ ယိုးမယ္ဖြဲ႕ခ်က္မ်ား၊ ျငင္းခုံခ်က္မ်ား၊ ဆင္ေျခမ်ား တစ္ခုစီတိုင္းသည္ မည္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္သနည္း။ ယင္းတို႔သည္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေပသည္။ လက္ေတြ႕အရွိတရားက သင့္အတြက္ မည္မွ်ခက္ခဲသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္တာဝန္ယူသင့္သည့္ တာဝန္မ်ားကို ေရွာင္ရွားရန္ ထိုအရာက သင့္အား အေၾကာင္းရင္းမ်ားႏွင့္ ယိုးမယ္ဖြဲ႕စရာမ်ား မည္မွ်ေပးသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္၏ ျငင္းခုံခ်က္မ်ားႏွင့္ ယိုးမယ္ဖြဲ႕ခ်က္မ်ားက မည္မွ်ခိုင္မာသည္ျဖစ္ေစ အဆုံးတြင္မူ သင္ထင္ရွားျပသည့္ အရာမ်ားသည္ သင္၏ ၿပီးျပည့္စုံသည့္ သ႐ုပ္အမွန္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ စံထားရာကို သင္မည္သို႔ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္မည္နည္း။ လက္ေတြ႕ဘဝ၌ သမၼာတရားကို နားမလည္မီ သို႔မဟုတ္ မရရွိမီတြင္ လူတို႔ထင္ရွားျပသည့္ အရာမ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ ထိုအရာမ်ားသည္ တရားမွ်တၿပီး အျပဳသေဘာေဆာင္သေလာ။ (မေဆာင္ပါ။) သင္သည္ သမၼာတရားကို နားမလည္လွ်င္ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားက မည္မွ်ေကာင္းမြန္သည္ျဖစ္ေစ၊ သင္၏ စိတ္ကူးမ်ားက မည္မွ်မွန္ကန္ပုံ ရသည္ျဖစ္ေစ ယင္းတို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ျဖစ္ေနၾကဆဲျဖစ္ကာ သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္း မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားပါက သို႔မဟုတ္ နားမလည္ပါက သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ သင့္အတြက္ အလြန္ ခက္ခဲလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ သင္အသက္ရွင္ေနထိုင္သည့္အရာမွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား၏ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းမ်ား ျဖစ္လိမ့္မည္။ သင့္ကိုယ္သင္ ေကာင္းျမတ္သည္ဟု မည္မွ်ေတြးထင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မည္မွ်ႀကီးျမတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မည္မွ်ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္ျဖစ္ေစ ဤအေျခခံအုတ္ျမစ္အေပၚ သင္လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာမ်ားသည္ သမၼာတရားႏွင့္ အမွန္တကယ္ မကိုက္ညီႏိုင္ေပ။ နားလည္သေလာ။ (အနည္းငယ္ နားလည္ပါသည္။) မည္သည့္အရာကို သင္တို႔ နားလည္သနည္း။ (လူအားလုံးသည္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာ လုပ္ေဆာင္လိုၾကပါ၏။ သို႔ရာတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ၎တို႔စိတ္သေဘာထားမ်ား၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈကို ခံရေသာေၾကာင့္ ၎တို႔၏ အသိစိတ္မ်ားအတိုင္း ၎တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ဆႏၵရွိၾကေသာ္လည္း ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ၾကပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ရန္အလို႔ငွာ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ၎တို႔ ေျဖရွင္းရမည္ ျဖစ္ပါသည္။) အျခားတစ္ေယာက္ေယာက္ ေျပာေခ်ဦး။ ေနာက္ထပ္ မည္သည့္အရာကို နားလည္ၾကေသးသနည္း။ (သမၼာတရားကို လူတစ္ဦး နားမလည္သည့္အခါ သူလုပ္ေဆာင္သည့္ အရာမ်ားကို လူတို႔က မည္သို႔ျမင္သည္ျဖစ္ေစ ယင္းတို႔က သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း မဟုတ္ပါ။ ဤလုပ္ရပ္မ်ားက အလြန္ေကာင္းသည္ဟု လူတို႔ေတြးထင္လွ်င္ပင္ ဤလုပ္ရပ္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အမွန္တကယ္ မကိုက္ညီႏိုင္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရားကို သိနားလည္ေရးက အလြန္အေရးႀကီးသည္ကို ကြၽန္ပ္ျမင္သြားပါၿပီ။) ေျပာသြားသည္မွာ သိပ္ေကာင္း၏။ ဤကာလအေတာအတြင္း သင္တို႔အားလုံး တိုးတက္မႈတခ်ိဳ႕ ရွိခဲ့ပုံရသည္။ သမၼာတရားကို ရရွိဖို႔မွာ လြယ္ကူသည့္ကိစၥ မဟုတ္ေပ။ လူတို႔သည္ ထိုအတြက္ အဖိုးအခမ်ားစြာ ေပးရ၏။ ဇာတိပကတိကို ပုန္ကန္ျခင္းႏွင့္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းအျပင္ လူတို႔သည္ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားစြာႏွင့္ ျပဳျပင္မႈမ်ားစြာကိုလည္း ခံစားရမည္ျဖစ္ကာ စာတန္၏ လက္တြင္ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈႏွင့္ လူမဆန္သည့္ မတရား ဖိႏွိပ္မႈတို႔ကိုလည္း ေတြ႕ႀကဳံရမည္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ မေသလွ်င္ပင္ အေရခြံစုတ္ခံရဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္မွ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို စြန႔္ပစ္ႏိုင္ကာ သမၼာတရားကို ရရွိႏိုင္ၾကေပသည္။ သမၼာတရားကို ရရွိျခင္းသည္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီး ထိုသို႔ျဖင့္ သန႔္စင္ခံရျခင္း ျဖစ္စဥ္တစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ သင့္ထံတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုရွိသည္ဟု သင္အသိအမွတ္ျပဳေကာင္းျပဳႏိုင္ၿပီး သမၼာတရားကိုလည္း အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္လင့္ကစား သမၼာတရားကို သင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္အခါတြင္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ သင့္ကို တားဆီးကာ ေႏွာင့္ယွက္ရန္ ထြက္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ထိုအခ်ိန္တြင္ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ မည္သည့္အရာမ်ား ေပၚထြက္လာသနည္း။ (၎တို႔သည္ ျငင္းခုံၿပီး ဆင္ေျခမ်ား ရွာၾကပါသည္။ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ၾကၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ မာန္မာနႏွင့္ ဝင့္ဝါမႈတို႔ကို ၎တို႔ စဥ္းစားၾကပါသည္။) ဤသည္မွာ လူတို႔၏ စိတ္သေဘာထားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ျပႆနာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူတခ်ိဳ႕သည္ မည္သည့္အရာကိုမွ် ေျပာဆိုျခင္း သို႔မဟုတ္ ထုတ္ေဖာ္ျခင္း လုံးဝ မရွိေသာ္လည္း ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထားကို ၾကည့္သည့္အခါ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ပုန္ကန္မႈ ရွိေနသည္ကို ရွင္းလင္းစြာ ျမင္ႏိုင္သည္။ ပုန္ကန္မႈသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္မ်ိဳး ျဖစ္၏။ ၎တို႔သည္ ျငင္းခုံေနၾကသည္ျဖစ္ေစ၊ ဆင္ေျခမ်ား ရွာေနၾကသည္ျဖစ္ေစ အားလုံးကို မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ အက်ိဳးစီးပြား၊ မာန္မာန၊ အဆင့္အတန္း၊ ဝင့္ဝါမႈတို႔ကို ထိန္းသိမ္းရန္လည္းေကာင္း၊ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္ သို႔မဟုတ္ ရည္႐ြယ္ခ်က္တစ္မ်ိဳး စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္လည္းေကာင္း လုပ္ေဆာင္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ မိမိအတြင္းတြင္ ပုန္ကန္တတ္ေသာ ဤစိတ္သေဘာထားမ်ိဳး ရွိေနပါက ဘုရားသခင္အေပၚ ရန္လိုၿပီး ဆန႔္က်င္လိုေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ အေျခအေနမ်ိဳးစုံကို ျဖစ္ေပၚေစလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ပုန္ကန္မႈဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ႐ိုးရွင္းစြာ ေျပာရလွ်င္ တစ္စုံတစ္ဦးက “ကိုယ္ေတာ္ေျပာသည့္ စကားမ်ားသည္ ကြၽန္ုပ္ေတြးထင္သည့္အရာႏွင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကြာျခားေနရသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုစကားမ်ားကို ကြၽန္ုပ္မႏွစ္သက္ရပါသနည္း။ ထိုစကားမ်ားကို ကြၽန္ုပ္မႏွစ္သက္ေသာေၾကာင့္ လက္မခံႏိုင္ပါ။ ကိုယ္ေတာ္ စကားေျပာသည္ကို ကြၽန္ုပ္နားေထာင္ရန္ လိုလားျခင္းလည္း မရွိပါ” ဟု ဆိုလ်က္ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္း၌ ခုခံတြန္းလွန္မႈ ရွိသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္ကို သူဆန႔္က်င္သည့္အခါ ပုန္ကန္မႈပင္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို ဆန႔္က်င္သည္အထိ၊ ၎တို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့သမွ်ႏွင့္ ဘုရား၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ဆန႔္က်င္သည္အထိ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ၾကၿပီး နာခံျခင္းလည္း မရွိၾကေခ်။ ဤသည္မွာ လူတို႔ပုန္ကန္ၾကသည့္ ေနရာျဖစ္ၿပီး သမၼာတရားကို လက္ခံကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရာ၌ လူတို႔တြင္ ရွိသည့္ အႀကီးမားဆုံး အခက္အခဲ ျဖစ္သည္။ သင့္အေနျဖင့္ ဆင္ေျခမ်ား ရွာေနသည္ျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ မွ်တသည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား သို႔မဟုတ္ အေျခအေနမ်ားကို ရွာေဖြေနသည္ျဖစ္ေစ မည္သို႔ဆိုေစကာမူ ဤသည္မွာ သင့္အတြင္းတြင္ တည္ရွိသည့္ ပုန္ကန္တတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားက ဒုကၡျပႆနာ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ပုန္ကန္တတ္ေသာ ဤစိတ္သေဘာထားကို ေျဖရွင္းႏိုင္ၿပီး ဤအေျခအေနမ်ိဳးကို ေျပာင္းျပန္လွန္ပစ္ႏိုင္သည္ ဆိုပါစို႔။ ထို႔ျပင္ သင့္ထံ မည္သည့္အရာ ျဖစ္လာသည္ျဖစ္ေစ “ဤအရာက ငါ့ထံ ျဖစ္ပ်က္လာေလၿပီ။ သမၼာတရားကို ငါနားမလည္သကဲ့သို႔ သမၼာတရားအား မည္သို႔လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ကိုလည္း ငါမသိ။ ငါလုပ္ႏိုင္သမွ်မွာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းကို ရွာေတြ႕ရန္ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းရန္ႏွင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ဖတ္ရႈျခင္းအေပၚ အမွီျပဳရန္သာ ျဖစ္သည္။ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို သိနားလည္သည့္ လူတစ္ဦးထံမွ ရွာေဖြရန္သာ ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီသည့္၊ ဘုရားသခင္ ႏွစ္သက္ၿပီး ဘုရားကို ေက်နပ္ေစသည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ မည္သို႔လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို ငါသိရွိပါက ထိုသို႔ ငါလက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မည္” ဟု သင္ေျပာသည္ ဆိုပါစို႔။ ထိုသို႔ေသာ စိတ္ထားမ်ိဳး ရွိျခင္းသည္ မွန္ကန္၏။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သင္သည္ အေႏွာင့္အယွက္မ်ားအားလုံး ရွိလင့္ကစား အပ်က္သေဘာေဆာင္လာျခင္း သို႔မဟုတ္ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့လာျခင္း မရွိဘဲ သာ၍ ေကာင္းမြန္စြာ လုပ္ေဆာင္ရန္ ႀကိဳးစားလ်က္ သမၼာတရားကို ဤသို႔ လိုက္စားပါက သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို စြန႔္ပယ္ႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။

ေယာဘကို ဘုရားသခင္ ပထမဆုံး စစ္ေဆးခဲ့ခ်ိန္တြင္ ေယာဘသည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို ထိုအခ်ိန္က သူ၏ သိနားလည္မႈေပၚ အေျခခံ၍ မွန္ကန္စြာ သိရွိႏိုင္ခဲ့သေလာ။ (မသိရွိႏိုင္ခဲ့ပါ။) သို႔ဆိုလွ်င္ မည္သည့္အရာကို ေယာဘ ေပၚလြင္ထင္ရွားျပခဲ့သနည္း။ သူသည္ က်ိဳးႏြံနာခံခဲ့သေလာ သို႔မဟုတ္ ပုန္ကန္၍ အတိုက္အခံလုပ္ကာ ညည္းညဴခဲ့သေလာ။ (သူက်ိဳးႏြံနာခံခဲ့ပါသည္။) သူ၏ အတြင္းပိုင္းမွ အျပင္ပိုင္းအထိ မည္သည့္အေျခအေနမ်ိဳးတြင္ သူရွိေနခဲ့သနည္း။ မလိုလားျခင္း သို႔မဟုတ္ အတိုက္အခံလုပ္ျခင္း ပမာဏ အနည္းငယ္မွ် သူထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးသေလာ။ မေဖာ္ျပခဲ့ေခ်။ သမၼာက်မ္းစာ မွတ္တမ္းတြင္ ႐ိုးရွင္းေသာ ေရးသားေဖာ္ျပခ်က္ကိုသာ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေသာ္လည္း ပုန္ကန္ေသာ အေျခအေနတစ္ခုအား တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် ေယာဘထုတ္ေဖာ္ျပသည္ကိုမူ လုံးဝ မျမင္ရေပ။ သမၼာတရားမ်ားစြာကို ေယာဘနားလည္သည္ဟု ဤစကားမ်ားမွ သင္ျမင္ရသေလာ။ (မျမင္ရပါ။) တကယ္တမ္းတြင္ ေယာဘသည္ ထိုအခ်ိန္က မည္သည့္သမၼာတရားကို သိနားလည္ခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းဆိုင္ရာ သမၼာတရားအေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့သေလာ။ လူတို႔အေနျဖင့္ သူ႔ကို မပုန္ကန္သင့္ပုံအေၾကာင္း သူေျပာဆိုခဲ့သေလာ။ ဤအရာမ်ား တစ္ခုတေလကိုမွ် ဘုရားမေျပာခဲ့ေခ်။ ေယာဘ၏ အေျခအေနက မည္သို႔ျဖစ္ေနခဲ့သနည္း။ ထိုအခ်ိန္က သူ၌ အေျခခံအုတ္ျမစ္အျဖစ္ ဘုရားသခင္၏ ယေန႔ကာလ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ မရွိခဲ့ေသာ္လည္း သူ၏ အျပဳအမူႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ်က လူတို႔အား သူ႔စိတ္ႏွလုံး၏ အေတြးမ်ားႏွင့္ သူ႔စိတ္ႏွလုံးအတြင္းရွိ အေျခအေနတို႔ကို ျမင္ခြင့္ေပးခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ ျမင္ႏိုင္၊ ခံစားႏိုင္သည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) လူတခ်ိဳ႕က “သူ၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ မည္သည့္အရာကို သူေတြးေနခဲ့ေၾကာင္း ကြၽန္ုပ္တို႔ မသိပါ” ဟု ဆိုၾကသည္။ ယင္းကို သင္သိရွိရန္ မလိုေပ။ သူ၏ အျပင္ပန္း လုပ္ရပ္မ်ားကို သင္ျမင္ႏိုင္စြမ္း ရွိသင့္သည္။ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ႀကဳံရသည့္အခါ ေယာဘသည္ ပုန္ကန္မႈ လုံးဝ မရွိသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ကို လုံးဝ က်ိဳးႏြံနာခံသည့္ လူတစ္ဦး၏ လုပ္ရပ္မ်ားကို ျပသခဲ့သည္။ သူ၏ အဝတ္အစားမ်ားကို ဆုတ္ၿဖဲ၍ ပ်ပ္ဝပ္ခဲ့သည္။ သူ၏ ပ်ပ္ဝပ္ျခင္းသည္ သူ႔စိတ္ႏွလုံးအတြင္းထဲမွ ထြက္လာျခင္းျဖစ္၍ ထိုအခ်ိန္က သူ၏ အေတြးမ်ားအားလုံးႏွင့္ေရာ သူေဖာ္ျပခ်င္ခဲ့သမွ်အားလုံးႏွင့္ပါ လုံးဝ ကိုက္ညီေနခဲ့သည္။ ဤအရာက သူ၏ လိုက္စားမႈႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ သူ၏ သေဘာထားတို႔ကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ဘုရားသခင္အေပၚ သူ၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ သူ႔အေပၚ ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာမ်ားကို သူ၏ တုံ႔ျပန္မႈမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ခဲ့သနည္း။ သူ၏ ပထမဆုံး တုံ႔ျပန္မႈမွာ ကန႔္ကြက္ျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ သေဘာထားကြဲလြဲမႈလည္း မရွိဘဲ လက္ခံၿပီး က်ိဳးႏြံနာခံရန္ ျဖစ္သည္။ ဝိညာဥ္ေရးရာ နားလည္မႈမရွိသည့္ လူတခ်ိဳ႕က သံသယရွိစြာ ေျပာၾကသည္မွာ “ေလာကတြင္ ထိုသို႔ေသာ လူတစ္ဦး မည္သို႔ရွိႏိုင္မည္နည္း။ သူသည္ သန႔္ရွင္းသူတစ္ဦးပင္ ျဖစ္မေနသေလာ။ ဤသည္မွာ အတုအေယာင္သာ ျဖစ္ရမည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ လက္ေတြ႕တြင္မူ ေယာဘကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ား အမွန္တကယ္ ရွိ၏။ သို႔ေသာ္လည္း ေယာဘတစ္ဦးတည္းသာ ရွိခဲ့ၿပီး အျခားတစ္ဦး မည္သည့္အခါတြင္မွ် ရွိလာမည္မဟုတ္သည္ကို ငါရင္ေလးမိသည္။ ေယာဘ၏ အေျခအေနမွာ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားက “ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့၍ လိုအင္ဆႏၵ ကင္းျခင္း” ဟု ေခၚၾကသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ စမ္းသပ္မႈက သူ႔အေပၚ က်ေရာက္လာသည့္အခါ သူသည္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မေျပာခဲ့ေပ။ ထို႔ထက္ ဘုရားသခင္အေပၚ သူ၏ သေဘာထားကို သူ၏ လုပ္ရပ္မ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ စမ္းသပ္မႈမ်ားက သူ႔အေပၚ က်ေရာက္လာသည့္အခါ သူသည္ အမွန္တကယ္ လက္ခံတတ္ၿပီး အမွန္တကယ္ က်ိဳးႏြံနာခံတတ္ေၾကာင္းႏွင့္ အတိုက္အခံ လုံးဝ မလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သူ၏ ပ်ပ္ဝပ္မႈက သက္ေသျပေပသည္။ သူသည္ ဟန္ျပေနျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဟန္ေဆာင္ေနျခင္းလည္း မဟုတ္ခဲ့ေပ။ အျခားလူမ်ား ျမင္ရန္ ဤအရာကို သူလုပ္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ ျမင္ရန္အတြက္ လုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ေယာဘသည္ ဤက်ိဳးႏြံနာခံမႈမ်ိဳးကို မည္သို႔ရရွိခဲ့သနည္း။ သူသည္ စမ္းသပ္မႈတစ္ခုကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီး က်ိဳးႏြံနာခံမႈကို သိနားလည္႐ုံမွ်ျဖင့္ ဤက်ိဳးႏြံနာခံမႈမ်ိဳးကို ရရွိခဲ့သည္ မဟုတ္။ ကမာၻေျမေပၚ အသက္ရွင္ေနထိုင္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဝင္တိုင္းသည္ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္းကို ခံထားရသည္။ ၎တို႔အားလုံးတြင္ ပုန္ကန္တတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ရွိၾက၏။ လူတို႔သည္ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေအာင္ စာတန္လုပ္ထားသည့္ သဘာဝျဖစ္သည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးတြင္ ဤလူ႔သဘာဝ ရွိၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ေယာဘသည္ ညတြင္းခ်င္း ဤအတိုင္းအတာအထိ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သေလာ။ မုခ်မဟုတ္ေပ။ သူသည္ လိုက္စားခဲ့ရသည့္အျပင္ လိုက္စားအားထုတ္ရန္ ရွင္းလင္းသည့္ ရည္မွန္းခ်က္တစ္ခုႏွင့္ မွန္ကန္သည့္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုလည္း ရွိခဲ့ရသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈ ရွိထားဖို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို သူ႔အား ေစာင့္ေရွာက္၍ ကာကြယ္ေစဖို႔လည္း လိုအပ္ခဲ့သည္။ ေယာဘသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ ေက်းဇူးေတာ္၊ သနားက႐ုဏာႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ား ရရွိႏိုင္ခဲ့သည္မွာ မွန္ကန္သည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕႐ိုေသျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္းတို႔အား လိုက္စားခဲ့ေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ေတာ္ႏွင့္ လမ္းျပမႈကို အဆက္မျပတ္ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရၿပီး ဘုရားသခင္၏ ေစာင့္ေရွာက္မႈကို အဆက္မျပတ္ လက္ခံရရွိခဲ့သည္။ ထိုအခါတြင္မွ သူသည္ ႀကီးထြားႏိုင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ ေယာဘအသက္ ႏွစ္ဆယ္အ႐ြယ္တြင္ ဘုရားသခင္က ထိုသို႔ေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ိဳး သူ႔အား မေပးခဲ့ျခင္းမွာ အဘယ္ေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔ထင္သနည္း။ (ထိုအခ်ိန္တြင္ ေယာဘသည္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ မရွိခဲ့ပါ။) အခ်ိန္မက်ေသး၍ ျဖစ္သည္။ သူ႔အသက္ ေလးဆယ္အ႐ြယ္တြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုသို႔ေသာ ႀကီးမားသည့္ စမ္းသပ္မႈမ်ိဳး မခံခဲ့ရသနည္း။ အခ်ိန္မက်ေသး၍ ျဖစ္သည္။ သူ႔အသက္ ခုနစ္ဆယ္အ႐ြယ္တြင္မွ အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို စစ္ေဆးခဲ့သနည္း။ (ဘုရားသခင္၏အခ်ိန္ က်ေရာက္လာ၍ ျဖစ္ပါသည္။) မွန္ေပ၏၊ အခ်ိန္က်ေရာက္လာ၍ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔အားလုံးသည္လည္း ယခုတြင္ အသက္ ခုနစ္ဆယ္အ႐ြယ္ထိ ေစာင့္ဆိုင္းရန္ လိုအပ္သေလာ။ (မလိုအပ္ပါ။) အဘယ္ေၾကာင့္ မလိုအပ္သနည္း။ (ယခုတြင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ နားႏွင့္ဆတ္ဆတ္ နာယူႏိုင္ၾက၍ ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ကြၽန္ုပ္တို႔အား အလြန္ရွင္းရွင္းလင္းလင္း အေသးစိတ္ ရွင္းျပေတာ္မူပါ၏။) ထိုေခတ္ကာလ၏ အမႈႏွင့္ ဤေခတ္ကာလ၏ အမႈက ကြဲျပားျခားနား၏။ ထိုေခတ္ကာလတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူကို စကားမေျပာခဲ့သကဲ့သို႔ လူသည္လည္း သမၼာတရားကို နားမလည္ခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ႐ိုးရွင္းသည့္၊ ကိုယ္စားျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ အလုပ္တခ်ိဳ႕ကိုသာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ သူတို႔သည္ ပေရာဖက္မ်ားက ထပ္ဆင့္ေျပာျပသည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုသာ ေစာင့္ထိန္းခဲ့ၾကၿပီး ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ သူတို႔သည္ ဘုရား၏ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ရရွိခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ျခင္း မရွိသူမ်ားကမူ နားေဝတိမ္ေတာင္ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ အလြန္ဆုံးအေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ ယဇ္ပူေဇာ္မႈမ်ားကို ေစာင့္ထိန္းကာ ဆုေတာင္းခဲ့ၾက၏။ ယင္းမွာ သိပ္မဆိုးခဲ့ေပ။ ထိုစဥ္အခ်ိန္က ေယာဘ၏ မိတ္ေဆြမ်ားလည္း ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ား ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈက ေယာဘ၏ ယုံၾကည္မႈထက္ မ်ားစြာ ညံ့ဖ်င္းခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔ႏွင့္ ေယာဘသည္ တစ္ေခတ္တည္းတြင္ ရွိခဲ့ၾကေသာ္လည္း ေယာဘသည္ ၎တို႔ထက္ မ်ားစြာ သာ၍ အားေကာင္းခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုမွ် ႀကီးမားသည့္ ကြာျခားမႈ ရွိခဲ့သနည္း။ (လူတို႔၏ သဘာဝ၊ လူတို႔၏ လိုက္စားမႈႏွင့္ သက္ဆိုင္ပါသည္။) မွန္ေပ၏၊ လူတို႔၏ လိုက္စားမႈႏွင့္ သက္ဆိုင္ေပသည္။ ကိုယ္စိုက္သည့္အတိုင္း ကိုယ္ရိတ္ရ၏။ မည္သည့္အရာကိုမွ် သင္မစိုက္ပ်ိဳးခဲ့ပါက အခ်ိန္က်လာသည့္အခါ ရိတ္သိမ္းမႈ လုံးဝ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္။ နားေဝတိမ္ေတာင္ျဖစ္ေသာ ထိုလူနည္းစုသည္ မလိုက္စားခဲ့ၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ ယေန႔ေခတ္ အသင္းေတာ္ထဲရွိ မယုံၾကည္သူမ်ားႏွင့္ အတူတူပင္ ျဖစ္သည္။ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားကိုသာ ေစာင့္ထိန္းၿပီး အရာခပ္သိမ္းတြင္ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားအား လိုက္နာရသည္ကို ႏွစ္သက္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို နားမလည္ၾကဘဲ ၎တို႔ အၿမဲ မွန္ကန္ေၾကာင္း၊ အရာရာကို နားလည္ေၾကာင္း ေတြးထင္ခဲ့ၾကသည္။ ေယာဘေပၚ စမ္းသပ္မႈမ်ား က်ေရာက္လာသည့္အခါ ၎တို႔က သူ႔ကို “သင္အျမန္ ဝန္ခ်သင့္သည္။ ေတြ႕သေလာ၊ ဘုရားသခင္၏ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း ေရာက္လာေလၿပီ” ဟု ေျပာဆိုခဲ့ၾကသည္။ အဆုံးတြင္ ၎တို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားမွာ အဘယ္အရာ ျဖစ္ခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္က ဤသို႔ ေျပာခဲ့သည္။ “သင္တို႔သည္ ဤဇရာအိုအ႐ြယ္ထိ အသက္ရွင္လာခဲ့ေသာ္လည္း ငါ၏ လုပ္ရပ္မ်ား သို႔မဟုတ္ လူတို႔အေပၚထားေသာ ငါ၏ သေဘာထားကိုျဖစ္ေစ၊ ငါျပဳမူေဆာင္႐ြက္သည့္ ပုံစံကို ျဖစ္ေစ ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ႏိုင္ၾကဘဲ ရွိေန၏။ သင္တို႔သည္ ဧကန္အမွန္ပင္ နားေဝတိမ္ေတာင္ျဖစ္ေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ေယာဘမူကား ရွင္းလင္းစြာ ျမင္ေပ၏” ဟု ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ေယာဘထံ ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ္လည္း ၎တို႔ထံ မေပၚထြန္းခဲ့ေပ။ ၎တို႔သည္ ထိုက္တန္ျခင္း မရွိခဲ့ၾက။ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းဖို႔ ၎တို႔ အားထုတ္လိုက္စားျခင္း မရွိခဲ့ၾကသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕႐ိုေသျခင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ျခင္းလည္း မရွိခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ၎တို႔ထံ ဘုရားသခင္ မေပၚထြန္းခဲ့ေပ။

ယခုတြင္ လူတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕႐ိုေသၿပီး မေကာင္းေသာအက်င့္ကို ေရွာင္ၾကဥ္သည့္ လူတစ္ဦး ျဖစ္လာလိုၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းလမ္းသည္ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ယင္း၌ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံဖို႔ ႀကိဳးစားျခင္းႏွင့္ သူ႔ကို လုံးလုံးလ်ားလ်ားႏွင့္ အျပည့္အဝ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းတို႔ ပါဝင္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ယင္း၌ လွည့္ျဖားျခင္း၊ ခုခံျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ပုန္ကန္ျခင္း အရိပ္လကၡဏာတစ္ခုတေလမွ် မရွိဘဲ၊ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ စိုး႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းတို႔ ပါဝင္သည္။ ယင္းသည္ ႏွလုံးသား လုံးဝျဖဴစင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ လုံးဝသစၥာေစာင့္သိကာ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသစၥာေစာင့္သိျခင္းႏွင့္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းတို႔သည္ အႂကြင္းမဲ့ျဖစ္ရမည္၊ အထိုက္အေလ်ာက္ မျဖစ္ရ။ ယင္းသည္ အခ်ိန္အေပၚျဖစ္ေစ၊ ေနရာအေပၚျဖစ္ေစ၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ မည္မွ်အိုမင္းသည္ဆိုသည့္အေပၚျဖစ္ေစ မမူတည္ေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းလမ္း ျဖစ္၏။ ထိုသို႔ေသာ လိုက္စားမႈျဖစ္စဥ္တြင္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို တျဖည္းျဖည္း သိလာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သူ၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံရလိမ့္မည္။ သူ၏ဂ႐ုစိုက္ျခင္းႏွင့္ ကြယ္ကာမႈတို႔ကို သင္ခံစားရလိမ့္မည္၊ သူ၏တည္ရွိျခင္း အမွန္တရားကို သင္ခံစားရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သူ၏အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ခံစားရလိမ့္မည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္က အရာခပ္သိမ္းတြင္ ရွိေၾကာင္းႏွင့္ သူသည္ သင္၏နံေဘးတြင္ပင္ ရွိေၾကာင္း သင္ခံစားရလိမ့္မည္။ သင္သည္ ဤသေဘာေပါက္ျခင္းမ်ိဳး ရွိလိမ့္မည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း လမ္းကို လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းမရွိပါက၊ ဤအရာမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် သင္ရရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ လူတို႔က “ဘုရားသခင္သည္ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ရွိသည္။ ဘုရားသည္ ေနရာတိုင္းတြင္ ရွိကာ အရာရာကို တတ္စြမ္းႏိုင္သည္” ဟု ဆိုၾကသည္။ သင္သည္ ဤအရာကို သင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ လုံးဝ အသိအမွတ္ျပဳေသာ္လည္း ဤအရာမ်ားကို မျမင္ႏိုင္ သို႔မဟုတ္ မေတြ႕ႀကဳံႏိုင္သည္ျဖစ္ရာ ဘုရားသခင္ကို သင္မည္သို႔ သိရွိလာႏိုင္မည္နည္း။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေနခဲ့သည့္ ဤႏွစ္ကာလမ်ားတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ မည္သည့္အရာကို သင္လုပ္ေဆာင္ေနခဲ့သနည္း။ သင္သည္ စုေဝးပြဲမ်ားကို မၾကာခဏ တက္ေရာက္ၿပီး တရားေဒသနာမ်ား မၾကာမၾကာ နားေထာင္ကာ မိမိတာဝန္ကို အၿမဲတေစ လုပ္ေဆာင္သည္။ သုံးေလးလမ္းထက္ မကလည္း ေျပးလႊားသြားလာခဲ့ၿပီး ဧဝံေဂလိ ျဖန႔္ေဝရာတြင္ လူတခ်ိဳ႕ကိုလည္း စည္း႐ုံးသိမ္းသြင္းႏိုင္ခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္လ်က္ႏွင့္ ဘုရားသခင္သည္ အားလုံးအေပၚ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ရွိေၾကာင္းကို သင္အဘယ္ေၾကာင့္ နားမလည္သနည္း။ သင္သည္ သမၼာတရားကို နားလည္ျခင္း လုံးဝ မရွိေပတကား။ သင္သည္ လုံးဝ မျမင္ႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနသေလာ။ ဤသည္မွာ မွန္ေသာ လမ္းခရီး ျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္ရွင္းလင္းစြာ သိရွိေသာ္လည္း သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္း မရွိ။ သင္သည္ စုေဝးပြဲမ်ားကို တက္ေရာက္ကာ တရားေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္ၿပီး အသင္းေတာ္ အသက္တာကို အသက္ရွင္ေသာ္လည္း သမၼာတရားကို နားမလည္သကဲ့သို႔ ေျပာင္းလဲျခင္းလည္း လုံးဝ မရွိေလၿပီ။ သင္သည္ အလြန္ သနားစဖြယ္ ျဖစ္သည္တကား။ ဤသည္မွာ မယုံၾကည္သူမ်ား၏ အေျခအေနပင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားအိမ္ေတာ္ႏွင့္ ၎တို႔ မသက္ဆိုင္သည့္အလား ျဖစ္ေန၏။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ သင္သည္ လူငွားလိုက္သူတစ္ဦး၊ အလုပ္လုပ္ေပးသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သင္ကမူ “ကြၽန္ုပ္တာဝန္ကို ကြၽန္ုပ္လုပ္ေဆာင္ေနသည္ပင္။ ဘုရားသခင္၊ ကိုယ္ေတာ္ ကြၽန္ုပ္ကို အသိအမွတ္ျပဳမွ ျဖစ္မည္” ဟု ေျပာေကာင္းေျပာႏိုင္၏။ ထိုအခါ ဘုရားသခင္က “ငါသည္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ လုံးဝ မရွိသကဲ့သို႔ မည္သည့္သမၼာတရားကိုမွ် သင္လက္ခံျခင္းလည္း မရွိ။ သင္သည္ မေကာင္းမႈျပဳသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ငါ့ထံမွ ဖယ္သြားေလာ့” ဟု ေျပာေပမည္။ ဤသည္တို႔မွာ ဘုရားသခင္၏ အတြင္းက်က် အေတြးမ်ား ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို မခ်စ္။ ဘုရားသခင္က သမၼာတရား၊ လမ္းခရီး၊ အသက္ျဖစ္သည္ကို သင္နားမလည္။ သင့္ထံတြင္ အေတြ႕အႀကဳံကို အေျခခံသည့္ အသိပညာလည္း မရွိ။ သင္ယုံၾကည္သည့္ ဘုရားသခင္သည္ သမၼာတရား၊ လမ္းခရီး၊ အသက္ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံရန္ စစ္မွန္သည့္ အေတြ႕အႀကဳံတစ္ခုတေလကိုမွ် သင္မထုတ္ႏိုင္ေပ။ သို႔ျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ႏွစ္သက္လက္ခံမႈကို သင္ရရွိႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္ကို သင္သက္ေသမခံႏိုင္ေပ။ သင္သည္ မိမိလုပ္ေဆာင္လိုသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္လ်က္ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားအတိုင္း အသက္ရွင္ေနဆဲျဖစ္သည္။ သင္ႏွင့္ ဘာသာတရားမရွိသူတစ္ဦးၾကားတြင္ သိသာထင္ရွားသည့္ ျခားနားမႈ မရွိေပ။ သင္သည္ မိမိတြင္ ရွိသည့္ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ၿပီး စက္ဆုပ္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ သေဘာထားေသးသိမ္မႈေလးကိုပင္ ပုန္ကန္ႏိုင္ျခင္းမရွိဘဲ ျဖစ္ေနၿပီး မိမိ၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ပုန္ကန္မႈတို႔ကို ေျဖရွင္းရန္ အခက္ေတြ႕ေနသည္။ သင့္အတြက္ အေျခအေနမ်ားကို ဘုရားသခင္ စီစဥ္ေပးသည့္ အခါတိုင္းတြင္ သင္သည္ သင္ခန္းစာ မယူ။ ႏွစ္အတန္ၾကာ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးသည့္ေနာက္ သိသာထင္ရွားသည့္ ရိတ္သိမ္းမႈလည္း မရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားက သန႔္စင္ခံရရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ ဘုရားသခင္ကို အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္၊ အႏွစ္သုံးဆယ္ သို႔မဟုတ္ ထို႔ထက္ပင္ ၾကာရွည္စြာ သင္ယုံၾကည္ခဲ့သည္ျဖစ္ေစ သင္၏ ပုန္ကန္မႈ၊ အတိုက္အခံလုပ္မႈ၊ ထို႔ျပင္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတို႔က လုံးဝ ေျပလည္သြားျခင္း၊ သန႔္စင္သြားျခင္း မရွိလွ်င္ သင္သည္ လုံးဝ မေျပာင္းလဲေသးသည့္ ပုံစံမပ်က္ရွိေနေသာ နတ္ဆိုးအိုပင္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္သည္ မယုံၾကည္သူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး အလြယ္တကူ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းျခင္းခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပရန္ လုံေလာက္သည္။

လူတခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္မ်ားစြာ ယုံၾကည္ၾကသည္။ တရားေဒသနာမ်ားစြာ နားေထာင္ၾကၿပီး အယူဝါဒမ်ားစြာ နားလည္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္မွန္သည့္ လမ္းခရီးကို ၎တို႔ ရရွိထားေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကို ရရွိထားေၾကာင္း ေတြးထင္ၾကၿပီး အသက္ကို ရရွိထားသည္ဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ သာမန္ ကိစၥရပ္မ်ား၌မူ ၎တို႔သည္ ေက်ာ္ၾကားမႈႏွင့္ အက်ိဳးအျမတ္ရဖို႔ ႀကိဳးပမ္းေနၾကဆဲ ျဖစ္၏။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ၿပီး စက္ဆုပ္ဖြယ္ အက်ည္းတန္မႈကို လုံးဝ လွစ္ဟျပလ်က္ အျခားသူမ်ားကိုပင္ နာက်င္ေစကာ ဖယ္ၾကဥ္ၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္း လုံးဝ မရွိရသနည္း။ ၎တို႔သည္ အခ်ိဳ႕ေသာ စကားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ားကို မည္သို႔ေျပာဆိုရမည္ဆိုသည္ကိုသာ သိရွိၾက၏။ ထို႔ျပင္ အသက္ကို ၎တို႔ရရွိထားသည္ဟု တလြဲထင္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ လူ၏ သနားစဖြယ္ အေျခအေနပင္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကိုပင္ ေဘးဖယ္ထားႏိုင္ျခင္း မရွိၾကသကဲ့သို႔ ဤဆင္းရဲဒုကၡ အနည္းငယ္ေလးကိုလည္း မခံႏိုင္ၾကေပ။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ မည္သည့္အရာကို ၎တို႔ ခံစားႏိုင္သနည္း။ အစမွ အဆုံးထိတိုင္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားႏွင့္ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ စိတ္ဆႏၵမ်ားကို အျခားမည္သည့္အရာမဆိုထက္ သာ၍ အေရးႀကီးသည္ဟု ျမင္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို စတင္ ယုံၾကည္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ဤသို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ လက္ရွိအခ်ိန္ထိလည္း လုံးဝ ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိၾကေခ်။ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ေကာင္းမြန္သည္ဟု ထင္ေနၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို လက္ရွိအခ်ိန္ထိ လုပ္ေဆာင္ရင္း ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယုံၾကည္လာၿပီးျဖစ္သည္ဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ အေတာ္အတန္ ဆင္းရဲဒုကၡ ခံစားထားေၾကာင္းႏွင့္ ၎တို႔၏ ပံ့ပိုးမႈမ်ားက အေရးပါေၾကာင္း၊ ၎တို႔သည္ အဘက္ဘက္တြင္ အျခားသူမ်ားထက္ သာလြန္ေၾကာင္း ေတြးထင္ၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ တရားေဒသနာ အမ်ားအျပားကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာ နားေထာင္လာခဲ့ၾကသည့္ ဤလူမ်ားသည္ သူမ်ားထက္ မိမိသာလြန္ျမင့္ျမတ္သည္ဟူသည့္ ခံစားခ်က္ ရွိၾကၿပီး ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ ရရွိထားေၾကာင္း တလြဲေတြးထင္ၾကသည္။ ၎တို႔ က်ိန္ဆိုသည့္ ကတိသစၥာမ်ားႏွင့္ ၎တို႔ ေဖာ္ျပသည့္ စိတ္ပိုင္းျဖတ္မႈတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ ပထမဆုံး စတင္ယုံၾကည္ခဲ့ခ်ိန္ႏွင့္ တစ္ေထရာတည္း တူညီေန၏။ ၎တို႔၏ စိတ္ပိုင္းျဖတ္မႈျဖစ္ေစ၊ က်မ္းသစၥာမ်ားျဖစ္ေစ လုံးဝ ေျပာင္းလဲသြားျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ ၎တို႔၏ စိတ္ထက္သန္မႈ သို႔မဟုတ္ အလိုဆႏၵသည္လည္း ေျပာင္းလဲသြားျခင္း မရွိေပ။ ဘုရားသခင္အတြက္ ၎တို႔ သုံးစြဲသည့္ အားအင္သည္ ႀကီးမားဆဲ ျဖစ္ေသာ္လည္း မေျပာင္းလဲေသးသည့္ အရာမ်ားလည္း ရွိေန၏။ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ ၎တို႔၏ မာနေထာင္လႊား၍ ပုန္ကန္တတ္ၿပီး လွည့္ျဖားတတ္ကာ ေခါင္းမာေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားက လုံးဝ မေျပာင္းလဲေသးေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤႏွစ္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ ဤလူမ်ားသည္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ေနခဲ့ၾကသနည္းဟု ငါေတြးမိသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ဘဝသက္တမ္း အမ်ားစုကို အသုံးခ်လ်က္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး ေန႔တိုင္း မိုးေသာက္မွသည္ ေနဝင္ဆည္းဆာတိုင္ေအာင္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ လမ္းခရီးတို႔ကို ၎တို႔ရရွိထားသည္ဟု ေတြးထင္ၾက၏။ ဤသည္မွာ အျဖစ္မွန္ ျဖစ္သေလာ။ ၎တို႔၏ ထင္ျမင္ခံစားခ်က္မ်ားကို ဘုရားသခင္က အတည္ျပဳေပးထားၿပီေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အရာကို ျမင္လိုသနည္း။ ဤသည္မွာ ေတြးဆထိုက္သည့္ ကိစၥတစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ မိမိေကာင္းမြန္သည္ဟူေသာ လူတစ္ဦး၏ ခံစားခ်က္ႏွင့္ ၎တို႔အေပၚ ဘုရားသခင္ ရႈျမင္ပုံတို႔အၾကားတြင္ သိသာထင္ရွားသည့္ ကြဲလြဲမႈတစ္ခု ရွိပါက ျပႆနာ ရွိေနသူမွာ မည္သူျဖစ္သနည္း။ (လူျဖစ္ပါသည္။) ယင္းမွာ ေသခ်ာေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ မလြဲႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ လူအေပၚ ဘုရားသခင္ ေတာင္းဆိုသည့္ စံႏႈန္းသည္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် မေျပာင္းလဲေပ။ ထိုအစား လူကသာ ထိုစံႏႈန္းကို စဥ္ဆက္မျပတ္ အဓိပၸာယ္ေကာက္လြဲေနျခင္း၊ မိမိကို အက်ိဳးျပဳသည့္ နည္းႏွင့္သာ စဥ္ဆက္မျပတ္ နားလည္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ လူတခ်ိဳ႕က “ဤလူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔၏ ဘဝသက္တမ္း အမ်ားစုၾကာ ယုံၾကည္ၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္ မႏွစ္သက္လက္မခံပါက အလြန္ သနားဖြယ္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ပါေလာ” ဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားကို သနားထိုက္၊ စာနာထိုက္သေလာ။ ၎တို႔ကို သနားထိုက္ျခင္း၊ စာနာထိုက္ျခင္းမရွိဟု ေျပာပါက ၎တို႔အေပၚ အလြန္ရက္စက္ရာ မက်ေနသေလာ။ ရက္စက္ရာ မက်ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤသို႔ ငါေျပာရသနည္း။ (အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို အခြင့္အေရးမ်ား အလုံအေလာက္ ေပးထားႏွင့္ၿပီးသား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ၎တို႔၏ အျဖစ္က မည္သူမျပဳ မိမိမႈသာ ျဖစ္ပါ၏။) နားဝင္သိပ္မခ်ိဳသည့္ စကားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ ထိုအရာႏွင့္ ၎တို႔ထိုက္တန္၍ ၎တို႔ကို မသနားထိုက္။ အျခားသူမ်ားအေၾကာင္း ငါေျပာလွ်င္ သင္တို႔အားလုံးက ေတြးၾကသည္မွာ “ဤအရာက သင္ႏွင့္ ထိုက္တန္သည္။ သင္၏ အျဖစ္က မည္သူမျပဳ မိမိမႈသာ ျဖစ္သည္။ မည္သူကမွ် သင့္ကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား နားမေထာင္ဖို႔ တားဆီးျခင္း မရွိခဲ့။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို အလိုမရွိသကဲ့သို႔ ငါသည္လည္း သင့္ကို မစာနာ၊ မသနား။ ဤအရာက သင္ႏွင့္ တန္၏” ဟု ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဤအရာက သင္တို႔ထံ ျဖစ္ပ်က္လာလွ်င္ သင္တို႔သည္ ကိုယ့္အသိတရားကို စစ္ေဆးၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္ကို ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ၾကမည္ေလာ။ မည္သည့္အရာကို သင္တို႔ စဥ္းစားသင့္သနည္း။ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး ျဖစ္သင့္ျဖစ္ထိုက္သည့္ အခန္းက႑တြင္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး ရွိသင့္သည့္ အေတြးမ်ားႏွင့္ သေဘာထားတို႔ျဖင့္ အသိစိတ္ရွိရွိ အသိတရားရွိရွိ မည္သို႔ အက်ိဳးသင့္ အေၾကာင္းသင့္ စဥ္းစားသင့္သနည္း။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူထံ တတ္ႏိုင္သမွ် ယုတၱိအတန္ဆုံးႏွင့္ အမွ်တဆုံး ရွင္းလင္းခ်က္ကို ေပးရန္အလို႔ငွာ သင့္အေနျဖင့္ မည္သို႔စဥ္းစားကာ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္သင့္သနည္း။ (ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ုပ္၏ ကိုယ္ပိုင္ ခံစားခ်က္မ်ားအေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ ကြၽန္ုပ္ေျပာလိုပါသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္မ်ားစြာ ယုံၾကည္လာခဲ့ေသာ္လည္း သမၼာတရား မရရွိေသးဟု ထင္ပါ၏။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က အမွားတစ္စုံတစ္ရာကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္မ်ားက ရလဒ္မ်ား မရရွိျခင္းေၾကာင့္လည္း မဟုတ္ဘဲ သမၼာတရားကို ကြၽန္ုပ္ မလိုက္စားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ သခင္ေယရႈ သုံးျပခဲ့သည့္ ဤဥပမာကို ကြၽန္ုပ္ေတြးမိပါ၏။ စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ထဲ ေစားစီးစြာ အလုပ္ဝင္လာသူမ်ားႏွင့္ ေနာက္က်မွ အလုပ္ဝင္လာသူမ်ား၏ လုပ္အားခမ်ားက အတူတူပင္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ေစာစီးစြာ လက္ခံသူမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ေနာက္က်မွ လက္ခံသူမ်ားအားလုံးကို သူေပးသည့္အရာတြင္ ဘုရားသခင္သည္ အလြန႔္အလြန္ မွ်တၿပီး အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ရွိပါသည္။ လူတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားသကဲ့သို႔ အဆုံးတြင္ လူတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္ ေပးသနားသည့္ သမၼာတရားမ်ားကိုလည္း မရရွိလွ်င္ ဤသည္မွာ ဘုရားက ထိုသူအား အခ်ိန္လုံလုံေလာက္ေလာက္ မေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ထိုသူက သမၼာတရားကို တန္ဖိုးထားျခင္း သို႔မဟုတ္ လက္ခံျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသူသည္ သူ႔အား ဘုရားသခင္ ေပးထားသည့္ အခြင့္အေရးမ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု လက္လႊတ္ကာ ဆုံးရႈံးပါသည္။ လူတခ်ိဳ႕ကမူ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာသည္မွာ အခ်ိန္တိုတိုေလးသာ ရွိေသးေသာ္လည္း သမၼာတရားကို လက္ခံၿပီး လိုက္စားႏိုင္ၾကပါသည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ ျပဳျပင္ျခင္းတို႔ကို ႏွစ္အတန္ၾကာ ႀကဳံေတြ႕ၿပီးေနာက္တြင္ ေျပာင္းလဲမႈတခ်ိဳ႕ကို ၎တို႔ရရွိကာ ကယ္တင္ခံရႏိုင္ၾကပါသည္။ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ထားသည့္ ဤအရာအားလုံး ေျဖာင့္မတ္ပါ၏။ ဤသည္တို႔မွာ ဘုရားသခင္၏ မိတ္သဟာယျပဳခ်က္ကို နားေထာင္ၿပီးသည့္ေနာက္ ေပၚလာသည့္ ကြၽန္ုပ္၏ ခံစားခ်က္တခ်ိဳ႕ ျဖစ္ပါသည္။) အလြန္ ေကာင္းသည္။ ပထမဦးစြာ ဤကိစၥရပ္ကို လူသားရႈေထာင့္အျမင္မွ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၾကစို႔။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ရန္ လူ႔ဇာတိမခံယူခဲ့ပါက ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူ အားလုံးသည္ မည္သည့္အေျခအေနတြင္ ရွိေနၾကမည္နည္း။ ၎တို႔သည္ စာတန္၏ တန္ခိုးေအာက္တြင္၊ ဆိုးယုတ္မႈ ေရစီးေၾကာင္းမ်ားထဲတြင္၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကားတြင္ လုံးဝ အသက္ရွင္ေနၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကား အသက္ရွင္ျခင္းသည္ နတ္ဆိုးမ်ား၏ အက်ဥ္းေထာင္တြင္ အသက္ရွင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ား၏ သားရဲတြင္းထဲ အသက္ရွင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အေရာင္ဆိုးသည့္ စည္ႀကီးထဲတြင္ အသက္ရွင္ျခင္းႏွင့္ တူညီသည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္ပါက မေကာင္းသည့္အရာမ်ား သို႔မဟုတ္ မေကာင္းမႈကို လုပ္ေဆာင္ရင္း မိမိ လိုအင္ဆႏၵရွိသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို အလြန္ လြယ္လြယ္ကူကူ လုပ္ေဆာင္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသည္ တိုး၍ နက္ရႈိင္းလာကာ သူသည္လည္း တိုး၍ တိုး၍ ဆိုးယုတ္လာသည္၊ တိုး၍ တိုး၍ ယုတၱိမတန္ ျဖစ္လာသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ အဆုံးတြင္ ရွင္သန္ေနသည့္ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ား ျဖစ္လာေတာ့၏။ သူ၏ စကားမ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအရ သူသည္ လူသားျဖစ္ပုံရေသာ္လည္း သူ၏ စိတ္ေနစိတ္ထားႏွင့္ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုလုံးကမူ ရွင္သန္ေနေသာ မေကာင္းဆိုးဝါးတစ္ဦး၏ စိတ္ေနစိတ္ထား၊ စိတ္သေဘာထားတို႔ႏွင့္ တူလာႏွင့္ၿပီး ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ား၏ အဆုံးသတ္မွာ အဘယ္နည္း။ စာတန္ကဲ့သို႔ တူညီသည့္ အဆုံးသတ္ကို ၎တို႔ႀကဳံရသည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ၎တို႔သည္ စာတန္၏ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားျခင္း လုံးဝ ခံထားရသည္။ စာတန္၏ အေဖာ္မ်ား ျဖစ္ၾက၍ စာတန္၏ ႀကံရာပါမ်ားႏွင့္ လက္ပါးေစမ်ား ျဖစ္လာၾကၿပီးျဖစ္ကာ စာတန္တမွ်ပင္ ဘုရားသခင္ကို အတိုက္အခံလုပ္ၾကေလသည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ ၎တို႔တြင္ လူးသာလြန႔္သာ အေနအထား မရွိေတာ့ဘဲ အဆုံး၌ ၎တို႔၏ အဆုံးသတ္မွာ အျပစ္ဒဏ္ေပးခံရၿပီး ဖ်က္ဆီးခံရရန္ ျဖစ္သြားသည္။ ဤသည္မွာ လူသားမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေျပာဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္လွ်င္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ကယ္တင္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ သင့္အေနျဖင့္ ဤေလာကတြင္ အလြန္ လြတ္လပ္ေကာင္း လြတ္လပ္လိမ့္မည္။ သင္ဆႏၵရွိသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္း ရွိေကာင္းရွိလိမ့္မည္။ သင့္စိတ္ႀကိဳက္ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ျခင္း ရွိေကာင္းရွိလိမ့္မည္။ အသိစိတ္ႏွင့္ အသိတရား၏ ခ်ဳပ္ထိန္းမႈကို ခံယူဖို႔ မလိုအပ္သကဲ့သို႔ ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ ပဲ့ျပင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို လက္ခံရန္ မဆိုထားႏွင့္၊ သမၼာတရားကိုပင္ လက္ခံရန္ သို႔မဟုတ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္လည္း မလိုအပ္ဘဲ ရွိေကာင္းရွိလိမ့္မည္။ သင္သည္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္မႈမ်ားအတိုင္းသာ အသက္ရွင္ၿပီး ေလာက၏ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားေနာက္ လိုက္ျခင္းျဖင့္ အသက္ရွင္သည္မွာ အသိစိတ္ မရွိေတာ့ေလာက္ေအာင္၊ အသိတရားအေပၚ သိျမင္မႈ မရွိေတာ့ေလာက္ေအာင္ လုံးဝ ေျပာင္းလဲသြားသည္အထိပင္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ရွင္သန္ေနသည့္ မေကာင္းဆိုးဝါးတစ္ဦး၊ ရွင္သန္ေနသည့္ စာတန္၊ ရွင္သန္ေနသည့္ နတ္ဆိုးတစ္ဦးအျဖစ္သို႔ အတြင္းေရာ အျပင္ပါ အႂကြင္းမဲ့ လုံးဝ ဆုတ္ယုတ္သြားေပသည္။ သင့္အေနျဖင့္ ဟန္ေဆာင္ေနရန္ သို႔မဟုတ္ ဖုံးကြယ္ေနရန္ မလိုအပ္။ သင္သည္ စာတန္စစ္စစ္၊ နတ္ဆိုးတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားက စာတန္၏ တန္ခိုးေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ျခင္း၏ ရလဒ္ျဖစ္ၿပီး အဆုံးတြင္ ထိုသူတို႔သည္ ကပ္ေဘးမ်ား၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရမည္ ျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ဦးက ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ္လည္း သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္ျခင္း လုံးဝ မရွိသည့္အျပင္ မိမိကိုယ္ကို သိရွိႏိုင္ျခင္းလည္း လုံးဝ မရွိသကဲ့သို႔ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရျခင္းလည္း မရွိဟု ဆိုပါစို႔။ ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္မ်ားစြာ ယုံၾကည္လာခဲ့ေသာ္လည္း၊ လုံးဝ ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိ။ သူ၏ အသိတရားႏွင့္ အသိစိတ္တို႔ကလည္း ျပန္ေကာင္းလာျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ သူ၏ ဘဝလမ္းစဥ္သည္လည္း ဘာသာတရားမရွိသူတစ္ဦး၏ ဘဝလမ္းစဥ္ႏွင့္ အတူတူပင္ ျဖစ္ေနသည္ ဆိုပါစို႔။ ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို မည္သို႔တရားစီရင္ကာ ျပစ္တင္ဆုံးမသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္က သမၼာတရားကို မည္သို႔မိတ္သဟာယျပဳသည္ျဖစ္ေစ သူသည္ လုံးဝ အာ႐ုံမစိုက္ဟု ဆိုပါစို႔။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ မယုံၾကည္သူမ်ား၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္ထဲသို႔ ထိုးေဖာက္ဝင္ေရာက္လာသည့္ ဆိုးယုတ္ေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သမၼာတရားႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိရန္ အခြင့္အေရးမ်ားစြာကို ဘုရားသခင္ ေပးထားၿပီးျဖစ္၏။ လူတို႔ကမူ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို မည္သို႔မွ် အာ႐ုံစိုက္ျခင္း မရွိဘဲ ႏွစ္မ်ားစြာ ယုံၾကည္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ စားလိုက္၊ ေသာက္လိုက္၊ ေပ်ာ္ျမဴးလိုက္ႏွင့္ ပုံမွန္အတိုင္းပင္ ဇာတိပကတိ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈမ်ားကို လိုက္စားၾကဆဲျဖစ္သည္။ ၎တို႔တြင္ အသိတရားမရွိ၊ လူ႔သဘာဝ၏ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အရိပ္လကၡဏာမ်ား မရွိေပ။ ၎တို႔သည္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္သည့္ အဆင့္၊ ျပန္လွည့္၍ ရႏိုင္သည့္ အဆင့္ကို ေက်ာ္လြန္သြားၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔အေပၚ လက္ေလွ်ာ့လိုက္ၿပီး ၎တို႔ကို မကယ္တင္ေပ။ ၎တို႔၏ အဆုံးသတ္ကိုမူ ေျပာေနရန္ပင္ မလို။ ဤအခ်ိန္တြင္ ၎တို႔၏ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည့္ ဘဝသည္ အဆုံးသတ္သြားသည္။ ၎တို႔၏ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း ျဖစ္စဥ္ ၿပီးစီးသြားသည္။ ၎တို႔၏ အဆုံးသတ္ကို သတ္မွတ္ထားၿပီးျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ ၎တို႔၏ အဆုံးသတ္ျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ဦး၌ ဤအဆုံးသတ္ ရွိသည့္အခါ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ မည္သည့္ခံစားခ်က္မ်ား ရွိေနမည္နည္း။ ထိုသူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးက အနည္းငယ္ နာက်င္ဆို႔နင့္ေနမည္။ ၎တို႔သည္ အမွန္တကယ္ စိတ္ကေယာက္ကယက္ ျဖစ္ကာ ဝမ္းနည္းေနမည္။ လုံးဝ ဒုကၡေရာက္ကာ လုံးဝ ကူကယ္ရာမဲ့ ျဖစ္ေနလ်က္ ေနာက္ဆုံး ေကာက္႐ိုးတစ္မွ်င္ကို ဖမ္းဆြဲႏိုင္ျခင္း မရွိဘဲ အကန႔္အသတ္မဲ့ သမုဒၵရာထဲ ေရာက္ေနသည့္အလား ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္က စြန႔္ပစ္သြားၿပီဟု ခံစားေနမည္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ထိုအဆင့္ထိ မက်ဆင္းေသးခ်ိန္တြင္ ထိုေဝဒနာမ်ိဳးကို မခံစားႏိုင္ေခ်။ သို႔ေသာ္ ထိုအေျခအေနကို ေရာက္သြားသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ လွည့္ျပန္၍ မရႏိုင္ေတာ့ေပ။ ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို ကယ္တင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သည့္ ဤအေျခအေနတြင္ ဤသည္မွာ အဆိုပါ ကံၾကမၼာမ်ိဳးဆီသို႔၊ ထို႔ျပင္ အဆိုပါ အဆုံးသတ္မ်ိဳးဆီသို႔ ေနာက္ဆုံး၌ လူတို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကပုံ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လူတို႔တြင္ ဤကံၾကမၼာမ်ိဳး၊ ဤအဆုံးသတ္မ်ိဳး ရွိျခင္းသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ ဆုံးရႈံးမႈတစ္စုံတစ္ရာ ျဖစ္သေလာ။ ဘုရားဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ လူတို႔သည္ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္းကို ခံရလွ်င္၊ ဘုရား၏ ကယ္တင္ျခင္းကို လက္ခံျခင္း လုံးဝ မရွိဘဲ ပ်က္စီးျခင္းလမ္းဆီသို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းလွ်င္ ဘုရားသခင္အတြက္ ဆုံးရႈံးမႈတစ္စုံတစ္ရာ ျဖစ္သေလာ။ လုံးဝ မျဖစ္ေပ။ သူ၏ ဖန္ဆင္းခံမ်ားထဲမွ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံရေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားျဖစ္ျခင္းမွ ရပ္တန႔္သြားမည္ေလာ။ ဘုရားသခင္ဟူသည့္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္း၊ ဘုရားသခင္ဟူသည့္ သူ၏ အႏွစ္သာရကို ဆုံးရႈံးသြားမည္ေလာ။ ဤအရာက အရာခပ္သိမ္းအေပၚ သူအခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ရွိသည္ဟူသည့္ အခ်က္ကို ေျပာင္းလဲေစမည္ေလာ။ (ေျပာင္းလဲေစမည္ မဟုတ္ပါ။) ေျပာင္းလဲေစမည္မဟုတ္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ လူတို႔က ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို လက္ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္မခံသည္ျဖစ္ေစ၊ ကယ္တင္ျခင္းကို ၎တို႔ရရွိႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မရရွိႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္အတြက္ ဆုံးရႈံးမႈ မျဖစ္ေၾကာင္းပင္။ ဤသည္မွာ အမႈအရာမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သြင္ျပင္လကၡဏာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္သကဲ့သို႔ ဘုရားသည္လည္း လူတို႔ကို ကယ္တင္ရန္ အမႈမျပဳလွ်င္ပင္ မည္သည့္အရာကိုမွ် ဘုရားသခင္ ဆုံးရႈံးျခင္း လုံးဝ မရွိ။ စာတန္က စာတန္ျဖစ္ေနဆဲ၊ ဘုရားသခင္က ဘုရားသခင္ျဖစ္ေနဆဲပင္။ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ စြဲကိုင္ေသာသူသည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းထားသူ ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္ကာ သူသည္ အရာခပ္သိမ္းကို စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေသာသူ ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ကံၾကမၼာ၊ စာတန္၏ ကံၾကမၼာ၊ အရာခပ္သိမ္း၏ ကံၾကမၼာတို႔ကို ဘုရားလက္ထဲတြင္ စြဲကိုင္ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ အဆင့္အတန္း၊ ဘုရားသခင္၏ အတုမရွိမႈ၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား၊ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရတို႔က ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ သန႔္ရွင္းျခင္းသည္လည္း ညစ္ႏြမ္းေစျခင္း ခံရလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သူ၏ အမႈသည္လည္း နစ္နာဆုံးရႈံးမႈ ခံစားရလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ဤအရာက လူတို႔အား အခ်က္တစ္ခ်က္ကို နားလည္ေစသည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ မည္မွ်မ်ားျပားလာသည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ ကိန္းဂဏန္းတစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္အင္အားစုမ်ိဳးႏွင့္မွ် ညီမွ်ျခင္းမရွိဘဲ ဘုရားသခင္အတြက္ မည္သည့္ျခမ္းေျခာက္မႈမွ်လည္း မျဖစ္ေပၚေစေပ။ မည္သည့္လမ္းေၾကာင္းကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္ လိုက္ေလွ်ာက္သည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္၏ လက္ေတာ္ထဲတြင္ ထိန္းသိမ္းထားသည္။ မည္သည့္အဆုံးသတ္ကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ရင္ဆိုင္ရသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ ယုံၾကည္ျခင္း ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိျခင္း သို႔မဟုတ္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ၎တို႔ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ ထိုအရာတစ္ခုကမွ် ဘုရားသခင္၏ ရွိရင္းစြဲ ပင္ကိုလကၡဏာ သို႔မဟုတ္ အဆင့္အတန္းအေပၚ အက်ိဳးမသက္ေရာက္ႏိုင္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရအေပၚလည္း အက်ိဳးမသက္ေရာက္ႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ မည္သူမွ် ေျပာင္းလဲမရႏိုင္သည့္ အမွန္တရားတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ လူတို႔အေနျဖင့္ ရွင္းလင္းစြာ နားမလည္ေသးဘဲ သို႔မဟုတ္ မေတြ႕ႀကဳံရေသးဘဲ ျဖစ္ေနႏိုင္သည့္ တစ္စုံတစ္ရာ ရွိသည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထဲမွ တစ္ဦးတေလသည္ ဘုရားသခင္၏ စြန႔္ပစ္ျခင္း ခံရၿပီး ဘုရားက ထိုသူကို ကယ္လည္း မကယ္တင္လွ်င္ သူ၏ ေနာက္ဆုံး အဆုံးသတ္သည္ ပ်က္စီးျခင္းျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ျပန္ျပင္၍ မရေပ။ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းတြင္ ၎တို႔ မည္မွ်ႀကီးမားသည္ျဖစ္ေစ၊ ၿဂိဳဟ္မည္မွ် ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ သက္ရွိမည္မွ် ရွိသည္ျဖစ္ေစ ဤအရာမ်ားက ဘုရားသခင္၏ ျဖစ္တည္မႈ အမွန္တရားကို မေျပာင္းလဲႏိုင္ေပ။ ထို႔ျပင္ စၾကဝဠာႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းတို႔၏ ကံၾကမၼာကို တစ္ပါးတည္းေသာ အရွင္၏ လက္ေတာ္ထဲတြင္သာ ထိန္းသိမ္းထားသည္။ သက္ရွိဇီဝ႐ုပ္မွသည္ ၾကယ္ထိတိုင္ေအာင္ မည္သည့္အရာကမွ် ဘုရားသခင္၏ ျဖစ္တည္မႈအေပၚ အက်ိဳးမသက္ေရာက္ႏိုင္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာအေပၚလည္း အက်ိဳးမသက္ေရာက္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္တြင္ ရွိသည့္ စိတ္ကူးတစ္စုံတစ္ရာကို တစ္ခုခုက ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ဖို႔ ဆိုသည္မွာမူ ေဝလာေဝးပင္။ ဤသည္မွာ အမွန္တရား ျဖစ္သည္။ လူတခ်ိဳ႕က “သင့္ကို ကြၽန္ုပ္မယုံၾကည္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္မဟုတ္”၊ “သင့္ကို ယုံၾကည္ၾကသည့္ လူမ်ားမွာ သိပ္မမ်ားလွေသာေၾကာင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ မဟုတ္” ဟု ထင္ျမင္ယူဆၾကသည္။ ဤသည္မွာ ယုတၱိရွိသည့္ ေျပာစကား ဟုတ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) အျခားသူတခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္တို႔သာ ကိုယ္ေတာ့္ကို ယုံၾကည္ၾကေသာေၾကာင့္ အရာခပ္သိမ္းႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ စြဲကိုင္သည့္ ကိုယ္ေတာ္၏ တန္ခိုးသည္ ဤမွ်သာ ႀကီးျမတ္သည္၊ ဤမွ်ထိသာ ျဖန႔္ၾကက္သည္” ဟု ေျပာၾကသည္။ ဤသည္မွာ မွန္သေလာ။ (မမွန္ပါ။) ထိုသို႔ေသာ အျမင္မ်ားရွိသည့္ လူတို႔သည္ အလြန္ မသိနားမလည္ၾက၊ အလြန္ မိုက္မဲၾကေပသည္။

ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို မကယ္တင္လွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ပ်က္စီးျခင္းဆီသို႔ ဦးတည္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းအေပၚပင္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ လုံးဝ ရွိမည္ မဟုတ္ေၾကာင္းကို ငါယခုတင္ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည္။ ဤအခ်က္ကို သင္တို႔ ရွင္းလင္းစြာ ျမင္ၾကသည္၊ ဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) လူသားမ်ိဳးႏြယ္က သမၼာတရားကို လက္ခံျခင္း ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မရရွိႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္ကား ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေနဆဲပင္။ သူ၏ အဆင့္အတန္း၊ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၊ အႏွစ္သာရတို႔သည္ ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ မဟုတ္။ သို႔ရာတြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ကံၾကမၼာႏွင့္ ပတ္သက္၍မူ အလြန္ေျပာင္းလဲတတ္ျခင္း ရွိသည္။ ထိုေျပာင္းလဲတတ္ျခင္းကို မည္သူထိန္းခ်ဳပ္သနည္း။ လူတို႔ကိုယ္တိုင္ ျဖစ္သေလာ။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံေလာ။ အုပ္စိုးသူတစ္ဦးေလာ။ အင္းအားတစ္စုေလာ။ မဟုတ္ေပ။ သင္၏ ကံၾကမၼာႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ကံၾကမၼာကို ႀကီးၾကပ္သူမွာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္။ အားလုံး သူ၏ လက္ထဲတြင္ ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤအခ်က္ကို သင္ရွင္းလင္းစြာ ျမင္ရမည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ သင့္ကို ကယ္တင္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ေက်းဇူးေတာ္ျပေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအရာမွာ ႀကီးမားေသာ ကယ္တင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားထဲမွ အႀကီးျမတ္ဆုံး ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားထဲမွ အႀကီးျမတ္ဆုံးဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ငါဆိုရသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေရွာင္လႊဲ၍ မရေသာ ဥပေဒတစ္ခု မဟုတ္သကဲ့သို႔ ေရွာင္မရသည့္ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းတစ္ခုလည္း မဟုတ္၊ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုလည္း မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္က ထိုအရာကို လုပ္ေဆာင္ရန္ လြတ္လပ္စြာ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို မကယ္တင္ခဲ့လွ်င္ အဆင္ေျပမည္ေလာ။ ဧကန္မုခ် သူသည္ သင့္ကို မကယ္တင္ဘဲ ေန၍ရသည္ မဟုတ္ေလာ။ အစကနဦးတြင္ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ႀကိဳတင္စီမံထားၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း ယခု သင့္ကို သူမေ႐ြးခ်ယ္လိုသည့္အျပင္ ကယ္လည္း မကယ္တင္ပါက ဤေက်းဇူးေတာ္ကို သင္မရရွိႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ မည္သည့္အရာကို သင္လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း။ သင္သည္ ေကာင္းစြာ စြမ္းေဆာင္ရမည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို တို႔ထိရန္ႏွင့္ သူ၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို ရရွိရန္ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားအျပင္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ သင္၏ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ျခင္းတို႔ကို အသုံးျပဳဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္သမွ် နည္းလမ္းတိုင္းျဖင့္ ႀကိဳးစားရမည္။ ဤသည္မွာ ေသခ်ာေပါက္ ျဖစ္ႏိုင္ေျခမရွိသည့္အရာ မဟုတ္ေပ။ လြန္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္ကာလတြင္ သခင္ေယရႈသည္ ဧဝံေဂလိကို ျဖန႔္ေနခဲ့ခ်ိန္၌ ခါနန္အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ရွိခဲ့၏။ ထိုအမ်ိဳးသမီးက မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သနည္း။ (သူ၏သမီးက နတ္ဆိုးဝင္ပူးျခင္း ခံထားရေသာေၾကာင့္ ကူညီေပးပါရန္ သခင္ေယရႈကို သူေတာင္းေလွ်ာက္ခဲ့ပါသည္။ သခင္ေယရႈက သား၏အစာကိုယူ၍ ေခြးအားမေပးမခ်အပ္ဟု ေျပာခဲ့ပါ၏။ ထိုအမ်ိဳးသမီးကမူ ေခြးမည္သည္ကား မိမိသခင္၏စားပြဲမွက်ေသာ စားႏုပ္စားေပါက္ကို စားၿမဲထုံးစံရွိပါ၏ဟု ဆိုခဲ့ပါသည္။ သခင္ေယရႈက ထိုအမ်ိဳးသမီး၏ ယုံၾကည္ျခင္း ႀကီးမားသည္ဟု ဆိုခဲ့ၿပီး သူ၏ အလိုဆႏၵမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးခဲ့ပါသည္။) သူႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္အရာကို သခင္ေယရႈက ႏွစ္သက္လက္ခံခဲ့သနည္း။ (သူ၏ ယုံၾကည္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။) သူ၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ အမွန္တကယ္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ခဲ့သနည္း။ သူ၏ ယုံၾကည္ျခင္းကို ငါတို႔အေနႏွင့္ မည္သို႔နားလည္သင့္သနည္း။ (သခင္ေယရႈသည္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေၾကာင္း သူအသိအမွတ္ျပဳခဲ့ပါသည္။) သခင္ေယရႈက သူ႔ကို ေခြးတစ္ေကာင္ျဖစ္သည္ဟု ေျပာခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္လ်က္ႏွင့္ သူသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ စိတ္မပ်က္ခဲ့သနည္း။ ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ အလြန္ရွင္းလင္းစြာ သင္တို႔ မေျပာႏိုင္ၾကေပ။ ဤအရာမ်ားမွာ အမွန္တရားမ်ား ျဖစ္သည္။ ဤလူ၏ ယုံၾကည္ျခင္းကို သခင္ေယရႈက အဘယ္ေၾကာင့္ လက္ခံခဲ့သနည္း။ ေခြးတစ္ေကာင္ျဖစ္ရန္ ထိုအမ်ိဳးသမီး လိုလားေနသည့္ အခ်က္ကို သူႏွစ္သက္လက္ခံခဲ့ျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ စားႏုပ္စားေပါက္မ်ား စားရန္ သူ၏ လိုလားစိတ္ကို ႏွစ္သက္လက္ခံခဲ့ျခင္းလည္း မဟုတ္။ ဤအရာအားလုံးက သာမညသာ ျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ မည္သည့္အရာကို သခင္ေယရႈက ႏွစ္သက္လက္ခံခဲ့သနည္း။ သခင္ေယရႈက သူ႔ကို ေခြးတစ္ေကာင္ကဲ့သို႔ ဆက္ဆံသည္ျဖစ္ေစ၊ လူတစ္ဦးကဲ့သို႔ ဆက္ဆံသည္ျဖစ္ေစ၊ နတ္ဆိုးတစ္ေကာင္ကဲ့သို႔၊ သို႔မဟုတ္ စာတန္တစ္ေကာင္ကဲ့သို႔ ဆက္ဆံသည္ျဖစ္ေစ သူအေရးမစိုက္ခဲ့သည့္ အခ်က္ကို ျဖစ္သည္။ သူ႔ကို သခင္ေယရႈ မည္သို႔ဆက္ဆံသည္ ဆိုသည္မွာ သူ႔အတြက္ အေရးမႀကီးခဲ့ေပ။ အေရးအႀကီးဆုံးေသာ အရာကား သခင္ေယရႈမွာ အရွင္သခင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဤသည္မွာ ဘယ္ေသာအခါမွ် မေျပာင္းလဲႏိုင္မည့္ သမၼာတရားႏွင့္ အမွန္တရားတစ္ခု ျဖစ္ေၾကာင္း အခိုင္အမာ ယုံၾကည္လ်က္ သခင္ေယရႈကို ဘုရားသခင္အျဖစ္ သူသေဘာထားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သခင္ေယရႈသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အရွင္သခင္ျဖစ္ၿပီး မိမိ၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ သူအသိအမွတ္ျပဳခဲ့ေသာ အရွင္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ လုံေလာက္ေပ၏။ သခင္ေယရႈက သူ႔ကို ကယ္တင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မကယ္တင္သည္ျဖစ္ေစ၊ သူ႔ကို မိမိႏွင့္အတူ စားေသာက္သူတစ္ဦးအျဖစ္၊ တပည့္ေတာ္တစ္ဦးအျဖစ္၊ ေနာက္လိုက္တစ္ဦးအျဖစ္ ဆက္ဆံသည္ျဖစ္ေစ၊ ေခြးတစ္ေကာင္အျဖစ္ ဆက္ဆံသည္ျဖစ္ေစ သူ႔အတြက္ အေရးမႀကီးခဲ့ေပ။ တိုတိုေျပာရလွ်င္ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ သခင္ေယရႈကို အရွင္သခင္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳသည့္ အခ်က္က လုံေလာက္ခဲ့ေပသည္။ ယင္းမွာ သူ၏ အႀကီးမားဆုံး ယုံၾကည္ျခင္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ သင္တို႔တြင္ ဤယုံၾကည္ျခင္းမ်ိဳး ရွိၾကသေလာ။ သင္တို႔အားလုံးသည္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အေစာင့္ေခြးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟု တစ္ေန႔တြင္ ငါေျပာပါက လက္ခံရန္ သင္တို႔ လိုလားေနၾကမည္ေလာ။ သင္တို႔သည္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အခ်စ္ေတာ္ေလးမ်ား၊ ဘုရား၏ လူမ်ား၊ ေကာင္းကင္တမန္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု ငါဆိုလွ်င္ အေတာ္ေလး စိတ္ေက်နပ္ဖြယ္ျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔ျမင္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း သင္တို႔သည္ ေခြးမ်ားျဖစ္သည္ဟု ငါေျပာလွ်င္မူ သင္တို႔ ဝမ္းနည္းၾကေပမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ သင္တို႔ ဝမ္းနည္းၾကမည္နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ အလြန္အေရးႀကီးသည္ဟု ျမင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သင္က ေတြးသည္မွာ “ကိုယ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေၾကာင္း ကြၽန္ုပ္အသိအမွတ္ျပဳသည္ပင္။ သို႔ျဖစ္လ်က္ႏွင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္ကို ေခြးတစ္ေကာင္ဟု ေခၚဆိုႏိုင္ရသနည္း။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေၾကာင္း ကြၽန္ုပ္အသိအမွတ္ျပဳသည္ပင္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ တရားမွ်တကာ အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ျဖစ္သင့္ပါသည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔ႏွစ္ဦးသည္ တန္းတူရည္တူျဖစ္သည္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ အေပါင္းအသင္းမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ကိုယ္ေတာ့္ကို ကြၽန္ုပ္ယုံၾကည္သည္ျဖစ္၍ ကြၽန္ုပ္၌ အင္မတန္ ႀကီးမားေသာ သတၱိ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ ယုံၾကည္ျခင္းတို႔ ရွိေၾကာင္း ျပသေနသည္ပင္။ ကြၽန္ုပ္မွာ ေခြးတစ္ေကာင္ျဖစ္သည္ဟု ကိုယ္ေတာ္ အဘယ္သို႔ေျပာႏိုင္ရပါသနည္း။ ကိုယ္ေတာ္သည္ လူကို မခ်စ္ပါတကား။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ အေပါင္းအသင္းမ်ားျဖစ္သည္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔ အဆင့္အတန္း တူညီသင့္သည္။ ကိုယ္ေတာ့္ကို ကြၽန္ုပ္ အသိအမွတ္ျပဳသည္ပင္။ ကိုယ္ေတာ့္ကို ကြၽန္ုပ္ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး ေလးစားသည္ပင္။ ကိုယ္ေတာ္လည္း ကြၽန္ုပ္ကို အသိအမွတ္ျပဳကာ လူတစ္ဦးအျဖစ္ ဆက္ဆံသင့္သည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ လူတစ္ဦး ျဖစ္၏” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤသေဘာထားကို မည္သို႔ထင္သနည္း။ (အသိစိတ္မဲ့ပါသည္။) လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အဆင့္အတန္းခ်င္း တန္းတူျဖစ္လိုၿပီး ဘုရားသခင္ကို မိမိတို႔၏ အေပါင္းအသင္းအျဖစ္ သေဘာထားလိုသည့္အခါ ဤအရာက ျပႆနာ ျဖစ္လာႏိုင္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္က ဤသို႔ ေျပာ၏။ “ကိုယ္ေတာ္သည္ သာမန္႐ုပ္ရည္သာ ရွိသည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ္ထက္ အမွန္တကယ္ ပိုၾကည့္ေကာင္းၿပီး ကိုယ္ေတာ္ထက္ အရပ္လည္း ပိုရွည္ေနသည္။ အေအးမိသည့္အခါ ကိုယ္ေတာ္လည္း ေခ်ာင္းဆိုးသည္ပင္။ စကားမ်ားစြာ ေျပာသည့္အခါ ကိုယ္ေတာ္လည္း ပင္ပန္းသည္ပင္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ္ထက္ ပိုက်န္းမာ၏။ ကိုယ္ေတာ္၌ သမၼာတရား ရွိေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်က္တြင္မူ ကိုယ္ေတာ္က ကြၽန္ုပ္ထက္ ပိုအားသာ၏။ ကြၽန္ုပ္သည္ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္မ်ားစြာ ယုံၾကည္ၿပီး သာ၍မ်ားေသာ သမၼာတရားမ်ားကို နားလည္လာလွ်င္ ကိုယ္ေတာ္ထက္ မ်ားစြာ သာ၍ ဆိုးေနမည္ မဟုတ္ပါ။ ထို႔အျပင္ ကိုယ္ေတာ့္တြင္ မရွိသည့္ ကြၽမ္းက်င္မႈတစ္ခု ကြၽန္ုပ္တြင္ ရွိသည္။ ထိုသို႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္လွ်င္ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္ထက္ မ်ားစြာ ႀကီးျမတ္ေနျခင္း မရွိပါ” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤရႈေထာင့္အျမင္ကို မည္သို႔ထင္သနည္း။ (မွားယြင္းပါသည္။) ဤႏႈိင္းယွဥ္ျခင္း နည္းစနစ္ကို မည္သို႔ထင္သနည္း။ လူသားမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ရန္ အမွန္တကယ္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ဤႏႈိင္းယွဥ္ျခင္း နည္းစနစ္မွတစ္ဆင့္ မည္သည့္အမွားမ်ိဳး လုပ္ေနျခင္း ျဖစ္သနည္း။ (ထိုလူသည္ မိမိ၏ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေနရာတြင္ ရပ္တည္ေနျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို ဘုရားသခင္အျဖစ္ သေဘာထားေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို သာမန္လူတစ္ဦးအျဖစ္ သေဘာထားေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ လူ႔သဘာဝကိုသာ သူျမင္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ဘုရားသဘာဝကို မျမင္ပါ။) ရွင္းလင္းစြာ ေျပာရလွ်င္ ထိုသူတြင္ အသိစိတ္ျဖစ္ေစ၊ ဆင္ျခင္တုံတရားျဖစ္ေစ မရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ႔တြင္ လူ႔သဘာဝ မရွိ။ ထို႔အျပင္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ခႏၶာကို မျမင္ေသးေသာေၾကာင့္ ဘုရား၏ လူ႔ဇာတိခႏၶာကို လူသားတစ္ဦးအျဖစ္ သေဘာထားၿပီး ဤသာမန္လူသည္ ႀကီးျမတ္ျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ အထင္ႀကီးစရာလည္း မရွိေၾကာင္းႏွင့္ အႏိုင္က်င့္ၿပီး လွည့္စားရန္ လြယ္ကူေၾကာင္း ေတြးထင္ၾကသည္။ ယင္းမွာ အရွိတရားပင္ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ားသည္ အင္မတန္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ အရာမ်ားသာ ျဖစ္၏။ သင္သည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားပါက ဤသည္မွာ အခ်ိန္ကုန္လြန္လာသည္ႏွင့္အမွ် ျဖစ္ပ်က္လာမည့္ အရာျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အလန႔္တၾကားျဖစ္သည့္ စိတ္ႏွလုံးျဖစ္ေစ၊ ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးျဖစ္ေစ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္။ သမၼာတရားကို လူတို႔လိုက္စားျခင္း အေၾကာင္းရင္းမွာ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ရန္အတြက္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားက မည္သို႔ျပဳမူေဆာင္႐ြက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္ပုံသဏၭာန္ျဖင့္ ေပၚထြန္းသည္ျဖစ္ေစ၊ သင့္ကို မည္သည့္ပုံစံျဖင့္ စကားေျပာသည္ျဖစ္ေစ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲရွိ ဘုရားသခင္၏ ေနရာသည္ ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သူ႔ကို သင္၏ ေၾကာက္႐ြံ႕မႈသာမက သူႏွင့္ သင္၏ ဆက္ဆံေရးေရာ သူ႔ကို သင္၏ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ျခင္းပါ ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ မဟုတ္။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲရွိ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ အဆင့္အတန္းတို႔သည္ ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ မဟုတ္။ သင္သည္ သင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကားရွိ ဆက္ဆံေရးကို အလြန္ေကာင္းမြန္စြာ၊ သင့္ေလ်ာ္စြာႏွင့္ အက်ိဳးသင့္ အေၾကာင္းသင့္၊ စံႏႈန္းမ်ားျဖင့္၊ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း ကိုင္တြယ္လိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္း မရွိပါက ဤအရာမွာ စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ သင့္အတြက္ အလြန္ခက္ခဲလိမ့္မည္။ လုပ္ေဆာင္ရန္ သင့္အတြက္ လြယ္ကူလိမ့္မည္ မဟုတ္။ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားပါက ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကိုျဖစ္ေစ၊ သူ၏ ဘုရားသဘာဝကိုျဖစ္ေစ လုံးဝ ျမင္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ သူ၏ စိတ္သေဘာထား သို႔မဟုတ္ သူ၏ စစ္မွန္ေသာ ပြင့္အံထြက္မႈမ်ား၌ မည္သည့္အရာမ်ား ပါဝင္သည္ကို သိၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။ လူတို႔သည္ ဤအရာမ်ားကို ျမင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ထိုအရာမ်ားကို သင့္အား ေျပာျပလွ်င္ပင္ သင္သည္ ျမင္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သတိထားမိႏိုင္လိမ့္မည္လည္း မဟုတ္ေပ။

ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို မကယ္တင္ခဲ့လွ်င္ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္က မည္သည့္အရာ ျဖစ္မည္ဆိုသည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ငါတို႔ ယခုတင္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။ မည္သည့္အဆုံးသတ္ ျဖစ္သနည္း။ (ပ်က္စီးျခင္းျဖစ္ပါသည္။) ဘုရားသခင္ကေရာ မည္သို႔ရွိသနည္း။ (ဘုရားသခင္အေပၚ မည္သည့္သက္ေရာက္မႈမွ် လုံးဝ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။) ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို မကယ္တင္သည့္ ရႈေထာင့္အျမင္မွ ေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ လုံးဝ အက်ိဳးသက္ေရာက္မည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း လူတို႔၏ ကံၾကမၼာႏွင့္ အဆုံးသတ္တို႔ကမူ စိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ေယာဘႏွင့္ အာျဗဟံတို႔ကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔၏ အဆုံးသတ္မ်ားႏွင့္ အလြန္ ကြာျခားေပမည္။ ဘုရားသခင္က တစ္စုံတစ္ဦးကို မကယ္တင္လွ်င္ ထိုသူသည္ ဘုရား၏ ရန္သူအင္အားစုမ်ားထဲႏွင့္ ရန္ဘက္ အတန္းအစားမ်ားထဲ ထည့္ေရတြက္ျခင္း ခံရ၏။ ဤအဆုံးသတ္မွာ သိသိသာသာပင္ ဆိုး႐ြားေပသည္။ လူတစ္ဦးကို ကယ္တင္ရန္ႏွင့္ ထိုသူအေပၚ အမႈျပဳရန္ ဘုရားသခင္အလိုရွိျခင္း အျဖစ္မွ ထိုသူက မည္သည့္အရာ ရရွိလိမ့္မည္ဆိုသည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ယခုအခါ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးၾကစို႔။ လူတို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကသနည္း။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူတို႔သည္ မည္သည့္အရာေနာက္ လိုက္ေနၾကသနည္း။ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစျခင္းေနာက္ လိုက္ေနၾကသေလာ။ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းေနာက္ လိုက္ေနၾကသေလာ။ စာတန္ကို အရွက္ရေစၿပီး ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသခံျခင္းေနာက္ လိုက္ေနၾကသေလာ။ ဤအေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား အားလုံးသည္ အေတာ္ေလး ႀကီးက်ယ္လြန္းေနၿပီး ယုံခ်င္စရာလည္း သိပ္မရွိ။ ဘုရားသခင္ကို နဂိုမူလက စတင္ယုံၾကည္ခဲ့ခ်ိန္တြင္ သင္၌ ရွိေနခဲ့သည့္ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ားအေၾကာင္း ယခု သင့္ကို ငါေျပာခိုင္းပါက သင္သည္ ထိုစကားမ်ားကို ေျပာေနစဥ္တြင္ အျပစ္ရွိသည့္စိတ္ ျဖစ္လာၿပီး မ်က္ႏွာနီျမန္းေနမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအရာမ်ားသည္ အျဖစ္မွန္မ်ား မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ သင္သည္ စကားေျပာဆိုရန္ ခက္ခဲေပမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမွန္တကယ္တြင္ အျဖစ္မွန္မ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ (လူတို႔သည္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားေနာက္ လိုက္ေနၾကေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။) (သူတို႔သည္ ေကာင္းမြန္သည့္ ခရီးပန္းတိုင္တစ္ခု သို႔မဟုတ္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အာဟာရ ရင္းျမစ္တစ္ခုေနာက္ လိုက္ေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။) အခ်ဳပ္ဆိုရလွ်င္ ထိုသို႔ေသာ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ားသည္ အနည္းငယ္ မေလ်ာက္ပတ္သကဲ့သို႔ သိပ္လည္း ၾကည့္မေကာင္းေပ။ သို႔ရာတြင္ လူတို႔သည္ ဦးစြာပထမ ဤရည္မွန္းခ်က္ေနာက္ မလိုက္ခဲ့ပါက ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကမည္ေလာ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ရန္ ေသခ်ာေပါက္ မရည္႐ြယ္ခဲ့ၾကသကဲ့သို႔ ယုံၾကည္လိုျခင္းလည္း မရွိခဲ့ၾကေခ်။ ထိုအရာမွ မည္သည့္အက်ိဳးေက်းဇူးမွ် မရရွိခဲ့လွ်င္ ဘုရားသခင္ကို မည္သူယုံၾကည္မည္နည္း။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္လာသည့္အခါ ထိုအရာမွ အက်ိဳးအျမတ္ အနည္းငယ္ မရပါက အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ကတိတစ္ခုကား ရရွိသင့္သည္ဟု လူတို႔ေတြးၾကသည္။ မည္သည့္ကတိနည္း။ လူတခ်ိဳ႕က ဤသို႔ ေျပာၾကသည္။ “ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္မွာ ဤဘဝတြင္ ကြၽန္ုပ္တို႔ အဆတစ္ရာ လက္ခံရရွိလိမ္မ့ည္ျဖစ္ၿပီး ေနာင္ဘဝတြင္ ထာဝရအသက္ ရရွိလိမ့္မည္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ကြၽန္ုပ္တို႔အေနျဖင့္ ေသဆုံးျခင္းမရွိဘဲ ထာဝရ အသက္ရွင္လိမ့္မည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ယင္းမွာ ေခတ္ကာလမ်ားတစ္ေလွ်ာက္ ယခင္က မည္သူကမွ် ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားျခင္း မရွိဖူးသည့္ သို႔မဟုတ္ မရရွိဖူးသည့္ ခ်မ္းေျမ့ေပ်ာ္႐ႊင္မႈတစ္မ်ိဳးႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးတစ္ပါး ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လွ်င္ ဘုရားက ဤဘဝ၌ ၎တို႔ကို ေက်းဇူးေတာ္အခ်ိဳ႕၊ ေကာင္းခ်ီးအခ်ိဳ႕၊ ကြယ္ကာမႈအခ်ိဳ႕ ေပးလိမ့္မည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ တိုတိုေျပာရလွ်င္ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္ကို စတင္ယုံၾကည္ခါစအခ်ိန္တြင္ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ျဖဴစင္ျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ သန္ရွင္းျခင္းလည္း မရွိေပ။ ထိုသူသည္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ တာဝန္ကို လုပ္ေဆာင္ရန္၊ လူသားကဲ့သို႔ အသက္ရွင္ရန္၊ ဘုရားသခင္ ခ်စ္ခင္သည့္ လူတစ္ဦး၏ ပုံသဏၭာန္ကို ေနာက္ဆုံး အသက္ရွင္ေနထိုင္သြားရန္၊ ဘုရားကို ဘုန္းထင္ရွားေစၿပီး သက္ေသခံသည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ အသက္ရွင္ရန္၊ ဘုရားကို အရွက္မရေစရန္၊ ေသၿပီးေနာက္တြင္ပင္ ဘုရားအတြက္ သက္ေသခံေနေသးရန္အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း မဟုတ္ေပ။ ထို႔ထက္ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္ရွိသမွ်ျဖင့္ သူသည္ ေကာင္းခ်ီးခံစားလိုၿပီး ဤဘဝတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ပိုမို ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားလိုသည္။ သူ႔အေနျဖင့္ ေနာင္ဘဝသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ပါက ထိုဘဝ၌ သာ၍ပင္ ႀကီးမားေသာ ေကာင္းခ်ီးမ်ား ရရွိလို၏။ ဤအရာမ်ားမွာ လူတို႔အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို စတင္ယုံၾကည္လာၾကခ်ိန္တြင္ ၎တို႔ႏွင့္အတူ သယ္ေဆာင္လာသည့္ အလိုဆႏၵမ်ား၊ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေကာင္းခ်ီးမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္တို႔ကို ရရွိရန္အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾက၏။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဤသည္မွာ သဘာဝက်၍ ဘုရားသခင္က ထိုအတြက္ လူတို႔ကို အျပစ္ေျပာလိမ့္မည္ မဟုတ္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို စတင္ယုံၾကည္လာခ်ိန္တြင္ အားလုံးက မသိနားမလည္ ျဖစ္ၾကၿပီး မည္သည့္အရာကိုမွ် နားမလည္ၾကေပ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈျခင္းႏွင့္ ဘုရား၏ ဉာဏ္အလင္းေပးမႈကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအေၾကာင္း သမၼာတရားမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္အဓိပၸာယ္အျပင္ လူ႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားအေၾကာင္းကို တျဖည္းျဖည္း စတင္နားလည္လာၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤျဖစ္စဥ္အေတာအတြင္းတြင္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းႏွင့္ ကြယ္ကာျခင္းတို႔ကို ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားၾကရ၏။ လူတခ်ိဳ႕၏ ေရာဂါမ်ား သက္သာေပ်ာက္ကင္းသြားသည္။ ၎တို႔၏ ခႏၶာကိုယ္မ်ား အေတာ္ေလး က်န္းမာသြားၾကသည္။ ၎တို႔၏ မိသားစုမ်ား ေအးခ်မ္းသြားၿပီး ၎တို႔၏ အိမ္ေထာင္ေရးကလည္း သာယာသည္။ ၎တို႔သည္ နည္းလမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို မတူညီေသာ အတိုင္းအတာႏွင့္ ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားၾကရသည္။ ဤအရာအားလုံးမွာ သာမညသာ ျဖစ္သည္ကား အမွန္ပင္။ ဘုရားသခင္၏ ရႈေထာင့္အျမင္မွဆိုပါက ဤအရာမ်ားသည္ သူ၏ အႀကီးမားဆုံးေသာ အားစိုက္မႈမ်ား မဟုတ္ေပ။ ဘုရား၏ အႀကီးမားဆုံးေသာ အားစိုက္မႈမွာ အဘယ္နည္း။ (လူတို႔အေပၚ ဘုရားထားရွိသည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ဘုရား၏ အပတ္တကုတ္ အားထုတ္မႈမ်ား ျဖစ္ပါသည္။) “ဘုရား၏ အပတ္တကုတ္ အားထုတ္မႈမ်ား” တြင္ ခိုင္မာသည့္ အေၾကာင္းအရာအခ်ိဳ႕ ရွိသည္။ “ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား” မွာမူ အနည္းငယ္ အႏွစ္မဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ထံမွ သင္တို႔ရရွိထားသည့္ လက္ေတြ႕အက်ဆုံး အက်ိဳးေက်းဇူး၊ တန္ဖိုးအရွိဆုံးေသာ အရာမွာ အဘယ္နည္း။ (သမၼာတရား ေထာက္ပံ့မႈျဖစ္ပါသည္။) (သမၼာတရားအခ်ိဳ႕ကို နားလည္ျခင္းႏွင့္ အခ်ိဳ႕ေသာ ကိစၥမ်ားကို ရိပ္စားမိႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။) ထိုအရာသည္ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားဟု ဆိုေလသည့္အရာမ်ား ေသခ်ာေပါက္ မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ထံမွ လူသားမ်ား ရရွိသည့္ တန္ဖိုးအရွိဆုံးေသာ အရာမ်ားမွာ ဘုရား၏ အသက္၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သမၼာတရားမ်ားအျပင္ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ား နားလည္ေအာင္ ကူညီေပး၍ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးအျဖစ္ လူသားမ်ား ေလွ်ာက္လွမ္းသင့္သည့္ လမ္းေၾကာင္းတို႔ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ တိုတိုေျပာရလွ်င္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံမွ သမၼာတရား၊ လမ္းခရီး၊ အသက္တို႔ကို ရရွိထားၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ အားလုံးထဲမွ တန္ဖိုးအရွိဆုံးေသာ အရာမ်ား ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ယင္းတို႔ကို သင္တို႔ ရရွိထားၿပီေလာ။ (ထိုအရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္တို႔ အမွန္တကယ္ မရရွိေသးပါ။) သင္ဆင္းရဲႏုံခ်ာေနခ်ိန္တြင္ တစ္စုံတစ္ဦးက သင့္ကို ေဒၚလာတစ္ရာ ေပးလွ်င္ ခံစားရမည့္အျဖစ္တမွ် သို႔မဟုတ္ သင္ဆာေလာင္ေနခ်ိန္တြင္ တစ္စုံတစ္ဦးက သင့္ကို ေပါင္မုန႔္ႏွစ္လုံး ေပးလွ်င္ ခံစားရမည့္အျဖစ္တမွ် လက္ေတြ႕ အက်ိဳးရွိသည္ သို႔မဟုတ္ စစ္မွန္သည္ဟု မခံစားရဘဲ ရွိေနႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ထံမွ လာသည့္ သမၼာတရား၊ လမ္းခရီး၊ အသက္တို႔သည္ သူ႔ကို ႐ိုးသားစစ္မွန္စြာ ယုံၾကည္သည့္ လူတိုင္းအား အမွန္တကယ္ ေပးထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ အျဖစ္မွန္တစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ယင္းမွာ အျဖစ္မွန္တစ္ခု ျဖစ္၏။ သင္သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မည္မွ်ကို ၾကားၿပီးျဖစ္ေစ၊ သမၼာတရားမည္မွ်ကို သင္လက္ခံႏိုင္ၿပီး နားလည္ၿပီးသည္ျဖစ္ေစ၊ စစ္မွန္မႈမည္မွ်ကို သင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၿပီးသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ရလဒ္မည္မွ်ကို သင္ ရရွိၿပီးသည္ျဖစ္ေစ သင္နားလည္ရမည့္ အခ်က္တစ္ခုရွိသည္။ ဘုရားသခင္၏ သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္ကို လူတစ္ေယာက္ခ်င္းစီတိုင္းအား အခမဲ့ အပ္ႏွင္းထားၿပီး ဤသည္မွာ လူတိုင္းအတြက္ မွ်တမႈရွိသည္။ လူတို႔က ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ခဲ့သည္မွာ မည္မွ်ၾကာၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ မည္မွ်ဒုကၡခံခဲ့ေသာေၾကာင့္ဟူ၍ လူတစ္ေယာက္ကို အျခားလူတစ္ေယာက္ထက္ပိုၿပီး မည္သည့္အခါမွ် ဘုရားသခင္က မ်က္ႏွာသာေပးျခင္း ျပဳမည္မဟုတ္ေပ။ လူတစ္ေယာက္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ယုံၾကည္ခဲ့သည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ ဒုကၡမ်ားစြာ ခံၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ဟူ၍ ထိုသူကို ဘုရားသခင္က မည္သည့္အခါမွ် မ်က္ႏွာသာ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းခ်ီးေပးမည္မဟုတ္ေပ။ လူတို႔၏ အသက္အ႐ြယ္၊ အသြင္အျပင္၊ လိင္၊ မိသားစုေနာက္ခံ စသည္ျဖင့္တို႔ေၾကာင့္လည္း ဘုရားသခင္သည္ မည္သူ႔ကိုမွ် တစ္မ်ိဳးတစ္မည္ ဆက္ဆံမည္ မဟုတ္ေပ။ လူတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ တူညီသည့္အရာမ်ား ရရွိသည္။ မည္သူကိုမွ် ပို၍ ေလ်ာ့နည္းၿပီးရရွိရန္၊ သို႔မဟုတ္ မည္သူကိုမွ် ပို၍မ်ားစြာ ရရွိေစရန္ ဘုရားသခင္ ခြင့္မျပဳေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းစီတိုင္းအေပၚ တရားမွ်တသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား ၎တို႔ လိုအပ္ခ်ိန္တြင္ လိုအပ္သည့္အရာကို အတိအက် ေပးသည္။ လူတို႔ကို ဆာေလာင္ျခင္း၊ ေအးစက္ျခင္း၊ ေရငတ္ျခင္း မျဖစ္ေစသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသား၏ စိတ္ႏွလုံး၏ လိုအပ္ခ်က္အားလုံးကို ျဖည့္ဆည္းသည္။ ဘုရားသခင္က ဤအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ေသာအခါ လူတို႔ထံမွ မည္သည့္အရာကို ဘုရားသခင္ ေတာင္းဆိုသနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ ဤအရာမ်ားကို လူတို႔အေပၚ ေပးသနားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ တစ္ခုခုရွိသေလာ။ (မရွိပါ။) ဘုရားသခင္သည္ လုံးဝ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား မရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈအားလုံးသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အက်ိဳးအတြက္ျဖစ္ၿပီး လူတို႔က ဘုရားသခင္ထံမွ စစ္မွန္ေသာဘဝကို ရရွိရန္အလို႔ငွာ ၎တို႔၏ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားႏွင့္ အခက္အခဲမ်ားအားလုံးကို ေျဖရွင္းရန္ ရည္႐ြယ္သည္။ ဤသည္မွာ အမွန္တရားတစ္ခုျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဤအရာကို အခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္ သင္တို႔ သက္ေသျပႏိုင္သေလာ။ ဤအရာကို အခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္ သင္တို႔ သက္ေသမျပႏိုင္ပါက ဤအရာကို ေျပာဆိုျခင္းအားျဖင့္ သင္တို႔သည္ အလြန္ မစစ္မွန္ရာ က်ေနၿပီး ဤအဆိုသည္လည္း ႐ိုးအီေနသည့္ စကားရပ္တစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ငါေျပာ၍ ရႏိုင္သေလာ။ ဥပမာအားျဖင့္ လူမ်ားကို ႐ိုးသားဖို႔၊ ႐ိုးသားစြာေျပာဆိုဖို႔၊ ႐ိုးသားေသာ အမႈအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ႏွင့္ မလွည့္စားဖို႔ ဘုရားသခင္က ေတာင္းဆိုသည္။ ဤအရာကို ဘုရားသခင္ ေျပာရျခင္း၏ အဓိပၸာယ္မွာ လူမ်ားကို စစ္မွန္ေသာ လူသားပုံသဏၭာန္ ရွိႏိုင္ေစရန္ႏွင့္ ေျမႀကီးေပၚတြင္ လိမ္ေကာက္တြားသြားသည့္ ေႁမြကဲ့သို႔ စကားေျပာကာ အမႈကိစၥတစ္ခု၏ အမွန္တရားကို အစဥ္ မေရမရာေျပာသည့္၊ လူတို႔အား နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရွိေအာင္ တားဆီးသည့္ စာတန္၏ ပုံသဏၭာန္မရွိေစရန္ ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူမ်ားသည္ စကားေရာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္တြင္ပါ လူသား ပုံသဏၭာန္ကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ရန္အလို႔ငွာ၊ မေကာင္းသည့္ ဘက္ျခမ္း သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ရွက္ဖြယ္ေသာအရာ တစ္ခုကိုမွ် သိုထားျခင္းမရွိဘဲ သန႔္ရွင္းေသာ စိတ္ႏွလုံးကို ပိုင္ဆိုင္လ်က္ ဂုဏ္သိကၡာရွိကာ တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္ၿပီး ရည္မြန္ၾကရန္အလို႔ငွာ ထိုသို႔ ေျပာထားျခင္းျဖစ္သည္။ လူတို႔အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကိုျဖစ္ေစ၊ အျခားလူတစ္ဦးတေလကိုျဖစ္ေစ လွည့္စားျခင္း မရွိဘဲ ၎တို႔စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ေတြးသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို ေျပာဆိုလ်က္ မည္သည့္အရာမွ် မထိမ္ခ်န္ထားဘဲ စင္ၾကယ္ေသာ ေျမတစ္ကြက္ကဲ့သို႔ ျဖစ္သည့္ စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ အတြင္းတြင္ ၎တို႔ျဖစ္သည့္အတိုင္း အျပင္ပန္းတြင္ အလားတူ ျဖစ္ရန္အလို႔ငွာ ထိုအရာကို ေျပာဆိုထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ ေတာင္းဆိုသည့္အရာ ျဖစ္ၿပီး၊ လူမ်ားကို ႐ိုးသားရန္ ေတာင္းဆိုရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ျဖစ္ေလသည္။ လူတို႔အား ႐ိုးသားရန္ ေတာင္းဆိုရာတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔အား မည္သည့္အရာကို ရရွိေစလိုသနည္း။ သူသည္ ၎တို႔အား မည္သည့္ပုံသဏၭာန္မ်ိဳးကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ေစလိုသနည္း။ ဤအရာႏွင့္သက္ဆိုင္၍ မည္သူသည္ အႀကီးမားဆုံး အက်ိဳးေက်းဇူးခံစားရသူ ျဖစ္သနည္း။ (လူျဖစ္ပါသည္။) လူအခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် နားမလည္ႏိုင္ၾကဘဲ “ဘုရားသခင္သည္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ အေျခအေန အစစ္အမွန္ကို သိရွိႏိုင္ရန္ႏွင့္ ထို႔ေနာက္တြင္ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို သူ၏ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈမ်ားႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားအား လုံးဝ က်ိဳးႏြံနာခံေစလ်က္ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို ထိန္းခ်ဳပ္ကာ ႀကိဳးကိုင္ျခယ္လွယ္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ သူသည္ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို ႐ိုးသားေစလိုၿပီး သူ႔အေပၚ ႐ိုးရွင္းစြာႏွင့္ ပြင့္လင္းစြာ စကားေျပာေစလိုျခင္း ျဖစ္သည္” ဟု ဆိုလ်က္ ဘုရားသခင္ကို အၿမဲ သံသယရွိၾကသည္။ ဤအေတြးသည္ မွန္ကန္သေလာ။ ဤအေတြးသည္ အလြန္ ဆိုးညစ္လြန္းၿပီး အရွက္မဲ့လြန္းလွ၏။ နတ္ဆိုးမ်ားသာ ဤနည္းျဖင့္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း မွန္းဆကာ ဘုရားကို သံသယရွိၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို ႐ိုးသားရန္၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားျဖစ္ေစ၊ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ားျဖစ္ေစ၊ ထင္ရာစိုင္းလိုစိတ္ျဖစ္ေစ၊ ညစ္စြန္းမႈမ်ား ျဖစ္ေစ တစ္ခုမွ် မရွိသည့္၊ ၿပီးလွ်င္ မေကာင္းေသာ ဘက္ျခမ္းမရွိသည့္ လူမ်ားျဖစ္လာရန္ ေတာင္းဆိုျခင္း၏ အဓိပၸာယ္မွာ အဘယ္နည္း။ လူတို႔အား မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို သန႔္စင္ေစျခင္း ခံရခြင့္ေပးရန္၊ သန႔္ရွင္းျခင္းကို တျဖည္းျဖည္း ရရွိခြင့္ေပးရန္၊ အလင္းတြင္ အသက္ရွင္ခြင့္ေပးရန္၊ သာ၍ လြတ္လပ္စြာႏွင့္ လြတ္ေျမာက္စြာ အသက္ရွင္ခြင့္ေပးရန္ ေပ်ာ္႐ြင္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္ကာ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ၿငိမ္သက္ျခင္းတို႔ျဖင့္ ျပည့္လွ်မ္းခြင့္ေပးရန္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ အားလုံးထဲတြင္ ေကာင္းခ်ီးအခံစားရဆုံးေသာ လူမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ ရည္မွန္းခ်က္မွာ လူတို႔ကို စုံလင္ေစရန္၊ ေကာင္းခ်ီးအားလုံးထဲမွ အႀကီးမားဆုံး ေကာင္းခ်ီးကို ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားခြင့္ေပးရန္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤလူစားမ်ိဳး ျဖစ္လာပါက သင့္ထံမွ မည္သည့္အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ဘုရားသခင္ ရရွိႏိုင္သနည္း။ ဘုရားသခင္တြင္ ဖုံးကြယ္ထားသည့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္တစ္ခုတေလ ရွိသေလာ။ သူသည္ ဤအရာမွ လုံးဝ အက်ိဳးအျမတ္ ခံစားရသေလာ။ (မခံစားရပါ။) ထို႔ေၾကာင့္ လူတစ္ဦးသည္ ႐ိုးသားပါက မည္သူသည္ အႀကီးမားဆုံး အက်ိဳးေက်းဇူးခံစားရသူ ျဖစ္သနည္း။ (ထိုသူကိုယ္တိုင္ ျဖစ္ပါသည္။) ဤအရာမွ မည္သည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို လူတစ္ဦးက ရရွိႏိုင္သနည္း။ (ထိုသူ၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ လြတ္လပ္ကာ လြတ္ေျမာက္သြားလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး သူ၏ဘဝသည္လည္း အဆင္ေျပသည္ထက္ ပိုအဆင္ေျပလာလိမ့္မည္။ သူသည္ အျခားသူမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံသည္ႏွင့္အမွ် အျခားသူမ်ား၏ ယုံၾကည္ကိုးစားျခင္းကို ပိုပိုၿပီး ခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ အျခားလူမ်ားႏွင့္ ပုံမွန္ ဆက္ဆံေရးမ်ား ရွိပါလိမ့္မည္။) အျခားမည္သည့္အရာ ရွိေသးသနည္း။ (လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ျပဳမူေနထိုင္ၾကသည့္အခါ ဒုကၡေဝဒနာ ခံစားရေတာ့မည္ မဟုတ္ဘဲ ထိုအစား စိုးရိမ္ေသာကကင္း၍ ေအးခ်မ္းၿပီး ေပ်ာ္႐ႊင္သည့္ ဘဝကို အသက္ရွင္ၾကပါလိမ့္မည္။) ဤခံစားခ်က္က အေတာ္ေလး စစ္မွန္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ လူကို ဘုရားသခင္ ကယ္တင္ျခင္း၏ ရည္မွန္းခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ (အဆုံးတြင္ ဘုရားသည္ လူတို႔ကို ရရွိႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ၎တို႔အား ေျပာင္းလဲကာ သန႔္စင္ေပးရန္ ျဖစ္ပါသည္။) ဘုရားသခင္၏ ရရွိျခင္းကို ခံရသည့္ အက်ိဳးဆက္မွာ အဘယ္နည္း။ ဘုရားသခင္ ကတိျပဳထားသည့္ အလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ ခရီးပန္းတိုင္ကို ရရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤအရာႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အႀကီးမားဆုံး အက်ိဳးခံစားရသူမွာ အဘယ္သူနည္း။ (လူျဖစ္ပါသည္။) လူသည္ အႀကီးမားဆုံး အက်ိဳးေက်းဇူးခံစားရသူ ျဖစ္ေပ၏။

ဤႏွစ္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ ဘုရားသခင္ေနာက္ လိုက္ျခင္းမွ မည္သည့္အရာကို လူတို႔ရရွိၾကသနည္း။ လူအမ်ားစုက ၎တို႔၏ ရိတ္သိမ္းျခင္း ႀကီးမားခဲ့သည္ဟု ေျပာၾကေပမည္။ အစြမ္းအစေကာင္းရွိၿပီး သမၼာတရား လိုက္စားသူတို႔၏ ရိတ္သိမ္းျခင္းက မည္မွ်ႀကီးမားသည္ဆိုသည့္အေၾကာင္းကို ယခုေလာေလာဆယ္ ငါတို႔ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးၾကမည္ မဟုတ္။ သာမန္ အစြမ္းအစ ရွိေသာသူတို႔ပင္ မ်ားစြာ ရိတ္သိမ္းျခင္း ရွိသည္။ ပထမဆုံးအေနျဖင့္ လူတို႔သည္ ဆိုးယုတ္၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ ဤ ဆိုးယုတ္ေသာ၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ေလာကႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္းအခ်ိဳ႕ ရွိၾကသေလာ။ (ရွိၾကပါသည္။) သင္သည္ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာေပါင္းေဖာ္ခဲ့စဥ္က မည္သို႔ခံစားရေလ့ရွိသနည္း။ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း သင္ပင္ပန္းခဲ့ရသည္။ စိတ္ဆိုးခဲ့ရသည္။ ေဒါသထြက္ခဲ့ရသည္။ စိတ္ထိခိုက္ခဲ့ရသည္။ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ သင့္ကို အႏိုင္က်င့္မည့္ ဆိုးယုတ္ေသာ လူတစ္ဦးႏွင့္ ႀကဳံဆုံရၿပီး သူ႔အေပၚ သင္အႏိုင္မယူႏိုင္မည္ကို ေၾကာက္သည့္အတြက္ သင္သည္ စိတ္လြတ္လက္လြတ္ မေနဝံ့။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္၏ မာနကို မ်ိဳသိပ္ခဲ့ရသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဘာသာတရားမရွိသူ၏ ေလာက၊ ဆိုးယုတ္သည့္ ဤေလာကတြင္ အသက္ရွင္ရင္း သင္ထိေတြ႕ဆက္ဆံလာရသူမ်ားသည္ နတ္ဆိုးမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ၎တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ၾကေသာေၾကာင့္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ အလြန္ နာက်င္ခံစားရသည္။ ဤသည္မွာ အသိသာဆုံးေသာ ခံစားခ်က္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည့္ေနာက္တြင္ ဤသိသာထင္ရွားသည့္ ခံစားခ်က္သည္ မည္သည့္အရာအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲသြားသနည္း။ သင္၏ ဤအသိတရားႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာ အသိအျမင္ အပိုင္းအစသည္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္လာခဲ့သနည္း။ ဤဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ကာလအေပၚ စစ္မွန္သည့္ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈႏွင့္ စစ္မွန္သည့္ အသိပညာ ျဖစ္လာခဲ့ေပသည္။ ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းမႈမ်ားစြာ ခံစားျခင္းအားျဖင့္ နတ္ဆိုးမင္းမ်ား၏ အက်ည္းတန္ေသာ ႐ုပ္သြင္အျပင္ ဤေခတ္ကာလ၏ ေမွာင္မိုက္မႈႏွင့္ ဆိုးယုတ္မႈတို႔ကို သင္ျမင္ႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ ရိတ္သိမ္းျခင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္သကဲ့သို႔ သမၼာတရားကိုလည္း လက္မခံပါက ထိုသို႔ေသာ ရိတ္သိမ္းျခင္း ရွိႏိုင္သေလာ။ ယခင္၌ သင္သည္ “လူတို႔က အဘယ္သို႔ျဖစ္ၿပီး ပိုဆိုးသည္ထက္ ဆိုးလာၾကသနည္း။ မယုံၾကည္ႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ရသည္” ဟု ခံစား႐ုံမွ်ခံစားခဲ့သည္။ ယင္းကို ယခု သင္ေျပာဦးမည္ေလာ။ ယခု သင္သည္ ဆိုးယုတ္ေသာလူမ်ား၊ ယုတ္မာၿပီး ေလာကီဆန္သည့္ နတ္ဆိုးမ်ားအေပၚ အသိႏွင့္ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈအခ်ိဳ႕ ရွိသည္။ သင္သည္ ၎တို႔ႏွင့္ ထိေတြ႕၊ ဆက္ဆံရန္ လိုလားမည္ေလာ။ (လိုလားမည္မဟုတ္ပါ။) သင္သည္ ေသခ်ာေပါက္ လိုလားမည္မဟုတ္။ ၎တို႔ႏွင့္ ေပါင္းသင္းၿပီး ေရာေႏွာေနရန္ ေစခိုင္းျခင္းခံရပါက သင္သည္ ထိုအစား “ကြၽန္ုပ္ စိုး႐ြံ႕မိပါသည္။ သူတို႔ကို ကြၽန္ုပ္ အႏိုင္မယူႏိုင္ပါ။ ထိုလူမ်ားသည္ စာတန္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ၾကသည္၊ အလြန္ ဆိုးယုတ္ၾကသည္” ဟု ဆိုလ်က္ ပင့္သက္ရႈိက္မိမည္ျဖစ္သည္။ သင့္ကို မည္သည့္အရာက အလြန္ ေျပာင္းလဲေစခဲ့သနည္း။ ထိုအရာမွာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အက်ိဳးတရားမ်ား ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုအရာမွာ ဆိုးယုတ္ေသာ လူမ်ား၊ ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ကာလ၊ ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားကို မည္သို႔ ပိုင္းျခားသိျမင္ရမည့္အေၾကာင္း အၿမဲ ေျပာဆိုျခင္းက သင့္အား ဤေခတ္ကာလႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သိရွိလာေစသည့္ အခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သင့္ထံတြင္ ဤအသိရွိေသာေၾကာင့္ သင္သည္ ၎တို႔ႏွင့္ ေရာေႏွာေနရန္ လိုလားျခင္း မရွိေပ။ သင့္အတြင္းရွိ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာ အသိစိတ္ႏွင့္ အသိတရားသည္ ၎တို႔ကို စက္ဆုပ္ၿပီး သင္သည္ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈ စတင္ရွိလာသည္။ ၎တို႔၏ သဘာဝအႏွစ္သာရကို သင္တျဖည္းျဖည္း ရိပ္စားမိလာသည္။ ၎တို႔က နတ္ဆိုးမ်ားျဖစ္သည္ကို အလြန္ ႐ိုးသားစစ္မွန္စြာျဖင့္ သင္ျမင္ႏိုင္သည္။ ၎တို႔ႏွင့္ ေပါင္းေဖာ္ေနရျခင္းက သင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို နာက်င္ေစၿပီး သင့္ကို အလြန္ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ေစသည္မွာ သင္သည္ ဆက္လက္အသက္ရွင္ရန္ နည္းလမ္းမရွိသည္အထိပင္ ျဖစ္၏။ သင္၏ တစ္ခုတည္းေသာ ဆႏၵမွာ ၎တို႔ႏွင့္ သင့္ကိုယ္သင္ ခ်က္ခ်င္း ကင္းကြာေစရန္ ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ အသင္းေတာ္ထဲသို႔ ပထမဆုံး ဝင္ေရာက္လာၿပီး ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံရခ်ိန္တြင္ ခံစားၾကရသည္မွာ “ဤလူမ်ားသည္ အဘယ္သို႔ျဖစ္ၿပီး ကြာျခားေနရသနည္း။ သူတို႔အားလုံးသည္ မိသားစုဝင္မ်ားကဲ့သို႔ မိမိတို႔၏ အတြင္းက်က် အေတြးမ်ားကို ႐ိုးရွင္းစြာႏွင့္ ပြင့္လင္းစြာ ေျပာဆိုႏိုင္ၾကသည္။ သူတို႔သည္ အဘယ္သို႔ျဖစ္၍ မိမိတို႔ကိုယ္ကို အျခားသူမ်ားထံမွ ခုခံကာကြယ္ထားျခင္း လုံးဝ မရွိၾကရသနည္း။ သူတို႔ ႏုံမ်ား ႏုံအေနၾကေလသေလာ။ ငါကား ပါးနပ္ခ်က္ခ်ာသူ ျဖစ္သည္။ ငါ့ကိုယ္ငါ လူတိုင္းထံမွ ခုခံကာကြယ္ထားၿပီး မည္သူႏွင့္မွ် ငါ၏ အတြင္းက်က် အေတြးမ်ားကို မေျပာ” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္ကုန္လာသည္ႏွင့္အမွ် သမၼာတရားအနည္းငယ္ကို ၎တို႔ နားလည္လာၾကသည္။ ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္လာဖို႔ ၎တို႔ စတင္အားထုတ္ျခင္းမရွိဘဲ ထိုအစား အၿမဲ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ဟန္ေဆာင္ေနပါက၊ လိမ္ညာၿပီး လွည့္စားေနပါက ၎တို႔သည္ နတ္ဆိုးတစ္ေကာင္ႏွင့္ စာတန္ျဖစ္သြားမည္ မဟုတ္ေလာဟု ေတြးမိၾကသည္။ ၎တို႔ မုခ် ဖယ္ရွားရွင္းလင္းျခင္း ခံရမည္ျဖစ္သည္။ “သမၼာတရားကို ငါလက္ခံၿပီး ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္မွရမည္” ဟု ေတြးမိၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားထံ ဖြင့္ဟၿပီး မိမိတို႔၏ အတြင္းက်က် အေတြးမ်ားကို ေျပာဆိုရန္ ႀကိဳးစားၾကသည္။ ၎တို႔ ရံဖန္ရံခါ အလိမ္အညာမ်ား ေျပာဆိုသည့္အခါ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းၿပီး မိမိတို႔၏ အလိမ္အညာမ်ားကို စြန႔္ပစ္၍ ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦး၏ အျပဳအမူကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဤသို႔ အၿမဲ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၾကၿပီးေနာက္ တစ္ေန႔တြင္ ဤသို႔ အသက္ရွင္ျခင္းက အမွန္တကယ္ ေကာင္းျမတ္သည္ဟု ခံစားၾကရေလေတာ့သည္။ ၎တို႔ မပင္ပန္းသည္သာမက ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခံရျခင္းလည္း မရွိသကဲ့သို႔ နာက်င္ျခင္းလည္း မရွိၾက။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားက လြတ္လပ္ၿပီး လြတ္ေျမာက္ကာ ၎တို႔တြင္ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ခံစားခ်က္မ်ား အမွန္တကယ္ ရွိၾကသည္။ ဤေနာက္ပိုင္းတြင္မူ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ အေတြးမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားအားလုံးကို ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ပြင့္လင္းစြာ မိတ္သဟာယျပဳႏိုင္ၾကသည္။ “ဘုရားအိမ္ေတာ္သာ သမၼာတရားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ပတ္ဝန္းက်င္ရွိသည္။ ထိုေနရာတြင္သာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က ဩဇာအာဏာကို က်င့္သုံးသည္။ ထိုေနရာတြင္သာ သန႔္စင္သည့္ နယ္ေျမရွိသည္။ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္သာ လူတို႔သည္ ဆက္လက္ အသက္ရွင္ၾကသည္ႏွင့္အမွ် လူသားတစ္ဦးႏွင့္ ဆင္တူျခင္း ပိုမို ရွိလာႏိုင္ၾကသည္” သင့္ထံတြင္ ထိုသို႔ေသာ ခံစားခ်က္မ်ား အမွန္တကယ္ ရွိပါက ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္ေၾကာင္း သင္ျမင္ၿပီး သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို သင္စြန႔္ခြာလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူတို႔က ဘုရားသခင္ကို ဤသို႔ ယုံၾကည္ၾကၿပီး သူ႔ေနာက္ ဤသို႔ လိုက္ၾကသည္ကို ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားက ျမင္သည့္အခါ သေဘာမေပါက္ၾကေပ။ ဤလူမ်ားက မည္သည့္အရာ လုပ္ေဆာင္ေနသည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ ထိုမွ်ႀကီးမားသည့္ ယုံၾကည္ျခင္းရွိၾကသည္ သို႔မဟုတ္ ထိုသို႔ေသာ ခက္ခဲသည့္ အေျခအေနမ်ားတြင္ ၎တို႔က အဘယ္ေၾကာင့္ စုေဝးပြဲမ်ား မရမကလုပ္ေနၾကဆဲ ျဖစ္သည္ကို ထိုမယုံၾကည္သူမ်ား နားမလည္ၾကေပ။ ၎တို႔ ရွင္းလင္းခံရၿပီး ႏွင္ထုတ္ခံရသည့္အခ်ိန္တြင္ပင္ ဘုရားသခင္ကို မစြန႔္ခြာၾကေပ။ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပင္ဆင္ရန္ ဧဝံေဂလိကို ျဖန႔္သည့္ ၎တို႔၏ အလုပ္လုပ္ေပးျခင္းတြင္ မဆုတ္မနစ္ ႀကိဳးပမ္းၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို စြန႔္ခြာဝံ့မည္မဟုတ္သည့္ လူအခ်ိဳ႕ကား ၎တို႔ထဲတြင္ ရွိသည္။ ထိုသူတို႔သည္ စြန႔္ခြာလွ်င္ ၎တို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ အျပစ္ဒဏ္ က်ေရာက္လာမည္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၾကသည္။ သင့္ကို အမွန္တရား ငါေျပာမည္။ သင္သည္ စိတ္ေအးလက္ေအး ထြက္သြားႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို အျပစ္ဒဏ္ေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို လြတ္လပ္မႈေပးထား၏။ ဘုရားအိမ္ေတာ္ တံခါးလည္း အစဥ္အၿမဲ ဖြင့္ထားေပသည္။ စြန႔္ခြာလိုေသာသူ မည္သူမဆို အခ်ိန္မေ႐ြး ေနရာမေ႐ြး ကန႔္သတ္မႈမရွိဘဲ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္။ သို႔ရာတြင္ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ စြန႔္ခြာၿပီးေနာက္ ျပန္လည္ဝင္ေရာက္လိုပါက ထိုမွ်မ႐ိုးရွင္းေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုအရာသည္ ဘုရားသခင္ကို သစၥာေဖာက္ျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုသူသည္ တင္းက်ပ္သည့္ စစ္ေဆးမႈကို ျဖတ္သန္းရမည္ျဖစ္သည္။ သူအမွန္တကယ္ ေနာင္တရျခင္း ရွိမရွိ၊ လူေကာင္းတစ္ဦး ဟုတ္မဟုတ္ဆိုသည္ကို စုံစမ္းစစ္ေဆးျခင္း ခံရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္မွ အသင္းေတာ္ထဲသို႔ ထိုသူကို ျပန္လည္လက္ခံ၍ ရႏိုင္ေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို စြန႔္ပယ္ၿပီး ေလာကသို႔ ျပန္သြားလိုသည့္သူမ်ားအတြက္မူ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ မည္သည့္ကန႔္သတ္ခ်က္မွ် လုံးဝ မရွိေပ။ အခ်ိဳ႕ေသာ လူတို႔ကို စြန႔္ခြာခြင့္မျပဳဟု ဆိုသည့္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္တစ္ခုတေလ အသင္းေတာ္တြင္ ရွိသေလာ။ (မရွိပါ။) လုံးဝ မရွိဖူးေပ။ ဘုရားအိမ္ေတာ္က မည္သူကိုမဆို အသင္းေတာ္ကို စြန႔္ခြာခြင့္ေပးသည္။ ဆိုးယုတ္ေသာ လူတစ္ဦးက အသင္းေတာ္ကို စြန႔္ခႊာလွ်င္ ဘုရားအိမ္ေတာ္က ၎တို႔ကို ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာပင္ လိုက္လံပို႔ေဆာင္ႏႈတ္ဆက္ေပးဦးမည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ စြန႔္ခြာလိုသည့္ လူမ်ားထံ “သင္စြန႔္ခြာ၍ မျဖစ္ပါ။ သင့္တြင္ ဆုေက်းဇူးအခ်ိဳ႕ႏွင့္ အစြမ္းအစအခ်ိဳ႕ ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ အသင္းေတာ္တြင္ အနာဂတ္ရွိေနဆဲ ျဖစ္ၿပီး အနာဂတ္တြင္ ႀကီးမားစြာ သင္ေကာင္းခ်ီးခံစားရႏိုင္သည္” ဟု ဆိုလ်က္ မိမိတို႔၏ ေစတနာကို အၿမဲ ေဖာ္ျပလိုသည့္ လူအခ်ိဳ႕ ရွိသည္။ ဤသည္မွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္သည္ဟု ေတြးထင္လ်က္ လူတို႔ကို ဤသို႔ ေဖ်ာင္းဖ်ရန္ ႀကိဳးစားသည့္ ေစတနာေကာင္းေသာ လူအခ်ိဳ႕ ရွိၾကသည္။ လူတို႔အား ဤသို႔ ဆက္ေနခိုင္းျခင္းသည္ အသုံးဝင္မႈတစ္ခုတေလ ရွိသေလာ။ သင္သည္ လူတို႔ကို ဆက္ေနေအာင္ လုပ္၍ ရႏိုင္ေသာ္လည္း ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဆက္ေနေအာင္ လုပ္၍ကား မရႏိုင္ေပ။ သမၼာတရားကို မခ်စ္ေသာသူတို႔သည္ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ ခိုင္မာစြာ မရပ္တည္ႏိုင္ေပ။ ၎တို႔ ဆက္ေနေအာင္ သင္အႏိုင္အထက္ ေသြးေဆာင္လွ်င္ပင္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေသာသူ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ မည္သည့္ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ၎တို႔ရရွိႏိုင္မည္နည္း။ ၎တို႔အေနျဖင့္ သစၥာေစာင့္သိေသာ အလုပ္လုပ္ေပးသူမ်ားျဖစ္ပါက ဆက္ရွင္သန္ႏိုင္ျခင္း ေကာင္းခ်ီးသည္ ေပါ့ေသးေသး မဟုတ္ေပ။ သို႔ရာတြင္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားေသာသူတို႔အတြက္မူ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ၿငီးေငြ႕ဖြယ္ရာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ အလုပ္လုပ္ေပးရန္ လိုလားေနၾကသေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ စိတ္ေစတနာေကာင္းေပၚ အရင္းခံထားသည့္ ဤေဖ်ာင္းဖ်ျခင္း နည္းစနစ္သည္ လူေကာင္းတစ္ဦးအတြက္ ရလဒ္အခ်ိဳ႕ ရွိေသာ္လည္း ဆိုးယုတ္ေသာ လူတစ္ဦးအတြက္ အသုံးျပဳသည့္အခါ အနည္းငယ္ မိုက္မဲေပသည္။ အျခားသူမ်ားကို တိုက္တြန္းျခင္းအတြက္ စည္းမ်ဥ္းမ်ား ရွိ၏။ ေနာင္တရႏိုင္ေသာ သူတို႔အတြက္ တိုက္တြန္းျခင္းကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ ရလဒ္အခ်ိဳ႕ ရေစေသာ္လည္း ဆိုးယုတ္ေသာ လူတို႔အတြက္ တိုက္တြန္းျခင္းကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ကို ေဖ်ာင္းဖ်ရန္ သင္ႀကိဳးစားေလ ၎တို႔က သင့္ကို စက္ဆုပ္ေလျဖစ္ၿပီး ၎တို႔၏ အရွက္တရားက ေဒါသအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းသြားသည္။ ဤအရာက မိုက္မဲမႈကို ျပသည္။ ဆိုးယုတ္ေသာ လူတစ္ဦးကို တိုက္တြန္းျခင္းသည္ မိုက္မဲ၏။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာသည္မွာ အခ်ိန္အားျဖင့္ သိပ္မၾကာေသးေသာ္လည္း လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈျခင္းသည္ ၎တို႔ကို သမၼာတရားမ်ားစြာအေပၚ သိျမင္နားလည္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္၊ ရွင္းလင္းသည့္ အသိပညာေပးေၾကာင္း၊ သမၼာတရားကို ၎တို႔ အျပည့္အဝ မရရွိေသးေသာ္လည္း ၎တို႔ အေတာ္အတန္ ေျပာင္းလဲၿပီးျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္ထံမွ အမွန္တကယ္ မ်ားစြာ ရရွိၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ၎တို႔စိတ္ႏွလုံး အတြင္းနက္နက္ေနရာတြင္ ခံစားရသည့္ လူအခ်ိဳ႕ ရွိသည္။ သင္သည္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ အသိပညာႏွင့္ သက္ေသခံခ်က္အေၾကာင္း ေျပာဆိုရန္ ေစခိုင္းျခင္းခံရသည့္အခါ ရွင္းလင္းစြာ မေျပာဆိုႏိုင္ေသးေသာ္လည္း သင့္အေနျဖင့္ ေကာင္းမြန္ၿပီး အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ ဦးတည္ခ်က္ျဖင့္ ေရွ႕ဆက္ေနေၾကာင္းႏွင့္ မေကာင္းသည့္ သို႔မဟုတ္ အပ်က္သေဘာေဆာင္သည့္ ဦးတည္ခ်က္ျဖင့္ ေနာက္ျပန္သြားေနျခင္း မရွိေၾကာင္း သင္တကယ္ကို ခံစားရၿပီး သင့္ကိုယ္သင္ “ငါလူေကာင္းတစ္ဦးျဖစ္ရန္ လိုအပ္သည္။ ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္ရန္ လိုအပ္သည္။ ငါသည္ ဘုရားသခင္ စက္ဆုပ္ေသာသူျဖစ္သည့္ ဆိုးယုတ္မႈ၏ မာနေထာင္လႊားေသာ တပည့္ရင္းတစ္ဦး ျဖစ္ဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ လွည့္ျဖားတတ္ေသာ လူတစ္ဦးပင္ လုံးဝ ျဖစ္၍မရ။ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစေသာ တစ္စုံတစ္ဦး ျဖစ္ရန္ လိုအပ္သည္” ဟု စဥ္ဆက္မျပတ္ ေျပာေနသည္။ ထိုကဲ့သို႔ သင္သည္ မၾကာခဏ မိမိကိုယ္ကို ဆုံးမကာ မိမိကိုယ္ကို ခ်ဳပ္ထိန္း၍ ႏွစ္အနည္းငယ္ ၾကာၿပီးေနာက္တြင္ လူသားပုံသဏၭာန္အနည္းငယ္ကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏိုင္သည္ဟု ေနာက္ဆုံး၌ သင္ေတြးထင္သည္။ လူတို႔၏ အစစ္မွန္ဆုံး ခံစားခ်က္မ်ား၊ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား၊ သိနားလည္မႈမ်ားမွ ေျပာဆိုရလွ်င္ လူသည္ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ေနစဥ္ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ အႀကီးမားဆုံး အက်ိဳးေက်းဇူးခံစားရသူ ျဖစ္သည္။ လက္ရွိအခ်ိန္ထိတိုင္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာသည့္ေနာက္ မည္သည့္အရာကို သင္တို႔ လက္လႊတ္ဆုံးရႈံးေလၿပီနည္း။ သင့္အတြက္ ငါေသခ်ာ ရွင္းျပေပးမည္။ စိတ္အလိုလိုက္လြန္းျခင္း၊ သင္အလိုရွိသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ အၾကင္နာမဲ့စြာ အသက္ရွင္ျခင္းတို႔အျပင္ ႏိုက္ကလပ္ႏွင့္ ဘားမ်ားတြင္ သြားေရာက္ ကခုန္၊ သီဆိုကာ ပါတီလုပ္ရန္ အခြင့္အေရးမ်ားကို သင္တို႔ လက္လႊတ္ဆုံးရႈံးခဲ့ၿပီျဖစ္ၿပီး ဆိုးယုတ္မႈ ေရစီးေၾကာင္းမ်ားထဲ မူးေမာ္သည္အထိ တဝတၿပဲ စားေသာက္ဖို႔ အခြင့္အေရးကို လက္လြတ္ဆုံးရႈံးခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ဤေန႔ရက္မ်ား သင့္တြင္ မရွိေတာ့ေခ်။ သို႔ရာတြင္ ထို႔ထက္ ပို၍ မည္သည့္အရာကို သင္ရရွိခဲ့ၿပီနည္း။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ျခင္းက ၎တို႔ကို အေတာ္ေလး ေပ်ာ္႐ႊင္ေစကာ ပူပင္ေၾကာင့္ၾကမဲ့ေစသည္ဟု မၾကာခဏ ခံစားၾကသည္။ တစ္သက္တာလုံး ဤသို႔ အသက္ရွင္သြားရလွ်င္ အေတာ္ေလး အဆင္ေျပမည္ ျဖစ္သည္။ သင္ရရွိသည့္ အရာအမ်ားစုသည္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း၊ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ ဤသည္တို႔သည္ စစ္မွန္သည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) လူအခ်ိဳ႕က “လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း ကြၽန္ုပ္သည္ မိမိတာဝန္ကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းေၾကာင့္ အနည္းငယ္ ပင္ပန္းေသာ္လည္း မည္သို႔ဆိုေစ စိတ္ေအးလက္ေအး ျဖစ္ပါသည္” ဟု ေျပာေကာင္းေျပာၾကေပမည္။ ဤစိတ္ေအးလက္ေအးျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ၿငိမ္သက္ျခင္းတို႔ကို ေငြျဖင့္ ဝယ္ယူ၍ မရသကဲ့သို႔ အဆင့္အတန္း သို႔မဟုတ္ ေက်ာ္ၾကားမႈ သို႔မဟုတ္ အက်ိဳးအျမတ္ သို႔မဟုတ္ ပညာေရး ဘြဲ႕ဒီဂရီျဖင့္ အလဲအလွယ္လုပ္၍လည္း မရႏိုင္ေပ။

ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူတစ္ဦးအတြက္ သမၼာတရားကို ရရွိျခင္းသည္ အသက္ကို ရရွိျခင္းျဖစ္ၿပီး အသက္ကို ရရွိျခင္းသည္ စစ္မွန္သည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ရရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ လူက စစ္မွန္သည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ရရွိသည့္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ထံမွ မည္သည့္အရာကို ရရွိသနည္း။ လူ႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ လူ႔ထံမွ မည္သည့္အရာကို ဘုရားသခင္ရရွိရန္ လိုအပ္သနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ အေပးအယူလုပ္ျခင္းတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္မႈ ရွိသေလာ။ (မရွိပါ။) ဘုရားသခင္၏ စကားႏွင့္ လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ သူက “ဤစကားမ်ားကို ငါေျပာၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ ဤမွ်ေသာ ေငြကို ငါ့အား ေပးရန္လိုအပ္သည္” ဟု ေျပာဖူးသေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ထံမွ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္ ေတာင္းဖူးသေလာ။ (မေတာင္းဖူးပါ။) ဘုရားသခင္က လူ၏ အသက္ျဖစ္ႏိုင္သည့္ အလြန္မ်ားေသာ သမၼာတရားမ်ားကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား အလြန္ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့စြာႏွင့္ အခမဲ့ေပးမည္ကို ယုံၾကည္မႈကင္းသည့္ လူအခ်ိဳ႕က လုံးဝ မယုံၾကည္ၾကေပ။ ဤအခ်က္ကို ၎တို႔ မယုံၾကည္ၾက။ ကမာၻေျမေပၚရွိ ကိစၥရပ္အားလုံးသည္ အေပးအယူႏွင့္ဆိုင္ေၾကာင္း၊ အလကားရသည့္ အရာဟူ၍ ဘာမွ်မရွိေၾကာင္း ၎တို႔ ေတြးထင္ၾကေသာေၾကာင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအားလုံးကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံ အဖိုးအခမယူဘဲ အခမဲ့ ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္ကို ၎တို႔ မယုံၾကည္ၾကေပ။ ဤသို႔ျဖစ္ေနလွ်င္ပင္ ေသခ်ာေပါက္ ေထာင္ေခ်ာက္တစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု ၎တို႔က ေတြးထင္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔က ဤသို႔ သံသယထားျခင္းသည္ အံ့အားသင့္စရာ မဟုတ္ေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မည္သူ႔အေပၚ သမၼာတရား ေပးသနားထားသည္ကို ၎တို႔သိဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ မည္သူကို ဘုရားသခင္ ကယ္တင္ၿပီး စုံလင္ေအာင္ ျပဳေပးသည္ကိုပင္ ၎တို႔မသိၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သည့္အရာသည္ အမွန္တကယ္ အခမဲ့ျဖစ္သည္။ သူ႔အေနျဖင့္ လူတို႔ကို မည္သည့္အရာ လုပ္ေဆာင္ရန္ ေတာင္းဆိုသည္ျဖစ္ေစ ထိုအရာကို ၎တို႔လုပ္ေဆာင္သေ႐ြ႕ သူသည္ စိတ္ေက်နပ္အားရၿပီး လူတို႔ကလည္း သူ၏ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို ရရွိႏိုင္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပသည့္ သမၼာတရားမ်ားကို လူတို႔လက္ခံႏိုင္ၿပီး သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း အသက္ရွင္ႏိုင္သေ႐ြ႕ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ ေမွ်ာ္လင့္သည့္ ရလဒ္ျဖစ္ကာ လူတို႔ကို သူကယ္တင္ေနစဥ္ ၎တို႔ထံမွ သူအလိုရွိသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က ဤမွ်ေလးကိုသာ အလိုရွိေသာ္လည္း လူတို႔သည္ သူ႔ကို ေပးႏိုင္ၾကသေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ဤေတာင္းဆိုခ်က္ကို သူ႔အား ျပန္ဆပ္ရန္ ရွိသမွ်အားလုံးထဲမွ တန္ဖိုးအရွိဆုံးေသာအရာအျဖစ္ သေဘာထားႏိုင္သည့္ လူမည္မွ် ရွိသနည္း။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို မည္သူနားလည္ႏိုင္သနည္း။ မည္သူမွ် နားမလည္ႏိုင္သကဲ့သို႔ လူတို႔သည္ အားလုံးထဲမွ တန္ဖိုးအရွိဆုံးေသာအရာကို မိမိတို႔ရရွိထားေၾကာင္းကိုလည္း သတိမျပဳမိၾကေခ်။ အားလုံးထဲမွ တန္ဖိုးအရွိဆုံးေသာ အရာကို ၎တို႔ရရွိထားၿပီးျဖစ္သည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ငါဆိုရသနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အသက္၊ သူ၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းတို႔ကို လူ႔အေပၚ ေပးသနားထားၿပီးျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ထိုအရာကို ၎တို႔အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ သူ၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းအျပင္ သူေပးသနားထားသည့္ သမၼာတရားမ်ားကို ၎တို႔ယူ၍ မိမိတို႔၏ ဘဝ ဦးတည္ခ်က္ႏွင့္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း ၎တို႔အသက္ရွင္ႏိုင္ကာ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔၏ အသက္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူ၏ အသက္ျဖစ္လာႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ လူ႔အေပၚ သူ၏ အသက္ကို အခမဲ့ ေပးသနားထားၿပီးျဖစ္သည္ဟု ဆို၍ မရႏိုင္သေလာ။ (ရႏိုင္ပါသည္။) သို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္ထံမွ လူတို႔ ရရွိသည့္အရာမွာ အဘယ္နည္း။ သူ၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားေလာ။ သူ၏ ကတိေတာ္မ်ားေလာ။ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အရာနည္း။ ဘုရားသခင္ထံမွ လူတို႔ရရွိသည့္အရာမွာ အႏွစ္မဲ့သည့္ စကားတစ္ခြန္းမဟုတ္၊ ဘုရားသခင္၏ အသက္ပင္ ျဖစ္ေခ်ေတာ့သည္။ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္က အသက္ေပးသည့္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ၎တို႔အေပၚ သူ၏ တစ္ခုတည္းေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္မွာ သူ၏ အသက္ကို ၎တို႔ကိုယ္ပိုင္အသက္အျဖစ္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၾကရန္သာ ျဖစ္သည္။ ဤအသက္အား သင္အသက္ရွင္ေနထိုင္ေနသည္ကို ဘုရားသခင္ျမင္သည့္အခါ ေက်နပ္ဝမ္းေျမာက္သည္။ ဤသည္မွာ သူ၏ တစ္ခုတည္းေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ထံမွ လူတို႔ရရွိသည့္အရာမွာ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္သည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္ေသာ္လည္း ဤတန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္သည့္အရာကို ၎တို႔အား သူေပးသည့္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ မည္သည့္အရာကိုမွ် သူမရရွိေပ။ အႀကီးမားဆုံး အက်ိဳးေက်းဇူးခံစားရသူမွာ လူျဖစ္သည္။ လူသည္ အႀကီးမားဆုံး ရိတ္သိမ္းျခင္းကို ခံစားရၿပီး လူသည္ အႀကီးမားဆုံး အက်ိဳးေက်းဇူးခံစားရသူ ျဖစ္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လူတို႔က မိမိတို႔၏ အသက္အျဖစ္ လက္ခံသည့္တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သမၼာတရားကို ၎တို႔ နားလည္ၾကၿပီး ျပဳမူေနထိုင္ျခင္းအတြက္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ အေျခခံအုတ္ျမစ္တစ္ခု ရွိၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔၏ ဘဝလမ္းေၾကာင္းအတြက္ ဦးတည္ခ်က္တစ္ခု ရွိၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ စာတန္၏ အထင္အျမင္မွားေစျခင္း သို႔မဟုတ္ ခ်ည္ေႏွာင္ျခင္း မခံရေတာ့သကဲ့သို႔ ဆိုးယုတ္ေသာ လူတို႔၏ အထင္အျမင္မွားေစျခင္း သို႔မဟုတ္ အသုံးခ်ျခင္းကိုလည္း မခံရေတာ့ေပ။ ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ား၏ ညစ္ညမ္းေစျခင္း သို႔မဟုတ္ ေသြးေဆာင္ျဖားေယာင္းျခင္း မခံရေတာ့ေပ။ ၎တို႔သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးၾကားတြင္ လြတ္လပ္ကာ လြတ္ေျမာက္လ်က္ အသက္ရွင္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ႏိုင္ၾကသည္။ ဆိုးယုတ္ေသာ သို႔မဟုတ္ မေကာင္းေသာ အင္အားစုတစ္ခုတေလ၏ တစ္ဖန္ အၾကမ္းဖက္ျခင္းကို လုံးဝ မခံရေပ။ ဆိုလိုသည္မွာ လူတစ္ဦးသည္ ဤအသက္မ်ိဳးကို အသက္ရွင္ေနထိုင္သည္ႏွင့္အမွ် စိတ္ဆင္းရဲျခင္း မခံစားရေတာ့သကဲ့သို႔ ၎တို႔တြင္ အခက္အခဲမ်ားလည္း မရွိေၾကာင္းပင္။ ေပ်ာ္႐ြင္စြာ၊ လြတ္လပ္၊ လြယ္ကူစြာ ၎တို႔ အသက္ရွင္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပုံမွန္ ဆက္ဆံေရး ရွိၾကသည္။ သူ႔ကို ပုန္ကန္ျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ အတိုက္အခံလုပ္ျခင္းလည္း မရွိၾကေခ်။ သူ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာေအာက္တြင္ အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ရင္း လုံးဝ တရားမွ်တသည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား အသက္ရွင္ၾကသည္။ ၎တို႔တြင္ သမၼာတရားႏွင့္ လူ႔သဘာဝ ရွိၾကၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဟူသည့္ အမည္နာမႏွင့္လည္း ၎တို႔ထိုက္တန္လာၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ ႀကီးမားလွသည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးတစ္ခု ရရွိျခင္းကို ဘုရားသခင္က လူအား ေပးထားသည့္ ကတိေတာ္မ်ားဟု လူ၏ စိတ္ကူးအျမင္ထဲတြင္ ရွိသည့္အရာမ်ား သို႔မဟုတ္ လူက ရရွိရန္ ဆႏၵရွိသည့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ေလာ့။ မည္သည့္အရာ သာ၍ ေကာင္းမြန္သနည္း။ မည္သည့္အရာကို လူတို႔ အလိုအပ္ဆုံး ျဖစ္သနည္း။ မည္သည့္အရာက ဘုရားသခင္ကို လူတို႔က်ိဳးႏြံနာခံၿပီး ကိုးကြယ္ေအာင္ လုပ္ေပး၍ ၎တို႔အား ဘုရားသခင္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္း သို႔မဟုတ္ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း မခံရေစဘဲ ထာဝရ အသက္ရွင္ေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္သနည္း။ ေကာင္းခ်ီခံစားလိုသည့္ သင္၏ဆႏၵသည္ အေရးႀကီးသေလာ သို႔မဟုတ္ သင့္အား ဘုရားသခင္ ေပးထားၿပီးျဖစ္သည့္ အသက္ကို အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ျခင္းက အေရးႀကီးသေလာ။ မည္သည့္အရာက သင့္ကို ဘုရားသခင္၏ စက္ဆုပ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ စြန္လႊတ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း မခံရေစဘဲ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လာရန္ သာ၍ ကူညီေပးႏိုင္သနည္း။ သင္၏ဘဝကို မည္သည့္အရာက ထိန္းသိမ္းေပးႏိုင္သနည္း။ ဘုရားသခင္ထံမွလာသည့္ သမၼာတရားကို လက္ခံျခင္းအားျဖင့္သာ သင္သည္ ဤထာဝရအသက္ကို ရရွိႏိုင္ေပသည္။ ဤအသက္ကို သင္ရရွိသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ သင္၏ ဘဝသည္ အခ်ိန္အကန႔္အသတ္ မရွိဘဲ ျဖစ္သြားသည္။ ဤသည္မွာ ထာဝရအသက္ ျဖစ္သည္။ သြယ္ဝိုက္ၫႊန္းဆိုသည့္အရာမွာ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ လာသည့္ အသက္ကို မရရွိပါက ေသဆုံးရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းပင္။ လူသားအသက္သည္ အခ်ိန္ျဖင့္ ကန႔္သတ္ျခင္းခံရသည္။ အခ်ိန္ျဖင့္ ကန႔္သတ္ျခင္းခံရသည့္ အသက္သည္ ထာဝရအသက္ ဟုတ္ေသးသေလာ။ မဟုတ္ေပ။ ေကာင္းခ်ီးခံစားလိုသည့္ သင့္လိုအင္ဆႏၵသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ ထာဝရအသက္ ရရွိျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေနရာကို ယူႏိုင္သေလာ။ ေကာင္းခ်ီးခံစားလိုသည့္ တစ္စုံတစ္ဦး၏ ဆႏၵသည္ ၎တို႔ကို ေသျခင္းမွ တားဆီးေပးႏိုင္သေလာ။ မတားဆီးေပးႏိုင္ေပ။ ယင္းမွာ ေသခ်ာေပသည္။

ဘုရားသခင္သည္ သမၼာတရားမ်ားစြာ ေဖာ္ျပရန္ ႂကြလာၿပီျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံမွ အသက္ကို ရရွိၿပီး သူ႔ထံမွလာသည့္ ထာဝရအသက္၊ ထာဝရတည္ေသာ အသက္တစ္ခုကို ရရွိၾကသည္။ ဘုရားသခင္ ေျပာင္းလဲၿပီေလာ။ (မေျပာင္းလဲပါ။) သေဘာတရားအရ ေျပာရလွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ႀကီးမားေသာ စီမံကိန္းသည္ လူတို႔အား ေသဆုံးျခင္းမရွိဘဲ ထာဝရ အသက္ရွင္ရန္ ေနာက္ဆုံးတြင္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီေစၿပီျဖစ္သည္။ ဤအဆင့္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ဆႏၵမ်ားကို ျပည့္စုံေစၿပီျဖစ္သည္။ သူ၏ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန႔္ခြဲမႈ အစီအစဥ္ျဖစ္သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ျခင္းအမႈအား ျပည့္စုံေစၿပီျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႀကီးျမတ္ေသာ အမႈ ၿပီးေျမာက္ၿပီျဖစ္ကာ ထိုအရာမွ အက်ိဳးေက်းဇူးအခ်ိဳ႕ကို ဘုရားသခင္ ရရွိၿပီးျဖစ္သည့္အလား ထင္ရေသာ္လည္း အမွန္တြင္ မည္သူသည္ ထာဝရ အသက္ရွင္မည့္သူ ျဖစ္သနည္း။ မည္သူသည္ အႀကီးမားဆုံး ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ရရွိေနသူ ျဖစ္သနည္း။ (လူျဖစ္ပါသည္။) လူသားမ်ိဳးႏြယ္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤလူမ်ားကို မရရွိပါက သူ၏ အဆင့္အတန္း ေျပာင္းလဲသြားလိမ့္မည္ေလာ။ (ေျပာင္းလဲသြားလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။) ဘုရားသခင္၏ အဆင့္အတန္း ေျပာင္းလဲမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ သူ၏ အႏွစ္သာရေရာ အျခား မည္သည့္အရာမွ်ပါ ေျပာင္းလဲမည္မဟုတ္။ ဆန႔္က်င္ဖက္အေနျဖင့္ လူ၏ ကံၾကမၼာမူကား သိသိသာသာ ေျပာင္းလဲသြားေပမည္။ ေသးငယ္သည့္ ကြဲျပားျခားနားမႈမဟုတ္ဘဲ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးၾကား ျခားနားမႈ ျဖစ္သည္။ တစ္ခုသည္ ထာဝရ ေသဆုံးရန္ျဖစ္သည္။ အျခားတစ္ခုမွာ ထာဝရ အသက္ရွင္ရန္ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္အရာကို လူတို႔ ေ႐ြးခ်ယ္သင့္သနည္း။ (ထာဝရ အသက္ရွင္ရန္ ေ႐ြးခ်ယ္သင့္ပါသည္။) ဘုရားသခင္က မည္သည့္အရာကို ျမင္ရန္ ဆႏၵရွိသနည္း။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ သူ၏ အႀကီးမားဆုံး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ သူသည္ ထိုမွ် ႀကီးမားေသာ အဖိုးအခကို ေပးခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ ေတာင္းဆိုခ်က္ သို႔မဟုတ္ အေပးအယူ တစ္ခုမွ်မရွိဘဲ၊ ထပ္ဆင့္ သတ္မွတ္ခ်က္ တစ္ခုမွ်မရွိဘဲ သူ၏ အသက္ကို လူအား အခမဲ့ေပးခဲ့သည္။ လူတို႔အေပၚ သူေတာင္းဆိုသမွ်မွာ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ လက္ခံၿပီး သူ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားအတိုင္း လူသားအသြင္ကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သူ၏ အမႈသည္ ရလဒ္မ်ား စြမ္းေဆာင္ရရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ သူ၏ ဆႏၵမ်ား ျပည့္စုံသြားလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ လူတို႔သည္ သေဘာထားက်ဥ္းေျမာင္းၾကသည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးကို ေျပာဆို၍ လူတို႔အား ယင္းတို႔ကို စားေသာက္ေစကာ ယင္းတို႔ထဲ ဝင္ေရာက္ေစရာတြင္၊ လူတို႔အား အမႈအရာမ်ားကို စြန႔္ပယ္ေစၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္ကို အသုံးခံေစရာတြင္၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ပုန္ကန္ကာ၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ေဘးဖယ္ထားေစၿပီး သူ႔ကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ကိုးကြယ္ေစရာတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ႀကီးမားသည့္ အက်ိဳးအျမတ္တစ္ခုခု ရေကာင္းရေနႏိုင္သည္ဟု ၎တို႔ေတြးထင္ၾကသည္။ အမွန္တြင္ ဤသည္မွာ မွန္သေလာ။ (မမွန္ပါ။ ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ပါ။ သူသည္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားမရွိဘဲ၊ လူတို႔အား သူ႔ကို ျပန္ဆပ္ရန္ ေတာင္းဆိုျခင္းမရွိဘဲ လူ႔အေပၚ သမၼာတရားကို ေပးသနားပါသည္။) ဤကိစၥမ်ားကို ၾကည့္သည့္အခါ “ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့” ဟူသည့္ စကားရပ္သည္ မွန္သေလာ။ (မွန္ပါသည္။) ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ မည္သည့္အရာတြင္မဆို တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္း မရွိ။ မိမိကိုယ္တိုင္အတြက္သာျဖစ္ၿပီး လူအတြက္ မဟုတ္သည့္ အရာတစ္ခုတေလကို ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ဖူးသေလာ။ လုံးဝ မလုပ္ေဆာင္ဖူးေပ။ လက္ရွိအခ်ိန္ထိ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာ အရာတစ္ခုကို မလုပ္ေဆာင္ဖူးေပ။ ယင္းကို လူတို႔က ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားမွတစ္ဆင့္ သိရွိႏိုင္၏။ ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို သမၼာတရားအား သိနားလည္ခြင့္ေပးၿပီး သူ႔ထံမွလာသည့္ အသက္ကို ရရွိခြင့္ေပးသည့္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ အလြန္မ်ားသည့္ အေျခအေနမ်ား၊ လူမ်ား၊ အျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ အမႈအရာမ်ားကိုလည္း သူစီစဥ္ကာ လူတို႔အား မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရန္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အခြင့္အေရးမ်ား ေပးေလသည္။ ထိုသို႔အားျဖင့္ ၎တို႔သည္ သူ႔ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ စစ္မွန္မႈႏွင့္ ထိုအထဲတြင္ ပါရွိသည့္ သမၼာတရားကို လုံေလာက္စြာ ေတြ႕ႀကဳံၿပီး နားလည္ရန္ သင့္ေတာ္ေသာ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ အေနအထားမ်ား ရွိႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္ေပသည္။ သူသည္ လူတို႔အား သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို သိနားလည္ေစရန္၊ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးကို အထင္မလြဲေစရန္၊ မွန္ကန္သည့္ လမ္းခရီးေပၚ လူတို႔ေျခခ်ေစရန္ ျပဳျပင္ျခင္း၊ ဆုံးမပဲ့ျပင္ျခင္း၊ စမ္းသပ္မႈမ်ား၊ စစ္ေဆးမႈ၊ ႏိုးေဆာ္မႈမ်ားႏွင့္ တိုက္တြန္းမႈမ်ားအျပင္ အသင္းေတာ္ အသက္တာႏွင့္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား၏ အျပန္အလွန္ မိတ္သဟာယျပဳမႈ၊ အားေပးမႈ၊ အကူအညီေပးမႈတို႔ကဲ့သို႔ေသာ နည္းစနစ္မ်ိဳးစုံကို အသုံးျပဳေလသည္။ ဤအရာအားလုံးကို ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သူသည္ လူတို႔အား သူ႔အတြက္ အထူးကိစၥမ်ား လုပ္ေဆာင္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုလ်က္ လူတို႔အေပၚ ထပ္ဆင့္သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား တစ္ခုတေလ ရွိသေလာ။ (မရွိပါ။) တိုတိုေျပာရလွ်င္ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ ကယ္တင္ခ်ိန္၌ သူသည္ ၎တို႔ကို လုံေလာက္သည့္ အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ လုံေလာက္သည့္ ေနရာ ေပးကာ လူတစ္ဦးစီကို တည္ေဆာက္ေပးရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားအျပင္ အခန႔္သင့္ေသာ အေနအထားမ်ားႏွင့္ အေျခအေနမ်ားကို ေပးသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သူသည္ လူတစ္ဦးစီတိုင္းကို သန႔္စင္ေစၿပီး စုံလင္ခံရႏိုင္သူမ်ားကို အဆုံးတြင္ စုံလင္ေအာင္ ျပဳေပးသည္။ သမၼာတရားကို ခ်စ္ၿပီး လိုက္စားေသာသူတို႔ကို သူစုံလင္ေအာင္ ျပဳေပးသည္။ တိုတိုေျပာရလွ်င္ လူတို႔ထံ သူေျပာသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖစ္ေစ၊ သူျပဳသည့္ အမႈျဖစ္ေစ၊ သူေပးသည့္ အဖိုးအချဖစ္ေစ ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္သည့္ ဤအရာအားလုံကို အခမဲ့ လုပ္ေဆာင္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။

အမွန္တြင္ ဘုရားသခင္က ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ် အမႈျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ လူတို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ မည္မွ်ကို နားလည္ႏိုင္ၾကသည္ျဖစ္ေစ၊ သမၼာတရား မည္မွ်ကို ၎တို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ထံမွ အသက္ေထာက္ပံ့မႈ မည္မွ်ကို ၎တို႔ ရရွိၾကသည္ျဖစ္ေစ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထဲမွ တစ္ဦးတေလသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အမွန္တကယ္ စကားစျမည္ေျပာဆိုႏိုင္သေလာ။ စကားစျမည္ေျပာဆိုျခင္းကို ယခုေလာေလာဆယ္ ေဘးဖယ္ထားေလာ့။ ဤသတ္မွတ္ခ်က္သည္ သင့္အတြက္ ယခု အနည္းငယ္ ျမင့္မားေန၏။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို အမွန္တကယ္ နားလည္ႏိုင္ေသာသူ တစ္ဦးတေလ ရွိသေလာ။ သူ႔ကို စိတ္ေက်နပ္ေစျခင္းအေၾကာင္းအား မေျပာဘဲေနၾကစို႔။ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးကို သင္နားလည္ႏိုင္သေလာ။ မည္သူမွ် နားမလည္ႏိုင္ေပ။ လူအခ်ိဳ႕က၊ ေျပာၾကသည္မွာ “ဘုရားသခင္ အလြန္ ႀကီးျမတ္ၿပီး ကြၽန္ုပ္တို႔ လူသားမ်ားက အလြန္ ေသးငယ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ဘုံတြင္ ရွိၿပီး ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ေျမႀကီးေပၚတြင္ ရွိၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ အေတြးမ်ားထဲမွ အေတြးတစ္ခုကိုပင္ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ႏွစ္ႏွင့္ခ်ီ၍ ခ်င့္ခ်ိန္ေတြးဆယူရသည္။ ဘုရားကို ကြၽန္ုပ္တို႔ မည္သို႔လွ်င္ နားလည္ႏိုင္မည္နည္း။ ဤသည္မွာ စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ မလြယ္ပါ။ ဘုရားႏွင့္ စကားစျမည္ေျပာဆိုေရးမွာမူ သာ၍ပင္ စြမ္းေဆာင္မရႏိုင္သည့္အရာ ျဖစ္သည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤအရာကို စြမ္းေဆာင္ရရွိေရးမွာ ခက္ခဲသည့္ ကိစၥရပ္တစ္ခုေလာ။ ခက္ခဲမႈ အတိုင္းအတာတစ္ခု ရွိသေလာ။ ထိုအခက္အခဲသည္ မည္သည့္ေနရာတြင္ ျဖစ္ေပၚလာသနည္း။ ဘုရားသခင္၏ အေတြးမ်ားသည္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးထဲတြင္၊ သူေဖာ္ျပသည့္ သမၼာတရားထဲတြင္၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထားထဲတြင္ ရွိသည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားပါက သမၼာတရားကို နားမလည္ႏိုင္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ထံမွလာသည့္ သမၼာတရားႏွင့္ အသက္ကိုလည္း မရရွိႏိုင္ပါက ဘုရားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရွိႏိုင္ေပ။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္ကို နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရွိပါက ဘုရားႏွင့္အတူ စကားစျမည္ေျပာဆိုရန္ ဘုရားေရွ႕ေမွာက္သို႔ လုံးဝ မလာႏိုင္သကဲ့သို႔ စကားစျမည္ေျပာဆိုႏိုင္စြမ္းလည္း ရွိၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ စကားစျမည္ေျပာသည္ဆိုျခင္းအားျဖင့္ မည္သည့္အရာကို ငါဆိုလိုသနည္း။ ထိုအရာမွာ မိမိ၏ စိတ္ႏွလုံးကို ခ်ခင္းထားရန္၊ စိတ္ႏွလုံးပါပါ စကားေျပာဆိုရန္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာအား မည္သို႔လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို သင္တို႔သိသေလာ။ သင္သည္ သင္၏ မိဘမ်ားႏွင့္၊ သင္၏ ေမြးခ်င္းမ်ားႏွင့္၊ လည္ပင္းဖက္ႀကီးလာေသာ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ စိတ္ႏွလုံးပါပါ မည္သို႔စကားေျပာရမည္ကို သိေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ႏွင့္ စိတ္ႏွလုံးပါပါ မည္သို႔စကားေျပာရမည္ကိုမူ လုံးဝ မသိေပ။ ထိုျပႆနာသည္ မည္သည့္ေနရာမွ လာသနည္း။ (ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို နားလည္သေဘာေပါက္မႈမရွိျခင္းမွ ျဖစ္ပါသည္။) ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို သင္အဘယ္ေၾကာင့္ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရွိႏိုင္သနည္း။ (လူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိမရွိပါ။) ဤသည္မွာ အဓိက အေၾကာင္းရင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရွိ။ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးကို မသိၾကသကဲ့သို႔ မည္သည့္အရာကို သူေတြးေနသည္ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အရာကို သူခ်စ္သည္ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အရာကို သူမုန္းသည္ သို႔မဟုတ္ သူအဘယ္ေၾကာင့္ ဝမ္းနည္းသည္ သို႔မဟုတ္ သူအဘယ္ေၾကာင့္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္သည္ ဆိုသည္တို႔ကိုလည္း မသိၾကေပ။ သင္သည္ ဤအရာမ်ားကို နားမလည္ႏိုင္ေပ။ ယင္းက သင္သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္းမွ လာသည့္ သမၼာတရား သို႔မဟုတ္ အသက္ကို မရရွိေသးေၾကာင္း သက္ေသျပၿပီး သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အလွမ္းေဝးဆဲျဖစ္သည္။ မိမိ၏ စိတ္ႏွလုံးက ဘုရားသခင္ႏွင့္ အလွမ္းေဝးေနေသာအခါ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ပထမဦးစြာ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္ ဘုရားသခင္အတြက္ ေနရာမရွိဟု ဆိုလိုသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္၏ သခင္ ျဖစ္လိုၾကဆဲျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ ဆက္အသက္ရွင္ျခင္းက ၎တို႔အား ေနရာတိုင္း၊ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ကာ အတိုက္အခံလုပ္ေစသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို စြန႔္ပင္စြန႔္ပစ္ၾကၿပီး သူ႔ကို စြန႔္ခြာၾကသည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ကပ္ေဘးႏွင့္ ေဘးဒုကၡ ႀကဳံရၿပီး ဘုရားသခင္ကို အထင္လြဲကာ သူ႔ကို ေစာဒကတက္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို ေဝဖန္ၿပီး ျငင္းပယ္သည့္ အရာမ်ား ေျပာဆိုၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို အတိုက္အခံလုပ္ကာ သစၥာေဖာက္ေနၾကၿပီးသား ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အေျခအေန၏ အမွန္တရား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္အတြက္ဆိုပါက ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနတြင္ လူတို႔ အသက္ရွင္ၾကလွ်င္ ေကာင္းသေလာ၊ ဆိုးသေလာ။ (ဆိုးပါသည္။) အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုးသနည္း။ (ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ အလိုရွိသည့္အရာ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သူျမင္ရန္ ေမွ်ာ္လင့္သည့္အရာလည္း မဟုတ္ပါ။) ဤသည္မွာ သြင္ျပင္လကၡဏာတစ္ခုျဖစ္၏။ ထိုသို႔ေသာ အရာမ်ားကို ျမင္ရန္ ဘုရားသခင္ မေမွ်ာ္လင့္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္က မည္သို႔ခံစားရမည္နည္း။ (ေနာင္တရၿပီး နာက်င္မည္ျဖစ္ပါသည္။) ပထမဦးစြာ သူနာက်င္မည္။ သင္သည္ တစ္စုံတစ္ဦးအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား အျပည့္ရွိၿပီး သင့္ထံ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဖြင့္ခ်ျပလာဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ္လည္း ထိုအစား ထိုသူက သင္ႏွင့္ ခပ္တန္းတန္းျဖစ္သြားၿပီး သင့္ကို အထင္လြဲ၍ သင့္ထံမွ အၿမဲ ပုန္းကြယ္ကာ သင့္ကို ေရွာင္ရွားေနပါက သင္အဘယ္သို႔ စဥ္းစားမည္နည္း။ ထိုသူက သူ၏ စိတ္ႏွလုံးကို သင့္ထံ ဖြင့္ဟၿပီး သင္ႏွင့္အတူ စကားေျပာလွ်င္ပင္ သူေျပာသည့္အရာသည္ သင္ၾကားလိုသည့္အရာ မဟုတ္ပါက သင္အဘယ္သို႔ စဥ္းစားမည္နည္း။ သင္အထီးက်န္မည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ပထမဦးစြာ သင့္ထံတြင္ ခ်စ္ခင္ရသူမ်ား မရွိသည့္အလား၊ လူယုံမ်ား မရွိသည့္အလား၊ စိတ္ႏွလုံးပါပါ စကားေျပာရမည့္သူ မည္သူမွ် မရွိသည့္အလား၊ ယုံၾကည္ရမည့္သူ သို႔မဟုတ္ အားထားရမည့္သူ မည္သူမွ် မရွိသည့္အလား အထီးက်န္ကာ အဆက္ျဖတ္ခံရသည္ဟု ခံစားရမည္။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ အထီးက်န္ေပမည္။ သင္အထီးက်န္ေနသည့္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သင္အဘယ္သို႔ ေတြးထင္မည္နည္း။ သင္အဘယ္သို႔ ခံစားရမည္နည္း။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံး နာက်င္မည္ မဟုတ္ေလာ။ (နာက်င္ပါမည္။) နားက်င္မည္ျဖစ္သည္။ ဤနာက်င္မႈ ေဝဒနာကို ေျဖရွင္းရန္ လြယ္သေလာ။ မည္သည့္အရာမ်ိဳးမ်ားက ဤနာက်င္မႈကို ေလ်ာ့ပါးေစႏိုင္မည္နည္း။ ဤအေျခအေနကို သင္မည္သို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္နည္း။ ဤစိတ္ဆႏၵကို စြန႔္လႊတ္လိုက္ျခင္းႏွင့္ ဤအမွန္တရားကို သင္မျမင္ႏိုင္သေယာင္ ဟန္ေဆာင္ျခင္းသည္ အလုပ္ျဖစ္ႏိုင္မည္ေလာ။ (အလုပ္မျဖစ္ႏိုင္ပါ။) သို႔ဆိုလွ်င္ အဆုံး၌ မည္သည့္အရာကို သင္လုပ္ေဆာင္ရမည္နည္း။ ေနာက္ဆုံး ေ႐ြးခ်ယ္မႈက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သင့္သနည္း။ ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနတစ္ခုကို မည္သို႔ေျပာင္းလဲႏိုင္သနည္း။ ဘုရားသခင္က အမႈအရာႏွစ္ခု လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပမည္။ လူက အျခားနည္းစနစ္မ်ား ရွိေကာင္းရွိမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဆာင္႐ြက္ပုံနည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ ေသခ်ာေပါက္ ကြာျခားေပသည္။ လူ၏ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမွာ “သင္သည္ ငါ၏ အလိုဆႏၵႏွင့္အညီ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ျခင္းမရွိလွ်င္ သင့္ကို ငါမည္သို႔မွ် အေလးဂ႐ုျပဳမည္ မဟုတ္။ ဤလူက လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္ မဟုတ္လွ်င္ ထိုလူကို ငါေ႐ြးခ်ယ္မည္။ ပထမတစ္ဦး မေကာင္းလွ်င္ ဒုတိယတစ္ဦးကို ငါေ႐ြးခ်ယ္မည္” ဟူ၍ ျဖစ္ေပမည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤသို႔ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္မည္ေလာ။ ေသခ်ာေပါက္ ေဆာင္႐ြက္မည္ မဟုတ္။ ဘုရားသခင္သည္ သူလုပ္ေဆာင္လိုသည့္ အရာမ်ားအေပၚ လက္မေလွ်ာ့ေပ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္က မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္မည္နည္း။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ေသာ အႏွစ္သာရ သ႐ုပ္ထင္ေနသည့္ ကိစၥရပ္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ တစ္အခ်က္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူ၏ဘဝႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားအျပင္ ၎တို႔အေျခအေနမ်ား၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အျခားလိုအပ္ခ်က္မ်ားအပါအဝင္၊ လူ၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို အခမဲ့ ဆက္လက္ ပံ့ပိုးေပးမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္သည္ ဒုတိယအခ်က္ကိုလည္း လုပ္ေဆာင္မည္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ လြန္ခဲ့သည့္ ေထာင္ခ်ီေသာ ႏွစ္ကာလအေတာ္မ်ားမ်ားတစ္ေလွ်ာက္ သူလုပ္ေနခဲ့သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ထိုအရာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ စဥ္းစားႏိုင္ၾကသေလာ။ (ေစာင့္ဆိုင္းျခင္းျဖစ္ပါသည္။) အျခားမည္သည့္အရာ ရွိေသးသနည္း။ (ဘုရားသခင္သည္ ဆက္လက္ေစာင့္ဆိုင္းမည္ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔ကို ဆက္လက္ လမ္းျပမည္ျဖစ္ပါသည္။) သင္တို႔တြင္ သိနားလည္မႈအခ်ိဳ႕ ရွိပုံရသည္၊ ဤေတြးေခၚမႈအေလ့အထ ရွိပုံရသည္။ မွန္ေပ၏၊ သူေစာင့္ဆိုင္းမည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ေရွာင္ရွားျခင္းျဖစ္ေစ၊ လက္ေလွ်ာ့ျခင္းျဖစ္ေစ၊ သူ၏ ဝမ္းနည္းမႈကို ေလ်ာ့ပါးေစျခင္းျဖစ္ေစ ဒုတိယနည္းစနစ္ကို ေ႐ြးခ်ယ္မည္ မဟုတ္။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား အသက္အေထာက္အပံ့ကို အခမဲ့ေပးသည့္တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ လိုလိုလားလားလည္း ေစာင့္ဆိုင္းေပးသည္။ ဤသည္မွာ သူလုပ္ေဆာင္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ထိုအရာကို သူမည္မွ်ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္သနည္း။ လူ၏ စကားမ်ားကို အသုံးျပဳ၍ ေျပာရလွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ အမွန္တကယ္ပင္ အာဂအံ့ဖြယ္ျဖစ္ေနသည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဘုရားသခင္သည္ သူတတ္ႏိုင္သမွ် လုပ္ေဆာင္ၿပီး လုပ္သင့္သမွ်ကို လုပ္ေဆာင္ပါသည္။) လူတို႔အေနျဖင့္ ထာဝရအသက္ ရရွိႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္က ဤအရာအားလုံးကို လိုလိုလားလား လုပ္ေဆာင္ေပးသည္။ သူ႔ထံတြင္ အျခားေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား မရွိေပ။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သူ႔ထံတြင္ လူ႔အေပၚ က်ိဳးေၾကာင္းမသင့္သည့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား မရွိဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤအရာအားလုံးကို လူအား ေပးသည့္တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ လူက တန္ဖိုးအထားသင့္ဆုံးႏွင့္ အျမတ္ႏိုးသင့္ဆုံးေသာ အရာျဖစ္သည့္ သူ၏ အဖိုးအတန္ဆုံးႏွင့္ တန္ဖိုးအရွိဆုံးေသာ အရာကို လူအား အခမဲ့ နည္းနည္းခ်င္းစီ ေပးေလသည္။ လူတို႔သည္ ဤအရာအားလုံးကို ရရွိသည္ႏွင့္အမွ် ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ရရွိၾကကာ ရွင္သန္ျခင္းႏွင့္ လူသား အျပဳအမူအတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္တစ္ခုအျပင္ ျဖစ္ႏိုင္သမွ် အႀကီးမားဆုံးေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကိုပါ ရရွိၾကေပသည္။ သို႔ရာတြင္ တစ္ခ်ိန္တည္း၌ ဤလူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးတေလသည္ ဘုရားသခင္ကို စဥ္းစားေပးၾကသေလာ။ သူလုပ္ေဆာင္ေနၿပီး စဥ္းစားေနသည့္အရာကို ၎တို႔ထည့္ေတြးၾကသေလာ။ ဤအရာကို ၎တို႔ထည့္မေတြးၾကေပ၊ ဟုတ္သေလာ။ လူတို႔သည္ ဤအရာအားလုံးကို ရရွိေနစဥ္တြင္ ၎တို႔ထဲမွ တစ္ဦးတေလက “ငါတို႔အေပၚ ဘုရားေပးသနားထားသည့္ အရာအားလုံးအတြက္ အျပန္အလွန္အေနျဖင့္ မည္သည့္အရာကို ဘုရားသခင္အား ငါတို႔ ေပးခဲ့သနည္း။ ငါတို႔ထံမွ မည္သည့္အရာကို ဘုရားသခင္ ရရွိသနည္း။ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းတို႔ကို ငါတို႔ ရရွိသည့္အခါ ဘုရားသခင္ ေပ်ာ္႐ႊင္ပါသေလာ” ဟု မိမိတို႔ကိုယ္ကို ေမးၾကသေလာ။ လူတို႔သည္ ဤအေၾကာင္းကို မေမးျမန္းၾကဘဲ သို႔မဟုတ္ မေတြးၾကဘဲ ရွိေနႏိုင္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေၾကာင္း အခ်င္းခ်င္း မိတ္သဟာယျပဳၿပီး စိတ္ခ်မ္းေျမ့ျခင္း၊ ေပ်ာ္႐ႊင္ျမဴးထူးျခင္းတို႔ႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည့္အခါ ၎တို႔ထဲမွ တစ္ဦးတေလသည္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း စဥ္းစားၾကေလသေလာ။ မစဥ္းစားၾကေပ။ မည္သည့္အခါတြင္မွ် မစဥ္းစားၾကသကဲ့သို႔ မည္သို႔စဥ္းစားရမည္ကိုလည္း မသိၾကေခ်။ ထိုသို႔ေသာအရာမ်ားသည္ ၎တို႔စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ မရွိ။ လူတို႔က ဤအရာအားလုံးကို ဘုရားသခင္ထံမွ ရရွိသည့္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ “ငါအလြန္ ကံေကာင္းေလစြ။ ဤအရာအားလုံးကို ရရွိျခင္းသည္ အလြန္ေကာင္း၏။ ငါအလြန္ ေကာင္းခ်ီးခံစားရပါတကား။ မည္သူမွ် ငါ့ေလာက္ ေကာင္းခ်ီးမခံစားရ။ အမွန္တကယ္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္” ဟု ေတြးၾကသည္။ ေက်းဇူးတင္စကား တစ္ခြန္းကိုသာ လူတို႔ေျပာဆိုၾကသည္။ ေက်းဇူးတင္ရွိသည့္ စိတ္အေျခအေနတစ္မ်ိဳးသာ ၎တို႔တြင္ ရွိၾကသည္။ ၎တို႔ မည္မွ်႐ိုးသားစစ္မွန္သည္ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးက မည္မွ်ထက္သန္သည္ျဖစ္ေစ၊ မည္မွ်ႀကီးမားသည့္ ဝန္ထုပ္ကို ၎တို႔သယ္ေဆာင္ႏိုင္သည္ဟု ေတြးထင္ပါေစ၊ ၿပီးလွ်င္ သမၼတရားမည္မွ်ကို ၎တို႔နားလည္ၿပီးသားျဖစ္သည္ဟု ေတြးထင္ၾကပါေစ၊ ဘုရားသခင္အတြက္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကသည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္သည္ လူ၏ နံေဘးတြင္ ရွိသည့္အခါ၌ပင္ အထီးက်န္ေနဆဲျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားက အထီးက်န္သည္ဟု ငါေျပာသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အစမွသည္ အဆုံးထိ လူ႔အေပၚ မည္သည့္အရာကို ဘုရားသခင္ ေပးသနားသည္ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔အေပၚ မည္သည့္အရာကို သူလုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔ထံ မည္သည့္ပုံစံျဖင့္ သူေပၚထြန္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔အေပၚ မည္သည့္ပုံစံျဖင့္ သူအမႈျပဳသည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔၏ အဆက္ျဖတ္ျခင္းကို ခံရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။ ဤသည္မွာ မွန္သည္ မဟုတ္ေလာ။ (မွန္ပါသည္။) သို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ ေစာင့္ဆိုင္းရန္ မလိုေတာ့သကဲ့သို႔ အထီးက်န္ျခင္းလည္း မရွိေတာ့ရန္အလို႔ငွာ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ ဤအေျခအေနက ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္နည္း။ ဤအေနအထားကို ေျပာင္းလဲရန္၊ ဤအေျခအေနကို ေျပာင္းလဲရန္အလို႔ငွာ လူတို႔သည္ မည္သည့္အရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္ၿပီး ၎တို႔၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈက မည္သည့္အဆင့္တြင္ ရွိရန္ လိုအပ္သနည္း။ ဤအရာသည္ မည္သည့္အရာအေပၚ တည္မွီသနည္း။ (လူတို႔၏ လိုက္စားမႈအေပၚ တည္မွီပါသည္။) ဤကိစၥရပ္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ မဟုတ္ဘဲ လူ႔အေပၚ ေနာက္ဆုံးတြင္ တည္မွီေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ငါေျပာၿပီးသည့္အတိုင္းပင္ လူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ စိတ္ႏွလုံးပါပါ စကားေျပာႏိုင္သည့္အခါ၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးက ခပ္တန္းတန္း မျဖစ္ေတာ့သည့္အခါ၊ ၎တို႔အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စကားစျမည္ေျပာဆိုႏိုင္ၿပီး သူ၏ စိတ္ႏွလုံးကို သေဘာေပါက္ႏိုင္သည့္အခါ၊ သူစဥ္းစားေနသည့္အရာႏွင့္ သူလုပ္ေဆာင္လိုသည့္အရာ၊ သူႏွစ္သက္သည့္အရာႏွင့္ သူ စက္ဆုပ္သည့္အရာတို႔အျပင္ အဘယ္ေၾကာင့္ သူဝမ္းနည္းၿပီး အဘယ္ေၾကာင့္ စိတ္ေက်နပ္ျခင္းရွိသည္ဆိုသည္တို႔ကို သိရွိၾကသည့္အခါ ဘုရားသခင္ အထီးက်န္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူတို႔သည္ ဤအရာကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါက ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းကို အမွန္တကယ္ ခံၾကရလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က သူကိုယ္တိုင္ႏွင့္ လူတို႔ၾကား ျမင္လိုသည့္ စစ္မွန္ေသာ ဆက္ဆံေရး ျဖစ္သည္။ နားလည္သေလာ။ (အနည္းငယ္ နားလည္ပါသည္။) ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ နားလည္ရန္ လြယ္ကူသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အေလးအနက္ ဖတ္ရႈၿပီး ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တစ္လုံးစီတိုင္းႏွင့္ သူေဖာ္ျပသည့္ သမၼာတရားတိုင္းကို ဝီရိယရွိရွိ စဥ္းစားဆင္ျခင္ကာ ေတြ႕ႀကဳံသည့္အခါ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲသို႔ တျဖည္းျဖည္း ဝင္ေရာက္၍ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို တျဖည္းျဖည္း သေဘာေပါက္နားလည္လာလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို သင္နားလည္သေဘာေပါက္သည့္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးအား မည္သို႔ေက်နပ္ေစရမည္ကိုလည္း သင္သိရွိလိမ့္မည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို နားလည္သေဘာေပါက္ႏိုင္ျခင္း မရွိပါက ဘုရားကို မည္သို႔ စိတ္ေက်နပ္ေစႏိုင္မည္နည္း။ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစျခင္းအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ (နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။) နားလည္ျခင္းႏွင့္ သေဘာေပါက္ျခင္းတို႔သည္ ပထမျဖစ္ၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ စိတ္ေက်နပ္ေစျခင္းကို သင္ေျပာဆိုႏိုင္သည္။ ဤကိစၥရပ္သည္ သင္တို႔အတြက္ ခက္ခဲသေလာ။ (အားထုတ္ျခင္းႏွင့္ ဝီရိယရွိစြာ စဥ္းစားျခင္းအားျဖင့္ မခက္ခဲပါ။) ဤကိစၥရပ္သည္ အမွန္တကယ္တြင္ မခက္ခဲေပ။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္ စကားမ်ားကို ၾကားႏိုင္ၿပီး သူျပဳသည့္အမႈကို ျမင္ႏိုင္ၾကသည္။ ဤစကားမ်ားကို ၎တို႔စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ အသိအမွတ္ျပဳကာ ယင္းတို႔ကို မည္သူမွ် မျငင္းေပ။ ဤအရာက လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးေပၚ တည္မွီသည္။ ထိုအတြက္ ၎တို႔တြင္ စိတ္ႏွလုံးရွိသေ႐ြ႕ ထိုအရာကို စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ လြယ္သည္။ သင္၌ စိတ္ႏွလုံး မရွိလွ်င္မူ ျပႆနာျဖစ္သည္။ သင့္ကို စကားမည္မွ်ေျပာဆိုထားသည္ဆိုသည္မွာ အေရးမႀကီးေပ၊ အားလုံး အခ်ည္းႏွီးသာ ျဖစ္သည္။

လူသည္ ဘုရားသခင့္ စီမံခန႔္ခြဲမႈ အစီအစဥ္ တစ္ခုလုံး၏ အႀကီးမားဆုံး အက်ိဳးခံစားရသူျဖစ္ပုံအေၾကာင္း ငါယခုတင္ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည္။ ယင္းမွာ အမွန္တရားျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအခ်က္ကို သင္တို႔ နားလည္ၿပီေလာ။ (နားလည္ပါၿပီ။) လူအခ်ိဳ႕သည္ ၾကားကာ နားလည္သြားၾကၿပီျဖစ္ၿပီး “ထိုသို႔ျဖစ္လွ်င္ စစ္မွန္သည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ငါရရွိႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ ကေလးပုံျပင္တစ္ပုဒ္သာ မဟုတ္။ ထာဝရအသက္ကို ငါအမွန္တကယ္ ရရွိႏိုင္သည္တကား” ဟု ယခုတြင္ ေတြးဆေနၾကသည္။ ထာဝရအသက္ကို မည္သို႔ရရွိႏိုင္သနည္း။ (ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားအတိုင္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ ျဖစ္ပါသည္။) ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ ဤသမၼာတရားမ်ားကို မည္သူအလိုအပ္ဆုံးျဖစ္သည္ဟု သင္တို႔ထင္သနည္း။ ဘုရားသခင္ လိုအပ္သေလာ။ (ဘုရားသခင္က ထိုအရာမ်ားကို မလိုအပ္ပါ။ လူက လိုအပ္ပါသည္။) ထိုအရာမ်ားကို အလိုအပ္ဆုံးေသာသူမွာ လူျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က မလိုအပ္ေခ်။ ဘုရားသခင္သည္ လူအား သူတို႔အလိုအပ္ဆုံးေသာ အရာမ်ားကို ေပးထားေပသည္။ ၎တို႔သည္ ေကာင္းခ်ီးအခံစားရဆုံး ျဖစ္ၾကသည္မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ယခု ေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးႏွင့္ ထာဝရအသက္ၾကား ေ႐ြးခ်ယ္ခြင့္ သင့္ကို ေပးပါက မည္သည့္အရာကို သင္ေ႐ြးခ်ယ္မည္နည္း။ အခ်ိဳ႕ေသာ မိုက္မဲသည့္ လူတို႔က “ထာဝရအသက္ကို ကြၽန္ုပ္မျမင္ႏိုင္၊ မခံစားႏိုင္သည့္အတြက္ ကြၽန္ုပ္မလိုခ်င္ပါ။ ထိုအရာကို လိုက္စားျခင္းသည္ အလြန္ ပင္ပန္းစရာျဖစ္သည္။ ေငြအသျပာ၊ အိမ္ႀကီးရခိုင္တစ္လုံး၊ ဇိမ္ခံကားတစ္စီးတို႔ကို ကြၽန္ုပ္လိုခ်င္သည္။ ထိုအရာမ်ားသည္ ထိေတြ႕ကိုင္တြယ္ႏိုင္သည့္ အက်ိဳးအျမတ္မ်ားျဖစ္သည္” ဟု ဆိုၾကေပမည္။ ထိုသို႔ေသာလူမ်ား ရွိသေလာ။ မရွိဟု သင္ေျပာ၍ မရႏိုင္ေပ။ အျပင္တြင္ ႏုံအသူမ်ိဳးစုံ ရွိသည္။ ငါမည္သို႔ေျပာဆိုသည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔ နားမလည္ၾကေသာေၾကာင့္ ထြက္သြားၾကပါေစ။ ၎တို႔တြင္ ဤေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမရွိေပ။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ေ႐ြးခ်ယ္မႈ ျပဳလုပ္ၾကၿပီးျဖစ္သည္။ အဆုံးတြင္ သင္ေ႐ြးခ်ယ္သည့္အရာကို သင္ရရွိလိမ့္မည္။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ားအတြက္ သင္တာဝန္ယူရမည္။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ားအတြက္ သင္ေပးဆပ္ရမည္။ ေသျခင္းျဖစ္ေစ၊ ရွင္ျခင္းျဖစ္ေစ သင္ေ႐ြးခ်ယ္သည့္ လမ္းေၾကာင္းေပၚ တည္မွီသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အဆုံးထိတိုင္ အတိုက္အခံလုပ္လိုပါက ေသျခင္းသို႔သြားရာ လမ္းေပၚ သင္ရွိေပသည္။ “ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္ကို ၫႊန္ျပသည့္ လမ္းေၾကာင္းကို လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းအားျဖင့္ ကြၽန္ုပ္အသက္ရွင္မည္” ဟု သင္ေျပာဆိုလွ်င္မူ သင္သည္ အၿမဲ အသက္ရွင္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤအရာက အမွန္တကယ္ ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တိုင္း ျပည့္စုံရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အမွန္ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ ယင္းကို ျငင္း၍မရႏိုင္ေပ။ လူတခ်ိဳ႕က “အဘယ္သို႔ျဖစ္၍ ဤကိစၥရပ္ကို ကြၽန္ုပ္မသိရသနည္း” ဟု ဆိုၾကသည္။ သင္မသိဘဲျဖစ္ေန၍ သင့္ကို ငါေျပာျပလိုက္ပါက ထိုအရာကို သင္သိသြားသည္ မဟုတ္ေလာ။ အျခားသူအခ်ိဳ႕က “ထိုအရာကို ကြၽန္ုပ္ၾကားဖူးလွ်င္ပင္ ကိုယ့္မ်က္စိျဖင့္ မျမင္ရေသးေသာေၾကာင့္ အမွန္တကယ္မဟုတ္ဟု ကြၽန္ုပ္ေတြးေနဆဲျဖစ္သည္” ဟု ဆိုၾကသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ဘာမွ်မရွိေပ။ တစ္စုံတစ္ဦးတြင္ ယုံၾကည္ျခင္းမရွိပါက မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ မ်က္လုံးမ်ားျဖင့္ ျမင္လွ်င္ပင္ ယုံၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဝိညာဥ္ေရးရာ သိနားလည္မႈ မရွိေသာသူတို႔သည္ ျမင္လွ်င္ပင္ မသိၾကသကဲ့သို႔ ၾကားလွ်င္ပင္လည္း နားမလည္ၾကေပ။ ဝိညာဥ္ေရးရာ သိနားလည္မႈရွိၿပီး သမၼာတရားကို နားလည္ေသာသူတို႔သာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ေန႔စဥ္ ျဖစ္ေျမာက္ေနၿပီး ျပည့္စုံေနသည္ကို ျမင္ႏိုင္ၾကသည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက အရာရာကို ျဖစ္ေျမာက္ေစေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံး ျပည့္စုံလိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သင္ယုံၾကည္ပါက သမၼာတရားကို သင္လိုက္စားသင့္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သင့္အထဲတြင္ ျပည့္စုံလာၿပီး ျဖစ္ေျမာက္ေနသည္ကို သင္ျမင္ပါက သူ႔ကို သင္ယုံၾကည္ျခင္း ရွိလိမ့္မည္။ စိတ္ခ်ေနေလာ့။ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္မ်ားႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားသည္ သင္ေတာင္းေလွ်ာက္သမွ် သို႔မဟုတ္ စိတ္ကူးသမွ်အားလုံးကို ဧကန္မုခ် ေက်ာ္လြန္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။

၂၀၁၆ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၁ ရက္