လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ကနဦး စတင္ယုံၾကည္သည့္အခ်ိန္တြင္ သမၼာတရားကို နားမလည္ၾကသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားစြာ ရွိၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္အတန္ၾကာ သင္တို႔ ယုံၾကည္ၿပီးသည့္အခါ၊ အလြန္မ်ားသည့္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈကာ အလြန္မ်ားသည့္ တရားေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္ၿပီးသည့္အခါ ဤအယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမည္မွ်သည္ တကယ္ကို ေျပလည္သြားေလၿပီနည္း။ ႏွစ္အတန္ၾကာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ပင္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ ျပဳျပင္ျခင္းတို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ လူအခ်ိဳ႕သည္ အယူအဆမ်ား ရွိေနၾကေသးစဥ္တြင္ အျခားသူတို႔မွာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ျပင္းထန္မႈကို ျမင္သည့္အခါ အယူအဆမ်ား ရွိႏိုင္ၾကေလသည္။ ဤအရာမ်ားကို သမၼာတရား ရွာေဖြျခင္းအားျဖင့္ ေျဖရွင္း၍ရႏိုင္သေလာ။ သင္တို႔သည္ အရာရာတြင္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြႏိုင္ၿပီး သင္တို႔ ႀကဳံရသည့္ မည္သည့္ ျပႆနာကိုမဆို ေျဖရွင္းရန္ ထိုသမၼာတရားကို အသုံးျပဳႏိုင္လွ်င္ သင္တို႔သည္ သမၼာတရား လိုက္စားသည့္ သူျဖစ္ေပသည္။ ယခုတြင္ သင္တို႔သည္ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြႏိုင္သေလာ။ အယူအဆမ်ားျဖစ္ေပၚေစသည့္ အရာတစ္ခုခုကို သင္တို႔ ႀကဳံရသည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ သင္တို႔ ျပစ္မွားသည့္အခါ ထိုအရာကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို သင္တို႔ မည္သို႔ ရွာေဖြသနည္း။ ဤအရာမ်ိဳးႏွင့္ဆိုင္သည့္ မိမိ၏ အေတြ႕အႀကဳံအေၾကာင္းကို မည္သူ ေျပာဆိုႏိုင္သနည္း။ (ကြၽန္ုပ္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခဲ့ခ်ိန္တြင္ လက္ေတြ႕က်သည့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် ကြၽန္ုပ္ မလုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါ၊ ကြၽန္ုပ္ကို အေကာင္းျမင္ေစသည့္ အလုပ္တာဝန္မ်ားကိုသာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ အဆင့္အတန္းအတြက္ အၿမဲ ႀကိဳးစားခဲ့သည္။ ဤအရာက အသင္းေတာ္၏ အလုပ္ကို ေႏွာင့္ယွက္ကာ အဖ်က္အေမွာင့္လုပ္ခဲ့ၿပီး ျပဳျပင္ျခင္းကို ရင္ဆိုင္ရခ်ိန္တြင္ မိမိကိုယ္ကို မွန္ေၾကာင္းရွင္းျပရန္ ႀကိဳးစားေနခဲ့ေသးၿပီး မွန္ကန္သည့္ သုံးသပ္မႈႏွင့္ အသိ သို႔မဟုတ္ ေနာင္တႏွင့္ ေျပာင္းလဲမႈ မရွိခဲ့ပါ။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အသင္းေတာ္က ကြၽန္ုပ္ကို လူစားလဲခဲ့ေသာ္လည္း ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္ႏွလုံးက အာခံတတ္ကာ မေက်မနပ္ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး အၿမဲ ညည္းညဴကာ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းကို ဖြင့္ထုတ္ခဲ့သည္။ သမၼာတရားကို လုံးဝ လက္မခံျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို အတိုက္အခံ လုပ္ျခင္းအတြက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ကြၽန္ုပ္ကို ျပဳျပင္ခဲ့သည္။ ယင္းမွာ သူ၏စိတ္သေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားသည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္ၿပီး ကြၽန္ုပ္ ေနာင္တမရေသးလွ်င္ ဖယ္ထုတ္ပစ္ကာ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းခံရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့ၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သမၼာတရားကို ကြၽန္ုပ္ နားမလည္ခဲ့သလို ဘုရားသခင္ကို ဆိုး႐ြားစြာ နားလည္မႈလြဲခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္ခဲ့ေၾကာင္း ကြၽန္ုပ္ လုံးဝ မေျပာခဲ့ေသာ္လည္း သူ႔ကို ကြၽန္ုပ္ ပုန္ကန္ျပစ္မွားမိခဲ့ၿပီးျဖစ္သျဖင့္ သူက ကြၽန္ုပ္ကို မုခ် ကယ္တင္မည္မဟုတ္ဟု ေတြးထင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္ အလုပ္လုပ္ေပးျခင္းသာ လုပ္ေနခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းကို ကြၽန္ုပ္ မ်ားစြာ အာ႐ုံမစိုက္ခဲ့သကဲ့သို တစ္ေန႔တြင္ ဘုရားသခင္၏ မိတ္သဟာယကို ကြၽန္ုပ္ ၾကားသည့္အခါမွသာ ေနာက္ဆုံးတြင္ ကြၽန္ုပ္ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။) သင္ ေျပာင္းလဲသြားသည့္ေနာက္တြင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းမွန္ ရွိခဲ့သေလာ။ အလားတူ အမႈအရာ တစ္ဖန္ျဖစ္ပ်က္လွ်င္ သင္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္မည္နည္း။ (ယခုအခ်ိန္တြင္ ဤက႑အတြက္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ကြၽန္ုပ္တြင္ မရွိပါ။) အမွန္တြင္ ဤျပႆနာအားလုံးကို သမၼာတရားျဖင့္ ေျဖရွင္းႏိုင္ေပသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ၎တို႔၏ အထင္လြဲမႈမ်ားကို ေျဖရွင္းလိုလွ်င္ တစ္နည္းအားျဖင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ၎တို႔ သတိျပဳကာ ၎တို႔၏ ယခင္က အမွားမ်ား၊ မွားယြင္းသည့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ား၊ ျပစ္မွားမႈမ်ားႏွင့္ ေပါ့ဆမႈတို႔ကို စိစစ္ၿပီး နားလည္ရမည္။ ဤနည္းျဖင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ သဘာဝကို ၎တို႔ ရွင္းလင္းစြာ နားလည္ကာ သိျမင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။ ထို႔အျပင္ လူတို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ လမ္းလြဲၿပီး သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ခ်ိဳးေဖာက္သည့္ အရာမ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ၾကသည္ဆိုသည္ႏွင့္ ၎တို႔ လုပ္ရပ္မ်ား၏ သဘာဝကို ရွင္းလင္းစြာ ျမင္ရမည္။ ထို႔အျပင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားအတိအက်ႏွင့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားက မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္သည္၊ လူတို႔က အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားအတိုင္း အၿမဲ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္စြမ္းမရွိသကဲ့သို႔ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အဘယ္ေၾကာင့္ အၿမဲ ဆန႔္က်င္ကာ ၎တို႔ ႏွစ္သက္သည့္အရာ လုပ္ေဆာင္ၾကသည္ဆိုသည္ကို ၎တို႔ နားလည္ရမည္။ ဤအရာမ်ားကို ဘုရားသခင္ေရွ႕ ယူေဆာင္ကာ ဆုေတာင္းေလာ့၊ ယင္းတို႔ကို ရွင္းလင္းစြာ နားလည္ေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ သင္၏ အေျခအေနကို သင္ ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္၊ သင္၏ ေတြးေခၚမႈအေလ့အထကို ေျပာင္းလဲကာ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ အထင္လြဲမႈကို ေျဖရွင္းႏိုင္သည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ မသင့္ေလ်ာ္သည့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား အၿမဲ ထားရွိၾကသည္၊ ဆိုးယုတ္သည့္ စိတ္ကူးမ်ား အၿမဲရွိၾကၿပီး ၎တို႔၏အတြင္းပိုင္း အေျခအေန မွန္ကန္ျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္ကို မဆန္းစစ္ႏိုင္ၾကသကဲ့သို႔ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း ထိုအရာကို မသိျမင္ႏိုင္ၾကေခ်။ ဤလူမ်ားသည္ နားေဝတိမ္ေတာင္ျဖစ္ၾက၏။ နားေဝတိမ္ေတာင္ ျဖစ္သည့္ သူတစ္ဦး၏ အသိသာဆုံး စ႐ိုက္လကၡဏာမ်ားထဲမွ တစ္ခုမွာ မေကာင္းသည့္အရာတစ္ခုကို လုပ္ေဆာင္မိသည့္ေနာက္တြင္ ျပဳျပင္ျခင္းကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့ျခင္း၏ လႊမ္းမိုးမႈကို ခံစားရၿပီး ၎တို႔ ဇာတ္သိမ္းၿပီျဖစ္ကာ ကယ္တင္မခံရႏိုင္ဟု သတ္မွတ္လ်က္ ဆက္လက္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ နားေဝတိမ္ေတာင္ျဖစ္သည့္ သူတစ္ဦး၏ သနားဖြယ္အေကာင္းဆုံး အျပဳအမူ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အတိုင္း မိမိတို႔ကိုယ္ကို ျပန္မသုံးသပ္ႏိုင္ၾကသကဲ့သို႔ အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို မရွာေဖြႏိုင္ၾကေခ်။ ဤသည္မွာ အလြန္ နားေဝတိမ္ေတာင္ျဖစ္ျခင္း မဟုတ္ေလာ။ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့ျခင္း၏ လႊမ္းမိုးမႈကို ခံစားရျခင္းသည္ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းႏိုင္သေလာ။ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းတြင္ အၿမဲ ႐ုန္းကန္ျခင္းက ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းေပးႏိုင္သေလာ။ လူတို႔အေနျဖင့္ အမွားတစ္ခု လုပ္မိလွ်င္ သို႔မဟုတ္ ျပႆနာတစ္ခုရွိလွ်င္ ထိုအရာကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရား ရွာေဖြသင့္သည္ကို နားလည္သင့္ၾက၏။ ၎တို႔အေနျဖင့္ မေကာင္းမႈကို အဘယ္ေၾကာင့္ ၎တို႔ က်ဴးလြန္မိၾကသည္၊ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ ၎တို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ စမွတ္က မည္သည့္အရာျဖစ္သည္၊ ထိုအရာကို အဘယ္ေၾကာင့္ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္လိုၿပီး ၎တို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္က မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ တစ္စုံတစ္ဦးက ၎တို႔အား ထိုအရာကို လုပ္ေဆာင္ရန္ အားေပး၊ ေစ့ေဆာ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အထင္အျမင္မွားေစျခင္း ရွိမရွိ သို႔မဟုတ္ ထိုအရာကို တမင္သက္သက္ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္ေလာဆိုသည္တို႔ကို ဦးစြာ ျပန္လည္သုံးသပ္ကာ နားလည္ရန္ လိုအပ္သည္။ ဤေမးခြန္းမ်ားကို ျပန္လည္သုံးသပ္ကာ ရွင္းလင္းစြာ နားလည္ရမည္ျဖစ္ၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ မည္သည့္အမွားမ်ား ၎တို႔ ျပဳလုပ္မိကာ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္က မည္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို ၎တို႔ သိႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။ သင္၏ မေကာင္းမႈျပဳျခင္း၏ အႏွစ္သာရကို သင္ သတိမျပဳမိႏိုင္လွ်င္ သို႔မဟုတ္ ထိုအရာမွ သင္ခန္းစာတစ္ခု မသင္ယူႏိုင္လွ်င္ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းမရႏိုင္ေပ။ မ်ားစြာေသာလူတို႔သည္ မေကာင္းသည့္အရာမ်ား လုပ္ေဆာင္ၾကၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ျပန္မသုံးသပ္ၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသည္ အမွန္တကယ္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် ေနာင္တရႏိုင္ၾကသေလာ။ ၎တို႔၏ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခုတေလ ရွိသေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ စာတန္၏ သားသမီးမ်ားျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ၎တို႔ ပုန္ကန္ျပစ္မွားမိသည္ျဖစ္ေစ၊ မျပစ္မွားသည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔၏ သဘာဝအႏွစ္သာရက အတူတူပင္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ျပန္လည္သုံးသပ္ကာ မိမိတို႔ကိုယ္ကို သာ၍ သိရွိလာသင့္သည္၊ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အတိုင္းအတာထိ ၎တို႔ ပုန္ကန္ကာ အတိုက္အခံ လုပ္မိသည္ဆိုသည္ႏွင့္ သမၼာတရားကို ၎တို႔ လက္ခံႏိုင္ကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ဆဲ ရွိမရွိဆိုသည္တို႔ကို ရွင္းလင္းစြာ ျမင္သင့္သည္။ ဤအရာကို ၎တို႔ ရွင္းလင္းစြာ ျမင္လွ်င္ ၎တို႔ မည္မွ် အႏၲရာယ္ရွိသည္ကို သိၾကလိမ့္မည္။ အမွန္တြင္ ၎တို႔၏ သဘာဝ အႏွစ္သာရမ်ားအရ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ားအားလုံးတြင္ အႏၲရာယ္ရွိေပသည္။ ၎တို႔အတြက္ သမၼာတရားကို လက္ခံရန္ အားထုတ္မႈမ်ားစြာ လိုအပ္ၿပီး မလြယ္ကူေပ။ လူအခ်ိဳ႕သည္ မေကာင္းမႈကို က်ဴးလြန္ကာ မိမိတို႔၏ သဘာဝ အႏွစ္သာရကို ထုတ္ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္စဥ္တြင္ အခ်ိဳ႕မွာ မေကာင္းမႈကို မက်ဴးလြန္ေသးေသာ္လည္း အျခားသူမ်ားထက္ မလြဲမေသြ မ်ားစြာ ပိုေကာင္းျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ေခ်။ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ရန္ ၎တို႔တြင္ အေျခအေန သို႔မဟုတ္ အခြင့္အေရး မရွိၾကေသးျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သင့္ထံတြင္ ဤျပစ္မွားမႈမ်ား ရွိသည့္အတြက္ ယခုတြင္ မည္သည့္ သေဘာထားရွိသင့္သည္၊ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕တြင္ မည္သည့္အရာကို ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ ေျပာျပသင့္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ ဘုရားသခင္က မည္သည့္အရာ ျမင္လိုသည္ဆိုသည္တို႔ကို သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ရွင္းလင္းေနရမည္ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားကို ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ ရွာေဖြျခင္းမွတစ္ဆင့္ သင္ ရွင္းလင္းရမည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ အနာဂတ္၌ မည္သို႔ လိုက္စားသင့္သည္ဆိုသည္ကို သင္ သိရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ အတိတ္တြင္ သင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အမွားမ်ား၏ လႊမ္းမိုးျခင္း သို႔မဟုတ္ ေဘာင္ခတ္ျခင္းကို ခံရေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ေရွ႕ဆက္ လမ္းေၾကာင္းကို သင္ ေလွ်ာက္ရမည္ျဖစ္ၿပီး သင္ ထမ္းေဆာင္သင့္သည့္အတိုင္း သင္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ကာ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့ျခင္း၏ လႊမ္းမိုးမႈကို မခံစားရေတာ့ေပ။ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းႏွင့္ အထင္လြဲျခင္းမွ သင္ လုံးဝ ႐ုန္းထြက္လြတ္ေျမာက္ရမည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ သင္၏ အတိတ္က ျပစ္မွားမႈမ်ားႏွင့္ အမွားမ်ားအတြက္ ေထမိရန္ ယခုတြင္ သင္၏ တာဝန္ကို သင္ ထမ္းေဆာင္လွ်င္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ၿပီး သိပ္မသင့္ေလ်ာ္ေသာ္လည္း ဤသည္မွာ အနည္းဆုံး သင္ထံတြင္ ရွိသင့္သည့္ စိတ္ဓာတ္ျဖစ္သည္။ ေနာက္တစ္နည္းအားျဖင့္ သင္သည္ အျပဳသေဘာေဆာင္စြာႏွင့္ တက္ႂကြစြာ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ရမည္၊ သင္ ထမ္းေဆာင္သင့္သည့္တာဝန္ကို ေကာင္းစြာ ထမ္းေဆာင္ရန္ႏွင့္ သင္၏ တာဝန္ႏွင့္ ဝတၱရားမ်ားကို ေကာင္းမြန္စြာ ျဖည့္ဆည္းရန္ အစြမ္းကုန္ လုပ္ေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ အယူအဆမ်ား သင္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို သင္ ထုတ္ေဖာ္ျပလွ်င္ သို႔မဟုတ္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားမိၿပီးျဖစ္လွ်င္ ဤအရာအားလုံးကို သင့္ကိုသင္ ျပန္လည္သုံးသပ္ျခင္းႏွင့္ သမၼာတရား ရွာေဖြျခင္းအားျဖင့္ ေျဖရွင္းရမည္။ သင္၏ က်ရႈံးမႈမ်ားမွ သင္ယူကာ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္း ေမွာင္ရိပ္မွ လုံးဝ ႐ုန္းထြက္ထြက္ေျမာက္ေလာ့။ သမၼာတရားကို သင္ နားလည္ကာ လြတ္ေျမာက္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ မည္သည့္ လူ၊ ျဖစ္ရပ္ သို႔မဟုတ္ အမႈအရာ၏ ေဘာင္ခတ္ျခင္းကို မခံရေတာ့သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ေရွ႕ဆက္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ရန္ ယုံၾကည္စိတ္ခ်မႈ ရွိလိမ့္မည္။ အက်ိဳးတရားအခ်ိဳ႕ႏွင့္ ဘဝတိုးတက္မႈအခ်ိဳ႕ သင္ ျပဳလုပ္ၿပီးကာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ အယူအဆမွ် မရွိေတာ့သည့္ေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္မႈ လမ္းေၾကာင္းမွန္ထဲ သင္ တျဖည္းျဖည္း ဝင္ေရာက္လိမ့္မည္။

တစ္စုံတစ္ဦးသည္ အတိတ္တြင္ ျပစ္မွားေကာင္း ျပစ္မွားမိၿပီးျဖစ္ႏိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ လမ္းလြဲၿပီးျဖစ္ႏိုင္သည္၊ သို႔ေသာ္ ၎တို႔သည္ အမွန္တကယ္တြင္ အလြန္တရာ စဥ္းလဲေသာ သို႔မဟုတ္ ဆိုးယုတ္ေသာ လူအခ်ိဳ႕ မဟုတ္ၾကေပ။ ၎တို႔ အလြန္ မာနေထာင္လႊားၾကျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ အလြန္မာနေထာင္လႊားၾကသည္မွာ ၎တို႔သည္ ဆင္ျခင္တုံတရား ကင္းမဲ့လာၾကသည္၊ အထိန္းအကြပ္မဲ့လာၾကၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္ကို မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ၾကသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ ႐ြံရွာကာ စက္ဆုပ္သည့္အရာမ်ားႏွင့္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ေစသည့္အရာမ်ားကိုပင္ လုပ္ေဆာင္မိခဲ့ၾကေလသည္။ သို႔ရာတြင္ ယခုထိတိုင္ ေနာက္သို႔လိုက္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္ တိုးတက္မႈအခ်ိဳ႕ ျပဳလုပ္ၿပီးျဖစ္ေရာ့မည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ၎တို႔ က်န္ရွိႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္ႏွင့္ ပတ္သက္လာသည့္အခါ ဘုရားသခင္သည္ ဤအရာကို ၎တို႔၏လက္ရွိ အျပဳအမူအျပင္၊ သူ႔အေပၚႏွင့္ ၎တို႔၏ တာဝန္အေပၚ ၎တို႔၏ လက္ရွိ သေဘာထားအေပၚ အေျခခံ၍ သတ္မွတ္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ဦးက “အတိတ္တြင္ ဆိုး႐ြားသည့္ ျပစ္မွားမႈမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ က်ဴးလြန္မိၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ သမၼာတရားကို ကြၽန္ုပ္ နားလည္လာခဲ့သည္။ ကြၽန္ုပ္၏ ျပစ္မွားမႈမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရေသာ္လည္း ယခု သမၼာရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္လွ်င္ပင္ ထိုအရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ ျပန္႐ုပ္သိမ္း၍မရပါ။ ကြၽန္ုပ္ စြန္းထင္းသြားသကဲ့သို႔ အၿမဲ ခံစားရၿပီး ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္ကို အလိုရွိျခင္း ရွိမရွိ ကြၽန္ုပ္ စိတ္ႏွလုံးက မရွင္းလင္းပါ”ဟု ေျပာေကာင္းေျပာႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က မဟုတ္ဘဲ သင္က မိမိကိုယ္ကို ထင္ျမင္ခ်က္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ သင္၏ ထင္ျမင္ခ်က္သည္ ဘုရားသခင္၏ ထင္ျမင္ခ်က္ကို ကိုယ္စားမျပဳသကဲ့သို႔ သင္၏ သေဘာထားက သူ၏ သေဘာထားကိုလည္း ကိုယ္စားမျပဳေပ။ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားတိုင္းႏွင့္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္သည့္သူမ်ားအေပၚ သူ၏ အေျခခံစည္းက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ဆိုသည္တို႔ကို သင္ နားလည္ရမည္။ ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တို႔ ရွင္းသေလာ။ ဘုရားသခင္ ၾကည့္သည့္အရာမွာ သမၼာတရားကို လိုက္စားရာတြင္ လူတစ္ဦး၏ သေဘာထား၊ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ျခင္းႏွင့္ သႏၷိ႒ာန္တို႔ျဖစ္သည္။ ယခင္က သင္ မည္သူျဖစ္ခဲ့သည္၊ သင္၏ ျပစ္မွားမႈမ်ားက မည္သည့္အရာ ျဖစ္ခဲ့သည္၊ သို႔မဟုတ္ သင္ မည္မွ် အသုံးခံခဲ့သည္၊ ေပးခဲ့သည္၊ သို႔မဟုတ္ ဆင္းရဲဒုကၡခံခဲ့သည္ဆိုသည္ကို သူ အေရးမစိုက္ေပ။ ဤအရာမ်ားကို ဘုရားသခင္ မၾကည့္ေပ။ တစ္စုံတစ္ဦးက ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး ရွစ္ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ေထာင္ခ်ခံရၿပီး ျဖစ္သည္ဟု ေျပာေကာင္းေျပာႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္က “သင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ဤအရာမ်ားကို ငါ မၾကည့္ပါ။ ယခု သင္ ျပဳမူပုံ၊ သင့္အေနျဖင့္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသည့္ တစ္စုံတစ္ဦး ဟုတ္မဟုတ္၊ ေထာင္ထဲရွိစဥ္ သက္ေသခံျခင္း ရွိမရွိ၊ မည္သည့္အရာမ်ားကို သင္ ရရွိၿပီးျဖစ္သည္၊ ဘုရားသခင္ကို သင္ သိကြၽမ္းျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္ႏွင့္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမ်ားထဲသို႔ သင္ ဝင္ေရာက္ၿပီးျခင္းရွိမရွိဆိုသည္တို႔ကိုသာ ငါ ၾကည့္သည္”ဟု ေျပာ၏။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ အလိုရွိသည့္ ရလဒ္ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္ ျပစ္မွားကာ လမ္းလြဲၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း ယခု ဤအရာကို ကြၽန္ုပ္ သတိျပဳမိကာ နက္ရႈိင္းသည့္ ျပန္လည္သုံးသပ္မႈမွတစ္ဆင့္ ကြၽန္ုပ္ ေနာင္တရရန္ လိုလားလာကာ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ စိတ္ေက်နပ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ရန္၊ သူ၏ ေမတၱာကို ျပန္ဆပ္ႏိုင္ၿပီး ကြၽန္ုပ္၏ အတိတ္ အမွားမ်ားအတြက္ ေထမိေအာင္ လုပ္ႏိုင္ရန္ ကြၽန္ုပ္၏ တာဝန္ကို ေကာင္းစြာ ထမ္းေဆာင္ဖို႔၊ ဝတ္ေက်တမ္းေက် မလုပ္ရန္ႏွင့္ အေကာင္းဆုံး လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ကြၽန္ုပ္ ခိုင္မာစြာ သႏၷိ႒ာန္ ခ်ပါသည္။ ကြၽန္ုပ္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္စဥ္တြင္ သမၼာတရားကို လိုက္စားကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္လိုပါသည္။ ကြၽန္ုပ္ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္း႐ုံသာ ႀကိဳးပမ္းမည္မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ အလုပ္လုပ္ေပးျခင္းကို လုပ္ေဆာင္႐ုံ လုပ္ေဆာင္မည္မဟုတ္၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္၊ လူသားပုံသဏၭာန္ကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ၿပီး ကြၽန္ုပ္၏ တာဝန္ကို ေကာင္းစြာ ထမ္းေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ဂုဏ္ျပဳရန္ ကြၽန္ုပ္ ႀကိဳးစားပါမည္”ဟု ေျပာၾကသည္။ ဤသေဘာထားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ ျပစ္မွားမႈမ်ားကို ၾကည္လိမ့္ဦးမည္ေလာ။ ၾကည့္မည္မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္အေနျဖင့္ အတိတ္ ျပစ္မွားမႈမ်ား၏ ေဘာင္ခတ္ျခင္း မခံရေတာ့ရန္အလို႔ငွာ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဤအရာ ေသခ်ာရမည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ အတိတ္မွ ျပစ္မွားမႈမ်ား၏ ေဘာင္ခတ္ျခင္းကို အၿမဲခံရကာ “ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားသည့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် အမွန္တကယ္ မခြင့္လႊတ္ႏိုင္ပါ။ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာကပင္ ကြၽန္ုပ္ကို ပစ္ပစ္ခါခါ ျငင္းၿပီးျဖစ္ကာ ကြၽန္ုပ္အတြက္ သမၼာတရား လိုက္စားရန္မွာ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သည္”ဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္ သေဘာထားမ်ိဳး ျဖစ္သနည္း။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္အေပၚ သံသယရွိျခင္းႏွင့္ အထင္လြဲျခင္းဟု ေခၚသည္။ အမွန္တြင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားသည့္အရာ တစ္ခုတေလကိုမွ် သင္ မလုပ္ေဆာင္မီတြင္ပင္ သင္သည္ သူ႔အေပၚ မ႐ိုေသသည့္၊ ဆီေလ်ာ္မႈမရွိသကဲ့သို႔ ဝတ္ေက်တမ္းေက်ျဖစ္သည့္ သေဘာထားတစ္ခု ရွိခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္ကို ဘုရားသခင္အျဖစ္ သင္ သေဘာမထားခဲ့ေပ။ လူတို႔သည္ မသိနားမလည္သည့္ သို႔မဟုတ္ စိတ္လိုက္မာန္ပါျပဳတတ္သည့္ အခိုက္အတန႔္ တစ္ခုေၾကာင့္ မိမိတို႔၏ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္မိၾကၿပီး ၎တို႔ကို ဆုံးမပဲ့ျပင္ရန္ သို႔မဟုတ္ တားဆီးရန္ မည္သူမွ်မရွိလွ်င္ ျပစ္မွားမႈမ်ား က်ဴးလြန္မိၾကေလသည္။ ၎တို႔၏ ျပစ္မွားမႈမ်ားက အက်ိဳးဆက္မ်ားဆီသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေစသည့္ေနာက္တြင္ မည္သို႔ ေနာင္တရရမည္ဆိုသည္ကို မသိၾကသကဲ့သို႔ ေနမထိထိုင္မသာ ျဖစ္ေနၾကဆဲျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ အနာဂတ္ အဆုံးသတ္ႏွင့္ ခရီးပန္းတိုင္အေၾကာင္းကို ၎တို႔ စိုးရိမ္ၾကၿပီး “ငါ ဇာတ္သိမ္းၿပီး ပ်က္စီးသြားၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ငါ့ကိုယ္ငါ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့သူအျဖစ္သာ သေဘာထားလိုက္ေတာ့မည္။ တစ္ေန႔တြင္ ဘုရားသခင္က ငါ့ကို အလိုမရွိသလို လုံးလုံးလ်ားလ်ား စက္ဆုပ္လွ်င္ အဆိုး႐ြားဆုံး ျဖစ္ႏိုင္သည့္အရာမွာ ငါ ေသဆုံးျခင္းျဖစ္သည္။ ငါသည္ ဘုရားစီစဥ္ၫႊန္ၾကားျခင္း၏ ျပဳသမွ်ကို ခံသည္” ဟု ေတြးလ်က္ ဤအရာမ်ားအားလုံးကို ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္ စြဲလမ္းေနၾကေလသည္။ အေပၚယံတြင္ ဘုရားစီစဥ္ၫႊန္ၾကားျခင္း၏ ျပဳသမွ်ကို ခံသည့္အေၾကာင္းႏွင့္ သူ၏ အစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာတို႔ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းအေၾကာင္း ၎တို႔ ေျပာဆိုၾကေသာ္လည္း ၎တို႔၏ တကယ့္ အေျခအေနမွာ အဘယ္နည္း။ အတိုက္အခံလုပ္တတ္သည့္၊ စိတ္ႏွလုံးခိုင္မာသည့္၊ ေနာင္တရျခင္း မရွိသည့္ အေျခအေန ျဖစ္သည္။ ေနာင္တမရျခင္းသည္ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ “ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးေျမႇာက္ၿပီး ႏွစ္သိမ့္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ငါ့အတြက္ ရည္႐ြယ္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ အျခားလူမ်ားအတြက္ ျဖစ္သည္။ ငါ့အတြက္မွာမူ ငါသည္ ဇာတ္သိမ္းၿပီ၊ မေအာင္ျမင္သူအျဖစ္ သေဘာထားျခင္း ခံရၿပီ၊ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ၿပီ၊ ဘုရားသခင္သည္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာကပင္ ငါ့အေပၚ လက္ေလွ်ာ့ၿပီးျဖစ္ကာ ငါ၏ အျပစ္ကို မည္သို႔ ဝန္ခ်သည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သို႔ ဆုေတာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ေနာင္တျဖင့္ မည္သို႔ ငိုေႂကြးသည္ျဖစ္ေစ သူသည္ ငါ့ကို ေနာက္ထပ္ အခြင့္အေရး လုံးဝ ေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္”ဟု အၿမဲေတြးလ်က္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္အရာ တစ္ခုကိုမွ် ယုံၾကည္ျခင္း သို႔မဟုတ္ လက္ခံျခင္းမရွိဘဲ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ စိတ္ကူးမ်ားကို ဆုပ္ကိုင္ထားသည္ဟု ဆိုလိုေပသည္။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္ ဘုရားသခင္ကို အကဲျဖတ္ကာ ႀကိဳတြက္သည့္အခ်ိန္တြင္ ဤသည္မွာ မည္သည့္ သေဘာထား ျဖစ္သနည္း။ ဝန္ခံျခင္းႏွင့္ ေနာင္တရျခင္း သေဘာထားတစ္ခု ျဖစ္သေလာ။ မဟုတ္သည္မွာ သိသာေပသည္။ ဤသေဘာထားမ်ိဳးသည္ စိတ္သေဘာထားတစ္မ်ိဳးကို ကိုယ္စားျပဳ၏၊ စိတ္ႏွလုံးခိုင္မာျခင္း၊ အလြန႔္အလြန္ စိတ္ႏွလုံးခိုင္မာျခင္း ျဖစ္၏။ အျပင္ပန္းအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ မည္သူကိုမွ် နားေထာင္ျခင္းမရွိဘဲ၊ အယူဝါဒတိုင္းကို နားလည္ကာ မည္သည့္အရာကိုမွ် လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းမရွိဘဲ အထူးသျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို မွန္သည္ဟု ယူမွတ္ပုံရၾကသည္။ အမွန္တြင္ ၎တို႔၌ စိတ္ႏွလုံးခိုင္မာသည့္ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ရွိၾကေလသည္။ ဘုရားသခင္၏ ရႈေထာင့္အျမင္မွၾကည့္လွ်င္ စိတ္ႏွလုံးခိုင္မာျခင္းသည္ က်ိဳးႏြံနာခံမႈေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ပုန္ကန္မႈေလာ။ ပုန္ကန္မႈျဖစ္သည္မွာ သိသာေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ၎တို႔သည္ “ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ အလြန္တရာ ခ်စ္ေလ့ရွိခဲ့ေသာ္လည္း ကြၽန္ုပ္ ျပဳမိသည့္ ေသးငယ္ေသာ အမွားတစ္ခုကိုပင္ သူက လက္မလႊတ္ႏိုင္သလို ယခုတြင္ ကြၽန္ုပ္၏ အဆုံးသတ္သည္ ဆုံးရႈံးသြားၿပီျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽန္ုပ္ကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔အေပၚ အဆုံးအျဖတ္ စီရင္ၿပီးျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္သည္ ေပါလုျဖစ္ပါသည္”ဟူ၍ အလြန္မတရားခံရၿပီး ျဖစ္သည္ဟု ခံစားၾကေလသည္။ သင္သည္ ေပါလုျဖစ္ေၾကာင္း ဘုရားသခင္ ေျပာခဲ့သေလာ။ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္ မေျပာခဲ့ေပ။ သင္သည္ ေပါလုျဖစ္သည္ဟု သင္ ေျပာသည္။ ဤအေျပာအဆိုသည္ မည္သည့္ေနရာမွ လာသနည္း။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဒဏ္ခတ္ျခင္းခံရမည္၊ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းႏွင့္ ငရဲသို႔ပို႔ျခင္းခံရမည္ဟု သင္ ေျပာသည္။ ဤအဆုံးသတ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သူ ဆုံးျဖတ္ခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္က သူ၏ အမႈေတာ္ ၿပီးျပည့္စုံသည့္အခါ ငရဲသို႔ သင္ အပို႔ခံရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ သင္ မဝင္ေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း မည္သည့္အခါတြင္မွ် မေျပာခဲ့သည္ႏွင့္အမွ် ထိုအဆုံးသတ္ကို သင့္ဘာသာ ဆုံးျဖတ္ခဲ့သည္မွာ သိသာေပသည္။ သူသည္ သင့္ကို ပစ္ပစ္ခါခါျငင္းသည္ဟု ဘုရားသခင္ မေျပာသေ႐ြ႕ သင့္ထံတြင္ သမၼာတရား လိုက္စားရန္ အခြင့္အေရးႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို သင္ ဤအတိုင္း ခံယူသင့္ေပသည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို ခံယူျခင္းႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တတရားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သေဘာထားျဖစ္သည္ႏွင့္အမွ် သင္သည္ ဤသေဘာထားမ်ိဳး ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ အယူအဆမ်ား၊ စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ားကို အၿမဲ ဖက္တြယ္သည္။ သင္သည္ ဤအရာမ်ားႏွင့္ ျပည့္ကာ လႊမ္းမိုးခံရႏွင့္ၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ကယ္တင္မည္မဟုတ္ဟုပင္ ဆုံးျဖတ္ၿပီးျဖစ္ကာ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္း ျဖစ္စဥ္တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ဝတ္ေက်တမ္းေက် ျဖစ္ေသာ စိတ္ဓာတ္၊ မိမိကိုယ္ကို ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့သူအျဖစ္ သေဘာထားသည့္ စိတ္ဓာတ္၊ အပ်က္သေဘာေဆာင္ၿပီး မတက္ႂကြသည့္ စိတ္ဓာတ္တစ္ခု၊ တစ္ရက္တာအတြက္သာ ရွင္သန္ျခင္း စိတ္ဓာတ္၊ ျဖစ္သလိုလုပ္သည့္ စိတ္ဓာတ္တစ္ခု ထားရွိၿပီးျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို သင္ ရရွိႏိုင္သေလာ။ ဤစိတ္ေနစိတ္ထားျဖင့္ သမၼာတရားကို သင္ ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သင္ ကယ္တင္ခံရလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ထိုသို႔ေသာ လူတစ္ဦးသည္ သနားဖြယ္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ (သနားဖြယ္ျဖစ္ပါသည္။) မည္သည့္အရာက ၎တို႔ကို သနားဖြယ္ျဖစ္ေစသနည္း။ မသိနားမလည္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ အမႈအရာမ်ား ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို မရွာေဖြၾကဘဲ အၿမဲ ေလ့လာကာ မွန္းဆၾကၿပီး ၎တို႔၏ အေျခအေနႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္အရာ ေျပာဆိုထားသည္၊ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထားက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္၊ သူ မည္သို႔ စီရင္ဆုံးျဖတ္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ ၎တို႔၏ အဆုံးသတ္က မည္သည့္အရာ ျဖစ္လိမ့္မည္ဆိုသည္တို႔ကို ျမင္ရန္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲသို႔ပင္ ေလ့လာေဖာ္ထုတ္လိုၾကၿပီး ဤအရာအားျဖင့္ ထိုကိစၥ၏ ရလဒ္သည္ မည္သည့္အရာျဖစ္မည္ကို ဆုံးျဖတ္ၾကသည္။ ဤခ်ဥ္းကပ္နည္းသည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြျခင္းျဖစ္သေလာ။ မုခ် မဟုတ္ေပ။ ၎တို႔သည္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းတြင္ အသက္ရွင္ရင္း ဘုရားသခင္၏ ရႈတ္ခ်ျခင္းႏွင့္ က်ိန္ျခင္းအမဂၤလာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ၎တို႔၏ အာ႐ုံကို စိုးမိုးလ်က္ရွိၾကသည္။ ယင္းမွာ ႏုနယ္ျခင္း၊ အားနည္းျခင္းႏွင့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္း ျဖစ္ပုံရေသာ္လည္း အမွန္တြင္ အတိုက္အခံလုပ္ျခင္းတစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ အတိုက္အခံလုပ္ျခင္း ေနာက္ကြယ္မွ စိတ္သေဘာထားမွာ အဘယ္နည္း။ စိတ္ႏွလုံးခိုင္မာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ ဤစိတ္ႏွလုံးခိုင္မာျခင္းမ်ိဳးသည္ ပုန္ကန္ျခင္းတစ္မ်ိဳး ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ အ႐ြံမုန္းဆုံးေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို မကယ္တင္လိုလွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္ အလြန္မ်ားသည့္ သမၼာတရားမ်ားကို သင့္အား သူ ေျပာမည္နည္း၊ အလြန္မ်ားသည့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို သင့္အား အဘယ္ေၾကာင့္ ေပးမည္နည္း၊ သို႔မဟုတ္ ထိုမွ် ႐ိုးသားစစ္မွန္သည့္ စကားမ်ားျဖင့္ သင့္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ တိုက္တြန္းမည္နည္း။ သို႔တိုင္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ကယ္တင္မည္မဟုတ္ဟု သင္ ေျပာဆဲျဖစ္သည္။ ဤအတြက္ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းမွာ အဘယ္နည္း။ လူတို႔ ေနာင္တရဖို႔ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးက အၿမဲ ေမွ်ာ္လင့္ေသာ္လည္း မိမိတို႔ကိုယ္ကို အခြင့္အေရးတစ္ခုပင္ မေပးၾကသည္မွာ လူမ်ားျဖစ္သည္။ ဤတြင္ ျပႆနာမွာ အဘယ္နည္း။ လူသား သဘာဝက အလြန္လွည့္ျဖားတတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ သို႔မဟုတ္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မယုံၾကည္ၾကသကဲ့သို႔ ဤသည္မွာ သူ႔ကို ၎တို႔ ဆက္ဆံသည့္ သေဘာထား ျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ဦးက “ဘုရားသခင္သည္ သစၥာရွိၿပီး သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္းတြင္ တရားစီရင္ျခင္း၊ ေဖာ္ထုတ္ျခင္း၊ ရႈတ္ခ်ျခင္း၊ က်ိန္ျခင္းအမဂၤလာမ်ား၊ သနားက႐ုဏာႏွင့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းတို႔ ရွိသည္။ ဤစကားမ်ားအားလုံးက ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ကိုယ္စားျပဳေၾကာင္း ကြၽန္ုပ္ သိေသာ္လည္း၊ မည္သည့္အရာသည္ ကြၽန္ုပ္၏ အေျခအေနကို ရည္႐ြယ္ေၾကာင္းကို ကြၽန္ုပ္ မသိပါ။ ဘုရားသခင္၏ ရႈတ္ခ်ျခင္းႏွင့္ က်ိန္ျခင္းအမဂၤလာစကားမ်ားက ကြၽန္ုပ္အတြက္ ရည္႐ြယ္ေသာ္လည္း သူ၏ ေကာင္းခ်ီးႏွင့္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း စကားမ်ားက သမၼာတရားကို လိုက္စားသူမ်ားအတြက္ ရည္႐ြယ္သည္ဟု ကြၽန္ုပ္ အၿမဲ ခံစားရသည္။ မည္သို႔ဆိုေစ၊ ကြၽန္ုပ္ ဇာတ္သိမ္းၿပီျဖစ္သည္”ဟု ေျပာေကာင္းေျပာေပမည္။ ၎တို႔သည္ အစမွ အဆုံးထိ မိမိကိုယ္ကို ယုံၾကည္မႈလြန္ကဲေသာ ဤသေဘာထားမ်ိဳးရွိၾကၿပီး ဘုရားသခင္က ၎တို႔ကို ကယ္တင္မည္မဟုတ္ဟု ေျပာဆိုရန္ ဆင္ေျခတစ္ခုအျဖစ္ ဤအရာကို အသုံးျပဳၾကေလသည္။ ၎တို႔က “ကိုယ္ေတာ္ ကြၽန္ုပ္ကို ကယ္တင္မည္မဟုတ္မွေတာ့ ကြၽန္ုပ္သည္လည္း ကြၽန္ုပ္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ ဝတ္ေက်တမ္းေက်သာ လုပ္ျဖစ္မည္။ ကြၽန္ုပ္ကို မည္သည့္ဆုလာဘ္မွ် ကိုယ္ေတာ္မေပးလွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္ အလုပ္ႀကိဳးစားသင့္သနည္း”ဟု စဥ္းစားၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔၏ စိတ္ဓာတ္ ေျပာင္းလဲကာ မေလ်ာ္မကန္ ျဖစ္လာၾကသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္မခံၾကဘဲ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ကာ ဖက္ၿပိဳင္ရန္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ အေျခအေနႏွင့္ လူသား စိတ္ကူးမ်ား၊ မွန္းဆခ်က္ႏွင့္ ဆင္ေျခမ်ားကို ယူေဆာင္လာၾကသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြျခင္း သို႔မဟုတ္ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းကို စိတ္ဝင္စားျခင္းမရွိသကဲ့သို႔ ထိုသမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္ျခင္းကို ဂ႐ုမစိုက္ဘဲ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းတြင္ အသက္ရွင္ၾကသည္။ ထိုသမၼာတရားအေပၚ ေရွာင္လႊဲေသာ သေဘာထားတစ္ခု ခံယူၾကၿပီး ယခုတြင္ပင္ မႏိုးထၾကေသးဘဲ အပ်က္သေဘာေဆာင္သည့္ အေျခအေနတစ္ခုတြင္ အသက္ရွင္ၾကဆဲျဖစ္သည္။ ဤလူစားမ်ိဳးမ်ားသည္ သနားဖြယ္အေကာင္းဆုံး ျဖစ္သည္ဟု ဘုရားသခင္က ေျပာဆို၏။ အစမွ အဆုံးထိ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဖက္ၿပိဳင္သည္မွာ အၿမဲပင္ လူမ်ားျဖစ္သည္၊ သူႏွင့္ပတ္သက္၍ မွန္းဆကာ အထင္လြဲၿပီး ၎တို႔၏ လူသား အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားမွတစ္ဆင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းထဲေရာက္ေအာင္ ညႇဥ္းဆဲသည္မွာ လူမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ကင္းကြာလာၾကသည့္တိုင္ အနည္းငယ္မွ်ပင္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိဘဲ သူ႔ကို အသုံးခ်ကာ သူႏွင့္ အေပးအယူလုပ္လိုၾကဆဲျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ကိုယ့္ဒုကၡကိုယ္ရွာျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ထိုအရာမွာ ၎တို႔သည္ “ႀကီးမားသည့္ စားပြဲေတာ္တြင္ အစာငတ္ခံၾကသည္”ဟု ေတးသီခ်င္းစာသားမ်ားက ေျပာသည့္အတိုင္းသာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သနားဖြယ္အေကာင္းဆုံး ျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔အေပၚ အလွ်ံပယ္ ေပးသနားေသာ္လည္း လူက ကြဲေနသည့္ ပန္းကန္လုံးျဖင့္ ေတာင္းစားေနဆဲျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဆင္းရဲဒုကၡခံထိုက္သည့္ သူေတာင္းစားတစ္ဦး ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။

အစဦးမွစ၍ သင္တို႔တစ္ဦးစီသည္ သမၼာတရားကို လိုက္ေလွ်ာက္ရမည္ဟု သင္တို႔ကို ငါ မၾကာခဏ တိုက္တြန္းခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ျပဳရန္ အခြင့္အေရးရွိေနသေ႐ြ႕ လက္မေလွ်ာ့ေလႏွင့္။ သမၼာတရားကို လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းဟူသည္ လူတစ္ဦးစီ၏ တာဝန္သိစိတ္၊ တာဝန္ဝတၱရားႏွင့္ အလုပ္တာဝန္ျဖစ္ၿပီး လူတစ္ဦးစီ ေလွ်ာက္သင့္ေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည့္အျပင္ ကယ္တင္ျခင္းခံရမည့္သူအားလုံး ေလွ်ာက္ရမည့္လမ္းေၾကာင္းလည္း ျဖစ္သည္။ သို႔တေစ ဤအရာကို မည္သူမွ် အေရးမစိုက္ၾကေပ၊ ယင္းကို အေရးပါေသာကိစၥအျဖစ္ မည္သူမွ် မစဥ္းစားဘဲ အခ်ည္းႏွီးစကားသက္သက္အျဖစ္ ယုံၾကည္ၾကၿပီး လူတစ္ဦးစီက မိမိတို႔အလိုရွိသည့္ အရာကိုသာ စဥ္းစားေနၾကသည္။ အစဦးမွစ၍ ယေန႔တိုင္ေအာင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မိမိတို႔၏လက္ၾကားထဲ၌ ဆုပ္ကိုင္ထားၿပီး ဖတ္ေသာသူမ်ား၊ တရားေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္ေသာသူမ်ား၊ မိမိတို႔၏ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္စဥ္၌ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းအျပင္ သူ၏ လမ္းျပမႈကို လက္ခံခဲ့ၿပီးဟန္တူေသာ သူမ်ားအားလုံး ေျမာက္ျမားစြာ ရွိေနေသာ္လည္း အမွန္တြင္ လူသားႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကားမွ ဆက္ဆံေရးမွာ အေျခမခိုင္ဘဲ လူတို႔အားလုံးက မိမိတို႔၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ား၊ အယူအဆမ်ား၊ နားလည္လြဲမွားမႈမ်ားႏွင့္ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၾကသည့္အျပင္ ေန႔စဥ္ သံသယႏွင့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းထဲ၌ပင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၿပီး ဤအရာမ်ားေပၚ အေျခခံ၍ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ အမႈေတာ္ႏွင့္ လမ္းျပမႈတို႔ကို ခ်ဥ္းကပ္ၾကသည္။ သင္သည္ ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနမ်ား၌ ေနထိုင္ပါက အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းကို သင္ အဘယ္သို႔ စြန႔္ပစ္ႏိုင္မည္နည္း။ ဆန႔္က်င္ပုန္ကန္ျခင္းကို သင္ အဘယ္သို႔ စြန႔္ပစ္ႏိုင္မည္နည္း။ ဘုရားသခင္ သင့္ကို ေပးထားသည့္ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ႏွင့္ တာဝန္ကို သင္ လုပ္ေဆာင္သည့္နည္း ျဖစ္ေသာ လွည့္ျဖားမႈႏွင့္ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္မႈ သို႔မဟုတ္ ထင္ျမင္ခ်က္၊ နားလည္လြဲမွားမႈႏွင့္ဆိုင္ေသာ ပုံေသအျမင္ႏွင့္ သေဘာထားတို႔ကို သင္ မည္သို႔ စြန႔္ပစ္ႏိုင္မည္နည္း။ ယင္းတို႔ကို စြန႔္ပစ္၍ မရႏိုင္သည္မွာ အေသအခ်ာပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ သမၼာတရားအား လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းအျပင္ သမၼာတရားစစ္မွန္မႈထဲ ဝင္ေရာက္ျခင္း လမ္းေၾကာင္းကို သင္ အစျပဳလိုလွ်င္ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္သို႔ ခ်က္ခ်င္းလာၿပီး သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို နားလည္ရန္ ႀကိဳးစားရမည္ျဖစ္ၿပီး သူ၏လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္းမွာ အေရးႀကီးဆုံးေသာအရာပင္ ျဖစ္သည္။ အယူအဆမ်ား၊ စိတ္ကူးမ်ားျဖင့္ အၿမဲ အသက္ရွင္ရန္မွာ အလြန္ လက္ေတြ႕မက်ေပ။ သင္သည္ ကိစၥရပ္မ်ားအားလုံးတြင္ မိမိကိုယ္ကို ျပန္လည္သုံးသပ္ရန္ႏွင့္ သန႔္စင္ရန္ လိုအပ္သည့္ မည္သည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ား သင္၌ ရွိေနဆဲျဖစ္သည္၊ သင့္အား သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ေအာင္ မည္သည့္အရာမ်ားက တားဆီးေနသည္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ အထင္လြဲမႈမ်ား သို႔မဟုတ္ အယူအဆမ်ား သင္ရွိသည္ဆိုသည္ႏွင့္ သူလုပ္ေဆာင္သည့္ မည္သည့္အရာမ်ားက သင္၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္းမရွိဘဲ သင့္ကို သံသယထားကာ အထင္လြဲေစသည္ဆိုသည္တို႔ကို သတိျပဳရန္ သင္ယူသင့္သည္။ သင့္ကိုယ္သင္ ဤနည္းျဖင့္ သုံးသပ္လွ်င္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြျခင္းအားျဖင့္ ေျဖရွင္းရန္ လိုအပ္သည့္ မည္သည့္ျပႆနာမ်ား သင္၌ ရွိေနဆဲျဖစ္သည္ကို သင္ ရွာေဖြေတြ႕ရွိႏိုင္ၿပီး ဤကဲ့သို႔ သင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္လွ်င္ သင္၏ ဘဝ လ်င္ျမန္စြာ ႀကီးထြားတိုးတက္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ သင့္ကိုယ္သင္ ျပန္လည္သုံးသပ္ျခင္းမရွိဘဲ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ အယူအဆမ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ား အၿမဲ ထားရွိလွ်င္၊ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ စိတ္ကူးမ်ားကို အၿမဲ မေလွ်ာ့တမ္းေျပာလွ်င္၊ ဘုရားသခင္က သင့္ကို စိတ္ပ်က္ေစသည္ သို႔မဟုတ္ သင့္အဖို႔ တရားမွ်တျခင္းမရွိဟု အၿမဲ ေတြးၿပီး သင္၏ကိုယ္ပိုင္ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈကို အၿမဲ ဖက္တြယ္ထားလွ်င္ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ အထင္လြဲမႈသည္ သာ၍ နက္သည္ထက္သာ နက္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သူႏွင့္ သင္၏ ဆက္ဆံေရးသည္ ပိုပိုၿပီး ခပ္တန္းတန္းျဖစ္သြားလိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း သူ႔ကို သင့္စိတ္ႏွလုံး၏ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ ဆန႔္က်င္မႈတို႔သည္ ႀကီးထြားသည္ထက္ ႀကီးထြားလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သင္၏ အေျခအေနသည္ ဤမွ်ဆိုးသြားလွ်င္ ထိုအရာက သင္၏ တာဝန္ကို သင္ ထိေရာက္စြာ ထမ္းေဆာင္ပုံကို ျပင္းထန္စြာ ထိခိုက္ႏွင့္ၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္သျဖင့္ အႏၲရာယ္မ်ားေပသည္။ သင္သည္ သင္၏ တာဝန္ႏွင့္ ဝတၱရားကို ေပါ့ဆသည့္၊ ဝတ္ေက်တမ္းေက်ျဖစ္သည့္၊ ဆီေလ်ာ္မႈမရွိ၊ ပုန္ကန္တတ္ၿပီး အတိုက္အခံလုပ္သည့္ သေဘာထားျဖင့္သာ သေဘာထားႏိုင္ၿပီး အဆုံးသတ္ရလဒ္မွာ အဘယ္နည္း။ ထိုအရာက သင့္အား သင္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို လွည့္ျဖားကာ အတိုက္အခံလုပ္လ်က္ ဝတ္ေက်တမ္းေက် ျဖစ္ေစလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို ရရွိႏိုင္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမ်ားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤရလဒ္၏ ျဖစ္ေၾကာင္းရင္းျမစ္မွာ အဘယ္နည္း။ ထိုအရာမွာ လူတို႔က ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္ အယူအဆမ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ား ရွိေနဆဲျဖစ္ကာ ဤလက္ေတြ႕က်သည့္ ျပႆနာမ်ား ေျပလည္မသြားေသးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကားတြင္ သေဘာထားကြာဟခ်က္တစ္ခု အၿမဲ ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လာလိုၾကလွ်င္ သူႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ အထင္လြဲမႈမ်ား၊ အယူအဆမ်ား၊ စိတ္ကူးမ်ား၊ သံသယမ်ား သို႔မဟုတ္ မွန္းဆခ်က္မ်ား ၎တို႔တြင္ရွိသည္ကို ပထမဆုံး သုံးသပ္ရမည္။ ဤအရာမ်ားအားလုံးကို ဆန္းစစ္ရမည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အယူအဆမ်ား သို႔မဟုတ္ အထင္လြဲမႈမ်ား အမွန္တကယ္ ရွိျခင္းသည္ ဘုရားသခင္အေပၚ လူတို႔၏ သေဘာထားအျပင္ ၎တို႔၏ သဘာဝအႏွစ္သာရတို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္ႏွင့္အမွ် ႐ိုးရွင္းသည့္ ကိစၥရပ္တစ္ခု မဟုတ္ေပ။ ဤအယူအဆမ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ လူတို႔က သမၼာတရားကို မရွာေဖြလွ်င္ ဤအရာမ်ားက တကယ္ကို ေပ်ာက္ခ်င္းမလွ ေပ်ာက္သြားမည့္ပုံ မရေပ။ ယင္းတို႔က သင္၏ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္မႈ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းကို မထိခိုက္လွ်င္ပင္ တစ္စုံတစ္ရာ ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ သို႔မဟုတ္ အထူးအေျခအေနမ်ားေအာက္တြင္ သင္၏ စိတ္ႏွင့္ သင္၏ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္မႈကို ေႏွာင့္ယွက္ရန္ ထြက္ေပၚလာလိမ့္ဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္ထံတြင္ အယူအဆမ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ားရွိလွ်င္ ဘုရားသခင္ ေရွ႕ေမွာက္သို႔လာကာ သင့္ကိုယ္သင္ ျပန္လည္သုံးသပ္ရမည္၊ သမၼာတရားကို ရွာေဖြကာ လူတို႔တြင္ ဤအယူအဆမ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ား အဘယ္ေၾကာင့္ ထြက္ေပၚရသည္ဆိုသည့္ ျဖစ္ေၾကာင္းရင္းျမစ္ႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔ကို ရွင္းလင္းစြာ နားလည္ရမည္။ ထိုအခါတြင္မွ ထိုအရာမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္သည္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သင္၏ ဆက္ဆံေရး ပုံမွန္ျဖစ္ႏိုင္ၿပီး သင့္ဘဝသည္ တျဖည္းျဖည္း ႀကီးထြားတိုးတက္ႏိုင္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ လူတို႔တြင္ အလြန္မ်ားသည့္ အယူအဆမ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ား ရွိျခင္းက လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ သူ႔ကို အတိုက္အခံလုပ္ကာ သူႏွင့္ သဟဇာတမျဖစ္ႏိုင္သည္ကို သက္ေသျပေပသည္။ ဤအယူအဆမ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ားကို အဆက္မျပတ္ ေျဖရွင္းျခင္းအားျဖင့္သာ လူတို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကားက သေဘာထားကြာဟခ်က္သည္ တျဖည္းျဖည္း နီးစပ္သြားႏိုင္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ သူ၌ သာ၍ႀကီးမားသည့္ ယုံၾကည္ျခင္း ရွိၾကလိမ့္မည္။ သာ၍ႀကီးမားသည့္ ယုံၾကည္ျခင္းျဖင့္ ၎တို႔၏ သမၼာတရား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈသည္ မသန႔္စင္မႈ မ်ားစြာေလ်ာ့နည္းသြားလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔၏ သမၼာတရား လိုက္စားမႈတြင္ မသန႔္စင္မႈမ်ားႏွင့္ အတားအဆီးမ်ား မ်ားစြာ ေလ်ာ့နည္းသြားလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။

မည္သည့္လူမ်ားသည္ ၎တို႔တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေနခ်ိန္တြင္ မသန႔္စင္မႈ ေလ်ာ့နည္းၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ႀကံစည္ျခင္း ေလ်ာ့နည္းသနည္း။ (ဘုရားသခင္ကို အထင္မလြဲသည့္ သာ၍ ႐ိုးရွင္းေသာ လူမ်ားျဖစ္သည္။) ဤသည္မွာ တစ္မ်ိဳးတစ္စား ျဖစ္ေသာ္လည္း သမၼာတရားကို သာ၍ လိုက္စားသည့္ ႐ိုးသားေသာလူမ်ား၊ သနားစာနာတတ္ေသာလူမ်ားလည္း ရွိသည္။ ဤလူမ်ားသည္ ၎တို႔၏တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေနခ်ိန္တြင္ မသန႔္စင္မႈ သာ၍ ေလ်ာ့နည္းၾက၏။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အထင္လြဲမႈမ်ား၊ စိတ္ကူးမ်ား ရွိၾကသူမ်ား သို႔မဟုတ္ လြန္ကဲသည့္ ဆႏၵမ်ားရွိသည့္သူမ်ား သို႔မဟုတ္ သူ႔အေပၚ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားရွိၾကသည့္သူမ်ားသည္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေနခ်ိန္တြင္ အလြန္ မသန႔္စင္မႈ ရွိၾကသည္။ ၎တို႔သည္ သိကၡာ၊ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဆုလာဘ္မ်ား အလိုရွိၾကၿပီး ႀကီးမားသည့္ ဆုလာဘ္တစ္ခုခုက အလွမ္းေဝးေနဆဲျဖစ္ကာ ၎တို႔၏ ျမင္ကြင္းတြင္မရွိလွ်င္ ၎တို႔က “ထိုအရာကို ငါ ခ်က္ခ်င္း မရႏိုင္မွေတာ့ ေစာင့္ဆိုင္းကာ သည္းညည္းခံ႐ုံသာ ရွိမည္။ သို႔ေသာ္ ယခုတြင္ ပထမဆုံး အက်ိဳးေက်းဇူး အနည္းငယ္ သို႔မဟုတ္ အဆင့္အတန္းတစ္ခုခု အနည္းဆုံး ငါ ရသင့္သည္။ အသင္းေတာ္တြင္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္ရန္၊ လူဒါဇင္ခ်ီအတြက္ တာဝန္ယူရန္ ပထမဆုံး ငါ ႀကိဳးပမ္းမည္။ ကိုယ့္အနီးဝန္းက်င္တြင္ လူမ်ားအၿမဲ ဝန္းရံလ်က္ရွိရန္မွာ အေတာ္ေလး မက္ေမာဖြယ္ျဖစ္သည္”ဟု ေတြးဆၾကလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၌ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ ဤမသန႔္စင္မႈ ျဖစ္ေပၚေလသည္။ သင့္အေနျဖင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္အတြက္ မည္သည့္တာဝန္မွ် မထမ္းေဆာင္ရေသးခ်ိန္တြင္ သို႔မဟုတ္ လက္ေတြ႕က်သည့္ မည္သည့္အရာမွ် မလုပ္ေဆာင္ရေသးခ်ိန္တြင္ သင္ အရည္အခ်င္း ျပည့္မီျခင္းမရွိဟု ခံစားရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဤအရာမ်ား သင့္အထဲတြင္ ထြက္ေပၚမည္မဟုတ္ေပ။ သို႔ရာတြင္ တစ္စုံတစ္ရာကို သင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္းရွိၿပီး လူအမ်ားစုထက္ သင္ အနည္းငယ္ သာလြန္ေၾကာင္းႏွင့္ အယူဝါဒအခ်ိဳ႕ကို သင္ ေဟာေျပာႏိုင္ေၾကာင္း ခံစားရသည့္အခါ ဤအရာမ်ား ထြက္ေပၚလာလိမ့္မည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး အေ႐ြးခံရသည့္အခါ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို တစ္ႏွစ္ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ႏွစ္ၾကာသာ ယုံၾကည္ၿပီးျဖစ္လွ်င္ သင္၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈ ေသးငယ္ေၾကာင္း၊ မည္သည့္တရားေဒသနာကိုမွ် သင္ မေဟာေျပာႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ သင္သည္ အရည္အခ်င္း မျပည့္မီေၾကာင္း ခံစားရမည္ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲအတြင္းတြင္ သင္ ေနာက္ဆုတ္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ သုံးႏွစ္ သို႔မဟုတ္ ငါးႏွစ္ရွိၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အယူဝါဒအနည္းငယ္ကို သင္ ေဟာေျပာႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးကို ေ႐ြးခ်ယ္ရမည့္အခ်ိန္ တစ္ဖန္ က်ေရာက္လာသည့္အခါ ထိုရာထူးအတြက္ သင္ တက္ႂကြစြာ အားထုတ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး “အို ဘုရားသခင္။ ကြၽန္ုပ္ ဝန္ထုပ္တစ္ခု ထမ္းပါသည္၊ အသင္းေတာ္ထဲတြင္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္ရန္ ကြၽန္ုပ္ လိုလားေနၿပီး ကိုယ္ေတာ္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ေထာက္ထားရန္ လိုလားေနပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ုပ္ အေ႐ြးခံရသည္ျဖစ္ေစ၊ အေ႐ြးမခံရသည္ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္ေတာ္၏ အစီအစဥ္မ်ားကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္ ကြၽန္ုပ္ အၿမဲ လိုလားေနပါသည္”ဟု ဆုေတာင္းလိမ့္မည္။ က်ိဳးႏြံနာခံရန္ လိုလားေနသည္ဟု သင္ ေျပာလိမ့္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ “သို႔ေသာ္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ ကိုယ္ေတာ္ ကြၽန္ုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ခြင့္ေပးလွ်င္ ေကာင္းမည္ျဖစ္သည္”ဟု ေတြးလိမ့္မည္။ သင္သည္ ထိုသို႔ေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္တစ္ခု ရွိလွ်င္ ဘုရားသခင္က ထိုအရာကို စိတ္ေက်နပ္လိမ့္မည္ေလာ။ မုခ် ေက်နပ္လိမ့္မည္ မဟုတ္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္၏ ဤေတာင္းဆိုခ်က္သည္ သဘာဝက်ေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္ မဟုတ္ဘဲ လြန္ကဲေသာ ဆႏၵတစ္ခုသာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဝန္ထုပ္အတြက္ အေလးထားမႈ ျပႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ျဖစ္လာခ်င္ေၾကာင္း ဤဆင္ေျခကို သင္၏ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္အျဖစ္ အသုံးျပဳကာ ဤသည္မွာ သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီသည္ဟု ခံစားလ်က္ သင္ ေျပာလွ်င္ပင္ သင္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ဘုရားသခင္ မျဖည့္ဆည္းေပးသည့္အခါ မည္သည့္အရာကို သင္ စဥ္းစားလိမ့္မည္နည္း။ မည္သည့္ သ႐ုပ္သကန္မ်ားကို သင္ ျပသလိမ့္မည္နည္း။ (ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ အထင္လြဲလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သူ၏ဝန္ထုပ္အတြက္ အေလးထားမႈ ျပရန္သာ ကြၽန္ုပ္ အလိုရွိခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ုပ္ကို သူ အဘယ္ေၾကာင့္ မျဖည့္ဆည္းေပးသည္ကို ကြၽန္ုပ္ ေတြးေနမိမည္ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္ အပ်က္သေဘာေဆာင္လာလိမ့္မည္၊ အတိုက္အခံ လုပ္ကာ ညည္းညဴမိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။) သင္သည္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ လာလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ “သူတို႔ ေ႐ြးခ်ယ္ၾကသည့္လူသည္ ငါ့ေလာက္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္ေသးပါ၊ ငါ့ေလာက္ သူတို႔ ပညာေကာင္းေကာင္းတတ္ျခင္း မရွိသလို သူတို႔၏ အစြမ္းအစသည္ ငါ့ထက္ ပိုညံ့သည္။ တရားေဒသနာမ်ားကိုလည္း ငါ ေဟာေျပာႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မည္သည့္ပုံစံျဖင့္ ငါ့ထက္ သူတို႔ ပိုေတာ္ၾကသနည္း”ဟု ေတြးလိမ့္မည္။ သင္သည္ ေတြးၿပီးရင္း ေတြးဆလိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ထိုအရာကို သင္ သေဘာေပါက္ႏိုင္မည္မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ အယူအဆမ်ား သင့္အထဲတြင္ ထြက္ေပၚလိမ့္မည္ ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္ကို မတရားေသာသူအျဖစ္ ေဝဖန္မိလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု မဟုတ္ေလာ။ သင္သည္ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္လိမ့္ဦးမည္ေလာ။ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ သင္သည္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္လိုသည့္ ဤလိုအင္ဆႏၵမရွိခဲ့လွ်င္၊ သမၼာတရားကို သင္ လိုက္စားႏိုင္လွ်င္၊ မိမိကိုယ္ကို သိသည့္ အသိပိုင္ဆိုင္ႏိုင္လွ်င္ သင္က “သာမန္ ေနာက္လိုက္တစ္ဦး ျဖစ္႐ုံမွ်ျဖင့္ ကြၽန္ုပ္ အဆင္ေျပပါသည္။ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈကို ကြၽန္ုပ္ မပိုင္ဆိုင္ပါ၊ သာမန္ လူ႔သဘာဝ ရွိၿပီး သိပ္အေျပာမေကာင္းပါ။ ကြၽန္ုပ္သည္ အေတြ႕အႀကဳံအနည္းငယ္ ရွိေသာ္လည္း ထိုအေၾကာင္းကို တကယ္ မေျပာတတ္ပါ။ ထိုအေၾကာင္းကို ကြၽန္ုပ္ ပိုမိုေျပာဆိုခ်င္ေသာ္လည္း ကြၽန္ုပ္ကိုယ္ကြၽန္ုပ္ ရွင္းလင္းစြာ မရွင္းျပတတ္ပါ။ ကြၽန္ုပ္ ပိုမိုစကားေျပာလွ်င္ လူတို႔က ကြၽန္ုပ္စကားနားေထာင္ျခင္းကို ၿငီးေငြ႕ၾကဖို႔ အလားအလာ ရွိသည္။ ဤရာထူးအတြက္ ကြၽန္ုပ္ အလြန္စံမမီပါ။ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ရန္ မသင့္ေတာ္သလို အျခားသူမ်ားထံမွ ဆက္လက္၍သာ သင္ယူသင့္သည္၊ ကြၽန္ုပ္၏ တာဝန္ကို အစြမ္းကုန္ ထမ္းေဆာင္သင့္ၿပီး အသိတရားရွိရွိ လက္ေတြ႕က်သည့္သေဘာထားျဖင့္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသင့္ပါသည္။ ကြၽန္ုပ္၌ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈရွိကာ ေခါင္းေဆာင္ရန္ သင့္ေတာ္သည့္တစ္ေန႔တြင္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား၏ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းခံရလွ်င္ ကြၽန္ုပ္ ျငင္းမည္မဟုတ္ပါ”ဟု ေျပာေပမည္။ ဤသည္မွာ မွန္ကန္သည့္ စိတ္အေျခအေနျဖစ္သည္။ တစ္ေန႔တြင္ သင္၏ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားက သင့္ကို ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ရန္ သင့္ေတာ္သည္ဟု ျမင္ကာ ေ႐ြးခ်ယ္လွ်င္ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ ခြင့္ျပဳေသာေၾကာင့္ မုခ်ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သင္ ဦးေဆာင္မည္ေလာ၊ ဦးမေဆာင္မည္ေလာ။ (ကြၽန္ုပ္ ဦးေဆာင္ပါမည္၊ က်ိဳးႏြံနာခံပါမည္။) သင္ မည္သို႔ က်ိဳးႏြံနာခံမည္နည္း။ သင္က “ထိုအရာကို ငါ လုပ္ႏိုင္သည္ယူဆသည္။ အျခားမည္သူမွ် ငါ့ထက္ မေတာ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအရာကို ငါ မုခ် လုပ္ႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ ငါ့ကို ေ႐ြးခ်ယ္ၾကရန္ ငါ၏ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားကို ဘုရားသခင္က တို႔ထိျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤလူမ်ားထဲတြင္ ငါ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည္မွာ အခ်ိန္အၾကာဆုံးျဖစ္သည္၊ ငါသည္ သင့္ေတာ္သည့္ အသက္အ႐ြယ္ ရွိသည္၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ အေတြ႕အႀကဳံအခ်ိဳ႕ရွိၿပီး ငါ့ထံတြင္ အလုပ္ စြမ္းေဆာင္မႈ ရွိသည္၊ ငါသည္ အေျပာေကာင္းၿပီး ပညာတတ္သည္။ တာဝန္မ်ိဳးစုံကို ငါ ထမ္းေဆာင္ၿပီးျဖစ္သလို အေတြ႕အႀကဳံအခ်ိဳ႕ ရွိသည္။ က႑အားလုံးတြင္ ငါ သင့္ေတာ္သည္။ ငါ၏ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားက ငါ၏ ေခါင္းေဆာင္မႈေအာက္တြင္ ရွိၾကလွ်င္ အသင္းေတာ္ အသက္တာသည္ မုခ် ေအာင္ျမင္ထေျမာက္ကာ ဆက္လက္ တိုးတက္ေနမည္ျဖစ္သည္”ဟု သင္ ေတြးသည္ဆိုပါစို႔။ ထိုအခါ သင့္အထဲတြင္ မာနေထာင္လႊားမႈ ထြက္ေပၚေလသည္။ ဤတြင္ အသိစိတ္တစ္ခုတေလ ရွိသေလာ။ ေနာက္ထပ္ မည္သည့္အရာကို သင္ လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္နည္း။ သင္သည္ မေကာင္းမႈႏွင့္ မေကာင္းသည့္အရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ သင္ ျပဳျပင္ျခင္းခံရမည္ျဖစ္ကာ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို ရင္ဆိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ဦး၏ စိတ္အေျခအေနသည္ အေရးႀကီးသေလာ။ (အေရးႀကီးပါသည္။) မည္သည့္အရာကို သင္ လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ သင္၏ ေစ့ေဆာ္မႈမ်ား၊ သင္၏ ဇာစ္ျမစ္အေၾကာင္းရင္း၊ သင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ သင္၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ သင္၏ အေတြးမ်ားအားလုံးကို သမၼာတရားအတိုင္း သင္ ျပန္လည္သုံးသပ္ကာ သိနားလည္လာရမည္ျဖစ္ၿပီး ထိုအရာမ်ားက မွန္ျခင္း၊ မွားျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္ကို ဆုံးျဖတ္ရမည္။ သင့္အေနျဖင့္ မွားယြင္းသည့္လမ္းေၾကာင္းကို ဆင္းမသြားရန္အလို႔ငွာ ဤအရာမ်ားအားလုံးက ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မိမိတို႔၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ႏွင့္ အရင္းခံရာအျဖစ္ ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ မည္သည့္အရာကို သင္ လုပ္ေဆာင္လိုသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ မည္သည့္အရာကို သင္ ရွာေဖြ၊ ဆုေတာင္း သို႔မဟုတ္ ေတာင္းေလွ်ာက္သည္ျဖစ္ေစ၊ ထိုအရာသည္ သဘာဝက်ကာ အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ျဖစ္ရမည္။ တင္ျပ၍ရၿပီး လူတိုင္းက အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္သည့္ တစ္စုံတစ္ရာ ျဖစ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ထုတ္ျပ၍မရႏိုင္သည့္ အရာမ်ားကို ရွာေဖြျခင္းႏွင့္ ဆုေတာင္းျခင္းတြင္ အက်ိဳးမရွိေပ။ ထိုအရာမ်ားအတြက္ သင္ မည္မွ်ဆုေတာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္လိမ့္မည္။

လူတို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္တြင္ အၿမဲ မသန႔္စင္မႈ ရွိၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ႏွစ္သက္မႈမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အၿမဲ မသန႔္စင္မႈ ရွိၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို မသန႔္စင္ရန္ တမင္တကာ အခြင့္ေပးၾကသေလာ။ မဟုတ္ေပ၊ ဤသည္မွာ တမင္မလုပ္ေသာအရာ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးတြင္ ရွိသည့္ မသန႔္စင္မႈ အေရအတြက္သည္ ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထားမ်ားႏွင့္ ၎တို႔၏ လိုက္စားမႈအေပၚ မူတည္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားလွ်င္ ၎အေနျဖင့္ မိမိတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေနခ်ိန္တြင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္သည့္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား၊ စိတ္ဆႏၵမ်ားႏွင့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ အေျခအေနမ်ား ေလ်ာ့နည္းၾကလိမ့္မည္။ သမၼာတရားကို ၎တို႔ မလိုက္စားပါက ပိုမ်ားသည့္ မသန႔္စင္မႈမ်ား ရွိၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး က်ရႈံးမႈ သို႔မဟုတ္ ဆုတ္ဆိုင္းမႈမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ အပ်က္သေဘာေဆာင္လာရန္ အလားအလာ ရွိသည္၊ တစ္ခါတစ္ရံ စာတစ္ေၾကာင္းတည္းျဖင့္ပင္ လမ္းလြဲသြားလိမ့္မည္။ “မာန၊ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ခ်စ္ခင္မႈတို႔ျဖင့္ ညႇဥ္းဆဲခံရသည္ဟု ခံစားရျခင္း”အေၾကာင္းကို သင္တို႔ အၿမဲေျပာဆိုၾကသည္။ သင္တို႔သည္ တစ္ေန႔လုံး အရာရာျဖင့္ ညႇဥ္းဆဲခံရသည္ဟု ခံစားၾကသည္။ ဤသည္မွာ ယုတၱိမရွိေပ။ လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ စာတန္ဆန္ေသာ သဘာဝျဖင့္ မၾကာခဏ စိုးမိုးခံရၾကသည္၊ ၎တို႔၏ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ၾကၿပီး လြန္ကဲသည့္ လိုအင္ဆႏၵမ်ိဳးစုံ ရွိၾကေသာ္လည္း ယင္းတို႔ကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို မရွာေဖြၾကေခ်။ မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းမ်ိဳး ၎တို႔ ထုတ္ေဖာ္ျပသည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔သည္ အၿမဲ အပ်က္သေဘာေဆာင္ကာ ညႇဥ္းဆဲခံရၾကသည္။ သင့္အေနျဖင့္ ညႇဥ္းဆဲခံရသည္ဟု ခံစားပါက ဒုကၡေရာက္ေပၿပီ။ ညႇဥ္းဆဲခံရသည့္ခံစားခ်က္ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာသည့္အခါတိုင္းတြင္ မည္သည့္အခါမွ် ေကာင္းမြန္သည့္အရာတစ္ခု မဟုတ္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ “ညႇဥ္းဆဲခံရသည္”ဟူသည့္ စကားလုံးကိုယ္၌က မခိုင္လုံေပ။ လူတို႔သည္ အထူးအေျခအေနမ်ားေအာက္တြင္သာ ညႇဥ္းဆဲခံရသည္ဟု ခံစားၾကရၿပီး သမၼာတရား လိုက္စားေသာသူမ်ားက မၾကာခဏ ျပသသည့္ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခု မဟုတ္ေပ။ ညႇဥ္းဆဲခံရသည္ဟု အၿမဲခံစားျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ တစ္စုံတစ္ရာ မွားယြင္း၏၊ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ ျပႆနာတစ္ခု ရွိေပသည္။ ထိုအရာသည္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းႏွင့္ အတိုက္အခံလုပ္ျခင္း အေျခအေနတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ “ညႇဥ္းဆဲခံရသည္”ဟူသည့္ စကားလုံးကို ဤသို႔ အသုံးျပဳရန္မွာ မမွန္ကန္သကဲ့သို႔ မသင့္ေလ်ာ္ေပ။ ညႇဥ္းဆဲခံရသည္ဟု တစ္ခ်ိန္လုံး ခံစားၾကသည့္လူမ်ားသည္ အဆုံးတြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုအရာမွ ရလဒ္မ်ား တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မရရွိၾကသနည္း။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လုံးဝ မရွာေဖြဘဲ ထိုအစား ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ရင္း အၿမဲ အပ်က္သေဘာေဆာင္ကာ အတိုက္အခံ လုပ္တတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာ၏ ရလဒ္မွာ ၎တို႔အေနျဖင့္ မ်ားစြာ ဆင္းရဲဒုကၡခံစားရေသာ္လည္း မည္သည့္အရာမွ် လုံးဝ မရရွိၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာလူတို႔သည္ မည္သည့္ အခက္အခဲမ်ား၊ ျပႆနာမ်ား ႀကဳံရသည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ အစီအစဥ္ကို အၿမဲ က်ိဳးႏြံနာခံၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမူမ်ားကို လက္ခံၾကလိမ့္မည္၊ သမၼာတရားကို ရွာေဖြရန္ သူ၏ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လာကာ သမၼာတရားကို လိုက္စားသည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကလိမ့္မည္။ ညႇဥ္းဆဲခံရသည္ဟု ခံစားရျခင္းသည္ သင့္ကို မည္သည့္ေနရာသို႔မွ် မေရာက္ရွိေစသျဖင့္ ေကာင္းမြန္သည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ ထိုသို႔မခံစားႏွင့္။ ဥပမာအားျဖင့္ ခ်စ္ခင္မႈျဖင့္ ညႇဥ္းဆဲခံရသည္ဟု သင္ ခံစားရေသာ္လည္း သင့္ကိုယ္သင္ ထိုအရာမွ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် လြတ္ေျမာက္ေစႏိုင္သေလာ။ သင္သည္ အဆင့္အတန္း၏ ညႇဥ္းဆဲျခင္းခံစားရေသာ္လည္း အဆင့္အတန္းကို စစ္မွန္သည့္ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ ရွိသေလာ။ သင္၏ အနာဂတ္ႏွင့္ ကံၾကမၼာျဖင့္ သင္ ညႇဥ္းဆဲခံရသည္ဟု ခံစားရေသာ္လည္း သင္၏ အနာဂတ္ႏွင့္ ကံၾကမၼာ၏ အခ်ဳပ္အခ်ယ္မ်ားမွ ႐ုန္းထြက္လြတ္ေျမာက္ဖို႔ အားထုတ္ႏိုင္သေလာ။ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာအတြက္ သင္၏ လိုအင္ဆႏၵကို သင္ လက္လႊတ္ႏိုင္သေလာ။ (လက္မလႊတ္ႏိုင္ပါ။) သို႔ဆိုလွ်င္ ဤျပႆနာမ်ားကို သင္ မည္သို႔ ေျဖရွင္းႏိုင္သနည္း။ ယင္းတို႔အားလုံးကို သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းအားျဖင့္ ေျဖရွင္းရမည္ျဖစ္သည္။ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းက လူတို႔၏ က်ိဳးေၾကာင္းမသင့္သည့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္ လြန္ကဲေသာ ဆႏၵမ်ားအျပင္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ အထင္လြဲမႈမ်ားႏွင့္ သူႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ၎တို႔၏ စိတ္ကူးမ်ား၊ မွန္းဆခ်က္မ်ား၊ သံသယမ်ားႏွင့္ အကန႔္အသတ္မ်ားကို ေျဖရွင္းေပးႏိုင္သည္။ ဤအေျခအေနမ်ားအားလုံး ေျပလည္သြားသည့္အခ်ိန္တြင္ လူတို႔သည္ ညႇဥ္းဆဲခံရသည္ဟု ခံစားရလိမ့္ဦးမည္ေလာ။ ညႇဥ္းဆဲခံရသည္ဟု ခံစားရသည့္ ဤအေျခအေနမ်ားအားလုံး တကယ္ကို ေျပလည္သြားမည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သင္၏ အေတြးမ်ား၊ အျမင္မ်ား၊ သေဘာထားႏွင့္ အေျခအေနတို႔ မည္သို႔ ျဖစ္လိမ့္မည္နည္း။ သင္သည္ က်ိဳးႏြံနာခံကာ ေစာင့္ဆိုင္းႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ အစီအစဥ္ကို တြန္းလွန္တိုက္ခိုက္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သူ႔ကို ပုန္ကန္မည္ မဟုတ္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ ေဝဖန္မည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္၏ လက္ေတာ္ သင့္အေပၚ က်ေရာက္သည့္အခါတြင္ သို႔မဟုတ္ သင့္အတြက္ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုကို သူ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားသည့္အခါတြင္ အတိုက္အခံလုပ္ကာ ေရွာင္လြဲမည့္အစား တက္ႂကြစြာ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ကာ သူ၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထိုအရာကို ေရွာင္ရွားဖို႔ သာ၍ပင္ ႀကိဳးစားမည္ မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဤအျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ အေျခအေနမ်ား ပိုပိုၿပီး ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ဤအရာက သမၼာတရားကို သင္ လိုက္စားေနေၾကာင္း သက္ေသျပေပသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအပ်က္သေဘာေဆာင္သည့္ အရာမ်ားသည္ သင္၏ စိတ္ကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ေနရာယူထားကာ သင္၏ ေန႔စဥ္လုပ္ရပ္မ်ား၊ အေတြးမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားကို လႊမ္းမိုးၿပီး သင္၏ အေျခအေနကို ထိခိုက္လွ်င္ ဤအရာက သင္သည္ သမၼာတရားကို လုံးဝ မလိုက္စားေၾကာင္း သက္ေသျပၿပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းျခင္းခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။

လူမ်ားစြာတို႔သည္ ၎တို႔၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေသာအခါ ၎တို႔သည္ အစဥ္သျဖင့္ မိမိတို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ မသန႔္စင္ဘဲ ျဖစ္ေနၾကသည္။ မိမိတို႔ကိုယ္ကို အသိအမွတ္ျပဳခံရရန္ အစဥ္ ႀကိဳးစားၾကသည္။ ခ်ီးမြမ္းခံရျခင္း၊ အားေပးခံရျခင္းကို အစဥ္ ႏွစ္သက္ၾကသည္။ တစ္စုံတစ္ခုကို ေကာင္းစြာလုပ္လွ်င္ အက်ိဳးရလဒ္၊ သို႔မဟုတ္ ဆုလာဘ္အခ်ိဳ႕ကို အစဥ္ ရလိုၾကသည္။ ဆုလာဘ္မရွိလွ်င္ ၎တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရာ၌ စိတ္ဝင္စားမႈ မရွိၾကေပ။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔ကို အာ႐ုံစိုက္မည့္သူ၊ သို႔မဟုတ္ အားေပးမည့္သူ မည္သူမွ်မရွိလွ်င္ ၎တို႔သည္ အပ်က္သေဘာေဆာင္လာၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ကေလးမ်ားကဲ့သို႔ မတည္ၿငိမ္ေပ။ ဤတြင္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္ေနသနည္း။ လူတို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ မိမိတို႔၏ တာဝန္မ်ားတြင္ မိမိတို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ အစဥ္သျဖင့္ မသန႔္စင္ဘဲ ရွိေနၾကၿပီး ယင္းတို႔ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ေဘးဖယ္မထားႏိုင္ၾကသနည္း။ ဤသည္မွာ အဓိကအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္မခံေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ရလဒ္အေနျဖင့္ သင္သည္ ၎တို႔ႏွင့္ သမၼာတရားကို မည္သို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ပါေစ ၎တို႔သည္ ဤအရာမ်ားကို ေဘးဖယ္ထားရန္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ၾကေပ။ ဤျပႆနာမ်ားကို လုံးဝ မေျဖရွင္းလွ်င္ အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် ၎တို႔ အလြယ္တကူ အပ်က္သေဘာေဆာင္လာၾကသည္။ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းတြင္ ပို၍ စိတ္မဝင္စား ျဖစ္လာၾကသည္။ အသိအမွတ္ျပဳခံရျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းခ်ီးခံစားရျခင္းအေၾကာင္း ဘုရားသခင္ထံမွ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ျမင္လ်က္ ၎တို႔သည္ အနည္းငယ္ စိတ္ဓာတ္လႈံ႕ေဆာ္ျခင္းခံရၿပီး အနည္းငယ္ စိတ္အားထက္သန္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ မည္သူကမွ် ၎တို႔ႏွင့္ သမၼာတရားကို မိတ္သဟာယမဖြဲ႕လွ်င္၊ မည္သူကမွ် ၎တို႔ကို အားမေပးလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ မခ်ီးမြမ္းလွ်င္ ၎တို႔သည္ ပို၍ စိတ္မဝင္စားျဖစ္လာၾကသည္။ လူတို႔သည္ ၎တို႔ကို မၾကာခဏ ခ်ီးေျမႇာက္လွ်င္၊ ခ်ီးမြမ္းလွ်င္၊ ခ်ီးက်ဴးလွ်င္ ၎တို႔သည္ အထူးတလည္ ခ်ီးက်ဴးေလာက္စရာ ေကာင္းသည္ဟု ခံစားၾကရသည္။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္က ၎တို႔ကို ကြယ္ကာၿပီး ေကာင္းခ်ီးေပးေနသည္မွာ ေသခ်ာေနၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာအခ်ိန္မ်ားတြင္ လူအုပ္ထဲတြင္ ထင္ေပၚလိုေသာ ၎တို႔၏အလိုဆႏၵမ်ားသည္ ျဖစ္ေျမာက္ၿပီး ျပည့္ဝၾကသည္။ ေကာင္းခ်ီးေပးခံလိုေသာ ၎တို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္သည္ ခဏတာ ေလ်ာ့ပါးသြားၿပီး ၎တို႔၏ ကြၽမ္းက်င္မႈမ်ားႏွင့္ ပါရမီမ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းခံရသျဖင့္ ၎တို႔ သိကၡာရွိၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ ေပ်ာ္႐ႊင္လြန္းသည္မွာ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ခုန္ေပါက္ေျပးလႊားၾကသည္။ ၎တို႔၏ မ်က္ႏွာသည္ ၿပဳံး႐ႊင္လ်က္ရွိသည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္း၏ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈျဖစ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) ဤသည္မွာ ၎တို႔၏ ဆႏၵမ်ားျပည့္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္စိတ္သေဘာထားျဖစ္သနည္း။ ဤသည္မွာ မာနေထာင္လႊားေသာ စိတ္သေဘာထားျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ အနည္းငယ္မွ်ပင္ မိမိကိုယ္ကို သိျမင္မႈမရွိဘဲ လြန္က်ဴးေသာ ဆႏၵမ်ားရွိသည္။ ဒုကၡ၊ သို႔မဟုတ္ အခက္အခဲအခ်ိဳ႕ကို ရင္ဆိုင္ရေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏မာနႏွင့္ ပကာသနတို႔ မျပည့္စုံေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားသည္ အနည္းငယ္မွ်ပင္ အထိခိုက္ခံရေသာအခါ ၎တို႔သည္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ၿပီး လဲၿပိဳသြားၾကသည္။ ယခင္က ၎တို႔သည္ ဘီလူးကဲ့သို႔ ရွည္လ်ားစြာ ရပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ရက္အနည္းငယ္အတြင္းတြင္ ေျမမႈန႔္တစ္ပုံတစ္ေခါင္းထဲ တစ္စတစ္စ ၿပိဳလဲပ်က္စီးၾကသည္။ ကြာျခားခ်က္က အလြန္ပင္ ႀကီးမားသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေသာလူမ်ားျဖစ္လွ်င္ အဘယ္သို႔ အလြန္လ်င္ျမန္စြာ ၿပိဳလဲသြားၾကသနည္း။ ရွင္းလင္းစြာပင္ စိတ္အားထက္သန္မႈ၊ ဆႏၵႏွင့္ ရည္မွန္းခ်က္တို႔ကို အေျခခံ၍ မိမိတို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေသာလူမ်ားသည္ အလြန္အားနည္းသည္။ ဆုတ္ဆိုင္းမႈ၊ သို႔မဟုတ္ အက်အရႈံးတစ္ခုခုကို ႀကဳံေသာအခါတြင္ လဲၿပိဳသြားၾကသည္။ ၎တို႔၏ စိတ္ကူးမ်ားက မည္သည့္အရာမွ် ျဖစ္မလာ၊ ၎တို႔၏ဆႏၵမ်ား မျပည့္သည္ကို၊ ၎တို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးခံစားရျခင္း မရွိသည္ကို ျမင္သည့္အခါ ခ်က္ခ်င္းလဲက်ၾကသည္။ ဤအျခင္းအရာက ၎တို႔သည္ ထိုအခ်ိန္က ၎တို႔တာဝန္မ်ားကို မည္မွ် စိတ္အားထက္သန္ခဲ့သည္ျဖစ္ေစ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို ၎တို႔နားလည္ေသာေၾကာင့္မဟုတ္ဆိုသည္ကို ျပသည္။ ၎တို႔သည္ ေကာင္းခ်ီးခံရရန္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္၊ စိတ္အားထက္သန္မႈေၾကာင့္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ မည္မွ် စိတ္အားထက္သန္ပါေစ၊ စကားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ား မည္မွ်ကို ၎တို႔ ေဟာၾကားႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္လွ်င္၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ မိမိတို႔တာဝန္မ်ားကို မထမ္းေဆာင္ႏိုင္လွ်င္၊ စိတ္အားထက္သန္မႈအေပၚကိုသာ အမွီျပဳလွ်င္ ၎တို႔သည္ ၾကာရွည္ခံမည္မဟုတ္ေပ။ ဆင္းရဲဒုကၡ၊ သို႔မဟုတ္ ကပ္ေဘးႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါတြင္ ၎တို႔သည္ ခိုင္မာစြာ ရပ္တည္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ဘဲ လဲက်လိမ့္မည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ က်ရႈံးမႈ သို႔မဟုတ္ ဆုတ္ဆိုင္းမႈမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ အတိုင္းသား ၿပိဳလဲသြားၾကသည္။ အျခားသူတို႔မွာ ျပဳျပင္ျခင္း ခံရသည့္အခါ ၿပိဳလဲၾကစဥ္တြင္ အျခားသူတို႔မွာ ဆုံးမပဲ့ျပင္ခံရျခင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ ၿပိဳလဲၾကသည္။ သမၼာတရားကို မပိုင္ဆိုင္သူမ်ားသည္ ပထမဆုံး အခက္အခဲတြင္ပင္ ဤသို႔ အၿမဲ လဲက်ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသူတစ္ဦး၏ သ႐ုပ္သကန္မ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ (မည္သည့္ စစ္ေဆးမႈမ်ိဳးကို သူတို႔ ရင္ဆိုင္ရသည္ျဖစ္ေစ သူတို႔သည္ ႀကီးမားသည့္ နာက်င္မႈကို ခံစားရေကာင္း ျဖစ္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ အပ်က္သေဘာေဆာင္လာၾကမည္ မဟုတ္ပါ။ သမၼာတရားကို သူတို႔ ရွာေဖြကာ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ အစီအစဥ္ကို က်ိဳးႏြံနာခံၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။) အပ်က္သေဘာ မေဆာင္လာျခင္းသည္ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခုျဖစ္ေသာ္လည္း အဓိက သ႐ုပ္သကန္ကို သင္တို႔ မရိပ္စားမိၾကေသးေပ။ ယင္းမွာ သမၼာတရားကို လိုက္စားသည့္လူမ်ားသည္ မည္သည့္ အခက္အခဲမ်ား၊ နာက်င္မႈ သို႔မဟုတ္ အားနည္းခ်က္မ်ား ၎တို႔ ေတြ႕ႀကဳံရသည္ျဖစ္ေစ မိမိတို႔၏တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းတြင္ ဟန႔္တားခံရမႈ သို႔မဟုတ္ ထိခိုက္ခံရမႈ မရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ သမၼာတရား မလိုက္စားသူတို႔မွာ ၎တို႔ ဝမ္းသာေပ်ာ္႐ႊင္သည့္အခါ မိမိတို႔၏တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ စိတ္ထက္သန္ၾကသည္။ ၎တို႔ မည္မွ် ဆင္းရဲဒုကၡခံစားရသည္ျဖစ္ေစ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈ မခံစားရသကဲ့သို႔ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ကိစၥရပ္အားလုံးကို ေဘးဖယ္ထားႏိုင္ၾကၿပီး မိမိတို႔၏ တာဝန္မ်ားကို မစြန႔္ပစ္ၾကေခ်။ သို႔ရာတြင္ ၎တို႔ ဝမ္းသာေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း မရွိသည့္အခါတြင္မူ ကြဲျပားေပသည္။ အလုပ္ အနည္းငယ္မွ် လုပ္ေဆာင္သည့္အခါတြင္ပင္ အလြန္ ေမာပန္းၾကၿပီး အနည္းငယ္ ဆင္းရဲဒုကၡခံစားရလွ်င္ ညည္းညဴကာ မိမိတို႔ ေန႔ရက္မ်ားကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ကာ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝရန္ႏွင့္ မိမိတို႔အတြက္ ထြက္ေပါက္တစ္ခုကို အၿမဲ စဥ္းစားၾကသည္။ သို႔ေသာ္ သမၼာတရားလိုက္စားသူတို႔က “ငါ မည္မွ် ဆင္းရဲဒုကၡခံစားရသည္ျဖစ္ေစ ငါ့တာဝန္ကို ငါ ေကာင္းစြာ ထမ္းေဆာင္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာကို ျပန္ဆပ္ရမည္။ ငါ့တာဝန္ကို ေကာင္းစြာ ထမ္းေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္သာ ငါသည္ အသိတရားႏွင့္ အသိစိတ္ ရွိမည္ျဖစ္ကာ လူသားဟု အေခၚခံထိုက္မည္”ဟု ေတြးၾကသည္။ မိမိတို႔၏တာဝန္မ်ားကို ေကာင္းစြာထမ္းေဆာင္ျခင္းအား အာ႐ုံစိုက္ျခင္းအျပင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုလည္း ၎တို႔ စားေသာက္ႏိုင္ၾကၿပီး မည္သည့္ ဒုကၡျပႆနာမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရသည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔၏ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္အတူ သမၼာတရားကို မိတ္သဟာယျပဳႏိုင္ၾကကာ မိမိတို႔၏ အခက္အခဲမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရား ရွာေဖြၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ ဤအရာမ်ားကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေတြးဆၾကသည္။ “ဤအေျခအေနကို ငါ မည္သို႔ ေျဖရွင္းႏိုင္သနည္း။ ျပႆနာက မည္သည့္ေနရာတြင္ တည္ရွိသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ အပ်က္သေဘာေဆာင္သည္ဟု ခံစားရသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ ျပဳျပင္ျခင္းခံေနရသနည္း။ ဤအရာကို ငါ အဘယ္သို႔ အမွားလုပ္မိခဲ့သနည္း။ ငါ၏ အမွားမွာ အဘယ္မွာနည္း။ ဤသည္မွာ စိတ္သေဘာထားဆိုင္ရာ ျပႆနာတစ္ခုေလာ၊ ဤနယ္ပယ္တြင္ ငါ မကြၽမ္းက်င္ဘူးေလာ သို႔မဟုတ္ ငါ၏ ကိုယ္ပိုင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္အခ်ိဳ႕ကို ငါ ထားရွိမိသေလာ”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားကို ရက္အနည္းငယ္ၾကာ ဆန္းစစ္ၿပီးေနာက္တြင္ ရလဒ္မ်ားကို ၎တို႔ ရရွိၾကၿပီး ၎တို႔က မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား ထားရွိေသာေၾကာင့္၊ အျခားသူမ်ားအား စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ေပးမိမည္ကို ေၾကာက္ကာ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို မစဥ္းစားခဲ့ေသာေၾကာင့္ အသင္းေတာ္အလုပ္ ထိခိုက္ခဲ့ေၾကာင္း သေဘာေပါက္သြားၾကသည္။ ဤေကာက္ခ်က္ခ်မႈမ်ိဳး ရွိလာသည့္ေနာက္တြင္ မည္သည့္သေဘာထားကို သင္ ခံယူသင့္သနည္း။ ဤျပႆနာကို သင္ မည္သို႔ ေျဖရွင္းသင့္သနည္း။ သင့္အေနျဖင့္ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ျပဳျပင္ျခင္းကို လက္ခံရမည္၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္းတြင္ သင့္ကိုယ္သင္ ျပန္လည္သုံးသပ္ရမည္၊ သင္၏ အေျခအေနကို သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ခ်ိန္ဆၾကည့္ကာ သင္ကိုယ္တိုင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားအေပၚ သိနားလည္မႈတစ္ခုကို စြမ္းေဆာင္ရရွိရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ သင္သည္ သမၼာတရားကို ခ်စ္ကာ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံသူတစ္ဦး ဟုတ္မဟုတ္ဟူသည္ကို သိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဤေကာက္ခ်က္ခ်မႈကို ရရွိျခင္းသည္ လုံေလာက္သေလာ။ သင့္အေနျဖင့္ “ကြၽန္ုပ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာမွာ သမၼာတရားႏွင့္အညီ မဟုတ္ခဲ့ပါ၊ ကြၽန္ုပ္၏ လုပ္ရပ္မ်ားကို ကြၽန္ုပ္၏ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားက ခ်မွတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ကြၽန္ုပ္ ေနာင္တရရန္ လိုလားေနၿပီး ဘုရားသခင္ကို တစ္ဖန္ လုံးဝ ပုန္ကန္မည္မဟုတ္ပါ။ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္သည္ျဖစ္ေစ သမၼာတရားကို အၿမဲရွာေဖြကာ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားအတိုင္း ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ပါမည္။ ကြၽန္ုပ္ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္လွ်င္ ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္ကို ဆုံးမပဲ့ျပင္ကာ အျပစ္ဒဏ္ေပးပါေစ”ဟု ဆိုလ်က္ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ဝန္ခ်ကာ ေနာင္တရရဦးမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အမွန္တကယ္ ေနာင္တရသည့္ စိတ္ႏွလုံးတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤသို႔ ဆုေတာင္းကာ ခိုင္မာသည့္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခု ျပဳလုပ္ႏိုင္လွ်င္၊ ဤကဲ့သို႔ သင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္လွ်င္၊ ဤသည္မွာ က်ိဳးႏြံနာခံမႈရွိသည့္ စိတ္ဓာတ္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဤသို႔ ေတြ႕ႀကဳံလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို တျဖည္းျဖည္း က်ိဳးႏြံနာခံလာလိမ့္မည္၊ သူ႔အေပၚ စစ္မွန္သည့္ သိနားလည္မႈ ရွိလိမ့္မည္၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထားက အမွန္တကယ္ ေျဖာင့္မတ္ၿပီး သန႔္ရွင္းေၾကာင္း ျမင္ကာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလိမ့္မည္။ သင္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ သင္သည္ တာဝန္ယူတတ္ကာ သစၥာေစာင့္သိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဤသို႔ျဖင့္ လက္ေတြ႕က်သည့္ အေတြ႕အႀကဳံအခ်ိဳ႕ရွိကာ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမ်ားထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။

လူအခ်ိဳ႕တို႔သည္ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ၾကေသာအခါ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္၏ ဆႏၵေနာက္ လိုက္ၾက၏။ ၎တို႔သည္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ခ်ိဳးေဖာက္ၾကၿပီး ျပဳျပင္ျခင္း ခံရၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔ မာနေထာင္လႊားၾကေၾကာင္းႏွင့္ ၎တို႔၌ သမၼာတရား မရွိေသာေၾကာင့္သာလွ်င္ ၎တို႔အမွား လုပ္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း စကားမ်ားျဖင့္သာ ဝန္ခံၾက၏။ သို႔ရာတြင္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲ၌ “အျခားမည္သူမွ် အရဲစြန႔္ေခါင္းမေထာင္ၾက၊ ငါသာ ဤသို႔ျပဳ၏၊ ထိုသို႔ျဖင့္ အဆုံး၌ တစ္စုံတစ္ခု မွားယြင္းသည့္အခါ ငါ့အေပၚသာ တာဝန္အားလုံးပုံခ်ၾကသည္။ ဤသည္မွာ ငါ မိုက္မဲရာမက်သေလာ။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္၌ ငါသည္ ထိုကဲ့သို႔ အရဲစြန႔္ေခါင္းခံသည့္ ဤကိစၥမ်ိဳး ငါမလုပ္ေတာ့။ ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္သည္ေသနတ္ျဖင့္ အပစ္ခံရသည့္ငွက္ျဖစ္သည္” ဟုပင္ ညည္းညဴေနၾကသည္။ ဤသေဘာထားကို မည္သို႔သေဘာရသနည္း။ ဤသည္မွာ ေနာင္တရေသာ သေဘာထားေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) ယင္းသည္ မည္သည့္သေဘာထား ျဖစ္သနည္း။ ၎တို႔သည္ ဉာဏ္မ်ားလာၿပီး လိမ္လည္လွည့္ျဖားလာၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲတြင္ “ထိုကိစၥက ပ်က္ကိန္းမဆိုက္သြားသည္မွာ ငါကံေကာင္း၏။ တစ္ခါေသဖူးေတာ့ ပ်ဥ္ဖိုးနားလည္သြားၿပီ ဆိုပါေတာ့။ ငါ့အေနျဖင့္ အနာဂတ္တြင္ ပို၍သတိထားမွ ရေပေတာ့မည္”ဟူ၍ ေတြးသည္။ ၎တို႔သည္ အမႈအရာကို ဂ႐ုစိုက္ၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရန္ ၎တို႔၏ ေသးသိမ္ေသာ လွည့္ကြက္မ်ားႏွင့္ စဥ္းလဲေသာ အႀကံအစည္မ်ားကို အသုံးျပဳၾကၿပီး သမၼာတရားကို မရွာေဖြၾက။ ၎တို႔သည္ ဤနည္းျဖင့္ သမၼာတရားကို ရရွိႏိုင္မည္ေလာ။ မရရွိႏိုင္ၾကေပ၊ အေၾကာင္းမွာ ၎တို႔သည္ ေနာင္တမရၾကေသးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ေနာင္တရေသာအခါ ပထမဆုံးအၿပီးလုပ္ရမည့္အရာမွာ သင္ျပဳခဲ့ၿပီးေသာ အမွားကို သတိျပဳမိရန္၊ သင္၏ အမွားရွိေသာေနရာ၊ ျပႆနာ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ သင္ထုတ္ေဖာ္ခဲ့ေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို ေတြ႕ရန္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားကို စဥ္းစားသုံးသပ္ၿပီး သမၼာတရားကို လက္ခံကာ ထို႔ေနာက္တြင္ သမၼာတရားအတိုင္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္သာလွ်င္ ေနာင္တရသည့္ သေဘာထားျဖစ္၏။ အကယ္၍ အျခားတစ္ဖက္၌ သင္သည္ ေကာက္က်စ္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို အကုန္အစင္ စဥ္းစားပါက သင္သည္ ယခင္ကထက္ ပို၍ စိတ္မခ်ရျဖစ္လာကာ သင္၏နည္းနိႆယမ်ားသည္လည္း ပို၍ပါးနပ္လာကာ ပို၍ကြယ္ဝွက္လာသည့္အျပင္ အမႈကိစၥမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ နည္းလမ္းမ်ားသည္လည္း သင္၌ပိုမ်ားလာသည္ဆိုပါက ျပႆနာသည္ လိမ္လည္လွည့္ျဖားျခင္းသက္သက္ကဲ့သို႔ သိပ္မ႐ိုးရွင္းေတာ့ေပ။ သင္သည္ လက္သီးပုန္းထိုးေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို အသုံးျပဳေနျခင္းျဖစ္ၿပီး သင္၌ သင္ထုတ္ေျပာ၍မရႏိုင္ေသာ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္မ်ား ရွိေန၏။ ဤသည္မွာ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္၏။ သင္သည္ ေနာင္တမရေသး႐ုံသာမက ပို၍ စိတ္မခ်ရဘဲ ပို၍ လွည့္စားတတ္လာသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို အလြန္အကြၽံ စိတ္ႏွလုံးခိုင္မာၿပီး ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္သည္ဟု ျမင္၏၊ မိမိမွားထားေၾကာင္းကို အျပင္ပန္းတြင္ ဝန္ခံၿပီး ျပဳျပင္ေပးျခင္းကို လက္ခံသည့္တိုင္ လက္ေတြ႕တြင္ ေနာင္တရသည့္ သေဘာထား စိုးစဥ္းမွ်ပင္ မရွိေသာသူအျဖစ္ ျမင္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါသည္ ဤအရာကို ေျပာသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤျဖစ္ရပ္ ျဖစ္ပ်က္ေနစဥ္တြင္ သို႔မဟုတ္ ယင္းျဖစ္ရပ္ျဖစ္ၿပီးေနာက္တြင္ သင္သည္ သမၼာတရားကို လုံးဝ မရွာေဖြေသာေၾကာင့္၊ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ၿပီး သင့္ကိုယ္သင္ သိရန္ မႀကိဳးစားေသာေၾကာင့္၊ သမၼာတရားအတိုင္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သင္၏ သေဘာထားသည္ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ စာတန္၏ အေတြးအေခၚမ်ား၊ ဆင္ျခင္ေတြးေခၚမႈစနစ္ႏွင့္ နည္းလမ္းမ်ားကို အသုံးျပဳသည့္ သေဘာထား ျဖစ္သည္။ အမွန္တြင္ သင္သည္ ဆင္ေဝွ႔ရန္ေရွာင္လုပ္ၿပီး အျခားသူမ်ားက ယင္း၏ အရိပ္အေယာင္မျမင္ရန္ မည္သည့္အရာမွ် လြတ္ထြက္ခြင့္မေပးဘဲ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ အၿပီးသတ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ အဆုံးတြင္ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ အေတာ္အတန္ ခ်က္ခ်ာပါးနပ္သည္ဟု ခံစားရ၏။ ဘုရားသခင္ျမင္သည့္အရာမွာ ဤအရာမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ သင့္အေနျဖင့္ မိမိအေပၚသို႔ က်ေရာက္လာသည့္ အမႈအရာေရွ႕၌ ဧကန္အမွန္ သုံးသပ္ဆင္ျခင္ကာ မိမိအျပစ္ကို ဝန္ခ်၍ ေနာင္တရၿပီးသည့္ေနာက္ သမၼာတရားကို လိုက္ရွာကာ သမၼာတရားႏွင့္အညီ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနပုံ မဟုတ္ေခ်။ သင္၏သေဘာထားသည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြသည့္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သည့္ သေဘာထား မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ စီစဥ္မႈမ်ားကို နာခံသည့္ သေဘာထားလည္း မဟုတ္ဘဲ သင္၏ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ စာတန္၏ နည္းနိႆယမ်ားႏွင့္ နည္းလမ္းမ်ားကို အသုံးျပဳသည့္ သေဘာထားျဖစ္သည္။ သင္သည္ အျခားသူမ်ား သင့္အေပၚ မွားယြင္းသည့္ ထင္ျမင္ခ်က္တစ္ခုကို ေပးၿပီး ဘုရားသခင္၏ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းကို သင္ခုခံသည္၊ ထို႔ျပင္ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားေပးထားသည့္ အေျခအေနမ်ားကို သင္သည္ ခုခံကာကြယ္ၿပီး ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္သည္။ ဤသည္မွာ သင္၏စိတ္ႏွလုံးသည္ ယခင္ကထက္ ပို၍ဖုံးပိတ္ထားၿပီး ဘုရားသခင္ထံမွ ကင္းကြာေၾကာင္း ဆိုလိုေပသည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ ထိုအရာမွ ေကာင္းသည့္ ရလဒ္တစ္ခုတေလ ရွိလာႏိုင္သေလာ။ သင္သည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းကို ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားရင္း အလင္းထဲတြင္ အသက္ရွင္ႏိုင္ေသးသေလာ။ အသက္မရွင္ႏိုင္ေပ။ သမၼာတရားကို သင္ ေရွာင္ရွားၿပီး ဘုရားသခင္ကို ေရွာင္ရွားပါက ေသခ်ာေပါက္ အေမွာင္ထဲက်ကာ ျမည္တမ္းၿပီး အံသြားခဲႀကိတ္ရလိမ့္မည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အေျခအေနသည္ လူတို႔ထဲ၌ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနသေလာ။ (ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနပါသည္။) အခ်ိဳ႕ေသာလူတို႔သည္ “ဤအႀကိမ္၌ ငါသည္ ျပဳျပင္ျခင္းကို ခံခဲ့ရ၏။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္တြင္ ငါ့အေနျဖင့္ ပို၍ အပိုင္ႀကံၿပီး သတိထားမွ ရေတာ့မည္။ အခြင့္အေရး မဆုံးရႈံးရရန္အလို႔ငွာ ကိစၥအားလုံးတြင္ ငါ သတိထားရမည္။ အပိုင္မႀကံသည့္ လူတို႔သည္ ငတုံးမ်ားပင္ျဖစ္ၾက၏”ဟု ဆိုလ်က္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို မၾကာခဏ ဆုံးမတတ္ၾကသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ ထိုကဲ့သို႔လမ္းၫႊန္ၿပီး ဆုံးမေနလွ်င္ ရလဒ္ေကာင္းမ်ား ရႏိုင္ဦးမည္ေလာ။ သမၼာတရားကို ရႏိုင္ပါမည္ေလာ။ အေၾကာင္းအျခင္းအရာတစ္ခု သင့္အေပၚသို႔ က်ေရာက္လာကာ သမၼာတရား၏ ရႈေထာင့္တစ္ခုကို သင္ ရွာေဖြၿပီး နားလည္ႏိုင္ကာ သမၼာတရား၏ ထိုရႈေထာင့္ကို သင္ရရွိႏိုင္ေပသည္။ သမၼာတရားကို နားလည္ျခင္းအားျဖင့္ မည္သည့္အရာကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္သနည္း။ သမၼာတရား၏ ရႈေထာင့္တစ္ခုကို သင္နားလည္သြားေသာအခါ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၏ ရႈေထာင့္တစ္ခုကို သင္နားလည္သြားသည္၊ သင့္အား ဤအရာကို အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ျပဳခဲ့ေၾကာင္း၊ သင့္ထံမွ ထိုသို႔ေသာေတာင္းဆိုမႈကို အဘယ္ေၾကာင့္ သူျပဳေၾကာင္း၊ သင့္ကို ထိုကဲ့သို႔ဆုံးမရန္ႏွင့္ ပဲ့ျပင္ရန္ အေျခအေနမ်ားကို အဘယ္ေၾကာင့္ သူစီစဥ္ၫႊန္ၾကားေၾကာင္း၊ သင့္ကို ျပဳျပင္ရန္ ဤအမႈအရာကို အဘယ္ေၾကာင့္ သူအသုံးျပဳေၾကာင္းႏွင့္ ဤအမႈအရာ၌ အဘယ္ေၾကာင့္ သင္ၿပိဳလဲသြားၿပီး ရႈံးနိမ့္သြားကာ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းခံခဲ့ရေၾကာင္းတို႔ကို သင္နားလည္သြားသည္။ ဤအရာမ်ားကို သင္နားလည္ႏိုင္ပါက သမၼာတရားကို သင္ေလ့လာလိုက္စားႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး အသက္ဝင္ေရာက္မႈကို စြမ္းေဆာင္ရရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားကို သင္နားမလည္သည့္အျပင္ ဤအခ်က္အလက္မ်ားကို သင္လက္မခံဘဲ မရမက အတိုက္အခံျပဳၿပီး မရမက ခုခံေနလွ်င္၊ သင္ အေယာင္ေဆာင္ဖို႔ သင့္ကိုယ္ပိုင္ နည္းနိႆယမ်ားကို မရမက အသုံးျပဳေနလွ်င္၊ အျခားသူမ်ားအားလုံးကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကိုလည္းေကာင္း အသြင္အျပင္အမွားႏွင့္ မရမက ရင္ဆိုင္ေနလွ်င္ သင္သည္ သမၼာတရားကို ထာဝစဥ္ပင္ ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင့္ထံတြင္ ႐ိုးသားသည့္ သေဘာထားတစ္ခု၊ သမၼာတရားကို လက္ခံကာ က်ိဳးႏြံနာခံသည့္ သေဘာထားတစ္ခုရွိကာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္သည္ျဖစ္ေစ၊ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ မည္မွ် နာက်င္မႈရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ မည္မွ် သင္ အရွက္ရသည္ျဖစ္ေစ သမၼာတရားကို သင္ အၿမဲ လက္ခံကာ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ၿပီး “ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာတိုင္းသည္ မွန္ကန္ၿပီး ကြၽန္ုပ္ လက္ခံရပါမည္”ဟု ဆိုလ်က္ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းႏိုင္ဆဲျဖစ္လွ်င္ ဤသည္မွာ က်ိဳးႏြံနာခံမႈရွိေသာ သေဘာထားတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ လက္ခံသည့္ ျဖစ္စဥ္အေတာအတြင္းတြင္ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကို အဆက္မျပတ္ ျပန္လည္သုံးသပ္ရမည္၊ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ အျပဳအမူတြင္ မည္သည့္ေနရာ၌ အမွားမ်ားရွိေၾကာင္းႏွင့္ မည္သည့္ သမၼာတရား သြင္ျပင္လကၡဏာမ်ားအား သင္ ခ်ိဳးေဖာက္မိၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းတို႔ကို ျပန္လည္သုံးသပ္ရမည္။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ စစ္မွန္ေသာ အေျခအေနႏွင့္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈတို႔ကို ရွင္းလင္းစြာ ျမင္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကိုလည္း စိတ္ျဖာေလ့လာေဆြးေႏြးရမည္။ ထို႔ေနာက္ သမၼာတရားကို သင္ ရွာေဖြလွ်င္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ သမၼာတရားအား မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို သင္ သိလိမ့္မည္။ ဤသို႔ သင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ကာ ေတြ႕ႀကဳံလွ်င္ မသိလိုက္မီတြင္ တိုးတက္မႈ ျပဳလုပ္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားက သင့္အထဲတြင္ အျမစ္တြယ္လိမ့္မည္။ ထိုသမၼာတရားက ပြင့္လန္း၊ အသီးသီးပြင့္ကာ သင္၏ အသက္ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို သင္ ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ျပႆနာမ်ားအားလုံး တျဖည္းျဖည္း ေျပလည္သြားလိမ့္မည္။ အမႈအရာမ်ား ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ သင္၏ သေဘာထား၊ အျမင္မ်ားႏွင့္ အေျခအေနမ်ားသည္ အျပဳသေဘာေဆာင္ျခင္းဆီသို႔ ပိုပိုၿပီး ယိမ္းသြားလိမ့္မည္။ ထိုအခါ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ခပ္တန္းတန္း ျဖစ္လိမ့္ဦးမည္ေလာ။ သူႏွင့္ သင္ ခပ္တန္းတန္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ေသးေသာ္လည္း ထိုသို႔ျဖစ္ျခင္းက ေလ်ာ့နည္းသည္ထက္ ေလ်ာ့နည္းသြားလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္ ထားရွိသည့္ သံသယမ်ား၊ မွန္းဆခ်က္မ်ား၊ အထင္လြဲမႈမ်ား၊ မေက်နပ္ခ်က္မ်ား၊ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ အတိုက္အခံ လုပ္ျခင္းတို႔သည္လည္း ေလ်ာ့နည္းသြားလိမ့္မည္။ ထိုအရာမ်ား ေလ်ာ့နည္းသြားခ်ိန္တြင္ အမႈအရာမ်ား ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္၌ သင့္ကိုယ္သင္ ၿငိမ္သက္ေစရန္ႏွင့္ သူ႔ထံ ဆုေတာင္းရန္၊ သမၼာတရားကို ရွာေဖြၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းကို ရွာေဖြရန္ သင့္အတြက္ ပိုမိုလြယ္ကူလိမ့္မည္။ သင့္ထံ အမႈအရာမ်ား က်ေရာက္သည့္အခါ သင္ မရိပ္စားမိႏိုင္လွ်င္၊ ထိုအစား လုံးလုံး စိတ္ရႈပ္ေထြးကာ သမၼာတရားကို မရွာေဖြေသးလွ်င္ ျပႆနာရွိလိမ့္မည္။ သင့္အေနျဖင့္ ကိစၥရပ္မ်ားကို လူသားနည္းစနစ္မ်ားကို အသုံးျပဳလ်က္ ကိုင္တြယ္ရန္ ေသခ်ာေနၿပီး ေလာကီဆိုင္ရာ ဆက္ဆံမႈမ်ားအတြက္ သင္၏ အေတြးအေခၚမ်ား၊ စိတ္မခ်ရသည့္ နည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ လိမၼာပါးနပ္သည့္ နည္းစနစ္မ်ားအားလုံး ထြက္ေပၚလာလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔က ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္ အမႈအရာမ်ားကို ပထမဆုံး တုံ႔ျပန္သည့္ပုံစံ ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ အမႈအရာမ်ား ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ သမၼာတရားအတြက္ ႀကိဳးပမ္းျခင္းထဲသို႔ မိမိတို႔ စိတ္ႏွလုံးကို လုံးဝ မႏွစ္ထားဘဲ ထိုအစား ထိုအရာမ်ားကို လူသားနည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ကိုင္တြယ္ဖို႔ အၿမဲ စဥ္းစားၾကသည္။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ၎တို႔ ဟိုသည္ စမ္းတဝါးဝါးျဖစ္ၾကသည္၊ ၎တို႔၏ မ်က္ႏွာမ်ားက ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈျဖင့္ လူမမာ႐ုပ္ ေပါက္လာသည္အထိ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ညႇဥ္းဆဲၾကေသာ္လည္း သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း မရွိၾကေသးေခ်။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို မလိုက္စားသည့္သူမ်ား မည္မွ်သနားဖြယ္ ေကာင္းသည့္ပုံစံျဖစ္သည္။ ယခုတြင္ သင္၏တာဝန္ကို လိုလိုလားလား ထမ္းေဆာင္ေကာင္း ထမ္းေဆာင္မည္ျဖစ္ကာ အမႈအရာမ်ားကို စြန႔္လႊတ္ၿပီး မိမိကိုယ္ကို လိုလိုလားလား အသုံးခံေကာင္းခံႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင့္တြင္ နားလည္လြဲမွားမႈမ်ား၊ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား၊ သံသယမ်ား သို႔မဟုတ္ မေက်နပ္ခ်က္မ်ား သို႔တည္းမဟုတ္ သူ႔အေပၚ ဆန႔္က်င္ပုန္ကန္မႈႏွင့္ ခုခံေတာ္လွန္မႈတို႔ပင္ ရွိဆဲျဖစ္လွ်င္ သို႔မဟုတ္ သင္သည္ သူ႔အား ဆန႔္က်င္ရန္ႏွင့္ သင့္အေပၚ သူ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ျငင္းပယ္ရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ နည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ နည္းပညာမ်ားကို အသုံးျပဳလွ်င္၊ ဤအရာမ်ားကို သင္မေျဖရွင္းလွ်င္ သမၼာတရားက သင္၏ ျဖစ္ျခင္းတစ္ခုလုံး၏ အရွင္သခင္ျဖစ္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္သေလာက္ရွိၿပီး သင့္အသက္တာက ေျခကုန္လက္ပန္းက်စရာ ျဖစ္လိမ့္မည္။ လူတို႔သည္ မၾကာခဏ ႐ုန္းကန္ၾကၿပီး ဤအပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ အေျခအေနမ်ားထဲတြင္ ညႇဥ္းဆဲျခင္းကို ခံၾကရကာ သူတို႔သည္ ႏြံအိုင္ထဲသို႔ နစ္ျမဳပ္ထားၾကသည့္အလားျဖစ္ၿပီး အမွန္ႏွင့္ အမွားတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ စိတ္ကူးျဖင့္ အစဥ္နစ္ျမဳပ္လ်က္ ရွိၾကသည္။ သမၼာတရားကို သူတို႔ အဘယ္သို႔ ရွာေဖြေတြ႕ရွိကာ နားလည္ႏိုင္ၾကမည္နည္း။ လူတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြရန္အတြက္ ဦးစြာ က်ိဳးႏြံနာခံရေပမည္။ ထို႔ေနာက္ အေတြ႕အႀကဳံကာလတစ္ခု အၿပီးတြင္ သူတို႔သည္ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပမႈအခ်ိဳ႕ကို ရရွိႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး ထိုအခိုက္တြင္ သမၼာတရားကို နားလည္ရန္ လြယ္ကူေပသည္။ အကယ္၍ လူတစ္ဦးက မွန္ကန္သည့္အရာႏွင့္ မွားယြင္းေသာအရာကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ အၿမဲႀကိဳးစားေနၿပီး အမွန္ႏွင့္ အမွားတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္မိပါက သူသည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိစရာ သို႔မဟုတ္ နားလည္စရာ အေၾကာင္းမရွိေပ။ ထို႔ျပင္ အကယ္၍ လူတစ္ဦးက သမၼာတရားကို မည္သည့္အခါမွ် နားမလည္ႏိုင္လွ်င္ ဤအရာက အဘယ္အက်ိဳးကို ျဖစ္ေစမည္နည္း။ သမၼာတရားကို နားမလည္ျခင္းက ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အယူအဆမ်ားႏွင့္ နားလည္လြဲမွားမႈမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ လူတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ နားလည္မႈလြဲျခင္းမ်ား ရွိသည့္အခါတြင္ သူႏွင့္ပတ္သက္၍ မေက်မနပ္ေျပာရန္ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္။ ဤမေက်မနပ္ေျပာခ်က္မ်ားက ေပါက္ကြဲထြက္လာေသာအခါ ၎တို႔က ဆန႔္က်င္ျခင္း ျဖစ္လာသည္။ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ျခင္းသည္ ဘုရားကို အာခံျခင္းျဖစ္သည္။ ႀကီးေလးေသာ ျပစ္မွားမႈျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ မ်ားစြာေသာ ျပစ္မွားမႈမ်ားကို က်ဴးလြန္လွ်င္ ထိုသူသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ဆိုးယုတ္ျခင္းမ်ားကို က်ဴးလြန္ၿပီးျဖစ္ကာ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း ခံရသင့္သည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို နားလည္ရန္ ထာဝရ မတတ္ႏိုင္ျခင္းမွ ျဖစ္ေပၚသည့္အရာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရားကို ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ျခင္းဟူသည္မွာ သင့္အား သင့္တာဝန္ကို ေကာင္းစြာ ထမ္းေဆာင္ေစရန္၊ နာခံမႈရွိရန္၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္း ျပဳမူက်င့္ႀကံရန္၊ ဘာသာတရားကိုင္းရႈိင္းပုံ ေပါက္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ သူေတာ္စင္ကဲ့သို႔ေသာ အမူအက်င့္ျပဳရန္သက္သက္သာ ရည္႐ြယ္သည္မဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ ဤအရာမ်ားကို စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္သာ ရည္႐ြယ္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ အဓိကအားျဖင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္ထားသိုထားသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ မမွန္ကန္သည့္ အျမင္မ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ ရည္႐ြယ္ေလသည္။ သမၼာတရားကို နားလည္ျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္အတြက္ ျဖစ္သည္။ ထိုေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ေျပလည္ေသာအခါ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း နားလည္လြဲမွားမႈမ်ား ေနာက္ထပ္ ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။ ဤအရာႏွစ္ခုသည္ ခ်ိတ္ဆက္ေနသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ပင္ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ေျဖရွင္းသည့္အခါတြင္ ၎တို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကားက ဆက္ဆံေရးမွာ တျဖည္းျဖည္း တိုးတက္ၿပီး ပို၍ပို၍ သာမန္ျဖစ္လာမည္။ ထို႔ေၾကာင့္၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားက ေျပလည္သည္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ လူတို႔၏ ဒြိဟျဖစ္ျခင္းမ်ား၊ မသကၤာမႈမ်ား၊ စမ္းသပ္မႈမ်ား၊ နားလည္လြဲမွားမႈမ်ား၊ သံသယမ်ားႏွင့္ နာက်ည္းခ်က္မ်ားသာမက ၎တို႔၏ အတိုက္အခံလုပ္ျခင္းပါ အားလုံးသည္ပင္လွ်င္ တစ္စတစ္စ ေျပလည္သြားမည္ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦး၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ေျပလည္ေသာအခါ မည္သည့္ လက္ငင္းသ႐ုပ္သကန္ ျဖစ္ပ်က္သနည္း။ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ သေဘာထား ေျပာင္းလဲသြား၏။ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံေသာ စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ အရာရာကို ၎တို႔ ရင္ဆိုင္ႏိုင္ၾကၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ သူႏွင့္ ၎တို႔၏ ဆက္ဆံေရးသည္ တိုးတက္လိမ့္မည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ သမၼာတရားကို နားလည္လွ်င္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔တြင္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံေသာ စိတ္ႏွလုံး ရွိၾကေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို လွည့္ျဖားရန္မဆိုထားႏွင့္ မိမိတို႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ ဝတ္ေက်တမ္းေက် ျဖစ္ၾကမည္ မဟုတ္။ ဤသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း ပိုနည္းသည္ထက္နည္းသည့္ အယူအဆမ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ား ရွိၾကလိမ့္မည္၊ သူႏွင့္ ၎တို႔၏ ဆက္ဆံေရးက ပိုပိုၿပီး ပုံမွန္ျဖစ္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္သည့္အခါ ဘုရားသခင္ကို အျပည့္အဝ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ျပႆနာကို ၎တို႔ မေျဖရွင္းလွ်င္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပုံမွန္ ဆက္ဆံေရးတစ္ခု လုံးဝ ရရွိႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သူ႔အေပၚ က်ိဳးႏြံနာခံမႈရွိေသာ စိတ္ႏွလုံးတစ္ခု လုံးဝ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားကဲ့သို႔ပင္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ကို အၿမဲျငင္းပယ္ကာ အတိုက္အခံလုပ္လ်က္ အလြန္ ပုန္ကန္တတ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး မိမိတို႔တာဝန္ကို ေကာင္းစြာ ထမ္းေဆာင္ရန္ ၎တို႔အတြက္ ျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ ဤသို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ အလြန္ အေရးပါေပသည္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားဘဲ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္၏ အယူအဆမ်ား၊ အထင္လြဲမႈမ်ားႏွင့္ မေက်နပ္ခ်က္မ်ားကို သင္ ေျဖရွင္းလိုဆဲျဖစ္သည္။ ဤအရာကို သင္ စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္သေလာ။ မုခ် မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေပ။ လူအခ်ိဳ႕က “ကြၽန္ုပ္သည္ ႐ိုးရွင္းေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္သည္၊ ကြၽန္ုပ္တြင္ အယူအဆမ်ား၊ အထင္လြဲမႈမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ မေက်နပ္ခ်က္မ်ားကဲ့သို႔ေသာ အရာတစ္ခုမွ် မရွိပါ။ ဤအရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ကြၽန္ုပ္ မစဥ္းစားပါ”ဟု ဆိုၾကသည္။ ထိုအေၾကာင္းကို သင္ မေတြးလွ်င္ မည္သည့္ အယူအဆမွ် မရွိသည္ကို သင္ အာမခံႏိုင္သေလာ။ ထိုအေၾကာင္းကို မစဥ္းစားျခင္းအားျဖင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ သင္၏ စိတ္သေဘာထားအား ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းကို သင္ ေရွာင္ရွားႏိုင္သေလာ။ တစ္စုံတစ္ဦးက မည္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည္ျဖစ္ေစ ထိုအရာကို ၎တို႔၏ သဘာဝက အၿမဲ သတ္မွတ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ လူအားလုံးသည္ မိမိတို႔၏ စာတန္ဆန္ေသာ သဘာဝျဖင့္ အသက္ရွင္ၾက၏။ ၎တို႔၏ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားသည္ ၎တို႔အတြင္းတြင္ နက္ရႈိင္းစြာ အျမစ္တြယ္ထားၿပီး ၎တို႔၏ သဘာဝ အႏွစ္သာရ ျဖစ္လာၿပီးျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို အျမစ္ျဖတ္ရန္ နည္းလမ္းမရွိ၊ သမၼာတရားႏွင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းအားျဖင့္သာ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ျပႆနာအားလုံးကို ၎တို႔ တျဖည္းျဖည္း ေျဖရွင္းႏိုင္ၾကေပသည္။

လူတစ္ဦး၏ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရး၌ တိုးတက္မႈ ရွိျခင္းျဖစ္ေစ၊ မရွိျခင္းျဖစ္ေစ မည္သည့္ေနရာတြင္ ထင္ရွားသနည္း။ ထိုအရာသည္ လူမ်ား၊ အျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ားကို သင္ ရင္ဆိုင္ရခ်ိန္ သင့္တြင္ရွိသည့္ သေဘာထားႏွင့္ အျမင္မ်ားတြင္ ထင္ရွားေပသည္။ သင္၏ သေဘာထားႏွင့္ အျမင္မ်ားသည္ ေလာကီဆိုင္ရာ ဆက္ဆံမႈမ်ားအတြက္ စာတန္ဆန္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ား သို႔မဟုတ္ အသိပညာႏွင့္ သေဘာတရားမ်ားမွလာၿပီး သင္က ဤအရာမ်ားကို သင္၏ ဘဝ အေတြးအေခၚႏွင့္ ေဆာင္ပုဒ္အျဖစ္ စြဲကိုင္လွ်င္ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသူတစ္ဦး ဟုတ္သေလာ။ သမၼာတရားကို သင္ ရရွိၿပီးၿပီေလာ။ (မရရွိေသးပါ။) သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားသည့္ တစ္စုံတစ္ဦး မဟုတ္ဟု ေသခ်ာေပါက္ ေျပာ၍မရေပ။ သင့္အေနျဖင့္ သမၼာတရား လိုက္စားသည့္ လမ္းေပၚတြင္ ရွိေကာင္းရွိမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ထိုအရာက သင္သည္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမ်ားထဲသို႔ မဝင္ေရာက္ေသးေၾကာင္း ျပသေပသည္။ သင္၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ မကိုက္ညီသည့္ တစ္စုံတစ္ရာကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ သင္ ခ်က္ခ်င္း ေဒါသထြက္လွ်င္၊ စားပြဲကို ထုၿပီး လူတို႔ကို ေအာ္ဟစ္လွ်င္၊ ထိုအရာကို လက္ခံရန္ ျငင္းၿပီး က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းမရွိလွ်င္ ဤတြင္ ျပႆနာမွာ အဘယ္နည္း။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ အသက္ရွင္သည့္ လူတစ္ဦး ျဖစ္သေလာ။ သင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ သမၼာတရားကို မရွာေဖြႏိုင္သနည္း။ ဤအရာက သမၼာတရားသည္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို မထိန္းခ်ဳပ္ေသးေၾကာင္း ျပသသည္။ ထိုသို႔ေသာ အေသးအဖြဲ႕ေလးတစ္ခုႏွင့္ပတ္သက္၍ပင္ သင္ တည္ၿငိမ္ေအာင္ မေနႏိုင္ဘဲ ထိုသို႔ေသာ ေသးငယ္သည့္ ကိစၥရပ္တစ္ခုက သင္၏ အက်ည္းတန္ေသာ အေျခအေနကို ေဖာ္ထုတ္လွ်င္ ဤအရာက သင္သည္ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို အသုံးျပဳရာတြင္ မကြၽမ္းက်င္ေၾကာင္းႏွင့္ သင္ ေဒါသျဖစ္သည့္အခါ သမၼာတရား ရွာေဖြျခင္းကို ေဘးဖယ္ထားေၾကာင္း သက္ေသျပေပသည္။ ဤသည္မွာ မွန္ကန္ပါက အသက္ဝင္ေရာက္မႈကို သင္ အဘယ္သို႔ ရွိႏိုင္မည္နည္း။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္မ်ားစြာ ယုံၾကည္ေသာ္လည္း မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္ပါေစ ၎တို႔သည္ စာတန္ဆန္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားအတိုင္း အသက္ရွင္ရင္းႏွင့္ သမၼာတရားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ရွာေဖြျခင္းမရွိ သို႔မဟုတ္ အျခားသူမ်ားႏွင့္ မည္သို႔ ဆက္ဆံၿပီး ကိစၥရပ္မ်ားအား ကိုင္တြယ္ရမည္ဆိုသည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔၏ ရႈေထာင့္အျမင္မ်ားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိဘဲ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားကဲ့သို႔ပင္ ျပဳမူၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ သိသာသည့္ ဆိုးယုတ္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ား မက်ဴးလြန္ေသးေသာ္လည္း သို႔မဟုတ္ ကမ္းကုန္သည့္ အမွားမ်ားကို မလုပ္မိေသးသကဲ့သို႔ လူေကာင္းမ်ား ျဖစ္ပုံရၾကေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္မ်ားစြာ ယုံၾကည္ၿပီးျဖစ္လင့္ကစား အသက္ဝင္ေရာက္မႈ မရွိၾကသကဲ့သို႔ သမၼာတရားကို မည္သည့္အခါမွ် လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ၾကရေသးေပ။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္သေလာ။ ၎တို႔အတြက္ ရရွိရန္ ခက္ခဲမည္ကို စိုးရ၏။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္မ်ားစြာၾကာ ယုံၾကည္ၿပီး မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္သည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔က “ကြၽန္ုပ္၏ အယူအဆတြင္ ထိုထိုေသာအရာ...”၊ “ထိုထိုေသာအရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ စီစဥ္သည္...”ဆိုသည္ႏွင့္ “ဤသို႔ ထိုသို႔ ငါ စဥ္းစားသည္...” ဟု အစဥ္သျဖင့္ ေျပာၾကသည္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔က “ဤဆို႐ိုးေဟာင္းက ေကာင္းစြာ ေျပာထားသည္...” ဆိုသည္ႏွင့္ “ထိုေက်ာ္ၾကားသည့္လူက ေျပာသည့္အတိုင္း...”ဟူ၍ ေျပာၾကသည္။ ထိုအရာက ၎တို႔သည္ စာတန္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ တစ္စုံတစ္ဦး၊ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးတြင္ သမၼာတရား အနည္းငယ္မွ်မရွိသည့္ တစ္စုံတစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပသည္ႏွင့္အမွ် ဤကဲ့သို႔ အၿမဲ ေျပာဆိုသည့္လူမ်ားတြင္ ျပႆနာတစ္ခု ရွိေလသည္။ တစ္စုံတစ္ရာ ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ သင္က “ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က ေျပာသည္ကို ကြၽန္ုပ္ သတိရသည္...”၊ “တစ္ခ်ိန္တုန္းက ဘုရားသခင္ ေျပာခဲ့သည္...” သို႔မဟုတ္ “ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ တရားေဒသနာမ်ားထဲမွ တစ္ခုတြင္ ေဟာေျပာထားသည္မွာ...”၊ “ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ဓမၼေတးတစ္ပုဒ္ထဲတြင္ ဤသို႔ေျပာသည့္ စာသားတစ္ေၾကာင္း ရွိသည္...”ဟု အၿမဲေျပာလွ်င္၊ ျပႆနာမ်ားကို ဤကဲ့သို႔ သင္ အၿမဲ စဥ္းစားၿပီး ေျပာဆိုလွ်င္ ထိုအရာက သင္သည္ သမၼာတရားကို ခ်စ္ၿပီး သမၼာတရား စစ္မွန္မႈအခ်ိဳ႕ ပိုင္ဆိုင္ေသာသူတစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပေပသည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည့္ တစ္စုံတစ္ဦးထံ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္သည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္အရာကို ပထမဆုံး နားလည္ေအာင္လုပ္ရမည္၊ အရာရာကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ခ်ိန္ဆၾကည့္ကာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မိမိတို႔၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္၊ အရင္းခံရာႏွင့္ စမွတ္အျဖစ္ အသုံးျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို လိုက္စားကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနခ်ိန္တြင္ ၎တို႔ ရွိသင့္သည့္ သေဘာထားျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ မရွိမျဖစ္လိုအပ္သည့္ အနိမ့္ဆုံးေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ယခုေခတ္တြင္ လူတို႔သည္ ေန႔စဥ္ တရားေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္ၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈၾကေသာ္လည္း အမႈအရာမ်ား ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ ၎တို႔က “ကြၽန္ုပ္ မိခင္ေျပာသည္...”၊ “ဆို႐ိုးေဟာင္းတစ္ခုရွိသည္...”၊ “ထိုထိုေသာ ေက်ာ္ၾကားသည့္ လူတစ္ဦးက ေျပာသည္...”၊ “စကားပုံတစ္ခုက ေျပာသည္...”ဆိုသည္ႏွင့္ “အမ်ားလက္ခံထားသည့္ ဆို႐ိုးက ေျပာသည့္အတိုင္း...”ဟူ၍ ေျပာဆိုၾကဆဲျဖစ္သည္။ ၎တို႔ စားေသာက္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက မည္သည့္ေနရာသို႔ ေရာက္သြားခဲ့သနည္း။ ၎တို႔က သမၼာတရားကို မရရွိေသးေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမ်ားထဲသို႔ မဝင္ေရာက္ေသးေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕သည့္ စိတ္ႏွလုံးမ်ား မရွိၾကသည့္အျပင္ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ား၏ ေလသံျဖင့္ အၿမဲ စကားေျပာဆိုၾကေၾကာင္းတို႔ကို ဤလူမ်ား၏ သေဘာထားႏွင့္ တုံ႔ျပန္မႈမ်ားမွ သင္ ျမင္ႏိုင္သည္။ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသည္ ႏုံအၿပီး ဉာဏ္ထိုင္းသည့္ မ်က္ႏွာထားတစ္ခု ရွိၾကသည္။ မည္သည့္အရာက ဤသို႔ ျဖစ္ေစသနည္း။ (သမၼာတရားကို မလိုက္စားျခင္းက ျဖစ္ေစပါသည္။) လူတို႔သည္ အျပင္ပန္းတြင္ ႏုံအၿပီး ဉာဏ္ထိုင္းပုံေပၚႏိုင္ေသာ္လည္း အတြင္းတြင္ ၎တို႔သည္ မည္သည့္အရာႏွင့္ တူၾကသနည္း။ ၎တို႔သည္ အတြင္းတြင္ ညႇိဳးေျခာက္ေန၏။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရား၏ ေရေလာင္းေပးျခင္းႏွင့္ ျဖည့္တင္းေပးျခင္းကို မခံၾကရေသးေပ။ ၎တို႔သည္ ဆာေလာင္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး သမၼာတရားကို မရရွိၾကေသးေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ မထုံတက္ေတးႏိုင္ၿပီး ေမာပန္းႏြမ္းနယ္သည့္ ဘဝမ်ားကို ၎တို႔ အသက္ရွင္ၾကသည္၊ တုံ႔ျပန္ရန္ ေႏွးေကြးၾကၿပီး တစ္စုံတစ္ရာျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ အထူးသျဖင့္ အကူအညီမဲ့ကာ “ဘုရားသခင္၊ မည္သည့္အရာ လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို ကြၽန္ုပ္ မသိပါ”၊ “ကြၽန္ုပ္ မရွင္းမလင္းျဖစ္ေနပါသည္” သို႔မဟုတ္ “ကြၽန္ုပ္တြင္ လမ္းေၾကာင္းမရွိပါ”ဟု မၾကာခဏ ေျပာဆိုၾကေလသည္။ ဤစကားမ်ားက ၎တို႔၏ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားထက္တြင္ အၿမဲရွိသည္။ ယင္းတို႔သည္ ေကာင္းမြန္သည့္ စကားမ်ားျဖစ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) သို႔ဆိုလွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္ လူအခ်ိဳ႕က ထိုစကားမ်ားထံမွ အၿမဲ သင္ယူၾကသနည္း။ ယင္းတို႔သည္ လူႀကိဳက္မ်ားသည့္ ေရပန္းစားေသာ စကားမ်ားပင္ ျဖစ္လာၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ ဤစကားမ်ားသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ့အဖို႔ အလြန္အခ်ိဳးမေျပပုံရသနည္း။ ယင္းတို႔သည္ ေကာင္းမြန္သည့္ စကားမ်ား မဟုတ္သကဲ့သို႔ သင္ယူရန္ မလိုအပ္ေပ။ လူႀကိဳက္မ်ားသည့္အရာမ်ားကို အာ႐ုံမစိုက္ႏွင့္၊ ထိုအစား သမၼာတရားႏွင့္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ လက္ေတြ႕က်သည့္ ျပႆနာမ်ား ေျဖရွင္းျခင္းကို အာ႐ုံစိုက္ေလာ့။ သင့္ထံ အမႈအရာမ်ား ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ သင္၏ အျမင္မ်ား၊ သေဘာထား၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ စမွတ္တို႔က ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းရွိမရွိဆိုသည္ကို သင္ ျပန္လည္သုံးသပ္ရမည္။ ဤအရာကို သင္ ျပန္လည္သုံးသပ္ရမည္။ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္သည္ျဖစ္ေစ၊ ထိုအရာကို ေျဖရွင္းရန္ စာတန္ဆန္‌ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားကို သင္ မွီခိုၿပီး လူသား နည္းစနစ္မ်ားကို သင္ အသုံးျပဳသေလာ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း ထိုအရာကို သင္ ေျဖရွင္းသေလာ၊ သို႔မဟုတ္ အေပးအယူလုပ္သည့္ အလယ္အလတ္ ခ်ဥ္းကပ္နည္းကို သင္ ခံယူသေလာ။ သင္၏ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ားက သင့္အေနျဖင့္ သမၼာတရားကို ခ်စ္ၿပီး လိုက္စားသည့္ တစ္စုံတစ္ဦး ဟုတ္သေလာဆိုသည္ကို အေကာင္းဆုံး ထုတ္ေဖာ္ျပေပသည္။ သင္သည္ စာတန္ဆန္သည့္ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ လူသားနည္းစနစ္မ်ားကို မွီခိုျခင္းအားျဖင့္ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ အၿမဲ ေ႐ြးခ်ယ္လွ်င္ အက်ိဳးဆက္မွာ သမၼာတရားသာမက သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းေပးျခင္း၊ အလင္းျပျခင္းႏွင့္ လမ္းျပျခင္းတို႔ကို သင္ မရရွိႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အယူအဆမ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ားက သင့္အထဲတြင္ ထြက္ေပၚလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ သူက သင့္ကို ပစ္ပစ္ခါခါျငင္းၿပီး ဖယ္ရွားရွင္းလင္းလိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ အရာခပ္သိမ္း၌ သမၼာတရားကို သင္ ရွာေဖြႏိုင္ၿပီး ယင္းတို႔ကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း ေျဖရွင္းႏိုင္လွ်င္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းေပးမႈ၊ အလင္းျပမႈႏွင့္ လမ္းျပမႈတို႔ကို ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္။ သမၼာတရားအေပၚ သင္၏ သိနားလည္မႈသည္ ယခင္ထက္ တိုး၍ ရွင္းလင္းလာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို ပိုပိုၿပီး သင္ သိရွိလာလိမ့္မည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို သင္ အမွန္တကယ္ က်ိဳးႏြံနာခံကာ ခ်စ္ႏိုင္လိမ့္မည္။ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုၾကာ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ကာ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားက ယခင္ထက္ ပိုမို သန႔္စင္သြားလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင့္အေနျဖင့္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ၿပီးျပည့္စုံသည့္ သဟဇာတျဖစ္ျခင္းကို စြမ္းေဆာင္ရရွိသည္အထိ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား ေလ်ာ့နည္းသည္ထက္ ေလ်ာ့နည္းသြားလိမ့္မည္။ အေပးအယူလုပ္သည့္ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ကို သင္ အၿမဲ ေ႐ြးခ်ယ္လွ်င္ ျပႆနာမ်ားကို ကိုင္တြယ္ရန္ စာတန္ဆန္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားကို သင္ အမွန္တကယ္ မွီခိုေနမိဦးမည္ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ အသက္ရွင္ျခင္းက ဘုရားသခင္၏ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္၊ သင္သည္ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းႏွင့္ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းျခင္းကိုသာ ခံရလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ရန္ မွားယြင္းသည့္ နည္းလမ္း၊ ဘာသာေရး နည္းလမ္းကို သင္ ေ႐ြးခ်ယ္မိၿပီးျဖစ္လွ်င္ သင္၏ လမ္းေၾကာင္းကို အျမန္ ေျပာင္းလဲရန္၊ ေခ်ာက္ကမ္းပါးစြန္းမွ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ၿပီး မွန္ကန္သည့္ နည္းလမ္းကို ခံယူရန္ လိုအပ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိရန္ သင့္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိေကာင္းရွိေနဆဲျဖစ္ႏိုင္သည္။ သင့္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို မွန္ကန္သည့္ ယုံၾကည္ျခင္း နည္းလမ္းကို ရရွိလိုလွ်င္ ထိုအတြက္ သင့္ဘာသာ ရွာေဖြၿပီး ဟိုစမ္းစမ္း သည္စမ္းစမ္း လုပ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဝိညာဥ္ေရးရာ နားလည္သေဘာေပါက္မႈ ရွိသည့္ တစ္စုံတစ္ဦးက ကာလတစ္ခုၾကာ ေတြ႕ႀကဳံၿပီးေနာက္တြင္ မွန္ကန္သည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ရွာေတြ႕လိမ့္မည္။

သို႔ဆိုလွ်င္ ငါတို႔ယခုတင္ မည္သည့္အရာကို မိတ္သဟာယျပဳခဲ့ၾကသနည္း။ (သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းက မည္သည့္အရာကို အဓိက ေျဖရွင္းေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ကြၽန္ုပ္တို႔ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့ပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ လူတို႔တြင္ ရွိသည့္ မွားယြင္းေသာ အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ လူတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားျဖစ္သည္။ အမႈအရာမ်ား ၎တို႔ထံ ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ လူတို႔၏ အျမင္မ်ား၊ သေဘာထားမ်ားႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ လူတို႔အေနျဖင့္ စာတန္ဆန္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ လူသားအယူအဆမ်ားအျပင္ စိတ္ကူးမ်ားကို အသုံးျပဳလ်က္ အမႈအရာမ်ားကို ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းရွိမရွိ၊ သို႔မဟုတ္ ယင္းတို႔ကို သမၼာတရားကို ရွာေဖြျခင္းမွတစ္ဆင့္ ေျဖရွင္းျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း ကြၽန္ုပ္တို႔ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့ၾကပါသည္။) ဤစကားမ်ားသည္ သတိရရန္ လြယ္ကူေသာ္လည္း အဓိကအခ်က္မွာ တစ္စုံတစ္ရာ ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ သင္သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ခ်ိန္ဆၾကည့္ႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္ႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို သင္ ရွာေတြ႕ႏိုင္သေလာဟူသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ သင့္အေနျဖင့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို က်င့္သုံးႏိုင္လွ်င္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္လွ်င္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမ်ား ရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို သိနားလည္ျခင္းက သမၼာတရားကို သင္ ရရွိၿပီးျဖစ္သည္ဟု မဆိုလိုေပ။ ထိုအရာကို သင္ အမွန္တကယ္ နားလည္ႏိုင္သည္မွာ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္အခါတြင္သာ ျဖစ္သည္။ သင့္အေနျဖင့္ သမၼာတရားကို မၾကာခဏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး လုံးဝ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ ထိုသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္လွ်င္ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို ရရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ စကားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ားအေၾကာင္းကို ေျပာဆိုႏိုင္႐ုံမွ်ကို အစြမ္းအစေကာင္းအျဖစ္ ယူဆ၍မရႏိုင္ေပ။ အမႈအရာမ်ား သင့္အေပၚ က်ေရာက္သည့္အခါ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ သမၼာတရားကို သင္ ရွာေဖြႏိုင္မွသာ သေဘာေပါက္နားလည္ႏိုင္စြမ္းကို သင္ ရွိေပသည္။ အေရးအပါဆုံးေသာ အရာမွာ လက္ေတြ႕က်သည့္ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ အကယ္၍ သင္သည္ ညီအစ္ကို သို႔မဟုတ္ ေမာင္ႏွမတစ္ဦးႏွင့္ ေကာင္းေသာ ဆက္ဆံေရးရွိၿပီး သူတို႔၌ မည္သည့္အရာ မွားယြင္းေနေၾကာင္း ေထာက္ျပရန္ သင့္ကို ေတာင္းဆိုလွ်င္ သင္ ယင္းကို အဘယ္သို႔ ျပဳသင့္သနည္း။ ဤသည္မွာ ကိစၥရပ္အတြက္ သင္အသုံးျပဳေသာ ခ်ဥ္းကပ္နည္းႏွင့္ ဆက္စပ္သည္။ သင္၏ ခ်ဥ္းကပ္နည္းမွာ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားကို အေျခခံသည့္ ခ်ဥ္းကပ္နည္းေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ေလာကီဆိုင္ရာ ဆက္ဆံမႈမ်ားအတြက္ အေတြးအေခၚမ်ားကို သင္ အသုံးျပဳသေလာ။ ၎တို႔၌ ျပႆနာရွိေနသည္ကို သင္ ရွင္းလင္းစြာ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေသာ္လည္း သင္၏ ဆက္ဆံေရးကို မထိခိုက္ေအာင္ ေရွာင္ဖို႔ငွာ ထိုသူအား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မေျပာဘဲ “ကြၽန္ုပ္၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈက ယခုတြင္ ေသးငယ္ၿပီး သင္၏ ျပႆနာမ်ားကို လုံးေစ့ပတ္ေစ့ နားမလည္ပါ။ နားလည္ေသာအခါ ကြၽန္ုပ္ သင့္ကို ေျပာပါမည္” ဟု ေျပာရင္း ဆင္ေျခမ်ားပင္ ေပးလွ်င္ ျပႆနာမွာ အဘယ္နည္း။ ဤသည္မွာ ေလာကီဆိုင္ရာ ဆက္ဆံမႈမ်ားအတြက္ အေတြးအေခၚတစ္ခု ပါဝင္သည္။ ဤသည္မွာ တစ္ပါးသူမ်ားကို အ႐ူးလုပ္ရန္ ႀကိဳးစားေနျခင္း မဟုတ္သေလာ။ သင္သည္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ႏိုင္သမွ် ေျပာဆိုသင့္သည္။ ၿပီးလွ်င္ တစ္စုံတစ္ခုသည္ သင့္အဖို႔ ထင္ရွားျမင္သာျခင္းမရွိပါက ယင္းကို ေျပာေလာ့။ ဤသည္မွာ သင္၏စိတ္ႏွလုံးထဲ ရွိသည့္အရာကို ေျပာျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္၌ အေတြးအခ်ိဳ႕ရွိၿပီး အခ်ိဳ႕ေသာအရာမ်ားမွာ သင့္အဖို႔ ထင္သာျမင္သာရွိေသာ္လည္း ၎တို႔ စိတ္ဆိုးေအာင္ လုပ္မိမည္ကို သင္စိုး႐ြံ႕ကာ ၎တို႔၏ ခံစားခ်က္ကို ထိခိုက္မိမည္ကို ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မေျပာရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ပါက ဤသည္မွာ ေလာကီဆိုင္ရာ ဆက္ဆံမႈမ်ားအတြက္ အေတြးအေခၚတစ္ခုျဖင့္ အသက္ရွင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ဦး၌ ျပႆနာရွိေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ လမ္းလြဲသြားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း သင္သိလွ်င္ ၎တို႔အား သင္သည္ ေမတၱာျဖင့္ မကူညီႏိုင္လွ်င္ပင္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ထိုျပႆနာကို ၎ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ယင္းကို သင္ ေထာက္ျပရမည္။ သင္ လ်စ္လ်ဴရႈလွ်င္ ဤသည္မွာ ၎ကို ထိခိုက္နစ္နာေစျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔ကို သင္ တစ္ႀကိမ္ကူညီၿပီး သမၼာတရားကို ၎တို႔ လက္မခံေၾကာင္း၊ ၎တို႔က ဆင္ျခင္တုံတရားမဲ့ေၾကာင္း၊ ရက္စက္သည့္ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ရွိကာ အေျခခံအားျဖင့္ သမၼာတရားကို မခ်စ္ၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရွိလွ်င္ ၎တို႔၏ ျပႆနာမ်ားကို ၎တို႔ထံ ေထာက္မျပျခင္းက သင္ အေျမာ္အျမင္ရွိျခင္း ျဖစ္ေပမည္။ သို႔ေသာ္ သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္သည့္ လူတစ္ဦးထံ ျပႆနာမ်ားကို သင္ မေထာက္ျပျပန္လွ်င္ သင့္ထံတြင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ မရွိေပ။ သင္၏ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားကို သင္ ဤသို႔ ဆက္ဆံပါက သင့္အေနျဖင့္ လွည့္ျဖားေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ျပဳမူျခင္း၊ လူတို႔ကို လိမၼာပါးနပ္သည့္ စကားမ်ားျဖင့္ လွည့္စားျခင္းႏွင့္ အျခားလူတို႔ကို အၿမဲ ေလွာင္ရယ္လိုျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ ျပဳမူသည့္ လူမ်ားသည္ လူေကာင္းမ်ား မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဤအရာအတြင္း၌ ပါရွိသည့္ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ရွိသည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ စာတန္ဆန္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားျဖင့္ လုံးဝ အသက္ရွင္ေနၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ပုံမွန္လူ႔သဘာဝ အသိစိတ္အတြင္းမွ စကားေျပာဆိုျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ျပဳမူေနျခင္း မဟုတ္ၾကသကဲ့သို႔ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္းလည္း ျပဳမူေနၾကျခင္း မဟုတ္ေပ။ သို႔ဆိုလွ်င္ သမၼာတရား၏ စည္းမ်ဥ္းအရ ဤကိစၥရပ္ကို သင္ အဘယ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္သင့္သနည္း။ မည္သည့္လုပ္ေဆာင္ခ်က္က သမၼာတရားႏွင့္ ညီၫြတ္သနည္း။ ဆက္စပ္ေသာ အေျခခံသေဘာတရားမ်ား မည္မွ်ရွိသနည္း။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ပထမဦးစြာ တစ္ပါးသူမ်ားကို ထိမိ၍ လဲက်ေစျခင္း မျပဳႏွင့္။ သင္သည္ တစ္ပါးသူတို႔၏ အားနည္းခ်က္မ်ားႏွင့္ သူတို႔အား မည္သည့္စကားေျပာနည္းက သူတို႔အား ထိမိ၍လဲက်ေစျခင္း မရွိေစမည့္နည္းလမ္းကို ဦးစြာ စဥ္းစားရမည္။ ဤသည္မွာ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ စဥ္းစားသုံးသပ္သင့္သည့္အရာပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ သူသည္ ဘုရားကို အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ၿပီး သမၼာတရားကို လက္ခံေသာသူ ျဖစ္သည္ကို သင္သိလွ်င္ ထိုသူသည္ ျပႆနာတစ္ခုရွိသည္ကို သင္ သတိျပဳမိေသာအခါ သင့္ဘက္မွစ၍ ထိုသူကို ကူညီသင့္သည္။ သင္က မည္သည့္အရာကိုမွ် မလုပ္ေဆာင္ဘဲ ထိုသူကို ေလွာင္ရယ္လွ်င္ ယင္းသည္ ထိုသူကို ထိခိုက္နာက်င္ေစသည္။ ထိုသို႔ျပဳေသာသူသည္ အသိတရား သို႔မဟုတ္ အသိစိတ္၊ မရွိေပ။ သူတစ္ပါးတို႔အတြက္ ခ်စ္ျခင္းမရွိေပ။ အသိတရားႏွင့္ အသိစိတ္ အနည္းငယ္ရွိသူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို မေလွာင္ရယ္ႏိုင္ေပ။ သူသည္ ၎တို႔ျပႆနာကို ကူညီေျဖရွင္းရန္အတြက္ မတူညီေသာနည္းလမ္းမ်ားကို စဥ္းစားသင့္သည္။ သူသည္ ထိုသူအား မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္သည္ႏွင့္ ထိုသူ၏ အမွားက မည္သည့္ေနရာတြင္ ရွိသည္ကို နားလည္ခြင့္ေပးသင့္သည္။ ထိုသူက ေနာင္တရႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္မွာ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ကိစၥျဖစ္သည္။ ငါတို႔သည္ မိမိတို႔၏ တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ထိုသူက ယခုတြင္ ေနာင္တမရလွ်င္ပင္ သူအသိတရားရလာေသာ တစ္ေန႔ကို အေႏွးႏွင့္အျမန္ ေရာက္ရွိလာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထိုသူက သင့္ကို ေစာဒကတက္မည္ မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ စြပ္စြဲမည္မဟုတ္ေပ။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ သင္၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို သင္ဆက္ဆံသည့္ပုံစံသည္ အသိစိတ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရား၏ စံႏႈန္းမ်ားေအာက္တြင္ မရွိရေပ။ သူတစ္ပါးတို႔အေပၚသို႔ သင့္ကိုယ္သင္ အေႂကြးမတင္ေစႏွင့္။ သင္တတ္ႏိုင္သည့္အတိုင္းအတာအထိ သူတို႔ကို ကူညီေလာ့။ ဤသည္မွာ လူတို႔ လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ မိမိတို႔၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို ခ်စ္ျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ အညီလည္းေကာင္း ဆက္ဆံႏိုင္ေသာသူတို႔သည္ အေကာင္းဆုံးလူအမ်ိဳးအစားမ်ား ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ အၾကင္နာတတ္ဆုံးေသာ သူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ စစ္မွန္ေသာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားသည္ သမၼာတရားကို လက္ခံၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္မွာ မွန္သည္။ လူတစ္ေယာက္သည္ မုန႔္ကိုအဝစားရန္၊ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းခ်ီးမ်ား ရရွိရန္အတြက္သာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး သမၼာတရားကို လက္မခံလွ်င္ သူသည္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေပ။ စစ္မွန္ေသာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ ဆက္ဆံရမည္။ ၎တို႔က ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ယုံၾကည္သည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္လမ္းေၾကာင္းတြင္ ရွိေနသည္ျဖစ္ေစ ေမတၱာစိတ္ျဖင့္ ၎တို႔ကို ကူညီသင့္သည္။ စြမ္းေဆာင္ရရွိသင့္သည့္ အနည္းဆုံးေသာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈမွာ အဘယ္နည္း။ ေရွးဦးစြာ ၎တို႔ကို လဲက်ေအာင္မျပဳျခင္း ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ကို အပ်က္သေဘာေဆာင္ခြင့္ မေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ဒုတိယအေနျဖင့္ ၎တို႔ကို ကူညီျခင္းျဖစ္သည္။ မွားယြင္းေသာလမ္းမွ ျပန္လွည့္ရန္ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ တတိယအေနျဖင့္ ၎တို႔ကို သမၼာတရားကို နားလည္ၿပီး မွန္ကန္ေသာလမ္းကို ေ႐ြးခ်ယ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ သုံးမ်ိဳးကို ၎တို႔ကို ေမတၱာစိတ္ျဖင့္ ကူညီျခင္းအားျဖင့္သာ ရရွိႏိုင္သည္။ သင့္တြင္ စစ္မွန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းမရွိလွ်င္ ဤအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈသုံးမ်ိဳးကို မရရွိႏိုင္ေပ။ အမ်ားဆုံးအေနျဖင့္ တစ္ခု၊ ႏွစ္ခုသာရရွိႏိုင္သည္။ ဤအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈသုံးမ်ိဳးသည္ သူတစ္ပါးတို႔ကို ကူညီရန္အတြက္ စည္းမ်ဥ္းသုံးခုလည္းျဖစ္သည္။ ဤစည္းမ်ဥ္းသုံးခုကို သင္သိၿပီး ကိုင္တြယ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔ကို အမွန္တကယ္ မည္သို႔လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရသနည္း။ သူတစ္ပါးတို႔၏ အခက္အခဲကို သင္ အမွန္တကယ္ နားလည္သေလာ။ ဤသည္မွာ ေနာက္ျပႆနာတစ္ခုပင္ မဟုတ္ေလာ။ သင္သည္ “သူတို႔အခက္အခဲ၏ အရင္းအျမစ္က အဘယ္နည္း။ ကြၽန္ုပ္ သူတို႔ကို ကူညီႏိုင္စြမ္းရွိသေလာ။ အကယ္၍ ကြၽန္ုပ္၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈသည္ အလြန္ႏုနယ္ၿပီး သူတို႔၏ျပႆနာကို ကြၽန္ုပ္ မေျဖရွင္းႏိုင္ဘဲ သတိလက္လြတ္ စကားေျပာမိလွ်င္ သူတို႔ကို ကြၽန္ုပ္ လမ္းမွား ၫႊန္ျပမိႏိုင္သည္။ ထို႔ထက္ပို၍ ဤလူ၏ သေဘာေပါက္နားလည္ႏိုင္စြမ္းသည္ အဘယ္သို႔နည္း၊ ၿပီးလွ်င္ သူတို႔၏ အစြမ္းအစက အဘယ္နည္း။ သူတို႔ ေခါင္းမာသေလာ။ ၎တို႔တြင္ ဝိညာဥ္ေရးရာ နားလည္သေဘာေပါက္မႈ ရွိၾကသေလာ။ သူတို႔ သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္သေလာ။ သူတို႔ သမၼာတရားကို ေလ့လာလိုက္စားသေလာ။ အကယ္၍ ကြၽန္ုပ္သည္ သူတို႔ထက္ ပို၍ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သည္ကို သူတို႔ျမင္ၿပီး သူတို႔ကို ကြၽန္ုပ္ မိတ္သဟာယျပဳလွ်င္ သူတို႔ထဲ၌ မနာလိုမႈ သို႔မဟုတ္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္း ေပၚေပါက္လာမည္ေလာ” ဟုလည္း စဥ္းစားရမည္။ ဤေမးခြန္းမ်ားအားလုံးကို စဥ္းစားသုံးသပ္ရမည္။ ဤေမးခြန္းမ်ားကို သင္စဥ္းစားၿပီး ရွင္းလင္းမႈရွိၿပီးေနာက္တြင္ ထိုသူဆီသြား၍ မိတ္သဟာယျပဳေလာ့။ ထိုသူ၏ ျပႆနာႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အခ်ိဳ႕ကို ဖတ္ေလာ့။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ထဲမွ သမၼာတရားကို နားလည္ၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္လမ္းေၾကာင္းကို ရွာေတြ႕ႏိုင္ရန္ ၎တို႔ကို ေထာက္ကူေပးေလာ့။ ထို႔ေနာက္တြင္ ျပႆနာက ေျပလည္သြားလိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ ထိုသူသည္ မိမိ၏ အခက္အခဲမွ လြတ္ေျမာက္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ႐ိုးရွင္းေသာ ကိစၥတစ္ခုျဖစ္သေလာ။ ဤသည္မွာ ႐ိုးရွင္းေသာကိစၥမဟုတ္ေပ။ သမၼာတရားကို နားမလည္လွ်င္ သင္မည္မွ် ေျပာသည္ျဖစ္ေစ အသုံးဝင္မည္မဟုတ္ေပ။ သမၼာတရားကို အမွန္တကယ္ သင္နားလည္လွ်င္ သင္သည္ ထိုသူကို စာေၾကာင္းအနည္းငယ္ျဖင့္ ဉာဏ္အလင္းေပးၿပီး အက်ိဳးျပဳႏိုင္သည္။ လူတို႔ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္ ကူညီျခင္းအတြက္ အဓိကအခ်က္မွာ ျပႆနာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ စာပိုဒ္အနည္းငယ္ကို မိတ္သဟာယျပဳေပးရန္ျဖစ္ၿပီး ဤနည္းစနစ္သည္ အထိေရာက္ဆုံးျဖစ္၏။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္ မိတ္သဟာယမျပဳဘဲ လူသား စကားမ်ားကိုသာ အသုံးျပဳဖို႔ ႀကိဳးစားလွ်င္ စကားလုံးမည္မွ် သင္ ေျပာဆိုသည္ျဖစ္ေစ မည္သည့္ လက္ေတြ႕က်သည့္ ျပႆနာကိုမွ် သင္ လုံးဝ ေျဖရွင္းလိမ့္မည္မဟုတ္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ အျခားသူမ်ားကို တိုက္တြန္း႐ုံသာ တိုက္တြန္းႏိုင္ၿပီး အျခားလူမ်ားက မည္သည့္ ျပႆနာမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရသည္ျဖစ္ေစ “ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ပိုမိုဖတ္ရႈၿပီး ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ လြယ္ကူသြားလိမ့္မည္” သို႔မဟုတ္ “ဘုရားသခင္ကို သင္ ခ်စ္သင့္ၿပီး ယင္းမွာ လုံေလာက္ပါသည္။ ခ်စ္ခင္တတ္သည့္ ဘုရားသခင္က သင္၏ ျပႆနာမ်ားအားလုံးကို ေျဖရွင္းေပးလိမ့္မည္ျဖစ္သည္ႏွင့္အမွ် သင္သည္ လုံးဝ အပ်က္သေဘာေဆာင္လိမ့္မည္ မဟုတ္”ဟု ေျပာၾကလိမ့္မည္။ ထိုမွ်ေလာက္ မ႐ိုးရွင္းေပ။ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းသည္ သင္ ေျပာၿပီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ တစ္စုံတစ္ရာ ျဖစ္သေလာ။ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို နားမလည္လွ်င္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ ခ်စ္ၾကသနည္း။ သူ၏ အမႈေတာ္ကို မသိလွ်င္ လူတို႔က ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ ခ်စ္ႏိုင္ၾကသနည္း။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ခ်စ္ၾကပါက မည္သည့္အခါတြင္မွ် အပ်က္သေဘာေဆာင္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ မည္သည့္ ျပႆနာမွ် ရွိၾကမည္ မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းသည္ ႐ိုးရွင္းသည့္ ကိစၥရပ္တစ္ခု မဟုတ္သကဲ့သို႔ အယူဝါဒအနည္းငယ္ ေျပာဆိုျခင္း သို႔မဟုတ္ ေဆာင္ပုဒ္ အနည္းငယ္ ဟစ္ေႂကြးျခင္းအားျဖင့္သာ ထိုအရာ ၿပီးေျမာက္ႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းက သာ၍ပင္ မ႐ိုးရွင္းသကဲ့သို႔ တိုက္တြန္းအားေပးသည့္ စကားအနည္းငယ္ ေျပာဆိုျခင္းက တစ္စုံတစ္ဦးကို ဘုရားသခင္အား က်ိဳးႏြံနာခံေစႏိုင္သည္ဟူသကဲ့သို႔ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေပၚ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းက လူတို႔အား ထိုအခ်ိန္တြင္ အက်ိဳးအနည္းငယ္ ရွိေစႏိုင္လွ်င္ပင္ သမၼာတရားကို တစ္ႀကိမ္ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းမွ်ျဖင့္ ၎တို႔၏ ပုန္ကန္မႈ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းကာ ၎တို႔အား ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံေစႏိုင္သည့္အလား မဟုတ္သကဲ့သို႔ သင့္အေနျဖင့္ သမၼာတရားကို ရွင္းလင္းစြာ မိတ္သဟာယျပဳသည့္အခါ လူတို႔က ဘုရားသခင္ကို ခ်က္ခ်င္း က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္မည့္အလားလည္း မဟုတ္ေပ။ လူတို႔သည္ ရလဒ္မ်ားကို စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္အလို႔ငွာ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ျခင္းကို ေတြ႕ႀကဳံရမည္။ အျခားသူမ်ားကို တိုက္တြန္းအားေပးရန္ စကားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ားကို အၿမဲ ေျပာဆိုေသာလူမ်ားသည္ အေပါ့တန္ဆုံးျဖစ္ၾက၏။ ၎တို႔တြင္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမ်ား မရွိ၊ လူတို႔ကို ကူညီရန္ စကားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ားအေၾကာင္း ေျပာဆိုျခင္းကို အၿမဲ မွီခိုၾကၿပီး မည္သည့္ရလဒ္မွ် မရရွိၾကေပ။ ဤသည္ကို ဝတ္ေက်တမ္းေက် ျဖစ္ျခင္းဟု ေခၚၿပီး ယင္းမွာ လူတို႔ကို ဆက္ဆံရန္ ႐ိုးသားစစ္မွန္သည့္ နည္းလမ္းတစ္ခု မဟုတ္ေပ။ ထိုအရာသည္ အတုအေယာင္ျဖစ္လြန္း၏၊ သနားၾကင္နာျခင္း မဟုတ္။ ေပါင္း႐ုံးသုံးသပ္ရလွ်င္ ဤလူစားမ်ိဳးသည္ သူေတာ္ေကာင္းအေယာင္ေဆာင္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သင္သည္ အျခားသူမ်ားအတြက္ စာနာတတ္သည့္ စိတ္ႏွလုံးတစ္ခု သို႔မဟုတ္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမရွိလွ်င္ လူတို႔ကို အဘယ္သို႔ ကူညီႏိုင္မည္နည္း။ ျပႆနာကို အမွန္တကယ္ ေျဖရွင္းရန္ မလြယ္ကူေပ။ သမၼာတရားကို သင္ နားလည္ရမည္၊ ျပႆနာ၏ အႏွစ္သာရကို သင္ ရိပ္စားမိရမည္ျဖစ္ၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ အျခားသူမ်ားႏွင့္ ရွင္းလင္းစြာ မိတ္သဟာယျပဳကာ အျခားသူမ်ား နားလည္ႏိုင္သည့္ နည္းလမ္းတစ္ခုျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ လမ္းေၾကာင္းကို မိတ္သဟာယျပဳႏိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို နားလည္ၾကလိမ့္မည္ျဖစ္႐ုံမက ထိုသမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းအတြက္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုလည္း ရွိၾကလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္တြင္မွ ျပႆနာ ေျပလည္သြားသည္ဟု ယူဆ၍ ရႏိုင္ေပသည္။ ဤအရာမ်ားကို သင္ ျဖတ္သန္းရမည္။ သင္၏ လက္ေတြ႕က်သည့္၊ ကိုယ္ေတြ႕ အေတြ႕ႀကဳံမွတစ္ဆင့္ သိနားလည္မႈ ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ သမၼာတရားႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္ မိတ္သဟာယျပဳေလ၊ ထိုသမၼာတရားက ပိုရွင္းလာေလ၊ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးက တိုး၍ ေသခ်ာလာေလျဖစ္ကာ ေရွ႕ဆက္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ပိုရွိေလ ျဖစ္လိမ့္မည္။ သမၼာတရားကို သင္ အမွန္တကယ္ နားလည္သည့္အခါ ထိုသမၼာတရားအား မည္သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို သိလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ားသည္ ဤသို႔ေတြ႕ႀကဳံၾကရမည္၊ ၎တို႔၏ ျပႆနာမ်ားကို တစ္ခုခ်င္း ေျဖရွင္းရမည္ျဖစ္ကာ ျပႆနာတစ္ခုကို ေျဖရွင္းသည့္အခါတိုင္းတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားတစ္မ်ိဳးကို ၎တို႔ ေျဖရွင္းရမည္ျဖစ္သည္။ ျပႆနာမ်ားကို ၎တို႔ ေျဖရွင္းၿပီးသည့္အခါ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားလည္း အနည္းႏွင့္အမ်ားဆိုသလို ေျပလည္သြားၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေသာ ပုံစံျဖင့္ သာ၍မ်ားေသာ ျပႆနာမ်ားကို ၎တို႔ ေျဖရွင္းေလ၊ သာ၍ နည္းသည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ရွိၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္မႈမ်ား ၎တို႔ သာ၍ ပိုင္ဆိုင္ေလ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤသို႔ျဖင့္ သိပင္မသိလိုက္ဘဲ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမ်ားထဲသို႔ လူတို႔ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္။ သာ၍ မ်ားေသာ ျပႆနာမ်ားကို လူတို႔ ေျဖရွင္းၿပီး သာ၍ မ်ားေသာ သမၼာတရားမ်ားကို နားလည္ေလ၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ လမ္းေၾကာင္းမ်ား ၎တို႔ ပိုရွိေလ ျဖစ္လိမ့္မည္။ သာ၍မ်ားေသာ ျပႆနာမ်ားကို ၎တို႔ ေျဖရွင္းၿပီး သာ၍မ်ားေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ား ၎တို႔ သန႔္စင္ေစေလ၊ သာ၍မ်ားသည့္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမ်ားထဲသို႔ ၎တို႔ ဝင္ေရာက္ေလ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း ျဖစ္စဥ္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ျပႆနာမ်ားကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ရွာေဖြေတြ႕ရွိကာ ေျဖရွင္းသည္၊ ျပႆနာတစ္ခုကို သင္ ေျဖရွင္းသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ေနာက္တစ္ခုကို သင္ ရွာေဖြေတြ႕ရွိၿပီးေနာက္ ထိုအရာကို ေျဖရွင္းကာ အဆုံးတြင္ ျပႆနာမ်ားစြာကို သင္ ေျဖရွင္းေလသည္၊ သမၼာတရားကို သင္ နားလည္လာၿပီး ျပႆနာတစ္ခု တစ္ဖန္ ထြက္ေပၚလွ်င္ ထိုျပႆနာကို သင့္ဘာသာ အလ်င္အျမန္ သင္ ေျဖရွင္းႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈတြင္ သင္ တျဖည္းျဖည္း ႀကီးထြားတိုးတက္ပုံ ျဖစ္သည္။ သာ၍ နည္းသည္ထက္ နည္းပါးေသာ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ အခက္အခဲမ်ားျဖင့္ သင္သည္ သာ၍ နည္းပါးသည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို မုခ် ထုတ္ေဖာ္လိမ့္မည္၊ ဘုရားသခင္ကို သာ၍ပင္ က်ိဳးႏြံနာခံလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္ ပို၍ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ သတိမျပဳလိုက္မိဘဲ သင္၏ အသက္ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲသြားလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ျခင္းကို စြမ္းေဆာင္ရရွိလိမ့္မည္။ မည္သည့္ ပုန္ကန္မႈမွ် သင္ ရွိမည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ မည္သည့္ ကိစၥတြင္မဆို ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ သင့္အေနျဖင့္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈတြင္ ႀကီးထြားတိုးတက္ၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ကယ္တင္ျခင္းကို လုံးဝ ရရွိၿပိးျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ဆိုလိုေပသည္။

သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္မွာ အမွန္တကယ္ ႐ိုးရွင္းေသာ္လည္း သင့္အေနျဖင့္ လုံေလာက္သည့္ သေဘာေပါက္နားလည္ႏိုင္စြမ္း မရွိလွ်င္ သို႔မဟုတ္ သင္ စိတ္မပါသကဲ့သို႔ အၿမဲ ေပါ့တန္တန္ႏိုင္လွ်င္၊ ဝတ္ေက်တမ္းေက် ျဖစ္လွ်င္ သမၼာတရားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် သင္ ရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္။ သို႔ဆိုလွ်င္ လူတစ္ဦးသည္ သမၼာတရားကို မည္သို႔ ရရွိႏိုင္သနည္း။ မယုံၾကည္ရသည့္ လွည့္ကြက္မ်ား သို႔မဟုတ္ အင္အားသုံးျခင္းမွတစ္ဆင့္ ျဖစ္သေလာ။ မဟုတ္ေပ။ ထိုအရာမွာ သင့္အေနျဖင့္ လက္ေတြ႕ဘဝကို ျဖတ္သန္းသည္ႏွင့္အမွ် ကိုယ္အေတြ႕အႀကဳံကို စုေဆာင္းျခင္း၊ ရွာေဖြျခင္းႏွင့္ စမ္းတဝါးဝါးလုပ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ နည္းနည္းခ်င္း တျဖည္းျဖည္း ရရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ တစ္ခါတစ္ရံ သင့္ကို စကားအနည္းငယ္ ေပး႐ုံမွ်သာ ေပးလ်က္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က သင့္ကို လမ္းျပသည့္နည္းလမ္းလည္းျဖစ္သည္။ ထိုစကားမ်ားကို ထိုအခ်ိန္က သင္ နားမလည္ခဲ့ေသာ္လည္း သမၼာတရားကို ရွာေဖြျခင္းမွတစ္ဆင့္ ရက္အနည္းငယ္ ၾကာၿပီးေနာက္တြင္ နားလည္လာၿပီးေနာက္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံး လင္းလက္သြားၿပီး သင္၌ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ရွိေလသည္။ သင္ အက်ိဳးရရွိေသာ္လည္း အျခားသူမ်ားက မရရွိၾကသကဲ့သို႔ သမၼာတရား၏ ဤသြင္ျပင္လကၡဏာတြင္ သင္ ႀကီးထြားတိုးတက္၏။ ယင္းမွာ မ်က္ႏွာသာအေပးခံရျခင္း ျဖစ္သည္။ သမၼာတရား၏ အေသးစိတ္အခ်က္အလက္အခ်ိဳ႕ကို ခံစားကာ ေတြ႕ႀကဳံရမည္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ အေတြ႕အႀကဳံက သာ၍ နက္ရႈိင္းကာ အေသးစိတ္က်ေလ သင္၏ လမ္းေၾကာင္းကိုလည္း သာ၍ တိက်စြာ ခံစားရေလ ျဖစ္လိမ့္မည္။ သိပင္မသိလိုက္ဘဲ သမၼာတရားကို ရွာေဖြျခင္းႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းတြင္ ဤလမ္းေၾကာင္းကို သင္ လိုက္ေလွ်ာက္လိမ့္မည္။ သင့္အေနျဖင့္ သင္၏ သမၼာတရား သိနားလည္ျခင္း အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းျခင္းကို သာ၍ပင္ ရရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သာ၍မ်ားသည့္ သမၼာတရား၏ အေသးစိတ္အခ်က္မ်ားႏွင့္ သာ၍မ်ားသည့္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမ်ားကို နားလည္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္း လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ဤအရာကို သင္ ေတြ႕ႀကဳံကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္လွ်င္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းက ခက္ခဲျခင္း မရွိသည္ကို သင္ ခံစားရလိမ့္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဤသို႔ သင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းမရွိလွ်င္ ထိုအရာမွာ စိတ္ကူးသက္သက္ျဖစ္ကာ ခက္ခဲသည္၊ တကၠသိုလ္တက္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အဆင့္ျမင့္ နည္းပညာတစ္ခုခုကို သုေတသနျပဳျခင္းထက္ ခက္ခဲသည္ဟု အၿမဲ ခံစားရလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ အမွန္တြင္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို အသုံးျပဳျခင္းႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ေပသည္။ အတတ္ပညာဆိုင္ရာ အသိ သို႔မဟုတ္ သေဘာတရားကို သင္ယူျခင္းသည္ မွတ္ဉာဏ္၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ စိစစ္ျခင္းႏွင့္ သုေတသနတို႔အေပၚ မူတည္ေသာ္လည္း သမၼာတရားကို ရရွိျခင္းကသာ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို အသုံးျပဳရန္ ေတာင္းဆိုေပသည္။ ထိုအရာကို ေတြ႕ႀကဳံကာ ျမည္းစမ္းရန္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို သင္ အသုံးျပဳရမည္ျဖစ္ၿပီး ထိုအရာကို မည္သို႔ ေတြ႕ႀကဳံရမည္အေၾကာင္း စဥ္းစားရာတြင္ အားထုတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းအတြက္ မွန္ကန္သည့္ လမ္းေၾကာင္းကို တျဖည္းျဖည္း ရွာေတြ႕ကာ ရရွိလာလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္ ရတနာတစ္ခုကို သင္ ရရွိၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ သမၼာတရားကို ရရွိျခင္းအတြက္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ ဦးစြာပထမ သင့္အနီးဝန္းက်င္တြင္ ျဖစ္ပ်က္သည့္အရာမ်ားကို ကိုင္တြယ္ရန္ စာတန္ဆန္ေသာ အေတြး၊ ဆင္ျခင္ေတြးေခၚမႈစနစ္၊ ေလာကီဆိုင္ရာ ဆက္ဆံမႈမ်ားအတြက္ အေတြးအေခၚမ်ား သို႔မဟုတ္ နည္းပညာမ်ားကို မသုံးႏွင့္။ စာတန္ဆန္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္လွ်င္ သမၼာတရားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် သင္ ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သည့္အတြက္ ယင္းမွာ လမ္းဆုံး ျဖစ္ေပသည္။ အမႈအရာမ်ား ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ သင္၏ ပထမဆုံး တုံ႔ျပန္မႈက လူသားနည္းစနစ္မ်ားႏွင့္ နည္းပညာမ်ားကို အသုံးျပဳလ်က္ ထိုအရာတို႔ကို ကိုင္တြယ္ကာ ေျဖရွင္းရန္ျဖစ္ၿပီး သင္၏ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ ပုံရိပ္ကို အၿမဲ ကာကြယ္လိုလွ်င္ ဤအရာက လမ္းဆုံးတစ္ခုသို႔ ပို႔ေဆာင္လိမ့္မည္။ ျပႆနာတစ္ခုကို သင္ ရင္ဆိုင္ေနရခ်ိန္တြင္ သမၼာတရားကို သင္ ရွာေဖြႏိုင္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းၿပီး သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ရွာေဖြႏိုင္ကာ မည္သည့္ သင္ခန္းစာမ်ား သင္ယူသင့္ေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အစီအစဥ္မ်ားအတြင္းတြင္ မည္သည့္ သမၼာတရားမ်ား နားလည္သင့္ေၾကာင္းကို သိလွ်င္ ဤသည္မွာ မွန္ကန္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားသူမ်ားထံ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္သည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔သည္ အၿမဲ ထုံထိုင္းၾကသည္၊ ခြတီးခြတျဖစ္ၾကသည္၊ ခ်ီတုံခ်တုံျဖစ္ၾကသည္၊ အကူအညီမဲ့ၾကၿပီး လမ္းေၾကာင္းမရွိဘဲျဖစ္ၾကသည္။ အမွန္တြင္ ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို သမၼာတရား ရရွိရန္ အခြင့္အေရးမ်ားစြာေပးေသာ္လည္း သမၼာတရားကို ၎တို႔ မခ်စ္ၾကေသာေၾကာင့္ မွားယြင္းသည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ေ႐ြးခ်ယ္ၾကၿပီး ထိုသမၼာတရားကို မရရွိႏိုင္ၾကေပ။

ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားၾကား အသက္ရွင္ေသာလူတို႔သည္ အဆင့္အတန္း၊ ပကာသန၊ အက်ိဳးအျမတ္ႏွင့္ စိတ္ဆႏၵတို႔အတြက္ အသက္ရွင္ၾကသည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးသည္ ဤကဲ့သို႔ျဖစ္ၾကသည္၊ ေသးငယ္သည့္ ကြာျခားခ်က္အခ်ိဳ႕သာ ရွိလ်က္ တစ္ထပ္တည္း ျဖစ္လုနီးပါးျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ား မည္မွ်ရွိသည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာသည့္ေနာက္တြင္ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာသူအားလုံးသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စားေသာက္ျခင္းႏွင့္ ေတြ႕ႀကဳံျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ မိမိတို႔၏ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို နားလည္လာႏိုင္ၾကၿပီး ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားစြာသည္ တျဖည္းျဖည္း ေျပလည္သြားလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ၎တို႔က ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္မႈ ေလ်ာ့နည္းသည္ထက္ ေလ်ာ့နည္းသြားလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားႏွင့္ လုံးဝ ကြဲျပားျခားနားၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ ကြဲျပားေသာ လူႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားျဖစ္ၾကၿပီး ဤသည္မွာ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းအားျဖင့္ စြမ္းေဆာင္ရရွိသည့္ အေျပာင္းအလဲတစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤလူမ်ားသည္ ဘာသာတရားမရွိသည့္ နတ္ဆိုးမ်ားမွသည္ သမၼာတရားကို ရရွိၿပီး ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည့္ေနာက္တြင္ လူသားပုံသဏၭာန္ကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ၾကသည့္ စစ္မွန္ေသာ လူမ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားၾကေလသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္မႈ၏ အက်ိဳးတရားႏွင့္ အသီးအပြင့္ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာသည့္ေနာက္ သမၼာတရားကို လုံးဝ မလိုက္စားၾကသူမ်ားသည္ ႏွစ္မ်ားစြာ ယုံၾကည္သည့္ေနာက္တြင္ပင္ မေျပာင္းလဲသကဲ့သို႔ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားႏွင့္ တူညီေနဆဲျဖစ္သည္။ ဤလူစားမ်ိဳးသည္ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းခံရလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ကို အလားတူ ယုံၾကည္ၿပီး တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ၾကသည့္ လူမ်ားၾကားတြင္ ထိုသို႔ေသာ ႀကီးမားသည့္ ကြာျခားခ်က္တစ္ခု အဘယ္ေၾကာင့္ ရွိသနည္း။ အေရးအႀကီးဆုံး အခ်က္မွာ သမၼာတရားအေပၚ ၎တို႔၏ သေဘာထားမ်ား ကြဲျပားၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာသူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ပိုမိုဖတ္ရႈေလ ယခင္ထက္သာ၍ ေတာက္ပေလျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ တရားေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္ေလ နားလည္ေလ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ တိုးတက္မႈ အၿမဲ ရွိၾကေလသည္။ သို႔ရာတြင္ သမၼာတရားကို မခ်စ္ေသာသူတို႔မွာမူ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ဖတ္ရႈျခင္းကို ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းမရွိၾကသကဲ့သို႔ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ မည္သည့္အားထုတ္မႈမွ် မျပဳလုပ္ၾကေသာေၾကာင့္ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ေျဖရွင္းမရ၊ စြန႔္ပယ္မရႏိုင္ေပ။ ၎တို႔အေနျဖင့္ ႀကိဳးစားလွ်င္ပင္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ဖုံးကြယ္ထား၍ မရႏိုင္သကဲ့သို႔ အလိုရွိလွ်င္ပင္ ဖုံးဖိ၍မရႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ားအားလုံးသည္ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္း ခံရၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ ဘာသာတရားမရွိသူမ်ားျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ားျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး၍ စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား၏ အႏွစ္သာရသည္ အမွန္တကယ္ တူညီၿပီး အားလုံးက အဆင့္အတန္း၊ ပုံရိပ္၊ အက်ိဳးအျမတ္ႏွင့္ လိုအင္ဆႏၵတို႔အတြက္ အသက္ရွင္ၾကေလသည္။ မည္သည့္အရာအတြက္ လူတို႔ ျငင္းခုံၾကသနည္း။ တစ္စုံတစ္ရာႏွင့္ပတ္သက္၍ အခ်င္းခ်င္း အဘယ္ေၾကာင့္ ႐ိုက္ႏွက္ထုေထာင္းၾကသနည္း။ အားလုံးက ဤအရာမ်ားအတြက္သာျဖစ္ၿပီး နည္းစနစ္၊ နည္းပညာ သို႔မဟုတ္ ပုံစံက မည္သို႔ျဖစ္ေစ ရည္မွန္းခ်က္က အမွန္တြင္ အတူတူပင္ျဖစ္၏။ စာတန္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ေလထုထဲ ပစ္ခ်ခံရသနည္း။ (အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎သည္ အဆင့္အတန္းအတြက္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ၿပိဳင္ဆိုင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။) ဤသည္မွာ စာတန္၏ စစ္မွန္ေသာ စ႐ိုက္ျဖစ္သည္။ ယခုေခတ္တြင္ စာတန္၏ “မ်ိဳးဗီဇမ်ား”သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံ လက္ဆင့္ကမ္းၿပီး ျဖစ္သည္၊ ၎တို႔ကို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေစေသာေၾကာင့္ လူတို႔သည္ စာတန္ကဲ့သို႔ေသာ အတန္းအစား ျဖစ္လာၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ စာတန္၏ သြင္ျပင္ကို ယူေဆာင္ၾကၿပီးျဖစ္ကာ ၎တို႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္သည့္ အရာသည္ စာတန္ႏွင့္ တေထရာတည္းျဖစ္သည္။ စာတန္၏ သဘာဝအႏွစ္သာရအတြင္းရွိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို သင္ သတိျပဳမိႏိုင္ၿပီးေနာက္ တစ္ခုခ်င္း ေျဖရွင္းႏိုင္လွ်င္ သင္ ကယ္တင္ခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ စာတန္၏ စြမ္းအားမွ ႐ုန္းထြက္လြတ္ေျမာက္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ ခက္ခဲသေလာ။ (သမၼာတရားကို လိုက္စားသူတို႔အတြက္ မခက္ခဲေသာ္လည္း အခ်ိန္အမ်ားစုတြင္ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုလားေနၾကျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ ကြၽန္ုပ္တို႔ကိုယ္ပိုင္ အလိုဆႏၵအတိုင္းသာ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ၾကသည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔ ျပဳျပင္ခံရသည့္အခါ အတန္ၾကာ အပ်က္သေဘာေဆာင္လာၾကၿပီး ဝမ္းနည္းၾကၿပီးေနာက္ သမၼာတရားအတိုင္း အင္တင္တင္ျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။) သမၼာတရားကို မခ်စ္ေသာသူမ်ားသည္ ဤကဲ့သို႔ျဖစ္ၾကၿပီး သမၼာတရား အနည္းငယ္မွ်ကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ပင္ အျခားသူမ်ား၏ တိုက္တြန္းျခင္း၊ ဆြဲေဆာင္ျခင္းႏွင့္ တြန္းအားေပးျခင္းတို႔ကို ခံရမည္။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ အႀကီးမားဆုံးေသာ အခက္အခဲမွာ အဘယ္နည္း။ ယခုတြင္ အႀကီးမားဆုံးေသာ အခက္အခဲမွာ အဓိကအားျဖင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားမွလာသည့္ အဟန႔္အတားမ်ားျဖစ္သည္ကို ရွင္းလင္းစြာ ျမင္သည့္ လူအခ်ိဳ႕ ရွိေပသည္။ ထိုအရာမွာ ေက်ာ္ၾကားမႈ၊ အက်ိဳးအျမတ္၊ အဆင့္အတန္း၊ ပကာသနႏွင့္ ပုံရိပ္တို႔ကို လူတို႔၏ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔ၾကားက စကားေျပာဆိုမႈမ်ား၊ အျငင္းပြားမႈမ်ားႏွင့္ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားသည္ မည္သူ သာလြန္သည္ကို ေတြ႕ျမင္ရန္ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ အျခားသူကို သိမ္းသြင္းစည္း႐ုံႏိုင္သူ မည္သူမဆိုသည္ အဆုံးတြင္ အေျခအေနေကာင္းသြားၾကသည္။ ထိုအရာမ်ားသည္ မည္သူက ထိုးထြင္းအျမင္၊ အရည္အခ်င္း သို႔မဟုတ္ ဩဇာအာဏာရွိေၾကာင္းႏွင့္ မည္သူက ဆုံးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ရွိေၾကာင္း ၿပိဳင္ဆိုင္မႈမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားအေပၚ ၿပိဳင္ဆိုင္ျခင္းက အဆုံးမရွိသကဲ့သို႔ ဤအရာအားလုံးေနာက္တြင္ ဖုံးကြယ္ထားသည္မွာ ေက်ာ္ၾကားမႈ၊ အက်ိဳးအျမတ္ႏွင့္ အဆင့္အတန္းအတြက္ အသက္ရွင္သည့္ စာတန္၏ စိတ္သေဘာထားျဖစ္သည္။ ဤအရာကို ရိပ္စားမိေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ ျပႆနာက အလြယ္တကူ ေျပလည္သြားလိမ့္မည္။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ေျဖရွင္းရန္လြယ္သည့္ ဤအေပၚယံအဆင့္ အမႈအရာမ်ားကို ပထမဆုံး ေျဖရွင္းေလာ့။ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္၏ အတြင္းက်က် စိတ္ႏွလုံးတြင္ရွိသည့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အထင္လြဲမႈမ်ား၊ မွန္းဆခ်က္မ်ား၊ သံသယမ်ားႏွင့္ မေက်နပ္ခ်က္မ်ားအျပင္ ထိုေနရာတြင္ ဖုံးကြယ္ထားသည့္ ဆန႔္က်င္မႈ၊ စမ္းသပ္ျခင္းႏွင့္ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈမ်ားကို တျဖည္းျဖည္း ေျဖရွင္းေလာ့။ ဤအရာမ်ား လုံးဝ ေျပလည္သြားသည္ႏွင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ စုံလင္သည့္ လူတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ေယာဘကဲ့သို႔ ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ ေယာဘက စုံလင္ေသာလူတစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က ေျပာခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္လာသည့္အခါ သူ႔ထံတြင္ ဆန႔္က်င္မႈ သို႔မဟုတ္ စမ္းသပ္ျခင္း မရွိခဲ့သည္ကို သူ႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ စမ္းသပ္မႈမွတစ္ဆင့္ ငါတို႔ ျမင္ႏိုင္သည္။ သူ၏ ဘဝႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို သူ ေတြ႕ႀကဳံခဲ့သည့္ ကာလအေတာအတြင္းတြင္၊ သူ၏ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ အတိုက္အခံ လုပ္ျခင္းကဲ့သို႔ေသာ အရာမ်ားအားလုံး ျပဳျပင္ျခင္းခံရကာ ေျပလည္သြားခဲ့ေပသည္။ ဤအပ်က္သေဘာေဆာင္သည့္ အရာမ်ား ေျပလည္သြားခဲ့သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ဘုရားသခင္၏ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ရခ်ိန္တြင္ သူ၏ အျပဳအမူသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးႏွင့္ လုံးဝ ကြဲျပားသြားခဲ့သည္။ သူ၏ စမ္းသပ္မႈမ်ားအတြင္း သူ ေျပာခဲ့သည့္ “ေယေဟာဝါသည္ ေပးေတာ္မူ၏၊ ၿပီးလွ်င္ ေယေဟာဝါသည္ ျပန္ႏုတ္သိမ္းေတာ္မူ၏၊ ေယေဟာဝါ၏ နာမေတာ္သည္ မဂၤလာရွိပါေစ” ဟူသည့္အရာမွာ အယူဝါဒတစ္ခု ျဖစ္ပါသေလာ။ မုခ် မဟုတ္ေပ။ ဤစကားမ်ားတြင္ ဩဇာသက္ေရာက္မႈရွိၿပီး ယခင္က မည္သူမွ် မေျပာခဲ့ဖူးေပ။ ထိုစကားမ်ားကို ေယာဘက ပထမဆုံး ေျပာခဲ့ျခင္းျဖစ္ကာ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ အေတြ႕အႀကဳံမွ လာေပသည္။

သင္သည္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားစြာ မရွိဘဲ အလြန္မ်ားသည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ေန႔စဥ္ပုံမွန္ ထုတ္ေဖာ္ျပေနၿပီး စာတန္ဆန္ေသာ စိတ္သေဘာထားအလယ္ အၿမဲ အသက္ရွင္ေနမိသည္ကို မိမိကိုယ္ကို ေတြ႕ရသည့္အခါ မစိုးရိမ္သေလာ။ (စိုးရိမ္မိၿပီး တစ္ခါတစ္ရံ အလြန္စိတ္ဆင္းရဲရပါသည္။) စိတ္ဆင္းရဲသကဲ့သို႔ပင္ စိုးရိမ္ျခင္းက ပုံမွန္ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ သင္ မည္မွ် စိုးရိမ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မည္မွ် စိတ္ဆင္းရဲသည္ျဖစ္ေစ သင့္အေနျဖင့္ စိတ္ၿငိမ္ေအာင္ထားကာ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားအား မည္သို႔ေျဖရွင္းရမည္ကို ရွာေဖြရန္ လိုအပ္သည္။ ဤသည္မွာ မွန္ကန္ေသာ စိတ္အေျခအေန ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ႏွစ္မ်ားစြာ အလြန္ စိတ္ဆင္းရဲၿပီး သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ေျပလည္သြားျခင္း မရွိေသးလွ်င္ ဤအရာက အဆင္ေျပမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဤညႇဥ္းဆဲခံရသည့္ ခံစားခ်က္က အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သည္။ သင္က “ငါ၏ ျပႆနာမ်ားထဲမွ မည္သည့္ျပႆနာ ေျပလည္သြားၿပီနည္း။ ငါ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားထဲမွ မည္သည့္အရာကို ေျဖရွင္းၿပီးၿပီနည္း။ မည္သည့္ ကိစၥရပ္တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ငါ ညည္းညဴျခင္း မရွိေတာ့သနည္း”ဟု ေတြးဆရမည္။ မိမိကိုယ္ကို ဤအရာကို သင္ အၿမဲေမးရမည္။ သင္က “ဤအရာမ်ိဳးႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ ကြၽန္ုပ္ အၿမဲ ေစာဒကတက္ကာ ညည္းညဴေလ့ရွိၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အထင္လြဲမႈမ်ား ထားေလ့ရွိခဲ့ေသာ္လည္း ယခုတြင္ ထိုအရာတစ္ဖန္ ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ ကြၽန္ုပ္ ေစာဒကမတက္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ အထင္လြဲမႈမွ် မထားရွိပါ”ဟု ေျပာလွ်င္ ဤအရာက သင္၏အခ်ိန္ကို သင္ မျဖဳန္းတီးခဲ့ေၾကာင္း ျပသေပသည္။ သမၼာတရားကို သင္ နားလည္ကာ ရရွိၿပီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ဘုရားသခင္အေပၚ မတူကြဲျပားသည့္ သေဘာထားတစ္ခု ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာစိတ္ႏွလုံးတစ္ခုႏွင့္ က်ိဳးႏြံနာခံသည့္ စိတ္အေျခအေနတစ္ခု အလိုအေလ်ာက္ ရွိလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ သာမန္ ေလးစားလိုက္နာမႈ သို႔မဟုတ္ အလွမ္းေဝးေသာေနရာတစ္ခုမွ ေလးစားမႈျပျခင္း သို႔မဟုတ္ တမ္းတျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ သံေယာဇဥ္ သို႔မဟုတ္ မွီခိုအားကိုးျခင္း မဟုတ္ေပ။ ဤအရာမ်ားသာ မဟုတ္၊ စစ္မွန္သည့္ ေၾကာက္႐ြံ႕မႈျဖစ္သည္။ ယေန႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းအေၾကာင္း ေျပာရန္ ေစာလြန္းေသးသည္၊ အလွမ္းေဝးလြန္းေသး၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ မည္သည့္အရာကို ယခု သင္ ပထမဆုံး လိုက္စားသင့္သနည္း။ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ပ်က္သည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္အေပၚ သံသယမထားရန္ ျဖစ္သည္။ သံသယထားရွိျခင္းကို သင္ မည္သို႔ ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္သနည္း။ ဦးစြာပထမ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ သမၼာတရားက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ဆိုသည္တို႔ကို သင္ သိရမည္။ ဒုတိယအေနျဖင့္ သင္၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ မကိုက္ညီသည့္ အမႈအရာမ်ား ျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မေက်မနပ္ မေျပာႏွင့္ သို႔မဟုတ္ သူႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ အထင္လြဲမႈမွ် မရွိႏွင့္။ အထင္လြဲမႈတစ္ခုခု ရွိျခင္းကို သင္ မည္သို႔ ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္သနည္း။ သမၼာတရားကို သင္ နားလည္ရန္ လိုအပ္ၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ အထင္လြဲမႈမ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု တျဖည္းျဖည္း ေက်ာ္လႊားကာ ေျဖရွင္းရန္လိုအပ္သည္။ သင္ ရင္ဆိုင္ရသည့္ စမ္းသပ္မႈ သို႔မဟုတ္ အတိဒုကၡ မည္မွ်ႀကီးမားသည္ျဖစ္ေစ သင္ အတိုက္အခံ လုပ္မည့္အစား ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးရွိကာ သူက သင့္ကို မည္သို႔ စစ္ေဆးသည္ျဖစ္ေစ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္မည့္ေန႔ရက္ ေရာက္လာလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္ ေအာင္ျမင္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ယခု မည္သည့္ အဆင့္တြင္ သင္တို႔ ရွိသနည္း။ အမႈအရာမ်ားျဖစ္ပ်က္သည့္အခါ သင္က “ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေလာ။ သူသည္ ထိုအရာကို လုပ္ေဆာင္သည္မွာ မွန္ကန္ပါသေလာ” ဟု ေတြးဆသည္၊ သို႔မဟုတ္ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ပင္ “ဘုရားသခင္ အဘယ္မွာနည္း။ ဘုရားသခင္ပင္ ရွိပါ၏ေလာ။ သူ႔ကို ငါ အဘယ္ေၾကာင့္ ခံစား၍ မရႏိုင္သနည္း”ဟု ေတြးသည္။ ထိုသို႔ေသာ အေတြးမ်ားႏွင့္ အေျခအေနမ်ားစြာရွိၿပီး သင္သည္ စုံလင္ေစျခင္းခံရမည့္ လမ္းေၾကာင္းေပၚ အစျပဳျခင္းမွ အလွမ္းေဝးေနဆဲျဖစ္သည္ႏွင့္အမွ် ဤသည္မွာ အဆင္မေျပေပ။ လက္ရွိ သင္၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈက သမၼာတရား စစ္မွန္မႈမ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ျခင္းအတြက္ စံမမီျဖစ္ေနလ်က္ အလြန္ေသးငယ္ဆဲ ျဖစ္သည္ႏွင့္အမွ် သင္၏ လိုက္စားမႈတြင္ သင္ ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ရမည္။ သင္ အဆင္ေျပၿပီး စစ္မွန္မႈအခ်ိဳ႕ ပိုင္ဆိုင္ေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ဘုံသို႔သြားကာ ေကာင္းကင္တမန္တစ္ပါး ျဖစ္လာႏိုင္သည္ဟု မေတြးေလႏွင့္။ သင္၏ စစ္မွန္မႈအနည္းငယ္သည္ အလြန္စံမမီျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ သင့္ကို အေတာင္ပံမ်ား တပ္ေပးလိုက္လွ်င္ပင္ ေကာင္းကင္တမန္ ျဖစ္ဦးမည္ မဟုတ္။ သင့္ကိုယ္သင္ အေကာင္းမထင္လြန္းႏွင့္ သို႔မဟုတ္ အထင္မႀကီးလြန္းႏွင့္၊ သင့္အေနျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို သိသည့္အသိ အနည္းငယ္ ရွိသင့္သည္။ ဘုရားသခင္ကို သင္ သက္ေသခံႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ အသုံးျပဳျခင္းအတြက္ သင္ သင့္ေတာ္သေလာ။ ဤစံႏႈန္းျဖင့္ တိုင္းတာသည့္အခါ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အလွမ္းေဝးေနဆဲျဖစ္ၿပီး ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ကာလ အေတြ႕အႀကဳံအခ်ိဳ႕ လိုအပ္ဆဲျဖစ္သည္။

၂၀၁၈ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၁၁ ရက္