ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-

ေယရႈသည္ လူ႔ေလာကထဲသို႔ ႂကြလာခဲ့ေသာအခ်ိန္တြင္၊ သူသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ၿပီး ပညတ္ေတာ္ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလအတြင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ လူ႔ဇာတိခံယူခဲ့ၿပီး၊ ဤလူ႔ဇာတိခံယူျခင္းျဖင့္ သူသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ကာ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ကို ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဒုတိယအႀကိမ္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းကို လက္ခံႏိုင္ေသာသူ အားလုံးသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ထဲသို႔ ဦးေဆာင္ျခင္းခံရမည္ ျဖစ္သည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လက္ခံလာႏိုင္လိမ့္မည္။ ေယရႈသည္ လူသားအလယ္တြင္ အမႈမ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံး၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းကိုသာ ၿပီးစီးေစခဲ့ၿပီး လူသားတို႔၏ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သူသည္ လူသားထံမွ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအားလုံး ဖယ္ရွားမေပးခဲ့ေပ။ စာတန္၏စြမ္းအားမွ လူသားကို အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေယရႈအေနျဖင့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္လာၿပီး လူသား၏ အျပစ္မ်ားကို သယ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည္သာမက၊ ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ လူသားထံမွ သူ၏ ဆိုးယုတ္စြာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအား လုံးဝဖယ္ရွားေပးရန္ သာ၍ပင္ ႀကီးမားေသာ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရန္လည္း လိုအပ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ သူ၏အျပစ္မ်ားမွ ခြင့္လႊတ္ခံရၿပီး ျဖစ္သျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ေခတ္သစ္ထဲသို႔ ဦးေဆာင္ရန္ လူ႔ဇာတိ ျပန္လည္ခံယူၿပီျဖစ္ၿပီး၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို စတင္ၿပီျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ လူသားကို သာ၍ျမင့္မားသည့္ ေလာကတစ္ခုထဲသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းၿပီးျဖစ္သည္။ သူ၏အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ က်ိဳးႏြံနာခံသူအားလုံးသည္ သာ၍ျမင့္မားေသာ သမၼာတရားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီး သာ၍ႀကီးျမတ္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ရရွိရေပမည္။ ၎တို႔သည္ အလင္းတြင္ အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ၾကရမည္ ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို ရရွိၾကရလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ က်မ္းဦးစကား

ပထမ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းသည္ လူသားကို အျပစ္မွေ႐ြးႏုတ္ရန္၊ ေယရႈ၏ ဇာတိခႏၶာမွတစ္ဆင့္ လူသားကို ေ႐ြးႏုတ္ရန္ ျဖစ္ခဲ့သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ သူသည္ ကားတိုင္မွ လူကို ကယ္တင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားသည္ လူ႔အတြင္းတြင္ က်န္ရွိခဲ့ေသး၏။ ဒုတိယ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းသည္ အျပစ္ေျဖရာ ယဇ္အျဖစ္ အသုံးေတာ္ခံရန္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ၊ ထို႔ထက္ အျပစ္မွ ေ႐ြးႏုတ္ခံထားရသူတို႔ကို အျပည့္အဝ ကယ္တင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံရသူတို႔သည္ ၎တို႔၏အျပစ္မ်ားမွ ကယ္ဆယ္ခံရၿပီး အျပည့္အဝ သန္႔ရွင္းေစျခင္းခံရႏိုင္ကာ၊ ေျပာင္းလဲေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုကို ရရွိျခင္းျဖင့္ စာတန္၏ အေမွာင္စြမ္းအားမွ လြတ္ေျမာက္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ပလႅင္ေရွ႕သို႔ ျပန္လာႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ ဤအရာကို လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္သာ လူသားသည္ အျပည့္အဝ သန္႔ရွင္းျခင္း ခံရႏိုင္သည္။ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ ၿပီးဆုံးလာခဲ့ၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ျဖင့္ အစျပဳျခင္းေနာက္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ကယ္တင္ျခင္း အမႈကို စတင္ခဲ့သည္၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ၎တို႔၏ ပုန္ကန္မႈအတြက္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို လုံးဝ သန္႔စင္ေစမည့္ အခ်ိန္ျဖစ္သည့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအထိ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ေလသည္။ ထိုအခါမွသာ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ကယ္တင္ျခင္း အမႈကို အဆုံးသတ္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္လိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၄)

ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ အမႈသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာဆိုရန္ ျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ လူတြင္ ႀကီးမားေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ား သက္ေရာက္ႏိုင္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ခံျခင္းျဖင့္ ဤလူမ်ားတြင္ ယခု သက္ေရာက္ေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၏ နိမိတ္လကၡဏာမ်ား ႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို လက္ခံေသာသူမ်ားေပၚ သက္ေရာက္ခဲ့ေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ားထက္ မ်ားစြာ ပိုမို ႀကီးမားလွသည္။ အေၾကာင္းမွာ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ားသည္ လက္တင္ျခင္းႏွင့္ ဆုေတာင္းျခင္းမ်ားျဖင့္ လူသားထံမွ ႏွင္ထုတ္ျခင္းခံခဲ့ရေသာ္လည္း၊ လူသားအတြင္းရွိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားမွာ က်န္ရွိေနဆဲ ျဖစ္ခဲ့သည္။ လူသည္ သူ၏အနာေရာဂါမွ ကုသေပ်ာက္ကင္းခဲ့ၿပီး သူ၏အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံခဲ့ရေသာ္လည္း၊ ၎အတြင္းရွိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို မည္သို႔ ဖယ္ရွားရမည္ဆိုသည္အတြက္မူ၊ ဤအမႈကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ရွိေသး၏။ လူသည္ သူ၏ယုံၾကည္ျခင္းအတြက္ ကယ္တင္ခံရၿပီး သူ႔အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ျခင္းခံခဲ့ရေသာ္လည္း၊ လူ၏အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ေသာ သဘာဝသည္ ပေပ်ာက္ေစျခင္း မရွိခဲ့သကဲ့သို႔၊ ၎အတြင္းရွိ က်န္ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးမႈအားျဖင့္ လူ၏အျပစ္မ်ားသည္ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံခဲ့ရေသာ္လည္း၊ ဤအရာက လူသည္ သူ၏အတြင္း၌ အျပစ္မရွိေတာ့ဟု မဆိုလိုေပ။ လူ၏အျပစ္မ်ားကို အျပစ္ေျဖရာယဇ္မွတစ္ဆင့္ ခြင့္လႊတ္ခံရႏိုင္ေသာ္လည္း၊ လူသားကို ေနာက္ထပ္ အျပစ္မျပဳႏိုင္ေတာ့ရန္ မည္သို႔ ျပဳလုပ္ရမည္ဆိုသည္ႏွင့္ သူ၏ အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ေသာ သဘာဝကို မည္သို႔ လုံးဝ ပေပ်ာက္ေစၿပီး ေျပာင္းလဲေစရမည္ဆိုသည္တို႔အတြက္မူ၊ သူသည္ ဤျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ လူသား၏ အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ခံခဲ့ရၿပီး ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ကားစင္တင္ခံရျခင္း အမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ လူသည္ သူ၏ အိုေဟာင္းသည့္ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ စိတ္သေဘာထား အတြင္းတြင္ ဆက္လက္ အသက္ရွင္ခဲ့သည္။ ဤသို႔ျဖစ္ရာ၊ လူ၏အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ေသာ သဘာဝကို တစ္ဖန္ လုံးဝ ထြက္ေပၚမလာဖို႔ လုံးဝ ပေပ်ာက္ေစရန္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ လူသား၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲႏိုင္ေစရန္အလို႔ငွာ၊ လူကို သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမွ လုံးဝ ကယ္တင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာက လူသည္ အသက္တာတြင္ ႀကီးထြားမႈ လမ္းေၾကာင္းကို သေဘာေပါက္ရန္၊ အသက္၏ လမ္းခရီးကို သေဘာေပါက္ရန္ႏွင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲဖို႔ နည္းလမ္းကို သေဘာေပါက္ရန္ လိုအပ္ေပသည္။ ထို႔အျပင္ လူ၏စိတ္သေဘာထားကို တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲႏိုင္ေစရန္ႏွင့္ သူသည္ အလင္း၏ ထြန္းလင္းမႈေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ၊ သူ လုပ္ေဆာင္သမွ်အားလုံး ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ ကိုက္ညီႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ သူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားကို ဖယ္ရွားပစ္ႏိုင္ရန္ႏွင့္ စာတန္၏ အေမွာင္စြမ္းအားမွ ခ်ိဳးေဖာက္လြန္ေျမာက္ႏိုင္ရန္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ အျပစ္မွ အျပည့္အဝ လြတ္လာႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ၊ လူသည္ ဤလမ္းေၾကာင္းႏွင့္အညီ ေဆာင္႐ြက္ဖို႔ လိုအပ္ေပသည္။ ထိုအခါမွသာ လူသည္ ၿပီးျပည့္စုံသည့္ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၄)

ေယရႈသည္ သူ၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္ေနခဲ့သည့္အခ်ိန္တြင္၊ သူႏွင့္ပတ္သက္သည့္ လူ၏ အသိပညာသည္ ေဝဝါးၿပီး မရွင္းမလင္း ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္ခဲ့သည္။ လူသားက သူ႔ကို ဒါဝိဒ္၏သားေတာ္အျဖစ္ အၿမဲ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီး၊ သူ႔ကို ႀကီးျမတ္ေသာ ပေရာဖက္အျဖစ္၊ လူသား၏ အျပစ္မ်ားကို ေ႐ြးႏုတ္ခဲ့ေသာ ေစတနာရွိေသာ အရွင္သခင္အျဖစ္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕က ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္း ခြန္အားအေပၚ သူ႔ဝတ္႐ုံ၏ အစြန္းကို ထိေတြ႕ျခင္းမွ အနာေရာဂါၿငိမ္းခဲ့ၾကသည္။ မ်က္စိကန္းသူ ျမင္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး ေသသူပင္ အသက္ျပန္ရွင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ လူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္အတြင္း နက္ရႈိင္းစြာ အျမစ္တြယ္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားကို ရွာေဖြမေတြ႕ရွိႏိုင္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ ယင္းကို မည္သို႔ စြန႔္ပစ္ရမည္ကိုလည္း မသိခဲ့ေပ။ လူသည္ ဇာတိပကတိ၏ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ၊ မိသားစုဝင္တစ္ဦး၏ ယုံၾကည္ျခင္းက မိသားစုတစ္ခုလုံးအေပၚ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာေဆာင္ၾကဥ္းျခင္း၊ နာမက်န္းမႈကို ေပ်ာက္ကင္းေစျခင္း စသည္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားစြာကို ရရွိခဲ့သည္။ က်န္သည့္အရာမ်ားမွာ လူ၏ေကာင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သူ၏ ဘုရားတရား ကိုင္းရႈိင္းေသာ အသြင္အျပင္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဤအရာမ်ားကို အေျခခံ၍ အသက္ရွင္ႏိုင္ပါက၊ ၎တို႔ကို လက္သင့္ခံ၍ရႏိုင္ေသာ ယုံၾကည္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ ဤယုံၾကည္သူမ်ိဳးမ်ားသာ ေသဆုံးၿပီးေနာက္ ေကာင္းကင္ဘုံသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ေပသည္၊ ယင္းမွာ ၎တို႔ ကယ္တင္ျခင္းခံခဲ့ရသည္ဟု ဆိုလိုခဲ့ေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ဤလူမ်ားက ၎တို႔၏ တစ္သက္တာတြင္ အသက္၏လမ္းခရီးကို လုံးဝ နားမလည္ခဲ့ၾကေပ။ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ်အားလုံးမွာ အျပစ္မ်ားကို က်ဴးလြန္ၿပီးေနာက္ ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲရန္ မည္သည့္လမ္းေၾကာင္းမွ် မရွိဘဲ၊ အေတာမသတ္ေသာ သံသရာစက္ဝိုင္းတစ္ခုထဲတြင္ ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ားကို ဝန္ခ်ရန္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ယင္းမွာ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ ရွိေသာ လူ၏အေျခအေနျဖစ္ခဲ့သည္။ လူသည္ ျပည့္စုံေသာ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိၿပီးျဖစ္ပါသေလာ။ မရရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ အမႈ၏ ထိုအဆင့္ ၿပီးဆုံးခဲ့သည့္ေနာက္တြင္၊ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း အမႈ က်န္ရွိခဲ့ေသးသည္။ ဤအဆင့္သည္ လူကို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ ျဖဴစင္ေစရန္ျဖစ္ၿပီး ထိုသို႔ျဖင့္ လိုက္ေလွ်ာက္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းကို သူ႔အား ေပးရန္ ျဖစ္သည္။ လူသား၏ အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ေသာ သဘာဝကို ပေပ်ာက္ေစႏိုင္ခဲ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ လူသားသည္ သူ႔အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ခံရျခင္းတြင္သာ လုံးဝဥႆုံရပ္တန္႔လာမည္ ျဖစ္သည့္အတြက္၊ အကယ္၍ နတ္ဆိုးမ်ားကို ႏွင္ထုတ္ျခင္းကိုဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါက၊ ဤအဆင့္သည္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ အဓိပၸာယ္လည္းရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ ကားစင္တင္ခံရျခင္း အမႈသည္ အဆုံးသို႔ ေရာက္ရွိလာၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ စာတန္အေပၚ ေအာင္ႏိုင္ၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္၊ အျပစ္ေျဖရာယဇ္မွတစ္ဆင့္ လူသည္ သူ၏အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ သို႔ရာတြင္ လူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ သူ႔အတြင္းတြင္ က်န္ရွိေနဆဲျဖစ္သည္၊ လူသည္ အျပစ္ျပဳႏိုင္ဆဲျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္ႏိုင္ဆဲျဖစ္ကာ၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို မရယူေသးေပ။ ယင္းမွာ အမႈ၏ ဤအဆင့္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္အညီ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေစလ်က္၊ လူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသုံးျပဳရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ယခုတြင္ လူ၏အသက္တာကို တိုက္႐ိုက္ပံ့ပိုးၿပီး လူ၏ စိတ္သေဘာထားကို လုံးဝ အသစ္ျပဳျပင္ေစႏိုင္သည္မွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ဤအဆင့္သည္ ယခင္အဆင့္ထက္ ပိုမို အဓိပၸာယ္ရွိသည့္အျပင္ အက်ိဳးလည္း ပိုမို ျဖစ္ထြန္းေလသည္။ ယင္းသည္ မ်ားစြာ သာ၍ ေစ့စပ္ေသခ်ာေသာ အမႈ၏ အဆင့္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ လူ႔ဇာတိကို ခံယူျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ အေရးပါမႈကို ျပည့္စုံေစၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ လူသား၏ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္ကို လုံးဝ ၿပီးဆုံးေစၿပီး ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၄)

ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္းတြင္ ေယရႈ ဆင္းသက္ လာမည္ကိုသာ သင္သိသည္၊ သို႔ေသာ္ သူ မည္သို႔ အတိအက် ဆင္းသက္လာမည္နည္း။ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းခံရၿပီးစျဖစ္ၿပီး မေျပာင္းလဲေသးေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ စုံလင္ျခင္းသို႔ မေရာက္ေသးေသာ သင္တို႔ကဲ့သို႔ အျပစ္သားတစ္ဦးအေနျဖင့္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ႏိုင္သေလာ။ လူေဟာင္းအတိုင္း ရွိေနဆဲျဖစ္သည့္ သင့္အတြက္၊ သင္သည္ ေယရႈအားျဖင့္ ကယ္တင္ခံခဲ့ရသည္ဆိုသည္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းေၾကာင့္ သင္သည္ အျပစ္သားအျဖစ္ ယူဆမခံရသည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း၊ ဤအရာက သင္သည္ အျပစ္မရွိသကဲ့သို႔ မစင္ၾကယ္ေသာသူ မဟုတ္သည္ကို သက္ေသမျပေပ။ သင္သည္ မေျပာင္းလဲေသးပါက၊ မည္ကဲ့သို႔ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္း ရွိႏိုင္မည္နည္း။ အတြင္း၌ သင္သည္ မစင္ၾကယ္ျခင္း၊ အတၱႏွင့္ ဆိုး႐ြားယုတ္မာျခင္းတို႔ျဖင့္ ပတ္ခ်ာဝိုင္းေနသည့္တိုင္ေအာင္ သင္သည္ ေယရႈႏွင့္အတူ ဆင္းသက္လိုေနဆဲျဖစ္သည္၊ သင္ထိုမွ် ကံေကာင္းသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၌ သင္၏ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ အဆင့္တစ္ခု ခ်န္လွပ္မိၿပီ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း ခံရ႐ုံသာ ရွိေသးေသာ္လည္း၊ မေျပာင္းလဲေသးေပ။ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ရန္မွာ၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ေျပာင္းလဲေစျခင္းႏွင့္ သန္႔စင္ေစျခင္းအမႈကို ကိုယ္တိုင္ လုပ္ရေပမည္။ သင္သည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းသာ ခံရပါက၊ မြန္ျမတ္သန္႔ရွင္းျခင္းကို ရယူႏိုင္စြမ္းရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ ဤနည္းျဖင့္ သင္သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္း၏ အဓိကအဆင့္ျဖစ္ေသာ လူကို စီမံခန္႔ခြဲသည့္ ဘုရားသခင္၏အမႈတြင္ အဆင့္တစ္ဆင့္ကို သင္လြတ္သြားခဲ့သည့္ အတြက္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းျမတ္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ေဝမွ်ရန္ အရည္အေသြးျပည့္မီလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေ႐ြးႏုတ္ခံရၿပီးစ အျပစ္သားတစ္ဦးျဖစ္သည့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အေမြဥစၥာကို တိုက္႐ိုက္အေမြဆက္ခံႏိုင္စြမ္း မရွိေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အမည္နာမမ်ားႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍

ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ အမႈတြင္၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္အမႈမ်ား၏ ထင္ရွားျပသျခင္းထက္ ပိုမို တန္ခိုးႀကီးမားၿပီး၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ ၾသဇာအာဏာသည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္အမႈမ်ား၏ ၾသဇာအာဏာကို ေက်ာ္လြန္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူသား၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ နက္ရႈိင္းစြာ ျမႇဳပ္ႏွံထားေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ား အားလုံးကို ေဖာ္ထုတ္သည္။ သင္သည္ မိမိဘာသာ ထိုအရာမ်ားကို သတိျပဳမိဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္မည္မဟုတ္။ ယင္းတို႔ကို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွတစ္ဆင့္ သင့္ေရွ႕၌ ဖြင့္ခ်ထားသည့္အခါတြင္၊ သင္သည္ အလိုအေလ်ာက္ ယင္းတို႔ကို ရွာေတြ႕လာလိမ့္မည္။ ထိုအရာမ်ားကို သင္သည္ ျငင္းပယ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သင္သည္ လုံးဝဥႆုံ လက္ခံယုံၾကည္လိမ့္မည္။ ဤသည္ကား ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ ၾသဇာအာဏာ မဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ ယေန႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ အမႈက ရရွိသည့္ ရလဒ္ ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ လူသားသည္ သူ၏အျပစ္မ်ားမွ အျပည့္အဝ ကယ္တင္ခံရသည္မွာ အနာေရာဂါ ၿငိမ္းေစျခင္းႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ားကို ႏွင္ထုတ္ျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္အမႈမ်ားကို ထင္ရွားျပသျခင္းအားျဖင့္လည္း သူသည္ အျပည့္အဝ စုံလင္ေစျခင္း မခံရႏိုင္ေပ။ အနာေရာဂါ ၿငိမ္းေစျခင္းႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ားကို ႏွင္ထုတ္ရန္ ဩဇာအာဏာသည္ လူအား ေက်းဇူးေတာ္ကိုသာ ေပးႏိုင္သည္၊ သို႔ေသာ္ လူသား၏ ဇာတိပကတိသည္ စာတန္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ဆဲ ျဖစ္ၿပီး၊ လူ႔အတြင္းတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ စိတ္သေဘာထား က်န္ရွိေနဆဲျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ္၊ သန္႔ရွင္းေစျခင္း မခံရေသးေသာအရာသည္ အျပစ္ႏွင့္ ညစ္ညဴးမႈတို႔ႏွင့္ ႏွီးႏႊယ္ဆဲ ျဖစ္ေပသည္။ လူသားသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ ေဆာင္ၾကဥ္းမႈျဖင့္ သန္႔စင္ေစျခင္းခံရသည့္ ေနာက္မွသာ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းကို ခံရႏိုင္ၿပီး သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေစျခင္း ခံရလာႏိုင္ေပသည္။ လူသားထဲ နတ္ဆိုးမ်ားကို ႏွင္ထုတ္ၿပီး သူသည္ ေ႐ြးႏုတ္ခံခဲ့ရသည့္ေနာက္တြင္၊ ဤသည္မွာ သူသည္ စာတန္လက္ထဲမွ ဆြဲလုယူျခင္း ခံခဲ့ရၿပီး၊ ဘုရားသခင္ထံသို႔ ျပန္လာခဲ့သည္ကိုသာ ဆိုလိုသည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ သန္႔ရွင္းေစျခင္း သို႔မဟုတ္ ေျပာင္းလဲေစျခင္းကို မခံရဘဲႏွင့္၊ သူသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူအျဖစ္ ရွိေနသည္။ လူသားအတြင္းတြင္ ညစ္ညမ္းျခင္း၊ ဆန္႔က်င္ျခင္းႏွင့္ ပုန္ကန္ျခင္းတို႔ ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္။ လူသည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္ထံ ျပန္လာခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ သူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အသိပညာ စိုးစဥ္းမွ် မရွိသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို ခုခံၿပီး သစၥာေဖာက္ႏိုင္စြမ္း ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္။ လူသည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း မခံရမီတြင္၊ စာတန္၏ အဆိပ္အမ်ားအျပားသည္ သူ႔အတြင္းတြင္ အခိုင္အမာ တည္ထားႏွင့္ၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္းကို ႏွစ္ေထာင္ခ်ီ ခံရၿပီးေနာက္တြင္၊ လူသည္ သူ႔အတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သည့္ အေျခခိုင္သည့္ သဘာဝ ရွိေလသည္။ သို႔ျဖစ္ရာ လူသားသည္ ေ႐ြးႏုတ္ခံရၿပီးသည့္အခ်ိန္တြင္၊ ယင္းသည္ လူကို အဖိုးအခႀကီးစြာ ေပးဝယ္ထားသည့္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း ကိစၥတစ္ခုထက္ ဘာမွ်မပိုဘဲ၊ သူ႔အတြင္းရွိ အဆိပ္သင့္ေသာ သဘာဝမွာ သုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းကို မခံရေသးေပ။ အလြန္ ညစ္ညမ္းလွေသာ လူသည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံရန္ မထိုက္တန္မီတြင္ ေျပာင္းလဲျခင္းကို ႀကဳံရမည္ ျဖစ္သည္။ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဤအမႈအားျဖင့္၊ လူသည္ သူကိုယ္တိုင္အတြင္းရွိ ညစ္ညဴးၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ အႏွစ္သာရကို အျပည့္အဝ သိလာလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူသည္ လုံးဝ ေျပာင္းလဲႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး သန႔္ရွင္းလာလိမ့္မည္။ ဤနည္းျဖင့္သာ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ပလႅင္ေတာ္ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ ျပန္လာရန္ ထိုက္တန္ႏိုင္ေပသည္။ ယေန႔ လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈအားလုံးသည္ လူသားက သန႔္ရွင္းေစျခင္းခံရႏိုင္ကာ ေျပာင္းလဲေစျခင္း ခံရႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းမွတစ္ဆင့္အျပင္၊ စစ္ေဆးျခင္းမွတစ္ဆင့္လည္း လူသားသည္ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ဖယ္ရွားသန႔္စင္ႏိုင္ၿပီး ျဖဴစင္ေစျခင္း ခံရႏိုင္ေပသည္။ အမႈ၏ ဤအဆင့္ကို ကယ္တင္ျခင္း၏အမႈဟု ယူဆျခင္းထက္၊ ယင္းသည္ သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္ေစျခင္း၏ အမႈဟု ေျပာရန္မွာ ပိုမို ဆီေလ်ာ္ေပမည္။ အမွန္တြင္ ဤအဆင့္သည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအဆင့္ ျဖစ္သည့္အျပင္ ကယ္တင္ျခင္းအမႈထဲက ဒုတိယ အဆင့္လည္း ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၄)

လက္ရွိ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈမွာ အဓိကအားျဖင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပရန္ျဖစ္သည္။ ဤအေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ ဆက္လက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရင္း၊ သူသည္ သာ၍မ်ားေသာ သမၼာတရားကို လူတို႔ထံ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ နည္းလမ္းမ်ားကို ပိုမိုၫႊန္ျပေပးသည္၊ ဤသို႔ျဖင့္ လူတို႔ကို သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ လူတို႔ကို မိမိကိုယ္တိုင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမွ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏ ရည္မွန္းခ်က္ကို စြမ္းေဆာင္ရရွိေလသည္။ ဤသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ထဲက ဘုရားသခင္၏အမႈ ေနာက္ကြယ္တြင္ တည္ရွိသည့္အရာ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ က်မ္းဦးစကား

ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္း ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၏အမႈ အေတာအတြင္း- ဆိုလိုသည္မွာ သန္႔စင္ေစျခင္း၏ ေနာက္ဆုံးေသာအမႈ အေတာအတြင္း- အခိုင္အမာ ရပ္တည္ႏိုင္သူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူ ေနာက္ဆုံးေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၾကမည့္ သူမ်ားျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ေသာ သူအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံး သန္႔စင္ေစျခင္း အမႈကို ႀကဳံၿပီးေနာက္တြင္၊ စာတန္၏ လႊမ္းမိုးျခင္းမွ ခ်ိဳးေဖာက္ လြတ္ေျမာက္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ၊ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းကို ခံရၿပီး ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ေနာက္ဆုံး၌ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ ဤလူသားမ်ားသည္ ေနာက္ဆုံးေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈ၏ ပဓာနက်ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သန႔္ရွင္းေစရန္ႏွင့္ ၎တို႔၏ ေနာက္ဆုံးေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာအတြက္ ၎တို႔ကို ျပင္ဆင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ သန႔္ရွင္းေစျခင္း မရွိဘဲႏွင့္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထဲမွ တစ္ဦးမွ်သည္ မတူညီေသာ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားခံရႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ ဤအမႈသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ သန႔္စင္ေစျခင္းအမႈသည္သာ လူသားမ်ားကို ၎တို႔၏ မေျဖာင့္မတ္ျခင္းမွ သန႔္စင္ေစလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သူ၏ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈသည္သာလွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထဲမွ မနာခံေသာ ထိုလူစုမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္လိမ့္မည္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္သူတို႔ကို ကယ္တင္မခံရႏိုင္သူတို႔မွ ခြဲျခားၿပီး က်န္ရွိမည့္သူမ်ားကို မက်န္ရွိမည့္သူမ်ားမွ ခြဲျခားထားလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဤအမႈ အဆုံးသတ္ေသာအခါတြင္၊ က်န္ရွိခြင့္ ေပးထားေသာလူမ်ား အားလုံး သန႔္စင္ေစျခင္း ခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ကမာၻေျမေပၚတြင္ သာ၍ ႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ ဒုတိယ လူ႔ဘဝကို ၎တို႔ ေမြ႕ေလ်ာ္မည့္ သာ၍ ျမင့္မားေသာ လူ႔သဘာဝ၏ အေျခအေနထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ လူသား အနားယူရာေန႔ကို စတင္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ၾကလိမ့္မည္။ က်န္ရွိခြင့္ မရၾကသူတို႔ ျပစ္တင္ဆုံးမခံရကာ တရားစီရင္ခံၾကရ ၿပီးေနာက္တြင္၊ ၎တို႔၏ စ႐ိုက္အမွန္သည္ လုံးဝ ေဖာ္ထုတ္ခံရလိမ့္မည္၊ ယင္းေနာက္တြင္ ၎တို႔အားလုံးသည္ စာတန္ကဲ့သို႔ ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုခံၾကရမည္ျဖစ္ၿပီး ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ ရွင္သန္ခြင့္ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ အနာဂတ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တြင္ ဤလူစားမ်ိဳးထဲမွ မည္သူမွ် ပါဝင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ အဆုံးစြန္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ျပည္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ မသင့္ေတာ္ၾကသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔သည္ အျပစ္ေပးျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ပစ္မွတ္မ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ဆိုးယုတ္ကာ၊ မေျဖာင့္မတ္ေသာလူမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔ မွ်ေဝခံစားၾကမည့္ အနားယူရာ ေန႔ရက္၌ အတူပါဝင္ရန္လည္း မသင့္ေတာ္ၾကေပ။...မေကာင္းေသာသူမ်ားကို အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းႏွင့္ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုလာဘ္ေပးျခင္းဟူသည့္ ဘုရားသခင္၏ အဆုံးစြန္ အမႈေနာက္ကြယ္က ရည္႐ြယ္ခ်က္ တစ္ခုလုံးမွာ သူသည္ သန႔္ရွင္းေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ သက္သက္ကို ထာဝရ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ေဆာင္ယူသြားႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ လူသားမ်ား အားလုံးကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား သန႔္စင္ေစရန္ ျဖစ္သည္။ သူ႔အမႈ၏ ဤအဆင့္သည္ အေရးႀကီးဆုံး ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ သူ၏ စီမံခန႔္ခြဲျခင္း အမႈတစ္ခုလုံး၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ အတူတကြ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္

ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ခရစ္ေတာ္သည္ အသက္ ယူေဆာင္လာၿပီး၊ အဓြန္႔ရွည္စြာ တည္တံ့ကာ ထာဝရတည္ရွိေသာ သမၼာတရား၏ လမ္းခရီးကို ယူေဆာင္လာ၏။ ဤသမၼာတရားသည္ လူသားက အသက္ရရွိသည့္ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး၊ လူသားက ဘုရားသခင္ကို သိမည့္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံျခင္းခံရမည့္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္၏။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ခရစ္ေတာ္ေပးသည့္ အသက္၏လမ္းခရီးကို သင္မရွာေဖြပါက၊ သင္သည္ သမိုင္း၏ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ေရာ အက်ဥ္းသားပါ ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ေယရႈ၏ လက္ခံမႈကို မည္သည့္အခါမွ် သင္ ရရွိမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ တံခါးကိုဝင္ရန္ မည္သည့္အခါမွ် အရည္အခ်င္းမီမည္ မဟုတ္ေပ။ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ား၊ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ား၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈခံရၿပီး၊ သမိုင္း၏ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈခံရသူမ်ားသည္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် အသက္ကို ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အသက္၏ ထာဝရလမ္းခရီးကို ရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသူတို႔အားလုံးသည္ ပလႅင္မွ စီးဆင္းသည့္ အသက္ေရ ျဖစ္မည့္အစား ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ တစ္ေနရာတည္းတြင္ ရွိေနေသာ ေနာက္က်ိသည့္ ေရမ်ား ျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ အသက္ေရျဖင့္ ေထာက္ပံ့မႈ မခံရေသာသူတို႔သည္ လူေသေကာင္မ်ား၊ စာတန္၏ ကစားစရာမ်ားႏွင့္ ငရဲ၏သားမ်ားအျဖစ္ ထာဝရရွိေနၾကလိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္ပါက ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ ရႈျမင္ႏိုင္မည္နည္း။ သင္သည္ အတိတ္ကို ဖက္တြယ္ရန္သာ ႀကိဳးစားပါက၊ တည္ၿငိမ္စြာ ရပ္ေနျခင္းျဖင့္ အမႈအရာမ်ားကို ၎တို႔ရွိေနသည့္အတိုင္း ထိန္းသိမ္းရန္သာ ႀကိဳးစားၿပီး၊ ပိုေနၿမဲ က်ားေန‌ၿမဲ အေျခအေနကို ေျပာင္းလဲရန္ႏွင့္ သမိုင္းကို စြန္႔ပစ္ရန္ မႀကိဳးစားပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အၿမဲဆန္႔က်င္ေနမည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္ အမႈ၏ အဆင့္မ်ားသည္- တလိပ္လိပ္တက္ေနေသာ လႈိင္းတံပိုးမ်ားႏွင့္ ျမည္ဟည္းေနေသာ မိုးခ်ဳန္းသံကဲ့သို႔- ႀကီးမားက်ယ္ျပန႔္ကာ တန္ခိုးႀကီးေသာ္လည္း၊ သင္သည္ ပ်က္စီးျခင္းကို မလႈပ္မယွက္ ေစာင့္ဆိုင္းရင္း၊ သင္၏မိုက္မဲမႈကို ဖက္တြယ္ရင္းႏွင့္ မည္သည့္အရာမွ် မလုပ္ေဆာင္ဘဲေနရင္း ထိုင္ေနသည္။ ဤနည္းျဖင့္၊ သိုးသငယ္၏ ေျခလွမ္းေနာက္ လိုက္သူတစ္ဦးအျဖစ္ သင့္ကို မည္သို႔ယူဆ၍ရႏိုင္မည္နည္း။ သင္ ဖက္တြယ္ထားေသာ ဘုရားသခင္သည္ အစဥ္အသစ္ျဖစ္ကာ၊ မည္သည့္အခါမွ် အိုေဟာင္းျခင္းမရွိသည့္ ဘုရားသခင္အျဖစ္ သင္ မည္သို႔ မွန္ကန္ေၾကာင္းျပႏိုင္မည္နည္း။ သင္၏ အဝါေရာင္ သန္းေနေသာ စာအုပ္မ်ား၏ စကားလုံးမ်ားသည္ သင့္ကို ေခတ္သစ္တစ္ေလွ်ာက္ မည္သို႔ သယ္ေဆာင္သြားႏိုင္မည္နည္း။ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ အဆင့္မ်ားကို ရွာေဖြရန္ ယင္းတို႔သည္ သင့္ကို မည္သို႔ဦးေဆာင္ႏိုင္မည္နည္း။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ သင့္ကို ေကာင္းကင္သို႔ မည္သို႔ေခၚေဆာင္သြားႏိုင္မည္နည္း။ သင္၏ လက္ထဲတြင္ သင္ကိုင္စြဲသည့္အရာမွာ သင့္ကို ယာယီေျဖသိမ့္မႈသာ ေပးႏိုင္သည့္ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ားသာျဖစ္သည္၊ အသက္ ေပးႏိုင္စြမ္းရွိသည့္ သမၼာတရားမ်ား မဟုတ္ေပ။ သင္ဖတ္သည့္ သမၼာက်မ္းမ်ားမွာ သင္၏ႏႈတ္ကိုသာ ႂကြယ္ဝေစႏိုင္ၿပီး၊ သင့္ကို စုံလင္ေစျခင္းဆီသို႔ ဦးေဆာင္လမ္းျပေပးႏိုင္ေသာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားျဖစ္ဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ လူ႔အသက္တာကို သိရွိရန္ သင့္ကို ကူညီႏိုင္သည့္ အေတြးအျမင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ စကားမ်ားပင္ မဟုတ္ေပ။ ဤကြာဟခ်က္သည္ သင့္ကို ျပန္လည္သုံးသပ္ရန္ အေၾကာင္းတရား မေပးပါသေလာ။ ယင္းသည္ အတြင္းတြင္ ပါရွိသည့္ နက္နဲမႈမ်ားကို သင့္အား နားလည္ေစပါသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို သင့္ဘာသာ ေတြ႕ဆုံရန္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းကင္ဘုံသို႔ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ႂကြလာျခင္းမရွိဘဲႏွင့္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိသားစုေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားရန္ သင့္ကိုယ္သင္ ေကာင္းကင္ဘုံထဲသို႔ ေခၚေဆာင္သြားႏိုင္သေလာ။ သင္သည္ ယခု စိတ္ကူးယဥ္ ေနေသးသေလာ။ သို႔ဆိုပါက စိတ္ကူးယဥ္ျခင္းကို ရပ္တန္႔ၿပီး၊ ယခု မည္သူအမႈျပဳေနသည္ကို ၾကည့္ရန္- ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ လူသားကို ကယ္တင္ျခင္းအမႈအား ယခု မည္သူ ေဆာင္႐ြက္ေနသည္ကို ျမင္ရန္ ၾကည့္ဖို႔- ငါအႀကံျပဳ၏။ သင္ ထိုသို႔မလုပ္ေဆာင္ပါက၊ သမၼာတရားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် သင္ ရရွိလိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အသက္ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ ခရစ္ေတာ္သည္သာ လူသားအား ထာဝရအသက္၏ လမ္းခရီးကို ေပးႏိုင္သည္

ခရစ္ေတာ္ေျပာဆိုခဲ့သည့္ သမၼာတရားကို အားကိုးျခင္းမရွိဘဲ အသက္ရရွိလိုသူတို႔သည္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ အဓိပၸာယ္မရွိဆုံးေသာ လူမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ ခရစ္ေတာ္ယူေဆာင္လာသည့္ အသက္၏လမ္းခရီးကို လက္မခံေသာသူတို႔သည္ စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္ထဲတြင္ ေပ်ာက္ဆုံးၾကေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ခရစ္ေတာ္ကို လက္မခံသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ စက္ဆုပ္႐ြံရွာမႈကို ထာဝရခံရမည္ဟု ငါဆို၏။ ခရစ္ေတာ္သည္ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလအတြင္းတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ လူသားဝင္ေရာက္ရန္ တံခါးေပါက္ျဖစ္ၿပီး၊ သူ႔ကို ေရွာင္ကြင္းသြားႏိုင္သူ မည္သူမွ်မရွိေပ။ ခရစ္ေတာ္ကို အမွီမျပဳလွ်င္ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေစျခင္းကို မခံရႏိုင္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္၊ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ခံရမည္ျဖစ္ၿပီး သူ၏လမ္းခရီးကို နာခံရမည္ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းမရွိဘဲႏွင့္ အသက္၏ေထာက္ပံ့မႈကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းမရွိဘဲ၊ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ ရရွိေရးကိုသာ သင္ စဥ္းစား၍မရေပ။ သူ႔ကို စစ္မွန္စြာ ယုံၾကည္သူအားလုံးသည္ အသက္ျဖင့္ ေထာက္ပံ့ခံရဖို႔အလို႔ငွာ၊ ခရစ္ေတာ္သည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္း ႂကြလာျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ၏အမႈသည္ ေခတ္အေဟာင္းကို အဆုံးသတ္ျခင္းႏွင့္ ေခတ္သစ္တစ္ခုထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းအတြက္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏ အမႈသည္ ေခတ္အသစ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္မည့္သူအားလုံး ေလွ်ာက္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္၏။ သင္သည္ သူ႔ကို အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္စြမ္း မရွိဘဲ၊ ယင္းအစား သူ႔ကို ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ပါက၊ ျပစ္မွားေစာ္ကားပါက၊ သို႔မဟုတ္ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္းပင္ ျပဳပါက၊ သင္သည္ ထာဝရေလာင္ကြၽမ္းခံရဖို႔ ေသခ်ာၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ မည္သည့္အခါမွ် ဝင္ေရာက္ရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ အေၾကာင္းမွာ ဤခရစ္ေတာ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေဖာ္ျပခ်က္၊ ဘုရားသခင္၏ ေဖာ္ျပခ်က္၊ ဘုရားသခင္က ကမာၻေျမႀကီးတြင္ သူ၏အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ရန္ တာဝန္ေပး ေစခိုင္းထားသူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ခရစ္ေတာ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာအားလုံးကို သင္လက္မခံႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ျပစ္မွားေစာ္ကားသည္ဟု ငါေျပာရေပသည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ျပစ္မွားေစာ္ကားသူတို႔ ခံရမည့္ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္းမွာ အားလုံးအဖို႔ ပကတိအတိုင္း ရွင္းေနၿပီးျဖစ္သည္။ သင္သည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ခရစ္ေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ပါက၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္ကို သင္ ပစ္ပယ္ပါက၊ သင္၏ ကိုယ္စား အက်ိဳးဆက္မ်ားကို ခံစားေပးမည့္သူ တစ္ဦးမွ်ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္ဟုလည္း ငါသင့္ကို ေျပာ၏။ ထို႔အျပင္ ယေန႔မွစ၍ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈကိုရရွိရန္ ေနာက္ထပ္အခြင့္အေရး ရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေ႐ြးႏုတ္ရန္ ႀကိဳးစားလွ်င္ပင္၊ ဘုရားသခင္၏မ်က္ႏွာကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် တစ္ဖန္ ျမင္ရလိမ့္မည္ မဟုတ္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္ဆန္႔က်င္သည္မွာ လူသားတစ္ဦးမဟုတ္၊ သင္ ပစ္ပယ္သည္မွာ မဆိုစေလာက္သတၱဝါတစ္ဦးဦး မဟုတ္ဘဲ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ဤအရာ၏ အက်ိဳးဆက္မ်ားသည္ မည္သည္တို႔ ျဖစ္လိမ့္မည္ကို သင္သိပါသေလာ။ သင္သည္ ေသးငယ္သည့္ အမွားတစ္ခု ျပဳမိၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္ဘဲ၊ အလြန္စက္ဆုပ္႐ြံရွာ ဖြယ္ေကာင္းေသာ ျပစ္မႈတစ္ရပ္ က်ဴးလြန္မိၿပီး ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရားသည္သာ သင့္ကို အသက္ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးႏိုင္ၿပီး၊ သမၼာတရားမွလြဲ၍ မည္သည့္အရာကမွ် သင့္ကို ျပန္လည္ေမြးဖြားမေပးႏိုင္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏မ်က္ႏွာကို တစ္ဖန္ ရႈျမင္ခြင့္ မေပးႏိုင္သည့္အတြက္၊ သမၼာတရား ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ၾကမ္းၾကဳတ္သည့္ တုန႔္ျပန္မႈမ်ားမျပဳရန္ သို႔မဟုတ္ အေရးမထားသည့္ ေဝဖန္မႈမ်ား မလုပ္ရန္ အေယာက္တိုင္းကို ငါအႀကံျပဳ၏။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ ခရစ္ေတာ္သည္သာ လူသားအား ထာဝရအသက္၏ လမ္းခရီးကို ေပးႏိုင္သည္