အေျဖ- ဤေမးခြန္းသည္ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။ ယေန႔ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္က အေျဖကို ကြၽန္ုပ္တို႔အား ေျပာျပႏွင့္ၿပီး ျဖစ္သည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ- “‘ေယေဟာဝါ’ ဆိုသည္မွာ ဣသေရလ၌ ငါအမႈျပဳစဥ္အတြင္း ခံယူခဲ့ေသာနာမျဖစ္ၿပီး လူသားအေပၚ သနားညႇာတာကာ က်ိန္ဆဲ၍ လူသား၏ဘဝကို လမ္းျပေပးႏိုင္မည့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားတို႔၏ (ဘုရားသခင္ေ႐ြးခ်ယ္ထားေသာလူမ်ိဳး) ဘုရားသခင္ဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ ႀကီးျမတ္လွေသာ တန္ခိုးကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီး ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္ဝသည့္ ဘုရားသခင္ဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ ‘ေယရႈ’ သည္ ဧမာေႏြလျဖစ္ၿပီး လူသားတို႔ကို ေ႐ြးႏုတ္ေပး၍ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ သနားက႐ုဏာစိတ္မ်ားျဖင့္ ျပည့္ဝသည့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ဟု ဆိုလိုသည္။ သူသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၏ အမႈကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့ကာ၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို ပုံေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္၏ တစ္စိတ္တစ္ေဒသကိုသာ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုလွ်င္ ေယေဟာဝါသည္သာ ေ႐ြးေကာက္ခံ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔၏ ဘုရားသခင္၊ အာျဗဟံ၏ဘုရားသခင္၊ ဣဇာက္၏ဘုရားသခင္၊ ယာကုပ္၏ ဘုရားသခင္၊ ေမာေရွ၏ ဘုရားသခင္၊ ဣသေရလအမ်ိဳးတို႔၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လက္ရွိေခတ္ကာလတြင္ ယုဒမ်ိဳးႏြယ္စုမွလြဲ၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အားလုံးတို႔သည္ ေယေဟာဝါကို ကိုးကြယ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ယဇ္ပလႅင္ေပၚတြင္ ေယေဟာဝါထံ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းမ်ားျပဳ၍ ဗိမာန္ေတာ္ထဲတြင္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ဝတ္႐ုံကို ဝတ္ဆင္ကာ ေယေဟာဝါအား အေစခံၾကသည္။ ထိုသူတို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေသာအရာမွာ ေယေဟာဝါ ျပန္လည္ေပၚေပါက္လာေစရန္ျဖစ္သည္။ ေယရႈသည္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔၏ ေ႐ြးႏုတ္ရွင္ျဖစ္သည္။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔ကို အျပစ္မွေ႐ြးႏုတ္ေပးခဲ့သည့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ျဖစ္သည္။ ေယရႈ၏ အမည္နာမသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွလာၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္က ျပဳခဲ့ေသာ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈေၾကာင့္သာ တည္ရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွ လူမ်ားအား ျပန္လည္ေမြးဖြားေစၿပီး ကယ္တင္ျခင္းခံရေစရန္အတြက္ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ အမည္နာမ ရွိေနခဲ့ျခင္းျဖစ္ကာ ထိုနာမသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ရပ္လုံးကို ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအတြက္ အထူးနာမတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေယရႈ၏အမည္နာမသည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို သေကၤတျပဳသည္။ ေယေဟာဝါဟူေသာ အမည္နာမက ပညတ္တရားေအာက္တြင္ ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔အတြက္ အထူးအမည္နာမျဖစ္သည္။ ေခတ္တစ္ေခတ္စီတိုင္းတြင္ႏွင့္ အမႈ၏အဆင့္တစ္ခုစီတိုင္းတြင္ ငါ၏နာမသည္ အေျခအျမစ္ ကင္းမဲ့ျခင္းမရွိဘဲ ကိုယ္စားျပဳေသာ အဓိပၸာယ္ကိုေဆာင္သည္- အမည္နာမတစ္ခုစီက ေခတ္ကာလတစ္ခုကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ ‘ေယေဟာဝါ’ က ပညတ္ေတာ္ေခတ္ကို ကိုယ္စားျပဳ၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔ ကိုးကြယ္ၾကေသာ ဘုရားသခင္ကို ႐ိုေသသမႈျပဳကာ သုံးျခင္းျဖစ္သည္။ ‘ေယရႈ’ သည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္းက ေ႐ြးႏုတ္ခံခဲ့ရသူ အားလုံးႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဘုရားသခင္၏နာမျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္း ကယ္တင္ရွင္ေယရႈ ႂကြလာရန္အတြက္ လူသားတို႔ ေတာင့္တေနဆဲျဖစ္ၿပီး ယုဒျပည္တြင္ရွိခဲ့ေသာ ႐ုပ္သြင္အတိုင္း သူႂကြလာရန္ ေမွ်ာ္မွန္းေနဆဲျဖစ္ပါက ေ႐ြးႏုတ္ရာေခတ္တြင္ ႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္ တစ္ခုလုံး ရပ္တန္႔သြားမည္ျဖစ္ကာ ေရွ႕ဆက္တိုးတက္ႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔အျပင္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလသည္ မည္သည့္အခါမွ် ေရာက္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ေခတ္ကာလသည္လည္း မည္သည့္အခါမွ် အဆုံးသတ္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကယ္တင္ရွင္ေယရႈသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္သာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွ အျပစ္သားအားလုံးအဖို႔အလို႔ငွာ ေယရႈ၏နာမကို ငါခံယူခဲ့ျခင္းျဖစ္ကာ ယင္းနာမသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ရပ္လုံးကို အဆုံးသတ္တစ္ခုဆီသို႔ ငါေဆာင္ၾကဥ္းမည့္ နာမမဟုတ္ေပ။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ကယ္တင္ရွင္သည္ “ျဖဴေသာမိုးတိမ္” စီးလ်က္ ျပန္ႂကြလာႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္)

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ၊ ေခတ္အသီးသီးတြင္ ဘုရားသခင္ ယူေဆာင္ခဲ့သည့္ အမည္နာမမ်ား၏ အဓိပၸါယ္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ နားလည္ၾကရေပၿပီ။ ပညတ္ေတာ္ေခတ္တြင္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ အမည္နာမမွာ ေယေဟာဝါျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းအမည္နာမက ထိုေခတ္တြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ ေဖာ္ျပသည့္အရာကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့သည္။ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ေတာ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု၊ အမ်က္ေဒါသ၊ က်ိန္ဆဲျခင္းႏွင့္ က႐ုဏာေတာ္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ အမႈေတာ္ကို ေယေဟာဝါ အမည္နာမျဖင့္ အစျပဳခဲ့သည္။ သူသည္ သူ၏ ပညတ္တရားႏွင့္ ပညတ္ခ်က္တို႔ကို ထုတ္ျပန္ခဲ့ၿပီး၊ အသစ္ေမြးဖြားေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကမာၻေျမေပၚရွိ ၎တို႔၏ ဘဝတြင္ တရားဝင္ ဦးေဆာင္ခဲ့သည္။ လူမ်ားက ပညတ္တရားကို တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းရန္ႏွင့္ သူ႔ကို ကိုးကြယ္ရန္၊ ႀကီးျမတ္သူအျဖစ္ သူ႔ကို ဂုဏ္ျပဳရန္ တို႔ကို သင္ယူဖို႔ သူ သတ္မွတ္ေပးခဲ့သည္။ ပညတ္တရားကို ေစာင့္ထိန္းေသာသူ မည္သူမဆို ၎တို႔၏ေနာက္သို႔ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္တို႔က လိုက္လာလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ပညတ္တရားကို ခ်ိဳးေဖာက္ေသာသူ မည္သူမဆိုသည္ ေသသည္အထိ ေက်ာက္ခဲႏွင့္ ပစ္ခံရလိမ့္မည္ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းကင္မီးမ်ားျဖင့္ မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးခံရ လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပညတ္တရားေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ခဲ့ၾကသည့္ ဣသေရလလူတို႔က ယင္းကို တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ ေစာင့္ထိန္းၿပီး၊ ေယေဟာဝါ၏ အမည္နာမကို သန႔္ရွင္းေသာအရာအျဖစ္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ ေယေဟာဝါ အမည္နာမေအာက္တြင္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ အဆုံးသတ္သည္အထိ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္း အနည္းငယ္ အသက္ရွင္ခဲ့ၾကရသည္။ ပညတ္ေတာ္ေခတ္အဆုံးတြင္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က ပို၍ ပို၍ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးလာခဲ့ၿပီး အျပစ္ ပိုပိုၿပီး ျပဳလုပ္ေနခဲ့ၾကကာ၊ လူတို႔အတြက္ ပညတ္တရားကို ဆက္လက္ မေစာင့္ထိန္းႏိုင္ခဲ့ၾကေပ။ လူတိုင္းသည္ ပညတ္တရားကို ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းအတြက္ အျပစ္ေပးခံရမည့္ အႏၲရာယ္ႏွင့္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ရင္ဆိုင္ေနခဲ့ၾကရသည္၊ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္က သူ၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း အမႈေတာ္ကို ေယရႈ၏ အမည္နာမေအာက္တြင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ က႐ုဏာေတာ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပရင္းျဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို သူ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီး ပညတ္ေတာ္ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ခဲ့သည္။ သူသည္ လူသားအေပၚ သူ၏ အလွ်ံပယ္ ေက်းဇူးေတာ္ကိုလည္ ႏွင္းအပ္ခဲ့ၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ လူသားအဖို႔အလို႔ငွာ ကားစင္တင္ခံခဲ့ရကာ၊ ထိုသို႔ျဖင့္ လူသားကို ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ားမွ ေ႐ြးႏုတ္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္မွစ၍၊ ၎တို႔သည္ သခင္ေယရႈ၏ အမည္နာမကို စတင္ဆုေတာင္းခဲ့ၾကၿပီး၊ သူ၏ အမည္နာမကို သန႔္ရွင္းေသာအရာအျဖစ္ စတင္ၾကည္ညိဳခဲ့ၾကသည္၊ ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ားအေပၚ သူ၏ ခြင့္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ သူ၏ ႂကြယ္ဝေသာ ေက်းဇူးေတာ္တို႔ကို စတင္ ေပ်ာ္ေမြ႕ခဲ့ၾကသည္။ ေယရႈ ဟူေသာ အမည္နာမမွာ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၏ လူတို႔သည္ တစ္ဖန္ေမြးဖြားၿပီး ကယ္တင္ျခင္း ရရွိၾကေစဖို႔အလို႔ငွာျဖစ္သည္။ ယင္း၏ အဓိပၸါယ္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအတြက္ က႐ုဏာေတာ္ႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတို႔၏ အျပစ္ေျဖယဇ္ ပူေဇာ္ျခင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ေယရႈ အမည္နာမက ဘုရားသခင္၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး၊ က႐ုဏာေတာ္ႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတို႔ႏွင့္ဆိုင္ေသာ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကိုလည္း ကိုယ္စားျပဳေပသည္။ အမႈေတာ္၏ အဆင့္ႏွစ္ဆင့္မွ၊ ေခတ္အသီးသီးတြင္ ကိုယ္ေတာ္ ခံယူခဲ့သည့္ အမည္နာမသည္ ယင္း၏ ကိုယ္ပိုင္ သီးျခားအဓိပၸါယ္ရွိသည္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္သည္။ အမည္နာမအသီးသီးသည္ ယင္းေခတ္ထဲက ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ႏွင့္ ယင္းေခတ္ထဲတြင္ သူ ေဖာ္ျပသည့္ စိတ္သေဘာထားကို ကိုယ္စားျပဳေပသည္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ သခင္ႂကြလာခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သူ႔ကို ေယရႈဟု မေခၚဘဲ၊ ေယေဟာဝါဟု ေခၚခဲ့လွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္သည္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္တြင္ ရပ္တန႔္သြားလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းကို ဘယ္ေသာအခါမွ် ရရွိႏိုင္ခဲ့မည္မဟုတ္ေခ်။ ေနာက္ဆုံးတြင္၊ ပညတ္တရားကို ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းအတြက္ လူသားသည္ ရႈတ္ခ်ခံရၿပီး အျပစ္ေပးခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္ ဘုရားသခင္ ႂကြလာသည့္အခါ၊ သူ႔ကို ေယရႈဟု ေခၚဆဲရွိလွ်င္၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ မိမိတို႔၏ အျပစ္မ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းကိုသာ ရရွိႏိုင္မည္ျဖစ္ ေသာ္လည္း၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ ဘယ္ေသာအခါမွ် သန႔္စင္ခံရႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္၊ သခင္ေယရႈအားျဖင့္ ေ႐ြးႏုတ္ခံရသူ တို႔သည္ ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ခံရေသာ္လည္း၊ ၎တို႔၏ အတြင္းပိုင္း အျပစ္ႏွင့္ ျပည့္ဝေသာ သဘာဝက တည္ရွိေနဆဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူတို႔ မၾကာခဏ အျပစ္ျပဳၾကဆဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ အျပည့္အဝ ရယူျခင္း မခံခဲ့ၾကရေသးေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို အျပစ္တရားမွ လုံးဝ ကယ္တင္ဖို႔ရန္အလို႔ငွာ၊ ဘုရားသခင္သည္ သခင္ေယရႈ၏ အမႈေတာ္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို အျပည့္အဝ သန႔္စင္ျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္း အမႈေတာ္ ေနာက္ထပ္ အဆင့္ကို ယခု ေဆာင္႐ြက္ေနပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ အမည္နာမသည္ လိုအပ္သလို တစ္ဖန္ ေျပာင္းလဲၿပီး၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္လာသည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ဟု ေခၚေဝၚသည့္ ဘုရားသခင္အတြက္မွာမူ၊၊ အမွန္တြင္ ဟိုးယခင္ကတည္းက ဘုရားသခင္က ပေရာဖက္ျပဳခဲ့ေပသည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁:၈ ကို ဖတ္ၾကပါစို႔- “ငါသည္ အာလဖျဖစ္၏။ ဩေမဃလည္း ျဖစ္၏ ဟု အနႏၲတန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စုံေတာ္မူ၍၊ ပစၥဳပၸန္၊ အတိတ္၊ အနာဂတ္ကာလအစဥ္ ရွိေတာ္မူေသာ ထာဝရ အရွင္ ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူ၏။” ၿပီးလွ်င္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၁:၁၆-၁၇- “ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္၌ မိမိတို႔ပလႅင္ေပၚမွာထိုင္ေသာ အသက္ႀကီးသူ ႏွစ္ဆယ့္ေလးပါးတို႔သည္ ျပပ္ဝပ္၍ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္လ်က္၊ အနႏၲတန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စုံ၍၊ ပစၥဳပၸန္၊ အတိတ္၊ အနာဂတ္ကာလအစဥ္ရွိေတာ္မူေသာ ထာဝရအရွင္ ဘုရားသခင္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ မဟာတန္ခိုးေတာ္ကို ယူေဆာင္၍ စိုးစံေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကို အကြၽန္ုပ္ တို႔သည္ ခ်ီးမြမ္းပါ၏။” ဤအရာကို ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၄:၈၊ ၁၆:ရ၊ ၁၉:၆ ႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာထဲက အျခာေနရာမ်ားစြာတြင္လည္း ပေရာဖက္ျပဳထားပါသည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ဘုရားသခင္၏ အသစ္ေသာ အမည္မွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ျဖစ္၍၊ ယင္းမွာ၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေပသည္။

ဘုရားသခင္သည္ ဉာဏ္ပညာရွိေသာ ဘုရားျဖစ္ၿပီး သူ လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာတစ္ခုခ်င္းစီသည္ ႀကီးျမတ္ေသာ အဓိပၸါယ္ရွိေပသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ဟူေသာ အမည္နာမသည္ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္ သူ၏ အမႈေတာ္ႏွင့္ သူ ေဖာ္ျပသည့္ စိတ္သေဘာထားကို အျပည့္အဝ ကိုယ္စားျပဳေလသည္။ ဤနက္နဲမႈမ်ားကို ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္တို႔ထံ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ဖြင့္ဟျခင္းမရွိဘဲႏွင့္၊ သမၼာက်မ္းစာကို ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ် ကြၽန္ုပ္တို႔ ဖတ္ရႈခဲ့ပါေစ၊ ဤအရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္တို႔ သိၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အတူတကြ ဖတ္ရႈၾကပါစို႔။

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ- “သူ၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အလုံးစုံ တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ဘုရားသခင္၏ အလုပ္သည္ စုံလင္ရွင္းလင္းသည္။ ေက်းဇူးေတာ္ ေခတ္သည္ ေက်းဇူးေတာ္ ေခတ္ျဖစ္ၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလသည္ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ျဖစ္သည္။ ေခတ္တစ္ခုခ်င္းစီအတြင္း သိသာေသာ ျခားနားမႈမ်ား ရွိသည္၊ အေၾကာင္းမွာ ထိုေခတ္တစ္ခုခ်င္းစီ အတြက္ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္မႈမွာ ထိုေခတ္ကို ကိုယ္စားျပဳေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ အလုပ္ၿပီးေျမာက္ေစရန္အတြက္၊ ထိုေခတ္ကို အဆုံးသတ္ေစရန္ ေလာင္ကြၽမ္းမႈ၊ တရားစီရင္မႈ၊ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈ၊ ေဒါသအမ်က္ႏွင့္ ဖ်က္စီးမႈမ်ား ရွိရမည္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ဆိုသည္မွာ ေနာက္ဆုံးေခတ္ကို ရည္ၫႊန္းသည္။ ေနာက္ဆုံးေခတ္ အတြင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ေခတ္ကို အဆုံး သတ္ရန္ မလုပ္ဘဲ ရွိလိမ့္မည္ေလာ။ ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ရန္ ဘုရားသခင္သည္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈႏွင့္ တရား စီရင္မႈမ်ားကို သူႏွင့္အတူ ယူေဆာင္ရမည္။ ထိုနည္းအားျဖင့္သာ သူသည္ ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ႏိုင္သည္။ ေယရႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူသား ဆက္လက္ရွင္သန္ေစရန္၊ ဆက္လက္ ေနထိုင္ရန္ႏွင့္ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ ဆက္လက္တည္ရွိေစႏိုင္ရန္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ လူသားမွ ဆင္းသက္လာသူမ်ားကို ဆိုးယုတ္မႈသို႔ သြားျခင္းအား ရပ္တန္႔ရန္ႏွင့္ မရဏႏိုင္ငံႏွင့္ ငရဲတြင္ ဆက္လက္မေနေစရန္ သူသည္ လူကို အျပစ္မွ ကယ္တင္ ခဲ့ၿပီး၊ လူအား မရဏႏိုင္ငံႏွင့္ ငရဲတို႔မွ ကယ္တင္ျခင္းအားျဖင့္ သူသည္ လူကို ဆက္လက္ ရွင္သန္ေနထိုင္ရန္ အခြင့္ေပးခဲ့သည္။ ယခုအခါ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလသည္ ဆိုက္ေရာက္လာခဲ့ၿပီ။ သူသည္ လူကို ေခ်မႈန္းၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို လုံးဝ ဖ်က္ဆီးလိမ့္မည္။ ဆိုလိုသည္မွာ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ပုန္ကန္မႈကို အသြင္ ေျပာင္းလိမ့္မည္။ ထိုအေၾကာင္းရင္းအတြက္ အတိတ္က ၾကင္နာသနားမႈႏွင့္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္း စိတ္သေဘာ ထား အားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ရန္ သို႔မဟုတ္ သူ၏ ႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္အား ေဆာင္ယူလာမႈကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္အတြက္ ျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ေခတ္ တိုင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားအား အထူးကိုယ္စားျပဳမႈကို ေဖာ္ေဆာင္ၿပီး၊ ေခတ္တိုင္းတြင္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုေသာ အလုပ္ ပါဝင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေခတ္တစ္ခုခ်င္းတြင္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ လုပ္ေဆာင္ေသာ အလုပ္တြင္ သူ၏ စစ္မွန္ေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ေခတ္တစ္ေလွ်ာက္ တြင္ သူ၏ နာမေတာ္ႏွင့္ သူလုပ္ေဆာင္ေသာ အေျပာင္းအလဲ အလုပ္ႏွစ္ခုလုံးတို႔ကို ေဖာ္ျပခ်က္မ်ား ပါဝင္ သည္။ ယင္းတို႔ အားလုံးမွာ အသစ္ေသာ အရာမ်ား ျဖစ္သည္။...သို႔ျဖစ္ရာ ပညတ္ေတာ္ေခတ္အတြင္းတြင္ ေယေဟာဝါသည္ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ျဖစ္ၿပီး၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ ေယရႈ၏ နာမေတာ္သည္ ဘုရားခင္ကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္ သူ၏ နာမေတာ္မွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္—လူကို လမ္းျပရန္၊ လူကို သိမ္းပိုက္ရန္ႏွင့္ လူကို ရရွိရန္ သူ၏ စြမ္းအားကို အသုံးျပဳေသာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ေစသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ ႐ူပါ႐ုံ (၃))

“ငါ့အား တစ္ခါက ေယေဟာဝါဟု သိရွိခဲ့ၾကသည္။ ငါ့ကို ေမရွိယဟုလည္း လူအမ်ား ေခၚခဲ့ၾကသည့္အျပင္ ထိုသူမ်ားက ငါ့အားေလးစားၿပီး ခ်စ္ျမတ္ႏိုးခဲ့ၾကသည့္အတြက္ ကယ္တင္ရွင္ေယရႈဟုလည္း တစ္ခ်ိန္က ေခၚခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ယေန႔တြင္ ငါသည္ လူအမ်ား အတိတ္က သိခဲ့ၾကသည့္ ေယေဟာဝါလည္းမဟုတ္၊ ေယရႈလည္းမဟုတ္ေပ- ငါသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ တစ္ဖန္ျပန္ႂကြလာခဲ့သည့္ ဘုရားသခင္၊ ထိုေခတ္ကို အဆုံးသတ္မည့္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေပသည္။ ငါသည္ ငါသည္ ေျမႀကီးစြန္းမွ ထေျမာက္ေတာ္မူေသာ၊ ငါ၏အလုံးစုံေသာ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ ျပည့္ဝေသာ၊ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ ျပည့္ဝေသာ၊ ဂုဏ္သိကၡာ၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေသာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ျဖစ္သည္။ လူအမ်ားသည္ ငါႏွင့္ မည္သည့္အခါမွ် ဆက္ဆံျခင္း၊ သိကြၽမ္းဖူးျခင္း မရွိၾက၊ ငါ၏စိတ္ေနသေဘာထားကို အၿမဲတေစ မသိရွိခဲ့ၾကေပ။ ကမာၻေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ ယေန႔တိုင္ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ငါ့အား ျမင္ဖူးခဲ့ျခင္း မရွိေပ။ ဤသည္မွာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္း လူသားတို႔ထံ ေပၚထြန္းလာခဲ့ေသာ္လည္း လူသားတို႔အၾကားတြင္ ဖုံးကြယ္ထားေသာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေပသည္။ သူသည္ ေလာင္ကြၽမ္းေနေသာ ေနမင္းႏွင့္ ေတာက္ေလာင္ေနေသာ မီးကဲ့သို႔၊ တန္ခိုးႏွင့္ျပည့္လ်က္၊ ၾသဇာအာဏာျဖင့္ ျပည့္လွ်ံလ်က္ လူသားတို႔အၾကားတြင္ အမွန္တကယ္ စစ္မွန္စြာ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။ ငါ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ တရားစီရင္ျခင္းမခံရမည့္ လူပုဂၢိဳလ္၊ သို႔မဟုတ္ အရာဝတၳဳတစ္ခုမွ်မရွိပါ၊ မီး၏ေလာင္ကြၽမ္းျခင္းအားျဖင့္ သန္႔စင္ျခင္း မခံရမည့္ လူပုဂၢိဳလ္၊ သို႔မဟုတ္ အရာဝတၳဳလည္း တစ္ခုမွ်မရွိပါ။ တိုင္းႏိုင္ငံအားလုံးသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ငါ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေၾကာင့္ ေကာင္းခ်ီးေပးခံရမည္ျဖစ္ၿပီး ငါ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေၾကာင့္ပင္ တစ္စစီ ေၾကမြပ်က္စီး သြားလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၌ ငါသည္ ျပန္ႂကြလာေသာ လူအေပါင္းတို႔၏ ကယ္တင္ရွင္ျဖစ္သည္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပါင္းတို႔ကို သိမ္းပိုက္ေသာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္၊ ထို႔အျပင္ ငါသည္ တစ္ခ်ိန္က လူသားတို႔အတြက္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ေလာင္ကြၽမ္းေစသည့္ ေနမင္း၏ မီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ားလည္း ျဖစ္လာသကဲ့သို႔ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ေဖာ္ထုတ္သည့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၏ ေနမင္းလည္း ျဖစ္လာသည္ကို လူသားအားလုံး ေတြ႕ရလိမ့္မည္။ ယင္းက ေနာက္ဆုံးေသာကာလရွိ ငါ၏အမႈပင္ျဖစ္သည္။ ငါသည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ ဘုရားသခင္၊ ေလာင္ကြၽမ္းေနေသာေနမင္းႏွင့္ ေတာက္ေလာင္ေနေသာ မီးေတာက္မီးလွ်ံျဖစ္သည္ကို လူအားလုံး ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ဤအမည္နာမကို ငါခံယူခဲ့ၿပီး ဤစိတ္ေနသေဘာထားကို ငါပိုင္ဆိုင္ထားသည္။ လူအားလုံးသည္ ငါ့အား စစ္မွန္သည့္ တစ္ဆူတည္းေသာ ဘုရားသခင္အျဖစ္ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ေစရန္ႏွင့္ ငါ၏စစ္မွန္ေသာ မ်က္ႏွာကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေစရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္- ငါသည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔၏ ဘုရားသခင္အျဖစ္သာမဟုတ္၊ ေ႐ြးႏုတ္ရွင္အျဖစ္သာ မဟုတ္ဘဲ ငါသည္ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ ပင္လယ္ျပင္တစ္ခြင္လုံးမွ အားလုံးေသာ သတၱဝါမ်ား၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ကယ္တင္ရွင္သည္ “ျဖဴေသာမိုးတိမ္” စီးလ်က္ ျပန္ႂကြလာႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္)

ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ဟူေသာ အမည္နာမေအာက္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈေတာ္ကို လုပ္ေဆာင္ေနသည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ သဘာဝကို သူသည္ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၿပီး၊ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈျခင္းမွတဆင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ သဘာဝႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ သိႏိုင္ဖို႔၊ စာတန္အားျဖင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔ မည္မွ် နက္ရႈိင္းစြာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးခဲ့ၾကေၾကာင္း ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အမွန္တရားကို ျမင္ႏိုင္ဖို႔၊ ကြၽန္ုပ္တို႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ၏ အရင္းအျမစ္ကို နားလည္ႏိုင္ဖို႔ႏွင့္ လူသား၏ ျပစ္မွားေစာ္ကားမႈကို သည္းမခံသည့္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို သိရွိႏိုင္ဖို႔ရန္အလို႔ငွာ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတဆင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ မေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို တရားစီရင္ခဲ့သည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔အေနျဖင့္ မေကာင္းမႈကို စြန႔္ပစ္ၿပီး သမၼာတရားကို လိုက္စားကာ၊ စိတ္သေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခုကို ရရွိႏိုင္သည့္အျပင္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္ဖို႔ရန္ အလို႔ငွာ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ေျပာင္းလဲဖို႔ ကြၽန္ုပ္တို႔အတြက္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ႏွင့္ ဦးတည္ခ်က္ကိုလည္း သူ ျပၫႊန္ေလသည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို အျပစ္တရားမွ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ကယ္တင္ဖို႔ႏွင့္ လူသားကို ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန႔္ခြဲမႈ အစီအစဥ္ကို အဆုံးသတ္ဖို႔ရန္အလို႔ငွာ၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ သန႔္စင္ျခင္း၊ လူတို႔ကို သူတို႔အမ်ိဳးအစားလိုက္ ခြဲျခားျခင္း ႏွင့္ ေကာင္းေသာသူတို႔ကို ဆုခ်ီးျမႇင့္ၿပီး ဆိုးေသာသူတို႔ကို အျပစ္ေပးျခင္း အမႈေတာ္တို႔ကို ေဆာင္႐ြက္ရန္ ဘုရားသခင္ ႂကြလာၿပီျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ပုန္ကန္ျပစ္မွားမႈကို သည္းခံလိမ့္မည္မဟုတ္သည့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ေတာ္ႏွင့္ အမ်က္ေဒါသတို႔ႏွင့္ဆိုင္ေသာ သူ၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္အတူ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံ ေပၚထြန္းၿပီျဖစ္သည္။ သူသည္ မိမိ၏ ပင္ကို စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သူ၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းတို႔ကို လူတိုင္းထံ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ျပသၿပီျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို အျပစ္မွ အျပည့္အဝ ကယ္တင္ရန္ႏွင့္ လူသား၏ နဂိုမူလ ပုံသ႑ာန္ကို ျပန္လည္ေနရာခ်ထားရန္၊ ထိုသို႔ေသာ စိတ္သေဘာထားျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ မေျဖာင့္မတ္ျခင္းအားလုံးကို တရားစီရင္ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမဖို႔ သူ ႂကြလာၿပီျဖစ္သည္။ သူသည္ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ အရာခတ္သိမ္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းရာတြင္ သူ၏ ဉာဏ္ပညာကို လူအားလုံးကို ျမင္ေတြ႕ေစခ်င္သည္သာမက၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထဲက သူ၏ လက္ေတြ႕က်သည့္ အမႈေတာ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဉာဏ္ပညာကို သာ၍ပင္ ျမင္ေတြ႕ေစခ်င္သည္။ အရာခပ္သိမ္းကို သူ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္သာမက၊ အရာခပ္သိမ္းအေပၚလည္း အုပ္စိုးပါသည္။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္တစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္သည္သာမက၊ လူကိုလည္း စုံလင္ေစႏိုင္သည္၊ ေျပာင္းလဲေစႏိုင္ၿပီး သန႔္စင္ေစႏိုင္သည္။ သူသည္ အဦးဆုံးေသာသူႏွင့္ ေနာက္ဆုံးေသာသူ ျဖစ္သည္။ သူ၏ အံ့ဖြယ္ျဖစ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို မည္သူမွ် ဉာဏ္မမီႏိုင္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ကို သူ၏ အမည္နာမျဖစ္သည့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ အသင့္ေတာ္ဆုံးျဖစ္သည္။ ယခု သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အမည္နာမေအာက္တြင္ ျပဳခဲ့ေသာ အမႈကို ထိန္းသိမ္းဖို႔သာ ျဖစ္သည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အမည္နာမထံ ဆုေတာင္းၿပီး အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ကိုးကြယ္ေသာသူ မည္သူမဆို သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္မႈကို ရရွိႏိုင္ၿပီး၊ အသက္အတြက္ ႂကြယ္ဝေသာ အေထာက္အပံ့ႏွင့္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ေပးသည့္ ေရေလာင္းျခင္းကို ေမြ႕ေလ်ာ္ႏိုင္ေပသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက၊ သူတို႔သည္ အေမွာင္ထဲသို႔ က်ေရာက္ၿပီး သူတို႔လမ္း ေပ်ာက္ၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ ေသာင္တင္ဆဲျဖစ္သည့္ အသင္းေတာ္မ်ားသည္ မႀကဳံစဖူး ယိုယြင္းပ်က္စီးမႈကို ေတြ႕ႀကဳံေနၾကရသည္။ ယုံၾကည္သူမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ စိတ္ဝင္စားမႈမရွိ ျဖစ္လာေနၾကသည္၊ တရားေဟာဆရာမ်ားက ေဟာေျပာရမည့္အေၾကာင္း ဘာမွ်မရွိၾကဘဲ၊ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းၾကသည့္အခါ လူတို႔ တို႔ထိမခံၾကရေပ။ ထို႔အျပင္၊ သာ၍ သာ၍ မ်ားေသာလူတို႔သည္ ေလာက၏ စုံစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမ်ားကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနၾကသည္။ ယင္း၏ အဓိကအေၾကာင္းရင္းမွာ ၎တို႔သည္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ အမည္နာမကို လက္မခံၾကေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အသစ္ေသာ အမႈေတာ္ကို ၎တို႔ အမွီမလိုက္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ဘုရားရဲ႕အမည္နာမေျပာင္းသြားတာလား ၏ ႐ုပ္ရွင္ ဇာတ္ၫႊန္း မွ