ေအာင္ျမင္မႈ သို႔မဟုတ္ ရႈံးနိမ့္မႈသည္ လူေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းအေပၚတြင္ မူတည္သည္
လူအမ်ားစုသည္ ၎တို႔၏ အနာဂတ္ ခရီးပန္းတိုင္အတြက္ သို႔မဟုတ္ ခဏတာ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအတြက္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကသည္။ မည္သည့္ ျပဳျပင္ျခင္းကိုမွ် မႀကဳံရေသးသည့္ သူမ်ားအတြက္၊ ေကာင္းကင္ဘုံသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္အလို႔ငွာ၊ ဆုလာဘ္မ်ား ရရွိရန္အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ ယုံၾကည္ၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ စုံလင္ေစျခင္းခံရဖို႔အလို႔ငွာ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ တစ္ဦး၏ တာဝန္ကို ေကာင္းမြန္စြာ ျဖည့္ဆည္းရန္အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကျခင္း မဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ လူအမ်ားစုသည္ ၎တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းရန္ အလို႔ငွာ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ ဝတၱရားကို ျပည့္စုံေစရန္ အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ၾကျခင္း မဟုတ္ဟု ဆိုရေပမည္။ လူမ်ားသည္ အဓိပၸာယ္ရွိေသာ အသက္တာမ်ားကို ေနထိုင္ရန္အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ခဲလွသကဲ့သို႔၊ လူသည္ အသက္ရွိသည့္အတြက္ သူသည္ ဘုရားသခင္အား ခ်စ္သင့္သည္၊ အေၾကာင္းမွာ ယင္းသို႔ လုပ္ေဆာင္ရန္မွာ လုံးဝ သဘာဝက်ၿပီး က်ိဳးေၾကာင္းခိုင္လုံမွ်တေသာေၾကာင့္ျဖစ္ကာ လူ၏ ပင္ကို ေမြးရာပါတာဝန္ ျဖစ္သည္ဟူ၍ ယုံၾကည္ေသာ သူမ်ားလည္း မရွိေပ။ ဤသို႔ျဖင့္ မတူကြဲျပားေသာ လူအသီးသီးသည္ မိမိတို႔၏ကိုယ္ပိုင္ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္မ်ားကို လိုက္စားၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို႔ လိုက္စားျခင္း၏ ရည္မွန္းခ်က္ႏွင့္ ယင္းေနာက္ကြယ္ရွိ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္တို႔သည္ အားလုံးအတူတူ ျဖစ္သည္၊ ထို႔အျပင္ ၎တို႔ အမ်ားစုအတြက္ ၎တို႔၏ ကိုးကြယ္ျခင္း ရည္မွန္းခ်က္မ်ားက မ်ားစြာ တူညီၾကေပသည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ေထာင္ခ်ီႏွစ္အခ်ိဳ႕တြင္၊ ယုံၾကည္သူမ်ားစြာ ေသဆုံးၾကၿပီး ျဖစ္သည္၊ မ်ားစြာေသာသူတို႔သည္လည္း ေသဆုံးခဲ့ကာ တစ္ဖန္ ေမြးဖြားၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ရွာေဖြေသာသူမွာ တစ္ဦး ႏွစ္ဦးသာ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ တစ္ေထာင္ ႏွစ္ေထာင္ပင္ မဟုတ္ဘဲ၊ ဤလူအမ်ားစုသည္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အလားအလာမ်ား သို႔မဟုတ္ အနာဂတ္အတြက္ ၎တို႔၏ မြန္ျမတ္ေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားအတြက္ လိုက္စားၾကေပသည္။ ခရစ္ေတာ္ကို ဆည္းကပ္ေသာ သူမ်ားသည္ အခါက်ဲ၍ အလာနည္းေလသည္။ ဘုရားဝတ္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ေသာ ယုံၾကည္သူ မ်ားစြာသည္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ ပိုက္ကြန္မ်ားတြင္ ေက်ာ့မိလ်က္ ေသဆုံးဆဲျဖစ္ၾကသကဲ့သို႔၊ ထို႔အျပင္ ေအာင္ျမင္ၿပီးေသာ လူအေရအတြက္မွာ ေသးဖြဲ နည္းပါးလွေပသည္။ ယေန႔ထိတိုင္ လူမ်ား ရႈံးနိမ့္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းမ်ား သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ ေအာင္ျမင္မႈ၏ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္မ်ားကို ၎တို႔ မသိရွိၾကေသးေခ်။ ခရစ္ေတာ္ကို ေဖြရွာျခင္းအား စိတ္စြဲလမ္းၾကေသာ သူမ်ားသည္ ၎တို႔၏ ႐ုတ္ျခည္း ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ အခိုက္အတန္႔ကို မရရွိၾကေသးေခ်၊ ၎တို႔သည္ တကယ္ကို မသိၾကေသာေၾကာင့္၊ ဤနက္နဲမႈမ်ား၏ အေၾကာင္းရင္းမွန္ကို စူးစမ္းေဖာ္ထုတ္ျခင္း မရွိခဲ့ၾကေသးေပ။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ အားထုတ္ျခင္းတြင္ အပတ္တကုတ္ အားထုတ္မႈမ်ား ျပဳၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို႔ ေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းသည္ တစ္ခ်ိန္က ၎တို႔၏ အရင္လူမ်ားက ေလွ်ာက္ခဲ့ေသာ ရႈံးနိမ့္မႈ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္ၿပီး၊ ေအာင္ျမင္မႈ လမ္းေၾကာင္း မဟုတ္ေပ။ ဤသို႔ျဖင့္ ၎တို႔ မည္မွ် ေဖြရွာသည္ ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔သည္ အေမွာင္သို႔ ဦးတည္သည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔ ရရွိသည္မွာ ခါးသက္ေသာ အသီးအပြင့္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ အတိတ္အခ်ိန္ကာလမ်ားတြင္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၾကေသာ သူမ်ားကို အတုယူၾကေသာ လူမ်ားသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ အခြင့္အလမ္းေကာင္း ရရွိၾကမည္ေလာ သို႔မဟုတ္ ေဘးဒုကၡေတြ႕ၾကမည္ေလာ ဆိုသည္ကို ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းရန္ ခက္ခဲသေလာက္ျဖစ္ေပသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ရႈံးနိမ့္ခဲ့ေသာ သူမ်ား၏ ေျခလွမ္းမ်ားေနာက္ လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းျဖင့္ ရွာေဖြၾကေသာ သူမ်ားအတြက္ အလားအလာ မည္မွ် ဆိုး႐ြားသနည္း။ ၎တို႔သည္ သာ၍ ႀကီးမားသည့္ ရႈံးနိမ့္မႈ အလားအလာ တစ္ခုတြင္ ရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔ ေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းတြင္ မည္သည့္ တန္ဖိုးရွိသနည္း။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ အခ်ိန္ကို ျဖဳန္းေနျခင္း ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ လူမ်ားသည္ ၎တို႔၏ အားထုတ္ျခင္းတြင္ ေအာင္ျမင္သည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ ရႈံးနိမ့္သည္ျဖစ္ေစ၊ တိုတိုေျပာရလွ်င္ ၎တို႔ ထိုသို႔ျဖစ္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခု ရွိၿပီး၊ ၎တို႔၏ ေအာင္ျမင္မႈ သို႔မဟုတ္ ရႈံးနိမ့္မႈကို ၎တို႔ သေဘာက် ေဖြရွာျခင္းအားျဖင့္ ဆုံးျဖတ္သည္ မဟုတ္ေပ။
ဘုရားသခင္၌ လူ၏ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အေျခခံအက်ဆုံးေသာ သတ္မွတ္ခ်က္မွာ သူသည္ ႐ိုးသားေသာ ႏွလုံးသားရွိၿပီး၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အျပည့္အဝ ဆက္ကပ္အပ္ႏွံကာ အမွန္တကယ္ က်ိဳးႏြံနာခံသည္ဆိုသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ လူသားအတြက္ အခက္ခဲဆုံးေသာအရာမွာ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္မႈအတြက္ အလဲအလွယ္ျပဳရာတြင္ သူ၏အသက္တာ တစ္ခုလုံးကို ေပးရန္ ျဖစ္သည္၊ ယင္းမွတစ္ဆင့္ သူသည္ အလုံးစုံေသာ သမၼာတရားကို ရရွိႏိုင္ၿပီး ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးအေနႏွင့္ သူ၏တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ေပသည္။ ဤသည္မွာ ရႈံးနိမ့္ေသာသူတို႔ ႀကိဳးပမ္းမရရွိႏိုင္သည့္ အရာ ျဖစ္ၿပီး၊ ခရစ္ေတာ္အား ရွာမေတြ႕ေသာ သူမ်ားက သာ၍ပင္ ႀကိဳးပမ္းမရရွိႏိုင္ေပ။ လူသည္ မိမိကိုယ္မိမိ ဘုရားသခင္ထံ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ဆည္းကပ္ျခင္းတြင္ အရည္အခ်င္း မရွိေသာေၾကာင့္၊ လူသည္ ဖန္ဆင္းရွင္အတြက္ သူ၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ လိုလားျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္၊ လူသည္ သမၼာတရားကို ျမင္ေတြ႕ၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ယင္းကို ေရွာင္ဖယ္ကာ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းေသာေၾကာင့္၊ လူသည္ ရႈံးနိမ့္ၿပီး ျဖစ္ေသာ သူတို႔၏ လမ္းေၾကာင္းေနာက္လိုက္ျခင္းျဖင့္ အၿမဲ လိုက္စားေသာေၾကာင့္၊ လူသည္ ေကာင္းကင္ဘုံကို အၿမဲ ပုန္ကန္ေသာေၾကာင့္၊ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္ လူသည္ အၿမဲ က်ရႈံး၏၊ စာတန္၏ လွည့္ကြက္အားျဖင့္ အၿမဲ ပိတ္မိေနကာ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ ကြန္အားျဖင့္ အမိခံရေပသည္။ လူသည္ ခရစ္ေတာ္ကို မသိေသာေၾကာင့္၊ လူသည္ သမၼာတရားကို နားလည္ျခင္းႏွင့္ ေတြ႕ႀကဳံျခင္း၌ မကြၽမ္းက်င္ေသာေၾကာင့္၊ လူသည္ ေပါလုအား အလြန္ ၾကည္ညိဳေလးစားၿပီး ေကာင္းကင္ဘုံအား အလြန္ တပ္မက္ေသာေၾကာင့္၊ လူသည္ သူ႔အား နာခံရန္ ခရစ္ေတာ္ကို အၿမဲေတာင္းဆိုၿပီး ဘုရားသခင္ကို ဩဇာေပးေနေသာေၾကာင့္၊ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္ ထိုႀကီးျမတ္သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ေလာက၏ သုခ၊ ဒုကၡသံသရာကို ႀကဳံေတြ႕ၿပီးျဖစ္သည့္ သူမ်ားသည္ ေသမ်ိဳးျဖစ္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈ အလယ္တြင္ ေသဆုံးၾကဆဲ ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ငါေျပာႏိုင္သမွ်အားလုံးမွာ ၎တို႔သည္ ဝမ္းနည္းစရာ ေသျခင္းျဖင့္ ေသဆုံးၾကရၿပီး၊ ၎တို႔အတြက္ အက်ိဳးဆက္မွာ ၎တို႔၏ ေသျခင္းသည္ တရားမမွ်တမႈ မရွိေပ။ ၎တို႔၏ ရႈံးနိမ့္မႈသည္ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ ဥပေဒသအဖို႔ သာ၍ပင္ သည္းမခံႏိုင္စရာ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သမၼာတရားသည္ လူ႔ေလာကမွ လာေသာ္ျငားလည္း၊ လူတို႔ အလယ္ရွိ သမၼာတရားကို ခရစ္ေတာ္က လက္ဆင့္ကမ္းေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ခရစ္ေတာ္ထံမွ၊ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ထံမွ ေပၚေပါက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ဤသည္မွာ လူ တတ္ႏိုင္စြမ္းေသာ အရာတစ္ခု မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ေတာ္သည္ သမၼာတရားကိုသာ ေထာက္ပံ့ေပးသည္။ လူသည္ ၎၏ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္း၌ ေအာင္ျမင္မည္၊ မေအာင္ျမင္မည္ကို ဆုံးျဖတ္ရန္ သူ ႂကြလာျခင္း မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရား၌ ေအာင္ျမင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ရႈံးနိမ့္ျခင္းသည္ လူ၏ လိုက္စားျခင္းေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္မွာ ယုတၱိရွိေပသည္။ လူ၏သမၼာတရား၌ ေအာင္ျမင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ရႈံးနိမ့္ျခင္းသည္ လုံးဝ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ မည္သို႔မွ် သက္ဆိုင္ျခင္း မရွိဖူးဘဲ၊ ထိုအစား သူ၏ လိုက္စားျခင္းအားျဖင့္သာ သတ္မွတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္အတြက္ အေရးကိစၥမဟုတ္ဘဲ၊ အဖန္ဆင္းခံမ်ား ေဆာင္႐ြက္သင့္သည့္ တာဝန္ႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ ဆက္ႏႊယ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ကို ေခါင္းခံေစဖို႔ရန္အလို႔ငွာ၊ လူ၏ ခရီးပန္းတိုင္ႏွင့္ သူ၏ ေအာင္ျမင္မႈ သို႔မဟုတ္ က်ရႈံးမႈတို႔ကို ဘုရားသခင္၏ ေခါင္းအေပၚတြင္ ပုံခ်ထား၍ မရေပ။ လူအမ်ားစုသည္ ေပါလုႏွင့္ ေပတ႐ုတို႔၏ လိုက္စားျခင္းႏွင့္ ခရီးပန္းတိုင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အသိပညာ အနည္းငယ္ ရွိၾက၏၊ သို႔ေသာ္လည္း ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလုတို႔၏ ရလဒ္မ်ားထက္ ပို၍ မည္သည့္အရာကိုမွ် မသိၾကသကဲ့သို႔၊ ေပတ႐ု၏ ေအာင္ျမင္မႈ ေနာက္ကြယ္က လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ သို႔မဟုတ္ ေပါလု၏ က်ရႈံးမႈသို႔ ဦးတည္ေစသည့္ ခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ မသိနားမလည္ၾကေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ ၎တို႔၏ လိုက္စားျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ အႏွစ္သာရကို လုံးဝ ရိပ္စားမိႏိုင္စြမ္း မရွိပါက၊ သင္တို႔အမ်ားစု၏ လိုက္စားျခင္းသည္ ရႈံးနိမ့္လိမ့္ဦးမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သင္တို႔ထဲမွ အေရအတြက္ အနည္းငယ္ ေအာင္ျမင္မည္ဆိုလွ်င္ပင္၊ ၎တို႔သည္ ေပတ႐ုႏွင့္ တန္းတူ ျဖစ္လိမ့္ဦးမည္ မဟုတ္ေပ။ သင္၏ လိုက္စားျခင္း လမ္းေၾကာင္းသည္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ျဖစ္ပါက၊ သင့္တြင္ ေအာင္ျမင္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိ၏။ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းတြင္ သင္နင္းေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းသည္ မွားယြင္းေသာ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ အစဥ္အၿမဲ ေအာင္ျမင္ႏိုင္စြမ္း ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ေပါလုကဲ့သို႔ တူညီေသာ အဆုံးသတ္ကို ႀကဳံရလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။
ေပတ႐ုသည္ စုံလင္ေစျခင္းခံခဲ့ရသည့္ လူတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းကို ႀကဳံေတြ႕ၿပီးသည့္ေနာက္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေသာ ျဖဴစင္သည့္ စိတ္ႏွလုံး ရရွိၿပီးသည့္ေနာက္မွသာ၊ သူသည္ အျပည့္အဝ စုံလင္ေစျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ သူ ေလွ်ာက္လွမ္းသည့္ လမ္းေၾကာင္းသည္ စုံလင္ေစျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ယင္းမွာ အစအဦးကတည္းက ေပတ႐ု ေလွ်ာက္ခဲ့ေသာ လမ္းေၾကာင္းသည္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းအတြက္ သူ၏ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္သည္ မွန္ကန္ေသာ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ စုံလင္ေစျခင္းကို ခံခဲ့ရသူတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ယခင္က လူသား လုံးဝ မေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ဖူးသည့္ လမ္းေၾကာင္းသစ္တစ္ခုကို သူ နင္းေလွ်ာက္ခဲ့သည္ဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ အစကတည္းက ေပါလု ေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီးေသာ လမ္းေၾကာင္းသည္ ခရစ္ေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ျခင္း လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ သူသည္ ခရစ္ေတာ္အတြက္ ဆယ္စုႏွစ္ အခ်ိဳ႕ၾကာ အလုပ္လုပ္ခဲ့သည္မွာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က သူ႔ကို အသုံးျပဳရန္ ႏွင့္ သူ၏ အလုပ္အတြက္ ေပါလု၏ ဆုေက်းဇူးမ်ားႏွင့္ ၎၏ ထူးခြၽန္မႈမ်ား အားလုံးကို ေကာင္းစြာအသုံးခ်ဖို႔ ဆႏၵရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေပသည္။ သူသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏အသုံးျပဳျခင္းခံခဲ့ရေသာ တစ္စုံတစ္ဦးမွ်သာ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ေယရႈက သူ၏ လူ႔သဘာဝအေပၚ အေကာင္းျမင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ သူသည္ အသုံးျပဳခံခဲ့ရျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ သူ၏ ဆုေက်းဇူးမ်ားေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္။ ေယရႈအတြက္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ခဲ့သည္မွာ သူသည္ ေအာက္သို႔ လွဲျခင္းခံခဲ့ရျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုသို႔လုပ္ရသည္ကို သူ ေပ်ာ္ေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ေပ။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္းႏွင့္ လမ္းျပမႈေၾကာင့္ ထိုသို႔ေသာ အလုပ္ကို သူ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ သူလုပ္ခဲ့ေသာ အလုပ္သည္ မည္သို႔ႏွင့္မွ် သူ၏ လိုက္စားျခင္း သို႔မဟုတ္ သူ၏ လူ႔သဘာဝကို လုံးဝ ကိုယ္စားမျပဳခဲ့ေပ။ ေပါလု၏ အလုပ္သည္ အေစခံ တစ္ေယာက္၏ အလုပ္ကို ကိုယ္စားျပဳသည္၊ ယင္းမွာ သူသည္ တမန္ေတာ္တစ္ဦး၏ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ သို႔ေသာ္ ေပတ႐ုက ကြဲျပားျခားနား၏။ သူသည္လည္း အလုပ္တခ်ိဳ႕ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ယင္းသည္ ေပါလု၏ အလုပ္ေလာက္ မႀကီးမားခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္ ဝင္ေရာက္ျခင္းအား လိုက္စားေနစဥ္တြင္ အလုပ္လုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏ အလုပ္သည္ ေပါလု၏ အလုပ္ႏွင့္ ကြဲျပားျခားနားေလသည္။ ေပတ႐ု၏ အလုပ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူသည္ တမန္ေတာ္တစ္ဦး၏ အခန္းက႑ျဖင့္ အလုပ္မလုပ္ခဲ့ဘဲ၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းအား အားထုတ္ေနစဥ္တြင္ အလုပ္လုပ္ခဲ့သည္။ ေပါလု၏ အလုပ္ ေဆာင္႐ြက္ပုံ နည္းလမ္းသည္လည္း သူ၏ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ လိုက္စားျခင္း ပါရွိခဲ့သည္။ သူ၏ လိုက္စားျခင္းသည္ အနာဂတ္အတြက္ သူ၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ ခရီးပန္းတိုင္တစ္ခုအတြက္ သူ၏ ဆႏၵတို႔ထက္ ဘာမွ်မပိုခဲ့ေပ။ သူသည္ သူ၏ အလုပ္အတြင္းတြင္ စစ္ေဆးျခင္းကို လက္မခံခဲ့သကဲ့သို႔၊ ျပဳျပင္ျခင္းကိုလည္း လက္မခံခဲ့ေပ။ သူလုပ္သည့္ အလုပ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးၿပီး သူလုပ္သည့္ အရာအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္အဖို႔ ႏွစ္လိုဖြယ္ ျဖစ္သေ႐ြ႕၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဆုလာဘ္က သူ႔ကို ေစာင့္ႀကိဳမည္ဟု သူ ယုံၾကည္ခဲ့သည္။ သူ၏ အလုပ္တြင္ ကိုယ္ပိုင္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား မရွိခဲ့ေပ။ ယင္းမွာ အားလုံးမွာ အလုပ္ အတြက္သက္သက္သာ ျဖစ္ၿပီး၊ ေျပာင္းလဲျခင္းအား အားထုတ္ျခင္းအလယ္တြင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေပ။ သူ႔အလုပ္ထဲရွိ အရာရာတိုင္းသည္ အေပးအယူတစ္ခု ျဖစ္သည္၊ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ တာဝန္ သို႔မဟုတ္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း တစ္ခုမွ် မပါဝင္ေပ။ သူ၏ အလုပ္ျဖစ္စဥ္အတြင္းတြင္၊ ေပါလု၏ ေဟာင္းေသာ စိတ္သေဘာထားထဲတြင္ မည္သည့္ေျပာင္းလဲမႈမွ် မျဖစ္ပြားခဲ့ေခ်။ သူ၏အလုပ္မွာ အျခားသူမ်ားအား အေစခံျခင္းမွ် ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထားထဲ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ေဆာင္ၾကဥ္းႏိုင္စြမ္း မရွိခဲ့ေခ်။ ေပါလုသည္ စုံလင္ေစျခင္း မခံရဘဲ သူ၏ အလုပ္ကို တိုက္႐ိုက္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ၿပီး၊ သူသည္ ဆုလာဘ္အားျဖင့္ လႈံ႕ေဆာ္ခံခဲ့ရသည္။ ေပတ႐ုမွာ ကြဲျပားျခားနားသည္။ သူသည္ ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းကို ႀကဳံၿပီးခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ေပတ႐ုအလုပ္၏ ရည္မွန္းခ်က္ႏွင့္ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္သည္ ေပါလု အလုပ္၏ ရည္မွန္းခ်က္ႏွင့္ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္တို႔ႏွင့္ အေျခခံအားျဖင့္ ကြဲျပား ျခားနားသည္။ ေပတ႐ုသည္ ႀကီးမားသည့္ အလုပ္ပမာဏကို မလုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ္ျငားလည္း၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထားသည္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားစြာ ႀကဳံခဲ့ရၿပီး၊ သူေဖြရွာခဲ့သည့္ အရာမွာ သမၼာတရားႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ ေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္သည္။ သူ၏ အလုပ္ကို အလုပ္အတြက္ သက္သက္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္ မဟုတ္ေပ။ ေပါလုသည္ မ်ားစြာေသာ အလုပ္ကို လုပ္ခဲ့ေသာ္ျငားလည္း၊ ထိုအရာအားလုံးသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ေပါလုသည္ ဤအလုပ္ျဖင့္ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ယင္းကို မေတြ႕ႀကဳံခဲ့ရေပ။ ေပတ႐ုသည္ မ်ားစြာ သာ၍နည္းပါးေသာ အလုပ္ကို လုပ္ခဲ့ျခင္းမွာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သူမွတစ္ဆင့္ မ်ားစြာေသာ အလုပ္ကို မလုပ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔အလုပ္၏ ပမာဏသည္ ၎တို႔မွာ စုံလင္ေစျခင္း ခံခဲ့ရသည္၊ မခံခဲ့ရသည္ကို အဆုံးအျဖတ္မေပးေပ။ တစ္ေယာက္ေသာသူ၏ လိုက္စားျခင္းသည္ ဆုလာဘ္မ်ား ရရွိရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္ၿပီး၊ အျခား တစ္ေယာက္၏ လိုက္စားျခင္းမွာ အဆုံးစြန္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းကို ရရွိရန္ႏွင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးရန္အလို႔ငွာ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ဖြယ္ ပုံရိပ္တစ္ခုကို ေနထိုင္သြားႏိုင္မည့္ အတိုင္းအတာအထိ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ တစ္ဦးအေနႏွင့္ သူ၏ တာဝန္ကို ေကာင္းမြန္စြာ ျဖည့္ဆည္းျခင္း ျဖစ္သည္။ အျပင္ပန္းအရ ၎တို႔သည္ ကြဲျပားျခားနားၾကၿပီး၊ ၎တို႔၏ အႏွစ္သာရမ်ားသည္လည္း ကြဲျပားျခားနားၾကသည္။ ၎တို႔ အလုပ္ပမာဏ မည္မွ် လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္ကို အေျခခံ၍ ၎တို႔ထဲမွ မည္သူ စုံလင္ေစျခင္း ခံခဲ့ရသည္ကို သင္ ဆုံးျဖတ္၍မရေပ။ ေပတ႐ုသည္ ဘုရားသခင္ ခ်စ္ခင္ေသာ လူတစ္ေယာက္၏ ပုံရိပ္ကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ရန္၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံေသာ သူတစ္ဦးျဖစ္ရန္၊ ျပဳျပင္ျခင္းကို လက္ခံေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးအေနျဖင့္ သူ၏ တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းခဲ့သူတစ္ဦး ျဖစ္ရန္ ႀကိဳးစားခဲ့သည္။ သူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဘုရားသခင္ထံ ဆက္ကပ္ႏိုင္ခဲ့သည္၊ မိမိကိုယ္တိုင္၏ အလုံးစုံကို ဘုရားသခင္၏ လက္ထဲထားရွိႏိုင္ခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို ေသသည္အထိ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ခဲ့သည္။ ယင္းမွာ သူ လုပ္ေဆာင္ရန္ ဆုံးျဖတ္ထားသည့္အရာျဖစ္ၿပီး၊ ထို႔အျပင္ သူ စြမ္းေဆာင္ ရရွိခဲ့သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သူ၏ အဆုံးသတ္သည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ေပါလု၏အဆုံးသတ္ႏွင့္ ကြဲျပားျခားနားရသည့္ အေျခခံ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ေပတ႐ုထဲတြင္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အမႈသည္ သူ႔ကို စုံလင္ေစရန္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေပါလုထဲ၌ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ လုပ္ေဆာင္ေသာအမႈသည္ သူ႔ကို အသုံးျပဳရန္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ လိုက္စားျခင္းအေပၚ ၎တို႔၏ သဘာဝမ်ားႏွင့္ ၎တို႔၏ အျမင္မ်ားသည္ မတူညီေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ဦးလုံးသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ရွိၾကသည္။ ေပတ႐ုသည္ ဤအလုပ္ကို မိမိကိုယ္ကိုယ္အဖို႔ အသုံးခ်ၿပီး၊ အျခားသူမ်ား ထံလည္း ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေပါလုမွာမူ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ျခင္း အလုံးစုံကို အျခားသူမ်ားထံသာ ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့ၿပီး၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္အဖို႔ ယင္းမွ မည္သည့္အရာကိုမွ် မရရွိခဲ့ေပ။ ဤသို႔ျဖင့္ သူသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေတြ႕ႀကဳံခံစားခဲ့ရၿပီးသည့္ေနာက္၊ ေပါလုအထဲမွ ေျပာင္းလဲျခင္းသည္ တကယ္မရွိသေလာက္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ သူ၏ သဘာဝ အေျခအေနတြင္ က်န္ရစ္ဆဲ ျဖစ္ၿပီး၊ ယခင္က ေပါလု ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္လုပ္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ အခက္အခဲကို ႀကံ့ႀကံ့ခံၿပီးေနာက္တြင္သာ၊ သူသည္ မည္သို႔ အလုပ္လုပ္ရမည္ကို သင္ယူခဲ့ၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ခံႏိုင္ရည္ကိုလည္း သင္ယူခဲ့ၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ သူ၏ သဘာဝေဟာင္းသည္ သူ၏ အလြန္ ႏိုင္လိုစိတ္ျပင္းကာ ေၾကးစား သဘာဝသည္ က်န္ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္လုပ္ၿပီးေနာက္တြင္၊ သူသည္ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို မသိသကဲ့သို႔၊ သူ၏ ေဟာင္းေသာ စိတ္သေဘာထားမွလည္း မိမိကိုယ္ကိုယ္ မဖယ္ရွားခဲ့ေပ၊ ၿပီးလွ်င္ ယင္းကို သူ၏ အလုပ္တြင္ သိသာထင္ရွားစြာ ျမင္၍ရႏိုင္ဆဲျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ၏အထဲတြင္ သာ၍မ်ားေသာ အလုပ္အေတြ႕အႀကဳံမွ်သာ ရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ ထိုသို႔ေသာ ေသးႏုပ္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံ တစ္ခုတည္းသည္ သူ႔ကို ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္စြမ္း မရွိသကဲ့သို႔၊ ျဖစ္တည္မႈႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သူ၏ အျမင္မ်ား သို႔မဟုတ္ သူ၏ လိုက္စားျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ အေရးပါမႈတို႔ကို မေျပာင္းလဲႏိုင္ခဲ့ေပ။ ခရစ္ေတာ္အတြက္ သူသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္လုပ္ခဲ့ၿပီး၊ သခင္ေယရႈကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် တစ္ဖန္ ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းျခင္း မျပဳခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူ၏ ႏွလုံးသားရွိ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သူ၏ အသိပညာတြင္ ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ ဤသည္မွာ သူသည္ ဘုရားသခင္အဖို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဆက္ကပ္ရန္အလို႔ငွာ အလုပ္လုပ္ခဲ့သည္ မဟုတ္ဘဲ၊ ယင္းထက္ သူ၏ အနာဂတ္ ခရီးပန္းတိုင္အတြက္ အတင္းအက်ပ္ မျဖစ္မေန လုပ္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုေပသည္။ အေၾကာင္းမွာ အစအဦး၌ သူသည္ ခရစ္ေတာ္ကို ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းခဲ့ၿပီး၊ ခရစ္ေတာ္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း မရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ပင္ကိုအားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္အား တမင္တကာ ညႇဥ္းဆဲေသာ ပုန္ကန္သူတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အသိပညာ မရွိခဲ့သူ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူ႔အလုပ္ အဆုံးသတ္ခါနီးတြင္၊ သူသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို မသိခဲ့ေသးသကဲ့သို႔၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို စိုးစဥ္းမွ် အေရးမထားဘဲ၊ သူ၏ ပင္ကိုစ႐ိုက္ႏွင့္အညီ မိမိ ဆႏၵအေလ်ာက္ ျပဳမူ႐ုံမွ် ျပဳမူခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ သဘာဝသည္ ခရစ္ေတာ္ကို မလိုမုန္းထားစိတ္ရွိခဲ့ၿပီး၊ သမၼာတရားကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္က စြန္႔ပယ္ျခင္း ခံခဲ့ရၿပီးသူ၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို မသိသူႏွင့္ ခရစ္ေတာ္ကို ဆန္႔က်င္သူျဖစ္သည့္ ထိုသို႔ေသာ လူတစ္ဦးသည္ အဘယ္သို႔ ကယ္တင္ခံရႏိုင္မည္နည္း။ လူသည္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္ျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္မွာ သူ အလုပ္မည္မွ် လုပ္ေဆာင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ သူ မည္မွ် ဆက္ကပ္သည္ ဆိုသည္တို႔အေပၚ မမူတည္ဘဲ၊ ထိုအစား သူသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို သိျခင္း ရွိ မရွိ သူသည္ သမၼာတရားအား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္ႏွင့္၊ လိုက္စားျခင္းအေပၚ သူ၏ အျမင္မ်ားသည္ သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္း ရွိ မရွိ စသည္တို႔အားျဖင့္ သတ္မွတ္ေပသည္။
ေပတ႐ုသည္ ေယရႈေနာက္ စတင္လိုက္သည့္ ေနာက္တြင္ သဘာဝအေလ်ာက္ ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းမ်ား အမွန္တကယ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ္လည္း၊ သဘာဝအရ သူသည္၊ အစအဦးကတည္းက သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္ႏွင့္ ခရစ္ေတာ္ကို ေဖြရွာရန္ လိုလားေနခဲ့သည့္ သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေပသည္။ သူ၏ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္အား က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းသည္ စင္ၾကယ္ခဲ့သည္။ သူသည္ ေက်ာ္ၾကားမႈႏွင့္ အခြင့္အလမ္းတို႔ကို မေဖြရွာခဲ့ဘဲ၊ ထိုအစား သမၼာတရားအား က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းအားျဖင့္ လႈံ႕ေဆာ္ခံခဲ့ရသည္။ ေပတ႐ုသည္ ခရစ္ေတာ္ကို သိကြၽမ္းျခင္းအား ျငင္းပယ္ခဲ့သည့္အခ်ိန္ သုံးႀကိမ္ ရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ ၿပီးလွ်င္ သူသည္ သခင္ေယရႈအား အစုံအစမ္းျပဳခဲ့ ေသာ္ျငားလည္း၊ ထိုသို႔ေသာ လူသား၏ အနည္းငယ္ေသာ အားနည္းမႈသည္ သူ၏ သဘာဝႏွင့္ မည္သည့္ ဆက္ႏႊယ္မႈမွ် မရွိခဲ့ေပ၊ ယင္းသည္ သူ၏ အနာဂတ္ လိုက္စားျခင္းကို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ မရွိခဲ့သကဲ့သို႔၊ ယင္းက သူ၏ ေသြးေဆာင္မႈမွာ အႏၲိခရစ္တစ္ဦး၏ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္ဟု လုံေလာက္စြာ သက္ေသမျပႏိုင္ေပ။ ပုံမွန္လူသား အားနည္းခ်က္သည္ ေလာကရွိ လူအားလုံး ပိုင္ဆိုင္ၾကရသည့္အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္- ေပတ႐ုသည္ ကြဲျပားျခားနားမႈ တစ္ခုတေလ ရွိမည္ဟု သင္ ေမွ်ာ္လင့္သေလာ။ ေပတ႐ုသည္ မိုက္မဲေသာ အမွားတစ္ခ်ိဳ႕ လုပ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ လူမ်ားသည္ သူႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အခ်ိဳ႕ေသာ အျမင္မ်ား ကိုင္စြဲထားၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ၿပီးလွ်င္ လူမ်ားသည္ ေပါလုအား သူလုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ အလုပ္အားလုံးႏွင့္ သူေရးသားခဲ့ေသာ ၾသဝါဒစာေစာင္မ်ား အားလုံးေၾကာင့္ သူ႔ကို အလြန္ ႐ိုေသေလးျမတ္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ လူသည္ အဘယ္နည္းႏွင့္ လူ၏ အႏွစ္သာရကို ရိပ္စားမိႏိုင္စြမ္း ရွိႏိုင္မည္နည္း။ အသိစိတ္ အမွန္တကယ္ရွိေသာ သူမ်ားသည္ ထိုသို႔ေသာ မသိသာသည့္ အရာကို ဧကန္မုခ် ျမင္ႏိုင္ၾကပါသေလာ။ ေပတ႐ု၏ နာက်င္မႈမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနသည့္ အေတြ႕အႀကဳံ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကို သမၼာ က်မ္းစာထဲတြင္ မွတ္တမ္း မတင္ထားေသာ္လည္း၊ ဤအရာက ေပတ႐ုသည္ စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား မရွိခဲ့၊ သို႔မဟုတ္ ေပတ႐ုသည္ စုံလင္ေစျခင္း မခံခဲ့ရဟု သက္ေသမျပေပ။ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို လူသားက မည္သို႔ ျပည့္ဝစြာ နားလည္ႏိုင္မည္နည္း။ သမၼာက်မ္းစာထဲရွိ မွတ္တမ္းမ်ားသည္ ေယရႈက ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ ေနာက္ပိုင္း မ်ိဳးဆက္မ်ားက စုေဆာင္းျပဳစု ထားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ျဖစ္လ်က္ သမၼာက်မ္းစာထဲရွိ မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ အရာမ်ားအားလုံးသည္ လူ၏ စိတ္ကူးမ်ားအတိုင္း ေ႐ြးခ်ယ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ထို႔အျပင္ ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလု၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို ၾသဝါဒစာမ်ားထဲတြင္ အတိအက် မေဖာ္ျပထားေခ်၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူသည္ ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလုကို သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ သိျမင္နားလည္ျခင္းမ်ားအတိုင္း၊ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ ႏွစ္သက္မႈမ်ားအတိုင္း အကဲျဖတ္ေလသည္။ ေပါလုသည္ အလုပ္မ်ားစြာကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ သူ၏ “ပံ့ပိုးမႈမ်ား” သည္ အလြန္ ႀကီးမားခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ သူသည္ လူထု၏ ယုံၾကည္ျခင္းကို ရရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူသည္ အေပၚယံမ်ားအေပၚသာ အာ႐ုံစိုက္သည္ မဟုတ္ေလာ။ လူသည္ လူ၏ အႏွစ္သာရကို အဘယ္သို႔ ရိပ္စားမိႏိုင္စြမ္း ရွိႏိုင္မည္နည္း။ ေဖာ္ျပရန္မလိုသည္မွာ၊ ေပါလုသည္ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားၾကာ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္း ခံရသူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီးသည္ကို ေထာက္ဆလွ်င္၊ မည္သူသည္ သူ၏ အလုပ္အား မဆင္မျခင္ ျငင္းပယ္ဝံ့မည္နည္း။ ေပတ႐ုသည္ တံငါသည္တစ္ဦးမွ်သာ ျဖစ္ခဲ့သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ ပံ့ပိုးပါဝင္မႈသည္ အဘယ္သို႔ ေပါလုေလာက္ ႀကီးျမတ္ႏိုင္ခဲ့မည္နည္း။ ၎တို႔ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည့္ ပံ့ပိုးမႈမ်ားအရ၊ ေပါလုသည္ ေပတ႐ုထက္အလ်င္ ဆုခ်ခံရသင့္ၿပီး၊ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈကို ရရွိရန္ သာ၍ အရည္အခ်င္းျပည့္မီေသာ သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ခဲ့သင့္ေပသည္။ သူ၏ ေပါလုအား ဆက္ဆံျခင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို သူ၏ ဆုေက်းဇူးမ်ားမွ တစ္ဆင့္သာ အလုပ္လုပ္ေစခဲ့ၿပီး၊ ေပတ႐ုကိုမူ ဘုရားသခင္က စုံလင္ေစခဲ့မည္ဟု မည္သူ စိတ္ကူးမိႏိုင္ခဲ့မည္နည္း။ သခင္ေယရႈသည္ ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလုတို႔အတြက္ အစကတည္းက အစီအစဥ္မ်ား ခ်မွတ္ခဲ့ျခင္း လုံးဝမဟုတ္ေပ၊ ယင္းထက္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ပင္ကို သဘာဝမ်ားအရ စုံလင္ေစျခင္း ခံခဲ့ရသည္ သို႔မဟုတ္ အလုပ္လုပ္ေစျခင္း ခံခဲ့ရေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔ျမင္သည့္အရာမွာ လူ၏ အျပင္ပန္း ပံ့ပိုးမႈမ်ားသာ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ ျမင္သည့္အရာမွာမူ လူ၏ အႏွစ္သာရအျပင္၊ အစမွ လူက လိုက္စားသည့္ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္ လူ၏ လိုက္စားျခင္း ေနာက္ကြယ္ရွိ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ လူတစ္ဦးကို ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ားအရႏွင့္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ သိျမင္နားလည္မႈမ်ားအရ အကဲျဖတ္သည္၊ သို႔ေသာ္ လူတစ္ဦး၏ ေနာက္ဆုံး အဆုံးသတ္ကို သူ၏ အျပင္ပန္းအရာမ်ားအရ ဆုံးျဖတ္သည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ အစကတည္းက သင္ေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းသည္ ေအာင္ျမင္မႈ၏ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္ၿပီး၊ လိုက္စားျခင္းအေပၚ သင္၏ အျမင္ရႈေထာင့္သည္ အစကတည္းက မွန္ကန္ေသာ အျမင္ရႈေထာင့္တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါက၊ သင္သည္ ေပတ႐ုကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္ဟု ငါေျပာ၏။ အကယ္၍ သင္ နင္းေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းသည္ ရႈံးနိမ့္မႈ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ မည္သည့္ အဖိုးအခကို ေပးဆပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ သင္၏ အဆုံးသတ္သည္ ေပါလု၏ အဆုံးသတ္ႏွင့္ တူညီလိမ့္ဦးမည္ ျဖစ္သည္။ မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ၊ သင္၏ ခရီးပန္းတိုင္ႏွင့္ သင္ ေအာင္ျမင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ရႈံးနိမ့္ျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္တို႔ ႏွစ္ခုလုံးသည္ သင္၏ ဆက္ကပ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ သင္ေပးဆပ္ေသာ အဖိုးအခထက္ သင္ေဖြရွာသည့္ လမ္းေၾကာင္းသည္ မွန္ကန္သည့္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ဟုတ္ မဟုတ္ဆိုသည့္အရာအားျဖင့္ ဆုံးျဖတ္ေပသည္။ ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလု၏ အႏွစ္သာရမ်ားႏွင့္ ၎တို႔ လိုက္စားၾကသည့္ ပန္းတိုင္မ်ားသည္ ကြဲျပားျခားနားခဲ့၏။ လူသည္ ဤအရာမ်ားကို ေဖြရွာသိရွိႏိုင္စြမ္း မရွိသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကသာ ထိုအရာမ်ားကို အလုံးစုံ သိရွိႏိုင္ေပသည္။ အေၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္ ျမင္သည့္အရာသည္ လူ၏ အႏွစ္သာရ ျဖစ္ၿပီး၊ လူကမူ မိမိ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ သက္ဆိုင္၍ မည္သည့္အရာကိုမွ် မသိရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူသည္ လူ၏အတြင္းရွိ အႏွစ္သာရ သို႔မဟုတ္ သူ၏ တကယ့္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈကို ရႈျမင္ႏိုင္စြမ္း မရွိသကဲ့သို႔၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ေပါလုႏွင့္ ေပတ႐ုတို႔၏ ရႈံးနိမ့္မႈႏွင့္ ေအာင္ျမင္မႈ၏ အေၾကာင္းရင္းကို ခြဲျခားႏိုင္စြမ္း မရွိေပ။ လူအမ်ားစုသည္ ေပတ႐ုကို မဟုတ္ဘဲ ေပါလုကို ၾကည္ညိဳေလးစားရသည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာ ေပါလုသည္ အမ်ားျပည္သူ အလုပ္အတြက္ အသုံးျပဳခံခဲ့ရကာ၊ လူသည္ ဤအလုပ္ကို သိျမင္နားလည္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူမ်ားသည္ ေပါလု၏ “ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ျခင္းမ်ား” ကို အသိအမွတ္ ျပဳၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေပတ႐ု၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားမွာ လူသားအဖို႔ ျမင္၍မရႏိုင္သကဲ့သို႔၊ သူရွာေဖြခဲ့သည့္အရာကို လူသားက ႀကိဳးပမ္းမရရွိႏိုင္ေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူသည္ ေပတ႐ုကို စိတ္ဝင္စားျခင္း မရွိေခ်။
ေပတ႐ုသည္ ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ စုံလင္ေစျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ သူက “ငါသည္ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရမည္။ ငါျပဳေသာ အရာအားလုံး၌ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးဖို႔သာ ငါ ႀကိဳးစားၿပီး၊ ငါသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမခံရသည္ ျဖစ္ေစ၊ တရားစီရင္ျခင္း ခံရသည္ျဖစ္ေစ၊ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ရန္ ငါေပ်ာ္႐ႊင္ဆဲ ျဖစ္သည္။” ဟု ေျပာခဲ့သည္။ ေပတ႐ုသည္ သူ၏ အလုံးစုံကို ဘုရားသခင္အား ေပးခဲ့ၿပီး၊ သူ၏အလုပ္၊ စကားမ်ားႏွင့္ အသက္တာတစ္ခုလုံးသည္ ဘုရားသခင္အား ခ်စ္ျခင္းအတြက္သာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူသည္ သန္႔ရွင္းျခင္းကို ေဖြရွာေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ သူ သာ၍ ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ရေလေလ၊ သူ၏စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဘုရားသခင္အတြက္ သူ၏ ခ်စ္ျခင္းသည္ သာ၍ ႀကီးမားေလေလ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေပါလုမွာ အျပင္ပန္း အလုပ္ကိုသာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ သူသည္လည္း ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ခဲ့ ေသာ္ျငားလည္း၊ သူ၏ အားထုတ္မႈမ်ားမွာ သူ၏ အလုပ္ကို ေကာင္းမြန္စြာ လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ဆုလာဘ္ရယူရန္အတြက္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ မည္သည့္ ဆုလာဘ္မွ် ရရွိမည္ မဟုတ္သည္ကို သိခဲ့ပါက၊ သူသည္ သူ၏ အလုပ္ကို လက္ေလွ်ာ့မိၿပီး ျဖစ္ေပမည္။ ေပတ႐ု အေလးထားခဲ့ေသာ အရာမွာ သူ၏ ႏွလုံးသားအတြင္းရွိ စစ္မွန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းသည္ လက္ေတြ႕က်ကာ စြမ္းေဆာင္ရရွိ၍ ရႏိုင္ေပသည္။ သူသည္ ဆုလာဘ္ ရရွိမည္၊ မရရွိမည္ကို အေရးမစိုက္ခဲ့ဘဲ၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲႏိုင္ျခင္း ရွိ မရွိကို အေရးစိုက္ခဲ့သည္။ ေပါလုသည္ သာ၍ အလုပ္ႀကိဳးစားလုပ္ျခင္းကို အေရးစိုက္ခဲ့သည္၊ သူသည္ အျပင္ပန္း အလုပ္ႏွင့္ ဆက္ကပ္ျခင္း၊ ၿပီးလွ်င္ ပုံမွန္လူမ်ားက မေတြ႕ႀကဳံသည့္ အယူဝါဒမ်ားကို အေရးစိုက္ခဲ့သည္။ သူ၏အတြင္းနက္နက္ရွိ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို သူ အေရးမစိုက္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းကိုလည္း အေရးမစိုက္ခဲ့ေပ။ ေပတ႐ု၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာတို႔ကို စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ အလို႔ငွာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သာ၍ နီးကပ္ေသာ ဆက္ဆံေရးကို ရရွိရန္ႏွင့္ လက္ေတြ႕က်ေသာ အသက္ရွင္ေနထိုင္ျခင္း ရွိရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေပါလု၏ အလုပ္မွာ ေယရႈက သူ႔ကို ေပးအပ္ခဲ့သည့္အရာေၾကာင့္ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ သူေတာင့္တေသာ အရာမ်ားကို ရရွိရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္ခဲ့သည္၊ သို႔ေသာ္ျငားလည္း ဤအရာမ်ားသည္ သူကိုယ္တိုင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အသိပညာႏွင့္ မည္သည့္ ဆက္ႏႊယ္မႈမွ် မရွိခဲ့ေပ။ သူ၏ အလုပ္သည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔မွ ႐ုန္းထြက္လြတ္ေျမာက္ရန္အတြက္ လုံးဝဥႆုံ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေပတ႐ု ေဖြရွာခဲ့ေသာ အရာမွာ ျဖဴစင္ေသာ ခ်စ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ေပါလု ေဖြရွာခဲ့ေသာ အရာမွာ ဓမၼသရဖူ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေပတ႐ုသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္မ်ားကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကိုယ္ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ရၿပီး၊ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ လက္ေတြ႕က်ေသာ အသိပညာရွိခဲ့သည့္အျပင္၊ မိမိကိုယ္တိုင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သိမ္ေမြ႕ေလးနက္ေသာ အသိပညာ ရွိခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အား သူ၏ခ်စ္ျခင္းသည္ ျဖဴစင္ခဲ့ေပသည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာေသာ စစ္ေဆးျခင္းသည္ ေယရႈ၊ အသက္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သူ၏ အသိပညာကို ျမႇင့္တင္ေပးခဲ့ၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ သူ၏ ခ်စ္ျခင္းသည္ အေျခအေနအေပၚ မမူတည္ေသာ ခ်စ္ျခင္း ျဖစ္သည္၊ ယင္းသည္ အလိုအေလ်ာက္ ျဖစ္ေသာ ခ်စ္ျခင္း ျဖစ္ကာ သူသည္ အျပန္အလွန္အေနျဖင့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မေတာင္းခဲ့သကဲ့သို႔၊ မည္သည့္ အက်ိဳးအျမတ္ကိုမွ် မေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ေပ။ ေပါလုသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္လုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ႀကီးမားေသာ အသိပညာကို မပိုင္ဆိုင္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ မိမိကိုယ္တိုင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သူ၏ အသိပညာသည္လည္း သနားစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေသးႏုပ္ခဲ့သည္။ သူသည္ ခရစ္ေတာ္ကို ခ်စ္ျခင္း တကယ္ကို မရွိခဲ့သကဲ့သို႔၊ သူ၏ အလုပ္ႏွင့္ သူေျပးခဲ့ေသာ လမ္းေၾကာင္းသည္ ေနာက္ဆုံး ေအာင္ပန္းကို ရရွိႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ သူေဖြရွာခဲ့ေသာ အရာသည္ အေကာင္းဆုံးေသာ သရဖူ ျဖစ္ၿပီး၊ အစင္ၾကယ္ဆုံး ခ်စ္ျခင္း မဟုတ္ခဲ့ေပ။ သူသည္ တက္ႂကြစြာ ေဖြရွာျခင္း မရွိခဲ့ဘဲ၊ မတုန္မလႈပ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူသည္ သူ၏ တာဝန္အား ထမ္းေဆာင္ေနခဲ့ျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္အားျဖင့္ သိမ္းပိုက္ခံရျခင္းေနာက္တြင္ သူ၏ လိုက္စားမႈ မျဖစ္မေနလုပ္ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ လိုက္စားျခင္းက သူသည္ စံမီေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု သက္ေသ မျပေပ။ မိမိ၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ၿပီး စံမီေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သူမွာ ေပတ႐ု ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ပံ့ပိုးမႈတစ္ခု ျပဳသူ အားလုံးသည္ ဆုလာဘ္ ရရွိသင့္သည္ဟု လူက ထင္သည္၊ ပံ့ပိုးမႈ သာ၍ ႀကီးမားေလေလ၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ မ်က္ႏွာသာကို လက္ခံရရွိသင့္သည္မွာ မွန္သည္ဟု မွတ္ယူေလေလ ျဖစ္သည္။ လူ႔ အျမင္ရႈေထာင့္၏ အႏွစ္သာရသည္ အေပးအယူသေဘာ ဆန္ၿပီး၊ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးအေနႏွင့္ သူ၏ တာဝန္ကို တက္ႂကြစြာ ထမ္းေဆာင္ရန္ သူ မႀကိဳးစားေပ။ ဘုရားသခင္ အတြက္မူ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အား ၿပီးျပည့္စုံေသာ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းကို ပို၍ ရွာေလေလ၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ တစ္ဦးအေနႏွင့္ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ႀကိဳးစားျခင္းဟုလည္း ဆိုလိုသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံမႈကို ပို၍ ရရွိေလေလ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ရႈေထာင့္အျမင္သည္ လူအား သူ၏ နဂိုမူလ တာဝန္ႏွင့္ အဆင့္အတန္းကို ျပန္ရရန္ ေတာင္းဆိုဖို႔ ျဖစ္သည္။ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ တစ္ဦးျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူသည္ ဘုရားသခင္အား ေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပဳျခင္းျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေဘာင္မေက်ာ္သင့္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ တစ္ဦးအေနႏွင့္ သူ၏ တာဝန္အား ထမ္းေဆာင္ျခင္းမွလြဲ၍ မည္သည့္အရာမွ် မလုပ္ေဆာင္သင့္ေပ။ ေပါလုႏွင့္ ေပတ႐ုတို႔၏ ခရီးပန္းတိုင္မ်ားကို ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ တစ္ဦးအေနႏွင့္ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို ၎တို႔ ေကာင္းမြန္စြာ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည္အရ တိုင္းတာျခင္း ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔၏ ပံ့ပိုးမႈ အတိုင္းအတာအရ မဟုတ္ေပ။ ၎တို႔၏ ခရီးပန္းတိုင္မ်ားသည္ အစကတည္းမွ ၎တို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကသည့္ အရာအတိုင္း သတ္မွတ္ခံခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔ အလုပ္မည္မွ် လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔အေပၚ အျခားသူမ်ား၏ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ားအတိုင္း မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးအေနႏွင့္ မိမိ၏ တာဝန္ကို တက္ႂကြစြာ ထမ္းဆာင္ရန္ ႀကိဳးစားျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္မႈဆီသို႔ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ ခ်စ္ျခင္း၏ လမ္းေၾကာင္းအား ေဖြရွာျခင္းသည္ အမွန္ကန္ဆုံးေသာ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ မိမိ၏ ေဟာင္းေသာ စိတ္သေဘာထား၌ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို ရွာေဖြျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အတြက္ ျဖဴစင္ေသာ ခ်စ္ျခင္းအား ေဖြရွာျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္မႈဆီသို႔ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ ေအာင္ျမင္မႈဆီသို႔ လမ္းေၾကာင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ နဂိုမူလတာဝန္ႏွင့္ နဂိုမူလ အသြင္အျပင္ကို ျပန္ရရွိျခင္း လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ျပန္ရရွိျခင္း လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္ၿပီး၊ အစအဦးမွ အဆုံးထိတိုင္ ဘုရားသခင္၏ အမႈအားလုံး၏ ရည္မွန္းခ်က္လည္း ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ လူ၏ လိုက္စားျခင္းသည္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ လြန္ကဲေသာ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားႏွင့္ ယုတၱိမတန္ေသာ ေတာင့္တျခင္းမ်ားျဖင့္ စြန္းထင္းပါက၊ စြမ္းေဆာင္ရရွိသည့္ အက်ိဳးတရားသည္ လူ၏ စိတ္သေဘာထား၌ ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ား ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ ဤအရာသည္ ျပန္ရရွိျခင္း အလုပ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္။ ယင္းသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က လုပ္ေဆာင္သည့္ အလုပ္ ဧကန္မုခ် မဟုတ္ေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဤအရာက ဤကဲ့သို႔ေသာ လိုက္စားျခင္းမ်ိဳးကို ဘုရားသခင္က လက္မခံသည္ကို သက္ေသျပေပသည္။ ဘုရားသခင္က လက္မခံသည့္ လိုက္စားျခင္းတစ္ခုသည္ မည္သည့္ အေရးပါမႈ ရွိပါသနည္း။
ေပါလု လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အလုပ္ကို လူ၏ေရွ႕တြင္ ထုတ္ေဖာ္ျပသခံခဲ့ရေသာ္လည္း၊ သူ၏ ဘုရားသခင္အား ခ်စ္ျခင္းမွာမူ မည္မွ် သန္႔စင္ခဲ့ၿပီး သူ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဘုရားသခင္အား သူမည္မွ် ခ်စ္ခဲ့သည္ ဤအရာတို႔ကို လူသားက မျမင္ႏိုင္ေပ။ လူသည္ သူ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ အလုပ္ကိုသာ ရႈျမင္ႏိုင္ၿပီး၊ ယင္းမွ သူသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဧကန္မုခ် အသုံးျပဳျခင္း ခံခဲ့ရသည္ကို လူသားက သိေလသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေပါလုသည္ ေပတ႐ုထက္ သာလြန္သည္၊ သူသည္ အသင္းေတာ္မ်ားကို ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္ ခဲ့သည့္အတြက္ သူ၏ အလုပ္သည္ သာ၍ ႀကီးျမတ္သည္ဟု လူက ထင္သည္။ ေပတ႐ုသည္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားကိုသာ ၾကည့္ၿပီး၊ သူ၏ ရံဖန္ရံခါ လုပ္ေဆာင္ေသာ အလုပ္အေတာအတြင္း လူအနည္းငယ္ကိုသာ ရယူႏိုင္ခဲ့သည္။ သူ႔ထံမွ လူသိနည္းသည့္ ၾသဝါဒစာေစာင္ အနည္းငယ္မွ်သာ ရွိသည္၊ သို႔ေသာ္ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဘုရားသခင္အတြက္ သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ မည္မွ်ႀကီးမားသည္ကို မည္သူသိမည္နည္း။ ေန႔စဥ္ ေန႔တိုင္း ေပါလုသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အလုပ္လုပ္ခဲ့၊ သည္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္ အလုပ္ ရွိသေ႐ြ႕၊ သူ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ဤနည္းျဖင့္ သူသည္ သရဖူအား ရရွိႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္အား ေက်နပ္ေစႏိုင္မည္ဟု ခံစားခဲ့ရသည္၊ သို႔ေသာ္ သူသည္ သူ၏ အလုပ္မွတစ္ဆင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေျပာင္းလဲရန္ နည္းလမ္းမ်ား မေဖြရွာခဲ့ေခ်။ ေပတ႐ု အသက္တာထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေအာင္ မလုပ္ေဆာင္သည့္ မည္သည့္အရာမဆိုသည္ သူ႔ကို မသက္မသာ ခံစားရေစသည္။ အကယ္၍ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေအာင္ မလုပ္ေဆာင္ပါက၊ သူသည္ ေနာင္တခံစားရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ႏွလုံးသားကို ေက်နပ္ေစရန္ သူႀကိဳးပမ္းႏိုင္မည့္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ နည္းလမ္းတစ္ခုကို ရွာမည္ ျဖစ္သည္။ သူ႔ အသက္တာ၏ အေသးငယ္ဆုံးႏွင့္ အေရးမပါဆုံးေသာ ရႈေထာင့္မ်ား၌ပင္လွ်င္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ မိမိကိုယ္ကို ေတာင္းဆိုဆဲျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ၏ ေဟာင္းေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ပတ္သက္လာသည့္အခါ သူသည္ စိုးစဥ္းမွ် အမွားမခံခဲ့ဘဲ၊ သမၼာတရားထဲသို႔ သာ၍ နက္ရႈိင္းစြာ တိုးတက္သြားရန္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မိမိ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားတြင္ သူသည္ ယခင္ထက္ တင္းက်ပ္ခဲ့သည္။ ေပါလုသည္ အေပၚယံ ဂုဏ္သတင္းႏွင့္ အဆင့္အတန္းကိုသာ ေဖြရွာခဲ့သည္။ လူ၏ေရွ႕တြင္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ႂကြားဝါရန္ သူ ႀကိဳးစားခဲ့ၿပီး၊ အသက္ ဝင္ေရာက္မႈတြင္ သာ၍ နက္ရႈိင္းေသာ တိုးတက္မႈတစ္ခုတေလကို လုပ္ေဆာင္ရန္ သူ မႀကိဳးစားခဲ့ေပ။ သူ အေရးစိုက္သည္မွာ လက္ေတြ႕အရွိတရား မဟုတ္ဘဲ အယူဝါဒကို ျဖစ္ခဲ့သည္။ လူအခ်ိဳ႕က “ေပါလုမွာ ဘုရားသခင္အတြက္ မ်ားစြာေသာ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့၏၊ အဘယ္ေၾကာင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေအာက္ေမ့ျခင္းကို မခံရသနည္း။ ေပတ႐ုသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အလုပ္ အနည္းငယ္သာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ သူသည္ အသင္းေတာ္မ်ားအဖို႔ ႀကီးစြာေသာ ပံ့ပိုးမႈလည္း မျပဳခဲ့ပါ၊ သို႔ဆိုလွ်င္ အဘယ့္ေၾကာင့္ သူသည္ စုံလင္ေစျခင္း ခံခဲ့ရသနည္း။” ဟု ေျပာၾကသည္။ ေပတ႐ုသည္ ဘုရားသခင္အား အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ ခ်စ္ခဲ့ၿပီး၊ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္ အလိုရွိသည့္အရာ ျဖစ္၏။ ဤကဲ့သို႔ေသာ သူမ်ားသာ သက္ေသခံခ်က္ ရွိသည္။ ေပါလုမွာ အဘယ္နည္း။ ေပါလုသည္ ဘုရားသခင္အား မည္သည့္ အတိုင္းအတာအထိ ခ်စ္ခဲ့သနည္း။ သင္ သိပါသေလာ။ ေပါလု၏ အလုပ္ကို မည္သည္အတြက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သနည္း။ ေပတ႐ု၏ အလုပ္ကို မည္သည္အတြက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သနည္း။ ေပတ႐ုသည္ မ်ားစြာေသာ အလုပ္ကို မလုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ အဘယ္အရာ ရွိသည္ကို သင္သိသေလာ။ ေပါလု၏ အလုပ္သည္ အသင္းေတာ္မ်ားအား ေထာက္ပံ့ျခင္းႏွင့္ အားေပးျခင္းတို႔ျဖင့္ ႏွီးႏႊယ္သည္။ ေပတ႐ု ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရေသာ အရာမွာမူ သူ၏ အသက္စိတ္သေဘာထား၌ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္းအား ႀကဳံေတြ႕ခံစားခဲ့ရသည္။ ယခုတြင္ သင္သည္ ၎တို႔ အႏွစ္သာရမ်ားရွိ ကြဲျပားျခားနားခ်က္မ်ားကို သိသည့္အတြက္၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ မည္သူသည္ ဘုရားသခင္အား အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီး၊ မည္သူသည္ ဘုရားသခင္အား အမွန္တကယ္ မယုံၾကည္ခဲ့သည္ကို သင္ျမင္ႏိုင္ေပသည္။ ၎တို႔ထဲမွ တစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္အား အမွန္တကယ္ ခ်စ္ခဲ့ၿပီး၊ အျခားတစ္ေယာက္သည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ မခ်စ္ခဲ့ေပ။ တစ္ဦးသည္ သူ၏ စိတ္သေဘာထား၌ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ႀကဳံခဲ့ရၿပီး၊ အျခားတစ္ဦးက မႀကဳံခဲ့ရေပ။ တစ္ဦးသည္ ႏွိမ့္ခ်စြာ အေစခံခဲ့ၿပီး လူမ်ားက လြယ္ကူစြာ သတိမျပဳမိခဲ့သကဲ့သို႔ အျခားတစ္ဦးသည္ လူမ်ား၏ ကိုးကြယ္ျခင္း ခံခဲ့ရကာ ႀကီးျမတ္သည့္ ပုံရိပ္ရွိခဲ့သည္။ တစ္ဦးသည္ သန္႔ရွင္းျခင္းကို ရွာေဖြခဲ့ၿပီး၊ အျခားတစ္ဦးကမူ မရွာေဖြခဲ့သကဲ့သို႔၊ သူသည္ မစင္ၾကယ္ေသာသူ မဟုတ္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ စင္ၾကယ္ေသာ ခ်စ္ျခင္းကို မပိုင္ဆိုင္ခဲ့ေပ။ တစ္ဦးသည္ စစ္မွန္ေသာ လူ႔သဘာဝကို ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ၿပီး၊ အျခားတစ္ဦးသည္ မပိုင္ဆိုင္ခဲ့။ တစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ တစ္ဦး၏ အသိစိတ္ ပိုင္ဆိုင္ၿပီး အျခားတစ္ဦးက မပိုင္ဆိုင္ခဲ့ေပ။ ယင္းတို႔မွာ ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလုတို႔၏ အႏွစ္သာရမ်ားထဲရွိ ကြဲျပားျခားနားခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။ ေပတ႐ု ေလွ်ာက္ခဲ့ေသာ လမ္းေၾကာင္းသည္ ေအာင္ျမင္မႈ၏ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္သည္၊ ယင္းသည္ ပုံမွန္လူ႔သဘာဝႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ တစ္ဦး၏ တာဝန္တို႔ကို ျပန္ရရွိျခင္းအား စြမ္းေဆာင္ရရွိျခင္း လမ္းေၾကာင္းလည္း ျဖစ္သည္။ ေပတ႐ုသည္ ေအာင္ျမင္ေသာ သူအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ ေပါလု ေလွ်ာက္ခဲ့ေသာ လမ္းေၾကာင္းသည္ ရႈံးနိမ့္မႈ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး၊ သူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အေပၚယံ က်ိဳးႏြံနာခံၿပီး အသုံးခံေသာ သူအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳကာ၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေသာ စစ္မွန္သည့္ စိတ္ႏွလုံး မရွိေပ။ ေပါလုသည္ သမၼာတရားအား ပိုင္ဆိုင္ျခင္းမရွိေသာ သူအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ သူ၏ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းတြင္၊ ေပတ႐ုသည္ အရာရာ၌ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာ အရာအားလုံးကို က်ိဳးႏြံနာခံရန္ ႀကိဳးစားခဲ့သည္။ စိုးစဥ္းမွ် ေစာဒကတက္ျခင္း မရွိဘဲ၊ သူသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအျပင္၊ စစ္ေဆးျခင္း၊ အတိဒုကၡႏွင့္ သူ႔အသက္တာတြင္ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈမ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ျခင္းတို႔ကို လက္ခံႏိုင္ခဲ့သည္၊ ယင္းတို႔အထဲမွ မည္သည့္အရာကမွ် သူ၏ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေသာ စိတ္ႏွလုံးအား မေျပာင္းလဲႏိုင္ခဲ့ေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို အဆုံးစြန္ ခ်စ္ျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးႏွင့္ဆိုင္သည့္ တာဝန္ကို ေကာင္းမြန္စြာ ျဖည့္ဆည္းျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၌ျဖစ္ေစ၊ တရားစီရင္ျခင္း၌ ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ အတိဒုကၡ၌ ျဖစ္ေစ၊ သင္သည္ ေသသည္အထိ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္စြမ္း ရွိၿပီး၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးက စြမ္းေဆာင္ရရွိသင့္သည့္ အရာျဖစ္သည္၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျခင္း၏ စင္ၾကယ္မႈ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ လူသည္ ဤမွ် စြမ္းေဆာင္ ရရွိႏိုင္ပါက၊ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အရည္အခ်င္းျပည့္မီေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး ျဖစ္ၿပီး၊ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ဤအရာထက္ သာ၍ အထေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးသည့္အရာ မည္သည့္အရာမွ်မရွိေခ်။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္အား အမွန္တကယ္ ခ်စ္ႏိုင္စြမ္းမရွိဟု စိတ္ကူးၾကည့္ေလာ့။ ဤနည္းျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ တာဝန္ကို မျဖည့္ဆည္းမည္ သာမက၊ သင္သည္ သမၼာတရားကို မပိုင္ဆိုင္သူ၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္စြမ္း မရွိသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္းကိုလည္း သင္ ခံရမည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္အတြက္ အလုပ္လုပ္ရန္သာ သင္ အေရးစိုက္ၿပီး၊ သမၼာတရားအား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိရွိျခင္းကို အေရးမစိုက္ေပ။ သင္သည္ ဖန္ဆင္းရွင္ကို နားမလည္ သို႔မဟုတ္ မသိသကဲ့သို႔၊ ဖန္ဆင္းရွင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းျဖစ္ေစ၊ ခ်စ္ျခင္းျဖစ္ေစ မရွိေခ်။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား ေမြးရာပါ ပုန္ကန္သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးျခင္းကို မခံရေပ။
လူအခ်ိဳ႕က “ေပါလုသည္ ႀကီးမားေသာ အလုပ္ ပမာဏကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ သူသည္ အသင္းေတာ္မ်ားအတြက္ ႀကီးစြာေသာ ဝန္ထုပ္မ်ားကို ထမ္း႐ြက္ခဲ့ကာ ၎တို႔အဖို႔ အလြန္မ်ားစြာ ပံ့ပိုးခဲ့သည္။ ေပါလု၏ ၾသဝါဒစာ ဆယ့္သုံးေစာင္ကို ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၏ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ ၾကာ ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကၿပီး၊ ခရစ္ဝင္က်မ္း ေလးက်မ္းေနာက္ ဒုတိယေနရာတြင္ ရွိေလသည္။ သူႏွင့္ မည္သူ ႏႈိင္းယွဥ္ႏိုင္မည္နည္း။ ေယာဟန္၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းကို မည္သူကမွ် ဖတ္ရႈ၍ အဓိပၸာယ္ မေဖာ္ႏိုင္ေပ၊ သို႔ေသာ္ ေပါလု၏ ၾသဝါဒ စာေစာင္မ်ားကမူ အသက္တာကို ေထာက္ပံ့ေပးၿပီး၊ သူ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အလုပ္သည္ အသင္းေတာ္မ်ားအဖို႔ အက်ိဳးျပဳခဲ့သည္။ ထိုသို႔ေသာ အရာမ်ားကို အျခားမည္သူက စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္မည္နည္း။ ၿပီးလွ်င္ ေပတ႐ုသည္ မည္သည့္အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သနည္း။” ဟူ၍ ေျပာၾကသည္။ လူက အျခားသူမ်ားကို တိုင္းတာသည့္အခါ၊ ၎တို႔၏ ပံ့ပိုးမႈမ်ားႏွင့္အညီ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ေလသည္။ ဘုရားသခင္က လူကို အကဲျဖတ္သည့္အခါ၊ လူသား၏ သဘာဝႏွင့္အညီ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ေပသည္။ အသက္ကို ေဖြရွာေသာ သူမ်ားအလယ္တြင္၊ ေပါလုသည္ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ အႏွစ္သာရကို မသိေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သူသည္ လုံးဝ ႏွိမ္ခ်ျခင္းျဖစ္ေစ၊ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းျဖစ္ေစ မရွိခဲ့သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္သည့္ သူ၏ အႏွစ္သာရကိုလည္း မသိခဲ့ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ အေသးစိတ္က်ေသာ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားကို မႀကဳံခဲ့ရေသာသူျဖစ္ၿပီး၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ သူတစ္ဦးလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေပတ႐ုမွာမူ ကြဲျပားျခားနားခဲ့၏။ သူသည္ သူ၏ မျပည့္စုံမႈမ်ား၊ အားနည္းခ်က္မ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ တစ္ဦးအေနႏွင့္ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ စိတ္သေဘာထားကို သိခဲ့သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲရန္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု သူ ရွိခဲ့သည္။ သူသည္ အယူဝါဒသာ ရွိေသာ္လည္း၊ လက္ေတြ႕အရွိတရား မပိုင္ဆိုင္ေသာ သူမ်ားထဲမွ တစ္ဦး မဟုတ္ခဲ့ေခ်။ ေျပာင္းလဲေသာ သူတို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းခံရၿပီးျဖစ္သည့္ လူသစ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္း၌ အရည္အခ်င္း ျပည့္မီၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မေျပာင္းလဲေသာ လူတို႔သည္ အလိုအေလ်ာက္ ေခတ္ေနာက္က်သြားေသာ သူမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္။ ၎တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္း မခံရေသးေသာ သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ပစ္ပစ္ခါခါျငင္းျခင္းခံရေသာ သူမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။ ၎တို႔၏ အလုပ္သည္ မည္မွ်ႀကီးျမတ္သည္ ျဖစ္ပါေစ၊ ဘုရားသခင္၏ ေအာက္ေမ့ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ဤအရာကို သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ လိုက္စားျခင္းႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေသာအခါတြင္၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ သင္သည္ ေပတ႐ု သို႔မဟုတ္ ေပါလုကဲ့သို႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္၊ မျဖစ္သည္မွာ ပကတိရွင္းေနၿပီးသား ျဖစ္သင့္သည္။ သင္ေဖြရွာေသာ အရာတြင္ သမၼာတရား မရွိေသးပါက၊ ၿပီးလွ်င္ ယေန႔တြင္ပင္လွ်င္ သင္သည္ ေပါလုကဲ့သို႔ မာနေထာင္လႊားၿပီး ပမာမခန႔္ ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္ကာ၊ သူကဲ့သို႔ ႐ႊန္း႐ႊန္းေဝေအာင္ ေျပာတတ္ၿပီး ဝါႂကြားဆဲျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ ရႈံးနိမ့္သည့္ အက်င့္ဆုတ္ယုတ္သူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္မွာ ယုံမွားဖြယ္မရွိေပ။ သင္သည္ ေပတ႐ုကဲ့သို႔ ႀကိဳးစားပါက၊ သင္သည္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားႏွင့္ စစ္မွန္သည့္ ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ားကို ရွာေဖြၿပီး၊ မာနမေထာင္လႊားဘဲ သို႔မဟုတ္ တစ္ဇြတ္ထိုး မလုပ္ဘဲ၊ သင္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ႀကိဳးစားပါက၊ သင္သည္ ေအာင္ႏိုင္ျခင္းကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ေပါလုသည္ မိမိကိုယ္တိုင္၏ ပုန္ကန္ျခင္းကို သိရန္ မဆိုထားႏွင့္၊ မိမိ ကိုယ္တိုင္၏ အႏွစ္သာရ သို႔မဟုတ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို မသိခဲ့ေခ်။ သူသည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏ စက္ဆုပ္ဖြယ္ အာခံမႈကို မေဖာ္ျပခဲ့သကဲ့သို႔၊ သူသည္ လြန္ကဲစြာ ေနာင္တရျခင္းလည္း မရွိခဲ့ေပ။ အက်ဥ္း႐ုံး ရွင္းျပခ်က္တစ္ခုကိုသာ သူေပးခဲ့ၿပီး၊ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးသားထဲတြင္ ဘုရားသခင္ကို အျပည့္အဝ အေလွ်ာ့ေပးျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ သူသည္ ဒမာသက္ၿမိဳ႕သို႔ သြားရာလမ္းတြင္ လဲက်ခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ မိမိ၏စိတ္တြင္း ကို မဆန္းစစ္ခဲ့ေခ်။ သူသည္ အလုပ္လုပ္ၿမဲ လုပ္ေနရ႐ုံမွ်ႏွင့္ ေရာင့္ရဲခဲ့ၿပီး၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျခင္းႏွင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားေဟာင္းအား ေျပာင္းလဲျခင္းတို႔ကို အေရးပါဆုံးေသာ ကိစၥရပ္မ်ားအျဖစ္ သူ မမွတ္ယူခဲ့ေခ်။ သမၼာတရားအား ေျပာဆိုျခင္းမွ်ျဖင့္၊ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ ဩတၱပၸစိတ္အတြက္ အျခားသူမ်ားကို ကြၽန္တစ္ဦးသဖြယ္ ေထာက္ပံ့ေပးျခင္းမွ်ျဖင့္၊ သူ႔ကိုယ္သူ ေျဖသိမ့္ရန္ႏွင့္ အတိတ္မွ သူ၏ အျပစ္မ်ားကို မိမိဘာသာ ေျဖလႊတ္ရန္ ခရစ္ေတာ္၏ ေနာက္လိုက္မ်ားအား ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းမႈ မျပဳေတာ့ျခင္းမွ်ျဖင့္ သူသည္ ေက်နပ္ေနခဲ့သည္။ သူ လိုက္စားခဲ့ေသာ ပန္းတိုင္သည္ အနာဂတ္ သရဖူႏွင့္ အခ်ိန္ပိုင္းမွ်သာခံေသာ အလုပ္ထက္ ဘာမွ်မပိုေပ၊ သူ လိုက္စားခဲ့ေသာ ပန္းတိုင္သည္ ႂကြယ္ဝေသာ ေက်းဇူးေတာ္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ လုံေလာက္ေသာ သမၼာတရားကို မေဖြရွာခဲ့သကဲ့သို႔၊ ယခင္က သူနားမလည္ခဲ့ေသာ သမၼာတရားထဲသို႔လည္း သာ၍ နက္ရႈိင္းစြာ တိုးတက္ရန္ မႀကိဳးစားခဲ့ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္တိုင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သူ၏ အသိပညာသည္ မွားယြင္းသည္ဟု ေျပာ၍ရၿပီး၊ သူသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း သို႔မဟုတ္ တရားစီရင္ျခင္းကို လက္မခံခဲ့ေခ်။ သူ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ခဲ့သည္မွာ သူသည္ မိမိကိုယ္တိုင္၏ သဘာဝ သို႔မဟုတ္ အႏွစ္သာရႏွင့္ ပတ္သက္၍ အသိပညာကို ပိုင္ဆိုင္ထားသည္ဟု မဆိုလိုေပ။ သူ၏ အာ႐ုံစိုက္မႈမွာ အျပင္ပန္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားသာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ သူႀကိဳးပမ္းခဲ့သည့္အရာမွာ ေျပာင္းလဲမႈ မဟုတ္ဘဲ အသိပညာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ၏ အလုပ္သည္ ဒမာသက္သို႔ သြားရာလမ္းေပၚတြင္ ေယရႈ၏ ေပၚထြန္းျခင္း ရလဒ္ လုံးလုံးျဖစ္ခဲ့သည္။ ယင္းမွာ သူသည္ မူလက လုပ္ေဆာင္ရန္ စိတ္ဆုံးျဖတ္ခဲ့သည့္အရာ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ယင္းမွာ သူ၏ စိတ္သေဘာထားေဟာင္းကို ျပဳျပင္ျခင္းအား လက္ခံၿပီးသည့္ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အလုပ္လည္း မဟုတ္ခဲ့ေခ်။ သူသည္ မည္သို႔ အလုပ္လုပ္ခဲ့သည္ ျဖစ္ေစ၊ သူ၏ ေဟာင္းေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ မေျပာင္းလဲခဲ့ေခ်၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ အလုပ္သည္ သူ၏အတိတ္က အျပစ္မ်ားကို မေျဖလႊတ္ခဲ့ဘဲ၊ ထိုအခ်ိန္က အသင္းေတာ္မ်ားအလယ္ အခ်ိဳ႕ေသာ အခန္းက႑၌ လုပ္ေဆာင္ခဲ့႐ုံမွ် ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ မိမိ၏ စိတ္သေဘာထားေဟာင္းကို ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိသည့္ လူတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ ဆိုလိုသည္မွာ၊ ကယ္တင္ျခင္းအား မရရွိခဲ့သကဲ့သို႔ သာ၍ပင္ သမၼာတရား မရွိေသာသူတစ္ဦးအေနျဖင့္ သူသည္ သခင္ေယရႈက လက္ခံေသာ သူမ်ားထဲမွ တစ္ဦး ျဖစ္လာႏိုင္စြမ္း လုံးဝ မရွိခဲ့ေပ။ သူသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္အား ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းတို႔ျဖင့္ ျပည့္သည့္ လူတစ္ဦး မဟုတ္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ သူသည္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲမႈကို ရွာေဖြခဲ့သူတစ္ဦး ျဖစ္ဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ သမၼာတရားအား ေဖြရွာရာ၌ ကြၽမ္းက်င္ေသာ သူတစ္ဦးလည္း မဟုတ္ခဲ့ေပ။ သူသည္ တစ္ပတ္႐ိုက္ျခင္းတြင္ ကြၽမ္းက်င္ေသာ သူတစ္ေယာက္မွ် ျဖစ္ခဲ့ၿပီး မိမိထက္ ျမင့္ေသာသူမ်ား သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို ပိုင္ဆိုင္ေသာ သူမ်ားကို အေလွ်ာ့မေပးမည့္သူ သူတစ္ေယာက္မွ် ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ ဆုေက်းဇူးခံစားရေသာ ထိုသူမ်ားႏွင့္ ႀကီးျမတ္ေသာ ပုံရိပ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး သိမ္ေမြ႕နက္နဲသည့္ အသိပညာကို ပိုင္ဆိုင္ထားၾကသည့္ သူမ်ားကို သာ၍ ႏွစ္သက္ရင္း၊ သူႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာ လူမ်ား သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားမ်ား သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို ရန္လိုေသာ သူမ်ားကို သူသည္ မနာလိုဝန္တိုခဲ့သည္။ သူသည္ မွန္ေသာ လမ္းခရီးကို ရွာေဖြၿပီး၊ သမၼာတရားမွလြဲ၍ မည္သည့္ အရာကိုမွ် အေရးမစိုက္သည့္ ညံ့ဖ်င္းေသာ လူမ်ားႏွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံျခင္းကို သူ မႏွစ္သက္သကဲ့သို႔၊ ထိုအစား အယူဝါဒမ်ားကိုသာ ေျပာဆိုၾကၿပီး၊ ႂကြယ္ဝေသာ အသိပညာကို ပိုင္ဆိုင္ထားၾကသည့္ ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ အဆင့္ျမင့္သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုသာ စိတ္ဝင္စားခဲ့ေလသည္။ သူသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသစ္ေသာအလုပ္ကို ခ်စ္ျခင္း မရွိသကဲ့သို႔၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသစ္ေသာ အလုပ္၏ လႈပ္ရွားမႈကိုလည္း အေရးမစိုက္ခဲ့ေပ။ ထိုအစား သူသည္ ေယဘုယ် အမွန္တရားမ်ားထက္ သာ၍ ျမင့္ေသာ ထိုစည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ားကိုသာ ေထာက္ခံခဲ့သည္။ သူ၏ သူေတာ္ေကာင္း ေယာင္ေဆာင္ျခင္းသည္ အလြန္မ်ားလွၿပီး၊ သူ၏ ပုန္ကန္ျခင္းသည္ အလြန္ ႀကီးမားလွသည့္အတြက္၊ သူ၏ ေမြးရာပါ အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ ရွာေဖြခဲ့သည့္ အရာ၏အလုံးစုံတြင္၊ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္ရွိ သစၥာရွိေသာ အေစခံတစ္ဦးဟု ေခၚဆိုျခင္း ခံရရန္ မဆိုထားႏွင့္၊ သမၼာတရားအား အားထုတ္ေသာ ခရစ္ယာန္ တစ္ေယာက္ဟု ေခၚဆိုခံရျခင္းငွာ မထိုက္တန္ေပ။ သူ႔ကို သခင္ေယရႈ၏ အေစခံသူတစ္ဦးအျဖစ္ သိထားၾကေသာ္ျငားလည္း၊ အစမွ အဆုံးတိုင္ သူ၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ ေျဖာင့္မတ္သည္ဟု ေခၚဆို၍ မရသည့္အတြက္၊ သူသည္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ တံခါးဝကို ဝင္ေရာက္ရန္ လုံးဝ မသင့္ေတာ္ခဲ့ေပ။ သူ႔ကို သူေတာ္ေကာင္း ေယာင္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး မေျဖာင့္မတ္မႈ ျပဳခဲ့ၿပီး ခရစ္ေတာ္အတြက္ အလုပ္လုပ္ခဲ့သူ တစ္ဦးအျဖစ္မွ်သာ ျမင္၍ ရႏိုင္ေပသည္။ သူ႔ကို ဆိုးယုတ္သည္ဟု ေခၚဆို၍ မရေသာ္ျငားလည္း၊ မေျဖာင့္မတ္မႈကို ျပဳခဲ့ေသာ လူတစ္ဦးဟု အလိုက္အထိုက္အားျဖင့္ ေခၚ၍ ရသည္။ သူသည္ မ်ားစြာေသာ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အလုပ္ပမာဏ အေပၚတြင္ သူ႔ကို အကဲျဖတ္ရမည္ မဟုတ္ဘဲ၊ ယင္း၏ အရည္အေသြးႏွင့္ အႏွစ္သာရအေပၚတြင္သာ အကဲျဖတ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤနည္းလမ္းအားျဖင့္သာ ဤကိစၥရပ္၏ အေၾကာင္းရင္းမွန္ကို စူးစမ္းေဖာ္ထုတ္ရန္ ျဖစ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ သူ အၿမဲ ယုံၾကည္ခဲ့သည္မွာ- “ငါသည္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္စြမ္း ရွိသည္၊ ငါသည္ လူအမ်ားစုထက္ သာလြန္သည္။ ႀကီးစြာေသာ အလင္းသည္ ငါ့အေပၚ ထြန္းလင္းခဲ့ၿပီး၊ ငါသည္ ႀကီးစြာေသာ အလင္းကို ျမင္ခဲ့ရသည့္အတြက္၊ ငါသည္ မည္သူႏွင့္မွ်မတူပဲ သခင္၏ ဝန္ထုပ္ကို ေထာက္ထားညႇာတာၿပီး၊ မည္သူမွ် ငါ့ေလာက္ နက္ရႈိင္းစြာ ေနာင္တရျခင္းမရွိေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါ၏ ေနာင္တသည္ အျခားမည္သူမဆိုထက္ သာ၍ နက္ရႈိင္းသည္။” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဤသည္မွာ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္း ေတြးခဲ့ေသာအရာ ျဖစ္သည္။ သူ႔အလုပ္၏ အဆုံးတြင္ ေပါလုက “တိုက္လွန္ျခင္းကို ငါျပဳၿပီ၊ ေျပးရေသာလမ္းကို အဆုံးတိုင္ေအာင္ ေျပးၿပီ၊ ဓမၼသရဖူသည္ ငါ့အဘို႔ သိုထားလ်က္ရွိ၏။” ဟု ေျပာခဲ့သည္။ သူ၏ တိုက္လွန္ျခင္း၊ အလုပ္ႏွင့္ လမ္းေၾကာင္းသည္ ဓမၼသရဖူအတြက္ လုံးဝ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ သူသည္ တက္ႂကြစြာ တစ္ဟုန္ထိုးမလုပ္ေဆာင္ခဲ့ေခ်။ သူသည္ သူ၏အလုပ္တြင္ ဝတ္ေက်တမ္းေက် မဟုတ္ခဲ့ေသာ္ျငားလည္း၊ သူ၏ အလုပ္သည္ သူ၏ အမွားမ်ားကို ေထမိေစရန္အလို႔ငွာ၊ သူ၏ ၾသတၱပၸစိတ္၏ စြပ္စြဲခ်က္မ်ားကို ေထမိေစရန္အလို႔ငွာမွ်သာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူေတာင့္တသည့္ ဓမၼသရဖူအား သာ၍ ျမန္ဆန္စြာ ရရွိႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ၊ သူသည္ သူ၏ အလုပ္ကို ျပည့္စုံေစရန္၊ သူ၏ေျပးရေသာလမ္းကို အဆုံးတိုင္ ေျပးရန္ႏွင့္ သူ၏ တိုက္လွန္ျခင္းကို ျဖစ္ႏိုင္သမွ် ျမန္ျမန္ ျပဳရန္သာ သူ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့သည္။ သူေတာင့္တခဲ့သည့္အရာမွာ သူ၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာျဖင့္ သခင္ေယရႈအား ေတြ႕ဆုံရန္ မဟုတ္ခဲ့ဘဲ၊ သူသည္ သခင္ေယရႈႏွင့္ ဆုံေတြ႕ေသာအခါ သူ၏အလုပ္က ႀကိဳးပမ္းရရွိခဲ့ေသာ ဆုလာဘ္မ်ားကို လက္ခံ ရယူရန္အလို႔ငွာ၊ သူ၏ အလုပ္ကို ျဖစ္ႏိုင္သမွ် ျမန္ျမန္ ၿပီးစီးရန္သာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ႏွစ္သိမ့္ရန္၊ အနာဂတ္သရဖူႏွင့္ အလဲအလွယ္လုပ္ရာတြင္ ညႇိႏႈိင္းရန္ သူ၏ အလုပ္ကို အသုံးခ်ခဲ့သည္။ သူေဖြရွာခဲ့ေသာအရာမွာ သမၼာတရား သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ မဟုတ္ခဲ့ဘဲ၊ သရဖူကိုသာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ေသာ လိုက္စားျခင္းသည္ အဘယ္သို႔ စံခ်ိန္မီႏိုင္မည္နည္း။ သူ၏ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္၊ သူ၏ အလုပ္၊ သူေပးဆပ္ခဲ့ေသာ အဖိုးအခႏွင့္ သူ၏ ႀကိဳးထုတ္မႈ အားလုံး သူ၏ အံ့ဖြယ္ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားသည္ အားလုံးကို ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားခဲ့ၿပီး၊ သူသည္ သူကိုယ္တိုင္၏ စိတ္ဆႏၵမ်ားအတိုင္း လုံးလုံးလ်ားလ်ား အလုပ္လုပ္ခဲ့ေလသည္။ သူ၏ အလုပ္တစ္ခုလုံးတြင္၊ သူေပးဆပ္ခဲ့ေသာ အဖိုးအခ၌ လိုလိုလားလားရွိျခင္း စိုးစဥ္းမွ် မရွိခဲ့ေပ။ သူသည္ အေပးအယူလုပ္ျခင္းတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္႐ုံမွ် ပတ္သက္ခဲ့သည္။ အားထုတ္မႈမ်ားကို သူ၏ တာဝန္အား ေဆာင္႐ြက္ရန္အလို႔ငွာ လိုလိုလားလား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ မဟုတ္ဘဲ၊ အေပးအယူ၏ ရည္မွန္းခ်က္ကို ေအာင္ျမင္ရရွိႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ လိုလိုလားလား ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသို႔ေသာ ႀကိဳးထုတ္မႈမ်ားသည္ ထိုက္တန္ျခင္းတစ္ခုတေလ ရွိပါသေလာ။ သူ၏ မျဖဴစင္ေသာ အားထုတ္မႈမ်ားကို မည္သူက ခ်ီးက်ဴးမည္နည္း။ ထိုသို႔ေသာ အားထုတ္မႈမ်ားတြင္ စိတ္ဝင္စားမႈတစ္ခုတေလ မည္သူ ရွိပါသနည္း။ သူ၏ အလုပ္သည္ အနာဂတ္အတြက္ အိပ္မက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္သည္၊ အံ့ဖြယ္အစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနၿပီး၊ လူသား၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲေပးရန္ လမ္းေၾကာင္း မပါရွိခဲ့ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ ေစတနာအမ်ားစုမွာ ဟန္ေဆာင္ျခင္းတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ၏ အလုပ္သည္ အသက္ကို ေထာက္ပံ့မေပးခဲ့ဘဲ၊ ရည္မြန္မႈ အတုအေယာင္ တစ္ခုသာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ယင္းသည္ အေပးအယူ ျပဳလုပ္ျခင္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ အလုပ္သည္ အဘယ္သို႔ လူကို သူ၏ နဂိုမူလ တာဝန္အား ျပန္လည္ရရွိျခင္း လမ္းေၾကာင္းဆီသို႔ ဦးေဆာင္ႏိုင္မည္နည္း။
ေပတ႐ု ေဖြရွာခဲ့သည့္ အရာအားလုံးမွာ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီခဲ့သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၿပီး၊ ဆင္းရဲဒုကၡႏွင့္ အခက္အခဲတို႔ကို ပဓာနမထားဘဲ၊ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုလားေနဆဲ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္သူတစ္ေယာက္အားျဖင့္ သာ၍ ႀကီးျမတ္ေသာ လိုက္စားျခင္း မရွိေခ်။ ေပါလု ေဖြရွာခဲ့သည့္အရာမွာ သူ၏ ဇာတိပကတိ၊ သူကိုယ္တိုင္၏ အယူအဆမ်ား၊ သူကိုယ္တိုင္၏ အစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ အႀကံအစည္မ်ားျဖင့္ စြန္းထင္းခဲ့သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အရည္အခ်င္းျပည့္မီေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး လုံးဝ မဟုတ္ခဲ့ေပ၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ႀကိဳးစားေသာတစ္ဦး မဟုတ္ခဲ့ေခ်။ ေပတ႐ုသည္ ဘုရား စီစဥ္ၫႊန္ၾကားျခင္းမ်ား၏ ျပဳသမွ်ကိုခံရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ၿပီး၊ သူ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ အလုပ္သည္ မႀကီးမားခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူ၏ လိုက္စားျခင္း ေနာက္ကြယ္ရွိ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ သူေလွ်ာက္ခဲ့ေသာ လမ္းေၾကာင္းတို႔ မွန္ကန္ခဲ့ေပသည္။ သူသည္ လူမ်ားစြာကို မရရွိႏိုင္ခဲ့ေသာ္ျငားလည္း၊ သူသည္ သမၼာတရား၏ လမ္းခရီးကို လိုက္စားႏိုင္ခဲ့သည္။ ဤအရာေၾကာင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အရည္အခ်င္းျပည့္မီေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ သင္သည္ အမႈေတာ္ေဆာင္တစ္ဦး မဟုတ္ လွ်င္ပင္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သင့္ၿပီး၊ ဘုရားစီစဥ္ၫႊန္ၾကားျခင္းမ်ား၏ ျပဳသမွ်ကိုခံရန္ ႀကိဳးစားႏိုင္သင့္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ မည္သည့္အရာကို ေျပာသည္ျဖစ္ေစ သင္သည္ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္သင့္ၿပီး၊ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္း မ်ိဳးစုံတို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားႏိုင္သင့္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ အားနည္းေသာ္ျငားလည္း၊ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ကို သင္ ခ်စ္ႏိုင္ဆဲ ျဖစ္သင့္ေပသည္။ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ အသက္တာအတြက္ တာဝန္ယူေသာ သူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ လိုလားေနၾကၿပီး၊ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ား၏ လိုက္စားျခင္းအေပၚ ရႈေထာင့္အျမင္သည္ မွန္ကန္သည့္ ရႈေထာင့္အျမင္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ လိုအပ္ေသာ လူမ်ား ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ အလုပ္မ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ကာ၊ အျခားသူမ်ားက သင္၏ သြန္သင္ခ်က္မ်ားကို ရယူႏိုင္ၾကေသာ္လည္း၊ သင္ကိုယ္၌က မေျပာင္းလဲခဲ့သကဲ့သို႔ မည္သည့္ သက္ေသမွ် မခံခဲ့ပါက၊ သို႔မဟုတ္ စစ္မွန္ေသာ မည္သည့္ အေတြ႕အႀကဳံမွ် မရွိခဲ့သည္မွာ သင့္အသက္တာ၏ အဆုံးတြင္၊ သင္လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္သည့္အရာမ်ားထဲမွ မည္သည့္အရာကမွ် သက္ေသမခံပါက၊ သင္သည္ ေျပာင္းလဲၿပီးေသာ သူတစ္ဦး ျဖစ္ပါသေလာ။ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ပါသေလာ။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္ကို အသုံးျပဳခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ သင့္ကို အသုံးျပဳေသာအခါ၊ အလုပ္အဖို႔ အသုံးျပဳႏိုင္သည့္ အပိုင္းကိုသာ အသုံးျပဳခဲ့ၿပီး၊ အသုံးျပဳ၍ မရႏိုင္မည့္ အပိုင္းကို အသုံးမျပဳခဲ့ေခ်။ အကယ္၍ သင္သည္ ေျပာင္းလဲရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ပါက၊ သင္သည္ အသုံးျပဳျခင္းခံရသည့္ ျဖစ္စဥ္အေတာအတြင္းတြင္ တျဖည္းျဖည္း စုံလင္ေစျခင္း ခံရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ သင္ ရယူျခင္းခံရမည္၊ မခံရမည္ ဆိုသည္အတြက္ တာဝန္မယူသကဲ့သို႔၊ ဤသည္မွာ သင္၏ လိုက္စားျခင္း နည္းဟန္ေပၚတြင္ မူတည္ေပသည္။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ စိတ္သေဘာထားတြင္ မည္သည့္ ေျပာင္းလဲျခင္းမွ် မရွိပါက၊ ယင္းမွာ လိုက္ျခင္းအေပၚ သင္၏ ရႈေထာင့္အျမင္သည္ မွားယြင္းေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ မည္သည့္ ဆုလာဘ္မွ် အပ္ႏွင္းမခံရပါက၊ ယင္းမွာ သင္ကိုယ္တိုင္၏ ျပႆနာ ျဖစ္ၿပီး၊ သင္ကိုယ္တိုင္သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေအာင္ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားထက္ မည္သည့္အရာကမွ် သာ၍ အေရးမႀကီးသကဲ့သို႔ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ဝင္ေရာက္မႈထက္ မည္သည့္အရာကမွ် သာ၍ အေရးမပါေခ်။ အဆုံးတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ လူမ်ားက၊ “အကြၽန္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ့္အတြက္ အလြန္ မ်ားလွစြာေသာ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္ကာ၊ မည္သည့္ ထင္ရွားေသာ စြမ္းေဆာင္ေအာင္ျမင္မႈတို႔ ျပဳေကာင္းျပဳႏိုင္မည္မဟုတ္ေသာ္လည္း၊ အကြၽန္ုပ္သည္ အကြၽန္ုပ္၏ အားထုတ္မႈမ်ားတြင္ လုံ႔လရွိဆဲျဖစ္ေလၿပီ။ အသက္၏အသီးကို စားသုံးရန္ ေကာင္းကင္ဘုံထဲသို႔ ကိုယ္ေတာ္သည္ အကြၽန္ုပ္အား ဝင္ခြင့္သာေပး၍ မရသေလာ။” ဟူ၍ ေျပာၾကေပလိမ့္မည္။ မည္ကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ိဳးကို ငါ လိုခ်င္သည္ကို သင္သိရမည္။ မျဖဴစင္ေသာ သူမ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္အထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အခြင့္မျပဳထားေပ၊ မျဖဴစင္ေသာ သူမ်ားကို သန္႔ရွင္းေသာေျမအား အသေရဖ်က္ေစရန္ အခြင့္မျပဳထားေပ။ သင္သည္ အလြန္မ်ားေသာ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္ကာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္လုပ္ၿပီး ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ အဆုံး၌ သင္သည္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ရာ ညစ္ညဴးေနဆဲ ျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္လိုသည္မွာ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ ဥပေဒသအဖို႔ သည္းမခံႏိုင္ဖြယ္ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ကမာၻေလာကကို အုတ္ျမစ္ခ်သည့္ အခ်ိန္မွသည္ ယေန႔အထိ၊ ငါ့ကို မ်က္ႏွာလို မ်က္ႏွာရ ျပဳၾကေသာ ထိုသူမ်ားအား ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ မည္သည့္အခါမွ် လြယ္ကူစြာ ဝင္ေရာက္ခြင့္ မေပးဖူးေပ။ ဤသည္မွာ ေကာင္းကင္ဘုံဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္း ျဖစ္ၿပီး၊ မည္သူမွ် ခ်ိဳးေဖာက္၍မရႏိုင္။ သင္သည္ အသက္အား ရွာေဖြရမည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ ၿပီးျပည့္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရမည့္ သူမ်ားသည္ ေပတ႐ုကဲ့သို႔ေသာ သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ စိတ္သေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို ရွာေဖြေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္အား သက္ေသခံရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး အေနျဖင့္ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို ေကာင္းမြန္စြာ ျဖည့္ဆည္းရန္ လိုလားေနၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားသာ စုံလင္ေစျခင္း ခံရေပလိမ့္မည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဆုလာဘ္မ်ားကိုသာ ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး၊ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ အသက္စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲရန္ မႀကိဳးစားပါက၊ သင္၏ အားထုတ္မႈ အားလုံးသည္ အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္သြားလိမ့္မည္၊ ဤသည္မွာ ေျပာင္းလဲ၍ မရႏိုင္ေသာ သမၼာတရားတစ္ခု ျဖစ္သည္။
ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလုတို႔၏ အႏွစ္သာရမ်ားထဲက ကြဲျပားျခားနားမႈမွ အသက္အား မလိုက္စားေသာသူမ်ား အားလုံးသည္ အခ်ည္းႏွီး အားသြန္ခြန္စိုက္လုပ္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္ကို သင္ နားလည္သင့္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ၿပီး ဘုရားသခင္ေနာက္ လိုက္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာ စိတ္ႏွလုံး ရွိရေပမည္။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သင္ ေဘးဖယ္ထားရမည္၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ သင္ ႀကိဳးစားရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါ တစ္ဦး၏ တာဝန္ကို သင္ ထမ္းေဆာင္ရေပမည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ကာ ဘုရားသခင္ ေနာက္ကို လိုက္သည့္အတြက္၊ သင္သည္ အရာရာကို သူ႔ထံ ဆက္သသင့္ၿပီး၊ ကိုယ္ပိုင္ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ား သို႔မဟုတ္ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား မျပဳလုပ္သင့္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို အထေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို သင္ စြမ္းေဆာင္ ရရွိသင့္ေပသည္။ သင္သည္ ဖန္ဆင္းျခင္း ခံခဲ့ရသည့္အတြက္၊ ပင္ကိုအားျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္အေပၚ အုပ္စိုးျခင္း မရွိသကဲ့သို႔၊ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ ကံၾကမၼာကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္စြမ္း မရွိသည့္အတြက္၊ သင့္ကို ဖန္ဆင္းသည့္ သခင္ကို သင္သည္ နာခံသင့္ေပသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ေသာ လူတစ္ဦး ျဖစ္သည့္အတြက္၊ သန္႔ရွင္းျခင္းႏွင့္ ေျပာင္းလဲျခင္းကို ရွာေဖြသင့္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦး ျဖစ္သည့္အတြက္၊ သင္၏ တာဝန္ကို လိုက္နာေစာင့္ထိန္းသင့္ၿပီး၊ သင္၏ ေနရာကို ထိန္းသိမ္းသင့္ကာ၊ သင္၏ တာဝန္ကို ေဘာင္မေက်ာ္သင့္ေပ။ ဤသည္မွာ သင့္အား ေဘာင္ခတ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ သင့္ကို အယူဝါဒမွတစ္ဆင့္ ခ်ိဳးႏွိမ္ရန္ မဟုတ္ဘဲ၊ ထိုအစား ဤသည္မွာ သင္၏ တာဝန္ကို သင္ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သည့္ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းကို ေျဖာင့္မတ္ျခင္း ျပဳေသာ သူအားလုံးက စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္သည္ စြမ္းေဆာင္ ရရွိသင့္ေပသည္။ ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလုတို႔၏ အႏွစ္သာရမ်ားကို သင္ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ပါက၊ သင္ မည္သို႔ ေဖြရွာ သင့္သည္ကို သိေပလိမ့္မည္။ ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလုတို႔ ေလွ်ာက္ခဲ့ေသာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားထဲမွ၊ တစ္ခုသည္ စုံလင္ေစျခင္းကို ခံရျခင္း လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး၊ တစ္ခုမွာ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းျခင္း လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလုသည္ မတူကြဲျပားေသာ လမ္းေၾကာင္းႏွစ္ခုကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ အသီးသီးသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို လက္ခံရရွိခဲ့ၿပီး၊ အသီးသီးသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစျခင္းႏွင့္ အလင္းေပးျခင္းကို ရရွိခဲ့ကာ၊ အသီးသီးသည္ သခင္ေယရႈက ၎တို႔ကို ေပးအပ္ခဲ့သည့္ အရာကို လက္ခံခဲ့ၾကေသာ္ျငားလည္း၊ အသီးသီး၌ ျဖစ္ထြန္းေသာ အက်ိဳးတရားသည္ မတူညီေပ။ တစ္ဦးသည္ အမွန္တကယ္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစၿပီး အျခားတစ္ဦးက အက်ိဳးမျဖစ္ထြန္းခဲ့ေခ်။ ၎တို႔၏ အႏွစ္သာရမ်ားမွ၊ ၎တို႔ အျပင္ပန္းအားျဖင့္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ အလုပ္ႏွင့္၊ ၎တို႔၏ ေနာက္ဆုံး အဆုံးသတ္မ်ားမွ၊ မည္သည့္လမ္းေၾကာင္းကို သင္ေ႐ြးခ်ယ္သင့္သည္၊ မည္သည့္ လမ္းေၾကာင္းကို သင္ ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ ေ႐ြးခ်ယ္သင့္သည္ကို သင္နားလည္သင့္သည္။ ၎တို႔သည္ သိသာထင္ရွားသည့္ မတူကြဲျပားေသာ လမ္းေၾကာင္း ႏွစ္ခုကို ေလွ်ာက္ခဲ့ၾကသည္။ ေပါလုႏွင့္ ေပတ႐ု၊ ၎တို႔သည္ လမ္းေၾကာင္း အသီးသီး၏ စံနမူနာျပ ျဖစ္ခဲ့ၾကၿပီး၊ ထို႔ေၾကာင့္ အစကတည္းမွ ၎တို႔သည္ ဤလမ္းေၾကာင္းႏွစ္ခုအား ကိုယ္စားျပဳရန္ စံျပဳခံခဲ့ၾကရသည္။ ေပါလု အေတြ႕အႀကဳံမ်ား၏ အဓိကအခ်က္မ်ားမွာ အဘယ္အရာမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ သူသည္ မေအာင္ျမင္ခဲ့ရသနည္း။ ေပတ႐ု အေတြ႕အႀကဳံ၏ အဓိကအခ်က္မ်ားမွာ အဘယ္အရာမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး၊ သူသည္ စုံလင္ေစျခင္းကို အဘယ္သို႔ ေတြ႕ႀကဳံခံစားခဲ့ရသနည္း။ ၎တို႔ အသီးသီး အေရးစိုက္ခဲ့ၾကသည့္ အရာကို သင္ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ိဳး အတိအက်ကို လိုခ်င္သည္၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားက အဘယ္အရာ ျဖစ္သည္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားက အဘယ္အရာ ျဖစ္သည္၊ မည္သို႔ေသာ လူစားမ်ိဳးသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရမည္ဆိုသည္ႏွင့္၊ မည္သို႔ေသာ လူစားမ်ိဳးက စုံလင္ေစျခင္း မခံရမည္ဆိုသည္ကိုလည္း သင္ သိလိမ့္မည္။ စုံလင္ေစျခင္း ခံရမည့္ သူမ်ား၏ စိတ္သေဘာထားက အဘယ္အရာ ျဖစ္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္း မခံရမည့္ သူမ်ား၏ စိတ္သေဘာထားက အဘယ္အရာ ျဖစ္သည္- ဤကိစၥရပ္မ်ား၏ အႏွစ္သာရကို ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလု၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားထဲတြင္ ျမင္ေတြ႕ႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ ဖန္ဆင္းျခင္း ခပ္သိမ္းကို သူ၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္ လာေစၿပီး၊ သူ၏ အုပ္စိုးမႈကို က်ိဳးႏြံနာခံေစသည္။ အရာခပ္သိမ္းက သူ၏ လက္ထဲတြင္ ရွိသည့္အတြက္၊ သူသည္ အရာ ခပ္သိမ္းကို ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ တိရစာၦန္မ်ား၊ အပင္မ်ား၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၊ ေတာင္တန္းမ်ား၊ ျမစ္မ်ားႏွင့္ ေရကန္မ်ား အပါအဝင္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းျခင္း ခပ္သိမ္း အားလုံးသည္ သူ၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္သို႔ လာေရာက္ရမည္ ျဖစ္သည္။ မိုးေကာင္းကင္တြင္ ရွိေသာ အရာခပ္သိမ္းႏွင့္ ေျမႀကီးေပၚတြင္ ရွိေသာ အရာခပ္သိမ္းသည္ သူ၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္သို႔ လာေရာက္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ မည္သည့္ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမွ် ရွိ၍မရသကဲ့သို႔၊ သူ၏ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈမ်ားကို အားလုံး က်ိဳးႏြံနာခံရမည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က အမိန႔္ေပးထားျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အရာခပ္သိမ္းကို ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး၊ အသီးသီးကို အမ်ိဳးအစားအလိုက္ အသီးသီးကို ခြဲျခားထားၿပီး ဘုရားသခင္၏ အလိုဆႏၵအတိုင္း ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ ေနရာကို ခြဲေဝပိုင္းျခားေပးထားလ်က္၊ အရာခပ္သိမ္းကို အမိန႔္ေပးကာ အဆင့္အတန္း သတ္မွတ္ခဲ့သည္။ ယင္းသည္ မည္မွ် ႀကီးျမတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္အရာကမွ် ဘုရားသခင္ကို မသာလြန္ႏိုင္ေပ၊ အရာခပ္သိမ္းသည္ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို အေစခံၾကၿပီး၊ မည္သည့္အရာကမွ် ဘုရားသခင္အား ပုန္ကန္ျခင္းကို မျပဳဝံ့ၾကေပ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္အား မည္သည့္ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားကိုမွ် မျပဳဝံ့ၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦးအေနႏွင့္ လူသည္လည္း လူ၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္။ သူသည္ အရာခပ္သိမ္း၏ အရွင္ သို႔မဟုတ္ အေစာင့္ျဖစ္ေနေစကာမူ၊ အရာခပ္သိမ္းအလယ္တြင္ လူ၏ အဆင့္အတန္းသည္ မည္မွ်ျမင့္မားေစကာမူ၊ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္ရွိ ေသးႏုပ္ေသာ လူသားတစ္ဦးမွ်သာ ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္ၿပီး၊ အေရးမပါေသာ လူသားတစ္ဦး၊ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦးထက္ မပိုသကဲ့သို႔၊ သူသည္ မည္သည့္အခါမွ် ဘုရားသခင္၏ အထက္တြင္ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူ၏ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ထိုက္တန္သည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါ တစ္ဦးအေနႏွင့္၊ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦး၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ႀကိဳးစားသင့္ၿပီး၊ အျခားမည္သည့္ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမွ် မျပဳဘဲ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရန္ ႀကိဳးစားသင့္ေပသည္။ ဘုရားသခင္အား ခ်စ္ရန္ ႀကိဳးစားေသာသူတို႔သည္ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္ေရး အက်ိဳးအျမတ္မ်ား ကိုမွ် မရွာေဖြသင့္ေပ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ေတာင့္တသည့္အရာမ်ားကို မရွာေဖြသင့္ေပ။ ဤသည္မွာ လိုက္စားျခင္း၏ အမွန္ကန္ဆုံးေသာ နည္းလမ္း ျဖစ္သည္။ သင္ ေဖြရွာေသာ အရာသည္ သမၼာတရားျဖစ္ပါက၊ ၿပီးလွ်င္ သင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေသာအရာသည္ သမၼာတရား ျဖစ္ပါက၊ ၿပီးလွ်င္ သင္ ႀကိဳးပမ္းရရွိေသာ အရာသည္ သင္၏ စိတ္သေဘာထားထဲ ေျပာင္းလဲျခင္းတစ္ခု ျဖစ္ပါက၊ သင္ နင္းေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းသည္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သင္ေဖြရွာသည့္ အရာသည္ ဇာတိပကတိ၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား ျဖစ္ၿပီး၊ သင္လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္ေသာ အရာသည္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ အယူအဆမ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ သမၼာတရားျဖစ္ပါက၊ ၿပီးလွ်င္ သင္၏ စိတ္သေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိသကဲ့သို႔၊ သင္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ရွိသည့္ ဘုရားသခင္ကို လုံးဝ နာခံျခင္း မရွိဘဲ၊ မေရရာမႈ၌ သင္ အသက္ရွင္ဆဲ ျဖစ္ပါက၊ သင္ ေလွ်ာက္လွမ္းေသာ လမ္းေၾကာင္းသည္ ရႈံးနိမ့္မႈ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္သည့္အတြက္၊ သင္ ေဖြရွာေသာ အရာသည္ သင့္ကို ငရဲသို႔ ဧကန္မုခ် ေခၚေဆာင္ သြားလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရမည္ သို႔မဟုတ္ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းျခင္း ခံရမည္မွာ သင္ကိုယ္တိုင္၏ လိုက္စားျခင္းအေပၚ မူတည္သည္၊ ယင္းမွာ ေအာင္ျမင္မႈ သို႔မဟုတ္ ရႈံးနိမ့္မႈသည္ လူ ေလွ်ာက္လွမ္းေသာ လမ္းေၾကာင္းအေပၚတြင္ မူတည္သည္ဟုလည္း ဆိုရမည္ ျဖစ္သည္။
