ခ်ဴကီးန္ေပါင္း၊ မေလးရွားႏိုင္ငံ

ကြၽန္ေတာ္ သခင့္ကို တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီး၊ အသင္းေတာ္ တြင္ အေစခံခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ႏွစ္ၾကာခဲ့ၿပီးေနာက္၊ အလုပ္အတြက္ ႏိုင္ငံျခားသို႔သြားရန္ အသင္းေတာ္ကို ထားခဲ့ရသည္။ ကြၽန္ေတာ္က စကၤာပူအပါအဝင္ ေနရာအနည္းငယ္သို႔ သြားခဲ့ၿပီး၊ သင့္တင့္ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေငြေၾကးပမာဏကို ရရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ အမွန္တရား ကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ ေခတ္သစ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ဤတည္ရွိမႈ၌ အသက္ရွင္ျခင္းက၊ လူတိုင္းက အခ်င္းခ်င္း လွ်ိဳ႕ဝွက္ႀကံစည္ေနျခင္း ႏွင့္ ေနရာတိုင္းတြင္ သစၥာေဖာက္မႈမ်ား ရွိေနသည္။ နက္နဲေသာ လူလူခ်င္း ဆက္ဆံမႈ မ်ိဳးစုံကို ရင္ဆိုင္ရျခင္းျဖင့္ အျခားသူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ပါက ကြၽန္ေတာ္ အၿမဲတမ္း သတိထားခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ့္ မွာ တည္ၿငိမ္ေသာ ရပ္တည္ခ်က္ ရွာမေတြ႕ေသာ ခံစားခ်က္တစ္ခု စိတ္ထဲတြင္ က်န္ရစ္လ်က္ သူတို႔ကလည္း ကြၽန္ေတာ့္ကို သတိထား ၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ ဘဝအမ်ိဳးအစားက ကြၽန္ေတာ့္ကို ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္တြင္ ေျခကုန္လက္ပန္းက် က်န္ရစ္ခဲ့ေစသည္။ ကြၽန္ေတာ့္ ကို ႏွစ္သိမ့္ျခင္း ေပးသည့္ တစ္ခုတည္းေသာ အရာမွာ က်မ္းစာပိုဒ္ အခ်ိဳ႕ ကူးယူေရးသားထားသည့္ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္အတူ အၿမဲကိုင္ေဆာင္ သြားေလ့ရွိေသာ ဒိုင္ယာရီသာ ျဖစ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ကြၽန္ေတာ္ က ထိုက်မ္းပိုဒ္မ်ားကို ဖတ္ၿပီး၊ ၎တို႔က ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ဝိညာဥ္ထဲမွ အႏွစ္သာရမဲ့ျခင္း တစ္ခုကို ျဖည့္ေပးေလသည္။ ကြၽန္ေတာ္ အသင္းေတာ္ ဝတ္ျပဳအစည္းအေဝးမ်ားကို မေရာက္ျဖစ္သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာခဲ့ ေသာ္လည္း လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္မ်ားတြင္ ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ထဲတြင္ အမႈအရာ တစ္ခုတည္းသာ ရွိခဲ့သည္။ သခင့္ကို စိတ္အားထက္သန္စြာျဖင့္ အေစခံႏိုင္သည့္ အသင္းေတာ္တစ္ခုကို ရွာေဖြဖို႔ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မေလးရွားႏိုင္ငံတြင္ အသင္းေတာ္ အႀကီးအေသး ႏွစ္ခုလုံး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို သြားဖို႔ အားလပ္ခ်ိန္အခ်ိဳ႕ကို အခြင့္ေကာင္းယူခဲ့သည္၊ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ေတာ္က ေပ်ာ္႐ႊင္ျမဴးထူးစြာ ခပ္သြက္သြက္သြားၿပီး၊ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့စြာ ထြက္ခြာလာခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္ထဲတြင္ တစ္စုံတစ္ခု ကင္းမဲ့ေန သည္ဟု အၿမဲတမ္း ခံစားခဲ့ရေသာ္လည္း၊ ၎မွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကိုမူ စကားလုံးျဖင့္ တစ္ခါမွ် မေဖာ္ျပႏိုင္ခဲ့ပါ။ ဤပဋိပကၡ ျဖင့္ ရင္ဆိုင္ၿပီး၊ ကြၽန္ေတာ္က ဗီဒီယိုဂိမ္း ကစားျခင္း ႏွင့္ အြန္လိုင္း ႐ုပ္ရွင္မ်ားၾကည့္ျခင္းျဖင့္ တစ္ခါတစ္ရံ ကြၽန္ေတာ္က အ႐ုဏ္ဦးအထိ ကစားကာ၊ ႐ုပ္ရွင္မ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ၾကည္ခဲ့ရင္း ေနာက္ထပ္ ပုံမွန္မဟုတ္သည့္ အလုပ္မ်ား လုပ္ခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ့္ အိပ္စက္ခ်ိန္က ရႈပ္ေထြးေနခဲ့သည္။ ဤအရာကို ကြၽန္ေတာ္ စတင္လုပ္ေဆာင္ခ်ိန္တြင္ သခင္က စိတ္ေက်နပ္မည္ မဟုတ္ဟု ခံစားလ်က္ ကြၽန္ေတာ့္မွာ သတိျပဳမိျခင္း အနည္းငယ္ရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ ကြၽန္ေတာ္ တျဖည္းျဖည္း ခ်င္း ခံစားခ်က္မဲ့လာခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က ကြၽန္ေတာ့္ လက္ကိုင္ဖုန္း ေပ်ာက္သြားခဲ့သည့္ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ေတာ္က အလြန္ ျပႆနာတက္ေနသည္- ကြၽန္ေတာ့္ လက္ကိုင္ဖုန္းက ေပ်ာက္ဆုံးသြားၿပီး၊ ၎ႏွင့္အတူ အခ်က္အလက္မ်ားစြာ ပါသြားသည္၊ ထို႔အျပင္ ကြၽန္ေတာ္က ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ကို ဝင္လို႔မရခဲ့ပါ။ အေပၚယံတြင္ ဤသည္မွာ ဆိုးသည့္အရာတစ္ခုျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ၎မွာ ကြၽန္ေတာ့္ ဘဝ၏ အလွည့္အေျပာင္းတစ္ခုျဖစ္လိမ့္မည္ဟု လုံးဝ မေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ပါ။ ၎မွာ “အေယာင္ေဆာင္ထားသည့္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာတစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။” ဆိုသည့္ ဆို႐ိုးေဟာင္းကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

၂၀၁၇ ခုႏွစ္ အေစာပိုင္းတြင္ ကြၽန္ေတာ္ လက္ကိုင္ဖုန္း အသစ္ကို ဝယ္ယူခဲ့သည္။ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ေႏွာင္းပိုင္း တစ္ရက္တြင္ ကြၽန္ေတာ္ ေဖ့ဘြတ္ခ္ကို ဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီးေနာက္၊ အဂၤလိပ္ဘာသာ စကား စာမ်က္ႏွာတစ္ခု၏ အခ်ိန္လိုက္မွတ္တမ္းကို မေတာ္တဆ ႏွိပ္မိၿပီး၊ တင္ထားသည့္ ပို႔စ္မ်ားတြင္ က်မ္းပိုဒ္တစ္ခုကို ေတြ႕ခဲ့သည္။ သမၼာက်မ္းစာမွ မဟုတ္သည့္ ကိုးကားခ်က္မ်ားကိုလည္း ကြၽန္ေတာ္ ေတြ႕ခဲ့သည္၊ သို႔ေသာ္လည္း ၎တို႔က ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ အလြန္ ႏႈိးေဆာ္ၿပီး၊ ကြၽန္ေတာ့္ကို စိတ္ခံစားခ်က္ပိုင္းဆိုင္ရာအရ အမွန္ တကယ္ ဆြဲေဆာင္ခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္က ထိုေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ အေကာင့္ကို ေနာက္ရက္အနည္းငယ္ၾကာ ဆက္ေစာင့္ၾကည့္ေနခဲ့ၿပီး၊ စကားလုံး အခ်ိဳ႕ကို ရွာေဖြရာတြင္ပင္ အခ်ိန္ကုန္ခံခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္ပါဝင္စားသည့္ ပို႔စ္တစ္ခုကို ဖတ္ရႈ ၿပီးခဲ့သည္။ ၎ကို ဖတ္ရႈၿပီးမွ ထိုပို႔စ္၏ အဓိကအေၾကာင္း အရာသည္ သခင္ေယရႈေျပာသည့္ “သခင္၊ သခင္ဟု ငါ့ကိုေလွ်ာက္ေသာသူတိုင္း ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ဝင္ရလိမ့္မည္မဟုတ္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၇:၂၁) ဆိုသည့္ က်မ္းစာပိုဒ္၏ အဓိပၸါယ္ေကာက္ျခင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္ကို သတိျပဳမိခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ အေတာ္အတန္ တမူထူးျခားသည့္ အဓိပၸါယ္ေကာက္ယူခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္ႏွင့္ အလင္းမ်ားျပည့္ေန ေၾကာင္းတို႔ကို ကြၽန္ေတာ္ ခံစားခဲ့ရသည္။ ကြၽန္ေတာ္က ထိုပုဂၢိဳလ္ကို သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ အျဖစ္ မထည့္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္က သူ၏ အခ်ိန္လိုက္ မွတ္တမ္းေပၚရွိ ေနာက္ထပ္အရာမ်ားကို ျမင္ေတြ႕လိုေသာ္လည္း၊ ၾကည့္လို႔မရခဲ့ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔ အခ်ိန္လိုက္ မွတ္တမ္း ေပၚတြင္ ကြၽန္ေတာ္ ေတြ႕ႏိုင္သည့္အရာမွာ ဤေဖ့ဘြတ္ခ္ အသုံးျပဳသူ က ေတာင္ကိုးရီးယားမွ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဆူဇန္ ဆိုသည့္ ညီမ တစ္ေယာက္ ရွိေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္ သိရသည္။ ကြၽန္ေတာ္က သူ႔ကို သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ခြင့္ ေတာင္းဆိုမႈတစ္ခု ပို႔ခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူမက ထိုအခ်ိန္က အြန္လိုင္းတြင္ မရွိေန၍ ျဖစ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ့္ ေတာင္းဆိုမႈကို ခ်က္ခ်င္း လက္မခံခဲ့ပါ။ ႏွစ္ရက္ၾကာၿပီးေနာက္ ကြၽန္ေတာ္က ေဖ့ဘြတ္ခ္ေပၚတြင္ ေနာက္ထပ္ တ႐ုတ္စကား ေျပာသည့္ သူတစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္ ခ်ီေဖး ဟု ေခၚသည့္ ေတာင္ကိုးရီးယားႏိုင္ငံမွ ေနာက္ထပ္ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ကို ထပ္ထည့္ခဲ့သည္။ သူမက သူမ၏ ယုံၾကည္မႈ၌ သူမ၏ အေတြ႕အႀကဳံ အခ်ိဳ႕အေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ စကားေျပာၾကၿပီး၊ ကြၽန္ေတာ္က သူမေျပာစရာရွိသည့္အရာကို တကယ့္ကို ႏွစ္သက္ေလသည္။ ကြၽန္ေတာ္ အံ့အားသင့္စြာပင္၊ အစ္မ ခ်ီေဖးက အစ္မ ဆူဇန္ႏွင့္လည္း သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤတစ္ႀကိမ္တြင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔က သူငယ္ခ်င္းမ်ားအေနျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ခြင့္ ေတာင္းခဲ့ ၾကသည္။ သူတို႔ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ ပို႔စ္မ်ားကို ဖတ္ျခင္းႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ ရံဖန္ရံခါ စကားေျပာျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္၊ ကြၽန္ေတာ္က ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအေၾကာင္း မ်ားစြာ နားလည္သေဘာေပါက္သည္ဟု ခံစားလာခဲ့သည္။

သမၼာက်မ္းစာကို ေဆြးေႏြးျခင္းႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘဝမ်ားရွိ အေရးကိစၥမ်ားအေၾကာင္း စကားေျပာျခင္း အခ်ိန္ အနည္းငယ္ ၾကာၿပီးေနာက္၊ ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ရႈပ္ေထြးမႈတစ္ခ်ိဳ႕ကို ကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္းျခင္း၌ ကြၽန္ေတာ့္ကို ကူညီဖို႔ သူတို႔ ခ်ဥ္းကပ္မႈက တကယ့္ကို တမူထူးျခားသည္ဟု ကြၽန္ေတာ္ အမွန္တကယ္ ခံစားခဲ့ရၿပီး၊ သူတို႔ေျပာသည့္ အရာတြင္ ဆင္ျခင္တုံတရားႏွင့္ ထိုးထြင္းသိျမင္ စြမ္းေသာဉာဏ္မ်ားစြာ ရွိသည္ဟု ကြၽန္ေတာ္ခံစားခဲ့ရသည္။ သူတို႔က အျခားသူမ်ားႏွင့္ မတူညီေၾကာင္းကို ကြၽန္ေတာ္ ကိုယ္ေတြ႕ ျမင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္က သူတို႔ႏွင့္ ဆက္သြယ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ပို၍ တည္ၿငိမ္မႈႏွင့္ ၿငိမ္သက္ျခင္းတို႔ကို ခံစားခဲ့ရသည္၊ ၿပီးလွ်င္ ကြၽန္ေတာ္ သူတို႔ကို အလြန္ေကာင္းမြန္စြာ မသိခဲ့ေသာ္လည္း၊ ကြၽန္ေတာ္ သတိမျပဳမိမီတြင္၊ သူတို႔၏ ႐ိုးရွင္းျခင္း ႏွင့္ ႐ိုးသားျခင္းတို႔ေၾကာင့္ သူတို႔ကို ရင္းႏွီးေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အျဖစ္ စတင္ ထင္ျမင္လာခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္က သူတို႔ကို ရင္ဖြင့္ခ်င္ သည္။ တျဖည္းျဖည္းခ်င္းျဖင့္ ကြၽန္ေတာ့္ဘဝတြင္ ေနထိုင္သည့္ပုံ၌ ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခ်ိဳ႕ကို ကြၽန္ေတာ္ စတင္ျပဳလုပ္ ခဲ့သည္။

သီတင္းတစ္ပတ္ ၾကာၿပီးေနာက္ မတ္လ ၁၁ ရက္ေန႔ ညေနတြင္ ကြၽန္ေတာ္ ေဖ့ဘြတ္ခ္ေပၚ တက္လိုက္ၿပီး၊ ဆူဇန္က အြန္လိုင္းတြင္ ရွိသည္ကို ေတြ႕သည္။ သူမႏွင့္ အလုပ္ကိစၥအခ်ိဳ႕ေၾကာင္း စကားေျပာ ခဲ့ၿပီးေနာက္၊ အေစခံဖို႔ အသင္းေတာ္ တစ္ခုကို ရွာရန္ ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ႏွလုံး၏ လိုအင္ဆႏၵႏွင့္၊ သူမ၏ အႀကံျပဳခ်က္မ်ားကို ၾကားလို ေၾကာင္း သူမကို ေျပာျပခဲ့သည္။ အစ္မဆူဇန္က အရာ အားလုံးကို ဘုရားသခင္က စီစဥ္ၿပီး အုပ္စိုးေၾကာင္းႏွင့္၊ ကြၽန္ေတာ္က ဘုရားသခင္ကို ပိုဆုေတာင္းၿပီး ဤျပႆနာအတြက္ ရွာေဖြသင့္ ေၾကာင္းတို႔ကို ေျပာျပခဲ့သည္။ အရာအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ သတ္မွတ္ထားသည့္ အခ်ိန္တစ္ခုရွိၿပီး၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလုံးက ေစာင့္ေမွ်ာ္ဖို႔ႏွင့္ က်ိဳးႏြြံနာခံဖို႔ သင္ယူသင့္သည္ဟု သူမက ေျပာခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ သူမက အသင္းေတာ္မ်ားစြာ၌ လက္ရွိ အေနအထားကို ေျပာျပခဲ့သည္။ တရားေဟာဆရာမ်ားကို ေဟာၾကား ဖို႔ မည္သည့္အရာမွ် မက်န္ေတာ့ဘဲ၊ အခ်ိဳ႕အသင္းေတာ္မ်ားက ဝတ္ျပဳအစည္းအေဝး တက္ေရာက္သူ တစ္ေယာက္မွ် မရွိသလို၊ အျခားအသင္းေတာ္မ်ားတြင္ လူအခ်ိဳ႕ ရွိသည့္တိုင္ သူတို႔အားလုံးက စီးပြားေရးလုပ္ငန္းဆိုင္ရာ ဆက္သြယ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္လ်က္၊ ေငြရွာရ မည့္အေၾကာင္းႏွင့္ ယုံၾကည္မႈႏွင့္ လုံးလုံး မသက္ဆိုင္သည့္ အျခား အရာမ်ားကိုသာ ေျပာေလ့ရွိသည္။ ဤအရာမ်ားသည္ အမွန္တကယ္ တြင္ အသင္းေတာ္မ်ားသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေနာက္ထပ္ လုံးဝ မရွိေတာ့ျခင္းႏွင့္ ပ်က္စီး ေျခာက္ကပ္ျခင္း တို႔၏ အထင္အရွားျပျခင္းမ်ား သက္သက္ ျဖစ္သည္ဟု သူမက ေျပာခဲ့သည္။ သူမ ေျပာသြားသမွ်ကို ကြၽန္ေတာ္ လည္း တကယ့္ကို နားလည္သေဘာေပါက္ႏိုင္ေလသည္။ ကြၽန္ေတာ္ အရင္က အသင္းေတာ္တြင္ အေစခံသည့္ အခ်ိန္က၊ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ မ်ားက အခ်င္းခ်င္း အေကာက္ႀကံလ်က္၊ အသေရဖ်က္ကာ၊ သူတို႔ကိုယ္ပိုင္ ပိုင္နက္ငယ္ေလးမ်ားကို ဆရာလုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေန လ်က္၊ အမည္ရဖို႔ႏွင့္ သူတို႔အတြက္ ေငြတစ္ခ်ိဳ႕ ရွာရန္သာ အလုအယက္ တိုးေဝွ႔ႀကိဳးပမ္းေန ၾကသည္။ လိင္ကိစၥမ်ားတြင္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာမဲ့ေသာ အျပဳအမူမ်ားပင္ ရွိသည္။ ဤအရာမ်ားသည္ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ျဖစ္ေနသည္ကို ျမင္ေသာေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္ပ်က္ျခင္းႏွင့္ ေဒါသထြက္ျခင္းႏွစ္မ်ိဳးလုံး ခံစားခဲ့ရသည္။ ထိုအခ်ိန္က ကြၽန္ေတာ္က သင္းအုပ္ဆရာ၊ ကြၽန္ေတာ့္ လုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဖက္တစ္ခ်ိဳ႕ တို႔ကို ဤအရာအားလုံးအား ကြၽန္ေတာ္ မည္သို႔ၾကည့္သင့္သည္ကို ေမးျမန္းခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူတို႔က နားလည္ လြယ္ေသာ ရွင္းလင္းခ်က္တစ္ခု မေပးႏိုင္ခဲ့ပါ။ ကြၽန္ေတာ္ အံ့အားသင့္ ရသည္မွာ ကြၽန္ေတာ့္ကို အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ စိတ္ရႈပ္ေထြးေစခဲ့သည့္ ဤစိတ္ရႈပ္ေထြးျခင္းကို ေျဖရွင္းေပးခဲ့သူမွာ အစ္မဆူဇန္ ျဖစ္ေလသည္။ ကြၽန္ေတာ္က မိမိ၏စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ေဖာ္ျပ၍မရႏိုင္ သလိုလို ေပ်ာ္႐ႊင္မႈတစ္ခုကို ခံစားခဲ့ရသည္။

ထိုအခ်ိန္တြင္ ျဖစ္ေပၚသည့္ သဘာဝ ေဘးအႏၲရာယ္မ်ိဳးစုံႏွင့္ စစ္ပြဲမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အေၾကာင္းအရာကိုလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ စူးစမ္းေလ့လာခဲ့ၿပီး၊ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာလုံးရွိ ေဘးႏၲရာယ္မ်ား၏ လကၡဏာမ်ား ႏွင့္ ျဖစ္အံ့ဆဲဆဲ စစ္ပြဲမ်ားကို အကဲခတ္ျခင္းအားျဖင့္ သခင့္ဒုတိယအႀကိမ္ ျပန္ႂကြလာျခင္း၏ သမၼာက်မ္းစာဆိုင္ရာ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းက အေျခခံအားျဖင့္ ျပည့္စုံခဲ့ၿပီး၊ သခင္က မၾကာမီ ျပန္ႂကြလာမည္ ျဖစ္သည္။ ၎က ေန႔လည္ခန္႔က အြန္လိုင္းေပၚတြင္ ကြၽန္ေတာ္ေတြ႕ဆုံခဲ့သည့္ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္တြင္ သခင္ျပန္ႂကြလာခဲ့ၿပီဟု ေျပာခဲ့ေသာ ယုံၾကည္သူတစ္ေယာက္ကို ျပန္လည္သတိရေစခဲ့ ေသာ္လည္း၊ ၎ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ကြၽန္ေတာ့္မွာ သံသယမ်ား အမွန္တကယ္ ရွိခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္က ဆူဇန္ကို ဤအေၾကာင္း သက္သက္ ေမးခဲ့ရသည္။ ကြၽန္ေတာ္က ၎ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္အရာကို ထင္ျမင္ေၾကာင္း သူမက ကြၽန္ေတာ့္ကို ေမးျမန္း သည့္အခ်ိန္တြင္ “မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ သခင္ျပန္ႂကြလာတဲ့အခ်ိန္မွာ၊ သူက တိမ္တစ္ခုေပၚကေန ေသခ်ာေပါက္ ဆင္းလာၿပီး၊ လူတိုင္းက ျမင္ရလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ သခင္ တိမ္တိုက္တစ္ခုနဲ႔ဆင္းလာတာကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ မျမင္ဖူးေသးဘူး၊ ဒါ့ေၾကာင့္ သခင္ျပန္ႂကြလာခဲ့ၿပီလို႔ ဘယ္သူက ေျပာႏိုင္တာလဲ။” ဟု ကြၽန္ေတာ္က ေျပာခဲ့သည္။

ဆူဇန္က “အစ္ကို၊ အစ္ကိုက သမၼာက်မ္းစာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေနာေက်ေနတယ္။ သမၼာက်မ္းစာထဲက စကားလုံးေတြကို ေသေသ ခ်ာခ်ာ စူးစမ္းေလ့လာမယ္ဆိုရင္၊ အစ္ကို႔ အေျဖကို ရွာေတြ႕မယ္ ဆိုတာ ကြၽန္မ ေသခ်ာတယ္။ အမွန္ေတာ့ သခင့္ဒုတိယအႀကိမ္ ႂကြလာျခင္း နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကြဲျပားတဲ့ ပေရာဖက္ျပဳျခင္း အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းေတြက အေျခခံအားျဖင့္ အခန္းက႑ ႏွစ္မ်ိဳးခြဲလို႔ရတယ္ဆိုတာ သမၼာက်မ္းစာဆိုင္ရာ ပေရာဖက္ျပဳျခင္း ေတြကေန ကြၽန္မတို႔အားလုံးျမင္ႏိုင္တယ္။ တစ္ခုကအစ္ကို ေျပာသြား တဲ့အတိုင္းပဲ၊ သခင္က တိမ္တစ္ခုေပၚကေန လူပုံအလယ္မွာ ဆင္းလာၿပီး၊ လူတိုင္းျမင္ရမယ္လို႔ ပေရာဖက္ျပဳထားတာ။ ေနာက္တစ္မ်ိဳးကေတာ့ သခင့္တိတ္တဆိတ္ ေပၚထြန္းမႈကို ပေရာဖက္ ျပဳထားၿပီး၊ လူတစ္ခ်ိဳ႕ပါတဲ့ အုပ္စုတစ္စုသာလွ်င္ သတိျပဳ မိမယ္။ အဲဒါဟာ သခင္ေယရႈက- ‘ၾကည့္ရႈေလာ့ သူခိုးကဲ့သို႔ ငါလာ၏။’ (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၆:၁၆) ‘သန္းေခါင္ယံ၌ၾကည့္ပါ။ မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္ လာၿပီ။ ခရီးဦးႀကိဳျပဳျခင္းငွာ ထြက္သြားၾကကုန္ဟု ေႂကြးေၾကာ္လွ်င္။’ (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၅:၆) လို႔ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္းပဲ ‘သူခိုးကဲ့သို႔’ နဲ႔ ‘သန္းေခါင္ယံ၌...ေႂကြးေၾကာ္လွ်င္။’ တို႔က အဲဒါဟာ တိတ္ဆိတ္ၿပီး၊ မလႈပ္မယွက္ရွိမယ္၊ ဘယ္သူမွ မသိဘူးလို႔ ဆိုလို တယ္။ ေကာင္းကင္ဘုံက အသံမထြက္ဘူး၊ ၿပီးေတာ့ ကမာၻေျမႀကီးက လႈပ္ခါမွာ မဟုတ္ဘူး- အဲဒါဟာ လူတိုင္းျမင္ႏိုင္တဲ့အရာ တစ္ခု မဟုတ္ဘူး။ လူအုပ္စုငယ္ေလးတစ္ခုသာ သခင့္အသံေတာ္ကို ၾကားႏိုင္တယ္၊ အဲဒီလူေတြသာ ကိုယ္ေတာ့္ကို ႀကိဳဆိုႏိုင္တယ္။ သခင္တိတ္တဆိတ္ ျပန္ႂကြလာမဲ့အေၾကာင္း ပေရာဖက္ျပဳျခင္းေတြ ရွိတယ္။ ကြၽန္မတို႔က တိမ္တိုက္တစ္ခုကေန သခင္လူပုံအလယ္မွာ ဆင္းသက္လာတဲ့ ပေရာဖက္ျပဳျခင္း တစ္ခုတည္းကိုသာ ဖက္တြယ္ ထားၿပီး၊ သခင္တိတ္တဆိတ္ ျပန္ႂကြလာျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းကို ျငင္းပယ္တယ္ဆိုရင္၊ အဲဒါဟာ မွန္ရဲ႕လား။ အဲဒီေနာက္ ကြၽန္မတို႔က သခင့္အသံေတာ္ကို မၾကားႏိုင္ဘဲ၊ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုဖို႔နဲ႔ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ခ်ီမခံရႏိုင္ဖို႔ ကြၽန္မတို႔ အခြင့္အလမ္းကို ဆုံးရႈံးရမွာ မဟုတ္ဘူးလား။” ဟု ျပန္ေျဖခဲ့သည္။

ကြၽန္ေတာ္က ဆူဇန္႔ေမးခြန္းအားျဖင့္ အက်ပ္႐ိုက္သြားခဲ့သည္။ ထိုက်မ္းပိုဒ္ႏွစ္ခုကို ကြၽန္ေတာ္ အဖန္တလဲလဲ ဖတ္ရႈခဲ့ၿပီး၊ “သမၼာက်မ္းစာထဲမွာ ေရွ႕ေနာက္မညီတာမ်ိဳးေတြ ရွိႏိုင္လား။ မဟုတ္ဘူး၊ မဟုတ္ဘူး၊ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒါ ဘယ္လိုျဖစ္ႏိုင္တာလဲ။ ဒါေပမဲ့ အမွန္ေတာ့ သခင္ ဘယ္လို ျပန္ႂကြလာမလဲဆိုတဲ့အေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာဆိုင္ရာ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကြဲျပားတဲ့ အခန္းက႑ႏွစ္မ်ိဳး ရွိတယ္။ ဒါကို ဘယ္လိုရွင္းျပႏိုင္လဲ။” ဟု ေတြးမိသည္။ စိတ္ရႈပ္ေထြးစြာျဖင့္ သူမ၏ မိတ္သဟာယကို ဆက္ဖို႔ ကြၽန္ေတာ္ သူမကို ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ ဆူဇန္က “သခင့္ ဒုတိယ အႀကိမ္ ႂကြလာျခင္းက မတူညီတဲ့ နည္းလမ္းႏွစ္မ်ိဳးနဲ႔ ျဖစ္ေပၚမယ္ ဆိုတာကို သမၼာက်မ္းစာထဲမွာ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းေတြကေန ကြၽန္မတို႔ ျမင္ႏိုင္တယ္။ တစ္ခုက ကြယ္ဝွက္ၿပီး ေပၚထြန္းျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ တစ္ခုက လူပုံအလယ္ ေပၚထြန္းျခင္း ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ဘုရားသခင္က ကမာၻေျမမွာ လူ႔ဇာတိခံယူလိမ့္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ အျပင္ပန္းမွာ ခရစ္ေတာ္က ဇာတိပကတိနဲ႔ သခင္ေယရႈလိုပဲ ႐ိုး႐ိုး သာမာန္လူတစ္ေယာက္အျဖစ္နဲ႔ ေပၚထြန္းလာလိမ့္မယ္။ သူက လူ႔သဘာဝကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီး၊ စားမယ္၊ ဝတ္မယ္၊ အသက္ရွင္မယ္ ၿပီးေတာ့ သာမာန္ လူတစ္ေယာက္လိုပဲ ျပဳမူမယ္။ သူက လူေတြ အလယ္မွာ အသက္ရွင္ေနထိုင္မယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ သူက ဘုရားသခင္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာက ဘယ္သူမွ မျမင္ႏိုင္ဘဲ၊ ဘယ္သူကမွ သူ႔ ကိုယ္ပိုင္ လကၡဏာ အစစ္မွန္ကို မသိမွာျဖစ္လို႔ ဒါဟာ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ အျမင္ ရႈေထာင့္ကေန ကြယ္ဝွက္တယ္လို႔ မွတ္ယူတယ္။ လူသားက အမႈေတာ္ကို စေဆာင္႐ြက္ၿပီး၊ စကားေျပာတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္၊ ဘုရား သခင္ရဲ႕ အသံေတာ္ကို ၾကားႏိုင္တဲ့လူေတြက ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ လူသားရဲ႕ အမႈေတာ္တို႔ကတစ္ဆင့္ ဘုရားစိတ္သေဘာထားရဲ႕ ေဖာ္ျပ ျခင္းကို ျမင္ရလိမ့္မယ္။ သူတို႔ဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ၾသဇာအာဏာနဲ႔ တန္ခိုးကို ေတြ႕ရလိမ့္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ သခင္ႂကြလာၿပီဆိုတာကို သတိျပဳမိလိမ့္မယ္။ ဒါက သခင္ေယရႈရဲ႕- ‘ငါ့သိုးတို႔သည္ ငါ့စကားသံကိုနားေထာင္၍ ငါ့ေနာက္သို႔လိုက္ၾက၏။ ထိုသိုးတို႔ကို ငါသိ၏။’ (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၀:၂၇) ဆိုတဲ့ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းကို ျပည့္ဝ ေစတယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အသံေတာ္ကို ထိုးထြင္းမသိျမင္ႏိုင္တဲ့ လူေတြက လူ႔ဇာတိခံဘုရားသခင္ကို သူ႔အျပင္ပန္း အသြင္အျပင္ကို အေျခခံၿပီး၊ သာမာန္လူတစ္ေယာက္ အျဖစ္ ေသခ်ာေပါက္ကို ဆက္ဆံ ၾကမယ္။ သူတို႔ေတြက ေနာက္ဆုံးေသာကာလရဲ႕ ခရစ္ေတာ္ကို ျငင္းပယ္တယ္၊ ျငင္းဆန္တယ္၊ ၿပီးေတာ့ အာခံတယ္၊ ျပစ္တင္ ရႈတ္ခ်တယ္၊ ၿပီးေတာ့ ျပစ္မွားေစာ္ကားတာေတာင္ လုပ္ၾကတယ္။ ဒါက သခင္ေယရႈ သူ႔အမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္ဖို႔ လာတုန္းက လိုပဲျဖစ္တယ္။- အျပင္ပန္းမွာ သူ႔ကို လူေတြအမ်ားစုက ျငင္းပယ္ဖို႔၊ အာခံဖို႔နဲ႔ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ဖို႔ ဦးေဆာင္ရင္း၊ သူက သာမာန္၊ ႐ိုး႐ိုး လူသားအျဖစ္ ေပၚထြန္းခဲ့တယ္။ လူအုပ္စုငယ္ေလးတစ္ခုသာ သူ႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ အမႈေတာ္ေတြကတစ္ဆင့္ သခင္ေယရႈဟာ လူ႔ဇာတိခံခရစ္ေတာ္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ၊ ၿပီးေတာ့ သူဟာ ဘုရားသခင္ ရဲ႕ အထင္အရွားျပျခင္း ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ကို သတိျပဳမိၿပီး၊ ဒီလိုနဲ႔ သခင္ေယရႈေနာက္ကို လိုက္ၿပီး၊ သူ႔ေ႐ြးႏႈတ္ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိတယ္။” ဟု ေျပာေလသည္။ ထိုအစ္မ၏ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းကို ၾကားလ်က္၊ ဤအရာမ်ား အားလုံးက အမွန္တရားမ်ား ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ၎သည္ အလြန္အဓိပၸါယ္ရွိသည္ဟု ကြၽန္ေတာ္ ခံစားရ သည္- ဤသည္မွာ သခင္ေယရႈက သူ႔အမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္ဖို႔ လာသည့္အခ်ိန္က ကဲ့သို႔ အမွန္တကယ္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။ သို႔ေသာ္ လည္း ၎ကို ကြၽန္ေတာ္ တစ္ဖန္ ျပန္ေတြးၾကည့္မိသည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းတြင္ သခင္ေယရႈ ျပန္ႂကြလာသည့္ အခ်ိန္တြင္ တိမ္တိုက္တစ္ခုေပၚမွ လူပုံအလယ္သို႔ ဆင္းသက္လာမည္ဟု ေျပာထားၿပီး၊ သင္းအုပ္ဆရာမ်ားႏွင့္ အႀကီးအကဲမ်ားအားလုံး ေျပာသည့္ အရာမ်ားမွာလည္း မွန္ကန္ပါသည္။ ဤအရာကို စိတ္ထဲတြင္ ေတြးမိေသာေၾကာင့္၊ ကြၽန္ေတာ္က ခံယူခ်က္အျပည့္ျဖင့္ ဆူဇန္ကို “သူ႔ဒုတိယအႀကိမ္ ႂကြလာျခင္းက တိမ္တိုက္တစ္ခုေပၚက ျဖစ္မယ္လို႔ သခင္ေယရႈ ကိုယ္ေတာ္တိုင္က ေျပာခဲ့တယ္။ အဲဒါက လူ႔ဇာတိခံျခင္း ဘယ္လိုျဖစ္ႏိုင္မွာလဲ။ အစ္မက သမၼာက်မ္းစာထဲက အဲဒီ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ဘယ္လို ျငင္းပယ္ႏိုင္တာ လဲ။” ဟုခ်က္ခ်င္း ေမးျမန္းခဲ့သည္။ အစ္မဆူဇန္က “အစ္ကိုက သမၼာ က်မ္းစာကို အရမ္း ေသေသခ်ာခ်ာ စုံစမ္းေလ့လာဖို႔သာ လိုတာပါ၊ ၿပီးေတာ့ သခင္က လူ႔ဇာတိခံအျဖစ္ ျပန္လာမယ္လို႔ ရွင္းရွင္း လင္းလင္း ပေရာဖက္ျပဳထားတဲ့ေနရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတာကို အစ္ကို ရွာေတြ႕လိမ့္မယ္။” ဟု ေျပာခဲ့သည္။ အစ္မဆူဇန္ ေျပာသည့္ အရာကို သုံးသပ္ဆင္ျခင္သည့္အခါမွာ က်မ္းစာပိုဒ္တစ္ခ်ိဳ႕ ကို ကြၽန္ေတာ္ ေတြ႕ရွိၿပီး၊ စတင္ဖတ္ရႈခဲ့သည္။ “ထိုေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ ျပင္ဆင္လ်က္ေနၾကေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔မထင္မွတ္ေသာအခ်ိန္ ၌ လူသားသည္ ႂကြလာလိမ့္မည္။” (ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၁၂:၄၀) “ေကာင္းကင္တဘက္မွ ျပက္ေသာလွ်ပ္စစ္သည္ ေကာင္းကင္အႏွံ႔အျပား ထြန္းလင္းသကဲ့သို႔၊ လူသားသည္ မိမိေန႔ရက္၌ ျဖစ္ေတာ္မူလတံ့။ ထိုသို႔မျဖစ္မွီ သူသည္ မ်ားစြာေသာဆင္းရဲဒုကၡကို၎၊ ယခုလူမ်ိဳး၏ ျငင္းပယ္ျခင္းကို၎ ခံရမည္။” (ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၁၇:၂၄-၂၅)

ဤက်မ္းစာပိုဒ္မ်ားကို ဖတ္ရႈအၿပီးေနာက္၊ အစ္မ ဆူဇန္က “‘လူသားသည္ ႂကြလာလိမ့္မည္။’ နဲ႔ ‘လူသားသည္…ျဖစ္ေတာ္မူ လတၱံ’ ဆိုၿပီး ဒီပေရာဖက္ျပဳျခင္းေတြကို ေဖာ္ျပထားတယ္။ ‘လူသား’ က လူသားတစ္ေယာက္အျဖစ္ ေမြးဖြားလာၿပီး၊ သာမာန္လူ႔သဘာဝကို ပိုင္ဆိုင္တယ္။” သူက ဝိညာဥ္ခႏၶာတစ္ခုမွာ အထင္အရွားျပခဲ့ရင္၊ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္က ဝိညာဥ္ေတာ္ျဖစ္ၿပီး၊ လူသား အျဖစ္ ေခၚလို႔ မရသလိုဘဲ၊ သူ႔ကို လူသားအျဖစ္ ၫႊန္းဆိုလို႔မရေတာ့ဘူး။ လူေတြက ေကာင္းကင္တမန္ေတြကိုလည္း ေတြ႕ၾကၿပီး၊ သူတို႔ဟာ လည္း ဝိညာဥ္ေရးရာ ျဖစ္တည္ျခင္းေတြျဖစ္တာေၾကာင့္ လူသားလို႔ ေခၚလို႔မရႏိုင္ဘူး။ ဝိညာဥ္ေရးရာ ျဖစ္တည္ျခင္းေတြ ျဖစ္ေပမဲ့လည္း လူသားပုံစံတစ္ခုရွိတဲ့ လူေတြအားလုံးကို လူသားလို႔ေခၚလို႔မရဘူး။ လူ႔ဇာတိခံ သခင္ေယရႈက ဘုရားဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ လူ႔ဇာတိခံျခင္း နဲ႔ ဇာတိပကတိမွာ ဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ ျဖစ္ထြန္းမႈ ျဖစ္တာေၾကာင့္ လူသား နဲ႔ ခရစ္ေတာ္ လို႔အေခၚခံရတယ္။ သူက သာမာန္ ႐ိုး႐ိုး လူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာၿပီး၊ လူေတြအလယ္မွာ အသက္ရွင္တယ္။ သခင္ေယရႈက လူသားျဖစ္တယ္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ လူ႔ဇာတိခံျခင္း ျဖစ္တာေၾကာင့္ သခင္ေယရႈက လူသားအျဖစ္ တစ္ဖန္ ျပန္ႂကြလာ မယ္လို႔ ေျပာတဲ့အခ်ိန္မွာ၊ သူဟာ လူသားတစ္ေယာက္အျဖစ္ ႐ုပ္ပိုင္း ဆိုင္ရာ ခႏၶာကိုယ္မွာ တစ္ဖန္ ျပန္ႂကြလာမယ္လို႔ ဆိုလိုတယ္၊ ဝိညာဥ္ေရးရာ ပုံစံနဲ႔ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သခင္ေယရႈက တစ္ဖန္ျပန္ႂကြလာမယ္လို႔ ေျပာတဲ့အခ်ိန္မွာ သူက လူ႔ဇာတိခံျခင္း တစ္ခု ရဲ႕ ပုံစံနဲ႔ ျပန္ႂကြလာမယ္လို႔ ဆိုလိုတယ္။ အဲဒီအျပင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က- ‘ထိုသို႔မျဖစ္မွီ သူသည္ မ်ားစြာေသာဆင္းရဲဒုကၡကို၎၊ ယခုလူမ်ိဳး၏ ျငင္းပယ္ျခင္းကို၎ ခံရမည္။’ လို႔ေျပာထားတယ္။ သခင္ေယရႈ တစ္ဖန္ ျပန္ႂကြတဲ့အခ်ိန္မွာ လူ႔ဇာတိခံျခင္း ပုံစံနဲ႔ျဖစ္မယ္လို႔ ဒါက ထပ္ၿပီး သက္ေသျပတယ္။ အဲဒါကို ေတြးၾကည့္ပါ။ သခင္က ဇာတိခႏၶာတစ္ခုထက္ ဝိညာဥ္ေရးရာ ခႏၶာတစ္ခုမွာ သူ႔ျပန္ႂကြလာျခင္းမွာ ကြၽန္မတို႔ဆီကို ေပၚထြန္းတယ္ ဆိုရင္၊ သူက ဒီမ်ိဳးဆက္ရဲ႕ ျငင္းပယ္မႈကို ခံရဖို႔ မဆိုထားနဲ႔၊ ဒီေလာက္ ဒုကၡခံရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘယ္သူက ဘုရားဝိညာဥ္ေတာ္ကို ျငင္းပယ္ရဲ မွာလဲ။ ဘယ္သူက ဘုရားဝိညာဥ္ေတာ္ကို ဒုကၡခံေစႏိုင္စြမ္းရွိမွာလဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ သခင္က လူ႔ဇာတိခံနဲ႔ ျပန္ႂကြလာမလား၊ ဒါမွဟုတ္ ဝိညာဥ္ေရးရာ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ ျပန္ႂကြလာမလားဆိုတာဟာ သိသာ ထင္ရွားပါတယ္။”

“လူသား” ဆိုသည့္ စကားလုံးကို ဖတ္ျခင္း၌ ကြၽန္ေတာ္က အံ့အားသင့္ရေလသည္။ ယခင္က “လူသား” ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေမးခြန္းအေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္ ေတြးခဲ့ဖူးေသာ္လည္း၊ ၎က ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ တစ္ခါမွ် မရွင္းလင္းဖူးပါ။ အစ္မဆူဇန္၏ ရွင္းလင္းခ်က္က ကြၽန္ေတာ့္ သံသယမ်ားအားလုံးကို လုံးလုံး ေျဖရွင္းေပးခဲ့ၿပီး၊ ကြၽန္ေတာ္က ထိုေျဖရွင္းခ်က္ကို ၾကားသည့္ အခ်ိန္တြင္ စိတ္ခံစားခ်က္ျဖင့္ လႊမ္းမိုးခံရသည္။ မိုးခ်ဳပ္လာေသာ ေၾကာင့္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏႈတ္ဆက္စကားမ်ားဆိုၾကၿပီး၊ လိုင္းေပၚမွ ဆင္းခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္က ထိုညတြင္ အလြန္စိတ္လႈပ္ရွားသည္မွာ အလြန္ေနာက္က်သည္အထိ ကြၽန္ေတာ္ မအိပ္ႏိုင္ခဲ့ပါ။ ကြၽန္ေတာ္ သခင့္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မည္မွ်ယုံၾကည္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ထိုကဲ့သို႔ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေသာ မိတ္သဟာယကို တစ္ခါမွ် မၾကားဖူးခဲ့ သည္ကို ကြၽန္ေတာ္ ေတြးမိသည္။ ကြၽန္ေတာ္ မွင္သက္ခဲ့ၿပီး၊ ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ အလြန္႔အလြန္ေပ်ာ္ေသာ ၾကည္လင္ ျပတ္သားမႈမ်ိဳး တစ္ခုရွိသည္မွာ ကြၽန္ေတာ္ စကားလုံးျဖင့္ မေဖာ္ျပ ႏိုင္ခဲ့ပါ။

ေနာက္တစ္ေန႔၊ မတ္လ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ မထင္မရွားေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ိဳးတစ္ခုႏွင့္ ေျပာမျပတတ္ေသာ စိတ္လႈပ္ရွားမႈ တစ္ခုကို ကြၽန္ေတာ္ ခံစားရသည္။ ဤသည္မွာ ဆူဇန္ႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ယခင္ညက လူသားႏွင့္ လူ႔ဇာတိခံျခင္း အေၾကာင္း တို႔ကို မ်ားေသာအားျဖင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူသားႏွင့္ လူ႔ဇာတိခံျခင္းတို႔အၾကားမွ ဆက္သြယ္မႈတစ္ခုကို ကြၽန္ေတာ္ ဆက္စပ္ၾကည့္ႏိုင္ၿပီး၊ သခင္ေယရႈသည္ လူ႔ဇာတိခံ ခရစ္ေတာ္မွလြဲၿပီး အျခားမဟုတ္သည္ကို သေဘာတရား အရ ကြၽန္ေတာ္ သိခဲ့ေသာ္လည္း၊ လူ႔ဇာတိခံျခင္းဆိုသည္မွာ အမွန္တကယ္ မည္သည့္အရာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ခရစ္ေတာ္သည္ မည္သည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိခံခဲ့ေၾကာင္း ေသခ်ာမႈျဖင့္ ေျပာႏိုင္ဖို႔ အေျခခံအေၾကာင္းမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္ေၾကာင္း စသည္တို႔ကဲ့ သို႔ေသာ ေမးခြန္းမ်ားအတြက္ အေျဖမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ အမွန္တကယ္ သိလိုဆဲျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဆူဇန္ႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္လုံးက ေန႔ဖက္အတြင္း အလုပ္လုပ္ၿပီး၊ ညေနမ်ားတြင္သာ အားလပ္သည့္အတြက္၊ အခ်ိန္က အနည္းငယ္ ပို၍ ျမန္ျမန္ ေ႐ြ႕လ်ားဖို႔ကိုသာ ကြၽန္ေတာ္ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့သည္။

ေနာက္ဆုံးတြင္ ညေနခင္းေရာက္လာခဲ့ၿပီး၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္လုံး အြန္လိုင္းတက္လာသည္။ အြန္လိုင္းဝင္ၿပီးေနာက္ အစ္မဆူဇန္ကို ကြၽန္ေတာ္ ပထမဆုံး ေမးသည့္ ေမးခြန္းက လူ႔ဇာတိခံျခင္း အေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ သူမက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ က်မ္းပိုဒ္တစ္ခ်ိဳ႕ကို ကြၽန္ေတာ့္ကို ပို႔ခဲ့ၿပီး၊ ထိုက်မ္းပိုဒ္မ်ားကို ကြၽန္ေတာ့္အား ဖတ္ခိုင္း ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ စတင္ဖတ္ရႈခဲ့သည္။ “‘လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း’ သည္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိတြင္ ေပၚထြန္းျခင္း ျဖစ္သည္၊ သူ၏ ဖန္ဆင္းခံ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အၾကားတြင္ လူ႔ဇာတိပုံသဏၭာန္ျဖင့္ အလုပ္လုပ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အဖို႔ လူ႔ဇာတိခံယူရန္မွာ ေရွးဦးစြာ သူသည္ ဇာတိပကတိ ျဖစ္လာရမည္၊ သာမန္လူ႔သဘာဝႏွင့္ ဇာတိကပတိ ျဖစ္လာရမည္၊ ဤအရာမွာ အေျခခံအက်ဆုံးေသာ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ အမွန္တြင္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ သြယ္ဝိုက္ေသာ အနက္အဓိပၸာယ္မွာ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိထဲတြင္ အသက္ရွင္၍ အလုပ္လုပ္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အႏွစ္သာရ၌ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၊ လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာျခင္းပင္ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ ကိန္းဝပ္ေသာ ဇာတိပကတိ၏ အႏွစ္သာရ) “လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ကို ခရစ္ေတာ္ဟုေခၚၿပီး ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္က ဆင္ျမန္းထားသည့္ ဇာတိခႏၶာ ျဖစ္သည္။ ဤဇာတိခႏၶာသည္ အေသြးအသားရွိသည့္ မည္သည့္ လူႏွင့္မွ် မတူညီေပ။ ဤသို႔ ကြဲျပားျခားနားရျခင္းမွာ ခရစ္ေတာ္သည္ အေသြးအသားႏွင့္ မဆိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း ျဖစ္၏။ သူသည္ ပုံမွန္လူ႔သဘာဝႏွင့္ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ဘုရားသေဘာသဘာဝ ႏွစ္ခုလုံးရွိသည္။ သူ၏ ဘုရားသေဘာသဘာဝကို မည္သည့္လူကမွ် မပိုင္ဆိုင္ေပ။ သူ၏ဘုရားသေဘာသဘာဝက ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ေနစဥ္တြင္၊ သူ၏ ပုံမွန္လူ႔သဘာဝက ဇာတိခႏၶာထဲက သူ၏ ပုံမွန္ လႈပ္ရွားမႈ အားလုံးကို အားျဖည့္ေပးေလသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရမွာ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ခမည္းေတာ္၏ အလိုေတာ္ကို နာခံျခင္းျဖစ္သည္) “လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေသာ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို ပိုင္ဆိုင္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေသာ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဖာ္ျပျခင္းကို ပိုင္ဆိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဇာတိပကတိ ျဖစ္သြားသည့္အတြက္ သူလုပ္ေဆာင္ရန္ ရည္႐ြယ္သည့္အမႈကို သူ လုပ္ေဆာင္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ ဇာတိပကတိ ျဖစ္သြားသည့္ အတြက္၊ သူ၏ျဖစ္ျခင္းကို ေဖာ္ျပမည္ျဖစ္ကာ လူသားထံ သမၼာတရားကို ယူေဆာင္လာႏိုင္မည္၊ သူ႔အေပၚ အသက္ကို အပ္ႏွင္းႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သူ႔အတြက္ လမ္းခရီးကို ၫႊန္ျပႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရ မရွိသည့္ ဇာတိပကတိသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ တကယ္ မဟုတ္ေပ။ ဤအရာႏွင့္ သက္ဆိုင္၍ သံသယျဖစ္ဖြယ္ မရွိေခ်။ ယင္းသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိပကတိ ဟုတ္မဟုတ္ ဆိုသည္ကို လူသားက စုံစမ္းရန္ ရည္႐ြယ္ပါက၊ သူေဖာ္ျပေသာ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ ဤအရာကို အတည္ျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ၊ ယင္းသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိပကတိ ဟုတ္ မဟုတ္ ဆိုသည္ႏွင့္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းခရီး ဟုတ္ မဟုတ္ ဆိုသည္ကို အတည္ျပဳရန္၊ သူ၏ အႏွစ္သာရအရ ခြဲျခားရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယင္းသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိပကတိ ဟုတ္ မဟုတ္ ဆိုသည္ကို ဆုံးျဖတ္ရာတြင္ သူ၏ အျပင္ပန္းသြင္ျပင္ထက္ သူ၏အႏွစ္သာရတြင္ (သူ၏အမႈ၊ သူ၏ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ား၊ သူ၏စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အျခား ရႈေထာင့္မ်ားစြာ) အဓိကအခ်က္ တည္ရွိေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ က်မ္းဦးစကား) ကြၽန္ေတာ္ ဖတ္ရႈၿပီးေနာက္တြင္၊ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ အထူးသျဖင့္ ခရစ္ေတာ္၏ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ လူ႔ဇာတိခံျခင္း ၏ နက္နဲမႈ ကို အလြန္ သိသာထင္ရွားစြာ ရွင္းလင္းထားသည္ဟု ကြၽန္ေတာ္ခံစားရသည္။ “လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ကို ခရစ္ေတာ္ဟုေခၚၿပီး။” ဤသည္မွာ အလြန္ရွင္းလင္း၊ ႐ိုးရွင္းၿပီး သိသာထင္ရွားေသာ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ သခင့္ကို ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုေက်ာ္ၾကာ ကြၽန္ေတာ္ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီး၊ ေယရႈက ခရစ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္ သိခဲ့ေသာ္လည္း၊ သခင္ေယရႈသည္ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္သည္ဟု ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေျပာရသည့္ အေၾကာင္းအရင္း ကဲ့သို႔ သမၼာတရား၏ နက္နဲမႈမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ လုံးဝ နားမလည္ခဲ့ပါ။ ထိုေန႔တြင္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေခၚသည့္ ခရစ္ေတာ္ အမွန္တကယ္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ က လူ႔ဇာတိခံျဖစ္လာသည့္ ကိုယ္ေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ခရစ္ေတာ္ သည္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူခဲ့သည့္ သူျဖစ္ေၾကာင္းတို႔ကို ဆူဇန္ပို႔လိုက္သည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ထိုက်မ္းပိုဒ္မ်ားမွ ကြၽန္ေတာ္ သင္ယူခဲ့သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ ေသခ်ာစြာ တစ္စိမ့္စိမ့္ ေတြးဆၿပီး၊ ၎တို႔ကို ကြၽန္ေတာ္ ပို၍ေတြးဆေလ၊ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္ႏွလုံး ပို၍ အားတက္လာေလ ျဖစ္သည္။

ဤသည္တို႔မွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု အစ္မဆူဇန္က ေျပာခဲ့သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ သမၼာတရားမ်ား ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္သာ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္း ရွိသည္ဟုလည္း သူမက ေျပာခဲ့သည္။ သူမက “အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္” ဆိုသည့္ စကားမ်ားကို ေျပာသည့္ အခ်ိန္က သူမက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေလာက္ သည္ဟု ကြၽန္ေတာ္ ခန္႔မွန္းခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ထိုစကားက လုံးလုံး အံ့အားသင့္စရာ တစ္ခု မျဖစ္လာခဲ့ေသာ္လည္း၊ ကြၽန္ေတာ္က အခိုက္အတန္႔တစ္ခုၾကာ ဆြံ႕အားသည္။ ကြၽန္ေတာ္က ဤအသင္းေတာ္အေၾကာင္း အြန္လိုင္း ေကာလာဟလ တစ္ခ်ိဳ႕ကို လည္း ဖတ္ရႈခဲ့သည္။ ၎မွာ ကြၽန္ေတာ္က မိမိကိုယ္ကို ခရစ္ယာန္ တစ္ေယာက္ အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္အတြက္ ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသေသာ ႏွလုံးသားတစ္ခု ရွိရမည္ဟု လည္းေကာင္း ေတြးေသာေၾကာင့္ သမၼာတရားႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အေရးကိစၥကို နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရွိမီ၊ မည္သည့္ ေကာက္ခ်က္မွ် မခ်ခ်င္ ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ကြၽန္ေတာ့္ စကားမ်ားျဖင့္ အျပစ္ က်ဴးလြန္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ေစာ္ကားျခင္းတို႔ကို ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ဤလြန္ခဲ့သည့္ ရက္အနည္းငယ္ အတြင္း ကြၽန္ေတာ္ ေတြးေတာေနခဲ့သည္။ အစ္မဆူဇန္ႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔က အႀကိမ္ေပါင္းအနည္းငယ္ အတူတကြ စကားေျပာခဲ့ၿပီး၊ ကြၽန္ေတာ္က မည္သူ႔ကို စကားေျပာေနမွန္း မျမင္ရေသာ္လည္း၊ သူမက ကြၽန္ေတာ့္ ကို မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည့္ သမၼာတရားက ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ရႈပ္ေထြး မႈကို ေျဖရွင္းႏိုင္စြမ္း ရွိဆဲသာျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားႏွင့္ သူမ၏ အခ်ိန္လိုက္မွတ္တမ္းေပၚတြင္ သူမ၏ ပို႔စ္မ်ားကို ဖတ္ရႈျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္၊ သူမႏွင့္ ခ်ီေဖးတို႔ ႏွစ္ဦးလုံးက ႐ိုးသား၊ ေႏြးေထြးၿပီး လူေကာင္းမ်ားျဖစ္သည္ဟု ကြၽန္ေတာ္ ခံစားခဲ့ရ သည္။ သူတို႔ မိတ္သဟာယမ်ား၏ ပါဝင္ေသာ အေၾကာင္းအရာသည္ ကြၽန္မ အတြက္ အလြန္ တည္ေဆာက္ေပးၿပီး၊ အက်ိဳးျပဳေလသည္။ သင့္အေနျဖင့္ ထိုသူတို႔၏အက်င့္ကိုေထာက္၍ သူတို႔၏သေဘာကို သိၾကလိမ့္မည္ဟု သမၼာက်မ္းစာတြင္ ေရးသားထားသည္။ ေကာင္းေသာအပင္သည္ ေကာင္းေသာအသီးသီးစဥ္၊ မေကာင္းေသာ အပင္သည္ မေကာင္းေသာအသီးကို သီးတတ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အစ္မဆူဇန္ႏွင့္ ခ်ီေဖးတို႔ႏွင့္ ကြၽန္ေတာ့္ ဆက္သြယ္မႈမွတစ္ဆင့္၊ ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ႏွလုံးထဲမွ သံသယမ်ားႏွင့္ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔မႈမ်ားကို ျဖည္းျဖည္းခ်င္း စြန္႔လႊတ္လိုက္ၿပီး၊ ဆက္ၿပီး မိတ္သဟာယျပဳဖို႔ ဆူဇန္ကို ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။

အစ္မဆူဇန္က “သူက လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ ျဖစ္တဲ့အတြက္၊ သူ႔မွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေဖာ္ျပခ်က္ေတြ ရွိတယ္- အဲဒါကေတာ့ သူက ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို မိန္႔ႁမြက္တာ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလမွာ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္က အဓိကအားျဖင့္ လူေတြကို တရားစီရင္ဖို႔၊ သန္႔စင္ဖို႔နဲ႔ ကယ္တင္ဖို႔တို႔အတြက္ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပရေအာင္ ႂကြလာခဲ့ၿပီ။ ျပန္ႂကြလာတဲ့ သခင့္အသံေတာ္ကို ၾကားတဲ့လူတိုင္း နဲ႔ အဲဒီအသံေတာ္ကို ရွာေဖြၿပီး၊ လက္ခံႏိုင္တဲ့ သူတိုင္းက သခင့္နဲ႔ စားေတာ္ပြဲႀကီးကို တက္ေရာက္တဲ့ ပညာရွိ သတို႔သမီးေတြ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ သခင္ေယရႈ မိန္႔ႁမြက္ခဲ့တဲ့- ‘သန္းေခါင္ယံ၌ၾကည့္ပါ။ မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္ လာၿပီ။ ခရီးဦးႀကိဳျပဳျခင္းငွာ ထြက္သြားၾကကုန္ဟု ေႂကြးေၾကာ္လွ်င္။’ (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၅:၆) ဆိုတဲ့ ဒီပေရာဖက္ျပဳျခင္းကို ျပည့္ဝေစ တယ္။ ပညာရွိသတို႔သမီးေတြက ဘုရားသခင္ရဲ႕ အသံေတာ္ကို ၾကားၿပီး၊ သူ႔ကိုေတြ႕ဖို႔ အျပင္ထြက္ၾကတယ္။ အမွတ္တမဲ့ ဆိုသလို၊ သူတို႔က သခင့္ကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ဖူးေတြ႕ရဖို႔ ဘုရားပလႅင္ေတာ္ ေရွ႕ေမွာက္ကို ခ်ီမခံရတယ္။ သူတို႔က ေနာက္ဆုံးေသာကာလက ဘုရားသခင္ရဲ႕ တရားစီရင္ျခင္းနဲ႔ သန္႔စင္ျခင္းတို႔ကို လက္ခံတယ္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြရဲ႕ တရားစီရင္ျခင္းကတစ္ဆင့္ သူတို႔ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြက ေျပာင္းလဲၿပီး၊ သန္႔စင္တယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႔က ေဘးဒုကၡေရွ႕မွာ ဘုရားသခင္ အားျဖင့္ ေအာင္ျမင္သူေတြ ျပဳလုပ္ခံရတယ္။ ဒါဟာ လူေတြကို ကယ္တင္ဖို႔နဲ႔ စုံလင္ေစဖို႔ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္က လက္ရွိမွာ တိတ္တဆိတ္ ေဆာင္႐ြက္ေနတဲ့ အဆင့္ ျဖစ္တယ္။ ေအာင္ျမင္သူေတြ တစ္အုပ္ကို ျပဳလုပ္ၿပီးတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္၊ သူ႔ဇာတိပကတိမွာ ေဆာင္႐ြက္တဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ကြယ္ဝွက္ထားတဲ့ အမႈေတာ္က အဆုံးသတ္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ ေဘးဒုကၡကလည္း ကမာၻေပၚ က်ေရာက္ လိမ့္မယ္။ ဘုရားသခင္က ေကာင္းျမတ္သူေတြကို ဆုခ်ီးျမႇင့္ၿပီး၊ ဆိုးယုတ္သူေတြကို အျပစ္ဒဏ္ေပးမယ္၊ ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံအားလုံးနဲ႔ ကမာၻေပၚက လူေတြအားလုံးကို သူ႔ကိုယ္သူ သိေအာင္လုပ္မယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁:၇ထဲက တိမ္တိုက္တစ္ခုေပၚမွာ သခင္ဆင္းသက္လာမယ္ဆိုတဲ့ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းျဖစ္တဲ့- ‘ၾကည့္ရႈေလာ့။ မိုးတိမ္ႏွင့္တကြ ႂကြလာေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ကိုယ္ေတာ္ကို ထိုးေဖာက္ေသာ သူတို႔ႏွင့္ ရွိသမွ်ေသာသူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကို ရႈျမင္ရၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးသားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသမွ်တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ေၾကာင့္ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းရၾကလိမ့္မည္။’ ျပည့္ဝသြားမယ္။ လူေတြ အားလုံးကို သူ႔ကိုယ္သူ အထင္အရွားျပေစရင္း သခင္တိမ္တိုက္ တစ္ခုေပၚက ဆင္းသက္လာတာကို လူေတြက ျမင္တဲ့အခ်ိန္မွာ သူတို႔အားလုံးက ဆူညံစိတ္လႈပ္ရွားၿပီး၊ ဝမ္းေျမာက္သင့္တယ္လို႔ အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ေျပာလို႔ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေျမႀကီးသား အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိသမွ်တို႔ကက ငိုေႂကြးျမည္တမ္းၾကမယ္လို႔ သမၼာက်မ္းစာ က ေျပာထားတယ္။ ဒါက ဘာျဖစ္လို႔လဲ။ အဲဒါက ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ဘုရားသခင္က သူ႔ကိုယ္သူ လူပုံအလယ္မွာ အထင္အရွား ျပတဲ့ အခ်ိန္မွာ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သူ႔ လူ႔ဇာတိခံ ဇာတိပကတိမွာ ကြယ္ဝွက္ထားတဲ့ ကယ္တင္ျခင္း အမႈေတာ္က ၿပီးဆုံးသြားႏွင့္ၿပီ ျဖစ္ၿပီး၊ သူက ေကာင္းျမတ္ျခင္းကို ဆုခ်ီးျမႇင့္ျခင္းနဲ႔ ဆိုးယုတ္ျခင္းကို ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း အမႈေတာ္ကို စတင္လိမ့္မယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ကြယ္ဝွက္ထားတဲ့ အမႈေတာ္ကို ျငင္းပယ္ခဲ့တဲ့ လူအားလုံး နဲ႔ သူ႔ကို ထိုးေဖာက္ခဲ့တဲ့ လူေတြဟာ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိဖို႔ သူတို႔အခြင့္အလမ္းကို လုံးဝ ဆုံးရႈံးလိမ့္မယ္။- ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္တဲ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို အာခံၿပီး ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်တဲ့သူေတြက သူတို႔ အာခံခဲ့ၿပီး ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ခဲ့တဲ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ဟာ ျပန္ႂကြလာတဲ့ သခင္ေယရႈကလြဲၿပီး တျခားမဟုတ္ဘူးဆိုတာကို ျမင္ရလိမ့္မယ္။ အဲဒါကိုသာ ေတြးၾကည့္ ပါ၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သူတို႔က သူတို႔ရင္ကို ထုၿပီး၊ ငိုေႂကြး၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႔အံသြားခဲႀကိတ္တာ မလုပ္ပဲ ဘယ္လိုေနႏိုင္မွာလဲ။ ဒါကေတာ့ ‘ေျမႀကီးသားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသမွ်တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ေၾကာင့္ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းရၾကလိမ့္မည္။’ ဆိုတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြရဲ႕ ဆက္စပ္စဥ္းစားရမည့္ အေၾကာင္းအရာပဲ ျဖစ္တယ္။” ဟု ေျပာခဲ့ သည္။

အစ္မဆူဇန္ထံမွ မိတ္သဟာယကို ၾကားလ်က္၊ ကြၽန္ေတာ္ ရွိခဲ့ဖူးသည့္ ထိုခံစားခ်က္ျဖစ္ေသာ အားရေက်နပ္ျခင္း ႏွင့္ စိတ္လႈပ္ရွားမႈတို႔က ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ့္ ယခင္အသင္းေတာ္ေဟာင္း၏ အသင္းသားတစ္ဦးျဖစ္ခ်ိန္က ဤက်မ္းပိုဒ္မ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ တစ္ခါမွ် အမွန္တကယ္ နားမလည္ ခဲ့ဘဲ၊ သခင့္ျပန္ႂကြလာျခင္းသည္ တိမ္တိုက္တစ္ခုေပၚမွာသာ ျဖစ္ၿပီး၊ လူတိုင္း သိမည္ဟု ေတြးေတာလ်က္ ထိုက်မ္းပိုဒ္မ်ား၏ တိုက္႐ိုက္ အဓိပၸာယ္ကိုသာ နားလည္သေဘာေပါက္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္မွသာ ဘုရားသခင္က လူသားကို တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္း အမႈေတာ္ အဆင့္တစ္ခုကို ေဆာင္႐ြက္ဖို႔ ပထမ တိတ္တဆိတ္ ႂကြလာမည္ ျဖစ္သည္ကို ကြၽန္ေတာ္ ေနာက္ဆုံးတြင္ နားလည္ သေဘာေပါက္ခဲ့သည္။ ေအာင္ျမင္သူတစ္အုပ္ကို ျပဳလုပ္ၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ထို႔ေနာက္မွသာလွ်င္ သူက ကမာၻေပၚရွိ တိုင္းႏိုင္ငံ အားလုံးႏွင့္ လူမ်ားကို သူ႔ကိုယ္သူ ပြင့္လင္းစြာ အထင္အရွား ျပလိမ့္မယ္။ သခင္ျပန္ႂကြလာသည့္အခ်ိန္တြင္ သခင္က တိမ္တိုက္ တစ္ခုေပၚမွ ဆင္းသက္လာမည္ ဆိုသည့္ အႀကံဉာဏ္ကိုသာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေၾကာင္းက်ိဳးမျမင္ဘဲ ဖက္တြယ္ထားၿပီး၊ သခင္က တိမ္တိုက္တစ္ခုေပၚက လူပုံအလယ္တြင္ ဆင္းသက္လာသည္အထိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနပါက၊ ဘုရားသခင္၏ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ျခင္း အမႈေတာ္က ၿပီးဆုံးခဲ့လိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ထိုအခ်ိန္က ကြၽန္ေတာ္တို႔ ငရဲတိုက္႐ိုက္သြားရမည့္ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ သူ႔လမ္းျပမႈ အတြက္ သခင့္ကို ေက်းဇူးတင္သည္။ ကြၽန္ေတာ့္ကို အစ္မဆူဇန္ မိတ္သဟာယျပဳေနခဲ့သည့္ အခ်ိန္တိုအတြင္း ကြၽန္ေတာ္ မ်ားစြာ နားလည္သေဘာေပါက္လာခဲ့သည္။

ထို႔ေနာက္ အစ္မဆူဇန္က ကြၽန္ေတာ့္ အေနျဖင့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ေတာ့္ ကယ္တင္ရွင္ အျဖစ္ လက္ခံလိုျခင္း ရွိမရွိကို ကြၽန္ေတာ့္ကို ေမးျမန္းခဲ့သည္။ သူမ ပထမဆုံး ေမးသည့္ အခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ေတာ္ မေျဖခဲ့ပါ၊ ၿပီးလွ်င္ သူမက ထပ္ေမးျမန္း သည့္အခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ေတာ့္အတြင္းတြင္ ေဖာ္မျပႏိုင္ေလာက္ေသာ စိတ္လႈပ္ရွားသည့္ ခံစားခ်က္တစ္ခုက ပြင့္အံထြက္လာခဲ့ကာ၊ ကြၽန္ေတာ္ စတင္ငိုေႂကြးေလသည္။ ႐ိုးသားစြာပင္ ကြၽန္ေတာ္ “ကြၽန္ေတာ္…လက္ခံခ်င္…ပါတယ္။” ဟု ေျဖခဲ့သည္။ ဤစကား မ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ ေျပာလိုက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္၊ ကြၽန္ေတာ္က ကႏၲာရထဲတြင္ အခ်ိန္အၾကာႀကီး ေလွ်ာက္သြားေနခဲ့သူ၊ ေႏြးေထြး ေသာ အိမ္တစ္ခုသို႔ ေနာက္ဆုံးတြင္ ျပန္ေရာက္လာခဲ့သူ ေပ်ာက္ေသာသားတစ္ေယာက္ကဲ့သို႔ ခံစားခဲ့ ရသည္။ ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းႏွင့္ စိတ္ေအးသက္သာျခင္း ျပည့္ေန သည္ကို ခံစားခဲ့ရသည္။

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ္ လက္ခံၿပီးေနာက္၊ အစ္မဆူဇန္၏ ကိုယ္ပိုင္ ပို႔စ္တစ္ခ်ိဳ႕ကို ကြၽန္ေတာ္ ပို႔စ္ျပန္တင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ မၾကာမီတြင္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ သူငယ္ခ်င္း ငါးေယာက္ ေျခာက္ေယာက္တို႔က ကြၽန္ေတာ့္ကို “သတိရွိပါ” ဟု ေျပာသည့္ စာမ်ား ေပးပို႔ခဲ့ၿပီး၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ကို တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၊ စြပ္စြဲခ်က္မ်ားႏွင့္ အသေရဖ်က္ျခင္း တို႔ျပည့္ေနသည့္ ဆိုဒ္ႏွစ္ဆီသို႔ လင့္ခ္တစ္ခ်ိဳ႕ကို ကြၽန္ေတာ့္ကို ပို႔ေပးၾကသည္။ ဤသည္မွာ စာတန္၏ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္ သိၿပီး၊ ၎ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္မခံခဲ့ပါ။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ သင္းအုပ္ဆရာတစ္ေယာက္က ကြၽန္ေတာ့္ကို အြန္လိုင္းတြင္ ရွာေတြ႕ၿပီး၊ ၿငီးေငြ႕ဖြယ္ စကားေျပာဆိုျခင္း အနည္းငယ္ ေနာက္တြင္၊ သူက “ညီအစ္ကိုက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို တကယ္ ယုံၾကည္တာလား။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို အစ္ကို ဘာျဖစ္လို႔ ယုံၾကည္ခ်င္တာလဲ။” ဟု ကြၽန္ေတာ့္ကို ေမးခဲ့သည္။ ဤအရာက ကြၽန္ေတာ့္ကို တကယ္စိတ္ညစ္ေစေသာေၾကာင့္၊ ကြၽန္ေတာ္က သူ႔ကို ျပန္ေမး လိုက္သည္။ “ဘုရားသိုးက ဘုရား အသံေတာ္ကို နားေထာင္တယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပသမွ် အရာအားလုံးက သမၼာတရား ျဖစ္တယ္ဆိုတာ၊ ၿပီးေတာ့ အဲဒီႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အသံေတာ္ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ တို႔ကို အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ေတြကေန ကြၽန္ေတာ္ သတိျပဳမိခဲ့တာေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္က အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို ဘာျဖစ္လို႔ မယုံၾကည္သင့္တာလဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ။” သူက ကြၽန္ေတာ္ သူ႔အား ထိုသို႔ တစ္ခုခု ေမးျမန္းမည္ဟု ႀကိဳတင္မေတြးထားခဲ့သည္မွာ ေသခ်ာသေလာက္ ရွိၿပီး၊ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ျပန္မေျဖခဲ့ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္က သူ႔ကို ထပ္ေမးခဲ့သည္။ “ဆရာ၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို စုံစမ္းေလ့လာၿပီးၿပီလား။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ဆရာဖတ္ ၿပီးၿပီလား။ သင္းအုပ္ဆရာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ရွာေဖြဖို႔၊ စုံစမ္း ေလ့လာဖို႔တို႔ကိုေတာ့ ျငင္းပယ္ေပမဲ့၊ ရမ္းသမ္းေဝဖန္ အကဲျဖတ္ျခင္း ေတြနဲ႔ စြပ္စြဲခ်က္ေတြကိုပဲ ဘယ္လိုလုပ္ႏိုင္ရတာလဲ။” ကြၽန္ေတာ္ အံ့အားသင့္စြာပင္၊ သူက ေျခေျချမစ္ျမစ္ရွိေသာ တုံ႔ျပန္မႈတစ္ခု မေပးဘဲ ေတြေဝတုံ႔ဆိုင္းေနခဲ့ၿပီးေနာက္၊ ႐ုတ္တရက္ အြန္လိုင္းေပၚမွ ဆင္းသြားသည္။ သူအလြန္ ပ်ာယာခတ္ေနသည္ကို ျမင္ေသာေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္က ေဖာ္ျပ၍မရေသာ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း အသိစိတ္တစ္ခုကို ခံစားခဲ့ရၿပီး၊ စာတန္၏ စစ္ေဆးမႈမ်ားထဲမွ တစ္ခုကို ကြၽန္ေတာ္ ေအာင္ပြဲခံခဲ့သည့္အလား စိတ္ေက်နပ္ခ်က္တစ္ခုကို ခံစားခဲ့ရသည္။ ကြၽန္ေတာ္က အစ္မဆူဇန္ႏွင့္ ခ်ီေဖးတို႔က ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားတြင္ မၾကာခဏ ေမးလာခဲ့သည့္ ေမးခြန္းတစ္ခ်ိဳ႕ကို အသုံးျပဳခဲ့႐ုံသာ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္က အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ ကြၽန္ေတာ္ နားလည္ သေဘာေပါက္ခဲ့သည့္ အရာမွ တစ္စုံတစ္ခုကိုသာ ကြၽန္ေတာ္ ေျပာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ ရွိန္ေလာက္သည့္ သင္းအုပ္ဆရာ တစ္ေယာက္က ကြၽန္ေတာ့္ ေမးခြန္းမ်ားအားျဖင့္ အက်ပ္႐ိုက္ခဲ့မည္ဟု ကြၽန္ေတာ္ တစ္ခါမွ် မေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ပါ။ ဤေသးငယ္ နည္းပါးေသာ အေတြ႕အႀကဳံက ကြၽန္ေတာ့္ကို မိမိကိုယ္ကို ယုံၾကည္မႈမ်ားစြာ ေပးခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ငါးလေက်ာ္က မ်က္ေတာင္တစ္ခတ္မွာ ကုန္ဆုံးသြားခဲ့သည္။ ဝတ္ျပဳအစည္းအေဝးမ်ား တက္ေရာက္ျခင္းႏွင့္ ဘုရား ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္၊ လူ႔ဇာတိခံျခင္း ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္၊ မည္သည့္လူမ်ိဳးက ေကာင္းကင္ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ သမၼာတရား၏ အျခား ရႈေထာင့္မ်ားတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ နားလည္သေဘာေပါက္မႈကို ရရွိခဲ့သည္။ ဤအခ်ိန္ တစ္ေလွ်ာက္ သင္းအုပ္ဆရာမ်ားႏွင့္ အႀကီးအကဲမ်ား ျဖန္႔ေဝသည့္ ေကာလာဟလအမ်ိဳးစုံမွ ေႏွာင့္ယွက္မႈ မ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ ေတြ႕ႀကဳံခံစားရသည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ကြၽန္ေတာ္က စာတန္၏ လွည့္စားမႈကို မရိပ္စားမိႏိုင္ေသာေၾကာင့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ၿပီး အားနည္းလာခဲ့သည္၊ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္က ကြၽန္ေတာ့္ထံမွ မည္သည့္အခါမွ် မထြက္ခြာသြားခဲ့ပါ။ အစ္မမ်ားက ကြၽန္ေတာ့္ကို ဖတ္ျပသည့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ မ်ားအျပင္၊ သမၼာတရားအေပၚ သူတို႔၏ စိတ္ရွည္ေသာ မိတ္သဟာယ ျပဳျခင္းတို႔မွ တစ္ဆင့္၊ ကြၽန္ေတာ္က အႀကီးအကဲမ်ားႏွင့္ သင္းအုပ္ဆရာမ်ား၏ သမၼာတရားကို ရန္လိုျခင္း၊ ဘုရားသခင္ကို အာခံျခင္းတို႔ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ဆိုးယုတ္ေသာသဘာဝႏွင့္ အႏွစ္သာရအေပၚ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈအခ်ိဳ႕ ရႏိုင္ခဲ့သည္။ ယုံၾကည္သူမ်ားက စစ္မွန္ေသာ လမ္းခရီး ကို ရွာေဖြျခင္းႏွင့္ စုံစမ္းေလ့လာျခင္းမွ ဟန္႔တားဖို႔ သူတို႔အစြမ္းကုန္ ေဆာင္႐ြက္ရန္ သူတို႔၏ စက္ဆုပ္႐ြံရွာဖြယ္တြန္းအားအေပၚ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈအခ်ိဳ႕ကို လည္း စတင္ရရွိခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္ ဘယ္ေတာ့မွ ထပ္ၿပီး လမ္းလြဲေတာ့မည္ မဟုတ္သလို၊ သူတို႔၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈကို ခံေတာ့မည္ မဟုတ္ပါ။ စာတန္၏ အေမွာင့္စြမ္းအားကို ထိုးေဖာက္ ထြက္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားပလႅင္ေတာ္ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္သို႔ ခ်ီမခံရျခင္း တို႔က ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာတို႔ျဖစ္သည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္ဆီသို႔ ျပန္လွည့္ႏိုင္ျခင္းက အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာကတည္းက ဘုရားသခင္ ႀကိဳတင္ျပဌာန္းၿပီး၊ စီစဥ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္က ဘုရားသခင္ကို မွီခိုၿပီး မည္သည့္ဒြိဟမွ် မရွိဘဲ ေရွ႕ဆက္မည္ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္က ဘုရားအိမ္ေတာ္ထဲသို႔ လာခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ေတာ္ သိခဲ့ရသည့္ ပထမဆုံး ဓမၼသီခ်င္းက “လူ႔ဘဝ လမ္းမွန္ေပၚတြင္ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္း”- “ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဟာ သမၼာတရားပါ ငါေလ့လာဖတ္ရႈေလ ငါ့ႏွလုံးသား ထက္ျမတ္လာေလ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဟာ ဘဝရဲ႕လွ်ိဳ႕ဝွက္ဆန္းၾကယ္မႈကို ဖြင့္လွစ္ျပတယ္ ငါ ခ်က္ခ်င္းပဲ အလင္းကို ျမင္ရတယ္ ငါ ပိုင္ဆိုင္သမွ် ဘုရားဆီက ဘုရားရဲ႕ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ပဲ ငါ ခရစ္ေတာ္ေနာက္ကို လိုက္တယ္၊ သမၼာတရားႏွင့္အသက္ကို ရွာတယ္ လူ႔ဘဝ လမ္းမွန္ေပၚ ငါ ေလွ်ာက္လွမ္းတယ္။” (သိုးသငယ္ေနာက္လိုက္ၿပီး သီခ်င္းအသစ္မ်ားကိုသီဆိုပါ) ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ယေန႔ ကြၽန္ေတာ္က အသင္းေတာ္မွ ကြၽန္ေတာ္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ဧဝံေဂလိ တရားေဟာၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္က မိမိတာဝန္ကို ေခါင္းမေဖာ္ဘဲ ေဆာင္႐ြက္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ျပန္လည္ေပးဆပ္ခ်င္ပါသည္။