ေမးခြန္း (၁) ကြၽန္မတို႔က သခင့္ကိုယုံၾကည္ခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာရွိပါၿပီ။ ကြၽန္မတို႔က သခင့္အတြက္ အလုပ္ေတြအမ်ားႀကီးလုပ္ေပးႏိုင္တယ္၊ ဆင္းရဲဒုကၡေတြလည္း ခံႏိုင္ပါတယ္ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မတို႔ေတြက လိမ္ညာတာေတြ လွည့္ျဖားတာေတြ လုပ္တတ္ၾကတုန္းပဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ကာကြယ္ၿပီး ေျပာတတ္ၾကတာလည္း ေန႔တိုင္းလိုလိုပါပဲ ၿပီးေတာ့ ေမာက္မာၾကတယ္၊ တစ္ယူသန္ျဖစ္ၾကတယ္၊ ႂကြားၾကတယ္၊ တစ္ဖက္သားကို အထက္စီးနဲ႔ ဆက္ဆံတတ္ၾကတယ္ အျပစ္လုပ္လိုက္ ေနာင္တရလိုက္အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ေနေနၾကတယ္၊ ဒီဟာကေန ႐ုန္းမထြက္ႏိုင္ၾကဘူး သခင့္အဆုံးအမေတြကို သိနားလည္ဖို႔ က်င့္သုံးဖို႔ဆိုတာထားဦး သခင့္ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြကို စစ္စစ္မွန္မွန္ နားလည္သေဘာေပါက္တာမ်ိဳးကို မရွိေသးတာပါ ကြၽန္မတို႔အေနနဲ႔ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ဆီ ဝင္ခြင့္ေကာ ရႏိုင္ပါ့မလား တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေျပာၾကတယ္ ကြၽန္မတို႔က ဘယ္ေလာက္ပဲအျပစ္ေတြလုပ္လုပ္၊ ဇာတိပကတိနဲ႔ ဘယ္လိုပဲခ်ည္ေႏွာင္ခံရပါေစ..သခင္က ကြၽန္မတို႔ကို အျပစ္မရွိဘူးလို႔ပဲ ျမင္တယ္တဲ့ သူတို႔က ရွင္ေပါလုရဲ႕မိန႔္ဆိုစကားကို လက္ခံၾကတယ္ “ေနာက္ဆုံးေသာ တံပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊ တခဏျခင္းတြင္ မ်က္စိတမွိတ္၌ ငါတို႔ရွိသမွ် သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကမည္။ ထိုတံပိုးမႈတ္ခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ ေသလြန္ေသာသူတို႔သည္၊ မပုပ္ႏိုင္ ေသာအျဖစ္၌ တည္လ်က္ထေျမာက္၍၊ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကမည္။” (ေကာရိႏ္သဳ ဩဝါဒစာ ပဌမေစာင္ ၁၅:၅၂) ၿပီးေတာ့လည္း သခင္ ျပန္ၿပီးႂကြေရာက္တဲ့အခါ၊ ကြၽန္မတို႔ပုံရိပ္ေတြကို ခ်က္ခ်င္းေျပာင္းလဲေစၿပီးေတာ့ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံဆီ ေခၚေဆာင္သြားလိမ့္မယ္လို႔ မွတ္ယူၾကတယ္။ ဒီအခ်က္ကို တခ်ိဳ႕ကလည္း လက္မခံႏိုင္ၾကပါဘူး။ ယုံၾကည္စိတ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းခံရတယ္ဆိုေပမယ့္၊ အျပစ္ေတြကို အၿမဲလုပ္ေနသူေတြကေတာ့ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံဆီ ဝင္ခြင့္ရမွာမဟုတ္ဘူးလို႔ အဲဒီလူေတြက ယုံၾကည္တယ္။ သူတို႔က သခင္ေယရႈရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ကို အဓိကအေျခခံတာပါ “သခင္၊ သခင္ဟု ငါ့ကိုေလွ်ာက္ေသာသူတိုင္း ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ဝင္ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ ရွိေတာ္မူေသာ ငါ့ခမည္းေတာ္၏အလိုကို ေဆာင္ေသာသူသာလွ်င္ ဝင္ရလိမ့္မည္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၇:၂၁) “ငါသည္ သန္႔ရွင္းေသာေၾကာင့္၊ သင္တို႔သည္ သန္႔ရွင္းျခင္း ရွိရၾကမည္။” (ဝတ္ျပဳရာက်မ္း ၁၁:၄၅) ဒီအဆိုႏွစ္ခုက အၿပိဳင္ျဖစ္ေနတာပါ ဘယ္သူမွလည္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မေဝခြဲတတ္ၾကပါဘူး၊ ဘရာသာတို႔က ေက်းဇူးျပဳၿပီး ကြၽန္မတို႔အတြက္ ေဆြးေႏြးေပးပါ။
အေျဖ- ဟိုးအရင္ကတုန္းကေတာ့ ရွင္ေပါလုလို တမန္ေတာ္ေတြရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြကို ဘုရားသခင္ရဲ႕အဆုံးအမေတြလိုပဲ သေဘာထားခဲ့ဖူးတယ္ သခင့္ကိုယုံၾကည္ဖို႔၊ သခင့္အတြက္ အလုပ္ေတြလုပ္ဖို႔အတြက္ ရွင္ေပါလုရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြအတိုင္း လိုက္နာခဲ့ဖူးတယ္ သခင္ ျပန္ၿပီးႂကြေရာက္မယ့္ကိစၥမွာေတာင္ ရွင္ေပါလုရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္အတိုင္း လက္ခံခဲ့ၾကတယ္ ဒါေပမဲ့ သခင္ေယရႈရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြကို ေဘးဖယ္ထားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အေရးတႀကီးစဥ္းစားရမယ့္ကိစၥ ျဖစ္သြားၿပီေလ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီဆိုမွေတာ့၊ ဘုရားသခင္နဲ႔ လူသားရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ႏွစ္ခုမွာ ဘယ္ဟာကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ယုံၾကည္သင့္လဲ သမၼာက်မ္းထဲက ရွင္ေပါလုရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြကေကာ ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္လား၊ လူသားရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြလား ဘယ္သူ႔မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြလည္းဆိုတာကို ခြဲျခားမယ္ဆိုရင္၊ ဒီကိစၥကို အရင္ဆုံးခဏဖယ္ထားလိုက္ရေအာင္ ဒါေပမဲ့ သမၼာက်မ္းထဲက ေယေဟာဝါနဲ႔ သခင္ေယရႈရဲ႕မိန႔္ၾကားခ်က္ေတြကေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ၾကားခ်က္ေတြမွန္း ေသခ်ာတယ္ေလ ဒါကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏိုင္ပါဘူး ရွင္ေပါလုလို တမန္ေတာ္ေတြရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြဟာ တကယ္ေတာ့ လူသားရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြပါပဲ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ေၾကာင့္ ဉာဏ္အလင္းရခဲ့ၾကတယ္ဆိုရင္ေတာင္၊ ဒါေတြက လူသားရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြပါပဲ ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ၾကားခ်က္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ရွင္ေပါလုလို တမန္ေတာ္ေတြရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြျဖစ္ေၾကာင္း၊ သခင္ေယရႈေရာ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကပါ သက္ေသခံထားတာမရွိဘူး တမန္ေတာ္ေတြကိုယ္တိုင္ကလည္း သူတို႔ေရးသားထားတာေတြက ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ၾကားခ်က္ေတြျဖစ္တယ္လို႔ မေျပာခဲ့ဘူး ဒီအခ်က္က မမွန္ဘူးလား ဒါေတြကို ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ၾကားခ်က္ေတြအျဖစ္ အေျခခံထားၿပီး အသုံးခ်ဖို႔ဆိုတာ အသာထားပါဦး သမၼာက်မ္းထဲက လူသားရဲ႕အဆိုအမိန႔္ေတြဆိုတာ လူသားရဲ႕အဆိုအမိန႔္သက္သက္ပါပဲ။ ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ၾကားခ်က္ေတြအျဖစ္ သတ္မွတ္လို႔မရဘူး ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လူသားရဲ႕အဆိုအမိန႔္တခ်ိဳ႕က သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ ဉာဏ္အလင္းပြင့္မႈကေန အစျပဳခဲ့တာျဖစ္သလို၊ တခ်ိဳ႕ဟာေတြမွာလည္း လူသားရဲ႕ဆႏၵေတြ ေရာပါေနတာေၾကာင့္ပါပဲ ဒါေတြက အမွန္တရားကို ထုတ္ေဖာ္ျပတာေတြ မဟုတ္ဘူး ကြၽန္ေတာ္တို႔က လူသားရဲ႕အဆိုအမိန႔္ကို အမွန္တရားအျဖစ္ လက္ခံလိုက္မယ္ဆိုရင္၊ ရႈပ္ေထြးမႈေတြ ျဖစ္လာမယ့္အျပင္ ဦးတည္ရာလည္း မဲ့သြားလိမ့္မယ္ ဘာသာေရးအသိုက္အဝန္းတစ္ခုလုံးမွာ ဂိုဏ္းခြဲေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ဘာေၾကာင့္ေပၚလာတာလဲ သမၼာက်မ္းထဲက လူသားရဲ႕အဆိုအမိန႔္ေတြကို ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ၾကားခ်က္ေတြအျဖစ္ လူေတြက အဓိပၸါယ္ေဖာ္လိုက္မိတာ အဓိကအေၾကာင္းရင္းပါပဲ အဲဒီေတာ့ ေတာ္ေတာ့္ကို ရႈပ္ေထြးကုန္တာေပါ့ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံဆီ ဝင္ခြင့္ရဖို႔ကိစၥကေတာ့ သခင္ေယရႈရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ကိုပဲ အတည္ယူသင့္ပါတယ္ သခင္ေယရႈဆိုတာ လူ႔ဇာတိခံယူထားတဲ့ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္ေနတယ္ေလ။ သခင္ေယရႈကသာ ကယ္တင္ရွင္ျဖစ္တယ္ သခင္ေယရႈရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ဟာ သမၼာတရားပါပဲ။ သခင္ေယရႈရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ကသာ အာဏာရွိတယ္ ရွင္ေပါလုဆိုတာ လူသားတစ္ေယာက္ပါ။ သူက ခရစ္ေတာ္မဟုတ္ဘူး။ သမၼာတရားကို သူက မေဖာ္ျပႏိုင္ဘူး ဒါေၾကာင့္ သူ႔မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြမွာ လူသားရဲ႕ဆႏၵနဲ႔စိတ္ကူးေတြ ေရာေနတယ္ဆိုတာ ျငင္းလို႔မရပါဘူး ရွင္ေပါလုကိုယ္တိုင္ေတာင္ သူ႔မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕လြႊမ္းမိုးမႈေၾကာင့္ျဖစ္လာတာပါလို႔ အခိုင္အမာ မေျပာခဲ့သလို သူေရးခဲ့တဲ့စာေတြဟာလည္း ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြပါလို႔လည္း မရည္ၫႊန္းခဲ့ပါဘူး ဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ရွင္ေပါလုရဲ႕အဆိုအမိန႔္ေတြကို ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြအျဖစ္ သေဘာထားလိုက္ရင္ အဓိပၸါယ္ရွိပါေတာ့မလား ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဘုရားသခင္ရဲ႕အလိုေတာ္ကို နာခံသည္ျဖစ္ျဖစ္၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံဆီ ဝင္ခြင့္ရသည္ျဖစ္ျဖစ္ မရသည္ျဖစ္ျဖစ္ သမၼာတရားကို ဆင္ျခင္သုံးသပ္တဲ့ကိစၥမွာ အေျဖမွန္ကို ရွာေတြ႕ႏိုင္ဖို႔ဆိုရင္ သခင္ေယရႈရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္အတိုင္းပဲ လိုက္နာသင့္တယ္။
ပိုၿပီးရွင္းရွင္းလင္းလင္းသိသြားေအာင္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္နည္းနည္းေလာက္ကို ဖတ္ၾကည့္ၾကရေအာင္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားက ေျပာသည္ “ယေန႔ေခတ္တြင္ လူတို႔က သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္၊ ဘုရားသခင္သည္လည္း သမၼာက်မ္းစာ ျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာက်မ္းစာထဲမွ စကားလုံးမ်ားသည္သာ ဘုရားသခင္ေျပာၾကားခဲ့သည့္ စကားလုံးမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ထိုစကားလုံးမ်ားအားလုံးကို ဘုရားသခင္ ေျပာခဲ့သည္ဟုလည္း ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကသည့္ သူမ်ားသည္ ဓမၼေဟာင္းႏွင့္ ဓမၼသစ္က်မ္းမ်ားထဲက က်မ္းေပါင္း ေျခာက္ဆယ့္ေျခာက္က်မ္းကို လူမ်ားက ေရးခဲ့ၾကေသာ္လည္း ထိုက်မ္းအားလုံးကို ဘုရားသခင္က မႈတ္သြင္းေတာ္မူျခင္းအားျဖင့္ ေပးအပ္ခဲ့ၿပီး သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ မွတ္တမ္းတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟုပင္လွ်င္ ယူဆၾကသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔၏ မွားယြင္းေသာ သေဘာေပါက္နားလည္မႈျဖစ္ၿပီး အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ လုံးဝ ကိုက္ညီျခင္း မရွိၾကပါ။ အမွန္တြင္ အနာဂတၱိက်မ္းမ်ားမွအပ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲမွ က်မ္းအမ်ားစုသည္ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ား ျဖစ္သည္။ ဓမၼသစ္က်မ္းထဲမွ ၾသဝါဒစာအခ်ိဳ႕သည္ လူတို႔၏ ဘဝအေတြ႕အႀကဳံမ်ားမွ လာျခင္းျဖစ္ၿပီး တစ္ခ်ိဳ႕မွာ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပမူေၾကာင့္ လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ေပါလု၏ စာမ်ားသည္ လူတစ္ဦး၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မွ ထြက္ေပၚလာခဲ့ၿပီး ၎တို႔ အားလုံးသည္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပမႈေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာေသာ ရလဒ္ ျဖစ္ကာ အသင္းေတာ္မ်ားအတြက္ ေရးခဲ့ေသာ စာမ်ားျဖစ္ၿပီး အသင္းေတာ္မွ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို ႏႈိးေဆာ္အားေပးေသာ စကားမ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုစကားမ်ားသည္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္က ေျပာေသာစကားမ်ား မဟုတ္ပါ— ေပါလုသည္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ကိုယ္စား မေျပာႏိုင္သကဲ့သို႔ သူသည္ ေယာဟန္ ရႈျမင္ခဲ့ရေသာ ႐ူပါ႐ုံမ်ားကို ျမင္ခဲ့ဖို႔ရန္ေဝးစြ၊ ပေရာဖက္တစ္ဦးပင္ မဟုတ္ခဲ့ပါ။ ေပါလုေရးခဲ့ေသာ ၾသဝါဒစာမ်ားသည္ ဧဖက္ၿမိဳ႕၊ ဖိလေဒလဖိၿမိဳ႕၊ ဂလာတိျပည္ႏွင့္ အျခားေသာ အသင္းေတာ္မ်ားအတြက္ ေရးေသာစာမ်ား ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ဓမၼသစ္က်မ္းထဲရွိ ေပါလု၏ ၾသဝါဒစာမ်ားသည္ အသင္းေတာ္မ်ားအတြက္ ေပါလုေရးခဲ့ေသာ ၾသဝါဒစာမ်ားသာျဖစ္ၿပီး သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေစ့ေဆာ္ခ်က္မ်ားလည္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ တိုက္႐ိုက္ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားလည္း မဟုတ္ေပ။...လူတို႔အတြက္ တည္ေဆာက္စရာ ျဖစ္ေစေသာ၊ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ ေပါလု၏ စကားမ်ား အားလုံးသည္ မွန္ေသာ္လည္း ထိုစကားမ်ားသည္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားကို ကိုယ္စားမျပဳသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ကိုလည္း ကိုယ္စား မျပဳႏိုင္ခဲ့ေပ။ ယင္းသည္ လူတစ္ေယာက္၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ မွတ္တမ္းတစ္ခုႏွင့္ လူတစ္ေယာက္၏ ၾသဝါဒစာမ်ားကို အသင္းေတာ္မ်ားထံ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ေျပာသည့္ စကားလုံးမ်ားသဖြယ္ လူတို႔ သေဘာထားျခင္းသည္ ကမ္းကုန္ေအာင္ လြဲမွားသည့္ ခံယူခ်က္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္အား အႀကီးအက်ယ္ ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။...သူ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာမွာ အမႈေဆာင္ခဲ့သည့္ တမန္ေတာ္မွ်သာျဖစ္သည္၊ ဘုရားသခင္ ေစလႊတ္ခဲ့သည့္ တမန္ေတာ္မွ်သာ ျဖစ္သည္၊ သူသည္ ပေရာက္ဖက္တစ္ဦးလည္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ အနာဂတ္ကို ေဟာၾကားသူလည္း မဟုတ္ခဲ့ပါ။ သူ႔အဖို႔ သူ၏အလုပ္ႏွင့္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား၏ အသက္တာသည္ အေရးတကာ့ အေရးႀကီးဆုံး ျဖစ္ခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍ သူသည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ကိုယ္စား မေျပာၾကားႏိုင္ခဲ့ပါ။ သူ႔စကားမ်ားသည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ စကားမ်ား မဟုတ္သည့္အျပင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု သာ၍ပင္ ေျပာမရႏိုင္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေပါလုသည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦးသာ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း မဟုတ္သည္မွာ ေသခ်ာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေပါလု၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ ေယရႈႏွင့္ မတူပါ။ ေယရႈ ေျပာခဲ့ေသာ စကားမ်ားသည္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ စကားမ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ စကားမ်ား ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ ခရစ္ေတာ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္— ဘုရားသခင္၏ သားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေပါလုသည္ မည္သို႔ ေယရႈႏွင့္ တူညီႏိုင္ပါမည္နည္း။ အကယ္၍ လူတို႔သည္ ဓမၼသစ္က်မ္းမွ ၾသဝါဒစာမ်ား သို႔မဟုတ္ ေပါလု၏ စကားမ်ားကဲ့သို႔ေသာ စကားမ်ားကို သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေျပာၾကားခ်က္မ်ားအျဖစ္ ျမင္ၾကၿပီး ၎တို႔ကို ဘုရားကဲ့သို႔ ကိုးကြယ္မည္ဆိုလွ်င္ လူတို႔သည္ အလြန္အမင္း မဆင္မျခင္ျပဳမူေနျခင္း ျဖစ္သည္ဟုသာ ဆိုႏိုင္ေပသည္။ သာ၍ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေစာ္ကားေနၾကျခင္းပင္ ျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ လူတစ္ေယာက္က ဘုရားသခင္ကိုယ္စား မည္သို႔ ေျပာဆိုႏိုင္ပါမည္နည္း။ ထို႔အျပင္ လူတို႔သည္ ေပါလု၏ ၾသဝါဒစာမ်ားႏွင့္ သူေျပာေသာ စကားမ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ မွတ္တမ္းကို သန႔္ရွင္းေသာ က်မ္းစာ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းကင္ဘုံမွလာေသာ က်မ္းစာျဖစ္သည့္အလား သတ္မွတ္ကာ ၎တို႔ေရွ႕၌ မည္သို႔ ပ်ပ္ဝပ္ႏိုင္သနည္း။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လူတစ္ေယာက္က သာမန္ကာလွ်ံကာ ေျပာႏိုင္ပါမည္ေလာ။ လူတစ္ေယာက္က ဘုရားသခင္ကိုယ္စား မည္သို႔ ေျပာဆိုႏိုင္ပါမည္နည္း။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ပတ္သက္၍ (၃))
“ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို လူ႔စကားအျဖစ္ ေျပာ၍ မရဘဲ၊ လူ႔စကားကို ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အျဖစ္ သာ၍ပင္ ေျပာ၍ မရေပ။ ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳေသာသူသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳေသာ လူတစ္ဦး မဟုတ္ေပ။ ဤတြင္ ပဓာနက်ေသာ ကြဲျပားမႈတစ္ခု ရွိသည္။...လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ေခတ္သစ္တစ္ခုကို ဖြင့္လွစ္သည္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးကို လမ္းျပသည္၊ နက္နဲမႈမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပၿပီး၊ ေခတ္သစ္တြင္ လူသားေလွ်ာက္လွမ္းရမည့္ ဦးတည္ရာကို ျပသေပသည္။ လူသားရရွိေသာ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းျခင္းမွာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အသိပညာအတြက္ ႐ိုးရွင္းေသာ သြန္သင္မႈမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ယင္းက လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးကို ေခတ္သစ္တစ္ခုထဲသို႔ လမ္းျပႏိုင္ျခင္းမရွိ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္၏ နက္နဲမႈမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္မျပႏိုင္ေပ။ ေနာက္ဆုံး စာရင္းခ်ဳပ္လိုက္ေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး လူသည္ လူျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရရွိၿပီး လူသည္ လူ၏အႏွစ္သာရ ရွိသည္။ လူသည္ ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုေသာ စကားမ်ားကို သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ႐ိုးရွင္းေသာ ဉာဏ္ပြင့္ေစျခင္း အျဖစ္ ရႈျမင္ၿပီး၊ တမန္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ပေရာဖက္မ်ား၏စကားမ်ားကို ဘုရားသခင္က ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေျပာဆိုေသာ စကားမ်ားအျဖစ္ မွတ္ယူပါက၊ လူတို႔၏အမွား ျဖစ္ေပမည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ သင္သည္ အမွန္ႏွင့္ အမွားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် မေရာေထြးသင့္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ ျမင့္မားေသာအရာကို နိမ့္က်ေသာအရာ မျဖစ္ေစသင့္၊ သို႔မဟုတ္ ေလးနက္ေသာအရာကို ေပါ့တန္ေသာအရာႏွင့္ မမွားသင့္ေပ။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ အမွန္တရားဟု သင္သိထားေသာအရာကို တမင္သက္သက္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် မျငင္းဆိုသင့္ေပ။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ က်မ္းဦးစကား)
သခင့္ကိုယုံၾကည္သူအမ်ားစုဟာ သခင္ ျပန္ႂကြလာမွာကို ေစာင့္ရင္း၊ ရွင္ေပါလုရဲ႕အဆိုအမိန႔္အတိုင္း လိုက္နာေနၾကမွာ ေသခ်ာပါတယ္ “ေနာက္ဆုံးေသာ တံပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊ တခဏျခင္းတြင္ မ်က္စိတမွိတ္၌ ငါတို႔ရွိသမွ် သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကမည္။ ထိုတံပိုးမႈတ္ခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ ေသလြန္ေသာသူတို႔သည္၊ မပုပ္ႏိုင္ ေသာအျဖစ္၌ တည္လ်က္ထေျမာက္၍၊ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကမည္။” (ေကာရိႏ္သဳ ဩဝါဒစာ ပဌမေစာင္ ၁၅:၅၂) ေတာ္ေတာ္အဓိပၸာယ္မဲ့ၿပီး၊ ယုတၱိမရွိတာပဲ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လူသားရဲ႕အဆိုအမိန႔္ဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ကို ကိုယ္စားမျပဳပါဘူး။ လူသားရဲ႕အဆိုအမိန႔္မွာ လူသားရဲ႕ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြ ေရာေနတယ္ ဒီအဆိုအမိန႔္ေတြရဲ႕အဓိပၸာယ္တခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္နဲ႔ နည္းနည္းပါးပါး ညီၫြတ္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာင္၊ ဒါဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ လုံးဝမဟုတ္ပါဘူး အခုလို ရွင္ေပါလု ဆိုမိန႔္ခဲ့တာနဲ႔ ဆင္တူတာမ်ိဳးကို သခင္ေယရႈက မိန႔္ခဲ့တာရွိလား တမန္ေတာ္ေတြကေကာ ဒီလိုဆိုမိန႔္ခဲ့တာမ်ိဳး ရွိလား ရွင္ေပါလုရဲ႕စာေတြဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြပါလို႔ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္က သက္ေသရပ္တည္ခဲ့လား သခင္ေယရႈ ဒုတိယအႀကိမ္ျပန္ႂကြတဲ့အခါ ဖူးခြင့္ရေအာင္၊ ရွင္ေပါလုရဲ႕အဆိုအမိန႔္အတိုင္း လိုက္နာရမယ္လို႔ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ဗ်ာဒိတ္ေတာ္မွာ ေျပာခဲ့လို႔လား လုံးဝ မေျပာထားဘူးေလ အဲဒီအခ်က္ကို ရွာလို႔ေတြ႕မွာ မဟုတ္ဘူး၊ အေထာက္အထားလည္း မရွိဘူး ဒါေၾကာင့္ ရွင္ေပါလုရဲ႕အဆိုအမိန႔္ကို အကိုးအကားအေနနဲ႔ပဲ သုံးလို႔ရမယ္။ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းအျဖစ္ မရဘူး သခင္က ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ခ်ီေဆာင္ၿပီး၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံဆီ ပို႔ေဆာင္မယ္ဆိုတဲ့အဆိုကေတာ့ ဒီလိုရွိပါတယ္ ကြၽန္ေတာ္တို႔က သခင့္မိန႔္ဆိုခ်က္အစား ရွင္ေပါလုရဲ႕အဆိုအမိန႔္ကို လိုက္နာၿပီးေတာ့ သခင္ ျပန္ႂကြလာၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို အသြင္ေျပာင္းလဲေစမယ့္အေရးကို စိတ္ကူးေတြယဥ္ေနမယ္ဆိုရင္ အမွားေတြျဖစ္သြားဖို႔ ေတာ္ေတာ္လြယ္ပါတယ္။ သခင့္ရဲ႕ပစ္ပယ္ျခင္းကိုလည္း ခံရလာႏိုင္တယ္ တကယ္ေတာ့ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ သခင္ေယရႈ ျပန္ႂကြလာတဲ့အခါ ဘာေတြလုပ္မယ္ဆိုတာေတြ သခင္က လူသားေတြကို သန႔္ရွင္းေအာင္ ဘယ္လိုေျပာင္းလဲမယ္ဆိုတာေတြကို သမၼာက်မ္းထဲမွာ ေဟာကိန္းထုတ္ထားပါတယ္။
“ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္သားတို႔ကို ေရွ႕ဦးစြာစစ္ေၾကာ စီရင္ရေသာ အခ်ိန္ရွိၿပီ။” (ရွင္ေပတ႐ုဩဝါဒစာပဌမေစာင္ ၄:၁၇)
“ငါ့စကားကို ၾကားေသာသူသည္ မယုံၾကည္ဘဲေနလွ်င္ ထိုသူကို ငါသည္အျပစ္မစီရင္။ ေလာကီသား တို႔ကို အျပစ္စီရင္အံ့ေသာငွါ ငါလာသည္မဟုတ္၊ ေလာကီသား တို႔ကို ကယ္တင္အံ့ေသာငွါငါလာ၏။ ငါ့ကိုပယ္၍ ငါ့စကားကို နာမခံေသာသူအား အျပစ္စီရင္ေသာသူရွိေသး၏။ ငါေဟာေျပာေသာ စကား ပင္ ေနာက္ဆုံးေသာေန႔၌ ထိုသူအားအျပစ္စီရင္လိမ့္မည္။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၂:၄၇-၄၈)
“သင္တို႔အား ငါေျပာစရာ စကားအမ်ား ရွိေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္ ယခုမခံႏိုင္ၾက။ သမၼာတရားႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ၊ သမၼာတရားကို သင္တို႔အား အႂကြင္းမဲ့ သြန္သင္ျပလိမ့္မည္။ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ေဟာေျပာမည္မဟုတ္။ ၾကားသမွ်တို႔ကို ေဟာေျပာလိမ့္မည္။ ေနာင္လာလတၱံ့ေသာအရာတို႔ကိုလည္း သင္တို႔အား ေဖာ္ျပလိမ့္မည္။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၆:၁၂-၁၃)
“ဤသူတို႔ကို ဤေလာကမွ ႏႈတ္ယူေတာ္မူမည္အေၾကာင္း အကြၽန္ုပ္ ေတာင္းသည္မဟုတ္ပါ။ မေကာင္းေသာ အမႈအရာႏွင့္ ကင္းလြတ္ေစျခင္းငွါ ေစာင့္မေတာ္မူမည္ အေၾကာင္းကိုသာ ေတာင္းပါ၏။...ကိုယ္ေတာ္၏ သမၼာတရားအားျဖင့္ သူတို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစေတာ္မူပါ။ ကိုယ္ေတာ္၏ ႏႈတ္ကပတ္သည္ သမၼာတရားျဖစ္ပါ၏။...အကြၽန္ုပ္သည္ သူတို႔အဘို႔အလိုငွါ ကိုယ္ကို သန္႔ရွင္း ေစပါ၏။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၇:၁၅၊ ၁၇၊ ၁၉)
ခင္ဗ်ားတို႔ ျမင္ၾကရတဲ့ ဒီစာပိုဒ္ေတြအရ ေနာက္ဆုံးကာလမွာ သခင္ ျပန္ႂကြလာမယ္ဆိုတာ သမၼာတရားကို ေဖာ္ထုတ္ျပဖို႔၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အိမ္ေတာ္သားေတြကို ဦးဆုံး တရားစီရင္ဖို႔ သမၼာတရားကို လူေတြ နားလည္လာေအာင္ သြန္သင္ေပးဖို႔အတြက္ပါပဲ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏုတ္ကပတ္ေတာ္အတိုင္း တရားစီရင္ျခင္းကို ခံၾကရမွာသာ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ သမၼာတရားကို နားလည္ႏိုင္မယ္။ သန႔္ရွင္းျခင္းကို ရမယ္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏိုင္ငံဆီလည္း ဝင္ခြင့္ရႏိုင္မယ္ ဒါေၾကာင့္ ရွင္ေပါလု မိန႔္ခဲ့တဲ့.. “ေနာက္ဆုံးေသာ တံပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊ တခဏျခင္းတြင္ မ်က္စိတမွိတ္၌ ငါတို႔ရွိသမွ် သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကမည္။ ထိုတံပိုးမႈတ္ခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ၊ ေသလြန္ေသာသူတို႔သည္၊ မပုပ္ႏိုင္ ေသာအျဖစ္၌ တည္လ်က္ထေျမာက္၍၊ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကမည္” (ေကာရိႏ္သဳ ဩဝါဒစာ ပဌမေစာင္ ၁၅:၅၂) ဒီမိန႔္ဆိုခ်က္က မွန္ကန္မႈမရွိပါဘူး။ လူေတြကို ေတာ္ေတာ္လွည့္စားထားတာမ်ိဳးပဲ အဲဒီလိုအယူအဆနဲ႔ သခင့္အေပၚ ယုံၾကည္ေနၾကသူေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ သခင္ ျပန္ႂကြလာတဲ့အခါ၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံဆီ ဝင္ခြင့္ရမယ္ဆိုၿပီး ေစာင့္ေနၾကသူေတြေပါ့ သူတို႔က သခင့္အဆုံးအမေတြကိုလည္း မက်င့္သုံးဘူး။ ဘုရားသခင္အလိုေတာ္ကို ဘယ္လိုလိုက္နာရမွန္းလည္း မသိၾကဘူး သခင့္အတြက္ အလုပ္ေတြကိုလည္း သူတို႔ဆႏၵရွိတဲ့အတိုင္းပဲ လုပ္ၾကတယ္။ ေန႔တိုင္းေန႔တိုင္း အျပစ္လုပ္လိုက္၊ ေနာင္တရလိုက္အေျခအေနမ်ိဳးမွာပဲ ေနၾကတယ္ အစစ္အမွန္ေနာင္တရၾကတာမ်ိဳး မရွိဘူး။ အျပစ္ႏြံထဲကလည္း မ႐ုန္းထြက္ၾကပါဘူး သူတို႔က ရွင္ေပါလုရဲ႕မိန႔္ဆိုစကားကို ယုံၾကည္ၿပီး၊ သခင္ ျပန္ႂကြလာမယ့္အခ်ိန္ကို ေစာင့္ေနၾကတာပါပဲ ဒါက လက္ေတြ႕ေကာက်ပါ့မလား သခင္က အဲဒီလို ျပဳမူမွာတဲ့လား ရွင္ေပါလုရဲ႕ အဲဒီေဟာကိန္းထဲမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔အတြက္ အက်ိဳးရွိတာေတြ ပါတယ္လို႔ေကာ ခင္ဗ်ားတို႔ ေျပာၾကမလား ကြၽန္ေတာ္တို႔က ရွင္ေပါလုရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ကို ယုံၾကည္ၿပီး၊ ေစာင့္ေနၾကမယ္ဆိုရင္၊ သခင္ကိုယ္တိုင္ မိန႔္ခဲ့တဲ့ ေဟာကိန္းက ဘယ္လိုလုပ္ျဖစ္ႏိုင္ေတာ့မွာလဲ “သန္းေခါင္ယံ၌ၾကည့္ပါ။ မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္ လာၿပီ။ ခရီးဦးႀကိဳျပဳျခင္းငွာ ထြက္သြားၾကကုန္ဟု ေႂကြးေၾကာ္လွ်င္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၅:၆) “ငါ့သိုးတို႔သည္ ငါ့စကားသံကိုနားေထာင္၍ ငါ့ေနာက္သို႔လိုက္ၾက၏။ ထိုသိုးတို႔ကို ငါသိ၏။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၀:၂၇) ဒီေဟာကိန္းက ျပည့္လာပါေတာ့မလား စစ္မွန္တဲ့လမ္းစဥ္ကို ရွာေဖြေလ့လာႏိုင္တဲ့သူ ရွိႏိုင္ပါေတာ့မလား။ ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္ကို ၾကားႏိုင္တဲ့သူ ရွိပါေတာ့မလား။
ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရား လုပ္ေဆာင္မယ့္အရာေတြကို သေဘာေပါက္ၾကၿပီဆိုရင္၊ အခ်က္တစ္ခုကို ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလုံး ျမင္မိၾကတယ္ ဘုရားသခင္ဟာ ကပ္ေဘးႀကီးကို မစတင္မီမွာ၊ မေကာင္းမႈေက်ာ္လႊားႏိုင္သူေတြကို သီးသန႔္ ခြဲထုတ္ထားတယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ပါပဲ အခုဆို ကမာၻပ်က္ကပ္ေဘးႀကီးက နီးလာပါၿပီ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ဘုရားသခင္ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္မယ့္အရာေတြနဲ႔ ကပ္ေဘးႀကီး မက်ေရာက္ခင္ၾကားမွာ၊ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေလာက္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခု ရွိပါတယ္ အဲဒီကာလက သိပ္ေတာ့မၾကာဘူးဆိုေပမယ့္ ရွင္ေပါလု မိန႔္ခဲ့သလို မ်က္စိတစ္မွိတ္စာအတြင္းမွာ လူေတြက သန႔္ရွင္းျခင္းအျဖစ္ကို ေရာက္ၾကလိမ့္မယ္ဆိုတာမ်ိဳးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ရွင္ေပါလုရဲ႕ မေရမရာအဆိုအမိန႔္က လူေတြအတြက္ အံ့မခန္းစရာ ျဖစ္ေနတာေပါ့ သခင္ေယရႈရဲ႕ေဟာကိန္းျဖစ္တဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္ကို ၾကားရၿပီး၊ ခ်ီေဆာင္ျခင္းခံၾကရလိမ့္မည္ဆိုတာကိုေတာ့ ရွင္ေပါလုက ထည့္ၿပီး မမိန႔္ခဲ့ဘူးေနာ္ သခင္ေယရႈရဲ႕ေဟာကိန္းေတြက လက္ေတြ႕က်တယ္၊ မွန္ကန္တယ္၊ အခ်က္အလက္ေတြနဲ႔လည္း လုံးဝညီၫြတ္ပါတယ္ ဒီေဟာကိန္းေတြ အမွန္တကယ္ျဖစ္လာခ်ိန္ေရာက္ရင္ေတာင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔က သိပ္ၿပီးနားလည္ၾကဦးမွာမဟုတ္ဘူး အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရား ျပန္လည္ႂကြေရာက္ၿပီး၊ လုပ္ေဆာင္စရာရွိတာေတြကို လုပ္ေဆာင္တဲ့အခါ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္ကို ၾကားရမယ္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားကို ဖူးၾကရမယ္ ဘုရားသခင္ရဲ႕တရားစီရင္မႈနဲ႔ အျပစ္ေပးဆုံးမမႈေတြကို ခံၾကရမွသာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းမွာပါတဲ့ ေဟာကိန္းေတြ ျပည့္ဝႏိုင္လိမ့္မယ္ “သိုးသငယ္၏ မဂၤလာေဆာင္ပြဲသို႔ ေခၚဘိတ္ျခင္းကို ခံရေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏ဟု ေရးထားေလာ့ဟူ၍၎။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉:၉) ဒါေပမဲ့ ရွင္ေပါလုရဲ႕ေဟာကိန္းကေတာ့ လုံးဝမျပည့္ဝပါဘူး ၿပီးေတာ့ ရွင္ေပါလုက တမန္ေတာ္လည္း မဟုတ္ခဲ့ဘူး။ သူ႔ေဟာကိန္းကလည္း လူတစ္ေယာက္ရဲ႕စိတ္ကူးစိတ္သန္းေတြအရ ထြက္လာတာျဖစ္ႏိုင္တယ္ ရွင္ေပါလုရဲ႕အဆိုအမိန႔္ေတြ အမွန္တကယ္ျဖစ္မလာေပမယ့္၊ သခင္ေယရႈရဲ႕ေဟာကိန္းေတြကေတာ့ ျပည့္ဝလာေနပါတယ္ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ၾကား ကြာျခားမႈက ေတာ္ေတာ္ႀကီးပါတယ္ လူသားရဲ႕အဆိုအမိန႔္နဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕အဆိုအမိန႔္ ကြာျခားတယ္ဆိုတာ ဒါပါပဲ ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ဆီ ဝင္ခြင့္ရဖို႔အတြက္ ရွင္ေပါလုရဲ႕အဆိုအမိန႔္ဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔အတြက္ အေျခခံအေၾကာင္းရင္း မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး ကြၽန္ေတာ္ စိုးရိမ္မိတာရွိေသးတယ္။ လူေတြက ရွင္ေပါလုရဲ႕အဆိုအမိန႔္ကို လိုက္နာၿပီး.. သခင္ ျပန္ၿပီးႂကြလာတဲ့အခါ၊ သူတို႔ကို အသြင္ေျပာင္းလဲေပးဖို႔ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံဆီ ေခၚေဆာင္သြားဖို႔ဆိုတာေတြကို ေစာင့္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သခင့္ရဲ႕ပစ္ပယ္ျခင္းကို ခံၾကရမယ့္၊ အမိုက္သားေတြပဲ ျဖစ္သြားၾကလိမ့္မယ္။
ဒီသေဘာကို ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလုံး ျမင္ႏိုင္ၾကမွာပါ သမၼာက်မ္းထဲက ေဟာကိန္းေတြ အမွန္တကယ္ျဖစ္လာမယ္ဆိုရင္၊ သခင့္ကိုယုံၾကည္သူအမ်ားစုက နားလည္သေဘာေပါက္ၾကမွာပါ ဒါေပမဲ့ ရွင္ေပါလုရဲ႕အဆိုအမိန႔္ေတြ ဘယ္လိုမ်ား အမွန္တကယ္ျဖစ္လာမလဲဆိုတာကိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ နားမလည္ႏိုင္ၾကဘူး ရွင္ေပါလုရဲ႕အဆိုအမိန႔္က ဘုရားသခင္ရဲ႕အားေၾကာင့္ ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူးလို႔ေျပာရင္ လုံေလာက္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ၾကားခ်က္အျဖစ္ လုံးဝသတ္မွတ္လို႔မရဘူး သခင္ေယရႈရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္တိုင္းက အမွန္တကယ္ျဖစ္လာေနတယ္ဆိုတာလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလုံး ျမင္ႏိုင္ၾကပါတယ္ တကယ္လည္း မဟုတ္လို႔လား အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားဟာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ႂကြေရာက္လာၿပီး၊ သမၼာတရားအမ်ားအျပားကိုလည္း ေဟာၾကားခဲ့တယ္ ဒါကို ဇာတိတြင္ ေပၚထြက္လာေသာ စကား ဆိုတဲ့ ေဟာဒီစာအုပ္ထဲမွာ မွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္ ဇာတိတြင္ ေပၚထြက္လာေသာႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ စာအုပ္ကို ထုတ္ေဝထားပါတယ္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားရဲ႕မိန႔္ၾကားခ်က္ေတြကို ဖတ္ရႈၿပီးမွသာ ဂိုဏ္းခြဲ အသင္းခြဲအမ်ိဳးမ်ိဳးဟာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားရဲ႕မိန႔္ဆိုခ်က္ကို သိနားလည္ၾကမယ္ ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္ကို ၾကားနာႏိုင္လိမ့္မယ္။ ဒါမွသာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားကို သူတို႔အားလုံး ကိုးကြယ္လာၾကမွာ အဲဒီလိုလူေတြဟာ ကပ္ေဘးႀကီး မလာခင္မွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ ပို႔ေဆာင္ခံရမယ့္ ဉာဏ္ပညာနဲ႔ျပည့္စုံတဲ့ ကညာပ်ိဳေတြပါပဲ သူတို႔အားလုံးက သိုးသူငယ္ရဲ႕မဂၤလာေဆာင္ညစာစားပြဲကိုလည္း တက္ေရာက္ၾကရလိမ့္မယ္ ဒါေတြဟာ သခင္ေယရႈရဲ႕ေဟာကိန္းေတြကို မွန္ကန္ေၾကာင္း ေထာက္ခံေနတာပါပဲ “သင္တို႔အား ငါေျပာစရာ စကားအမ်ား ရွိေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္ ယခုမခံႏိုင္ၾက။ သမၼာတရားႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ၊ သမၼာတရားကို သင္တို႔အား အႂကြင္းမဲ့ သြန္သင္ျပလိမ့္မည္။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၆:၁၂-၁၃) “သန္းေခါင္ယံ၌ၾကည့္ပါ။ မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္ လာၿပီ။ ခရီးဦးႀကိဳျပဳျခင္းငွာ ထြက္သြားၾကကုန္ဟု ေႂကြးေၾကာ္လွ်င္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၅:၆) “ၾကည့္ရႈေလာ့၊ ငါသည္တံခါးေရွ႕မွာရပ္၍ ေခါက္လ်က္ေန၏။ အၾကင္သူသည္ ငါ၏အသံကို ၾကား၍တံခါးကိုဖြင့္အံ့၊ ထိုသူရွိရာသို႔ငါဝင္၍ သူႏွင့္အတူ စားေသာက္မည္။ သူသည္လည္းငါႏွင့္အတူ စားေသာက္ရလိမ့္မည္။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃:၂၀) သခင္ေယရႈရဲ႕ေဟာကိန္းေတြက အမွန္တကယ္ျဖစ္ေနၿပီဆိုတာကို ခင္ဗ်ားတို႔ ျမင္ၾကလား သခင္ မိန႔္ဆိုခဲ့တာေတြအားလုံး၊ တမန္ေတာ္ေတြကတစ္ဆင့္ သိေစခဲ့တဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕မိန႔္ၾကားခ်က္ေတြအားလုံးဟာ ႁခြင္းခ်က္မရွိ အမွန္တကယ္ျဖစ္လာမွာပါ။ လြဲမွားတာေတြ ရွိလာမွာမဟုတ္ဘူး သခင္ေယရႈ မိန႔္ခဲ့သလိုပါပဲ.. “ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမတည္ေသာ္လည္း ငါ့စကားတည္လိမ့္မည္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၄:၃၅) ဒါဆိုရင္ ရွင္ေပါလုရဲ႕အဆိုအမိန႔္ေတြကို ၾကည့္ရေအာင္။ သူ မိန႔္ဆိုခဲ့တာေတြထဲမွာ ဘယ္ဟာေတြ အမွန္တကယ္ျဖစ္လာၿပီလဲ ရွင္ေပါလု မိန႔္ဆိုခဲ့တာေတြဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕လႊမ္းမိုးမႈေၾကာင့္ပဲလား၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕တကယ့္မိန႔္ၾကားခ်က္လားဆိုတာ အခု အားလုံး ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျဖစ္မသြားၾကဘူးလား ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတြက သခင့္အသံေတာ္ကို ရွာေဖြၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို ေျခရာခံမယ့္အစား၊ ရွင္ေပါလုရဲ႕အဆိုအမိန႔္ကို လိုက္နာၿပီး.. သခင္ ျပန္လည္ႂကြလာမယ့္အခ်ိန္ကို စြဲစြဲလမ္းလမ္းနဲ႔ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကမယ္ဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ပညာဉာဏ္နည္းတဲ့ ကညာပ်ိဳေတြ ျဖစ္မသြားၾကဘူးလား အဲဒီလိုလူေတြကပဲ သခင့္ကို ဖူးခြင့္ရၿပီး၊ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္ ဝင္ခြင့္ရႏိုင္မွာလား။
ေျပာင္းလဲျခင္းအခါသမယ ၏ ႐ုပ္ရွင္ ဇာတ္ၫႊန္း မွ