၁။ လတ္တေလာတြင္ ကမာၻေလာကအႏွံ႔အျပားအရွိ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ဘာသာေရး အသိုင္းအဝိုင္းမ်ားတြင္ ခရစ္ေတာ္၏ အေယာင္ကိုေဆာင္ေသာသူမ်ား၏ လွည့္ျဖားျခင္း အျဖစ္အပ်က္မ်ားစြာ ရွိေလသည္။ ဤလွည့္ျဖားျခင္းကို အမွန္တကယ္ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ဆိုသည့္အရာအတြက္ မျမင္ႏိုင္ဘဲႏွင့္၊ လူမ်ားစြာတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ အေယာင္ကိုေဆာင္ေသာသူမ်ားေနာက္ လိုက္ၾကၿပီးျဖစ္ကာ၊ ထိုသို႔ျဖင့္ သခင္ေယရႈ၏ အေရာဖက္ျပဳခ်က္ျဖစ္သည့္- “ထိုအခါ သူတပါးက ဤအရပ္၌ ခရစ္ေတာ္ရွိသည္၊ ထိုအရပ္၌ရွိသည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း မယုံၾကႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ခရစ္ေတာ္၏အေယာင္ကိုေဆာင္ေသာသူႏွင့္ မိစာၦပေရာဖက္တို႔သည္ ေပၚလာ၍ ေ႐ြးခ်ယ္ေသာသူတို႔ကိုပင္ လွည့္ျဖားႏိုင္လွ်င္ လွည့္ျဖားေလာက္ေအာင္ ႀကီးစြာေသာနိမိတ္လကၡဏာ၊ အံ့ဖြယ္ေသာအမႈတို႔ကို ျပၾကလိမ့္မည္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၄:၂၃-၂၄) ဆိုသည့္အရာကို ျပည့္စုံေစၾကေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သခင္၏ ႂကြလာျခင္းအျဖစ္ သက္ေသခံသူ မည္သူမဆိုသည္ မလြဲမေသြ ခရစ္ေတာ္အေယာင္ကို ေဆာင္ေသာသူတစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု ကြၽန္ုပ္တို႔ ယုံၾကည္ၿပီး ၎တို႔ကို ရွာေဖြၿပီး စုံစမ္းစစ္ေဆးဖို႔ရန္ မလိုအပ္ပါ။ ဤသို႔ ယုံၾကည္ဖို႔ရန္ ကြၽန္ုပ္တို႔ မွားယြင္းၾကပါသလား။
ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-
လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္ကို ခရစ္ေတာ္ဟုေခၚသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔ကို သမၼာတရား ေပးႏိုင္ေသာ ခရစ္ေတာ္ကို ဘုရားသခင္ဟု ေခၚ၏။ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရ ပိုင္ဆိုင္ၿပီး၊ သူ၏ အမႈတြင္ လူသားက မရရွိႏိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဉာဏ္ပညာတို႔ ပိုင္ဆိုင္သည့္အတြက္၊ ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ လြန္ကဲေသာအရာတစ္ခုမွ် မရွိေပ။ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ခရစ္ေတာ္ဟု ေခၚေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏အမႈကို မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ သူတို႔သည္ လူလိမ္မ်ား ျဖစ္၏။ ခရစ္ေတာ္သည္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ ဘုရားသခင္၏ သ႐ုပ္သကန္ျဖစ္႐ုံသာမက၊ ဘုရားသခင္က လူသားအလယ္ သူ၏အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ၿပီး၊ ျပည့္စုံေစသည္ႏွင့္အမွ် သူခံယူေသာ အထူးလူ႔ဇာတိလည္း ျဖစ္၏။ ဤဇာတိခႏၶာကို မည္သည့္လူသားမဆိုက အစားထိုး၍ မရႏိုင္ဘဲ၊ ကမာၻေျမေပၚတြင္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို ျပည့္စုံလုံေလာက္စြာ တာဝန္ယူ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပႏိုင္ကာ၊ ဘုရားသခင္ကို ေကာင္းစြာ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္သကဲ့သို႔၊ လူသားကို အသက္ျဖင့္ ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္ေသာ ဇာတိခႏၶာ တစ္ခုျဖစ္၏။ ၎တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္သည္ဟု အခိုင္အမာ ဆိုၾကေသာ္လည္း၊ ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရထဲမွ မည္သည့္အရာမွ် မပိုင္ဆိုင္ၾကသည့္အတြက္၊ အေႏွးႏွင့္အျမန္၊ ခရစ္ေတာ္၏ အေယာင္ကိုေဆာင္ေသာ သူအားလုံးတို႔သည္ က်ရႈံးၾကလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္၏ စစ္မွန္မႈကို လူသားက သတ္မွတ္၍ မရႏိုင္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္က တာဝန္ယူကာ ဆုံးျဖတ္ထားျခင္းျဖစ္သည္ဟု ငါေျပာရေပသည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ ခရစ္ေတာ္သည္သာ လူသားအား ထာဝရအသက္၏ လမ္းခရီးကို ေပးႏိုင္သည္
လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေသာ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို ပိုင္ဆိုင္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေသာ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဖာ္ျပျခင္းကို ပိုင္ဆိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဇာတိပကတိ ျဖစ္သြားသည့္အတြက္ သူလုပ္ေဆာင္ရန္ ရည္႐ြယ္သည့္အမႈကို သူ လုပ္ေဆာင္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ ဇာတိပကတိ ျဖစ္သြားသည့္ အတြက္၊ သူ၏ျဖစ္ျခင္းကို ေဖာ္ျပမည္ျဖစ္ကာ လူသားထံ သမၼာတရားကို ယူေဆာင္လာႏိုင္မည္၊ သူ႔အေပၚ အသက္ကို အပ္ႏွင္းႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သူ႔အတြက္ လမ္းခရီးကို ၫႊန္ျပႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရ မရွိသည့္ ဇာတိပကတိသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ တကယ္ မဟုတ္ေပ။ ဤအရာႏွင့္ သက္ဆိုင္၍ သံသယျဖစ္ဖြယ္ မရွိေခ်။ ယင္းသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိပကတိ ဟုတ္မဟုတ္ ဆိုသည္ကို လူသားက စုံစမ္းရန္ ရည္႐ြယ္ပါက၊ သူေဖာ္ျပေသာ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ သူေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ ဤအရာကို အတည္ျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ၊ ယင္းသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိပကတိ ဟုတ္ မဟုတ္ ဆိုသည္ႏွင့္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းခရီး ဟုတ္ မဟုတ္ ဆိုသည္ကို အတည္ျပဳရန္၊ သူ၏ အႏွစ္သာရအရ ခြဲျခားရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယင္းသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိပကတိ ဟုတ္ မဟုတ္ ဆိုသည္ကို ဆုံးျဖတ္ရာတြင္ သူ၏ အျပင္ပန္းသြင္ျပင္ထက္ သူ၏အႏွစ္သာရတြင္ (သူ၏အမႈ၊ သူ၏ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ား၊ သူ၏စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အျခား ရႈေထာင့္မ်ားစြာ) အဓိကအခ်က္ တည္ရွိေပသည္။ အကယ္၍ လူတို႔သည္ သူ၏ အျပင္ပန္း သြင္ျပင္ကိုသာ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ၾကည့္ရႈစစ္ေဆးကာ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ သူ၏ အႏွစ္သာရကို သတိမမူမိပါက၊ ဤအရာက လူသည္ မသိနားမလည္သကဲ့သို႔ ပညာမဲ့ျဖစ္သည္ကို ျပေပသည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ က်မ္းဦးစကား
ကမာၻေျမေပၚ၌ ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ကိုယ္စား အမႈျပဳႏိုင္ေသာ္လည္း၊ လူ႔ဇာတိ၌ သူ၏ပုံသဏၭာန္အား လူအားလုံးကို ျပသျခင္းငွာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ ႂကြလာသည္မဟုတ္ေပ။ လူသား အားလုံးက သူ႔ကို ျမင္ရန္အလို႔ငွာ သူ ႂကြလာသည္မဟုတ္။ လူသားတို႔ကို သူ၏ လက္ျဖင့္ ဦးေဆာင္ခံရခြင့္ေပးဖို႔ သူ ႂကြလာျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုသို႔ျဖင့္ လူသားသည္ ေခတ္သစ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ေပသည္။ ခရစ္ေတာ္၏ လူ႔ဇာတိ အလုပ္တာဝန္မွာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အမႈအတြက္ ျဖစ္သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ လူ႔ဇာတိခံယူသည့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈအတြက္ျဖစ္ၿပီး သူ၏ လူ႔ဇာတိႏွင့္ဆိုင္သည့္ အႏွစ္သာရကို လူသားအား အျပည့္အဝ နားလည္ႏိုင္ေစရန္ မဟုတ္ေပ။ သူမည္သို႔ အမႈျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ သူ လုပ္ေဆာင္သည့္ မည္သည့္အရာမွ်လူ႔ဇာတိက ႀကိဳးပမ္းရရွိႏိုင္သည္ထက္ မေက်ာ္လြန္ေပ။ သူ မည္သို႔ အမႈျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ ပုံမွန္လူ႔သဘာဝႏွင့္အတူ လူ႔ဇာတိျဖင့္ ထိုသို႔ သူ လုပ္ေဆာင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ေသာ မ်က္ႏွာကို လူသားထံ အျပည့္အဝ ထုတ္ေဖာ္မျပေပ။ ထို႔အျပင္ လူ႔ဇာတိ၌ သူ၏ အမႈသည္ လူသားက စိတ္ကူးႀကံဆသကဲ့သို႔ သဘာဝလြန္ သို႔မဟုတ္ မခန္႔မွန္းႏိုင္ေလာက္သည့္အရာ လုံးဝ မဟုတ္ေပ။ ခရစ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ လုပ္ေဆာင္သင့္ေသာ အမႈကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေဆာင္႐ြက္ေသာ္လည္း၊ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိမႈကို သူ မျငင္းသကဲ့သို႔ သူ၏လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကိုလည္း အလြန္ ပ်ာယာခတ္လ်က္ မေႂကြးေၾကာ္ေပ။ ယင္းထက္ သူသည္ သူ၏လူ႔ဇာတိအတြင္း၌ ႏွိမ့္ခ်စြာ ကြယ္ဝွက္ေနသည္။ ခရစ္ေတာ္မွလြဲ၍ ခရစ္ေတာ္အျဖစ္ မွားယြင္းစြာ ေႂကြးေၾကာ္သူတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏ အရည္အေသြးမ်ား မပိုင္ဆိုင္ၾကေခ်။ ထိုခရစ္ေတာ္ေယာင္ေဆာင္ေသာ သူမ်ား၏ မာနေထာင္လႊားမႈႏွင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ခ်ီးေျမႇာက္မႈ စိတ္သေဘာထားကို ယွဥ္တြဲျပသည့္အခါ၊ မည္သည့္ လူ႔ဇာတိပုံစံသည္ စစ္မွန္ေသာ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္သည္ ဆိုသည္မွာ သိသာထင္ရွားလာေလသည္။ ၎တို႔ အေယာင္ေဆာင္ေလေလ၊ ထိုသို႔ေသာ ခရစ္ေတာ္ အေယာင္ေဆာင္မ်ားသည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ႂကြားဝါေလေလျဖစ္ၿပီး၊ လူသားကို လိမ္လည္လွည့္ျဖားရန္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို ပို၍ လုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိေလေလ ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္ အေယာင္ေဆာင္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အရည္အေသြးမ်ား မရွိၾကေပ။ ခရစ္ေတာ္သည္ ခရစ္ေတာ္ အေယာင္အေဆာင္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ မည္သည့္လကၡဏာမွ် မစြန္းထင္းေပ။ လူသားအား သူ႔ကို ျမင္ေတြ႕ခြင့္ေပး႐ုံမွ် မဟုတ္ဘဲ၊ လူ႔ဇာတိ၏အလုပ္ကို ၿပီးျပည့္စုံေစရန္သာ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း ျဖစ္သည္။ တကယ္တမ္းတြင္ သူသည္ သူ၏ အမႈအား သူ၏ပင္ကိုလကၡဏာကို အတည္ျပဳခြင့္ေပးၿပီး သူ ထုတ္ေဖာ္ျပေသာအရာအား သူ၏အႏွစ္သာရကို မွန္ကန္ေၾကာင္း ေထာက္ခံခြင့္ျပဳေလသည္။ သူ၏အႏွစ္သာရသည္ အေျခအျမစ္ မရွိသည္မဟုတ္။ သူ၏ပင္ကိုလကၡဏာကို သူ၏လက္ျဖင့္ ဖမ္းဆုပ္ထားသည္ မဟုတ္ေပ။ ယင္းကို သူ၏အမႈႏွင့္ သူ၏အႏွစ္သာရတို႔က သတ္မွတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရမွာ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ခမည္းေတာ္၏ အလိုေတာ္ကို နာခံျခင္းျဖစ္သည္
မ်က္ေမွာက္ေခတ္အတြင္းတြင္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္အမႈမ်ားကို ျပသႏိုင္သကဲ့သို႔၊ နတ္ဆိုးမ်ားကိုလည္း ႏွင္ထုတ္ႏိုင္ၿပီး၊ မက်န္းမာသူမ်ားကိုလည္း အနာၿငိမ္းေစႏိုင္ကာ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားစြာ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္သည့္ လူတစ္ဦး ထြက္ေပၚလာပါက၊ ဤလူက ၎သည္ ႂကြလာၿပီျဖစ္ေသာ ေယရႈျဖစ္သည္ဟုဆိုလွ်င္၊ ဤသည္မွာ ေယရႈကို အတုခိုးသည့္ နတ္ဆိုးမ်ားက ျဖစ္ေပၚေစသည့္ အတုတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေပမည္။ ဤအရာကို အမွတ္ရေလာ့။ ဘုရားသခင္သည္ တူညီေသာ အမႈကို ထပ္မလုပ္ေပ။ ေယရႈ၏ အမႈအဆင့္သည္ ၿပီးစီးႏွင့္ၿပီးသားျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ အမႈ၏ထိုအဆင့္ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် တစ္ဖန္ ေဆာင္႐ြက္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ လူသား၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ညႇိ၍မရႏိုင္ေပ။ ဥပမာအားျဖင့္ ေမရွိယတစ္ဦး၏ ႂကြလာျခင္းကို ဓမၼေဟာင္းက်မ္းက ႀကိဳတင္ေဟာကိန္း ထုတ္ထားၿပီး၊ ဤပေရာဖက္ျပဳခ်က္၏ အက်ိဳးဆက္မွာ ေယရႈ၏ ႂကြလာျခင္းျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤအရာျဖစ္ပ်က္ႏွင့္ၿပီးျဖစ္လ်က္၊ ေနာက္ထပ္ ေမရွိယတစ္ဦး ႂကြလာရန္မွာ မွားယြင္းေပမည္။ ေယရႈသည္ တစ္ႀကိမ္ႂကြလာႏွင့္ၿပီး ျဖစ္ကာ ဤအႀကိမ္၌ ေယရႈေနာက္တစ္ဖန္ ႂကြလာရန္မွာ မွားယြင္းေပမည္။ ေခတ္တိုင္းအတြက္ နာမတစ္ခုရွိၿပီး နာမ အသီးသီးသည္ ထိုေခတ္၏ ဇာတ္ေဆာင္စ႐ိုက္ကို သ႐ုပ္ေဖာ္ျခင္း ပါရွိေလသည္။ လူသား၏ အယူအဆမ်ားတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို အၿမဲျပသရမည္၊ မက်န္းမာေသာသူမ်ားကို အၿမဲ အနာၿငိမ္းေစရမည္ျဖစ္ၿပီး နတ္ဆိုးမ်ားကို အၿမဲ ႏွင္ထုတ္ရမည္ျဖစ္ကာ၊ ေယရႈကဲ့သို႔ အၿမဲျဖစ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဤအႀကိမ္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ လုံးဝမဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလအတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို ျပသေနဆဲျဖစ္ခဲ့ပါက၊ နတ္ဆိုးမ်ားကို ဆက္လက္ ေမာင္းထုတ္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး၊ မက်န္းမာေသာသူမ်ားကို အနာၿငိမ္းေစဆဲ ျဖစ္ခဲ့ပါက- သူသည္ ေယရႈကဲ့သို႔နည္းတူ အတိအက် လုပ္ေဆာင္ခဲ့မည္ဆိုပါက- ဘုရားသခင္သည္ တူညီေသာ အလုပ္တစ္ခုကို ထပ္လုပ္ေနျခင္း ျဖစ္မည္ျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ေယရႈ ျပဳခဲ့ေသာ အမႈသည္ မည္သည့္အေရးပါမႈ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္တန္ဖိုးမွ် ရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ေခတ္တိုင္းတြင္ အမႈ၏ အဆင့္တစ္ခုကို ေဆာင္႐ြက္ေလသည္။ သူ႔အမႈ၏ အဆင့္အသီးသီး ၿပီးစီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ မၾကာမီ နတ္ဆိုးမ်ားက ယင္းကို လိုက္တုၾကၿပီး၊ စာတန္သည္ ဘုရားသခင္ေနာက္ ထပ္ၾကပ္မကြာ စတင္ လိုက္သည့္ေနာက္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ မတူကြဲျပားေသာ နည္းစနစ္တစ္ခုကို ေျပာင္းလဲေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔အမႈ၏ အဆင့္တစ္ဆင့္ကို ၿပီးစီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ယင္းကို နတ္ဆိုးမ်ားက လိုက္တုၾကေလသည္။ ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျဖစ္ရမည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို သိျခင္း
ဆိုးညစ္ေသာ ဝိညာဥ္မ်ား၏ ဝင္ပူးျခင္းကို ခံရၿပီး “ငါသည္ ဘုရားျဖစ္သည္” ဟု အာေပါင္အာရင္းသန္သန္ ေႂကြးေၾကာ္ၾကသူ အခ်ိဳ႕ ရွိ၏။ သို႔ရာတြင္ သူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္စားျပဳသည့္အရာတြင္ မွားယြင္းၾကသည့္အတြက္ အဆုံး၌ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းကို ခံၾကရသည္။ သူတို႔သည္ စာတန္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သူတို႔ကို အေရးမထားေပ။ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္မည္မွ်ပင္ ျမင့္မားစြာ ခ်ီးေျမႇာက္သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ မည္မွ်ပင္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဟစ္ေႂကြးသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္သည္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး၊ စာတန္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာသူ ျဖစ္သည္။ “ငါသည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္၊ ငါသည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ေတာ္မူေသာ သားေတာ္ျဖစ္သည္” ဟု ဘယ္ေသာအခါမွ် ငါမဟစ္ေႂကြးေပ။ သို႔ေသာ္ ငါျပဳသည့္အမႈသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈျဖစ္၏။ ငါဟစ္ေအာ္ဖို႔ လိုသေလာ။ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း မလိုအပ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အလုပ္ကို သူကိုယ္တိုင္လုပ္ၿပီး၊ လူသားက သူ႔ကို အဆင့္အတန္းတစ္ခု ႏွင္းအပ္ေပးရန္၊ သို႔မဟုတ္ ခ်ီးေျမႇာက္သည့္ ဂုဏ္ပုဒ္တစ္ခုေပးရန္ မလိုအပ္ေပ။ သူ၏ အမႈက သူ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းကို ကိုယ္စားျပဳေပသည္။ ဗတၱိဇံမခံမီတြင္ ေယရႈသည္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ မဟုတ္ခဲ့ေလသေလာ။ သူသည္ လူ႔ဇာတိခံယူထားသည့္ ဘုရားသခင္ မဟုတ္ခဲ့ေလသေလာ။ သူသည္ သက္ေသကို ရရွိၿပီးေနာက္မွသာ ဘုရားသခင္၏ တစ္ပါးတည္းေသာသားေတာ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္ဟု ေျပာ၍မရႏိုင္သည္ကား ဧကန္မုခ် ျဖစ္၏။ သူသည္ မိမိ၏အမႈကို မစတင္မီ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာကတည္းက၊ ေယရႈဟု အမည္တြင္သည့္ လူတစ္ဦး ရွိခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္သည္ အသစ္ေသာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို မေဆာင္ၾကဥ္းႏိုင္ သို႔မဟုတ္ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္ေပ။ သင္သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ သို႔မဟုတ္ သူေျပာသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္မေဖာ္ျပႏိုင္။ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏အမႈကို သင္ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္သကဲ့သို႔ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို သင္မလုပ္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာ၊ အံ့ဖြယ္ရာႏွင့္ ဉာဏ္မမီႏိုင္မႈမ်ား၊ ၿပီးလွ်င္ လူသားကို ဘုရားသခင္ ျပစ္တင္ဆုံးမသည့္ စိတ္သေဘာထား အလုံးစုံ- ဤအရာအားလုံးသည္ သင္၏ ေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္းကို ေက်ာ္လြန္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ဟု အခိုင္အမာဆိုရန္ ႀကိဳးစားျခင္းသည္ အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္လိမ့္မည္၊ သင္သည္ နာမည္သာရွိၿပီး မည္သည့္ အႏွစ္သာရမွ် ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ လာၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ မည္သူမွ် သူ႔ကိုမမွတ္မိေပ၊ သို႔ေသာ္ သူသည္ သူ၏အလုပ္ကို ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ၿပီး၊ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳျခင္းကိုလည္း ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္သည္။ သင့္အေနျဖင့္ သူ႔ကို လူသားဟုေခၚသည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္ဟု ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ သခင္ဟုေခၚသည္ျဖစ္ေစ ခရစ္ေတာ္ဟု ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို အစ္မဟု ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ အေရးမႀကီးေပ။ သို႔ေသာ္လည္း သူျပဳသည့္အမႈမွာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အလုပ္ကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ လူသားက သူ႔ကို ေခၚဆိုသည့္ အမည္နာမကို သူဂ႐ုမစိုက္ေပ။ ထိုအမည္နာမသည္ သူ၏အလုပ္ကို အဆုံးအျဖတ္ေပးႏိုင္သေလာ။ သင္သူ႔ကို မည္သို႔ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သေ႐ြ႕ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လူ႔ဇာတိခံ ကိုယ္ခႏၶာ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ဝိညာဥ္ေတာ္၏ေထာက္ခံမႈကို ရသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ေခတ္သစ္တစ္ခုအတြက္ လမ္းခရီး မဖန္တီးႏိုင္ပါက၊ ေခတ္ေဟာင္းကို အဆုံးမသတ္ႏိုင္ပါက၊ ေခတ္သစ္ကို မဖြင့္လွစ္ေပးႏိုင္ပါက၊ အသစ္ေသာ အလုပ္ကို မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါက၊ သင့္ကို ဘုရားသခင္ဟု ေခၚ၍မရေပ။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၁)