၂။ သင္က ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ ျပန္ႂကြလာသည့္ ဘုရားသခင္ကို အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ဟု ေခၚသည္ဟူ၍ သင္ သက္ေသခံသည္။ “အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္” ဟူေသာ အမည္နာမသည္ ဘုရားသခင္၏ အရာခပ္သိမ္း တတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္းကို ရည္ၫႊန္းၿပီး ဘုရားသခင္အတြက္ အမည္နာမသစ္တစ္ခု မဟုတ္ဟု ကြၽန္ုပ္တို႔ ယုံၾကည္သည္။ “အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္” သည္ ဘုရားသခင္၏ အမည္နာမသစ္ျဖစ္သည္ဟု သင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ေျပာရသနည္း။
ကိုးကားရန္ သမၼာက်မ္းပိုဒ္မ်ား-
“အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၏။ ထိုသူကို ငါသည္ငါ၏ဘုရား သခင္ဗိမာန္ေတာ္၌ တိုင္ျဖစ္ေစမည္။ ေနာင္တဖန္သူသည္ျပင္သို႔ မေ႐ြ႕ရ။ ငါ၏ ဘုရားသခင္ နာမေတာ္ကို၎၊ ငါ၏ဘုရားသခင့္အထံေတာ္ မွထြက္၍၊ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္ေသာ ေယ႐ုရွလင္ ၿမိဳ႕သစ္ တည္းဟူေသာ၊ ငါ၏ဘုရားသခင္ ၿမိဳ႕ေတာ္၏ နာမကို၎၊ ငါ၏နာမသစ္ကို၎၊ ထိုသူအေပၚ၌ ငါသည္ အကၡရာတင္မည္။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃:၁၂)
“ငါသည္ အာလဖျဖစ္၏။ ဩေမဃလည္း ျဖစ္၏ ဟု အနႏၲတန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စုံေတာ္မူ၍၊ ပစၥဳပၸန္၊ အတိတ္၊ အနာဂတ္ကာလအစဥ္ ရွိေတာ္မူေသာ ထာဝရ အရွင္ ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူ၏။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁:၈)
“ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ကြၽန္ေမာေရွ၏ သီခ်င္းႏွင့္သိုးသငယ္၏သီခ်င္းကိုသီ၍၊ အနႏၲတန္ခိုး ႏွင့္ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ အျပဳအမူတို႔သည္ ေကာင္းျမတ္၍ အံ့ဩ ဘြယ္ျဖစ္ၾကပါ၏။ လူမ်ိဳးတို႔၏ဘုရင္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ အက်င့္ဓေလ့တို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္ဟုတ္မွန္ၾကပါ၏။ အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ္ေတာ္ကိုမေၾကာက္႐ြံ႕ဘဲ၊ နာမေတာ္ကို မခ်ီးမြမ္းဘဲ အဘယ္သူေနရပါအံ့နည္း။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၅:၃-၄)
ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-
ခ်ီးမြမ္းျခင္းသည္ ဇိအုန္သို႔ေရာက္လာၿပီျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္၏ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူရာအရပ္သည္ ေပၚထြန္းလာၿပီးျဖစ္သည္။ လူမ်ိဳးခပ္သိမ္း၏ ခ်ီးမြမ္းျခင္းခံရေသာ ဘုန္းႀကီးသည့္ သန္႔ရွင္းေသာနာမသည္ ပ်ံ႕ႏွံ႔လ်က္ရွိသည္။ အို အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္။ စၾကဝဠာ၏ဦးေသွ်ာင္၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ခရစ္ေတာ္- သူသည္ ဘုန္းတန္ခိုးအာႏုေဘာ္ႏွင့္ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားျခင္းတို႔ျဖင့္ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအေပၚလႊမ္းမိုးသည့္ ဇိအုန္ေတာင္အထက္တြင္ ေပၚထြက္ေနေသာ ေတာက္ပေနသည့္ေနမင္းျဖစ္၏...
အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားျခင္းျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္အား ဟစ္ေအာ္ေခၚၾကပါ၏၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ကခုန္လ်က္ သီခ်င္းဆိုၾကပါ၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္ အမွန္တကယ္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ေ႐ြးႏုတ္ရွင္၊ စၾကဝဠာ၏ ႀကီးျမတ္ေသာ ဘုရင္ျဖစ္၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ေအာင္ျမင္ေသာသူတစ္စုကို ျပဳလုပ္ၿပီးျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္ကို ျပည့္စုံေစေလၿပီ။ လူမ်ိဳးခပ္သိမ္းသည္ ဤေတာင္သို႔ စုေဝးၾကလိမ့္မည္။ လူမ်ိဳးခပ္သိမ္းသည္ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕တြင္ ဒူးေထာက္ၾကလိမ့္မည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ တစ္ပါးတည္းေသာ စစ္မွန္သည့္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူၿပီး ဘုန္းအသေရႏွင့္ ဂုဏ္ျပဳျခင္းတို႔ ထိုက္တန္ပါ၏။ ဘုန္းအသေရ၊ ခ်ီးမြမ္းျခင္းႏွင့္ ဩဇာအာဏာအားလုံးတို႔သည္ ပလႅင္ေတာ္၌ ရွိေစသတည္း။ အသက္စမ္းေရသည္ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ဘုရားသခင္၏လူတို႔ကို ေရေလာင္းကာ ေကြၽးေမြးလ်က္ ပလႅင္ေတာ္မွ စီးထြက္သည္။ အသက္သည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ေျပာင္းလဲ၏။ အသစ္ေသာအလင္းႏွင့္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း အသစ္ေသာ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈမ်ားကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ေပးလ်က္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔ေနာက္ကို လိုက္ၾက၏။ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားအလယ္တြင္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကြၽန္ုပ္တို႔ လုံးဝ ေသခ်ာသြားၾကသည္။ ကိုယ္ေတာ္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ထင္ရွားလာၾက၏၊ မွန္ကန္ေသာသူမ်ားအတြင္းတြင္ ထင္ရွားလာၾက၏။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဧကန္အမွန္ ေကာင္းခ်ီးအလြန္ခံစားၾကရပါ၏။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေန႔စဥ္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေတြ႕၍ အရာရာ၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ကာ ဘုရားသခင္အား အရာခပ္သိမ္းအေပၚ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာေပးလ်က္ရွိၾကသည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ေသခ်ာစြာ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္၍ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ႏွလုံးသားမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၌ ၿငိမ္သက္လ်က္ရွိၿပီး၊ ဤနည္းအားျဖင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အလင္းကို လက္ခံရရွိသည့္ ေနရာျဖစ္ေသာ ကိုယ္ေတာ္၏ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လာၾက၏။ ေန႔စဥ္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ အသက္တာမ်ား၊ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား၊ စကားမ်ား၊ အေတြးမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ား၌ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အတြင္းတြင္ ကြၽန္ုပ္တို႔ အသက္ရွင္ၾကၿပီး အစဥ္အၿမဲ ခြဲျခားစိတ္ျဖာႏိုင္ၾက၏။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ တိက်ေသခ်ာစြာ လမ္းျပ၏၊ ကြၽန္ုပ္တို႔အတြင္း ကြယ္ဝွက္ထားေသာအရာမ်ားသည္ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ေပၚလာၾက၏။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းသည္ ေႏွာင့္ေႏွးျခင္းကို သည္းခံသည္မဟုတ္ေပ။ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ အေတြးမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဖာ္ထုတ္ျခင္းကို ခံရသည္။ အခိုက္အတန္႔တိုင္းတြင္ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ တရားစီရင္ျခင္းကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ႀကဳံရသည့္ေနရာျဖစ္ေသာ ခရစ္ေတာ္၏ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕၌ အသက္ရွင္ေနထိုင္လ်က္ရွိၾက၏။ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ကိုယ္ခႏၶာမ်ားအတြင္းရွိ ေနရာတိုင္းသည္ စာတန္၏ ဆက္လက္သိမ္းပိုက္ထားျခင္းကို ခံေနရသည္။ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ျပန္လည္ ရရွိရန္အလို႔ငွာ၊ သူ၏ဗိမာန္ေတာ္သည္ သန္႔ရွင္းရေပမည္။ ဘုရားသခင္၏ ပိုင္ဆိုင္ျခင္းကို အျပည့္အဝခံရဖို႔ရန္ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ေသေရးရွင္ေရး ႐ုန္းကန္မႈတစ္ရပ္တြင္ ပါဝင္ရမည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ လူေဟာင္းမ်ားကို ကားစင္တင္ၿပီးျဖစ္သည့္အခါမွသာ ခရစ္ေတာ္၏ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာ အသက္သည္ အထြတ္အထိပ္ စိုးစံႏိုင္ေပသည္။
ယခုတြင္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို ဆယ္တင္ျခင္းအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ရန္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ေနရာအႏွံ႔တြင္ ႐ုတ္တရက္ တစ္ဟုန္ထိုးတိုက္ပြဲတစ္ရပ္ စတင္၏။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ျငင္းပယ္ရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ဖို႔ လိုလားလ်က္ရွိရန္ အဆင္သင့္ရွိသေ႐ြ႕၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ တတ္ႏိုင္သမွ်အျမန္ဆုံး စုံလင္သြားႏိုင္ေစရန္အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို အတြင္းမွ အခ်ိန္တိုင္း အလင္းေပးကာ သန္႔စင္ေစမည္ျဖစ္ၿပီး၊ စာတန္သိမ္းပိုက္ထားခဲ့သည့္အရာကို အသစ္ျပန္လည္ သိမ္းယူလိမ့္မည္မွာ ေသခ်ာ၏။ အခ်ိန္မျဖဳန္းႏွင့္- ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္းတြင္ အခ်ိန္တိုင္း အသက္ရွင္ေလာ့။ သန္႔ရွင္းသူတို႔ ႏွင့္အတူ တည္ေဆာက္ျခင္းခံၾကေလာ့၊ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း ေခၚေဆာင္ျခင္းခံၾကေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ဘုန္းေတာ္ဝင္စားၾကေလာ့။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အစအဦး၌ ခရစ္ေတာ္၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား၊ အခန္း (၁)
ႏိုင္ငံေတာ္၏ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္သည့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္သည္ သက္ေသထူခံရၿပီး ျဖစ္သည့္အခ်ိန္ကတည္းက၊ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အတိုင္းအတာကို စၾကဝဠာတစ္ခုလုံး အႏွံ႔အျပားတြင္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ဖြင့္ဟၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ ေပၚထြန္းျခင္းကို တ႐ုတ္ႏိုင္ငံတြင္ သက္ေသခံၿပီးသည္သာမက၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ နာမကိုလည္း တိုင္းႏိုင္ငံအားလုံးႏွင့္ ေနရာအားလုံးတြင္ သက္ေသခံၿပီး ျဖစ္သည္။ ၎တို႔အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ျဖစ္ႏိုင္သမွ် မည္သည့္နည္းလမ္းမဆိုျဖင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ဖို႔ ႀကိဳးစားရင္း၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို သေဘာေပါက္ၿပီး အသင္းေတာ္၌ ပူးေပါင္းအေစခံရင္း၊ ဤသန႔္ရွင္းေသာ နာမေတာ္ကို ဟစ္ေခၚၾက၏။ ဤသည္မွာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ အလုပ္လုပ္သည့္ အံ့ၾသဖြယ္နည္းလမ္း ျဖစ္ေပသည္။
တိုင္းႏိုင္ငံအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ ဘာသာစကားမ်ားသည္ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ကြဲျပားၾကေသာ္လည္း၊ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ တစ္ပါးတည္းသာရွိသည္။ ဤဝိညာဥ္ေတာ္သည္ စၾကဝဠာတစ္ေလွ်ာက္ အသင္းေတာ္တို႔ကို ေပါင္းစည္းေပးၿပီး ကြာျခားခ်က္ စိုးစဥ္းမွ် မရွိဘဲ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လုံးဝ တစ္လုံးတစ္ဝတည္း ျဖစ္ေပသည္။ ဤသည္မွာ ယုံမွားဖြယ္ မရွိေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ယခုတြင္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ၎တို႔ကို ေခၚၿပီး၊ သူ၏အသံသည္ ၎တို႔ကို ႏိုးထေစသည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ က႐ုဏာေတာ္ အသံ ျဖစ္ေပသည္။ ၎တို႔အားလုံးသည္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ သန္႔ရွင္းေသာ နာမကို ဟစ္ေခၚေနၾက၏။ ၎တို႔သည္ ခ်ီးမြမ္းကာလည္း သီခ်င္း သီဆိုၾက၏။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ထဲတြင္ ဘယ္ေသာအခါမွ် မည္သည့္ေသြဖည္ျခင္းမွ် မရွိႏိုင္ေပ။ ဤလူမ်ားသည္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ ေရွ႕တိုးခ်ီတက္ရန္ အလြန္႔အလြန္ ႀကိဳးစားပမ္းစား လုပ္ၾကသည္၊ ၎တို႔ ေနာက္မဆုတ္ၾက- အံၾသဖြယ္ရာမ်ားသည္ ထပ္ဆင့္ ပုံလ်က္ရွိသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ စိတ္ကူးဖို႔ခက္ၿပီး မွန္းဆဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ဟု ေတြ႕ရသည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။
အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္သည္ စၾကဝဠာတြင္ အသက္၏ အရွင္သခင္ ျဖစ္၏။ သူသည္ ဘုန္းႀကီးေသာ ပလႅင္ထက္တြင္ ထိုင္ၿပီး၊ ေလာကကို တရားစီရင္၏၊ အရာခပ္သိမ္းကို ႀကီးစိုးကာ၊ တိုင္းႏိုင္ငံ အားလုံးကို အုပ္စိုးေလသည္။ လူမ်ိဳးအားလုံးသည္ သူ႔ထံ ဒူးေထာက္ၾကသည္၊ သူ႔အားဆုေတာင္းကာ၊ သူ႔ထံ ခ်ဥ္းကပ္ၾကၿပီး သူႏွင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ၾက၏။ ဘုရားသခင္ကို သင္ မည္မွ်ၾကာ ယုံၾကည္ၿပီး ျဖစ္သည္၊ သင္၏ အဆင့္အတန္း မည္မွ်ျမင့္မားသည္ သို႔မဟုတ္ သင္၏ ဝါရင့္မႈ မည္မွ်ႀကီးမားသည္ကို ပဓာနမထားဘဲ၊ သင္၏စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဘုရားသခင္ကို သင္ဆန္႔က်င္ပါက၊ သင္သည္ တရားစီရင္ခံရမည္ျဖစ္ၿပီး နာက်င္ဖြယ္ အသနားခံျခင္းအသံကို ျမည္တမ္းလ်က္ သူ၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ပ်ပ္ဝပ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ လုပ္ရပ္မ်ား၏ အသီးအပြင့္တို႔ကို ဧကန္အမွန္ ရိတ္သိမ္းျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤျမည္တမ္းေသာအသံသည္ ကန္႔ႏွင့္ေရာေႏွာေသာ မီးအိုင္ထဲတြင္ ညႇဥ္းဆဲခံေနရျခင္း အသံျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ သံလွံတံျဖင့္ ဆုံးမခံရရာမွ ငိုညည္းသံျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ခရစ္ေတာ္၏ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ တရားစီရင္ျခင္း ျဖစ္သည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အစအဦး၌ ခရစ္ေတာ္၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား၊ အခန္း (၈)
ငါ့ကို တစ္ခ်ိန္က ေယေဟာဝါဟု သိရွိခဲ့ၾကသည္။ ငါ့ကို ေမရွိယဟုလည္း ေခၚခဲ့ၾကၿပီး၊ လူတို႔က ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ ႐ိုေသၾကည္ညိဳမႈျဖင့္ ငါ့ကို ကယ္တင္ရွင္ေယရႈဟု တစ္ခ်ိန္က ေခၚခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ယေန႔တြင္ ငါသည္ လူအမ်ားက အတိတ္ကာလမ်ားတြင္ သိခဲ့ၾကသည့္ ေယေဟာဝါ သို႔မဟုတ္ ေယရႈ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ငါသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ျပန္ႂကြလာၿပီး ျဖစ္သည့္ ဘုရားသခင္၊ ေခတ္ကို အဆုံးသတ္မည့္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေပသည္။ ငါသည္ ေျမႀကီးစြန္းမွ ထေျမာက္ေတာ္မူေသာ၊ ငါ၏အလုံးစုံေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ျပည့္ဝသကဲ့သို႔၊ ၾသဇာအာဏာ၊ ဂုဏ္သိကၡာ၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္ဝေနေသာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ငါႏွင့္ မည္သည့္အခါမွ် မဆက္ဆံဖူးေပ၊ ငါ့ကို မည္သည့္အခါမွ် မသိကြၽမ္းဖူးၾကသကဲ့သို႔၊ ငါ၏စိတ္သေဘာထားကို အၿမဲတေစ မသိနားမလည္ ျဖစ္ၾကသည္။ ကမာၻေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းျခင္းမွသည္ ယေန႔ထိတိုင္၊ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ငါ့အား မျမင္ဖူးေလၿပီ။ ဤသည္မွာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၌ လူသားထံ ေပၚထြန္းေသာ္လည္း၊ လူသားအလယ္ ကြယ္ဝွက္သည့္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေပသည္။ သူသည္ ေလာင္ကြၽမ္းေနေသာ ေနမင္းႏွင့္ ေတာက္ေလာင္ေနေသာ မီးလွ်ံကဲ့သို႔၊ တန္ခိုးႏွင့္ျပည့္ကာ ၾသဇာအာဏာျဖင့္ ျပည့္လွ်မ္းလ်က္၊ လူသားအလယ္ အမွန္တကယ္ႏွင့္ စစ္မွန္စြာ ေနထိုင္လ်က္ ရွိသည္။ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ တရားစီရင္ျခင္း မခံရမည့္ လူ သို႔မဟုတ္ အမႈအရာ တစ္ခုမွ် မရွိသကဲ့သို႔၊ မီးလွ်ံ၏ ေလာင္ကြၽမ္းျခင္းမွတစ္ဆင့္ သန္႔စင္ျခင္း မခံရမည့္ လူ သို႔မဟုတ္ အမႈအရာ တစ္ခုမွ် မရွိေပ။ ေနာက္ဆုံးတြင္ တိုင္းႏိုင္ငံအားလုံးသည္ ငါ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေၾကာင့္ ေကာင္းခ်ီးေပးခံရမည္ ျဖစ္ၿပီး ငါ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေၾကာင့္လည္း တစ္စစီ ေၾကမြပ်က္စီး သြားလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အတြင္းရွိ လူအားလုံးက ငါသည္ ျပန္ႂကြလာသည့္ ကယ္တင္ရွင္ ျဖစ္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးကို သိမ္းပိုက္ေသာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ျမင္ၾကေပမည္။ ၿပီးလွ်င္ ငါသည္ တစ္ခ်ိန္က လူသားအတြက္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးသည့္ ေနမင္း၏ မီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ားလည္း ျဖစ္လာသည့္အျပင္၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၏ ေနမင္းလည္း ျဖစ္လာသည္ကို အားလုံး ေတြ႕ျမင္ရလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၌ ငါ၏အမႈ ျဖစ္သည္။ လူအားလုံးက ငါသည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ ဘုရားသခင္၊ ေလာင္ကြၽမ္းေနေသာ ေနမင္းႏွင့္ ေတာက္ေလာင္ေနေသာ မီးလွ်ံျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာႏွင့္ အားလုံးက တစ္ပါးတည္း စစ္မွန္ေသာ ဘုရားသခင္ ငါ့ကို ကိုးကြယ္ႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ ငါ၏စစ္မွန္ေသာ မ်က္ႏွာကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ၾကရန္အလို႔ငွာ ဤအမည္နာမကို ငါယူၿပီး ဤစိတ္သေဘာထားကို ငါပိုင္ဆိုင္ေပသည္- ငါသည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္သာမက၊ ေ႐ြးႏုတ္ရွင္သာ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေပ။ ငါသည္ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ ပင္လယ္ျပင္ တစ္ေလွ်ာက္လုံးရွိ အဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါအားလုံး၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေပသည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ကယ္တင္ရွင္သည္ “ျဖဴေသာမိုးတိမ္” စီးလ်က္ ျပန္ႂကြလာႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္
“ေယေဟာဝါ” ဆိုသည္မွာ ဣသေရလ၌ ငါအမႈျပဳသည့္ အေတာအတြင္း ငါခံယူခဲ့ေသာနာမ ျဖစ္ၿပီး ယင္းမွာ လူသားအေပၚ သနားညႇာတာႏိုင္သူ၊ လူသားကို က်ိန္ဆဲႏိုင္ၿပီး၊ လူသား၏ဘဝကို လမ္းျပေပးႏိုင္သည့္ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ား (ဘုရားသခင္ ေ႐ြးခ်ယ္ထားေသာလူမ်ိဳး)၏ ဘုရားသခင္ဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ ႀကီးျမတ္ေသာ တန္ခိုးကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီး ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္ဝသည့္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္။ “ေယရႈ” သည္ ဧမာေႏြလျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းက ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ ျပည့္ဝသည့္၊ သနားျခင္းက႐ုဏာျဖင့္ ျပည့္ဝသကဲ့သို႔ လူသားကို ေ႐ြးႏုတ္သည့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ဟု ဆိုလိုသည္။ သူသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၏ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ကာ၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး၊ စီမံခန္႔ခြဲျခင္း အစီအစဥ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အမႈ၏ တစ္စိတ္တစ္ေဒသကိုသာ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္သည္။ ယင္းမွာ ေယေဟာဝါသည္သာ ေ႐ြးေကာက္ခံ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔၏ ဘုရားသခင္၊ အာျဗဟံ၏ဘုရားသခင္၊ ဣဇာက္၏ဘုရားသခင္၊ ယာကုပ္၏ ဘုရားသခင္၊ ေမာေရွ၏ ဘုရားသခင္၊ ဣသေရလအမ်ိဳးတို႔၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လတ္တေလာ ေခတ္တြင္ ယုဒလူမ်ိဳးမ်ားမွလြဲ၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အားလုံးတို႔သည္ ေယေဟာဝါကို ကိုးကြယ္ၾက၏။ ၎တို႔သည္ ယဇ္ပလႅင္ေပၚတြင္ ေယေဟာဝါထံ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းမ်ား ျပဳၾကၿပီး၊ ဗိမာန္ေတာ္ထဲတြင္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ ဝတ္႐ုံမ်ားကို ဝတ္ဆင္လ်က္ ေယေဟာဝါအား အေစခံၾကသည္။ ၎တို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေသာ အရာမွာ ေယေဟာဝါ၏ ျပန္လည္ ေပၚထြန္းျခင္း ျဖစ္သည္။ ေယရႈသည္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔၏ ေ႐ြးႏုတ္ရွင္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို အျပစ္မွေ႐ြးႏုတ္ခဲ့သည့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ေယရႈ၏ အမည္နာမသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွလာၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၌ ျပဳခဲ့ေသာ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း အမႈေၾကာင့္ ျဖစ္တည္လာခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၏ လူမ်ားကို ျပန္လည္ ေမြးဖြားေစၿပီး ကယ္တင္ခံရခြင့္ေပးရန္ ေယရႈ၏ အမည္နာမ ျဖစ္တည္လာခဲ့ကာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ရပ္လုံး၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအတြက္ သီးသန႔္ နာမတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေယရႈ၏အမည္နာမသည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို ရည္ၫႊန္းေပသည္။ ေယေဟာဝါဟူေသာ အမည္နာမသည္ ပညတ္တရားေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ခဲ့ၾကသည့္ ဣသေရလ လူမ်ိဳးတို႔အတြက္ သီးသန႔္ အမည္နာမ ျဖစ္သည္။ ေခတ္အသီးသီးႏွင့္ အမႈ၏ အဆင့္အသီးသီးတြင္၊ ငါ၏နာမသည္ အေျခအျမစ္ကင္းမဲ့ျခင္း မရွိဘဲ၊ အေရးပါမႈကို ကိုယ္စားျပဳ ထိန္းသိမ္းေပသည္- အမည္နာမ အသီးသီးက ေခတ္တစ္ခုကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ “ေယေဟာဝါ” သည္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး၊ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားက ၎တို႔ ကိုးကြယ္ေသာ ဘုရားသခင္ကို ေခၚသည့္ ခ်ီးေျမႇာက္ေသာ အမည္နာမ ျဖစ္သည္။ “ေယရႈ” သည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ အတြင္း ေ႐ြးႏုတ္ခံခဲ့ရသူ အားလုံး၏ ဘုရားသခင္၏နာမ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလအတြင္းတြင္ ကယ္တင္ရွင္ေယရႈ၏ ႂကြေရာက္ျခင္းကို လူသားက ေတာင့္တဆဲ ျဖစ္ၿပီး၊ ယုဒျပည္တြင္ ခံယူခဲ့ေသာ ႐ုပ္သြင္ျဖင့္ ႂကြလာရန္ သူ႔ကို ေမွ်ာ္လင့္ဆဲ ျဖစ္ပါက၊ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္တစ္ခုလုံးသည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းေခတ္၌ ရပ္တန္႔သြားၿပီးျဖစ္မည္ ျဖစ္ကာ၊ ေနာက္ထပ္ မည္သို႔မွ် တိုးတက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔အျပင္ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလသည္ မည္သည့္အခါမွ် ေရာက္ရွိမည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ေခတ္သည္ မည္သည့္အခါမွ် အဆုံးသတ္သို႔ ေရာက္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကယ္တင္ရွင္ေယရႈသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္သာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ရွိ အျပစ္သားအားလုံး အတြက္ ေယရႈ၏နာမကို ငါခံယူခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ယင္းသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ရပ္လုံးကို အဆုံးသတ္တစ္ခုဆီသို႔ ငါေဆာင္ၾကဥ္းမည့္ နာမ မဟုတ္ေပ။ ေယေဟာဝါ၊ ေယရႈႏွင့္ ေမရွိယတို႔အားလုံးသည္ ငါ၏ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳေသာ္လည္း၊ ဤအမည္နာမမ်ားသည္ ငါ၏စီမံခန္႔ခြဲျခင္း အစီအစဥ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ မတူကြဲျပားသည့္ ေခတ္မ်ားကိုသာ ရည္ၫႊန္းၿပီး ငါ၏အလုံးစုံ၌ ငါ့ကို ကိုယ္စားမျပဳေပ။ ကမာၻေျမေပၚရွိ လူတို႔က ငါ့အားေခၚေဝၚေသာ အမည္နာမမ်ားသည္ ငါ၏အလုံးစုံေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ငါ၏ျဖစ္ျခင္းအားလုံးကို ရွင္းလင္းစြာ မေျပာဆိုႏိုင္ေပ။ ၎တို႔သည္ မတူကြဲျပားေသာ ေခတ္မ်ားအတြင္း ငါ့အားေခၚေဝၚၾကေသာ မတူညီသည့္ အမည္နာမမ်ားမွ်သာ ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးေခတ္- ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ ေခတ္- ေရာက္ရွိသည့္အခါ၊ ငါ၏အမည္နာမသည္ တစ္ဖန္ ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္။ ငါ့ကို ေမရွိယဟု ေခၚဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ ေယေဟာဝါ၊ သို႔မဟုတ္ ေယရႈဟုပင္ ေခၚမည္မဟုတ္၊ ငါ့ကို တန္ခိုးႀကီးေသာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ဟူ၍ ေခၚၾကမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဤအမည္နာမေအာက္တြင္ ငါသည္ ေခတ္ကာလ တစ္ခုလုံးကို အဆုံးသတ္သို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းမည္ ျဖစ္သည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ကယ္တင္ရွင္သည္ “ျဖဴေသာမိုးတိမ္” စီးလ်က္ ျပန္ႂကြလာႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္
ဘုရားသခင္ကို နာမ အမ်ားအျပားျဖင့္ ေခၚဆို၍ ရေကာင္းရႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဤနာမမ်ားအၾကားတြင္ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးကို အတိုဆုံးႏွင့္ အရွင္းဆုံး ေဖာ္ျပေပးႏိုင္ေသာ နာမတစ္ခုမွ်မရွိ၊ ဘုရားသခင္ကို အျပည့္အဝ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ေသာနာမ တစ္ခုမွ် မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ နာမ အမ်ားအျပား ရွိေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားက ႂကြယ္ဝလြန္းသည္မွာ လူသား၏ သူ႔ကို သိရွိႏိုင္စြမ္းအား တကယ္ကို ေက်ာ္လြန္သည့္အတြက္ ဤနာမ အမ်ားအျပားသည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို အျပည့္အဝ ရွင္းလင္းစြာ မေဖာ္ျပႏိုင္ေပ။ လူသားသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ဘာသာစကားကို အသုံးျပဳလ်က္၊ ဘုရားသခင္ကို အျပည့္အဝ အတိုဆုံးႏွင့္ အရွင္းဆုံး ေဖာ္ျပရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံတြင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔သိသမွ်အားလုံးကို အတိုဆုံးႏွင့္ အရွင္းဆုံး ေဖာ္ျပရန္ အကန္႔အသတ္ရွိေသာ ေဝါဟာရသာ ရွိသည္- ႀကီးျမတ္ေသာ၊ ဂုဏ္ရွိေသာ၊ အံ့ၾသဖြယ္ျဖစ္ေသာ၊ ဉာဏ္မမီႏိုင္ေသာ၊ အထြတ္အထိပ္ျဖစ္ေသာ၊ သန္႔ရွင္းေသာ၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာ၊ ဉာဏ္ပညာရွိေသာ စသျဖင့္ ျဖစ္သည္။ စကားလုံးမ်ား မ်ားလွေပစြ။ ဤအကန္႔အသတ္ရွိေသာ ေဝါဟာရသည္ လူက မ်က္ျမင္ေတြ႕ၿပီး ျဖစ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား အနည္းငယ္ကို ေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္း မရွိေခ်။ အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် အျခားသူမ်ားစြာက ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲက စိတ္အားထက္သန္မႈကို သာ၍ ေကာင္းစြာ ေဖာ္ျပႏိုင္သည္ဟု ေတြးထင္ခဲ့ၾကသည့္ စကားလုံးမ်ားကို ျဖည့္စြက္ခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားသခင္ ႀကီးျမတ္လြန္းလွေပစြ။ ဘုရားသခင္ သန႔္ရွင္းလြန္းလွေပစြ။ ဘုရားသခင္သည္ အလြန္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးဖြယ္ျဖစ္ေပစြတကား။ ယေန႔တြင္ ဤသို႔ေသာ လူသား ေျပာဆိုမႈမ်ားသည္ ၎တို႔၏ အထြတ္အထိပ္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ လူသည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္း မရွိေသးေပ။ သို႔ျဖစ္ရာ လူအတြက္ ဘုရားသခင္သည္ နာမ အမ်ားအျပား ရွိေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္သည္ အမည္တစ္ခုမွ် မရွိေပ၊ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္၏ ျဖစ္တည္မႈသည္ အလြန္ အလွ်ံပယ္ျဖစ္ၿပီး၊ လူသား၏ ဘာသာစကားသည္ ႁခြတ္ၿခဳံက်လြန္းေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သီးျခား စကားတစ္လုံး၊ သို႔မဟုတ္ နာမတစ္ခုသည္ ဘုရားသခင္ကို သူ၏ အလုံးစုံျဖင့္ ကိုယ္စားျပဳဖို႔ စြမ္းရည္ မရွိေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏နာမကို ပုံေသထား၍ ရႏိုင္မည္ဟု သင္ထင္ပါသေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ အလြန္ႀကီးျမတ္ၿပီး အလြန္ သန္႔ရွင္းလြန္းေသာ္လည္း၊ သင္သည္ ေခတ္သစ္အသီးသီးတြင္ သူ၏နာမကို ေျပာင္းလဲရန္ ခြင့္မျပဳဘဲေနမည္ေလာ။ သို႔ျဖစ္ရာ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ကိုယ္ပိုင္အမႈကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လုပ္ေဆာင္ေသာ ေခတ္တိုင္းတြင္ သူသည္ သူလုပ္ေဆာင္ရန္ ရည္႐ြယ္ေသာ အမႈကို အတိုဆုံးႏွင့္ အရွင္းဆုံး ေဖာ္ျပရန္အလို႔ငွာ ထိုေခတ္ႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ နာမကို အသုံးျပဳေပသည္။ ထိုေခတ္ထဲက သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ကိုယ္စားျပဳရန္ သူသည္ ယာယီ အေရးပါမႈကို ပိုင္ဆိုင္ေသာ နာမတစ္ခုျဖစ္သည့္ သီးသန္႔ နာမကို အသုံးျပဳသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က သူ၏ ကိုယ္ပိုင္စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပရန္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ဘာသာစကားကို အသုံးျပဳျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ျငားလည္း ဝိညာဥ္ေရးရာ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားရွိၿပီး ဘုရားသခင္ကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ျမင္ေတြ႕ဖူးေသာ လူမ်ားစြာသည္ ဤသီးသန႔္နာမတစ္ခုသည္ ဘုရားသခင္ကို သူ၏အလုံးစုံျဖင့္ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္စြမ္းရွိသည္ဟု ခံစားၾကရသည္- အလိုေလး၊ ဤသည္မွာ ကူကယ္ရာမဲ့ပါသည္တကား- ထို႔ေၾကာင့္ လူသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္ နာမျဖင့္မွ် ေခၚဆိုျခင္းမျပဳေတာ့ဘဲ၊ သူ႔ကို “ဘုရားသခင္” ဟုသာ ေခၚၾကေလသည္။ ယင္းမွာ လူသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ရွင္းျပရမည္ကို မသိသည့္အတြက္၊ လူ၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္ ျပည့္ေနသည့္တိုင္ ကြဲလြဲျခားနားျခင္းမ်ားႏွင့္လည္း ဝန္းရံခံေနရသည့္အလား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ျဖစ္ျခင္းသည္ အလြန္အလွ်ံပယ္ျဖစ္သည္မွာ ယင္းကို ေဖာ္ျပႏိုင္သည့္နည္းလမ္း အကယ္ကို မရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ႏိုင္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ နာမ မရွိသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းကို ေဖာ္ျပႏိုင္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ နာမ မရွိေပ။ အကယ္၍ တစ္စုံတစ္ေယာက္က၊ “အတိအက်အားျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္သည္ မည္သည့္နာမေတာ္ကို သုံးသနည္း။” ဟု ငါ့ကို ေမးပါက၊ “ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားသခင္ပင္ ျဖစ္သည္။” ဟု ၎တို႔ကို ငါေျပာမည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အေကာင္းဆုံး နာမ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို အေကာင္းဆုံး အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေဖာ္ျပႏိုင္ျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ဤသို႔ျဖစ္၍ သင္တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ နာမကို ရွာေဖြရန္ လုံ႔လမ်ားစြာ စိုက္ထုတ္ေနၾကသနည္း။ နာမတစ္ခုအတြက္၊ အစာမစား အိပ္လည္းမအိပ္ဘဲ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ ဦးေႏွာက္ေျခာက္ေအာင္ စဥ္းစားသင့္သနည္း။ ဘုရားသခင္ကို ေယေဟာဝါ၊ ေယရႈ၊ သို႔မဟုတ္ ေမရွိယဟု မေခၚသည့္ေန႔ရက္သည္ ေရာက္လာလိမ့္မည္- သူသည္ ဖန္ဆင္းရွင္သက္သက္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္၊ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ သူ၏အမႈသည္ အဆုံးသတ္သို႔ ေရာက္ရွိလာၿပီး ျဖစ္ကာ၊ ယင္းေနာက္တြင္ သူ၏နာမမ်ားလည္း ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္သည့္အတြက္၊ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ သူရယူခဲ့သည့္ နာမမ်ား အားလုံးသည္ အဆုံးသတ္သို႔ ေရာက္ေပလိမ့္မည္။ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္သို႔ အရာခပ္သိမ္း ေရာက္လာခ်ိန္တြင္၊ အလြန္သင့္ေလ်ာ္ေသာ္လည္း မျပည့္စုံသည့္ နာမတစ္ခုကို သူသည္ အဘယ္သို႔ လိုအပ္ေသးသနည္း။ သင္သည္ ယခု ဘုရားသခင္၏ နာမကို ရွာေဖြေနဆဲေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ေယေဟာဝါဟုသာ ေခၚႏိုင္သည္ဟု သင္ေျပာဝံ့ဆဲျဖစ္သေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ေယရႈဟုသာ ေခၚႏိုင္သည္ဟု သင္ေျပာဝံ့ဆဲေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္း အျပစ္ကို သင္ခံႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ မူလအစက နာမ မရွိခဲ့သည္ကို သင္သိသင့္သည္။ သူသည္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္ အမႈရွိခဲ့ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို စီမံခန္႔ခြဲရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ သူသည္ နာမ တစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ နာမမ်ားစြာကို ယူခဲ့ရျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သူ႔ကို မည္သည့္နာမျဖင့္ ေခၚသည္ျဖစ္ေစ- ယင္းကို သူကိုယ္တိုင္ လြတ္လပ္စြာ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ယင္းကို ဆုံးျဖတ္ေပးရန္ သူသည္- သူ၏ဖန္ဆင္းျခင္းထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္သည့္- သင့္ကို လိုအပ္သေလာ။ ဘုရားသခင္ အေခၚခံရသည့္ နာမသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ဘာသာစကားျဖင့္ လူက နားလည္ႏိုင္စြမ္း ရွိသည့္အရာႏွင့္ ကိုက္ညီသည့္ နာမျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဤနာမသည္ လူက ၿခဳံငုံမိႏိုင္သည့္ အရာတစ္ခု မဟုတ္ေပ။ ေကာင္းကင္ဘုံတြင္ ဘုရားတစ္ပါးရွိသည္၊ သူ႔ကို ဘုရားသခင္ဟုေခၚသည္၊ သူသည္ အလြန္အေျမာ္အျမင္ရွိသည့္၊ အလြန္ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းခံရသည့္၊ အလြန္အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းသည့္၊ အလြန္နက္နဲၿပီး အနႏၲတန္ခိုးႏွင့္ အလြန္ျပည့္စုံသည့္ ႀကီးျမတ္ေသာ တန္းခိုးရွိသည့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ျဖစ္သည္ဟုသာ သင္ေျပာႏိုင္ၿပီးေနာက္၊ ေနာက္ထပ္ပို၍ သင္ဘာမွ်မေျပာႏိုင္ေပ။ ဤနည္းနည္းေလးမွာ သင္သိႏိုင္သမွ်အကုန္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖစ္သျဖင့္ ေယရႈဟူသည့္ နာမမွ်က ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္ကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ပါသေလာ။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ေရာက္ရွိလာခ်ိန္တြင္၊ အမႈျပဳသူမွာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ယင္းသည္ မတူညီသည့္ ေခတ္တစ္ခု ျဖစ္သည့္အတြက္၊ သူ၏နာမ ေျပာင္းလဲရေပသည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ ႐ူပါ႐ုံ (၃)